Dünya gelişiminde modern eğilimler. İnsanlık nereye gidiyor? Modern dünyanın gelişimindeki eğilimler Fiyatlar tüketiciler için uygun olmalıdır

Kısaca karakterize etmek eğitimin gelişiminde modern eğilimler :

Eğitimin insanlaştırılması- Öğrencinin kişiliğinin toplumun en yüksek değeri olarak kabul edilmesi, entelektüel, ahlaki ve fiziksel nitelikleri yüksek bir vatandaş oluşumuna vurgu yapılması. Ve insanlaştırma ilkesi geleneksel genel didaktik ilkelerden biri olmasına rağmen, eğitimin şu anki aşamasında, uygulanması, her şeyden önce, eğitimin işleyişindeki geleneksel ve yeni eğilimlerin karmaşıklığı ile diğer koşullarla sağlanır. sistem.

bireyselleştirme bireysel bir yaklaşıma duyulan ihtiyacın bir başka geleneksel didaktik ilkesinin çabası olarak.

Bu ilkenin uygulanması, her şeyden önce, eğitimde kişisel etkinlik yaklaşımının organizasyonunda kendini gösterir. Çocukların yetiştirilmesine ve eğitimine yönelik bu kadar kapsamlı, sistematik bir yaklaşımın ortaya çıkması, yalnızca herhangi bir insan faaliyeti alanı gibi, sürekli bir ilerleme arzusu ile karakterize edilen pedagojik bilimin doğal gelişiminden değil, aynı zamanda mevcut eğitim sisteminin yakın krizi. Bu yaklaşımın bir özelliği, öğrenme sürecinin öğretmen ve öğrenci arasındaki belirli bir konu-konu ilişkisi biçimi olarak ele alınmasıdır. Bu yaklaşımın adı, iki ana bileşeni arasındaki ilişkiyi vurgular: kişisel ve etkinlik.

Kişisel (veya kişilik odaklı) yaklaşım, öğrencinin bireysel psikolojik, yaş, cinsiyet ve ulusal özellikleriyle öğrenmenin merkezinde olduğunu varsayar. Bu yaklaşım çerçevesinde eğitim, öğrencinin bireysel özellikleri ve “yakınsal gelişim alanı” dikkate alınarak oluşturulmalıdır. Bu açıklama, müfredatın içeriğinde, eğitim sürecinin örgütlenme biçimlerinde ve iletişimin doğasında kendini gösterir.

Etkinlik bileşeninin özü, eğitimin bireyin gelişimine ancak onu etkinliğe teşvik etmesi halinde katkıda bulunmasıdır. Faaliyetin önemi ve sonucu, bir kişinin evrensel kültür ustalığının etkinliğini etkiler. Eğitim faaliyetlerini planlarken, yalnızca faaliyetin genel özelliklerini (nesnellik, öznellik, motivasyon, amaçlılık, farkındalık) değil, aynı zamanda yapısını (eylemler, işlemler) ve bileşenlerini (konu, araçlar, yöntemler, ürün, sonuç).

Kişisel aktivite yaklaşımının (kişisel ve aktivite) dikkate alınan bileşenlerinin her birinin tahsisi şartlıdır, çünkü bir kişinin her zaman bir faaliyet konusu olarak hareket etmesi ve faaliyetin bir konu olarak gelişimini belirlemesi nedeniyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdırlar. .

Demokratikleşme- eğitim sürecinde katılımcıların (öğrenciler ve öğretmenler) faaliyet, inisiyatif ve yaratıcılığının geliştirilmesi için ön koşulların oluşturulması, halkın eğitim yönetimine geniş katılımı.

Modern eğitim sisteminin ayırt edici özelliklerinden biri, ana fikri devletin ve toplumun eğitim sorunlarını çözme çabalarını birleştirmek, öğretmenler sağlamak olan devletten devlet-kamu eğitim yönetimine geçiştir. , öğrenciler, ebeveynler, içerik seçiminde daha fazla hak ve özgürlüğe sahip, eğitim sürecini organize etme biçimleri ve yöntemleri, çeşitli eğitim kurumları. Hak ve özgürlüklerin seçimi, bir kişiyi yalnızca bir eğitim nesnesi değil, aynı zamanda çok çeşitli eğitim programlarından, eğitim kurumlarından, ilişki türlerinden seçimini bağımsız olarak belirleyen aktif konusu yapar.

Eğitim yönetim sisteminin mevcut durumu için, ademi merkeziyetçilik süreci en karakteristiktir, yani. federal makamların en genel stratejik yönleri geliştirdiği ve bölgesel ve yerel makamların çabalarını belirli mali, personel, maddi ve organizasyonel sorunları çözmeye odakladığı bir dizi işlev ve yetkinin üst makamlardan alt makamlara devri.

değişkenlik, veya çeşitlendirme (Latince'den çevrilmiş - çeşitlilik, çeşitlendirilmiş gelişim), eğitim kurumları çeşitli eğitim kurumlarının eşzamanlı gelişimini içerir: spor salonları, liseler, kolejler, hem devlet hem de devlet dışı bireysel konuları derinlemesine inceleyen okullar.

Eğitim sistemindeki yapısal değişikliklerde kendini gösterir. Yüksek kaliteli eğitim ve yetiştirmenin ancak eğitim sisteminin tüm bölümlerinin gerçek sürekliliği koşullarında mümkün olduğunun anlaşılması, karmaşık eğitim kurumlarının (anaokulu - okul, okul - üniversite vb.) ortaya çıkmasına neden olur. Entegrasyon eğilimi bugün eğitimin içeriğinde de göze çarpmaktadır: disiplinler arası bağlantıların güçlendirilmesi, farklı eğitim kurumlarında bütünleştirici kurslar oluşturulması ve uygulanması vb.

Bütünlük eğitim sistemindeki yapısal değişikliklerle kendini gösterir. Yüksek kaliteli eğitim ve yetiştirmenin ancak eğitim sisteminin tüm bölümlerinin gerçek sürekliliği koşullarında mümkün olduğunun anlaşılması, karmaşık eğitim kurumlarının (anaokulu-okul, okul-üniversite vb.) ortaya çıkmasına neden olur. bugün eğitimin içeriğinde de dikkat çekiyor: disiplinler arası bağlantılarda bir artış var, farklı eğitim kurumlarında bütünleştirici kurslar oluşturuluyor ve uygulanıyor, vb.

psikolojikleştirme modern eğitim entegrasyon süreci, ancak, onu bağımsız bir yön olarak ayırmak meşrudur. Bu, yalnızca psikolojiye artan bir toplumsal ilgiyi yansıtmakla kalmaz (ki bu, toplumsal kriz dönemlerinde ve bunun sonucunda toplumdaki hüsran ve nevrotiklik dönemlerinde tipiktir), aynı zamanda günümüzde pedagojik görevlerin formülasyonunun değişmekte olduğunu da gösterir.

Öğrencilerin bilgi, beceri ve yeteneklerini (KAS) oluşturma görevine ek olarak, öğretmen çocuğun bunları almasını sağlayacak zihinsel yetenekleri geliştirme görevi ile karşı karşıyadır. ZUN alanının oluşumu pedagojik bir görev ise, zihinsel özelliklerin oluşumu psikolojik ve pedagojik bir görevdir. Ancak bugün öğretmenlerimizin psikolojik hazırlık düzeyi, bu sorunu başarıyla çözmemize izin vermiyor.

Bu sorunu çözmek için, sonuçları pedagoji ve psikolojinin pratik entegrasyonuna yönelik mevcut eğilimin daha iyi uygulanmasına yardımcı olacak özel çalışmaların yapılması gerekmektedir.

Bilgilendirici öğretimden aktif öğretim yöntemlerine geçiş problemli, bilimsel araştırma, öğrencilerin bağımsız çalışmalarının rezervlerinin yaygın kullanımı, sıkı bir şekilde düzenlenmiş kontrolün reddedilmesi, eğitim sürecini geliştirmek için algoritmik yöntemlerin geliştirilmesi, bireyin yaratıcılığının teşvik edilmesi anlamına gelir.

Günümüzde yüksek potansiyele sahip, çeşitli problemleri sistemli bir şekilde belirleme ve çözme yeteneğine sahip uzmanlara olan ihtiyaç oldukça açık bir şekilde ifade edilmektedir.Daha geniş anlamda en önemli adaptasyon mekanizması olan yaratıcılık, sadece mesleki bir özellik olarak değil, aynı zamanda bir mesleki nitelik olarak da değerlendirilebilir. Bir kişinin hızla değişen sosyal koşullara uyum sağlamasına ve sürekli genişleyen bir bilgi alanında gezinmesine izin veren gerekli kişisel kalite. Böyle bir kalitenin oluşumu sistematik bir yaklaşım gerektirir ve bireyin yaşı ve bireysel özellikleri dikkate alınarak eğitimin her kademesinde başarıyla uygulanabilir.

Standardizasyon Eğitimin içeriği, modern uluslararası eğitim uygulamasının özelliğidir ve eğitim kurumu türünden bağımsız olarak birleşik bir genel eğitim düzeyi oluşturma ihtiyacından kaynaklanır. Eğitimin devlet normu olarak kabul edilen, sosyal ideali yansıtan ve bireyin bu ideale ulaşma yeteneğini dikkate alan bir temel parametreler sistemi olarak anlaşılmaktadır.

Sanayileşmeöğrenme, yani yeni öğrenme modelleri yaratmaya ve kullanmaya ve içeriğine hakim olmanın etkinliğini test etmeye izin veren bilgisayarlaştırma ve beraberindeki teknoloji (örneğin, programlı öğrenme). Ek olarak, eğitim sürecinin bilgisayarlaştırılması, özellikle sağlık nedenleriyle eğitim kurumlarına devam edemeyen insanlar için uzaktan eğitim olanaklarını büyük ölçüde genişletmektedir.

işlevsel Bilgisayarın öğretimdeki amacı öğrenci ve öğretmen açısından farklıdır. Bir öğretmen için bilgisayar teknolojisi çalışmalarının bir aracıdır, öğrenciler ve öğrenciler için gelişimlerinin bir aracıdır. Bir yandan bilgisayarlar, eğitimsel bilginin aktarılmasının etkinliğinin arttırılması, özümsenmesinin izlenmesi ve öğrenmedeki çeşitli sapmaların düzeltilmesi açısından öğrenme sürecini kolaylaştırmaktadır. Öte yandan, bilgisayarlara karşı aşırı heves, bilgisayarların beceriksiz kullanımı, bilişsel ilgilerin kaybolmasına, düşünme tembelliğine ve öğrenciler için diğer istenmeyen sonuçlara neden olabilir.

Modern dünya (burada tabi ki sadece toplumu kastediyorum, doğayı değil) çok eski bir gelişmenin ürünüdür. Bu nedenle insanlık tarihine bakılmadan anlaşılamaz. Ancak tarihe başvurmak, ancak ona genel olarak doğru bir yaklaşımla yaklaşılırsa yardımcı olabilir. Ben, dünya tarihine ilişkin tek aşamalı bir görüşün taraftarıyım, buna göre dünya tarihi, dünya öneminin aşamalarının birbirinin yerini aldığı tek bir ilerici gelişme sürecidir. Marksist materyalist tarih anlayışında (tarihsel materyalizm) gerekli bir moment olan sosyo-ekonomik oluşumlar teorisi, bugün var olan ve hala var olan tüm üniter aşamalı kavramlardan, tarihsel gerçeklikle en tutarlı olanıdır. İçinde, aynı zamanda dünya gelişiminin aşamaları olan ana toplum türleri, onlara sosyo-ekonomik oluşumlar demek için sebep veren sosyo-ekonomik yapı temelinde seçilir.

K. Marx'ın kendisi, insanlık tarihinde beş sosyo-ekonomik oluşumun çoktan değiştiğine inanıyordu: ilkel komünist, "Asyalı", eski (köle sahibi), feodal ve kapitalist. Takipçileri genellikle "Asyalı" oluşumunu atladı. Ancak, dünya tarihsel gelişim aşamalarındaki değişimin resminde dört veya beş sosyo-ekonomik oluşumun ortaya çıkıp çıkmadığına bakılmaksızın, çoğu zaman bu şemanın her bir toplumun gelişimi için bir model olduğuna inanılıyordu. onlar. sosyotarihsel organizma (sociora) ayrı alınır. denilebilecek bu yorumda lineer-stadyal, sosyo-ekonomik oluşumlar teorisi tarihsel gerçeklikle çatıştı.

Ancak, sosyo-ekonomik oluşumların gelişim ve değişim şemasına, ayrı ayrı alınan her sosyo-tarihsel organizmanın değil, yalnızca geçmişte var olan tüm sosyo-tarihsel organizmaların gelişimine yönelik içsel ihtiyacın bir yeniden üretimi olarak bakmak da mümkündür. şimdi var olan, birlikte ele alındığında, yani. sadece bir bütün olarak insan toplumu. Bu durumda, insanlık tek bir bütün olarak hareket eder ve sosyo-ekonomik oluşumlar, her şeyden önce, ayrı ayrı alınan sosyo-tarihsel organizmalar değil, bu tek bütünün gelişiminde aşamalar olarak hareket eder. Sosyo-ekonomik oluşumların gelişimi ve değişiminin böyle bir anlayışı çağrılabilir. küresel-stadyal, küresel-oluşumsal.

Küresel aşamadaki tarih anlayışı, zorunlu olarak, belirli bireysel toplumlar arasındaki etkileşimin incelenmesini içerir, yani. sosyo-tarihsel organizmalar ve onların çeşitli sistemleri. Aynı zamanda yan yana var olan sosyo-tarihsel organizmalar her zaman birbirlerini şu veya bu şekilde etkilemiştir. Ve genellikle bir sosyo-tarihsel organizmanın diğeri üzerindeki etkisi, ikincisinin yapısında önemli değişikliklere yol açtı. Bu tür bir etki denilebilir. sosyolojik indüksiyon.

İnsanlık tarihinde, tüm sosyo-tarihsel organizmaların aynı türe ait olduğu bir dönem vardı. Sonra tarihsel gelişimin eşitsizliği kendini daha keskin bir şekilde göstermeye başladı. Bazı toplumlar ilerleme kaydetti, bazıları ise gelişmenin aynı aşamalarında kalmaya devam etti. Sonuç olarak, farklı tarihi dünyalar. Bu, özellikle sınıf öncesi bir toplumdan uygar bir topluma geçiş sırasında fark edilir hale geldi. İlk medeniyetler, ilkel toplum denizinde adalar olarak ortaya çıktı. Bütün bunlar, gelişmiş sosyotarihsel organizmalar ile gelişmelerinde geride kalanlar arasında net bir ayrım yapmayı gerekli kılmaktadır. Belirli bir süre için en yüksek sosyo-tarihsel organizmaları adlandıracağım üst(lat. süper - yukarıdan, yukarıdan) ve altlardan - kalitesiz(lat. infra - altından). Uygarlığa geçişle birlikte, üstün organizmalar genellikle tek başlarına var olmadılar. En azından önemli bir kısmı ve daha sonra hepsi birlikte ele alındığında, sosyo-tarihsel organizmaların ayrılmaz bir sistemini oluşturdular. dünya tarihi gelişiminin merkezi. Bu sistem dünya ancak tüm dünyayı kapladığı anlamında değil, varlığının dünya tarihinin tüm akışını etkilediği gerçeğinde. Oluşan diğer tüm organizmalar tarihsel çevre. Bu alan ikiye bölündü bağımlı merkezden ve bağımsız Ondan.

Tüm sosyolojik tümevarım türleri arasında tarihin akışını anlamak için en önemlisi, üstün organizmaların aşağı organizmalar üzerindeki etkisidir. Bu - sosyolojik süperindüksiyon. Farklı sonuçlara yol açabilir. Bunlardan biri, daha yüksek bir tipteki sosyotarihsel organizmaların etkisi altında, daha düşük bir tipteki sosyotarihsel organizmaların, onlar üzerinde etkili olan aynı türden organizmalara dönüştürülmesiydi, yani. seviyelerine çıkardılar. Bu süreç çağrılabilir süperleştirme. Ancak üstün sosyotarihsel organizmaların etkisi, alt sosyotarihsel organizmaların bir yandan ileriye, diğer yandan yana doğru bir adım atmasına da yol açabilir. Üstün sosyo-tarihsel organizmaların aşağı olanlar üzerindeki etkisinin böyle bir sonucu lateralizasyon olarak adlandırılabilir (Latince lateralis - lateralden). Sonuç olarak, dünya-tarihsel gelişiminin aşamaları olmayan kendine özgü sosyo-ekonomik toplum türleri ortaya çıktı. onlar çağrılabilir sosyo-ekonomik parametreler.

15. ve 16. yüzyılların eşiğinde başlayan yeni zaman, kapitalist üretim tarzının oluşumu ve gelişimi ile karakterize edilir. Kapitalizm, spontane, spontane, dış etki olmaksızın, dünya üzerinde yalnızca bir yerde - Batı Avrupa'da - ortaya çıktı. Ortaya çıkan burjuva sosyo-tarihsel organizmalar yeni bir dünya sistemi oluşturdu. Kapitalizmin gelişimi iki yönde ilerledi. Tek yön - geliştirme derinlemesine: kapitalist ilişkilerin olgunlaşması, sanayi devrimi, iktidarın burjuvazinin eline geçmesini sağlayan burjuva devrimleri vb. Bir diğeri kapitalizmin gelişmesidir. genişlikte.

Batı Avrupa dünya kapitalizm sistemi, etkisi ile tüm dünyayı süpüren dört dünya sisteminden ilkidir (öncesinde üç tane vardı: Orta Doğu siyasi sistemi, Akdeniz antik sistemi ve Batı Avrupa feodal kent sistemi). . Görünüşüyle ​​birlikte uluslararasılaşma süreci başladı. Mevcut tüm sosyo-tarihsel organizmalar belirli bir birlik oluşturmaya başladı - dünya tarihi alanı. Tarihsel çevrenin, yeni tarihsel merkezin - dünya kapitalist sisteminin - etki alanına sadece ve basitçe çekilmediği ortaya çıktı. Merkeze bağımlı hale geldi, kapitalizmin dünya sistemi tarafından bir sömürü nesnesi haline geldi. Bazı çevre ülkeler bağımsızlıklarını tamamen kaybedip Batı'nın sömürgeleri olurken, diğerleri resmen egemenliğini koruyarak kendilerini çeşitli ekonomik ve dolayısıyla siyasi bağımlılık biçimleri içinde buldular.

Dünya kapitalist merkezinin etkisi sonucunda kapitalist sosyo-ekonomik ilişkiler çevre ülkelerine nüfuz etmeye başlamış, tüm dünya kapitalistleşmeye başlamıştır. Bu sonuç, ister istemez, tüm ülkelerin er ya da geç kapitalistleşeceği ve böylece tarihi merkez ile tarihi çevre arasındaki ayrımın ortadan kalkacağı fikrini ortaya attı. Tüm sosyotarihsel organizmalar aynı tipe ait olacak, kapitalist olacaklar. Bu sonuç, 20. yüzyılın temelini oluşturdu. çok sayıda modernleşme kavramı (W. Rostow, S. Eisenstadt, S. Black, vb.). F. Fukuyama'nın eserlerinde son derece açık bir biçimde formüle edilmiştir. Ancak hayatın daha zor olduğu ortaya çıktı, mantıksal olarak tamamen kusursuz planların hepsini bozdu.

Tarihi merkez ve tarihi çevre, elbette önemli değişikliklere uğrasalar da, günümüze kadar varlığını sürdürdü ve var olmaya devam ediyor. Tarihsel çevre giderek kapitalistleşmeye başladı, ancak bütün mesele şu ki, Batı Avrupa dünya merkezine bağımlı tüm çevre ülkelerde, kapitalizm merkez ülkelerdekinden farklı bir biçim aldı. Bu uzun süre fark edilmedi. Uzun bir süre, çevre ülkelerdeki kapitalizmin tüm özelliklerinin ya siyasi bağımsızlıktan yoksun olmaları, sömürge olmaları ya da bu kapitalizmin erken, henüz yeterince gelişmemiş olması gerçeğiyle bağlantılı olduğuna inanılıyordu. olgunlaşmamış.

Aydınlanma ancak 20. yüzyılın ortalarında geldi. Ve başlangıçta, Latin Amerika'nın ekonomistleri ve politikacıları. Bu zamana kadar, Latin Amerika ülkeleri bir buçuk yüzyıldır siyasi olarak bağımsızdı ve bu ülkelerdeki kapitalizm hiçbir şekilde orijinal veya erken olarak nitelendirilemezdi. Arjantinli iktisatçı R. Prebisch, uluslararası kapitalist sistemin oldukça açık bir şekilde iki parçaya bölündüğü sonucuna varan ilk kişi oldu: Batı ülkeleri tarafından oluşturulan merkez ve çevre ve var olan kapitalizm. diye adlandırdığı çevre ülkelerde Çevresel Kapitalizm, merkez ülkelerin kapitalizminden niteliksel olarak farklıdır. Daha sonra T. Dos Santos, F. Cardoso, E. Faletto, S. Furtado, A. Aguilar, H. Alavi, G. Myrdal, P. Baran'ın eserlerinde iki tip kapitalizmin varlığına dair tez geliştirildi. , S. Amin ve bağımlılık kavramının diğer taraftarları (bağımlı gelişim). Çevresel kapitalizmin, merkez ülkelerin karakteristik özelliği olan kapitalizmin ilk aşaması olmadığını, ancak ilke olarak ilerlemeden aciz olan ve çevre ülkelerin nüfusunun büyük çoğunluğunu derin ve derinlere mahkum eden kapitalizmin çıkmaz bir versiyonu olduğunu ikna edici bir şekilde gösterdiler. umutsuz yoksulluk

Şimdiye kadar, niteliksel olarak farklı iki kapitalist üretim tarzının olduğu kesin olarak kabul edilebilir: benim adlandırmayı tercih ettiğim merkez kapitalizmi. orto-kapitalizm(Yunan ortosundan - doğrudan, gerçek) ve çevrenin kapitalizminden - parakapitalizm(Yunancadan. çift - yakın, hakkında). Buna göre dünyada orto-kapitalist sosyo-ekonomik oluşumla birlikte bir para-kapitalist sosyo-ekonomik biçimlenme vardır. Böylece, üstün kapitalist sosyo-tarihsel organizmaların, aşağı kapitalizm öncesi sosyo-tarihsel organizmaların ezici çoğunluğu üzerindeki etkisi, ikincisinin üstünlüğüyle değil, yanallaştırılmasıyla sonuçlandı.

XIX-XX yüzyıllarda. dünya merkezi de değişti. Hem tomurcuklanarak (ABD, Kanada, Avustralya, Yeni Zelanda) hem de üstünleşerek (İskandinav ülkeleri ve Japonya) genişledi. Sonuç olarak, dünya orto-kapitalist sistemi Batı Avrupa değil, sadece Batı olarak adlandırılmaya başlandı.

XX yüzyılın başlarında. Temel olarak, uluslararası kapitalist sistemle çakışan dünya tarihi alanının iki tarihsel dünyaya bölünmesi şekillendi: Batı dünyası orto-kapitalist sistemi ve parakapitalizmin ya ortaya çıktığı ya da zaten ortaya çıktığı çevre ülkeleri. Dünyanın diğer birçok ülkesiyle birlikte, 20. yüzyılın başlarında. Çarlık Rusyası bağımlı çevreye girdi. İçinde parakapitalizm ortaya çıktı.

XX yüzyılın başından beri. Batı Avrupa'da kapitalizm nihayet kendini kurdu, ülkelerinin çoğu için burjuva devrimleri çağı geçmişte kaldı. Ancak dünyanın geri kalanı için, özellikle Rusya için devrimler çağı geldi. Bu devrimler genellikle burjuva olarak anlaşılır. Ama bu doğru değil. Batı'daki devrimlerden niteliksel olarak farklıydılar. Bu devrimler feodalizme karşı değildi, çünkü böyle bir sosyal sistem Rusya dahil hiçbir çevre ülkede asla mevcut değildi. Kendileri tarafından alınan kapitalizm öncesi ilişkilere karşı da yönlendirilmediler. Çevre ülkelerdeki bu ilişkiler kapitalistlere karşı değil, onlarla sembiyoz halindeydi. Ve bu ülkelerin gelişmesinin önündeki ana engel, kapitalizm öncesi ilişkiler değil, kapitalizm öncesi ilişkileri gerekli bir an olarak içeren çevresel kapitalizmdi. Bu nedenle, bu devrimlerin nesnel görevi, çevre kapitalizmini ortadan kaldırmak ve böylece merkeze bağımlılığı ortadan kaldırmaktı. Para-kapitalist karşıtı olmakla birlikte, bu devrimler kaçınılmaz olarak genel olarak kapitalizme yönelik anti-orto-kapitalistti.

Bunların ilk dalgası 20. yüzyılın ilk yirmi yılında meydana geldi: 1905-1907 devrimleri. Rusya'da, 1905-1911 İran'da, 1908-1909 Türkiye'de, 1911–1912 Çin'de, 1911–1917 Meksika'da, 1917 yine Rusya'da. Rusya'da 1917 Ekim İşçi ve Köylü Devrimi, kazananlardan sadece biri. Ancak bu zafer, liderler ve devrime katılanlar tarafından belirlenen hedefe - sınıfsız bir sosyalist ve ardından komünist bir toplumun yaratılmasına - ulaşmaktan ibaret değildi. Üretici güçlerin o zamanki gelişme düzeyinde, Rusya sosyalizme geçemedi. Bu düzey, kaçınılmaz olarak özel mülkiyetin varlığını varsayıyordu. Ve Rusya'da, hem kapitalizm öncesi hem de kapitalist sömürü biçimlerini yok eden Ekim Devrimi'nden sonra, özel mülkiyetin oluşumu, insanın insan ve sosyal sınıflar tarafından sömürülmesi süreci kaçınılmaz olarak başladı. Ancak kapitalist sınıf oluşumuna giden yol kapalıydı. Dolayısıyla bu süreç ülkede farklı bir karakter kazanmıştır.

İnsanlar özel mülkiyet hakkında konuştuklarında, genellikle onu bölünmeden kullanabilen ve elden çıkarabilen bir bireyin mülkiyetini kastederler. Bu hukuki, hukuki bir yaklaşımdır. Ancak sınıflı bir toplumda mülkiyet her zaman sadece yasal değil, aynı zamanda ekonomik bir olgudur. Ekonomik bir ilişki olarak özel mülkiyet, toplumun bir bölümünün bir diğerini (dahası, büyük bir bölümünü) sömürmesine izin veren bir mülkiyettir. Sömürücüler sınıfını oluşturan insanlar, üretim araçlarına farklı şekillerde sahip olabilirler. Bireysel olarak sahiplerse, o zaman bu kişiselözel mülkiyet, eğer gruplar halinde ise, o zaman grupözel mülkiyet.

Ve son olarak, yalnızca bir bütün olarak sömürücüler sınıfı sahip olabilir, ancak üyelerinden biri ayrı ayrı ele alınamaz. Bu - genel sınıf her zaman devlet mülkiyeti biçimini alan özel mülkiyet. Bu, egemen sömürücü sınıfın devlet aygıtının çekirdeğiyle çakışmasını koşullandırır. Önümüzde, Marx'ın bir zamanlar Asyatik dediği aynı üretim tarzı var. onu aramayı tercih ederim siyasi(Yunan siyasetinden - devlet) Üretim yöntemi. Bir değil, birkaç politik üretim tarzı vardır. Onlardan biri - eski siyasi- antik ve daha sonra ortaçağ Doğu'da, Kolomb öncesi Amerika'da toplumun temeliydi. Diğer politik üretim tarzları, farklı tarihsel dönemlerde farklı ülkelerde düzensiz bir şekilde ortaya çıktı. Ekim sonrası Rusya'da, Sovyetler Birliği'nde denilebilecek bir üretim tarzı kuruldu. neopolit.

1917 Ekim Devrimi'ni sosyalist olarak kabul edersek, kaçınılmaz olarak yenildiğini kabul etmek zorunda kalırız. Sosyalizm yerine, SSCB'de yeni bir antagonistik sınıflı toplum ortaya çıktı - neo-politik. Ama meselenin özü, bu devrimin, nesnel görevinde, hiç de sosyalist değil, anti-para-kapitalist olmasıdır. Ve bu kapasitede kesinlikle kazandı. Rusya'nın Batı'ya bağımlılığı yok edildi, ülke içinde çevresel kapitalizm ve dolayısıyla genel olarak kapitalizm ortadan kaldırıldı.

İlk başta, yeni üretken - neo-politik - ilişkiler, Rusya'da Batı'ya bağımlılığın zincirlerini kıran üretici güçlerin hızla gelişmesini sağladı. İkincisi, geri kalmış bir tarım devletinden dünyanın en güçlü sanayi ülkelerinden birine dönüştü ve bu da daha sonra SSCB'nin iki süper güçten biri olarak konumunu sağladı. 1940'larda kapitalist çevre ülkelerinde meydana gelen ikinci anti-kapitalist devrim dalgasının bir sonucu olarak, neopolitarizm SSCB sınırlarının çok ötesine yayıldı. Uluslararası kapitalist sistemin çevresi keskin bir şekilde daraldı. Bir dünya statüsü kazanan devasa, bütün bir neo-politik sosyo-tarihsel organizmalar sistemi şekillendi.

Sonuç olarak, insanlık tarihinde ilk kez, dünya üzerinde iki dünya sistemi var olmaya başladı: neo-politik ve orto-kapitalist. İkincisi, onunla birlikte uluslararası kapitalist sistemi oluşturan çevredeki para-kapitalist ülkelerin merkeziydi. Böyle bir yapı, 20. yüzyılın 40-50'lerinde geleneksel olarak ifade edildi. insan toplumunun bir bütün olarak üç tarihsel dünyaya bölünmesi: birincisi (orto-kapitalist), ikincisi ("sosyalist", neo-politik) ve üçüncüsü (çevresel, para-kapitalist).

Neo-politik üretim ilişkilerinin üretici güçlerin gelişimini teşvik etme olasılığı oldukça sınırlıydı. Üretimin yoğunlaştırılmasını, arka arkaya üçüncü (tarım ve sanayi devrimlerinden sonra), insanlığın üretici güçlerinde bir devrimin - bilimsel ve teknolojik devrimin (NTR) sonuçlarının ortaya çıkmasını sağlayamadılar. Üretim artış hızı düşmeye başladı. Neo-politik ilişkiler, üretici güçlerin gelişiminin önünde bir fren haline geldi. Toplumun devrimci bir dönüşümüne ihtiyaç vardı. Ama devrim yerine karşı-devrim vardı.

SSCB çöktü. Rusya Federasyonu adı verilen en büyük kütüğünde ve bu ülkenin yıkıntıları üzerinde ortaya çıkan diğer devletlerde kapitalizm şekillenmeye başladı. Diğer neo-politik ülkelerin çoğunun gelişimi de aynı yolu izledi. Küresel neo-politik sistem ortadan kalktı. Eski üyelerinin çoğu, uluslararası kapitalist sisteme ve her durumda onun çevre kesimlerine entegre olmaya başladı. Rusya da dahil olmak üzere hemen hemen hepsi kendilerini yeniden orto-kapitalist merkeze ekonomik ve siyasi bağımlılık içinde buldular. Bütün bu ülkelerde sadece kapitalizm değil, çevre kapitalizmi de şekillenmeye başladı. Rusya için bu, 1917 Ekim Devrimi'nden önceki durumun restorasyonundan başka bir şey değildi. Restorasyon, bir bütün olarak dünya ölçeğinde de gerçekleşti. Yeryüzünde yalnızca tek bir dünya sistemi yeniden var olmaya başladı - orto-kapitalist sistem. Tarihi merkezdir, içinde yer almayan tüm ülkeler tarihi çevreyi oluşturur.

Ancak geçmişe tam bir dönüş olmadı. Batı merkezinin dışındaki tüm ülkeler çevreseldir, ancak hepsi Batı'ya bağımlı değildir. Bağımlı çevreye ek olarak, bağımsız bir çevre vardır. Eski neo-politik dünya sisteminin ülkelerinden Çin, Vietnam, Küba, Kuzey Kore, yakın zamana kadar - Yugoslavya, diğerleri arasında Burma, İran, Libya, Nisan 2002'ye kadar - Irak. SSCB'nin yıkıntılarından ortaya çıkan ülkelerden Belarus, bağımsız bir çevreye aittir. Böylece dünya şimdi dört parçaya bölünmüştür: 1) Batılı orto-kapitalist merkez; 2) eski bağımlı çevre; 3) yeni bağımlı çevre; 4) bağımsız çevre.

Ancak modern dünyayı ayıran en önemli şey, içinde gerçekleşen küreselleşme sürecidir. Uluslararasılaşma, sosyo-tarihsel organizmalardan oluşan bir dünya sistemi yaratma süreciyse, küreselleşme, tüm insanlık ölçeğinde tek bir sosyo-tarihsel organizmanın ortaya çıkma sürecidir. Ortaya çıkan bu dünya sosyo-tarihsel organizmanın kendine özgü bir yapısı vardır - kendisi sosyo-tarihsel organizmalardan oluşur. Analoji - biyolojik dünyadaki süper organizmalar, örneğin karınca yuvaları, termit tepecikleri, arı sürüleri. Hepsi sıradan biyolojik organizmalardan oluşur - karıncalar, termitler, arılar. Dolayısıyla küresel bir sosyo-tarihsel süperorganizmanın modern dünyadaki oluşum sürecinden bahsetmek en doğrusu olacaktır.

Ve bu küresel süper organizma Yeryüzünde çevrenin çoğunu sömüren orto-kapitalist bir merkezin olduğu koşullarda ve bu merkez tarafından sömürülen çevre kaçınılmaz olarak şu şekilde ortaya çıkar: sınıf sosyo-tarihsel organizma. İkiye bölünmüş küresel sınıf. Bir küresel sınıf, Batı ülkeleridir. Birlikte bir sömürücü sınıfı olarak hareket ederler. Başka bir küresel sınıf, yeni ve eski bağımlı çevre ülkeleri tarafından oluşturulmaktadır. Ve küresel sosyo-tarihsel organizma, biri diğerini sömüren sınıflara bölündüğü için, kaçınılmaz olarak onun içinde yer almalıdır. küresel sınıf mücadelesi.

Küresel sınıflı bir toplumun oluşumu, kaçınılmaz olarak, egemen sınıfın elinde bir araç olan küresel bir devlet aygıtının oluşumunu ima eder. Küresel bir devletin oluşumu, Batı merkezinin tüm dünya üzerinde tam egemenliğinin kurulmasından ve böylece tüm çevresel sosyo-tarihsel organizmaların yalnızca ekonomik değil, aynı zamanda siyasi bağımsızlıktan yoksun bırakılmasından başka bir şey olamaz.

Batı merkezinin yeni durumu bu görevin yerine getirilmesine katkıda bulunuyor. Geçmişte, savaşan parçalara bölündü. Böylece, Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, İtilaf ülkeleri ve Concord ülkeleri karşı karşıya geldi. Bu, İkinci Dünya Savaşı'ndan önce de böyleydi. Şimdi merkez temelde aynı. ABD liderliğinde birleşmiştir. Eski emperyalizmin yerini, 1902'de J. Hobson'un öngördüğü, dünyanın geri kalanını ortaklaşa sömüren tüm emperyalistlerin ittifakı aldı. 1 ]. K. Kautsky bir zamanlar bu fenomeni çağırdı ultra-emperyalizm.

Şimdi ünlü "yedi" bir dünya hükümeti, Uluslararası Para Fonu ve Dünya Bankası olarak çevrenin ekonomik köleleştirilmesinin araçları olarak ortaya çıktı. Hiçbir sınıflı toplum, egemen sınıfın ezilenleri boyun eğdirdiği özel silahlı adam müfrezeleri olmadan yapamaz. NATO artık dünya çapında bir şiddet aygıtı haline geldi.

Çok uzun zaman önce, orto-kapitalist merkez, dünya neo-politik sisteminin ve SSCB'nin varlığıyla saldırgan eylemlerin olasılıklarında sınırlıydı. Ultra-emperyalizme güçlü bir namlu takıldı. Sonuç olarak, dünya sömürge sisteminin çöküşünü kabul etmek zorunda kaldı. Bu namludan kurtulmak için merkez ve hepsinden önemlisi ABD bir silahlanma yarışı başlattı. Ama uzun bir süre her şey boşunaydı. Şimdi Sovyetler Birliği yok. Namlu yırtılmış. Ve orto-kapitalist merkez saldırıya geçti.

Nazilerin "Yeni Düzen" (Neue Ordnung) olarak adlandırdıkları ve şimdiki haleflerini "Yeni Dünya Düzeni" (Yeni Dünya Düzeni) olarak adlandırdıkları bir oluşum süreci vardır. Ultra-emperyalist merkeze yönelik asıl tehlike, ondan siyasi ve ekonomik olarak bağımsız olan ülkelerden geliyor. Elbette bunlardan Çin, orto-kapitalist merkez için en tehlikelisi ama yine de onun için çok zor. 1991'de Irak'a ilk darbe vuruldu. Irak yenildi ama hedefe ulaşılamadı, ülke bağımsızlığını korudu. İkinci darbe 1999'da Yugoslavya'ya verildi. Sonuç olarak, hemen olmasa da, ülkede Batı yanlısı bir "beşinci kol" iktidara geldi. Yugoslavya bağımlı çevrenin bir parçası oldu.

Modern kalkınma eğilimleri iki kelimeyle tanımlanabilir - küreselleşme ve hızlanma. Teknoloji, üretim ve tüm hayatımız her geçen gün hızlanıyor. Çeşitli ülkelerin ekonomileri her yıl giderek daha fazla iç içe geçiyor, İnternet dünya çapında milyonlarca insanı birleştiriyor, ulaşım mesafeleri düşünmemenize izin veriyor, dünyanın bir bölgesindeki olaylar, şu ya da bu şekilde tüm ülkeleri etkiliyor.

Modern kalkınma eğilimleri, bireylerin, kuruluşların ve tüm devletlerin etkileşimine dayanmaktadır. Bugün sadece birkaç ülke dış dünyadan izolasyonu sürdürmeyi başarıyor, ancak hiçbir zaman tam izolasyonu sağlayamayacaklar. Örneğin, Kuzey Kore'de bile, bu ülkenin kısmi açıklığından zaten bahseden bir turist gezisine çıkabilirsiniz. Küreselleşme, gezegenin çeşitli bölgelerini o kadar güçlü bir şekilde birbirine bağladı ki, birindeki olaylar diğerini kaçınılmaz olarak etkileyecek. İnsanoğlu, daha da büyük başarılara ulaşmak için bilgi, beceri ve teknolojilerini birleştirmesi gerektiğini anladı ve bu nedenle sayısız uluslararası anlaşma, anlaşma, kuruluş ve dernek gözlemleyebiliyoruz.
İnsanların yaşamlarının her alanında değişimin yönleri farklıdır, ancak aynı zamanda çok ortak noktaları vardır. Daha önce de belirtildiği gibi, hayatımızdaki her şey hızlanıyor ve birbirine daha fazla bağlı hale geliyor.
Teknolojinin gelişimindeki modern eğilimler, günlük hayatımızı o kadar kökten değiştiriyor ki, birçok teknolojik cihaz olmadan varlığı hayal etmek zaten zor. Herkesin cep telefonu, bilgisayar, dijital kamera olmadan yapması pek olası değildir. İletişim teknolojilerinin gelişimi, işlerin yürütülme biçiminde somut değişikliklere yol açmıştır. İnternetteki sözde elektronik iş veya iş giderek daha fazla gelişme kazanıyor. İnternetin yaygınlaşması sayesinde bu mümkün oldu, artık küresel ağa sadece ev bilgisayarımızdan değil, aynı zamanda bir dizüstü bilgisayar, cep telefonu ve diğer taşınabilir bilgisayar cihazlarından da bağlanabiliyoruz. Kablosuz iletişimin geliştirilmesindeki mevcut eğilimler, şüphesiz çok uygun olan dünyanın herhangi bir yerindeki ağa bağlanabileceğimizi gösteriyor. Bağlantı bölgesinin genişlemesi ile birlikte bağlantının kalitesi de iyileşir ve verilen hizmetlerin sayısı artar. Buna ek olarak, modern ekonomik kalkınma eğilimleri, üretim sürecinin kendisinden ziyade hizmetlerin sağlanmasına odaklanmaktadır, bu nedenle İnternet ticareti bu kadar yaygın hale gelmiştir.

Dünyamızda modern kalkınma eğilimleri, gerçekliğimizi kökten değiştiren bir dizi değişiklik olarak da tanımlanabilir. Daha önce herhangi bir faturayı ödemek için postaneye veya bankaya gitmemiz gerekseydi, şimdi tüm bunları odamızdan çıkmadan yapabiliriz - İnternet bizi gereksiz yere koşuşturmaktan ve kuyruklardan kurtarıyor. Hizmet sektörünün gelişmesi, tüm dünya ekonomisinin gelişimindeki mevcut eğilimleri etkiler. Şimdi, malların tanıtımına ve iyileştirilmesine büyük önem veriliyor, hem üretim hem de satış teknolojilerin geliştirilmesine büyük önem veriliyor. Üretimin otomasyonu, ürünlerin imalatı için işçilik maliyetlerini düşürmeyi mümkün kıldı, şimdi çalışanların sadece üretmeleri değil, aynı zamanda pazardaki malları geliştirmesi ve tanıtması gerekiyor. Artık önemli olan ne satacağınız değil, nasıl satacağınızdır.
Dünya ekonomisinin gelişimindeki modern eğilimler, küreselleşme süreci olmadan hayal edilemez. Dünya ticaretinin ilke ve kurallarını belirleyen en etkili kuruluşlardan biri de DTÖ - Dünya Ticaret Örgütü'dür. Dünyanın en büyük ülkeleri bu birliğin bir parçası, ancak gelişmekte olan ülkeler hızla ivme kazanıyor ve birçoğu bu küresel topluluğa katılmaya neredeyse hazır. DTÖ'ye göre, son yıllarda dünyada iletişim hizmetleri ve bilgi teknolojilerinin işgal ettiği pazar payı artarken, tarım ürünleri ve hammadde ticaretinin payı azaldı.
Teknolojinin ve sağlık sisteminin gelişimi atlanmadı. Tıbbın ve sağlığın korunmasının geliştirilmesindeki modern eğilimler de iletişim sistemlerinin başarılarına dayanmaktadır. Farmakolojik alandaki atılıma ek olarak, sağlık hizmetlerinin teşhis bileşeninden bahsetmeye değer. Hastaları uzaktan teşhis etmek artık mümkün, bu da teşhisin doğruluğunu artırıyor, çünkü ilgili doktor belirli bir alanda daha deneyimli bir uzmana hemen danışabiliyor. En son teknolojilerin yardımıyla, nüfusa sağlanan temel sağlık hizmetlerinin kalitesi ile bu sağlık hizmetini sağlayan personelin eğitim düzeyi arasındaki ilişkinin mekanizmalarını incelemeyi içeren uluslararası GLOB projesi başlatıldı. Çeşitli rahatsızlıkların tedavisinde en son teknolojilerin kullanımından bahsetmişken, bu alandaki mevcut gelişme eğilimlerinin, tıbbın mevcut olanaklarının derin kesiler veya açıklıklar gerektiren cerrahi operasyonları en aza indirmeyi mümkün kıldığı gerçeğine dayandığını belirtmek gerekir. . Lazer tedavisi teknolojileri, derin kesiler yapılmadığı için ameliyat sonrası iz ve iz bırakmadan yapmayı mümkün kılar.

Tıptan bahsetmişken, kozmetolojinin gelişimindeki mevcut eğilimlerden de bahsetmek gerekir. En çok gelişen donanım teknikleri arasında lazer, RF, fotoğraf teknikleri ayırt edilebilir. Aynı zamanda, uzun süredir kullanılan teknolojiler geliştirilmektedir: elektromiyostimülasyon, ultrason, mikro akım tedavisi, vb. Örneğin, RF teknolojileri yüzdeki aşırı yağ birikintilerini gidermeye yardımcı olur, cilt sıkılaştırmada mükemmel sonuçlar verir ve selülitin dış belirtilerini ortadan kaldırır. Birçok kozmetik prosedür, örneğin yerel yağ birikintilerinin düzeltilmesinde ultrason kullanılarak gerçekleştirilir.
Eğitimin geliştirilmesindeki mevcut eğilimler, yakında bir makinenin büyük ölçüde bir kişinin yerini alabileceğini gösteriyor. Örneğin, evinizden çıkmadan yeni bilgiler edinmeyi mümkün kılan uzaktan eğitim sistemini hatırlamakta fayda var. Eğitimin geliştirilmesindeki modern eğilimler, kendi kendine öğrenmeye dayanmaktadır, çünkü materyalin özümsenmesi yalnızca öğrenciye bağlıdır. Artık bir şeyi öğrenmek için zorlamaya gerek yok, bir kişinin gerçekten eğitime, bilgiye ve diplomaya ihtiyacı varsa, o zaman yeterince çaba gösterecektir. Elbette bu eğitim herkese verilmez. Mesele, bu tür bir eğitim sürecinin maddi veya teknolojik desteğinde değil, bağımsız çalışabilme yeteneğindedir. Eğitimin geliştirilmesindeki modern eğilimler, bir şeyler yapmayı öğrenmeye değil, gerekli bilgileri bağımsız olarak bulmayı ve uygulamayı öğrenmeye odaklanır. Bilgi ve iletişim teknolojilerinin mevcut gelişme düzeyi, herkesin belirli bir konuda çok fazla bilgi bulmasını sağlar ve şimdi sadece bilgi bulmak değil, doğru olanı seçmek ve doğru kullanmak önemlidir. Pek çok öğretmen ve eğitimci, okullardaki ve üniversitelerdeki geleneksel eğitim sistemlerinin gerekli hazırlık düzeyi için giderek daha az yeterli hale geldiğini fark ediyor. Her yıl müfredat değiştirilir, ancak sonunda bir şeyler hala yanlıştır. Toplumun gelişimindeki modern eğilimler, bizi yalnızca ders kitaplarını değil, aynı zamanda ders kitaplarını belirli gerçek yaşam örnekleri ve görevleriyle birlikte kullanmaya, kökten yeni öğretim yöntemleri aramaya zorluyor. Birçok ülkede, öğrencinin çalışmak için gerekli konuları seçtiği ve öğretmenin yalnızca gerekli disiplinleri önerebileceği bir metodoloji halihazırda uygulanmaktadır. Bu makul olarak kabul edilebilir, çünkü bir inşaatçının evrenin başlangıcına ilişkin eski veya modern kavramları bilmesi her zaman önemli değildir. Bu uzmanın yapı malzemeleri, matematik, fizik ve diğer doğa bilimlerinin özelliklerini bilmesi çok daha önemlidir. Eğitim sistemini, işe gelen bir kişinin hemen hemen görevlerini yerine getirmeye başlayabilmesi için dönüştürmek gerekir ve şimdi resmi sık sık gözlemleyebiliriz:

Okulda/üniversitede öğrendiğin her şeyi unut ve yeniden öğren.

Açıkçası, genç bir uzman böyle bir cümleyi zamanımızda oldukça sık duyabilir, bu yüzden tüm eğitim sisteminin yeniden yapılandırılması gerekiyor.
Teknolojinin, ekonominin, eğitimin, tıbbın gelişimindeki yukarıdaki modern eğilimler, hayatımızda karşılaşabileceğimiz tam bir değişiklik ve yenilik listesi değildir. Bununla birlikte, hangi alanı dikkate alırsak alalım, kilit nokta yine de teknolojideki ilerlemeler olacaktır, çünkü bunlar, eylemlerin olağan temellerini ve algoritmalarını en güçlü şekilde değiştirecektir. 20. ve 21. yüzyılların başında, mikro elektronikteki bir atılımın neden olduğu sözde küresel değişim çağıyla karşı karşıya kaldık. En son gelişmeler birçok rüyayı ve en çılgın varsayımları gerçeğe dönüştürdü: kablosuz İnternet, mobil iletişim vb. Eski nesil, kökten değişen çalışma koşullarına ve genel olarak yaşama yeniden eğitim ve uyum sağlama şansına sahipti. Gençler, büyük bilgi akışlarını hızla özümseyerek hızla ilerliyorlar. Toplumun gelişimindeki modern eğilimler, günümüz dünyasında başarılı bir kişinin, gerekli bilgileri nasıl hızlı bir şekilde bulacağını ve etkili bir şekilde nasıl uygulayacağını bilen bir kişi olduğunu göstermektedir. Böylece, temel değerin geleneksel emek, toprak, sermaye değil, bilgi olduğu bilgi toplumu gibi bir kavrama yaklaştık. Bu ifade daha önce hiç olmadığı kadar inandırıcı geliyor: "Bilginin sahibi kim - her şeyin sahibi."
Elizabeth Lz

Sözde ilerici teknolojik ilerlemenin arka planına karşı insanlığın mevcut içler acısı durumu, belirlenmesi zor olmayan birçok karakteristik özelliğe sahiptir. Eylemsiz madde araştırmalarındaki başarılarımız, çevreleyen dünya hakkındaki toplam bilgi hazinesinin sadece küçük bir kısmıdır.

Bilimimiz, aralarındaki orijinal ilişkinin kaybolduğu son derece uzmanlaşmış alanlara bölünmüştür. Teknolojimiz kelimenin tam anlamıyla üretilen enerjinin çoğunu boruya "atarak" insan yaşam alanını kirletiyor. Eğitimimiz, modası geçmiş dogmaların ve klişelerin ötesine geçen bir fantezi, yaratıcı ilham uçuşundan tamamen aciz olan “hesaplayıcı mantık makineleri” ve “yürüyen ansiklopediler” yetiştirmeye dayanmaktadır.

Dünyamız ve onunla birlikte tüm biyosfer, çevre ve zihinsel kirlilik ürünlerinden kelimenin tam anlamıyla boğulurken, dikkatimiz kelimenin tam anlamıyla TV ekranlarına ve bilgisayar monitörlerine "yapıştırılmış". Sağlığımız tamamen, sürekli mutasyona uğrayan virüslere karşı mücadeleyi yavaş yavaş kaybeden daha fazla yeni kimyasalın tüketimine bağlıdır. Evet ve biz kendimiz, yarattığımız teknolojinin ücretsiz uygulamaları olan bir tür mutantlara dönüşmeye başlıyoruz.

Çevrenin böylesine düşüncesizce istila edilmesinin sonuçları giderek daha öngörülemez hale geliyor ve bu nedenle kendimiz için felaket derecede tehlikeli hale geliyor. Çevremizdeki gerçek dünyada meydana gelen tüm süreçlere daha yakından bakmaya çalışalım. Uyanma, "rüyalar dünyasından" çıkma zamanı. Sonunda bu dünyadaki rolümüzün farkına varmalı ve gözlerimizi sonuna kadar açmalı, son bin yıldır esiri olduğumuz yanılsamaları ve serapları üzerimizden atmalıyız. Eğer bir "uyuyanlar gezegeni" olarak kalmaya devam edersek, evrim rüzgarı bizi hayatın "Dünya" denen bu büyük aşamasından "üfleyecek", çünkü milyonlarca yıl önce diğer yaşam formlarında olduğu gibi. .

Şimdi gerçekten ne oluyor? Modern dünyadaki karakteristik eğilimler nelerdir? Yakın gelecekte bizi hangi beklentiler bekliyor? 20. yüzyılın ikinci yarısında fütürologlar bu soruların yanıtlarını vermeye başladılar ve artık bilim, din ve ezoterik bilginin çeşitli alanlarından daha fazla araştırmacı seslerine katılıyor. Ve bu arka plana karşı nasıl bir resim ortaya çıkıyor.

G.T.Molitor, I.V.Bestuzhev-Lada, K.Kartashova, V.Burlak, V.Megre, Yu.Osipov, L.Prourzin, V.Shubart, G.Bichev, A.Mikeev , H. Zenderman tarafından sağlanan bilimsel verilerin analizi, N. Gulia, A. Sakharov, W. Sullivan, Y. Galperin, I. Neumyvakin, O. Toffler, O. Eliseeva, K. Meadows, I. Yanitsky, A. Voitsekhovsky P. Globa, T. Globa, I. Tsarev , D. Azarov, V. Dmitriev, S. Demkin, N. Boyarkina, V. Kondakov, L. Volodarsky, A. Remizov, M. Setron, O. Davis, G. Henderson, A. Peccei, N. Wiener, J Bernal, E. Kornish, E. Avetisov, O. Grevtsev, Y. Fomin, F. Polak, D. Bell, T. Yakovets, Y. V. Mizun, Y. G. Mizun, modern teknokratik uygarlığın aşağıdaki sorunlarını tanımlamaya izin veriyor:

1) dünya görüşünün ve yaşam tarzının medyaya, bilgisayara ve televizyona bağımlılığı "uyuşturucu bağımlılığı", yerleşik bir yaşam tarzına katkıda bulunma, sanal gerçekliğe girme, bağışıklığın azalması, şiddet kültlerinin propagandası, "altın buzağı", rastgele seks;

2) insanların doğal ritimlerden ayrılmasına katkıda bulunan, ayrıca bağışıklığın azalmasına, stresli durumlarda, zihinsel ve bulaşıcı hastalıklarda artışa neden olan ve ekolojik durumu kötüleştiren yüksek derecede kentleşme;

3) doğal kaynakların tükenmesi tehdidi, pazarlar ve enerji kaynakları için yoğunlaşan mücadele ve aşırı kitle imha silahı stokları zemininde başka bir dünya savaşının hazırlanması;

4) bir kişinin sibernetik bir organizmaya dönüştürülmesi: bir insan-makine, bir insan-bilgisayar (biorobot), yaratılan teknik cihazların bir uzantısı ve bir kölesi;

5) insanlığın fiziksel yozlaşmasının arka planına karşı doğum oranında azalma, aile ilişkilerinin çökmesi, uyuşturucu bağımlılığının artması, fuhuş, suç (sosyal felaket);

6) yırtıcıların psikolojisiyle (dış dünyayla ilgili açık ve gizli saldırganlık biçimleri), beyinsiz tıka basa dolu yetenek ve yeteneklerle yeni nesil biyorobotlar hazırlayan okul programlarının kusurluluğu;

7) ekolojik dengenin küresel olarak ihlali (ormansızlaşma, atmosferdeki karbondioksit ve zararlı kirliliklerin artması, verimli toprakların erozyonu, doğal afetlerin sayısında artış, doğal afetler, insan kaynaklı kazalar ve afetler);

8) teknokratik yaşam koşullarında otomatik eylemlerin arka planına karşı zihinsel yeteneklerin bozulması, saate göre programlanması, ilkel "sabun operaları" izlenmesi, düşük kaliteli aksiyon filmleri, magazin basını, bilgisayar "oyuncakları";

9) ortodoks bilimlerin tabakalaşması ve dar uzmanlaşması, dini ve ezoterik bilginin körü körüne inkar edilmesi, 19. yüzyılın klasik fiziği çerçevesinde modası geçmiş dogmalara bağlılık, temel bilimlerde küresel bir kriz, bütün bir çağlayan genel kabul görmüş paradigmalara uymayan yeni keşifler;

10) kişinin kendisinin, yeteneklerinin ve yeteneklerinin evriminin zararına teknik cihazların evrimi, beynin her iki yarım küresinin uyumlu gelişimi;

11) bitki dünyasında okuma yazma bilmeyen genetik deneylerin bir sonucu olarak (gıda yoluyla) hayvanların ve insanların genetik kodunun ihlaline yol açan mutasyon süreçleri;

12) dini ve ideolojik fanatizm ve ayrılıkçılık temelinde terörizmin refahı;

13) teknokratik bir toplumun özelliği olan yeni hastalık türlerinin ortaya çıkması ve ayrıca kanserojen maddelerin kullanımı ve sentetik ilaçların yan etkileri nedeniyle bilinen virüslerin mutasyonları (hem hastalıkların kendisinde hem de hasta sayısında yıllık artış) ), tek taraflı tıbbın gelişimi (hastalığın nedeni değil, sonuçlara karşı mücadele)

14) sanat ve kültürde zayıf bir pozitif yönelim, evrensel insani değerleri reddeden yeni kültür ve kültür karşıtlığı türlerinin ortaya çıkması.

14 Haziran 2012'de Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bilimsel Bilgi Enstitüsü'nde Tüm Rusya Bilimsel Konferansı "Dünyanın Gelişmesinde Küresel Eğilimler" düzenlendi. Katılımcılar, küresel enerji piyasasındaki oyuncuların yeniden dağılımı, yeni sanayileşme, yoğun göç, bilgi kaynaklarının yoğunlaşması ve küresel krizlerdeki artış dahil olmak üzere, önümüzdeki on yıllarda dünya kalkınmasında ana küresel eğilimleri belirlediler. Gıda dengesinin korunması, dünyayı yönetmek için küresel bir sistem inşa etme ihtiyacı (dünya yasama, yürütme ve yargı makamları) dahil olmak üzere insanlığın karşı karşıya olduğu temel sorunlar da isimlendirildi.

Anahtar Kelimeler: küreselleşme, küresel kriz, ekonomik döngüler, yönetim, sanayileşme sonrası, enerji.

Tüm Rusya konferansı “Dünya gelişiminin küresel eğilimleri” 14 Haziran 2012'de Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bilimsel Bilgi Enstitüsü'nde yapıldı. Katılımcılar, dünya enerji piyasasında yeniden dağıtım, yeniden sanayileşme, yoğun göç, kitle iletişim araçlarının merkezileşmesi ve daha sık görülen dünya krizleri arasında gelecek on yıllar için dünya kalkınmasının ana küresel eğilimlerini tanımladılar. Küresel gıda arz dengesinin korunması, küresel yönetim sisteminin (dünya yasama, yürütme ve yargı erkleri) örgütlenmesi de dahil olmak üzere, geleceğin küreselleşen dünyasının en önemli sorunları da tanımlandı.

anahtar kelimeler: küreselleşme, dünya krizi, ekonomik döngüler, yönetişim, sanayileşme sonrası, enerji.

14 Haziran 2012'de Moskova'da Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bilimsel Bilgi Enstitüsü'nde (INION) Tüm Rusya Bilimsel Konferansı "Dünyanın Gelişmesinde Küresel Eğilimler" düzenlendi. Organizatörler, BM RAS'taki Problem Analizi ve Devlet Yönetimi Tasarımı Merkezi, RAS Merkezi Ekonomi ve Matematik Enstitüsü, INION RAS, RAS Ekonomi Enstitüsü, RAS Felsefe Enstitüsü, Küresel Bilimler Fakültesi idi. Süreçler ve Lomonosov Moskova Devlet Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi.

Konferansa Rusya Bilimler Akademisi Ekonomi Enstitüsü Direktörü Ruslan Grinberg, Problem Analizi ve Devlet Yönetim Tasarımı Merkezi Direktörü Stepan Sulakshin, Rusya Bilimler Akademisi yabancı üyesi Askar Akaev, Rusya Bilimler Akademisi Birinci Başkan Yardımcısı Askar Akaev katıldı. Rus Felsefe Derneği Alexander Chumakov ve diğerleri.

Konferans başkanı, Moskova Devlet Üniversitesi Kamu Politikası Bölüm Başkanı ve Sorun Analizi ve Devlet Yönetim Tasarımı Merkezi bilimsel direktörü Vladimir Yakunin tarafından vurgulandığı gibi, küreselleşmenin ortaya çıkan sürecini, konunun alaka düzeyini dikkate alarak , özel bir gerekçeye bile ihtiyaç duymaz. Dünya birleşiyor, ülkeler arasındaki bağlar güçleniyor ve yakınlaşıyor ve karşılıklı etki giderek daha fazla kaçınılmaz hale geliyor. Bu, küresel mali ve ekonomik kriz sırasında özellikle bugün güçlü bir şekilde hissedilmektedir. Canlı bir örnek, tek bir tesadüf sayesinde kendini gösteriyor: Konferans, kelimenin tam anlamıyla Yunanistan'daki parlamento seçimlerinin arifesinde gerçekleşti ve bunun sonucu, aslında ülkenin avro bölgesinde kalıp kalmayacağına karar verdi. Ve bunun da, küreselleşen tüm dünya ve nihayetinde her bir sakini üzerinde hem doğrudan hem de dolaylı olarak çeşitli ve her zaman öngörülebilir yollardan uzak bir etkisi olacaktır.

Vladimir Yakunin: "En büyük tehlikelerden biri tüketim toplumunun küresel egemenliğidir"

Moskova Devlet Üniversitesi Kamu Politikası Bölüm Başkanı Vladimir Yakunin, konferansın genel oturumunu açan "Modern Dünya Kalkınmasında Küresel Eğilimler" raporunun başında, geleceğin şeklinin hangi ana yönler üzerinde durduğunu sıraladı. dünya bağlıdır:

· alternatif enerji kaynaklarının geliştirilmesi de dahil olmak üzere enerjinin geliştirilmesi;

· "yeni sanayicilik" olasılığı (ve küresel uygarlık çatışmaları, gerçek ve sanal ekonominin çatışmaları ve neo-endüstriyelizm olasılığı);

Dünyadaki besin dengesini korumak, gezegenin nüfusuna içme suyu sağlamak;

• nüfus bileşimindeki göç ve değişiklikler;

bilgi akışlarının hareketi.

Vladimir Yakunin'in konuşmasının çoğu enerji temasına ayrıldı. Geleceğin ana faktörlerinden biri olarak enerjiden bahsederken, enerji kalıplarının değiştiği bir dönemde olduğumuzu vurguladı: görünüşe göre petrol kalıbı şimdiden yerini gaza bırakmaya başlıyor. Petrol arzı sınırlı ve fosil yakıtların önümüzdeki on yıllarda birincil enerjinin ana kaynağı olarak kalacağı ve 2030 yılına kadar dünyanın enerji ihtiyacının 3/4'ünü sağlayacağı tahmin edilse de, bugün alternatif enerji kaynakları geliştiriliyor.

Uzmanlara göre, bugün kurtarılamayan enerji kaynakları tüm hidrokarbon rezervlerinin en az 1/3'ünü oluşturuyor, geri kazanılamayan gazın hacmi, dünyanın geri kazanılabilir gaz rezervlerinden 5 kat daha fazla. Bu kaynaklar birkaç on yıl içinde tüm tüketimin %45'ini oluşturacak. 2030'a kadar "geleneksel olmayan" gaz pazarın %14'ünü alacak.

Bu bağlamda, yeni teknolojilerin rolü giderek daha önemli hale geliyor: uygun teknolojileri geliştirebilen ve uygulayabilen ülkeler başı çekecek.

Bu sürece bağlı olarak Rusya'nın pozisyonunun nasıl değişeceğini öngörmek önemlidir.

Politikacılarımızdan bazıları ülkeyi o kadar aktif bir şekilde bir enerji gücü olarak adlandırdı ki, yurtdışında bile buna inandılar: yabancı meslektaşlar süper güce karşı koymak için bir sistem kurmaya başladılar. Ancak bu, gerçeklikle çok az ortak noktası olan retorik bir formülden başka bir şey değildir.

Katar, İran ve Rusya görünüşe göre geleneksel tedarikçiler olmaya devam edecekler. Ancak aktif olarak yeni teknolojiler (özellikle kaya gazı üretimi) geliştiren Amerika Birleşik Devletleri, 2015 gibi erken bir tarihte ithalatçı değil, hidrokarbon hammaddesi ihracatçısı olabilir ve bu kesinlikle dünya pazarını etkileyecek ve sarsılabilir. Rusya'nın konumu.

Geleneksel olarak bir "kömür" ülkesi olan Çin, 2030 yılına kadar petrol ithalatına en az 2/3 oranında bağımlı olacak. Aynı şey Hindistan için de söylenebilir.

Vladimir Yakunin'e göre, bariz olan, enerji sisteminin yönetiminde radikal bir değişikliğe, enerji üretimini düzenlemek için uluslararası bir sistemin getirilmesine duyulan ihtiyaçtır.

“Küreselizm” kelimesinden kaçınıyorum çünkü net bir siyasi çağrışım kazandı. “Küreselleşme” dediğimizde, bilgi akışları ve dünya ticareti sayesinde dünyanın birleştiğini, küçüldüğünü kastediyoruz. Ve politikacılar için bu, kendi çıkarları için iyi kurulmuş bir hakimiyet sistemidir," diye vurguladı Vladimir Yakunin.

Daha sonra konuşmacı, dünyanın çehresini etkileyecek bir diğer önemli faktörü, yeni sanayileşmeyi anlattı. David Cameron'un son konuşmalarını hatırladı: çok temsili toplantılarda, İngiliz başbakanı defalarca Büyük Britanya'nın yeniden sanayileşmesi fikrine geri döndü. Bu nedenle, Britanya'nın post-endüstriyalizm fikrini öne süren Anglo-Sakson dünya modeli ile ilişkilendirilmesine rağmen, İngiliz müessesesi neoliberal yaklaşımın altında yatan bu teorinin başarısızlığını anlamaya başlıyor. Maddi üretimin ekonomideki rolünü yitirdiği sloganlarının arka planında, zararlı üretim, endüstriyel gelişme merkezlerinin oluşturulduğu gelişmekte olan ülkelere çekilmektedir. Vladimir Yakunin, malzeme üretiminde yüzde bir düşüş olmadığını vurguladı.

Post-endüstriyalizm teorisi, sanal değerler karşılığında zenginliğin yeni bir yeniden dağıtımı uygulamasının mantığıdır.

Artık dev finans sektörünün ürettiği bu değerler, giderek gerçek değerlerden ayrılıyor. Bazı verilere göre reel ve sanal ekonominin oranı 1:10'dur (reel ekonominin hacmi 60 trilyon dolar, kağıt para, türev vb. hacminin 600 trilyon dolar olduğu tahmin edilmektedir).

Konuşmacı, krizler arasındaki mesafenin daraldığını kaydetti. Ayrıca, Problem Analizi ve Devlet-İdari Tasarım Merkezi'nde geliştirilen kriz modeli hakkında da söylendi, buna göre - en azından matematiksel bir perspektifte - sürekli bir kriz hali yakında gelecek (Şekil 1).

Pirinç. 1. Küresel dolar piramidi için sıfır nokta tahmini

Dünya nüfusundaki değişikliklerden bahseden Yakunin, özellikle Katolik ve Müslüman oranındaki değişim olmak üzere bazı önemli eğilimlere değindi. 50 yılda çalışan nüfus ve emeklilerin oranı bugünkü 5:1'den 2:1'e değişecek.

Son olarak, en çarpıcı küresel eğilimlerden biri bilgi sektörünün devasa tekelleşmesidir. 1983'te dünyada 50 medya şirketi varsa, 20 yıldan az bir sürede sayıları altıya düştü.

Vladimir Yakunin, artık bilgi teknolojisinin yardımıyla bazı ülkelerin "kaybedenler" olarak sınıflandırılabileceğini, bazılarının ise tüm insanlığa dayatılan dünya değerlerinin taşıyıcısı yapılabileceğini kaydetti.

Ve yine de Vladimir Yakunin'e göre küresel dünyanın ana sorunu yiyecek ya da su değil, ahlakın kaybı, insanların çıkarlarını yalnızca maddi mallara havale etme tehdidi. Tüketim toplumunun değerlerinin küresel egemenliğinin kurulması, geleceğin dünyasının en büyük tehlikelerinden biridir.

Ruslan Grinberg: “Sağ-liberal felsefenin modası geçti”

Genel oturuma Rusya Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi, Bilimler Akademisi Ekonomi Enstitüsü (IE RAS) Direktörü Ruslan Grinberg devam etti. Bilim insanı, “Dünya Eğilimleri ve Avrasya Entegrasyonu Şansları” raporunda şu anda tanık olduğumuz “dört dönüş”ü ifade etti.

İlk getiri, sermayenin merkezileşmesi ve yoğunlaşmasıdır. Konuşmacıya göre, şimdi 19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında olduğu gibi, kelimenin tam anlamıyla aynı sermaye yoğunlaşması, birleşme ve satın alma süreçleri yaşanıyor. Keynesçiliğin krizi ve liberalizmin muzaffer yürüyüşü, küçük güzeldir - “küçük güzeldir” formülünü hayata geçirdi. Ancak Ekonomi Enstitüsü müdürü, bunun genel eğilimden yalnızca bir sapma olduğuna inanıyor: aslında, devler dünyayı yönetiyor. bu bağlamda, Rusya'da devlet şirketlerinin faydalarına ilişkin tartışma tipiktir.

İkinci getiri, maddi ekonominin getirisidir. Burada Ruslan Grinberg, Vladimir Yakunin'in David Cameron'ın konuşmalarından bahsettiği bir önceki rapora atıfta bulundu.

Bilim adamı, "Finans sektörü bir amaç olmaktan çıkıyor ve yeniden ekonomik kalkınmanın bir aracı haline geliyor" diyor.

Üçüncüsü, döngülerin dönüşüdür. Ruslan Grinberg, döngülerin aşıldığı görülüyordu, dünya döngüsel gelişmeye karşı ciddi bir eylem cephaneliği geliştirdi, özellikle parasalcılık çerçevesindeki para politikası - burada övülmeli - çok etkili bir şekilde çalıştı, diye itiraf ediyor Ruslan Grinberg.

Ancak döngüler geri döndü. Mevcut krizin doğası hakkında bir tartışma var. Konuşmacı, “Kondratiev Vakfı başkanı olarak, bilim adamımızın ölümüne kadar yanında durmalıydım, ancak Simon Kuznets'in teorisine daha çok katılıyorum” diyor.

Bilim adamı, “Ben basit bir şişman ve yağsız yıllar teorisine yöneliyorum” diyor. - Ekonominin "altın çağı" olan Batı'da 130 aylık hızlı büyümenin ardından, deregülasyon modası bir yatırım duraklamasına geldi. Yeni bir yaşam biçimine geçişle bağlantılı olması pek olası değildir.

Son olarak, dördüncü dönüş, küresel düzenleme zorunluluğunun dönüşüdür. Ruslan Grinberg, küresel ekonominin küresel bir düzenleyici gerektirdiğine inanıyor, aksi takdirde daha fazla gelişemez. Burada bir sorun ortaya çıkıyor: Küresel barış hakkında soyut görüşmeler var ama ülkeler ulusal egemenliklerini kaybetmek istemiyorlar.

Rusya Bilimler Akademisi İktisat Enstitüsü müdürü, olası çatışmalardan bahsederken, küresel ölçekte yaşanan orta sınıfın daralmasının bunlara temel oluşturabileceğini kaydetti.

Liberalizmin zaferinin bir sonucu olarak, adeta sınıfsız bir topluma yol açan bir orta sınıf ortaya çıktı. Şimdi yeniden sınıflara dönüş, orta sınıfın bir "isyanı" var. Ruslan Grinberg, bunun Rusya'da özellikle güçlü bir şekilde görülebileceğine ikna oldu. Bu "ayaklanmanın" karakteristik bir özelliği, yetkililerden memnuniyetsizlik, ancak gerçek bir projenin olmamasıdır. Bu, sağ ve sol popülistlerin seçimleri kazanmasının önünü açıyor.

Ruslan Grinberg, Avrupa-Amerika medeniyetinin 500 yıllık egemenliğinin sona erdiğine inanıyor. Bu bağlamda, Çin özel ilgi görmektedir. Nasıl davranacak?

"Amerika'nın çok büyük hatalar yapabileceğini biliyoruz, ancak nasıl davranacağını biliyoruz, ancak Çin'in nasıl davranacağını bilmiyoruz. Bu, dünyada dengeleyici bir güç haline gelebilecek Rusya için iyi koşullar yaratıyor” diyor Grinberg.

Sonuç olarak, konuşmacı sağ liberal felsefenin modasının geçtiğini belirtti: Obama ve Hollande ve diğer örnekler, refah devletinin geri döndüğünü teyit ediyor.

Petrol ve diğer küresel emtia fiyatlarında doğrusal bir artış ve tekrarlanan “dönüşler” var ve bu “dönüşler” arasındaki mesafe daralıyor. Küresel finansal krizlerin ortaya çıkışını analiz ettikten sonra, krizlerin "tarak" (Şekil 2), Merkez personeli, mevcut matematiksel rastgele dağılım modellerinin hiçbirinin onların döngüselliğini açıklamadığı sonucuna vardı.

Pirinç. 2.Önemli finansal ve ekonomik krizlerin "tarak"

Bu arada, krizler arası aralık düzenliliğe tabidir. Örneğin, Merkez personeli, krizin üç aşamalı bir modelini oluşturdu ve görünüşe göre 200 yıldır faaliyet gösteren kontrollü bir finansal krizin teorik bir modelini tanımladı.

Genelleştirilmiş bir piyasa koşulları döngüsü inşa eden ve onunla dünya krizleri döngüsünü aşamaya almaya çalışan çalışanlar, ikna edici bir senkronizasyon olmadığı sonucuna vardılar (Şekil 3).

Pirinç. 3. Genelleştirilmiş bir piyasa koşulları döngüsü ve onunla birlikte ilerleyen dünya krizleri. İkna edici eşzamanlılık eksikliği

Krizler döngüsel gelişimle ilişkili değildir (en azından tarihsel istatistiklere kadar). Stepan Sulakshin, edinimcilikle, yararlanıcılar grubunun çıkarlarıyla bağlantılı olduklarına ikna oldu. Doları ihraç eden ABD Federal Rezervi, siyasi mekanizmaya dokunmuş karmaşık bir uluslarüstü yapıdır. Faydalanıcılar kulübü dünyanın tüm ülkelerini etkiler. ABD'nin kendisi aslında bu üstyapının rehinesidir.

Maddi desteğin parasal eşdeğerden on kat daha düşük olması nedeniyle var. Doların ulusal ve bölgesel para birimlerinde değer kazanması, yararlanıcılara daha fazla gerçek fayda elde etme fırsatı verir.

Fed ve ABD'nin faydalanıcı olduğu gerçeği, krizlerin farklı ülkelerin GSYİH'sine verdiği zararın büyüklüğü ile kanıtlanmıştır (Şekil 4).

Pirinç. 4. GSYİH açısından dünyanın farklı ülkeleri için küresel finansal krizlerin verdiği zararın karşılaştırılması

Genel oturumun sonunda, "Dünya Mali Krizlerinin Siyasi Boyutu" Merkezi personeli tarafından, büyük miktarda gerçek materyalin analiz edildiği ve kontrollü bir kriz fenomeni modelinin tanımlandığı toplu bir monografın sunumu gerçekleşti. detayda.

Pirinç. 5. Dünyanın farklı ülkeleri için küresel finansal krizlerin verdiği zararın GSYİH, enflasyon, işsizlik ve yatırım açısından karşılaştırılması

Alexander Chumakov: "İnsanlık, herkesin herkese karşı küresel bir savaşın eşiğinde"

Rus Felsefe Derneği Birinci Başkan Yardımcısı Alexander Chumakov, "Küresel Dünya Yönetişimi: Gerçekler ve Beklentiler" başlıklı bir sunum yaptı.

Ona göre, modern insanlığın ana görevleri arasında, yönetişimin yokluğunda herhangi bir sosyal sistem, böyle bir sistemin çeşitli unsurlarının aradığı öz-örgütlenme yasalarına göre yaşadığından, küresel yönetişim mekanizmaları oluşturma ihtiyacı merkezi hale geliyor. herhangi bir şekilde baskın (daha avantajlı) bir konumu işgal etmek. Yıkıcı bir mücadele, taraflardan biri kendini mağlup olarak kabul etmedikçe ve tüm sonuçlarıyla birlikte çatışmayı mantıksal olarak sona erdirir. Sorunu düşünmeye başlayan konuşmacı, sorunun çözümünde kilit rol oynayan kavramlara açıklık getirdi.

“Modern küresel dünya, küreselleşme ile içkin bir şekilde bağlantılı olduğundan”, geniş halk bilincinden bahsetmeden, uzman toplulukta bile bu olgunun anlaşılmasında ciddi farklılıklar olduğunu vurgulamak önemlidir. A. Chumakov, küreselleşmeyi "öncelikle, öznel faktörün bazen temel bir rol oynadığı, ancak ilk olmayan bir rol oynadığı nesnel bir tarihsel süreç" olarak anlar. Bu nedenle, küresel yönetimden bahsetmişken, yönetimin nesnesini ve konusunu doğru tanımlamak gerekir. Aynı zamanda, nesneyle ilgili her şey az ya da çok açıksa (bu, 20. yüzyılın sonunda tek bir sistem oluşturan tüm dünya topluluğudur), o zaman konuyla - kontrol ilkesi - durum daha fazladır. karmaşık. Burada vurgulandığı gibi, dünya toplumunun herhangi bir merkezden veya herhangi bir yapı, organizasyon vb. aracılığıyla kontrol edilebileceği yanılsamasından kurtulmak önemlidir. Bu anahtar kavramların açıklığa kavuşturulmasını içerir. Ayrıca bu kavramların korelasyonunun diyalektiği gösterilmiş ve ulus-devletler düzeyindeki çalışmalarından örnekler verilmiştir.

Bir megasistemin yönetimini organize etme görevi insanlık için akut hale geldiğinden, temel soru böyle bir yönetimin nasıl mümkün olacağıdır. Konuşmacının görüşüne göre, burada tarihsel olarak haklı görülen kuvvetler ayrılığı ilkesi, yasama, yürütme ve yargı olmak üzere üç kola ayrılmalıdır. Ve bu bağlamda, yalnızca (yürütme gücü olarak) dünya hükümeti hakkında değil, aynı zamanda yasama gücünü (dünya parlamentosu), yargıyı ve yargıyı temsil edecek tüm gerekli yapıların bütünü hakkında da konuşabiliriz ve konuşmalıyız. bu seviyede yetiştirme, eğitim, teşvik ve zorlama ile ilgili her şey.

Bununla birlikte, dünya topluluğunun muazzam farklılaşması ve insanın egoist doğası nedeniyle, A. Chumakov'a göre gezegendeki yakın gelecek, büyük olasılıkla ciddi sosyal çatışmalarla dolu olayların doğal seyrine tabi olacaktır. ve ayaklanmalar.

Ayrıca, konferansın çalışmaları, Rusya'nın farklı şehirlerinden birkaç düzine katılımcının çalışmalarını sunduğu poster bölümü çerçevesinde devam etti. Stepan Sulakshin'in vurguladığı gibi, konferansın afiş bölümü çok kapsamlıdır ve bu son derece önemlidir, çünkü katılımcıların canlı, doğrudan iletişimi orada gerçekleşir. Büyüleyici ve bazen tartışmalı raporlar, konferansın dört bölümünden biri ziyaret edilerek dinlenebilir:

· “Megatarihte ve evrende insanlık: “proje”nin anlamı”;

· "Küresel dünyanın tarihi";

· "Dünyadaki geçiş süreçleri";

· Dünyaya yönelik tehditler.

Böylece, dünyanın gelişimindeki ana küresel eğilimler açıklandı, eylem seçenekleri önerildi. Bununla birlikte, konferansın sonuçlarını özetlemek gerekirse, genel oturumun ve bölümlerin katılımcılarının her zaman oybirliği veya en azından istikrarlı bir karşılıklı anlayışa ulaşmayı başardıkları söylenemez. Bu, yalnızca insanlığın kaçınılmaz olarak çözmek zorunda kalacağı küresel dünyanın sorunlarının ne kadar karmaşık olduğunu doğrular. tartışmaları gereklidir, zorlukları görme ve hedefler koyma girişimleri kendi içlerinde son derece önemlidir. Bu nedenle, bilim insanlarının ve uzmanların "saatleri senkronize etmeyi" başardıkları konferansın önemini abartmak zor.

Konferans sonucunda eserlerin bir derlemesinin yayınlanması planlanmaktadır.