evlen

Birçok utanç verici eylem arasında. V.P. Astafiev “Postscript. Edebiyattan Argümanlar

Üçüncü Reich'ın ırkçı politikasının liderlerinden biri olan Wolfram Zives, "Yalnızca kendinize karşı kazandığınız zaferlerle gurur duyun" dedi. Bu ifadenin yazarına katılmamak mümkün değil. Gerçekten de, en büyük zafer, kişinin kendi kendine karşı kazandığı zaferdir ve bu, kişinin hatalarını kabul etme becerisini içermesinden başka bir şey değildir.

Seçkin Sovyet ve Rus yazar Viktor Petrovich Astafiev, bir kişinin suçunu, yanlışını, eylemleriyle ilgili pişmanlığını kabul ettiğini tartışarak, tövbe ihtiyacı sorununu gündeme getiriyor.

Yazar, çocuklukta işlenen kahraman için en unutulmaz utanç verici eylemden bahsederek bu sorunu ortaya koyuyor. Üzüntülü yazar, çocuğun görünüşte zararsız, önemsiz bir hareketle - çatalı hoparlörden çekerek - sesi kesilene saygısızlık gösterdiğine okuyucuların dikkatini çekiyor. Ayrıca yazar, kahramanın bunu "öfke sözleri" ile yaptığını ve böylece şarkıcıya hakaret ettiğini not eder. Ancak, yazarın gösterdiği gibi, kahramanın kendisi utanç verici bir eylemde bulunduğunun farkında değildir.

V.P. Astafiev, ancak yıllar sonra kahramanın Essentuki'deki senfoni orkestrasına gelip “müzisyenlerin kendilerini nasıl yırttığını”, nasıl denediklerini ve acımasız ve nankör seyircilerin koltuklarını çarparak nasıl konserden ayrıldığına odaklanıyor. , yıllar önce yanıldığını anlıyor ve bu nedenle eyleminden tövbe ediyor: “Ya bir zamanlar bir kelimeyle hakaret ettiğim şarkıcı en sevdiğim şarkıcı olursa, onu “düzelttim” ve defalarca onu dinlerken ağladım” . Yazar, kahramanın kendisine karşı kazandığı zafere saygı duyar.

Böylece, adım adım yazarın konumunu anlıyorsunuz. Aşağıdakilerden oluşur: bir kişi hatalarını kabul edebilmelidir, yapılan utanç verici eylemlerden tövbe etmelidir.

Rus edebiyatında benim bakış açımı destekleyen pek çok örnek var. A. S. Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" adlı romanını hatırlayalım. Yazar, on altı yaşındaki Pyotr Grinev'in Orenburg'da hizmet etmek için nasıl gönderildiğini ve yol yakın olmadığı için Savelich'in onunla birlikte gittiğini anlatıyor. Simbirsk'e vardığında, üzengi genç adamı terk etti ve gerekli şeyleri almaya gitti. Yalnız kalan Peter, bir tavernaya gitti ve burada hafif süvari alayı kaptanı Ivan Ivanovich Zurin ile içki içme ve oynama teklifinden reddetmediği bir araya geldi. Sonuç olarak, Grinev büyük miktarda para kaybetti. Ancak yazar, ertesi gün Peter'ın davranışından utandığına dikkat çekiyor. Hareketinin aptalca olduğunu fark ederek uzun süre kendini kınadı ve bu nedenle hatasını fark ederek üzengiden özür diledi. Böylece kahraman, yanlış yaptığını kabul edebilmiş ve yaptıklarından tövbe edebilmiştir. Üstelik bu durumdan büyük bir ders çıkardı ve bu nedenle artık bu tür durumlara düşmedi.

Benim bakış açımı doğrulayan bir başka örnek de F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza". Ana karakter Rodion Raskolnikov, insanların "sıradan" ve "olağanüstü" olarak ayrıldığına göre bir teori yaratıyor. Ancak, ahlaksız olduğu ortaya çıkıyor ve tüm ahlaki değerleri reddediyor ve bu nedenle yazar, kahramanı nasıl yanlış yola yönlendirdiğini gösteriyor, çıkmaza yol açıyor: Raskolnikov, kendisini korkunç vicdan azaplarına mahkum eden bir cinayet işliyor. "Ben kimseyi öldürmedim. İlkeyi öldürdüm” diyor. Şiddetli ıstırap sayesinde, sanrılarının yanlışlığını kavrar. Finalde kahraman teorisini tamamen terk eder. Böylece yazar, hatasını kabul edebilmenin, yapılandan tövbe edebilmenin ne kadar önemli olduğu düşüncesini gündeme getiriyor, çünkü bu sadece gelecekte bu tür hatalardan kaçınmaya yardımcı olmakla kalmıyor, aynı zamanda hayatı da kolaylaştırıyor.

Bu nedenle, bir kişinin yapılanlardan tövbe etmenin gerekli olduğunu anlaması önemlidir. Ne de olsa, eylemlerinden tövbe eden kişi artık onları yerine getirmiyor.

Sayfa 1

Ders konusu:

V.P. Astafiev “Postscript” metni üzerine bir deneme-muhakeme yazmaya hazırlık»

Ders konusu:

Okunan metin üzerine bir deneme yazmaya hazırlık
1. Dersin öğretim amacı: okunan metne dayalı bir makale üzerinde çalışma becerisini oluşturmak, yazarın konumunu belirleme ve eserin yorumunu tasarlama becerisi;

2. Gelişim hedefi: zihinsel aktiviteyi, öğrencilerin yaratıcı yeteneklerini, alıcı-analitik metin becerilerini geliştirmek.

3. Eğitim hedefi: bir vatandaşlık pozisyonu, birinin eylemleri için bir sorumluluk duygusu oluşturmak.

doğru ve yanlış değerlerin tanınması için ahlaki yönelimler oluşturmak, sağlıklı bir yaşam tarzı eğitimi

Ders türü: BİT kullanımıyla birlikte

Ders türü: ders-araştırma

Form: yorumlanmış metin okuma

Ekipman: multimedya kurulumu, PC, W.A. Mozart “Fortieth Symphony”; V.P. Astafiev hakkında sunum;

Slayt numarası

1. Organizasyonel an. Selamlar.
Bugünkü dersin konusu konuşma gelişimi:

“Metin üzerine bir deneme-muhakeme yazmaya hazırlık minyatürler V.P. Astafieva "Not:"Zatesi" kitabından.

2. Aktivitenin motivasyonu.

Konu, burada oturan her öğrenci için oldukça alakalı. Her biriniz, Rusça final sınavında okuduğunuz metne dayalı bir kompozisyon yazmanız gerektiğini biliyorsunuz. Ancak herkes muhtemelen eski Yunan bilgeliğini bilmiyor: "Bilgiyle bilge olan bir dil tökezlemez." Bizim için belirleyici bir anda tam da buna çok ihtiyacımız olacak.

2. Epigrafı okumak

Slayt numarası

Yüksek bir konuşma kültürü, kişinin düşüncelerini dil aracılığıyla doğru, doğru ve anlamlı bir şekilde iletme yeteneğidir ... S.I. Ozhegov

3. Bilginin aktivasyonu.

Slayt numarası

1) "Güzel konuşma" kavramına neler dahildir?

(Zengin, kesin, etkileyici)

Öğretmen: gerçekten de, bir kişinin iyi, zengin konuşması, konuşmada çeşitli sanatsal ifade araçlarının ustaca kullanılmasıyla karakterize edilir.

3. Harcayalım eş anlamlılar sözlüğü ısınma
1) Kelimenin anlamını aktarma (gizli karşılaştırma)

(metafor)

2) İki olgunun, iki kavramın, iki nesnenin birbiriyle karşılaştırıldığı figüratif ve ifade edici bir teknik.

(Karşılaştırmak)

3) Herhangi bir işaretin, anlamın, gölgenin artan veya azalan düzeninde kelimelerin, cümlelerin, ifadelerin düzenlenmesi.

(derecelendirme)

4) Her konuşma bölümünün başında önemli bir unsurun tekrarı.

(Anafora)

5) Bir cümledeki olağan sözcük veya deyim sırasının ihlali.

(ters çevirme)

Slayt # (Önerilen cevaplarla notlarınızı kontrol edin.

Ellerini kaldır, kim haklı)

4. V.P. Astafiev'in metnini okumak. ( WA Mozart'ın müziği “Kırk Senfoni” sesleri)

Başkan Yardımcısı Astafiev "Dipnot"

Hayatımda yaptığım birçok utanç verici eylemden biri benim için en unutulmaz olanıdır. Yetimhanenin koridorunda bir hoparlör vardı ve bir gün içinde hiç kimsenin aksine bir ses duyuldu, beni rahatsız eden bir şey - büyük olasılıkla sadece farklılığından dolayı.
"Ha! Bir aygır gibi bağırıyor!” - Dedim ve hoparlörün fişini prizden çektim. Şarkıcının sesi kesildi. Yetimhanedeki en melodik ve en çok okuyan kişi ben olduğum için çocuklar hareketime sempatiyle tepki verdiler.
... Yıllar sonra Essentuki'de geniş bir yazlık salonda bir senfoni konseri dinledim. Şanlı, karınca gibi genç şef Zinaida Tykach'la hayatları boyunca görmüş ve hayatta kalmış olan Kırım orkestrasının tüm müzisyenleri, halka neyi ve neden, ne zaman, kim tarafından ve hangi vesileyle çalacaklarını sabırla açıkladılar. müzik parçası yazıldı. Bunu, izinsiz girişleri için bir özür diler gibi yaptılar.
Tatil beldesinde tedavi gören ve sadece şişmanlayan, manevi değerlerle aşırı doygun vatandaşların böyle bir yaşamına girdiler ve konser, kültür tarafından aşırı çalıştırılan dinleyicileri ikinci, daha ciddi bölüme hazırlamak için çarpıcı bir Strauss uvertürüyle başladı.
Ancak muhteşem Strauss1, ateşli Brahms2 ve cilveli Offenbach3 yardımcı olmadı - zaten konserin ilk bölümünün ortasından itibaren, seyirci, sadece ücretsiz olduğu için bir müzik etkinliği için salona kalabalık, salondan ayrılmaya başladı. salon. Evet, keşke onu öylece bıraksalardı, sessizce, dikkatle - hayır, öfkeyle, ağlayarak, tacizle, sanki en iyi arzularında ve hayallerinde aldatmışlar gibi ayrıldılar.
Konser salonundaki sandalyeler eski, Viyana usulü, yuvarlak ahşap koltuklu, sırayla birbirine vurulmuş ve her vatandaş Oturduğu yerden kalkarak, koltuğunu öfkeyle çarpmayı bir görev saydı.
Kendime çömeldim oturdum salonda gürültüyü bastırmak için çabalayan ve küfür eden müzisyenleri dinledi, ve namuslu, zavallı ekmeğini bu kadar zor ve inatla kazanan, siyah kuyruklu sevgili orkestra şefinden hepimiz için af dilemek, hepimiz için özür dilemek ve çocukluk halimi anlatmak istedim. ..
Ama hayat bir mektup değil, içinde dipnot yok. Ya bir zamanlar bir kelimeyle rahatsız ettiğim şarkıcı, adı Büyük Nadezhda Obukhova, en sevdiğim şarkıcı olduysa, “düzelttim” ve onu dinlerken defalarca ağladım.
Şarkıcı, tövbemi asla duymayacak, beni affedemeyecek. Ama zaten yaşlı ve gri saçlı, konser salonundaki bir sandalyenin her alkış ve tıkırtısından titriyorum ... (364 kelime) (V.P. Astafiev. Postscript)

Hedef ayarı: bir makale yazmaya hazırlanın - V.P. Astafiev tarafından okunan metin üzerinde akıl yürütme.

Metne ne kadar derinlemesine dalabilirsek, bir deneme yazma işi o kadar başarılı olacaktır.

Metni analiz etme sürecinde, siz sevgili çocuklar, bir deneme-muhakeme yazma kriterlerine uygun olarak sınava hazırlanmak için çalışma kitaplarına notlar alın. Bu, bir makale yazmak için çalışma materyaliniz olarak hizmet edecektir.

öğretmen: Yani evde, V.P.'nin metnin bir analizini hazırladınız. Astafieva "Not:“Zatesi” kitabından.

sözlerinin anlamı nedir" postscript" ve "zatesi"

kelime çalışması

Slayt numarası

not

Zatesi(Sibirya lehçesi, bölgesel kelime) - çentikler, bir ağaçta bir balta ile yapılan işaretler.

Slayt numarası

Öğretmen: Victor Petrovich, kitabın başlığının seçimini şöyle açıkladı: “... koşan bir çağdaşı geçmek için, iş ile meşgul, günlük yaşamda gizlenmiş, boş çağımızda.”
Öğretmen- Dersin sonunda bu kelimelere döneceğiz ve V.P. Astafiev'in eserinin başlığının anlamını açıklayacağız.

5. Öğrenci etkinlikleri. Metinle çalışın.

1) Metin sizde nasıl bir izlenim bıraktı?

(Acı, kırgınlık, utanç duygularına neden oldu. Metin, hemşehrilerimden utanmama neden oldu, “Bazen “utanç verici işler” yaptığım doğru değil mi?”)

2) V.P. Astafiev'in bu kadar güçlü bir okuyucuların duyguları üzerindeki duygusal etki?

(Önemli bir sorunun formüle edilmesi, anlatılan olayları kişinin kendi değerlendirmesi, sanatsal ifade araçlarının ustaca kullanılması yoluyla)

3. Metnin problemlerinden birini formüle edelim.

(İnsanların klasik müziğe, sanata karşı ruhsuz tavırları sorunu.

İnsan ruhunun azgelişmişliği sorunu ve sonuç olarak bir kişinin “utanç verici işler” yapma yeteneği)

Sorun kişinin davranışından, "yakın ve uzak" eylemlerinin sorumluluğu.

İnsanın ruhsal gelişimi sorunu.

Ergenlikte eylemde bulunurken düşüncesizlik sorunu

4. Yorumlar.

- Adlandırdığınız sorunlar nelerdir? ….

(sosyo-ahlaki)

-Soruna yorum yapalım.

(Bu sorunlar, insanların klasik müzik dinleyememeleri ile giderek daha sık karşılaştığımız günümüzde geçerlidir., Onu modaya uygun, bir günlük müzikle değiştiriyoruz.

Maneviyat eksikliğinin, düşüncesiz hareketlerin her yerde örneklerini görüyoruz: yetişkinler birbirlerine saygısız, çocuklar büyüklerine saygısız, toplum merhamet kıtlığı yaşıyor.

Astafiev'in modern olmasının ve özellikle hikayesinin nedeni budur. « not"

Yazar hem kendisine hem de yurttaşlarına karşı acımasızdır, gerçeklerden korkmaz, ne kadar acı olursa olsun metnin arkasına saklanmaz. Her satırın arkasında, yazarın tonlaması olan Viktor Petrovich'in karmaşık, kederli hissi hissedilebilir. Başkan Yardımcısı Astafiev, kültürü kitlelere taşıyan insanlara derin saygı duyuyor.

Bunu metinden örneklerle kanıtlayalım:

Yazar sadece küçük ve sevecen kelimeler kullanarak küçük ve kırılgan bir orkestra şefi imajı yaratır: “...siyah kuyruklu sevimli bir şeften hepimiz için af dilemek istedim”, “... bir karınca".

- Bir iletkenin bir karınca ile karşılaştırılması tesadüfi midir?

(Tesadüfen değil: aynı çalışkan, inatçı, ısrarcı)

(“neyi ve neden çalacaklarını sabırla açıkladılar”, “özür dilenir gibi yaptılar”, “konser çarpıcı bir Strauss uvertürüyle başladı”)

Yazarın doğru bir şekilde belirttiği gibi, “müzik etkinliğine” gelenlerin olağanüstü maneviyat eksikliği dikkat çekicidir. Strauss'un, ateşli, canlı Brahms'ın, cilveli Offenbach'ın güzel müziğiyle böyle duyarsız dinleyicilere nüfuz etmek zordur. Astafiev yurttaşlarından utanıyor (“Oturuyordum, kendime büzülüyordum”, “Her alkış ve sandalyenin tıkırtısından titriyorum”), çirkin, utanç verici eylemleri yazar tarafından öfkeyle kınanıyor, bu yüzdenironi ile senfoni konserine gelenleri defalarca vatandaşa çağırıyor.

- Kelimeyi açıkla " vatandaş"

Slayt numarası

Vatandaş, belirli bir devletin daimi nüfusuna ait olan, korumasından yararlanan ve bir dizi hak ve yükümlülükle donatılmış bir kişidir.

Orada bulunanların davranışları "vatandaş" tanımına uyuyor mu?

(“... Ve her yurttaş, oturduğu yerden kalktıktan sonra, koltuğunu öfkeyle çarpmayı bir görev olarak gördü” ve yine de salondaki sandalyeler eski, Viyanalı. Ve gerçekten “çarpmak” vatandaşlık görevinin yerine getirilmesi mi? öfkeyle koltuk”, salonu öfkeyle terk etmek mi?

Öğretmen: - V.P. Astafiev metinde ne tür konuşmalar kullanıyor?

( Önde gelen konuşma türü akıl yürütmedir. Metnin tipolojik modelinde anlatı ve betimleme serpiştirilmiştir.

Slayt numarası

akıl yürütme: 1) Yazar, ortaya koyduğu sorunları tartışır 2) Tez bir cümle ifadesi içine alınır: vicdanlı bir kişi tüm hayatı boyunca utanç verici bir eylemi hatırlar. Sonuç: “Ama hayat bir mektup değildir; içinde dipnot yoktur.”

Slayt numarası

anlatım : Anlatıyı kullanarak yazar, Essentuki'deki (bir yetimhanede, yıllar sonra) utanç verici eyleminden ve tatilcilerin eyleminden bahsediyor.

Slayt numarası

İle tanım Başkan Yardımcısı Astafiev ruh halini aktardığında döner ve genç ve küçük bir şef Zinaida Tykach'ın imajını yaratır, “bir karınca gibi şanlı”

Öğretmen: Tipolojik modelin seçimi, metnin teması ve fikrinden etkilenmiş, aynı zamanda çalışma tarzını da belirlemiştir.

-Astafiev metinde hangi kelimeleri kullanıyor?

(Metin, farklı işlevsel stillere ait kelimeleri birleştirir: kitap ve konuşma dili (konuşma dili: “atılgan”, “küfür”, “aygır”, “bağırıyor”, “kondüktör”, “bryak”, “büzülme” ve diğerleri; kitap dili: “ şehvet”, “eylem”, “vatandaş”, “olay” vb.).

-Metin stili nedir? (Sanatsal gazetecilik)

- Tür? (Bu felsefi bir yazıdır)
Slayt numarası

Bu felsefi bir denemedir, çünkü metin küçük hacimlidir, öznel olarak renklendirilmiş bireysel izlenimleri ifade eder, ortaya çıkan sorunun kapsamlı bir yorumu için bir iddia yoktur, metnin tarzı mecazi ve duygusaldır, odaklanma vardır. konuşma dili tonlaması ve kelime dağarcığı, tipik deneme teknikleri kullanılır: karşılaştırmalar, paralellikler, çok birleşme, yazarın yansımaları)

- Yazar, ifade gücünü artırmak için hangi mecazi araçları kullanıyor?

(Viktor Petrovich tercih ediyor sıfatlar (“sevgili bir şefle”; “dürüst, fakir ekmek”; “atılgan uvertür”, “utanç verici davranış”

inversiyonlar (“dedim ve çıkardım”; “özür dileyerek yaptılar”; “bir senfoni konçertosu dinledim”)

dereceler ( “... öfkeyle, bağırışlarla, tacizle gittiler”; “aynen böyle, sessizce, dikkatlice”)

antitez ( müzisyenler tatil yapan vatandaşlara karşı çıkıyor)

Yazar, konser dinleyicilerinin davranışlarını kınıyor, bu nedenle epitet ve antitez kullanarak sanata aşık olanların imajını yaratıyor, “hayatları boyunca her şeyi görmüş ve yaşamış”, “dürüst, fakir ekmeğini bu kadar zor ve inatla kazanan” ama yine de seyirciyi güzelle tanıştırmaya çalışan müzisyenler ve “manevi değerlere aşırı doymuş” vatandaşlar, “ tatil beldesinde tedavi ve basitçe şişmanlama” , “kültür tarafından fazla çalışma”, “sadece ücretsiz olduğu için müzikal bir etkinlik için salona tıkıldı”.

- Sözcüksel tekrarın rolü nedir?(“... başladı ayrılmak Salon. Evet, keşke onlar ayrıldı…. Öfkeyle, ağlayarak, tacizle ayrıldı…”).

(Salondan sessizce ayrılmadılar , meydan okurcasına, davranışları saygısızlığa, öfkeye, kınamaya neden olur ....)

Hangi kelimeler yazarın ara sıra oluşumları olarak size görünüyor?

(Zamancılıklar: “bir sözleşmede bir araya getirilmiş”, “benzersizlik)

Slayt numarası

(Zamanlıklıklar -

Hayat kolayca P.S.'yi koyabileceğiniz bir kağıt değil. Çabuk geçer, bazen bir kişinin hatalarını düzeltmek için zamanı olmaz)

- "Zatesi" kitabının başlığının anlamını açıklayınız.

(V.P. Astafiev kalplerimizde, aklımızda böyle izler bırakıyor - unutmayın: siz bir insansınız ve bu sizi çok şeye mecbur ediyor)

5. Yürütülen analitik konuşmanın sonuçlarının yorumlanma aşaması.

6 paragraf:(Düzyazı minyatürünün sonunda Viktor Petrovich geçmişe döner: “…hepimiz adına ‹…›özür dilemek ve çocukluğumda nasıl olduğumu anlatmak istedim…”.

Öğretmen: Yazar ergenlik döneminde utanç verici bir davranışta bulunmuş, hatasını anlamış ve tövbe etmiştir. Konser salonunda yetişkinler, saygın insanlar küfretti ve gürültü yaptı (burada kelimenin ikinci sözlük anlamını hatırlamak uygun olur) vatandaş bir yetişkindir ).

Hatalarını ne zaman düzeltecekler? Ama “... hayat bir mektup değildir, içinde dipnot yoktur”).

(Bu metne nasıl bir başlık verirdiniz? Neden? (“Hayatta bir dipnot yoktur” veya kısaca ve kısaca, V.P. Astafyev'in minyatürünün “Zatesi” kitabında dendiği gibi, “Dipnot”. kitap aynı basit başlıklara sahiptir: “Pencere”, “Mezarlık”, “Vizyon”, “Sınır”, “Korku”, “Büyü”, “Müzik”, “İç Çekme”…).

not Latince önek yazısından - sonra, altında ve kök (komut dosyası) komut dosyasından - kelimenin tam anlamıyla yazmak için: “yazılanlardan sonra”, imzadan sonra bir mektupta P.S harfleriyle gösterilen bir dipnottan oluşur.

Zatesi(Sibirya lehçesi, bölgesel kelime) - çentikler, bir ağaçta bir balta ile yapılan işaretler. Böyle bir meta, V.P. Astafiev kalbimizde, aklımızda - unutmayın: siz bir insansınız ve bu sizi çok şeye mecbur ediyor. Victor Petrovich, kitabın başlığının seçimini şöyle açıkladı: “... koşan bir çağdaşı geçmek için, iş ile meşgul, günlük yaşamda gizlenmiş, boş çağımızda.”

- Yazarın metinde ele aldığı sorunla ilgili olarak adamlarınızın konumu nedir?

Literatürde fikrinizi destekleyen örnekler bulun.

1) V. Peskov Bir ağaçkakanın hikayesi ...

2) K. Paustovsky “Yaşlı aşçı”

- Metni okuduktan sonra yazara ne için minnettar olmalıyız?

Fikir: V.P. Astafiev, bir kişiyi ahlaki kayıplardan, “utanç verici eylemlerden” kurtarmaya çalışıyor. Metni okuduktan sonra çağdaş bir duygu düşünecek.Belki insanın ruhuna bakma, ruhsal gelişimi ile ilgili bir istek ve anlayış olacak, iyiyi ve güzeli anlamayı öğrenmek için bir istek doğacak. V.P.'ye göre Astafiev, bu muhtemelen mutluluğa giden yoldur. Viktor Petrovich'in kahramanının “Son Yay” da şöyle demesi tesadüf değil: “Ancak, mutlusun evlat. Kader değil - paylaş, mutlu ruh. Güzel ve görmek güzel, belki bunda mutluluk vardır. Kim bilir?".

7. Analitik-sentetik görev.

Ve şimdi dikkatinize başka bir metin getirildi (K. Paustovsky'nin "Eski Şef" hikayesi Mozart'ın "Kırk Senfoni"sine eşlik ediyor). Bu metnin V.P. ile ortak noktasının ne olduğunu düşünün. Astafiev? Viktor Petrovich'in kalemine mi ait? Cevabınızı haklı çıkarmaya çalışın. (Eserler tema tarafından birleştirilir, ancak fikir farklıdır - insan ruhu canlı olduğunda, müzik mucizeler yaratabilir, uzun zamandır görme yetisini kaybetmiş eski bir aşçıda olduğu gibi bir insanı uzayda ve zamanda hareket ettirebilir. Müzik, yaşlı adamın Martha'yı ve çiçek açan beyaz çiçeklerle dolu eski bahçeyi görmesine yardımcı oldu. Müzik gerçekten elle tutulur, "görünür" bir resim yarattı. Yaşlı adam müziğin gücü karşısında şok oldu, bu yüzden ölmeden önce adını öğrenmek istiyor. Üstadın sözleri: “Her şeyi yıllar önce olduğu gibi net bir şekilde gördüm. Ama ölmek ve bilmemek istemem. Adı. Adı!”. Wolfgang Amadeus Mozart'ın müziği alışılmadık derecede etkileyici ve hatta hayal gücünü uyandırma yeteneğine sahip. hazırlıksız bir dinleyici. Müziğin gücü, bir kişi üzerindeki olağanüstü duygusal etkisinde yatar.Paustovsky'nin hikayesi tam olarak bununla ilgili. yetenekle yapılır.Bu eser, insanın mükemmellik arzusunu iletir, iyiliği ve adaleti onaylar. yakıcılık. Mozart'ın hizmet ettiği “Tanrı'dan değil sanattan” verilen güçle ölümün son anlarını kolaylaştırıyor. Sanat aktif olarak iyiyi onaylar.

Paustovsky sözlü resim sanatını gösterir. Renkli resim, sesli yazı, yazarın anlatımının sadeliği, ruhun anlık görüntüleri, bir kişinin psikolojik durumu ile doğa durumunun birleşimi - her şey roman fikri için çalışıyor. Hikayenin başlığı basit - "Eski Şef". Aşçı yaşlı ama ruhu genç. Yaşlı şef, son nefesine kadar ilham ve mutlulukla yaşıyor).

Astafiev'in kitapları birçok dile çevrildi. 29 Kasım 2002'de Ovsyanka köyünde Astafyev'in bir anıt ev müzesi açıldı ve büyük yazara bir anıt dikildi. 2006 yılında Krasnoyarsk'ta Viktor Petrovich'e başka bir anıt dikildi. 2004 yılında, Sliznevo köyünden çok uzak olmayan Krasnoyarsk-Abakan karayolu üzerinde, Viktor Astafyev'in aynı adlı hikayesine bir anıt olan parlak bir dövme "Çar-balığı" kuruldu. Bugün, Rusya'da kurgu unsuru olan edebi bir eserin tek anıtıdır.

8. Çalışmayı özetlemek.

Konuşma klişelerini kullanarak eğitim etkinliğinin yansıması.

Bir makale yazmak için çalışma materyali seçeneklerini okuyalım.
Evde okuduğunuz metinden yola çıkarak bir deneme yazmanızda başarılar dilerim ve şunu unutmayın: Dil bizim aracımızdır; harekete geçirirken içindeki yayların gıcırdamamasına dikkat edilmelidir.

9. Ödev: okuma üzerine bir kompozisyon yaz

Sayfa 1

Bazen bir şey yaptığımızda, sonuçlarını düşünmeyiz bile ve sonra çoğu zaman pişman oluruz çünkü her şey düzeltilemez. Sadece bir süre sonra farkındalık gelir. Bu metinde V.P. Astafiev pişmanlık sorununu gündeme getiriyor.

Anlatıcı, çocuklukta yaptığı utanç verici eylemini anlatıyor: şarkıcının sesi hoparlörde duyulduğunda, kahraman, öfke sözleriyle fişi prizden çekti, böylece diğer adamlara örnek oldu.

Yıllar sonra, iyi bir klasik müzik çaldıkları bir tatil beldesinde ücretsiz bir senfoni konserine gitti. Seyirciler neredeyse anında memnuniyetsizliklerini göstermeye başladılar: “öfke, bağırışlar, küfürler… sanki en iyi arzularında ve hayallerinde aldatılmışlar gibi” salonu terk ettiler. Ve anlatıcı oturdu, kendi içine çekildi ve müzisyenleri dinledi, hareketini hatırladı, ancak o şarkıcı “pişmanlığımı asla duymayacak, beni affedemeyecek” diye düşündü. "Hayat bir mektup değildir; içinde dipnot yoktur."

hiçbir şeyin düzeltilemeyeceğini anlar. Ama onları bir daha asla yapmaz.

V.P. Astafiev'e tamamen katılıyorum ve herkesin hatalarından ders çıkardığına inanıyorum. Bir kez tökezleyip tövbe eden bir kişi, eylemini sonsuza dek ahlaki bir ders olarak hatırlar.

Tartışılan sorun o kadar önemlidir ki, birçok yazar bunu eserlerinde gündeme getirdi, örneğin Suç ve Ceza romanında F. M. Dostoyevski. Ana karakter Raskolnikov, insanların “titreyen yaratıklar” ve hakka sahip olanlara ayrıldığına göre bir teori yarattı. Bunu test etmek için Rodion öldürmeye karar verdi, ancak bu ona mutluluk getirmedi. Sonya'nın yardımıyla kahraman, günahını tam olarak tövbe ederek telafi etmeyi başardı.

V.P. Astafiev'in aynı sorundan endişe duyduğu “Pembe yeleli bir at” hikayesi var. Kahraman büyükannesini aldattı (çilekli sepetin dibine çim koyun). Ama hemen vicdanı ona eziyet etmeye başladı: büyükannesinin dönüşü üzerine, çocuk acı bir şekilde ağlıyor ve yaptıklarından tövbe ediyor; ve büyükanne başlangıçta itiraf edeceğine inandı, bu yüzden ona bir “at zencefilli kurabiye” aldı.

Böylece herkes bu sorunla karşılaşabilir ve bunu çözmek kolay değildir, ancak kendi hatalarını fark edebilenler bir daha asla tekrar etmeyeceklerdir.

Bu konudaki diğer eserler:

Müzik o kadar şaşırtıcı bir şey olarak kabul edilir ki, kalp söylediği her şeyi nasıl dinleyeceğini bilir! Bazen insan ruhu sağır kalır ve hepsi büyümek için önemli olduğu için ...
Her insanın utanç verici davranışlarda bulunması olağandır, ancak herkes hatasını kabul edemez, yaptıklarından tövbe edemez. Astafiev'in metninde ortaya koyduğu tövbe sorunudur. düşünmek...
Tövbe, insan ruhunun inanılmaz derecede önemli bir yeteneğidir. Bir kişi kasıtlı olarak yaptığı kötülüklerden tövbe edemezse, bu, büyük olasılıkla, o ...
Savaşta açlık, muhtemelen her savaşçı tarafından deneyimlenir. Ama herkes elindeki son şeyi paylaşabilir mi? Bu metnin yazarı, insanlığın tezahürü sorununu gündeme getiriyor ve ...
Ustalık ve kahramanlık… Bu iki kavram insanlar için ne ifade ediyor? "Kahramanca özveri" - "insanların asaleti" veya "kişiliğin azgelişmişliği" ne üretir? Bu konu şuraya konu oldu...
Şiir, insanın ruhunda yanan bir ateştir. Bu ateş yakar, ısıtır ve aydınlatır. J.I. H. Tolstoy Şiir gerçekten bir ruh okyanusudur. Gerçek bir şairin kendisi istemeden ...
Analiz için önerilen metinde V.P. Astafiev, sevdiklerinin kaybı ve onlardan önce geç tövbe sorununu gündeme getiriyor. Düşündüğü şey bu. BT...

Sınav için kompozisyon gereksinimleri son yıllarda birkaç kez değişti, ancak bir şey değişmedi - kişinin kararlarının doğruluğunu kanıtlama ihtiyacı. Ve bunun için doğru argümanları seçmeniz gerekiyor.

İlk etapta tövbe sorunu bizi ilgilendirecektir. Bu makalede, okul bibliyografyasından seçilen argümanlar için birkaç seçenek sunacağız. Ondan işiniz için en uygun olanları seçebilirsiniz.

Argümanlar ne için?

Bölüm C için bir kompozisyon yazarken, belirli bir konu hakkında görüşünüzü ifade etmeniz gerekir. Ama tezinizin kanıta ihtiyacı var. Yani, sadece konumunuzu ifade etmek değil, aynı zamanda onaylamak da gereklidir.

Çok sık, tövbe sorunu sınavlarda ortaya çıkar, öğrenci okul edebi müfredatını iyi tanıyorsa, bunun için argüman bulmak oldukça kolaydır. Bununla birlikte, herkes istenen çalışmayı hemen hatırlayamaz, bu nedenle en yaygın konularda birkaç tartışmayı önceden almak daha iyidir.

argümanlar nelerdir

Pişmanlık sorununu tam olarak ortaya çıkarmak için, Rus dilinde Birleşik Devlet Sınavının temel gereksinimlerine göre argümanlar seçilmelidir. Onlara göre bütün deliller üçe ayrılır:

Kişisel deneyim, yani hayatınızdan alınan gerçekler. Güvenilir olmak zorunda değiller çünkü kimse bunun gerçekten olup olmadığını kontrol etmeyecek.
Öğrenci tarafından okul müfredatından elde edilen bilgiler. Örneğin, coğrafya, tarih vb. derslerinden.
İlk etapta bizi ilgilendirecek edebi argümanlar. Bu, sınava giren kişinin çalışma süresince edinmesi gereken okuma deneyimidir.

Edebiyattan Argümanlar

Yani, tövbe sorunuyla ilgileniyoruz. Bir deneme için yüksek bir puan almak istiyorsanız, literatürden argümanlar gerekecektir. Aynı zamanda, argüman seçerken, okul müfredatına dahil edilen veya klasik olarak kabul edilen eserlere öncelik verilmelidir. Az bilinen yazarların veya popüler edebiyatın (fantezi, polisiye vb.) metinlerini müfettişlere yabancı olabileceğinden almamalısınız. Bu nedenle, okul yıllarında çalışılan ana eserleri önceden yenilemek gerekir. Genellikle bir romanda veya hikayede, sınavda bulunan hemen hemen tüm konularda örnekler bulabilirsiniz. En iyi seçenek, size tanıdık gelen birkaç eseri hemen seçmek olacaktır. Öyleyse pişmanlık sorununu gündeme getiren bir klasiğe bakalım.

Kaptanın Kızı (Puşkin)

Rus edebiyatında tövbe sorunu çok yaygındır. Bu nedenle argümanları almak oldukça kolaydır. En ünlü yazarımız A. S. Puşkin ve Kaptanın Kızı adlı romanıyla başlayalım.

Çalışmanın merkezinde, kahramanı Peter Grinev'in aşkı var. Bu duygu, yaşam gibi geniş ve kapsamlıdır. Bu duyguda bizi ilgilendiren, kahramanın sevdiklerine yaptığı kötülüğü onun sayesinde fark etmesi, hatalarını fark etmesi ve tövbe edebilmesidir. Grinev'in yaşam hakkındaki görüşlerini ve başkalarına karşı tutumunu gözden geçirmesi sayesinde, kendisi ve sevgilisi için geleceği değiştirebildi.

Tövbe sayesinde Peter'da en iyi nitelikleri ortaya çıktı - cömertlik, dürüstlük, ilgisizlik, cesaret vb. Onu değiştirdiğini ve farklı bir insan yaptığını söyleyebiliriz.

"Sotnik" (Boğalar)

Şimdi biraz da pişmanlık sorununun bambaşka bir yanını sunan Bykov'un çalışmasından bahsedelim. Literatürdeki argümanlar farklı olabilir ve bunları ifadenize bağlı olarak seçmeniz gerekir, bu nedenle çeşitli örnekler üzerinde durmaya değer.

Bu nedenle, "Yüzbaşı" daki tövbe teması Puşkin'inkine hiç benzemiyor. Her şeyden önce, çünkü karakterlerin kendileri farklıdır. Partizan Rybak yakalanır, hayatta kalabilmek için Almanlara bir yoldaş teslim etmesi gerekir. Ve bunu yapıyor. Ancak yıllar geçer ve ihanet düşüncesi onu terk etmez. Pişmanlık onu çok geç yakalar, bu duygu artık hiçbir şeyi düzeltemez. Üstelik Rybak'ın huzur içinde yaşamasına da izin vermiyor.

Bu eserde tövbe, kahramanın kısır döngüden çıkıp acıdan kurtulması için bir fırsat haline gelmemiştir. Bykov, Rybak'ı affedilmeye layık görmedi. Öte yandan, bir kişi sadece arkadaşına değil, kendisine ve ona yakın olanlara da ihanet ettiği için tüm hayatı boyunca bu tür suçların hesabını vermelidir.

"Karanlık sokaklar" (Bunin)

Pişmanlık sorunu başka bir açıdan da görülebilir. Sınavda yazma argümanları çeşitli olmalıdır, bu yüzden örnek olarak Bunin'in "Karanlık Sokaklar" hikayesini alalım. Bu çalışmada, kahramanın hatalarını kabul etmek ve tövbe etmek için yeterli gücü yoktu, ancak intikam onu ele geçirdi. Gençliğinde Nikolai, onu içtenlikle seven bir kızı baştan çıkardı ve terk etti. Zaman geçti, ama ilk aşkını asla unutamadı, bu yüzden diğer erkeklerle flört etmeyi reddetti ve yalnızlığı tercih etti. Ancak Nikolai de mutluluğu bulamadı. Hayat, suçundan dolayı onu şiddetle cezalandırdı. Kahramanın karısı onu sürekli aldatıyor ve oğlu gerçek bir alçak oldu. Ancak bütün bunlar onu tövbe düşüncesine sevk etmez. Burada tövbe, herkesin kendinde bulamayacağı, inanılmaz manevi çabalar ve cesaret gerektiren bir eylem olarak okuyucunun karşısına çıkar. Nikolai'nin ödediği kararsızlık ve isteksizliktir.

Bir argüman olarak, "Karanlık Sokaklar" örneği, yalnızca tezlerinde, zulümlerinden tövbe etmeyenler için intikam ve intikam sorununa dönenler için uygundur. Ancak o zaman bu eserden söz etmek uygun olacaktır.

"Boris Godunov" (Puşkin)

Şimdi geç kalmış pişmanlık probleminden bahsedelim. Bu konunun argümanları biraz farklı olacaktır, çünkü biz tövbenin yönlerinden sadece biriyle ilgileneceğiz. Yani, bu sorun Puşkin'in trajedisi "Boris Godunov" da mükemmel bir şekilde ortaya çıkıyor. Bu örnek sadece edebi değil, aynı zamanda yazar, ülkemizde meydana gelen çığır açan olayların tarifine atıfta bulunduğundan, kısmen de tarihseldir.

"Boris Godunov" da geç tövbe sorunu çok açık bir şekilde sunulmaktadır. Bu konuyla ilgili yazılı çalışma argümanları, Puşkin trajedisi dikkate alınarak seçilmelidir. Çalışmanın merkezinde, kraliyet tahtına yükselen Godunov'un hikayesi var. Ancak, güç için korkunç bir bedel ödemek zorunda kaldı - bebeği, gerçek varisi Tsarevich Dmitry'yi öldürmek. Birkaç yıl geçti ve şimdi tövbe zamanı. Kahraman artık yaptıklarını düzeltemez, sadece acı çekebilir ve acı çekebilir. Vicdanı ona huzur vermiyor, kanlı çocuklar Godunov'a her yerde görünmeye başlıyor. Krala yakın olanlar onun zayıfladığını ve delirdiğini anlarlar. Boyarlar yasadışı lordu devirmeye ve onu öldürmeye karar verirler. Böylece Godunov, Dmitry ile aynı nedenle ölür. Bu, kahramanın kanlı bir suç için çilesidir, tövbe sadece birkaç yıl sonra onu ele geçirmiştir.

İnsan pişmanlığı sorunu. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanından argümanlar

Tövbe teması, okuyucular arasında hatırı sayılır bir popülerlik ve sevgi kazanan başka bir büyük çalışmanın temeli haline geldi.

Kahraman, aşağı ve yukarı insanlar hakkındaki insanlık dışı teorisini kanıtlamak için bir suç işler. Raskolnikov bir cinayet işler ve acı çekmeye başlar, ancak mümkün olan her şekilde vicdanının sesini bastırmaya çalışır. Hatalı olduğunu kabul etmek istemiyor. Tövbe, Raskolnikov'un hayatında ve kaderinde bir dönüm noktası olur. Ona imana ve hakiki değerlere giden yolu açar, görüşlerini yeniden gözden geçirmesini ve bu dünyada neyin gerçekten değerli olduğunu fark etmesini sağlar.

Dostoyevski tüm roman boyunca kahramanını tam olarak tövbe etmeye, suçunu kabul etmeye götürdü. Bu duygu Raskolnikov'un karakterinin en iyi özelliklerini ortaya çıkarmış ve onu çok daha çekici kılmıştır. Kahraman yine de suçu için cezalandırıldı ve çok şiddetli olduğu ortaya çıktı.

Tövbe sorunu: hayattan argümanlar

Şimdi başka bir argüman türünden bahsedelim. Bu tür örnekleri bulmak çok kolaydır. Hayatında böyle bir şey olmamış olsa bile, onu icat edebilirsin. Ancak, bu tür argümanlar edebi olanlardan daha düşük puan alır. Yani, iyi bir kitap örneği için 2 puan ve ömür boyu - sadece bir puan alacaksınız.

Kişisel deneyime dayalı argümanlar, kişinin kendi hayatına, ebeveynlerinin, akrabalarının, arkadaşlarının ve tanıdıklarının yaşamlarına ilişkin gözlemlerine dayanır.

hatırlaman gerek

Herhangi bir deneme için, suçluluk ve pişmanlık sorunuyla ilgilenenler de dahil olmak üzere, birkaç genel gereksinim vardır. Argümanlar, sizin tarafınızdan ifade edilen tezi mutlaka doğrulamalı ve hiçbir durumda onunla çelişmemelidir. Ayrıca aşağıdaki noktaları da dikkate almak gerekir:

Dama sadece ilk iki argümanı dikkate alır ve değerlendirir, bu nedenle daha fazla örnek vermenin bir anlamı yoktur. Niceliğe değil, niteliğe dikkat etmek daha iyidir.
Edebi argümanların daha üst sıralarda yer aldığını unutmayın, bu nedenle böyle en az bir örnek eklemeye çalışın.
Folklor veya halk masallarından alınan örnekleri unutmayınız. Benzer argümanlar da dikkate alınır, ancak yalnızca bir puanla değerlendirilir.
Tüm argümanlar için 3 puan alabileceğinizi unutmayın. Bu nedenle, aşağıdaki kalıbı takip etmek en iyisidir: folklordan veya kişisel deneyimden bir örnek, ikincisi edebiyattan.

Şimdi edebi bir argümanın nasıl doğru yazılacağı hakkında birkaç söz:

Yazarın soyadını, adının baş harflerini ve eserin tam adını mutlaka ekleyin.
Yazarı ve başlığı belirtmek yeterli değildir, ana karakterleri, sözlerini, eylemlerini, düşüncelerini, sadece makalenin konusu ve tezinizle ilgili olanları tanımlamanız gerekir.
Argüman başına yaklaşık metin miktarı bir veya iki cümledir. Ancak bu rakamlar nihayetinde belirli bir konuya bağlıdır.
Sadece konumunuzu ifade ettikten sonra örnekler vermeye başlayın.

Özetliyor

Bu nedenle, tövbe sorunu literatürde geniş bir şekilde temsil edilmektedir. Rus dilinde sınav için argümanlar, bu nedenle, almak zor olmayacak. Ana şey, tüm örneklerinizin tezi doğrulaması ve özlü ve uyumlu görünmesidir. Çoğu zaman, sınava girenlerin asıl sorunu, işin seçimi değil, tanımıdır. Bir fikri birkaç cümleyle ifade etmek her zaman kolay değildir. Böyle bir problemden kaçınmak için önceden pratik yapmanız gerekir. Bir parça kağıt alın ve beyan edilen ciltlerden ayrılmadan kararlarınızı kısa ve net bir şekilde tanımlamaya çalışın.

Ana şey, güveni kaybetmemek ve mümkün olan en iyi şekilde hazırlanmaktır, o zaman elde etmek zor olmayacaktır.