Ateizm dersleri. İnanan bilim adamları
Din, Tanrı'yı dünyamızın yaratıcısı olarak kabul eder ve bilim, Evreni kendi kendini geliştiren bir sistem olarak görür. Karşıt görüşleri nasıl birleştirebilirsiniz: yaratılışçılık ve evrimcilik? Her şeyin başında bir mucizenin, bir çeşit gizemin olduğuna hâlâ inanan bir kişi, gerçeği nasıl objektif bir şekilde analiz edebilir? Bu soruları inanan dört bilim adamına sorduk.
Onlar gerçek kaşiflerdir. Fenomenlerin gerçek doğasını incelemek, gerçekliğin sırlarına nüfuz etmek onların günlük işidir. Ama aynı zamanda mümindirler de; bir kısmı görünmezi, mantıksızı, açıklanamaz olanı imanla kabul eder. Bunda bir çelişki görmüyorlar. Onlar imanlarına olgun insanlar olarak geldiler.
Bilim her şeye kadir değildir, bu dünyanın tüm ayrıntılarını açıklayamaz
Kahramanlarımız bilimin her şeye gücü yetmediğine, bu dünyanın tüm ayrıntılarını açıklayamayacağına ve bu dünyada aklımızın kontrolü dışında bir şeyler kaldığına inanıyorlar. Bilimin önemini küçümsemezler ama hayatın özünü arayışlarında onlara manevi destek veren şey inançtır ve bunu herkes kendine göre tanımlar.
Bu “iç ahlaki muhafızdır” (Marklen Konurbaev için); “yaşam felsefesi” (Nikolai Vereshchagin için); “hayatın özü” (Alexander Shtanko için); “Hayatın anlamı hakkında fikir veren şey” (Maria Timofeeva için). Onlar seçti bilime koşulsuz güven ile kutsal metinlerin harfiyen yorumlanması arasındaki yol. Ve bir yandan Tanrı'ya inanırken bir yandan da insan bilgisinin ilerlemesi için mücadele edebileceğinizi söylemeye çalışıyorlar.
“Hayat felsefemin temeli bu”
Nikolay Vereshchagin, matematikçi, Moskova Devlet Üniversitesi'nde profesör, Ortodoks
“Şüphesiz dünya, bilimsel hayal gücümüzün hayal edebileceğinden çok daha karmaşıktır. Örneğin bana öyle geliyor ki, yaşamın ve bilincin tamamen rastgele süreçler sonucunda ortaya çıkıp ilerleyebileceği fikri son derece şüphelidir. Ve ahiret inancı olmadan bu dünyadaki varoluş bana anlamsız geliyor.
Bilim, bilimsel yöntemleri kullanarak çevremizdeki dünyanın duyularla erişebileceğimiz modellerini oluşturur. Onlara çok değer veriyorum ve mümkün olan her yerde bilimsel modelleri kullanıyorum. Ama onların da sınırları var. Onların yardımıyla iyi bir aile modeli oluşturmak zordur. Bu nedenle, bazı yaşam durumlarında, örneğin aile hayatında nasıl doğru davranılacağı sorusu üzerine, bir bilim adamına değil rahibe başvuracağım.
İnanç hayat felsefemin temeli oldu ve bu nedenle günlük yaşamdaki eylemlerime rehberlik eder. Bilim yapmaya gelince, beklenmedik fikirlerin aklımıza kendiliğinden gelmediğine, Allah'ın veya meleklerinin teşvikiyle ortaya çıktığına inanıyorum. Böyle bir fikri kavradığımda, zihnimin bunu algılayacak kadar olgunlaştığına ve konuya yeterince nüfuz ettiğime seviniyorum.”
“İnanç anlamını anlamama yardımcı oldu”
Maria Timofeeva, psikanalist, Ortodoks
“İlk eğitimimde fizikçiyim, MIPT'den mezun oldum. Ama hayatta başka anlamlardan fena halde yoksundum ve uzun bir arayışın ardından psikanalize geldim. Tüm sorularımın yanıtlarını bulduğuma dair harika bir yanılsama vardı.
Ve 1991'de gözlerimin önünde bir trajedi yaşandı - parlak genç bir psikolog olan bir meslektaşım boğuldu. Ve içimde kurduğum tüm yapı bir anda çöktü. Psikolojide ve herhangi bir şeyde anlamı görmeyi bıraktım. Şans beni Kurchatov şehrine rahip Peder George Neifakh'ın yanına getirdi. Yaklaşık bir ay ailesiyle birlikte yaşadım ve onunla birlikte hizmetlere gittim. Pek çok şey hakkında konuştuk ve en önemlisi aynı dili konuşuyorduk: Kendisi geçmişte bir bilim adamı ve biyologdu. Bu toplantı fikrimi değiştirdi. Sanki sonunda içimde bir yapboz bir araya gelmiş gibiydi.
Dini yolu bir aydınlanma gibi anında kabul ettim. Mesleğimle çelişmiyor: Din ve psikoloji insan yaşamının farklı alanlarıdır. İnanç tüm değer sistemimi, koordinat sistemimi değiştirdi. Hayatta kaçırdığım anlamı buldum. Elbette artık insan doğasına dair tüm sorulara yanıt bulabildiğimi söyleyemem. Ama dünya kesinlikle daha dost canlısı hale geldi, güzelliği ve uyumu bana açıldı.
“Yaradan’ı daha net anlamak için dünyayı inceliyorum”
Marklen Konurbaev, filolog, Moskova Devlet Üniversitesi profesörü, Muslim
“Filoloji okuyorum. Bir başka deyişle sözlü ve yazılı metindeki anlamı kavrama sanatıdır. Benim için metin, tını değişimlerinden, duygusal zıtlıklardan, anlamlardan ve kelimelerden oluşan bir mozaiktir. Kombinasyonlarına bakıyorum ve dil perdesinin benden gizlediği yazarı anlıyorum. Etrafımızdaki dünya da bir metindir. Bunun anlaşılması, klibin kalitesi, iletişimin ani olması ve anlamsız bilgi bolluğu nedeniyle engellenmektedir. Yaşamın istikrarını baltalıyorlar. Ama burada da filolojide olduğu gibi uyum ve onu korumanın yollarını arıyorum.
Öğrencilik yıllarımda çokanlamlı metinlerin anlaşılmasının nasıl ortaya çıktığını anlamaya çalışırdım. Özellikle Kur'an. Sonra atalarımın dini olan İslam'ın benim için ne olduğu sorusu ortaya çıktı. Bunlar sadece ritüeller mi? Görünüşe göre Ritüeller yalnızca imanın önemini vurgular ve kendisi de kalbin derinliklerinde yer alır.
Yavaş yavaş inanç, yaşamda ahlaki bir temel haline geldi. Ve bu benim bilimsel görüşlerime aykırı değil. Kur'an bilimin yüzyıllar sonra yapacağı birçok keşfi önceden haber verir. Örneğin, Dünya'nın yuvarlak olduğuna dair bir gösterge içeriyor ve modern biyologları hayrete düşüren insan embriyosunun gelişimini ayrıntılı olarak anlatıyor. Bu, Tanrı'nın insanlara aktardığı kutsal bilgi değilse nedir?
Bir Müslüman olarak, dünyanın ve içindeki her şeyin Allah'ın çeşitli sıfatlarının tecellileri olduğunu kabul ediyorum. Ve inanan bir bilim insanı olarak Yaratıcıyı daha net anlamak için bilimin yardımıyla bu dünyayı daha iyi incelemeye çalışıyorum. Kur'an diyor ki: "Allah her şeyi dengeler." Bu dengenin uyum olduğunu düşünüyorum. Tanrının tezahürlerini arıyorum, bu da uyum sağlamaya çalıştığım anlamına geliyor. VE bu bilimsel araştırmamı derin anlamlarla dolduruyor».
“Artık hayata olumlu bakıyorum”
Alexander Shtanko, fizikçi, mezhebe bağlı olmayan inanan
“Ben bir bilim adamıyım ve aynı zamanda deneyciyim, bu yüzden Kanıt ve deneysel onay olmadan inancı kabul edemezdim. Ona derin bir ideolojik krizle ulaştım.
Sağlık sorunlarım vardı ve tıp güçsüzdü. Ve manevi uygulama (Hıristiyanlıkta tövbe denilen şeye yakın) iyileşmeme yardımcı oldu. Ve bu hayatımdaki tek mucize örneği değil.
Ateist bir bilim adamı bunların tesadüf olduğunu söyleyecektir. Ama aynı zamanda bir bilim insanıyım ve bu tür kazaların olasılığını nasıl hesaplayacağımı biliyorum - bunlar pratikte hariç tutuluyor. İnanç hayatımı çarpıcı biçimde değiştirdi.Üzüntü, karamsarlık, korku ve bunlardan ilki olan ölüm korkusundan, her şeye karşı çok olumlu, yapıcı bir tutuma geçtim. Hayat anlam kazandı, sürekli içsel olarak değiştiğimi, başkalarında yeni şeyler keşfettiğimi hissediyorum.
Ancak Hıristiyanlığa olan saygımı göstermekle birlikte, ben Hıristiyan olmadım. Bana öyle geliyor ki, 2000 yıl önce kurulan mitolojik Tanrı imajını çağımızın kültürel bağlamıyla bağdaştırmak zor.
Bilimin her şeyi açıklayabileceği düşüncesi yanıltıcıdır. Bu imkansıza yönelik bir iddiadır. Bilimin manevi dünyayı incelemek için bir metodolojisi yoktur. Her ne kadar anlaşılması için zengin görseller sunsa da. Mesela hayatım boyunca yaptığım holografi. Bildiğiniz gibi hologramın her noktasında tam bir görüntü gösteriliyor. Belki de Evren holografik prensibe göre yapılandırılmıştır. Bu görüntü bir kişiye de uygulanabilir: Onun ruhu yalnızca bir parçacıktır, ancak tüm ilahi dünya ona yansır.
Bu konuda
“Tanrının kanıtı. Bilim Adamının Argümanları" Francis Collins
Amerikalı genetikçi ve İnsan Genomu Projesi'nin yöneticisi Francis Collins, gençliğinde bir agnostikti, bilimsel kariyerinin başlangıcında bir ateistti ve yıllar geçtikçe kişinin "aynı zamanda bir doğa bilimci olabileceği" sonucuna vardı. bilimsel yöntemlere sıkı sıkıya bağlı kalır ve her birimizle kişisel olarak ilgilenen bir Tanrı'ya inanır." Kitabında, genel olarak bilim gibi evrim teorisinin de neden Tanrı fikriyle çelişmediğini kanıtlıyor (Alpina non-fiction, 2009).
Bilim, uzun zamandır, bizim akıllı insanlar olduğumuzu, dolayısıyla Tanrı'nın olmadığını bildiğimizi (inandığımızı) kendilerine söyleyen ateistler için bir kılıf ve rehavet olmuştur. Ve inananların aptal ve karanlık olduğunu, bu yüzden Tanrı'ya inandıklarını söylüyorlar. Bu tür yanılgılara, kamuoyu yoklamalarından elde edilen verilerle ve inançlarını açıkça beyan eden çağımızın önde gelen bilim adamlarının isimlerinden oluşan bir listeyle yanıt verilebilir. Öncelikle inananların kim olduğunu ve modern toplumumuzda kaç kişi olduğunu bulmamız gerekiyor. Örnek olarak Rusya'yı ele alalım. Levada Center'ın Aralık 2012'de yaptığı bir araştırma bize, ülke nüfusunun %74'ünün ülkemizde kendisini Ortodoks olarak gördüğü gerçeği de dahil olmak üzere birçok rakam veriyor. Şimdilik diğer dinler hakkında spesifik olarak konuşmayacağız, bunun yerine aynı “Ortodoks” dinlere detaylı bir şekilde bakalım. Ve burada başka bir rakam merak ediliyor - itiraf edenlerin ve cemaat alanların sayısı - Ortodoks Hıristiyanlar arasında sadece% 7 var, yani. toplam Rus sayısının yaklaşık% 5'i. Tüm Ortodoks Hıristiyanlar arasında bu özel gruba neden dikkat ettik? Çünkü bunlar gerçek Ortodokslardır - dini inceleyen, tarihi, mirası inceleyen, Ortodoksluğa ve kiliseye neden ihtiyaç duyduklarını anlayanlar. Hiçbir Kirkorov, kendisini üç kez Ortodoks olarak adlandırsa ve vekil çocuğunun bir sonraki vaftizi için başka bir kilise kiralasa bile hiçbir zaman Ortodoks olmamıştır. Ortodoksluğa karşı tutumu “büyükannem beni çocukken vaftiz etti, bu nedenle inanç hakkında başka hiçbir şey bilmesem de ben bir Ortodoks inananıyım” düzeyinde olan hiçbir Binbaşı Dymovsky de Ortodoks değildir. Ayrıca, Tanrı'nın veya azizlerden birinin hayattaki başka bir sorunu çözmelerine yardım etmesi için mum yakmaya giden milyonlarca insan var - bunların hepsi Ortodoksluğun bir sonucu olarak büyüyen paganizmdir. Yani, Hıristiyan mezheplerine mensup derin dindarların ve inançlarını anlayanların yüzdesi her zaman ve her yerde yaklaşık olarak aynı olmuştur - yere ve zamana bağlı olarak %5-12, daha fazla değil. Ve geri kalanlar rüzgar tarafından sallananlar gibidir; rüzgar nereye eserse oraya yönelirler: bugün Ortodoksluk ve yarın Marx ve Engels'le burçlar.
Şimdi bilim adamlarını ele alalım. Bu sorunun onları da rahatsız ettiği açıktır. Amerika Birleşik Devletleri'nde 90'lı yılların sonlarında, Ulusal Bilimler Akademisi'nden bilim adamları arasında, yüzlerce "bilim aydınının" Tanrı'ya olan inançla ilgili soruyu yanıtladığı oldukça geniş çaplı bir anket yapıldı. Ayrıca bu veriler 1914 ve 1933 yıllarında yapılan benzer araştırmalarla karşılaştırma amacıyla da kullanılmıştır.
Yani iki şey görüyoruz: Birincisi, modern bilim adamlarına inananların yüzdesi, tam olarak bilgili dindarların aralığına girmektedir (ve yukarıdaki bağlantıdaki anketin ayrıntılarına bakarsanız, bu yüzdenin dindarlara göre değiştiğini göreceksiniz). uzmanlık - biyologlar için %5,5'ten matematikçiler için %14,3'e kadar, ancak her zaman yukarıdaki sınırlar dahilinde); ikincisi, inanan bilim adamlarının sayısı son 84 yılda önemli ölçüde azaldı.
Bilim insanları eğitimli insanlardır. Ve eğer önemli bir konuyla ilgili soruları varsa, onu yeterince detaylı bir şekilde anlamaya çalışırlar. Rus toplumumuza baktığımızda, dini detaylı olarak anlamak isteyen çok fazla insan olmadığını (yukarıda belirtilen Rusların din eğitimi alan %5'i çok tipik bir göstergedir) ve kendine saygısı olan bir bilim adamının kendi konumunu temel alacağını görüyoruz. Bazı nesnel konularda, eğer anlamak istemiyorsa ve kendi kendine net gerçeklere ulaşamıyorsa, olumsuz cevap verecektir. Dolayısıyla toplumun tamamında derin bilgili dindarların sayısı kadar (hatta biraz daha fazla) inanan bilim adamı da vardır.
Din bilim adamlarının sayısındaki azalmaya gelince, bu kısmen ilk ve orta öğretimin genel halk için mevcut olmasından kaynaklanmaktadır. Kelimenin tam anlamıyla 100-150 yıl önce, ilköğretim genellikle yalnızca dini bir konunun da öğretildiği bir kilise okulunda alınabiliyordu (örneğin Rusya'da buna "Tanrı'nın Sözü" deniyordu). Aslında cemaat okullarının varoluş amacı, kişinin daha sonra bağımsız olarak Kutsal Kitabı inceleyebilmesi için okuryazarlık öğretmekti. Geçen yüzyılın başında bilim adamlarına inananların oranı bu kadar yüksekti, ancak şimdi bu rakam normale döndü (yine Hıristiyan ülkelerden bahsediyoruz).
Ve yeni başlayanlar için, dindarlıkları (Hıristiyanlık) hakkında açıkça konuşan modern bilim adamlarının birkaç ismi:
Gregor Johann Mendel (1822-1884) Avusturyalı biyolog, genetiğin kurucusu, manastırın başrahibi.
Georges Lemaitre (1894-1966) Belçikalı gökbilimci ve matematikçi, rahip, genişleyen Evren teorisinin yaratıcısı.
Valentin Voino-Yasenetsky (1877-1961), manastır Luke, Rus doktor, profesör, Ortodoks piskoposu, aziz. Tıpta cerahatli cerrahide uzman olarak bilinir.
Pavel Florenski (1882-1937), Rus filozof, insani, doğal ve teknik alanlarda çalışan bilim adamı, Ortodoks rahip.
Georg Cantor(1845-1918), Alman matematikçi, küme teorisinin yaratıcısı.
Maksimum Planck(1858-1947), Alman fizikçi. “Din ve Doğa Bilimleri” adlı çalışması dikkat çekicidir ve sonunda şu sonuçlara varılmaktadır: “Nereye bakarsak bakalım, din ile doğa bilimleri arasında hiçbir zaman bir çelişkiyle karşılaşmayacağız, aksine tam tersine tam bir anlaşma buluyoruz. belirleyici anlarda. Din ve doğa bilimleri, artık bazılarının düşündüğü veya korktuğu gibi birbirini dışlamaz, aksine birbirini tamamlar ve koşullandırır...”
Rauschenbakh Boris Viktoroviç(1915-2001), mekanik ve kontrol süreçleri alanında Sovyet bilim adamı, Rus kozmonotiğinin kurucularından biri, SSCB Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi (1966).
Yuri Petrovich Altukhov(1936-2006), Sovyet ve Rus genetikçi.
Viktor Antonoviç Sadovniçi(1939-), Rus matematikçi, Rusya Bilimler Akademisi akademisyeni. 1992'den günümüze Moskova Devlet Üniversitesi Rektörü. M. V. Lomonosov.
P Dünya görüşleri dindar olan bilim insanlarının (bilim insanı demek, doğa bilimleri ve matematikle uğraşan kişileri kastediyoruz; bu kavramı bilinçli olarak daralttık) bir listesini dikkatlerinize sunuyoruz. Bu liste bilim ve inanç hakkındaki tartışmalara yeni bir şey katmayacaktır ancak birçok kişinin tarafsız tartışmayı sıklıkla engelleyen yanlış önermeleri kabul etmesini engelleyebilir. Modern bilimin insanlar tarafından kurulduğuna inanıyorsanız ateist, pozitivist, bilimsel veya materyalist bakın durumun böyle olmadığını anlayacaksınız. Veya modern çağda bir bilim insanının dini bir dünya görüşüne bağlı kalamayacağına inanıyorsanız, bunun doğru olmaktan çok uzak olduğunu da anlayacaksınız. Üstelik, daha sonra bilimsel bilgi olarak adlandıracağımız şeyi dikkatlice araştıran en önemli bilim adamlarının büyük çoğunluğunda, bilimin bir yöntem olarak Yaratıcıya olan inançla çok yakından bağlantılı olduğunu göreceksiniz.
Tarihi eserlere baktığımızda Orta Çağ'da var olan bilim ve inanç uyumu hakkında çok şey söylendiğini göreceğiz. Bu dönemde bilim ve inanç arasında gerçek bir sentez gerçekleşti: İlk üniversiteler kuruldu, tutarlı bir sisteme dönüşen Hıristiyan felsefesi şekillendi ve bilimsel yöntem formüle edildi. Orta Çağ'da bu iki alanın, din ve bilimin, inanç ve aklın birbirinden ayrılamazlığı hemen hemen tüm düşünürler için açıktı. Burada ortaçağ düşünürlerinin bu sorunlara yaklaşımını formüle etmeye çalışmayacağız; sadece bir gerçeği belirtmemiz gerekiyor.
Orta Çağ dünya görüşünün sona ermesinin nedenlerinden biri de bilim ve inanç arasındaki uçurumdu; artık birbirine bağlı bir şey olarak anlaşılmıyordu ve görünürde çelişkiler ortaya çıkmaya başlamıştı. Böylece, zaten 17. yüzyılda, bilim camiasında ateist dünya görüşlerini açıkça beyan eden insanlar ortaya çıktı. İncelememize tam da düşünen bir kişinin şu ya da bu şekilde pozitivist, laik veya dini dünya görüşü arasında bir seçim yapmak zorunda kaldığı bu zamandan başladık. Yani, dini dünya görüşü artık verili kabul edilen bir şey olmaktan çıktı. O dönemde Kilise'nin etkisinin güçlü olduğu ve bilim adamlarının yaptırımlara maruz kalmamak ve konumlarını kaybetmemek için en azından resmi olarak kendilerini inanan ilan etmek zorunda kaldıkları itirazı yapılabilir. Ancak İngiliz bilim adamı Robert Boyle (1627-1691), Hıristiyan inancını kötülüklerden korumak için tasarlanmış konferanslar düzenlemeye başladı bile. "kötü şöhretli kafirler, yani. ateistler, deistler, paganlar, Yahudiler ve Müslümanlar". Buradan, o dönemde din dışı dünya görüşleriyle tanınan insanların olduğu sonucuna varıyoruz, bu da her bilim insanının bir seçim şansı olduğu anlamına geliyor. Ya da aynı 17. yüzyılın Fransa'sı olan Kardinal Richelieu, Blaise Pascal ve Rene Descartes toplumunu ele alırsak, bu ülkede soylular arasında ateist görüşlerin yaygın olduğu da biliniyor. Pascal'ın ünlü "Din ve Diğer Konular Üzerine Düşünceler" adlı eserini yazarak bu görüşlere meydan okumaya çalıştığı biliniyor.
Adını verdiğimiz bilim adamlarının neredeyse tamamının aktif olarak dinsel bir hayat görüşünü savunduklarını, eğer gizli ateist olsalardı, resmi olarak inancı tanırken herhangi bir aktif eylemde bulunmazlardı, şunu da belirtmeden geçemeyeceğiz. Üstelik ateist görüşler sadece mevcut değildi, aynı zamanda eski Rus el yazmaları da dahil olmak üzere ortaçağ el yazmalarında bile kaydedilmişti. Ve eğer bu görüşler Kilisenin neredeyse mutlak otoritesi koşullarında mevcut olsaydı ve ifade edilebilseydi, o zaman yaklaşık olarak 16.-17. yüzyıllarda başlayan sekülerleşme çağında bu otoritenin zayıflamasıyla bunları ifade etmek ve savunmak çok daha kolay oldu. .
Hiçbir şekilde bu listenin olduğunu iddia etmiyoruz. inkar edilemez Listelenen bilim adamlarının her birinin dini bir dünya görüşüne sahip olduğunu garanti etmeye hazır değiliz; tam tersine, kaynak yetersizliği nedeniyle listemiz eleştirilere açık. Ancak yine de, hemen hemen her durumda, belirli bir kişinin dini bir dünya görüşüne bağlı olduğu (bizim için hangi dine ait olduğu ve inanan olup olmadığı daha az önemlidir) lehine argümanlar sunmaya çalışıyoruz. Üstelik hayatlarının sonunda Hıristiyanlığa geçen kişileri bilinçli olarak listeye dahil etmedik, kişinin sürekli olarak belirli bir dini dünya görüşüne bağlı kalması bizim için önemliydi. Örneğin, ölmeden önce Katolik bir rahibe dönüşen, arkadaşlarını şok eden ve onun din değiştirmesi olarak yorumlanabilecek John von Neumann'ı ya da hayatının ilerleyen dönemlerinde Katolik bir papazın etkisi altında kendini adamış bir deist haline gelen Anthony Flew'u dahil etmedik. ince ayar argümanı.. Listeyi daha "güvenilir" hale getirmek için, dünya görüşleri çelişkili bilgiler içeren kişileri listeye dahil etmekten kaçınmak için elimizden geleni yaptık: Mendeleev, Pavlov, Einstein, Bohr ve hem dindar hem de dindar olmayan olarak adlandırılabilecek diğer birçok ünlü bilim adamının isimleri. dini, listemizde yer almadı.
Bu listeyle göstermek istediğimiz tek şey, modern güvencelere rağmen, pozitivizm(veya ateizm) Ve Bilim bilim adamlarının büyük çoğunluğu el ele gitmeyi reddetti pozitivizm gerçeğe uygun bir dünya görüşü olarak. Üstelik sunduğumuz bilim adamlarının birçoğu yeni bilim alanlarının kurucularıydı; listemiz modern çağ da dahil olmak üzere neredeyse tüm zaman dilimlerini ve mümkün olan hemen hemen tüm bilimsel disiplinleri temsil ediyor. Bu şu soruyu akla getiriyor: Gerçeği anlamak için olağanüstü yeteneklere sahip insanlar inançlarını kaybetmedilerse, tam tersine ona inanıyorlarsa ve bunu bilim çalışmalarından ayrılamaz bir şekilde görüyorlarsa, yani evrenin yapısını anlamak bunu yaptı. onları inançtan mahrum bırakmıyorsak, o zaman nasıl bilimin inançla çeliştiği söylenebilir?
Böylece, ortaçağ dünya görüşü önde gelen filozofların ve düşünürlerin zihinlerini terk etmiş olsa da, hem modern bilimin kurucularında hem de temelleri zaten kurulmuş bir bilimin önde gelen bilim adamlarında gerçek müttefikler buldu. Birçok modern düşünür bize bunun imkansız olduğunu söylüyor. Peki bilim adamlarının kendileri ne diyecek, konumları nedir ve genel olarak tüm bilim adamları arasında kaç tane var, bilime katkıları nedir? Bu listeyle bu sorulara cevap vermeye çalıştık.
Cihazını açıklayalım. Bilim insanının bilimin gelişimine katkısı ne kadar etkili olursa, adının yazılı olduğu harflerin boyutu da o kadar büyük olur ve 16'dan 22'ye kadar değişir. Bu özellik oldukça özneldir, ancak her durumda listede gezinmeye bir şekilde yardımcı olur. Daha sonra sağ köşede bilim adamının yabancı dil (Rus veya Sovyet bilim adamlarından bahsetmiyorsak) adı yazılır, ardından yaşam yılları parantez içinde gösterilir ve her disiplin için liste yıllara göre sıralanır. doğumu. Sonrasında italik bilim adamının inancı ve hem bu inanca mensubiyetinin hem de bir bütün olarak dini dünya görüşünün gerekçeleri yazılmıştır. Tek tük vakalarda bu gerekçe mevcut değildir ancak bu vakalarda bunun inkar edilemez olduğundan neredeyse eminiz. Gerekçenin ardından bilim insanının bilimsel başarılarının bir açıklaması ve onun bilim için öneminin bir gerekçesi (italik yok) gelir. Referansın verildiği kitabın numarası (kullanılmış literatür listesinde) köşeli parantez içinde gösterilir ve virgülle ayrılır - yayının sayfası sayfanın altında gösterilir.
Dini dünya görüşüne sahip bilim adamlarının listesi
bilim adamları doğa bilimleri ve matematik okuyan kişilerdir
İlaç
Dünya görüşü. Anglikan. Son derece dindar bir adam olan Ross, sıtmanın Anopheles cinsi sivrisinekler yoluyla insanlara bulaştığının keşfedildiği gün günlüğüne şu ayetleri yazmıştı:
Dünya görüşü. Katolik bir bilim adamı olan Reflections on Life adlı kitabında dünya görüşünü şöyle anlatıyor: “İsa dünyamızı biliyor. Aristoteles'in hakkında yazdığı tanrının aksine O bizi küçümsemez. İsa'ya dönebiliriz ve O bize cevap verir. O da bizim gibi bir insandı ama aynı zamanda her şeyin üstünde olan Tanrı’dır.” Carrel, Lourdes'teki mucizeler ve vizyonlar üzerine araştırmalara dahil oldu; onlara inanmamaktan, Mary Baillie'nin 1902'deki iyileşmesinin manevi nedenlerini rasyonel olarak açıklanamadığı için kabul etmeye kadar gitti (Scientific American'daki bir makaleden) .
Bilime katkı. Biyolog ve cerrah, transplantolojide öncü, 1912'de Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü'nü aldı"damar dikişi ve kan damarlarının ve organların nakli üzerine çalışmak" için.
Dünya görüşü. Ortodoks, başpiskopos (1946'dan beri), Rus şehitleri ve itirafçıların ev sahipliğinde Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı. Voino-Yasenetsky'nin dünya görüşü, diğer şeylerin yanı sıra oğlu Mikhail'e yazdığı mektuplardan da biliniyor: “Tanrı'ya tüm sevincim, tüm hayatım boyunca hizmet etmek, çünkü inancım derindir. Ancak hem tıbbi hem de bilimsel çalışmaları bırakmayı düşünmüyorum” dedi. veya “Ateizmin ne kadar aptalca ve sınırlı olduğunu, Tanrı ve onu sevenlerle iletişimin ne kadar canlı ve gerçek olduğunu bir bilseniz.”
Bilime katkı. Bir doktor olarak doktorlar için bir referans kitabı haline gelen “Pürülan Cerrahi Üzerine Denemeler” monografisini yazdı. Bilim adamı aynı zamanda “Bölgesel Anestezi” monografisiyle anesteziyolojiye de katkıda bulundu; trigeminal sinirin anestezisini, etil alkolü doğrudan dallarının gövdelerine ve gasser düğümüne vererek tanımlayan ilk kişi oldu.
| Joseph Edward Murray | Joseph Edward Murray (1919 - 2012) |
Dünya görüşü. Bir Katolik olan Murray, 1996 yılında Ulusal Katolik Kaydı ile yaptığı röportajda şunu söyledi: “Kilise bilime düşman mı? Katolik ve bilim adamı biri olarak bunu fark etmiyorum. Bir hakikat vahiy hakikatidir, diğeri bilimseldir. Eğer insan yaratılışın çok iyi olduğuna gerçekten inanıyorsa, bilim okumanın hiçbir sakıncası yoktur. Yaratılış ve onun nasıl ortaya çıktığı hakkında ne kadar çok şey öğrenirsek, bu yalnızca Rabbin yüceliğini artırır. Şahsen ben burada hiçbir çatışma görmedim.”
Bilime katkı. Plastik cerrah, transplantolojinin kurucu ortağı. 1954'te Murray, başarılı böbrek nakli gerçekleştiren ilk cerrah oldu. Bilim insanı ödüllendirildi Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü 1990 organ ve hücre nakli konusundaki çalışmaları nedeniyle. Murray'in ekibi aynı zamanda bağışıklık sistemini baskılayan ilaçları keşfetmesiyle de tanınıyor.
| Werner Arber | Werner Arber (d. 1929) |
Dünya görüşü. Protestan. 2011'den bu yana Papalık Bilimler Akademisi'ne başkanlık ediyor (bu görevi üstlenen ilk Protestan). Arber şunları yazdı: “Tanrı'ya olan inancım, hayatım boyunca önümde ortaya çıkan birçok soruyu çözmeme yardımcı oldu; kritik durumlardan çıkış yolunu bulmamda bana yardımcı oluyor.” Arber, inancını bilimsel çalışmadan ayırmadı ve bilgisinden dini sonuçlar çıkardı; örneğin şöyle yazdı: “En basit hücrelerin çalışmaları için en az birkaç yüz farklı biyolojik makromolekül gerekir. O dönemde bu kadar karmaşık nesnelerin nasıl bir araya getirildiği benim için büyük bir sır olarak kalıyor. Bir Yaratıcının, yani Tanrı'nın var olma ihtimali bana bu soruna tatmin edici bir çözüm gibi görünüyor.”
Bilime katkı. Mikrobiyolog ve genetikçi. Kabul edilmiş 1978 Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü"Kısıtlama enzimlerinin keşfi ve bunların moleküler genetikteki uygulamaları" için.
Jeoloji
| Adam Sedgwick | Adam Sedgwick (1785 - 1873) |
Dünya görüşü. Anglikan. Yüksek Kilise'nin muhafazakar kanadı ile Anglikanların daha liberal kesimi arasındaki anlaşmazlıkta Sedgwick açıkça ilkinin tarafındaydı ve konumunu oldukça yüksek sesle savundu. Çeşitli canlı organizmaların zaman içinde çok sayıda İlahi yaratım eylemiyle ortaya çıktığına inanıyordu. Mektuplarından birinde Darwin'in teorisini "tamamen yanlış" olarak nitelendirmiş ve hayatı boyunca buna karşı çıkmıştır. Sedgwick, fiziksel ve ahlaki, metafizik gerçeklerin ayrı olduğuna ve bu gerçeği unutmanın korkunç sonuçlara yol açacağına inanıyordu.
Bilime katkı. Modern anlayışla bu bilimin kurucularından biri olan jeolog. Devoniyen ve Kambriyen dönemlerine ait kavramları tanıttı. Tabakalaşma, kaynaşma ve bölünme süreçlerini birbirinden ayıran ilk kişi oydu.
Dünya görüşü. Rasyonel teizm. Mezhep (muhtemelen) - Anglikan Kilisesi. Darwin'in türlerin evrimi teorisini destekleyen ilk insanlardan biriydi. Ancak onu inancıyla uzlaştırmak onun için zordu. Özellikle, doğal seçilimin evrimi destekleyen ana güç olduğuna inanmakta güçlük çekiyordu.
Bilime katkı. Modern jeolojinin kurucusu, gerçekçilik ve tekdüzelik fikirlerinin yazarı. “19. yüzyılın en seçkin bilim adamlarından biri” (Brockhaus ve Efron). Sabit jeolojik faktörlerin etkisi altında dünya yüzeyindeki yavaş ve sürekli değişiklikler doktrinini geliştirdi.
| Jean Louis Agassiz | Jean Louis Rodolphe Agassiz (1807 - 1874) |
Dünya görüşü. Hıristiyan (mezhebi bilinmiyor). Agassiz, İlahi Tasarım'ın doğada her yerde bulunabileceğine inanıyordu ve bu Tasarım'dan söz etmeyen bir teorinin doğruluğuna kendisini ikna edemiyordu. Türleri "Tanrı'nın düşüncesi" olarak tanımladı ve Sınıflandırma Üzerine Deneme adlı eserinde şunları yazdı: "Uzay ve zamanda toplanan tüm bu fikirler, yalnızca düşünceyi değil, aynı zamanda niyetliliği, gücü, bilgeliği, büyüklüğü, öngörüyü, her şeyi bilmeyi ve takdiri de gösterir. Kısacası, tüm bu gerçekler, doğal bağlantıları içinde, insanın tanıyabileceği, tapabileceği ve sevebileceği Tek Tanrı'yı yüksek sesle ilan eder; ve doğa tarihi sonuçta Evrenin Yaratıcısının düşüncelerinin incelenmesi haline gelmelidir.” Agassiz bir yaratılışçıydı ve Darwin'in teorisini ortaya çıktığı andan itibaren reddetmiş, Platon'un idealist felsefesinden yararlanmış ve Platoncu formları biyolojik kavramların temeli olarak almıştı. Dolayısıyla Agassiz aynı zamanda bir idealistti.
Bilime katkı. Buzul biliminin kurucularından biri. Dünyanın geçmişte bir buzul çağından geçtiğine dair bilimsel bir hipotez öne süren ilk kişi oydu.
| James Dwight Dana | James Dwight Dana (1813 - 1895) |
Dünya görüşü. Protestan. Kaynaktan: “Dan'ın dini inançları güçlü ve ortodoks olarak tanımlanıyor. Eğer Tanrı ona duyusal şeylerin hakikatini açıklamak isterse, o zaman bunu doğa aracılığıyla açıklayacağına inanıyordu. Dana, Kutsal Kitabı teknik bir referans kitabı olarak görmüyordu. Bilim adamının evrim teorisi hakkındaki görüşleri ilginçtir, şöyle yazmıştır: “Hayatın evrimi, henüz net olarak anlayamadığımız doğal yollarla ve az sayıda doğaüstü olaylarla, bazı türlerin diğer türlerden oluşmasıyla gerçekleşmiştir. araya girmek." Dana, görünür dünyaya çok az sayıda İlahi müdahalenin olduğu görüşünü savundu, ancak evrim teorisini kabul etti. Boş zamanlarında Dana ilahiler yazdı." Bilimsel araştırmalarla İncil'i uyumlu hale getirmek amacıyla 1856-1857 yılları arasında "Bilim ve İncil" kitabını yazdı.
Bilime katkı. Jeolog, mineralog ve zoolog. St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin yabancı muhabir üyesiydi (1858). Minerallerin kimyasal bir sınıflandırmasını yayınladı ve “jeosenklinal” ve “jeoantiklin” terimlerini önerdi. Jeoloji ve mineraloji üzerine ders kitapları 19. yüzyıl boyunca ve hatta bir sonraki yüzyıla kadar kullanıldı. Charles Darwin, Dan'in çalışmasını övdü, onu "olağanüstü derecede hoş" olarak nitelendirdi ve doğruluğundan dolayı övdü.
Astronomi
Dünya görüşü. Hıristiyan. Mektuplarının çoğu teolojik konuların tartışılmasına ayrılmıştı; Herschel, Tanrı'nın Evreninin düzene tabi olduğuna inanıyordu ve bu inanç onu "dindar olmayan bir gökbilimcinin deli olması gerektiği" sonucuna götürdü.
Bilime katkı. Gökbilimci, Uranüs gezegenini ve onun iki ana uydusunun yanı sıra Satürn'ün iki uydusunu keşfetti. Kızılötesi radyasyonu keşfeden ve "asteroid" terimini ilk kullanan kişi oydu. Hayatı boyunca dört yüze yakın teleskop icat etti.
Dünya görüşü. Katolik. Bir Cizvit olan keşiş, 28 yıl boyunca Papalık Gregoryen Üniversitesi'nin (Pontificia Universitas Gregoriana, Universitas Gregoriana Societatis Jesu) başkanıydı.
Bilime katkı. Gökbilimciler arasında Secchi, resmi olmayan "astrofiziğin babası" unvanını aldı. Astronomik spektroskopi alanında öncüydü. Böylece Secchi ilk heliospektografı, yıldız spektrografını ve telespektroskopu icat etti. Güneş'in bir yıldız olduğunu deneysel olarak kanıtlayan ilk kişi oydu. Yıldızların ilk sınıflandırmasını önerdi. Biri kendi adını taşıyan üç kuyruklu yıldız keşfetti. Kendini başka alanlarda da kanıtladı. Suyun şeffaflığını ölçmek için sözde icat etti. Seki diski. Roma'nın iklimini incelerken, bazı hava durumu verilerini kaydetmek için bir "meteograf" icat etti.
| James Hopwood Kot Pantolon | James Hopwood Kot Pantolonu (1877 - 1946) |
Dünya görüşü. Anglikan (muhtemelen). The Observer'da yayınlanan bir röportajda Jeans'e şu soru soruldu: "Sizce Dünya'daki yaşam tesadüfen mi ortaya çıktı, yoksa çok daha büyük bir sistemin parçası olduğunu mu düşünüyorsunuz?" temeli bilinç olan ve maddi Evrenin bilincin bir türevi olduğu ve bunun tersinin geçerli olmadığı idealist teori.
Bilime katkı. Matematikçi, fizikçi ve astronom. Laplace'ın güneş sisteminin bir gaz bulutundan doğuşuna ilişkin teorisini çürüttü. Arthur Eddington ile birlikte İngiliz kozmolojisini kurdu. Tamamen siyah bir cismin denge radyasyon yoğunluğu ve mutlak siyah bir cismin emisyonu için Rayleigh-Jeans radyasyon yasasını keşfetti.
Dünya görüşü. Quaker. Eddington, dünya hakkındaki görüşlerinde idealizm felsefesine bağlı kalmış; “Fiziksel Dünyanın Doğası” adlı kitabında bilim adamı, dünyanın “dünyanın maddesinin madde-zihin” olduğunu, yani “Fiziksel Dünyanın Doğası” olduğunu iddia etmektedir. Dünyanın madde-zihni elbette bireysel bilinçli akıldan başka bir şey değildir; zihin-maddesi uzay ve zamana dağılmış değildir; ondan çıkarılan döngüsel planın parçalarıdırlar” (s. 276-281). Bilim adamı, Albert Einstein ve determinizmi destekleyen diğer bilim adamlarıyla tartışarak indeterminizmi savunmaya çalıştı: “İndeterminizm, fiziksel nesnelerin ontolojik olarak belirsiz bir bileşene sahip olduğunu ve bunun nedeninin fizikçinin anlayışının epistemolojik sınırlamasında yatmadığını ileri sürüyor. Böylece kuantum mekaniğindeki belirsizlik ilkesi gizli parametreler tarafından değil, doğadaki belirlenimsizlik tarafından belirlenecek.”
Bilime katkı. Bir astrofizikçi olan bilim adamı, 1919'da bir güneş tutulması gözlemi sırasında görelilik teorisinin onayını alan ilk bilim adamlarından biriydi. Astronomide Eddington limitinin yazarı (bir yıldızın denge durumunda olduğu iç kısmından yayılan elektromanyetik radyasyonun güç miktarı). Gözlemlenebilir Evrendeki proton sayısını hesapladı, ona onun adını verdi, ancak son zamanlarda biraz ayarlandı.
Mucitler
Dünya görüşü. Kalvinist, rahip.
Bilime katkı. 1816'da bilim adamı, işçileri yanıklardan korumaya çalışan Stirling motorunu icat etti ve o zamanlar böyle bir motorun teorik temeli henüz mevcut değildi (yalnızca 1825'te S. Carnot'un çalışmalarında ortaya çıktı). Ayrıca bir dizi optik alet icat etti.
Dünya görüşü. Bilim ve inanç arasındaki ilişkiyle ilgilenen bir Hıristiyan, "İncil ile Bilim arasındaki bağlantı" üzerine dersler vermek için fon bağışladı. İlk mesaj bizzat bilim adamı tarafından telgrafla gönderilmişti; sözleri şuydu: "Senin eserlerin harikadır, Tanrım."
Bilime katkı. Elektromanyetik yazı telgrafını (“Mors cihazı” olarak adlandırılan) ve Mors kodunu icat etti. Morse'un bu icatlara ek olarak, mermer ve taştan üç boyutlu heykeller kesebilen mermer kesme makinesi gibi daha az bilinen başka buluşları da vardı.
Dünya görüşü. Deist; Her ne kadar bilim insanı sıklıkla ateist olarak anılsa da, kişisel bir mektubunda bilim adamı bu spekülasyonları yalanladı. New York Times dergisinde Edison'un "bizi dinlerin tanrıları değil doğa yarattı" diyen bir makalesi hakkındaydı. Edison şunları yazdı: “Bu makaleyi yanlış anladınız çünkü onun Tanrı'nın varlığını inkar ettiği sonucuna vardınız. Bu inkar yoktur; sizin Tanrı dediğiniz şeye ben Doğa, maddeyi kontrol eden Yüce Akıl diyorum.”
Bilime katkı. Mucit, 1093 patentin yazarı: elektrikli araba pili, elektrik motoru, zamanlama makinesi, sinema, mekanik ses kayıt cihazı. Keşifleri daha sonra kitlesel ve televizyon iletişiminin yolunu açtı.
Dünya görüşü. Ortodoks. Bilim ve din arasındaki ilişki konusuyla ilgileniyordu ve hem laikler hem de muhafazakar Hıristiyanlar tarafından reddedilen ünlü “Bilim ve Din: Bir Sempozyum” koleksiyonunun önsözünde düşüncelerini özetledi. Aynı zamanda New Reformation: From Physical to Spiritual Realities (1928) adlı bir kitap da yazdı; bu kitaptan kendisinin Hıristiyan olduğu açıkça anlaşılıyor ve kendisi de bu konuda yazıyor (s. 267).
Bilime katkı. Fizikçi, mucit. NASA'nın (NASA) öncüsü olan Ulusal Havacılık Danışma Komitesi'nin kurucularından biri. İletişim kabloları aracılığıyla telgraf ve telefon mesajlarının iletim aralığını, endüktanslarını yapay olarak artırarak artırmanın "pupinizasyon" adı verilen bir yolunu buldu.
Dünya görüşü. Katolik. Simeon Popov, “Neden Tanrıya İnanıyorum” adlı kitabında bilim adamından şu alıntıyı yapıyor: “Bilimin attığı her adım bize yeni sürprizler ve başarılar getiriyor. Ama yine de bilim, insanlığın Tanrı'ya giden yolu bulmaya çalıştığı derin ve sık bir ormandaki titreyen bir fenerin loş ışığı gibidir. Yalnızca inanç bizi ışığa götürebilir ve insan ile Mutlak arasında bir köprü görevi görebilir. Ben bir Hıristiyan olmaktan gurur duyuyorum. Sadece bir Hıristiyan olarak değil, aynı zamanda bir bilim adamı olarak da inanıyorum. Kablosuz bir cihaz vahşi doğada bir mesaj iletebilir. Duada insan ruhu sonsuzluğa görünmez dalgalar gönderebilir ve bu dalgalar Allah katında amacına ulaşacaktır.” Marconi'nin Katolik bir dindar olduğu, karısına yazdığı mektuplardan da anlaşılıyor.
Bilime katkı. Marconi yasasını keşfetti ve uzun mesafeli radyo vericisini icat etti. Popov'la birlikte radyonun mucidi olarak kabul edilir. 1909 Nobel Fizik Ödülü sahibi"Kablosuz telgrafın geliştirilmesine yaptığı seçkin katkılardan dolayı."
| İgor İvanoviç Sikorsky | (1889 - 1972) |
Dünya görüşü. Ortodoks, son derece dindar bir insandı. Sikorsky şunları yazdı: “Rab'bin Duası konusunda ben köktendinciyim, her kelimeyi ve cümleyi doğrudan ve tam anlamıyla almaya hazırım. Tarihsel deliller, Duanın Sahibinin kimliği konusunda şüphe uyandırmaz (...).” Sikorsky'nin çalışmaları sayesinde, cemaati Igor Ivanovich'in günlerinin sonuna kadar olduğu Stratford'da St. Nicholas Kilisesi kuruldu.
Bilime katkı. Mucit ve uçak tasarımcısı. Dünyada bir ilki icat etti: dört motorlu bir uçak, bir yolcu uçağı, bir transatlantik deniz uçağı ve en ünlü icadı olan seri tek rotorlu bir helikopter. ABD'de kendisine "Temel Bilimler Alanında Bilimsel ve Teknik Başarılar İçin" Madalyası verildi.
| Wernher von Braun | Wernher Magnus Maximilian Freiherr von Braun (1912 - 1977) |
Dünya görüşü. Lutherci. Bilim adamı evrim teorisini reddetti, von Braun'dan şu alıntıyı bulabilirsiniz: "Kendinizi, Evrendeki her şeyin tesadüfen ortaya çıktığını söyleyen tek bir sonuca inanmaya zorlamak, böylece bilimin nesnelliğine karşı çıkmak anlamına gelir." Von Braun, çalışmalarını insanlığın başarısının yüceltilmesi olarak görmedi ve şunu söylemesiyle itibar kazandı: "İnsanın uzay uçuşu büyük bir başarıdır, ancak insanlığa yalnızca uzayın olağanüstü zenginliğine bakabileceğimiz küçük bir kapı açtı. Evren. Ve bu görüntüleme aralığından gözlemleyebildiğimiz Evrenin sırları yalnızca Yaratıcıya olan inancımızı doğrulamalıdır.”
Bilime katkı. V-2 roketini geliştiren ekibe liderlik etti. Keşifleri, Amerikalıları Ay'a taşıyan Satürn V roketinin yaratılmasına yol açtı.
| Boris Viktoroviç Rauschenbach | (1915 - 2001) |
Dünya görüşü. Ortodoks. Teoloji, ters bakış açısı eğitimi almış, bilim ve inanç üzerine birçok eser yazmıştır. Röportajlardan birinde bilim adamı şunları söyledi: “Ama bilimsel dünya görüşü diye bir şey yok, bu saçmalık ve saçmalık! Bilim ve din birbiriyle çelişmez, aksine birbirini tamamlar. Bilim, mantığın krallığıdır, mantık dışı anlayışın dinidir. Bir kişi bilgiyi iki kanaldan alır. Dolayısıyla bilimsel dünya görüşü ısırılmış bir dünya görüşüdür ve bilimsel değil bütünsel bir dünya görüşüne ihtiyacımız var. Chesterton, dini duygunun aşık olmaya benzer olduğunu söyledi. Ve aşk hiçbir mantıkla mağlup edilemez. Başka bir yönü daha var. Düzgün, eğitimli bir ateisti ele alalım. Farkında olmadan son iki bin yılda Avrupa'da ortaya çıkan kurumları, yani Hıristiyan kurallarını takip ediyor." Boris Viktorovich materyalist değildi ve indirgemeciliği, tüm nesnel gerçekliğin maddeye indirgenmesini eleştirdi: “Evreni analitik yöntemler kullanarak anlamaya çalışan bazı fizikçiler, onu yalnızca materyalizm açısından açıklamanın imkansızlığını hissettiler. Maddenin birincil, geri kalan her şeyin ikincil olduğunu öğreten materyalizmin de saçmalık olduğuna inanıyorum. Olağanüstü dürüstlük ve cesarete sahip bir adam olarak gördüğüm Akademisyen Sakharov, maddenin ve onun kanunlarının dışında dünyayı ısıtan bir şeyin olduğunu, bu duyguya dini denilebileceğini yazdı. Kalıtsal bilginin taşıyıcısı olan gen maddidir. Ancak kendisi materyalist bir bakış açısıyla açıklanamaz. Hangisi daha önemli; bilgi mi yoksa taşıyıcısı mı? Sonuç olarak dünyada nesnel olarak maddi olmayan şeyler mevcuttur.”
Bilime katkı. Rus kozmonotiğinin kurucularından biri olan mekanik fizikçi. Ayın uzak yüzünü fotoğraflamak gibi eşsiz bir iş başardı. Onun liderliğinde, gezegenler arası otomatik istasyonlar “Mars”, “Venera”, “Zond”, iletişim uyduları “Molniya”, insanlar tarafından yönetilen uzay aracının otomatik ve manuel kontrolü için yönlendirme ve uçuş düzeltme sistemleri oluşturuldu.
| Raymond Vahan Damadyan | Դִ֡րրրրրפֵָւր (1936 doğumlu) |
Dünya görüşü. Hıristiyan. Kendisi inançlı bir yaratılışçıydı. Pek çok bilim adamına göre Damadian, MR'ın icadına yaptığı katkı genel olarak bilim camiası tarafından kabul edilse de, Nobel Ödülü'nü bir anda alamamasının nedeni budur. Dünyaca ünlü pek çok bilim adamı da buna destek verdi.
Bilime katkı. Manyetik rezonans görüntülemenin mucitlerinden biridir. 3 Temmuz 1977'de MRI kullanarak ilk insan taramasını gerçekleştirdi. B Malign neoplazmların tanısına yönelik manyetik rezonans görüntüleme alanında ilk patenti aldı. 2001 yılında “MR'ı icat eden kişi” olarak Lemelson-MIT Ödülü'nü aldı.
Dünya görüşü. Lutherci. Authors@Google'da bilim ve dinin kesişimi üzerine yaptığı konuşmada Knuth, 3:16 Illuminated Biblical Texts (bu kitapta on altıda bir) kitabını yazdıktan sonra gelen sert tepkiden bahsediyor. İlk kez Matematik Bilimleri Hıristiyanları Derneği'nin bir toplantısında kamuoyuna sunduğu İncil'e ithaf edilen kaligrafik bir tasarım eşliğinde, hayatı boyunca dindar bir insan olduğunu da açıkladı. Kitaplarından birini yazarken, MIT'deki izleyicilerin buna yeterince tepki vermesine rağmen, kendisine "bilgisayar biliminin" her şey olmadığını savunduğu kısmı kesmesi tavsiye edildi.
Bilime katkı.Ünlü çok ciltli “Programlama Sanatı” kitabını yazan programcı, algoritma analizinin “babası” olarak kabul ediliyor. Aynı zamanda dünya çapında bilim insanlarının kullandığı TeX ve METAFONT yayın sistemlerinin yaratıcısı olarak da tanınmaktadır.
Dünya görüşü. Protestan, Yeni Hayat Kilisesi. İncil tercümesi ile meşguldü. Wall'un Hıristiyanlığı, icat ettiği dil olan Perl'ü de etkiledi. Yani ismin kendisi Matt'ten alınmıştır. 13:46'da bazı işlevlerin adları da Kutsal Yazılardan alınmıştır. Wall çeşitli konferanslarda inancı hakkında açıkça konuştu. Bu yüzden Ağustos 1997'deki Perl Konferansı'nda doğrudan bu konu hakkında konuştu.
Bilime katkı. Perl programlama dilinin yaratıcısı ve yama programının Usenet istemcisi olarak ünlü programcı.
Kimya
Dünya görüşü. Bir Anglikan (muhtemelen) ve aktif bir misyoner olarak, amacı Hıristiyan inancını "ateistler, deistler, paganlar, Yahudiler ve Müslümanlar gibi kötü şöhretli kâfirlere" karşı savunmak olan Boyle Dersleri'ni kurdu. 1680 - 1685'te İncil'in, hem Yeni hem de Eski Ahit'in İrlandaca yayınlanmasını kişisel olarak finanse etti.
Bilime katkı. Modern kimyanın kurucularından biri, Boyle-Mariotte yasasının yazarı.
Dünya görüşü. Ortodoks, bilim adamı "Venüs'ün Görünüşü" adlı eserinde dinin görevleri ile bilimin görevleri arasındaki farkları gösteriyor; ayrıca şu düşünceye sahiptir: “Yaradan insan ırkına iki kitap vermiştir. Birincisi görünen dünya... İkinci kitap Kutsal Yazılar... Her ikisi de genel olarak bizi sadece Tanrı'nın varlığını değil, aynı zamanda O'nun tarif edilemez faydalarını da doğrular. Delice ekmek ve onların arasını nifak etmek günahtır.” Lomonosov ayrıca iki şiir yazdı: "Tanrı'nın görkeminin sabah yansıması" ve "Büyük kuzey ışıkları durumunda Tanrı'nın görkeminin akşam yansıması."
Bilime katkı. Kendi moleküler-kinetik ısı teorisini ortaya attı, fizikokimyanın temellerini attı, Venüs'te bir atmosferin varlığını keşfetti, Brown ile birlikte cıvayı katı halde elde eden ilk kişi oldu ve ilk prototipi icat etti. helikopter (L. Davinci'den bağımsız olarak).
| Antoine Laurent Lavoisier | Antoine Laurent de Lavoisier (1743 - 1794) |
Dünya görüşü. Katolik, saldırılarında bilime başvuran insanlardan Hıristiyan inancını savundu; biyografi yazarı Edouard Grimaud onun hakkında şunları söylüyor: "İnancına sıkı sıkıya bağlıydı." Lavoisier, söylemsel çalışmasını kendisine gönderen Edward King'e şu cevabı verdi: "Vahyi ve Kutsal Yazıları savunurken asil davranıyorsunuz ve bir zamanlar saldırı için kullandığınız silahların aynısını savunma için de kullanmanız çok şaşırtıcı."
Bilime katkı. Biyolog ve kimyager, modern kimyanın kurucusu sayılıyor. Antoine oksijen, hidrojen ve silikon için isimler buldu. Metrik sistemin oluşturulmasına yardımcı oldu ve kimyasal elementlerin ilk listesini yazarak kimyasal terminolojinin yeniden düzenlenmesine yardımcı oldu. Keşiflerinden biri, maddenin şeklini değiştirebilmesine rağmen kütlesinin sabit kalmasıdır (kütlenin korunumu yasası). Zamanında tek element olarak kabul edilen su ve havanın bileşimini inceleyen Lavoisier, suyun hidrojen ve oksijenden, havanın ise nitrojen ve oksijenden oluştuğunu gösterdi. Biyolojide bir bilim insanı ilk kez bir kobayın solunumunun ürettiği ısıyı ölçmek için kalorimetreyi kullandı.
Dünya görüşü. Quaker. Düzgün ve mütevazı bir yaşam sürdü.
Bilime katkı. Modern atom teorisini geliştirdi, bilim adamının adını taşıyan bir fenomen olan renk körlüğünü inceledi. Kısmi basınçların toplamına ilişkin Dalton yasasını formüle etti.
| Jean Baptiste Dumas | Jean Baptiste André Dumas (1800 - 1884) |
Dünya görüşü. Katolik. Hayatı boyunca inançlıydı. Materyalizmin saldırılarına karşı Hıristiyan inancını savundu; bunun örneklerini sayısız konuşmasında bulabilirsiniz: Berard'a hitaben yaptığı konuşmada, Faraday'a ithaf edilen unutulmaz konuşmasında ve daha birçok konuşmasında.
Bilime katkı. Kimyager, organik kimyanın kurucusu. Atomik ve moleküler kütleyi belirlemek için bir yöntem buldum. Organik bileşiklerdeki nitrojen miktarını belirlemek için hacimsel bir yöntem (“Dumas yöntemi”) geliştirdi. Yağların ester olduğunu tespit etti, asetonun bileşimini belirledi, alkol sınıfı hakkında fikirler ortaya koydu ve ilk tür teorisini ortaya attı. Formik asit serisinin (organik kimyadaki ilk homolog seri) varlığını tespit etti ve indigo'nun ampirik formülünü belirledi.
Dünya görüşü. Hıristiyan. Almanca yayınlanan “Cicero” dergisi, bilim adamıyla 21 Kasım 2007 tarihli bir röportajı içeriyor ve bu röportajda şu sözler yer alıyor (kelimenin tam anlamıyla): “Ah, evet, Tanrı'ya inanıyorum (...) Ben bir Hıristiyanım ve deniyorum. Hristiyan gibi yaşamak için (...) İncil'i çok sık okuyorum ve anlamaya çalışıyorum.”
Bilime katkı. Yüzey kimyası alanında çalışmalar, 2007 yılında alındı Nobel Kimya Ödülü katı yüzeylerdeki kimyasal süreçlerin araştırılması için. Gerhard, 2011 yılında Rusya Bilimler Akademisi'nin yabancı üyesi seçildi.
Dünya görüşü. Hıristiyan. Smalley, ölümünden kısa bir süre önce (birkaç yıl) Hıristiyanlığa geçti, ancak diğerlerinden farklı olarak sürekli olarak Hıristiyan dünya görüşüne bağlı kalmaya başladı. Bilim adamı, eski dünyanın yaratılışçısıydı ve mektuplarından birinde şöyle yazıyordu: "Geçenlerde Kilise'ye döndüm ve Hıristiyanlığı bugün milyarlarca insanın hayatında bu kadar hayati ve etkili kılan şeyin ne olduğunu anlamaya odaklandım; ölüm ve diriliş İsa'nındır. Her ne kadar bunu hiçbir zaman tam olarak anlayamayacağımı düşünsem de, artık cevabın oldukça basit olduğuna inanma eğilimindeyim: Doğru. Tanrı, Evreni 13,7 milyar yıl önce yarattı ve o zamandan bu yana zorunluluk, O'nu yarattıklarının işlerine dahil etti. Evrenin amacını kesin olarak yalnızca Tanrı bilir, ancak alışılmadık derecede hızlı bir şekilde modern bilim, Evrenin yaşamın ortaya çıkışı için inanılmaz derecede hassas bir şekilde ayarlandığını anlamaya başlıyor. Bir şekilde, acilen O'nun planına dahil oluyoruz. Bizim işimiz elimizden geldiğince bu planı kavramak, birbirimizi sevmek ve O'nun her şeyi bitirmesine yardımcı olmaktır”; bilim adamı şunu yazdı: “Evrim ölümcül bir darbe aldı. Kimya ve fizik geçmişim ile Hayatın Kökeni'ni okuduktan sonra evrimin imkansızlığı açıkça ortaya çıktı. Yeni kitap “Adem Kimdir?”, evrim modelini öldürecek sihirli değnektir.” Tuskegee Üniversitesi'nde yaptığı bir konuşmada yaratılışçılık ile evrimcilik arasındaki mücadeleye değinerek şunları söyledi: "İspat yükü, 'Yaratılış'ın doğru olduğuna, bir yaratılışın olduğuna ve Yaratıcı'nın hâlâ işin içinde olduğuna inanmayanlara aittir." "
Bilime katkı. Kimyager ve fizikçi, aldı 1996 Nobel Kimya Ödülü"karbonun yeni bir formunun, fullerenlerin keşfi" için. Ona bazen “modern nanoteknolojinin babası” denir (ABD Senatosu kararlarından birinde kendisine denildiği gibi).
Dünya görüşü. Katolik. “The Catholic Spirit” dergisi (24 Ekim 2012) bilim adamıyla bir röportaj içeriyor. Şöyle diyor: “Little Falls'ta yaşadığım süre boyunca St. Mary's'deki ayinlere katıldım. Mary ve Monsenyör Keaveney bizim rahibimizdi.” Ayrıca Kobilka'nın artık eşiyle birlikte Stanford, Kaliforniya'da kiliseye gittiği de belirtiliyor.
Bilime katkı. 2012 yılında Nobel Kimya Ödülü'nü aldı"G proteinine bağlı reseptörler üzerine yaptığı çalışmalar için."
Biyoloji
| John Ray | John Ray'in (1627 – 1705) |
Dünya görüşü. Anglikan, rahip. Ray dindar bir Hıristiyandı ve "doğal teolojiye" olan inancını ifade ediyordu. Ana konumu, Tanrı'nın bilgeliği ve gücünün, O'nun yaratılışı olan duyusal dünyanın incelenmesi yoluyla anlaşılabilmesiydi. 1660 yılında bilim adamı şöyle yazdı: "Özgür bir insan için doğanın güzelliğini düşünmek ve Tanrı'nın sonsuz bilgeliğini ve iyiliğini onurlandırmaktan daha değerli ve keyifli bir meslek yoktur." Ray'in fikirlerinin, çalışmaları Charles Darwin'i büyüleyen Hıristiyan filozof ve ilahiyatçı William Paley üzerinde büyük etkisi oldu.
Bilime katkı. Doğa bilimci, botanikçi, zoolog. Ray'e bazen "İngiliz doğa tarihinin babası" denir. Historia Plantarum adlı eserinde önerdiği bitkilerin sınıflandırılması, modern taksonomiye doğru ciddi bir adımdı. Birincisi biyolojik “tür” kavramının tanımını veriyordu.
Dünya görüşü. Lutherci. insanı biyolojik bir tür olarak sınıflandıran ilk kişi olurken, bilim adamı hayvanlarda bir ruhun varlığına inandığını yazmış ve insanla hayvan arasındaki farkın asalet olduğunu savunmuştur.
Bilime katkı. Biyolojik tür kavramını tanımladı, modern taksonomiyi kurdu ve biyolojinin tam teşekküllü bir bilim haline gelmesine yardımcı oldu. İnsanın kökeni sorununu doğa bilimlerine yöneltti.
Dünya görüşü. Anglikan (muhtemelen). Bilim adamının ana eseri “Monographia Apum Angliae”dir, bu kitabı yazmanın amacı hem bilimsel hem de diniydi; 1800'deki mektuplarından birinde Kirby şöyle yazıyor: “Kutsal Yazıların Yazarı aynı zamanda Doğanın ve görünür dünyanın da yazarıdır. türleri ve sembolleriyle İncil'in söylediği gerçeğin aynısını ilan eder. Bu, doğa bilimciyi dindar bir adam yapar; dikkatini, eserlerinde tanıklık edebileceği Rab'bin yüceliğine yöneltir ve canlılar üzerine yaptığı çalışmalarda Rab'bin merhametini görür; bu bir dereceye kadar emeklerimin meyvesi olsun"
Bilime katkı. Entomolojinin kurucusu.
Dünya görüşü. Lutherci. Hayatı boyunca inançlıydı ve kilise ayinlerine katıldı. 1818'de Paris İncil Cemiyeti'nin açılışında önemli rol oynadı, başkan yardımcısıydı. Cuvier, 1822'den 1832'deki ölümüne kadar Fransız Üniversitesi Protestan İlahiyat Fakültesi'nin Büyük Üstadıydı.
Bilime katkı. Bir doğa bilimci ve zoolog olan kendisi, 19. yüzyılın başlarındaki doğa bilimcileri arasında önemli bir figürdü ve bazen paleontolojinin ve karşılaştırmalı anatominin kurucusu olarak anılırdı. Modern hayvanları fosillerle karşılaştırın. 19. yüzyılda felaket teorisinin en etkili savunucusu olarak, yok olma gerçeğini ortaya koyan adam olarak biliniyor.
| Asa Gri | Asa Gri (1810 – 1888) |
Dünya görüşü. Bir Ortodoks Presbiteryen olarak İznik İnancını savundu. Darwin'le yazıştı ve onun arkadaşıydı, fikirlerini Amerika Birleşik Devletleri'nde popüler hale getirdi, ancak çalışmalarını doğal teolojiye ("Doğal teoloji") olan bağlılığının bir kanıtı olarak değerlendirdi. Charles Darwin şunları yazdığında: "Bir insanın hem gayretli bir teist hem de bir evrimci olabileceğinden şüphe etmek bana saçma geliyor" derken aklında ilk olarak Gray vardı.
Bilime katkı.Çiçekçi, botanikçi. St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin yabancı muhabir üyesiydi. Floraları karşılaştırmak için istatistiksel yöntemler geliştirdi. Kuzey Amerika bitkilerinin taksonomisini birleştirdi.
Dünya görüşü. Katolik, Augustinian keşişi.
Bilime katkı. Bezelyenin belirli özelliklerinin kalıtımının (Georg, Brno'daki St. Thomas manastırında bu amaçla yaklaşık 29.000 bezelye bitkisi yetiştirdi), şimdi Mendel yasaları olarak bilinen belirli bir yapıyı oluşturduğunu göstererek genetik bilimi kuruldu. Mendel ayrıca bir bilim adamı olarak astronomi ve meteorolojiyi araştırdı ve 1865'te Avusturya Meteoroloji Derneği'ni kurdu. Bezelyeyle çalıştıktan sonra Mendel hayvanları ve arıları incelemeye başladı ancak bunların kalıtımını açıklayamadı. Ayrıca daha sonra kendi adını alacak yeni bir bitki türünü de tanımladı.
Dünya görüşü. Bir deist, maneviyatçı, Teosofi Cemiyeti'nin bir üyesiydi. Darwin'le tartıştı ve evrimi yönlendirilmiş bir süreç olarak yorumladı. Wallace, doğal seçilimin müzikal, sanatsal veya müzikal yeteneğin ya da üstkurmaca fikirlerin ve zekanın kaynağı olamayacağına inanıyordu. "Ruhun Görünmez Evreni"ndeki bir şeyin tarihte en az üç kez kendini gösterdiğini iddia etti. İlki inorganik maddeden yaşamın yaratılması sırasında, ikinci kez yüksek hayvanlarda bilincin yaratılması sırasında ve üçüncü kez insanda yüksek rasyonel yeteneklerin yaratılması sırasında. Ayrıca evrenin varoluş nedeninin "insan ruhunun mükemmelliği" olduğuna inanıyordu. Aşağıdaki pasaj da Wallace'ın görüşlerine tanıklık ediyor: "Soyut adalet duyguları veya komşu sevgisi" diye yazmıştı, "asla bu şekilde (yani seçilim yoluyla) elde edilemez, çünkü bu duygular hayatta kalma yasasıyla bağdaşmaz. Wallace'a göre, "Yüce Akıllı Varlık, insanın gelişimine belirli bir yön vermiş, onu özel bir hedefe yönlendirmiştir, tıpkı insanın birçok hayvan ve bitki formunun gelişimine rehberlik etmesi gibi."
Bilime katkı. Evrimci bir biyolog olarak teorisini, fikirlerine hayran olan Charles Darwin'e paralel olarak geliştirdi. Zoocoğrafyanın kurucusu. Birincisi, Lamarckizm'in fikirlerini eleştirdi ve "Darwinizm" terimini icat etti. Antropolog Gregory Bateson'a göre Wallace "19. yüzyılda bulunabilecek en güçlü fikri ilan etti."
Dünya görüşü. Yahudi, Siyonist. Yahudileri emirlere uymanın gerekliliği konusunda ikna ettiği bir "Ortodoksluğa Çağrı" yazdı, "aydınlanmış" Yahudileri Yahudi dini kanunlarını göz ardı etmeleri nedeniyle eleştirdi; servetini yeşivalara yardım etmek için miras bıraktı.
Bilime katkı.İmmünolog ve bakteriyolog. Veba ve koleraya karşı ilk aşının yaratıcısı.
Dünya görüşü. Anglikan. Görüşleri dogmatik olmasa da son derece dindar bir adamdı. H. Allen Orr, Fisher'ın "modern istatistikler ve nüfus genetiğinin kurucusu olmasının yanı sıra kilise yayınları için yazan çok dindar bir Anglikan" olduğunu yazıyor.
Bilime katkı. Evrimsel biyolog, genetikçi ve istatistikçi. Neredeyse tek başına modern istatistiğin temellerini attı ve burada geliştirdiği "Fisher'ın kesin testi" hâlâ kullanılıyor. Matematikte Kolmogorov-Fisher denklemini türetti. Biyolojide "Fisher'ın doğal seçilimin temel teoremini" formüle etti.
| Theodosius Grigorievich Dobzhansky | (1900 - 1975) |
Dünya görüşü. Ortodoks. Ancak kişisel inançları bir sır olarak kalıyor; şüphesiz bir inanandı, ancak örneğin öğrencisi Francisco Ayala, bilim adamının "kişisel bir Tanrı'ya ve ölümden sonraki hayata inanmadığını" iddia ediyor. Ancak ünlü biyolog Ernst Mayer, "Sceptic" dergisinde tam tersini söylüyor: "Öte yandan, Dobrozhansky gibi pek çok evrimci, kişisel bir Tanrı'ya inanıyordu." Bilim adamının kendisi, Tanrı'nın evrim yoluyla yarattığına inanıyordu; bu, teistik evrimcilik olarak nitelendirilebilecek bir görüştür. 1972'de Dobrozhansky, Crestwood'daki St. Vladimir Ruhban Okulu'ndan fahri İlahiyat Doktoru unvanı aldı.
Bilime katkı. Sentetik evrim teorisinin kurucularından biri olan etnolog. "Genetik ve Türlerin Kökeni" adlı çalışması, haklı olarak sentetik evrim teorisi üzerine yapılan en önemli çalışmalardan biri olarak kabul edilmektedir.
Dünya görüşü. Katolik. A.G. Karzmar'ın bilim insanının biyografisi şu satırları içeriyor: “Her ne kadar Eccles her zaman kiliseye giden bir Katolik olmasa da, o bir teist ve ruhani bir kişiydi, bilim adamı şuna inanıyordu: “Üstümüzde bir İlahi İlahi Takdir var ve o, Tanrı'nın Tanrısından daha yüksektir. Biyolojik evrimin materyalist olayları.” Bilim adamı, “Beyni Anlamak” adlı kitabında beyin-zihin sorununa şu çözümü önerdi; o da Karl Popper gibi monizmi bırakıp dünyayı üçe böldü: Birinci dünyada fiziksel nesneler ve durumlar var (biyoloji). ikincisinde bilinç durumları vardır (deneyim: algı, düşünme, duygular, niyetler, hafıza, rüyalar, yaratıcı hayal gücü), üçüncüde nesnel anlamda bilgi dünyası (felsefe, teoloji, bilim, tarih, edebiyat, teknoloji) ); Eccles ayrıca şu sözlerle de tanınır: "Benim eşsiz, öz-bilinçli ruhumun ve eşsiz ruhumun doğaüstü ilkesine benzer bir şeyin olduğunu düşünmeye zorlanıyorum. Doğaüstü yaratılış fikri, benzersiz benliğimin genetik kökenine ilişkin açıkça gülünç olan sonuçtan kaçınmama yardımcı oluyor.
Bilime katkı. Nörofizyolog, 1963 Nobel Tıp Ödülü sahibi. Sinir hücrelerinin periferik ve merkezi bölgelerindeki iyonik uyarım ve inhibisyon mekanizmalarına ilişkin keşifler için.
| Ernst Boris Zinciri | Ernst Boris Zinciri (1909 - 1979) |
Dünya görüşü. Ortodoks Yahudi. Darwin'in evrim teorisine şüpheyle yaklaştım. Bu nedenle Clark, "Ernst Chain'in Hayatı: Penisilin ve Ötesi" adlı çalışmasında bilim adamından şu alıntıyı yapıyor: "Yıllar boyunca yaşamın kökeni hakkındaki spekülasyonların hiçbir işe yaramadığını, çünkü en ilkel yaşam sisteminin bile işe yaramadığını söyledim. bilim adamlarının milyarlarca yıl önce meydana gelen açıklanamaz olayları açıklamaya çalışırken kullandıkları canavarca ilkel terimlerle anlaşılması zor.", sıklıkla ele alınan bir konuya ithaf edilmiş; o ve Crick, yaşamın tüm yönlerinin nispeten basit psiko-kimyasal kategorilerle tanımlanabileceği pozitivist-materyalist felsefenin ana temsilcileridir. Bana her zaman bu yaklaşım, bu tür ilkel fikirleri ortaya atan insanların biyolojisi konusunda büyük bir bilgisizliğin göstergesi gibi gelmiştir." Çocuklarını Yahudi inancına göre yetiştirdi. 1965'te "Neden Yahudiyim?" başlıklı bir konuşma yaptı.
Bilime katkı. 1945 Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü sahibi“Penisilinin keşfi ve çeşitli bulaşıcı hastalıklardaki iyileştirici etkileri” nedeniyle antibiyotik devriminin kurucularından biri olarak kabul edilir.
| George Fiyat | George Robert Price (1922 – 1975) |
Dünya görüşü. Ortodoks Hıristiyan (tartışmalı). Haziran 1970'te dini tecrübesi nedeniyle Hıristiyan oldu ve Yeni Ahit'i incelemeye başladı ve "Paskalya'nın On İki Günü" başlıklı bir makale yayınladı. Price hayatında çok fazla tesadüf olduğuna inanıyordu. Hayatının son dönemlerinde İncil'in bilimsel bakışından uzaklaşarak Kuzey Londra'daki serserilere yardım etmeye başladı.
Bilime katkı. Popülasyon genetikçisi, popülasyon genetiğinin matematiksel teorisine önemli katkılarda bulunmuştur. J.M. ile birlikte Smith, oyun teorisinin en önemli kavramı olan “istikrarlı evrim stratejisi” kavramını biyolojiye kazandırdı; Fisher'in doğal seçilim teoremini resmileştirdi; U.D.'nin çalışmasını tamamladı. Hamilton, yeni Peirce denklemine göre akraba seçimi üzerine.
Dünya görüşü. Yahudi. Bir yeshiva'da okudu ve hayatının sonuna kadar Talmud okuluna devam etti.
Bilime katkı. 1976 Nobel Tıp Ödülü sahibiÇin'de çocuklarda hastalığın görülme sıklığını on yıl içinde yüzde on beşten yüzde bire düşüren Hepatit B Aşısının keşfi için. Jonathan Chernow onun hakkında "Blumberg, gezegende yaşayan herhangi bir insandan daha fazla kanser ölümünü önledi" dedi.
| Jerome Lejeune | Jérôme Jean Louis Marie Lejeune (1926 - 1994) |
Dünya görüşü. Katolik. Kürtaja aktif olarak karşı çıktı ve Papalık Bilimler Akademisi ile Ahlak ve Siyasal Bilimler Akademisi'nin üyesiydi. Katolik Kilisesi ona "Tanrı'nın Hizmetkarı" unvanını verdi. Ateist bir bilim adamı (adı bilinmiyor) “Hayatın Başlangıcına Dair Materyalizm” başlıklı makalesinde Lejeune hakkında şunları yazıyordu: “Profesör Lejeune bir Katolikti ve bilimsel gerçeklerden idealist sonuçlar çıkarıyordu. Örneğin, ana rahmine düşme anının yalnızca yeni bir yaşam yaratma amacıyla bilgi bağlantısı değil, aynı zamanda bizzat Tanrı tarafından verilen yeni, ölümsüz bir ruhun ortaya çıkışı olduğunu savundu.”
Bilime katkı. Genetikçi olan doktor, Down sendromunu kromozomal bir anormalliğe bağlayarak bir açıklama yaptı ve bazen "Lejeune sendromu" olarak da adlandırılan kedi ağlama sendromunu da tanımladı. Bilim adamı ayrıca karyotip kavramını genişletti ve fetal nöral tüpün az gelişmişliğini açıkladı. İlk kez Down sendromlu ve lösemili bir çocukta klonal evrimi anlattı.
Dünya görüşü. Evanjelik inancına sahip Hıristiyan. Kendisine “ciddi bir Hıristiyan” diyor ve yaşamın kökeni konusunda teistik evrime bağlı kalıyor.
Bilime katkı.İnsan genomunun şifresini çözecek projenin başkanı.
Fizik
Dünya görüşü. Katolik. Şunu ileri sürdü: “Kutsal Yazılar hiçbir durumda bir yalanı doğrulayamaz ya da yanılıyor olamaz; Onun sözleri mutlaktır ve inkar edilemez derecede doğrudur.”
Bilime katkı. Aristoteles fiziğini çürüttü. Gök cisimlerini gözlemlemek için teleskopu kullanan ilk kişi oydu. Klasik mekaniğin temellerini deneysel yönteme dayandırarak attı ve bu nedenle kendisine sıklıkla "modern fiziğin babası" denildi.
Dünya görüşü. Katolik Jansenist. Dini bir filozof olan Pascal, Hristiyan inancını savundu, Descartes'la tartıştı, zamanının ateistleriyle tartıştı, yüksek sosyetenin ahlaksızlıklarını haklı çıkaran Cizvitlerin vicdan muhasebesini kınadı (“Bir Taşralıya Mektuplar”da) ve yazarı Felsefi ve dini konularda çok sayıda düşünce. Ateistlerin eleştirilerine karşı Hıristiyanlığı savunmak amacıyla bir fikir derlemesi olan ve ünlü "Pascal'ın Bahsi"ni de içeren "Din ve Diğer Konular Üzerine Düşünceler" adlı eseri yazdı.
Bilime katkı. Hesaplayıcı bir makine arphometresi yarattı. O dönemde Aristoteles'ten alınan, doğanın "boşluktan korktuğu" aksiyomunu deneysel olarak çürüttü ve aynı zamanda hidrostatiğin temel yasasını formüle etti. Fermat ile yazışmalarında olasılık teorisinin temellerini attı. Aynı zamanda projektif geometri ve matematiksel analizin de kökenindedir.
Dünya görüşü. Katolik, filozof. Voltaire ona karşı pek çok hiciv yazdı; örneğin, "Doktor Acacius, Papalık Hekimi." Bilim adamı, ölümünden önce Hıristiyanlığın "mümkün olan en büyük araçlarla insanı en büyük iyiliğe götürdüğünü" itiraf etti.
Bilime katkı. En az eylem ilkesi kavramını mekaniğe tanıttı ve hemen bunun evrensel doğasına dikkat çekti. Kendisi özellikle genetik alanında öncüydü; bazıları onun görüşlerinin evrim teorisinin ve doğal seçilimin gelişimine katkıda bulunduğunu düşünüyor.
Dünya görüşü. Katolik. Teoloji okudu, hayatını Kilise'ye bağlamak istedi ama bilim yolunu seçti. Biyografisini yazan Profesör Venturoli, Galvani'nin derin dindarlığından bahsediyor. 1801'de biyografi yazarlarından biri olan Alibert, bilim adamı hakkında şunları yazıyor: "Halka açık gösterilerinde, dinleyicilerini inançlarını yenilemeye çağırmadan derslerini asla tamamlamadığı, her zaman dikkatlerini şu düşünceye çektiği eklenebilir. Diğer birçok şey arasında yaşamı geliştiren, koruyan ve akıtan sonsuz bir İlahi Takdir.”
Bilime katkı. Elektrofizyoloji ve “hayvan elektriği” üzerine çalışan ilk kişilerden biriydi. “Galvanizm” fenomenine onun adı verilmiştir.
Dünya görüşü. Katolik. Roma Kilisesi'nin dogmaları, sosyal yaşamı ve ritüelleri Volta'nın yaşamının (kültürünün) büyük bir bölümünü oluşturuyordu. En iyi arkadaşları din adamlarıydı. Volta, kanon ve başdiyakoz olan kardeşlerine yakın kaldı ve kiliseye bağlı bir adamdı (Katolik terminolojisine göre pratik yapıyordu). Dindarlığının örnekleri arasında 1790'larda Jansenizm ile flört etmesi ve dini bilimciliğe karşı savunmak için yazılan 1815 tarihli bir inanç itirafı yer alır.
Bilime katkı. Fizikçi, 1800 yılında kimyasal pili icat etti. Metanı keşfetti. Yükü (Q) ve potansiyeli (V) ölçmenin yollarını buldum. Dünyanın ilk kimyasal akım kaynağını yarattı.
| Andre-Marie Ampère | André-Marie Ampère (1775 - 1836) |
Dünya görüşü. Katolik. Bilim adamı şu ifadeyle anılıyor: “Çalışmak, dünyevi şeyleri keşfetmek - bu bir bilim adamının görevidir. Bir elinizle doğayı keşfederken diğer elinizle baba cübbesi gibi Tanrı cübbesinin eteğine tutunun.” Bilim adamı, 18 yaşındayken hayatında üç dönüm noktası olduğuna inanıyordu: "İlk Komünyon, Antoine Thomas'ın Descartes'a övgüsünün okunması ve Bastille'in fırtınası." Ampere, karısı öldüğünde Mezmurlardan iki ayet ve şu duayı yazdı: "Ey Rabbim, Merhametli Tanrım, beni Cennette, yeryüzünde sevmeme izin verdiğin kimselerle birleştir." O sırada güçlü şüphelere kapılmıştı ve bilim adamı boş zamanlarında İncil'i ve Kilise Babalarını okuyordu.
Bilime katkı. Fizikçi ve matematikçi. Elektrodinamikte: manyetik bir iğne üzerindeki manyetik alanın hareket yönünü belirlemek için bir kural oluşturdu ("Amper kuralı"), Dünya'nın manyetik alanının akımla birlikte hareket eden iletkenler üzerindeki etkisini keşfetti, elektrik akımları arasındaki etkileşimi keşfetti ve bu fenomenin yasasını formüle etti (“Ampere yasası”). Manyetizma teorisinin gelişmesine katkıda bulundu: solenoidin manyetik etkisini keşfetti. Ampere aynı zamanda bir mucitti; komütatörü ve elektromanyetik telgrafı icat eden oydu. Ampere ayrıca Avogadro ile yaptığı ortak çalışmayla kimyaya da katkıda bulundu.
| Hans Christian Oersted | Hans Christian Ørsted (1777 - 1851) |
Dünya görüşü. Lutherci (muhtemelen). 1814 yılında yaptığı “Dinin Görevi Olarak Anlaşılan Bilimin Gelişimi” başlıklı konuşmasında (bilim adamı bu konuşmayı Doğadaki Ruh adlı kitabına dahil etmiştir), bu konuşmanın diğer bölümlerde daha gelişmiş birçok fikri içerdiğini yazar. Oersted şunları belirtmektedir: “Bir bilim adamının çalışmalarına nasıl bakması gerektiğini göstererek, bilim ile din arasındaki mevcut uyum hakkındaki kanaatimizi tesis etmeye çalışacağız. bunları doğru anlıyor, yani dinin görevi olarak." Aşağıda kitapta bulunabilecek uzun bir tartışma yer almaktadır.
Bilime katkı. Fizikçi ve kimyager. Elektrik akımının manyetik alan oluşturduğunu keşfetti. Bir düşünce deneyini ayrıntılı olarak tanımlayan ve adlandıran ilk modern düşünür. Oersted'in çalışması birleşik bir enerji kavramına doğru önemli bir adımdı.
Dünya görüşü. Protestan, İskoçya Kilisesi. Evlendikten sonra, gençliğinin toplantı evlerinden birinde papaz ve kilise müdürü olarak görev yaptı ve araştırmacılar, "Tanrı ile doğa arasındaki güçlü uyum duygusunun onun tüm yaşamına ve çalışmalarına nüfuz ettiğini" belirtiyor.
Bilime katkı. Elektromanyetizma ve elektrokimyaya katkıda bulundu. Bilim tarihindeki en iyi deneyci ve en etkili bilim adamlarından biri olarak kabul edilir. Benzeni keşfetti. Diamanyetizma adını verdiği bir olguyu fark etti. Elektromanyetik indüksiyon ilkesini keşfetti. Elektromanyetik döndürücülerin icadı, elektrik motorunun temelini oluşturdu. Onun çabaları sayesinde elektrik teknolojide de kullanılmaya başlandı.
Dünya görüşü. Anglikan (muhtemelen). Joule şunları yazdı: “Mekanik, kimyasal, yaşam olsun, doğa olgusu uzun bir süre içinde neredeyse tamamen kendine dönüşüyor. Böylece düzen korunur, hiçbir şey bozulmaz, hiçbir şey sonsuza kadar kaybolmaz, ancak tüm mekanizma bu haliyle kusursuz ve uyumlu bir şekilde çalışır ve tamamı Allah'ın iradesiyle kontrol edilir. İngiltere'ye gelen Darwinizm dalgasına yanıt olarak yazılan "Doğa ve Fizik Bilimleri Öğrencileri Bildirgesi"ni imzalayan bilim adamlarından biriydi.
Bilime katkı. Termodinamiğin birinci yasasını formüle etti, bir elektrik akımı aktığında Joule'ün ısı gücü yasasını keşfetti. Gaz moleküllerinin hızını hesaplayan ilk kişi oydu. Isının mekanik eşdeğerini hesapladı.
Dünya görüşü. Anglikan (muhtemelen). 1886'da amacı 60'ların evrimsel hareketine yanıt vermek olan Victoria Enstitüsü'nün başkanı oldu; 1891'de Stokes bu enstitüde ders verdi; aynı zamanda İngiliz ve Yabancı İncil Topluluğu'nun başkanıydı ve aktif olarak kilisede çalışıyordu. Misyonerlik meselelerine karıştı. Stokes şunları söyledi: "Hıristiyan diniyle çelişecek hiçbir sağlam bilim sonucu bilmiyorum."
Bilime katkı. Stokes teoreminin yazarı fizikçi ve matematikçi, hidrodinamik, optik ve matematiksel fiziğin gelişimine önemli katkılarda bulundu.
Dünya görüşü. Presbiteryen. Hayatı boyunca her gün kiliseye giden dindar bir insandı. Bilim adamının Christian Evidence Society'deki (Viktorya toplumunda ateizmle mücadele etmek için oluşturulmuş bir organizasyon) konuşmasından da görülebileceği gibi Thompson, inancının onun gerçeği anlamasına yardımcı olduğuna inanıyordu ve onu bilgilendirdi. Kelimenin geniş anlamıyla bilim adamı bir yaratılışçıydı ama kesinlikle bir “tufan jeologu” değildi, teistik evrim olarak bilinen görüşü desteklediği söylenebilirdi. Sık sık Charles Darwin'in takipçileriyle açıkça fikir ayrılığına düştü ve onlarla tartışmalara girdi.
Bilime katkı. Matematiksel fizikçi ve mühendis. Termodinamiğin birinci ve ikinci yasalarını formüle etti ve fizikte yeni ortaya çıkan disiplinlerin birleşmesine yardımcı oldu. Daha düşük bir sıcaklık sınırının, mutlak sıfırın olduğunu tahmin etti. Aynı zamanda yaklaşık 70 patentin yazarı olan bir mucit olarak da bilinir.
Dünya görüşü. Evanjelik inancına sahip Hıristiyan. Hayatının sonunda İskoçya Kilisesi'nde kilise müdürü oldu. Çocukken hem İskoçya Kilisesi'nde (babasının mezhebi) hem de Piskoposluk Kilisesi'nde (annesinin mezhebi) hizmetlere katıldı; Nisan 1853'te bilim adamı Evanjelik inancına geçti, bu yüzden anti-mezheplere bağlı kalmaya başladı. pozitivist görüşler.
Bilime katkı. Başlıca başarısı klasik elektromanyetizma teorisinin formülasyonu olan fizikçi. Böylece elektrik, manyetizma ve optikteki daha önce farklı olan gözlemleri, deneyleri ve denklemleri tek bir teoride birleştirdi. Maxwell denklemleri elektrik, manyetizma ve ışığın tek ve aynı olgu olduğunu gösteriyor. Onun bu başarılarına (Isaac Newton'un çalışmalarından sonra) "fizikteki ikinci en büyük birleşme" adı verildi. Bilim adamı ayrıca gazların kinetik teorisinin belirli yönlerini tanımlamanın istatistiksel bir yolu olan Boltzmann-Maxwell dağılımının geliştirilmesine de yardımcı oldu. Maxwell, 1861 yılında ilk dayanıklı renkli fotoğrafı yaratan kişi olarak da biliniyor.
Dünya görüşü. Cemaatçi. Fleming bir yaratılışçıydı ve Darwin'in fikirlerini ateist olduğu gerekçesiyle reddetti (Fleming'in Evrim mi, Yaratılış mı? kitabından). 1932'de Evrimi Protesto Hareketi'nin kurulmasına yardım etti. Fleming bir zamanlar Londra'daki St. Martin Kilisesi'nde "tarlalarda ne olduğunu" vaaz etmişti ve vaazı Diriliş'in kanıtlarına adanmıştı. Bilim adamı mirasının çoğunu fakirlere yardım eden Hıristiyan hayır kurumlarına miras bıraktı.
Bilime katkı. Fizikçi ve mühendis. Modern elektrik mühendisliğinin babası olarak kabul edilir. Fiziğin bildiği iki kuralı formüle etti: sol ve sağ eller. Fleming valfi olarak adlandırılan valfı icat etti
| Sör Joseph John Thomson | Sör Joseph John Thomson (1856 - 1940) |
Dünya görüşü. Anglikan. Raymond Seager, J. Anglikan J. Thomson şunları söylüyor: “Thompson bir profesör olarak üniversite şapelinin Pazar akşamı ayinine ve üniversite başkanı olarak sabah ayinine katıldı. Ayrıca Camberwell'deki Trinity Misyonuyla da ilgilendi. Kişisel dini yaşamına saygı duyan Thompson, her gün sürekli olarak dua etti ve yatmadan önce Kutsal Kitabı okudu. O gerçekten inanan bir Hıristiyandı!”
Bilime katkı. Fizikçi, elektronu ve izotopu keşfetti. 1906 Nobel Fizik Ödülü sahibi"Gazlarda elektriğin iletkenliğine ilişkin teorik ve deneysel çalışmalar alanında elektronun ve hizmetlerin keşfi" için. Bilim adamı ayrıca kütle spektrometresini icat etti, potasyumun doğal radyoaktivitesini keşfetti ve hidrojenin atom başına yalnızca bir elektrona sahip olduğunu gösterdi; önceki teoriler ise hidrojenin çok sayıda elektrona sahip olmasına izin veriyordu.
Dünya görüşü. Katolik (ölümünden altı ay önce din değiştirmiş), önceden son derece dindar bir deist. Bilim adamı, “Din ve Doğa Bilimleri” adlı eserinde şöyle yazmıştır (alıntı, paragrafın başından itibaren bağlamla birlikte verilmiştir: “Böyle bir tesadüfle birlikte, temel bir farklılığa dikkat etmek gerekir. doğrudan ve öncelikli olarak dindar bir kişidir. O'nun her şeye gücü yeten iradesi, hem maddi hem de manevi dünyadaki tüm yaşam ve tüm fenomenlerden gelir. Her ne kadar akıl yoluyla bilinemese de, yine de Kendisini, kutsal mesajını ortaya koyarak dini semboller aracılığıyla doğrudan gösterir. İman yoluyla O'na güvenenlerin ruhlarına. Doğa bilimci için bunun aksine, yalnızca algılarının içeriği ve bunlardan elde edilen ölçümler önceliklidir. Bu nedenle, tümevarımsal yükseliş yoluyla, O'na olabildiğince yakınlaşmaya çalışır. Mümkün olduğunca Tanrı'ya ve O'nun dünya düzenine en yüksek, ebediyen ulaşılamaz amaç olarak ulaşmak. Sonuç olarak, hem dinin hem de doğa biliminin Tanrı'ya imana ihtiyacı vardır, bu bakımdan, din için Tanrı tüm düşünmenin başında yer alır ve doğa bilimi için - son."
Bilime katkı. Kuantum fiziğinin kurucusu, bu yüzden oldu 1918 Nobel Fizik Ödülü sahibi. Siyah cisim radyasyonunun spektral güç yoğunluğunun bir ifadesi olan Planck'ın postülasını (karanlık cisim radyasyonu) formüle etti.
Dünya görüşü. Anglikan (muhtemelen Anglo-Katolik). Bragg'in kızı, bilim adamının inancı hakkında şunları yazdı: “W. Bragg için dini inanç, her şeyi İsa Mesih'in haklı olduğu hipotezi üzerine bahse koyma ve bunu ömür boyu sürecek bir merhamet işi gerçekleştirme deneyi ile test etme isteğiydi. İncil okumak zorunluydu. Bragg sık sık şunu söylerdi: "Eğer herhangi bir yazma tarzım varsa, bu, [İncil'in] Yetkili Versiyonu ile yetiştirilmiş olmamdan kaynaklanmaktadır." İncil'i biliyordu ve genellikle "bölüm veya ayeti" ezberleyebilirdi. Genç Profesör W. Bragg, St. John Adelaide'de. Ayrıca vaaz etme izni de aldı."
Bilime katkı. Fizikçi, Nobel Ödülü sahibi 1915"Kristallerin X-ışınları ile incelenmesine yönelik hizmetler" için. Bragg ayrıca kırınım desenlerini kaydetmek için ilk enstrümanı da yarattı. Oğluyla birlikte, X ışınlarının kırınım deseninden kristallerin yapısını belirlemeye yönelik bir yöntemin temellerini geliştirdi.
Dünya görüşü. Presbiteryen. Raymond Seeger, The Journal of the American Scientific Affiliation dergisinde yayınlanan “Compton, Christian Humanist” başlıklı makalesinde şunları yazıyor: “Arthur Compton yaşlandıkça ufku da büyüdü, ancak bu her zaman açık bir Hıristiyan dünya görüşüydü. (...) Bilim adamı hayatı boyunca, Pazar okulunda öğretmenlik yapmak ve kilise müdürü olarak görev yapmaktan Presbiteryen Eğitim Kurulu'ndaki pozisyonlara kadar kilise işlerinde aktifti (...) Compton, insanlığın temel sorununun, Hayatın anlamını telkin etmek bilimin dışındadır. 1936 tarihli bir Times dergisi raporuna göre, bilim adamı kısa süreliğine Baptist Kilisesi'nde bir papaz olarak görev yaptı.
Bilime katkı. Fizikçi, Compton etkisini keşfettiği için 1927'de Nobel Ödülü'ne layık görüldü. Dünyanın dönüşünü göstermek için bir yöntem icat etti.
| Georges Lemaitre | Monsenyör Georges Henri Joseph Édouard Lemaître (1894 - 1966) |
Dünya görüşü. Katolik rahip (1923'ten beri). Cizvit Koleji ve Louvain Katolik Üniversitesi'nden mezun oldu ve burada klasik Thomistik felsefe eğitimi aldı. 1936'dan beri Papalık Bilimler Akademisi'nin üyesidir ve 1960'ta başkanı olmuştur. Lemaitre, inancın bir bilim insanı için bir avantaj olabileceğine inanıyordu: “Bilim, basit açıklama aşamasından geçtikçe gerçek bilim haline gelir. . Ayrıca daha dindar oluyor. Örneğin matematikçiler, gökbilimciler ve fizikçiler, birkaç istisna dışında çok dindar insanlardır. Evrenin gizemine ne kadar derinden nüfuz ederlerse, yıldızların, elektronların ve atomların ardındaki gücün kanun ve iyilik olduğuna olan inançları da o kadar derinleşir.”
Bilime katkı. Genişleyen Evren teorisinin yazarı olan bir kozmolog olan Lemaitre, galaksilerin uzaklığı ve hızı arasındaki ilişkiyi formüle eden ilk kişiydi ve 1927'de bu ilişkinin katsayısının (şu anda Hubble sabiti olarak bilinen) ilk tahminini önerdi. Lemaître'nin dünyanın "ilkel atom"dan evrimine ilişkin teorisi, 1949'da Fred Hoyle tarafından ironik bir şekilde "Büyük Patlama" olarak adlandırıldı. Bu isim, "Büyük Patlama", tarihsel olarak kozmolojide sabitlenmiştir.
Dünya görüşü. Bir Lüteriyen, her ne kadar hayatının sonlarına doğru, din hakkındaki görüşleri ortodoks olmadığı için mistik olarak kabul edilse de. Sözün yazarı: "Doğa bilimleri bardağından ilk yudumu ateist alır ama bardağın dibinde Tanrı bekler."
Bilime katkı. Nobel Ödülü Sahibi 1932 kuantum mekaniğinin yaratılması için. 1927'de bilim adamı, kendisine dünya çapında ün kazandıran belirsizlik ilkesini yayınladı.
Dünya görüşü. Hıristiyan. Bilim insanının açıklaması şu şekilde: “Dualara cevap verebilecek, güvenebileceğimiz ve onsuz dünyadaki yaşamın anlamsız olacağı bir Tanrı'ya inanıyorum (bir delinin anlattığı bir peri masalı). Tanrı'nın Kendisini bize pek çok erkek ve kadın aracılığıyla birçok yolla açıkladığına inanıyorum ve Batı'daki bizler için en açık vahiy, İsa Mesih ve onu takip edenler aracılığıyladır."
Bilime katkı. 1977'de Nobel Fizik Ödülü'nü aldı."Manyetik ve düzensiz sistemlerin elektronik yapısına ilişkin temel teorik çalışmalar" için.
Dünya görüşü. Ortodoks. BİR. Bogolyubov onun hakkında şöyle yazıyor: “Bilgisinin tamamı tek bir bütündü ve felsefesinin temeli onun derin dindarlığıydı (dindar olmayan fizikçilerin bir yandan sayılabileceğini söyledi). Ortodoks Kilisesi'nin bir oğluydu ve zamanı ve sağlığı ona izin verdiğinde, en yakın kilisede ikindi namazına ve ayinlere gidiyordu."
Bilime katkı."Kamanın keskinliğiyle ilgili" teoremini kanıtladı, N.M. ile birlikte yarattı. Doğrusal olmayan salınımların Krylov teorisi. Tutarlı bir süperiletkenlik teorisi yarattı. Süperakışkanlık teorisinde kinetik denklemler türetmiştir. Bohr'un yarı periyodik fonksiyonlar teorisinin yeni bir sentezini önerdi.
Dünya görüşü. Metodist. Henry Margeno, bilim insanının şu açıklamasını aktarıyor: "Ve hem Evrende hem de hayatımda Tanrı'ya olan ihtiyacı görüyorum." Bilim adamına dindar biri olup olmadığı sorulduğunda şu cevabı verdi: "Evet, Protestan olarak yetiştirildim ve çeşitli mezheplere mensuptum (...) Kiliseye gidiyorum, çok iyi bir Metodist kilisesi." Bilim insanı ayrıca Ortodoks bir Protestan olduğunu da belirtti.
Bilime katkı. Fizikçi, alınan Nobel Fizik Ödülü 1981"Lazer spektroskopisinin geliştirilmesine katkı" nedeniyle. Shavlov, optiğe ek olarak süperiletkenlik ve nükleer manyetik rezonans gibi fizik alanlarını da araştırdı.
Dünya görüşü. Ahmedi cemaatinden bir Müslüman. Bilim adamı Nobel konuşmasında Kuran'dan alıntı yapıyor. Pakistan hükümeti, Ahmediyye cemaatinin üyelerinin gayrimüslim olduğunu ilan eden bir anayasa değişikliğini kabul ettiğinde, bilim adamı protesto amacıyla ülkeyi terk etti.
Bilime katkı. Zayıf ve elektromanyetik etkileşimlerin birleşimi teorisiyle 1979'da Nobel Fizik Ödülü'nü aldı. Başlıca başarılarından bazıları şunlardı: Pati-Salam modeli, manyetik foton, vektör mezonlar, süpersimetri üzerine çalışma.
Dünya görüşü. Protestan (Birleşik İsa Kilisesi). 2005 yılında The Guardian'a verdiği bir röportajda bilim adamı, "Hıristiyan olarak yetiştirildiğini ve fikirlerim değişirken kendimi her zaman dindar biri gibi hissettim" dedi. Aynı röportajda Townes şunları söyledi: "Bilim nedir? Bilim, insan ırkı da dahil olmak üzere Evrenin nasıl çalıştığını anlama girişimidir. Din nedir? İnsan ırkı da dahil olmak üzere Evrenin amacını ve anlamını anlama girişimidir. Eğer böyle bir amaç ve anlam varsa, o zaman Evrenin yapısıyla ve işleyişiyle bağlantılı olmalıdır (...) Dolayısıyla inancın bize bilim hakkında bir şeyler öğretmesi gerekir, bunun tersi de geçerlidir.”
Bilime katkı. Kuantum elektroniğinin yaratıcılarından biri, 1964'te Nobel Fizik Ödülü'nü aldı"Lazer maser prensibine dayanan yayıcıların ve yükselticilerin yaratılmasına yol açan kuantum elektroniği alanında temel çalışma" için. 1969'da diğer bilim adamlarıyla birlikte sözde keşfetti. “Maser etkisi” (kozmik su moleküllerinin 1,35 cm dalga boyunda ışınımı) ile birlikte bir meslektaşıyla birlikte galaksimizin merkezindeki kara deliğin kütlesini hesaplayan ilk kişi oldu. Bilim adamı ayrıca doğrusal olmayan optiğe de katkıda bulundu: Mandelstam-Brillouin uyarımlı saçılımı keşfetti, bir ışık ışınının kritik gücü kavramını ve kendi kendine odaklanma olgusunu tanıttı ve ışığın otomatik kolimasyonunun etkisini deneysel olarak gözlemledi.
| Freeman John Dyson | Freeman John Dyson (d. 1923) |
Dünya görüşü. Dyson'ın görüşleri agnostik olarak tanımlanabilse de mezhebe bağlı olmayan bir Hıristiyan (kitaplarından birinde kendisini ibadet eden bir Hıristiyan olarak görmediğini, yalnızca uygulayan bir Hıristiyan olarak gördüğünü yazmış ve teolojinin amacını görmediğini belirtmiştir. temel soruların cevaplarını bildiğini iddia eden). Bilim insanı indirgemeciliğe şiddetle karşı çıkıyor, bu nedenle Tempelton'daki dersinde Dyson şunları söyledi: “Bilim ve din, insanların Evreni anlamaya, neden burada olduklarını anlamak için baktığı iki penceredir. Bu iki pencere farklı görünümler sunar ancak aynı Evrene bakarlar. İkisi de tam değil, ikisi de tek taraflı. Her ikisi de gerçek dünyanın önemli kısımlarını hariç tutuyor."
Bilime katkı. Kuantum elektrodinamiği, astronomi ve nükleer mühendislik alanındaki çalışmalarıyla tanınan teorik fizikçi ve matematikçi.
Dünya görüşü. Yahudi, Jerry Bergman'ın kitabında bilim adamından şu alıntı yapılıyor: "Elimizdeki en iyi veri, önümde sadece Musa'nın Pentateuch'u, Mezmurlar kitabı ve İncil'in tamamı olsaydı tahmin edebileceğim verilerdir." benimle ilgili." Konuşmalarında sık sık Evren'de anlam gördüğünü söyleyen bilim insanı, dünyanın yaratılışına işaret etmesi nedeniyle bilim camiasının Big Bang Teorisi'ni kabul etme konusundaki isteksizliğine dikkat çekti.
Bilime katkı. Fizikçi, kozmik mikrodalga arka plan radyasyonunun keşfi için 1976'da Nobel Fizik Ödülü'nü aldı. Bir maser kullanarak anten ayarının doğruluğunu artırma sorununu çözdüm.
Dünya görüşü. Quaker. Bilim insanının dünya görüşü, István Hargitay'ın "Dine karşı tavrınızı bize anlatır mısınız?" sorusuna yazdığı kitaptan biliniyor. Bilim insanı şu şekilde yanıt verdi: “Ailem ve ben Friends of dini topluluğunun, yani Quaker topluluğunun aktif üyeleriyiz. Din hayatımızın önemli bir parçasıdır (özellikle eşim ve ben için; daha az oranda da çocuklarımız için). Eşim ve ben sıklıkla toplumumuzdaki diğer inananlarla vakit geçiriyoruz; hayata karşı tutumumuzu daha iyi anlamamıza yardımcı olur, bize neden Dünya'da olduğumuzu ve başkaları için neler yapabileceğimizi hatırlatır. Quaker'lar, insan ile Tanrı dediğimiz Ruh arasında doğrudan iletişimin mümkün olduğuna inanan bir grup Hıristiyandır. Düşünme ve kendi üzerine düşünme, bu Ruh ile iletişim kurmanıza ve kendiniz ve Dünya'da nasıl yaşayacağınız hakkında çok şey öğrenmenize yardımcı olur. Quaker'lar savaşların farklılıkları çözemeyeceğine ve kalıcı sonuçların sorunların barışçıl çözümüyle elde edilebileceğine inanıyor. Biz her zaman savaşa katılmayı reddettik ve reddettik, ancak ülkemize başka şekillerde hizmet etmeye hazırız. Her insanda İlahi bir şeyin olduğuna, dolayısıyla insan hayatının kutsal olduğuna inanıyoruz. İnsanlarda, hatta aynı fikirde olmadığınız kişilerde bile manevi varlığın derinliğini aramalısınız."
Bilime katkı. Fizikçi, ödüllü Nobel Fizik Ödülü 1993"Yerçekimi çalışmalarında yeni fırsatlar sağlayan yeni bir pulsar türünün keşfi" için.
Dünya görüşü. Metodist. Uluslararası Bilim ve Din Derneği'nin kurucularından biri. "İnanç ve bilim" diyaloğuna sık sık katılmasıyla tanınır. Phillips, Nobel Ödülü web sitesindeki otobiyografisinde şöyle yazıyor: “1979'da Jane (bilim adamının karısı) ve ben Gasersburg'a taşındıktan sonra Birleşik Metodist Kilisesi'ne katıldık (...) Çocuklarımız bizim tükenmez bir nimet kaynağımızdı, macera ve meydan okuma. O zamanlar Jane ve ben yeni işler bulmaya çalışıyorduk ve çocuk sahibi olmak iş, ev ve kilise hayatı arasında hassas bir denge gerektiriyordu. Ama bir şekilde inancımız ve gençlik enerjimiz bizi bu dönemlere taşıdı.”
Bilime katkı. Fizikçi, 1997 Nobel Fizik Ödülü sahibi"Lazer ışınıyla atomları soğutmak ve hapsetmek için yöntemlerin geliştirilmesi" için.
Matematik
Dünya görüşü. Katolik.
Bilime katkı. Matematikçi, sayılar teorisinin yaratıcısı, Fermat'ın Son Teoremi'nin yazarı. Bilim adamı, kesirli güçlerin farklılaşmasının genel yasasını formüle etti. Analitik geometriyi (Descartes'la birlikte) kurdu ve uzaya uyguladı. Olasılık teorisinin kökenlerinde durdu.
| Christian Huygens | Christiaan Huygens (1629 - 1695) |
Dünya görüşü. Reform Kilisesi Protestanı. Fransız monarşisi 1881'de Protestanlığa hoşgörü göstermeyi bıraktığında (Nantes Fermanı'nın iptali), Huygens kendisi için bir istisna yapmak istemesine rağmen ülkeyi terk etti, bu da onun dini inançlarına tanıklık ediyor.
Bilime katkı. Farntsuz Bilimler Akademisi'nin ilk başkanı olarak 15 yıl görev yaptı. Evrim ve evrim teorisini keşfetti. Sarkaçlı saati icat etti ve mekanik üzerine klasik bir çalışma olan "Sarkaçlı Saat"i yayınladı. Eşit şekilde hızlanan, serbestçe düşen cisimlerin yasalarını türetti ve merkezkaç kuvveti üzerine on üç teorem formüle etti. Fermat ve Pascal ile birlikte olasılık teorisinin temellerini attı. Satürn'ün uydusu Titan'ı keşfetti, Satürn'ün halkalarını tanımladı ve Mars'ın Güney Kutbu'nda bir buz örtüsü keşfetti. Kendi adını taşıyan iki düz dışbükey mercekten oluşan özel bir göz merceği icat etti. Bunlardan ilki, evrensel bir doğal uzunluk ölçüsünün seçilmesiydi. Wallis ve Rehn ile eş zamanlı olarak elastik cisimlerin çarpışması problemini çözdü.
Dünya görüşü. Hıristiyan muhtemelen bir Protestandır. Teolojik ortodoksluğa, materyalizme ve ateizme karşı çıktı. Sözde kendi felsefi doktrinini yarattı. Leibniz'in deizm ve panteizme yakın olan monadolojisi.
Bilime katkı.Önceden belirlenmiş matematiksel analiz ve kombinatorik. Matematiksel mantığın ve kombinatoriğin temellerini attı. Bilgisayarın yaratılması yolunda çok önemli bir adım attı; ikili sayı sistemini ilk tanımlayan o oldu. Hem sürekli hem de ayrık olanlarla özgürce çalışan tek kişi oydu. İlk kez enerjinin korunumu yasasını formüle etti. Mekanik bir hesap makinesi yarattı (H. Huygens ile birlikte).
Dünya görüşü. Hıristiyan. Kutsal Yazıların ilhamına inanıyordu, Denny Diderot ile Tanrı'nın varlığı hakkında tartışıyordu ve "İlahi Vahyin Özgür Düşünenlerin İtirazlarından Korunması" adlı özür dileyen bir inceleme yazdı.
Bilime katkı. Matematik açısından 18. yüzyılın Euler'in yüzyılı olduğu sıklıkla söylenir. Pek çok kişi onu tüm zamanların en büyük matematikçisi olarak adlandırıyor. Euler, analiz, cebir, trigonometri, sayı teorisi ve matematiğin diğer dallarını tek bir sistemde birleştiren ilk kişiydi; bu bölümün formatı nedeniyle tüm keşiflerini ismen listelemek imkansızdır.
Dünya görüşü. Lutherci. Her ne kadar Gauss kişisel bir Tanrıya inanmasa ve deist olarak kabul edilse de dini bir dünya görüşüne sahip olduğu, örneğin ruhun ölümsüzlüğüne ve ölümden sonraki hayata inandığı iddia edilebilir. Dunnington'a göre Gauss ölümsüz, adil, her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten bir Tanrı'ya inanıyordu. Karl Friedrich, matematiğe olan tüm sevgisine rağmen onu asla mutlaklaştırmadı ve şöyle dedi: “Çözümüne matematik problemlerinden çok daha fazla önem vereceğim problemler var, örneğin ahlakla ilgili problemler ya da Tanrı ile ilişkimizle ilgili problemler. ya da kaderimiz ve geleceğimizle ilgili; ama bunların çözümü tümüyle bizim sınırlarımızın ve kesinlikle bilimin kapsamının ötesindedir.”
Bilime katkı. Bilim adamına genellikle Matematiğin Kralı denir (lat. Princeps matematikselorum), bu onun "bilimlerin kraliçesine" paha biçilmez ve büyük katkısını yansıtıyor. Böylece cebirde Gauss, cebirin temel teoreminin kesin bir kanıtını buldu, karmaşık tamsayılar halkasını keşfetti ve klasik karşılaştırma teorisini yarattı. Geometride, bilim adamı diferansiyel geometriye katkıda bulundu, ilk kez yüzeylerin iç geometrisi ile ilgilendi: bir yüzeyin karakteristiğini keşfetti (kendi onuruna adlandırıldı), yüzeylerin temel teoremini kanıtladı, Gauss ayrıca ayrı bir bilim yarattı - daha yüksek jeodezi. Dunnington, Gauss'un Öklid dışı geometriyi inceleyen ilk kişi olduğunu iddia etti, ancak anlamsız olduğunu düşünerek sonuçlarını yayınlamaktan korktu. Gauss, matematiksel analizde potansiyel teorisini yarattı ve eliptik fonksiyonları inceledi. Bilim adamı aynı zamanda küçük gezegenlerin yörüngelerini incelediği ve üç tam gözlemden yörünge elemanlarını belirlemenin bir yolunu bulduğu astronomi ile de ilgileniyordu. Öğrencilerinin çoğu daha sonra büyük matematikçiler oldu. Bilim adamı ayrıca fizik okudu, burada kılcallık teorisini ve mercek sistemleri teorisini geliştirdi, aynı zamanda elektromanyetizma teorisinin temellerini attı ve (Weber ile birlikte) ilk ilkel elektrikli telgrafı tasarladı.
Dünya görüşü. Katolik rahip. Bolzano, bilimsel araştırmalarının yanı sıra teolojik ve felsefi konulara da değindi.
Bilime katkı. Bolzano'nun çalışması, "epsilon" ve "delta" kullanılarak katı analiz tanımlarının oluşmasına katkıda bulundu. Bilim adamı, matematiğin birçok alanında zamanının ilerisinde bir öncüydü: Cantor'dan önce bile Bolzano sonsuz kümeler üzerinde çalışmıştı; bilim adamı geometrik değerlendirmeleri kullanarak sürekli fakat hiçbir yerde türevlenemeyen fonksiyonların örneklerini elde etmişti. Bilim adamı, gerçek sayının aritmetik teorisi fikrini ortaya attı, 1817'de Bolzano-Weierstrass teoremini (bunu yarım yüzyıl sonra keşfeden ikincisinden bağımsız olarak), Bolzano-Cauchy teoremini kanıtladı.
Dünya görüşü. Anglikan (muhtemelen). İnsanların Hıristiyan dünya görüşünden giderek uzaklaştığı bir dönemde İncil mucizelerinin gerçekliğini ikna edici bir şekilde savundu.
Bilime katkı. Bugün bilgisayar olarak adlandırılan bir bilgi işlem makinesi oluşturma fikrinin ilk yazarıdır ve projesini geliştirmiştir.
Dünya görüşü. Kalvinist. Gene Chase, Hamilton'un teolojisi hakkında şunları yazıyor: “Arkadaşı J. Maxwell tarafından da ileri sürülen Hamilton'un Kalvinist teolojisinde, Tanrı, hem Evrenin hem de onu yöneten yasaların yaratıcısıdır. Bu, maddi nesneler arasındaki yasalar adı verilen çeşitli ilişkilerin, nesnelerin kendisi kadar gerçek olduğu anlamına gelir. Bir Hıristiyan olarak Hamilton, doğanın her yerinde Tanrı'nın işaretinin mevcut olduğundan emindi." 20. yüzyılın en iyi biyografi yazarı Thomas Hopkins'in sözleriyle, bu "metafizik coşku", "onu karmaşık sayıları kuaterniyonlara genelleştirme görevine itti." De Morgan, bilim adamı için yazdığı ölüm ilanında şöyle yazıyor: "Kendisine rahip olması teklif edildi, ancak tüm zamanını bilime adamaya karar verdi: iki piskopos ona papazlık töreni teklif etti."
Bilime katkı. Matematikçi öncelikle kuaterniyonları keşfetmesiyle, vektör analizinin temellerini oluşturmasıyla ve "Hamilton ilkesi" adı verilen yeni bir prensibe dayalı diferansiyel hareket denklemleri elde etme olasılığını göstermesiyle tanınıyor. Deneysel olarak doğrulanan, iki optik eksene sahip çift kırılımlı kristallerin bazı özellikleri teorik olarak doğrulanmıştır.
Dünya görüşü. Katolik. 1856'da O. Cauchy'nin etkisiyle imana döndü.
Bilime katkı. Dik polinomlar sınıfını inceledi, kendi adıyla anılan özel çiftdoğrusal formları keşfetti ve e sayısının aşkınlığını kanıtladı.
Dünya görüşü. Hıristiyan (mezhebi bilinmiyor). Fizikçi Balfour Stewart ile birlikte "materyalizmi tamamen bilimsel temellere dayanarak çürütmek" amacıyla "Görünmeyen Evren" (1875) kitabını yazdı. Kitabın halkın ilgisini çekmesi nedeniyle Tait bir devam filmi yazdı - “Paradoksal Felsefe” kitabı (“Paradoksal Felsefe”, 1878).
Bilime katkı. Matematiksel fizikçi ve topolog, düğüm teorisi üzerine yaptığı ilk çalışmayla topolojinin temelini attı. Grafik teorisinde adı Tait'in bir önerisinden biliniyor. Aynı zamanda kuaterniyonlar teorisi üzerine çalışmaların da yazarıdır: G. Helmholtz'un sonuçlarını kuaterniyon diline çevirmiş, kuaterniyon analizini ideal bir akışkanın hareketi problemine uygulamıştır; yayınlandı (1867) “Kuterniyonlar üzerine temel inceleme.” Matematiksel fizik alanında (1867) “doğal felsefe üzerine incelemesi” ile tanınır.
| John Venn | John Venn'in (1834 - 1923) |
Dünya görüşü. İngiltere Kilisesi rahibi (1859'da rütbesi verildi). 1883 yılında Ortodoks Protestanlıkla olan anlaşmazlıklar nedeniyle İngiltere Kilisesi'nin otuz dokuz kanununa uyamayacağını anlayarak rahiplikten ayrıldı. Ancak Venn'in oğlu John Archibald Venn, babasının daha sonra fikrini değiştirdiğini ve aynı seçimle ikinci kez karşı karşıya kalsa rahip olarak kalacağını yazdı. Bu hiç de şaşırtıcı değil, çünkü matematikçinin oğluna göre babası, hayatı boyunca samimi dini inançlara sahip bir adamdı.
Bilime katkı. Boole mantığını genişleten Mantıkçı, kümeleri temsil etmenin şematik bir yolunu (Venn diyagramı olarak adlandırılan) tanıttı. Charles Peirce'in "düşünen her insanın okuması gereken bir kitap" dediği "Şans Mantığı" (1866) adlı eserinde ilk olarak "kalıtım kuralı" ve "anlamlılık" gibi matematiksel terimleri kullanmış, ayrıca frekans teorisini de ortaya atmıştır. olasılık.
Dünya görüşü. Piskoposluk Kilisesi'ne bağlıydı. Peirce bir bilim adamı olmasının yanı sıra bir filozoftur ve görüşleri felsefi çalışmalarından bilinmektedir. O, Allah'ın varlığını değil, hakikatini tanımış, "hakikat" ve "varlık" kelimelerini özel bir şekilde yorumlamıştır. "Varoluş" ile kastettiği (J. Buncher, "Peirce'in Felsefi Yazıları") "çevredeki şeyler gibi başkalarıyla tepki verme yeteneği", bu yorum göz önüne alındığında, Peirce'in Tanrı'ya inandığı ileri sürülebilir. "Tanrı'nın Gerçeğine İlişkin Unutulan Argüman" adlı eserinde daha ayrıntılı olarak ifade edilmiştir. Bir filozof olarak Peirce aynı zamanda özgür irade ve ölümsüzlüğü de savundu. Peirce bazen "Amerikan felsefesinin Kantı" olarak anılır.
Bilime katkı. Matematikçi (mantıkçı ve istatistikçi). 1886'da bilim adamı, elektrik anahtar devrelerinin mantıksal işlemler gerçekleştirebileceğini ilk fark edenlerden biriydi. Peirce, eserlerinde Georg Cantor'un birçok keşfini öngördü. 1880-81'de Boolean cebirinin yalnızca tek bir mantıksal ikili operatör (Peirce'in oku) kullanılarak nasıl çalışılabileceğini gösterdi ve Schaeffer'i 33 yıl geride bıraktı. 1881'de, Dedekind'den biraz önce bilim adamı doğal sayıların aksiyomatiğini oluşturdu.
| Georg Cantor | Georg Ferdinand Ludwig Philipp Cantor (1845 - 1918) |
Dünya görüşü. Lutherci bir bilim adamı, sonlu ötesi sayıların hem materyalizme hem de determinizme karşı bir argüman olabileceğine inanıyordu ve Halle'de determinist bir felsefeye bağlı olmayan tek kişinin kendisi olduğunu öğrenince şaşırdı. Cantor, Mutlak Sonsuzluğu Tanrı ile özdeşleştirdi ve sonlu sayılar üzerindeki çalışmasının, bunu dünyaya anlatması için onu seçen Tanrı'nın kendisi tarafından kendisine doğrudan açıklandığına inanıyordu. Cantor, geniş çapta tartışılan, saf matematiğin kapsamının ötesine geçen ve felsefi düşüncenin nesnesi haline gelen matematiksel çalışması hakkında birçok Hıristiyan ilahiyatçı ve filozofla yazıştı.
Bilime katkı. Küme teorisinin mucidi olarak bilinen matematikçi. Gerçek sayıların sayılamayacağını kanıtladı ve bir kümeden diğerine birebir eşlemenin önemini ortaya koydu.
Dünya görüşü. Platoncu (dini bağlılığı bilinmiyor). Birinci Dünya Savaşı'ndan önce bilim adamı agnostikti, daha sonra herhangi bir Hıristiyan mezhebine katılmadan imana döndü. Süreç ve Gerçeklik adlı kitabında teistik bir dünya görüşünü savunur. Whitehead, beden ve zihin arasındaki ikiliği reddetti ve bu da onu Budizm ve Taoizm gibi Doğu öğretilerine yaklaştırdı.
Bilime katkı. Bertrand Russell ile birlikte temel bir çalışmanın yazarıydı. "Principia Mathematica".
Dünya görüşü. Yahudi. Göttingen'de şehir sinagoguna katılan tek matematik profesörü.
Bilime katkı. Asal sayı dağılım teoremi için basit bir kanıt buldum. Analitik sayılar teorisine ilk sistematik yaklaşımı tanıttı. Ayrıca karmaşık analizlere de önemli katkılarda bulunmuştur. G. Hardy, hiç kimsenin matematiğe Landau kadar tutkuyla bağlı olmadığını yazdı.
Dünya görüşü. Ortodoks. SSCB'de dini inançları nedeniyle zulüm gördü ve Moskova Matematik Topluluğu'nun liderliğinden kaçtı.
Bilime katkı. Tanımlayıcı kümeler ve fonksiyonlar teorisinin yaratıcısı. Moskova matematik okulunu kurdu.
Dünya görüşü. Ortodoks Yahudi. Kendisi inançlı bir Siyonistti. Buna rağmen Frenkel, yeni kurulan Kudüs İbrani Üniversitesi'nde ders verme davetini fazla laik olduğu için hemen kabul etmedi. Matematikçi biyografisinde çok saygı duyduğu Haham Abraham Kook'tan tavsiye istediğini yazdı; Üniversitenin TaNaKh (Eski Ahit) ve Yahudi kutsal metinlerinin sapkın "bilimsel" yorumlarının geliştirilmesi için bir platform haline gelebileceğinden endişe ediyordu. Haham Kook, Frenkel'e Üniversitenin çalışmalarına katılması ve böylece manevi seviyesini yükseltmesi gerektiğini söyledi.
Bilime katkı. Matematikçi, mantıkçı. Zernelo aksiyomatiğini geliştirerek modern küme teorisinin temellerini attı ve böylece daha sonra klasik hale gelen ZFC aksiyomatiğini formüle etti. Ayrıca genel cebir ve matematiğin temelleri üzerine birçok eser yazdı.
Dünya görüşü. Lutherci. Panteizme bağlı olan Albert Einstein ile tartışan ve bilim adamını kişisel bir Tanrı'nın varlığına ikna etmeye çalışan Gödel, şunları savundu: “Spinoza'nın Tanrısı bir insandan küçüktür; Tanrım bir insandan daha fazlasıdır; Çünkü Tanrı bir kişinin rolünü oynayabilir. Bedeni olmayan ama bizimle iletişim kurabilen ve dünyayı etkileyebilen ruhlar olabilir." Gödel'in inancı, ölümünden iki gün sonra Gödel'in "kiliseye gitmemesine rağmen dindar olduğunu ve her Pazar sabahı yatakta İncil okuduğunu" söyleyen eşi Adele tarafından ifade edildi. Gödel'i doğrudan tanıyan Hoa Vang'ın bilim adamının yazdığı biyografisine göre Gödel'in bilimsel dürtüsünü bilimsel sorularından ayırmak mümkün değil ve Gödel kendisi de onun felsefesini "rasyonalist, idealist, iyimser ve teolojik" olarak tanımladı. Gödel, Canterbury'li Anselm tarafından formüle edilen, Tanrı'nın varlığının kanıtına yönelik ontolojik argümana yeni bir yaklaşım getirmeye çalıştı. Bu argümanı yeniden yapılandırmak için bilim adamı modal mantığı kullandı.
Bilime katkı. Mantıkçı, hem matematik hem de felsefe için geniş sonuçları olan eksiklik ve tamlık teoremini formüle edip kanıtladı ve böylece mantıkta devrim yarattı. Kozmolojik teori alanında Gödel, dönen bir evren modeli önerdi.
Dünya görüşü. Ortodoks. Röportajlardan birinde şu soruya: "(...) Ortodoks bir insan mısın, ama bu sadece aile geleneğinden mi kaynaklanıyor, yoksa bir tür bilinçli tercihin mi vardı?" Igor Rostislavovich cevapladı: “Hayır, ailemizde gelenek yoktu, bir gelenek vardı ama çok tuhaftı, kesintiye uğradı. Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edildi; bu tamamen gelenekle ilgili. Bu uçurum bütün bir nesli etkiledi." Shafarevich bir sonraki soruyu da yanıtlayarak şöyle diyor: “Bana öyle geliyor ki tutarlı bir pozisyon almaya çalışmamız gerekiyor. Ben varlığımın bir tarafıyla bir şeyler yapıyorum, belli görüşlere uyuyorum, diğer tarafım da buna tamamen aykırı bir şey yapıyor değil. Rus olduğumdan, Tanrıya inandığımdan, bu halimi Ortodoks olmaktan başka türlü gerçekleştiremeyeceğimi hissediyorum. (...)".
Bilime katkı. 138'den fazla bilimsel makale yayınlayan en büyük Sovyet ve Rus bilim adamı, birkaç ders kitabı yazdı. Shafarevich doktora tezini 23 yaşında savundu, 35 yaşında SSCB Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi seçildi ve 7 Aralık 1991'de Rusya Bilimler Akademisi akademisyeni seçildi. Bir zamanlar Moskova Matematik Derneği'nin başkanıydı. Euler ve Gauss'a kadar uzanan 150 yıllık aritmetik karşılıklılık yasalarının bir bakıma son aşaması olan cebirsel sayı alanlarında kuvvet kalıntılarının karşılıklılığına ilişkin en genel yasayı buldu. 1954'te çözülebilir gruplar için Galois teorisinin ters problemine bir çözüm sundu. 1964 yılında öğrencisi Golod ile birlikte sonlu sayıda jeneratörle sonsuz periyodik grupların varlığını kanıtladı.
Dünya görüşü. Ortodoks Yahudi (dini Siyonist). Ona göre Siyonistlerin ilk kuşağı, laik ilkeler üzerine inşa edilmiş oldukları için fikirlerini seleflerine aktaramadılar. Ona göre Siyonizm'in ayakta kalabilmesi için dini bir temel üzerine inşa edilmesi gerekiyor.
Bilime katkı.Ödüllü Nobel Ekonomi Ödülü 2005 Oyun teorisi üzerine yaptığı çalışmalar için.
Yazara yaz
Listemizdeki kusurların farkında olarak, notlarınız, düzeltmeleriniz veya eleştirileriniz için son derece minnettar oluruz. Bu liste bize açıktır ve broşür olarak yayınlanabilecek son şeklini almadan önce yine de birçok değişiklik ve düzeltme yapacağız. Sonunda listeye ekleyeceğimiz kaynaklar da memnuniyetle karşılanacaktır.
Muhtemelen dini bir dünya görüşüne sahip olan bilim adamları, ancak bunu bildirecek kaynaklar bulamadık:
Sh.Kolye(1736-1806, Katolik), G.Ohm (1789-1854, Katolik), Osborne Reynolds (1842-1912), A. Becquerel, OLUMSUZ. Zhukovski, R. Milliken, E. Schrödinger, V.Pauli (1900-1958, deist; modern evrimsel biyolojiyi sıklıkla eleştirdi.), A. Kastler, P.Ürdün, E. Conklin, I.G. Petrovski, M. Şal, G.Hertz, W. Ramsay, A. Kastler, A. Fleming, V. Zvorykin, W. Harvey, J. Parkinson, B.Smith, J. von Mahler, A. Popov, J-L. Leclerc, A. Cayley, A. Sandage; Emmanuel İsveçborg (1688-1772), Albrecht von Haller (1708-77), Robert Brown (1773-1858), Jens Jacob Berzelius (1779-1848), Charles Lyell (1797-1875), Justus Liebig (1803-1873), Matthias Jacob Schleiden (1804-1881), James Young Simpson (1811-1870), Camille Flammarion (1842-1925), Paul Sabatier (1854-1941), Pierre Marie Termier (1859-1939), Edwin Grant Conklin (1863-1952) ))
Başvuru
| Yıllara göre Nobel ödülü sahipleri | ||||
| 1906 | 1909 | 1912 | 1915 | 1918 |
| fizik | fizik | fizyoloji ve tıp | fizik | fizik |
| Joseph John Thomson | Guglielmo Marconi | Alexis Carrel | Sör William Lawrence Bragg | Maksimum Planck |
| 1927 | 1932 | 1945 | 1963 | 1964 |
| fizik | fizik | fizyoloji ve tıp | fizyoloji ve tıp | fizik |
| Arthur Holly Compton | Werner Carl Heisenberg | Ernst Boris Zinciri | Sör John Carew Eccles | Charles Sert Kasabalar |
| 1974 | 1976(1) | 1976(2) | 1977 | 1979 |
| fizik | fizyoloji ve tıp | fizik | fizik | fizik |
| Anthony Hewish | Baruch Samuel Blamber | Arno Allan Penzias | Sör Neville Francis Mott | Abdüsselam |
| 1981 | 1990 | 1993 | 1996 | 1997 |
| fizik | fizyoloji ve tıp | fizik | kimya | fizik |
| Arthur Leonard Schawlov | Joseph Edward Murray | Joseph Houghton Taylor Jr. | Richard Smalley | William Daniel Phillips |
| 2005 | 2007 | 2012 | ||
| ekonomi | kimya | kimya | ||
| İsrail Robert John Aumann | Gerhard Ertl | Brian Kobilka | ||
Liste yıllara göre Nobel ödüllüleri listeliyor: 1902, 1906, 1909, 1912, 1915, 1918, 1927, 1932, 1945, 1963, 1964, 1974, 1976 (2: tıp ve fizik), 1977, 1978, 1979, 1981, 1990, 1993, 1996, 1997, 2005, 2007, 2012.
Referanslar
| 1. Vikipedi. 2. Ansiklopedi "Katolik Ansiklopedisi". 3. Tihomir Dimitrov. “50 Nobel ödüllü ve Tanrıya inanan diğer büyük bilim insanları”(Kitap esas olarak Bulgaristan Milli Kütüphanesi, Biblioteca Comunale di Milano ve Avusturya Milli Kütüphanesi'ndeki mektuplar, makaleler ve kitaplardan derlenmiştir). 4.Debeshire, John. "Basit takıntı. Bernhard Riemann ve matematiğin çözülmemiş en büyük problemi.". Moskova, Astrel, 2010 - ISBN 978-5-271-25422-2. 5. Madde "En Parlak 20 Hıristiyan Profesör"“COLLEGE CRUNCH” internet kaynağından. 6.Henry Morris. "Bilim Adamları, Tanrı Adamları", Master Books, El Cajon, Kaliforniya, 1988. 7. Jerry Bergman'ın makalesi "Darwin'e Karşı Çıkan Yahudi Bilim Adamları"İnternet kaynağından “Genesis'teki Cevap”. 8. Maksimum Planck. "Din ve Doğa Bilimleri". 9.Alfred Whitehead. "Süreç ve Gerçeklik". 10. Justus Buchler, "Peirce'in Felsefi Yazıları". 11. Sör John Ambrose Fleming. "Evrim mi Yaratılış mı?". 12. Madde "Rober T. Bakker: Paleontoloji Efsanesi" dergi "TARİH ÖNCESİ GEZEGEN". 13. Wang H. "Kurt Gödel Üzerine Düşünceler". MIT Press, 1987. 14. Wang H. "Mantıksal Bir Yolculuk: Gödel'den Felsefeye". MIT Press, 1996. 15. Kiryanov Dmitry “K. Gödel düşüncesinin dini ve felsefi yönleri”. 16. Sobel J.H. "Mantık ve Teizm." Tanrı İnancına Karşı ve Lehte Argümanlar". NY. Cambridge Üniversitesi Yayınları. 2004. 17. Chase, Gene B. 1996. "Hıristiyan teolojisi matematiği ilerletti mi?"İçinde İnanç ve Bilimin Yönleri cilt 2: Matematik ve Doğa Bilimlerinde İnançların Rolü: Augustinusçu Bir Perspektif. Jitse M. van der Meer (ed.) University Press of America/Pascal İleri Araştırmalar Merkezi: Lanham/Ancaster. 18. De Morgan, Augustus. 1866 Sör W. R. Hamilton Beyler Dergi ve Tarihsel İnceleme, cilt. I. (yeni seri): 128-134. 19. Lambert D. "Georges Lemaitre'nin Ruhani Edebiyatı". Bruxelles, Lessius, 2007, S. 125. 20. Baines Reed, Talbot. Eski İngiliz Mektup Dökümhanelerinin Tarihi, 1887, s. 189–190. 21.J.H. Tiner, Louis Pasteur - Modern Tıbbın Kurucusu, Mott Media, Milford, Michigan, ABD, 1990, S. 90. 22. G.M. Caroe, William Henry Bragg, 1862-1942: İnsan ve Bilim Adamı, Londra, 1978. 23. Hildebrand 1988, S.10. 24. E. A. Davis, Nevill Mott: Anılar ve Takdirler, CRC Press, 1998. 25. H. Margenau, R. A. Varghese, Kozmos, Bios, Theos: Bilim Adamları Bilim, Tanrı ve Evrenin, Yaşamın ve Homo Sapiens'in Kökenleri Üzerine Düşünüyor, Açık Mahkeme Yayıncılık Şirketi, 1991. 26.D. Brian, Dahilerin Sesi: Nobel Bilim Adamları ve Diğer Aydınlarla Konuşmalar, Diane Pub Co., 1995. 27. Bergman, Jerry. "Arno A. Penzias: Astrofizikçi, Nobel Ödülü Sahibi", 1994. 28. Magdolna ve Istvan Hargittai, Samimi Bilim IV: Ünlü Fizikçilerle Konuşmalar, Dünya Bilimsel Yayıncılık Şirketi, 2004. 29. H. Allen Orr, “Tanrı aşkına. Din ve bilim mutlu bir şekilde uzlaştırılabilir mi?”, Boston Review, Ekim/Kasım. 1999. 30.J.R. Newman (ed.), Matematik Dünyası, Simon ve Schuster, New York 1956, s. 314. 31. 21.01.2000 tarihli “Slovo” gazetesi 4(122). 32. Brand, Stewart. "Tanrı aşkına, Margaret." CoEvolutionary Quarterly, Haziran 1976. 33. A.R. Wallace. "Darwinizm", s. 477, 1889. 34. A.R. Wallace. "Doğal seçilim". St.Petersburg, 1878. 35. Ray, John, "Tanrı'nın Bilgeliği." 36. Ören Harman. "Fedakarlığın Bedeli: George Price ve İyiliğin Kökenlerinin Arayışı", New York: W.W. Norton, 2010, ISBN 978-0-393-06778-1. 37. Avcı Dupree. Asa Gray: Amerikalı Botanikçi, Darwin'in Arkadaşı (Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1959), 151. 38. Darwin, C.R., Mektup 12041, Fordyce'e, John, 7 Mayıs 1879. 39. IGOR I. SIKORSKY, "Rab'bin Duasının Mesajı." 40. “Eğitim ve Ortodoksluk” (orthedu.ru) web sitesindeki “Igor Sikorsky cemaatimizin kökeninde yer aldı” makalesi. 41. Lomonosov, M.V. Şiirler // Ed. M. “Sovyet Yazarı”, 1948. S. 7. 42.M.ZELCER, A. A. Fraenkels Din Felsefesi: Doğa Bilimleri Işığında İnanç ve Görüşlerin Bir Çevirisi, Hakirah Dergisi. 43. A. A. Fraenkel 1967, 191. 44.Ronald Ross, Anılar, Londra, John Murray, 1923, 226. 45. Bilimsel Biyografi Sözlüğü, 1975, cilt. XI, s. 557, NY: Charles Scribner'ın Oğulları. 46. Obraz dergisinde yayınlandı, 1997, Sayı: 1(8). 47. Arber, W. 1992. Bir Yaratıcının Varlığı Tatmin Edici Bir Çözümü Temsil Ediyor. Margenau, H. ve R. A. Varghese (ed.), Cosmos, Bios, Theos: Bilim Adamları Bilim, Tanrı ve Evrenin, Yaşamın ve Homo sapiens'in Kökenleri Üzerine Düşünceler. La Salle, IL: Açık Mahkeme, 141-143. 48. John H. Lienhard, No. 1949: JAMES DWIGHT DANA, Yaratıcılığımızın Motorları. 49. James Secord, Victoria Sensation (2000), s. 232-233. 50. Adam Sedgwick'ten Bayan Gerard'a mektup, Ocak. 2, 1860, Rev'in Hayatı ve Mektupları'nda. Adam Sedgwick cilt. 2 (1890), s. 359-360. 51. Darwin Yazışma Projesi - Mektup 2548 - Sedgwick, Adam'dan Darwin'e, C. R., 24 Kasım 1859″. Erişim tarihi: 2009-01-24. 52. Volta'nın yazışmaları ulusal baskı olan Epistolario, 5 ciltte mevcuttur. (Bologna, 1949-1955), Opere ve Aggiunte alle opere e allepistolario (Bologna. 1966) ile birlikte daha önceki tüm baskıların yerini alır. 53.Bartholomew M. (1973). "Lyell ve evrim: Lyell'in insanın evrimsel atası olasılığına verdiği yanıtın bir açıklaması." Brit J Hist Sci 6(3):261–303. 54. Atıcı P.J. 2003. Evrim: Bir fikrin tarihi. 3. baskı, Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-520-23693-9 s. 129-134, 215. 55. Nobel ödüllü: Satmarlar İsrail konusunda haklıydı, Miri Chason, 01.24.06, 19:52, Israel News. 56. Kazanamayan adam, 17.10.2003, Caroline Overington, smh.com.au. |
Nicolaus Kopernik (1473-1543)
Polonyalı gökbilimci, dünyanın güneş merkezli sisteminin ilk matematiksel temelli modelinin yaratıcısı. Avrupa'daki birçok üniversitede okudu. Nicolaus Copernicus, sisteminin İncille çeliştiğine inanmıyordu. 1533 yılında Papa VII.Clement teorisiyle tanıştı, onayladı ve bilim adamını çalışmayı yayına hazırlamaya ikna etti. Kopernik hiçbir zaman dini zulüm korkusu altında olmadı; Papa'nın yanı sıra Katolik Piskopos Tiedemann Giese, Kardinal Schonberg ve Protestan profesör Georg Rheticus da ondan güneş merkezli modelin bir açıklamasını yayınlamasını istedi.
Sör Francis Bacon (1561-1627).
Bacon, deneye ve tümevarımsal akıl yürütmeye dayalı bilimsel araştırma yöntemine öncülük etmesiyle tanınan bir filozoftur. İÇİNDE " Doğanın Yorumlanması Prooemium“Hedeflerini belirledi: gerçeğin bilgisi, ülkesine hizmet ve kiliseye hizmet. Yazılarında deneysel yaklaşımı ve akıl yürütmeyi vurgulasa da ateizmi felsefi bilginin derinliğinin yetersizliğinden kaynaklanan bir olgu olarak reddetmiş ve şöyle demiştir: "Felsefedeki sığ bilginin insan zihnini ateizme doğru yönelttiği doğrudur, ancak felsefedeki derinlik bunu başaramaz." din; insan zihni izole edilmiş ikincil faktörlere yönelirse orada durabilir ve ilerlemeyi bırakabilir; eğer aralarındaki ortaklığın, aralarındaki bağlantının izini sürerse, İlahi Takdir ve İlahi Vasfın gerekliliğine ulaşacaktır" ( "Ateizm Hakkında").
Joannes Kepler (1571-1630).
Kepler olağanüstü bir matematikçi ve gökbilimciydi. Küçük yaşlardan itibaren ışık üzerinde çalıştı ve gezegenlerin güneş etrafındaki hareketinin yasalarını belirledi. Ayrıca Newton'un evrensel çekim kavramını önermeye de yaklaşmıştı - Newton doğmadan çok önce! Onun astronomide ortaya attığı kuvvet fikri, onu modern anlayışta kökten değiştirdi. Kepler son derece samimi ve dindar bir Lutherciydi; astronomi üzerine yaptığı çalışmalar, kozmosun ve gök cisimlerinin Teslis'i nasıl yansıttığına dair açıklamalar içeriyordu. Kepler, genel olarak kabul edilen güneş merkezli sistemi keşfettiği için zulme maruz kalmadı ve hatta Protestanların geri kalanı tahliye edildiğinde Katolik Graz'da profesör olarak kalmasına (1595-1600) izin verildi.
Galileo Galilei (1564-1642)
İtalyan fizikçi, tamirci, astronom, filozof ve matematikçi, deneysel fizik ve klasik mekaniğin kurucusu. Bilim adamı ile Roma Katolik Kilisesi arasındaki çatışmadan oldukça sık bahsediliyor. Güneş sisteminin yapısını ele alan "Diyaloglar" adlı eseri 1632'de yayımlandı ve büyük ses getirdi. Dünyanın güneş merkezli sistemine dair kanıt içermiyordu, ancak o dönemde genel kabul görmüş Ptolemy sistemini Kopernik sistemi lehine eleştirdi. Çatışma, Galileo'nun "Diyaloglar" da kahramanlardan biri olan basit Simplicio'nun ağzına, Galileo'nun eski bir arkadaşı olan Papa Urban VIII'in kullanmayı sevdiği argümanları koyması nedeniyle ortaya çıktı. Papa gücendi ve böyle bir numara için Galileo'yu affetmedi. Güneş merkezli sistem doktrininin "denemesi" ve yasağının ardından bilim adamı, bu alanda daha önce yaptığı tüm keşifleri formüle ettiği, uzun süredir planladığı mekanik kitabını tamamladı. Galileo, İncil'in hata yapamayacağını söyledi ve kendi sistemini İncil metinlerinin alternatif bir yorumu olarak gördü.
Rene Descartes (1596-1650)
Fransız matematikçi, bilim adamı ve filozof, modern felsefenin ilkelerinin kurucusu. İlk dönem felsefe çalışmaları onu hayal kırıklığına uğrattı: Bir Katolik olarak, gerçeği bulmaya yönelik kararlı, tutkulu bir arzunun yanı sıra, hayatının sonuna kadar koruduğu derin dini inançlara sahipti. Yirmi dört yaşındayken tüm bilgiyi tek bir inanç sisteminde birleştirmesine olanak sağlayacak bir yol aramaya başladı. Yöntemi şu soruyla başlıyor: "Diğer her şey sorgulansaydı ne bilinirdi?" - artık meşhur olan "Düşünüyorum, öyleyse varım" sözünü ima ediyor. Ancak sıklıkla unutulan şey, Descartes'ın Tanrı'nın varlığına ilişkin neredeyse reddedilemez bir ifadeyi formüle ettiğidir: Duyularımıza ve mantıksal düşünme süreçlerimize ancak Tanrı varsa ve kendi deneyimlerimiz tarafından yanıltılmamızı istemiyorsa güvenebiliriz. Dolayısıyla Tanrı, Descartes'ın felsefesinde merkezi bir yere sahiptir. Rene Descartes ve Francis Bacon (1561-1626), bilimsel metodolojinin gelişim tarihinde önemli figürler olarak kabul edilir. Her birinin sisteminde Tanrı'nın önemli bir yer tuttuğunu ve her ikisinin de çok dindar kabul edildiğini belirtmekte fayda var.
Isaac Newton (1642-1727)
İngiliz fizikçi, matematikçi, filozof ve astronom, klasik fiziğin kurucularından biri. Optik, mekanik ve matematikteki dehası ve yenilikçiliği yadsınamaz. Newton, çalıştığı tüm bilimlerde (kimya dahil) matematik ve sayıları gördü. Az bilinen bir gerçek şu ki, Newton son derece dindar bir adamdı ve matematiğin Tanrı'nın planının anlaşılmasına büyük katkı sağladığına inanıyordu. Bilim adamı İncil'deki numeroloji üzerine çok çalıştı ve görüşleri ortodoks olmasa da teolojiye büyük önem verdi. Newton'un dünya görüşünde Tanrı, uzayın doğası ve mutlaklığının ayrılmaz bir parçasıdır. “Başlangıçlar” adlı eserinde< он заявил: «Самая прекрасная система солнца, планет и комет могла произойти только посредством премудрости и силы разумного и могущественного Существа».
Robert Boyle (1627-1691)
İlk Royal Society'nin yaratıcılarından ve kilit üyelerinden biri olan Boyle, Boyle'un gazlar yasasına adını verdi ve aynı zamanda kimya üzerine önemli bir çalışma yazdı. britanika Ansiklopedisi onun hakkında şunları söylüyor: "Kendi inisiyatifiyle, Boyle'un "Hıristiyan dininin argümanlarını kötü şöhretli ateistlere sunmak için" hâlâ devam eden bir dizi konferansı veya vaazını yönetti. Dindar bir Protestan olarak Boyle, Hıristiyan dinini yurtdışında yaymaya özel bir ilgi gösterdi ve Yeni Ahit'in İrlandaca ve Türkçe olarak çevrilmesi ve yayınlanması için para bağışladı. 1690'da teolojik görüşlerini " Hıristiyan Virtüözü"Doğayı incelemenin onun temel dini görevi olduğunu yazdı. Boyle kendi zamanında ateistlere karşı yazsa da (ateizmin modern bir icat olduğu fikri bir efsanedir), kesinlikle kendi döneminin ortalama insanından önemli ölçüde daha dindar bir Hıristiyandı.
Michael Faraday (1791-1867)
Michael Faraday, demirci bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve 19. yüzyılın en büyük bilim adamlarından biri oldu. Elektrik ve manyetizma üzerine yaptığı çalışmalar yalnızca fizikte devrim yaratmakla kalmadı, aynı zamanda günümüzün bunlara dayalı yaşam tarzlarına (bilgisayarlar, telefon hatları ve web siteleri dahil) büyük ölçüde yol açtı. Faraday, görüşlerini önemli ölçüde etkileyen ve doğayı anlama yaklaşımını büyük ölçüde etkileyen Sandeman topluluğunun bir üyesiydi. Presbiteryenler soyundan gelen Sandemanlılar, devlet kilisesi fikrini reddettiler ve Yeni Ahit tipi bir Hıristiyanlık için çabaladılar.
Gregor Mendel'in (1822-1884)
Avusturyalı biyolog ve botanikçi, genetiğin matematiksel yasalarının yazarı. Araştırmalarına 1856 yılında (Charles Darwin'in Türlerin Kökeni kitabını yayınlamasından üç yıl önce) keşiş olduğu manastırın deney bahçesinde başladı. 1856'dan 1863'e kadar olan dönemde. miras mekanizmasını açıklayan temel yasaları formüle etmeyi başardı. Ancak 1868'de Mendel manastırın başrahibi seçildi ve bilimsel çalışmalarını durdurdu. Çalışmalarının sonuçları, yeni nesil biyologların temsilcilerinin deneylerinin genel sonuçlarına dayanarak formüle ettiği yasaları yeniden keşfettiği yüzyılın başlarına kadar nispeten bilinmiyordu. İlginçtir ki 1860'larda sözde X-Club, temel amacı dini etkileri zayıflatmak ve bilim ile din arasında hayali bir çatışmayı teşvik etmek olan bir topluluktur. Kulüp üyelerinden biri, ırkı "iyileştirmek" için insanların seçici olarak melezleştirilmesini destekleyen Charles Darwin'in akrabası Francis Galton'du. Avusturyalı keşiş Mendel tek başına genetikte atılımlar yaparken Galton, "rahip aklının" yalnızca bilime engel olduğunu yazdı. Mendel'in deneylerinin tekrarı, Galton'un dinin dünyayı anlamadaki rolü hakkındaki fikirlerini değiştirebilmek için çok geç gerçekleşti.
William Thomson Kelvin (1824-1907)
Kelvin, modern fiziğin temellerinin atılmasına yardımcı olan küçük bir grup İngiliz bilim adamının en önde gelenlerindendi. Çalışmaları fiziğin çoğu alanını kapsıyordu ve Avrupa üniversitelerinden çalışmalarının değerinin takdir edildiği birçok fahri derece aldığından, İngiliz Milletler Topluluğu'ndaki herkesten daha fazla adından sonra harf aldığı söyleniyor. Güçlü bir Hıristiyandı ve kesinlikle çağının ortalama insanlarından daha dindardı. İlginçtir ki, bilimsel işbirlikçileri fizikçi George Gabriel Stokes (1819-1903) ve James Clerk Maxwell (1831-1879), birçoğunun sözde, kayıtsız veya Hıristiyan karşıtı olduğu bir dönemde de derin, tutkulu bir inanca sahipti. İÇİNDE britanika Ansiklopedisi onun hakkında şu şekilde söyleniyor: “Çoğu modern fizikçi, Maxwell'i 20. yüzyılın fiziği üzerinde en büyük etkiye sahip olan 19. yüzyıl bilim adamı olarak görüyor; temel bilimin gelişimine yaptığı muazzam katkılardan dolayı Sir Isaac Newton ve Albert Einstein ile eşit konumdadır. Lord Kelvin, Dünya'nın yaşının 20 ila 100 milyon yıl arasında olduğunu ve soğuma hızlarına (radyojenik ısınma konusundaki bilgi eksikliği nedeniyle düşük bir tahmin) dayanarak üst sınırın 500 milyon yıl olduğunu tahmin eden eski bir Dünya yaratılışçısıydı.
Azami Planck (1858-1947)
Planck fiziğin çeşitli alanlarına büyük katkılarda bulundu, ancak en çok atom ve atom altı dünyaların anlaşılmasında devrim yaratan kuantum teorisini yaratmasıyla tanınır. Planck, 1939'da verdiği "Din ve Doğa Bilimleri" dersinde Tanrı'nın her yerde mevcut olduğu ve "bilinmeyen Tanrı'nın kutsallığının sembollerin kutsallığıyla gösterildiği" görüşünü paylaşıyordu. Ateistlerin sadece sembol olan şeylere çok fazla önem verdiklerine inanıyordu. Planck, 1920'den ölümüne kadar bir kilise müdürüydü ve Yüce, Her Şeyi Bilen, Yardımsever (her ne kadar kişisel olmasa da) bir Tanrı'ya inanıyordu. Bilim ve din, "şüpheciliğe ve dogmatizme, inançsızlığa ve batıl inançlara karşı sürekli bir savaş" yürütür.
Albert Einstein (1879-1955)
Modern teorik fiziğin kurucularından biri olan fizikçi. Einstein belki de 20. yüzyılın en ünlü ve saygın bilim adamıdır. Onun adı zaman, uzay, enerji ve madde hakkındaki fikirlerdeki büyük devrimlerle ilişkilidir. Einstein hiçbir zaman Tanrı'ya dair kişisel bir inanca yaklaşmadı, ancak Evren'in yaratılış olmadan ortaya çıkmasının imkansız olduğunu kabul etti. Einstein, "Spinoza'nın kendisini her şeyin uyumu içinde gösteren Tanrısına inandığını, ancak insanların kaderi ve eylemleriyle ilgilenen bir Tanrıya inanmadığını" söyledi. Aslında bilime olan ilgisini uyandıran da buydu. Bilim adamı şunları söyledi: “Tanrının dünyayı nasıl yarattığını bilmek istiyorum. Şu veya bu unsurun spektrumundaki belirli fenomenlerle ilgilenmiyorum. Onun düşüncelerini bilmek istiyorum, geri kalan her şey detaydır.” Einstein'ın Heisenberg'in belirsizlik ilkesiyle ilgili sözleri bir slogan haline geldi: "Tanrı zar atmaz" - onun için bu, inandığı Tanrı hakkında tartışılmaz bir gerçekti. Einstein'ın bir diğer meşhur sözü de şudur: "Dinsiz bilim topaldır, bilimsiz din kördür."
Okurlarımıza büyük fizikçilerin iman ve Tanrı ile ilgili alıntılarından bir seçki sunuyoruz.
(1564-1642) – Zamanının bilimi üzerinde olağanüstü etkisi olan İtalyan filozof, matematikçi, fizikçi, tamirci ve astronom. Jüpiter'in uyduları, Güneş'teki noktalar, Ay'daki dağlar ve Venüs'ün evreleri gibi bilimsel keşifler için teleskobu ilk kullanan oydu. Kopernik güneş merkezli sisteminin savunucusu ve deneysel bilimin kurucusu.
“Doğa, hiç şüphesiz Allah’ın terk etmememiz gereken ama okumakla yükümlü olduğumuz İkinci Kitabıdır.”
“Kutsal Yazıların amacı bize cennetin nasıl gideceğini değil, cennete nasıl gideceğimizi öğretmektir.”
"Doğanın işleyişinde Rab Tanrı bize, Kutsal Yazıların ilahi ayetlerinde olduğu kadar hayranlık uyandıracak bir şekilde görünür."
(1643-1727) – İngiliz fizikçi matematikçi, astronom. Kurucuklasik fizik teorisi.
“Kozmosun muhteşem yapısı ve içindeki uyum, ancak evrenin her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten bir Varlığın planına göre yaratılmış olmasıyla açıklanabilir. Bu benim ilk ve son sözümdür."
(1711-1765) Rus doğa bilimci, kimyager, fizikçi, astronom, ansiklopedist. Fiziksel kimyanın ve ısının moleküler kinetik teorisinin temellerini attı. Yerli eğitimin, bilimin ve ekonominin gelişiminin savunucusu olan modern Rus edebi dilinin temellerini onayladı. Moskova Üniversitesi için bir proje geliştirdi. Venüs gezegeninde bir atmosferin varlığını öngördü.
“Yaradan insan ırkına iki kitap verdi. Birinde Majestelerini gösterdi; diğerinde - Onun iradesi. Birincisi, O'nun yarattığı görünen dünyadır ki, insan, binalarının büyüklüğüne, güzelliğine ve uyumuna bakarak, kendisine verilen kavrama imanla İlahi her şeye gücü yetenliği tanıyabilsin. İkinci kitap Kutsal Yazılardır. Yaratıcının kurtuluşumuza olan lütfunu gösterir. Bu peygamberlik ve havarisel ilham veren kitaplarda, tercümanlar ve açıklayıcılar harika kilise öğretmenleridir. Ve bu görünür dünyanın oluşumunu anlatan bu kitapta fizikçiler, matematikçiler, gökbilimciler ve doğadan etkilenen İlahi eylemlerin diğer açıklayıcıları, bu kitaptaki peygamberler, havariler ve kilise öğretmenleri ile aynıdır.
"Hakikat ve iman iki kız kardeştir, yüce bir ebeveynin kızlarıdır; birisi kibir ve kendi bilgeliğinin tanıklığıyla onlara düşmanlık iftirası atmadıkça birbirleriyle asla çatışmaya giremezler."
(1775-1836) – Fransız fizikçi ve matematikçi temel yasayı keşfettielektrodinamik.
"Allah'ın varlığının en ikna edici delili, evrendeki düzeni sağlayan araçların uyumudur; bu düzen sayesinde canlılar, fiziksel ve ruhsal yeteneklerinin gelişmesi ve çoğalması için gerekli olan her şeyi bedenlerinde bulurlar."
(1777-1855) – Alman matematikçi, astronom, fizikçi.
"Son saatimiz geldiğinde, bakışlarımızı bu dünyada varlığını ancak tahmin edebildiğimiz O'na nasıl anlatılamaz bir sevinçle çevireceğiz."
Hans Oersted (1777-1851) –Danimarkalı fizikçi.
"Doğanın her kapsamlı araştırması, Tanrı'nın varlığının tanınmasıyla sonuçlanır."
William Thomson, Lord Kelvin (1824-1907) en büyük fizikçilerden biridir. Elektrostatik, ısı ve elektrik transferi, termodinamik, elastikiyet teorisi, jeoloji, pratik fizik ve teknoloji alanlarında çalıştı. Termodinamiğin İkinci Yasasını formüle eden ilk kişi oydu.
“Özgür düşünen insanlar olmaktan korkmayın. Eğer derin düşünürsen bilim sayesinde Allah'a iman kazanırsın."
Thomas Edison (1847-1931) – Amerikalı mucit.
"En büyük saygım ve hayranlığım tüm mühendislere, özellikle de en büyüklerine, Tanrım!"
Gustav Mee (1868-1957) – Alman fizikçi.
“Düşünen bir doğa bilimcinin zorunlu olarak dindar bir insan olması gerektiği söylenmelidir. Kendisini doğada çok açık bir şekilde gösteren İlahi Ruh'un önünde saygıyla diz çökmesi gerekir.
(1818-1889)'da Harikaİngiliz fizikçi. Isının doğasını, mekanik işlerle olan ilişkisini anlamaya çalıştı ve bu da Termodinamiğin Birinci Yasasının keşfine yol açtı. Lord Kelvin ile birlikte mutlak sıcaklık ölçeğini geliştirdi.
“Allah'ın iradesini tanıyıp teslim olduktan sonra bize önemli bir görev daha düşüyor: O'nun Hikmetini, Kudretini ve Merhametini, eserlerinde ortaya konulan delillerden idrak etmek. Doğa yasalarının bilgisi Tanrının bilgisidir.”
John Ambrose Fleming (1849-1945) – İngiliz fizikçi ve radyo mühendisi.
“Çok sayıda modern keşif, eski materyalist fikirleri tamamen yok etti. Evren bugün bize bir düşünce olarak görünmektedir. Ama düşünce bir Düşünenin varlığını gerektirir.”
(1856-1940) ve X-ışınlarını inceleyen İngiliz fizikçi elektronu keşfetti. 1906 Nobel Fizik Ödülü sahibi
“Bağımsız düşünürler olmaktan korkmayın! Yeterince güçlü düşünürseniz bilim sizi kaçınılmaz olarak dinin temeli olan Allah inancına yönlendirecektir. Bilimin dinin düşmanı değil, yardımcısı olduğunu göreceksiniz.”
"Bilim kalesinin kulelerinin tepelerinden Tanrı'nın en büyük eylemleri görülebilir."
Maksimum Planck (1858-1947) seçkin Alman fizikçi, kuantum teorisinin kurucusu.
“Nerede ve ne kadar uzağa bakarsak bakalım din ile doğa bilimi arasında hiçbir çelişki bulmuyoruz; tam tersine en iyi birleşimin temel noktalarda bulunduğunu görüyoruz. Bugünlerde bazı insanların inandığı ya da korktuğu gibi din ve doğa bilimi birbirini dışlayan şeyler değil, fakat iki alan birbirini tamamlayıcı ve birbirine bağımlıdır.”
“Din ve bilim Allah’a imanı gerektirir. Dahası, din için Tanrı tüm düşünmenin başında, doğa bilimi için ise sondadır. Bazıları için bu, temel anlamına gelirken, diğerleri için herhangi bir ideolojik ilkeyi inşa etmenin zirvesi anlamına geliyor.”
AlbertEinstein(1879-1955) – bir Özel ve genel görelilik teorilerinin ortak yazarı, foton kavramını tanıttı, fotoelektrik etkinin yasalarını keşfetti, kozmoloji ve birleşik alan teorisi sorunları üzerinde çalıştı. Pek çok önde gelen fizikçiye göre (örneğin Lev Landau), Einstein fizik tarihinin en önemli figürüdür. 1921 Nobel Fizik Ödülü sahibi
"Doğal hukukun uyumu, bizden o kadar üstün bir Aklı ortaya koymaktadır ki, onunla kıyaslandığında, insanın tüm sistematik düşünce ve eylemleri son derece önemsiz bir taklittir."
“Benim dinim, ancak kısmen kavrayabildiğimiz ve aklımızla kavrayabildiğimiz, dünya resminin en küçük detaylarında kendini gösteren sınırsız akla karşı naçizane bir hayranlık duygusundan ibarettir. Evrenin yapısının en yüksek mantıksal düzenine duyulan bu derin duygusal güven, benim Tanrı fikrimdir.”
“Asıl sorun insanlığın ruhu ve düşüncesidir. Bu fiziksel bir sorun değil, etik bir sorundur. Bizi korkutan atom bombasının patlayıcı gücü değil, insan yüreğindeki acının gücü, acıyı patlatan güçtür.”
“20. yüzyılın felaketleri karşısında birçok kişi boşuna şikâyet ediyor: “Tanrı buna nasıl izin verdi?”... Evet. İzin verdi: Özgürlüğümüze izin verdi ama bizi cehaletin karanlığına bırakmadı. İyinin ve kötünün bilgisinin belirtilmesine izin verin. Ve adamın kendisi de yanlış yolları seçmenin bedelini ödemek zorunda kaldı.”
“Her ciddi doğa bilimci bir şekilde dindar bir adam olmalıdır. Aksi takdirde, gözlemlediği inanılmaz derecede incelikli karşılıklı bağımlılıkların kendisi tarafından icat edilmediğini hayal edemez. Sonsuz evrende sonsuz derecede mükemmel bir Aklın faaliyeti ortaya çıkar. Ateist olduğum yönündeki yaygın düşünce büyük bir yanılgıdır. Eğer bu fikir bilimsel çalışmalarımdan kaynaklanıyorsa bilimsel çalışmalarımın anlaşılmadığını söyleyebilirim.”
(1882-1970), Kuantum mekaniğinin yaratıcılarından biri olan Alman fizikçi.
1954 Nobel Fizik Ödülü sahibi
“Bilim, Tanrı sorusunu tamamen açık bırakmıştır. Bilimin bunu yargılamaya hakkı yok.”
“Birçok bilim adamı Tanrı'ya inanıyor. Bilim okumanın insanı ateist yaptığını söyleyenler muhtemelen komik insanlardır.”
Niels Bohr (1885-1962)Büyük Danimarkalı fizikçi, Nobel Fizik Ödülü sahibi. Atomun ilk kuantum teorisini yarattı ve kuantum mekaniğinin temellerinin geliştirilmesine katıldı. Atom çekirdeği teorisinin ve nükleer reaksiyonların, temel parçacıkların çevre ile etkileşimi süreçlerinin geliştirilmesine önemli katkılarda bulundu.
"Tanrı'ya bu dünyayı nasıl yönetmesi gerektiğini emretmek bizim işimiz değil."
(1892-1962), Amerikalı fizikçi, ödüllüNobel Fizik Ödülü1927
“Benim için İnanç, Yüce Aklın Evreni ve insanı yarattığı bilgisiyle başlar. Buna inanmak benim için zor değil çünkü bir planın ve dolayısıyla Aklın varlığı reddedilemez. Evrenin gözlerimizin önünde gelişen düzeni, en büyük ve en yüce sözün doğruluğuna tanıklık etmektedir: "Başlangıçta Tanrı vardır."
Wolfgang Pauli (1900-1958), Kuantum mekaniğinin ve göreceli kuantum alan teorisinin yaratıcılarından biri olan İsviçreli fizikçi, 1945 Nobel Fizik Ödülü sahibi.
"Ayrıca tüm bilgi ve kurtuluş yollarında, kontrolümüz dışındaki ve dini dilde lütuf adını taşıyan faktörlere bağlı olduğumuzu da kabul etmeliyiz."
Carl Werner Heisenberg (1901-1976) Kuantum fiziğinin temellerinin yaratıcılarından biri olan Alman fizikçi, 1932'de Nobel Ödülü sahibi.
"Doğa bilimi kabından alınan ilk yudum bizi ateist yapar ama kabın dibinde Tanrı bizi beklemektedir."
(1902-1984) – Kuantum mekaniğinin, kuantum elektrodinamiğinin ve kuantum istatistiğinin yaratıcılarından biri olan İngiliz fizikçi. 1933 Nobel Fizik Ödülü "Atom teorisinin yeni ve ümit verici biçimlerinin geliştirilmesi için"
“Doğanın, en temel fizik yasalarının olağanüstü güç ve güzelliğe sahip bir matematik teorisi tarafından tanımlanması gibi temel bir özelliği vardır. Onu olduğu gibi kabul etmeliyiz. Bu durum muhtemelen Tanrı'nın çok yüksek düzeyde bir matematikçi olduğu ve Evreni inşa ederken matematiği en üst düzeyde kullandığı söylenerek anlatılabilir."
“Doğanın temel özelliklerinden birinin, temel fizik yasalarının çok zarif ve güçlü matematik teorileri tarafından açıklanması olduğu ortaya çıktı. Bu teorileri anlamak için üst düzey bir matematikçi olmanız gerekir. Merak edebilirsiniz: Doğa neden bu şekilde tasarlandı? Mevcut bilgi düzeyinde verilebilecek tek cevap Doğanın bu şekilde tasarlandığıdır. Geriye sadece bunu kabullenmek kalıyor. Yani Allah çok üst düzey bir matematikçidir ve evreni yaratırken en ileri matematiği kullanmıştır. Zayıf matematiksel çabalarımız Evrenin yalnızca küçük bir parçasının yapısını anlamamızı sağlıyor ve matematik gelişmeye devam ettikçe Evrenin yapısını daha iyi anlamayı umuyoruz.”