Nữ thần chiến tranh ở Rome. Pantheon của các vị thần của La Mã cổ đại

Có rất nhiều vị thần La Mã. Nhiều. Trên thực tế, các vị thần của La Mã bao gồm các vị thần của hầu hết các dân tộc ở Châu Âu, Bắc Phi và Trung Đông. Khi Đế chế La Mã phát triển, người La Mã không chỉ hấp thụ các lãnh thổ mà còn cả những người bảo trợ trên trời của họ.

Không giống như người Hy Lạp, người La Mã không có lịch sử tường thuật thần thoại. Tuy nhiên, họ đã phát triển một hệ thống các nghi lễ và một bộ truyền thuyết phong phú về sự thành lập của La Mã. Tất nhiên, cơ sở của các vị thần La Mã hoặc là vay mượn từ người Hy Lạp, hoặc các vị thần và nữ thần của họ đã được điều chỉnh cho phù hợp với các tôn giáo của người Hy Lạp. Trong quần thể các vị thần này đã được thêm vào các vị thần và nữ thần địa phương lân cận. Theo thời gian, tôn giáo ban đầu của người La Mã cổ đại đã được sửa đổi bằng cách thêm vào nhiều vị thần và truyền thống xung đột.

Nhưng người La Mã không nên được coi là những người theo chủ nghĩa tự do liên quan đến tôn giáo và các tôn giáo. Trong Đế chế La Mã có thể thờ tất cả các vị thần, nhưng các vị thần của La Mã là chính. Trong văn hóa ngoại giáo, chiến thắng trên chiến trường không chỉ được giành bởi các đội quân, mà còn bởi các vị thần bảo trợ của đội quân này. Vì vậy, các vị thần của các nền văn hóa khác, cũng như những người thờ cúng họ, phải công nhận quyền tối cao của các vị thần của bộ tộc chiến thắng. Thông thường, những người ngoại giáo, sau khi đánh bại và chiến thắng kẻ thù của họ, đã phá hủy các đền thờ và thánh địa của họ. Thần thất bại, sao phải cầu nguyện. Người La Mã đã sửa lại logic này. Cầu nguyện với các vị thần thất bại của bạn, nhưng hãy công nhận các vị thần của chúng tôi đang phụ trách. Nếu những dân tộc này không công nhận các vị thần của La Mã, thì người La Mã đã đàn áp vô cùng dã man những dòng chảy như vậy.

Một ngoại lệ chỉ dành cho người Do Thái. Họ được phép cầu nguyện với Thiên Chúa duy nhất của Áp-ra-ham, không nhận ra các vị thần của Rô-ma. Nhưng người Do Thái luôn sống theo một cách đặc biệt, và người La Mã tránh giao tiếp với những người này. Có thể hiểu được chúng. Người La Mã tin rằng những vị khách của họ phải mang theo những món quà không chỉ dành cho chủ nhân của ngôi nhà mà còn phải mang theo những món quà cho thần tài của ngôi nhà, tức là. người bảo trợ của mình. Những người đến xông nhà mà không mang theo lễ vật để thần tài hộ mệnh có thể mang theo cơn thịnh nộ của thần tài vào gia chủ và gia đình. Về phần người Do Thái, rõ ràng là hy sinh một số bánh hạnh nhân là tội ác chống lại Thiên Chúa duy nhất. Đương nhiên, cùng một logic mở rộng cho toàn bộ đế chế. Tất nhiên, những hiểu lầm tôn giáo giữa các nền văn hóa đã dẫn đến sự sợ hãi và thù hận lẫn nhau. Do đó, nền tảng của chủ nghĩa bài Do Thái ở châu Âu nằm rất lâu trước khi Cơ đốc giáo ra đời.

Nói về Cơ đốc nhân. Cùng một logic chống Do Thái giáo đối với những người theo đạo Cơ đốc. Nhưng nếu người Do Thái đặc biệt không muốn giao tiếp với thế giới bên ngoài, thì những người theo đạo Thiên Chúa, tất nhiên, đã mang bài giảng của họ đến tất cả các dân tộc của đế quốc và do đó phá hoại mọi nền tảng tôn giáo của xã hội. Điều này giải thích sự bắt bớ hiếm hoi, nhưng rất tàn nhẫn đối với các Cơ đốc nhân.

Atlantis	Đèo Dyatlov	Waverly Hills Sanitarium	la Mã
London	Masada	Herculaneum	Nessebar
Hilt	Adrianov Val	Bức tường của Antonina	Scara Bray
Parthenon	Mycenae	Olympia	Karnak
Kim tự tháp Cheops	Thành Troy	tháp babel	Machu picchu
Đấu trường La Mã	Chichen Itza	Teotihuacan	Vạn Lý Trường Thành
Cạnh	stonehenge	Jerusalem	Petra

Phả hệ của các vị thần Hy Lạp và La Mã

Các vị thần chính của La Mã cổ đại

Tên	Nguồn gốc	tên khai sinh	Sự mô tả
Apollo	Hy Lạp	Apollo	Apollo là một trong những vị thần quan trọng nhất trong số các vị thần trên đỉnh Olympus. Con trai của Zeus và Leto, anh trai của Artemis, Apollo được tôn kính như thần ánh sáng và mặt trời, chân lý và tiên tri, y học, bắn cung, âm nhạc và thơ ca. Một trong những ngôi đền quan trọng nhất của thành phố Pompeii đứng tại Diễn đàn của thành phố.
Asclepius	Hy Lạp	Asclepius	Thần y học và chữa bệnh của người La Mã cổ đại ở Hy Lạp cổ đại. Cha của Hygieneia và Panacea. Asclepius đại diện cho khía cạnh chữa bệnh của y học. Cây gậy của Asclepius, được miêu tả như một cây quyền trượng với những con rắn đan xen vào nhau. Cho đến nay, biểu tượng này vẫn là biểu tượng của y học.
Bacchus	Hy Lạp	Dionysus	la mã cổ đại b og Dionysus là một trong mười hai vị thần Olympus, các vị thần chính của Hy Lạp cổ đại. Ông là vị thần vui vẻ và được tôn kính nhất vì ông là vị thần của rượu và sự say sưa. Đối với người La Mã, ông cũng là người bảo trợ thần thánh cho nông nghiệp và nhà hát.
Ceres	Hy Lạp	Demeter	Ceres- Demeter là nữ thần mùa màng và tình mẫu tử của người La Mã. Con gái của Sao Thổ và Opis, em gái của Sao Mộc, Sao Hải Vương, Sao Diêm Vương, Juno và Veritas. Ceres là một bộ ba với hai vị thần khác gắn liền với nông nghiệp, Liber và Libera.
Amur	Hy Lạp	Aeros	la mã cổ đại bôi tình yêu và vẻ đẹp. Con trai của sao Kim và sao Hỏa. Sức mạnh của Cupid hẳn còn lớn hơn cả mẹ của anh ta, khi anh ta cầm cự trên những người chết, các sinh vật biển và các vị thần trên đỉnh Olympus.
Quirin	Sabinyan		Quirinus ban đầu là một vị thần của Sabines. Sự sùng bái vị thần này được đưa đến Rome bởi những người định cư Sabine định cư ở đồi Quirinal. Ban đầu, Quirinus là một vị thần chiến tranh tương tự như sao Hỏa. Vào thời điểm sau đó, ông đã xác định với Romulus, vị vua La Mã đầu tiên. Trong thời kỳ đầu của lịch sử nhà nước La Mã, Quirinus, cùng với Sao Mộc và Sao Hỏa, là một phần của bộ ba các vị thần chính của La Mã, mỗi vị thần đều có Thượng tế riêng. Lễ tế thần Quirinus - Quirinalia - được tổ chức vào ngày 17 tháng Hai.
Cybele	Phrygia	Cybele	Người mẹ vĩ đại (tiếng La tinh là Magnanime), nữ thần của hang động và núi non, những bức tường và pháo đài, thiên nhiên và động vật hoang dã.
Diana	Hy Lạp	Artemis	la mã cổ đại b ngọn lửa của cuộc săn, mặt trăng, khả năng sinh sản và sinh đẻ, động vật và rừng. Con gái của Jupiter và Lato, đồng thời là em gái của Apollo, Diana đã hoàn thành ba ngôi vị thần La Mã với Egeria, nữ thần nước, và Virbius, thần rừng.
Faunus hoặc Faun	Hy Lạp	Chảo	Một trong những vị thần La Mã lâu đời nhất, ông là vị vua huyền thoại của người Latinh đến cùng với người dân của họ từ Arcadia. Faun là vị thần có sừng của vùng hoang dã của rừng, đồng bằng và cánh đồng. Trong văn học La Mã, ông được đánh đồng với thần Pan của Hy Lạp.
Hercules	Hy Lạp	Hercules	la mã cổ đại b og chiến thắng và doanh nghiệp thương mại. Anh ta được xác định với anh hùng Etruscan Hercules. Phiên bản tiếng Hy Lạp nói rằng Hercules là con trai của thần Zeus và người phàm trần Alcmene và sống cuộc sống của một người phàm cho đến khi chết, khi anh ta trở thành vật chủ của các vị thần. Người La Mã chấp nhận những huyền thoại về Hercules, bao gồm cả 12 công lao của anh ấy, về cơ bản không thay đổi, nhưng đã thêm vào các chi tiết giai thoại về thành phần của riêng họ.
Isis	Ai cập	Isis	la mã cổ đại b lửa đất. Giáo phái bắt nguồn từ đồng bằng sông Nile và dần dần lan rộng khắp thế giới Hy Lạp-La Mã. Cô được tôn thờ như một nữ thần tự nhiên và ma thuật và là người bảo trợ cho nhiều nhóm khác nhau bao gồm nô lệ, tội nhân, trinh nữ, quý tộc và những người giàu có. Ở Pompeii, một ngôi đền nhỏ nhưng xinh đẹp đã được dành riêng cho cô.
Janus	Etruria	Ani (có thể)	la mã cổ đại b og cổng, cửa ra vào, bắt đầu và kết thúc. Janus thường được miêu tả với hai đầu quay về hai hướng ngược nhau và là một trong số ít các vị thần La Mã không có đối chứng trong các nền văn hóa khác. Tháng Giêng được đặt theo tên của ông vì nó là sự khởi đầu của một cái gì đó mới.
Juno	Hy Lạp	Hera	Nữ hoàng La Mã của các vị thần và người bảo vệ nhà nước La Mã. Con gái của Sao Thổ và Opis, em gái và vợ của Sao Mộc, em gái của Sao Hải Vương, Sao Diêm Vương, Ceres và Veritas. Juno cũng là mẹ của Juventas, Mars và Vulcan. Tháng 6 được đặt theo tên của cô.
sao Mộc	Hy Lạp	Thần Zeus	Vua của các vị thần, và thần của bầu trời và sấm sét. Là vị thần bảo trợ của La Mã cổ đại, ông cai trị luật pháp và trật tự xã hội. Là con trai của Saturn và Opis, anh cũng là anh trai của Neptune, Pluto, Veritas, Ceres và Juno (cũng đã trở thành vợ anh). Sao Mộc được tôn kính như một phần của bộ ba Capitoline cùng với Juno và Minerva. Đền thần Jupiter là công trình tôn giáo quan trọng nhất trong diễn đàn của Pompeii và toàn thành phố. Trong thần thoại La Mã, ông đã thương lượng với Numa Pompilius, vị vua thứ hai của La Mã, để tạo ra các nguyên tắc của tôn giáo La Mã, chẳng hạn như cúng tế hoặc hiến tế.
Sao Hoả	Hy Lạp	Ares	la mã cổ đại b thần chiến tranh và nổi tiếng nhất trong số các vị thần chiến tranh. Con trai của Juno và Jupiter, chồng của Bellona, và người tình của Venus, ông cũng là cha huyền thoại của Romulus, người sáng lập thành Rome. Ban đầu là vị thần của sự sinh sản, nông nghiệp và người bảo vệ gia súc. Tháng Ba được đặt theo tên anh.
thủy ngân	Hy Lạp	Hermes	Sứ giả của các vị thần và người mang linh hồn xuống cõi âm. Ngoài ra, ông còn là vị thần của thương mại, lợi nhuận và thương mại. Mercury được miêu tả với đôi ủng có cánh và đội mũ, mang theo một cây trượng có hình hai con rắn đan vào nhau, là món quà của Apollo dành cho Hermes-Mercury.
Minerva	Hy Lạp	Athena	la mã cổ đại b ngọn lửa của trí tuệ và chiến tranh. Là con gái của Jupiter, cô cũng là nữ thần của thương mại và thương mại, nghệ thuật và thủ công, y học và trường học. Cô là một trong số ít các vị thần và nữ thần đã không yêu và giữ được trinh tiết của mình. Đôi khi cô được gọi là Pallas Athena hoặc Parthena, tức là "trinh nữ". Ngôi đền nổi tiếng nhất dành riêng cho cô ấy là Parthenon ở Athens.
Mitre	Ba Tư	Mitre	Có lẽ Mithra là thần mặt trời. Một số chữ khắc mô tả ông là "Deus Sol Invictus" (thần mặt trời độc nhất vô nhị). Người ta biết rất ít về tín ngưỡng thờ Mithra, nhưng chắc chắn rằng nó rất phổ biến. Nhiều ngôi đền của Mithras được giấu dưới lòng đất và do đó được bảo tồn hoàn hảo, vì chúng tránh được trộm cướp. Điều gì đã xảy ra trong những ngôi đền này và tại sao chúng lại bí mật như vậy vẫn còn là một vấn đề tranh luận.
sao Hải vương	Etruria Hy Lạp	Nefuns Poseidon	la mã cổ đại bôi biển. Con trai của Saturn và Opis và là anh trai của Jupiter, Pluto, Juno, Ceres và Veritas. Tuy nhiên, ở Rome, Neptune được coi là vị thần của ngựa và đua xe, và được gọi là Neptune the Equester (trong Circus Flaminius, có một khu đền thờ dành riêng cho ông).
Sự mô tả	Hy Lạp	Rhea	la mã cổ đại b ngọn lửa của sự giàu có, dồi dào và thịnh vượng. Chị gái và vợ của Sao Thổ, mẹ của Sao Mộc, Sao Hải Vương, Sao Diêm Vương, Juno, Ceres và Veritas. Thường được gọi là "Mẹ của các vị thần".
Sao Diêm Vương	Hy Lạp	Hades	la mã cổ đại b thần của thế giới ngầm và sự giàu có của nó. Là con trai của Saturn và Opis, anh cũng là anh trai của Neptune, Pluto, Veritas, Ceres và Juno. Ngoài ra, ông còn là vị thần của người chết, bệnh nan y và những người bị thương trong trận chiến.
sao Thổ	Hy Lạp	Cron	la mã cổ đại b og thu hoạch và nông nghiệp. Chồng của Opis, cha của Jupiter, Neptune, Pluto, Juno, Ceres và Veritas. Thứ bảy được đặt theo tên anh ấy.
sao Kim	Hy Lạp	Aphrodite	la mã cổ đại b ngọn lửa của tình yêu, vẻ đẹp và khả năng sinh sản. Ban đầu, giáo phái dựa trên nữ thần thảm thực vật và vườn Etruscan, theo thời gian, cô trở nên gắn bó hơn với nữ thần Hy Lạp Aphrodite.
Vesta	Ý, Hy Lạp	Hestia	Nữ thần của La Mã và Hy Lạp cổ đại về lò sưởi, ngôi nhà và gia đình. Người ta biết rất ít về sự sùng bái nữ thần. Ngọn lửa của Vesta được canh giữ ở Rome bởi các nữ tu sĩ được bầu chọn đặc biệt, các Nữ đồng trinh Vestal, những người đã phải tuân giữ sự trinh khiết tuyệt đối trong 30 năm. Nếu họ phá vỡ lời thề của mình, họ sẽ bị chôn sống để không mang cơn thịnh nộ của các vị thần đến toàn thành phố.
Núi lửa	Hy Lạp	Hephaestus	Thần rèn, lửa và thợ rèn của La Mã cổ đại. Ông là con trai của Jupiter và Juno, và là chồng của Maia và Venus. Người xưa tin rằng lò rèn của ông nằm dưới núi Etna ở Sicily. Những cư dân của Pompeii không biết rằng núi Vesuvius là một ngọn núi lửa, nếu không họ đã có thể tìm thấy một thợ rèn ở đó. Volcanary - ngày lễ tôn vinh lòng biết ơn của con người đối với thần Vulcan được tổ chức vào ngày 23 tháng 8, tức là một ngày trước khi vụ phun trào xảy ra. Điều này đã chơi một trò đùa tàn nhẫn đối với các công dân. Nhiều người nghĩ rằng đây là một dấu hiệu tốt từ Đức Chúa Trời và do đó không có gì phải sợ hãi. Lễ hội Vulcanalia, được tổ chức vào ngày 23 tháng 8 hàng năm, được tổ chức trong đỉnh cao của cái nóng mùa hè. Trong lễ hội, các ngọn lửa được đốt lên để tôn vinh vị thần, và cá sống hoặc động vật nhỏ được ném vào chúng để thần có thể sử dụng chúng thay cho con người.

Bộ ba các vị thần La Mã cổ đại
Archaic Bộ ba các vị thần La Mã cổ đại: Jupiter, Mars, Quirinus.
Capitoline Bộ ba các vị thần La Mã cổ đại: Jupiter, Juno, Minerva
Bộ ba thần Plebeian hoặc Aventist của các vị thần La Mã cổ đại: Ceres, Liber, Liber, có niên đại 493 trước Công nguyên.

Các vị thần La Mã thấp hơn

Dồi dào, nhân cách hóa thần thánh của sự dồi dào và thịnh vượng. còn được gọi là Abundia, Gabona, Fulla - nữ thần dồi dào của La Mã cổ đại, bạn đồng hành của Ceres. Được miêu tả như một người phụ nữ đổ vàng từ một quả ngô đồng. Hình ảnh của cô chỉ được chụp trên đồng xu. Không có bàn thờ hay đền thờ nào được dựng lên để vinh danh Abundantia. Bà là một trong những hiện thân của đức tính tốt trong việc tuyên truyền tôn giáo, điều này buộc hoàng đế phải đóng vai trò là người bảo đảm các điều kiện của "thời kỳ hoàng kim". Vì vậy, Abundantia xuất hiện trong nghệ thuật, giáo phái và văn học, nhưng không có thần thoại như vậy. Nó có thể đã tồn tại ở dạng này hay dạng khác ở Gaul La Mã và nước Pháp thời trung cổ.

Akka Larentia, người phụ nữ thần thoại, sau này là một nữ thần La Mã cổ đại, trong đền thờ thần thoại La Mã. Người ta tin rằng bà là nữ tư tế đầu tiên của nữ thần Tellus, vợ của người chăn cừu Faustul, y tá của Romulus và Remus, mẹ của mười hai người con trai, trong đó Romulus đã tạo nên trường cao đẳng linh mục của anh em Arval. Nhóm tôn giáo này hàng năm đã thực hiện một chuyến đi thanh lọc lãnh thổ của Rome, kèm theo các lễ hiến tế và một bữa tiệc nghi lễ kéo dài ba ngày. Larentalia được tổ chức vào ngày 23 tháng 12.

Akis, thần sông Akis ở Sicily. Câu chuyện tình yêu của Akis và nàng tiên nữ biển Galatea xuất hiện trong Ovid's Metamorphoses. Ở đó, Cyclops Polyphemus ghen tị, người cũng yêu Galatea, tình cờ gặp họ khi họ đang trong vòng tay nhau. Anh ta đã giết đối thủ của mình bằng một tảng đá. Niềm đam mê phá hoại của anh ta chẳng dẫn đến đâu cả. Galatea biến Akis thành một linh hồn sông, bất tử như cô. Tập phim này đã trở thành chủ đề của các bài thơ, vở opera, tranh và tượng trong suốt thời kỳ Phục hưng và sau đó.

Aion(Latin: Aeon), Hellenistic - vị thần Hy Lạp có chu kỳ hoặc không giới hạn thời gian trong thần thoại Hy Lạp cổ đại và thần kinh học. Vị thần này là hiện thân của vĩnh cửu.

Aiy Locutius, giọng nói thần thánh cảnh báo người La Mã về một cuộc xâm lược Gallic sắp xảy ra. Theo thần thoại La Mã, vào năm 364 từ khi thành lập La Mã, các goros đã cảnh báo người La Mã. Ông đã kêu gọi cư dân của Rome trên một trong những đường phố La Mã, Zhianova. Nhưng giọng nói đã không được nghe thấy. Senones, một trong những bộ tộc Galic, đã tàn phá thành phố. Bị xúc phạm vì không chú ý đến vị thần, một ngôi đền đã được dựng lên trên con phố đó.

Alernus hoặc Elernus(có thể là Helernus), một vị thần La Mã cổ đại nguyên thủy có khu rừng thiêng (lucus) gần sông Tiber. Vị thần chỉ được đề cập bởi Ovid. Khu rừng này là nơi sinh ra của tiên nữ Cranea, và bất chấp sự che khuất tương đối của vị thần, các linh mục nhà nước đã thực hiện các nghi lễ thiêng liêng (sacra) ở đó dưới thời trị vì của Hoàng đế Augustus. Alernus có thể là một vị thần chthonic nếu con bò đen là vật hiến tế chính xác cho anh ta, vì những vật hiến tế đen tối được dâng cho các vị thần của thế giới ngầm. Dumézil muốn biến anh thành thần đậu.

Ananke, “Tất yếu, số phận, nhu cầu, sự cần thiết” - trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, vị thần của sự cần thiết, không thể tránh khỏi, hiện thân của số phận, số phận và tiền định từ trên cao. Cô được tôn kính trong tín ngưỡng Orphic. Ananka thân với Adrastea và Dika.

Angerona, nữ thần La Mã, người đã giải phóng con người khỏi đau đớn và phiền muộn.

Angitia, Nữ thần La Mã gắn liền với rắn và Medea.

Anna Perenna, một nữ thần La Mã ban đầu của "vòng tròn của năm", ngày lễ của cô được tổ chức vào ngày 15 tháng 3.
Annona, nhân cách hóa thần thánh của việc cung cấp ngũ cốc cho La Mã.
Antevorta, Nữ thần tương lai của La Mã và là một trong những người Camenae; còn được gọi là Porrima.
Ahrimanius, một vị thần ít được biết đến, một phần của giáo phái Mithras.
Hào quang, thường được dùng ở số nhiều của Aura, "khoe".
rạng Đông, Nữ thần bình minh của La Mã.
Averrunk, Vị thần La Mã, nhân từ để ngăn chặn thảm họa.

Bellona hay Duellona, nữ thần chiến tranh của La Mã.
Bona Di, "nữ thần" với các chức năng liên quan đến khả năng sinh sản, chữa bệnh và trinh tiết.
Bonus Eventus, Eventus, ban đầu là vị thần mùa màng của người La Mã, và sau này là hiện thân thần thánh của "Good Result".
Bubona, nữ thần gia súc của La Mã.

Thiên tài, đức lang quân hay thần hộ mệnh của mỗi người
Graces hay Charites (trong số những người Hy Lạp) là ba nữ thần của niềm vui và niềm vui của cuộc sống, hiện thân của sự duyên dáng và hấp dẫn.

Hermaphroditus, một vị thần ái nam ái nữ của Hy Lạp có thần thoại được du nhập vào văn học Latinh.
Gonos, nhân cách hóa thần thánh của danh dự.
Hora, vợ của Quirin.

Dea Dia, nữ thần tăng trưởng của người La Mã.
Dea Tacitus ("Nữ thần im lặng"), nữ thần chết chóc của người La Mã; sau này được đánh đồng với nữ thần trái đất Larente.
Decima, một trong ba Parocae, hay nữ thần Định mệnh, trong thần thoại La Mã cổ đại. Cô ấy đo lường sợi dây cuộc sống của mỗi cá nhân sẽ kéo dài bao lâu với sự giúp đỡ của nhân viên của mình. Cô cũng là nữ thần sinh nở. Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, nó tương ứng với Moira Lachesis. Cùng với Nona và Morta, họ kiểm soát sợi dây ẩn dụ của cuộc sống.
Devera hay Deverra, nữ thần La Mã cai quản những chiếc chổi dùng để quét dọn các ngôi đền để chuẩn bị cho các nghi lễ thờ cúng, tế lễ và lễ kỷ niệm khác nhau; bà bảo vệ các nữ hộ sinh và phụ nữ trong quá trình sinh nở.
Diana, nữ thần săn bắn, mặt trăng, trinh tiết và sinh đẻ của La Mã, chị em sinh đôi của Apollo và là một trong Hội đồng các vị thần.
Diana Nemorensis, phiên bản địa phương của Diana. La mã tương đương với Artemis (nữ thần Hy Lạp)
Sự bất hòa, hiện thân của sự bất hòa và xung đột. La mã tương đương với Eris (nữ thần Hy Lạp)
Dius Phidias, vị thần tuyên thệ của người La Mã, có liên hệ với thần Jupiter.
Di undri, các vị thần La Mã gắn liền với cái chết và thế giới ngầm.
Kỷ luật, nhân cách hóa kỷ luật.
Dist Pater hay Dispater là vị thần của thế giới ngầm của người La Mã, sau này thuộc về Diêm Vương hoặc Hades. Ban đầu là một vị thần của sự giàu có, đất canh tác màu mỡ và tài sản khoáng sản dưới lòng đất, ông sau đó được đánh đồng với các vị thần La Mã là Pluto và Orcus, trở thành vị thần của thế giới ngầm.

Indigi, được phong thần bởi Aeneas.
Intercidona, nữ thần sinh đẻ nhỏ của La Mã; được thiết kế để giữ cho linh hồn ma quỷ tránh xa đứa trẻ; tượng trưng bởi người tiều phu.
Inus, thần sinh sản và quan hệ tình dục của người La Mã, người bảo vệ gia súc.
Invidia, nữ thần ghen tị và vi phạm của người La Mã.

Kaka, nữ thần lửa La Mã cổ đại và "proto-Vesta"; Em gái của Kakusa.
Kakus, vốn là một vị thần lửa cổ đại, sau này được coi là một người khổng lồ.
Kamenes, các nữ thần La Mã với các thuộc tính khác nhau, bao gồm sự bảo trợ của nước ngọt, tiên tri và sinh con. Có bốn người trong số họ: Carmenta, Egeria, Antevorta và Postvorta.
Cardea, nữ thần khóa cửa (móc - lat. Cardines) của La Mã cổ đại và là người bảo vệ ngôi nhà. Ngày lễ của bà là ngày 1 tháng 6, một ngày được xác định bởi Junius Brutus, một trong những quan chấp chính đầu tiên của La Mã và là một trong những người thành lập Cộng hòa La Mã sau khi các vị vua La Mã bị trục xuất. Cardea được xác định bởi Ovid với Karna (bên dưới)
Carmenta, nữ thần tiên tri và sinh đẻ của người La Mã, và đã chỉ định một trẻ vị thành niên bốc lửa. Thủ lĩnh Kamen (trên cùng).
Carmens, hai nữ thần sinh nở: Antevorta và Postvorta hay Porrima, tương lai và quá khứ.
Karna, nữ thần La Mã, người gìn giữ sức khỏe của tim và các cơ quan nội tạng khác.
Clementia, nữ thần tha thứ và nhân từ của người La Mã.
Cloacina, một nữ thần La Mã, người chủ trì hệ thống thoát nước ở La Mã; đồng nhất với sao Kim.
Concordia, nữ thần La Mã của sự hòa hợp, thấu hiểu và hòa hợp trong hôn nhân.
Consus, vị thần bảo vệ kho chứa ngũ cốc.
Kura, hiện thân của sự quan tâm và lo lắng, theo một nguồn tin, đã tạo ra con người từ đất sét.
Cybele - nữ thần mẹ Anatolian; nó có thể đã có một tiền thân thời kỳ đồ đá mới ban đầu với bức tượng được tìm thấy tại Çatalhöyük. Một số hình ảnh như vậy đã được tìm thấy. Cô là nữ thần Phrygia duy nhất được biết đến và có lẽ là vị thần của bang của cô. Giáo phái Phrygian của cô đã được thực dân Hy Lạp ở Tiểu Á áp dụng và thích nghi và lan sang đất liền Hy Lạp và các thuộc địa xa hơn ở phía tây vào khoảng thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên.

Lares, các vị thần La Mã hàng ngày. Người La Mã xây dựng các bàn thờ để tôn vinh các vị thần bảo vệ ngôi nhà và gia đình. Đến ra mắt gia đình, bạn bè phải mang lễ vật cho các vị thần hộ mệnh của ngôi nhà. Việc xúc phạm những vị thần này có thể mang lại cơn thịnh nộ cho cả gia đình. Đối với người Do Thái và những người theo đạo Thiên Chúa sau này, việc tặng quà cho những thần tượng như vậy là không thể chấp nhận được. Tất nhiên, điều này đã dẫn đến xích mích và bắt bớ, đầu tiên dẫn đến sự xuất hiện của chủ nghĩa bài Do Thái ở châu Âu, và sau đó là cuộc đàn áp các Cơ đốc nhân.
Laverna, bảo trợ của những tên trộm, những kẻ lừa đảo và lang băm.
Latona, nữ thần ánh sáng của La Mã.
Vượn cáo, ác độc chết.
Levana, nữ thần của nghi lễ La Mã, qua đó các ông bố nhận những đứa trẻ mới sinh là của mình.
Letum, hiện thân của cái chết.
Liber, vị thần La Mã về khả năng sinh sản, trồng nho và tự do của nam giới, đã đồng hóa với Bacchus La Mã và Dionysus của Hy Lạp.
Libera, giống cái của Liber, được đồng hóa với Proserpina của La Mã và Persephone của Hy Lạp.
Liberalitas, nữ thần La Mã hay hiện thân của sự hào phóng.
Libertas, nữ thần La Mã hay hiện thân của tự do.
Libitina, nữ thần chết chóc, xác chết và chôn cất của người La Mã.
Lua, nữ thần La Mã mà binh lính đã hy sinh vũ khí chiếm được, có lẽ là vợ của thần Saturn.
Lucifer, thần sao mai của người La Mã
Lucina, nữ thần sinh đẻ của La Mã, nhưng thường được mô tả như một khía cạnh của Juno.
Luna, nữ thần mặt trăng của La Mã.
Lupercus, thần chăn cừu và chó sói của La Mã; là vị thần của Lupercalia, danh tính của ông không rõ ràng, nhưng ông đôi khi được đồng nhất với thần Pan của Hy Lạp.
Bạch huyết, thường là nhiều bạch huyết, thủy thần La Mã đã đồng hóa với các nữ thần Hy Lạp.

Mana Genita, nữ thần của cái chết ở trẻ sơ sinh
Mana, linh hồn của người chết, người bắt đầu được coi là thần hộ mệnh.
Mania, vợ của thần nước ngọt Etruscan Manthus, và có thể được xác định với bóng tối Mater Larum; không nên nhầm lẫn với những người cuồng Hy Lạp.
Mantus, thần chết của người Etruscan và là người cai trị thế giới ngầm.
Mater Matuta, nữ thần của bình minh và sinh nở, bảo trợ của các thủy thủ.
Meditrina, Nữ thần Chữa bệnh, được giới thiệu là nhân vật của lễ hội Medithrinalia.
Mephitis, nữ thần và hiện thân của khí độc và khói núi lửa.
Mellons hay Mellonii, nữ thần của loài ong và nghề nuôi ong.
Mena hay Mene, nữ thần của khả năng sinh sản và kinh nguyệt.
Mole, con gái của Mars, có lẽ là nữ thần mài ngũ cốc.
Coin, nữ thần trí nhớ nhỏ, tương đương với Mnemosyne của Hy Lạp. Cũng được sử dụng như một hình ảnh thu nhỏ cho Juno.
Morse, hiện thân của cái chết và tương đương với Thanatos của Hy Lạp.
Morta, nữ thần chết nhỏ và một trong những Parkes (tương đương với Moirai của người La Mã). Máy cắt sợi chỉ của sự sống, tương đương với tiếng Hy Lạp của nó là Atropos.
Murcia hay Murtia, một nữ thần ít được biết đến có liên hệ với cây huyền sâm và được gọi là nữ thần của sự lười biếng trong các nguồn khác (cả hai cách giải thích đều xuất phát từ các từ nguyên sai về tên của cô ấy). Sau đó được đánh đồng với Venus dưới dạng Venus of Murcia.
Mutunus Tutunus, thần phallic.

Naeniya, nữ thần tang lễ.
Nascio, hiện thân của hành động chào đời.
Nemesis, nữ thần báo thù (tiếng Hy Lạp).
Nerio, nữ thần chiến tranh cổ đại và hiện thân của lòng dũng cảm. Vợ của sao Hỏa.
Nevitita, nữ thần và được kết hợp với Consus và Neptune trong cung hoàng đạo Etruscan-La Mã bởi Martianus Capella, nhưng ít được biết đến.
Nixie, cũng là di nixie, các nữ thần sinh nở.
Nona, tiểu nữ thần. Spins của sự sống, tương đương với tiếng Hy Lạp của nó là Clotho.
Nortia là một nữ thần La Mã được lấy từ đền thờ Etruscan, nữ thần định mệnh từ thành phố Volsinium, nơi một chiếc đinh đóng vào tường của ngôi đền chính như một phần của nghi lễ năm mới.
Nox, nữ thần bóng đêm, có nguồn gốc từ Nyukta trong tiếng Hy Lạp.

Ops hoặc Opis, nữ thần của tài nguyên hoặc của cải.
Orcus, vị thần của thế giới ngầm và kẻ trừng phạt những lời thề bị phá vỡ.

Palatua, một nữ thần ít được biết đến, người canh giữ ngọn đồi Palatine.
Pales, vị thần của những người chăn cừu và gia súc.
Parka, ba số phận.
Pax, nữ thần hòa bình; tương đương với Eirene của Hy Lạp.
Penates hay Di-Penates, thần hộ mệnh.
Pikumen, vị thần phụ của khả năng sinh sản, nông nghiệp, hôn nhân, trẻ sơ sinh và trẻ em.
Picus, vị thần chim gõ kiến nước Ý với quyền năng bói toán.
Pietas, nữ thần của bổn phận; mẫu mực của đức hạnh La Mã.
Pillum, một vị thần hộ mệnh nhỏ, đã tham gia vào việc bảo vệ trẻ sơ sinh khi mới sinh.
Poena, nữ thần trừng phạt.
Pomona, nữ thần của cây ăn trái, vườn cây ăn trái và vườn cây ăn trái.
Porrima, nữ thần của tương lai. Còn được gọi là Antevortra.
Portunus, thần chìa khóa, cửa ra vào và gia súc, anh ta được chỉ định là một trẻ vị thành niên bốc lửa.
Postverta hay Prorsa Postverta, nữ thần sinh nở và quá khứ, một trong hai Carments.
Priapus, người giám hộ phallic được thông qua.
Proserpina, Nữ hoàng của Người chết và nữ thần ngũ cốc, tương đương với Persephone của người La Mã.
Providence, nữ thần của sự quan phòng.
Pudicia, nữ thần và hiện thân của sự trong trắng, một trong những đức tính của người La Mã. Tương đương trong tiếng Hy Lạp của nó là Aidos.

Falaser là một vị thần người Ý cổ đại. Một số nhà sử học có xu hướng coi nó là một hình ảnh thu nhỏ của sao Mộc, vì phalandum, theo Festus, là một từ Etruscan có nghĩa là "thiên đường".
Fama, nữ thần nổi tiếng và tin đồn của La Mã.
Fascin, vị thần La Mã phallic người bảo vệ khỏi xâm lược (sự đố kỵ) và con mắt ác quỷ.
Fauna, nữ thần tiên tri của người La Mã, nhưng có thể là tên của các nữ thần khác như Maya.
Faun, thần bầy đàn của người La Mã.
Faustitas, nữ thần La Mã, người bảo vệ đàn gia súc và gia súc.
Fevrus hay Fevruus, vị thần La Mã có nguồn gốc từ Etruscan, sau đó tháng 2 được đặt tên. Fevruus, tên có nghĩa là "máy lọc", là vị thần thanh tẩy. Đối với người Etruscans, Fevrus cũng là vị thần của sự giàu có (tiền / vàng) và cái chết, cả hai đều gắn liền với thế giới ngầm theo cách tự nhiên giống như vị thần La Mã nổi tiếng hơn là Pluto.
Febris, "Sốt", nữ thần La Mã với quyền năng gây ra hoặc ngăn ngừa sốt và sốt rét.
Fecunditas, hiện thân của người La Mã về khả năng sinh sản.
Felicitas, hiện thân của những điều may mắn và thành công.
Ferentina, nữ thần bảo trợ La Mã của thành phố Ferentina, latium, người bảo vệ Khối thịnh vượng chung Latinh.
Ferunia, nữ thần La Mã gắn liền với sa mạc, những người cầu xin, những người tự do và tự do theo một nghĩa chung.
Fidesz, hiện thân của lòng trung thành.
Flore, nữ thần hoa của La Mã.
Fornax - trong tôn giáo La Mã cổ đại, Fornax là hiện thân thần thánh của lò nung (fornax). Lễ của cô, Fornacalia, được tổ chức vào ngày 17 tháng 2 trong số ba mươi curiae, khu vực cổ kính nhất của thành phố, được thực hiện bởi Romulus từ ba bộ tộc ban đầu của Rome. Fornacalia là lễ hội thứ hai trong số hai lễ hội liên quan đến curiae, lễ hội còn lại là lễ hội Fordicidia vào ngày 19 tháng 4.
Fontus hay Fons, vị thần của người La Mã về giếng và suối.
Fortune, Nữ thần may mắn của La Mã.
Fufluns, thần rượu vang của người La Mã, sự tăng trưởng tự nhiên và sức khỏe. Nó đã được chấp nhận từ tôn giáo Etruscan.
Fulgora, hiện thân của tia chớp.
Furrina, một nữ thần La Mã có chức năng hầu như không được biết đến.

Caelus, vị thần bầu trời của La Mã trước sao Mộc.

Ceres, nữ thần mùa màng của La Mã và là mẹ của Proserpina và là một trong Hội đồng các vị thần. La mã tương đương với Demeter.

Ericure, nữ thần La Mã, có thể gốc Celtic, liên kết với thế giới ngầm và đồng nhất với Proserpina.
Equitas, hiện thân thần thánh của công lý.
Aesculapius, tương đương với Asclepius của người La Mã, vị thần sức khỏe và y học.
Eternitas, nữ thần và hiện thân của vĩnh cửu.
Egeria, một nữ thần hay nữ thần nước, sau này được coi là một phần của Kamen.
Empanda hay Panda, một nữ thần La Mã có ngôi đền không bao giờ bị đóng cửa cho người nghèo.
Epona, nữ thần cưỡi ngựa và cưỡi ngựa của người Gallo-La Mã, thường được coi là một vị thần Celtic.
Edesia, nữ thần ẩm thực của người La Mã, người chủ trì các bữa tiệc.

Justitia, nữ thần công lý của La Mã
Juturna, nữ thần của đài phun nước, giếng và suối nước La Mã.
Juventas, nữ thần tuổi trẻ của La Mã.

Janus, vị thần La Mã hai mặt hoặc hai đầu khởi đầu và kết thúc, cũng như thần cửa.

các vị thần La Mã

Ở Rome, mười hai vận động viên Olympic vĩ đại đã trở thành người La Mã. Ảnh hưởng của nghệ thuật và văn học Hy Lạp ở đó lớn đến mức các vị thần La Mã cổ đại có được những điểm tương đồng với các vị thần Hy Lạp tương ứng, và sau đó hoàn toàn hợp nhất với họ. Tuy nhiên, hầu hết chúng đều có tên La Mã: Jupiter (Zeus), Juno (Hera), Neptune (Poseidon), Vesta (Hestia), Mars (Ares), Minerva (Athena), Venus (Aphrodite), Mercury (Hermes), Diana (Artemis), Vulcan hoặc Mulkiber (Hephaestus), Ceres (Demeter).

Hai trong số họ vẫn giữ tên Hy Lạp của họ: Apollo và Pluto; và người thứ hai trong số họ không bao giờ được gọi là Hades ở Rome. Vị thần nấu rượu, trồng nho và nấu rượu Bacchus (nhưng không bao giờ là Dionysus!) Cũng có một cái tên Latinh: Liber.

Người La Mã chấp nhận các vị thần Hy Lạp khá dễ dàng, vì các vị thần của họ không đủ nhân cách hóa. Người La Mã có một cảm giác tôn giáo sâu sắc, nhưng không có nhiều trí tưởng tượng. Họ sẽ không bao giờ có thể tạo ra hình ảnh của các vận động viên Olympic - mỗi người đều có các đặc điểm sống động, rõ ràng. Các vị thần của họ, trước khi phải nhường chỗ cho quân Hy Lạp, họ đã tưởng tượng khá mơ hồ, khó sống động hơn đơn giản là “những kẻ ở trên”. Họ được gọi bằng một cái tên chung: Numina (Numina), trong tiếng Latinh có nghĩa là Sức mạnh hoặc Ý chí, có lẽ là Ý chí.

Cho đến khi văn học và nghệ thuật Hy Lạp tiến vào Ý, người La Mã không cần đến những vị thần đẹp đẽ, thơ mộng. Họ là những người thực tế và không lo lắng nhiều về “trầm ngâm trong vòng hoa tím” hay “Apollo trữ tình, người trích ra những giai điệu ngọt ngào từ đàn lia của mình”, v.v. Họ muốn tôn thờ những vị thần thực dụng. Vì vậy, một Quyền lực quan trọng trong mắt họ là "người canh giữ chiếc nôi." Một Quyền lực khác như vậy là "người xử lý thức ăn của trẻ em." Huyền thoại về họ không bao giờ hình thành. Phần lớn, không ai biết họ là nam hay nữ. Những hành động đơn giản của cuộc sống hàng ngày đã gắn liền với họ; những vị thần này đã ban cho họ một phẩm giá nhất định, không thể nói đến các vị thần Hy Lạp, ngoại trừ Demeter và Dionysus.

Nổi tiếng nhất và được tôn kính trong số họ là Lares và Penates. Mỗi gia đình La Mã có lara của riêng mình, linh hồn của tổ tiên, và một số của hiến tặng, những người giữ lò sưởi và những người bảo vệ gia đình. Đây là những vị thần riêng của gia đình, chỉ thuộc về cô ấy, phần quan trọng nhất của cô ấy, những người bảo vệ và bảo trợ cho ngôi nhà. Họ không bao giờ được cầu nguyện trong các ngôi đền; điều này chỉ được thực hiện ở nhà, nơi mỗi bữa ăn họ được cung cấp một lượng thức ăn nhất định. Ngoài ra còn có nhãn hiệu công cộng và hạt lựu, thực hiện các chức năng tương tự đối với thành phố như đối với cá nhân - đối với gia đình.

Cũng có nhiều Vol-Power liên quan đến quản lý nhà: ví dụ, Termina, người bảo vệ biên giới; Priapus, thần sinh sản; Palee, sự bảo trợ của gia súc; Sylvan, trợ lý cho thợ cày và thợ rừng. Danh sách của họ là khá rộng rãi. Tất cả mọi thứ quan trọng đối với việc quản lý nền kinh tế đều được quản lý bởi một số lực lượng có lợi, điều này không bao giờ được đưa ra dưới bất kỳ hình thức xác định nào.

Saturn là một trong những Vol-Power này, những người bảo trợ cho những người gieo hạt và mùa màng, và người phối ngẫu của anh ấy là One đóng vai trò là người phụ tá của những người thu hoạch. Trong một thời đại sau đó, sao Thổ được xác định với thần Cronus của Hy Lạp và được coi là cha đẻ của sao Mộc, thần Zeus của Hy Lạp. Như vậy, anh ta đã được chia tài sản riêng; một số huyền thoại đã được xây dựng về anh ta. Để tưởng nhớ về "thời kỳ hoàng kim", khi ông còn trị vì ở Ý, hàng năm vào mùa đông, một kỳ nghỉ được tổ chức ở Rome - Saturnalia. Ý tưởng của ông là trong các lễ hội, "thời kỳ hoàng kim" trở lại trái đất. Tại thời điểm này, nó bị cấm để tuyên chiến; nô lệ và chủ ăn cùng bàn; các hình phạt đã được hoãn lại; mọi người tặng quà cho nhau. Bằng cách này, ý tưởng về sự bình đẳng của mọi người, về thời kỳ mà mọi người đều ở cùng một cấp độ xã hội, đã được hỗ trợ trong bộ não con người.

Janus ban đầu cũng là một trong những Vol-Lực lượng này, chính xác hơn, là "vị thần của sự khởi đầu tốt đẹp", tất nhiên, cũng nên kết thúc tốt đẹp. Theo thời gian, anh ta được nhân cách hóa ở một mức độ nhất định. Mặt tiền của ngôi đền chính của ông ở Rome quay về phía đông và tây, nghĩa là nơi mặt trời mọc và nơi mặt trời lặn; Ngôi đền có hai cửa, giữa có tượng thần Janus với hai khuôn mặt: già và trẻ. Nếu Rome hòa thuận với những người hàng xóm của mình, thì cả hai cánh cửa đều đóng lại. Trong bảy trăm năm đầu tiên của sự tồn tại của La Mã, chúng chỉ bị đóng cửa ba lần: dưới thời trị vì của vị vua tốt bụng Numa Pompilius, sau Chiến tranh Punic lần thứ nhất vào năm 241 trước Công nguyên. e. và dưới thời trị vì của hoàng đế Augustus, khi, theo Milton,

Không có sấm sét của chiến tranh, không có tiếng nhấp chuột của trận chiến

Đã nghe nói không có trong thế giới sublunar.

Đương nhiên, năm mới bắt đầu với tháng dành riêng cho Janus, tức là từ tháng Giêng.

Faun là cháu trai của sao Thổ. Anh ta đại diện cho một cái gì đó giống như Pan của Hy Lạp; ông ấy là một vị thần khá thô bạo, thô lỗ. Tuy nhiên, anh ta cũng sở hữu một năng khiếu tiên tri và xuất hiện với mọi người trong một giấc mơ. Vòi trở thành satyrs của người La Mã.

Quirinus là tên của Romulus được phong thần, người sáng lập thành Rome (13).

Mana là linh hồn của những người công chính trong Hades. Đôi khi họ được coi là thần thánh và được tôn thờ.

Vượn cáo hoặc Ấu trùng - linh hồn của tội nhân và kẻ ác; họ đã rất sợ hãi.

Kameny - ban đầu rất hữu ích theo quan điểm thực tế, các nữ thần chăm sóc các suối nước, hồ chứa, v.v., chữa lành bệnh tật và dự đoán tương lai. Với sự xuất hiện của các vị thần Hy Lạp ở La Mã, họ được xác định với các Muses hoàn toàn không thực dụng, những người chỉ bảo trợ cho nghệ thuật và khoa học. Theo một phiên bản, Egeria, người đã đưa ra lời khuyên cho Vua Numa Pompilius, là một Kamena như vậy.

Lucina đôi khi được xem như một nữ thần sinh đẻ của người La Mã; tuy nhiên, tên này thường được sử dụng như một hình ảnh thu nhỏ cho tên của Juno hoặc Diana.

Pomona và Vertumn ban đầu được coi là Lực lượng Ý chí, bảo trợ cho công việc làm vườn và làm vườn. Sau đó, họ được nhân cách hóa và huyền thoại về cách họ yêu nhau thậm chí còn phức tạp.

Từ cuốn sách Các vị thần của Thiên niên kỷ Mới [có hình minh họa] tác giả Alford Alan

THIÊN CHÚA HAY THIÊN CHÚA? Điều gì thực sự ẩn sau khuôn mặt của Elohim? Và anh ấy sẽ nói với ai khi nói: "Hãy để chúng tôi tạo ra những người đàn ông theo hình ảnh và sự giống như chúng tôi"? Có phải các vị thần khác cũng có mặt trong hành động sáng tạo? Và những "vị thần" khác mà dân Y-sơ-ra-ên có là ai

Từ cuốn sách Thần thoại về tà giáo Slav tác giả Shepping Dmitry Ottovich

Chương XI Các vị thần lửa và các vị thần chiến tranh Nguyên tố ban đầu của lửa, như một biểu hiện của sức mạnh bí mật của tự nhiên, không nghi ngờ gì, là đối tượng thần thánh của người Slav cổ đại. Nhưng vào thời điểm hiện tại, khi khái niệm lửa này bị nhầm lẫn với ý nghĩa ngụ ngôn sau này của nó về đại diện của trái đất và

Từ cuốn sách La Mã cổ đại tác giả Mironov Vladimir Borisovich

Những người vợ La Mã: đức hạnh và tệ nạn Lịch sử của La Mã, tất nhiên, chủ yếu là lịch sử của đàn ông ... Tuy nhiên, phụ nữ La Mã cũng đóng một vai trò quan trọng trong đó. Như chúng ta đã biết, lịch sử của đất nước bắt đầu với vụ bắt cóc phụ nữ Sabine. Mô tả tất cả các khía cạnh của cuộc sống và nuôi dạy phụ nữ

Từ cuốn sách Đời sống tình dục ở La Mã cổ đại bởi Kiefer Otto

Các nhà sử học La Mã lỗi lạc Các nước vĩ đại luôn tạo ra các nhà sử học vĩ đại ... Cuộc sống và xã hội cần họ hơn cả những nhà xây dựng, bác sĩ và giáo viên, bởi vì họ, tức là những nhà sử học lỗi lạc, đồng thời dựng lên những tòa nhà văn minh, trị vì công

Từ cuốn sách của người Aztec [Sáng thế ký, tôn giáo, văn hóa] bởi Bray Warwick

Phong tục, cách sống và cuộc sống hàng ngày của người La Mã Họ đã dành thời gian rảnh rỗi như thế nào? Chúng ta hãy lật lại cuốn sách “Cuộc sống và phong tục của người La Mã cổ đại” của P. Giro. Ở Rome, thủ đô của một Đế chế khổng lồ, nó luôn ồn ào. Ở đây bạn có thể nhìn thấy bất kỳ ai - thương gia, nghệ nhân, binh lính, nhà khoa học, nô lệ, giáo viên,

Từ cuốn sách Cuộc sống hàng ngày của các vị thần Hy Lạp tác giả Siss Julia

Từ cuốn sách Thần thoại và truyền thuyết của Hy Lạp và La Mã bởi Edith Hamilton

Từ cuốn sách Châu Âu thời Trung Cổ. Đời sống, tôn giáo, văn hóa tác giả Rowling Marjorie

Từ cuốn sách Xem phim tác giả Leclezio Jean-Marie Gustave

Các vị thần và ngày Nếu chúng ta tin rằng những người tạo ra các cuộc thảo luận khoa học, những người vừa là thẩm phán vừa là những người tham gia quan tâm, vì tên của họ là Cicero, Lucian và Seneca, thì khó khăn chính mà các vị thần tạo ra trong thời đại của họ là bản chất thực dụng và dối trá. trong câu hỏi:

Từ cuốn sách Cuộc sống hàng ngày của các vị thần Ai Cập tác giả Meeks Dimitri

Các vị thần nước Poseidon (Neptune) là người cai trị và làm chủ Biển cả (nghĩa là Biển Địa Trung Hải), cũng như Pontus Euxinus (Biển hiếu khách, nay là Biển Đen). Dưới quyền của ông ta cũng có những con sông ngầm Đại dương là một người khổng lồ, chúa tể của dòng sông Đại dương, chảy quanh Trái đất. vợ của anh ấy

Từ cuốn sách Nền văn minh của La Mã cổ đại tác giả Grimal Pierre

Từ cuốn sách Bridge over the Abyss. Quyển 1. Bình luận về thời cổ đại tác giả Volkova Paola Dmitrievna

Từ sách của tác giả

Chương 8 ROME - VUA CỦA CÁC THÀNH PHỐ Sự phát triển của lãnh thổ Rome. - Diễn đàn Roman. - Diễn đàn cung đình. - Những biến thái của thành phố. - Rạp xiếc và giảng đường. - Nhà hát La Mã. - Nhà tắm và ống dẫn nước. Nhà ở La Mã: nhà ở và căn hộ cho thuê Trên cơ sở toàn bộ nền văn minh cổ đại, cả Hy Lạp và

Từ sách của tác giả

Chương 9 Những cám dỗ của Thành phố Đời sống công cộng. - Giải trí trong sân vận động. - Trò chơi La Mã. - Nhà hát Nhân dân: biểu diễn và kịch câm. - Thi đua ngựa. - Đấu sĩ chiến đấu. - Niềm vui từ bồn tắm, niềm vui từ đồ ăn. - Những cám dỗ của cuộc sống thành thị của Horace, người đã đạt đến

Từ sách của tác giả

III. Mặt nạ La Mã Ai cũng biết rằng ảnh hưởng, theo nghĩa đen của từ này, mà nền văn hóa Hy Lạp đã có đối với La Mã. Triết học, vòng tròn đọc, nhà hát, kiến trúc. Nhưng văn hóa Hy Lạp, được ghép vào gốc Latinh, không phải là phổ biến, mà là tinh hoa. Chỉ trong đặc quyền

Nữ thần Aurora

rạng Đông trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, nữ thần của buổi sáng bình minh. Từ "aurora" xuất phát từ hào quang trong tiếng Latinh, có nghĩa là "làn gió trước bình minh".

Người Hy Lạp cổ đại gọi Aurora là bình minh hồng hào, nữ thần ngón tay hồng Eos. Aurora là con gái của titan Gipperion và Theia (trong một phiên bản khác: mặt trời - Helios và mặt trăng - Selena). Từ Astrea và Aurora đến tất cả các ngôi sao bùng cháy trên bầu trời đêm đen, và tất cả các cơn gió: phía bắc Boreas đầy bão, phía đông Eurus, phía nam Not ẩm ướt và gió Tây Zephyr nhẹ nhàng, mang đến những cơn mưa lớn.

Andromeda

Andromeda , trong thần thoại Hy Lạp, con gái của Cassiopeia và vua Ethiopia Cepheus. Khi mẹ của Andromeda, tự hào về vẻ đẹp của mình, tuyên bố rằng cô ấy đẹp hơn các vị thần biển của Nereids, họ đã phàn nàn với thần biển cả, Poseidon. Đức Chúa Trời đã trả thù cho sự sỉ nhục bằng cách gửi một trận lụt đến Ethiopia và một con quái vật biển khủng khiếp đã ăn thịt con người.
Theo lời nhà tiên tri, để tránh cái chết của vương quốc, cần phải hiến tế chuộc tội: hiến dâng Andromeda để bị một con quái vật ăn thịt. Cô gái bị xích vào một tảng đá bên bờ biển. Ở đó, Perseus nhìn thấy cô, bay ngang qua với đầu của Gorgon Medusa trên tay. Anh yêu Andromeda và nhận được sự đồng ý kết hôn của cô gái và cha cô nếu anh đánh bại được con quái vật. Đầu của Medusa, bị anh ta chặt đứt, đã giúp Perseus đánh bại con rồng, kẻ có ánh mắt biến mọi sinh vật thành đá.
Để tưởng nhớ những chiến công của Perseus, Athena đã đặt Andromeda trên bầu trời không xa chòm sao Pegasus; tên Cepheus (Cepheus) và Cassiopeia cũng được bất tử hóa trong tên của các chòm sao.

Nữ tu sĩ Ariadne

Ariadne , trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, một nữ tư tế đến từ đảo Naxos. Ariadne được sinh ra từ cuộc hôn nhân của vua Cretan Minos và Pasiphae. Em gái của cô là Phaedra, Theseus được cử đến đảo Crete để giết Minotaur. Ariadne, người đã yêu say đắm người anh hùng, đã giúp anh ta cứu mạng và đánh bại con quái vật. Cô đưa cho Theseus một quả cầu bằng sợi chỉ và một lưỡi kiếm sắc bén, để anh ta giết Minotaur.
Bước qua Mê cung quanh co, người yêu của Ariadne đã để lại một sợi dây được cho là sẽ dẫn anh ta trở lại. Trở về với chiến thắng từ Mê cung, Theseus mang theo Ariadne. Trên đường đi, họ dừng lại trên đảo Naxos, nơi người anh hùng bỏ lại cô gái khi cô đang ngủ. Ariadne, bị Theseus bỏ rơi, trở thành một nữ tư tế trên đảo, và sau đó kết hôn với Dionysus. Như một món quà cưới, cô nhận được từ các vị thần một chiếc vương miện phát sáng, được rèn bởi thợ rèn thần Hephaestus.
Sau đó món quà này được đưa lên trời và biến thành chòm sao của Vương miện phương Bắc.
Trên đảo Naxos, có một tín ngưỡng thờ nữ tu sĩ Ariadne, và ở Athens, bà chủ yếu được tôn kính với tư cách là vợ của Dionysus. Thường thì thành ngữ "sợi chỉ của Ariadne" được dùng theo nghĩa bóng.

Nữ thần Artemis

Artemis một , nữ thần săn bắn trong thần thoại Hy Lạp.
Từ nguyên của từ "artemis" vẫn chưa được làm rõ. Một số nhà nghiên cứu tin rằng tên của nữ thần trong bản dịch từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "nữ thần gấu", những người khác - "tình nhân" hoặc "kẻ giết người".
Artemis là con gái của thần Zeus và nữ thần Leto, em gái song sinh của thần Apollo, sinh ra trên đảo Asteria ở Delos. Theo truyền thuyết, Artemis, được trang bị cung tên, đã dành thời gian của mình trong rừng và núi, xung quanh là các tiên nữ trung thành - những người bạn đồng hành thường xuyên của cô, giống như một nữ thần, rất thích săn bắn. Mặc dù có vẻ mong manh và duyên dáng, nữ thần có một tính cách cực kỳ quyết đoán và hung hãn. Cô ấy đã xử lý những kẻ có tội mà không hề hối hận. Ngoài ra, Artemis đảm bảo nghiêm ngặt rằng trật tự luôn ngự trị trong thế giới động vật và thực vật.
Một lần Artemis tức giận với vua của Calydon Oineus, người đã quên mang cho cô những trái đầu mùa thu hoạch, và gửi một con lợn rừng khủng khiếp đến thành phố. Chính Artemis đã gây ra mối bất hòa giữa những người thân của Meleager, dẫn đến cái chết khủng khiếp của anh. Vì Agamemnon đã giết chết con thần thánh của Artemis và khoe khoang về sự chính xác của hắn, nữ thần yêu cầu hắn phải hy sinh con gái của mình cho nàng. Không thể nghi ngờ, Artemis đã lấy Iphigenia từ bàn thờ hiến tế, thay thế nó bằng một con doe, và chuyển nó đến Taurida, nơi con gái của Agamemnon trở thành nữ tư tế của nữ thần.
Trong những câu chuyện thần thoại cổ xưa nhất, Artemis được miêu tả là một con gấu. Ở Attica, các nữ tư tế của nữ thần đeo da gấu khi thực hiện các nghi lễ.
Theo một số nhà nghiên cứu, trong thần thoại cổ đại, hình ảnh của nữ thần có mối tương quan với các nữ thần Selene và Hekate. Trong thần thoại anh hùng sau này, Artemis đã yêu thầm Endymion đẹp trai.
Trong khi đó, trong thần thoại cổ điển, Artemis là một trinh nữ và là người bảo vệ sự trong trắng. Cô bảo trợ cho Hippolytus, người coi thường tình yêu xác thịt. Vào thời cổ đại, có một phong tục: các cô gái khi kết hôn sẽ làm lễ hiến tế thần chết cho Artemis để ngăn chặn cơn thịnh nộ của cô ấy khỏi chính họ. Trong phòng tân hôn của vua Admet, người đã quên mất phong tục này, cô đã phóng rắn.
Actaeon, người tình cờ nhìn thấy nữ thần đang tắm, đã chết một cái chết khủng khiếp: Artemis biến anh ta thành một con nai, bị chính những con chó của mình xé ra thành nhiều mảnh.
Nữ thần trừng phạt nghiêm khắc những cô gái không thể duy trì sự trong trắng. Vì vậy Artemis đã trừng phạt tiên nữ của mình, người đã đáp lại tình yêu của thần Zeus. Các thánh địa Artemis thường được dựng lên giữa các nguồn nước, được coi là biểu tượng của sự màu mỡ.
Trong thần thoại La Mã, nữ thần Diana tương ứng với cô ấy.

Diana, trong thần thoại La Mã, nữ thần của thiên nhiên và săn bắn, được coi là hiện thân của mặt trăng, giống như anh trai của cô là Apollo được xác định với mặt trời vào cuối thời cổ đại La Mã. Diana cũng được đi kèm với hình ảnh thu nhỏ "nữ thần của ba con đường", được hiểu là dấu hiệu cho thấy sức mạnh ba mặt của Diana: trên trời, dưới đất và dưới lòng đất. Nữ thần còn được biết đến là người bảo trợ cho người Latinh, những người cầu xin và nô lệ bị La Mã bắt giữ. Ngày kỷ niệm thành lập đền thờ Diana trên Aventina, một trong bảy ngọn đồi của La Mã, được coi là ngày lễ của họ, điều này đảm bảo sự nổi tiếng của nữ thần trong các tầng lớp thấp hơn. Một truyền thuyết về một con bò phi thường gắn liền với ngôi đền này: người ta dự đoán rằng bất cứ ai hiến tế nó cho nữ thần trong khu bảo tồn trên Aventina sẽ cung cấp cho thành phố của mình quyền lực trên toàn nước Ý.

Khi Vua Servius Tullius phát hiện ra lời tiên đoán này, ông đã gian xảo chiếm hữu con bò, hiến tế con vật cho Diana và trang trí ngôi đền bằng sừng của nó. Diana được đồng nhất với Artemis của Hy Lạp và nữ thần bóng tối và ma thuật Hekate. Thần thoại về người thợ săn bất hạnh Actaeon gắn liền với Diana. Chàng trai trẻ nhìn thấy nữ thần xinh đẹp đang tắm Artemis - Diana trong cơn tức giận đã biến thành một con nai bị chính bầy chó của mình xé xác.

Nữ thần Athena

Athena , trong thần thoại Hy Lạp, nữ thần trí tuệ, chiến tranh chính nghĩa và hàng thủ công, con gái của thần Zeus và thần Metis. Zeus, khi biết rằng con trai của mình từ Metis sẽ tước đoạt quyền lực của mình, đã nuốt chửng người vợ đang mang thai của mình, và sau đó chính ông đã sinh ra một Athena hoàn toàn trưởng thành, người đã chui ra khỏi đầu với sự giúp đỡ của Hephaestus trong trang phục chiến đấu.
Athena, như nó vốn có, là một phần của Zeus, người thực hiện các kế hoạch và ý chí của ông. Cô ấy là suy nghĩ của Zeus đưa vào hành động. Thuộc tính của cô là một con rắn và một con cú, cũng như một aegis, một chiếc khiên bằng da dê được trang trí với đầu của một Medusa tóc rắn, có sức mạnh ma thuật, khiến các vị thần và con người sợ hãi. Theo một phiên bản, bức tượng Athena, palladium, được cho là từ trên trời rơi xuống; do đó tên của cô ấy là Pallas Athena.
Thần thoại ban đầu mô tả cách Hephaestus cố gắng lấy Athena bằng vũ lực. Để tránh mất trinh, nàng đã biến mất một cách thần kỳ, và hạt giống của thần thợ rèn tràn xuống trái đất, sinh ra rắn Erichthonius. Các con gái của người cai trị đầu tiên của Athens, nửa rắn Kekrop, đã nhận được một chiếc rương chứa một con quái vật để bảo vệ an toàn từ Athena và lệnh không được nhìn vào bên trong, đã thất hứa. Nữ thần giận dữ đã phát điên lên họ. Cô cũng tước đi tầm nhìn của Tiresias trẻ tuổi, một nhân chứng tình cờ cho sự ra đi của cô, nhưng ban cho anh ta món quà của một người xoa dịu. Athena trong thời kỳ thần thoại anh hùng đã chiến đấu với những người khổng lồ và người khổng lồ: cô ấy giết một người khổng lồ, lột da người khác, và đóng cọc hòn đảo Sicily ở hòn đảo thứ ba.
Athena cổ điển bảo trợ các anh hùng và bảo vệ trật tự công cộng. Cô đã giải cứu Bellerophon, Jason, Hercules và Perseus khỏi rắc rối. Chính cô là người đã giúp Odysseus yêu quý của mình vượt qua mọi khó khăn và đến được Ithaca sau cuộc chiến thành Troy. Athena đã dành sự hỗ trợ đáng kể nhất cho kẻ giết mẹ Orestes. Cô đã giúp Prometheus đánh cắp ngọn lửa thần thánh, bảo vệ quân Hy Lạp Achaean trong cuộc chiến thành Troy; cô ấy là người bảo trợ của những người thợ gốm, thợ dệt và phụ nữ may vá. Sự sùng bái Athena, lan rộng khắp Hy Lạp, đặc biệt được tôn kính ở Athens, nơi bà bảo trợ. Trong thần thoại La Mã, nữ thần tương ứng với Minerva.

Nữ thần Aphrodite hoặc Nữ thần Venus

Aphrodite ("bọt sinh"), trong thần thoại Hy Lạp, nữ thần của sắc đẹp và tình yêu, xuyên qua toàn bộ thế giới. Theo một phiên bản, nữ thần được sinh ra từ máu của Uranus, bị thiến bởi người khổng lồ Kronos: máu rơi xuống biển, tạo thành bọt (theo tiếng Hy Lạp - afros). Aphrodite không chỉ là sự bảo trợ của tình yêu, như tác giả của bài thơ "Về bản chất của vạn vật" Titus Lucretius Kar, mà còn là nữ thần của sự sinh sản, mùa xuân vĩnh cửu và sự sống. Theo truyền thuyết, cô ấy thường xuất hiện bao quanh bởi những người bạn đồng hành quen thuộc của cô ấy - các tiên nữ, quặng và đá quý. Trong thần thoại, Aphrodite là nữ thần của hôn nhân và sinh con.
Do có nguồn gốc từ phía đông, Aphrodite thường được đồng nhất với nữ thần sinh sản Astarte của người Phoenicia, Isis của Ai Cập và Ishtar của Assyria.
Mặc dù thực tế là sự phục vụ của nữ thần có chứa một chút nhục dục nhất định (hetaera gọi cô là "nữ thần của họ"), qua nhiều thế kỷ, nữ thần cổ xưa từ tình dục và dâm dục đã biến thành một Aphrodite xinh đẹp, người có thể thay thế danh dự trên Olympus. Sự thật về nguồn gốc có thể từ máu của Uranus đã bị lãng quên.

Nhìn thấy nữ thần xinh đẹp trên đỉnh Olympus, tất cả các vị thần đều phải lòng nàng, nhưng Aphrodite lại trở thành vợ của thần Hephaestus, người khéo léo và xấu xí nhất trong tất cả các vị thần, mặc dù sau này nàng sinh con với các vị thần khác, kể cả Dionysus và Ares. . Trong văn học cổ đại, bạn cũng có thể tìm thấy tài liệu tham khảo về sự kiện Aphrodite kết hôn với Ares, thậm chí đôi khi những đứa trẻ được sinh ra từ cuộc hôn nhân này được gọi là: Eros (hoặc Eros), Anteros (hận thù), Harmony, Phobos (sợ hãi), Deimos (kinh dị).
Có lẽ tình yêu lớn nhất của Aphrodite là Adonis xinh đẹp, con trai của Mirra xinh đẹp, người đã được các vị thần biến thành cây myrrh, cho một loại nhựa có lợi - myrrh. Chẳng bao lâu sau, Adonis đã chết khi đi săn vì vết thương do một con lợn rừng gây ra. Từ giọt máu của chàng trai trẻ, hoa hồng nở rộ, và từ nước mắt của Aphrodite, hải quỳ. Theo một phiên bản khác, nguyên nhân dẫn đến cái chết của Adonis là do sự tức giận của Ares, người ghen tị với Aphrodite.
Aphrodite là một trong ba nữ thần tranh cãi về vẻ đẹp của họ. Hứa với Paris, con trai của vua thành Troy, người phụ nữ đẹp nhất trên trái đất, Helen, vợ của vua Spartan Menelaus, cô đã thắng trong cuộc tranh cãi, và việc Paris bắt cóc Helen đã gây ra cuộc Chiến tranh thành Troy.
Người Hy Lạp cổ đại tin rằng Aphrodite cung cấp sự bảo trợ cho các anh hùng, nhưng sự giúp đỡ của cô ấy chỉ mở rộng đến lĩnh vực tình cảm, như trường hợp của Paris.
Một thứ thô sơ trong quá khứ xa xưa của nữ thần là chiếc thắt lưng của cô, trong đó, theo truyền thuyết, tình yêu, dục vọng, những lời quyến rũ được bao bọc. Đó là chiếc thắt lưng mà Aphrodite đã trao cho Hera để giúp cô chuyển hướng sự chú ý của Zeus.
Nhiều khu bảo tồn của nữ thần được đặt ở nhiều khu vực của Hy Lạp - ở Corinth, Messenia, Cyprus và Sicily. Ở La Mã cổ đại, Aphrodite được đồng nhất với thần Vệ nữ và được coi là tổ tiên của người La Mã nhờ con trai của bà là Aeneas, tổ tiên của gia tộc Julius, mà theo truyền thuyết, Julius Caesar cũng thuộc về.

Venus, trong thần thoại La Mã, nữ thần của khu vườn, sắc đẹp và tình yêu.
Trong văn học La Mã cổ đại, cái tên Venus thường được sử dụng như một từ đồng nghĩa với các loại trái cây. Một số nhà khoa học đã dịch tên của nữ thần là "ân sủng của các vị thần."
Sau khi truyền thuyết về Aeneas được lan truyền rộng rãi, thần Vệ nữ, được tôn kính ở một số thành phố của Ý với cái tên Frutis, đã được đồng nhất với Aphrodite, mẹ của Aeneas. Giờ đây, cô không chỉ trở thành nữ thần sắc đẹp và tình yêu mà còn là thần hộ mệnh của hậu duệ của Aeneas và tất cả những người La Mã. Ngôi đền Sicilia được xây dựng để vinh danh bà đã có ảnh hưởng đáng kể đến sự lan truyền của sự sùng bái thần Vệ nữ ở Rome.
Sự sùng bái thần Vệ nữ đã trở nên phổ biến vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. e., khi thượng nghị sĩ nổi tiếng Sulla, người tin rằng nữ thần mang lại hạnh phúc cho anh ta, và Gaius Pompey, người đã xây dựng một ngôi đền và dành riêng nó cho thần Vệ nữ chiến thắng, bắt đầu tin tưởng vào sự bảo trợ của cô ấy. Gaius Julius Caesar đặc biệt tôn kính nữ thần này, coi con trai bà, Aeneas, tổ tiên của gia tộc Julius.
Venus đã được trao tặng những tấm bia như nhân từ, thanh tẩy, ngắn gọn, để tưởng nhớ những người phụ nữ La Mã can đảm, những người, trong cuộc chiến với Gauls, đã cắt tóc của họ để dệt dây thừng khỏi họ.
Trong các tác phẩm văn học, Venus đóng vai trò là nữ thần của tình yêu và đam mê. Một trong những hành tinh trong hệ mặt trời được đặt theo tên của sao Kim.

Nữ thần Hekate

Hecate , trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, nữ thần bóng đêm, người cai trị bóng tối. Hecate cai trị tất cả các hồn ma và quái vật, những linh hồn ban đêm và phép thuật. Cô được sinh ra là kết quả của cuộc hôn nhân của người khổng lồ Ba Tư và Asteria.
Hecate có ba cơ thể ghép lại với nhau, sáu cặp tay và ba cái đầu. Zeus - vua của các vị thần - ban cho cô sức mạnh đối với số phận của trái đất và biển cả, còn Uranus ban cho cô sức mạnh bất khả chiến bại.
Người Hy Lạp tin rằng Hekate lang thang trong bóng tối sâu thẳm vào ban đêm cùng những người bạn đồng hành thường xuyên của cô là cú và rắn, thắp sáng con đường của cô bằng những ngọn đuốc bốc khói.

Cô đi ngang qua các ngôi mộ cùng với đoàn tùy tùng khủng khiếp của mình, xung quanh là những con chó quái dị từ vương quốc Hades, sống bên bờ sông Styx. Hekate đã gửi những nỗi kinh hoàng và những giấc mơ nặng nề đến trái đất và hủy diệt con người.
Đôi khi Hekate đã giúp đỡ mọi người, chẳng hạn như chính cô ấy đã giúp Medea đạt được tình yêu của Jason. Người ta tin rằng cô ấy đã giúp các thầy phù thủy và thầy phù thủy. Người Hy Lạp cổ đại tin rằng: nếu bạn hy sinh những con chó cho Hecate, khi đứng ở ngã ba đường, thì cô ấy sẽ giúp gỡ bỏ bùa chú và cứu bạn khỏi thiệt hại xấu xa.
Các vị thần dưới lòng đất, như Hekate, được nhân cách hóa chủ yếu là các lực lượng ghê gớm của tự nhiên.

Nữ thần Gaia

Gaia (G a i a, A i a, G h) · mẹ Trái đất . Vị thần cổ đại nhất trước Olympic, người đóng một vai trò quan trọng trong quá trình tạo ra thế giới nói chung. Gaia được sinh ra sau Chaos. Cô là một trong bốn tiềm năng chính (Hỗn loạn, Trái đất), từ chính cô đã sinh ra URANUS-SKY và lấy anh ta làm vợ / chồng. Cùng với URANUS, Gaia đã sinh ra sáu người khổng lồ và sáu người khổng lồ, bao gồm Kronos và Rhea, cha mẹ của các vị thần tối cao của quần thể Hy Lạp - ZEUS, HADES, POSEIDON, HERA, DEMETRA và HESTIA. Con cái của cô ấy cũng là Pont-more, ba CYCLOPES và ba TRĂM TRĂM TAY. Tất cả chúng, với ngoại hình khủng khiếp đã khơi dậy lòng căm thù của người cha, ông trời không cho ra khỏi lòng mẹ. Gaia, đau khổ vì sự nghiêm trọng của những đứa con ẩn trong mình, đã quyết định ngăn chặn khả năng sinh sản tự nhiên của chồng mình, và theo lời xúi giục của cô, KRONOS đã thiến URANUS, nơi sinh ra những con quái vật máu và APHRODITE xinh đẹp. Cuộc hôn nhân của Gaia và Pontus đã làm nảy sinh hàng loạt quái vật. Các cháu của Gaia, do ZEUS lãnh đạo, trong trận chiến với các con của Gaia, những người khổng lồ, đã đánh bại con sau, ném chúng vào TARTAR và chia đôi thế giới.

Gaia không sống trên OLYMPUS và không tham gia tích cực vào cuộc sống của CÁC THIÊN CHÚA OLYMPIC, nhưng theo dõi mọi thứ xảy ra và thường cho họ những lời khuyên khôn ngoan. Cô ấy khuyên RHEA làm thế nào để cứu ZEUS khỏi sự trừng phạt của KRONOS, kẻ đã nuốt chửng tất cả những đứa con mới sinh của anh ta: RHEA thay vì đứa bé ZEUS quấn một viên đá, thứ mà KRONOS đã nuốt vào bụng một cách an toàn. Cô ấy cũng báo cáo về những gì số phận đang chờ đợi ZEUS. Theo lời khuyên của cô, Zeus đã giải phóng những người hàng trăm vũ trang, những người đã phục vụ anh ta trong titanomachy. Cô cũng khuyên Zeus bắt đầu cuộc chiến thành Troy. Những quả táo vàng mọc trong vườn của Hesperides là món quà của cô ấy dành cho HERA. Sức mạnh mạnh mẽ mà Gaia đã tưới nước cho những đứa con của mình được biết đến: con trai của cô, từ liên minh với Poseidon, Antaeus, đã bất khả xâm phạm nhờ tên của cô: anh ta không thể bị ném xuống khi anh ta chạm vào đất mẹ bằng đôi chân của mình. Đôi khi Gaia thể hiện sự độc lập của mình khỏi các Olympians: trong liên minh với Tartarus, cô sinh ra TYPHON quái dị, người đã bị tiêu diệt bởi Zeus. Con đẻ của cô là rồng Ladon. Con cái của Gaia rất khủng khiếp, được phân biệt bởi sự man rợ và sức mạnh nguyên tố, không cân đối (Cyclops có một mắt), xấu xí và sự pha trộn giữa các đặc điểm của động vật và con người. Theo thời gian, các chức năng tự phát của Gaia bị mờ dần trong nền. Cô ấy hóa ra là người lưu giữ trí tuệ cổ đại, và cô ấy nhận thức được sự sai khiến của số phận và quy luật của nó, vì vậy cô ấy được đồng nhất với THEMIS và có người đánh răng cổ đại của cô ấy ở Delphi, người sau này trở thành người đánh răng của APPOLON. Hình ảnh Gaia được thể hiện một phần trong DEMETER, với các chức năng có lợi cho con người, kêu gọi Karpoforos- Kết quả, trong nữ thần mẹ REY với khả năng sinh sản vô tận của cô ấy, trong KIBELE với sự sùng bái orgiastic của cô ấy.

Sự sùng bái Gaia được lan truyền khắp mọi nơi: trên đất liền, trên các hòn đảo và các thuộc địa.

Nữ thần Graces

ân sủng , trong thần thoại La Mã (trong tiếng Hy Lạp cổ đại - Charites) các nữ thần nhân từ, nhân cách hóa sự khởi đầu vui vẻ, tốt bụng và trẻ mãi không già, con gái của Jupiter, các tiên nữ và nữ thần. Tên của các Graces (charit), nguồn gốc và số lượng của chúng khác nhau trong các câu chuyện thần thoại khác nhau. Trong thời cổ đại, các nữ thần được miêu tả trong những chiếc áo dài có nếp gấp mềm mại, và sau đó - khỏa thân, để không có gì có thể che giấu sự quyến rũ của họ.
Tam ân đại diện cho Sắc đẹp, Tình yêu và Niềm vui. The Graces là tùy tùng của Venus. Trong chủ nghĩa tân thời, chúng tượng trưng cho ba khía cạnh của tình yêu. Trong nghệ thuật thời trung cổ, ân sủng là Đức hạnh, Sắc đẹp và Tình yêu, và các thuộc tính của chúng là hoa hồng, cây mai và quả táo, đôi khi là xúc xắc.
"Các Graces hoặc khỏa thân khi họ muốn chứng tỏ rằng không có sự gian dối trong họ, hoặc họ mặc quần áo mờ khi họ muốn nhấn mạnh sự quyến rũ và phẩm giá của họ" (Seneca).

Châu Âu

Châu Âu , trong thần thoại Hy Lạp, con gái của vua Phoenicia là Agenor, người đã trở thành đối tượng say mê của Thần Sấm Rền. Bay qua thành phố Sidon, thần Zeus nhìn thấy các cô gái đang dẫn đầu các vũ điệu tròn trên đồng cỏ và dệt những vòng hoa rực rỡ. Châu Âu đẹp nhất trong tất cả - con gái của vị vua địa phương. Zeus xuống trái đất và xuất hiện trong lốt của một con bò đực trắng tuyệt vời, nằm dưới chân của Europa. Europe, cười, ngồi xuống tấm lưng rộng của anh. Cùng lúc đó, con bò tót lao xuống biển và mang cô đến hòn đảo Crete, nơi Châu Âu sinh ra ba người con trai của Zeus - Minos, Radamanths và Sarpedon, và sau đó kết hôn với vị vua địa phương Asterius ("starry"), người đã nhận nuôi các con trai của bà từ Chúa. Zeus đã ân cần ban cho đối thủ của mình là Talos bồ nông đồng dũng mãnh, người được cho là sẽ canh giữ đảo Crete, đi qua đảo ba lần một ngày. Và anh đã đặt con bò thần trên bầu trời - chòm sao Kim Ngưu, như một lời nhắc nhở cả Châu Âu về tình yêu lớn lao của anh dành cho cô.

Nữ thần Irida

Irida , trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, nữ thần, vị thần bảo trợ của cầu vồng, Iris được sinh ra từ sự kết hợp của Thaumant và Electra đại dương.
Các chị gái của cô ấy là đàn hạc.
Theo người Hy Lạp cổ đại, cầu vồng là cây cầu kết nối trời và đất.
Khi tôn giáo Olympian hình thành, Iris bắt đầu được tôn kính, giống như Hermes, như một trung gian giữa thần thánh và thế giới con người.
Iris thực hiện mệnh lệnh của Zeus một cách không cần nghi ngờ, không thêm vào những thay đổi của riêng mình, điều này phân biệt cô với Hermes.

Hình ảnh của Irida thường có thể được tìm thấy trong các bản phác thảo cốt truyện gắn liền với những câu chuyện thần thoại về Hera. Nữ thần cầu vồng được thể hiện như một cô gái có cánh. Thuộc tính thông thường của cô ấy là một cái cốc đựng nước mưa.
Morpheus, trong thần thoại Hy Lạp, vị thần có cánh của những giấc mơ, con trai của thần giấc ngủ Hypnos, cháu trai của nữ thần báo thù Nemesis.

Lamia

Lamia , nhân vật của thần thoại Hy Lạp cổ đại.
Lamia là người yêu của Zeus và đã sinh ra những đứa con từ anh ta. Hera, vì ghen tị, đã giết họ và tước đoạt giấc ngủ của vị thần tối cao mà cô yêu quý.
Lamia, trốn trong một ngục tối u ám, biến thành một con quái vật ăn thịt người. Không thể ngủ được, sinh vật này đi lang thang vào ban đêm và hút máu những người anh ta gặp; những người đàn ông trẻ tuổi trở thành nạn nhân của nó thường xuyên nhất. Để chìm vào giấc ngủ, Lamia đưa mắt ra ngoài, lúc này cô trở thành người dễ bị tổn thương nhất.
Trong truyền thuyết sau này của các dân tộc châu Âu, Lamia được miêu tả là một con rắn có đầu và ngực của một người phụ nữ xinh đẹp. Cô sống trong những bụi rậm trong rừng và những lâu đài bỏ hoang. Sinh vật này đã quyến rũ đàn ông và hút máu của họ, giết chết trẻ em.
Một nhân vật tương tự đã tồn tại trong thần thoại của người Slav phía nam. Sinh vật này được gọi là Lamia, nó là một con quái vật có thân hình rắn và đầu chó. Lamia đột kích vào các khu vườn và nuốt chửng tất cả thành quả lao động của những người nông dân.

Muses

Muses , trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, nữ thần và người bảo trợ của nghệ thuật và khoa học. Các Muses được coi là con gái của Zeus và nữ thần trí nhớ Mnemosyne. Từ "nàng thơ" bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp "musa" ("nhà tư tưởng"), họ còn được gọi là aonids, aonian chị em, parnasids, castalides, pierides và ipocrenids.
Tổng cộng có chín chị em gái: Melpomene - nàng thơ của bi kịch, Thalia - nàng thơ của hài kịch, Calliope - nàng thơ của sử thi, Euterpe - nàng thơ của ca từ, Erato - nàng thơ của những bản tình ca, Terpsichore - nàng thơ của khiêu vũ. , Clio - nàng thơ của lịch sử, Urania - nàng thơ của thiên văn học và Polyhymnia - nàng thơ của những bài thánh ca thiêng liêng. Các nữ thần thường hành động dưới sự hướng dẫn của người bảo trợ nghệ thuật, Apollo, người đã nhận được cái tên thứ hai là Musaget từ các vị thần.

Tên của họ, ngoại trừ Urania ("thiên đàng") và Clio ("cho vinh quang"), đều gắn liền với ca hát và nhảy múa. Những nữ thần này được tôn thờ bởi các bác học và nghệ sĩ thời Hy Lạp cổ đại.
Người ta tin rằng những người đầu tiên hy sinh cho Muses là những người khổng lồ của Aloads - Ot và Ephialtes. Chính họ là người đã giới thiệu giáo phái Muses và đặt tên cho họ, vì nghĩ rằng chỉ có ba người trong số họ: Meleta ("Experience"), Mnema ("memory"), Ayoda ("song"). Sau một thời gian, số lượng người trầm ngâm đã tăng lên chín bởi Pier, người đến từ Macedonia, người đã đặt tên cho họ.
Các Muses là những người phụ nữ có vẻ đẹp trời cho, và phẩm chất này của họ không bị các vị thần khác chú ý. Nhiều người trong số những người thuộc dòng dõi sinh ra con cái từ các vị thần: ví dụ, Thalia sinh ra cặp song sinh Sicilia từ con diều của Zeus - Paliks; Melpomene và thần Aheloy đã sinh ra những sinh vật quái dị thu hút du khách bằng tiếng hát và ăn thịt họ.

Nemesis

Nemesis (Nemesis), trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, nữ thần báo thù.
Các nhiệm vụ của nữ thần bao gồm trừng phạt tội ác, giám sát việc phân phối lợi ích công bằng và bình đẳng giữa những người phàm.
Nemesis được sinh ra bởi Nikta như một sự trừng phạt đối với Kronos cùng với các sinh vật khác của nữ thần bóng đêm: Thanatos - thần chết, Eris - nữ thần bất hòa, Apata - nữ thần lừa dối, Ker - thần hủy diệt và Hypnos - vị thần của những giấc mơ u ám.
Nemesis còn được gọi là Adrastea - "không thể tránh khỏi". Từ "Nemesis" xuất phát từ tiếng Hy Lạp nemo, có nghĩa là "phẫn nộ chính đáng." Theo một trong những câu chuyện thần thoại, Nemesis có một cô con gái, Helen, thủ phạm của cuộc Chiến tranh thành Troy, từ cuộc hôn nhân của cô với thần Zeus.
Nữ thần Nemesis được tôn kính nhất ở Ramnunte, nơi có một ngôi đền thờ bà gần Marathon. Trong chùa có một bức tượng của bà do Phidias điêu khắc. Nữ thần được tôn kính ở La Mã cổ đại. Hình ảnh của Nemesis được tìm thấy trên amphorae cổ, tranh ghép và các tác phẩm nghệ thuật khác, nơi cô được vẽ bằng vảy trên tay, cũng như trên các đồ vật khác tượng trưng cho sự cân bằng, trừng phạt và tốc độ: dây cương, thanh kiếm và roi.

Pandora

Pandora ("được ban cho mọi thứ"), trong thần thoại Hy Lạp, người phụ nữ đầu tiên được tạo ra bởi Athena và Hephaestus theo lệnh của Zeus, tìm cách trả thù những người mà Prometheus đã đánh cắp ngọn lửa thần thánh. Hephaestus tạo ra nó bằng cách trộn đất với nước. Athena mặc một chiếc váy màu bạc và đội vương miện bằng vàng. Người phụ nữ được đặt tên là Pandora, vì các vị thần đã ban tặng cho cô gái vẻ đẹp, đồ trang sức và trang phục. Theo kế hoạch của vị thần tối cao, cô được cho là sẽ mang lại những cám dỗ và nỗi buồn cho con người, vì vậy Zeus đã trao cho cô một quan tài niêm phong, trong đó chứa đựng tất cả những điều xui xẻo và tai ương. Sau khi xuống trái đất, Pandora tò mò không thể chống lại và phá vỡ phong ấn của quan tài, giải phóng hận thù, thất vọng, đau đớn, rắc rối, bệnh tật và tệ nạn mà nhân loại chưa biết đến. Tuy nhiên, người đứng đầu của các vị thần không muốn cho đi vì độc ác. Trong quan tài có một cảm giác có khả năng đánh bại bất kỳ điều ác nào - hy vọng.

Nữ thần Persephone

Persephone , trong thần thoại Hy Lạp, con gái của thần Zeus và nữ thần Demeter. Nữ thần của sự phì nhiêu và nông nghiệp, Demeter, rất yêu thích cô con gái duy nhất của mình, nàng Persephone xinh đẹp. Đối với cô, cô đã trồng những bông hoa thơm tuyệt đẹp trên đồng cỏ của Hellas, cho phép chuồn chuồn và bướm bay lượn giữa chúng, và những con chim biết hót lấp đầy đồng cỏ và lùm cây với tiếng hát du dương. Persephone thời trẻ ngưỡng mộ thế giới tươi sáng của chú Helios - thần Mặt trời và đồng cỏ xanh tươi của mẹ cô, cây cối tươi tốt, hoa tươi và suối chảy róc rách khắp nơi, trên bề mặt có ánh mặt trời chói lọi. Cả cô và mẹ cô đều không biết rằng Zeus đã hứa cô làm vợ cho người anh em u ám của mình Hades, vị thần của thế giới ngầm. Một ngày nọ, Demeter và Persephone đang đi dạo qua một đồng cỏ xanh. Persephone vui đùa cùng bạn bè, vui vẻ trong ánh sáng và sự ấm áp, say sưa với hương thơm của hoa cỏ. Đột nhiên, trong bụi cỏ, cô tìm thấy một bông hoa không rõ vẻ đẹp, đang tỏa ra một mùi hương say đắm lòng người. Đó là Gaia, theo yêu cầu của Hades, người đã nuôi dạy anh ta để thu hút sự chú ý của Persephone. Ngay sau khi cô gái chạm vào bông hoa lạ, trái đất mở ra và một cỗ xe vàng xuất hiện, do bốn con ngựa đen kéo. Nó được cai trị bởi Hades. Anh bế Persephone và đưa cô về cung điện của anh ở âm phủ. Đau lòng, Demeter mặc bộ quần áo đen và đi tìm con gái. Thời kỳ u ám đã đến cho tất cả mọi người sống trên trái đất. Cây cối mất đi những tán lá tươi tốt, hoa khô héo, ngũ cốc không cho hạt. Cả ruộng và vườn đều không sinh trái. Đói đã đến. Tất cả sự sống đều bị đóng băng. Loài người bị đe dọa diệt vong. Các vị thần, những người hết lần này đến lần khác từ Olympus đến với mọi người và chăm sóc họ, bắt đầu yêu cầu Zeus nói cho Demeter biết sự thật về Persephone. Nhưng khi biết được sự thật, người mẹ càng khao khát con gái mình hơn. Sau đó Zeus gửi Hermes cho Hades với yêu cầu thỉnh thoảng thả vợ xuống trái đất để Persephone có thể gặp mẹ cô. Hades không dám trái lời Zeus. Nhìn thấy con gái, Demeter vui mừng, những giọt nước mắt vui mừng ánh lên trong mắt bà. Trái đất ngập tràn hơi ẩm này, đồng cỏ phủ đầy cỏ non, và những bông hoa nở rộ trên những thân cây vừa rũ xuống. Chẳng bao lâu những cánh đồng trồng lúa cũng bắt đầu đâm chồi nảy lộc. Thiên nhiên đã bừng tỉnh một cuộc sống mới. Kể từ đó, theo lệnh của thần Zeus, Persephone có nghĩa vụ dành 2/3 thời gian trong năm cho mẹ và 1/3 với chồng. Do đó, sự luân phiên của các mùa đã được sinh ra. Khi Persephone ở vương quốc của chồng cô, sự chán nản tấn công Demeter, và mùa đông bắt đầu trên Trái đất. Nhưng mặt khác, mỗi lần cô con gái trở về với mẹ trong thế giới của Bác Helios, tất cả đều được sống với những thứ nước trái cây mới và mang theo mùa xuân với tất cả vẻ đẹp chiến thắng của nó. Đó là lý do tại sao Persephone luôn được miêu tả là một cô gái xinh đẹp với một bó hoa và một đôi tai và được coi là nữ thần của mùa xuân tới, em gái của nữ thần của vương quốc hoa và thực vật. Và cô ấy sống trên bầu trời như một chòm sao Xử Nữ tuyệt vời. Ngôi sao sáng nhất trong chòm sao Xử Nữ được gọi là Spica, có nghĩa là tai. Trong thần thoại La Mã, nữ thần tương ứng với Proserpina.

Psyche

Psyche (gr.y u c h, "linh hồn", "con bướm"), trong thần thoại Hy Lạp, hiện thân của linh hồn, hơi thở. Người Hy Lạp cổ đại tưởng tượng linh hồn của người chết dưới dạng một con bướm hoặc một con chim bay. Linh hồn của những người chết trong vương quốc Hades được miêu tả như đang bay, họ dường như bay ra khỏi máu của nạn nhân, bay lượn dưới dạng bóng tối và bóng ma. Những linh hồn chết như gió lốc vây quanh Hekate, hồn ma Achilles trong cuộc vây hãm thành Troy xuất hiện kèm theo gió lốc. Những câu chuyện thần thoại về Công chúa Psyche kể về mong muốn của linh hồn con người được hợp nhất với tình yêu. Vì vẻ đẹp khó tả của nàng, người ta tôn kính Psyche hơn cả Aphrodite. Theo một phiên bản, nữ thần ghen tuông đã sai con trai của mình, vị thần tình yêu Eros (Cupid), để khơi dậy trong cô gái niềm đam mê với những người xấu xí nhất, tuy nhiên, khi nhìn thấy người đẹp, chàng trai đã gục đầu và quên mất. về đơn đặt hàng của mẹ anh ấy. Trở thành chồng của Psyche, anh không cho phép cô nhìn anh. Cô vì tò mò mà đốt đèn vào ban đêm và nhìn chồng, không để ý thấy một giọt dầu nóng rơi trên da, và chồng cô đã biến mất. Cuối cùng, theo ý muốn của thần Zeus, đôi tình nhân đã hợp nhất. Apuleius trong "Metamorphoses" kể lại câu chuyện thần thoại về tình yêu lãng mạn của thần Cupid và Psyche; lang thang của tâm hồn con người khao khát được gặp tình yêu của mình.

Nữ thần Themis

Themis , trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, nữ thần công lý.
Người Hy Lạp gọi nữ thần bằng nhiều tên khác nhau, chẳng hạn như Themida, Themis. Themis là con gái của thần bầu trời Uranus và Gaia, vợ thứ hai của thần Zeus và là mẹ của rất nhiều con cái. Các con gái của bà là nữ thần của số phận - moira.
Trong một trong những truyền thuyết, Themis đóng vai trò là mẹ của người khổng lồ Prometheus, người đã khơi mào cho con trai mình về bí mật về số phận của thần Zeus. Thunderer được cho là chết vì một trong những đứa con của anh ta sinh ra với Thetis. Thần thoại về Prometheus kể rằng người anh hùng đã khám phá ra bí mật này chỉ sau hàng nghìn năm dằn vặt, mà thần Zeus đã kết liễu anh ta.
Ở Olympia, cư dân của Hy Lạp cổ đại đã lập bàn thờ thần Zeus, Gaia và Themis cạnh nhau, điều này cho thấy họ tôn kính vị thần luật pháp và trật tự này đến mức nào.

Sorceress Circe

Circe, Kirk, trong thần thoại Hy Lạp, một phù thủy quyền năng, con gái của thần mặt trời Helios và Perseid. Sau khi đầu độc chồng mình, vua của Sarmatians, cô định cư trên hòn đảo huyền diệu Eya. Trên đường từ Troy đến Eia, Odysseus đã hạ cánh, và phép thuật của Circe đã biến các thành viên trong đội của anh ta thành động vật. Dưới sự bảo vệ của Hermes, Odysseus bất khả xâm phạm trước phép thuật của người đẹp và có thể tiêu diệt các bùa chú xấu xa của cô, và sau đó thậm chí còn tranh thủ được sự hỗ trợ của phù thủy. Sau khi trải qua một năm hạnh phúc với Circe, Odysseus đã học được từ cô cách lái thuyền an toàn vượt qua các Sirens và đi giữa Scylla khủng khiếp và Charybdis ghê gớm. Có lần Scylla là đối thủ của Circe quỷ quyệt, kẻ đã biến cô gái thành một con quái vật, ghen tị với một trong những người tình thiêng liêng của cô. Theo một số báo cáo, Circe từ Odysseus có một người con trai, Telegon, người đã vô tình giết cha mình. Cuối cùng, phù thủy Circe kết hôn với con trai cả của Odysseus, Telemachus.

Sao Hoả, lat., hy lạp Ares là thần chiến tranh của người La Mã và là người bảo trợ cho quyền lực của người La Mã, là con trai của thần Jupiter và Juno.

Không giống như người Hy Lạp là thần chiến tranh bạo lực và không được hưởng vinh dự đặc biệt, Mars là một trong những vị thần La Mã được tôn kính nhất, chỉ có Jupiter đứng trên anh ta. Theo thần thoại La Mã, Mars là cha đẻ của Romulus và Remus, những người sáng lập thành Rome. Vì vậy, người La Mã tự coi mình là hậu duệ của mình và tin rằng sao Hỏa yêu thương họ hơn tất cả các dân tộc khác và cung cấp cho họ những chiến thắng trong các cuộc chiến tranh. Trong thời cổ đại, sao Hỏa cũng được tôn kính như vị thần của mùa màng, cánh đồng, rừng và mùa xuân. Điều này được chứng minh bằng một số lời cầu nguyện còn tồn tại của nông dân và tên của tháng đầu tiên của mùa xuân (tháng ba).

Vợ của Mars là nữ thần Neria (Nerio), người mà người ta chỉ biết rằng Mars đã bắt cóc cô. Nhưng Romulus và Remus được sinh ra bởi Vestal Rhea Sylvia, con gái của vua Latin Numitor. Trong các trận chiến, sao Hỏa liên tục được đi cùng với Pallor và Pavor, "Paleness" và "Horror", tương ứng với các vệ tinh của Ares và Phobos. Là tổ tiên của họ, người La Mã gọi ông là Mars Pater hoặc Marspiter, là vị thần chiến tranh, người mang lại chiến thắng, ông được gọi là Mars Victor. Mars đã thể hiện lòng nhân từ của mình đối với Rome đã có từ thời cổ đại, thả chiếc khiên của chính mình từ bầu trời xuống để bảo vệ thành phố. Theo lệnh của Vua Numa Pompilius, mười một chiếc khiên giống hệt nhau sau đó đã được tạo ra, vì vậy kẻ tấn công sẽ lấy nó vào đầu để đánh cắp chiếc khiên của Mars sẽ không thể xác định được. Cả năm những chiếc khiên này được cất giữ trong khu bảo tồn của sao Hỏa trong Diễn đàn. Chỉ vào ngày 1 tháng 3, vào ngày sinh nhật của thần, các linh mục (salias) của ông đã rước họ đi khắp thành phố trong một đám rước long trọng, kèm theo nhảy múa và ca hát. Các động vật thiêng liêng của sao Hỏa là chó sói, chim gõ kiến, giáo là biểu tượng.

"Mars và Rhea Silvia", Rubens

Người La Mã tôn vinh sao Hỏa bằng những lễ hội đặc biệt. Ngoài các cuộc rước của người Salii, đây đặc biệt là các cuộc thi đua ngựa (ekvirii), được tổ chức hàng năm vào ngày 27 tháng 2 và ngày 14 tháng 3. Tuy nhiên, lễ kỷ niệm quan trọng nhất là cái gọi là “suovetavrilia”, diễn ra 5 năm một lần sau khi kết thúc cuộc điều tra dân số La Mã (điều tra dân số) tiếp theo. Nó bao gồm thực tế là xung quanh những người La Mã, những người đã tập trung trên Field of Mars và xếp hàng theo thứ tự chiến đấu, một con lợn, một con cừu và một con bò đực được hộ tống ba lần, sau đó được hy sinh cho sao Hỏa. Bằng sự hy sinh này, người dân La Mã đã tẩy sạch mọi tội lỗi và đảm bảo sự giúp đỡ và bảo vệ của sao Hỏa cho tương lai.

Ngoài Mars, người La Mã còn biết đến và tôn vinh các vị thần chiến tranh khác: trong thời cổ đại trước hết là thần, người sau này được xác định với người sáng lập ra Rome, Romulus; họ cũng tôn kính nữ thần chiến tranh. Sau đó, dưới ảnh hưởng của Hy Lạp, họ đã chuyển giao một số tài sản cho nữ thần Minerva của họ, và kết quả là, cô ấy cũng trở thành nữ thần chiến tranh. Tuy nhiên, sự sùng bái Mars như một vị thần chiến tranh vẫn chiếm ưu thế cho đến khi thành Rome cổ đại sụp đổ.

"Battle of Mars and Minerva" của Jacques Louis David

Để tôn vinh sao Hỏa, người La Mã đã dựng lên một số ngôi đền và đền thờ trong thành phố của họ. Người lâu đời nhất trong số họ đứng trên Cánh đồng Sao Hỏa (bên trái sông Tiber), nơi diễn ra các cuộc tập trận quân sự, kiểm duyệt và các cuộc họp công khai, tại thời cổ đại, vấn đề tuyên chiến đã được quyết định. Khu bảo tồn của sao Hỏa trong Diễn đàn cũng được coi là rất cổ xưa. Ra trận, mỗi người chỉ huy đến mật khu, lắc những chiếc khiên của Mars, cầu xin Chúa giúp đỡ và hứa cho anh ta một phần chiến lợi phẩm. Ngôi đền tráng lệ nhất được Hoàng đế Augustus dành tặng cho Mars the Avenger (Mars Ultor) để tưởng nhớ đến quả báo đã gây ra cho những kẻ sát hại cha nuôi của ông, Julius Caesar. Ngôi đền đã được thánh hiến vào năm 2 sau Công nguyên. h. trên diễn đàn mới của Augustus, một số cột bị hư hại và phần đế của bức tượng ngôi đền đã được bảo tồn từ đó. Campus Martius ở Rome đã biến mất do kết quả của sự phát triển trong thời kỳ đế chế. Vào cuối ngày 1 c. N. e. Hoàng đế Domitian đã ra lệnh xây dựng một sân vận động tại vị trí của nó, các đường nét của sân vận động này tương ứng với quảng trường Navona hiện tại của La Mã. (Nhiều thế kỷ sau, Cánh đồng sao Hỏa mới mọc lên ở Paris, St.Petersburg và các thành phố khác - thậm chí là Detroit).

Venus, Mars and the Graces, Jacques Louis David

Mars đã chết từ lâu cùng với phần còn lại của các vị thần cổ đại, nhưng, thật không may, nhân loại mang đến cho anh ta ngày càng nhiều nạn nhân: Mars là biểu tượng nổi tiếng nhất và vẫn còn sống của chiến tranh. Đã từ xa xưa, sao Hỏa được truyền từ thần thoại sang thiên văn học như một "hành tinh đẫm máu". Năm 1877, nhà thiên văn học người Mỹ A. Hall đã phát hiện ra hai vệ tinh của hành tinh Sao Hỏa, Deimos và Phobos, sự tồn tại của chúng đã được Swift dự đoán trước 150 năm trước khi phát hiện này. Nhiều bức tượng và hình ảnh cổ đại về sao Hỏa vẫn còn tồn tại, và thậm chí nhiều bức tượng khác đã được tạo ra trong thời hiện đại (xem bài báo "Apec").

Ở một số thành phố, nơi diễn ra các cuộc duyệt binh được gọi là Cánh đồng Sao Hỏa:

"Tôi thích sự sống động của võ thuật
Cánh đồng sao Hỏa thú vị ... "
- A. S. Pushkin, "Người kỵ sĩ bằng đồng".

Cicero đã viết:
“Bằng lòng mộ đạo, sự tôn kính đối với các vị thần và sự tự tin khôn ngoan rằng mọi thứ đều được hướng dẫn và kiểm soát bởi ý chí của các vị thần, người La Mã chúng tôi đã vượt qua tất cả các bộ tộc và dân tộc”.

Người La Mã gần như hoàn toàn chấp nhận các vị thần Hy Lạp - họ chỉ đặt cho họ những cái tên khác nhau. Hình ảnh, màu sắc, biểu tượng và phép thuật của họ vẫn như cũ; tất cả những gì bạn phải làm chỉ là thay thế Zeus bằng Jupiter, v.v. tuy nhiên, điều này không có nghĩa là chúng hoàn toàn giống hệt nhau.

Có một chút khác biệt giữa các vị thần La Mã và Hy Lạp ở chỗ những cái tên khác nhau giúp hiểu rõ hơn về chúng. Theo quy luật, các vị thần La Mã nghiêm túc và rắn rỏi hơn các vị thần Hy Lạp; họ có đạo đức và đáng tin cậy hơn. Một số cho rằng các vị thần La Mã quá hạn chế và hơi khép kín, nhưng họ chắc chắn có những phẩm chất tốt. Ví dụ, một số sự tàn ác của Aphrodite ít được thể hiện ở Venus, Jupiter không chuyên quyền như Zeus.

Cụm từ "return to native penates", có nghĩa là trở về nhà của bạn, đến lò sưởi, phát âm đúng hơn là "trở về bản địa Penates". Thực tế là Penates là vị thần bảo vệ của người La Mã đối với lò sưởi, và mỗi gia đình thường có hình ảnh của hai Penates bên cạnh lò sưởi.

Bắt đầu từ thế kỷ III. với tôi. e. Tôn giáo Hy Lạp bắt đầu có ảnh hưởng rất mạnh mẽ đến tôn giáo La Mã. Người La Mã đồng nhất các vị thần trừu tượng của họ với các vị thần Hy Lạp. Vì vậy, Sao Mộc được xác định với Zeus, Sao Hỏa với Ares, Sao Kim với Aphrodite, Juno với Hera, Minerva với Athena, Ceres với Demeter, v.v. Trong vô số các vị thần La Mã, các vị thần Olympic chính nổi bật dưới ảnh hưởng của các tư tưởng tôn giáo Hy Lạp: Jupiter là vị thần của bầu trời, sấm sét. Mars là thần chiến tranh, Minerva là nữ thần trí tuệ, thần bảo trợ cho nghề thủ công, Venus là nữ thần của tình yêu và khả năng sinh sản. Vulcan là thần lửa và nghề rèn, Ceres là nữ thần thảm thực vật. Apollo là thần của mặt trời và ánh sáng, Juno là thần bảo trợ phụ nữ và hôn nhân, sao Thủy là sứ giả của các vị thần Olympic, thần bảo trợ cho du khách, thương mại, Neptune là thần biển cả, Diana là nữ thần mặt trăng .

Nữ thần La Mã Juno có tước hiệu Moneta - "cảnh báo" hay "cố vấn". Gần đền thờ Juno trên Điện Capitol có các xưởng đúc tiền kim loại. Đó là lý do tại sao chúng ta gọi chúng là tiền xu, và trong tiếng Anh, tên gọi chung của tiền - tiền - xuất phát từ từ này.

Một trong những vị thần thuần túy tiếng nghiêng được tôn kính là Janus, được miêu tả với hai khuôn mặt, là vị thần của sự ra vào, của mọi sự khởi đầu. Các vị thần trên đỉnh Olympian được coi là những người bảo trợ cho cộng đồng La Mã và được những người yêu nước tôn kính. Những người cầu xin đặc biệt tôn kính ba ngôi thần thánh: Ceres, Libor, Proserpina - nữ thần của thảm thực vật và thế giới ngầm, và Libor - vị thần của rượu và sự vui vẻ. Đền thờ La Mã không bao giờ bị đóng cửa; các vị thần ngoại lai đã được chấp nhận vào thành phần của nó. Người ta tin rằng việc tiếp nhận các vị thần mới đã củng cố quyền lực của người La Mã. Vì vậy, người La Mã đã vay mượn gần như toàn bộ đền thờ Hy Lạp, và vào cuối thế kỷ thứ 3. BC e. việc tôn kính Mẹ vĩ đại của các vị thần từ Phrygia đã được giới thiệu. Việc chinh phục nhiều vùng lãnh thổ hải ngoại, đặc biệt là các quốc gia Hy Lạp, đã giới thiệu cho người La Mã các vị thần Hy Lạp và Phương Đông, những vị thần này được dân chúng La Mã ngưỡng mộ. Những nô lệ đến Rome và Ý đã tuyên xưng các tôn giáo của họ, từ đó truyền bá các niềm tin tôn giáo khác.

Hoàng đế La Mã Caligula từng tuyên chiến với thần biển cả, Neptune, sau đó ông dẫn quân vào bờ và ra lệnh cho binh lính ném giáo xuống nước.

Để các vị thần chăm sóc con người và nhà nước, họ phải làm lễ tế thần, cầu nguyện, thỉnh cầu và thực hiện các hành động nghi lễ đặc biệt. Các trường đại học đặc biệt gồm những người hiểu biết - các thầy tu - đã quan sát sự sùng bái các vị thần riêng lẻ, trật tự trong các đền thờ, chuẩn bị các con vật hiến tế, theo dõi độ chính xác của các lời cầu nguyện và các hành động nghi lễ, có thể đưa ra lời khuyên về vị thần nào nên hướng đến với yêu cầu cần thiết.

Khi hoàng đế băng hà, ông được xếp vào hàng các vị thần, và tước hiệu Divus, Thần thánh, được thêm vào tên của ông.

Tôn giáo La Mã mang dấu ấn của chủ nghĩa hình thức và tính thực tế tỉnh táo: họ mong đợi sự giúp đỡ từ các vị thần trong những vấn đề cụ thể, và do đó, họ đã thực hiện một cách cẩn thận các nghi thức đã thiết lập và thực hiện các hy sinh cần thiết. Trong mối quan hệ với các vị thần, nguyên tắc "Tôi cho, bạn cho" đã phát huy tác dụng. Người La Mã rất chú trọng đến khía cạnh bên ngoài của tôn giáo, đến việc thực hiện các nghi lễ nhỏ nhặt, chứ không phải sự hòa nhập tâm linh với thần linh. Tôn giáo La Mã đã không khơi dậy nỗi kinh hoàng thiêng liêng, sự ngây ngất làm say mê tín đồ. Đó là lý do tại sao tôn giáo La Mã, với bề ngoài tuân thủ rất nghiêm ngặt tất cả các thủ tục và nghi lễ, ít ảnh hưởng đến cảm xúc của các tín đồ, đã làm nảy sinh sự bất mãn. Điều này có liên quan đến sự xâm nhập của các tôn giáo nước ngoài, đặc biệt là phương Đông, thường được phân biệt bởi một nhân vật thần bí và ma giáo, một số bí ẩn. Sự sùng bái Mẹ vĩ đại của các vị thần và sự sùng bái Dionysus - Bacchus, được ghi danh trong các đền thờ chính thức của La Mã, đặc biệt phổ biến. Thượng viện La Mã đã hành động chống lại sự lan truyền của các tôn giáo thờ ơ phương Đông, tin rằng chúng làm suy yếu tôn giáo chính thức của La Mã, tôn giáo gắn liền với quyền lực của nhà nước La Mã và sự ổn định của nó. Vì vậy, vào năm 186 trước Công nguyên. e. bacchanalia không được kiểm soát liên quan đến các nghi lễ của sự sùng bái Bacchus - Dionysus đã bị cấm.

Tất cả các hành tinh trong hệ mặt trời, ngoại trừ Trái đất, đều được đặt theo tên của các vị thần La Mã.

Vị vua hùng mạnh của bầu trời, hiện thân của ánh sáng mặt trời, mưa giông, bão tố, ném những tia chớp trong cơn giận dữ, tấn công họ chống lại những kẻ không tuân theo ý muốn thần thánh của mình - đó là chúa tể tối cao của các vị thần Jupiter. Nơi ở của hắn là trên núi cao, từ đó hắn dùng tầm mắt bao quát cả thế giới, vận mệnh của cá nhân và quốc gia đều phụ thuộc vào hắn. Jupiter thể hiện ý chí của mình với sấm sét, tia chớp, sự bay của các loài chim (đặc biệt là sự xuất hiện của một con đại bàng dành riêng cho anh ta); đôi khi ông gửi những giấc mơ tiên tri trong đó ông tiết lộ tương lai.

rất tuyệt nhưng tôi muốn thêm
Roman; cùng một tiếng Hy Lạp;
jupiter zeus
pluto hades
Juno Hera
diana artemis
phoebus apollo
minerva Athena
venus aphrodite
đồng hồ đo ceres
liber dionysus
núi lửa hephaestus
thủy ngân hermes
sao hỏa
01.03.12 Diana