Chia ra

Chủ nghĩa cộng sản là gì? Định nghĩa, quy tắc đạo đức, ý tưởng, nguyên tắc của nó. Chủ nghĩa cộng sản - nó là gì? Ai đã phát triển hệ thống chính trị của chủ nghĩa cộng sản

Những người lớn lên và được giáo dục trong những năm Xô Viết không cần phải được giải thích chủ nghĩa cộng sản là gì. Đây là sự hình thành kinh tế - xã hội, trong đó mọi người đều phấn đấu làm mọi việc có ích cho xã hội, đồng thời được hưởng mọi lợi ích vật chất và tinh thần mà mình mong muốn. Trong 74 năm, một cuộc thử nghiệm quy mô lớn đã diễn ra ở nước ta, mục đích là xây dựng một xã hội bình đẳng toàn dân. Những nỗ lực tương tự đã được thực hiện ở nhiều quốc gia khác.

Chủ nghĩa Mác với tư cách là một khoa học

Công cuộc xây dựng chủ nghĩa cộng sản trên thực tế bắt đầu ngay sau tháng 10 năm 1917 (theo kiểu cũ). Trước đó, một nghiên cứu lý thuyết về phương pháp và mục tiêu đã được thực hiện, và nó tiếp tục trong những năm thống trị của hệ tư tưởng tiên tiến nhất trên thế giới. Bản “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” (1848) do Marx và Engels sáng tác đã liệt kê chi tiết tất cả những bất công của hệ thống tư bản và chỉ rõ phương pháp đấu tranh. Vai trò lãnh đạo trong quá trình này được giao cho giai cấp vô sản, với tư cách là giai cấp có ý thức và đoàn kết nhất. Trong tương lai, bản thân chủ nghĩa Mác đã trở thành đối tượng nghiên cứu, đầu tiên là một số ít người theo đuổi, và sau đó, sau cuộc cách mạng, toàn bộ các tổ chức đã hiểu được sự phức tạp của "khoa học của mọi khoa học." Trong các trường đại học, sinh viên được dạy về chủ nghĩa cộng sản khoa học. Điều này được cho là sẽ mang lại gần hơn khoảnh khắc tươi sáng của việc đạt được công lý toàn cầu, sau đó không còn nơi nào để di chuyển.

Đã được?

Nhưng một lần, vào buổi bình minh của loài người, anh ấy đã đến rồi. Trong các bộ lạc thời tiền sử, mọi người đều được hưởng quyền bình đẳng, thủ lĩnh được bầu chọn khá tập trung dân chủ, họ cùng nhau phấn đấu để tồn tại và chia chiến lợi phẩm tùy theo nhu cầu. Một cấu trúc xã hội như vậy đã được chỉ định bởi thuật ngữ lịch sử và xã hội học "chủ nghĩa cộng sản nguyên thủy". Điều này không có nghĩa là cần phải quay trở lại thời đại của rìu đá và cuộc sống trong hang động, trái lại, thực tế về sự tồn tại của một hệ thống như vậy trong quá khứ đã được sửa chữa bằng phép biện chứng Hegel theo khía cạnh “vòng xoáy phát triển”. . Nếu mọi người đã sống một lần, cùng nhau phân phối lợi ích và công bằng, thì điều gì có thể ngăn cản việc thiết lập những trật tự đó ở một trình độ khoa học, kỹ thuật và công nghệ khác, cao hơn? Đây là cách những người theo chủ nghĩa Marx đầu tiên lập luận. Có lẽ họ đã phần nào lý tưởng hóa hệ thống công xã nguyên thủy.

Các giai đoạn của chủ nghĩa cộng sản

Nhân loại, theo Marx và những người theo ông, đã thay đổi trong quá trình phát triển của mình, hình thành nên những thứ khác nhau theo một trình tự nhất định. Chế độ phong kiến được thay thế bằng chủ nghĩa tư bản, chế độ quân chủ được thay thế bằng chế độ cộng hòa, và sau đó, giai cấp vô sản chắc chắn xuất hiện. Sau khi giai cấp công nhân xuất hiện, giai cấp tư sản đã bị diệt vong, chính nó đã tự nuôi nấng những tên đao phủ và người chôn xác mình. Sau đó, đến lượt cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, trong đó, như Chủ nghĩa Mác V. I. Ulyanov (hay còn gọi là Lê-nin) đã định nghĩa, sự không muốn sống theo lối cũ của các tầng lớp thấp đã trở thành một loại cộng hưởng với sự bất lực của các tầng lớp trên. hiện trạng. Nhưng chủ nghĩa cộng sản không thể đến cùng một lúc. Điều này đã bị cản trở bởi nhiều hiện tượng quán tính, cụ thể là bản năng tư hữu, ý thức dân tộc lạc hậu, và thậm chí cả thể chế gia đình. Đối với xã hội hóa nói chung, cần phải vượt qua tất cả những khó khăn này. Và cơ sở sản xuất nên được tạo ra theo cách có thể phân phối mọi thứ và mọi thứ miễn phí cho tất cả mọi người. Nói chung, đối với các thế hệ tiếp theo, một nhiệm vụ đã được hình thành, được gọi là “bộ ba” (I. V. Stalin, “Những vấn đề của chủ nghĩa Lênin”, 1930). Và giai đoạn thực hiện nó được gọi là chủ nghĩa xã hội, sau đó chủ nghĩa cộng sản trực tiếp đến. Thời gian này có phần bị trì hoãn.

Ngoài ra còn có một quân đội

Các hiện tượng cách mạng đi kèm với sự tàn phá. Từ này có nghĩa là phá hủy hàng loạt người và tài sản của họ. Kể từ khi sự tự điều chỉnh của thị trường ngừng hoạt động do nền tảng kinh tế của Nga bị phá hủy, các nhà chức trách mới bắt đầu theo đuổi chính sách cộng sản thời chiến. Điều này có nghĩa là tất cả các của cải vật chất và nguồn nhân lực hiện có vào thời điểm đó đều được đặt dưới sự định đoạt của nhà nước vô sản, cơ quan mà các cơ quan này thực hiện việc phân phối của chúng. Thương mại bị cấm và tuyên bố đầu cơ, tất cả công dân phải lao động cưỡng bức, nhận khẩu phần ăn tiêu chuẩn (có những người khác được quản lý, theo phân loại). Tuy nhiên, tiền như vậy không chỉ mất đi chức năng thanh toán mà còn tạm thời mất đi tất cả ý nghĩa. Những người nông dân phải chịu sự phân phối lương thực, hay nói cách khác, mọi thứ đều bị lấy đi từ họ. Trong cuộc Nội chiến 1918-1921, theo các tác giả của cuốn sách "Lịch sử của CPSU", chính sách chủ nghĩa cộng sản thời chiến là cần thiết. Khoảng thời gian quái dị này đã kết thúc sau cuộc nổi dậy của Kronstadt. Sau đó, NEP đã được giới thiệu.

Chính trị cũ mới như một cuộc rút lui tạm thời

Thực sự không có gì mới trong Chính sách Kinh tế Mới. Cho phép giới hạn sáng kiến tư nhân dưới khẩu hiệu "Làm giàu!" đã trở thành một biện pháp cưỡng bức, được thiết kế để "xả hơi nước tích tụ" của sự phẫn nộ của quần chúng, đe dọa sự tồn tại của quyền lực Xô Viết. Đồng thời, việc tạo ra cơ sở công nghiệp và năng lượng tiếp tục cho việc truyền bá chủ nghĩa Mác sang ngày càng nhiều quốc gia mới. Các nhà lãnh đạo của RSFSR, và sau năm 1922 của Liên Xô, nhận thức được rằng chừng nào còn bao vây tư bản thì không thể xây dựng chủ nghĩa cộng sản. Chức vụ này đã được ghi trong nhiều văn kiện của đảng. Chỉ có hai lựa chọn. Hoặc là các nhà tư bản của tất cả các nước sẽ đoàn kết và đàn áp mầm mống của một xã hội mới trong một nước, hoặc ngược lại, chủ nghĩa xã hội sẽ thắng lợi. Trong mọi trường hợp, chiến tranh là không thể tránh khỏi.

Thế hệ hiện tại

Chủ nghĩa cộng sản đã được đưa ra nhiều định nghĩa. Theo công thức của Lenin "chủ nghĩa cộng sản là sức mạnh của Liên Xô cộng với điện khí hóa" vào những năm năm mươi, Bí thư thứ nhất Ban Chấp hành Trung ương Đảng, N. S. Khrushchev, đã thêm một thuật ngữ khác, hóa học. Vào thời điểm đó, một hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới đã được hình thành, thống nhất nhiều quốc gia trên các lục địa khác nhau, Chiến thắng trước Đức Quốc xã và các đồng minh của chúng, những thành tựu đáng kể trong lĩnh vực nghiên cứu vũ trụ và nghệ thuật đã được chứng minh, và chủ nghĩa xã hội cuối cùng đã được tuyên bố. được xây dựng. Chủ nghĩa cộng sản là giai đoạn cao nhất trong quá trình phát triển các quan hệ xã hội. Việc kết thúc xây dựng nó đã được công bố tại Đại hội XXII của CPSU và thậm chí ngày gần đúng của cuộc tấn công đã được đặt tên. "Thế hệ hiện tại" là vào năm 1980. Nhưng chủ nghĩa cộng sản không bao giờ đến.

Nhiệm vụ ba ngôi

Số "3" luôn có trong tài khoản đặc biệt của chúng tôi. Ba anh hùng, ba tôi có ba đứa con trai, Far Far Away, Holy Trinity ... Các nhà lý luận của chủ nghĩa cộng sản khoa học cũng không bỏ qua bà. Nhiệm vụ xây dựng một xã hội mới về cơ bản bao gồm ba điểm quan trọng như nhau. Đầu tiên, về trái đất. Trong khi những cư dân của phe xã hội chủ nghĩa so sánh cuộc sống của họ với điều kiện sống của người lao động ở các nước tư bản phát triển (họ không muốn ở với những nước lạc hậu) và phàn nàn về tình trạng thiếu nhiều hàng hóa liên tục, lương thấp và lương hưu bèo bọt, thì chỉ có thể phát sóng về một số lợi thế (và nhân tiện, chúng có được) từ các khán đài cao. Theo một nghĩa nào đó, chính sách cộng sản thời chiến là nỗ lực đầu tiên, với cái giá phải trả là những nỗ lực đáng kinh ngạc, nhằm khắc phục sự suy giảm sản xuất phát sinh sau Nội chiến. Và nếu không có sự phát triển thành công của cơ sở vật chất thì không thể nói đến tiến bộ được. Thời gian này.

Phần thứ hai của nhiệm vụ ba ngôi là tạo ra một số mối quan hệ đặc biệt trong xã hội, trong đó ý tưởng về khả năng bóc lột lẫn nhau sẽ khiến tất cả các thành viên kinh tởm. Và nếu sự phát triển của lĩnh vực vật chất dường như có vấn đề, thì khía cạnh kinh tế xã hội lại khó khăn hơn nhiều.

Và vấn đề thứ ba, chính là vấn đề khó nhất. Một người mới là cần thiết. Và tôi có thể lấy nó ở đâu, nếu mọi người xung quanh, ngay cả những người còn rất trẻ, đã già đi một cách vô vọng? Đối với câu hỏi này, những người Cộng sản đã có một câu trả lời: "Hãy giáo dục!" Và các phương pháp sư phạm đã được phát triển, và các luận án đã được bảo vệ. Không thành công.

Nó có khả thi không?

Và hôm nay có ý kiến cho rằng bản thân ý tưởng không xấu, có thể nói là hay nhưng thực hiện lại không thành công. Bây giờ, nếu vào năm 1937 lực lượng bảo vệ của chủ nghĩa Lenin không bị tiêu diệt, hoặc không có chiến tranh, hoặc Khrushchev đã không trồng ngô ở Bắc Cực, hoặc Trotsky sẽ nắm quyền lãnh đạo ... Nhưng Lev Davydovich có ý tưởng riêng của mình về những gì nên có một nhà nước vô sản, và so với họ, các phương pháp của Stalin có vẻ rất nhẹ nhàng. Vì vậy, đặc biệt, ông đã đề xuất tuyển chọn toàn bộ dân số của đất nước vào làm việc trong các đội quân lao động, nghĩa là, trên thực tế, cho đến khi cách mạng thế giới thắng lợi hoàn toàn, để duy trì chiến tranh cộng sản vĩnh viễn trong nước.

Định nghĩa này khá phù hợp với hành động của Pol Pot, Mao, và Enver Hoxha, và nhiều nhân vật khác đã đi vào lịch sử như những kẻ cuồng tín kiệt xuất. Cũng có những chế độ ôn hòa hơn, có “mặt người”, nhưng càng mềm mỏng, họ càng xa rời mục tiêu ấp ủ, trở thành những kẻ xét lại bình thường. Rốt cuộc, điều chính để phân biệt một người cộng sản thực sự là việc từ chối hoàn toàn quyền sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất. Ở Trung Quốc "đỏ" ngày nay, hàng trăm nghìn doanh nghiệp tư nhân ...

lý tưởng của xã hội, dựa trên hạnh phúc chung, bình đẳng của mọi người. Theo lý luận của chủ nghĩa Mác, sự hình thành cộng sản chủ nghĩa có một giai đoạn là chủ nghĩa xã hội, dần dần chuyển thành chủ nghĩa cộng sản - một xã hội vô giai cấp với trình độ phát triển cao của lực lượng sản xuất, ý thức con người và văn hóa.

Định nghĩa tuyệt vời

Định nghĩa không đầy đủ ↓

TRUYỀN THÔNG

từ vĩ độ. Communis - chung, phổ quát) - kinh tế xã hội cao hơn thay thế chủ nghĩa tư bản. hình thành dựa trên các xã hội. quyền sở hữu tư liệu sản xuất, trên sự hợp tác đồng ý không bị bóc lột, giai cấp và tự nhiên. sự áp bức của những người lao động. Bước (giai đoạn) đầu tiên trong quá trình phát triển của người cộng sản. hình thành là chủ nghĩa xã hội. Giai đoạn phát triển thứ hai, cao nhất - người cộng sản. xã hội. "Chủ nghĩa cộng sản là một hệ thống xã hội không có giai cấp, chỉ có một chế độ công hữu duy nhất về tư liệu sản xuất, hoàn toàn bình đẳng xã hội của mọi thành viên trong xã hội, ở đó, cùng với sự phát triển toàn diện của con người, lực lượng sản xuất sẽ phát triển trên cơ sở không ngừng phát triển khoa học và công nghệ, mọi nguồn của cải xã hội sẽ luân chuyển đầy đủ và là nguyên tắc vĩ đại “mỗi người tuỳ theo khả năng, tuỳ theo nhu cầu của mình”. tự chính phủ sẽ được thành lập, làm việc vì lợi ích của xã hội sẽ trở thành nhu cầu sống còn đầu tiên của mọi người, nhu cầu thiết yếu được thực hiện, khả năng của mỗi người sẽ được sử dụng với lợi ích lớn nhất cho người dân "(Chương trình CPSU, 1961, tr. 62 ). Là một giấc mơ về việc xóa bỏ tư hữu, sự phân biệt giai cấp và thiết lập hoàn toàn bình đẳng xã hội, chủ nghĩa tư bản đã ra đời trong những điều kiện của chủ nghĩa tư bản sơ khai. Những ý tưởng về cộng đồng tài sản, lao động bắt buộc cho tất cả mọi người và sự thỏa mãn nhu cầu bình đẳng đã trở nên phổ biến ở Tabor trong cuộc cách mạng Hussite. các phong trào ở Cộng hòa Séc vào thế kỷ 15. (M. Huska), trong Chiến tranh Nông dân ở Đức vào thế kỷ 16. (T. Münzer), trong số các thợ đào thời Anh. tư sản cuộc cách mạng của thế kỷ 17 (J. Winstanley), trong số những người Pháp tham gia. tư sản các cuộc cách mạng cuối thế kỷ 18. ("âm mưu của những người ngang hàng", hay còn gọi là âm mưu của G. Babeuf). Những khát vọng xã hội của quần chúng lao động cũng được phản ánh một cách tuyệt vời. những miêu tả về người cộng sản lý tưởng. tòa nhà: trong Op. T. Mora "Cuốn sách vàng, hữu ích và hài hước, về cấu trúc tốt nhất của nhà nước và về hòn đảo mới Utopia" (1516), trong cuốn sách của T. Campanella "Thành phố của Mặt trời, hay Cộng hòa lý tưởng "(1623), trong" Lịch sử của Sevarambs "Denis Veras (1677-79). Ở thế kỉ thứ 18 những người cộng sản xuất hiện ở Pháp. lý thuyết của J. Mellier, Morelli và G. Mly. Ở thời điểm bắt đầu. Thế kỷ 19, phản đối nhà tư bản. hệ thống áp bức và bóc lột người lao động, không tưởng. các dự án xóa bỏ sự khác biệt giai cấp là những nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng, tiền thân của khoa học. chủ nghĩa xã hội A. Saint-Simon, C. Fourier và R. Owen. Sự ra đời của chủ nghĩa xã hội thông qua cách mạng được E kêu gọi. Cabet, O. Blanqui, T. Desami. Ở Nga, những đại diện tiêu biểu nhất của chủ nghĩa xã hội không tưởng là A. I. Herzen và N. G. Chernyshevsky. Thuộc về khoa học K., như một lý thuyết biểu hiện của phong trào vô sản nhằm tiêu diệt chủ nghĩa tư bản và tạo ra cộng sản. xã hội, nổi lên vào những năm 40. Thế kỷ 19, khi cuộc đấu tranh giai cấp giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản bùng lên ở các nước phát triển nhất ở châu Âu (cuộc nổi dậy của công nhân Lyon năm 1831 và 1834, sự nổi lên của phong trào Chartist Anh vào giữa những năm 30-50 , cuộc nổi dậy của những người thợ dệt ở Silesia năm 1844). Những người sáng lập khoa học K. là K. Marx và F. Engels. K. từ không tưởng trở thành một khoa học nhờ hai phát kiến vĩ đại của Mác: duy vật. hiểu biết về lịch sử và học thuyết giá trị thặng dư, trong đó tiết lộ bí mật của nhà tư bản. hoạt động. Marx và Engels đã tiết lộ lịch sử thế giới. nhiệm vụ của giai cấp công nhân với tư cách là người đào mồ chôn chủ nghĩa tư bản và người tạo ra trật tự mới. Họ đã loại bỏ quan điểm coi chủ nghĩa tư bản như một loại "lý tưởng hợp lý và đạo đức" được sáng tác bởi những người xuất chúng, mà nhà tư bản phải tuân theo. thực tế, cho thấy K. đại diện cho "... một phong trào thực sự phá hủy nhà nước (tư bản. - Ed.) hiện tại" (Marx K. và Engels F., Soch., xuất bản lần 2, tập 3, trang 34 ) và là kết quả tự nhiên của quá trình phát triển sản xuất xã hội. lực lượng và mặt khác là hệ quả tất yếu của cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản. Là kết quả của sự phân tích khách quan của nhà tư bản. sự hình thành, được đưa ra trong "Tư bản" của Marx, đã chứng minh một cách sâu sắc về mặt khoa học nhu cầu chuyển đổi của nó thông qua cuộc cách mạng ở cộng sản. xã hội. Là kết quả của sự tăng trưởng, nó tạo ra. buộc "sự độc quyền của tư bản trở thành gông cùm của phương thức sản xuất đã phát triển dưới nó và dưới nó. Sự tập trung hóa của tư liệu sản xuất và xã hội hóa lao động đến mức chúng trở nên không phù hợp với cái vỏ tư bản của chúng. Nó bùng nổ. Giờ tư hữu tư bản đình công. Kẻ chiếm đoạt thì bị trưng thu ”(“ Tư bản ”, tập 1, 1955, tr. 766). Xã hội hóa lao động và tập trung tư liệu sản xuất là tiền đề vật chất chủ yếu của quá trình tất yếu lên chủ nghĩa tư bản, quá độ cách mạng từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội. “Động cơ trí tuệ và đạo đức, vật chất thực hiện sự biến đổi này là giai cấp vô sản do chính chủ nghĩa tư bản giáo dục” (V.I.Lênin, Soch., Tập 21, trang 54-55). Marx và Engels đã đưa ra và chứng minh tư tưởng về sự cần thiết của một cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa như một điều kiện để thanh lý chủ nghĩa tư bản và hình thành chủ nghĩa xã hội. Để giải phóng xã hội của giai cấp vô sản, việc chinh phục nhà nước là cần thiết. quyền lực, sự thiết lập chế độ chuyên chính của giai cấp vô sản, mà bản thân nó chỉ tạo thành một quá trình chuyển sang tiêu diệt mọi giai cấp. Marx và Engels đã chỉ ra sự cần thiết của một thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội và xác định những đường nét chính của sự phát triển của cộng sản tương lai. xã hội, sáng tạo khoa học. lý luận về hai giai đoạn của K. Trên cơ sở khái quát kinh nghiệm đấu tranh của giai cấp công nhân trong thời đại chủ nghĩa đế quốc và các cuộc cách mạng vô sản, V.I.Lênin đã phát triển thêm những nguyên lý cơ bản của khoa học. K. Đã phải chịu sự phân tích toàn diện về tổng thể dữ liệu về nhà tư bản. xã hội đế quốc của nó giai đoạn, Lê-nin đã chỉ ra rằng chủ nghĩa đế quốc là đêm trước của chủ nghĩa xã hội. cuộc cách mạng, đó là do nền kinh tế không đồng đều. và chính trị phát triển dưới thời chủ nghĩa đế quốc, thì thắng lợi của chủ nghĩa xã hội trước hết có thể xảy ra ở một số ít hoặc thậm chí ở một nước, xét riêng từng nước, và giai cấp công nhân sẽ không nhất thiết giành thắng lợi trước hết ở các nước tư bản phát triển nhất. đất nước, và nơi nào chủ nghĩa đế quốc yếu hơn, nơi cách mạng. Đội tiên phong của giai cấp vô sản sẽ đảm bảo sự lãnh đạo của quần chúng rộng rãi những người bị bóc lột (chủ yếu là giai cấp nông dân) và sẽ làm tê liệt sự bất ổn của các xã hội trống rỗng. các lớp. Đồng thời, trình độ phát triển kinh tế - xã hội nhất định là điều kiện tiên quyết cần thiết của cách mạng xã hội chủ nghĩa. sự phát triển. Học thuyết chủ nghĩa xã hội của Lênin. cuộc cách mạng là lý thuyết. cơ sở của thắng lợi của Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười vĩ đại năm 1917 ở Nga, mở ra một giai đoạn lịch sử thế giới mới. thời đại, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội. Trong điều kiện của một nước đã đi lên xã hội chủ nghĩa. Lê-nin, vạch rõ những khuôn mẫu của thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội, căn cứ vào chính sách xã hội chủ nghĩa. Nhà nước-va trong thời kỳ độc tài của giai cấp vô sản, đã phát triển một nền kinh tế mới. chính sách (NEP), được thiết kế cho sự thắng lợi của chủ nghĩa xã hội, đã phát triển một kế hoạch xây dựng một chủ nghĩa xã hội. xã hội, cung cấp cho sự nghiệp công nghiệp hóa đất nước, xã hội chủ nghĩa. hợp tác chéo. x-in, cuộc cách mạng văn hóa. Cú. những người dưới sự lãnh đạo của Cộng sản. đảng trong hai thập kỷ về cơ bản xây dựng chủ nghĩa xã hội. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai 1939-45, do hậu quả của sự thất bại của Đức quốc xã. Đức và quân phiệt Nhật Bản, những con cú đóng vai trò quyết định trong chiến thắng. nhân dân, từ đế quốc chủ nghĩa. một số quốc gia ở châu Âu và châu Á, nơi cuộc cách mạng đã được thành lập, đã loại bỏ các hệ thống này. xây dựng nar. dân chủ và xã hội chủ nghĩa bắt đầu. sự tổ chức lại xã hội. Một hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới đã thành hình. Vào đầu những năm 50-60. chủ nghĩa xã hội thế giới đã bước sang một giai đoạn phát triển mới. Ở Liên Xô, nơi chủ nghĩa xã hội đã hoàn toàn thắng lợi và cuối cùng, công cuộc xây dựng chủ nghĩa cộng sản toàn diện đã bắt đầu. xã hội. Ở hầu hết các nền dân chủ của nhân dân, chủ nghĩa xã hội đang được hoàn thiện thành công. tổ chức lại nền kinh tế, và các dân tộc của họ bắt đầu tạo ra một xã hội xã hội chủ nghĩa phát triển. Sự mở rộng hơn nữa của hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới cũng đang tiếp tục. Kinh nghiệm của Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa khác. các nước khẳng định vị trí cơ bản của khoa học. K. rằng các quá trình của xã hội chủ nghĩa. cách mạng và chủ nghĩa xã hội. xây dựng dựa trên những khuôn mẫu chung nhất định, đến lúa mạch đen xuất hiện ở tất cả các nước đi theo con đường chủ nghĩa xã hội, có mặt và tính đến tính đa dạng của các quốc gia đã thành lập trong lịch sử. đặc điểm và truyền thống. Những quy luật quan trọng nhất này là: việc tiến hành cách mạng vô sản và thực hiện chế độ chuyên chính của giai cấp vô sản dưới nhiều hình thức khác nhau; liên minh của giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và các tầng lớp nhân dân lao động, với vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân đứng đầu là Đảng theo chủ nghĩa Mác - Lê-nin; sự chuyển đổi của nhà tư bản tài sản tư nhân trong tiểu bang xã hội chủ nghĩa, hợp tác dần dần chéo. x-in; kế hoạch phát triển của x-va, nhằm xây dựng chủ nghĩa xã hội và k., nâng cao đời sống nhân dân lao động; thực hiện cuộc cách mạng văn hóa; thanh lý toàn quốc áp bức và thiết lập quan hệ bình đẳng và hữu nghị giữa các dân tộc; bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa những cuộc chinh phục từ những toan tính của kẻ thù bên ngoài và bên trong; intl. đoàn kết công nhân - chủ nghĩa quốc tế vô sản. Một kế hoạch có căn cứ khoa học cho việc xây dựng rộng rãi K., tạo ra vật chất và kỹ thuật của nó. căn cứ có trong các tài liệu và quyết định của các đại hội lần thứ XX, XXI, XXII của CPSU, trong Chương trình của Đảng Cộng sản Liên Xô, xác định tính thực tiễn. cách trở thành K. trong kinh tế, xã hội, chính trị. và các khu tâm linh. Chủ nghĩa xã hội và K. với tư cách là hai giai đoạn kế tiếp nhau trong sự phát triển của một nền kinh tế - xã hội. hình thành có một số đặc điểm chung. Cũng như dưới chủ nghĩa xã hội hoàn chỉnh, dưới chủ nghĩa xã hội không có con người bóc lột con người; không quốc gia áp bức và bất bình đẳng; tư liệu sản xuất có trong xã hội. bất động sản; tình trạng vô chính phủ trong các xã hội. sản xuất được thay thế bởi một tổ chức kế hoạch; sản xuất đang phát triển với những bước tiến khổng lồ. lực lượng; lao động là toàn dân - mọi thành viên trong xã hội đều lao động; sản xuất phát triển được thực hiện vì lợi ích chung của nhân dân lao động, nhằm thoả mãn nhu cầu ngày càng cao về vật chất và văn hoá của toàn xã hội và phát triển hài hoà nhất có thể của nhân cách con người; lãnh đạo xã hội. quy trình thuộc về chính người lao động và được thực hiện trên cơ sở khoa học. cộng sản thế giới quan. Đồng thời, K. hoàn chỉnh có một số sinh vật. sự khác biệt so với chủ nghĩa xã hội về trình độ phát triển của sản xuất. lực lượng, mức độ kinh tế sự trưởng thành của toàn bộ tập hợp các ngành công nghiệp. quan hệ, điều kiện sống và làm việc của con người. "... Sự khác biệt về mặt khoa học giữa chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản", Lenin chỉ ra, "rất rõ ràng. Cái thường được gọi là chủ nghĩa xã hội, Marx gọi là giai đoạn" đầu tiên "hoặc giai đoạn thấp hơn của xã hội cộng sản chủ nghĩa. Vì tư liệu sản xuất trở thành tài sản chung, từ “chủ nghĩa cộng sản” và ở đây có thể áp dụng được, nếu chúng ta không quên rằng đây không phải là chủ nghĩa cộng sản hoàn chỉnh. Ý nghĩa to lớn trong những giải thích của Marx nằm ở chỗ ông đã áp dụng nhất quán phép biện chứng duy vật, học thuyết về sự phát triển, coi chủ nghĩa cộng sản là thứ phát triển từ chủ nghĩa tư bản. ... Marx đưa ra một phân tích về những gì có thể được gọi là các giai đoạn trong quá trình trưởng thành kinh tế của chủ nghĩa cộng sản "(Soch., Tập 25, trang 442). Các đặc điểm của chủ nghĩa xã hội với tư cách là giai đoạn đầu tiên hoặc giai đoạn sau của chủ nghĩa xã hội nằm ở thực tế là xã hội chủ nghĩa. xã hội không tự phát sinh. cơ sở, vì vậy nó kéo dài. thời gian “… xét về mọi mặt, về kinh tế, đạo đức và tinh thần, nó vẫn còn lưu lại những vết chàm của xã hội cũ, từ sâu trong đó nó nổi lên” (Marx K., xem Marx K. và Engels F., Soch. , Xuất bản lần thứ 2, câu 19, trang 18). Kết quả là, xã hội chủ nghĩa chuyển đổi và phát triển sản xuất. xã hội được giải phóng khỏi di sản của chủ nghĩa tư bản. Hai hình thức xã hội chủ nghĩa tài sản, kinh tế xã hội. và sự khác biệt văn hóa giữa thành phố và nông thôn, sự khác biệt thiết yếu giữa những người có tâm hồn. và thể chất lao động, tàn dư của sự khác biệt giai cấp, phân phối theo công việc, v.v. Tất cả những đặc điểm phân biệt chủ nghĩa xã hội với chủ nghĩa xã hội hoàn chỉnh chỉ có thể biến mất trên cơ sở phát triển của các xã hội. sản lượng. K. có nghĩa là mức kinh tế xa hơn, cao hơn. sự trưởng thành của xã hội mới, khi nó được giải phóng hoàn toàn khỏi mọi truyền thống và dấu vết của chủ nghĩa tư bản. Một xã hội là một xã hội "... đã phát triển trên cơ sở của chính nó ..." (sđd), tức là nảy sinh bằng cách củng cố và hoàn thiện hơn nữa xã hội chủ nghĩa. hệ thống, giai đoạn đầu của K., xã hội mới. các mối quan hệ. Xây dựng chủ nghĩa tư bản không chỉ có nghĩa là khắc phục những dấu vết của chủ nghĩa tư bản còn sót lại dưới chủ nghĩa xã hội, mà còn là sự phát triển những đặc điểm và tính chất chung cho cả giai đoạn cao hơn và giai đoạn thấp hơn của cộng sản. sự hình thành. Đặc điểm chính của K. là nó thể hiện năng suất lao động cao nhất so với chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội, cung cấp vật chất dồi dào với giá lao động thấp nhất và tạo điều kiện để xóa bỏ hiện thực còn tồn tại dưới chủ nghĩa xã hội. bất bình đẳng trong việc đáp ứng nhu cầu của các thành viên trong xã hội, thay thế trả công phù hợp với số lượng và chất lượng lao động (“trả lương theo công việc”) bằng phân phối theo nhu cầu (“mỗi người tùy theo khả năng, mỗi người tùy theo nhu cầu”. ). Cao hơn, cộng sản. năng suất lao động đạt được thông qua sự phát triển vượt bậc của sản xuất. các lực lượng trong ngành và với. x-ve, xây dựng cơ sở vật chất - kỹ thuật mới có chất lượng. cơ sở và cũng sẽ là hệ quả của sự phát triển về trình độ và văn hóa kỹ thuật. trình độ của quần chúng lao động, ý thức kỷ luật, chủ động sáng tạo của người lao động. Sáng tạo vật chất và kỹ thuật. cơ sở K. được coi là kinh tế chính trong Chương trình của CPSU. nhiệm vụ của đảng và cú. những người ở giai đoạn này. Giải pháp của nó giả định trước một sự chuyển đổi sang một cái mới, điều đó có nghĩa là. cao hơn ở các nước tư bản phát triển nhất. quốc gia, trình độ công nghệ và văn hóa sản xuất, trình độ tổ chức lao động cao nhất. Cốt lõi của chương trình xây dựng nền kinh tế cộng sản chủ nghĩa là điện khí hóa hoàn toàn cả nước. Trong quá trình tạo ra vật chất và kỹ thuật. cơ sở của K. khoa học sẽ ngày càng trở thành sản xuất trực tiếp hơn. lực lượng và sản xuất - công nghệ. việc sử dụng hiện đại Khoa học. Sự phát triển không ngừng của nền sản xuất xã hội, tiến bộ khoa học kỹ thuật, công nghệ hoàn thiện và mạnh mẽ tạo ra khả năng thống trị tự nhiên ngày càng cao của con người. Giai đoạn cao hơn của văn hóa được đặc trưng bởi mức độ vật chất và điều kiện sống văn hóa của các thành viên trong xã hội cao hơn bất kỳ xã hội nào khác. Do việc xây dựng tư bản dựa trên nguyên tắc quan tâm vật chất nên tiền lương theo công việc vẫn là nguồn thỏa mãn chủ yếu của nhu cầu vật chất và văn hóa trong thời kỳ chuyển sang tư bản. Đồng thời, các xã hội quỹ tiêu dùng, với chi phí mà nhu cầu của mọi người sẽ được đáp ứng dưới thời K., đang tăng với tốc độ nhanh hơn tiền lương cá nhân cho công việc. Chuyển sang cộng sản Nguyên tắc “tùy theo nhu cầu của mỗi người” diễn ra dần dần, liên tục, khi các điều kiện vật chất và sản xuất được tạo ra, đáp ứng ngày càng nhiều nhu cầu đa dạng của con người: giáo dục miễn phí, chăm sóc y tế miễn phí, nhà nước. cung cấp cho trẻ em trong các cơ sở và trường học dành cho trẻ em, hỗ trợ vật chất cho người tàn tật, sử dụng miễn phí các căn hộ, tiện ích, cung cấp cho người dân các quyền lợi, trợ cấp, học bổng, chuyển đổi sang một xã hội tự do. thức ăn, v.v. Các vật dụng để tiêu dùng cá nhân dưới thời K. sẽ thuộc toàn quyền sở hữu và định đoạt của mỗi thành viên trong xã hội. nhà xã hội học Nguyên tắc phân phối theo công việc sẽ tự kiệt quệ về mặt kinh tế trong điều kiện của cải vật chất dồi dào, lao động trở thành nhu cầu sống còn chủ yếu của mỗi người. Xây dựng vật chất kỹ thuật. cơ sở K. sẽ từng bước cải tạo xã hội chủ nghĩa. quan hệ công nghiệp thành cộng sản chủ nghĩa, tạo ra một xã hội không có giai cấp. Dưới chủ nghĩa xã hội, vẫn tồn tại hai hình thức xã hội, xã hội chủ nghĩa. tài sản: nhà nước và hợp tác xã tập thể - công nông và liên hệ với hai giai cấp này - xã hội chủ nghĩa. giai cấp công nhân và xã hội chủ nghĩa công nông tập thể. Sự khác biệt giữa hai hình thức xã hội chủ nghĩa tài sản chỉ được khắc phục do sự trỗi dậy mạnh mẽ của toàn bộ nền kinh tế đất nước, công nghiệp và nông nghiệp. Điều kiện để hội tụ và trong tương lai, sáp nhập tài sản hợp tác xã với công sản được tạo ra khi nông trường tập thể và nông trường quốc doanh tiếp tục phát triển thành nông trường cơ giới hóa và năng suất cao, điều kiện vật chất và văn hóa của đời sống và công việc ở nông thôn được bình đẳng. với các đô thị, v.v. Với chủ nghĩa cộng sản hoàn chỉnh, sẽ có một hình thức sở hữu cộng sản duy nhất cho toàn dân, ranh giới giai cấp giữa công nhân và nông dân, sự khác biệt về kinh tế xã hội và văn hóa giữa thị trấn và quốc gia sẽ bị xóa bỏ. Điện khí hóa nar. x-va, cơ khí hóa, tự động hóa và hóa sản xuất, sử dụng điện tử, thiết bị tính toán, giới thiệu sản xuất khoa học mới nhất. và công nghệ. thành tựu - tất cả những điều này sẽ dẫn đến sự thay đổi cơ bản về bản chất công việc. Những nghề nghiệp làm suy nhược một người biến mất, hoạt động thể chất được tạo điều kiện thuận lợi vô cùng. công việc. Một người được giải phóng khỏi việc thực hiện những công việc máy móc đơn điệu tẻ nhạt. các quá trình vật lý. và sự hóm hỉnh. nhân công. Những chân trời bao la đang mở ra cho lao động sáng tạo và vui tươi, giúp nâng cao các chức năng sống của con người. Lao động của người lao động với. x-va trở thành một loại hình lao động công nghiệp, đến lượt nó, tiếp cận bản chất của nó là lao động kỹ thuật và công nghệ. người lao động. Hữu cơ xảy ra. kết nối tâm trí. và thể chất lao động trong sản xuất. sinh hoạt của người dân. Dựa trên sự phát triển của văn hóa và kỹ thuật. và giáo dục phổ thông. công nhân thể chất cấp quần chúng. lao động vươn lên trình độ dân trí. nhân công. Dựa vào cộng sản Sản lượng quan hệ, hoàn toàn bình đẳng xã hội của con người sẽ được thực hiện. Mọi thành viên trong xã hội sẽ có vị trí bình đẳng trong xã hội, thái độ như nhau đối với tư liệu sản xuất, điều kiện lao động và phân phối như nhau. Dưới chủ nghĩa xã hội hoàn chỉnh, về mặt tự nhiên, con người không được giải phóng khỏi nghĩa vụ lao động, nhưng do sự thay đổi tính chất lao động, nhờ ý thức của con người được nâng cao nên mọi người đều tự nguyện và theo khuynh hướng của mình làm việc cho tốt của xã hội. Việc làm trong điều kiện văn hóa không còn được đánh giá về số lượng và chất lượng mà chủ yếu dựa trên việc một người có làm việc hết khả năng của mình hay không, tài năng của người đó có được sử dụng vì lợi ích lớn nhất cho nhân dân hay không. Do sự tăng trưởng của năng suất lao động, các hoạt động trong lĩnh vực sản xuất vật chất, vốn bắt buộc đối với mọi thành viên trong xã hội, sẽ ngày càng cần ít thời gian hơn và được thực hiện với ít tốn công sức nhất trên cơ sở khoa học. quy định về hao phí lao động. Người cộng sản. xã hội sẽ có nhiều thời gian hơn cho nghệ thuật, khoa học, thể thao. Họ sẽ bước vào một lĩnh vực tự do thực sự, phát triển trên cơ sở lao động có năng suất cao được thực hiện trong những điều kiện xứng đáng nhất với con người và dành toàn bộ khả năng cho sự phát triển toàn diện của anh ta. Đã có chủ nghĩa xã hội, quá trình hình thành một con người mới bắt đầu. Ý thức cao của mọi công dân về chủ nghĩa xã hội là cần thiết cho quá trình quá độ từ chủ nghĩa xã hội lên chủ nghĩa cộng sản. xã hội, tham gia sáng tạo vào cộng sản. xây dựng các lực lượng quần chúng rộng rãi nhất. Về vấn đề này, Cộng sản Đảng đặc biệt coi trọng việc củng cố tư tưởng lao động, giáo dục quần chúng nhân dân theo tinh thần quy tắc đạo đức của K. xây dựng, hình thành con người mới, tiếp tục triển khai cuộc đấu tranh chống tư tưởng xa lạ lên chủ nghĩa xã hội. những ảnh hưởng, với tàn dư của chủ nghĩa tư bản trong tâm trí người dân. Dưới chủ nghĩa xã hội, và thậm chí hơn thế nữa dưới chủ nghĩa xã hội, mọi người đều nhận được cơ hội bình đẳng để lao động sáng tạo và giáo dục. Một cá thể phát triển toàn diện được hình thành. Điều kiện chính để có một thể chất toàn diện và sự hóm hỉnh. phát triển con người - giảm ngày công trên cơ sở lao động có năng suất cao (xem K. Marx, Tư bản, tập 3, 1955, trang 833). Thực hiện nghĩa vụ phổ cập. bách khoa thứ cấp. giáo dục, tạo điều kiện để học cao hơn hoặc trung học phổ thông đặc biệt. giáo dục cho tất cả những ai muốn học - tất cả những điều này sẽ cung cấp những điều kiện tiên quyết cần thiết cho việc giáo dục và phát triển toàn diện của cộng sản mới. một người mà sự giàu có về tinh thần, sự thuần khiết về đạo đức và thể chất được kết hợp hài hòa. sự hoàn hảo. Trong chính trị mối quan hệ "... sự khác biệt giữa giai đoạn đầu tiên hoặc giai đoạn thấp hơn và giai đoạn cao hơn của chủ nghĩa cộng sản có lẽ sẽ rất lớn theo thời gian ..." (V. I. Lenin, Soch., tập 25, trang 442). Một công cụ cần thiết để xây dựng một người cộng sản hoàn chỉnh. xã hội là xã hội chủ nghĩa. Nhà nước, thông qua đó nhân dân lao động quản lý sản xuất, chỉ đạo sự phát triển của nó vì lợi ích của toàn xã hội. Với sự ra đời của xã hội chủ nghĩa xã hội và quá trình chuyển sang xây dựng K toàn diện. "... chế độ độc tài của giai cấp vô sản đã hoàn thành sứ mệnh lịch sử của nó và theo quan điểm của các nhiệm vụ phát triển nội bộ, đã không còn cần thiết ở Liên Xô. chuyên chính vô sản, đã chuyển sang giai đoạn mới, hiện đại thành nhà nước của toàn dân, thành cơ quan thể hiện lợi ích và ý chí của toàn dân ”(Chương trình KPSS, 1961, tr. 100-01). Trong xã hội chủ nghĩa Nhà nước và ở một giai đoạn phát triển mới, vai trò lãnh đạo thuộc về giai cấp công nhân. nhà xã hội học nhà nước sẽ duy trì cho đến khi thắng lợi hoàn toàn K. Phương hướng phát triển chủ yếu của xã hội chủ nghĩa. chế độ nhà nước trong thời kỳ thành lập Kazakhstan là sự phát triển và hoàn thiện của chủ nghĩa xã hội. dân chủ, sự tham gia tích cực của mọi công dân vào quản lý nhà nước, quản lý hộ gia đình. và xây dựng văn hóa, cải tiến công việc của nhà nước. bộ máy và củng cố nar. kiểm soát các hoạt động của nó. Với sự tiến bộ dần dần của xã hội theo hướng K. đầy đủ, khi tất cả các thành viên của xã hội sẽ tham gia vào việc quản lý xã hội. sản xuất, khi việc tuân thủ các quy tắc thống nhất được công nhận rộng rãi của cộng sản. ký túc xá sẽ trở thành nhu cầu và thói quen nội tại của mọi người dân, khi các thành viên trong xã hội sẽ tự nguyện làm việc theo khả năng của mình, có sự can thiệp của nhà nước. quyền lực trong xã hội. quan hệ sẽ trở nên dư thừa, và chính trị. quản lý con người sẽ được thay thế bằng việc thải bỏ mọi thứ và quản lý các quá trình sản xuất của nền kinh tế. và các cơ quan văn hóa của xã hội. nhà xã hội học chế độ nhà nước sẽ phát triển thành cộng sản. các xã hội. tự quản lý. Sự phát triển của xã hội chủ nghĩa nền kinh tế đang trên đà phát triển của K. làm cho nó trở nên cần thiết để cải thiện tổ chức. các hình thức và phương pháp lập kế hoạch và quản lý Nar. x-mửa, bằng mọi cách có thể để phát triển dân chủ. các nguyên tắc cơ bản của quản trị, tăng cường vai trò của xã hội. tổ chức của người lao động, tập thể công nhân viên chức lao động trong việc giải quyết các vấn đề liên quan đến hoạt động của doanh nghiệp. Khi xã hội tiến lên chủ nghĩa cộng sản, vai trò của các tổ chức khác nhau của nhân dân lao động càng tăng lên, và trên hết là vai trò lãnh đạo, chỉ đạo của Đảng Cộng sản. các bữa tiệc. Sự củng cố và phát triển của nhà nước. quản lý nền kinh tế chuẩn bị cơ chế quản lý sản xuất cũng cần thiết cho K. hoàn chỉnh, khi kinh tế. các chức năng của nhà nước sẽ mất đi tính chính trị. nhân vật, Mrs. các cơ quan kế hoạch và kế toán, quản lý nông nghiệp và phát triển văn hóa sẽ trở thành cơ quan của xã hội. tự quản. Tuy nhiên, sự khô héo của nhà nước không chỉ phụ thuộc vào các điều kiện bên trong của xã hội cộng sản chủ nghĩa, mà còn phụ thuộc vào các điều kiện bên ngoài của sự tồn tại của nó. Chừng nào chủ nghĩa tư bản vẫn tiếp tục tồn tại ở các nước khác, thì vẫn cần có một cơ quan nhà nước đặc biệt để bảo vệ xã hội cộng sản. Thành phần quan trọng nhất của người cộng sản xây dựng là theo đuổi chính sách huynh đệ tương trợ và hợp tác với các nước xã hội chủ nghĩa. thịnh vượng chung, chủ trương của chủ nghĩa quốc tế vô sản. Trong hệ thống chủ nghĩa xã hội thế giới, quy luật phát triển có kế hoạch, tỷ lệ thuận của chủ nghĩa xã hội đang vận hành với sức mạnh ngày càng lớn. Quốc gia. Dòng chung về kinh tế của họ. và sự phát triển văn hóa đang chững lại. Kết quả là, tất cả các nước của chủ nghĩa xã hội ít nhiều đồng thời, trong cùng một lịch sử. thời đại, sẽ chuyển sang một giai đoạn cao hơn K. Cải thiện hệ thống của quốc tế. phân công lao động bằng cách điều phối nar.-hoz. kế hoạch, chuyên môn hoá và hợp tác hoá sản xuất trong khuôn khổ hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới, sự phát triển của sự hợp tác toàn diện làm tăng cường kinh tế. cơ sở của chủ nghĩa xã hội thế giới. Các xu hướng đang phát triển theo hướng tạo ra một xã hội cộng sản thế giới trong tương lai. nền kinh tế, được điều tiết bởi người lao động theo một kế hoạch duy nhất. Ở dưới K. lâu ngày sẽ có nat. tính đặc thù; Đồng thời, trên cơ sở hoàn toàn tương đồng về lợi ích, tình hữu nghị anh em và sự hợp tác, các quốc gia sẽ ngày càng xích lại gần nhau hơn, cho đến cuối cùng, họ sẽ hợp nhất thành một quốc gia cộng sản cao hơn, đoàn kết tất cả các dân tộc. cộng đồng người. K. mở ra phạm vi gần như vô hạn cho sự phát triển của nền kinh tế và nâng cao đời sống nhân dân, hoàn thiện nhân cách con người. K. là sự hình thành kinh tế xã hội cao nhất và cuối cùng, trong khuôn khổ mà lịch sử chân chính của loài người sẽ mở ra. Công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội và văn hóa ở Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa khác. Thịnh vượng chung là một quá trình duy nhất nhằm củng cố hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới và truyền cảm hứng cho mọi người. quần chúng trên toàn thế giới, góp phần vào thành công của phong trào cách mạng quốc tế. Cộng sản chỉ có thể tiến hành xây dựng thành công trong điều kiện hòa bình. Thực hiện chính sách chung sống hòa bình của chủ nghĩa Lê-nin đối với các nước có hệ thống xã hội khác nhau, đưa ra chính sách đối ngoại cần thiết. điều kiện cho sự chuyển đổi sang K., tuy nhiên, góp phần vào việc thực hiện lịch sử. nhiệm vụ K. - sự hủy diệt của các cuộc chiến tranh và thiết lập hòa bình vĩnh cửu trên trái đất. Lít .: Marx K. và Engels F., Hệ tư tưởng Đức, K. Marx, F. Engels, Soch., Xuất bản lần thứ 2, tập 3; của họ, Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, Sđd, tập 4; Marx K., Capital, sđd., Tập 21-23; của riêng ông, Phê bình Chương trình Gotha, sđd, tập 19; Engels R., Các nguyên tắc của chủ nghĩa cộng sản, sđd, tập 4; của riêng ông, Anti-Dühring, sđd., tập 20; Lenin, V.I., Nhà nước và Cách mạng, Soch., Xuất bản lần thứ 4, tập 25; của ông, Nhiệm vụ trước mắt của quyền lực Xô Viết, sđd., tập. 27; của riêng ông, Sáng kiến vĩ đại, sđd, tập 29; của riêng ông, Về sự hợp tác, sđd., tập 33; Chương trình của CPSU (Được Đại hội XXII của CPSU thông qua), M., 1962; Volgin V.P., Những tiểu luận về lịch sử chủ nghĩa xã hội, xuất bản lần thứ 4, M.-L., 1935; của mình, Lịch sử của xã hội chủ nghĩa. ý tưởng, phần 1-2, M.-L., 1928-31; anh ấy, Franz. không tưởng chủ nghĩa cộng sản, M., 1960; Từ lịch sử chính trị xã hội. ý tưởng. Đã ngồi. Art., M., 1955; Frantsev Yu. P., Những cách thức lịch sử của tư tưởng xã hội, M., 1964. E. G. Panfilov. Matxcova.

Bắt nguồn từ từ tiếng Latinh commūnis ("chung") và có nghĩa là "thế giới lý tưởng", một mô hình xã hội trong đó không có bất bình đẳng xã hội, không có tài sản tư nhân và mọi người đều có quyền đối với tư liệu sản xuất đảm bảo sự tồn tại của xã hội là một tổng thể. Khái niệm chủ nghĩa cộng sản cũng bao gồm sự giảm dần vai trò của nhà nước và sau đó nó sẽ khô héo dần vì không cần thiết, giống như tiền bạc, và trách nhiệm của mỗi người đối với xã hội theo khẩu hiệu "mỗi người tùy theo khả năng của mình - theo nhu cầu của anh ấy. " Tự chúng, các định nghĩa của khái niệm "", được đưa ra ở các nguồn khác nhau, khác nhau, mặc dù chúng nói lên những ý tưởng chung.

Những ý tưởng cơ bản của chủ nghĩa cộng sản

Vào năm 1848, Karl Marx đã đưa ra những định đề cơ bản của chủ nghĩa cộng sản - một chuỗi các bước và những thay đổi có thể tạo ra sự chuyển đổi từ mô hình xã hội tư bản chủ nghĩa sang mô hình xã hội cộng sản. Ông đã công bố điều đó trong "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản", được xuất bản.

Ý tưởng chính của bản tuyên ngôn là từ bỏ quyền sở hữu tư nhân về đất đai và thu phí sử dụng đất vào kho bạc nhà nước thay cho tư nhân. Ngoài ra, theo ý tưởng của Marx, một loại thuế sẽ được đưa ra tùy thuộc vào mức độ giàu có của người nộp thuế, một sự độc quyền của nhà nước đối với hệ thống ngân hàng - việc tập trung tín dụng vào tay nhà nước với sự giúp đỡ của ngân hàng quốc gia với 100% vốn nhà nước, chuyển giao toàn bộ hệ thống giao thông vào tay nhà nước (chuyển quyền sở hữu tư nhân sang đường vận tải).

Nghĩa vụ lao động dưới hình thức phân công lao động được đưa ra cho tất cả mọi người, không có ngoại lệ, đặc biệt là trong lĩnh vực nông nghiệp, nguyên tắc kế thừa bị bãi bỏ và tài sản của người di cư được chuyển nhượng cho nhà nước. Các nhà máy nhà nước mới đã được xây dựng, tạo ra, trên hết, các phương tiện sản xuất mới. Nó đã được lên kế hoạch để giới thiệu nông nghiệp tập trung với chi phí của nhà nước và dưới sự kiểm soát của nó. Đặc biệt coi trọng việc hợp nhất nông nghiệp với công nghiệp, từng bước hợp nhất thành phố và nông thôn, xóa bỏ sự khác biệt giữa chúng. Ngoài ra, việc nuôi dưỡng và giáo dục trẻ em tự do nói chung và các biện pháp giáo dục kết hợp với quá trình sản xuất đã được đưa ra, lao động trẻ em trong các nhà máy đã bị bãi bỏ.

Trên lãnh thổ nước Nga, những tư tưởng này đã được thể hiện trong triết học Mác - Lê-nin, hệ tư tưởng của giai cấp công nhân, đòi lật đổ chế độ tư bản chủ nghĩa và đấu tranh của giai cấp vô sản để xây dựng một xã hội cộng sản chủ nghĩa. Chủ nghĩa Mác-Lênin chính thức được ghi nhận là hệ tư tưởng nhà nước của Liên Xô trong hiến pháp năm 1977 và tồn tại dưới hình thức này cho đến khi Liên Xô sụp đổ.

Chủ nghĩa cộng sản, theo định nghĩa của một trong những người vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại, Vladimir Ilyich Lenin, “là giai đoạn cao nhất trong quá trình phát triển của chủ nghĩa xã hội, khi mọi người lao động từ ý thức cần phải làm việc vì lợi ích chung”. Một định nghĩa rất ngắn gọn và đủ sức truyền đạt bản chất chính của khái niệm “chủ nghĩa cộng sản”. Đúng vậy, đó là công việc vì lợi ích chung, chứ không phải sự thỏa mãn những lợi ích ích kỷ, ích kỷ của một người như dưới chủ nghĩa tư bản.

Một trong những khía cạnh chính của ý tưởng cộng sản là chủ nghĩa tập thể. Lợi ích của tập thể phải chiếm ưu thế hơn lợi ích cá nhân duy ngã trong xã hội cộng sản chủ nghĩa. Chà, những người ủng hộ các giá trị tự do đặt cá nhân và sự thỏa mãn nhu cầu của cô ấy lên hàng đầu, trong khi chủ nghĩa cộng sản là xã hội và hoạt động vì lợi ích công cộng. Trên thực tế, chủ nghĩa tự do tuyên bố rằng việc thỏa mãn nhu cầu của một tế bào riêng lẻ là có lợi cho toàn bộ sinh vật - thông qua cái riêng cho cái chung, trong khi chủ nghĩa cộng sản, ngược lại, rằng khi nhu cầu của toàn bộ sinh vật được thỏa mãn. , nhu cầu của từng tế bào riêng biệt của nó được thỏa mãn - từ cái chung đến cái riêng. Cái thứ hai, theo ý kiến của tôi, có vẻ hợp lý hơn, vì trong trường hợp đầu tiên, các nguồn lực của cơ thể chắc chắn sẽ được phân phối không đồng đều, nghĩa là, trong một số tế bào sẽ có sự dư thừa của chúng, và trong một số tế bào sẽ thiếu tài nguyên và một nhu cầu cấp tính, và kết quả là sự phì đại và loạn dưỡng của các tế bào riêng lẻ. Ngoài ra, sự xuất hiện của các tế bào ung thư cũng là điều không thể tránh khỏi, chúng sẽ chỉ tìm cách tiêu thụ mà không đem lại hiệu quả gì.

Hãy tưởng tượng một sinh vật như vậy, trong đó các tế bào của nó đấu tranh giành tài nguyên với nhau. Tất nhiên, bệnh tật, suy thoái và chết. Sự phân bố phải đồng đều; các tế bào của một sinh vật không thể cạnh tranh với nhau.

Điều này có thể chấp nhận được trong thế giới động vật (chọn lọc tự nhiên), nhưng lại gây tử vong trong xã hội loài người. Đây là trong thế giới động vật, mỗi người vì chính mình, và nếu bạn không ăn, họ sẽ ăn bạn, nhưng chúng ta không phải là động vật.

Để chống lại sự cạnh tranh theo chủ nghĩa tự do đối với hàng hóa trong thế giới “tự nhiên” của thị trường, học thuyết cộng sản công nhận nguyên tắc “mỗi người tùy theo khả năng của mình, mỗi người tùy theo nhu cầu của mình”. Tất nhiên, việc áp dụng nguyên tắc này trong cuộc sống, ở một mức độ vừa đủ, chỉ có thể thực hiện được ở một mức độ phát triển tinh thần và đạo đức nhất định của xã hội, khi “việc làm vì lợi ích của xã hội sẽ trở thành nhu cầu sống còn đầu tiên đối với mọi người, một sự cần thiết. ” Về điều này, giáo huấn cộng sản có nhiều điểm tương đồng với Giáo huấn của Chúa Kitô, Đấng đã kêu gọi một người hiến hết mình để phục vụ Thiên Chúa và mọi người. Nói chung, chủ nghĩa cộng sản và học thuyết Cơ đốc giáo có rất nhiều điểm chung. Ngay cả Thượng phụ của Giáo hội Chính thống Nga Kirill cũng đã nói về điều này trong một trong những chương trình truyền hình. Ông chỉ ra sự phong phú của những nét chung giữa đạo đức Kitô giáo và đạo đức cộng sản, chỉ khác nhau về thành phần vô thần diễn ra trong giáo huấn cộng sản thời Xô Viết.

Theo tôi, chính chủ nghĩa vô thần là nguyên nhân chính dẫn đến sự mong manh của dự án Xô Viết và sự thất bại trong việc xây dựng một xã hội cộng sản trong đó. Để xây dựng chủ nghĩa cộng sản trước hết phải đặt lên hàng đầu về phương diện vật chất, đấu tranh giai cấp và xây dựng xã hội công nghiệp phát triển cao, đồng thời nâng cao tinh thần, đạo đức của con người và của toàn xã hội. Lẽ ra ngay từ đầu, nhưng trong bầu không khí của chủ nghĩa duy vật thô thiển, việc phủ nhận sự tồn tại của Chúa (Các lực lượng cao hơn) và các thế giới cao hơn vượt ra ngoài vật chất thô sơ, thì việc xây dựng một xã hội cộng sản, dường như đối với tôi, là khó. khả thi.

Chủ nghĩa cộng sản đặt mục tiêu xây dựng một xã hội không có giai cấp, vì sự phân chia thành các giai cấp là nguyên nhân sâu xa của sự bất bình đẳng giữa mọi người. Và bình đẳng là một trong những nguyên tắc cơ bản của xã hội cộng sản chủ nghĩa. Dự đoán trước những tiếng kêu phẫn nộ của những người theo chủ nghĩa tự do hoặc những người bị họ lừa dối, tôi muốn nói rằng bình đẳng không có nghĩa là bình đẳng và một khối đồng nhất xám xịt. Mỗi người là một cá thể độc đáo, sở hữu những đặc điểm, khả năng và nhu cầu riêng. Và một xã hội cộng sản phát triển sẽ quan tâm đến việc mỗi cá nhân như vậy có thể bộc lộ và bộc lộ những phẩm chất tốt nhất của mình nhằm phục vụ tối đa và đầy đủ nhất cho lợi ích của xã hội. Và vì điều này, nó sẽ cố gắng tạo điều kiện thuận lợi nhất cho từng cá nhân thành viên của mình. Tính thống nhất của xã hội cộng sản chủ nghĩa sẽ nằm ở sự đa dạng của các đặc điểm cá nhân của những người tạo nên nó, chứ không phải ở một tập hợp các ô trống đơn điệu.

Nói đến chủ nghĩa cộng sản, không thể không nói đến thái độ đối với tài sản tư nhân (không nên nhầm lẫn với tài sản cá nhân) dưới ánh sáng của giáo lý cộng sản. Trong khi dưới chủ nghĩa tư bản, tài sản tư nhân là một con bò thiêng liêng, cuộc tấn công vào đó được coi là sự hy sinh tồi tệ nhất, theo chủ nghĩa cộng sản, nó là gốc rễ của mọi tệ nạn, chẳng hạn như sự bất bình đẳng của con người, sự bóc lột con người, đầu cơ, tội phạm. Chính vì ham muốn sở hữu một thứ gì đó (tiền bạc, vật dụng, tài sản) mà một người phát triển những phẩm chất xấu nhất của mình - tham lam, tư lợi, đố kỵ, tham lam và phần lớn các tội ác đều được thực hiện. Điều này đặc biệt đáng chú ý hiện nay, khi các vụ án xảy ra thường xuyên khủng khiếp khi ngay cả những người thân nhất của họ cũng nhẫn tâm giết nhau hoặc thuê kẻ giết người để lấy tiền, căn hộ và tài sản khác. Đây là những căn bệnh điển hình của xã hội tiêu dùng tư bản tự do xấu xí không thể tránh khỏi. Sự suy tàn và chết chóc của nó là không thể tránh khỏi, cũng như nhân loại chắc chắn sẽ tiến tới việc xây dựng một xã hội cộng sản chủ nghĩa. Chủ nghĩa cộng sản là tất yếu!

Giống như chủ nghĩa cộng sản chưa hoàn thiện, chưa trưởng thành và chủ nghĩa cộng sản hoàn chỉnh, trưởng thành. Theo nghĩa hẹp, chủ nghĩa cộng sản được hiểu là một trong hai cái, cao nhất so với giai đoạn, giai đoạn trưởng thành của sự hình thành cộng sản - chủ nghĩa cộng sản đầy đủ, trưởng thành, là kết quả cuối cùng của việc thực hiện sứ mệnh lịch sử.

Lịch sử phát triển của các tư tưởng cộng sản

chủ nghĩa cộng sản nguyên thủy

Trong giai đoạn đầu của sự phát triển, chủ nghĩa cộng sản nguyên thủy, dựa trên cộng đồng tài sản, là hình thức duy nhất của xã hội loài người. Hệ thống công xã nguyên thủy bao trùm thời gian từ khi xuất hiện những người đầu tiên đến khi xuất hiện xã hội có giai cấp, mà theo thời kỳ khảo cổ học, chủ yếu trùng với thời kỳ đồ đá. Đặc điểm của hệ thống công xã nguyên thủy là tất cả các thành viên trong xã hội đều có quan hệ như nhau về tư liệu sản xuất, và do đó, phương thức giành được phần sản phẩm xã hội là như nhau đối với mọi người, đó là lý do sử dụng thuật ngữ "chủ nghĩa cộng sản nguyên thủy" để chỉ nó. Chủ nghĩa cộng sản nguyên thủy khác với các giai đoạn phát triển xã hội tiếp theo là không có tư hữu, giai cấp và nhà nước.

Ý tưởng cộng sản của thời Trung cổ

Khi mới ra đời, quan điểm cộng sản dựa trên nhu cầu bình đẳng xã hội dựa trên cộng đồng tài sản. Một số hình thức đầu tiên của chủ nghĩa cộng sản ở châu Âu thời trung cổ là nỗ lực hiện đại hóa thần học và chính trị Cơ đốc giáo dưới hình thức triết học về sự nghèo đói (đừng nhầm lẫn với sự khốn khổ). Trong các thế kỷ XIII-XIV, nó đã được phát triển và cố gắng đưa vào thực hành bởi các đại diện của cánh cấp tiến của các tu sĩ dòng Phanxicô. Họ đều phản đối chủ nghĩa thần bí hay tu viện khổ hạnh và sự tuyệt đối hóa tài sản tư nhân. Trong cảnh nghèo đói, họ đã nhìn thấy những điều kiện để có được công lý trên thế giới và sự cứu rỗi của xã hội. Nó không phải là quá nhiều về tài sản chung, nhưng về sự từ chối tài sản chung. Đồng thời, hệ tư tưởng của chủ nghĩa cộng sản là Cơ đốc giáo - tôn giáo.

Các khẩu hiệu của cuộc đấu tranh cách mạng của những người tham gia cấp tiến trong phong trào Hussite ở Cộng hòa Séc thế kỷ 15 (Jan Hus), Chiến tranh nông dân ở Đức thế kỷ 16 (T. Münzer) là những lời kêu gọi lật đổ quyền lực của vật và tiền, để xây dựng một xã hội công bằng dựa trên sự bình đẳng của mọi người, kể cả bằng tài sản chung. Những ý tưởng này cũng có thể được coi là cộng sản, mặc dù cơ sở của chúng hoàn toàn là tôn giáo - mọi người đều bình đẳng trước Chúa và việc sở hữu hay không sở hữu tài sản không được vi phạm điều này, cần có sự bình đẳng trong các nghi thức tôn giáo.

Các khái niệm thế tục về chủ nghĩa cộng sản

Vài thế kỷ sau, chủ nghĩa cộng sản bình đẳng xuất hiện - thành phần chính của các cuộc cách mạng tư sản thế kỷ 17-18, cụ thể là ở Anh vào thế kỷ 17. (J. Winstanley) và Pháp vào cuối thế kỷ 18. (G. Babeuf). Hệ tư tưởng thế tục của chủ nghĩa cộng sản nổi lên. Ý tưởng về việc tạo ra một cộng đồng đang được phát triển, trong đó quyền tự do và bình đẳng của mọi người được thực hiện thông qua quyền sở hữu chung về tài sản của cộng đồng (hoặc bằng cách giải quyết xung đột giữa tài sản cá nhân và tập thể một cách bình đẳng). Quyền sở hữu không còn bị từ chối, nhưng chúng tôi cố gắng phục hồi quyền sở hữu vì lợi ích của toàn bộ cộng đồng.

Sự phát triển lý thuyết của những tư tưởng được hệ thống hóa đầu tiên về lối sống cộng sản chủ nghĩa dựa trên tư tưởng của chủ nghĩa nhân văn thế kỷ 16-17 (T. More, T. Campanella) và chủ nghĩa Khai sáng Pháp thế kỷ 18 (Morelli, G. Mly) ). Văn học cộng sản thời kỳ đầu phản ánh quá trình chuyển đổi từ chủ nghĩa tư sản dân quyền sang chủ nghĩa cách mạng vô sản, nhưng việc rao giảng chủ nghĩa khổ hạnh phổ quát và nâng cấp, đặc trưng của văn học cộng sản thời kỳ đầu, đã tạo thành yếu tố phản động trong nội dung của nó. Vấn đề chính của xã hội không được nhìn thấy ở kinh tế, mà ở chính trị và đạo đức.

Chủ nghĩa cộng sản không tưởng

Khái niệm chủ nghĩa cộng sản tiếp theo xuất hiện trong bối cảnh chủ nghĩa xã hội của công nhân. Có nhận thức về những mâu thuẫn kinh tế của xã hội. Lao động và sự phụ thuộc của nó đối với vốn được đặt vào trung tâm của các vấn đề của xã hội.

Vào đầu thế kỷ 19, A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen và các nhà xã hội học không tưởng khác đã làm phong phú thêm khái niệm về một trật tự xã hội công bằng với những ý tưởng về lao động là niềm vui, sự nở hoa của các khả năng của con người, cung cấp tất cả những gì của mình. nhu cầu, kế hoạch tập trung, phân phối theo công việc. Tuy nhiên, trái với lý tưởng cộng sản, những người xã hội chủ nghĩa cho phép bảo tồn tài sản tư nhân và bất bình đẳng tài sản trong một xã hội không tưởng. Phản đối hệ thống tư bản chủ nghĩa áp bức và bóc lột nhân dân lao động, họ đã đưa ra những dự án không tưởng nhằm xóa bỏ sự khác biệt giai cấp. Ở Nga, những đại diện tiêu biểu nhất của chủ nghĩa xã hội không tưởng là A. I. Herzen và N. G. Chernyshevsky.

Chủ nghĩa cộng sản khoa học với tư cách là một biểu hiện lý thuyết của phong trào vô sản nhằm tiêu diệt và tạo ra xã hội cộng sản, nảy sinh vào những năm 1940. Thế kỷ XIX, khi cuộc đấu tranh giai cấp bùng lên ở các nước phát triển nhất của châu Âu (cuộc nổi dậy của những người thợ dệt Lyon năm 1831 và 1834, sự trỗi dậy của phong trào Chartist Anh vào giữa những năm 30 và đầu những năm 50, cuộc nổi dậy của những người thợ dệt ở Silesia năm 1844).

Trên cơ sở hiểu biết duy vật về lịch sử và học thuyết giá trị thặng dư bộc lộ bí mật của sự bóc lột tư bản chủ nghĩa, F. Ph.Ăngghen cũng đã phát triển lý luận khoa học về chủ nghĩa cộng sản, thể hiện lợi ích và thế giới quan của giai cấp công nhân cách mạng và là hiện thân của những thành tựu xuất sắc nhất của tư tưởng xã hội trước đây. Họ đã tiết lộ vai trò lịch sử thế giới của giai cấp công nhân như kẻ đào mồ chôn chủ nghĩa tư bản và người tạo ra trật tự mới. V.I.Lênin, các đảng cộng sản và công nhân huynh đệ, phát triển và làm phong phú hơn trong điều kiện mới, học thuyết này đã bộc lộ khuôn mẫu lịch sử về sự thay thế chủ nghĩa tư bản bằng chủ nghĩa cộng sản, con đường xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa.

Từ nguyên

Ở dạng hiện đại, từ này được mượn vào những năm 40 của thế kỷ XIX từ tiếng Pháp, nơi chủ nghĩa cộng sản có nguồn gốc từ cộng đồng- "công chúng". Từ này cuối cùng đã được hình thành một thuật ngữ sau khi xuất bản "" (1848). Trước đó, từ “công xã” đã được sử dụng, nhưng nó không dùng để chỉ toàn xã hội, mà là một bộ phận của nó, một nhóm mà các thành viên sử dụng tài sản chung và lao động chung của tất cả các thành viên.

Các định nghĩa của chủ nghĩa cộng sản

Chủ nghĩa cộng sản là học thuyết về những điều kiện giải phóng giai cấp vô sản.<…> Câu hỏi thứ 14: Trật tự xã hội mới này phải như thế nào? Trả lời: Trước hết, quyền quản lý ngành và tất cả các ngành sản xuất nói chung sẽ bị loại khỏi tay các cá nhân cạnh tranh, riêng lẻ. Thay vào đó, tất cả các ngành sản xuất sẽ thuộc thẩm quyền của toàn xã hội, nghĩa là chúng sẽ được tiến hành vì lợi ích công cộng, theo một kế hoạch công cộng và có sự tham gia của mọi thành viên trong xã hội. Do đó, trật tự xã hội mới này sẽ phá hủy cạnh tranh và đặt sự liên kết vào đúng vị trí của nó.<…>Sở hữu tư nhân không thể tách rời khỏi hành vi cá nhân trong ngành và cạnh tranh. Do đó, tài sản tư nhân cũng phải bị bãi bỏ, và vị trí của nó sẽ được thực hiện bằng việc sử dụng chung tất cả các công cụ sản xuất và phân phối sản phẩm theo thỏa thuận chung, hay còn gọi là cộng đồng tài sản.
F. Engels, "Các nguyên tắc của chủ nghĩa cộng sản" (1847)

... chủ nghĩa cộng sản tồn tại tích cực một biểu hiện của việc bãi bỏ sở hữu tư nhân; lúc đầu, nó hoạt động như tài sản riêng nói chung.

Chủ nghĩa cộng sản như tích cực bãi bỏ tài sản cá nhân- cái này sự tự xa lánh của con người - <…>có có giá trị giải quyết mâu thuẫn giữa con người và tự nhiên, con người và con người, giải quyết thực sự tranh chấp giữa tồn tại và thực chất, giữa khách thể hóa và tự khẳng định, giữa tự do và tất yếu, giữa cá nhân và giống nòi. Anh ấy là giải pháp cho câu đố của lịch sử, và anh ấy biết rằng anh ấy là giải pháp.

Chủ nghĩa cộng sản là giai đoạn cao nhất trong quá trình phát triển của chủ nghĩa xã hội, khi con người lao động từ ý thức cần phải làm việc vì lợi ích chung.

Chủ nghĩa cộng sản là một hệ thống xã hội không có giai cấp, sở hữu công cộng duy nhất về tư liệu sản xuất, hoàn toàn bình đẳng xã hội của mọi thành viên trong xã hội, ở đó, cùng với sự phát triển toàn diện của con người, lực lượng sản xuất sẽ phát triển trên cơ sở khoa học không ngừng phát triển. và công nghệ, tất cả các nguồn của cải xã hội sẽ luân chuyển đầy đủ và nguyên tắc vĩ đại sẽ được thực hiện.: "Mỗi người tùy theo khả năng của mình, mỗi người tùy theo nhu cầu của mình." Chủ nghĩa cộng sản là một xã hội có tổ chức cao của những người lao động tự do và có ý thức, trong đó chính quyền tự do xã hội sẽ được thành lập, làm việc vì lợi ích của xã hội sẽ trở thành nhu cầu sống còn đầu tiên, một nhu cầu cần thiết được thừa nhận, khả năng của mỗi người sẽ được sử dụng với lợi ích lớn nhất cho người dân.

Chủ nghĩa cộng sản như một hệ tư tưởng

Chủ nghĩa cộng sản, với tư cách là một hệ tư tưởng, là một hệ thống các ý tưởng, giá trị và lý tưởng thể hiện thế giới quan của giai cấp công nhân và đội tiên phong của nó -. Hệ tư tưởng cộng sản trang bị cho các đảng cộng sản, phong trào cộng sản quốc tế một chương trình rõ ràng để tổ chức lại cách mạng thế giới.

Bản chất khoa học của hệ tư tưởng cộng sản gắn liền với tinh thần cách mạng của nó. Trái ngược với hệ tư tưởng tư sản che giấu đặc tính bóc lột của mình dưới chiêu bài chủ nghĩa khách quan, chủ nghĩa cộng sản công khai tuyên bố đảng phái của mình. Đặc điểm này không mâu thuẫn với tính khoa học, mà ngược lại, bao hàm sự hiểu biết nhất quán và sâu sắc về các quy luật khách quan của quá trình xã hội. Hệ tư tưởng khoa học của giai cấp vô sản đối lập với hệ tư tưởng tư sản. Cô ấy đang hoạt động và phản cảm. Thể hiện nhất quán tâm tư, nguyện vọng của đông đảo các tầng lớp nhân dân, hệ tư tưởng cộng sản chủ nghĩa là vũ khí lợi hại để cải tạo cách mạng thế giới, xây dựng lý tưởng công bằng, tự do, bình đẳng, tình anh em của các dân tộc và các dân tộc.

Những nét đặc trưng của chủ nghĩa cộng sản

Chủ nghĩa cộng sản với tư cách là một sự hình thành kinh tế - xã hội đơn lẻ, được đặc trưng bởi một số đặc điểm cơ bản chung vốn có trong cả hai giai đoạn của nó:

trình độ phát triển đủ cao của lực lượng sản xuất và xã hội hoá lao động;
sở hữu công cộng đối với tư liệu sản xuất;
tính phổ biến của lao động và sự không bị con người bóc lột sức lao động;
quan hệ hợp tác, tương trợ;
phát triển có kế hoạch và cân đối nhằm thoả mãn tối đa nhu cầu vật chất và tinh thần của nhân dân lao động;
sự thống nhất, tính cố kết của xã hội, sự thống trị của một thế giới quan duy nhất chủ nghĩa Mác - Lê-nin, v.v.

Vì tư liệu sản xuất trở thành tài sản chung, nên từ "chủ nghĩa cộng sản" cũng được áp dụng ở đây, nếu chúng ta không quên rằng đây không phải là chủ nghĩa cộng sản hoàn toàn.