Ngày Các Thánh 3 tháng 6. Ngày đặt tên của Constantine. Khi nào thì cử hành và những vị thánh nào là người bảo trợ? Lời cầu nguyện cho các vị Thánh ngang hàng với các Tông đồ Constantine và Elena

03 tháng sáu 2014
Ngày 3 tháng 6 - Ngày tưởng niệm Sa hoàng Constantine và mẹ của ông là Nữ hoàng Helena

Hôm nay, chúng ta đang tổ chức một bữa tiệc để tôn vinh vị Thánh ngang bằng với các Tông đồ là Sa hoàng Constantine và Hoàng hậu Helena. Hoàng đế Constantine Đại đế trị vì Đế chế La Mã vào nửa đầu thế kỷ 4. Vì những hoạt động xuất sắc đối với Nhà thờ Thánh, đối với đức tin Cơ đốc, vị vua này cùng với mẹ của mình, Hoàng hậu Elena, đã được phong thánh và thậm chí còn được gọi ngang hàng với các tông đồ.

Vua Constantine là con trai của một trong những người cai trị Đế chế La Mã lúc bấy giờ, lúc bấy giờ bị chia cắt thành bốn vùng. Cha của ông đã cai trị nước Anh. Và vì vậy, sau cái chết của cha mình, ông được xưng làm hoàng đế. Vào thời điểm đó, thánh vương Constantine có rất nhiều kẻ thù, và ông là người cai trị duy nhất trong Đế chế La Mã lúc bấy giờ đã bảo trợ cho đức tin Cơ đốc. Các nhà cai trị khác của Đế chế La Mã lúc bấy giờ đã tự nhiên ra trận. Có những sự thù địch, và trước trận chiến quyết định, Sa hoàng Constantine đã chiêm ngưỡng trên bầu trời hình ảnh của Thập tự giá và dòng chữ: "Sim chiến thắng." Có nghĩa là, bằng quyền năng của Thập tự giá, Thiên Chúa sẽ ban cho anh ta chiến thắng.

Trong 300 năm, Giáo hội Cơ đốc đã trải qua cuộc bách hại khốc liệt nhất. Và do đó, sự Quan phòng của Thiên Chúa dẫn dắt Sa hoàng Constantine đến với đức tin Cơ đốc, sau đó sắp xếp để Sa hoàng Constantine trở thành người cai trị toàn bộ Đế chế La Mã, cả phương Tây và phương Đông. Năm 313, ông ban hành Sắc lệnh của Milan "Về sự khoan dung", nơi ông dừng việc đàn áp các Cơ đốc nhân, và đức tin Cơ đốc giành được tự do. Đây là ý nghĩa quan trọng của phép lạ nhìn thấy Thánh giá trên trời, và chiến thắng sau đó của Sa hoàng Constantine, và triều đại của ông đối với Đế chế La Mã.

Và chúng ta cũng biết rằng vào năm 325, Giáo hội Chính thống giáo đã bị hành hạ bởi tà giáo Arius, người gọi Đấng Christ là một tạo vật, đã phủ nhận sự tin cậy của Con Đức Chúa Trời đối với Đức Chúa Trời là Cha. Và vì vậy, vào năm 325, để thiết lập Đức tin Chính thống, Sa hoàng Constantine thánh của các Tông đồ đã triệu tập Công đồng Đại kết lần thứ nhất tại Nicaea, tại đó Kinh Tin kính của chúng ta được đúc kết thành những từ “... và trong Chúa Thánh Thần. ” Như vậy, chúng ta thấy rằng Giáo hội đã không tôn vinh Hoàng đế Constantine một cách vô ích là Bình đẳng với các Tông đồ, qua đó nhấn mạnh rằng các công việc của vị vua này và mẹ của ông cũng tương tự như các Tông đồ.

Và mẹ của Sa hoàng Constantine linh thiêng, khi con trai bà trị vì Đế chế La Mã, đã đến Thánh địa, đến Palestine, và ở đó bà đã tẩy rửa những thánh địa gắn liền với sự sống của Con Thiên Chúa khỏi các đền thờ ngoại giáo. Cùng với con trai của mình, Sa hoàng Constantine, bà đã xây dựng một ngôi đền hùng vĩ về sự Phục sinh của Chúa trên địa điểm của cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô. Holy Empress Elena đã tìm thấy Cây Thánh Giá Ban Sự Sống gần Golgotha, cây thánh giá mà Con Thiên Chúa đã bị đóng đinh. Và giờ đây, vì đức tin của mình, vì sự nuôi dạy của một người con vĩ đại như vậy - Sa hoàng Constantine, vì sự ghen tị với những thánh địa ở Đất Thánh, ở Palestine, Nữ hoàng Elena cũng được Giáo hội phong thánh là Vị Thánh Tông đồ. .

Hỡi anh chị em thân mến, chúng ta thấy Hội thánh của Đấng Christ tôn vinh những người đã xây dựng và đối xử tôn kính với các đền thờ như thế nào. Các thánh Constantine và Helena là những người xây dựng các nhà thờ Chính thống giáo. Và họ được Giáo hội tôn vinh cùng với các Tông đồ. Trong chúng ta, tất nhiên, có ít người xây dựng đền thờ. Nhưng tất cả chúng ta đều được kêu gọi có một thái độ tôn kính đối với điện thờ của ngôi đền! Không nghi ngờ gì nữa, Đức Chúa Trời phải được tôn vinh, trước hết, trong nội bộ. Nhưng nội dung bên trong của tâm hồn chúng ta nhất thiết phải được thể hiện ra bên ngoài. Chúa phán: "Người lành lấy kho tàng điều lành mà sinh ra điều lành; kẻ gian ác lấy kho tàng điều ác mà sinh ra điều ác" (Ma-thi-ơ 12:35). Vì vậy, trong ngày thánh này, tưởng nhớ đến công ơn của các vị thánh vĩ đại này, chúng ta cần suy nghĩ một chút về nội dung và ngoại cảnh trên đường đời của mình.

Đấng Christ đã truyền cho chúng ta phải tuân giữ các điều răn thiêng liêng của Ngài. Không giống như Cựu ước, Tân ước là một sự đổi mới của tinh thần. Trong Cựu Ước, tất cả ý nghĩa, tất cả sự nhấn mạnh đều được đặt vào tôn giáo bên ngoài, mặc dù có những nhà tiên tri nói rằng Đức Chúa Trời đang tìm kiếm trái tim con người, tìm kiếm tinh thần, tìm kiếm tình yêu của con người đối với Đức Chúa Trời. Có những vị tiên tri, nhưng trên toàn bộ Luật pháp Môi-se có tính cách nghi lễ, bên ngoài. Và các đại diện của tôn giáo Cựu Ước, đặc biệt là trong con người của các giáo sĩ, người Pha-ri-si, các kinh sư, chỉ hoàn thành luật pháp Cựu ước một cách bề ngoài. Họ dâng của lễ, thực hiện một số nghi lễ bên ngoài, phá bỏ, bề ngoài thăm viếng đền thờ Giê-ru-sa-lem, hội đường, nhưng lòng họ xa cách Đức Chúa Trời. Và chúng ta biết rằng Chúa đã ví các giáo viên Cựu Ước như những “ngôi mộ sơn”, bên trong chứa đầy đủ thứ tội lỗi, mùi hôi thối của đam mê, nhưng bên ngoài họ có vẻ không ra gì, không xấu. Đó là phần lớn sự tôn giáo trong Cựu Ước. Tất nhiên, có những người công chính thực sự trong Cựu Ước, nhưng họ rất ít.

Khi Đấng Christ đến, Ngài đã bày tỏ rằng đức tin thật, sự hiểu biết thực sự về Đức Chúa Trời, diễn ra bên trong. Đấng Cứu Rỗi nói: “Người Pha-ri-si mù! trước hết hãy rửa sạch bên trong chén và đĩa, để bên ngoài cũng được sạch ”(Ma-thi-ơ 23:26). Nghĩa là, Chúa Giê Su Ky Tô trong sự dạy dỗ trong Phúc Âm của Ngài đưa ra toàn bộ điểm, toàn bộ sự nhấn mạnh là về sự tái sinh bên trong của một người, vào sự đổi mới của tinh thần, trái tim và suy nghĩ của chúng ta. Chúa dạy về tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân, nhưng đồng thời không phủ nhận luật bên ngoài. Bởi vì, theo lẽ tự nhiên, đức tin của một người, sự khao khát của họ đối với Chúa, luôn luôn, bằng cách này hay cách khác, biểu hiện ra bên ngoài. Nhưng điều quan trọng nhất được cất giữ trong tâm hồn, trong một trái tim trong sáng, tin yêu, khiêm tốn, tôn kính và tình yêu thương vô bờ bến đối với những người thân xung quanh. Mặt khác, chỉ có đạo đức giả, kịch nghệ, còn lại cái mà Đấng Christ gọi là “chủ nghĩa pharisa”, tức là chỉ sự phục vụ bên ngoài đối với Đức Chúa Trời.

Chúng ta được mời gọi tái sinh bên trong, đổi mới tâm hồn theo tinh thần của đức tin Cơ đốc. Tuy nhiên, chúng ta cũng có một số phong tục, quy tắc, nghi lễ bên ngoài. Nhưng, thật không may, tội lỗi, căn bệnh của tâm hồn con người là như vậy mà chúng ta thường không đủ đổi mới nội tâm, chúng ta không đấu tranh đủ cho sự trong sạch của tâm hồn và suy nghĩ của mình. Với khó khăn lớn, một sự tái sinh nội tâm diễn ra trong chúng ta, chúng ta được đổi mới trong niềm vui, tình yêu, sự bình an, nhẫn nại, khiêm nhường, trong đức tin bất khuất, trong việc giúp đỡ người khác. Trong những đức tính bên trong này, chúng ta hầu như không thành công.

Nhưng nếu chúng ta nhìn vào một số phong tục, đức tính bên ngoài, thì, thật không may, chúng ta cũng sẽ thấy rằng chúng ta cũng có rất nhiều thiếu sót thuần túy bên ngoài. Ví dụ, với nỗi đau, nó xảy ra, bạn thấy rằng rất, rất ít người biết cách vượt qua chính mình một cách chính xác. Thật không may, người ta thường có thể thấy một tín đồ, thay vì tôn kính làm dấu thánh giá, lại làm một cử chỉ vô nghĩa nào đó: chẳng hạn, anh ta làm phép rửa bụng hoặc ngực, hoặc như thể phủi vật gì đó ra khỏi ngực. Tạo ra một số chuyển động vội vàng, vô tri. Và đây là dấu thánh giá? Đương nhiên, trái tim của một người chăn cừu không thể nhìn vào điều này với sự thờ ơ. Và chúng tôi thực sự có rất nhiều thiếu sót hoàn toàn bên ngoài như vậy.

Ví dụ, chúng ta hãy lấy đức tính của thái độ tôn kính đối với điện thờ của một nhà thờ Chính thống giáo. Làm thế nào để chúng tôi thực sự thực hiện nó? Đền thờ là nơi linh thiêng, nơi chính Chúa hiện diện, nơi cử hành các bí tích khủng khiếp, nơi Chúa Thánh Thần thổi hồn. Những bài thánh ca và thánh vịnh hùng vĩ được hát trong đền thờ, những bài Kinh thánh được đọc, ở đây chúng ta có thể nhận được hy vọng về sự cứu rỗi. Và chúng ta thấy gì? Không phải ai với lòng tôn kính, với sự kính sợ Chúa đều thực sự nhắc đến ngôi đền, cảm nhận được sự linh thiêng của nơi này. Một số loại vô cảm hóa đá tấn công trái tim, một số loại bệnh tâm linh. Người dường như quên mất mình đang ở đâu. Anh ta không cảm thấy linh thiêng khi nghe những lời cầu nguyện và những bài thánh ca thiêng liêng - anh ta nhận thức nó một cách hoàn toàn dửng dưng, như thể nó là một cái gì đó trống rỗng, một cái gì đó hoàn toàn không liên quan đến anh ta theo bất kỳ cách nào. Và đây chỉ là biểu hiện của một căn bệnh tâm linh bên trong, mặt khác là biểu hiện bên ngoài. Nó rất đáng sợ. Mỗi người trong chúng ta - và mọi giáo sĩ, và mọi người hầu hạ trong đền thờ, những người thực hiện điều này hay sự tuân phục, phục vụ và mọi tín đồ bình thường, cả nam và nữ - đều chịu trách nhiệm về điện thờ, đối với điện thờ của đền thờ. Chúng ta không nên thờ ơ trước một số loại phẫn nộ xảy ra trong đền thờ, trước một số loại tiếng ồn và sự can thiệp vào các dịch vụ thần thánh. Tâm hồn của mỗi người nên cắm rễ cho ngôi đền chùa. Và trước hết chúng ta nên cầu nguyện về điều đó. Chúng ta cũng phải có khả năng nhắc nhở một người hàng xóm đã quên rằng anh ta đang ở trong một ngôi đền, người cư xử trong một ngôi đền như trong một cửa hàng, hoặc như trong chợ, hoặc một nơi nào đó trong viện bảo tàng - chúng ta phải có khả năng nói với một người như vậy với tình yêu thương, với sự nhu mì của Cơ đốc nhân và với sự khiêm tốn để khuyên nhủ, chỉ ra cho anh ta, nhắc nhở anh ta rằng anh ta đang ở một nơi thánh, nơi lời cầu nguyện được thực hiện với Chúa, nơi Chúa tiếp nhận chúng ta, chấp nhận lời cầu nguyện của chúng ta, sự ăn năn của chúng ta, và đây là không đáng để thô lỗ hoặc gây ồn ào.

Vì vậy, tất nhiên, chúng ta có rất nhiều khuyết điểm hoàn toàn bên ngoài và những khuyết điểm bên trong. Nhưng chúng ta cần nhớ những lời trong Phúc âm rằng Chúa Giê-xu đã đến thế gian để cứu những người tội lỗi và đừng tuyệt vọng. Chúng ta phải cố gắng thực hiện các điều răn của Thiên Chúa, chúng ta phải cố gắng để được đổi mới nội tâm: để loại bỏ những suy nghĩ tội lỗi, những cảm xúc không đúng đắn, những khát vọng, cố gắng sửa đổi cuộc sống của chúng tôi, loại bỏ tất cả những gì ô uế, tội lỗi khỏi nó. Mặt khác, chúng ta cũng phải cố gắng thực hiện đời sống tôn giáo bên ngoài của mình phù hợp với hiến chương Hội thánh, phù hợp với truyền thống của Hội thánh. Bên trong quan trọng hơn bên ngoài, nhưng bên trong mà không có bên ngoài thì không thể hình dung được. Nó xảy ra khi một người đứng thành kính trong một ngôi đền và cầu nguyện, sau đó hành vi bề ngoài của người đó bắt đầu ảnh hưởng đến tâm hồn một cách vô tình. Một người sẽ thực hiện một số loại cử chỉ bên ngoài: cung kính cúi đầu trước Đức Chúa Trời, với sự kính sợ Đức Chúa Trời, tôn kính một hình ảnh, một biểu tượng, hoặc đặt dấu thánh giá lên mình với sự tôn kính - và cử chỉ bên ngoài này có ảnh hưởng bên trong của họ. Linh hồn. Mọi thứ đều được kết nối với nhau ở đây.

Và vào ngày thánh này, qua lời cầu nguyện của các thánh vương Constantine và Helena, xin Chúa nhân từ, nhân hậu ban cho chúng ta được khẳng định cả trong các điều răn Phúc Âm thánh của Chúa Kitô và trong các quy chế bên ngoài của Giáo Hội. Amen. Chúa Kitô đã Phục sinh! Thực sự sống lại!

Truyền thống đã lưu giữ cho chúng ta thông tin rằng Thánh Hoàng hậu Helen không phải xuất thân cao quý. Cha cô là chủ khách sạn. Cô kết hôn với chiến binh La Mã nổi tiếng Constantius Chlorus. Đó là một cuộc hôn nhân không vì mục đích chính trị, mà vì tình yêu, và vào năm 274, Chúa đã ban phước cho sự kết hợp của họ với sự ra đời của con trai Constantine.

Họ sống hạnh phúc bên nhau trong mười tám năm, cho đến khi Constantius được bổ nhiệm làm người cai trị Gaul, Anh và Tây Ban Nha. Liên quan đến cuộc hẹn này, hoàng đế Diocletian yêu cầu Constantius ly hôn với Helen và kết hôn với con gái riêng của ông (hoàng đế) Theodora. Ngoài ra, hoàng đế đưa Constantine mười tám tuổi đến thủ đô của mình tại Nicomedia với lý do dạy anh ta nghệ thuật chiến tranh. Trên thực tế, gia đình đã biết rõ rằng anh ta thực sự là con tin cho lòng trung thành của cha mình đối với hoàng đế.

Vào thời điểm những sự kiện này diễn ra, Elena mới hơn bốn mươi tuổi một chút. Cô ấy đã bị xé bỏ khỏi chồng mình vì lợi ích chính trị, và rõ ràng, hai vợ chồng đã không bao giờ gặp nhau kể từ đó. Cô di chuyển càng gần con trai càng tốt đến thị trấn Drepanum, không xa Nicomedia, nơi con trai cô có thể đến thăm cô. Drepanum sau đó được đổi tên thành Helenopolis để vinh danh bà, và chính tại đây, bà đã làm quen với Cơ đốc giáo. Cô đã được làm báp têm trong một nhà thờ địa phương và trong ba mươi năm tiếp theo, cô đã tham gia vào việc thanh tẩy và hoàn thiện tâm hồn mình, để chuẩn bị cho việc hoàn thành một sứ mệnh đặc biệt, một hành động mà cô được gọi là "ngang hàng với các sứ đồ. . "

Không lâu sau khi cô cải đạo, Constantine, người thường xuyên lui tới cô, đã gặp một cô gái Cơ đốc tên là Minervina trong nhà cô. Sau một thời gian, những người trẻ tuổi kết hôn. Hai năm sau, người vợ trẻ chết vì sốt, và Constantine giao đứa con trai nhỏ của họ, tên là Crispus, cho mẹ anh chăm sóc.

Mười bốn năm đã trôi qua. Cha của Constantine, một nhà lãnh đạo quân sự, được binh lính yêu quý, đã chết. Constantine, người cho thấy sức mạnh quân sự không hề nhỏ, đã đạt đến cấp bậc tam quyền, và nhờ sự kính trọng của toàn dân trong quân đội, ông đã được chọn làm người kế vị của cha mình. Ông trở thành Caesar của vùng đất phía Tây. Hoàng đế Maximian, coi Constantine là một đối thủ trong tương lai, đã quyết định “tự bảo đảm mình”: ông giao con gái mình là Fausta cho viên chỉ huy trẻ tuổi, củng cố lòng trung thành của ông bằng các mối quan hệ họ hàng. Tuy nhiên, đây là một liên minh đáng tiếc, và trong vài thập kỷ tiếp theo, Constantine phải dành nhiều thời gian và sức lực để chiến đấu với họ hàng của vợ mình hơn là chống lại kẻ thù của thành Rome. Vào năm 312, trước trận chiến chống lại quân đội của người anh rể Maxentius, Constantine đã đứng cùng quân đội của mình tại các bức tường của thủ đô. Đêm đó, một cây thánh giá rực lửa xuất hiện trên bầu trời, và Constantine nghe thấy những lời mà chính Đấng Cứu Rỗi đã thốt ra, ra lệnh cho anh ta ra trận với các biểu ngữ mô tả Thánh Giá và dòng chữ "Bởi thế này, hãy chinh phục." Maxentius, thay vì tự vệ trong các bức tường của thành phố, đã ra ngoài chiến đấu với Constantine và bị đánh bại.

Năm sau (315), Constantine ban hành Sắc lệnh Milan, theo đó Cơ đốc giáo nhận được tư cách pháp nhân, do đó chấm dứt cuộc đàn áp của người La Mã, kéo dài (không liên tục) trong vài thế kỷ. Mười năm sau, Constantine trở thành Hoàng đế duy nhất của khu vực phía đông và phía tây của Đế quốc, và vào năm 323, mẹ của ông được phong làm Hoàng hậu. Đối với Elena, người vào thời điểm đó đã hiểu được niềm vui và nỗi cay đắng thoáng qua của vinh quang trần thế là như thế nào, thì bản thân quyền lực của Đế quốc không hấp dẫn lắm. Tuy nhiên, cô nhanh chóng nhận ra rằng vị trí mới của mình đã cho cô cơ hội tham gia vào việc truyền bá phúc âm Cơ đốc, đặc biệt là qua việc xây dựng các đền thờ và nhà nguyện ở Đất Thánh, ở những nơi Chúa đã sống và giảng dạy.

Kể từ khi thành Giê-ru-sa-lem bị người La Mã tàn phá vào năm 70 sau Công Nguyên, vùng đất này không còn thuộc về người Do Thái nữa. Đền thờ bị san bằng và thành phố La Mã Elia được xây dựng trên đống đổ nát của Jerusalem. Phía trên Golgotha ​​và ngôi mộ của Chúa họ đặt đền thờ thần Vệ nữ. Trái tim của Elena bùng cháy với mong muốn làm sạch các thánh địa khỏi sự ô uế của người ngoại giáo và tái hiến chúng cho Chúa. Bà đã hơn bảy mươi tuổi khi đi tàu thủy từ bờ biển Tiểu Á đến Palestine. Khi con tàu đi qua các hòn đảo của Hy Lạp, cô lên bờ trên đảo Paros và bắt đầu cầu nguyện với Chúa, xin Ngài giúp cô tìm thấy Thập giá của Ngài và hứa sẽ xây dựng một ngôi đền ở đây nếu lời thỉnh cầu của cô được ứng nghiệm. Lời cầu nguyện của cô đã được đáp lại và cô đã hoàn thành lời thề của mình. Ngày nay, nhà thờ Ekatontapiliani, bên trong là ngôi đền được xây dựng bởi Thánh Helena, là nhà thờ Thiên chúa giáo lâu đời nhất ở Hy Lạp.

Đến Đất Thánh, bà ra lệnh phá bỏ đền thờ Thần Vệ Nữ và đưa các mảnh vỡ ra khỏi tường thành, nhưng không biết những người hầu của bà nên đào ở đâu để tìm thấy Thánh Giá trong đống đất, đá khổng lồ và mảnh vụn. Cô nhiệt thành cầu nguyện để được soi sáng, và Chúa đã đến giúp cô.

Đây là cách cuộc đời của cô ấy kể về nó:

Việc mua lại Thánh Giá của Chúa diễn ra vào năm 326 kể từ Lễ Chúa giáng sinh của Chúa theo cách sau: khi các mảnh vụn còn sót lại từ các tòa nhà ở đây được dọn sạch trên Golgotha, Giám mục Macarius đã cử hành một buổi lễ cầu nguyện tại nơi này. . Những người đang đào đất cảm thấy có mùi thơm tỏa ra từ đất. Vì vậy, hang động của Mộ Thánh đã được tìm thấy. Thập tự giá thực sự của Chúa được tìm thấy với sự giúp đỡ của một người Do Thái tên là Judas, người luôn ghi nhớ truyền thống cổ xưa về nơi ở của mình. Bản thân ông, sau khi chiếm được ngôi đền lớn, đã được rửa tội với tên là Cyriacus và sau đó trở thành Giáo chủ của Jerusalem. Ông chấp nhận tử đạo dưới thời Julian the Apostate; Nhà thờ tổ chức lễ tưởng nhớ ông vào ngày 28 tháng 10.

Theo chỉ dẫn của Judas, Elena tìm thấy, ở phía đông hang động của Mộ Thánh, ba cây thánh giá có khắc chữ và đinh nằm riêng biệt. Nhưng làm thế nào để biết được cây thập tự nào trong ba cây thập tự này là Thập tự giá thật của Chúa? Giám mục Macarius đã dừng đoàn tang lễ đi ngang qua và ra lệnh chạm vào người quá cố lần lượt bằng cả ba cây thánh giá. Khi Thập tự giá của Đấng Christ được đặt trên cơ thể, người đàn ông này đã sống lại. Hoàng hậu là người đầu tiên đến lễ lạy trước điện thờ và tôn kính nó. Mọi người chen chúc nhau, người ta cố chen chúc nhau để được nhìn thấy Thánh Giá. Sau đó, Macarius, cố gắng thỏa mãn dục vọng của họ, đã nâng cây Thánh giá lên cao, và mọi người kêu lên: "Lạy Chúa, xin thương xót." Vì vậy, vào ngày 14 tháng 9 năm 326, “Sự tôn vinh Thánh giá của Chúa” đầu tiên đã diễn ra, và cho đến ngày nay, ngày lễ này là một trong những Lễ thứ mười hai (lớn nhất) của Giáo hội Chính thống.

Elena đã mang một mảnh Thánh giá đến Byzantium như một món quà cho con trai mình. Tuy nhiên, hầu hết nó, được bọc bằng bạc, vẫn nằm trong ngôi đền do cô xây dựng tại nơi mua lại. Hàng năm vào Thứ Sáu Tuần Thánh, nó được lấy ra để thờ cúng. Một phần nhỏ của Thánh giá vẫn còn ở Jerusalem. Trong nhiều thế kỷ, những hạt nhỏ của nó đã được gửi đến các nhà thờ và tu viện trên khắp thế giới Cơ đốc giáo, nơi chúng được lưu giữ cẩn thận, tôn kính như những báu vật vô giá.

Saint Helena sống ở Jerusalem trong hai năm, giám sát việc trùng tu các thánh địa. Cô đã phát triển kế hoạch xây dựng các nhà thờ uy nghi ở những nơi gắn liền với cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi. Tuy nhiên, nhà thờ Mộ Thánh hiện đại không phải là nhà thờ được dựng lên dưới thời thánh Helena.2 Công trình lớn này được xây dựng từ thời Trung cổ, bên trong nó có rất nhiều nhà thờ nhỏ. Trong đó có Mộ Thánh và Golgotha. Dưới nền nhà, mặt sau của đồi Can-vê, có nhà thờ kính Thánh Helena với phiến đá ở nơi tìm thấy Thánh giá.

Nhà thờ Chúa giáng sinh ở Bethlehem chính là nhà thờ mà Nữ hoàng đã dựng lên. Có những nhà thờ khác trong quá trình kiến ​​tạo mà bà trực tiếp tham gia, ví dụ, một ngôi đền nhỏ của Chúa Thăng thiên trên Núi Ôliu (hiện thuộc sở hữu của người Hồi giáo), Nhà thờ Đức Mẹ Đồng trinh gần Gethsemane, nhà thờ để tưởng nhớ sự xuất hiện của ba thiên thần với Abraham tại cây sồi Mamre, đền thờ trên núi Sinai và tu viện Stavrovouni gần thành phố Larnaca ở Síp.

Ngoài việc Thánh Helena đã đầu tư sức lực và sức lực to lớn vào việc hồi sinh các thánh địa của Palestine, như Người đời kể lại, cô còn nhớ về những năm tháng sống trong tủi nhục và bị lãng quên của chính mình đối với những người giàu có và quyền lực. thế giới này, thường xuyên được sắp xếp bữa tối lớn cho người nghèo của Jerusalem và vùng phụ cận. Đồng thời, bản thân cô cũng mặc trang phục đơn giản đi làm và phụ dọn món ăn.

Cuối cùng khi cô ấy trở về nhà, những tin tức đau buồn, cay đắng đã chờ đợi cô ấy ở đó. Cháu trai yêu quý của bà là Crispus, người đã trở thành một chiến binh dũng cảm và đã chứng tỏ bản thân trong lĩnh vực quân sự, đã chết, và như một số người tin rằng, không phải không có sự tham gia của mẹ kế Fausta, người không muốn nhà lãnh đạo quân sự trẻ nổi tiếng này trở thành một trở ngại trên con đường đến ngai vàng Hoàng gia của chính ba người con trai của bà.

Những người lao động ở Thánh địa khiến cô mệt mỏi, đau buồn đổ lên vai cô như một gánh nặng. Sau cái chết của Crispus, bà chỉ sống được một năm và mất năm 327. Giờ đây, thánh tích của cô ấy (hầu hết) vẫn còn ở Rome, nơi chúng được vận chuyển bởi quân thập tự chinh, hơn nữa, các phần tử của thánh tích của cô ấy được lưu giữ ở nhiều nơi trong thế giới Cơ đốc giáo. Hoàng đế Constantine sống lâu hơn mẹ mình mười năm.

Nhà thờ tổ chức lễ tưởng nhớ Sa hoàng Constantine và thân mẫu là Hoàng hậu Helena vào ngày 21 tháng 5, theo nghi thức cũ.

Điều gì đã xảy ra với Thập tự giá ban sự sống của Chúa sau khi được mua lại?

Sau khi Thánh Helena tìm thấy Thánh giá ban sự sống của Chúa vào năm 326, cô đã gửi một phần của nó đến Constantinople, phần thứ hai chính cô mang đến Rome trong cùng năm, và để lại một phần khác trong Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem. . Cô ấy (phần thứ ba này) ở đó trong khoảng ba thế kỷ, cho đến năm 614, khi người Ba Tư, dưới sự lãnh đạo của vua Chosroes của họ, vượt qua sông Jordan và chiếm Palestine. Họ ngược đãi các Kitô hữu, phá hủy nhà thờ, giết hại các linh mục, tu sĩ và nữ tu. Họ đã lấy đi khỏi Jerusalem các bình thánh và viên ngọc chính - Thập tự giá của Chúa. Thượng phụ Xa-cha-ri thành Giê-ru-sa-lem và nhiều người bị bắt làm tù binh. Khozroy tin tưởng một cách mê tín rằng, sở hữu Thánh giá, bằng cách nào đó, ông sẽ có được quyền năng và uy quyền của Con Thiên Chúa, và ông đã long trọng dựng Thánh giá gần ngai vàng của mình, bên tay phải. Hoàng đế Heraclius của Byzantine (610-641) nhiều lần đề nghị hòa bình, nhưng Khosroi yêu cầu trước tiên ông phải từ bỏ Đấng Christ và cúi đầu trước mặt trời. Cuộc chiến này đã trở thành tôn giáo. Cuối cùng, sau một số trận chiến thành công, Heracles đánh bại Khozroy vào năm 627, người sớm bị lật đổ khỏi ngai vàng và bị giết bởi chính con trai mình là Syroy. Vào tháng 2 năm 628, Siroy làm hòa với người La Mã, trả tự do cho Giáo chủ và những người bị giam cầm khác, đồng thời trả lại Thập giá Sự sống cho các Cơ đốc nhân.

Thánh giá lần đầu tiên được chuyển đến Constantinople, và tại đó, trong nhà thờ Hagia Sophia, vào ngày 14 tháng 9 (27 tháng 9, theo kiểu mới), lễ kỷ niệm sự tôn vinh thứ hai đã diễn ra. (Lễ Suy tôn Thánh giá được thành lập để tưởng nhớ cả lễ kỷ niệm thứ nhất và thứ hai.) Vào mùa xuân năm 629, Hoàng đế Heraclius đã đưa ông đến Jerusalem và đích thân dựng ông ở vị trí cũ để tỏ lòng biết ơn. với Chúa vì chiến thắng đã ban cho anh ta. Khi đến gần thành phố, trên tay đang cầm cây Thánh giá, Hoàng đế đột ngột dừng lại và không thể bước tiếp. Thượng phụ Zakharia, người đi cùng ông, cho rằng trang phục lộng lẫy và tầm vóc hoàng gia của ông không phù hợp với vẻ ngoài của chính Chúa, Đấng khiêm nhường vác Thập giá của Ngài. Vị hoàng đế ngay lập tức thay bộ y phục lộng lẫy cho bằng vải vụn và đi chân trần vào thành phố. Thánh Giá quý giá vẫn được đặt trong một quan tài bạc. Đại diện của các giáo sĩ đã kiểm tra độ an toàn của các con dấu và sau khi mở quan tài, người dân đã trưng bày Thánh giá. Kể từ thời điểm đó, các Kitô hữu bắt đầu kỷ niệm ngày Suy tôn Thánh giá của Chúa với lòng tôn kính hơn cả. (Vào ngày này, Giáo hội Chính thống giáo cũng tưởng nhớ phép lạ về sự xuất hiện của Thập tự giá của Chúa trên trời như một dấu hiệu cho thấy chiến thắng sắp xảy ra của Hoàng đế Constantine trước quân đội của Maxentius.) Năm 635, Heracles, rút ​​lui dưới sự tấn công dữ dội của Quân đội Hồi giáo và thấy trước được việc đánh chiếm Jerusalem sắp xảy ra, đã mang theo Thánh giá đến Constantinople. Để tránh bị mất hoàn toàn trong tương lai, Thánh giá được chia thành mười chín phần và được phân phát cho các Giáo hội Cơ đốc - Constantinople, Alexandria, Antioch, Rome, Edessa, Cyprus, Georgia, Crete, Ascalon và Damascus. Hiện các hạt Thánh giá của Chúa được lưu giữ trong nhiều tu viện và nhà thờ trên khắp thế giới.

Thông thường, chúc mừng sinh nhật một người, nhiều người gọi anh ta là một người đàn ông sinh nhật, và chính ngày anh ta sinh ra là một ngày tên. Nhưng điều này không phải lúc nào cũng đúng, vì không phải lúc nào ngày sinh nhật cũng trùng với ngày tên. Ngày xưa, người ta thường gọi trẻ sơ sinh theo lịch của Giáo hội: việc chọn tên phụ thuộc vào ngày sinh của vị thánh nào.
Và trong thời đại của chúng ta, trẻ em chủ yếu được đặt tên theo họ hàng thân thiết hoặc thần tượng, và đôi khi cha mẹ chọn một cái tên thời trang hoặc đơn giản là đẹp và vui nhộn theo quan điểm của họ. Trong trường hợp này, làm thế nào để tìm ra ngày tên của bạn và, theo đó, người bảo trợ trên trời của bạn? Hãy xem xét điều này bằng cách sử dụng ví dụ về thời điểm kỷ niệm ngày tên của Konstantinov.

Constantine Đại đế - nhà cai trị Cơ đốc mẫu mực

Tên Constantine được liên kết trong sách tên của Cơ đốc giáo với nhiều vị thánh. Nổi tiếng nhất trong số đó là Constantine Đại đế - vị hoàng đế La Mã, được tôn sùng trong đội lốt các Sứ đồ ngang hàng cùng với mẹ của mình là Helen. Hoàng đế Constantine Đại đế được biết đến nhiều nhất với việc hợp pháp hóa Cơ đốc giáo sau hàng trăm năm đàn áp. Ông đổi tên thành Byzantium Constantinople, biến thành phố này trở thành thủ đô Thiên chúa giáo của Đế chế La Mã. Đúng vậy, Cơ đốc giáo chưa trở thành quốc giáo vào thời điểm đó, nhưng dưới thời Constantine Đại đế, nó là tôn giáo thống trị, nhờ đó mà các Cơ đốc nhân cuối cùng đã có thể công khai tuyên xưng đức tin của mình. Constantine được các sử gia tuyên bố là một nhà cai trị Cơ đốc mẫu mực, và chính vì vậy mà ông được gọi là Đại đế.

Bản thân Constantine thực tế đã được rửa tội ngay trên giường bệnh. Ông được an táng tại Nhà thờ Tông đồ ở thành phố Constantinople.

Các giáo dân của Nhà thờ Chính thống tôn kính tưởng nhớ ông như một vị thánh và ngang hàng với các tông đồ. Ngày Tên được tổ chức vào ngày 3 tháng 6.

Ngày 3 tháng 6 - ngày đặt tên của Elena, Konstantin

Ngày này được biết đến nhiều nhất. Nhân tiện, vào ngày 3 tháng 6, không chỉ bản thân Constantine được tôn kính, mà còn cả Elena. Các ngôi đền được dựng lên vào ngày này và lễ đền được đặt tên theo cả hai tên này. Một trong những khu nghỉ mát của Bulgaria, nằm cách thành phố Varna sáu km, cũng mang tên của các Thánh Constantine và Helena.

Hòn đảo nổi tiếng của St.

Elena - mẹ của Constantine

Kỷ niệm ngày đặt tên của Constantine và Elena vào ngày 3 tháng 6, một số người nhầm tưởng rằng họ là vợ chồng. Trên thực tế, Elena là mẹ của anh ta. Người phụ nữ này xuất thân từ một gia đình giản dị. Thời trẻ, cô đã giúp cha mình, người làm việc ở trạm ngựa, làm hầu gái trong một quán rượu. Tại đây, cô gặp người chồng tương lai của mình, Constantius Chlorus, người đã trở thành Caesar của Đế chế La Mã dưới thời Maximian Herculius. Sau đó hoàng đế tương lai Constantine được sinh ra trong gia đình này.

Vì vậy, khi trở thành nữ hoàng, Helen đã làm nhiều việc tốt. Theo lệnh của bà, các nhà thờ Thiên chúa giáo đã được xây dựng. Và chính Hoàng đế Constantine đã ra lệnh dựng một ngôi đền để tôn vinh sự Phục sinh của Đấng Christ.

Các vị thánh khác của Constantine

Hoàng đế La Mã Constantine Đại đế nổi tiếng đến mức 11 vị hoàng đế của La Mã và Byzantium được đặt theo tên của ông trong những thời gian sau đó.

Và ở Nga vào thế kỷ XII-XIV, sau khi Chính thống giáo được áp dụng, nhiều nhân vật lịch sử nổi tiếng cũng mang tên này. Ví dụ, Konstantin Vsevolodovich - Hoàng tử của Vladimir, Konstantin Vasilyevich - Hoàng tử của Suzdal, một Konstantin Vasilyevich khác - Hoàng tử của Rostov, cũng như Konstantin Mikhailovich - Hoàng tử của Tver và nhiều người khác. Đây có lẽ là lý do tại sao Konstantin hiện đại có rất nhiều ngày mà họ kỷ niệm ngày tên.

Đặt tên ngày của Constantine theo lịch nhà thờ

Những ngày tên này được tổ chức nhiều lần trong năm. Chúng ta hãy xem xét một vài trong số họ.

Ngày đặt tên của các vị thánh khác nhau Constantine cũng được tổ chức vào ngày 15 và 21 tháng 6, 8, 14 và 16 tháng 7, 11 và 17 tháng 8, 16 tháng 9, 2 và 15 tháng 10, 4, 23 và 27 tháng 11 và 11 tháng 12. Có thể tìm thấy tên của các vị thánh có ngày tên được tổ chức trong những ngày này trong lịch của nhà thờ Chính thống giáo.

Cách xác định ngày Constantine của bạn

Để tìm ra ngày đặt tên của Constantine phù hợp với một Kostya cụ thể, bạn cần tìm ngày tưởng nhớ vị thánh có cùng tên, gần với ngày sinh nhất của vị thánh đó. Điều quan trọng là ngày kỷ niệm ngày đặt tên của một người, bao gồm cả ngày đặt tên của Constantine, được xác định theo ngày sau ngày sinh nhật, chứ không phải ngày trước đó, ngay cả khi ngày sau gần với ngày sinh hơn.

Ví dụ, những người Konstantin, sinh sau ngày 11 tháng 12 và trước ngày 8 tháng 1, có ngày tên của họ, tương ứng là ngày 8 tháng 1, và người bảo trợ trên trời của họ là Thánh Constantine of Sinad. Những người sinh sau ngày 8 tháng 1 và trước ngày 27 tháng 2 Kostya kỷ niệm ngày đặt tên của họ vào ngày 27 tháng 2 và coi Người ngang hàng với Tông đồ Constantine của Moravia là người bảo trợ của họ.

Vào ngày 18 tháng 3, nhằm ngày của Hoàng tử Konstantin Yaroslavsky, cần phải kỷ niệm ngày tên của Konstantin, người được sinh ra trong khoảng thời gian từ 27 tháng 2 đến 18 tháng 3, v.v., sử dụng các ngày của lịch nhà thờ trên.

Theo nguyên tắc tương tự, những người có tên bất kỳ có thể xác định ngày đặt tên của họ.

Và ngày tên của bạn là khi nào?

Những người theo đạo Cơ đốc được đặt tên để vinh danh các Thánh Constantine, Elena, Yaroslav, Michael, Theodore và Andrew đã kỷ niệm ngày tên của họ vào ngày này.

Cầu mong sự bình an và phước lành của Chúa ở với bạn, những người thân yêu trong ngày sinh nhật. Niềm vui cho bạn và sự bình an trong Chúa Thánh Thần.

Ngày nay, Nhà thờ Thánh tưởng nhớ các Vị-Tông-đồ Constantine và Helena.

Thánh Hoàng Constantine, người đã được Giáo hội phong tặng danh hiệu Vị thần tương xứng, và trong lịch sử thế giới - Đại đế, là con trai của Caesar Constantius Chlorus, người cai trị các quốc gia Gaul và Anh. Đế chế La Mã rộng lớn lúc bấy giờ bị chia cắt thành phương Tây và phương Đông, đứng đầu là hai vị hoàng đế độc lập có người đồng cai trị, một người ở nửa phương Tây là cha của Hoàng đế Constantine. Thánh nữ Helena, mẹ của Hoàng đế Constantine, là một người theo đạo Thiên chúa. Người cai trị tương lai của toàn bộ Đế chế La Mã - Constantine - được nuôi dưỡng vì tôn giáo Thiên chúa giáo. Cha của ông đã không bắt bớ những người theo đạo Thiên chúa ở những quốc gia mà ông cai trị, trong khi trên toàn bộ phần còn lại của Đế chế La Mã, những người theo đạo Thiên chúa phải chịu sự bức hại nghiêm trọng của các hoàng đế Diocletian, người đồng trị vì Maximian Galerius ở phía Đông và Hoàng đế Maximian Hercules ở phía Tây.

Sau cái chết của Constantius Chlorus, con trai của ông là Constantine vào năm 306 được quân đội tôn xưng là Hoàng đế của Gaul và Vương quốc Anh. Nhiệm vụ đầu tiên của tân hoàng là tuyên bố tại các quốc gia thuộc quyền tự do tuyên xưng đức tin Cơ đốc của ông. Người cuồng tín ngoại giáo Maximian Galerius ở phương Đông và bạo chúa tàn ác Maxentius ở phương Tây căm ghét Hoàng đế Constantine và âm mưu hạ bệ và giết ông, nhưng Constantine đã cảnh báo họ và trong một loạt cuộc chiến, với sự giúp đỡ của Chúa, đã đánh bại tất cả các đối thủ của ông. Ông cầu nguyện Chúa ban cho ông một dấu hiệu để thúc đẩy quân đội của ông chiến đấu dũng cảm, và Chúa đã cho ông thấy trên thiên đàng dấu hiệu sáng chói của Thập tự giá với dòng chữ "Bởi trận thắng này."

Sau khi trở thành người cai trị có chủ quyền của phần phía Tây của Đế chế La Mã, Constantine đã ban hành Sắc lệnh Milan về sự khoan dung tôn giáo vào năm 313, và vào năm 323, khi ông trị vì với tư cách là hoàng đế duy nhất trên toàn bộ Đế chế La Mã, ông đã mở rộng Sắc lệnh Milan cho toàn bộ phần phía đông của đế chế. Sau ba trăm năm bị bách hại, lần đầu tiên, các Cơ đốc nhân đã có thể công khai tuyên xưng đức tin của họ vào Đấng Christ.

Sau khi từ bỏ chủ nghĩa ngoại giáo, hoàng đế không rời La Mã cổ đại, trung tâm của một quốc gia ngoại giáo, làm thủ đô của đế chế, mà dời thủ đô của mình về phía đông, đến thành phố Byzantium, nơi được đổi tên thành Constantinople. Constantine tin tưởng sâu sắc rằng chỉ có đức tin Cơ đốc mới có thể thống nhất Đế chế La Mã khổng lồ, không đồng nhất. Ông ủng hộ Giáo hội bằng mọi cách có thể, đưa các cha giải tội Cơ đốc trở về từ nơi lưu đày, xây dựng nhà thờ và chăm sóc giáo sĩ. Để tôn kính sâu sắc Thập tự giá của Chúa, hoàng đế muốn tìm thấy chính Thập giá ban sự sống mà trên đó, Chúa Giê-su Christ của chúng ta đã bị đóng đinh trên cây thập tự giá. Vì mục đích này, ông đã gửi mẹ của mình, Hoàng hậu Helen thánh thiện, đến Jerusalem, trao cho bà những quyền lực và phương tiện vật chất to lớn. Cùng với Thượng phụ Macarius của Jerusalem, Thánh Helen bắt đầu tìm kiếm, và nhờ sự Quan phòng của Đức Chúa Trời, cây Thánh giá ban sự sống đã được tìm thấy một cách kỳ diệu vào năm 326. Khi ở Palestine, nữ hoàng thánh thiện đã làm rất nhiều điều vì lợi ích của Giáo hội. Bà ra lệnh cho tất cả những nơi liên quan đến cuộc sống trần thế của Chúa và Mẹ Thanh khiết nhất của Ngài phải được giải phóng khỏi mọi dấu vết của ngoại giáo, bà ra lệnh xây dựng các nhà thờ Thiên chúa giáo ở những nơi đáng nhớ này. Bên trên hang động của Mộ Thánh, chính Hoàng đế Constantine đã ra lệnh xây dựng một ngôi đền tráng lệ để tôn vinh sự Phục sinh của Chúa Kitô. Thánh Helena đã trao Thánh Giá Sự Sống cho Giáo Chủ để gìn giữ an toàn, và nàng đã mang theo Thánh Giá của mình để trình diện với hoàng đế. Sau khi phân phát bố thí rộng rãi ở Jerusalem và sắp xếp bữa ăn cho người nghèo mà chính bà phục vụ trong thời gian đó, nữ hoàng Helena thánh thiện trở về Constantinople, nơi bà sớm qua đời vào năm 327. Vì những phục vụ tuyệt vời của mình cho Giáo hội và những nỗ lực của cô ấy trong việc kiếm lấy Thập tự giá Sự sống, Nữ hoàng Elena được gọi là Người ngang hàng với các Tông đồ.

Sự tồn tại yên bình của Nhà thờ Thiên chúa giáo đã bị xáo trộn bởi những lời dị nghị và xung đột nảy sinh trong cô ấy từ những dị giáo xuất hiện. Ngay cả khi bắt đầu hoạt động của Hoàng đế Constantine ở phương Tây, dị giáo của những người Donatists và Novatians đã phát sinh, đòi hỏi một sự lặp lại của lễ rửa tội đối với những người theo đạo Cơ đốc đã chết trong cuộc đàn áp. Dị giáo này, bị hai Hội đồng địa phương bác bỏ, cuối cùng đã bị Hội đồng Milan lên án vào năm 316. Nhưng tà giáo Arius, phát sinh ở phương Đông, hóa ra lại đặc biệt tai hại cho Giáo hội, khi dám từ chối bản thể Thiêng liêng của Con Đức Chúa Trời và giảng dạy về tạo vật của Chúa Giê-xu Christ. Theo lệnh của hoàng đế, vào năm 325, Hội đồng Đại kết lần thứ nhất được triệu tập tại thành phố Nicaea. 318 giám mục đã tập hợp cho Hội đồng này, những người tham gia Hội đồng là các giám mục giải tội trong thời kỳ bị bách hại và nhiều danh nhân khác của Giáo hội, trong số đó có Thánh Nicholas, Tổng giám mục Myra. Hoàng đế tham dự các cuộc họp của Hội đồng. Tà giáo của Arius đã bị lên án, và thuật ngữ “Thành kính với Đức Chúa Cha” được đưa vào Kinh Tin kính đã biên soạn, mãi mãi ghi lại trong tâm trí của những người theo đạo Chính thống giáo chân lý về thần tính của Chúa Giê-su Christ, Đấng đã mang bản chất con người để cứu chuộc toàn bộ. nhân loại.

Người ta có thể ngạc nhiên về ý thức và cảm nhận sâu sắc của Giáo hội của Thánh Constantine, người đã đưa ra định nghĩa về "thánh hiến" được ngài nghe trong cuộc tranh luận của Công đồng, và đề nghị đưa nó vào Kinh Tin kính.

Sau Công đồng Nicaea, Constantine-to-the-Apostles tiếp tục công việc tích cực của mình vì lợi ích của Giáo hội. Vào cuối đời, ngài đã lãnh nhận Phép Rửa Thánh, đã chuẩn bị bằng cả cuộc đời mình. Thánh Constantine qua đời vào ngày Lễ Ngũ Tuần năm 337 và được chôn cất tại Nhà thờ Các Thánh Tông đồ, trong một ngôi mộ mà ngài đã chuẩn bị trước đó.

Cha Savva viết: “Trước hết, hãy cầu nguyện với Chúa một cách nhiệt thành, với sự kiêng ăn nghiêm ngặt, để được ban cho món quà là một người cha thiêng liêng. Khi đó, khi lời cầu nguyện được thực hiện, cần phải hoàn toàn tin tưởng vào người cha thiêng liêng ”. Anh đã đưa ra minh chứng này cho những đứa con tinh thần của mình:

“Mang đầy đủ lời thú tội từ năm sáu tuổi. Yêu cầu thiết lập một quy tắc cho việc cầu nguyện tại nhà thờ và tại nhà, khi ngủ, khi làm việc. Trước khi đến với người cha thiêng liêng với bất kỳ câu hỏi nào, hãy nhiệt thành cầu nguyện rằng Chúa sẽ bày tỏ cho anh ta ý muốn của Ngài; hãy đến với người cha thiêng liêng với đầy đủ đức tin rằng Chúa sẽ bày tỏ ý muốn của Ngài cho chúng ta qua ông. Hãy hoàn thành một cách vô điều kiện và chính xác mọi điều mà người cha thiêng liêng đã nói, hãy hoàn toàn vâng lời ngài. Đừng che giấu bất cứ điều gì với người cha thiêng liêng, không xấu hổ, tội lỗi, và như vậy.

Nếu có bất kỳ sự bối rối, ngờ vực, nghi ngờ nào xuất hiện trong mối quan hệ với người cha thiêng liêng, hãy nói ngay với người cha thiêng liêng về điều đó một cách hoàn toàn thẳng thắn, nếu không kẻ thù có thể tiêu diệt bạn. Không ngừng cầu nguyện cho người cha thiêng liêng của bạn và luôn cầu xin những lời cầu nguyện và phù hộ của ông. Trong hoàn cảnh khó khăn, hãy kêu lên cùng Chúa: “Lạy Chúa, qua lời cầu nguyện của (tên) người cha thuộc linh của con, xin cứu con hay giúp con việc này, việc kia”.

Nếu có mong muốn thay đổi bất kỳ quy tắc nào mà cha linh hướng đưa ra, liên quan đến việc kéo dài thời gian cầu nguyện, ăn chay và những điều khác, hoặc ngược lại, giảm bớt chúng, thì hãy làm điều này với sự ban phước của cha linh hướng.

Những suy nghĩ hữu ích của những người cha thánh thiện:

“Để thành công trong cuộc chiến chống lại những đam mê, người ta phải quan tâm đến việc có một người cố vấn giàu kinh nghiệm, không phải là kẻ xu nịnh mà phải là người công bằng. Và trong các ngành khoa học trần gian cần phải có những người cố vấn và đào tạo lâu dài, vậy làm sao người ta có thể làm được nếu không có họ trong công việc khó khăn và vĩ đại nhất trên trời? Hãy tôn kính trước người giải tội của bạn, như trước một tôi tớ của Đức Chúa Trời hoặc một thiên thần, nhưng đừng gắn bó với người ấy như một con người, hãy hôn tay bạn như một biểu tượng hoặc những vết thương của Đấng Christ, đừng nói chuyện quá nhiều với người ấy, nhất là làm. không đùa, không cố khơi dậy tính cách của anh ta: suy cho cùng, anh ta không được ban tặng vì tình bạn, mà là sự cứu rỗi của linh hồn. Hãy ngại giải trí hoặc dụ dỗ anh ấy. Thật là tệ nếu bạn trở nên gắn bó với anh ta, và anh ta sẽ che khuất hình ảnh của Đấng Christ trong lòng bạn. Để làm được điều này, hãy ghi nhớ những chỉ dẫn của anh ấy, nhưng không ghi nhớ các đặc điểm trên khuôn mặt của anh ấy, nếu không bạn sẽ không nhận được sự chữa lành về tâm hồn mà còn bị tổn hại.

Điều kiện thiêng liêng quan trọng nhất là một người không được che khuất hình ảnh của Chúa Kitô, do đó, như Metropolitan Anthony of Sourozh nói, linh mục phải “trong suốt”: khuôn mặt của Chúa Kitô phải được nhìn thấy qua anh ta.

“Giống như một con tàu có người lái giỏi an toàn vào bến cảng với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, thì linh hồn có người chăn tốt sẽ thuận lợi lên trời, dù trước đó nó đã làm nhiều điều ác”.

“Những ai trải qua bất kỳ sự lo lắng nào, hoặc bất kỳ loại hoang mang nào, hoặc chia rẽ trong lương tâm của họ nên hướng về người cha thiêng liêng của họ, có kinh nghiệm trong vấn đề đời sống thiêng liêng (nếu họ không có cha giải tội), kèm theo lời cầu nguyện đầy hy vọng này, có thể Chúa qua họ tiết lộ sự thật và sẽ đưa ra một giải pháp nhẹ nhàng cho sự bối rối và bối rối, và sau đó hoàn toàn bình tĩnh về lời của họ.

“Mọi thứ phải được thực hiện với sự phù hộ của người cha thiêng liêng. Bạn cần thận trọng rằng nếu không có phước lành, bạn sẽ không tham gia vào bất kỳ mối tương giao nào với người khác. Nếu làm được như vậy, bạn sẽ dễ dàng bảo quản và tiết kiệm cho mình ”.

Giáo hội chú ý nhiều đến mối quan hệ giữa cha giải tội và con mình. Có đủ cảnh báo về những gì bạn cần phải kiểm tra cẩn thận để không bị thay người lái tàu (người điều khiển tàu) trên một người chèo thuyền bình thường. Người ta nói nhiều về mối quan hệ đúng đắn: rằng một người không nên trở nên ràng buộc, hãy tìm kiếm sự chân thành, tình bạn. Sự chân thành nổi lên chồng lên các mối quan hệ tâm linh, và có sự nghiêng ngả, phiến diện. Người giải tội nên là một bác sĩ, nhưng đối xử với đứa con thiêng liêng như một con người (khi các mối quan hệ đã phát triển theo cách này), anh ta mất đi sự tỉnh táo, sáng suốt, nhạy cảm và thận trọng và có thể đưa ra một số quyết định đã cho vừa lòng con người, vì mọi người đều yếu đuối. Và điều này không hữu ích, vì nó không mang lại hoa trái và kết quả tinh thần.

Hãy cẩn thận, thân yêu của tôi! Chúng ta hãy cầu xin Đức Chúa Trời ban cho sự hướng dẫn về thiêng liêng, hãy trân trọng những mối quan hệ này, nếu chúng đã phát triển, và hiểu rằng đây là một mức độ trưởng thành nhất định của giáo hội - khi một người có một linh mục thường trực cho lời khuyên. Lạy Chúa, xin giúp chúng con!

Linh mục Yevgeny Popichenko

Phiên âm: Nina Kirsanova

Các Thánh Helena và Ngày của Constantine - ngày 3 tháng 6.

Ký ức về người cai trị Đế chế La Mã ngang hàng với các Tông đồ

Sa hoàng Constantine và mẹ là Nữ hoàng Helena

Nhà thờ Chính thống giáo tôn vinh ngày 3 tháng 6 hàng năm.

Được nuôi dưỡng bởi một người mẹ và người cha theo đạo Cơ đốc,

không cho phép bắt bớ những người theo đạo Thiên chúa

tôn giáo, Konstantin từ thời thơ ấu đã hấp thụ sự tôn trọng đặc biệt

đến niềm tin. Sau khi trở thành người thống trị, anh ấy đã hướng mọi nỗ lực của mình,

rằng quyền tự do tuyên xưng đức tin nơi Đấng Christ được công bố

ở tất cả các quốc gia dưới sự kiểm soát của ông. Nữ hoàng Elena, mẹ

Constantine, cũng tạo ra rất nhiều

những việc làm tốt cho Giáo hội, cô ấy đã xây dựng những ngôi đền và, với sự khăng khăng

con trai, thậm chí được mang từ Giê-ru-sa-lem giống nhau

Thập tự giá ban sự sống mà Chúa Giê-xu Christ đã bị đóng đinh trên thập tự giá

mà cô cũng đã được trao tặng danh hiệu Tương xứng với các Tông đồ.

Đối với Elena ...

Xin chúc mừng Elena

Paris đã đúng khi anh ấy thích

Nữ thần Hy Lạp Helen!

Hãy để sự thật này dẫn đến chiến tranh

Và những bức tường của Ilion đã sụp đổ.

Nhưng những quốc gia và các vị vua!

Các thành phố nơi cư trú của họ là gì!

Nếu vẻ đẹp được chọn bởi Paris

Đối tượng của sự tôn thờ của bạn!

Đó là ngày xưa

Thành Troy từ lâu đã trở thành một huyền thoại.

Và đây là Elena mãi mãi

Nó vẫn là một biểu tượng tuyệt vời!

@Name trong câu

Đối với Constantine

Có rượu nhẹ

Có những loại rượu mạnh

Và đối với Konstantin -

Bạn cần một nền tảng trung gian.

Cần trung

Không hề trống rỗng.

Không, đối với Constantine -

Cần vàng!

Tìm thấy giữa.

Vì vậy, hãy sấm ba lần:

Vivat Constantine!

Vivat! Vivat! Vivat !!!

Ý nghĩa của cái tên Elena

Tên nữ Elena có nguồn gốc từ Hy Lạp và đã xảy ra

từ "helenos", có nghĩa là "ánh sáng", "sáng sủa",

"bức xạ". Ban đầu nó được phát âm là "Selena"

(đó là những gì người Hy Lạp gọi là mặt trăng), và sau đó biến đổi

tới Elena. Ở Nga, cái tên này luôn là nguyên mẫu của một phụ nữ

vẻ đẹp, một loại tinh tế, thông minh và dẻo dai

Elena Người đẹp. Điều thú vị là sự phổ biến của tên

Elena đã sống sót qua nhiều thế kỷ và hiện đang

phổ biến và phổ biến như

như trước đây.

Đặc điểm của cái tên Elena

Nhân vật của Elena là tình cảm và

sự vui vẻ. Cô ấy thường rất hòa đồng,

người phụ nữ cởi mở, tốt bụng, quyến rũ và hóm hỉnh,

thu hút mọi thứ đẹp đẽ. Thời ấu thơ

Đây là một đứa trẻ hơi dè dặt, khiêm tốn và ngoan ngoãn.

Elena bé nhỏ học giỏi nhưng siêng năng

thường không áp dụng. Nhưng cô ấy thích mơ, có lẽ

thậm chí còn phát minh ra cả một thế giới của riêng mình, trong đó cô ấy

vẻ đẹp giàu có, hào hoa, tự tin.

Elena trưởng thành thường khá lười biếng, nhưng nhìn chung

yêu công việc. Cô ấy dễ dàng tìm thấy một ngôn ngữ chung với mọi người,

biết cách tán tỉnh đàn ông đẹp và ngoại giao

tránh xung đột. Cô ấy có rất nhiều bạn, nhưng không phải tất cả

Elena được tiết lộ đầy đủ. Bởi vì cô ấy rất

cả tin, dễ bị lừa gạt. Một người bạn như vậy là chủ sở hữu

tên này sẽ không tha thứ, và thậm chí còn cố gắng trừng phạt anh ta.

Tương thích với các dấu hiệu hoàng đạo

Cái tên Elena phù hợp với nhiều cung hoàng đạo, nhưng hay nhất là

đặt tên cho họ là một cô gái sinh ra dưới sự bảo trợ của Cancer,

tức là từ 22/6 đến 22/7. luân phiên mở và

Ung thư u sầu về nhiều mặt tương tự như Elena, người dưới

ảnh hưởng của anh ấy sẽ cảm thấy rất cần một gia đình,

sự thoải mái trong gia đình, nhưng đồng thời trong xã hội sẽ thể hiện

duyên dáng và hòa đồng. Ngoài ra, cô ấy sẽ

giản dị, nhạy cảm, phóng túng, tốt bụng,

ngoại giao, coi trọng truyền thống gia đình và yêu thương

ngồi một mình.

Ưu và nhược điểm của tên Elena

Ưu và nhược điểm của cái tên Elena là gì?

Tên này được đặc trưng bởi vẻ đẹp nhẹ nhàng của nó,

sự quen thuộc, một sự kết hợp tốt với họ của Nga và

sự bảo trợ, cũng như sự hiện diện của nhiều

chữ viết tắt và các dạng nhỏ,

chẳng hạn như Lena, Lenochka, Elenka, Lenusya, Lenulya, Lenchik.

Và khi bạn xem xét rằng nhân vật của Elena còn gây ra nhiều điều

tích cực hơn cảm xúc tiêu cực, sau đó là nhược điểm rõ ràng

trong tên này không được hiển thị.

Sức khỏe

Sức khỏe của Elena khá khỏe nhưng nhiều chủ

cái tên này trong suốt cuộc đời có vấn đề với

tuyến tụy, thận, ruột hoặc

xương sống.

Tình yêu và mối quan hệ gia đình

Trong các mối quan hệ gia đình, Elena rất coi trọng

về chồng con, nhưng luôn nói rõ rằng giặt giũ và dọn dẹp là

đó không phải là điều cô ấy muốn làm. Trong tuổi trẻ

Elena khá đa tình, đã gặp được tương lai của mình

vợ / chồng, được biến đổi và, như một quy luật, rất ghen tuông

đề cập đến thực tế là người chồng có một số cuộc sống riêng

từ sở thích của gia đình. Là đối tác trong cuộc sống cô ấy chọn

một người đàn ông có địa vị hoặc triển vọng vật chất,

nhưng nó xảy ra rằng cô ấy phải lòng một người đàn ông mà

vừa hối hận.

Khu vực chuyên nghiệp

Đối với lĩnh vực chuyên nghiệp, thì từ Elena

có thể là một nghệ sĩ, diễn viên, nhà văn thành công,

nhà báo, nhà tâm lý học, nhà thiết kế nội thất, kiến ​​trúc sư,

giám đốc, chuyên viên xoa bóp, làm tóc.

tên ngày

Đặt tên ngày theo lịch Chính thống Ghi chú Elena