Numerology 

Garda trên kiếm Nhật 4 chữ cái. Kiếm samurai Nhật Bản. Tachi - thanh kiếm dài như thanh katana


MUSO JIKIDEN EISIN RYU IAI HEIHO

Không nghi ngờ gì nữa, chi tiết đẹp và đáng chú ý nhất của thanh kiếm Nhật Bản là tsuba của nó, tức là người bảo vệ. Rất khó để nói phong tục lâu đời này bắt nguồn từ đâu, nhưng trong một thiên niên kỷ, các lưỡi kiếm của tất cả các loại kiếm truyền thống (bao gồm nhiều giáo và naginas) đã được tách ra khỏi chuôi kiếm bằng một đĩa phẳng. Một mặt, thanh kiếm cổ điển của Trung Quốc "dao" có một vòng bảo vệ, mặc dù nó được bao quanh bởi một vành đai khá rộng, mặt khác, thanh kiếm thẳng nổi tiếng "jian" được trang bị một thanh ngang thông thường như sóng hoặc sừng. . Rất có thể, tấm ngang có nguồn gốc từ Hàn Quốc, vì nó là thanh kiếm của Hàn Quốc nên hầu hết đều giống thanh kiếm của Nhật Bản, bao gồm cả giá đỡ.
Ý tưởng này có vẻ không rõ ràng, vì tsuba mang lại sự bảo vệ rất ảo tưởng cho đôi tay, nhưng ở đây người ta nên tính đến các nguyên tắc cơ bản của đấu kiếm Nhật Bản, vốn từ chối viết tắt trực tiếp cho một cuộc tấn công của kẻ thù, đặc biệt là thói quen của người châu Âu coi nó "trên bảo vệ". Thiết kế của tsuba vừa đơn giản vừa phức tạp, và tất cả các mảnh vỡ của nó đều tuân theo các tiêu chuẩn nghiêm ngặt của truyền thống. Tất cả điều đáng ngạc nhiên hơn là kỹ năng mà các nhà sản xuất (tsubako) quản lý để cung cấp cho đĩa nhỏ nhiều dạng như vậy. Nếu chúng ta tưởng tượng một số tsuba trung bình, chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy một số yếu tố phổ biến có trong phần lớn các sản phẩm.

Các chi tiết đáng chú ý nhất trong đường viền của bất kỳ tsuba nào là: bệ hình bầu dục “seppa-dai” (Seppa Dai) ở trung tâm, cũng như các cửa sổ “kogai-ana” và “kozuka-ana”, được thiết kế để thoát ra khỏi tay cầm của dao kogatana và kẹp tóc kogai, để người sở hữu có thể rút chúng ra mà không cần kéo dài lưỡi kiếm. "Ana" - một cái lỗ, đôi khi còn được gọi là "hitsu" (Hitsu), tức là "khe". Theo đó, bạn có thể bắt gặp các thuật ngữ “kogai-hitsu” và “kozuka-hitsu”, cũng như khái niệm chung về “r-hitsu” (Rio Hitsu), ngụ ý cả hai cửa sổ cùng một lúc:



Có thể dễ dàng nhận thấy sự khác biệt rõ ràng trong việc giải phóng mặt bằng của chúng: kozuka-ana luôn có hình bầu dục, trong khi ko-gai-ana có hình dạng của một shamrock. Nhưng đây là kiểu cổ điển và một số lượng lớn các tsub bị đục bởi hai cửa sổ giống hệt nhau của cấu hình này hay cấu hình khác. Đôi khi có những đường viền tùy ý của hình tam giác, hình vuông hoặc hình dạng nói chung là phù phiếm:



Ngoài ra, khoảng một nửa số sản phẩm chỉ có một cửa sổ và một số hoàn toàn chắc chắn:



Thông thường, một trong hai cửa sổ hoặc cả hai cửa sổ được niêm phong ngay lập tức bằng một con dấu bằng đồng ("suaka") hoặc thiếc-chì ("savari"), được gọi là "hitsu-ume" (Hitsu Ume). Nó không hoàn toàn rõ ràng tại sao, nhưng điều này đã được thực hiện trong trường hợp tsuba cũ được gắn trên một thanh katana. Đồng thời, kogai-ana trở nên không cần thiết, bởi vì vỏ kiếm katana chỉ thỉnh thoảng được trang bị cho một con dao kogatana, và không bao giờ là kogai:



Nhân tiện, đây là một xác nhận gián tiếp về mục đích thực sự của chiếc kẹp tóc kogai là một công cụ để tháo các nút thắt chặt của dây áo giáp. Do đó, tsuba, còn sót lại từ tachi cũ, luôn có kogai-ana, nhưng katana được mặc với trang phục dân sự, không có áo giáp - và chiếc ghim trở nên không cần thiết. Ngoài ra, dựa vào vị trí của các cửa sổ so với trung tâm, chúng ta có thể đánh giá loại kiếm mà tsuba dành cho. Thực tế là thanh kogatana luôn (!) Nằm từ bên trong, gần cơ thể hơn. Nhưng cách đeo tachi và katana khác nhau (lưỡi kéo xuống hoặc lên) liên quan đến việc thay đổi vị trí của các cửa sổ. Một số tsubako thận trọng đã cắt bỏ hai kogai-ana, làm cho tsuba trở nên phổ biến, vì “kozuka” phẳng (tay cầm kogatana) vừa vặn thoải mái trong một lỗ rộng bằng nhau.

Cũng nên nhớ rằng mặt trước của tsuba là mặt đối diện với tay cầm, để những người đi tới có cơ hội chiêm ngưỡng tác phẩm tuyệt vời. Theo đó, hầu hết các hình ảnh (nếu chúng được thực thi chính xác) cho chúng ta thấy chính xác “khuôn mặt”. Tuy nhiên, có những ý kiến ​​khác về vấn đề này, vì vậy bạn không nên lấy những gì đã nói làm tiêu chuẩn hay chân lý có thể áp dụng luôn và ở mọi nơi.
Khá hiếm khi tìm thấy một tsuba không thể hiện nền tảng “seppa-dai” rõ ràng. Độ cao hình bầu dục này tuân theo hình dạng của vòng đệm "sep-pa" được đeo trên cẳng cả phía sau tsuba và phía trước nó. Ý tưởng rất đơn giản - bằng cách chọn các vòng đệm có độ dày khác nhau, người lắp ráp đã đạt được sự vừa khít của tất cả các bộ phận sao cho chúng được ép vào cuối tay cầm. Nhưng vì có sẵn thứ gì đó để trang trí, nên nhận ra ngay điều này - phần mông của seppa thường được đúc hoặc cắt thành ren mỏng. Bản thân bề mặt của địa điểm không được trang trí theo bất kỳ cách nào, nhưng chính ở đây, nhà sản xuất đã đặt một cột chữ tượng hình hẹp giải thích tên của chủ nhân, tên của thành phố hoặc khu vực, tọa độ của khách hàng, ngày, năm, tháng, v.v. Đồng thời, một số lượng lớn các bản sao đẹp được ẩn danh một cách thái quá, có được trạng thái “mu-mei” (“không có chữ ký”). Các cửa sổ của r-hitsu thường chỉ chạm nhẹ vào seppa-dai, nhưng đôi khi chúng khoét sâu vào sâu:



Chính xác là ở giữa tsuba, chúng ta thấy một cửa sổ hình nêm “nakago-ana”, xuyên qua nakago - chuôi kiếm. Để tsuba không lắc lư trên lưỡi kiếm, các mảnh kim loại màu mềm (đồng thau, đồng) hầu như luôn được hướng vào góc dưới và góc trên của nakago-ana. Hơi cưa hoặc làm phẳng các mảnh vỡ mềm dẻo, vị chủ nhân đảm bảo phù hợp từng cá nhân của tsuba này với thanh kiếm này. Các tab như vậy được gọi là “seki-gane” (Sekigane) hoặc “kuchi-beni” (Kuchibeni).
Nếu tsuba không có điều này, thì việc lắp ráp được thực hiện bằng cách đuổi theo cạnh nakago-ana một cách trực tiếp. Có những trường hợp bị cắt xén theo đúng nghĩa đen bởi một loạt các thay đổi.

Có một quan niệm sai lầm cực kỳ dai dẳng liên quan đến kích thước và độ dày của tsuba và quan niệm sai lầm này là đặc điểm của chỉ những người, theo nghề nghiệp, được yêu cầu phải biết về chủ đề này theo mọi cách. Chúng ta đang nói về các nhà sản xuất các bản sao hiện đại của Những thanh kiếm “Nhật Bản”, mang đến hàng trăm, hàng ngàn những tưởng tượng không thể tưởng tượng được, chỉ nhìn từ phía bên là giống như nihon gì đó. Và chỉ có tsuba là chịu đựng nhiều nhất từ ​​bàn tay của họ.

Vì vậy, kích thước trung bình của một tsuba cho kiếm lớn là 75-85 mm với độ dày 3-4 mm. Tất nhiên, luôn có những ngoại lệ đối với các quy tắc, nhưng những con số này đúng trong 99% trường hợp. Theo đó, wakizashi được trang bị tsubas 60-70 mm với cùng độ dày, và lớp bảo vệ tanto gần như tượng trưng, ​​nghĩa đen là 40-50 mm. Nhưng có rất nhiều hình dạng đĩa khác nhau, mặc dù chúng phù hợp với một số loại cơ bản.

Tròn (Maru-gata)

hình trái xoan (Nagamaru-gata)

Hình bầu dục tsuba là một dạng chuyển tiếp từ hình tròn sang hình tứ giác. Đôi khi nó là một hình tròn thuần túy, hơi nén theo chiều dọc (hình bầu dục nằm ngang không và không phải), đôi khi nó là một hình vuông hoặc hình chữ nhật tròn (Nagegaku-gata). Tùy thuộc vào số lượng làm tròn, phiên bản gần với một trong hai hoặc nhóm khác:


hình tứ giác (Kaku-gata)

Các nhà quay phim hiện đại đã cung cấp cho các ninja khéo léo những thanh kiếm thẳng với một tsuba vuông khổng lồ, có hai bên lõm xuống, giống như một con át chủ bài của kim cương. Trên thực tế, tsuba hình chữ nhật hoặc hình vuông luôn được ưa chuộng trong môi trường samurai, nhưng phần lớn chúng đều có hình tròn. Có lẽ, những sản phẩm này được các ninja thực sự yêu thích, vì chúng thực sự có thể đóng vai trò như một bậc thang nếu bạn tựa thanh kiếm vào tường. Cho phép kích thước và độ dày của chúng khác nhau lên trên (một chút), nhưng chúng không làm dấy lên sự nghi ngờ của những “thợ săn gián điệp” cảnh giác. Danh mục này cũng bao gồm tsuba hình thang:


mocha (Mokko-gata)

Hình bóng thùy của một chiếc đĩa như vậy có thể coi là dấu ấn của tất cả các tsubs nói chung, vì chính anh ấy là người có liên hệ mật thiết với một phép lạ nhỏ của Nhật Bản. Thậm chí, rất khó để nói hình thức nào cầm được lòng bàn tay. Trên thực tế, mocha là những chiếc bánh tsubas hình tròn và hình bầu dục có bốn "lát", giống hệt như một quả dưa, tương tự với tên gọi của chúng. Độ sâu cắt của “cánh hoa” thay đổi từ hầu như không thể nhận thấy đến rất rắn. Sau đó, biểu mẫu trở thành “iri-mocha” (“mocha sâu”):



Hai mẫu vật cuối cùng cho chúng ta thấy một yếu tố trang trí khá hiếm - các lỗ nhỏ “udenuki-ana” được ghép nối ở phần dưới của đĩa. Có ý kiến ​​cho rằng chúng tượng trưng cho mặt trời và mặt trăng, và để có sức thuyết phục cao hơn, các cạnh của chúng đôi khi được bao quanh bởi đường ống vàng và bạc.

Đa giác

Đây không phải là một dạng quá phổ biến, và chúng ta chỉ thỉnh thoảng gặp những cây sồi có hình dạng của một hình lục giác hoặc một hình bát giác. Thật vậy, chúng hài hòa khá tệ với thiết kế cổ điển của thanh kiếm Nhật Bản, và các samurai, nhạy cảm với những thứ như vậy, theo trực giác thích thứ gì đó tự nhiên hơn. Bóng hình kim cương và hình cây thánh giá là hoàn toàn hiếm:


aou (Aoi-gata)

Nó là một loại "mocha", được hình thành bởi bốn "cánh hoa" đặc trưng, ​​hoặc nó có những khoảng trống đối xứng trong hình dạng của một "trái tim". Một yếu tố như vậy được biết đến ở Nhật Bản là "inome" ("mắt lợn rừng"). Nói chung, đường viền tương tự như lá của cây "aoi", đó là lý do tại sao có tên:


Sitogi (Shitogi-gata)

Đây là loại bảo vệ hiếm nhất và bất thường nhất, thậm chí không phải là "tsuba" theo nghĩa thông thường đối với chúng ta. Một phong cách tương tự đã được sử dụng độc quyền trong việc gắn các thanh kiếm nghi lễ và nghi lễ quý giá, một loại độc quyền hành pháp. Cái tên bắt nguồn từ sự tương tự với hình dạng của một chiếc bánh gạo hiến tế được sử dụng trong các nghi lễ Thần đạo:


Bất kỳ

Danh mục này bao gồm các sản phẩm có thiết kế bên ngoài được hình thành bởi các yếu tố mà người thợ sắp xếp theo trí tưởng tượng của riêng mình, mà không cố gắng lắp chúng vào một trong những hình thức truyền thống. Tuy nhiên, nhìn chung, mỗi tsuba như vậy đều có hình tròn, hoặc hình bầu dục, hoặc một số khác, và các khu vực nhỏ nhô ra và lõm xuống hoàn toàn không phá hủy ấn tượng tổng thể:



Cần nhấn mạnh rằng tất cả các mẫu được hiển thị ở trên đều nhằm mục đích lắp kiếm tachi, katana và wakizashi. Nhưng - tùy thuộc vào kích thước của lưỡi kiếm, tsuba của lưỡi sau gần như không khác với tiêu chuẩn, hoặc nhỏ hơn đáng kể, và khá phù hợp với tsuba nặng, mặc dù trên thực tế, loại tsuba “dao” bao gồm hoàn toàn độc lập. Mỹ phẩm:



Không thể nào khác được - những kích thước nhỏ bé biến mất đã buộc các nghệ sĩ phải tìm ra những giải pháp cực kỳ ngắn gọn và biểu cảm. Tuy nhiên, bất kỳ tsub nào đã cho cũng có thể được sử dụng khi gắn wakizashi nhỏ. Danh mục này được gọi đơn giản - “sho” (Sho), nghĩa là “nhỏ”.

Một chi tiết rất quan trọng, luôn được tính đến khi phân loại tsuba, là vành ngoài “mimi” (Mimi). Tùy thuộc vào kiểu dáng, có những vành được làm bằng phẳng với mặt phẳng của đĩa, nâng lên (dote-mimi) hoặc thu hẹp (goishi). Một gờ dày được rèn trực tiếp từ đĩa được gọi là "uchikaeshi-mimi" (Uchikaeshi Mimi). Theo loại mặt cắt, có vành tròn ("maru"), hình vuông ("kaku") hoặc vành tròn ("ko-niku"). Đôi khi có những tsuba với vành phủ (“fuku-rin”), theo quy luật, được làm bằng kim loại mềm - vàng, bạc, đồng, đồng thau.

Mặc dù ngày nay nguồn gốc chính của những chiếc tsubas bằng sắt còn sót lại có bề mặt gần như trần, một khi chúng đã được phủ một lớp vecni bền, dấu vết của chúng hiện diện trên phần lớn các mẫu vật. Thông thường nó có màu đen hoặc dầu bóng trong suốt, nhưng cũng có nhiều loại màu: đỏ, vàng, v.v. Điều này là tự nhiên - trong khí hậu mưa nhiều của Nhật Bản, sắt không thể tự vệ sẽ không tồn tại được dù chỉ một năm.

Cho đến thế kỷ 16, hầu hết tsuba là các sản phẩm rèn dày, nặng được làm bằng sắt hoặc kim loại màu, và hơn nữa là vô danh. Những người thợ làm súng không bắt họ "cất đi", mà chỉ đơn giản là hoàn thành thanh kiếm mới với tsuba tương ứng. Nhưng khá nhanh chóng (theo tiêu chuẩn lịch sử), việc sản xuất đĩa bảo vệ trở thành một loại hình nghệ thuật đặc biệt và mỗi samurai có thể đặt hàng một bản sao duy nhất, phù hợp với khả năng tài chính cá nhân. Ngoài những điều hiếm có như vậy, các tsubako có kinh nghiệm đã tích lũy được rất nhiều tác phẩm của tác giả, và chiến binh chính xác phải đối mặt với vấn đề lựa chọn. Như đã đề cập, bộ dụng cụ “dai-sho” được trang bị các tsuba ghép nối và các chi tiết gắn kết khác, được tạo ra bởi cùng một bàn tay.

Từ quan điểm của vật liệu, tsuba bằng sắt đặc trông bền hơn, nhưng việc chế tạo rãnh hở của “sukashi” (Sukashi) không làm suy yếu cấu trúc, vì không phải kim loại đồng nhất được sử dụng, mà là một gói rèn nhiều lớp với độ cao. -các mảnh vỡ cacbon. Sau quá trình xử lý cuối cùng, những tạp chất này, được gọi là “tekkotsu” (Tekkotsu), xuất hiện rõ ràng trên rìa của đĩa dưới dạng các hạt sáng với nhiều hình dạng khác nhau. Chúng được coi là một trong những đặc điểm phân loại cơ bản, giống như hình mờ trên chứng khoán. Thật không may, con số (độ dày của đĩa được tăng lên một chút để rõ ràng) chỉ cho chúng ta một ý tưởng xa vời, và bên cạnh đó, có khá nhiều dạng tekkotsu:

Việc sử dụng đồng đỏ nguyên chất trong thời kỳ đầu tsuba không quá lố bịch như thoạt nhìn có vẻ như. Là loại kim loại mềm và dễ uốn, có những đặc điểm riêng. Thứ nhất, sau khi rèn nguội, độ bền của sản phẩm tăng lên nhiều lần, đến mức nó thậm chí còn có được độ đàn hồi. Và thứ hai, độ nhớt độc đáo của đồng bảo vệ chống lại một lưỡi dao sắc bén gần như tốt hơn so với sắt trung bình. Tsuba như vậy sẽ bị nhăn, nhưng không bị cắt ra, và các tay vẫn còn nguyên vẹn.

Trong tương lai, một loại đồng quý hiếm, hợp kim Shakudo nổi tiếng, bao gồm tới 70% vàng, ngày càng trở nên phổ biến như một vật liệu cho tsuba, cũng như các thành phần khác. Sau quá trình xử lý đặc biệt (có lẽ là trong giấm), cũng như theo thời gian, bề mặt có một màu sâu bền bỉ, độc nhất vô nhị, đồng thời xanh đen và ấm áp, không thể có được bằng bất kỳ cách nào khác. Nhờ đó, shakudo được kết hợp hoàn hảo với các hợp kim truyền thống khác: đồng bạc “shibuichi” (Shibuichi) nổi tiếng không kém và “sentoku” (Sentoku) đồng-kẽm-chì. Sự kết hợp của những tông màu lạnh và ấm mượt như nhung đã tạo nên sự hài hòa âm dương đáng kinh ngạc, đây là đặc điểm chung của hầu hết các sản phẩm Nhật Bản, Trung Quốc và Hàn Quốc.

Tất nhiên, nghệ thuật tsuba đạt đến đỉnh cao trong thời kỳ Edo. Công dụng đáng gờm của kiếm quân sự đã được thay thế bằng kiểu trang trí tinh xảo, và gia đình Goto, tập trung các nghệ nhân kim hoàn và kim hoàn cha truyền con nối, trở thành đại diện tiêu biểu nhất của xu hướng này. Tác phẩm tinh xảo, trang nhã đáp ứng đầy đủ nhu cầu của các samurai của đội hình mới (tất nhiên là đại diện của các tầng lớp trên, kể từ khi Goto là quân sư chính thức của Mạc phủ). Một đặc điểm phong cách đặc trưng của các sản phẩm của họ là độ nổi cao trên nền tĩnh lặng và lượng vàng dồi dào. Phong thái chiến thắng này đã làm hài lòng những người đương thời. Ngay lập tức, nhiều trường trung học hình thành (ví dụ, Ishiguro, Iwamoto), lấp đầy thị trường bằng những đĩa tsubas xuất sắc, ít nhất là giống những chiếc đĩa đơn giản và thiết thực của “thời đại của các tỉnh tham chiến”.

Chính sách của nhà nước cuối thế kỷ 16 và đầu thế kỷ 17 hạn chế nhập khẩu hàng hóa nước ngoài vào Nhật Bản. Người Trung Quốc và "mọi rợ phía nam" (Namban), các thương nhân từ Hà Lan và Bồ Đào Nha chỉ được phép đến cảng Nagasaki. Kết quả là, một số thợ thủ công nảy sinh niềm đam mê với phong tục, vũ khí và những điều kỳ quặc của châu Âu. Ví dụ, Yoshitsugi là một trong số nhiều người bắt đầu phát triển theo hướng tổng hợp, kết hợp các yếu tố châu Âu với hình rồng và đường nét hoa và xoáy của Trung Quốc, cuối cùng dẫn đến phong cách namban. Tác phẩm sử dụng sắt dạng sợi mỏng manh với hoa văn xuyên suốt (đất) và rắn (nunome), chủ yếu từ những con rồng đan xen, đồ trang trí động thực vật, vành đuổi và hình chữ nhật trang trí. Trong suốt thế kỷ 17, ưu thế của nguyên tắc nghệ thuật được thể hiện ở tính trang trí thậm chí còn lớn hơn, và vào đầu thế kỷ 18, sự phát triển cuối cùng đã chuyển sang con đường tinh vi của công nghệ, màu sắc và việc sử dụng kim loại quý. Ưu tiên không chính đáng được dành cho vàng (Kin), bạc (Gin), shakudo và shibu-ichi dễ gia công. Công nghệ trang trí cũng đang trải qua những bước chuyển mình đáng chú ý. Nếu bề mặt của chiếc tsuba bằng sắt cũ phản ánh đầy đủ sự hiểu biết thuần túy của người Nhật về vẻ đẹp ẩn trong những dấu vết thô ráp có chủ ý của quá trình rèn hoặc trong cách cắt “dưới đá”, thì vẻ ngoài của những người kế nhiệm quá sang trọng. Kỹ thuật chạm khắc điêu luyện, độ sâu và độ chính xác của bức phù điêu, sự không thể sửa chữa của các nền và kế hoạch nhiều màu làm át đi bản chất sống trong chính chúng. Đây không phải là Shibui, không phải Zen, và không phải là sự đơn giản của trà đạo, mà là sự hoàn hảo chết chóc và lạnh lùng.

Tổng kết lại, có thể lập luận rằng trên thực tế “thời kỳ hoàng kim” của tsuba là thời kỳ khó khăn và đẫm máu của Muromachi và Momoyama. Đó là thời điểm số lượng đĩa sắt lớn nhất được chế tạo, sau này được công nhận là tác phẩm kinh điển của thẩm mỹ samurai (phong cách Owari, Onin, v.v.). Không phải sang trọng và rực rỡ, mà là sự đơn giản và chức năng khắc nghiệt - đây là những phẩm chất xứng đáng của một tsuba thực thụ, chỉ nhìn thoáng qua, trong sự im lặng của hành lang bảo tàng, bạn có thể nghe thấy tiếng ngựa hí điên cuồng và tiếng leng keng khô khốc của những lưỡi dao chí mạng !

Một số lượng lớn các mẫu vật tsuba còn tồn tại cho đến ngày nay (cả được gắn trên kiếm và “miễn phí”) từ lâu đã được các chuyên gia phân chia thành một số nhóm phong cách. Mỗi vùng miền, mỗi triều đại người thợ thủ công hay trường học đã đưa những nét độc đáo vào sản phẩm, theo đó, giờ đây chúng ta có thể quy cho đồ vật một cách khá chắc chắn. Sự hiện diện của một chữ ký giúp đơn giản hóa việc phân loại, nhưng ngay cả khi không có nó, tổng thể của nhiều chi tiết rõ ràng hoặc gần như không thể nhận thấy có thể cho biết tiểu sử của tấm hầu như không bị bóp méo. Các phụ trang màu cung cấp một cái nhìn tổng quan ngắn gọn về các phong cách quan trọng và phổ biến nhất, một loại “trình đọc tsuba”, bằng cách nghiên cứu nó, bạn sẽ dễ dàng điều hướng thế giới dường như hỗn loạn của những thứ tuyệt vời này.

Kiếm nhật (nhật bản. 日本 刀 nihonto:) - vũ khí chặt và cắt một lưỡi có lưỡi, được chế tạo theo công nghệ truyền thống của Nhật Bản từ thép nhiều lớp với hàm lượng cacbon được kiểm soát. Tên này cũng được dùng cho một thanh kiếm một lưỡi với hình dạng đặc trưng của một lưỡi kiếm hơi cong, là vũ khí chính của chiến binh samurai.

Theo các chuyên gia, hơn 2 triệu thanh kiếm Nhật đã được tạo ra trong lịch sử, trong đó khoảng 100 nghìn bản hiện đang được lưu trữ ở Nhật Bản, và bộ sưu tập lớn nhất nằm ở Mỹ và có hơn 300 nghìn thanh kiếm (được đưa ra khỏi Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới II).

Công nghệ chế tạo kiếm sắt của Nhật Bản bắt đầu phát triển từ thế kỷ 8 và đạt đến độ hoàn thiện cao nhất vào thế kỷ 13. Trong khoảng một nghìn năm, hình dạng của thanh kiếm thực tế không thay đổi, chủ yếu thay đổi về chiều dài và mức độ uốn cong phù hợp với sự phát triển của các chiến thuật cận chiến. Thanh kiếm, là một trong ba bảo vật cổ xưa của hoàng đế Nhật Bản, cũng có ý nghĩa nghi lễ và phép thuật trong xã hội Nhật Bản.

Thuật ngữ

Văn học thường sử dụng tên Nhật Bản để chỉ các loại kiếm Nhật Bản và các chi tiết của nó. Bảng chú giải thuật ngữ ngắn gọn về các thuật ngữ được sử dụng phổ biến nhất:

  • Tati - một thanh kiếm dài (chiều dài lưỡi từ 61 cm) với độ uốn cong tương đối lớn ( lấy làm tiếc), được thiết kế chủ yếu cho chiến đấu cưỡi ngựa. Có một loại tachi được gọi là odachi, nghĩa là "lớn" tati với chiều dài lưỡi 1 m (từ 75 cm từ thế kỷ 16). Trong các viện bảo tàng, chúng được trưng bày ở vị trí lưỡi cắt xuống.
  • Katana - một thanh kiếm dài (chiều dài lưỡi 61-73 cm), với lưỡi rộng hơn và dày hơn một chút và ít uốn cong hơn so với tachi. Nhìn bằng mắt thường, rất khó để phân biệt một thanh katana với một chiếc bánh tachi bởi lưỡi kiếm, chúng khác nhau chủ yếu ở cách đeo. Dần dần, từ thế kỷ 15, katana đã thay thế tati như một vũ khí để chiến đấu bằng chân. Trong các viện bảo tàng, katana được trưng bày ở vị trí hướng lên trên, tùy theo cách chúng được đeo. Trong thời cổ đại, dao găm được gọi là katana, nhưng từ thế kỷ 16 tên này được chuyển sang kiếm uchigatana.
  • Wakizashi - một thanh kiếm ngắn (chiều dài lưỡi 30,3-60,6 cm). Kể từ cuối thế kỷ 16, kết hợp với một thanh katana dài hơn, nó tạo thành bộ vũ khí samurai tiêu chuẩn, daisho (“ dài và ngắn"). Nó vừa được sử dụng để chiến đấu trong một căn phòng chật chội, vừa được kết hợp với thanh katana trong một số kỹ thuật đấu kiếm. Không giống như katana, nó được phép đeo bởi những người không phải là samurai.
  • Tanto (kosigatana) - dao găm hoặc dao (chiều dài lưỡi< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
  • Tsurugi là một con dao hai lưỡi thẳng phổ biến ở Nhật Bản cho đến thế kỷ thứ 10. Nhiều mẫu không thuộc kiếm Nhật thật ( nihonto), vì chúng được sản xuất theo công nghệ của Trung Quốc hoặc Hàn Quốc. Theo nghĩa rộng, thuật ngữ này được sử dụng trong thời cổ đại để chỉ tất cả các thanh kiếm. Trong thời gian sau, nó được thay thế bằng thuật ngữ ken cho một thanh kiếm thẳng.
  • Naginata - vũ khí trung gian giữa kiếm và giáo: một lưỡi cong dài tới 60 cm, trên tay cầm, kích thước có thể từ mặt đất đến thắt lưng cho đến chiều cao. Đóng trong loại vào glaive hoặc lòng bàn tay.
  • Koto - lit. "thanh kiếm cũ" Những thanh kiếm được sản xuất trước năm 1596. Người ta tin rằng sau thời gian này, nhiều kỹ thuật của công nghệ truyền thống đã bị mất.
  • Thần đạo - thắp sáng. "thanh kiếm mới" Kiếm được sản xuất từ ​​năm 1596 đến năm 1868, tức là trước khi bắt đầu cuộc cách mạng công nghiệp của thời kỳ Minh Trị. Với những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi, kiếm Thần đạo không được coi là những sáng tạo mang tính nghệ thuật cao của thợ rèn, mặc dù chúng có thể được phân biệt bằng các lớp hoàn thiện sang trọng. Theo dấu hiệu bên ngoài, kiếm koto được làm lại nhưng kém hơn về chất lượng kim loại.
  • Gendaito - lit. "kiếm hiện đại". Kiếm được sản xuất từ ​​sau năm 1868 đến nay. Trong số đó có mặt dưới dạng được sản xuất hàng loạt cho quân đội bằng công nghệ nhà máy đơn giản hóa. xám(sáng. "thanh kiếm của thời kỳ Showa"), bao gồm, sin gunto (nhật bản. 新 軍刀 shin gunto:, thắp sáng. "thanh kiếm quân đội mới"), và kiếm được rèn sau khi được các thợ rèn hiện đại tiếp tục sản xuất vào năm 1954 bằng công nghệ truyền thống, mà người ta đề xuất sử dụng tên shin sakuto (nhật bản. 新 作 刀 shin sakuto:, "thanh kiếm mới làm") hoặc shin gendaito(sáng. "thanh kiếm hiện đại mới").
  • Tsuba - một vật bảo vệ có hình dạng tròn đặc trưng, ​​ngoài mục đích chức năng (bảo vệ bàn tay), nó còn được dùng như một vật trang trí cho thanh kiếm.
  • Jamon - một đường hoa văn trên lưỡi kiếm xuất hiện sau khi nó đã được làm cứng giữa lưỡi và phần mông do kết quả của sự hình thành các cấu trúc tinh thể hạt mịn trong kim loại.

Bảng so sánh các loại kiếm Nhật

Thể loại Chiều dài
(nagasa),
cm		 Chiều rộng
(motohuba),
cm		 Lệch
(lấy làm tiếc),
cm		 Độ dày
(kasane),
mm		 Ghi chú
Tati 61-71 2,4-3,5 1,2-2,1 5-6,6 Xuất hiện vào thế kỷ XI. Tachi được đeo trên thắt lưng với lưỡi cắt xuống, cùng với một con dao găm tanto. Một biến thể của odachi có thể được đeo sau lưng.
katana 61-73 2,8-3,1 0,4-1,9 6-8 Xuất hiện vào thế kỷ thứ XIV. Thanh katana được đeo sau thắt lưng với phần lưỡi hướng lên, kết hợp với một thanh wakizashi.
Wakizashi 32-60 2,1-3,2 0,2-1,7 4-7 Xuất hiện vào thế kỷ thứ XIV. Wakizashi được đeo với lưỡi kiếm, kết hợp với một thanh katana hoặc một mình như một con dao găm.
Tanto 17-30 1.7-2.9 0-0.5 5-7 Tanto được đeo cùng với một thanh kiếm tati hoặc riêng biệt như một con dao găm.
Tất cả các kích thước được đưa ra cho lưỡi kiếm, không bao gồm chuôi. Chiều rộng và độ dày được chỉ định cho phần đáy của lưỡi dao, nơi nó đi vào tang. Dữ liệu được lấy về kiếm của thời Kamakura và Muromachi (1185-1573) theo catalô. Chiều dài của tachi trong thời kỳ đầu của Kamakura và tachi hiện đại (gendaito) đạt tới 83 cm.

Lịch sử của thanh kiếm Nhật Bản

Kiếm cổ: trước thế kỷ thứ 9.

Kiếm thẳng bằng sắt của Nhật Bản vào thế kỷ thứ 6. Dưới đây là một loại kiếm của Trung Quốc với một vòng xoáy.

Những thanh kiếm sắt đầu tiên được đưa đến các hòn đảo của Nhật Bản vào nửa cuối thế kỷ thứ 3 bởi các thương nhân Trung Quốc từ đất liền. Giai đoạn lịch sử Nhật Bản này được gọi là Kofun (các "gò", thế kỷ III-VI). Trong các ngôi mộ kiểu gò, những thanh kiếm thời kỳ đó dù bị rỉ sét bị hư hỏng nặng vẫn được các nhà khảo cổ học phân chia thành các mẫu của Nhật Bản, Hàn Quốc và phổ biến nhất là của Trung Quốc. Kiếm của Trung Quốc có một lưỡi một lưỡi hẹp thẳng với một quả bầu lớn hình chiếc nhẫn trên chuôi. Ví dụ của Nhật Bản ngắn hơn, với một lưỡi hai lưỡi thẳng rộng hơn và một quả bom lớn. Vào thời kỳ Asuka (538-710), với sự giúp đỡ của các thợ rèn Hàn Quốc và Trung Quốc ở Nhật Bản, họ bắt đầu sản xuất sắt của riêng mình, và đến thế kỷ thứ 7, họ đã làm chủ được công nghệ rèn thép nhiều lớp. Không giống như các ví dụ trước, được rèn từ một thanh sắt duy nhất, kiếm bắt đầu được tạo ra bằng cách rèn từ các tấm sắt và thép.

Vào đầu thế kỷ 7-8, kiếm Nhật Bản đã bị uốn cong. Truyền thuyết kết nối sự xuất hiện của một trong những thanh kiếm đầu tiên như vậy với tên của thợ rèn Amakuni (Tiếng Anh) từ tỉnh Yamato. Amakuni được cho là đã rèn ra thanh kiếm nổi tiếng Kogarasu-Maru (Con quạ nhỏ) vào năm 703, và mặc dù không có niên đại chính xác, thanh kiếm này được coi là thanh kiếm cong lâu đời nhất của Nhật Bản.

Vào đầu thế kỷ VIII, do sự củng cố quyền lực của thiên hoàng ở Nhật Bản, thời kỳ Nara (710-794) bắt đầu. Việc sản xuất vũ khí được đặt dưới sự kiểm soát của một nhà nước tập trung, những người thợ rèn được lệnh đặt chữ ký lên các sản phẩm của họ. Những thanh kiếm đã mua được cất giữ trong kho của triều đình, chúng được cấp cho binh lính trong suốt thời gian chiến tranh hoặc phục vụ của họ. Ghi nhận sự phát triển của công nghệ làm cứng cục bộ lưỡi cắt bằng cách bôi keo chịu nhiệt lên lưỡi cắt. Tuy nhiên, giới quý tộc thời Nara ưa chuộng những thanh kiếm dài thẳng và cong có xuất xứ từ Trung Quốc và Hàn Quốc, có lẽ do lớp trang sức sang trọng của chúng. 44 thanh kiếm được sản xuất tại Hàn Quốc Daito("những thanh kiếm vĩ đại"), mà hoàng đế trong nhiều thế kỷ sau đó đã giao cho một nhà lãnh đạo quân sự hoặc chức sắc như một biểu tượng của quyền lực được ban cho trong suốt thời gian của chiến dịch.

Kiếm Koto cổ: thế kỷ IX-XVI

Thời kỳ Heian: thế kỷ 9-12

Lịch sử của kiếm Nhật Bản bắt đầu từ thời Heian (794-1185). Do xung đột thị tộc, Nhật Bản tự cô lập mình với thế giới bên ngoài, quyền lực tập trung của nhà nước suy yếu, quyền lực thực sự được truyền từ hoàng đế sang các lãnh chúa phong kiến ​​lớn. Vào thế kỷ thứ 10, tầng lớp samurai cuối cùng cũng được hình thành, những chiến binh chuyên nghiệp chiến đấu vào thời điểm đó chủ yếu là trên lưng ngựa. Các thanh kiếm của thời kỳ này được đặc trưng bởi một lưỡi dài với một đầu nhỏ.

Những thanh kiếm thẳng được thay thế bằng những thanh kiếm cong, và nếu lúc đầu người ta thực hiện uốn cong ở khu vực tay cầm với một lưỡi kiếm gần như thẳng, thì đến cuối giai đoạn, độ võng tối đa chuyển sang diện tích bằng 1/3 tổng chiều dài từ phần cuối của cẳng chân (“uốn cong thắt lưng”). Phù hợp với sự uốn cong, đỉnh của thanh kiếm được hình thành theo một cách đặc trưng, Kissaki. Kissaki bao gồm một điểm có vùng liền kề được ngăn cách với phần thân của lưỡi kiếm bằng một cạnh thẳng nằm ngang. Cạnh lưỡi trong khu vực Kissaki có hình dạng vòng cung (các mẫu đầu tiên của Kissaki có một đường cắt nghiêng ở dạng một đường thẳng).

Phần cổ điển của lưỡi kiếm Nhật Bản là shinogi-zukuri: edge (mặt bên sắc nét - sinogi) kéo dài dọc theo toàn bộ lưỡi dao đến đỉnh. Nhờ có khung tăng cứng, lưỡi dao kết hợp tối ưu sức mạnh và trọng lượng tương đối thấp, và để các cạnh bên của lưỡi có thể hội tụ với lưỡi cắt ở góc sắc nhất có thể, sườn sinogi chuyển từ tâm của lưỡi dao sang mông. Phần ở vùng mông có dạng một góc tù. Độ dày lớn nhất ( kasane) lưỡi đạt gần tang: 5,5-8,5 mm, điển hình kasane khoảng 7 mm.

Vào cuối thời Heian, cả công nghệ chế tạo kiếm của Nhật Bản và hình thức của nó đều đã phát triển. Mô tả của Sword-tati theo chứng chỉ:

Lưỡi có xương sườn, có chiều dài thon dần từ gốc đến đỉnh nhỏ Kissaki; phát âm là "thắt lưng uốn cong"; chiều dài lưỡi 80 cm; kết cấu bề mặt thép tương tự như gỗ xẻ; đường lượn sóng của jamon dọc theo lưỡi dao; shank với chữ ký của chính chủ.

Vào thế kỷ 11, kiếm Nhật bắt đầu được đánh giá cao và được xuất khẩu sang Trung Quốc.

Thời kỳ Kamakura: thế kỷ XII-XIV

công nghệ sản xuất kiếm

Thợ rèn-thợ làm súng

Thợ rèn có địa vị xã hội cao trong xã hội Nhật Bản, nhiều người trong số họ được biết đến tên nhờ các danh sách. Danh sách các thợ rèn cổ đại bắt đầu bằng cái tên Amakuni từ tỉnh Yamato, người sống, theo truyền thuyết, vào đầu thế kỷ thứ 8 dưới thời trị vì của Hoàng đế Taiho (701-704).

Ngày xưa (thời kỳ kiếm Koto, khoảng năm 900-1596) có khoảng 120 trường rèn, trải qua nhiều thế kỷ đã sản xuất ra những thanh kiếm có tính năng ổn định đặc trưng do người sáng lập ra trường phát triển. Trong thời hiện đại (thời kỳ kiếm Shinto, 1596-1868), 80 trường học được biết đến. Có khoảng 1.000 thợ rèn kiệt xuất, và tổng cộng, trong hơn một nghìn năm lịch sử của kiếm Nhật Bản, hơn 23 nghìn thợ rèn súng đã được ghi nhận, trong đó hầu hết (4 nghìn) người trong thời kỳ koto (kiếm cũ) sống ở tỉnh Bizen (tỉnh Okayama ngày nay).

Từ thế kỷ thứ 10, những người thợ thủ công đã khắc tên của họ trên lưỡi tang - mei, thường bổ sung dòng chữ ghi ngày sản xuất và tên tỉnh của họ. Thanh kiếm có niên đại sớm nhất được biết đến là do một người thợ thủ công tên là Yukimasa làm vào năm 1159. Sự kiện sau đây minh chứng cho sự tôn trọng đối với các bậc thầy: khi những thanh kiếm-tachi dài lỗi thời được rút ngắn (bằng chiều dài của một thanh katana) bằng cách cắt tỉa chuôi, dòng chữ có tên của chủ nhân thường được chuyển sang một chuôi mới.

luyện thép

Ở Nhật Bản, sản phẩm xói mòn của các mỏ quặng sắt tự nhiên thường được tìm thấy gần các lòng sông, trộn với phù sa và các trầm tích khác. Sắt trong hỗn hợp cát này chỉ khoảng 1%. Cát sắt được khai thác do tỷ trọng lớn hơn, rửa sạch các tạp chất nhẹ bằng một dòng nước dồi dào.

Công nghệ nấu chảy ban đầu không hoàn hảo: cát quặng được đổ vào một hố nhỏ và nấu chảy trên than củi được chế biến từ các loại gỗ đặc biệt để đốt cháy các tạp chất có hại chứa lưu huỳnh và phốt pho trong sắt và bão hòa nó bằng cacbon. Do nhiệt độ thấp nên không thể tách hoàn toàn sắt nóng chảy ra khỏi các tạp chất trong xỉ, kết quả thu được ở dạng thỏi sắt xốp ( tamahagane) ở dưới cùng của lỗ. Lò nướng Tatar mạnh mẽ và năng suất hơn ( những con đỉa tatara), bảo tồn nói chung phương pháp nấu chảy, xuất hiện vào thế kỷ 15.

Những thỏi sắt được làm phẳng thành những tấm mỏng, được làm nguội nhanh chóng trong nước, và sau đó vỡ ra thành những mảnh có kích thước bằng đồng xu. Sau đó, việc lựa chọn các mảnh được thực hiện, các mảnh có lẫn xỉ lớn được loại bỏ, phần còn lại được phân loại theo màu sắc và cấu trúc dạng hạt của đứt gãy. Phương pháp này cho phép thợ rèn chọn thép có hàm lượng cacbon có thể dự đoán được trong khoảng từ 0,6 đến 1,5%.

Quá trình rèn luyện sẽ tiếp tục tách cặn xỉ và giảm hàm lượng cacbon trong quá trình rèn - ghép các mảnh nhỏ riêng lẻ thành một thanh trống.

Rèn lưỡi

Mặt cắt của một thanh kiếm Nhật Bản. Được thể hiện là hai cấu trúc phổ biến với sự kết hợp tuyệt vời theo hướng của các lớp thép. Trái: Lưỡi kim loại sẽ hiển thị kết cấu itame, bên phải - masame.

Những miếng thép có hàm lượng cacbon xấp xỉ như nhau được chất lên một tấm kim loại giống nhau, nung nóng đến 1300 ° C và hàn lại với nhau bằng búa đập. Sau đó, trống được rèn: sau khi làm phẳng mặt trống được gấp đôi, rồi lại làm phẳng và gấp theo hướng khác. Kết quả của quá trình rèn lặp đi lặp lại, một loại thép nhiều lớp, cuối cùng được làm sạch xỉ. Với việc gấp 15 lần phôi, gần 33 nghìn lớp thép được hình thành - mật độ Damascus điển hình cho kiếm Nhật.

Xỉ vẫn còn sót lại một lớp cực nhỏ trên bề mặt của lớp thép, tạo thành một kết cấu đặc biệt ( hada), giống như hoa văn trên bề mặt gỗ.

Để làm cho một thanh kiếm trống, một người thợ rèn rèn ít nhất hai thanh: từ thép cacbon cao cứng ( kawagane) và carbon thấp mềm hơn ( shingane). Từ đầu tiên, một biên dạng hình chữ U dài khoảng 30 cm được tạo thành, bên trong có một thanh được chèn shingane, không chạm tới phần sẽ trở thành phần trên cùng và được làm bằng thép tốt nhất và cứng nhất kawagane. Sau đó, thợ rèn nung nóng khối trong lò ở 700-1100 ° C và hàn các bộ phận thành phần bằng cách rèn, sau đó anh ta tăng chiều dài của phôi lên kích thước của một thanh kiếm bằng cách rèn.

Với công nghệ phức tạp hơn, tối đa 4 thanh được hàn: từ thép cứng nhất ( hagane) tạo thành lưỡi cắt và đầu, 2 thanh thép ít cứng hơn đi ra hai bên, và một thanh thép tương đối mềm tạo thành lõi. Cấu trúc nhiều lớp của lưỡi cắt thậm chí có thể phức tạp hơn khi hàn đối đầu riêng biệt.

Rèn tạo hình thức cho lưỡi của lưỡi dao có độ dày khoảng 2,5 mm (gần lưỡi cắt) và mép của nó. Đầu trên cũng được làm thẳng bằng cách rèn, phần cuối của phôi được cắt theo đường chéo. Sau đó, phần cuối dài (từ mặt bên của lưỡi kiếm) của vết cắt chéo được rèn thành phần ngắn (phần mông), do đó cấu trúc kim loại ở phần trên cung cấp sức mạnh tăng lên trong vùng đánh của thanh kiếm, đồng thời duy trì độ cứng và do đó khả năng mài sắc rất cao.

Làm cứng và đánh bóng lưỡi

Bước quan trọng tiếp theo trong quá trình sản xuất kiếm là xử lý nhiệt cho lưỡi cắt để làm cứng lưỡi cắt, kết quả là hoa văn jamon xuất hiện trên bề mặt của kiếm, đặc trưng cho kiếm Nhật Bản. Có tới một nửa số thanh kiếm trong tay thợ rèn bình thường không bao giờ trở thành kiếm thật do quá trình luyện thất bại.

Để xử lý nhiệt, lưỡi dao được phủ một lớp bột nhão chịu nhiệt không đồng đều - hỗn hợp đất sét, tro và bột đá. Bậc thầy giữ bí mật về thành phần chính xác của hỗn hợp dán. Lưỡi dao được phủ một lớp mỏng, lớp hồ dày nhất được bôi lên phần giữa của lưỡi, nơi không mong muốn bị cứng lại. Hỗn hợp chất lỏng được làm phẳng và sau khi khô, được làm xước theo một thứ tự nhất định ở khu vực gần lưỡi dao hơn, do đó, một mẫu đã được chuẩn bị. jamon. Lưỡi dao với bột nhão khô được làm nóng đều dọc theo chiều dài của nó đến khoảng. 770 ° C (được kiểm soát bởi màu sắc của kim loại nóng), sau đó nhúng lưỡi dao vào một thùng chứa nước. Làm lạnh nhanh chóng làm thay đổi cấu trúc của kim loại gần lưỡi dao, nơi độ dày của kim loại và lớp dán bảo vệ nhiệt là nhỏ nhất. Sau đó, lưỡi dao được hâm nóng đến 160 ° C và làm nguội trở lại. Quy trình này giúp giảm ứng suất trong kim loại phát sinh trong quá trình tôi cứng.

Phần cứng của lưỡi kiếm có màu gần như trắng so với phần còn lại của bề mặt xám xanh đậm hơn của lưỡi. Ranh giới giữa chúng có thể nhìn thấy rõ ràng dưới dạng một đường hoa văn. jamon, xen kẽ với các tinh thể sáng bóng của mactenxit trong sắt. Vào thời cổ đại, jamon trông giống như một đường thẳng dọc theo lưỡi kiếm, vào thời Kamakura, đường này trở nên gợn sóng, với những lọn tóc kỳ dị và những đường gạch ngang. Người ta tin rằng ngoài vẻ ngoài thẩm mỹ, đường gợn sóng không đồng nhất của jamon cho phép lưỡi dao chịu lực va đập tốt hơn, làm giảm các ứng suất sắc nhọn trong kim loại.

Nếu quy trình được tuân thủ, như một chỉ báo về chất lượng của quá trình đông cứng, phần đầu của lưỡi cắt sẽ có màu trắng, utsuri(thắp sáng. sự phản xạ). Utsuri nhớ lại jamon, nhưng sự xuất hiện của nó không phải là hệ quả của sự hình thành mactenxit, mà là hiệu ứng quang học do sự thay đổi nhỏ trong cấu trúc của kim loại trong vùng này so với phần thân gần đó của lưỡi kiếm. Utsuri không phải là một thuộc tính bắt buộc của một thanh kiếm chất lượng, nhưng chỉ ra một quá trình xử lý nhiệt thành công đối với một số công nghệ.

Khi lưỡi dao được nung nóng trong quá trình tôi cứng đến nhiệt độ hơn 770 °, bề mặt của nó trở nên nhiều sắc thái và có nhiều chi tiết hoa văn. Tuy nhiên, sức mạnh của thanh kiếm có thể bị ảnh hưởng. Chỉ có những thợ rèn của tỉnh Sagami vào thời Kamakura mới có thể kết hợp phẩm chất chiến đấu của thanh kiếm với thiết kế sang trọng của bề mặt kim loại; những thanh kiếm chất lượng cao từ các trường phái khác được phân biệt bằng phong cách thiết kế lưỡi khá nghiêm ngặt.

Việc hoàn thiện cuối cùng của thanh kiếm không còn do thợ rèn nữa mà do một nghệ nhân đánh bóng, người có kỹ năng cũng được đánh giá cao. Sử dụng một loạt các loại đá đánh bóng có độ nhám và nước khác nhau, người thợ đánh bóng sẽ đánh bóng lưỡi kiếm để hoàn thiện, sau đó người thợ rèn sẽ khắc tên của mình và các thông tin khác lên tang chưa đánh bóng. Thanh kiếm được coi là đã sẵn sàng, các thao tác còn lại để gắn chuôi kiếm ( tsuki), lính canh ( tsuba), việc áp dụng đồ trang sức thuộc loại thủ tục phụ trợ không yêu cầu kỹ năng ma thuật.

Lưỡi sau khi rèn và cứng trước khi đánh bóng.

Lưỡi dao của thế kỷ 16. Có thể nhìn thấy rõ mô hình hơi gợn sóng jamon và ít phát âm hơn utsuri gần mông.

phẩm chất chiến đấu

Không thể đánh giá được phẩm chất chiến đấu của những thanh kiếm Nhật Bản tốt nhất. Do tính độc đáo và giá cao, những người thử nghiệm không có cơ hội để kiểm tra và so sánh chúng với tác phẩm tốt nhất của các thợ súng từ các khu vực khác trên thế giới. Cần phải phân biệt giữa các khả năng của thanh kiếm đối với các tình huống khác nhau. Ví dụ, mài kiếm để có độ sắc bén lớn nhất (đối với thủ thuật cắt khăn tay trong không khí) sẽ không thích hợp để cắt xuyên giáp. Trong thời cổ đại và thời Trung cổ, truyền thuyết đã được lưu truyền về khả năng của các loại vũ khí mà ở thời hiện đại không thể chứng minh được. Dưới đây là những truyền thuyết và sự kiện cá nhân được thu thập về khả năng của thanh kiếm Nhật Bản.

Đánh giá hiện đại của kiếm Nhật Bản

Sau khi Nhật Bản đầu hàng trong Thế chiến thứ hai, các nước trong liên minh chống Hitler đã ra lệnh tiêu hủy toàn bộ kiếm Nhật, nhưng sau khi có sự can thiệp của các chuyên gia, để bảo tồn những di tích lịch sử có giá trị nghệ thuật quan trọng, lệnh này đã được thay đổi. "Hiệp hội Bảo tồn Thanh kiếm Nghệ thuật Nhật Bản" được thành lập (nhật bản. 日本美術刀剣保存協会 Nippon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai, NBTHK, nippon bujutsu to: ken hozon kyo: kai), một trong những nhiệm vụ của ông là chuyên gia thẩm định giá trị lịch sử của thanh kiếm. Năm 1950, Nhật Bản đã thông qua luật "Về tài sản văn hóa", trong đó đặc biệt xác định thủ tục bảo quản kiếm Nhật là một phần di sản văn hóa của quốc gia.

Hệ thống đánh giá kiếm gồm nhiều giai đoạn, bắt đầu bằng việc phân công hạng mục thấp nhất và kết thúc bằng việc trao danh hiệu cao nhất (hai danh hiệu cao nhất thuộc thẩm quyền của Bộ Văn hóa Nhật Bản):

  • Bảo vật quốc gia ( kokuho). Khoảng 122 thanh kiếm có danh hiệu, chủ yếu là tachi của thời Kamakura, katana và wakizashi trong danh sách này ít hơn hai chục.
  • Tài sản văn hóa quan trọng. Tựa sách có khoảng 880 thanh kiếm.
  • Một thanh kiếm rất quan trọng.
  • Thanh kiếm quan trọng.
  • Một thanh kiếm được bảo vệ cao.
  • Kiếm được bảo vệ.

Ở Nhật Bản hiện đại, chỉ có thể giữ một thanh kiếm đã đăng ký với một trong các danh hiệu trên, nếu không thanh kiếm sẽ bị tịch thu như một loại vũ khí (nếu không liên quan đến quà lưu niệm). Chất lượng thực tế của kiếm được chứng nhận bởi Hiệp hội Bảo tồn Kiếm thuật Nhật Bản (NBTHK), tổ chức lấy ý kiến ​​chuyên gia theo mẫu đã được thiết lập.

Hiện tại [ khi nào?] ở Nhật Bản, thông thường người ta đánh giá kiếm Nhật không dựa nhiều vào các thông số chiến đấu (sức mạnh, khả năng cắt) của nó, mà bằng các tiêu chí áp dụng cho một tác phẩm nghệ thuật. Một thanh kiếm chất lượng cao, tuy giữ được tính chất của một vũ khí hữu hiệu nhưng phải mang lại khoái cảm thẩm mỹ cho người quan sát, có sự hoàn thiện về hình thức và hài hòa về thị hiếu nghệ thuật.

Ghi chú

  1. Có những cuộc thảo luận trên các tài liệu về việc có nên gọi những thanh kiếm hình samurai của Nhật Bản được sản xuất bằng công nghệ phi truyền thống của Nhật Bản hay không. Bài báo sử dụng thuật ngữ "kiếm" đã được thành lập, tuy nhiên, một số người tin rằng thuật ngữ "saber" đúng hơn để chỉ một loại vũ khí một lưỡi cong (theo GOST R 51215-98 hiện tại của Nga (Thuật ngữ, vũ khí lạnh) "Nhật Bản kiếm "chỉ thanh kiếm" - "dao cắt bằng lưỡi tiếp xúc - vũ khí cắt và cắt xuyên thấu với một lưỡi dài cong một lưỡi")
  2. Valery Khorev. Kiếm Nhật. Mười thế kỷ của sự hoàn hảo. Chương 1. Những trang lịch sử. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2003. - S. 27. - ISBN 5-222-02406-7.

Thanh kiếm truyền thống của Nhật Bản (nihon-to) thu hút những người yêu thích vũ khí có lưỡi không chỉ bởi hình dáng tinh xảo và vẻ đẹp rực rỡ của lưỡi kiếm, mà còn với một khung rất tinh xảo khiến những người sành sỏi châu Âu phải ngạc nhiên vì sự độc đáo của nó. Cô nhấn mạnh và bổ sung những ưu điểm của lưỡi kiếm, đồng thời thực hiện cả chức năng tiện dụng và trang trí thuần túy.

Khung phải thoải mái, đáng tin cậy và đẹp; tương xứng với đẳng cấp của chủ nhân và thị hiếu của thời đại. Nó bao gồm một số lượng khá lớn các bộ phận; nhiều vật liệu khác nhau đã được sử dụng để sản xuất nó: bao kiếm và chuôi kiếm được cắt từ gỗ mộc lan trắng; Da cá mập hoặc da cá đuối (được gọi là tương tự), sơn mài Nhật Bản (urushi) màu đen, đỏ hoặc vàng, dây da hoặc lụa trang trí, cũng như các chi tiết kim loại khác nhau được trang trí bằng đồ trang sức được sử dụng rộng rãi.

Số lượng và tên của các tấm kim loại trang trí như vậy phụ thuộc vào loại và kích thước của thanh kiếm. Theo quy định, tất cả các thanh kiếm Nhật Bản đều có các bộ phận kim loại có thể tháo rời đặc trưng sau: habaki - một ống bọc kim loại mềm ngăn cách lưỡi kiếm với lưỡi kiếm và ngăn lưỡi kiếm vô tình trượt ra khỏi bao kiếm; futi (vòng gần người bảo vệ), kashira (`gót` của chuôi kiếm), menuki (những hình ngộ nghĩnh nhỏ dưới dải lụa bện của chuôi kiếm).

Sword-tachi của thế kỷ 16. với một chiếc bảo vệ bằng sắt ở dạng mocha với hình dáng cắt ra đặc trưng của inome-bori

Bao kiếm cũng có các miếng đệm thích hợp, thường được làm theo cùng một kiểu dáng và cách thức như trên tay cầm, nhưng không thể tháo rời. Vỏ của nhiều thanh kiếm (hầu hết là kiếm loại uchigatana, được đeo sau thắt lưng với lưỡi hướng lên) có các rãnh đặc biệt cho một con dao kozuka nhỏ, được sử dụng cho cả mục đích chiến đấu và nội trợ - ném, xuyên qua các khớp của áo giáp kẻ thù, đánh dấu xác chết của kẻ thù bị đánh bại và v.v. Đôi khi, một con dao kozuka được kết hợp với một chiếc kẹp tóc kogai nhọn đa năng, cũng thích hợp để ném hoặc đâm xuyên dưới các tấm vỏ bảo vệ.

Tuy nhiên, trang trí chính của thanh kiếm samurai thường là tsuba (bảo vệ) của nó, thường là một tấm kim loại phẳng có đường kính 5-8 cm và dày từ 2 đến 5-6 mm. Ở trung tâm của bảo vệ, một rãnh (nakago-ana) được xẻ cho chuôi của thanh kiếm (nakago), ở hai bên của nó thường có thêm một hoặc hai lỗ (hitsu-ana) ở dạng không đều. hình bầu dục - dùng cho dao kozuka và kẹp tóc kogai. Giữa các lỗ này trên một trường nhỏ (seppadai) trên một số tsuba, người ta có thể tìm thấy các chữ ký tượng hình ngắn gọn của các bậc thầy đã tạo ra chúng. Chữ ký của bậc thầy nổi tiếng đóng vai trò như một vật trang trí bổ sung. Thông thường chữ ký này được đặt ở phía bên của tấm bảo vệ gần tay cầm hơn và được đóng bằng một miếng đệm đồng mỏng - seppa.

Có nhiều trường dạy nghề thợ súng chuyên về rèn lính canh và các phụ kiện kim loại khác; một số trường này được đặt theo tên của người sáng lập. Trong đó, nổi tiếng nhất là các trường Myotin, Umetada, Kaneye, Goto, Shoami, Soten, ... Các trường nổi tiếng khác được đặt tên giống với tỉnh hoặc thành phố nơi chúng đặt trụ sở: Nara, Higo, Choshu và Goshu, Kinai , Ito, Yanagawa, Hirado ...

Trong các thời đại khác nhau, có một thời trang khác nhau cho các phong cách thiết kế trang trí khác nhau. Vì vậy, tsuba đầu (trước thế kỷ 15) là những tấm sắt rèn hình tròn hoặc hình bầu dục mỏng, thường không có bất kỳ trang trí nào. Tsuba XV - đầu thế kỷ XVI. thường có kiểu trang trí ngắn gọn và chặt chẽ: màu xám đậm, gần như đen, lớp gỉ và hình ảnh có rãnh (sukashi-bori) của quốc huy samurai, chữ tượng hình, biểu tượng Phật giáo, hoặc thậm chí một số loại rau, chẳng hạn như củ cải đen .

Những người bảo vệ nghệ thuật của các thời đại sau này khiến trí tưởng tượng kinh ngạc với khả năng sử dụng thành thạo nhiều loại vật liệu và vô số kỹ thuật để xử lý chúng: khắc, khía, chạm khắc phù điêu, đính kết, chạm khắc, hoặc kết hợp chúng với bóng cắt, thẳng hoặc ngược .

Vệ binh có thể có hình dạng hình tròn, hình bầu dục, hình thoi, hình vuông, hình chữ thập tròn (mocha-gata), hoa cúc (kiku-gata), hoa cẩm quỳ (aoi-gata) hoặc thậm chí là hình dạng vô định do chính chủ nhân phát minh ra. Tsuba không chỉ được rèn từ sắt, mà còn từ đồng, đồng thau, đồng thau, bạc và vàng, cũng như từ các hợp kim đặc biệt, với quá trình xử lý thích hợp, tạo ra những lớp gỉ tuyệt đẹp với nhiều màu sắc và sắc thái khác nhau.

Bề mặt của tấm bảo vệ có thể nhẵn hoặc được gia công bằng kỹ thuật mokume, giống như cấu trúc nhiều lớp của gỗ; nanako - hạt mịn, nghĩa đen - `trứng cá muối`; itosukashi - một mô hình giống như sợi chỉ mảnh, karakusa - chạm khắc trên tác phẩm mở với hình thức đan xen cây và hoa. Đối với các họa tiết trang trí trên tsuba, đơn giản là không thể liệt kê tất cả: động vật (ngựa, `` sư tử Trung Hoa``, hổ, mèo, chó), chim (hạc, phượng hoàng, đại bàng, công, quạ, ngỗng, chim cốc) , vũ khí và côn trùng (dế, bọ ngựa, chuồn chuồn, muỗi, ruồi, nhện), các sinh vật biển khác nhau, hoa và thực vật, các hiện tượng tự nhiên và phong cảnh nổi tiếng, áo khoác samurai và phụ kiện chiến đấu, hình ảnh của các vị thần, ác quỷ, rồng, như cũng như các anh hùng của quân đội Nhật Bản và các biên niên sử của triều thần.

Mỗi người thợ làm phụ kiện cho kiếm đều cố gắng tạo cho sản phẩm của mình một cái nhìn độc đáo, cá tính, thu hút ánh nhìn và thu hút sự chú ý của người chiêm ngưỡng. Đó là lý do tại sao những chiếc tsuba cổ của Nhật Bản gây nên niềm đam mê khó tả của các nhà sưu tập trên khắp thế giới.

Kiếm Nhật là một loại vũ khí chém và cắt một lưỡi được chế tạo theo công nghệ truyền thống của Nhật Bản từ thép nhiều lớp với hàm lượng carbon được kiểm soát. Cái tên này cũng được dùng để chỉ một thanh kiếm một lưỡi với hình dạng đặc trưng là một lưỡi kiếm hơi cong, từng là vũ khí chính của các chiến binh samurai.
Chúng ta hãy thử tìm hiểu một chút về sự đa dạng của các loại kiếm Nhật Bản.
Theo truyền thống, lưỡi của Nhật Bản được làm bằng thép tinh luyện. Quá trình sản xuất của họ là duy nhất và là do sử dụng cát sắt, được tinh chế dưới tác động của nhiệt độ cao để thu được sắt có độ tinh khiết cao hơn. Thép được khai thác từ cát sắt.
Việc uốn cong thanh kiếm (sori), được thực hiện trong các phiên bản khác nhau, không phải ngẫu nhiên: nó được hình thành trong quá trình tiến hóa hàng thế kỷ của loại vũ khí này (đồng thời với những thay đổi trong trang bị của samurai) và liên tục thay đổi cho đến khi , cuối cùng, hình thức hoàn hảo đã được tìm thấy, đó là sự tiếp nối của một cánh tay hơi cong. Sự uốn cong có được một phần do đặc thù của quá trình xử lý nhiệt: với độ cứng khác biệt, phần cắt của thanh kiếm bị kéo căng hơn phần sau.
Cũng giống như các thợ rèn phương Tây thời Trung cổ, những người sử dụng phương pháp làm cứng vùng, các bậc thầy Nhật Bản làm cứng lưỡi của họ không đồng đều, nhưng khác biệt. Thường thì lưỡi kiếm thẳng ngay từ đầu và có đường cong đặc trưng là kết quả của quá trình cứng, tạo cho lưỡi kiếm có độ cứng là 60 HRC, và mặt sau của thanh kiếm - chỉ 40 HRC.

Dai-sho

Daisho (jap. 大小, daisho :, lit. "lớn-nhỏ") - một cặp kiếm samurai, bao gồm seto (kiếm ngắn) và daito (kiếm dài). Chiều dài của daito là hơn 66 cm, chiều dài của seto là 33-66 cm Daito được sử dụng như một vũ khí chính của samurai, seto phục vụ như một vũ khí bổ sung.
Cho đến thời kỳ đầu của Muromachi, tachi vẫn được phục vụ - một thanh kiếm dài được đeo trên thắt lưng kiếm với phần lưỡi hạ xuống. Tuy nhiên, từ cuối thế kỷ 14, nó ngày càng bị thay thế bởi katana. Nó được đeo trong một bao kiếm gắn vào thắt lưng bằng một dải lụa hoặc vải khác (sageo). Cùng với tachi, họ thường đeo một con dao găm tanto, và kết hợp với một thanh katana, một wakizashi.
Do đó, daito và shoto đều là hai loại kiếm, nhưng không phải là tên của một loại vũ khí cụ thể. Tình huống này là lý do cho việc sử dụng sai các điều khoản này. Ví dụ, trong văn học châu Âu và trong nước, chỉ có một thanh kiếm dài (daito) bị gọi nhầm là katana. Daisho được sử dụng riêng bởi tầng lớp samurai. Luật này đã được tuân thủ một cách thiêng liêng và nhiều lần được xác nhận bởi các sắc lệnh của các nhà lãnh đạo quân sự và các tướng quân. Daisho là thành phần quan trọng nhất của trang phục samurai, chứng chỉ đẳng cấp của anh ấy. Các chiến binh đã xử lý vũ khí của họ một cách phù hợp - họ theo dõi cẩn thận tình trạng của nó, giữ nó gần họ ngay cả khi đang ngủ. Các lớp khác chỉ có thể mặc wakizashi hoặc tanto. Nghi thức của các samurai yêu cầu phải cất một thanh kiếm dài ở lối vào nhà (theo quy định, nó được để cho người hầu hoặc trên một giá đỡ đặc biệt), các samurai luôn mang theo một thanh kiếm ngắn bên mình và sử dụng nó như một vũ khí cá nhân.

katana

Katana (jap. 刀) là một thanh kiếm dài của Nhật Bản. Trong tiếng Nhật hiện đại, từ katana cũng dùng để chỉ bất kỳ thanh kiếm nào. Katana là cách đọc trong tiếng Nhật (kun'yomi) của chữ Hán 刀; Cách đọc Hán-Nhật (onyomi) - thì:. Từ này có nghĩa là "một thanh kiếm cong với một lưỡi một mặt."
Katana và wakizashi luôn được mang trong bao, nhét vào thắt lưng (obi) ở một góc khuất chiều dài của lưỡi kiếm khỏi đối phương. Đây là một phương thức mang theo được xã hội chấp nhận, hình thành sau khi kết thúc các cuộc chiến tranh thời Sengoku vào đầu thế kỷ 17, khi việc mang vũ khí trở thành một truyền thống hơn là nhu cầu quân sự. Khi samurai bước vào nhà, anh ta lấy thanh katana ra khỏi thắt lưng. Trong trường hợp có thể xảy ra xung đột, anh ta cầm thanh kiếm ở tay trái trong tình trạng sẵn sàng chiến đấu hoặc, như một dấu hiệu của sự tin tưởng, ở tay phải. Ngồi xuống, anh đặt thanh katana trên sàn trong tầm với của mình, và thanh wakizashi vẫn chưa được tháo ra (samurai của anh đeo bao sau thắt lưng). Gắn một thanh kiếm để sử dụng ngoài trời được gọi là kosirae, bao gồm bao kiếm sơn mài của sai. Trong trường hợp không được sử dụng thường xuyên thanh kiếm, nó được giữ ở nhà trong một hội shirasai làm bằng gỗ mộc lan chưa qua xử lý để bảo vệ thép khỏi bị ăn mòn. Một số thanh katana hiện đại ban đầu được sản xuất trong phiên bản này, trong đó bao kiếm không được đánh vecni hoặc trang trí. Một sự sắp đặt tương tự, trong đó không có tsuba và các yếu tố trang trí khác, đã không thu hút sự chú ý và trở nên phổ biến vào cuối thế kỷ 19 sau lệnh cấm mang kiếm của hoàng gia. Có vẻ như bao kiếm không phải là katana, mà là bokuto - một thanh kiếm gỗ.

Wakizashi

Wakizashi (脇) là một loại kiếm ngắn truyền thống của Nhật Bản. Chủ yếu được sử dụng bởi các samurai và đeo trên thắt lưng. Nó được đeo song song với một thanh katana, cũng được cắm vào thắt lưng với lưỡi kiếm hướng lên. Chiều dài của lưỡi dao từ 30 - 61 cm, tổng chiều dài cả cán dao là 50 - 80 cm, lưỡi mài một mặt, độ cong nhỏ. Wakizashi có hình dạng tương tự như một thanh katana. Wakizashi được làm bằng zukuri với nhiều hình dạng và độ dài khác nhau, thường mỏng hơn katana. Mức độ lồi lõm của phần lưỡi kiếm wakizashi ít hơn nhiều, do đó, so với thanh katana, thanh kiếm này cắt các vật mềm sắc nét hơn. Tay cầm của wakizashi thường có hình vuông.
Các bushi thường gọi thanh kiếm này là "người bảo vệ danh dự của một người". Một số trường dạy đấu kiếm dạy sử dụng cả katana và wakizashi cùng một lúc.
Không giống như katana, thứ chỉ có thể được mặc bởi các samurai, wakizashi được dành riêng cho các thương gia và nghệ nhân. Họ sử dụng thanh kiếm này như một vũ khí chính thức, bởi vì theo địa vị, họ không có quyền đeo thanh katana. Cũng được sử dụng cho lễ seppuku.

Tati

Tachi (jap. 太 刀) là một thanh kiếm dài của Nhật Bản. Tati, không giống như katana, không được giấu sau obi (thắt lưng vải) với lưỡi kiếm, mà được treo trên thắt lưng trong một chiếc băng được thiết kế cho điều này, với lưỡi dao hướng xuống. Để bảo vệ khỏi bị hư hại bởi áo giáp, bao kiếm thường có một cuộn dây. Các samurai mặc katana như một phần của trang phục dân sự của họ và tachi như một phần của áo giáp quân sự của họ. Đi đôi với tachi, tantō phổ biến hơn kiếm katana wakizashi. Ngoài ra, tachi được trang trí lộng lẫy được dùng làm vũ khí nghi lễ tại triều đình của các tướng quân (hoàng tử) và hoàng đế.
Nó thường dài và cong hơn katana (hầu hết có chiều dài lưỡi trên 2,5 shaku, tức là hơn 75 cm; tsuka (tay cầm) cũng thường dài hơn và hơi cong).
Một tên khác của thanh kiếm này - daito (tiếng Nhật 大刀, lit. "thanh kiếm lớn") - đôi khi bị đọc nhầm trong các nguồn phương Tây là "daikatana". Lỗi là do thiếu hiểu biết về sự khác biệt giữa cách đọc on và kun của các ký tự trong tiếng Nhật; cách đọc kun của chữ tượng hình 刀 là "katana", và cách đọc trên là "that:".

Tanto

Tanto (jap. 短刀 tanto :, lit. "đoản kiếm") là một con dao găm samurai.
“Tan to” đối với người Nhật nghe giống như một cụm từ, bởi vì họ không coi tanto là một con dao theo bất kỳ cách nào (dao trong tiếng Nhật là hamono (jap. 刃 物 hamono)).
Tanto chỉ được sử dụng như một vũ khí chứ không bao giờ làm dao, vì điều này có một con kozuka được đeo cùng với một con tanto trong cùng một vỏ bọc.
Tanto có một lưỡi một bên, đôi khi hai lưỡi dài từ 15 đến 30,3 cm (nghĩa là ít hơn một shaku).
Người ta tin rằng trên thực tế, tanto, wakizashi và katana là "cùng một thanh kiếm với các kích cỡ khác nhau."
Một số tanto, có lưỡi dày hình tam giác, được gọi là yoroidoshi và được thiết kế để xuyên giáp trong cận chiến. Tanto hầu hết được sử dụng bởi các samurai, nhưng nó cũng được các bác sĩ, thương gia mặc như một vũ khí tự vệ - trên thực tế, nó là một con dao găm. Phụ nữ xã hội cao đôi khi cũng mặc tanto nhỏ gọi là kaiken trong thắt lưng kimono (obi) của họ để tự vệ. Ngoài ra, tanto còn được dùng trong lễ cưới của những người thuộc hoàng gia cho đến ngày nay.
Đôi khi tantō được mặc như shōto thay vì wakizashi trong daishō.

Odachi

Odachi (Jap. 大 太 刀, "đại kiếm") là một trong những loại kiếm dài của Nhật Bản. Thuật ngữ gật đầu (野 太 刀, "trường kiếm") có nghĩa là một loại kiếm khác, nhưng thường được sử dụng nhầm thay vì odachi.
Để được gọi là odachi, một thanh kiếm phải có chiều dài lưỡi ít nhất là 3 shaku (90,9 cm), tuy nhiên, cũng như nhiều thuật ngữ kiếm Nhật khác, không có định nghĩa chính xác về chiều dài odachi. Thông thường odachi là những thanh kiếm có lưỡi từ 1,6 - 1,8 mét.
Odachi hoàn toàn không còn được sử dụng làm vũ khí sau Chiến tranh Osaka-Natsuno-Jin năm 1615 (trận chiến giữa Tokugawa Ieyasu và Toyotomi Hideyori - con trai của Toyotomi Hideyoshi).
Chính phủ Bakufu đã ban hành luật cấm sở hữu một thanh kiếm có độ dài nhất định. Sau khi luật có hiệu lực, nhiều odachi đã bị cắt giảm để phù hợp với các định mức đã được thiết lập. Đây là một trong những lý do tại sao odachi rất hiếm.
Odachi không còn được sử dụng cho mục đích đã định, nhưng vẫn là một món quà có giá trị trong thời kỳ Shinto ("kiếm mới"). Điều này trở thành mục đích chính của họ. Do việc chế tạo chúng đòi hỏi kỹ năng cao nhất, nên người ta đã công nhận rằng sự tôn kính được truyền cảm hứng từ vẻ ngoài của chúng phù hợp với lời cầu nguyện đối với các vị thần.

Nodachi

Sephiroth với thanh kiếm Nodachi "Masamune"

Nodachi (野 太 刀 "trường kiếm") là một thuật ngữ tiếng Nhật dùng để chỉ một thanh kiếm lớn của Nhật Bản. Lý do chính mà việc sử dụng những thanh kiếm như vậy không phổ biến là do lưỡi kiếm khó rèn hơn nhiều so với một lưỡi kiếm có chiều dài thông thường. Thanh kiếm này đã được đeo sau lưng do kích thước lớn của nó. Đây là một ngoại lệ vì các thanh kiếm khác của Nhật Bản như katana và wakizashi đều được đeo vào thắt lưng, với lưỡi tachi treo xuống. Tuy nhiên, gật đầu không bị giật từ phía sau. Do chiều dài và trọng lượng lớn, nó là một vũ khí rất khó.
Một trong những nhiệm vụ của Nodachi là chiến đấu với các tay đua. Nó thường được sử dụng cùng với một ngọn giáo vì với lưỡi dài của nó, nó rất lý tưởng để đánh đối thủ và con ngựa của anh ta ngã sõng soài. Do trọng lượng của nó, nó không thể được sử dụng ở mọi nơi một cách dễ dàng và thường bị loại bỏ khi bắt đầu cận chiến. Thanh kiếm chỉ với một đòn có thể bắn trúng nhiều tên địch cùng một lúc. Sau khi sử dụng gật gù, các samurai sử dụng một thanh katana ngắn hơn và tiện lợi hơn để cận chiến.

Kodati

Kodachi (小 太 刀) - được dịch theo nghĩa đen là "tachi nhỏ", là một thanh kiếm Nhật Bản quá ngắn để được coi là daito (kiếm dài) và quá dài để trở thành một con dao găm. Do kích thước của nó, nó có thể được rút ra rất nhanh và cũng có thể kiếm được với nó. Nó có thể được sử dụng khi chuyển động bị hạn chế hoặc khi tấn công vai. Vì thanh kiếm này ngắn hơn 2 shaku (khoảng 60 cm), nó được phép đeo trong thời kỳ Edo bởi những người không phải samurai, thường là các thương gia.
Kodachi có chiều dài tương tự như wakizashi, và trong khi lưỡi của chúng khác nhau đáng kể về thiết kế, kodachi và wakizashi giống nhau về kỹ thuật đến nỗi các thuật ngữ này đôi khi được sử dụng thay thế cho nhau. Sự khác biệt chính giữa hai loại là kodachi (thường) rộng hơn wakizashi. Ngoài ra, kodachi, không giống như wakizashi, luôn được đeo một chiếc thắt lưng đặc biệt có phần uốn cong xuống (như tati), trong khi wakizashi được đeo với phần lưỡi cong lên phía sau obi. Không giống như các loại vũ khí khác của Nhật Bản, không có thanh kiếm nào khác thường được mang theo kodachi.

Kaiken

Kaiken (剣, trước khi cải cách chính tả kwaiken, cũng là futokoro-gatana) là một con dao găm được đeo bởi nam giới và phụ nữ thuộc tầng lớp samurai ở Nhật Bản, một loại tanto. Kaiken được sử dụng để tự vệ trong nhà, nơi mà katana dài và wakizashi dài trung bình ít hữu dụng và hiệu quả hơn dao găm ngắn. Phụ nữ đeo chúng trong một chiếc thắt lưng obi để tự vệ hoặc (hiếm khi) để tự sát (jigaya). Cũng có thể đựng chúng trong một chiếc túi gấm có dây rút, giúp lấy dao găm nhanh chóng. Kaiken là một trong những món quà cưới dành cho phụ nữ. Hiện nay, nó là một trong những phụ kiện của nghi lễ kết hôn truyền thống của Nhật Bản: cô dâu cầm một chiếc kaiken để cầu may.

Kusungobu, yoroidoshi, metezashi.

Kusungobu (nhật bản chín mặt trời năm bu) - một loại dao găm thẳng mỏng với lưỡi dài 29,7 cm. Trên thực tế, yoroidoshi, metezashi và kusungobu là một và giống nhau.

Naginata

Naginata (な ぎ な た, 長刀 hoặc 薙刀, dịch nghĩa đen - “kiếm dài”) là một vũ khí cận chiến của Nhật Bản với một tay cầm dài hình bầu dục (chỉ là một tay cầm, không phải một trục, như thoạt nhìn có vẻ như vậy) và một lưỡi cong một bên. . Tay cầm dài khoảng 2m và lưỡi kiếm khoảng 30 cm. Nó là một chất tương tự của glaive (mặc dù thường bị gọi nhầm là halberd), nhưng nhẹ hơn nhiều. Thông tin đầu tiên về việc sử dụng naginata có từ cuối thế kỷ thứ 7. Tại Nhật Bản, có 425 trường học nơi họ học kỹ thuật chiến đấu naginatajutsu. Nó là vũ khí yêu thích của các sohei, các tu sĩ chiến binh.

Bisento

Bisento (jap. 眉 尖刀 bisento :) là một loại vũ khí cận chiến của Nhật Bản có tay cầm dài, một loại naginata rất hiếm.
Bisento khác với naginata ở kích thước lớn hơn và phong cách địa chỉ khác nhau. Vũ khí này phải được làm việc với một chuôi rộng, sử dụng cả hai đầu, mặc dù thực tế là tay cầm đầu phải ở gần người bảo vệ.
Phong cách chiến đấu bisento cũng có những ưu điểm hơn so với phong cách chiến đấu naginata. Trong chiến đấu, mặt sau của lưỡi bisento, không giống như katana, không chỉ có thể đẩy lùi và làm chệch hướng đòn đánh, mà còn có thể ấn và điều khiển. Bisento nặng hơn katana, vì vậy những nhát chém của nó hướng về phía trước nhiều hơn là cố định. Chúng được áp dụng trên quy mô lớn hơn nhiều. Mặc dù vậy, bisento có thể dễ dàng cắt đầu của cả người và ngựa, điều không dễ làm với naginata. Trọng lượng của thanh kiếm đóng một vai trò trong cả đặc tính đâm và đẩy.
Người ta tin rằng người Nhật đã lấy ý tưởng từ những thanh kiếm của Trung Quốc.

Nagamaki

Nagamaki (巻 - "long quấn") là một vũ khí cận chiến của Nhật Bản bao gồm một cán cực với một đầu lớn. Nó phổ biến vào thế kỷ XII-XIV. Nó tương tự như cú, naginata hoặc glevia, nhưng khác ở chỗ độ dài của chuôi kiếm và đầu gần bằng nhau, điều này cho phép nó được phân loại là một thanh kiếm.
Nagamaki là vũ khí được làm với nhiều quy mô khác nhau. Thông thường, tổng chiều dài là 180-210 cm, đỉnh - lên đến 90-120 cm. Lưỡi chỉ ở một bên. Tay cầm của nagamaki được quấn bằng những sợi dây đan chéo nhau, giống như tay cầm của thanh katana.
Loại vũ khí này được sử dụng trong thời kỳ Kamakura (1192-1333), Namboku-cho (1334-1392) và trong thời kỳ Muromachi (1392-1573) đạt mức thịnh hành nhất. Nó cũng được sử dụng bởi Oda Nobunaga.

Tsurugi

Tsurugi (Jap. 剣) là một từ tiếng Nhật có nghĩa là một con dao hai lưỡi thẳng (đôi khi có một quả bom lớn). Hình dạng tương tự như tsurugi-no-tachi (thanh kiếm thẳng một mặt).
Nó được sử dụng như một vũ khí chiến đấu trong thế kỷ 7-9, trước khi xuất hiện những thanh kiếm tati cong một mặt, và sau đó cho các mục đích nghi lễ và tôn giáo.
Một trong ba di vật thiêng liêng của Thần đạo là thanh kiếm Kusanagi-no-tsurugi.

Chokuto

Chokuto (Jap. 直 刀 chokuto:, "kiếm thẳng") là tên gọi chung của một loại kiếm cổ xuất hiện trong các chiến binh Nhật Bản vào khoảng thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 4 sau Công Nguyên. Người ta không biết chắc chắn liệu chokuto có xuất xứ ở Nhật Bản hay được xuất khẩu từ Trung Quốc hay không; Người ta tin rằng ở Nhật Bản các lưỡi kiếm đã được sao chép từ các thiết kế nước ngoài. Lúc đầu, kiếm được đúc từ đồng, sau đó chúng bắt đầu được rèn từ một loại thép chất lượng thấp (lúc đó không có) bằng một công nghệ khá thô sơ. Giống như các đối thủ phương Tây, chokuto chủ yếu dùng để đẩy.
Các tính năng đặc trưng của chokuto là một lưỡi thẳng và một mặt mài. Phổ biến nhất là hai loại chokuto: kazuchi-no-tsurugi (một thanh kiếm có đầu hình búa) có chuôi với bảo vệ hình bầu dục kết thúc bằng đầu đồng hình củ hành và koma-no-tsurugi (“Tiếng Hàn kiếm ”) có chuôi kiếm với đầu hình nhẫn. Chiều dài của kiếm là 0,6-1,2 m, nhưng thường là 0,9 m, kiếm được đeo trong vỏ bọc bằng đồng tấm và được trang trí bằng các hoa văn đục lỗ.

Shin-gunto

Shin-gunto (1934) - Thanh kiếm của quân đội Nhật Bản, được tạo ra để hồi sinh truyền thống samurai và nâng cao tinh thần của quân đội. Vũ khí này lặp lại hình dạng của thanh kiếm chiến đấu tati, cả về thiết kế (tương tự như tati, shin gunto được đeo trên thắt lưng kiếm với lưỡi cắt xuống và nắp của tay cầm kabuto-gane được sử dụng trong thiết kế của nó, thay vì kashiro được sử dụng trên katana), và trong các phương pháp xử lý nó. Không giống như kiếm tachi và kiếm katana, được làm riêng bởi các thợ rèn bằng công nghệ truyền thống, shin gunto được sản xuất hàng loạt theo cách của nhà máy.
Shingunto rất phổ biến và đã trải qua một số lần sửa đổi. Trong những năm cuối của Thế chiến thứ hai, chúng chủ yếu gắn với mong muốn giảm chi phí sản xuất. Vì vậy, chuôi kiếm dành cho các cấp bậc quân đội cấp dưới đã được chế tạo mà không có bện, và đôi khi còn được làm từ nhôm có đóng dấu.
Đối với các cấp hải quân vào năm 1937, quân đội riêng của họ đã được giới thiệu - kai-gunto. Nó đại diện cho một biến thể về chủ đề shin-gunto, nhưng khác về thiết kế - bện của chuôi kiếm màu nâu, trên chuôi kiếm có da cá đuối đen, bao kiếm luôn bằng gỗ (đối với shin-gunto - kim loại) với viền đen .
Sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, hầu hết các shin gunto đã bị phá hủy theo lệnh của chính quyền chiếm đóng.
Ninjato, Shinobigatana (hư cấu)
Ninjato (jap. 忍者 刀 ninjato :), còn được gọi là ninjaken (jap. 忍者 刀) hoặc shinobigatana (jap. 忍 刀) là một thanh kiếm được sử dụng bởi ninja. Đây là một thanh kiếm ngắn được rèn với sự chăm sóc ít hơn nhiều so với một thanh katana hoặc tachi. Ninjato hiện đại thường có một lưỡi thẳng và một tsuba vuông (bảo vệ). Một số nguồn cho rằng ninjato, không giống như katana hay wakizashi, được sử dụng để chém chứ không phải đâm. Tuyên bố này có thể sai, vì đối thủ chính của ninja là samurai, và áo giáp của anh ta đòi hỏi một đòn xuyên thủng chính xác. Tuy nhiên, chức năng chính của thanh katana cũng là một đòn chặt chém mạnh mẽ.

Shikomizue

Shikomizue (Jap. 仕 込 み 杖 Shikomizue) là vũ khí dùng cho "chiến tranh ẩn". Ở Nhật Bản, nó đã được sử dụng bởi các ninja. Ở thời hiện đại, lưỡi kiếm này thường xuyên xuất hiện trong các bộ phim.
Shikomizue là một cây gậy bằng gỗ hoặc tre với một lưỡi dao ẩn. Lưỡi kiếm của shikomizue có thể thẳng hoặc hơi cong, bởi vì cây gậy phải tuân theo chính xác tất cả các đường cong của lưỡi kiếm. Shikomizue có thể vừa là một thanh kiếm dài vừa là một con dao găm ngắn. Do đó, độ dài của cây gậy phụ thuộc vào độ dài của vũ khí.

zanbato, zambato, zhanmadao

Cách đọc của các ký tự zhanmadao trong tiếng Nhật là zambato (jap. 斬馬刀 zambato :) (cũng là zanmato), tuy nhiên, người ta không biết liệu vũ khí như vậy có thực sự được sử dụng ở Nhật Bản hay không. Tuy nhiên, zambato được nhắc đến trong một số nền văn hóa đại chúng đương đại của Nhật Bản.
Zhanmadao hay mazhandao (tiếng Trung 斬馬刀, bính âm zhǎn mǎ dāo, nghĩa đen là "gươm để chém ngựa") là một loại kiếm hai tay của Trung Quốc với một lưỡi rộng và dài, được sử dụng bởi bộ binh chống lại kỵ binh trong triều đại nhà Tống (đề cập đến mazhandao đặc biệt là hiện diện trong "Tiểu sử Nhạc Phi" trong lịch sử triều đại "Song shi"). Các chiến thuật sử dụng mazhandao, theo Song Shi, được cho là của nhà lãnh đạo quân sự nổi tiếng Nhạc Phi. Các phân đội bộ binh, được trang bị mazhandao, hoạt động trước sự hình thành của bộ phận chủ lực trong đội hình lỏng lẻo, đã cố gắng chặt chân ngựa địch với sự trợ giúp của nó. Các chiến thuật tương tự đã được sử dụng vào những năm 1650 bởi quân của Zheng Chenggong trong các trận chiến với kỵ binh nhà Thanh. Một số nhà nghiên cứu nước ngoài cho rằng thanh kiếm mazhandao cũng được sử dụng bởi quân đội Mông Cổ của Thành Cát Tư Hãn.