Ngôi nhà nơi nhà tiên tri Muhammad ﷺ được sinh ra ở đâu? Muhammad trở nên nổi tiếng. Cái chết của Khadija và Abu Talib, cuộc hôn nhân mới

Tên: Tiên tri Muhammad

Tuổi tác: 62 tuổi

Hoạt động: nhà tiên tri, thương gia, chính trị gia

Tình trạng gia đình:đã kết hôn

Tiên tri Muhammad: tiểu sử

Muhammad là một nhà thuyết giáo người Ả Rập về thuyết độc thần, người sáng lập và là nhân vật trung tâm của tôn giáo Hồi giáo, nhà tiên tri của người Hồi giáo. Theo tín ngưỡng Hồi giáo, Allah đã tiết lộ cho Muhammad cuốn thánh thư - Kinh Qur'an.

Sứ giả của Allah sinh ra ở Mecca vào ngày 22 tháng 4 năm 571. Sự xuất hiện của một đứa trẻ đặc biệt đối với mẹ của Muhammad đã được thông báo bởi một thiên thần đến trong giấc mơ. Sự ra đời của nhà tiên tri đi kèm với những sự kiện đáng kinh ngạc. Ngai vàng của vua Ba Tư Kisra rung chuyển dưới quyền cai trị như một cú sốc của một trận động đất. 14 ban công sảnh hoàng gia bị sập. Cậu bé dường như đã cắt bao quy đầu. Những người có mặt khi sinh nhìn thấy đứa trẻ sơ sinh ngóc đầu lên và dựa vào tay nó.

Mohammed thuộc bộ lạc Quraish, được người Ả Rập coi là ưu tú. Gia đình của nhà truyền giáo kinh Koran trong tương lai thuộc về Hashemites, một gia tộc được đặt theo tên của ông cố của Muhammad - Hashim, một người Ả Rập giàu có, người được vinh dự nuôi những người hành hương. Cha của nhà tiên tri Abdollah là cháu trai của Hashim quyền lực, nhưng ông không tích lũy được của cải như ông nội của mình. Người buôn bán nhỏ hầu như không kiếm được thức ăn cho gia đình mình. Người cha đã không nhìn thấy đứa con trai đã trở thành nhà tiên tri vĩ đại nhất - ông đã chết trước khi Muhammad ra đời.

Năm 6 tuổi, cậu bé mồ côi - Amina, mẹ của Muhammad, qua đời. Người phụ nữ tạm thời giao con trai mình cho Bedouin Halima, người sống ở sa mạc, nuôi nấng. Cậu bé mồ côi được ông nội nhận nuôi, nhưng chẳng bao lâu sau, Mohammed lại đến nhà chú của mình. Abu Talib là một người đàn ông tốt bụng nhưng cực kỳ nghèo. Người cháu phải đi làm sớm và học cách kiếm sống. Với một xu, cậu bé Mohammed chăn thả dê và cừu của những người Meccans giàu có và hái quả mọng trên sa mạc.

Năm 12 tuổi, cậu thiếu niên lần đầu tiên lao vào bầu không khí tìm kiếm tâm linh: cùng với chú của mình, Mohammed đến thăm Syria, nơi cậu làm quen với các phong trào tôn giáo của Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và các tín ngưỡng khác. Anh ta làm công việc chăn lạc đà, sau đó trở thành một thương gia, nhưng những câu hỏi về đức tin vẫn không rời bỏ anh chàng. Khi Mohammed tròn 20 tuổi, anh được nhận làm thư ký tại nhà của một người phụ nữ góa bụa, Khadija. Chàng trai, theo chỉ dẫn của bà chủ, đi du lịch khắp đất nước, quan tâm đến phong tục địa phương và tín ngưỡng của các bộ lạc.

Khadija, hơn Muhammad 15 tuổi, đã đề nghị kết hôn với chàng trai 25 tuổi, điều mà cha của người phụ nữ không thích, nhưng cô ấy rất bướng bỉnh. Người thư ký trẻ kết hôn, cuộc hôn nhân trở nên hạnh phúc, anh yêu và tôn trọng Khadija. Hôn nhân mang lại thịnh vượng cho Muhammad. Anh ấy dành thời gian rảnh rỗi của mình cho công việc chính mà anh ấy đã bị thu hút từ khi còn nhỏ - những nhiệm vụ tâm linh. Do đó bắt đầu tiểu sử của nhà tiên tri và nhà thuyết giáo.

rao giảng

Tiểu sử của nhà tiên tri Hồi giáo chính nói rằng Muhammad rời xa thế giới và ồn ào, lao vào chiêm nghiệm và thiền định. Anh ấy thích nghỉ hưu trong những hẻm núi hoang vắng. Năm 610, khi Muhammad đang ở trong hang núi Hira, tổng lãnh thiên thần Gabriel (Jibril) đã xuất hiện với anh ta. Anh ta gọi chàng trai trẻ là sứ giả của Allah và ra lệnh ghi nhớ những tiết lộ đầu tiên (những câu thơ của kinh Koran).

Lịch sử nói rằng nhóm tín đồ của Muhammad, người đã rao giảng sau cuộc gặp với Gabriel, không ngừng tăng lên. Nhà thuyết giáo kêu gọi những người đồng tộc của mình sống một cuộc sống ngay thẳng, thúc giục họ tuân theo các điều răn của Allah và chuẩn bị cho sự phán xét sắp tới của Chúa. Nhà tiên tri Muhammad nói rằng Chúa toàn năng (Allah) đã tạo ra con người, cùng với con người là mọi sinh vật sống và không sống trên trái đất.

Sứ giả của Allah đã gọi Musa (Moses), Yusuf (Joseph), Zakaria (Zachariah), Isa () là những người tiền nhiệm. Nhưng một vị trí đặc biệt trong các bài giảng của Muhammad đã được trao cho Ibrahim (Áp-ra-ham). Ông gọi ông là tổ tiên của người Ả Rập và người Do Thái và là người đầu tiên rao giảng thuyết độc thần. Muhammad nhận thấy sứ mệnh của mình là khôi phục đức tin của Ibrahim.

Các quý tộc của Mecca coi những bài giảng của Muhammad là mối đe dọa đối với quyền lực và âm mưu chống lại ông ta. Những người bạn đồng hành đã thuyết phục nhà tiên tri rời khỏi vùng đất nguy hiểm và chuyển đến Medina một thời gian. Anh ấy đã làm điều đó. Hàng trăm người bạn đồng hành đã chuyển đến Medina (Yasrib) vào năm 622 sau khi nhà thuyết giáo, thành lập cộng đồng Hồi giáo đầu tiên.

Cộng đồng ngày càng lớn mạnh và, như một sự trừng phạt đối với người Mecca vì đã trục xuất nhà thuyết giáo và các cộng sự của ông, tấn công các đoàn lữ hành rời Mecca. Số tiền thu được từ vụ cướp được hướng đến nhu cầu của cộng đồng.

Năm 630, nhà tiên tri Muhammad bị bức hại trước đó đã trở lại Mecca, long trọng bước vào thành phố linh thiêng 8 năm sau cuộc lưu đày. Merchant Mecca đã gặp nhà tiên tri với đám đông những người ngưỡng mộ từ khắp Ả Rập. Đám rước của Mohammed qua các đường phố thật hoành tráng. Nhà tiên tri, mặc quần áo giản dị và đội khăn xếp màu đen, ngồi trên lưng lạc đà, được hàng chục nghìn người hành hương tháp tùng.

Vị thánh vào Mecca với tư cách là một người hành hương, không phải là một người chiến thắng. Ông đi dạo quanh các thánh địa, thực hiện các nghi lễ và dâng của lễ. Nhà tiên tri Muhammad đã 7 lần đi vòng quanh Kaaba và chạm vào Hòn đá đen thiêng liêng nhiều lần như vậy. Tại Kaaba, nhà thuyết giáo tuyên bố rằng "không có Chúa nào ngoài Allah duy nhất" và ra lệnh phá hủy 360 thần tượng đứng trong đền thờ.

Các bộ lạc xung quanh đã không ngay lập tức chấp nhận đạo Hồi. Sau những cuộc chiến đẫm máu và hàng ngàn thương vong về người, họ đã nhận ra nhà tiên tri Muhammad và chấp nhận kinh Koran. Mohammed sớm trở thành người cai trị Ả Rập và tạo ra một quốc gia Ả Rập hùng mạnh. Khi những người bảo vệ và chỉ huy của Muhammad xuất hiện ở Mecca, anh ta quay trở lại Medina, thăm mộ mẹ anh ta là Amina. Nhưng niềm vui của nhà tiên tri trước chiến thắng của đạo Hồi đã bị lu mờ bởi tin tức về cái chết của đứa con trai duy nhất của Ibrahim, người mà cha ông đã đặt nhiều hy vọng.

Cái chết đột ngột của con trai ông đã làm suy yếu sức khỏe của nhà thuyết giáo. Anh ta, cảm nhận được cái chết đang cận kề, lại chuyển đến Mecca để cầu nguyện lần cuối ở Kaaba. Nghe về ý định của nhà tiên tri và muốn cầu nguyện với anh ta, 10 nghìn người hành hương đã tập trung tại Mecca. Nhà tiên tri Muhammad đã đi vòng quanh Kaaba trên một con lạc đà và hiến tế động vật. Với trái tim nặng trĩu, những người hành hương lắng nghe những lời của Muhammad, nhận ra rằng họ đang lắng nghe ông lần cuối.

Trong Hồi giáo, đối với các tín đồ, cái tên có ý nghĩa thiêng liêng. Muhammad được dịch là "đáng khen ngợi", "được khen ngợi". Trong Qur'an, tên của nhà tiên tri được lặp lại bốn lần, trong những trường hợp khác, Muhammad được gọi là Nabi ("nhà tiên tri"), Rasul ("sứ giả"), Abd ("tôi tớ của Chúa"), Shahid ("nhân chứng" ") và một số tên khác. Tên đầy đủ của nhà tiên tri Muhammad dài: nó bao gồm tên của tất cả tổ tiên của ông trong dòng nam, bắt đầu bằng Adam. Các tín đồ gọi nhà thuyết giáo là Abul-Qasim.

Ngày của nhà tiên tri Muhammad - Mawlid al-Nabi - được tổ chức vào ngày 12 của tháng thứ ba theo âm lịch Hồi giáo, Rabi al-awwal. Sinh nhật của Muhammad là ngày vinh dự thứ ba đối với người Hồi giáo. Vị trí thứ nhất và thứ hai thuộc về các ngày lễ Eid al-Adha và Eid al-Adha. Trong suốt cuộc đời của mình, nhà tiên tri chỉ tổ chức lễ kỷ niệm cho họ.

Con cháu kỷ niệm ngày của nhà tiên tri Muhammad bằng những lời cầu nguyện, những việc làm tốt, những câu chuyện về những điều kỳ diệu của vị thánh. Sinh nhật của nhà tiên tri đã trở thành một ngày lễ 300 năm sau khi đạo Hồi ra đời. Câu chuyện cuộc đời của Mohammed (Mohammed, Mohammed, Mohammed) được hát trong cuốn sách của nhà văn người Azerbaijan Huseyn Javid. Vở kịch có tên là Nhà tiên tri.

Hơn chục bộ phim đã được thực hiện về nhân vật trung tâm của đạo Hồi. Vào giữa những năm 1970, bộ phim Mỹ-Ả Rập của Mustafa Akkad The Message (Muhammad the Messenger of God) được phát hành. Năm 2008, khán giả được xem bộ phim dài 30 tập "Mặt trăng của Hashim", được quay bởi các hãng phim ở Jordan, Syria, Sudan và Lebanon. Về cuộc đời và tính cách của vị thánh, bộ phim "Muhammad - Sứ giả của Đấng toàn năng" do Majid Majidi đạo diễn đã được quay, được công chiếu vào năm 2015.

Cuộc sống cá nhân

Khadija bao bọc người chồng trẻ với sự chăm sóc của người mẹ. Muhammad, thoát khỏi những rắc rối và công việc kinh doanh, dành thời gian của mình cho tôn giáo. Sự kết hợp với Khadija rất hào phóng đối với trẻ em, nhưng những đứa con trai đã chết. Sau cái chết của người vợ yêu dấu, Muhammad nhiều lần kết hôn, nhưng số lượng vợ theo nguồn tin của nhà tiên tri là khác nhau. Một số chỉ ra 15, những người khác chỉ ra 23, trong đó Muhammad có quan hệ thể xác với 13.

William Montgomery Watt, người theo chủ nghĩa Ả Rập người Anh và là giáo sư tại Đại học Edinburgh, trong các tác phẩm về lịch sử Hồi giáo, đã tiết lộ lý do về số lượng vợ của nhà tiên tri khác nhau: các bộ lạc, tuyên bố có quan hệ gia đình với vị thánh, được cho là vợ- bộ lạc cho Muhammad. Nhà tiên tri Muhammad đã kết hôn trước khi có lệnh cấm của Qur'anic cho phép kết hôn bốn lần.

Các nhà nghiên cứu đồng ý rằng nhà tiên tri có 13 người vợ. Đứng đầu danh sách là Khadija bint Khuwaylid, người đã kết hôn với Muhammad trái với ý muốn của cha mẹ cô. Các nhà sử học khẳng định rằng không có người vợ nào sau này của nhà tiên tri thay thế vị trí của Khadija trong trái tim ông.

Trong số 12 người vợ xuất hiện sau người đầu tiên, Aisha bint Abu Bakr được gọi là người yêu dấu. Đây là người vợ thứ ba của nhà tiên tri Muhammad. Aisha là con gái của caliph, cô được mệnh danh là người vĩ đại nhất trong số bảy học giả Hồi giáo cùng thời.

Tất cả những đứa con của nhà tiên tri, ngoại trừ con trai của Ibrahim, đều do Khadija sinh ra. Cô đã sinh cho chồng bảy đứa con, nhưng những cậu bé đã chết từ khi còn nhỏ. Các cô con gái của Muhammad đã sống để chứng kiến sứ mệnh tiên tri của cha họ bắt đầu, cải sang đạo Hồi và chuyển từ Mecca đến Medina. Tất cả ngoại trừ Fatima đều chết trước cha của họ. Con gái Fatima qua đời sáu tháng sau cái chết của người cha vĩ đại.

Cái chết

Sức khỏe của nhà tiên tri Muhammad xấu đi sau cuộc chia tay Hajj với Medina. Sứ giả của Allah, sau khi tập hợp sức lực còn lại, đã viếng mộ các liệt sĩ và cử hành lễ tang. Trở về Medina, nhà tiên tri vẫn giữ được trí óc minh mẫn và trí nhớ cho đến ngày cuối cùng. Anh ta từ biệt người thân và những người theo dõi, cầu xin sự tha thứ, phân phát tiền tiết kiệm của mình cho người nghèo và thả nô lệ. Cơn sốt ngày càng tăng, và vào đêm ngày 8 tháng 6 năm 632, Nhà tiên tri Muhammad qua đời.

Những người vợ không được phép tắm rửa, những người thân là nam giới tắm rửa cho người quá cố. Sứ giả của Allah được chôn cất trong bộ quần áo mà ông đã chết. Trong ba ngày, các tín đồ đã nói lời tạm biệt với nhà tiên tri Muhammad. Ngôi mộ được đào ở nơi anh ta chết - trong nhà của vợ anh ta là Aisha. Sau đó, một nhà thờ Hồi giáo được dựng lên trên đống tro tàn, trở thành đền thờ của thế giới Hồi giáo.

Hành hương đến Medina, nơi chôn cất Muhammad, được coi là một hành động từ thiện. Các tín đồ thực hiện một cuộc hành trình đến Medina cùng với một cuộc hành hương đến Mecca. Nhà thờ Hồi giáo ở Medina có kích thước thua kém nhà thờ Hồi giáo ở Mecca, nhưng nó gây ấn tượng với vẻ đẹp của nó. Nó được xây bằng đá granit màu hồng và được trang trí bằng vàng, chạm nổi và khảm. Ở trung tâm của nhà thờ Hồi giáo có một túp lều bằng gạch nung, nơi nhà tiên tri Mohammed đã ngủ và ngôi mộ của vị thánh.

báo giá

“Hãy bỏ đi sự nghi ngờ đang thôi thúc bạn và hướng đến điều không gây ra sự nghi ngờ trong bạn, bởi vì sự thật là sự bình yên, và sự dối trá là sự nghi ngờ.”
“Hãy để lưỡi của bạn liên tục tận hưởng sự tưởng nhớ đến Allah.”
“Điều được yêu thích nhất trong các việc tốt trước mặt Chúa là điều lâu dài, ngay cả khi nó không đáng kể.”
"Tôn giáo là sự nhẹ nhàng."
"Như bạn là, đó là những người cai trị bạn."
“Những người tỏ ra quá cẩn trọng và nghiêm khắc quá mức sẽ bị diệt vong.”
“Khốn nạn cho ngươi! Hãy nắm lấy đôi chân của mẹ con, Thiên đường ở đó!”
"Thiên đường ở trong bóng tối của thanh kiếm của bạn."
“Thánh Allah của tôi, tôi nhờ đến Ngài từ sự hiểu biết vô dụng…”.
"Một người đàn ông với người mình yêu."
“Một người tin tưởng sẽ không bị đốt hai lần từ cùng một lỗ.”

Câu nói “Nếu ngọn núi không đến với Mohammed, thì Mohammed sẽ đến với ngọn núi” không liên quan gì đến các hoạt động của Nhà tiên tri Muhammad. Thành ngữ này dựa trên câu chuyện của Khoja Nasreddin. Nhà khoa học và triết gia người Anh trong cuốn sách "Những bài luận về đạo đức và chính trị" đã thay thế Hodge bằng Muhammad, gửi phiên bản riêng của ông về câu chuyện về Hodge.
Tạp chí London "Time Out" đã vinh danh Nhà tiên tri Mohammed là nhà sinh thái học đầu tiên.
Nấm Kefir trước đây được gọi là "Prophet's Millet". Theo truyền thuyết, dưới cái tên này, Mohammed đã truyền bí quyết tu luyện của mình cho cư dân vùng Kavkaz.

Muhammad bị cáo buộc mắc chứng động kinh với các cơn co giật và lú lẫn lúc chạng vạng. Qur'an báo cáo rằng những người không tin được gọi là nhà tiên tri bị chiếm hữu. Nhưng Qur'an cũng nói rằng "Muhammad, nhờ ân sủng của Chúa, là một nhà tiên tri và không bị ám."
Dấu chân của nhà tiên tri Muhammad, được in trên đá, được lưu trữ trong Turba - lăng mộ ở Eyup (Istanbul).

Các nhà thần học Hồi giáo coi kinh Koran là phép lạ chính của Muhammad. Mặc dù quyền tác giả của Qur'an trong các nguồn phi Hồi giáo có thể được quy cho chính Muhammad, những người sùng đạo nói rằng bài phát biểu của ông không giống với Qur'anic.
Những giá trị nghệ thuật nổi bật của kinh Koran được tất cả những người sành sỏi về văn học Ả Rập công nhận. Theo Bernhard Weiss, nhân loại trong toàn bộ lịch sử thời trung cổ, hiện đại và gần đây đã không thể viết bất cứ thứ gì giống như kinh Koran.
Có một truyền thống trong kinh Koran về bánh mì, tương tự như câu chuyện Chúa Giê-su cho năm ngàn người ăn năm ổ bánh mì và hai con cá.

Bài viết này trình bày tiểu sử của nhà tiên tri Muhammad - nhân vật quan trọng nhất trong thế giới Hồi giáo. Chính Allah đã ban cho anh ta kinh Koran - Kinh thánh.

Tiểu sử của nhà tiên tri Muhammad bắt đầu vào khoảng năm 570 sau Công nguyên. e., khi anh ấy được sinh ra. Chuyện này xảy ra ở Ả Rập Xê Út (Mecca), trong bộ tộc Quraish (bộ tộc Hashim). Abdullah, cha của Muhammad, chết trước khi ông được sinh ra. Và mẹ của nhà tiên tri Muhammad, Amina, đã qua đời khi ông mới 6 tuổi. Cô là con gái của thủ lĩnh tộc Zurha từ bộ lạc Quraysh địa phương. Một ngày nọ, mẹ của nhà tiên tri Muhammad quyết định cùng con trai đến Medina để thăm mộ của Abdullah và những người thân của cô. Sau khi ở đây khoảng một tháng, họ quay trở lại Mecca. Amina lâm bệnh nặng trên đường đi và qua đời tại làng al-Abwa. Điều này xảy ra vào khoảng năm 577. Do đó, Muhammad bị bỏ lại một đứa trẻ mồ côi.

Tuổi thơ của nhà tiên tri tương lai

Nhà tiên tri tương lai lần đầu tiên được nuôi dưỡng bởi Abd al-Muttalib, ông nội của anh, một người đặc biệt ngoan đạo. Sau đó, việc nuôi dạy được tiếp tục bởi thương gia Abu Talib, chú của Muhammad. Người Ả Rập vào thời điểm đó là những người ngoại đạo thâm căn cố đế. Tuy nhiên, một số tín đồ của thuyết độc thần nổi bật trong số họ (ví dụ, Abd al-Muttalib). Phần lớn người Ả Rập sống trong các lãnh thổ ban đầu thuộc về họ, một cuộc sống du mục. Có rất ít thành phố. Trong số những cái chính, Mecca, Taif và Yasrib có thể được phân biệt.

Muhammad trở nên nổi tiếng

Nhà tiên tri từ khi còn trẻ đã nổi bật bởi lòng mộ đạo và lòng mộ đạo đặc biệt. Anh ấy, giống như ông nội của mình, tin vào một Chúa. Đầu tiên, Mohammed chăm sóc đàn gia súc, sau đó bắt đầu tham gia vào các công việc buôn bán của Abu Talib, chú của anh ta. Dần dần Muhammad trở nên nổi tiếng. Mọi người yêu quý anh ấy và đặt cho anh ấy biệt danh al-Amin (có nghĩa là "đáng tin cậy"). Đó là tên của nhà tiên tri Muhammad như một dấu hiệu tôn trọng lòng mộ đạo, thận trọng, công bằng và trung thực.

Cuộc hôn nhân của Muhammad với Khadijah, con của nhà tiên tri

Sau đó, Muhammad điều hành công việc kinh doanh của một góa phụ giàu có tên là Khadija. Cô đề nghị anh một thời gian sau sẽ cưới cô. Cặp đôi sống hạnh phúc dù chênh lệch tuổi tác đáng kể. Họ có sáu người con. Từ Khadija, tất cả đều là con của Nhà tiên tri Muhammad, ngoại trừ Ibrahim, người được sinh ra sau khi bà qua đời. Vào thời đó, chế độ đa thê phổ biến ở người Ả Rập, nhưng Muhammad vẫn chung thủy với vợ. Những người vợ khác của nhà tiên tri Muhammad chỉ xuất hiện cùng ông sau cái chết của Khadija. Điều này cũng nói lên rất nhiều điều về anh ấy như một người trung thực. Những đứa con của nhà tiên tri Muhammad có những cái tên sau: con trai của ông - Ibrahim, Abdullah, Qasim; con gái - Ummukulsum, Fatima, Rukiya, Zainab.

Những lời cầu nguyện trên núi, sự mặc khải đầu tiên của Gabriel

Muhammad, như thường lệ, lui về vùng núi bao quanh Mecca và ẩn cư ở đó một thời gian dài. Sự ẩn dật của anh ấy đôi khi kéo dài vài ngày. Anh ấy đặc biệt yêu thích hang động của núi Hira, hùng vĩ sừng sững trên thánh địa Mecca. Chính tại đây, nhà tiên tri Muhammad đã nhận được sự mặc khải đầu tiên của mình. Một bức ảnh của hang động được hiển thị dưới đây.

Trong một chuyến viếng thăm của ông, diễn ra vào năm 610, khi Muhammad khoảng 40 tuổi, một sự kiện đáng kinh ngạc đã xảy ra với ông đã thay đổi hoàn toàn cuộc đời ông. Trong một khải tượng đột nhiên ập đến, thiên thần Gabriel (Jabrail) xuất hiện trước mặt anh. Anh ta chỉ vào những từ phát ra từ bên ngoài và ra lệnh cho Muhammad nói chúng. Anh ta phản đối, nói rằng anh ta không biết chữ, vì vậy anh ta không thể đọc chúng. Tuy nhiên, thiên thần khăng khăng, và đột nhiên ý nghĩa của những từ được tiết lộ cho nhà tiên tri. Thiên thần bảo anh ta hãy học chúng và truyền lại chính xác cho những người còn lại.

Đây là tiết lộ đầu tiên về cuốn sách ngày nay được gọi là Qur'an (từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "đọc"). Đêm đầy sự kiện này rơi vào ngày 27 của tháng Ramadan và được gọi là Laylat al-Qadr. Đây là sự kiện quan trọng nhất đối với các tín đồ, đánh dấu lịch sử của nhà tiên tri Muhammad. Cuộc sống của anh không còn là của riêng anh nữa. Cô ấy được trao cho sự chăm sóc của Chúa, người mà anh ấy đã phục vụ những ngày còn lại của mình, công bố thông điệp của mình ở khắp mọi nơi.

tiết lộ thêm

Nhà tiên tri, nhận được những điều mặc khải, không phải lúc nào cũng nhìn thấy thiên thần Gabriel, và khi điều này xảy ra, anh ta xuất hiện trong những vỏ bọc khác nhau. Đôi khi Jabrail xuất hiện trước nhà tiên tri dưới hình dạng con người, làm lu mờ đường chân trời. Đôi khi Muhammad chỉ có thể nhìn chằm chằm vào chính mình. Đôi khi, Vị Tiên Tri chỉ nghe thấy một giọng nói nói với ông. Muhammad đôi khi nhận được những điều mặc khải trong trạng thái chìm đắm trong lời cầu nguyện. Tuy nhiên, trong những trường hợp khác, các từ xuất hiện khá "tùy tiện", chẳng hạn như khi nhà tiên tri đang tham gia vào các hoạt động hàng ngày, đi dạo hoặc lắng nghe một cuộc trò chuyện có ý nghĩa. Lúc đầu, Muhammad tránh thuyết pháp trước công chúng. Anh ấy thích trò chuyện cá nhân với mọi người hơn.

Nhân dân lên án Muhammad

Một cách đặc biệt để thực hiện lời cầu nguyện của người Hồi giáo đã được tiết lộ cho anh ta, và Muhammad ngay lập tức bắt đầu các bài tập ngoan đạo. Anh ấy đã làm chúng hàng ngày. Điều này gây ra một làn sóng phàn nàn từ những người nhìn thấy anh ta. Mohammed, sau khi nhận được mệnh lệnh cao nhất để thực hiện một bài thuyết pháp trước công chúng, đã bị mắng mỏ và chế giễu bởi những người dân, những người đã chế nhạo hành động và những lời phát biểu của ông theo nội dung trái tim của họ. Trong khi đó, nhiều người Quraysh đã vô cùng hoảng hốt, nhận ra rằng việc Muhammad khăng khăng khẳng định niềm tin vào một Chúa có thể làm suy yếu uy tín của thuyết đa thần, cũng như dẫn đến sự suy giảm của việc thờ thần tượng khi mọi người bắt đầu chuyển sang tín ngưỡng của Muhammad. Một số người thân của nhà tiên tri đã trở thành đối thủ chính của ông. Họ chế giễu và làm nhục Muhammad và làm điều ác chống lại những người cải đạo. Có rất nhiều ví dụ về sự lạm dụng và chế giễu những người đã chấp nhận một đức tin mới.

Di cư của những người Hồi giáo đầu tiên đến Abyssinia

Một tiểu sử ngắn gọn về nhà tiên tri Muhammad tiếp tục với việc di chuyển đến Abyssinia. Để tìm nơi ẩn náu, hai nhóm lớn những người Hồi giáo đầu tiên đã chuyển đến đây. Tại đây, họ đồng ý bảo trợ cho người theo đạo Cơ đốc (vua), người rất ấn tượng với lối sống và giáo lý của họ. Quraysh áp đặt lệnh cấm đối với mọi quan hệ cá nhân, quân sự, kinh doanh, thương mại với gia tộc Hashim. Đại diện của gia tộc này bị nghiêm cấm xuất hiện ở Mecca. Thời điểm rất khó khăn đã đến, nhiều người Hồi giáo phải chịu số phận nghèo đói cùng cực.

Cái chết của Khadija và Abu Talib, cuộc hôn nhân mới

Tiểu sử của nhà tiên tri Muhammad được đánh dấu vào thời điểm này bởi những sự kiện đáng buồn khác. Khadija, vợ ông, qua đời năm 619. Cô là trợ lý và người hỗ trợ tận tụy nhất của anh. Abu Talib, chú của Muhammad, qua đời cùng năm. Cụ thể, anh ta đã bảo vệ anh ta khỏi các cuộc tấn công bạo lực của những người đồng tộc. Nhà tiên tri đau buồn rời Makkah. Anh quyết định đến Taif và lánh nạn ở đây, nhưng bị từ chối. Bạn bè của Mohammed kết hôn với góa phụ ngoan đạo Sauda, người hóa ra là một phụ nữ xứng đáng và cũng là người Hồi giáo. Aisha, cô con gái nhỏ của Abu Bakr, bạn của ông, đã biết và yêu nhà tiên tri suốt đời. Và mặc dù cô ấy vẫn còn rất trẻ để kết hôn, nhưng theo phong tục thời bấy giờ, cô ấy vẫn bước vào gia đình của Muhammad.

Bản chất của chế độ đa thê Hồi giáo

Những người vợ của nhà tiên tri Muhammad là một vấn đề riêng biệt. Một số người bối rối trước phần này trong tiểu sử của ông. Ảo tưởng tồn tại giữa những người không hiểu lý do của chế độ đa thê trong thế giới Hồi giáo nên được xua tan. Vào thời điểm đó, một người Hồi giáo kết hôn với nhiều phụ nữ cùng một lúc đã làm điều này vì lòng trắc ẩn, cung cấp cho họ nơi trú ẩn và sự bảo vệ của anh ta. Đàn ông cũng được khuyến khích giúp đỡ vợ hoặc chồng của những người bạn của họ đã chết trong trận chiến, cung cấp cho họ những ngôi nhà riêng lẻ. Lẽ ra họ phải được đối xử như những người thân nhất (tất nhiên trong trường hợp yêu nhau thì mọi chuyện có thể khác).

Đêm thăng thiên

Tiểu sử của nhà tiên tri Muhammad được đánh dấu bằng một sự kiện lớn khác. Nhà tiên tri năm 619 đã phải trải qua đêm kinh ngạc thứ hai trong đời. Đây là Laylat al-Mi'raj, Đêm thăng thiên. Được biết, Muhammad đã được đánh thức, sau đó anh ta được chuyển đến Jerusalem trên một con vật ma thuật. Trên Núi Zion, trên vị trí của một ngôi đền Do Thái cổ đại, các tầng trời mở ra. Do đó đã mở ra con đường dẫn đến ngai vàng của Chúa. Tuy nhiên, cả anh và thiên thần Jabrail, người đi cùng Muhammad, đều không được phép vào các vùng siêu việt. Đây là cách sự thăng thiên của nhà tiên tri Muhammad đã xảy ra. Đêm đó, các quy tắc cầu nguyện đã được tiết lộ cho anh ta, điều này đã trở thành tâm điểm của đức tin, cũng như nền tảng không thể lay chuyển trong cuộc sống của toàn bộ thế giới Hồi giáo. Muhammad cũng đã gặp gỡ các nhà tiên tri khác, bao gồm Moses, Jesus và Abraham. Sự kiện kỳ diệu này đã tiếp thêm sức mạnh và an ủi cho ông, thêm niềm tin rằng Allah không bỏ rơi ông và không bỏ mặc ông một mình với những nỗi buồn của mình.

Chuẩn bị di chuyển đến Yathrib

Số phận của Mohammed giờ đây đã thay đổi một cách dứt khoát. Ở Mecca, anh ấy vẫn bị chế nhạo và ngược đãi, nhưng thông điệp của anh ấy đã được nhiều người bên ngoài thành phố đó nghe thấy. Một số trưởng lão của Yathrib đã thuyết phục nhà tiên tri rời Mecca và chuyển đến thành phố của họ, nơi ông sẽ được vinh danh với tư cách là thẩm phán và nhà lãnh đạo. Người Do Thái và người Ả Rập sống cùng nhau ở Yathrib, thường xuyên thù địch với nhau. Họ hy vọng rằng Muhammad sẽ mang lại hòa bình cho họ. Nhà tiên tri ngay lập tức khuyên nhiều tín đồ của mình đến thành phố này trong khi bản thân ông vẫn ở Mecca để không gây nghi ngờ. Thật vậy, sau cái chết của Abu Talib, Quraish rất có thể đã tấn công nhà tiên tri, thậm chí giết chết ông ta, và Mohammed hoàn toàn hiểu rằng điều này sớm muộn gì cũng phải xảy ra.

Muhammad đến Yathrib

Một số sự kiện kịch tính đi kèm với tiểu sử của Nhà tiên tri Muhammad trong sự ra đi của ông. Muhammad đã thoát khỏi cảnh giam cầm một cách thần kỳ chỉ nhờ kiến thức tuyệt vời về các sa mạc địa phương. Quraysh suýt bắt được anh ta nhiều lần, nhưng Muhammad đã đến được vùng ngoại ô Yathrib. Anh háo hức chờ đợi ở thành phố này. Khi Muhammad đến, mọi người đổ xô đến với anh ta với lời đề nghị sống cùng họ. Nhà tiên tri, bối rối trước lòng hiếu khách như vậy, đã cho con lạc đà của mình quyền lựa chọn. Con lạc đà quyết định dừng lại ở nơi đang phơi chà là. Nhà tiên tri ngay lập tức được giao cho nơi này để xây dựng một ngôi nhà. Thành phố đã nhận được một tên mới - Madinat al-Nabi (trong bản dịch - "thành phố của nhà tiên tri"). Nó được biết đến ngày nay với tên viết tắt là Medina.

Triều đại của Muhammad ở Yathrib

Muhammad đã tiến hành không chậm trễ để chuẩn bị một sắc lệnh theo đó ông được tuyên bố tại thành phố này là người đứng đầu tối cao của tất cả các thị tộc và bộ lạc thù địch với nhau. Từ đó trở đi, họ phải tuân theo mệnh lệnh của nhà tiên tri. Muhammad xác lập rằng tất cả công dân được tự do thực hành tôn giáo của họ. Họ phải cùng tồn tại một cách hòa bình mà không sợ sự bất mãn hay ngược đãi cao nhất. Muhammad chỉ yêu cầu một điều - đoàn kết để đẩy lùi bất kỳ kẻ thù nào dám tấn công Medina. Luật lệ bộ lạc của người Do Thái và người Ả Rập được thay thế bằng nguyên tắc “công lý cho tất cả mọi người”, tức là không phân biệt tôn giáo, màu da và địa vị xã hội.

Cuộc đời của nhà tiên tri Muhammad ở Yathrib

Nhà tiên tri, đã trở thành người cai trị Medina và có được sự giàu có và tầm ảnh hưởng lớn, chưa bao giờ sống như một vị vua. Trong số những ngôi nhà bằng đất đơn sơ được xây dựng cho những người vợ của ông, nơi ở của ông bao gồm. Cuộc sống của nhà tiên tri Muhammad rất đơn giản - ông thậm chí không bao giờ có phòng riêng. Một cái sân với một cái giếng nằm cách những ngôi nhà không xa - nơi giờ đã trở thành một nhà thờ Hồi giáo, nơi những người Hồi giáo sùng đạo tụ tập cho đến ngày nay. Trong lời cầu nguyện liên tục, cũng như trong sự hướng dẫn của các tín đồ, gần như toàn bộ cuộc đời của Muhammad đã trôi qua. Ngoài năm lời cầu nguyện bắt buộc được thực hiện trong nhà thờ Hồi giáo, ông dành nhiều thời gian để cầu nguyện đơn độc, đôi khi dành gần như cả đêm để suy tư ngoan đạo. Những người vợ của anh ấy đã thực hiện buổi cầu nguyện ban đêm với anh ấy, sau đó họ lui về phòng của mình. Và Mohammed tiếp tục cầu nguyện trong nhiều giờ, ngủ thiếp đi vào cuối đêm để sớm thức dậy cho buổi cầu nguyện trước bình minh.

Quyết định trở về Mecca

Nhà tiên tri, người mơ ước được trở lại Mecca, vào tháng 3 năm 628 đã quyết định biến giấc mơ của mình thành hiện thực. Anh ta tập hợp 1400 tín đồ của mình và lên đường cùng họ, hoàn toàn không mang vũ khí, trong chiếc áo choàng chỉ gồm 2 mảnh bìa màu trắng. Mặc dù vậy, những người theo nhà tiên tri đã bị từ chối vào thành phố. Việc nhiều công dân của Mecca thực hành đạo Hồi cũng chẳng ích gì. Những người hành hương, để tránh các cuộc đụng độ có thể xảy ra, đã mang vật hiến tế của họ đến gần Mecca, ở một nơi gọi là Hudaybiya. Muhammad năm 629 bắt đầu kế hoạch chiếm Mecca bằng biện pháp hòa bình. Thỏa thuận đình chiến được ký kết tại Hudaybiya chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Người Meccans một lần nữa vào tháng 11 năm 629 lại tấn công một bộ lạc liên minh với người Hồi giáo.

Mục nhập của Muhammad vào Mecca

Dẫn đầu 10.000 người, đội quân lớn nhất từng rời khỏi Medina, nhà tiên tri hành quân đến Mecca. Cô định cư gần thành phố, sau đó Mecca đầu hàng mà không chiến đấu. Nhà tiên tri Mohammed bước vào khải hoàn, ngay lập tức đến Kaaba và thực hiện nghi lễ đi vòng quanh nó 7 lần. Sau đó, nhà tiên tri vào đền thờ và phá hủy tất cả các thần tượng.

Hajjat al-Vida, cái chết của Muhammad

Chỉ trong năm 632, vào tháng 3, nhà tiên tri Muhammad đã thực hiện cuộc hành hương đầy đủ duy nhất đến Kaaba, được gọi là Cuộc hành hương cuối cùng (Hajat al-Vida), (hình ảnh của Kaaba ở dạng ngày nay được trình bày bên dưới).

Trong cuộc hành hương này, những tiết lộ về các quy tắc của Hajj đã được gửi đến cho anh ta. Cho đến ngày nay, tất cả người Hồi giáo đều theo họ. Khi, để xuất hiện trước Allah, nhà tiên tri đã đến Núi Arafat, ông đã tuyên bố bài giảng cuối cùng của mình. Lúc đó Mohammed đã bị ốm nặng. Với khả năng tốt nhất của mình, anh ấy tiếp tục hướng dẫn những lời cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo. Căn bệnh không có tiến triển gì, và nhà tiên tri cuối cùng ngã bệnh. Lúc đó ông đã 63 tuổi. Điều này kết thúc tiểu sử của nhà tiên tri Muhammad. Những người theo ông khó có thể tin rằng ông đã chết như một người bình thường. Câu chuyện về nhà tiên tri Muhammad dạy cho chúng ta tâm linh, đức tin, sự tận tâm. Ngày nay, nó không chỉ được người Hồi giáo quan tâm mà còn được nhiều đại diện của các tín ngưỡng khác từ các nơi khác nhau trên thế giới quan tâm.

Hồi giáo là một trong những phong trào tôn giáo phổ biến nhất trên thế giới. Ngày nay, tổng cộng, anh ấy có hơn một tỷ người theo dõi trên toàn thế giới. Người sáng lập và nhà tiên tri vĩ đại của tôn giáo này là người gốc của các bộ lạc Ả Rập tên là Mohammed. Cuộc đời của anh ấy - những cuộc chiến và những tiết lộ - sẽ được thảo luận trong bài viết này.

Sinh và thời thơ ấu của người sáng lập đạo Hồi

Sự ra đời của nhà tiên tri Muhammad là một sự kiện rất quan trọng đối với người Hồi giáo. Đó là vào năm 570 (hoặc lâu hơn) tại thành phố Mecca, nằm trên lãnh thổ của Ả Rập Saudi hiện đại. Nhà thuyết giáo tương lai đến từ một bộ tộc Quraysh có ảnh hưởng - những người lưu giữ các di tích tôn giáo Ả Rập, trong đó chính là Kaaba, sẽ được thảo luận dưới đây.

Mohammed mồ côi cha mẹ từ rất sớm. Anh ta hoàn toàn không biết cha mình, vì anh ta đã chết trước khi sinh con trai, và mẹ anh ta qua đời khi nhà tiên tri tương lai chỉ mới sáu tuổi. Do đó, cậu bé được nuôi dưỡng bởi ông nội và chú của mình. Dưới ảnh hưởng của ông nội, Muhammad trẻ tuổi đã thấm nhuần ý tưởng về chủ nghĩa độc thần, mặc dù hầu hết những người đồng tộc của anh ta đều tuyên bố ngoại giáo, tôn thờ nhiều vị thần của đền thờ Ả Rập cổ đại. Đây là cách lịch sử tôn giáo của nhà tiên tri Muhammad bắt đầu.

Tuổi trẻ của nhà tiên tri tương lai và cuộc hôn nhân đầu tiên

Khi chàng trai trẻ lớn lên, chú của anh ta đã giới thiệu anh ta với công việc kinh doanh buôn bán của mình. Phải nói rằng Muhammad đã thành công khá tốt trong chúng, nhận được sự tôn trọng và tin tưởng của người dân. Mọi việc diễn ra suôn sẻ dưới sự lãnh đạo của anh ấy đến nỗi theo thời gian, anh ấy thậm chí còn trở thành người quản lý các vấn đề thương mại của một phụ nữ giàu có tên là Khadija. Người sau phải lòng chàng trai trẻ dám nghĩ dám làm Mohammed, mối quan hệ kinh doanh dần phát triển thành mối quan hệ cá nhân. Không có gì cản trở họ, vì Khadija là một góa phụ, cuối cùng Muhammad đã cưới cô ấy. Sự kết hợp này hạnh phúc, vợ chồng sống yêu thương và hòa thuận. Từ cuộc hôn nhân này, nhà tiên tri đã có sáu người con.

Đời sống tôn giáo của một nhà tiên tri khi còn trẻ

Muhammad luôn là một người ngoan đạo. Ông suy nghĩ nhiều về những điều thiêng liêng và thường tĩnh tâm để cầu nguyện. Ông cũng có phong tục hàng năm lui vào núi trong một thời gian dài, để ẩn náu trong hang động và dành thời gian ở đó để ăn chay và cầu nguyện. Lịch sử xa hơn của nhà tiên tri Muhammad được kết nối chặt chẽ với một trong những sự cô đơn này, xảy ra vào năm 610. Khi đó ông khoảng bốn mươi tuổi. Mặc dù đã ở độ tuổi trưởng thành nhưng Muhammad vẫn sẵn sàng đón nhận những trải nghiệm mới. Và năm nay là một bước ngoặt đối với anh ấy. Người ta thậm chí có thể nói rằng sau đó đã diễn ra lần sinh thứ hai của Nhà tiên tri Muhammad, sự ra đời chính xác với tư cách là một nhà tiên tri, với tư cách là một nhà lãnh đạo tôn giáo và nhà thuyết giáo.

Khải huyền của Gabriel (Jabreel)

Nói tóm lại, Muhammad đã trải qua cuộc gặp gỡ với Gabriel (Jabreel trong phiên âm tiếng Ả Rập) - một tổng lãnh thiên thần được biết đến trong các cuốn sách của người Do Thái và Cơ đốc giáo. Người theo đạo Hồi tin rằng người sau được Chúa gửi đến để tiết lộ cho nhà tiên tri mới một vài từ mà người sau được lệnh phải học. Họ, theo tín ngưỡng Hồi giáo, đã trở thành những dòng đầu tiên của kinh Koran - thánh kinh cho người Hồi giáo.

Trong tương lai, Gabriel, xuất hiện dưới nhiều vỏ bọc khác nhau hoặc chỉ đơn giản là thể hiện bằng giọng nói của mình, đã truyền đạt cho Muhammad những chỉ dẫn và mệnh lệnh từ trên cao, tức là từ Chúa, người trong tiếng Ả Rập được gọi là Allah. Người sau tiết lộ mình với Muhammad là Chúa, người trước đây đã nói trong các nhà tiên tri của Israel và trong Chúa Giêsu Kitô. Do đó phát sinh thứ ba - Hồi giáo. Nhà tiên tri Mohammed đã trở thành người sáng lập thực sự và nhà thuyết giáo bốc lửa của nó.

Cuộc đời của Muhammad sau khi bắt đầu bài giảng

Lịch sử tiếp theo của nhà tiên tri Muhammad được đánh dấu bằng bi kịch. Vì sự rao giảng bền bỉ của mình, anh ta đã gây ra nhiều kẻ thù. Ông và những người cải đạo của ông đã bị đồng bào của họ tẩy chay. Nhiều người Hồi giáo sau đó buộc phải tìm nơi ẩn náu ở Abyssinia, nơi họ được vị vua Cơ đốc giáo che chở ân cần.

Năm 619, Khadija, người vợ chung thủy của nhà tiên tri, qua đời. Theo sau cô, chú của nhà tiên tri đã chết, người đã bảo vệ cháu trai của mình khỏi những người đồng tộc phẫn nộ. Để tránh bị kẻ thù trả thù và ngược đãi, Muhammad phải rời bỏ quê hương Mecca. Anh ta cố gắng tìm nơi trú ẩn ở thành phố Taif của Ả Rập gần đó, nhưng anh ta cũng không được chấp nhận ở đó. Do đó, trước sự nguy hiểm và rủi ro của chính mình, anh ta buộc phải quay trở lại.

Khi nhà tiên tri Muhammad qua đời, ông được sáu mươi ba tuổi. Người ta tin rằng những lời cuối cùng của anh ấy là câu: "Tôi định ở lại thiên đường giữa những người xứng đáng nhất."

Tầm nhìn của anh ấy trong giấc mơ là một tin tốt lành cho người đã nhìn thấy anh ấy, về một kết quả thịnh vượng và dễ chịu, đức tin và cuộc sống trần tục của anh ấy (khusnul-akibat). Nhìn thấy Sứ giả, sas, trong giấc mơ hứa hẹn hạnh phúc, niềm vui, lòng tốt và cũng được hiểu là một sự thay đổi trong lối sống theo hướng tốt hơn. Chà, nếu trong quá trình ngủ, bạn thấy điều gì đó khó chịu, không mong muốn, thì rắc rối trần tục sẽ ảnh hưởng đến anh ta. Nếu Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành cho anh ta) đến và đứng trước nhà của ai đó, thì ngôi nhà đó sẽ bị lửa thiêu rụi và hủy diệt. Nếu bạn nhìn thấy Nhà tiên tri, xin bình an cho người ấy, trong giấc mơ có khuyết điểm nào đó như thay đổi về ngoại hình, thì giấc mơ như vậy là xấu, có nghĩa là người này sẽ có khuyết điểm. Nếu bạn nhìn thấy Nhà tiên tri, sự bình an sẽ đến với anh ta, trong bộ quần áo đẹp, thì vị trí của đạo Hồi và mức sống của nó sẽ được cải thiện. Nếu bạn nhìn thấy Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành sẽ đến với anh ấy) đang đi bộ, thì giấc mơ như vậy được hiểu là anh ấy yêu cầu đi theo con đường ghazawat, và người nhìn thấy giấc mơ này sẽ thiếu niềm tin và tôn giáo. Nếu bạn nhìn thấy Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành cho anh ấy) thực hiện Hajj, thì người nhìn thấy giấc mơ như vậy sẽ đến Hajj. Nếu bạn thấy Nhà tiên tri (hòa bình cho anh ấy) đang thuyết pháp, thì anh ấy sẽ gửi bài giảng này cho Ummah của anh ấy. Nếu bạn nhìn thấy anh ấy đang soi gương, thì đây là lời cảnh báo về việc không hoàn thành những gì mà Đấng toàn năng đã giao phó cho chúng ta. Nếu ai đó nhìn thấy trong giấc mơ rằng Nhà tiên tri, bình an và phước lành sẽ đến với anh ta, mặc quần áo cho anh ta hoặc đưa cho anh ta thanh kiếm hoặc con dấu của mình, thì điều này có nghĩa là anh ta sẽ trở thành người cai trị (anh ta sẽ được trao quyền cai trị), nếu anh ta là xứng đáng để trở thành họ, hoặc đạt được một mức độ cao trong việc phục vụ Allah, nếu anh ta xứng đáng với điều đó. Ibn Sirin nói rằng ông đã nghe Abu Bakar bin al-Hussein bin Makhran al-Mukri nói: "Tôi đã mua một nô lệ. Tôi nghĩ rằng cô ấy là người gốc Thổ Nhĩ Kỳ. Người nô lệ không biết ngôn ngữ của tôi, nhưng tôi không hiểu cô ấy. Từ bạn bè của tôi ở đó có những người nô lệ đã dịch những lời của cô ấy cho tôi. Một ngày nọ, cô ấy ngủ thiếp đi, rồi đột nhiên bật dậy, bắt đầu khóc và la hét. Cô ấy cầu xin tôi bằng tiếng mẹ đẻ của tôi: "Ôi chúa ơi! Giúp tôi ghi nhớ Surah Al-Fatiha! Tôi thầm nghĩ: "Coi kìa, đúng là một người phụ nữ láu cá. Cô ấy biết ngôn ngữ của mình, nhưng cô ấy không muốn nói ngôn ngữ đó với mình!" Dần dần quây quần bên nô lệ-nô lệ của những người bạn của tôi. Họ thắc mắc: “Ông đã biết tiếng của thầy ông, làm sao ông có thể nói chuyện với ông ấy bây giờ?” Người nô lệ trả lời: "Trong một giấc mơ, tôi thấy một người đàn ông giận dữ. Anh ta đang đi đâu đó. Một đám đông đang đi theo anh ta. Tôi đã hỏi mọi người về anh ta. Họ nói với tôi rằng đó là Musa (Moses, a.s.). Sau đó, Tôi nhìn thấy một người khác, trông khá hơn người đầu tiên rất nhiều. Anh ấy cũng đang đi dạo ở đâu đó xung quanh là nhiều người. Trước câu hỏi của tôi: "Đây là ai? "Họ trả lời tôi rằng đó là Muhammad, bình an và phước lành sẽ đến với anh ấy. Tôi quyết định rằng tôi sẽ đi theo anh ấy. Và thế là chúng tôi đến gần những cánh cửa khổng lồ. Đó là cánh cổng của thiên đường. Anh ấy gõ và cánh cổng mở ra trước mặt anh ấy . Cùng với những người xung quanh, anh ấy bước vào cánh cổng này. Chỉ có tôi và hai người phụ nữ khác ở lại bên ngoài. Sau khi đợi một chút, chúng tôi cũng gõ cổng. Nó mở ra. Chúng tôi được thông báo rằng ai có thể đọc được surah của Qur' một cái giếng sẽ được phép vào. Cả hai người phụ nữ đều thốt ra những lời của surah đầu tiên của Qur'an và bước vào Thiên đường, và tôi bị bỏ lại một mình." Cô ấy lại bắt đầu nhờ tôi giúp cô ấy học Surah Al-Fatiha. Rất khó khăn, tôi mới dạy được người nô lệ đọc sura này. Và khi cô ấy biết được điều đó, cô ấy đã chết trên mặt đất.

Ibn Sirin nói rằng Sứ giả của Đấng toàn năng, sass, đã nói: "Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ nên coi rằng anh ta đã nhìn thấy tôi như thể trong thực tế. Rốt cuộc, shaitan không thể xuất hiện trong hình ảnh của tôi." Abu Salama thuật lại rằng Abu Qatada đã nghe Sứ giả của Đấng Toàn năng, sass, nói: "Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ đã nhìn thấy sự thật của Allah." Abul-Hasan nói với chúng tôi rằng Nhà tiên tri, sass, đã nói như thế nào: "Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ sẽ không bao giờ xuống Địa ngục." Abu Bakr Muhammad bin Ahmad bin Muhammad al-Isfahani nói với chúng tôi rằng Sứ giả của Đấng Toàn năng, s.a.s., đã nói: "Lửa địa ngục sẽ không bao trùm kẻ nhìn thấy tôi trong giấc mơ." Abu Said, R.T. Anh ấy nói rằng Đấng toàn năng đã gửi Muhammad, cầu bình an cho anh ấy, như một biểu hiện của lòng thương xót đối với thế giới. Phúc cho ai nhìn thấy Người trong đời và đi theo Người. Ai nhìn thấy anh ta trong giấc mơ cũng sẽ được ban phước.

Nếu Nhà tiên tri, xin bình an cho anh ta, được một người mắc nợ nhìn thấy trong giấc mơ, thì Đấng toàn năng sẽ giúp anh ta thoát khỏi mối bận tâm này. Nếu một người bệnh nhìn thấy anh ta, thì anh ta sẽ được chữa khỏi bởi Đấng toàn năng. Chiến binh nào nhìn thấy Nhà tiên tri trong giấc mơ, sa.s., sẽ là người chiến thắng. Nếu một người chưa thực hiện Hajj nhìn thấy anh ta, thì anh ta sẽ có thể hành hương đến Ngôi nhà của Allah. Nếu anh ta xuất hiện trong giấc mơ trên một vùng đất khô cằn và cằn cỗi, thì vùng đất này sẽ trở nên màu mỡ; và nếu nơi nào áp bức ngự trị, thì công lý sẽ thay thế nó; và nếu anh ta xuất hiện trong giấc mơ ở một nơi mà nỗi sợ hãi ngự trị, thì trật tự và sự yên tĩnh cho người dân sẽ được đảm bảo ở đó. Và tất cả những điều này sẽ xảy ra nếu họ nhìn thấy anh ấy trong giấc mơ với tư cách là anh ấy.

Sự xuất hiện của nhà tiên tri, tr. Điều tương tự cũng sẽ xảy ra nếu họ nhìn thấy anh ta trong một giấc mơ, ăn mặc rách rưới. Khi họ thấy rằng họ đang bí mật uống máu của anh ấy vì cảm giác yêu anh ấy, điều này có nghĩa là một người nhìn thấy giấc mơ như vậy sẽ hy sinh mạng sống của mình trong cuộc đấu tranh nhân danh đức tin. Một giấc mơ, khi máu của anh ta bị say ở nơi công cộng, chứng tỏ rằng người này là kẻ hai mặt, không có niềm tin chân chính, có liên quan đến việc làm đổ máu các thành viên trong gia đình (hậu duệ) của Nhà tiên tri, sas, và góp phần vào vụ giết người của họ. Nếu một người nhìn thấy Sứ giả của Đấng toàn năng, sass, bị ốm, thì người đó sẽ tự khỏi bệnh, và cư dân của nơi này sẽ chia tay Vị tiên tri, sass, và có được lòng mộ đạo.

Trong giấc mơ thấy Muhammad, sas., cưỡi một con vật có nghĩa là đi thăm mộ của ông trên lưng ngựa. Nếu họ nhìn thấy trong giấc mơ Nhà tiên tri, sass, đang đi bộ, điều này có nghĩa là một chuyến đi bộ đến mộ của ông ấy. Nếu Nhà tiên tri, xin bình an cho anh ta, xuất hiện trong một giấc mơ, thì công việc của người nhìn thấy giấc mơ như vậy, và thủ lĩnh bộ tộc của anh ta, sẽ diễn ra suôn sẻ. Sự xuất hiện của Nhà tiên tri, sas, trong một giấc mơ trên vùng đất bị tàn phá để kêu gọi cầu nguyện, có nghĩa là lãnh thổ này sẽ sớm được tái định cư và xây dựng. Nếu ai đó nhìn thấy Nhà tiên tri trong giấc mơ, hãy bình an cho anh ta, chia sẻ bữa ăn với anh ta, điều này có nghĩa là Nhà tiên tri, cầu bình an cho anh ta, bắt buộc người này phải đưa Zakat.

Khi ai đó nhìn thấy trong giấc mơ về cái chết của Nhà tiên tri, sự bình an sẽ đến với anh ta, điều đó báo trước cái chết của một trong những hậu duệ của anh ta. Sự xuất hiện trong giấc mơ về đám tang của Nhà tiên tri, hòa bình sẽ đến với anh ta, ở một vùng lãnh thổ nào đó có nghĩa là một thảm họa lớn sẽ xảy ra ở đó. Tham gia vào một giấc mơ tại đám tang của Sứ giả của Đấng toàn năng, sự bình an sẽ đến với anh ta, cho đến ngôi mộ cho thấy rằng một người nhìn thấy một giấc mơ như vậy có xu hướng dị giáo.

Nếu bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đến thăm mộ của Muhammad, s.a.s., thì anh ta sẽ nhận được rất nhiều của cải. Nếu ai đó coi mình là con trai của Nhà tiên tri, sass, mà không phải là hậu duệ của ông ấy, thì giấc mơ này chứng tỏ sự thật và sự trong sáng của đức tin của người đó. Người thấy mình trong giấc mơ là cha của Nhà tiên tri, cầu bình an cho anh ta, sẽ cho thấy sự yếu kém trong đức tin và niềm tin của anh ta. Sự xuất hiện của Nhà tiên tri, bình an cho anh ta, trong giấc mơ của một người không chỉ liên quan đến anh ta mà còn liên quan đến toàn bộ cộng đồng. Có thông tin cho rằng Umm al-Fadl đã nói với Muhammad, sass, như sau: "Trong một giấc mơ, tôi thấy một số bộ phận trên cơ thể bạn bị cắt ra và đặt trên đầu gối của tôi." Anh ấy, với.a.s., nói: "Điều này thật tốt, vì Fatima sẽ sinh một bé trai và họ sẽ đặt bé lên đầu gối của bạn." Và quả thực, Fatima đã sinh ra al-Hussein, r.a, và họ đã đặt anh ta lên đầu gối của người đã nhìn thấy giấc mơ đó. Người ta nói rằng một người phụ nữ đã quay sang Sứ giả của Allah, sass, và nói với anh ta: "Tôi đã nhìn thấy trong một giấc mơ, như thể một số bộ phận cơ thể của bạn đang ở trong nhà của tôi." Anh ta, với.a.s., trả lời: "Fatima sẽ sinh một bé trai, và bạn sẽ trở thành y tá của anh ấy." Thật vậy, al-Hussein được sinh ra và người phụ nữ này trở thành y tá của anh ta.

Một giấc mơ trong đó Nhà tiên tri, s.a.s., cho người mơ những gì anh ta yêu thích từ của cải, đồ ăn hoặc thức uống của thế gian, có nghĩa là anh ta sẽ được đền đáp xứng đáng bằng những gì đã được trao cho anh ta. Hậu quả của một giấc mơ sẽ khác, trong đó Nhà tiên tri, s.a.s., đưa ra một sản phẩm có nội dung xấu, chẳng hạn như dưa hấu và những thứ tương tự. Trong trường hợp này, người nhìn thấy một giấc mơ như vậy, mặc dù anh ta sẽ được cứu khỏi bất hạnh lớn, nhưng sẽ không thoát khỏi sự chia sẻ đau khổ và khó khăn. Nếu ai đó nhìn thấy trong giấc mơ rằng anh ta giữ một số bộ phận trên cơ thể của Nhà tiên tri, sass, thì điều này có nghĩa là người nằm mơ đã rơi vào tà giáo liên quan đến một trong những điều khoản hợp pháp của đạo Hồi, chỉ thực hiện nó và không tuân thủ các điều khoản còn lại , trái ngược với cách tất cả những người Hồi giáo khác làm điều đó.

Abul-Hasan Ali bin Muhammad al-Baghdadi, trước sự chứng kiến của Ali bin Abu Talib, r.a, nói rằng ibn Abu Tayyib al-Fakir đã nói như sau: "Tôi bị điếc trong mười năm. Đến Medina, tôi qua đêm giữa ngôi mộ của Nhà tiên tri, với việc Nhìn thấy Nhà tiên tri trong một giấc mơ, sự bình an sẽ đến với anh ấy, tôi quay sang anh ấy với những lời: "Hỡi Sứ giả của Allah, bạn đã nói:" Bất cứ ai xin tôi ân huệ, đó sẽ là sự can thiệp của tôi. Và Ngài, s.a.s., đã trả lời: "Cầu xin Allah tha thứ cho bạn, vì tôi đã không nói như vậy, nhưng đã nói:" Bất cứ ai cầu xin tôi ân huệ từ Allah, đó sẽ là sự can thiệp của tôi. "Anh ta đã nói như vậy, và nhờ lời nói của anh ta - "Cầu xin Allah tha thứ cho bạn" - chứng điếc của tôi đã qua.

Abdallah bin al-Jala nói: "Tôi đã vào thành phố của Nhà tiên tri, s.a.s., và tôi đang rất cần. Đến gần ngôi mộ của Nhà tiên tri, s.a.s., tôi chào ông ấy và những người bạn của ông ấy, s.a., và nói: "Hỡi Sứ giả Allah! Tôi nghèo và đến thăm bạn." Sau đó, tôi bước sang một bên, ngủ thiếp đi dưới chân mộ của Nhà tiên tri, sass, và nhìn thấy anh ta trong một giấc mơ. tôi

bánh, từ đó tôi cắn một ít. Và khi tôi thức dậy, tôi thấy một chiếc bánh trên tay." Abul-Vafa al-Kari al-Kharawi nói: "Tôi đã nhìn thấy Người được chọn, sass, trong một giấc mơ ở Fergana. Đây là vào năm 360 AH. Tôi đang đọc Sách gần cây thước, nhưng những người ngồi gần đó không nghe và tiếp tục cuộc trò chuyện của họ. Tôi buồn bã rời đi, và khi tôi ngủ thiếp đi, tôi thấy Nhà tiên tri, sas. Nhưng ngoại hình của anh ấy đã thay đổi. Nhà tiên tri, sass, nói với tôi: "Bạn có thực sự đọc những lời kinh Koran của Allah (Đấng toàn năng và vĩ đại) giữa mọi người không, và họ nói và không nghe bạn! Bây giờ sau sự việc này, bạn không đọc nữa cho đến khi đấng toàn năng mong muốn điều đó". Tôi thức dậy và lưỡi tôi tê cứng. Trong bốn tháng tôi đã im lặng. Nếu tôi cần một cái gì đó, tôi đã viết về nó trên những mảnh giấy. Và những người đàn ông có học đã đến thăm tôi, người quyết định rằng cuối cùng tôi sẽ nói, bởi vì anh ta nói: "Cho đến khi Allah muốn." Bốn tháng sau, tôi ngủ quên ở chỗ cũ và một lần nữa nhìn thấy Vị Tiên Tri, bình an cho ngài, khuôn mặt ngài ánh lên niềm vui, và ngài nói với tôi những lời sau: "Con đã ăn năn chưa?" "Vâng," tôi trả lời Nhà tiên tri, s.a.s. Anh ta nói: "Ai ăn năn, Allah sẽ tha thứ cho anh ta. Hãy lè lưỡi." Anh ấy lướt ngón trỏ trên lưỡi tôi và nói: "Nếu bạn đọc Sách của Allah trước mặt mọi người, thì hãy ngừng đọc cho đến khi họ bắt đầu lắng nghe những lời của Chúa." Tôi tỉnh dậy. Lưỡi của tôi, nhờ Allah và Sứ giả của Ngài, s.a.s., đã bắt đầu cử động."

Có tin đồn rằng một người đàn ông giàu có nào đó bị ốm và một đêm nọ trong giấc mơ, Nhà tiên tri, sass, đã nhìn thấy nhà tiên tri, người quay sang người đàn ông giàu có và nói: "Nếu bạn muốn khỏi bệnh, thì đừng lấy cái này hay cái kia." Người đàn ông giàu có thức dậy, gửi Sufyan as-Sauri, r.a, mười nghìn dirham và ra lệnh phân phát chúng cho người nghèo. Ông cũng yêu cầu tiết lộ nội dung giấc mơ của mình. Sufyan as-Thawri đã giải thích điều đó bằng cách nói: "Thành ngữ" không phải cái này cũng không phải cái kia" có nghĩa là ô liu, bởi vì Đấng Toàn năng, mô tả chúng trong Sách của mình, đã nói: "Không phải từ phương Đông, cũng không phải từ phương Tây," và mục đích của bạn tiền là để giúp người nghèo”. Và người đàn ông giàu có bắt đầu được điều trị bằng ô liu, và Đấng toàn năng đã ban cho anh ta một phương pháp chữa trị do anh ta đã hoàn thành mệnh lệnh của Sứ giả của Đấng toàn năng, vì đã tôn vinh sự xuất hiện của anh ta trong một giấc mơ.

Người ta nói rằng ai đó đã gặp Nhà tiên tri trong một giấc mơ, cầu bình an cho anh ta và phàn nàn với anh ta về hoàn cảnh của mình. Nhà tiên tri, xin bình an cho anh ấy, đã trả lời anh ấy: "Hãy đến gặp Ali ibn Isa và bảo anh ấy trả cho bạn những gì sẽ giúp bạn cải thiện tình hình của mình." Và người nhìn thấy giấc mơ này đã hỏi Nhà tiên tri, tr. Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành cho anh ấy) trả lời: "Bạn sẽ nói với anh ấy rằng bạn đã nhìn thấy tôi trong thung lũng, và chính bạn đang ở trên một ngọn đồi. Bạn đã đi xuống và tiếp cận tôi, nhưng tôi đã ra lệnh cho bạn quay trở lại vị trí ban đầu của mình. " Tôi phải nói rằng vào thời điểm đó Ali ibn Isa đã nghỉ việc, sau đó anh ấy đã được trả lại vị trí mà anh ấy đã đảm nhiệm trước đó. Khi người đàn ông tỉnh dậy, anh ta đến gặp Ali ibn Isa, lúc đó đang là bộ trưởng, và kể cho anh ta nghe câu chuyện của mình. Ali ibn Isa nói với người đàn ông tội nghiệp rằng anh ta tin câu chuyện của anh ta và ra lệnh cho anh ta đưa cho anh ta bốn trăm dinar. "Với số tiền này," anh nói thêm, "tôi trả nợ cho bạn." Sau đó, anh ta đưa cho anh ta bốn trăm dinar khác và nói: "Hãy để số tiền này làm vốn của bạn. Khi bạn tiêu xong, hãy trả lại cho tôi."

Một người đàn ông tên là Maradik, cư dân của Basra, một người buôn bán bản đồ, cho biết: "Một lần tôi nhận được một đống gỗ tếch từ những người cai trị vilayat al-Ahwar. Nó được giao bởi một người nào đó. Chúng tôi chia tay anh ta trong giá của hàng hóa anh ta mang theo. Abu Bakr và Omar, s.a. Nỗi sợ hãi của tôi đối với anh ta không cho phép tôi đưa ra lời từ chối thích hợp với anh ta. Tôi bực bội và buồn bã đi ngủ. Nhìn thấy Nhà tiên tri trong giấc mơ, s.a.s., tôi đã kể cho anh ta nghe về chuyện gì đã xảy ra, nói thêm rằng anh ta là một người đàn ông đã mắng mỏ Abu Bakr và Omar, s.a.s. Nhà tiên tri, s.a.s., nói: "Hãy mang người đàn ông này đến cho tôi." Tôi đặt anh ta trên mặt đất. Sau đó, Nhà tiên tri (hòa bình cho anh ta) đã ra lệnh giết anh ta. Vấn đề này có vẻ khó đối với tôi, và tôi đã hỏi: "Hỡi Sứ giả của Allah, họ sẽ giết anh ta cho tôi chứ?" và Ngài, hòa bình và phước lành, nói : "Giết hắn đi!" - lặp lại điều này ba lần. Và tôi luồn dao qua cổ họng của người đàn ông này và bỏ chạy. Thức dậy vào buổi sáng, tôi quyết định đến gặp anh ta, nói lý lẽ với anh ta và nói anh ấy về những gì Nhà tiên tri đã làm trong giấc mơ của tôi, tôi đã gửi s.a.c đến với anh ta, nhưng khi đến gần nhà anh ta, anh ta nghe thấy những lời than thở. Tôi được thông báo rằng người đàn ông này đã qua đời”.

Một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin, không bị vấy bẩn trong các vấn đề về đức tin, và nói với vẻ lo lắng: “Hôm qua tôi có một giấc mơ, như thể tôi đặt chân lên mặt Nhà tiên tri, xin bình an và phước lành cho tôi, Ibn Sirin đã hỏi ông ấy: “ Hôm qua bạn đã đi ngủ với đôi giày?" anh ta trả lời khẳng định. Sau đó, anh ta nói với anh ta: "Cởi giày ra." Và khi người đàn ông này cởi giày ra, anh ta tìm thấy dưới một chân của mình một đồng dirham có hình ảnh của Muhammad, Sứ giả của Allah, s.a.s.

Giải thích những giấc mơ từ cuốn sách giấc mơ Hồi giáo

Đăng ký kênh Giải thích giấc mơ!

Nhiều người hành hương Hajj đã chú ý đến tòa nhà thư viện thành phố tương đối khó tả, nằm bên cạnh Thánh đường Hồi giáo ở Mecca. Với vẻ ngoài của nó, tòa nhà này hoàn toàn không phù hợp với bầu không khí kiến trúc thú vị được tạo ra bởi các tòa nhà sang trọng xung quanh đền thờ chính của người Hồi giáo - Kaaba. Một thư viện công cộng bình thường làm gì ở nơi này, quyền truy cập bị đóng vì một số lý do? Nhưng thực tế của vấn đề là nó là bất thường. Tòa nhà này tọa lạc tại chính nơi mà cách đây gần một thiên niên kỷ rưỡi đã có một ngôi nhà nơi Sứ giả của Chúa, Nhà tiên tri Muhammad ﷺ, được sinh ra.

Bạn đã cố gắng và đang cố gắng và đã biến nó thành một truyền thống để phá hủy những bằng chứng còn lại của Lời tiên tri:

2. Bạn bắt đầu nhìn nhận nơi này một cách tiêu cực, công khai yêu cầu phá hủy nó và chờ đợi thời điểm thích hợp cho việc này. Bạn yêu cầu sự giúp đỡ từ ban lãnh đạo và thuyết phục họ phá hủy nơi này sau khi tập đoàn các nhà khoa học của bạn đưa ra quyết định phá hủy nó vài năm trước. Tôi có một cuộn băng về điều này. Malik Fahd, Bộ trưởng của Hai Thánh đường Hồi giáo, đã coi thường các quyết định của bạn và đóng băng chúng."

Đây không phải là lý do cho sự xuất hiện không cần thiết và nhếch nhác như vậy của tòa nhà sao? Và đó không phải là lý do tại sao nó luôn đóng cửa, điều này khá ngạc nhiên đối với một thư viện công cộng?

Và Allah biết rõ nhất!

Bạn có thích tài liệu này không? Hãy nói với người khác về nó, đăng lại nó trên mạng xã hội!