Chia ra 

Chủ nghĩa thể chế với tư cách là một giai đoạn phát triển của khoa học kinh tế. Các giai đoạn phát triển của chủ nghĩa thể chế. Chủ nghĩa thể chế pháp lý xã hội

Gửi công việc tốt của bạn trong cơ sở kiến ​​thức là đơn giản. Sử dụng biểu mẫu bên dưới

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng tri thức trong học tập và làm việc sẽ rất biết ơn các bạn.

Lưu trữ tại http://www.allbest.ru/

Giới thiệu

1. Những tiền đề cho sự xuất hiện và những đặc điểm chung của chủ nghĩa thể chế

2. Các giai đoạn chính trong sự phát triển của chủ nghĩa thể chế

3. Vai trò của T. Veblen với tư cách là người sáng lập ra chủ nghĩa thể chế, “Hiệu ứng Veblen”

4. Hệ thống các quan điểm kinh tế của J. Commons

5. Nghiên cứu của W. Mitchell trong lý thuyết kinh tế của chủ nghĩa thể chế

6. Các học thuyết cơ bản của chủ nghĩa tân thể chế

Sự kết luận

Danh sách tài liệu đã sử dụng

Giới thiệu

mục đích Công trình này là sự trình bày những đặc điểm chung của chủ nghĩa thể chế như một hướng đi mới trong lý thuyết kinh tế của thế kỷ XX.

Nhiệm vụ của công việc này:

Phân tích những điều kiện tiên quyết để hình thành và hình thành những nét chung của chủ nghĩa thể chế.

Mô tả ba giai đoạn chính trong sự phát triển của chủ nghĩa thể chế.

Vạch ra thực chất của các quan điểm kinh tế của Veblen, hãy xem xét "hiệu ứng Veblen"

Tiết lộ vai trò của Commons đối với sự phát triển của chủ nghĩa thể chế.

Phân tích thực chất của các học thuyết chính của Mitchell.

Mô tả hướng đi của chủ nghĩa tân thể chế.

1. Điều kiện tiên quyết cho sự ra đời và vềnhững đặc điểm chung của chủ nghĩa thể chế

Sự xuất hiện của chủ nghĩa thể chế ở Hoa Kỳ hoàn toàn không phải là ngẫu nhiên. Nó được xác định bởi toàn bộ quá trình phát triển kinh tế trước đây của đất nước và hiện trạng của học thuyết kinh tế phương Tây.

Cuối TK XIX - đầu TK XX. Chủ nghĩa tư bản cạnh tranh tự do đã phát triển sang giai đoạn độc quyền. Sự tập trung sản xuất và tư bản tăng lên, và sự tập trung hoá tư bản ngân hàng diễn ra. Kết quả là, hệ thống tư bản chủ nghĩa đã làm nảy sinh những mâu thuẫn xã hội gay gắt. Quyền lợi của "tầng lớp trung lưu" bị thiệt hại đáng kể. Sự can thiệp tích cực của nhà nước vào đời sống kinh tế của xã hội được coi là không thể chấp nhận được, và chủ nghĩa tư bản được coi là một hệ thống tự điều chỉnh ổn định có khả năng đạt được và duy trì trạng thái cân bằng thị trường, loại bỏ thất nghiệp và ngăn chặn các cuộc khủng hoảng kéo dài.

Sự phát triển nhanh chóng của sản xuất công nghiệp và nông nghiệp ở Hoa Kỳ trong suốt thế kỷ 20, sự củng cố đáng kể vị thế của họ trong cộng đồng thế giới, việc thúc đẩy đất nước trở thành đầu tàu kinh tế thế giới đã dẫn đến sự xuất hiện của một học thuyết kinh tế mới - chủ nghĩa thể chế. Ông đặt ra nhiệm vụ trước hết là hành động chống lại tư bản độc quyền và thứ hai, phát triển khái niệm bảo vệ "tầng lớp trung lưu" thông qua cải cách nền kinh tế ngay từ đầu.

Chính thuật ngữ "chủ nghĩa thể chế" có nghĩa là tập quán, chỉ dẫn, hướng dẫn. Chủ nghĩa thể chế trở nên phổ biến ở Hoa Kỳ trong những năm 1920 và 1930. Thế kỷ 20 Họ coi thể chế là động lực của sự phát triển xã hội, được hiểu là:

Các tổ chức công, tức là gia đình, nhà nước, công ty độc quyền, công đoàn, cạnh tranh, quy phạm pháp luật, v.v.

Tâm lý xã hội, tức là động cơ hành vi, lối suy nghĩ, phong tục, tập quán, thói quen. Các phạm trù kinh tế cũng là một hình thức biểu hiện của tâm lý xã hội: tư hữu, thuế má, tín dụng, lợi nhuận, buôn bán, v.v.

Đối tượng phân tích của các nhà thiết chế là diễn biến của tâm lý xã hội. Phân tích dựa trên phương pháp mô tả.

Chủ nghĩa thể chế phản đối một số điều khoản quan trọng của chủ nghĩa tự do kinh tế, đặc biệt, chống lại luận điểm không thể chấp nhận sự can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế. Đồng thời, ông hoàn toàn tán thành một số ý kiến ​​khác, chẳng hạn như quy định về bảo vệ quyền của cá nhân và doanh nghiệp tư nhân. Điều chính là các nhà thể chế đã mở rộng đáng kể đối tượng của khoa học kinh tế.

Chủ nghĩa thể chế được đặc trưng bởi một sự chỉ trích khá gay gắt đối với hệ thống tư bản chủ nghĩa, vốn phần lớn được tiến hành từ một vị trí tư bản về mặt đạo đức. Các nhà khoa học theo hướng này nhấn mạnh sự cần thiết phải tăng cường vai trò kinh tế của nhà nước và mở rộng các chương trình xã hội của nhà nước. Họ cho rằng vấn đề xã hội đảm bảo việc làm cho xã hội không kém phần quan trọng so với vấn đề mức lương. Nhà nước cũng có nghĩa vụ thực hiện các lĩnh vực hoạt động như chăm sóc sức khỏe, giáo dục và các tiện ích công cộng dưới sự giám hộ của mình.

Những người theo chủ nghĩa thể chế phản đối học thuyết tân cổ điển về sự tự điều chỉnh của nền kinh tế thị trường. Thị trường không thể được coi là một cơ chế phân phối trung lập và không an toàn. Thị trường, không bị kiểm soát bởi nhà nước, tạo cơ hội làm giàu dễ dàng cho các doanh nhân lớn. Cơ sở tạo nên sức mạnh của các tập đoàn lớn là thiết bị và công nghệ chứ không phải quy luật thị trường. Vai trò quyết định trong tình huống như vậy không phải do người tiêu dùng, mà do nhà sản xuất, cơ cấu công nghệ đóng vai trò quyết định.

Các nhà thể chế cho rằng, cũng cần phải từ bỏ việc phân tích các mối quan hệ kinh tế từ quan điểm của “con người kinh tế”. Không chỉ cá nhân là quan trọng, mà là toàn xã hội. Cần nhấn mạnh vào việc nghiên cứu không phải cá nhân, mà là tâm lý xã hội, tập trung vào việc phân tích các mối quan hệ tập thể của con người. Cơ sở của sự phát triển kinh tế là tâm lý đội ngũ.

Do đó, các nhà định chế cho rằng kinh tế học không nên giới hạn trong việc nghiên cứu các quan hệ kinh tế thuần túy. Để có một bức tranh đầy đủ và chính xác về sự phát triển kinh tế, các nhà kinh tế học phải nghiên cứu những khía cạnh đa dạng nhất của đời sống con người, trên thực tế, tất cả mọi thứ, bằng cách này hay cách khác, đều ảnh hưởng đến sự phát triển của nền kinh tế. Từ một số yếu tố khổng lồ, họ đã chỉ ra những yếu tố quan trọng đối với hoạt động kinh tế như hệ thống quyền và pháp luật, cấu trúc chính trị và xã hội của xã hội, và tâm lý xã hội. Việc chú ý nhiều đến các yếu tố phi kinh tế dẫn đến việc thường xuyên giải thích các nguyên nhân và kết quả của các hiện tượng và quá trình kinh tế một cách phi kinh tế, vốn cần được coi là đặc điểm quan trọng nhất của chủ nghĩa thể chế.

2. Cơ bản ecác giai đoạn phát triển của chủ nghĩa thể chế

Chủ nghĩa thể chế trong quá trình phát triển của nó đã trải qua ba giai đoạn:

Giai đoạn đầu - 20-30 giây Thế kỷ 20 Những người sáng lập ra nó là T. Veblen (1857-1929), J. Commons (1862-1945), W. Mitchell (1874 - 1948).

Giai đoạn thứ hai - thời kỳ hậu chiến cho đến giữa những năm 60-70. Thế kỷ XX Đại diện chính của thời kỳ này là J.-M. Clark (1884-1948). Ông đã xuất bản cuốn sách Các định chế kinh tế và phúc lợi của người dân. Đại diện thứ hai là A. Burley, người đã xuất bản các tác phẩm “Quyền lực không có tài sản” và “Cuộc cách mạng tư bản thế kỷ 20”. Người đại diện thứ ba là G. Minz. Ông đã viết một loạt các bài báo, trong đó ông chỉ ra sự tăng trưởng về số lượng cổ đông trong công ty và quá trình tách vốn-tài sản khỏi chức năng vốn.

Những người đại diện cho giai đoạn này, nghiên cứu các vấn đề về nhân khẩu học, phát triển lý thuyết về phong trào công đoàn, v.v., và trước hết, tập trung xác định những mâu thuẫn kinh tế - xã hội của chủ nghĩa tư bản, thứ hai, xây dựng và đưa ra các đề xuất để thực hiện cải cách của Roosevelt "khóa học mới."

Giai đoạn thứ ba - sự phát triển của chủ nghĩa thể chế - từ những năm 60-70. Nó đi vào lịch sử tư tưởng kinh tế với tư cách là chủ nghĩa tân thể chế. Đại diện của nó là các nhà kinh tế học người Mỹ A. Nove, J. Galbert, R. Hoylbroner, J. Buchanan, cũng như nhà khoa học Thụy Điển G. Myrdal. Những ý tưởng riêng biệt về chủ nghĩa thể chế được tìm thấy ở J. Robinson, W. Rostow và những người khác.

Các đại diện của giai đoạn này làm cho các quá trình kinh tế phụ thuộc vào kỹ trị, đồng thời cũng tìm cách giải thích cho các quá trình kinh tế trong đời sống xã hội của xã hội. Những phát triển mới nhất của các nhà tân thể chế đã trở thành "lý thuyết chi phí giao dịch", "lý thuyết kinh tế về quyền tài sản", "lý thuyết lựa chọn công cộng", v.v.

Sự không đồng nhất như vậy đã làm phát sinh nhiều trào lưu và trường phái theo hướng này. Chúng có một số đặc điểm chung:

Phê bình chủ nghĩa tư bản từ các vị trí đạo đức và tâm lý

Nói cách khác, họ phản đối lý thuyết “doanh nghiệp tự do”.

3. Vai trò của T. Veblen với tư cách là người sáng lập instchủ nghĩa thể chế, hiệu ứng Veblen

Người sáng lập ra chủ nghĩa thể chế là T. Veblen. Ông dựa trên phân tích của mình để giải thích tâm lý của các quá trình kinh tế. Veblen phản đối tâm lý của tập thể với trường phái Áo coi tâm lý của cá nhân. Theo Veblen, chính cô ấy là cơ sở cho sự phát triển của xã hội. Ông đã xây dựng một lý thuyết tâm lý về sự phát triển kinh tế.

Ông phân tích các hiện tượng kinh tế từ lập trường lịch sử và xã hội học. Ông đặt câu hỏi xã hội học lên hàng đầu.

Vì vậy, sự tiến hóa của cơ cấu xã hội là một “quá trình chọn lọc tự nhiên của các thiết chế” trong cuộc “đấu tranh tồn tại”.

T.Veblen nhìn thấy viễn cảnh cho sự phát triển của xã hội trong sự tăng tốc ổn định của tiến bộ khoa học và công nghệ và vai trò ngày càng tăng của giới trí thức. Theo quan điểm của ông, giới trí thức, công nhân, kỹ thuật viên và những người tham gia sản xuất khác đại diện cho lĩnh vực "công nghiệp" và theo đuổi mục tiêu tối ưu hóa và tăng hiệu quả của quá trình sản xuất. Họ xác định trước sự phụ thuộc ngày càng tăng của “doanh nghiệp” vào “hệ thống công nghiệp”, tính không thể tránh khỏi của “sự tê liệt của trật tự cũ” và việc chuyển giao quyền lực cho các đại diện của giới kỹ thuật và trí thức kỹ thuật.

Do kết quả của những cải cách, T. Veblen đã thấy trước việc thiết lập một “trật tự mới”, trong đó quyền lãnh đạo sản xuất công nghiệp của đất nước sẽ được chuyển giao cho một “hội đồng kỹ thuật viên” đặc biệt, và “hệ thống công nghiệp” sẽ không còn phục vụ lợi ích của các nhà độc quyền, vì động cơ của kỹ trị và các nhà công nghiệp sẽ không phải là “lợi ích tiền tệ”, mà là phục vụ lợi ích của toàn xã hội.

Veblen quan tâm nhiều đến những lời chỉ trích về độc quyền trong các tác phẩm của mình. Sự chỉ trích này đã gây ra sự bối rối cho hàng ngũ các nhà kinh tế học. Kết quả là, các nhà kinh tế chia thành hai nhóm: a) thành các nhà tư tưởng phê phán tự do (các nhà thể chế cũng thuộc về họ), b) thành những người ủng hộ tư bản độc quyền.

4. Hệ thống kinh tếquan điểm ohmic của J. Commons

Hệ thống quan điểm kinh tế của Commons mang đặc điểm: ông coi cơ sở của sự phát triển kinh tế của xã hội là các quan hệ pháp luật, các quy phạm pháp luật. Do đó, các thể chế kinh tế (theo Commons) là các phạm trù của một trật tự pháp lý.

Đối tượng nghiên cứu của Commons là các tổ chức. Ông quy cho họ là gia đình, tập đoàn sản xuất, hiệp hội thương mại, công đoàn, nhà nước.

Các tác phẩm chính của Commons là Cơ sở pháp lý của chủ nghĩa tư bản (1924), Kinh tế học thể chế. Vị trí của nó trong nền kinh tế chính trị (1934), Lý thuyết kinh tế của hành động tập thể (1950).

Trong nghiên cứu của mình, Commons đã kết hợp lý thuyết về mức thỏa dụng cận biên với "khái niệm pháp lý trong kinh tế học." Ông đã nhìn thấy tất cả những tệ nạn của chủ nghĩa tư bản trong sự không hoàn hảo của các quy phạm pháp luật. Sự không hoàn hảo này dẫn đến “cạnh tranh không lành mạnh”. Ông đã nhìn thấy giải pháp cho vấn đề này trong việc sử dụng các cơ quan lập pháp hợp pháp của nhà nước. Nhà nước cần hoàn thiện hệ thống pháp luật và giám sát việc thực hiện chính xác các quy định của pháp luật.

Commons đã phát triển Lý thuyết về Xung đột Xã hội. Thực chất của nó như sau: xã hội bao gồm các nhóm chuyên nghiệp (công nhân, nhà tư bản, nhà tài chính, v.v.). Họ ký kết các giao dịch bình đẳng giữa họ trên cơ sở các quy tắc lập pháp. Trong quá trình tương tác, các nhóm này nảy sinh mâu thuẫn với nhau. Sau này là nguồn gốc bên trong của sự vận động của xã hội. Các giao dịch bao gồm ba điều:

Cuộc xung đột

Sự tương tác

Sự cho phép

Khắc phục xung đột thông qua các quy phạm pháp luật dẫn đến tiến bộ xã hội.

Commons giới thiệu loại "quyền sở hữu tài sản" vào lưu hành khoa học. Ông chia tài sản thành ba loại: hữu hình, vô hình (các khoản nợ và nghĩa vụ nợ), vô hình (chứng khoán). Theo Commons, tài sản vô hình thường là nội dung của "các giao dịch với quyền sở hữu tài sản". Vì vậy, đối tượng nghiên cứu chính của Commons là việc mua bán chứng khoán.

Phạm vi lưu thông không được coi là sự chuyển động thực sự của hàng hóa, mà là sự chuyển động của các quyền sở hữu, tức là như các giao dịch hợp pháp. Do đó, toàn bộ sự phát triển của nền kinh tế tư bản được Commons coi là kỳ vọng về những giao dịch thuận lợi trong tương lai.

5. Nghiên cứu của W. Mitchell trong kinh tếlý thuyết về chủ nghĩa thể chế

Mitchell đi vào lịch sử khoa học kinh tế với tư cách là một chuyên gia nghiên cứu các hiện tượng chu kỳ trong nền kinh tế. Ông đã bỏ thuật ngữ "khủng hoảng", thay thế nó bằng thuật ngữ "chu kỳ kinh doanh". Theo Mitchell, các chu kỳ kinh tế là kết quả của nhiều tham số có liên quan lẫn nhau. Chúng quyết định động lực của sản xuất. Chúng bao gồm đầu tư, lưu thông tiền, giá cả, giá cổ phiếu, thương mại, tiết kiệm, v.v.

Kết quả nghiên cứu của mình, Mitchell đã đi đến kết luận rằng cần phải điều tiết sản xuất tư bản chủ nghĩa. Theo Mitchell, phương tiện tốt nhất để giải quyết các mâu thuẫn của chủ nghĩa tư bản là sự điều tiết của nhà nước. Mitchell chia sẻ ý tưởng trung tâm của chủ nghĩa thể chế về nhu cầu kiểm soát xã hội đối với thành phần kinh tế. Năm 1923, ông đề xuất thành lập hệ thống bảo hiểm thất nghiệp của nhà nước.

Chủ nghĩa thể chế của Mitchell cũng bao gồm việc thu thập dữ liệu thống kê, vì vậy Hoa Kỳ mang ơn Mitchell, các học trò và những người theo dõi ông về việc triển khai quy mô lớn các thống kê kinh tế mô tả.

chủ nghĩa thể chế kinh tế thị trường tân cổ điển

6. Nền tảngHọc thuyết e của chủ nghĩa tân thể chế

Các đại diện của chủ nghĩa tân thể chế có xu hướng sử dụng các cách tiếp cận truyền thống của trường phái tân cổ điển để phân tích các khía cạnh thể chế của nền kinh tế thị trường.

Có hai cách tiếp cận chính:

1. Cách tiếp cận của T. Veblen, người coi thể chế là “luật chơi”, bao gồm những hạn chế không chính thức (truyền thống, thói quen, chuẩn mực bất thành văn) và chuẩn mực chính thức (luật, quyền tài sản).

2. Cách tiếp cận đại diện của thể chế kinh tế mới: thể chế với tư cách là cơ chế điều phối, quản lý các quan hệ hợp đồng.

Các đại diện của "kinh tế học thể chế mới" đã phát triển các định hướng và lý thuyết mới. Đây là lý thuyết kinh tế về quyền tài sản (R. Koda); lý thuyết lựa chọn công cộng (J. Buchanan); lý thuyết kinh tế về tổ chức (D North, O. Widyamson, T. Simon); thành phần kinh tế trong lĩnh vực xã hội (G. Becker).

Ý nghĩa của lý thuyết tài sản là quan hệ tài sản ở mức độ lớn tạo thành một hệ thống, xác định các chuẩn mực của các mối quan hệ và hành vi của con người. Cấu trúc quan hệ tài sản giúp bảo đảm lợi ích của chính mình mà không xâm phạm đến người khác.

Mọi hoạt động kinh tế đều ảnh hưởng đến lợi ích và kèm theo đó là những tác động không chỉ của một số người - người trực tiếp tham gia, người thực hiện mà còn ở một mức độ nhất định của những người khác - hàng xóm, công dân, xã hội.

Các nhà phát triển lý thuyết về sự lựa chọn của công chúng tin rằng lĩnh vực khoa học này liên quan đến việc phân tích kinh tế của hoạt động chính trị. Lý thuyết này có hai luận điểm chính:

Cần phải xây dựng chi tiết các quy tắc và thủ tục quản lý việc thông qua luật, các hình thức kiểm soát tài chính, các nguyên tắc về thuế để đạt được thỏa thuận trong khuôn khổ “trao đổi chính trị”. Đây là một "xây dựng chính sách kinh tế";

Các hoạt động thực tiễn của nhà nước và các cơ quan của nó trên cơ sở các quy tắc và thủ tục được chấp nhận.

Những người ủng hộ lý thuyết về sự lựa chọn của công chúng không phủ nhận vai trò của nhà nước. Theo quan điểm của họ, nó nên thực hiện chức năng bảo vệ chứ không phải đảm nhận chức năng tham gia vào các hoạt động sản xuất. Nguyên tắc bảo vệ trật tự mà không can thiệp vào nền kinh tế được đưa ra. Hàng hóa công được đề xuất chuyển đổi thành hàng hóa và dịch vụ được bán trên thị trường. Các tác nhân kinh tế giao dịch, thực hiện hợp đồng vì lợi ích chung mà nhà nước không có quy định.

Trong nền kinh tế thị trường, không chỉ giá cả mới có tác dụng điều tiết. Một vai trò quan trọng được thực hiện bởi việc tổ chức các hoạt động sản xuất, hệ thống quản lý sản xuất và trao đổi. Theo Nart, các tổ chức được tạo ra cho các mục đích cụ thể do thực tế là bộ hạn chế hiện có tạo cơ hội cho các hoạt động liên quan; do đó, trong quá trình hướng tới mục tiêu, các tổ chức đóng vai trò là tác nhân chính của sự thay đổi thể chế. Theo nghĩa rộng, các tổ chức thể chế bao gồm toàn bộ các hình thức và cấu trúc tổ chức - các tổ chức chính trị, xã hội và kinh tế (doanh nghiệp, hợp tác xã, trang trại gia đình). Các nhà định chế coi công ty là một hình thức tổ chức điển hình về điều kiện kinh tế, mục tiêu, phương pháp và kết quả hoạt động.

Một công ty là một đơn vị sản xuất để chuyển đổi các nguồn lực thành sản phẩm. Trường phái tân thể chế xem các hoạt động của công ty là:

- "một mạng lưới quan hệ" đảm bảo giảm chi phí giao dịch (lý thuyết giao dịch của O. Williamson);

Hệ thống tổ chức nội bộ, theo đó các khuyến khích được hình thành và các quyết định được đưa ra (lý thuyết hành vi của công ty G. Simon);

Một phức hợp gồm nhiều hình thức hoạt động kinh doanh khác nhau dựa trên sự phân bổ không rõ ràng về quyền tài sản (kiểu mẫu của A. Alchian về quyền tài sản và quyền kiểm soát).

Lý thuyết kinh tế về tổ chức là một phương pháp tiếp cận đa chiều và ở một mức độ nhất định, liên kết với nhau để phân tích cấu trúc của một công ty, tổ chức bên trong và bên ngoài của nó và các hình thức hoạt động.

Những người ủng hộ chủ nghĩa tân thể chế tin rằng trọng tâm của khoa học kinh tế nên là các vấn đề về trao đổi và tổ chức, chứ không phải về việc lựa chọn các cách phân bổ nguồn lực hợp lý.

Tổ chức bao gồm tất cả các hình thức và cấu trúc đa dạng để giảm chi phí giao dịch. Chi phí giao dịch liên quan đến việc thiết lập các chủ đề của hợp đồng, đàm phán và cung cấp các bảo đảm cho thỏa thuận.

Lý thuyết kinh tế về tổ chức vẫn còn sơ khai. Bộ máy khái niệm đang được phát triển, phương pháp luận đang được cải thiện, các hướng phân tích và chủ đề đang được cụ thể hóa.

Mặc dù lý thuyết kinh tế về tổ chức được nhiều người biết đến là chưa hoàn thiện, nhưng đáng chú ý là những kết luận có trong các công trình của các đại diện của nó:

Việc nghiên cứu tổ chức nội bộ của công ty từ quan điểm phân tích so sánh cho phép bạn tìm ra các cấu trúc, hình thức và phương pháp phân phối quyền và kiểm soát hiệu quả hơn. Trong thực tiễn kinh tế, một kiểu cạnh tranh của các hình thức tổ chức đang hình thành. Sự lựa chọn giữa các hình thức tổ chức thay thế, như một quy luật, đạt được trên cơ sở thỏa hiệp. Tiêu chí giảm thiểu chi phí giao dịch đóng vai trò quyết định. Cạnh tranh trên thị trường về các hình thức tổ chức phát triển bằng cách tranh giành sự thu hút của các công nghệ tiên tiến, đạt được thỏa thuận với các đối thủ và kết hợp chúng thành công ty thống lĩnh.

Việc tổ chức hợp lý của công ty không chỉ gắn liền với công nghệ hoặc hình thức sở hữu mà còn với các điều kiện hoạt động cụ thể. Với sự thay đổi của các điều kiện hoạt động sản xuất, các hình thức tổ chức, sản xuất và hệ thống quản lý marketing cũng thay đổi. Đối với từng loại hàng hoá, đối với từng ngành hàng có thể tìm ra hình thức tổ chức phù hợp nhất.

Thành phần kinh tế trong lĩnh vực xã hội được phát triển bởi Becker, người đã tìm kiếm một “thành phần kinh tế” trong những lĩnh vực quan hệ xã hội được coi là độc lập với nền kinh tế. Trong các tác phẩm của mình, ông bắt đầu từ thực tế rằng việc cân nhắc kinh tế, cân nhắc lợi ích và thiệt hại kinh tế, đóng một vai trò cực kỳ quan trọng trong việc đưa ra quyết định và thực hiện các hoạt động xã hội.

Becker đặt cái gọi là phương pháp tiếp cận kinh tế lên hàng đầu, được ông coi là một phương pháp phân tích phổ quát, theo Becker, phương pháp tiếp cận kinh tế mở rộng đối tượng của lý thuyết kinh tế, biến nó thành một công cụ duy nhất để nghiên cứu nhiều dạng hành vi khác nhau của con người. .

Becker đưa ra khái niệm “vốn con người”, các khoản đầu tư vào vốn con người, chủ yếu trong lĩnh vực giáo dục, có năng suất cao hơn, quy mô của các khoản đầu tư vào vốn hữu hình (vật chất) trước đây càng lớn.

Một trong những ý tưởng được Becker theo đuổi là một người, khi đưa ra những quyết định quan trọng nhất và trong hành vi của mình, được hướng dẫn bởi những cân nhắc có tính chất kinh tế, mặc dù anh ta thường không nhận ra điều này. Điều khoản này được quy định cụ thể trong việc phân tích các yếu tố và tình huống nhất định.

Ví dụ, các xu hướng phát triển của gia đình hiện đại có tác động đáng kể đến nền kinh tế, đến tăng trưởng kinh tế. Đến lượt nó, sự phát triển của nền kinh tế, sự tăng trưởng của trình độ vật chất góp phần làm thay đổi đơn vị gia đình, cấu trúc của gia đình, bản chất của các quyết định được thực hiện trong đó. Becker đi đến kết luận rằng luật được thông qua vì lợi ích hỗ trợ phụ nữ và củng cố gia đình thường tạo ra kết quả ngược lại với những gì mong đợi.

Do đó, một trong những ưu điểm của các nhà thể chế mới là tính thực dụng, tính gần đúng tối đa với thực tế. Tiếp nối truyền thống và công cụ của những người theo trường phái tân cổ điển, những người ủng hộ lý thuyết thể chế mới tìm cách tìm kiếm và chứng minh những cách tiếp cận mơ hồ đối với sự phát triển của các vấn đề do thực tiễn phát triển xã hội đặt ra.

Các đại diện của hướng tân thể chế phản đối việc lý tưởng hóa cơ chế thị trường; họ phủ nhận khả năng phổ biến của thị trường như vậy nhằm khắc phục các mâu thuẫn và điều tiết sự phát triển của nền kinh tế.

Sự kết luận

Do đó, chúng ta có thể kết luận rằng sự xuất hiện của chủ nghĩa thể chế như một hình thức tư tưởng kinh tế mới trong thế kỷ 20 không phải là ngẫu nhiên. Nó được xác định bởi toàn bộ quá trình phát triển kinh tế trước đây của đất nước và hiện trạng của học thuyết kinh tế phương Tây.

Chủ nghĩa thể chế được đặc trưng bởi các quy định sau:

* cơ sở của phương pháp phân tích mô tả các hiện tượng kinh tế;

* đối tượng phân tích là diễn biến tâm lý xã hội;

* động lực của nền kinh tế cùng với yếu tố vật chất là yếu tố luân lý, đạo đức và luật pháp trong quá trình phát triển lịch sử;

* giải thích các hiện tượng kinh tế xã hội theo quan điểm của tâm lý xã hội;

* không hài lòng với việc sử dụng các yếu tố trừu tượng vốn có trong chủ nghĩa tân cổ điển;

* sự cần thiết phải tăng cường vai trò kinh tế của nhà nước và mở rộng các chương trình xã hội của nhà nước;

* phản đối học thuyết tân cổ điển về sự tự điều chỉnh của nền kinh tế thị trường.

Trong quá trình phát triển của mình, chủ nghĩa thể chế vượt qua ba giai đoạn chính: giai đoạn đầu có thể được mô tả là sự xuất hiện của một xu hướng kinh tế mới, đại diện của giai đoạn này là T. Veblen, J. Commons, W. Mitchell

T. Veblen có thể được coi là người sáng lập ra chủ nghĩa thể chế. Ông dựa trên phân tích của mình để giải thích tâm lý của các quá trình kinh tế. Ông phân tích các hiện tượng kinh tế từ lập trường lịch sử và xã hội học. Ông đặt câu hỏi xã hội học lên hàng đầu. Veblen phát triển lý thuyết về "giai cấp nhàn rỗi" và nhấn mạnh rằng chỉ có giới trí thức, công nhân, kỹ thuật viên và những người tham gia sản xuất khác mới góp phần tối ưu hóa và tăng hiệu quả của quy trình sản xuất.

Commons coi quan hệ pháp luật và các quy phạm pháp luật là cơ sở cho sự phát triển kinh tế của xã hội. Đối tượng nghiên cứu của Commons là các tổ chức, và ông cũng phát triển Lý thuyết về Xung đột Xã hội.

Mitchell đi vào lịch sử kinh tế học với tư cách là một chuyên gia nghiên cứu các hiện tượng chu kỳ trong nền kinh tế, thu thập dữ liệu thống kê, cho phép chúng ta nói về đóng góp của ông đối với thống kê mô tả.

Các nhà tân thể chế làm cho các quá trình kinh tế phụ thuộc vào kỹ trị, đồng thời cũng tìm cách giải thích cho các quá trình kinh tế trong đời sống xã hội của xã hội. Những phát triển mới nhất của các nhà tân thể chế đã trở thành "lý thuyết chi phí giao dịch", "lý thuyết kinh tế về quyền tài sản", "lý thuyết lựa chọn công cộng", v.v.

Vớidanh sách các tài liệu đã sử dụng

1. Lịch sử các học thuyết kinh tế // ed. Bênh vực V.S., Kvasova A.S. - M.: Thống nhất, 2004.

2. Lịch sử các học thuyết kinh tế // ed. Ryndin M.N., Vasilevsky E.G., Golosova V.V. - M.: Trường đại học, 1983.

3. Novikova Z.T., Smirnov V.G., Chub A.A. Lịch sử các học thuyết kinh tế - M .: Dự án Học thuật, 2007.

4. Sinelnik L.V. Lịch sử các học thuyết kinh tế - M.: Knorus, 2010.

5. Khudokormov A.G. Lịch sử các học thuyết kinh tế: giai đoạn hiện nay - M .: INFRA-M, 1998.

6. Yadgarov Ya.S. Lịch sử các học thuyết kinh tế - M.: INFRA-M, 2009.

Được lưu trữ trên Allbest.ru

Tài liệu tương tự

    Nghiên cứu thực chất, cấu trúc, quy luật và các giai đoạn phát triển của chủ nghĩa thể chế. Mô tả các đại diện nổi bật nhất và đóng góp của họ vào sự phát triển của lý thuyết. Phân tích những điểm khác biệt chính giữa chủ nghĩa thể chế cũ và mới. Đánh giá về quan điểm của T. Veblen, W. Mitchell, D. Clark.

    bản trình bày, thêm 11/01/2013

    Khái niệm về chủ nghĩa thể chế truyền thống như một tập hợp các khái niệm không đồng nhất. Vai trò của các nguyên tắc hành vi hợp lý trong các tác phẩm của Thorstein Veblen. Đặc điểm của quan điểm của Wesley Mitchell, John Commons. Chủ nghĩa thể chế truyền thống như một xu hướng khoa học.

    tóm tắt, bổ sung 05/11/2012

    Các khía cạnh lý thuyết và đặc điểm của chủ nghĩa thể chế - định hướng của lý thuyết kinh tế, có nhiệm vụ hoạt động như một đối thủ của tư bản độc quyền. Đặc điểm của việc giảng dạy thể chế ban đầu của T. Veblen, J. Commons, W. Mitchell.

    hạn giấy, bổ sung 04/01/2010

    hạn giấy, bổ sung 25/04/2011

    Sự ra đời của chủ nghĩa thể chế. Đặc điểm của chủ nghĩa thể chế và các quy định chính của nó. T. Veblen với tư cách là người sáng lập ra chủ nghĩa thể chế. Những dấu hiệu quan trọng nhất của việc dạy học. Tính đặc thù của chủ nghĩa thể chế. Thể chế kinh tế - xã hội.

    tóm tắt, thêm 26/10/2006

    Xem xét các hướng của các học thuyết kinh tế: chủ nghĩa trọng thương, trường phái cổ điển, chủ nghĩa trọng tài, kinh tế học hậu sản xuất, chủ nghĩa cận biên, lý thuyết tân cổ điển, chủ nghĩa định chế Mỹ và chủ nghĩa Keynes. Lý thuyết thị trường với sự cạnh tranh không hoàn hảo.

    hướng dẫn đào tạo, bổ sung 06/07/2012

    Đặc điểm chung của những vấn đề chính của sự phát triển các thể chế trong hệ thống kinh tế - xã hội của Nga. N. Kondratiev với tư cách là một trong những đại biểu của trường phái tư tưởng kinh tế Nga. Xem xét các giai đoạn phát triển của chủ nghĩa thể chế ở Liên bang Nga.

    luận án, bổ sung 20/05/2014

    Các khái niệm, lý thuyết cơ bản và các đại diện của chủ nghĩa thể chế truyền thống. Đặc điểm của trường phái kinh tế học thuyết tiến hóa. Các chi tiết lý thuyết cụ thể của chủ nghĩa hậu Keynes. Nghiên cứu các thể chế-quy tắc dưới dạng các kỳ vọng thông thường. Tính kinh tế của các hiệp định.

    bài giảng, bổ sung 21/02/2012

    Đại cương về ý nghĩa và trạng thái của học thuyết kinh tế trong thế giới hiện đại. Nguồn gốc và sự phát triển của các phương hướng chính trong lý thuyết kinh tế: tổng hợp tân cổ điển, chủ nghĩa Keynes hiện đại, xu hướng tự do và chủ nghĩa thể chế.

    hạn giấy, bổ sung 19/08/2011

    Các thời kỳ biến đổi chuyển hóa của xã hội. Các giai đoạn phát triển của học thuyết kinh tế ở Nga. Các vấn đề về môi trường thể chế của nền kinh tế. Sự xuất hiện của Trường Kinh tế Kiev. Di sản khoa học của Nikolai Bunge. Chủ nghĩa cảm ứng của Trường phái Lịch sử Đức.

Trong thế kỷ 19 ở Tây Âu, và sau đó là ở Hoa Kỳ, một hướng tư tưởng kinh tế mới đã nảy sinh - thể chế và xã hội. Các đại diện của nó tự đặt cho mình nhiệm vụ, trước hết là hành động như những người phản đối những người bảo vệ tư bản độc quyền và thứ hai, phát triển một khái niệm bảo vệ tầng lớp trung lưu thông qua cải cách, trước hết là nền kinh tế. Sự khác biệt cơ bản giữa định hướng thể chế và xã hội theo trường phái cổ điển và Áo chủ yếu chủ yếu nằm ở sự giải thích phi kinh tế về bản chất và động lực của sự phát triển xã hội, sự mô tả và hệ thống hóa các hiện tượng xã hội được gọi là "thể chế". Không giống như trường phái Áo nghiên cứu hành vi của các cá nhân, các đại diện của định hướng thể chế và xã hội tiến hành từ "tâm lý nhóm", tin rằng các phong tục xã hội, nhiều hơn nữa, cách suy nghĩ của con người quyết định sự phát triển của xã hội. Lần đầu tiên, cách tiếp cận như vậy để phân tích sự tiến hóa của xã hội đã được áp dụng trong các tác phẩm của các đại diện của trường phái lịch sử Đức.

Người sáng lập ra trường phái lịch sử Đức là nhà kinh tế học, nhà công luận và chính trị gia Friedrich List (1789-1846). đưa ra ý tưởng về “nền kinh tế quốc dân” và các luật cụ thể để phát triển sản xuất ở một quốc gia, có tính đến địa điểm và thời gian hành động của họ; tuyên bố chủ thể của nền kinh tế chính trị "nền kinh tế quốc dân", và nhiệm vụ của nó - việc phát triển các khuyến nghị để cải thiện tình hình kinh tế của quốc gia, có tính đến các đặc điểm lịch sử và quốc gia của nó; đề xuất một chương trình phát triển kinh tế của Đức, nhằm phát triển công nghiệp dưới sự giám hộ của chủ nghĩa bảo hộ. Liệt kê các học thuyết về lực lượng sản xuất đã phát triển và sáng tạo ra học thuyết về các giai đoạn phát triển kinh tế của một quốc gia. Tất cả các lý thuyết của ông đều hướng đến một ý tưởng - chứng minh sự cần thiết của sự hỗ trợ của nhà nước đối với sự phát triển của các nhà máy và công nghiệp vì lợi ích của sự tiến bộ của sản xuất quốc gia và sự gia tăng của cải quốc gia.

Biện minh cho ϲʙᴏ và lập trường, Liszt đã sử dụng rộng rãi phương pháp lịch sử như một công cụ để chứng minh tính đúng đắn của ϲʙᴏ quan điểm của họ. Ý tưởng của List về "nền kinh tế quốc dân", tức là về khả năng vận dụng các ý tưởng chính trị và kinh tế vào thực tiễn kinh tế, có tính đến điều kiện lịch sử, lợi ích quốc gia, truyền thống, vị trí địa chính trị của đất nước, đã được các nhà kinh tế Đức - đại diện của cái gọi là trường phái lịch sử cũ - Wilhelm Roscher ủng hộ ( 1817-1894), Bruno Hildebrand (1812-1878) và Carl Gustaf Knies (1821-1898)
Điều đáng chú ý là sự chỉ trích chủ yếu của các nhà kinh tế-sử học là chống lại các nguyên tắc phương pháp luận của trường phái cổ điển và trước hết là chống lại phương pháp nhận thức trừu tượng; ý kiến ​​về tính tất yếu và sự lặp lại của các quy luật kinh tế khách quan của quản lý; khái niệm "con người kinh tế"; những ý tưởng về "trật tự tự nhiên".

"Các nhà sử học" đã nghiên cứu nền kinh tế quốc dân, tính đến quá trình phát triển lịch sử của đất nước, so sánh các hình thức và chi tiết riêng lẻ. Các đại diện của trường phái lịch sử trẻ, hoặc mới, Gustav Schmoller (1838-1917), Adolf Đừng quên rằng Wagner (1835-1917) và Karl Bucher (1847-1930)

Điều đáng chú ý là họ cho rằng nhiệm vụ của các nhà kinh tế học không phải là nghiên cứu các cấu trúc lý thuyết mà là các vấn đề thực tiễn của sự phát triển nền kinh tế đất nước, nghiên cứu tác động của các số liệu, các yếu tố tâm lý, luật pháp và chính trị đến các quan hệ kinh tế, phát triển cụ thể. các khuyến nghị để quản lý nền kinh tế đất nước phù hợp với lợi ích và nhu cầu thực tiễn.

Công lao của các nhà kinh tế học thuộc trường phái lịch sử là đã xác định được mối quan hệ giữa các quan hệ kinh tế và xã hội, chú ý đến phân tích định lượng các quá trình kinh tế, đặt ra vấn đề cần nghiên cứu ứng dụng với tiếp cận thực tiễn kinh tế. Đồng thời, nếu trường phái lịch sử cũ phản đối kinh tế chính trị cổ điển và chủ nghĩa xã hội không tưởng, thì trường phái lịch sử non trẻ lại thành hình trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa xã hội khoa học. Đồng thời, nhận thức được khả năng và tính tất yếu của chủ nghĩa xã hội, những người đại diện cho trường phái lịch sử non trẻ, đặc biệt là G. Schmoller, cho rằng nó sẽ không nảy sinh do kết quả của một cuộc cách mạng vô sản, như K. Marx đã dự đoán, nhưng trên cơ sở của các hoạt động cải cách của chế độ quân chủ, cùng với những người lao động có học. Chính loại chủ nghĩa xã hội này đã được gọi là chủ nghĩa xã hội katheder, kể từ khi các khoa đại học trở thành nơi chính để tuyên truyền chủ nghĩa xã hội. Các đại diện của nó (L. Brentano, A. Đừng quên rằng Wagner, G. Schmoller, W. Sombart) đã kêu gọi công nhân từ bỏ cuộc đấu tranh chính trị, và thậm chí là cách mạng hơn, để thay thế nó bằng hoạt động kinh tế trong hàng ngũ công thương. liên hiệp và phong trào hợp tác xã.

Chủ nghĩa thể chế của Mỹ đã trở thành một loại hình kế thừa và kế thừa các quan niệm chính của trường phái lịch sử. Phương pháp luận của chủ nghĩa thể chế dựa trên các cách tiếp cận mô tả-thống kê, lịch sử-di truyền, luật pháp và đạo đức để phân tích các hiện tượng kinh tế. Đối tượng của nghiên cứu là "thể chế" (tâm lý xã hội, tức là động cơ hành vi, lối suy nghĩ, phong tục, tập quán, thói quen) và "thể chế" (gia đình, nhà nước, tổ chức độc quyền, công đoàn, v.v.) Các nhà thể chế đặt câu hỏi về các định đề cơ bản kinh tế chính trị cổ điển: tính hợp lý của hành vi cá nhân, sự tự động đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống kinh tế, bản sắc của quyền sở hữu tư nhân đối với lợi ích công cộng. Điều đáng chú ý là họ khẳng định rằng đối tượng nghiên cứu của lý thuyết kinh tế không phải là lý trí, mà là con người thực tế, thường hành động dưới ảnh hưởng của nỗi sợ hãi, nguyện vọng kém ý thức và áp lực từ xã hội. Những người theo chủ nghĩa thể chế đã bác bỏ các định đề chính của lý thuyết chính thống về chủ nghĩa tự do kinh tế, và trên hết là ý tưởng về "sự hài hòa lợi ích" dưới chủ nghĩa tư bản; khái niệm cận biên về chi phí và định giá; đánh giá về doanh nghiệp tự do như là cơ sở của hệ thống kinh tế của chủ nghĩa tư bản; các cấu tạo suy luận trừu tượng trong lý thuyết kinh tế.

Chủ nghĩa thể chế bao gồm các lĩnh vực sau:

  1. tâm lý xã hội, đứng đầu là T. Veblen;
  2. pháp lý xã hội, đứng đầu là D. Commons;
  3. cơ hội-thống kê (theo kinh nghiệm) do W. K. Mitchell dẫn đầu;
  4. xã hội học, đứng đầu là J. K. Galbraith.

Hướng đầu tiên, tâm lý xã hội của chủ nghĩa thể chế được đặt tên theo quan niệm của Thorsten Veblen (1857-1929), theo đó các yếu tố tâm lý và xã hội học sẽ là động lực cho sự phát triển của xã hội. Đối với trường phái Áo coi tâm lý của cá nhân, Veblen phản đối tâm lý của tập thể. Theo Veblen, chính cô ấy sẽ là cơ sở cho sự phát triển của xã hội.

Ông đã xây dựng một lý thuyết tâm lý về sự phát triển kinh tế.

Nói cách khác, cơ sở phương pháp luận của nghiên cứu của Veblen là việc giải thích các hiện tượng kinh tế một cách phi kinh tế. Đứng đầu trong số đó là bản năng của con người: bản năng làm chủ, bản năng làm cha mẹ, bản năng tò mò. Trong tác phẩm “Hãy lưu ý rằng lý thuyết về giai cấp nhàn rỗi” (1899), Veblen đã bác bỏ nỗ lực của các nhà kinh tế học nhằm đơn giản hóa thực tế và giảm hành vi của con người thành một hệ phương trình, bác bỏ ý tưởng về “con người kinh tế”, tức là. về một người hoạt động như một chủ thể của việc tối đa hóa tiện ích. Veblen giải thích hành vi của con người bằng động cơ tiềm thức, bản năng, sở thích và phong tục tập quán. Điều đáng chú ý là ông đã nhấn mạnh, chẳng hạn, rằng giai cấp nhàn rỗi không chỉ vô ích cho xã hội mà còn có hại:

  1. sự tiêu thụ vật chất dễ thấy của anh ta làm giảm hiệu quả sản xuất ngày càng tăng;
  2. ông có quan điểm bảo thủ trong xã hội và phản đối những thay đổi trong đời sống công cộng;
  3. Và các quy tắc của lối sống, "khuôn mẫu tiền tệ" của sự tồn tại áp đặt lên toàn xã hội.

Theo Veblen, mâu thuẫn chính của chủ nghĩa tư bản sẽ là mâu thuẫn giữa công nghiệp và kinh doanh. Ông đề cập đến các nhà công nghiệp là tất cả những người tham gia sản xuất và trước hết là các kỹ sư và công nhân. Mục đích của ngành là tăng hiệu quả sản xuất và tăng của cải cho xã hội. Đối với thế giới kinh doanh, Veblen quy kết các nhà tài chính và doanh nhân, mục tiêu của họ là lợi nhuận. Doanh nghiệp đã tiếp quản ngành. Sự mâu thuẫn giữa họ là nguyên nhân của mọi tệ nạn xã hội.

Để khắc phục những thiếu sót của “nền văn minh tiền tệ”, Veblen đã đề xuất ý tưởng về sự kiểm soát của xã hội đối với nền kinh tế. Điều đáng nói là để thực hiện nó là cần thiết:

  1. sự can thiệp của nhà nước vào cơ chế kinh tế;
  2. thanh lý tài sản của đầu nậu tài chính; 3) sự quản lý của tất cả các hoạt động sản xuất trong nước cho một cơ quan đặc biệt - “hội đồng kỹ thuật viên”.

Một quan điểm khác về tương lai của xã hội thuộc về một đại diện khác của trường phái chủ nghĩa thể chế - John Commons (1862-1945).

  1. Các đồng chí coi quan hệ pháp luật và quy phạm pháp luật là cơ sở của sự phát triển kinh tế của xã hội - do đó, thể chế kinh tế sẽ là phạm trù của một trật tự pháp luật;
  2. Commons thể hiện lợi ích của tầng lớp quý tộc lao động, tức là chỉ các bộ phận của tầng lớp trung lưu.

Trong nghiên cứu của mình, Commons đã kết hợp lý thuyết về mức thỏa dụng cận biên với "khái niệm pháp lý trong kinh tế học." Ông đã nhìn thấy tất cả những tệ nạn của chủ nghĩa tư bản trong sự không hoàn hảo của các quy phạm pháp luật. Commons đã phát triển lý thuyết về xung đột xã hội. Bản chất của nó như sau: xã hội bao gồm các nhóm nghề nghiệp (công nhân, nhà tư bản, nhà tài chính, v.v.). Điều đáng chú ý là họ ký kết các thỏa thuận bình đẳng giữa mình trên cơ sở các quy tắc lập pháp. Trong quá trình tác động qua lại, các nhóm này xung đột với nhau sẽ là nguồn gốc bên trong của sự vận động của xã hội. Giao dịch bao gồm ba điểm: a) xung đột; b) tương tác; c) sự cho phép. Khắc phục xung đột thông qua các quy phạm pháp luật dẫn đến tiến bộ xã hội.

Là một người kiên định phản đối chủ nghĩa Mác, Commons tin rằng những mâu thuẫn giữa lợi ích của doanh nhân và người lao động có thể được giải quyết một cách hòa bình, thông qua thương lượng, hành động tập thể của công nhân và doanh nhân, thỏa thuận pháp lý, quyết định của tòa án. Theo m, vai trò hàng đầu trong quá trình thích ứng xã hội của xã hội được thực hiện bởi các thiết chế tập thể: công đoàn, tòa án, ủy ban chính phủ, v.v.
Điều đáng chú ý là Commons đặc biệt chú ý đến vai trò của các tập đoàn, công đoàn và các đảng phái chính trị trong thủ tục thiết lập sự nhất quán trong hành động của các cá nhân. Điều đáng chú ý là ông đã đưa ra khái niệm về một "thể chế tập thể vận hành" như một cơ quan điều chỉnh hành vi kinh tế của người dân. Dựa trên tất cả những điều trên, chúng tôi đi đến kết luận rằng Commons không tìm cách thay đổi các quan hệ xã hội hiện có và đang tìm cách tiếp cận để giải quyết những khác biệt xã hội trên cơ sở thỏa thuận giữa các bên xung đột. Do đó, chủ nghĩa thể chế của Commons được gọi là luật pháp xã hội.

Commons đã cố gắng đưa quan điểm của mình về bản chất của hành động tập thể vào thực tế bằng cách tích cực hợp tác với Liên đoàn Lao động Hoa Kỳ. Dưới ảnh hưởng của ông, vào năm 1935, Đạo luật An sinh Xã hội đã được thông qua, đặt nền tảng cho lương hưu ở Hoa Kỳ.

Người sáng lập ra hướng thống kê liên hợp của chủ nghĩa thể chế là nhà kinh tế học người Mỹ Wesley Clare Mitchell (1874-1948). Điều đáng nói là ông đã sử dụng rộng rãi số liệu thống kê để chứng minh các quy định của chủ nghĩa thể chế. Trên cơ sở phương pháp tiếp cận thực nghiệm để nghiên cứu các quá trình kinh tế, Mitchell đã phủ nhận các mối quan hệ nhân quả và những khái quát lý thuyết. Điều đáng chú ý là ông được biết đến chủ yếu với tư cách là một chuyên gia trong lĩnh vực phân tích các chu kỳ kinh tế và liên hợp.

Theo quan điểm của ông, sự phát triển theo chu kỳ không phải là hiện tượng ngẫu nhiên, mà là đặc điểm thường xuyên của nền kinh tế tư bản chủ nghĩa. Chu kỳ kinh doanh là những thăng trầm lặp đi lặp lại, sẽ tồn tại trong hầu hết các quá trình kinh tế với một hệ thống quản lý tiền được phát triển đầy đủ và kéo dài trung bình từ ba đến bảy năm. Cần phải nhớ rằng những thăng trầm như vậy Mitchell gọi là chu kỳ nhỏ, hoặc sóng nhỏ.

Ngoài chúng, theo Mitchell, có những "chu kỳ kinh doanh lớn", tức là chu kỳ của trật tự thế tục (phần trăm) - sóng dài. Cả hai loại chu trình này đều tương tác với nhau. Đề cập đến tính đa dạng và duy nhất của mỗi chu kỳ kinh tế, Mitchell phủ nhận khả năng tạo ra một lý thuyết chung về sự phát triển theo chu kỳ của nền kinh tế. Điều đáng chú ý là ông đã giải thích các chu kỳ kinh tế là sản phẩm của “nền kinh tế tiền tệ” ở giai đoạn phát triển của nó. Mitchell nghiêng về lý thuyết về một chu kỳ không có khủng hoảng, coi lý thuyết sau là một sự thay đổi ít nhiều suôn sẻ của các sóng liên hợp. Mitchell đã chia sẻ ý tưởng chính của các nhà thể chế về sự cần thiết phải tăng cường kiểm soát xã hội đối với nền kinh tế. Liên quan đến dữ liệu, vào năm 1923, ông đề xuất thành lập một hệ thống bảo hiểm thất nghiệp cấp bang ở Hoa Kỳ. Sau đó, ϶ᴛᴏ được coi là một nỗ lực trên nền tảng của tinh thần kinh doanh.

Mitchell là một trong những người đầu tiên đề xuất triển khai chỉ định, tức là tham mưu, kế hoạch kinh tế. Dần dần, các nhà thể chế bắt đầu xem xét các vấn đề tương tự như các trường phái kinh tế khác, nhưng ở góc độ rộng hơn, có tính đến các lợi ích chính trị và văn hóa xã hội khác nhau.
Cần lưu ý rằng các khái niệm về hiệu quả xã hội và chi phí xã hội đã được chú ý đặc biệt. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, chủ nghĩa thể chế thuần túy đã đi vào suy thoái, nhưng dưới một hình thức khác hơn một chút đã được hồi sinh trong các tác phẩm của John Kenneth Galbraith (1908-2006). để đảm bảo hoạt động bình thường của các tập đoàn lớn. Suy ngẫm về những đặc thù của hành vi của nền kinh tế thị trường hiện đại, Galbraith đã đi đến kết luận sau đây.

Trong các tập đoàn, quyền lực thực sự không phải là chủ sở hữu, mà là cơ sở hạ tầng. Theo Galbraith, quyền lực luôn "chuyển cho yếu tố sản xuất đó là yếu tố sản xuất ít sẵn có nhất và khó thay thế nhất." Đầu tiên ϶ᴛᴏ là đất đai, sau đó là vốn, và bây giờ là ϶ᴛᴏ "một tập hợp những người có nhiều kiến ​​thức kỹ thuật, kinh nghiệm và khả năng mà công nghệ công nghiệp hiện đại và quy hoạch cần." Sức mạnh của cơ sở hạ tầng kỹ thuật là vô giá trị, vì tất cả các quyết định được phát triển dần dần và tập thể, được thực hiện theo từng giai đoạn thông qua các thỏa thuận phức tạp. Ban lãnh đạo cao nhất của công ty điều phối độc quyền quá trình này. Lưu ý rằng cơ sở hạ tầng kỹ thuật buộc phải lập kế hoạch hoạt động của tập đoàn trong nhiều năm tới. Chỉ với điều kiện này, các hợp đồng mới có thể được ký kết trước để phát triển khoa học và thiết kế, cung cấp nguyên liệu, linh kiện, v.v. Cần lưu ý rằng cơ sở hạ tầng kỹ thuật không quan tâm nhiều đến việc tối đa hóa lợi nhuận thu hồi vốn mà là đảm bảo vị thế vững chắc của tập đoàn trên thị trường, tạo điều kiện cho chủ sở hữu có nhu cầu về dịch vụ cơ sở hạ tầng.

Phân tích sự phát triển của chủ nghĩa tư bản, Galbraith đi đến kết luận rằng trong hơn một trăm năm qua, bốn quá trình đã phát triển mà K. Marx không thể lường trước được.

  1. Sự lớn mạnh của tổ chức công đoàn đã góp phần làm bình đẳng vị thế của người sử dụng lao động và người lao động trong việc giải quyết các xung đột xã hội.
  2. Sự xuất hiện của "nhà nước phúc lợi", bắt đầu ở Đức vào năm 1870, tiếp tục ở Anh vào năm 1910-1911. và ở Hoa Kỳ vào năm 1935, khi luật An sinh xã hội được thông qua.
  3. Sự điều tiết của Nhà nước đối với nền kinh tế theo các “công thức” của J. M. Keynes.
  4. Sự biến mất của nhà tư bản kiểu cũ được thay thế bằng người quản lý - quan chức công ty.

Dựa trên tất cả những điều trên, chúng tôi đi đến kết luận rằng, theo lý thuyết của Galbraith về xã hội công nghiệp, chủ nghĩa tư bản đang được chuyển đổi thành một xã hội công nghiệp, không có nhiều khuyết điểm của chủ nghĩa tư bản. Các tập đoàn xác định bộ mặt của xã hội thứ.

Hoạt động của các tập đoàn đều nhằm đạt được thành công sản xuất cao nhất. Điều đáng chú ý là họ hoạch định sản lượng, chi phí, giá cả và cần vai trò điều tiết của nhà nước. Theo lý thuyết của Galbraith, có một sự thoái hóa xã hội của chủ nghĩa tư bản là kết quả của việc phân phối lại của cải trong xã hội có lợi cho các tầng lớp thấp hơn và trung lưu.

Kết quả của “cuộc cách mạng thu nhập”, các nhóm xã hội đang được san bằng và một “xã hội giàu có” đang được tạo ra.

Kết quả của những phát triển mới nhất của các nhà thể chế là: lý thuyết về các giai đoạn của tăng trưởng kinh tế của Walt Rostow; lý thuyết về chi phí giao dịch của R. Coase; lý thuyết về tiền tệ, sự biến động của thị trường, ảnh hưởng lẫn nhau của các quá trình kinh tế, xã hội và cấu trúc của G. Myrdal.

Là một hướng tư tưởng kinh tế, chủ nghĩa thể chế khá mơ hồ, chứa đựng nhiều khuynh hướng và trường phái. Đồng thời, đối với tất cả nhiều sắc thái quan điểm của các đại diện của chủ nghĩa thể chế, chúng có một số đặc điểm chung. Trước hết, phê phán chủ nghĩa tư bản trên quan điểm đạo đức và tâm lý. Thứ hai, việc xây dựng các khuyến nghị cải cách nền kinh tế trên quan điểm nhà nước kiểm soát và điều tiết xã hội. Thứ ba, cách tiếp cận liên ngành để nghiên cứu các quá trình kinh tế, bao gồm việc đưa vào phân tích kinh tế của các ngành như luật, tâm lý học, sinh học và một số ngành khác.

1 Nguyên nhân của chủ nghĩa thể chế.

Chủ nghĩa thể chế (từ tiếng La tinh là Institutio - "tập quán, chỉ dẫn") là một hướng tư tưởng kinh tế được hình thành từ những năm 20-30 của thế kỷ XX nhằm nghiên cứu tổng thể các yếu tố kinh tế - xã hội (thể chế) theo thời gian, cũng như nghiên cứu sự kiểm soát xã hội của xã hội đối với nền kinh tế.

Xu hướng này được đặt tên sau khi nhà kinh tế học người Mỹ W. Hamilton vào năm 1916 lần đầu tiên sử dụng thuật ngữ "chủ nghĩa thể chế".

Những lý do dẫn đến sự xuất hiện của chủ nghĩa thể chế bao gồm sự chuyển đổi chủ nghĩa tư bản sang giai đoạn độc quyền, đi kèm với việc tập trung hóa đáng kể sản xuất và tư bản, làm nảy sinh mâu thuẫn xã hội trong xã hội.

2 Các giai đoạn phát triển của chủ nghĩa thể chế.

Có ba giai đoạn trong sự phát triển của chủ nghĩa thể chế.

Giai đoạn đầu - những năm 20-30 của TK XX; nó được đặc trưng bởi sự hình thành của các quy định chính của chủ nghĩa thể chế; những người sáng lập ra giai đoạn này là T. Veblen, D. Commons, W. Mitchell.

Các nhà lý thuyết theo hướng này khám phá tổng thể các yếu tố kinh tế xã hội theo thời gian và nghiên cứu các khả năng kiểm soát xã hội của xã hội đối với nền kinh tế. Đối tượng nghiên cứu là các “thể chế”. Thể chế là yếu tố cơ bản tạo nên động lực phát triển của xã hội, được xem xét trong quá trình phát triển lịch sử. Các tổ chức bao gồm:

thể chế công - gia đình, nhà nước, quy phạm pháp luật, độc quyền, cạnh tranh, v.v.;

các khái niệm tâm lý xã hội - tài sản, tín dụng, thu nhập, thuế, phong tục, truyền thống, v.v.

Trong khuôn khổ của xu hướng này, các hướng tâm lý xã hội (Veblen), xã hội - pháp lý (Commons) và thể chế - thống kê (Mitchell) đã được hình thành.

Giai đoạn thứ hai là giữa thế kỷ 20; các vấn đề nhân khẩu, mâu thuẫn kinh tế - xã hội của chủ nghĩa tư bản được nghiên cứu, lý luận về phong trào công đoàn được phát triển; đại diện tiêu biểu là J. M. Clark, A. Burley, G. Minz.

Các lý thuyết về xã hội công nghiệp (J.Gelbraith, R.Aron, W.Rostow, S.Kuznets) - thập niên 50-60. Thế kỷ 20. Tiến bộ khoa học và công nghệ tự động dẫn đến khắc phục các mâu thuẫn xã hội, tiến hóa xã hội không có mâu thuẫn. Loại hình xã hội được xác định bởi trình độ phát triển kỹ thuật, công nghiệp, được xem xét tách biệt với các thông số kinh tế - xã hội của nó.

Các lý thuyết về xã hội hậu công nghiệp - những năm 60. Thế kỷ 20 Xã hội hậu công nghiệp được coi là một giai đoạn phát triển của xã hội tiếp sau xã hội công nghiệp. Cơ sở của nó là kỹ thuật sản xuất, phân công lao động theo ngành và nghề nghiệp. Khu vực dịch vụ, khoa học và giáo dục đang đóng vai trò quan trọng hàng đầu. Các tập đoàn đang mất dần vị trí dẫn đầu vào tay các trường đại học, các nhà kinh doanh - cho các nhà khoa học, các chuyên gia chuyên nghiệp.

Các nhà kinh tế học cấp tiến (G. Sherman, E. Kant, T. Weiskopf) - những năm 60. Thế kỷ 20 Họ thể hiện quyền lợi của một số tầng lớp tiểu tư sản, trung lưu, họ cố gắng tiếp cận nghiên cứu các vấn đề kinh tế một cách toàn diện, xem xét các yếu tố kinh tế gắn liền với các yếu tố xã hội học, tâm lý và chính trị. Phân tích kinh tế được thực hiện thông qua lăng kính của các “thể chế”, bao gồm: tài sản tư nhân, tài sản tư nhân, thị trường lao động, con người. Họ phản đối bất bình đẳng thu nhập, sự tập trung của cải vào tay một số ít, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa quân phiệt, sự suy thoái của cân bằng sinh thái.

Giai đoạn thứ ba - những năm 60-70 của TK XX; giai đoạn này được gọi là chủ nghĩa tân thể chế, trong đó các quá trình kinh tế được thực hiện phụ thuộc vào kỹ thuật, và tầm quan trọng của các quá trình kinh tế trong đời sống xã hội của xã hội được giải thích; Các nhà tư tưởng học nổi bật của giai đoạn này là N. Nove, R. Heilbroner, R. Coase.

Chủ nghĩa thể chế được đặc trưng bởi các quy định sau:

cơ sở của phân tích là phương pháp mô tả các hiện tượng kinh tế; đối tượng phân tích là diễn biến của tâm lý xã hội;

động lực của nền kinh tế cùng với yếu tố vật chất là yếu tố đạo đức, luân lý và pháp luật trong quá trình phát triển lịch sử;

lý giải các hiện tượng kinh tế - xã hội theo quan điểm của tâm lý xã hội;

không hài lòng với việc sử dụng các yếu tố trừu tượng vốn có trong chủ nghĩa tân cổ điển;

phấn đấu gắn kết khoa học kinh tế với khoa học xã hội;

sự cần thiết của một nghiên cứu định lượng chi tiết về các hiện tượng;

bảo vệ chính sách chống độc quyền của nhà nước.

3 Các đại diện chính của chủ nghĩa thể chế.

Thorstein Veblen (1857 - 1929), nhà kinh tế học và xã hội học người Mỹ. Sinh ra trong một gia đình nông dân. Tốt nghiệp Đại học Yale (Mỹ). Năm 1899, ông xuất bản Lý thuyết về Lớp học Giải trí và một năm sau đó trở thành giáo sư cơ sở tại Đại học Chicago. Ông cũng là giáo sư tại Đại học Stanford và Missouri. Vào đầu những năm 1920, T. Veblen chuyển đến Trường Nghiên cứu Xã hội Mới.

Các tác phẩm chính của T. Veblen được coi là "Lý thuyết về tinh thần kinh doanh" (1904), "Bản năng làm chủ và trình độ phát triển của công nghệ sản xuất" (1914).

T. Veblen đã coi tâm lý của tập thể là cơ sở cho sự phát triển của xã hội. Trên cơ sở lập trường này, ông hình thành nên lý thuyết tâm lý về sự phát triển kinh tế - cần phải lý giải các hiện tượng kinh tế từ lập trường xã hội học và lịch sử. Mô hình “con người kinh tế” A.Smith, theo T. Veblen, đã lỗi thời một cách vô vọng. Con người không phải là một cỗ máy để tính toán các cảm giác, do đó không thể biểu diễn hành vi của con người dưới dạng các phương trình toán học. Hành vi kinh tế của một người phụ thuộc vào các chuẩn mực hành vi, truyền thống, tình cảm của cha mẹ, tinh thần ganh đua, động cơ tiềm thức, v.v. sự phát triển của xã hội. Về sau hướng này được gọi là học thuyết Darwin.

T. Veblen đưa ra khái niệm “tiêu dùng uy tín”, được gọi là “hiệu ứng Veblen”. Tiêu dùng có uy tín là điển hình cho các chủ sở hữu lớn. Hàng hóa thuộc nhóm này được định giá theo mức độ mà việc sở hữu chúng (hàng hóa) giúp phân biệt một người với những người khác. Việc tiêu dùng dễ thấy này là một sự xác nhận thành công và buộc tầng lớp trung lưu phải bắt chước hành vi của người giàu. Do đó T. Veblen kết luận rằng nền kinh tế thị trường được đặc trưng bởi sự lãng phí, so sánh đố kỵ, đánh giá thấp năng suất.

Theo T. Veblen, mâu thuẫn chủ yếu của chủ nghĩa tư bản là mâu thuẫn giữa công nghiệp và kinh doanh. Các nhà công nghiệp bao gồm các kỹ sư và những người tham gia khác vào quá trình sản xuất. Mục tiêu của họ là tăng hiệu quả sản xuất và tăng của cải cho xã hội. Doanh nhân bao gồm nhà tài chính và doanh nhân. Mục tiêu của họ là tối đa hóa lợi nhuận. Ngành kinh doanh thống trị. T. Veblen là người ủng hộ các nhà công nghiệp và phản đối các nhà kinh doanh, tức là một nhà kỹ trị. Ông tin rằng tương lai thuộc về một xã hội được giải phóng khỏi hoạt động kinh doanh và hoạt động vì lợi ích của toàn xã hội. Để giải quyết mâu thuẫn, T. Veblen đề nghị tổ chức một cuộc biểu tình phản đối của các kỹ sư và công nhân kỹ thuật.

T. Veblen có thể được coi là người sáng lập của khoa học "xã hội học kinh tế" một cách đúng đắn.

Tác phẩm chính của John Commons (1862 - 1945) - "Kinh tế học thể chế" (1924), trong đó thảo luận về tác động lên hành vi kinh tế của "hành động tập thể". Tác giả rất chú trọng đến việc nghiên cứu vai trò của các tổng công ty và tổ chức công đoàn và ảnh hưởng của chúng đến hành vi của người dân. J. Commons định nghĩa giá trị là kết quả của thỏa thuận pháp lý giữa các "thể chế tập thể" (công đoàn, tổng công ty, đảng phái chính trị, v.v.). Theo J. Commons, giao dịch là sự giải quyết xung đột bằng cách thiết lập một thỏa thuận phù hợp với tất cả những người tham gia giao dịch. Các giao dịch ngày càng có sự tham gia của công đoàn và công đoàn người sử dụng lao động hơn là cá nhân người lao động và người sử dụng lao động. Vai trò của nhà nước trong trường hợp này không chỉ nằm ở trọng tài, mà còn ở cơ chế buộc thực hiện các nghĩa vụ theo hợp đồng. Nhà khoa học nói về sự cần thiết phải thành lập một chính phủ đại diện cho các "thể chế tập thể", có thể chịu trách nhiệm trước công luận. Những cải cách của một chính phủ như vậy sẽ loại bỏ những xung đột trong xã hội.

J. Commons đặt nền móng cho lương hưu, vốn được quy định trong "Đạo luật An sinh Xã hội", được thông qua vào năm 1935.

Wesley Clair Mitchell (1874 - 1948) quan tâm đến các hiện tượng chu kỳ trong nền kinh tế. Từ các tác phẩm của W. Mitchell, "Lịch sử của những tấm vé xanh" (1903), "Các chu kỳ kinh doanh" (1913) đã được nhiều người biết đến. Các chu kỳ trong nền kinh tế là kết quả của hoạt động của nhiều yếu tố có liên quan lẫn nhau (đầu tư, lưu thông tiền tệ, giá cổ phiếu, tiết kiệm, v.v.) trong động lực học. Chu kỳ kinh doanh, theo W. Mitchell, là những thăng trầm lặp lại biểu hiện trong hầu hết các quá trình kinh tế với một hệ thống quản lý tiền được phát triển đầy đủ, không bị phân hủy thành bất kỳ làn sóng nào khác với biên độ xấp xỉ bằng biên độ của chính chúng, và tiếp tục ở các nước đang ở các giai đoạn phát triển kinh tế khác nhau, từ 3 đến 7 năm.

Cơ chế duy nhất để giải quyết các mâu thuẫn xã hội là sự điều tiết của Nhà nước trong lĩnh vực tiền tệ, tài chính, các yếu tố tín dụng, kết hợp với các vấn đề văn hóa - xã hội.

Trong nghiên cứu của mình, nhà khoa học đã áp dụng rộng rãi các phương pháp thống kê, cho phép ông đưa ra những dự báo đầu tiên về tăng trưởng kinh tế.

Năm 1923, W. Mitchell đề xuất một hệ thống bảo hiểm thất nghiệp của nhà nước.

John Kenneth Galbraith là nhà kinh tế học người Mỹ và là giáo sư tại Đại học Harvard.

Đặc điểm chung của chủ nghĩa thể chế Mỹ.

Chủ nghĩa thể chế nảy sinh và trở nên phổ biến ở Mỹ vào những năm 20 - 30 của thế kỷ XX. Hoa Kỳ trong thời kỳ này đã trở thành cường quốc công nghiệp hàng đầu. Thành phần chính của thành công là các cải tiến kỹ thuật khác nhau được sử dụng rộng rãi trong sản xuất, được hỗ trợ bởi chính phủ. Hầu hết các phát minh khoa học kỹ thuật cuối TK XIX - đầu TK XX. (nhà máy điện, xe điện, ô tô, điện báo) được sử dụng trong ngành công nghiệp Mỹ. Các phương thức thương mại mới được hình thành, tập trung vào việc đáp ứng nhiều nhu cầu khác nhau dựa trên quảng cáo.

Đồng thời, tăng trưởng kinh tế nhanh chóng đi kèm với sự tăng cường của xu hướng độc quyền và sự thống trị của các ngành tập trung cao trên thị trường. Sự thống trị của tư bản lớn xuất hiện, những đặc điểm cụ thể của nó tương phản rõ rệt với mô hình kinh tế cá thể, vốn là điểm xuất phát của phương pháp tân cổ điển.

Trong hệ thống thị trường Mỹ, mâu thuẫn xã hội gay gắt đã nảy sinh trong thời kỳ này giữa công nhân và doanh nhân. Đồng thời, các nhóm xã hội mới đang được hình thành trong khuôn khổ của "tầng lớp trung lưu", yêu cầu bảo vệ lợi ích của họ thông qua cải cách kinh tế.

Cũng như ở hầu hết các nước phương Tây khác, kinh tế ở Hoa Kỳ vào đầu thế kỷ 20 bị chi phối bởi những ý tưởng của chủ nghĩa tự do kinh tế. Sự can thiệp tích cực của nhà nước vào đời sống kinh tế của xã hội được coi là không thể chấp nhận được, và chủ nghĩa tư bản được coi là một hệ thống tự điều tiết ổn định có khả năng đạt được và đảm bảo trạng thái cân bằng trên thị trường, loại bỏ thất nghiệp và ngăn ngừa các tình huống khủng hoảng kéo dài. Một điều kiện cần thiết cho tiến bộ kinh tế và xã hội được coi là tài sản tư nhân và doanh nghiệp tự do, được pháp luật bảo vệ. Trung tâm của khái niệm tự do là "con người kinh tế", và công cụ phương pháp luận quan trọng nhất là chủ nghĩa cá nhân - sự phân tích các hành động của một chủ thể biệt lập, hành động theo lý trí.



Kể từ khi ra đời, chủ nghĩa thể chế đã phát triển như một xu hướng phê phán đối lập trong khoa học phương Tây, đòi hỏi phải cải cách khoa học kinh tế chính thức trong các lĩnh vực sau:

tạo ra một mô hình hành vi mới "homo economicus" ("con người kinh tế"); sửa đổi mô hình thị trường “cạnh tranh hoàn hảo”; bác bỏ cách tiếp cận cân bằng để nghiên cứu các quá trình kinh tế.

Những người theo chủ nghĩa thể chế chỉ trích trường phái tân cổ điển, trước hết, vì sự hạn hẹp của phương pháp luận ban đầu, bỏ qua vai trò của các yếu tố xã hội học, chính trị, tâm lý xã hội trong sự vận hành của cơ chế kinh tế, và thứ hai, vì đã bỏ qua những đặc điểm thể chế cấu trúc quan trọng nhất của thực nên kinh tê.

Cần phải chỉ ra các nguyên tắc phương pháp luận chính của chủ nghĩa thể chế, chung cho tất cả những người ủng hộ hướng này:

Đầu tiên là nguyên tắc tổng thể hoặc cách tiếp cận liên ngành gắn với chính đối tượng nghiên cứu - các thể chế, các khía cạnh cấu trúc và chức năng của hệ thống kinh tế với tư cách là một bộ phận của cơ chế xã hội. Những vấn đề như vậy liên quan đến việc mở rộng phạm vi phân tích kinh tế bằng cách đưa vào các yếu tố của các ngành xã hội khác - xã hội học, khoa học chính trị, tâm lý học, luật, đạo đức, v.v.; Một nguyên tắc phương pháp luận khác được các nhà thể chế công bố - nguyên tắc của chủ nghĩa lịch sử - được thể hiện trong mong muốn xác định các động lực và nhân tố của sự phát triển, các xu hướng chính trong quá trình tiến hóa xã hội, cũng như biện minh cho tác động có chủ đích đến các triển vọng phát triển xã hội.

Hầu hết các nhà thể chế đều không chỉ trích hệ thống thị trường, đưa ra nhiều lựa chọn khác nhau để cải cách hệ thống thị trường trên quan điểm "kiểm soát xã hội" đối với nền kinh tế - kiểm soát của xã hội đối với hoạt động kinh doanh, phụ thuộc vào lợi ích công cộng.

nén lại

Những đặc điểm nổi bật của chủ nghĩa thể chế:

Cơ sở của việc phân tích là phương pháp mô tả các hiện tượng kinh tế;

Đối tượng phân tích là diễn biến của tâm lý xã hội;

Động lực của nền kinh tế cùng với yếu tố vật chất là yếu tố đạo đức, luân lý và pháp luật trong quá trình phát triển lịch sử;

Giải thích các hiện tượng kinh tế - xã hội theo quan điểm tâm lý xã hội;

Không hài lòng với việc sử dụng các yếu tố trừu tượng vốn có trong chủ nghĩa tân cổ điển;

Phấn đấu gắn kinh tế với khoa học xã hội;

Sự cần thiết của một nghiên cứu định lượng chi tiết về các hiện tượng;

Bảo vệ chính sách chống độc quyền của nhà nước.

Các giai đoạn phát triển của chủ nghĩa thể chế

Có ba giai đoạn trong sự phát triển của chủ nghĩa thể chế.

Giai đoạn đầu là giai đoạn chủ nghĩa thể chế lan rộng vào những năm 20 - 30 của thế kỷ 20. - trường phái tiêu cực cũ của chủ nghĩa thể chế. Những người sáng lập ra nó là T. Veblen (1857-1929), J. Commons (1862-1945), W. Mitchell (1874-1948). Trong thời kỳ này, những cơ sở lý luận và phương pháp luận của chủ nghĩa thể chế được hình thành;

Giai đoạn thứ hai là giai đoạn sau chiến tranh đến giữa những năm 60-70 của thế kỷ XX. Các đại diện chính của thời kỳ này là J. M. Clark, người đã xuất bản cuốn sách “Các thể chế kinh tế và phúc lợi của con người”, A. Burley, người đã xuất bản tác phẩm “Quyền lực không có tài sản”, G. Minz, người đã nêu trong các bài báo của mình về sự phát triển trong số lượng cổ đông và quá trình tách vốn-tài sản khỏi chức năng vốn;

Giai đoạn thứ ba - những năm 60-70 của TK XX; giai đoạn này được gọi là chủ nghĩa tân thể chế, trong đó các quá trình kinh tế được thực hiện phụ thuộc vào kỹ thuật, và tầm quan trọng của các quá trình kinh tế trong đời sống xã hội của xã hội được giải thích; Các nhà tư tưởng học nổi bật của giai đoạn này là N. Nove, J. Galbraith, R. Heilbroner, R. Coase.

Trong quá trình phát triển và tiến hóa của chủ nghĩa thể chế với tư cách là một xu hướng có ảnh hưởng trong lý thuyết kinh tế hiện đại, đã trải qua ba giai đoạn. Mỗi người trong số họ được đặc trưng bởi các chi tiết cụ thể của riêng nó, và chúng kết thúc với sự xuất hiện của các chương trình nghiên cứu mới. Ở mỗi giai đoạn này, người ta thấy có mối liên hệ giữa sự đa dạng hóa của tri thức lý thuyết và hiệu quả của việc sử dụng nó trong thực tế ở cấp độ vi mô và vĩ mô. Bảng 2.5 trình bày các giai đoạn phát triển của chủ nghĩa thể chế liên quan đến đặc thù của việc đa dạng hóa phân tích thể chế. Có hai giả thuyết trong các tài liệu khoa học về tác động của sự đa dạng hóa này đối với hiệu quả của chính sách kinh tế:

1) đa dạng hóa có tác động tích cực đến sự phát triển của phân tích kinh tế nói chung và thể chế nói riêng, đồng thời thiết lập nhiều công cụ chính sách kinh tế;

2) hiệu quả của đa dạng hóa phụ thuộc phần lớn vào việc lựa chọn hướng đi của nó, cấu trúc bên trong của phân tích thể chế.

Bàn. 2.5. Đa dạng hóa phân tích thể chế


Cuối bảng. 2,5

Đặc tính

Các giai đoạn hình thành và phát triển của chủ nghĩa thể chế

Giai đoạn I: 1900-1930

Giai đoạn II: 1940-1960

Giai đoạn III: 1970-2000

Sự xuất hiện của ba xu hướng trong lý thuyết thể chế:

Tâm lý - xã hội;

- Luật - xã hội;

Kết luận-Thống kê

Phát triển phương pháp luận của các trường phái tân thể chế:

Sự lựa chọn Suspile;

Chi phí giao dịch;

quyền sở hữu;

đại lý và thỏa thuận đại lý;

Lý thuyết nhóm, v.v.

Hoàn thành việc thiết kế các trường học mới và không giới hạn. Sự phát triển của kinh tế học tiến hóa:

Công nghệ;

Học viện;

Thuốc vi sinh;

tác nhân vĩ mô

Kết quả từ vị trí:

a) lý thuyết kinh tế;

b) chính sách kinh tế

Các lĩnh vực phân tích kinh tế xã hội mới. Không có kết quả chính sách

Phát triển phương pháp luận của phân tích thể chế. Tăng cường nhà nước và kích hoạt chính sách xã hội

Khủng hoảng lý thuyết và mô hình của nền kinh tế hiện đại. Vấn đề về thoái trào thể chế, cơ chế truyền tải và thực tế phân tán trong chính sách kinh tế

Triển vọng đa dạng hóa và sự cần thiết khách quan của nó

Được xác định bởi Veblen:

Tiến hóa lịch sử của các tổ chức công;

Công nghiệp xã hội phát triển, kinh tế gia đình;

Sự phát triển của kiến ​​thức kỹ thuật (công nghệ) Commons lưu ý

và Mitchell:

Hợp đồng và giao dịch;

Quyền sở hữu;

Chu kì kinh doanh

Sự đa dạng hóa theo chiều ngang, do sự mở rộng chủ thể của chủ nghĩa tân thể chế, sự xuất hiện của các lý thuyết về sự phát triển xã hội.

Đa dạng hóa theo chiều dọc do chủ nghĩa đế quốc kinh tế thúc đẩy

Tiếp cận liên ngành, tìm kiếm một phương pháp luận tổng thể của nghiên cứu kinh tế. Kết hợp chủ nghĩa thể chế "cũ" và mới. Phát triển cơ chế truyền tải chính sách kinh tế và sử dụng bộ máy của kinh tế học Evolatsionnoi

Nguồn: Sukharev O.S. Lý thuyết thể chế và chính sách kinh tế: Hướng tới một lý thuyết truyền mới trong kinh tế vĩ mô. - Hoàng tử. 1. - Kinh tế học M, 2007. - S. 245.

Giai đoạn thứ nhất bao gồm khoảng thời gian từ nửa cuối những năm 90 của thế kỷ XIX. cho đến những năm 40 của TK XX. và được đặc trưng như một giai đoạn hình thành chủ nghĩa thể chế "cũ" (cổ điển) trong các tác phẩm của những người sáng lập Anh-Mỹ và rò rỉ sang chủ nghĩa tân thể chế trong các tác phẩm tiên phong của R. Coase. Ở giai đoạn này, có một sự khác biệt đáng chú ý giữa cơ sở lý thuyết và phương pháp luận và các mục tiêu chương trình của chủ nghĩa thể chế và các lĩnh vực và trường phái lý thuyết kinh tế khác, chủ yếu là tân cổ điển.

Giai đoạn thứ hai bao gồm giai đoạn những năm 40-60 của thế kỷ XX. Nó được đặc trưng bởi sự tiếp tục phê phán phương pháp luận của lý thuyết kinh tế theo hướng tân cổ điển và sự phát triển của phương pháp luận thể chế truyền thống thích hợp. Đồng thời, phương pháp luận của các lý thuyết tân thể chế khác nhau đang phát triển, chúng đang ở giai đoạn hình thành (chi phí giao dịch, lựa chọn công khai, quyền tài sản, v.v.). Trong lĩnh vực chính sách kinh tế - xã hội, chủ nghĩa thể chế truyền thống và chủ nghĩa Keynes tương tác tích cực trong quá trình tán thành vai trò chủ đạo của sự tổng hợp Keynes-tân cổ điển. Người ta tin rằng thuật ngữ cuối cùng đã được đưa vào lưu hành khoa học vào năm 1955 bởi nhà khoa học kiệt xuất người Mỹ P. Samuelson.

A. Sukharev gọi giai đoạn thứ hai trong quá trình phát triển của chủ nghĩa tân thể chế là giai đoạn tập trung "trí tuệ thể chế", cho rằng có nhiều phương pháp điều tiết của nhà nước đối với nền kinh tế, kế hoạch chỉ định và cách tiếp cận chương trình trong việc hình thành và giải pháp phát triển xã hội. vấn đề đã được sử dụng rộng rãi trong thời kỳ này.

Có cả sự đa dạng hóa theo chiều ngang của phân tích thể chế, gắn liền với việc mở rộng vấn đề của chủ nghĩa tân thể chế, và sự đa dạng hóa theo chiều dọc liên quan đến hiện tượng chủ nghĩa đế quốc kinh tế (liên ngành nghiên cứu).

Giai đoạn thứ ba trong sự phát triển của chủ nghĩa thể chế hiện đại bao gồm giai đoạn những năm 1970. - Đầu TK XXI. Nó được đặc trưng bởi sự phát triển tích cực của một số lý thuyết của chủ nghĩa thể chế truyền thống và chủ nghĩa tân thể chế trong bối cảnh chuyển đổi từ xã hội công nghiệp sang hậu công nghiệp (thông tin), các cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới đầu những năm 70 và 80 vừa qua. thế kỷ, và sự sụp đổ của hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới vào đầu những năm 90. Những thay đổi đáng kể đang diễn ra trong chủ nghĩa thể chế truyền thống. Thứ nhất, chúng có liên quan đến việc chủ nghĩa thể chế đánh giá thấp sự tích tụ của những thay đổi có định hướng đối lập trong cấu trúc kinh tế - xã hội của một xã hội công nghiệp trong quá trình chuyển đổi sang hậu công nghiệp và trong tâm lý đại chúng. Các đại diện của chủ nghĩa thể chế truyền thống (J. Galbraith, R. Heilbroner, v.v.) không thể cho rằng "các cuộc khủng hoảng kinh tế và xã hội vào cuối những năm 60-70 không những không củng cố xu hướng nhà nước hoá, xã hội hoá, mà ngược lại, sẽ dẫn đến bờ vực của những năm 1970-1980 cho đến khi chuyển sang hướng phi quốc gia hóa, phi tập trung hóa, cắt bỏ một phần các chương trình xã hội ”.

Giáo sư Yu.Ya. Olsevich coi một thất bại có tính tiên lượng rõ ràng như vậy là biểu hiện của cuộc khủng hoảng các khái niệm thể chế trong những năm 70-80 của thế kỷ XX, do hai lý do: thứ nhất là bản chất tĩnh của các khái niệm, chúng không tính đến những thay đổi trong đặc điểm của hệ thống kinh tế; thứ hai là sự thiên lệch trong quá trình xây dựng mô hình lý thuyết thể chế. Nhà khoa học đã đi đến kết luận rằng nếu vấn đề khắc phục tĩnh được thảo luận trong khuôn khổ của chủ nghĩa thể chế, thì lời buộc tội thứ hai vi phạm nền tảng của lý thuyết kinh tế thể chế.

Thứ hai, các đại diện của chủ nghĩa thể chế hiện đại đang cố gắng sử dụng và kết hợp, trên cơ sở phương pháp luận, nhiều cách tiếp cận khác nhau đối với các vấn đề của sự phát triển kinh tế. J. Hodgson (Anh) và B. Screpanti (Ý) đã nhận xét về sự kiện sáng tạo năm 1988. Hiệp hội Kinh tế Chính trị Tiến hóa Châu Âu: "Mặc dù những đại diện hàng đầu của truyền thống Veblen-Commons trong chủ nghĩa thể chế của Mỹ có thể đòi quyền làm cha mẹ và có mặt khi hiệp hội này ra đời, những người sáng lập hiểu rằng thiếu một truyền thống thể chế tương ứng ở Châu Âu ... Kết quả là, trong hiệp hội và các hội nghị của nó, họ đã phát hiện ra các xu hướng và trường phái khác nhau của châu Âu, ví dụ, ảnh hưởng của chủ nghĩa Mác vẫn còn đáng kể. , đại diện của chủ nghĩa Keynes - Auth.). Ngoài ra, họ cũng tán thành những xung động đến từ trường phái Áo. Ảnh hưởng của họ có thể được bắt nguồn từ ảnh hưởng của những nhà tư tưởng lỗi lạc như N. Georgescu-Rogen, G. Myrdal, K. Polanyi, J. Schumpeter và T. Veblen ”.

Kết quả của sự phát triển này của chủ nghĩa thể chế hiện đại, nhiều nhà kinh tế học, như đã lưu ý trong các tài liệu khoa học, kết hợp nhiều học thuyết khác nhau và nói về lý thuyết tiến hóa-thể chế, trong khi những nhà kinh tế khác thích chỉ ra một hướng tiến hóa trong lý thuyết thể chế và ngoài ra, đặc biệt chú ý chú ý đến sự khác biệt giữa chủ nghĩa thể chế "cũ" và "mới". A. Sukharev nhìn nhận vấn đề của những bất đồng như vậy trong những khó khăn đáng kể về phương pháp luận mà hệ thống phân tích của chủ nghĩa thể chế phải trải qua. Họ nhận thấy mình đang đứng trước những yêu cầu quá mức trong khuôn khổ chương trình nghiên cứu và tính phức tạp cao, không đồng nhất của thế giới xã hội.

Chúng ta hãy rút ra một số kết luận chung áp dụng cho tất cả các giai đoạn phát triển và tiến hóa của chủ nghĩa thể chế.

1. Học thuyết kinh tế thể chế, cũng như mọi lý thuyết khác của khoa học kinh tế, ra đời và tiếp tục phát triển dưới tác động quyết định của thực tiễn kinh tế - xã hội. Đặc biệt quan trọng là các hiện tượng và quá trình tiêu cực đáng kể trên quy mô toàn cầu, bao gồm cả cuộc Đại suy thoái năm 1929--

1933, các cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới những năm 70-80, lạm phát đình trệ, năng lượng và các cuộc khủng hoảng cơ cấu khác những năm 70 của TK XX, Khủng hoảng tài chính thế giới 1997-1998. Nền kinh tế - xã hội có những chuyển biến đáng kể, những xu hướng phát triển mới xuất hiện, dưới tác động của nó không chỉ chủ nghĩa thể chế mà tất cả các học thuyết kinh tế khác đều được xây dựng lại, đưa ra những khái niệm mới.

2. Sự phát triển của chủ nghĩa thể chế phản ánh bản chất bổ sung của các lĩnh vực khác nhau của khoa học kinh tế hiện đại - chủ nghĩa Keynes, chủ nghĩa hậu Keynes, chủ nghĩa tân tự do, chủ nghĩa thể chế và những chủ nghĩa khác, đến lượt nó, phản ánh các khía cạnh khác nhau của nền kinh tế quốc dân, các điều kiện cụ thể cho hoạt động của nó và sự phát triển. Các khuyến nghị thực tế của các lý thuyết khác nhau tạo nên các lĩnh vực nói trên thường được sử dụng đồng thời, mặc dù ở các mức độ khác nhau, ở cùng một quốc gia. Tuy nhiên, điều này không dẫn đến sự biến mất của những mâu thuẫn giữa các lý thuyết của các xu hướng và trường phái tư tưởng kinh tế khác nhau.

3. Những xu hướng phát triển mới của nền kinh tế các nước phát triển và hệ thống kinh tế thế giới trong 1/3 cuối thế kỷ 20. đi kèm với cuộc khủng hoảng của hệ thống điều tiết thị trường theo chủ nghĩa hợp hiến theo trường phái Keynes và sự phát triển của chủ nghĩa trọng tiền. Tuy nhiên, vào giữa những năm 1990, những thất bại của cải cách thị trường ở Ukraine và các nước hậu Xô Viết khác đã thực hiện chuyển đổi thị trường theo khuyến nghị của các nhà tiền tệ, và sự thành công của cải cách ở những nước (Trung Quốc, Việt Nam) đang cải cách triệt để nền kinh tế theo các chương trình và chuyển động của riêng họ. sang nền kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa đã trở thành điều hiển nhiên.

Hiện tượng phát triển nền kinh tế của các nước phát triển và hậu xã hội chủ nghĩa làm mất uy tín của chủ nghĩa trọng tiền và góp phần kích hoạt các lý thuyết kinh tế thay thế của chủ nghĩa thể chế.

4. Sự phát triển của chủ nghĩa thể chế nửa sau TK XX. đi kèm với đó là sự gia tăng các khuynh hướng tổng hợp các lý thuyết kinh tế riêng lẻ và các lĩnh vực khoa học kinh tế. Sự kết hợp giữa chủ nghĩa Keynes với chủ nghĩa tân cổ điển đã dẫn đến sự xuất hiện của nhiều biến thể khác nhau của sự tổng hợp Keynes - tân cổ điển, dựa trên chính sách kinh tế thành công của các nước phương Tây phát triển cho đến những năm 1970. Chủ nghĩa tân thể chế đã được hình thành và đang phát triển nhanh chóng là kết quả của sự tổng hợp giữa chủ nghĩa thể chế và chủ nghĩa tân cổ điển. Sự hình thành và phát triển của học thuyết kinh tế tiến hóa diễn ra trên cơ sở tổng hợp các quy định của một số lĩnh vực khoa học kinh tế - từ chủ nghĩa thể chế Anh-Mỹ, truyền thống đến chủ nghĩa Mác.