Nêu các đặc điểm về sự hình thành tên riêng của phụ nữ La tinh? Danh sách các tùy chọn và ý nghĩa của chúng. Tên nam và nữ trong tiếng Tây Ban Nha Tên bằng nữ La tinh có bản dịch

Tiếng Latinh là một ngôn ngữ đẹp, nổi tiếng về sự ngắn gọn và âm thanh dễ chịu. Những cái tên như vậy trong ngôn ngữ này ngắn gọn, dễ hiểu và đẹp.

Ý nghĩa của tên phụ nữ La Mã cổ đại được lịch sử làm sáng tỏ. Thực tế là ở La Mã cổ đại, phụ nữ không có phong tục đặt tên riêng. Những cái tên như vậy trong ngôn ngữ này ngắn gọn, dễ hiểu và đẹp. Tất cả các tên Latinh dành cho nữ mà chúng ta biết đến đều mang dấu ấn của một tên chung La Mã. Chúng tôi cung cấp cho bạn một bài viết về tên Latinh cho con gái.

Đặc điểm của cách đặt tên cho con gái

Cần phải nói về tên Latinh của phụ nữ là gì, vì chúng không tương ứng với ý tưởng hiện đại về tên \ u200b \ u200 và có thể gây nhầm lẫn cho ai đó. Vào cuối thời cộng hòa và đế quốc, phụ nữ hoàn toàn không có tên riêng. và được sử dụng chung.

Nói một cách đơn giản, tất cả phụ nữ trong một thị tộc đều có tên giống nhau, và trong thị tộc đó, họ khác nhau về thâm niên. Nếu tên chung là Caeciliae (Cecilia), thì cô gái đầu tiên trong gia đình được gọi là Caeciliae Maior (Cecilia the Elder). Cô gái lớn tuổi tiếp theo được gọi là Caeciliae Secunda, tức là Cecilia thứ hai. Các chữ số được gắn vào mỗi Cecilia tiếp theo, và cứ tiếp tục như vậy cho đến khi cô gái trẻ nhất hiện tại, tên là Caeciliae Minor. đó là, Cecilia the Younger.

Phụ nữ quý tộc, theo quy định, ngoài tên chung, tên gọi chung của cha họ (cognomen là tên nam giới thứ ba dùng làm biệt hiệu riêng. Theo quy định, các gia đình đa nhân không có tên gọi chung), trong khi tất cả các tên đều làm lại thành dạng nữ.

Ví dụ, Marcus Livius Drusus Claudian có một cô con gái, Cecilia. Vì Drusus là tiên giới của cha cô nên cô gái được đặt tên là Caecilius Drusilla.

Danh sách các lựa chọn đẹp và ý nghĩa của chúng

Vì vậy, chúng tôi phát hiện ra rằng tên gọi Latinh của nữ, cuối cùng, đây là một phái sinh trực tiếp của nam. Dưới đây là danh sách các tên phụ nữ Latinh khác nhau.

Riêng tư

Đây là danh sách các tên cá nhân đã được thay đổi thành dạng nữ tính.

chung

Đây là những cái tên mà cả một gia đình đều mang trong mình.

Nếu tên là người đa đoan, điều này không làm cho nó trở nên tồi tệ hơn, nhưng người mang tên là sai sót. Ở La Mã cổ đại, những người "cầu xin" được gọi là những công dân hoàn toàn tự do từ các tầng lớp thấp hơn, những người không có các quyền chính trị và dân sự.

Từ này xuất phát từ một từ có nghĩa là "mọi người", và ban đầu nó không mang ý nghĩa tiêu cực như bây giờ.

Aburia- ý nghĩa không rõ ràng. Tên này là chung cho người toàn cầu. Do không thể thiết lập một từ nguyên, nên rất khó để đánh giá ý nghĩa của tên.
Acerronia- có lẽ là từ "lư hương", "hộp đựng hương". Plebeian. Acerronia khôn ngoan và khác thường, khá trầm lặng, nhưng có lẽ có xu hướng quá sùng đạo.
Accolea- có lẽ là từ "hàng xóm". Accoleya ngọt ngào và thân thiện, biết cảm thông, luôn sẵn sàng giúp đỡ, không ngần ngại lao vào cứu một người đang gặp khó khăn.
Aktoria- "tích cực". Aktoria rất năng động và chăm chỉ, cô ấy đã bận rộn với một việc gì đó từ khi còn nhỏ. Cô ấy đã sẵn sàng làm việc chăm chỉ và làm điều đó rất, rất hiệu quả.
acutia- "nhọn". Plebeian. Akucia thông minh và lanh lợi, nhưng có thể không thân thiện và hay báo thù. Rất khó để tìm được cách tiếp cận với cô ấy, và người muốn giao tiếp với cô ấy sẽ phải nghiên cứu kỹ lưỡng cô ấy và chơi trên những cảm xúc và phẩm chất thầm kín nhất của cô ấy, và chỉ khi người này hiểu cô ấy hơn chính mình, anh ta mới có thể để ở bên cô ấy tốt hơn. thực sự thân thiết.
Elia- có lẽ từ "mặt trời". Plebeian. Elia vui vẻ và năng động, tràn đầy năng lượng.
Emilia- từ "đối thủ". Bác sĩ yêu nước. Emilia rất hay báo thù và quỷ quyệt, nhưng có một trí tuệ tốt. Cô ấy không bỏ qua những người cô ấy không thích, nhưng chắc chắn viết họ ra như kẻ thù, điều này ngăn cản cô ấy tập trung vào cá tính và mục tiêu của riêng mình.
Bạch tạng- chắc là "trắng". Plebeian. Albinia tươi sáng và thân thiện, cởi mở và chân thành.
Antisia- "đứng trước", "vượt lên". Đây là một cô gái có tố chất lãnh đạo rõ rệt và nhiệt huyết chiến đấu, có tài hùng biện.
Anthony- "gặp gỡ, va chạm" hoặc "hoa". Antonia thú vị, vui vẻ và cởi mở, luôn sẵn sàng tiếp xúc.
Aquillia- "Chim ưng". Bác sĩ yêu nước. Aquillia rất nhạy bén và thông minh, và cũng rất khôn ngoan, cô ấy có thể làm tổn thương bất cứ ai, nhưng cô ấy sẽ không sử dụng nó, bởi vì cô ấy không thích làm tổn thương mọi người.
Avita- "ông đồ, cổ kim, cha truyền con nối." Có một cái gì đó cũ về cô gái này. Rất có thể, cô ấy sẽ là người lãng mạn và mơ mộng, và sẽ thích thứ gì đó khác thường như tái hiện lịch sử hoặc sưu tầm đồ cổ.
Bucculea- Má, mồm. Bucculea nhút nhát và xinh xắn, nhưng có lẽ ngốc nghếch và quan tâm đến vẻ bề ngoài của mình với chi phí chăm sóc cho nhân cách của mình.
Domitia- "thuần hóa, thuần hóa." Plebeian. Tên nói cho chính nó. Domitia là người phục tùng, ngoan ngoãn, ít nói, và tất cả những điều này không theo nghĩa tốt nhất.
duilia- có lẽ từ cổ xưa, nghĩa là chiến tranh. Plebeian. Duilia bí ẩn và hiếu chiến.
kalydia- "nóng bỏng, hăng hái." Plebeian. Ý nghĩa tự nó nói lên: Kalidia là người đam mê, và cô ấy cũng rất dễ nổi giận. Cô ấy rất bùng cháy khi nói đến một câu hỏi mà cô ấy quan tâm, và cô ấy duy trì bất kỳ cuộc trò chuyện nào vừa ý với cô ấy với sự quan tâm nhiệt tình sôi nổi.
Cania- "xám, tóc xám" hoặc "chó". Dưới con mắt của Kania - tầng lớp quý tộc và trí tuệ, xa lạ với lứa tuổi của cô. Cô ấy quan tâm đến mọi người, và nếu cô ấy có điều gì đó để nói, cô ấy sẽ kể từ từ và không cho tất cả mọi người.
trái bả đậu- "trống rỗng". Bác sĩ yêu nước. Cassia có vẻ xa lạ với những người khác. Cô ấy có thể cảm thấy không chắc chắn trong việc tìm kiếm bản thân và ơn gọi của mình, và rất đau khổ vì điều này.
Claudia- "khập khiễng". Bác sĩ yêu nước. Claudia năng động và tài năng, nhưng phải chịu đựng một thực tế là người thân không chấp nhận tài năng của cô vì một lý do nào đó.
Cornelia- có lẽ là từ "sừng". Bác sĩ yêu nước. Cornelia là một người năng nổ và tháo vát, biết cách đứng lên vì bản thân và không ngại làm.
Libya- “chuyển sang màu xanh lam”, “chuyển sang màu xanh lam”. Plebeian. Livia bí ẩn và hấp dẫn, thú vị và thông minh.
Mecia- ý nghĩa không rõ ràng. Plebeian. Không thể xác định các đặc tính do giá trị không xác định.
Cecilia- "mù". Plebeian Cecilia năng động, vui vẻ nhưng có phần ngây ngô, không nhận ra được sự dối trá và lừa lọc.
nhượng bộ- "đập, cắt, cắt." Plebeian. Cedicia là một chiến binh bẩm sinh. Cô ấy năng động, mạnh mẽ về tinh thần và thông minh, có khả năng tính toán chiến thuật. Có lẽ cô ấy sẽ có năng khiếu về thể thao và cờ vua.
Celia- "bầu trời". Plebeian. Celia cởi mở trong giao tiếp, nhưng không giỏi nói chuyện với mọi người. Tuy nhiên, nó có một sức quyến rũ tự nhiên.
xêzi- “xanh lam, xanh xám”, “mắt xanh”. Plebeian. Cesia thông minh, nhưng sự nhút nhát bẩm sinh đã ngăn cản cô ấy thể hiện sự thông minh, vì vậy mà trong mắt người khác, cô ấy trở nên nhàm chán và đơn giản.
tháng sáu- Thanh niên, tuổi trẻ. Plebeian. Juventia dường như trẻ mãi không già và công khai tận hưởng điều đó. Cô ấy thông minh, quyến rũ và năng động.

Đằng sau mỗi cái tên, nam hay nữ, đều có một câu chuyện. Hầu như không thể xác định chính xác trẻ em được gọi bằng tên này hay tên khác ở đâu và trong hoàn cảnh nào. Mỗi người đều có một câu chuyện, bắt nguồn từ những câu chuyện thần thoại và truyền thuyết cổ xưa. Rất có thể, hầu hết các tên chỉ đơn giản biểu thị một đặc điểm tính cách mà chúng muốn truyền vào cho đứa trẻ.

Nhưng tại sao những cái tên mới lại xuất hiện? Các lý do khác nhau: chiến tranh, khám phá địa lý hoặc khoa học, di cư và nhập cư của dân cư.

Nếu bạn nhìn vào tài liệu của một công dân Tây Ban Nha, bạn có thể thấy không quá 2 tên và 2 họ ở đó, mặc dù thực tế là ở hầu hết các quốc gia châu Âu, số lượng của họ là không giới hạn. Điều này là do thực tế là nhà nước xem xét vấn đề này đủ nghiêm túc để tránh nhiều nhầm lẫn. Khi rửa tội cho trẻ sơ sinh, bạn có thể chỉ định bất kỳ tên nào được nhà thờ chấp nhận (chấp thuận) với số lượng không giới hạn. Theo quy định, điều này được thực hiện như sau:

Con trưởng nhận họ cha, thứ hai - ông nội ở dòng nam;
Con gái lớn đầu tiên lấy tên mẹ, sau đó là tên bà ngoại.

Nói chung, tên tiếng Tây Ban Nha bao gồm ba yếu tố chính: tên cá nhân ( nombre) và hai họ ( appellido): cha ( appellido paterno hoặc primer appellido) và mẹ ( apellidoidonohoặcsegundo appellido).

Người Tây Ban Nha rất tin tưởng người Công giáo, họ coi trọng nhà thờ trong cuộc sống của họ, và do đó hầu hết các tên đều bắt nguồn từ các vị thánh Công giáo. Người Tây Ban Nha không thích những cái tên khác thường và xa hoa và không chấp nhận chúng trong cuộc sống của họ. Có những trường hợp nhà nước từ chối tiếp nhận người nước ngoài do tên của họ khá bất thường (ví dụ như không xác định được giới tính của người vận chuyển).

Nhiều người liên hệ Mỹ Latinh với Tây Ban Nha, vì ở những vùng lãnh thổ này, tiếng Tây Ban Nha là ngôn ngữ chính thức, và khi học tiếng Tây Ban Nha, giáo viên có thể nhấn mạnh sự khác biệt giữa các nền văn hóa và cách phát âm. Đối với tên gọi, cũng có sự khác biệt rất lớn, mặc dù thực tế là người gốc Tây Ban Nha sử dụng tên tiếng Tây Ban Nha. Điểm khác biệt duy nhất là họ có thể đặt tên cho con bất cứ thứ gì họ muốn. Trẻ em được gọi bằng tên Anh, Mỹ hoặc thậm chí là Nga, nếu cha mẹ chúng thích, và điều này sẽ không bị nhà nước trừng phạt.

Bạn có thể lấy một tên khủng bố từ Venezuela làm ví dụ. Tên của ông là Ilyich, và các anh trai của ông là Lenin và Vladimir Ramirez Sanchez. Một người cha cộng sản trung kiên đã thể hiện quan điểm của mình về cuộc sống thông qua tên của những đứa con của mình.

Nhưng những trường hợp ngoại lệ như vậy là cực kỳ hiếm, mặc dù không có ranh giới và khuôn mẫu cho sự hiện đại. Ở Tây Ban Nha, những cái tên đơn giản và cổ điển với ý nghĩa phức tạp vẫn ở đỉnh cao phổ biến, chẳng hạn như Juan, Juanita, Julio, Julia, Maria, Diego, v.v.

Riêng biệt, tôi muốn làm nổi bật những cái tên và nguồn gốc của chúng (giống cái):

Tên trong Kinh thánh: Anna, Mary, Martha, Magdalena, Isabel;
Tên Latinh và Hy Lạp: Barbora, Veronica, Elena, Paola;
Người Đức: Erika, Motilda, Carolina, Louise, Frida.

Tên trong Kinh thánh: Miguel, Jose, Thomas, David, Daniel, Adan, Juan;
Tên Hy Lạp và Latinh: Sergio, Andres, Alejandro, Hector, Pablo, Nicholas;
Đức: Alonso, Alfonso, Luis, Carlos, Raymond, Fernando, Enrique, Ernesto, Raul, Rodrigue, Roberto.

Tên phụ nữ Tây Ban Nha và ý nghĩa của chúng

Agatha (Agata) - tốt
Adelita (Adelita), Alicia (Alicia) Adela, Adela (Adela) - quý tộc
Adora - đáng yêu
Alondra - người bảo vệ nhân loại
Alba (Alba) - bình minh, bình minh
Alta (Alta) - cao
Angelina (Angelina), Angel (Ángel), Angelica (Angélica) - thiên thần, thiên thần, sứ giả
Anita (Anita) - nhỏ bé của Ana (Ana) - lợi ích
Ariadne (Ariadna) - hoàn hảo, thuần khiết, vô nhiễm
Arcelia (Arcelia) Araceli, Aracelis (Aracelis) - người lang thang, khách du lịch
Benita (Benita) - may mắn
Bernardita - gấu
Blanca - tinh khiết, trắng
Benita (Benita) - may mắn
Valencia (Valencia) - nghiêm trọng
Veronica - chiến thắng
Gertrudis, Gertrudis - sức mạnh của ngọn giáo
Gracia - duyên dáng, duyên dáng
Jesus (Jesusa) - đã được cứu
Kỳ nhông (Juana), Kỳ nhông (Juanita) - nhân hậu
Dorothea (Dorotea) - món quà của Chúa
Elena (Elena) - mặt trăng, ngọn đuốc
Josephine (Josefina) - người bắt quả tang
Ibbi, Isabel - một lời thề với Chúa
Ines (Inés) - ngây thơ, trong trắng
Candelaria - ngọn nến
Carla (Carla), Carolina (Carolina) - con người
Carmela và Carmelita - một cái tên để tôn vinh Đức Mẹ Carmel
Constance (Constancia) - hằng số
Consuela - người an ủi, tên được đặt để vinh danh Đức Mẹ An ủi (Nuestra Señora del Consuelo)
Conchita là một từ nhỏ của Concepción, có nguồn gốc từ concepto trong tiếng Latinh có nghĩa là "thụ thai". Tên được đặt để tôn vinh sự Vô nhiễm Nguyên tội của Đức Trinh Nữ Maria (Inmaculada Concepción)
Christina (Cristina) - Cơ đốc giáo
Cruz - chữ thập, chữ thập trước ngực
Camila (Camila) - người hầu của các vị thần, nữ tư tế
Catalina - một tâm hồn trong sáng
Leticia - vui tươi, hạnh phúc
Laura (Laura) - laurel, ("đăng quang với vòng nguyệt quế")
Luis (Luisa), Luisita (Luisita) - chiến binh
Marita (Marita) - nhỏ bé của Maria (María) - mong muốn, yêu quý
Marta (Bà chủ của ngôi nhà)
Mercedes (Mercedes) - nhân từ, nhân từ (để tôn vinh Đức Trinh Nữ - María de las Mercedes)
Maribel - dữ dội
Nina (Nina) - em bé
Ofelia (Ofelia) - trợ lý
Pepita - Chúa sẽ sinh thêm một đứa con trai
Pearl (Perla), Perlita (Perlita) - ngọc trai
Pilar (Pilar), Pili (Pili) - cột, cột
Paloma (Paloma) - chim bồ câu
Ramona - người bảo vệ khôn ngoan
Rebeca (Rebeca) - quyến rũ trong mạng
Reina (Reina) - nữ hoàng, nữ hoàng
Renata - tái sinh
Sarita (Sarita) nhỏ bé của Sara (Sara) - một phụ nữ quý tộc, tình nhân
Sofia (Sofía) - khôn ngoan
Susana - hoa súng
Trinidad - Trinity
Francisco (Francisca) - miễn phí
Chiquita là một cái tên nhỏ bé có nghĩa là cô bé.
Abigail - niềm vui cho người cha
Evita (Evita) - nhỏ bé của Eva (Eva) - sống động, sống động
Elvira - nhân từ
Esmeralda (Esmeralda) - ngọc lục bảo
Estela (Estela), bắt nguồn từ Estrella (Estrella) - một ngôi sao

Tên tiếng Tây Ban Nha nam và ý nghĩa của chúng

Agustin (Agustin) - tuyệt vời
Alberto (Alberto), Alonso (Alonso), Alfonso (Alfonso) - quý tộc
Alfredo (Alfredo) - yêu tinh
Amado (Amado) - yêu dấu
Andres (Andrés) - chiến binh
Antonio (Antonio) - hoa
Armando - mạnh mẽ, dũng cảm
Aurelio - vàng
Basilio - vương giả
Benito - may mắn
Berenguer (Berenguer), Bernardino (Bernardino), Bernardo (Bernardo) - sức mạnh và lòng dũng cảm của gấu
Valentine (Valentin) - khỏe mạnh, mạnh mẽ
Victor (Víctor), Victorino (Victorino), Vincente - người chiến thắng và người chinh phục,
Gaspar - thầy, thầy
Gustavo - nhân viên, hỗ trợ
Horatio (Goracio) - tầm nhìn tuyệt vời
Damian (Damián) - để thuần hóa, khuất phục
Desi - mong muốn
Herman (tiếng Đức) - anh trai
Gilberto - ánh sáng
Diego - giáo lý, giảng dạy
Chúa Giêsu (Jesús) - được đặt theo tên của Chúa Giêsu, nhỏ bé: Chucho, Chuy, Chuza, Chuchi, Chus, Chuso và những người khác.
Ignacio - lửa
Yousef - Chúa sẽ sinh thêm một người con trai
Carlos - người đàn ông, người chồng
Christian (Cristian) - Cơ đốc giáo
Leandro (Leandro) - sư tử người
Lucio (Lucio) - ánh sáng
Mario - nam
Marcos (Marcos), Marcelino (Marcelino), Marcelo (Marcelo), Marcial (Marcial), Martin (Martín) - những cái tên bắt nguồn từ tên của Thần chiến tranh La Mã - Mars, thiện chiến
Mateo - một món quà từ Yahweh
Mauricio (Mauricio) - da ngăm đen, Moor
Modesto (Modesto) - khiêm tốn, vừa phải, tỉnh táo
Maximino (Maximino), Maximo (Máximo) - tuyệt vời
Nicholas (Nicolás) - chiến thắng của nhân dân
Osvaldo (Osvaldo) - sở hữu, có quyền lực
Pablo (Pablo) - em bé
Paco - miễn phí
Pasqual (Pasqual) - đứa con của lễ Phục sinh
Mục sư - người chăn cừu
Patricio (Patricio) - xuất thân cao quý, quyền quý
Pio (Pío) - ngoan đạo, đức độ
Rafael - sự chữa lành thần thánh
Ricardo (Ricardo), Rico (Rico) - mạnh mẽ, bền bỉ
Rodolfo (Rodolfo), Raul (Raúl) - chó sói
Rodrigo (Rodrigo) - người cai trị, lãnh đạo
Rolando - vùng đất nổi tiếng
Reinaldo - nhà hiền triết - người cai trị
Sal (Sal), nhỏ bé của Salvador (Salvador) - vị cứu tinh
Sancho, Santos (Saint)
Severino (Severino), Bắc (Severo) - nghiêm khắc, khắc nghiệt
Sergio (Người hầu)
Silvestre, Silvio - rừng
Salomon - yên bình
Tadeo - biết ơn
Teobaldo (Teobaldo) - một người đàn ông dũng cảm
Thomas (Tomás) - sinh đôi
Tristan (Tristán) - nổi loạn, nổi loạn
Fabricio (Fabricio) - nghệ nhân
Fausto - chàng trai may mắn
Felipe - người yêu ngựa
Fernando (Fernando) - mạnh dạn, can đảm
Fidel (Fidel) - người tận tụy, trung thành nhất
Flavio (Flavio) - tóc vàng
Francisco (Francisco) - miễn phí
Juan (Juan), Juanito (Juanito) - Chúa nhân từ
Julian (Julián), Julio (Julio) - xoăn
Edmundo - thịnh vượng, người bảo vệ
Emilio - đối thủ
Enrique (Enrique) - một người cai trị quyền lực
Ernesto (Ernesto) - siêng năng, siêng năng
Esteban (Esteban) - tên có nghĩa là - vương miện
Usebio, Usebio - sùng đạo

Những cái tên phổ biến nhất trong dân số trưởng thành:

Jose (Jose)
Antonio (Antonio)
Juan (Juan)
Manuel
Francisco (Francisco)

Ở trẻ sơ sinh:

Daniel
Alejandro (Alejandro)
Pablo (Pablo)
David (David)
Adrian (Adrian)

Nếu chúng ta quay trở lại tên phụ nữ, thì những cái tên hiện đang phổ biến ở phụ nữ:

Maria (Maria)
Carmen
Ana (Ana)
Isabel (Isabel)
Dolores (Dolores)

Và trong số các bé gái, tức là những đứa trẻ mới sinh gần đây:

Lucia (Lucia)
Maria (Maria)
Paula (Paula)
Sarah
Carla (Carla)

Như bạn đã nhận thấy, điều rất quan trọng đối với người Tây Ban Nha là tên của họ dễ nhận biết, từ chối các biến thể hiếm và bất thường, điều này ảnh hưởng đáng kể đến việc giảm rào cản ngôn ngữ với công dân nước ngoài.

Đôi khi, gần như không thể xác định bằng tai mối liên hệ giữa tên đầy đủ và tên nhỏ: ví dụ, nhà của cậu bé Francisco có thể được gọi là Paco, Pancho và thậm chí Curro, Alfonso - Honcho, Eduardo - Lalo, Jesus - Chucho, Chui hoặc Chus, Anunciación - Chơn hay Chonita. Tương tự như vậy, người nước ngoài rất khó hiểu tại sao chúng tôi lại gọi là Alexander Shurik 🙂

Hầu hết tất cả các tên tiếng Tây Ban Nha đều đơn giản nhưng đẹp. Chúng tôi hy vọng rằng việc làm quen với họ sẽ giúp bạn giao tiếp với người bản xứ Tây Ban Nha dễ dàng hơn, vì bây giờ bạn đã biết thêm một chút về người Tây Ban Nha!

Tên của công dân La Mã

Tên nam

Trong thời cổ điển, một tên nam La Mã đầy đủ thường bao gồm ba thành phần: tên cá nhân, hoặc prenomen ( praenomen), tên chung, hoặc nomen ( nomen), và một biệt hiệu riêng lẻ hoặc tên của một nhánh của chi, một cognomen ( tên riêng).

Praenomenon

Tên cá nhân tương tự như tên nam hiện đại. Người La Mã sử dụng một số lượng nhỏ tên riêng (18 tên trên tổng số 72 tên); như một quy luật, chúng có nguồn gốc xa xưa đến mức trong thời kỳ cổ điển, tầm quan trọng của hầu hết chúng đã bị lãng quên. Trong các bia ký, tên cá nhân hầu như luôn được viết dưới dạng viết tắt (1-3 chữ cái).

Tên cá nhân La Mã phổ biến

Praenomenon	Sự giảm bớt	Ghi chú
Appius	ứng dụng.	Appius; theo truyền thuyết, cái tên này xuất phát từ Sabine Atta và được đưa đến Rome khi sinh ra Claudius
Aulus	MỘT. hoặc Avl.	Avl; tồn tại trong tiếng bản địa hình thức cổ điển Olus, vì vậy tên này cũng có thể được viết tắt XUNG QUANH.
Decimus	D. hoặc Tháng mười hai.	Phân rã; cổ xưa Decumos; từ số thứ tự "thứ mười"
Gaius	C.	Chàng trai; rất hiếm khi được viết tắt là G.
Gnaeus	Cn.	Gney; hình thức cổ xưa Gnaivos; rất hiếm khi được viết tắt là Gn.; đáp ứng các hình thức Naevus, Naeus
Kaeso	ĐẾN.	quezon
Lucius	L.	Lucius; cổ xưa Loucios
Mamercus	Mẹ.	Mamerk; Tên osk nguồn gốc, chỉ được sử dụng trong chi Aemilia
Manius	M`.	Manius; dấu phẩy ở góc trên bên phải là phần còn lại của đường viền năm dòng của chữ M
Marcus	M.	Dấu; có một chính tả Marqus
Numerius	N.	Numerius; nguồn gốc osk
Publius	P.	Publius; cổ xưa Poblios, Được viết tắt là Po.
Quintus	Q.	Quint; thông tục Cuntus, gặp Quinctus, Quintulus; từ số thứ tự "thứ năm"
Servius	Người phục vụ.	Servius
Sextus	tình dục.	Sextus; từ số thứ tự "thứ sáu"
Spurius	S. hoặc sp.	Spurius; cũng có thể được sử dụng không phải như một prenomen, nhưng theo nghĩa gốc của nó là "bất hợp pháp"
Tít	T.	Tít
Tiberius	Ti. hoặc Tib.	Tiberius

Các tên cá nhân khác hiếm khi được sử dụng và thường được viết đầy đủ: Agrippa, Ancus, Annius, Aruns, Atta, Cossus, Nha sĩ, Eppius, Faustus, Fertor, Herius, Hospolis, Hostus, Lar, Marius, Mesius, Mettus, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescennius (Percennius), Petro, plancus, Plautus, pompo, Popidius, Postumus, Primus, Proculus, Retus, Salvius, Secundus, Sertor, Trạng thái, Servius, Tertius, Tirrus, Trebius, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus. tên cá nhân Pupus(cậu bé) chỉ được dùng trong quan hệ với trẻ em.

Cậu bé nhận được tên riêng vào ngày thứ tám hoặc thứ chín sau khi sinh. Có một truyền thống chỉ đặt tên riêng cho bốn người con trai cả, và số thứ tự có thể dùng làm tên riêng cho những người còn lại: Quintus(thứ năm), Sextus(thứ sáu), Septimus (thứ bảy), Octavius (thứ tám) và Decimus (thứ mười). Theo thời gian, những cái tên này trở nên phổ biến (tức là biến thành tên riêng), và kết quả là, một người mang tên Sextus không nhất thiết phải là con trai thứ sáu trong gia đình. Ví dụ, chúng ta có thể nhớ lại chỉ huy Sextus Pompey, con trai thứ hai của một thành viên trong bộ ba đầu tiên của Gnaeus Pompey Đại đế, người đã chiến đấu trong một thời gian dài với Julius Caesar.

Thường thì người con trai trưởng nhận được tiền của người cha. TRONG 230 trước công nguyên e. Truyền thống này đã được ghi nhận trong một nghị quyết Thượng nghị viện, theo quy luật, tên riêng của người cha bắt đầu được truyền cho con trai cả. Ví dụ, hoàng đế Octavian tháng 8đã mặc, giống như ông cố, ông cố, ông nội và cha của mình, tên là Guy.

Trong một số chi, một số lượng hạn chế tên riêng đã được sử dụng. Ví dụ, Cornelius Scipio chỉ có Gnaeus, Lucius và Publius, trong số Claudii Nero - chỉ có Tiberius và Decimus, trong số Domitii Ahenobarbs - chỉ có Gnaeus và Lucius.

Tên riêng của tội phạm có thể vĩnh viễn bị loại trừ khỏi chi mà hắn thuộc về; vì lý do này trong người yêu nước gia đình Claudian không sử dụng tên Lucius, và trong gia đình yêu tộc của Manliev, tên Mark. Theo sắc lệnh của Thượng viện, cái tên Mark vĩnh viễn bị loại khỏi gia tộc Antonian sau khi sụp đổ triumviraĐánh dấu anthony.

Nomen

Nguồn gốc và các hậu tố của tên chung

Gốc	Kết thúc	Các ví dụ
Roman	-bán kính	Tullius, Julius
	-Là	Caecilis
	-tôi	Caecili
sabine- oskian	-enus	Alfenus, Varenus
umber	-bằng	Maenas
	-anas	Mafenas
	-enas	Asprenas, Maecenas
	-inas	carrinas, Fulginas
Etruscan	-arna	Mastarna
	-erna	Perperna, Calesterna
	-enna	Sisenna, Tapsenna
	-ina	Caecina, Prastina
	-inna	Spurinna

Họ là tên của chi và tương ứng với họ hiện đại. Nó được biểu thị dưới dạng một tính từ giống đực và kết thúc ở thời cổ điển bằng -bán kính: Tullius- Tullius (từ chi Tulliev), Julius- Julius (thuộc giống Julius); trong thời cộng hòa cũng có kết thúc -Là, -tôi. Những tên chung có nguồn gốc không phải La Mã có phần cuối khác với những tên được đặt tên.

Trong bia ký, tên chung thường được viết đầy đủ; Vào thời hoàng gia, chỉ có tên của những gia đình rất nổi tiếng được viết tắt: Aelius - Ael., Antonius - Con kiến. hoặc Anton., Aurelius - Trung bình, Claudius - Cl. hoặc clavd., Flavius - fl. hoặc Fla., Julius - TÔI. hoặc Ivl., Pompeius - Hầm., Valerius - Val., Ulpius - vlp.

Tổng số tên chung, bằng Varrođạt một nghìn. Hầu hết các tên chung đều có nguồn gốc xa xưa đến nỗi ý nghĩa của chúng đã bị lãng quên. Chỉ một số có ý nghĩa cụ thể: Asinius từ asinus(con lừa), Caelius từ caecus(mù), caninius từ canis(chú chó), Decius từ lừa dối(mười), Fabius từ faba(hạt đậu), Nonius từ nonus(thứ chín), Octavius từ octavus(thứ tám), Ovidius từ ovis(con cừu), Porcius từ porca(lợn), Septimius từ septimus(thứ bảy), Sextius Và Bệnh tình dục từ sextus(thứ sáu), Suillius từ suilla(thịt heo).

Từ thế kỷ 1 trước Công nguyên e., khi các điều kiện tiên quyết để chuyển đổi từ hình thức chính thể cộng hòa sang chế độ chuyên quyền xuất hiện ở La Mã, những người nắm quyền tối cao bắt đầu biện minh cho quyền nắm quyền của họ bằng cách xuất thân từ các vị vua và anh hùng thời cổ đại. Julius Caesar, chẳng hạn, đã chỉ ra rằng dòng dõi của ông quay trở lại với các vị thần: Jupiter - Venus - Aeneas - Yul - gia đình Julius, và mẹ của các vị vua: Marcia Rex là hậu duệ của Anka Marcius (lat. rex- Sa hoàng).

tên riêng

Một biệt hiệu cá nhân từng được đặt cho một trong những đại diện của chi thường được truyền lại cho con cháu và trở thành tên của họ hoặc một nhánh riêng biệt của chi: cicero- Cicero, Caesar- Caesar. Ví dụ, các gia đình của Scipio, Rufinus, Lentulus, v.v. thuộc gia tộc Cornelian. Sự hiện diện của một tiên giới là không cần thiết và trong một số gia tộc đa nhân (trong số Marius, Antonius, Octavius, Sertorius, v.v.), cá nhân biệt danh, như một quy luật, đã vắng mặt. Tuy nhiên, việc không có tiên lượng là một ngoại lệ đối với quy tắc, vì nhiều chi của La Mã có nguồn gốc cổ xưa đến mức mỗi chi bao gồm một số nhánh.

Vì tên riêng của người cha truyền cho người con trưởng, nên để phân biệt người con trai với người cha, cần phải sử dụng tên thứ ba. Trong các bia ký có Lucius Sergius Đệ nhất, Quintus Emilius Đệ nhị; trong một dòng chữ, ông nội, con trai và cháu trai được gọi là Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attian, và Quintus Fulvius Carisianus.

Cognomens ra đời muộn hơn nhiều so với tên riêng và chung, vì vậy ý nghĩa của chúng rất rõ ràng trong hầu hết các trường hợp. Họ có thể nói về nguồn gốc của gia tộc (Fufis chuyển đến Rome từ thị trấn Campanian của Cales và do đó có một tiên giới Calenus), về những sự kiện đáng nhớ (một tiên giới xuất hiện trong gia đình Muciev Scaevola(thuận tay trái) sau năm 508 trước Công nguyên. e. trong cuộc chiến với tộc Etruscans, Gaius Mucius đã đốt tay mình trên ngọn lửa của brazier, khiến kẻ thù và vị vua của họ là Porsenna run sợ), về ngoại hình ( Crassus- mập mạp, Laetus- mập mạp, Macer- gầy, Celsus- cao, Paullus- Thấp, Rufus- gừng, Strabo- trố mắt, Nasica- mũi nhọn, v.v.), về nhân vật ( Severus- hung ác, Probus- Trung thực, Lucro- háu ăn, v.v.).

Agnomen

Có những trường hợp một người có hai biệt danh, biệt hiệu thứ hai được gọi là agnomen (lat. agnomen). Sự xuất hiện của các nhà nông một phần là do người con trai cả thường được thừa hưởng cả ba họ của cha mình, và do đó có một số người trùng họ trong cùng một họ. Ví dụ, nhà hùng biện nổi tiếng Mark Tullius Cicero có cả hai cha con Mark Tullius Cicero.

Agnomen thường là một biệt danh cá nhân trong trường hợp cognomen được di truyền. Đôi khi một người La Mã nhận được một agnomen vì một số công trạng đặc biệt. Publius Cornelius Scipiođể vinh danh chiến thắng của anh ấy đối với Hannibal trong Châu phi trong Năm 202 trước công nguyên e., bắt đầu được gọi một cách trang trọng là Châu Phi (lat. Người châu Phi, cf. biệt danh của các chỉ huy Nga - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride). Lucius Aemilius Paullus có một biệt danh Macedonicus cho chiến thắng trước vua Macedonian Perseus trong 168 trước công nguyên e. Chính nhà độc tài Sulla đã thêm tên nông dân vào tên của mình. Felix(may mắn) nên tên đầy đủ của anh ấy trở thành Lucius Cornelius Sulla Felix. Agnomen Felix từ biệt hiệu cá nhân biến thành cha truyền con nối (lãnh sự 52 n. e. Faustus Cornelius Sulla Felix).

Theo quy định, các thành viên của các gia đình cổ đại và quý tộc có agnomen, đánh số nhiều nhánh và mã số. Trong các chi như vậy, các cognomen đôi khi gần như hợp nhất với tên chung và được sử dụng không tách rời với nó cho tên của chi. Gia đình người Caecilian toàn cầu nổi tiếng ( Caecilii) có một tiên giới cổ đại Metellus, giá trị của ai bị lãng quên. Giống loài này, như nó vốn có, được hợp nhất với tên của chi, được gọi là Caecilia Metella. Đương nhiên, hầu như tất cả các thành viên của chi này đều có agnomen.

Dòng họ Cornelius có nhiều nhánh. Một trong những thành viên của chi này đã nhận được biệt danh Scipio(cây gậy, cây gậy), bởi vì anh ấy là người dẫn đường cho người cha mù của anh ấy và phục vụ ông ấy, như nó vốn có, thay vì một cây gậy. tên riêng Scipio cố thủ trong dòng dõi của mình, theo thời gian, Cornelia Scipio chiếm một vị trí nổi bật trong gia đình họ và nhận được agnomens. TRONG Thế kỷ thứ 3 trước công nguyên e. Gnaeus Cornelius Scipio nhận được agnomen Asina(con lừa) vì đã mang một con lừa chất đầy vàng đến Diễn đàn như một lời cam kết. Biệt danh Asina được chuyển cho con trai ông Publius ( Publius Cornelius Scipio Asina). Một đại diện khác của Korneliev Scipio đã nhận được biệt danh Nasica(mũi nhọn), được truyền cho con cháu của ông và bắt đầu được coi là tên của một nhánh của chi, do đó trong chi Cornelius, Scipio Naziki nổi bật hơn so với nhánh của Scipios. Đương nhiên, Scipio Nazica nhận tiên lượng thứ ba như một biệt hiệu riêng, do đó tên đầy đủ có thể đã bao gồm năm tên: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, lãnh sự Năm 138 trước công nguyên e.; tên nick Serapio(từ thần Ai Cập Serapis) được trao cho anh ta bởi tòa án nhân dân Curiatius vì anh ta giống với một người buôn bán động vật hiến tế.

Một số người có hai tên chung, hóa ra là do được nhận nuôi. Theo phong tục của người La Mã, người được nhận nuôi lấy tên cá nhân, họ và tiên của người đã nhận nuôi anh ta, và giữ họ của mình ở dạng sửa đổi với hậu tố -một-, đã thay thế cho agnomen. Gaius Octavius, hoàng đế tương lai Augustus, sau khi được Gaius Julius Caesar nhận làm con nuôi Gaius Julius Caesar Octavianus- Gaius Julius Caesar Octavian.

Tên phụ nữ

Vào cuối thời cộng hòa và đế quốc, phụ nữ không có tên riêng, tên phụ nữ là dạng nữ tính của tên chung: Tullia- Tullia (từ gia tộc Tullian chẳng hạn, con gái Dấu ấn của Tullius Cicero), Julia- Julia (từ gia tộc Yuliev chẳng hạn, con gái Gaius Julius Caesar), Cornelia- Cornelia (từ tộc Cornelian chẳng hạn, con gái Publius Cornelius Scipio). Vì tất cả phụ nữ trong cùng một thị tộc đều có cùng tên nên trong thị tộc họ khác nhau về tuổi tác. Khi một người con gái khác xuất hiện trong gia đình, một prenomen được thêm vào tên của cả hai: Người vị thành niên(trẻ hơn) và Chính(lớn hơn); các chị em khác được gọi là Secunda(thứ hai), Tertia(ngày thứ ba), Quintilla(thứ năm), v.v ...; praenomen Người vị thành niên là với người trẻ nhất.

Một người phụ nữ đã kết hôn vẫn giữ tên của mình, nhưng người chồng của cô ấy đã được thêm vào đó: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi- Cornelia, con gái của Cornelia, (vợ) Gracchus.

Phụ nữ quý tộc có thể mặc, ngoài tên chung, biểu tượng của cha họ; ví dụ, vợ của Sulla là con gái của Lucius Caecilius Metellus Dalmatica và được gọi là Caecilia Metella, vợ của Hoàng đế Augustus là con gái của Mark Livius Drusus Claudian và được gọi là Livia Drusilla.

Trong các bia ký với tên của phụ nữ, đôi khi chỉ rõ các tiên lượng và tiên lượng của người cha, cũng như tiên lượng của người chồng trong thị tộc. trường hợp: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, con gái của Quintus Kretik, (vợ) Crassus. Theo dòng chữ, người phụ nữ này là con gái của Quintus Caecilius Metellus Kretikos và vợ của Crassus. Dòng chữ được làm trên một vòng lớn lăng mộ gần Rome cho cách ứng dụng, trong đó Caecilia Metella, con gái của lãnh sự, được chôn cất 69 trước công nguyên e., vợ của Crassus, có lẽ là con trai cả của bộ ba Mark Licinius Crassus.

Tên nô lệ

Vào thời cổ đại, nô lệ không có tên riêng. Về mặt pháp lý, nô lệ được coi là con của chủ và bị tước đoạt các quyền như mọi thành viên trong gia đình. Đây là cách các tên nô lệ cổ xưa được hình thành, bao gồm tên riêng của chủ nhân, cha của họ và từ puer(con trai, con trai): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos- dạng cổ xưa của tên cá nhân Aulus).

Với sự phát triển của chế độ nô lệ, nhu cầu về tên riêng cho nô lệ. Thông thường, những người nô lệ vẫn giữ cái tên mà họ mang theo khi họ vẫn sống như những người tự do. Thông thường, nô lệ La Mã có tên gốc Hy Lạp: Alexander, Antigonus, Hippocrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros, và những tên khác. Tên Hy Lạp đôi khi được đặt cho những nô lệ man rợ.

Tên của một nô lệ có thể cho biết nguồn gốc hoặc nơi sinh của anh ta: Dacus- Dacian, corinthus- Cô-rinh-tô, thưa ngài (sinh ra Syria), Gallus (bản địa Gaul), Frix (từ Phrygia); được tìm thấy trong các dòng chữ nô lệ với tên Peregrinus- người nước ngoài.

Nô lệ cũng được đặt tên của những anh hùng thần thoại: Achilles , Hector; tên của thực vật hoặc đá: Adamant, Sardonic, v.v ... Thay vì tên, nô lệ có thể có biệt hiệu "Thứ nhất", "Thứ hai", "Thứ ba".

Được biết, việc chia sẻ nô lệ ở Rome rất khó khăn, nhưng điều này không ảnh hưởng đến tên của những nô lệ, những người không có biệt danh chế giễu. Ngược lại, nô lệ có tên Felix Và Faustus(vui mừng). Rõ ràng, những biệt danh này, mà đã trở thành tên, chỉ được nhận bởi những nô lệ có cuộc sống tương đối thành công. Các bia ký đề cập đến: Faust, thợ làm bánh của Tiberius Germanicus, và Faust, người đứng đầu cửa hàng nước hoa của ông chủ Popilius, Felix, người phụ trách trang sức của Gaius Caesar, một Felix khác, người quản lý tài sản của Tiberius Caesar , và một Felix khác, giám thị trong các xưởng dệt len ở Messalina; con gái của một nô lệ từ nhà Caesars được gọi là Fortunata và Felicia.

Nô lệ thường có một cái tên Ingenus hoặc Ingenuus(con đẻ). Nô lệ sinh ra làm nô lệ có tên Vitalio Và Vitalis(cuộc sống).

Không có luật lệ chắc chắn về tên của nô lệ. Vì vậy, khi mua một nô lệ trong một tài liệu chính thức, tên của anh ta được kèm theo một điều khoản "hoặc bất kỳ cái tên nào khác mà anh ta được gọi" (lat. sive is quo alio nomine est).

Trong các chữ khắc sau tên của nô lệ, tên của chủ nhân trong vụ án giết người và bản chất nghề nghiệp của nô lệ được chỉ ra. Sau tên của chủ nhân là từ Servus(nô lệ) luôn được viết tắt ser, rất hiếm S, nó cũng có thể đứng giữa hai cognomet của chủ; không có trật tự từ nghiêm ngặt. Từ "nô lệ" thường hoàn toàn vắng mặt; như một quy luật, nô lệ thuộc về phụ nữ không có nó. Ví dụ, Euticus, Aug (usti) ser (vus), pictor- Euthycus, nô lệ của Augustus (nô lệ triều đình), họa sĩ, Eros, cocus Posidippi, ser (vus)- Aeros, nấu ăn, nô lệ của Posidipp, Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum- Ý tưởng, thủ quỹ của Valeria Messalina.

Nô lệ bị bán vẫn giữ lại tên chung hoặc tên người chủ cũ của mình ở dạng thay đổi với hậu tố -một-: Philargyrus thủ thư Catullianus- Philargir, một người ghi chép được mua từ Catullus.

Tên của Freedmen

Một người được tự do (nghĩa là một nô lệ đã nhận được tự do) đã có được tên riêng và tên chung của chủ cũ, người đã trở thành người bảo trợ của anh ta, và giữ lại tên cũ của mình là một cognomen. Vì vậy, thư ký của Cicero Tyro, được giải phóng khỏi chế độ nô lệ, được gọi là: M. tullius M. libertus Tiro- Mark Thulius, một người giải thoát cho Mark Tiron. Một nô lệ tên Apella, được Mark Manney Primus thả tự do, được biết đến với cái tên Mark Manney Apella. Nô lệ Bassa, được phóng thích bởi Lucius Hostilius Pamphilus, được đặt tên là Hostilius Bassa (phụ nữ không có premen). Lucius Cornelius Sulla giải phóng mười nghìn nô lệ thuộc về những người đã chết trong đơn tố cáo; tất cả họ đều trở thành Lucius Cornelii ("đội quân" nổi tiếng của một vạn Cornelii).

Các chữ khắc thường có tên của những người tự do trong triều đình: thợ làm bánh Gaius Julius Eros, thợ may trang phục sân khấu Tiberius Claudius Dipterus, Marcus Cocceus Ambrosius, người phụ trách bộ quần áo trắng khải hoàn của hoàng đế, Marcus Ulpius Euphrosinus, người phụ trách trang phục quần áo đi săn của hoàng đế, Kế vị Marcus Aurelius, người phụ trách việc tiếp đón bạn bè của hoàng đế, v.v.

Trong chữ khắc giữa nomen và cognomen của người được giải phóng, tên cá nhân của chủ nhân được viết tắt và viết tắt l hoặc lib (= libertus), một bộ lạc rất hiếm khi được chỉ ra: Q (uintus) Serto, Q (uinti) l (ibertus), Antiochus, con chó ruột già- Quintus Sertorius Antiochus, người giải thoát của Quintus, đại tá tội nghiệp. Trong một số trường hợp hiếm hoi, thay vì tên cá nhân của người chủ cũ, có các tiên lượng của anh ta: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius- Lucius Nerfinius Primus, người tự do của Potitas, nhà sản xuất xúc xích. Những người tự do của hoàng gia được viết tắt trong dòng chữ Trung bình (Lib trung bình), I E. Augusti libertus(sau một tên chung hoặc sau một cognomen): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucius Aurelius Pylades, người tự do của đế quốc, diễn viên kịch câm đầu tiên trong thời đại của ông.

Hiếm khi những người giải phóng có hai hàm răng hàm mặt: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius- Publius Decimius Eros Merula, một người tự do của Publius, bác sĩ đa khoa, bác sĩ phẫu thuật, bác sĩ nhãn khoa.

Những người phụ nữ tự do trong bia ký được biểu thị bằng chữ viết tắt Ɔ L(chữ C đảo ngược là phần còn lại của tên cá nhân cổ xưa của phụ nữ Gaia): L (ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l (ibertus), Hermia, bác sĩ thú y y tế- Lucius Crassicius Hermia, người phụ nữ tự do, bác sĩ thú y.

Những người tự do của các thành phố đã nhận được tên Publicius(từ publicus- public) hoặc tên thành phố: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens và Lucius Saepinius Orestus- những người đi nghỉ tại thành phố Sepina ở Ý.