xem tướng tay 

Nghề rèn - từ nguồn gốc đến thời hiện đại. Giới thiệu: nguồn gốc và sự phát triển của nghề rèn Thợ rèn rèn gì

Nghề rèn đã được con người biết đến từ xa xưa. Rèn là một trong những phương pháp gia công kim loại lâu đời nhất. Kỹ thuật rèn nguội bằng sắt và đồng bản địa đã được người cổ đại biết đến. Vì vậy, những người thợ rèn ở Lưỡng Hà, Ai Cập và Iran vào thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên đã dùng vồ đập sắt xốp nguội để loại bỏ tạp chất. Và ở người Mỹ da đỏ, rèn nguội đã được sử dụng cho đến thế kỷ 16.

Công nghệ rèn đã được cải tiến đều đặn. Để tạo cho kim loại có hình dạng mong muốn, nó đã được nung nóng. Rèn nóng đã được sử dụng ở Ai Cập cổ đại và La Mã cổ đại, ở Châu Âu, Châu Á và Châu Phi. Vì nhu cầu về các sản phẩm kim loại luôn cao nên nghề thợ rèn đã trở thành một trong những nghề được kính trọng nhất. Lúc đầu, thợ rèn tự nấu chảy và rèn kim loại. Đối với công việc luyện kim và rèn sắt, họ sử dụng lò rèn, xi, xà beng, đe, búa và kẹp. Với sự trợ giúp của những công cụ này, người thợ rèn có thể một mình sản xuất các đồ gia dụng thông thường như dao, đinh, liềm, xẻng, lưỡi hái và những thứ tương tự mà không đòi hỏi kỹ thuật công nghệ phức tạp. Tuy nhiên, để sản xuất các sản phẩm phức tạp hơn (dây xích, mũi khoan, đèn, vòng sắt) cần có người trợ lý, vì vậy những người thợ rèn có kinh nghiệm bắt đầu làm việc với những người học việc.
Những đồ vật được rèn đầu tiên còn thô sơ và thô sơ, nhưng sự phát triển hơn nữa của nghề rèn đã dẫn đến việc tạo ra những kiệt tác thực sự mà vẫn gây kinh ngạc về tay nghề của chúng.
Nghề rèn đạt đến một sự phát triển đặc biệt vào thời Trung Cổ. Ở Châu Âu và Nga, các thợ thủ công chế tạo vũ khí và áo giáp, nông cụ, dụng cụ thủ công, đèn, lưới, rương và nhiều sản phẩm kim loại khác. Thông thường, các sản phẩm rèn được trang trí bằng vàng lá, có khía nhỏ, hoa văn đục lỗ hoặc phù điêu. Vào thế kỷ 11-13, việc sản xuất vũ khí có lưỡi và áo giáp chiến đấu cho các hiệp sĩ và quý tộc đã phát triển đặc biệt thành công. Việc chế tạo vũ khí đòi hỏi kỹ năng đặc biệt và sự cẩn thận cao độ trong quá trình gia công kim loại từ người thợ chế tạo súng bậc thầy. Công đoạn tốn nhiều công sức nhất là chế tạo dây xích: phải rèn dây sắt, nối, hàn và tán hàng trăm chiếc vòng nhỏ.
Việc làm cứng vũ khí bằng thép có một vị trí đặc biệt. Ngay cả người La Mã cổ đại cũng biết về độ cứng và tính linh hoạt của thép, cũng như những đặc tính phi thường mà nó có được sau khi đông cứng.
Nghề rèn ở thành thị khác với nghề rèn ở nông thôn ở độ phức tạp cao hơn và kỹ thuật rèn đa dạng hơn. Ngay từ thế kỷ 13, thợ rèn ở các thành phố đã làm việc để sản xuất hàng loạt. Ở các thành phố có thợ làm nhà, thợ rèn sắt, thợ làm súng, thợ làm áo giáp, thợ khóa, v.v.
Nghề rèn thời Trung cổ được phản ánh trong nghệ thuật và kiến ​​trúc dân gian. Từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 19, đèn, móc, chân nến và đèn lồng được rèn khéo léo vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Và hầu hết các lâu đài và cung điện đều được trang trí bằng những tấm lưới và hàng rào rèn tuyệt đẹp, những ví dụ có thể thấy ở Paris, St. Petersburg, Praha, Vienna, v.v. Một số thành phố có chuyên môn hóa hẹp về các cửa hàng thợ rèn. Ví dụ, Herat nổi tiếng về đồ dùng gia đình, Damascus và Tula về vũ khí, còn Nottingham nổi tiếng về dao.
Vào đầu thế kỷ 19, thợ rèn Pastukhov ở Tula lần đầu tiên sử dụng phương pháp dập. Và nửa thế kỷ sau, búa hơi nước xuất hiện. Vào đầu thế kỷ 20, rèn tay gần như được thay thế hoàn toàn bằng đúc và dập. Tuy nhiên, gần đây chúng ta đã chứng kiến ​​sự hồi sinh của mối quan tâm đến việc rèn nghệ thuật do sự phát triển nhanh chóng của việc xây dựng cá nhân và các xu hướng mới trong kiến ​​trúc và thiết kế.

Những kim loại đầu tiên được con người làm chủ là vàng, bạc, đồng và hợp kim của nó. Điều này là do sự tồn tại của các kim loại này ở dạng tự nhiên, khả năng kháng hóa chất và dễ gia công nguội. Tính dễ nóng chảy của đồng khiến nó trở thành kim loại đầu tiên được con người nấu chảy. Những phát hiện lâu đời nhất về các sản phẩm đồng có niên đại từ thiên niên kỷ thứ 7 trước Công nguyên. đ. Đây là những đồ trang sức được rèn từ đồng bản địa (hạt, ống cuộn từ những tấm dẹt...). Sau đó, đồng luyện kim và hợp kim của đồng với các kim loại khác xuất hiện (bất kể thành phần nào, các nhà sử học gọi chúng là đồng thau). Đó là hợp kim (arsenic, thiếc và các loại đồng khác), do độ cứng và khả năng chống mài mòn cao hơn, chiếm vị trí đầu tiên như một kim loại công nghệ (vật liệu của dụng cụ). Chúng cũng trở thành nền tảng của ngành luyện kim hợp kim mới nổi.

Các mỏ quặng đồng nổi lên bề mặt không nhiều. Các địa điểm khai thác đồng quan trọng cho sự phát triển của thế giới cổ đại nằm ở Tiểu Á, nơi cư dân của họ là những người đầu tiên nắm vững nghệ thuật khai thác và nấu chảy đồng. Vì vậy, đến Ai Cập, nơi trữ lượng quặng đồng không đáng kể, nó đã được đưa từ Bán đảo Sinai. Người Ai Cập cổ đại tượng trưng cho đồng bằng chữ tượng hình “ankh”, biểu thị sự sống vĩnh cửu, hành tinh sao Kim và giới tính nữ. Tên tiếng Hy Lạp của đồng “chalcos” có nguồn gốc từ tên của thành phố chính của đảo Euboea, nơi có mỏ là nơi người Hy Lạp cổ đại bắt đầu khai thác đồng. Tên La Mã và sau đó là tiếng Latinh của kim loại “cuprum” xuất phát từ tên Latinh của đảo Síp (lần lượt, bắt nguồn từ “cypar” = đồng của người Assyria). Đồng chủ yếu được nấu chảy trên đảo và xuất khẩu dưới dạng thỏi, dưới dạng da bò kéo căng. Quặng cũng được xuất khẩu sang các nước lân cận, chẳng hạn như Syria. Điều này được chứng minh bằng việc tìm thấy quặng ở Ras Shamra (nguồn gốc được xác nhận bằng các phân tích).

Một trong những khu vực giàu quặng đồng là dãy núi Kavkaz, đặc biệt là Transcaucasia, nơi có hơn 400 mỏ đồng cổ được biết đến. Dựa trên các mỏ ở Transcaucasia vào đầu thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. trung tâm luyện kim riêng của nó phát sinh. Đã từ giữa thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. Caucasus đã cung cấp các sản phẩm luyện kim cho các bộ lạc thảo nguyên ở vùng Bắc Biển Đen, vùng Don và vùng Volga và giữ vai trò này trong gần 1000 năm. Vì vậy, thời kỳ đầu tiên trong lịch sử luyện kim ở Đông Âu được gọi khá đúng là thời kỳ Caucasian. Tuy nhiên, có những trung tâm khác, chẳng hạn như vùng Dono-Donetsk, nơi có bằng chứng khảo cổ về việc nấu chảy đồng độc lập của các bộ lạc thuộc nền văn hóa Hầm mộ từ các mỏ quặng đồng của dãy núi Donetsk.

Về cơ bản, Thời đại đồ đồng của Đông Âu phát sinh từ vật liệu “nhập khẩu”. Đồng dùng cho các sản phẩm được tìm thấy ở vùng đất Belarus, Nga và Ukraine hiện đại có nguồn gốc từ Balkan, Caucasian và Nam Ural. Do đó, việc tìm thấy các sản phẩm đồng ở các thành phố nguyên thủy của nền văn hóa Trypillian (Ukraine, Moldova) được tạo ra từ đồng Balkan. Rất nhiều nguyên liệu thô được các bộ lạc ở Đông Âu thu được từ các mỏ khai thác ở Dzhungar và Trans-Ili Alatau (Kazakhstan hiện đại) và thậm chí cả khi sản xuất ở Dãy núi Sayan. Họ đã được các dân tộc du mục của “Great Steppe” mang theo. Hiếm khi, nhưng có những sản phẩm làm từ đồng từ tiền gửi của người Scandinavi.

Nói về thợ rèn thời “Thời đại đồ đồng” là không hoàn toàn chính xác. Bản thân việc rèn hiếm khi được sử dụng để gia công, sản phẩm thường được đúc hơn. Thực tế là đồng có các tính chất khác với sắt. Nếu một vật bằng đồng được nung nóng và ném vào nước, nó sẽ không trở nên cứng hơn (cứng lại) mà mềm hơn (ủ hoặc tôi luyện). Chỉ theo thời gian đồng mới trở nên cứng hơn. Một cách nhân tạo để làm cho lưỡi cắt của sản phẩm đồng cứng hơn là mài giũa (một loạt tác động nhẹ nhàng). Rất lâu trước khi người Slav đến Đông Âu, các dân tộc cổ đại ở Âu Á đã thành thạo nhiều công nghệ đúc khác nhau: khuôn mở và khuôn đóng, và kỹ thuật phát triển nhất - đúc sáp mất. Hầu hết các sản phẩm đồng đều được chế tạo ở dạng thô ngay tại khu vực khai thác. Ví dụ, ở miền nam Urals, không có gì lạ khi tìm thấy rất nhiều liềm đúc bằng đồng được chuẩn bị để bán tiếp.

Trên thực tế, công nghệ rèn (tác động) cho các sản phẩm đồng thời kỳ đó chủ yếu liên quan đến việc hoàn thiện - đuổi, chạm khắc, đánh bóng hoặc phủ các sản phẩm (mảnh) bằng chất làm đen, vàng hoặc bạc... Vào đầu thiên niên kỷ 2-3, thông tin xuất hiện Điều đó đã sửa lại quan điểm về những ý tưởng đã có từ lâu về lịch sử luyện kim Châu Âu như là vùng ngoại vi của các nền văn minh phương Đông cổ đại. Dựa trên nghiên cứu khảo cổ học được thực hiện đến năm 2001 tại các địa điểm ở vùng Danube (Romania, Nam Tư, Bulgaria và miền đông Serbia), các nhà khảo cổ học đã đi đến kết luận rằng nền văn minh Vinča (5500-4000 trước Công nguyên) đã quen thuộc với việc khai thác, nấu chảy và chế biến đồng đến các khu vực Trung Đông. Nguồn gốc của kim loại này là các mỏ thời kỳ đồ đá cũ, chẳng hạn như “Rudna Glava” (gần Majdanpek), mỏ Belovode và mỏ Belolice (gần Petrovets trên Mlava)… Có lẽ đây là cái nôi của ngành luyện kim châu Âu.

Thời kỳ đồ sắt

Con người đã biết đến sắt (Fe) từ rất lâu nhưng đó là sắt thiên thạch. Năm 1818, đoàn thám hiểm vùng cực của người Anh J. Ross đã tìm thấy một thiên thạch sắt lớn trên bờ vịnh Melville ở phía đông bắc Greenland. Vào cuối thế kỷ 19, một trong những chuyến thám hiểm của Robert Peary tới phía bắc Greenland (gần Cape York) đã tìm thấy một thiên thạch sắt khổng lồ (nặng khoảng 34 tấn). Trong nhiều năm, người Eskimo đã tách những mảnh sắt nhỏ ra khỏi những “đá trời” này và chế tạo dao, mũi lao cũng như các công cụ khác từ chúng. Biên niên sử cổ xưa nói về vũ khí làm từ “kim loại của bầu trời” thuộc về các anh hùng hoặc tướng lĩnh. Các sản phẩm làm từ sắt thiên thạch dễ dàng được phân biệt bởi hàm lượng niken cao. Nhưng nguồn tài nguyên này không đáp ứng được nhu cầu của nhân loại.

Khoảng năm 1200 trước Công nguyên, “Thời đại đồ sắt” bắt đầu - con người vượt qua rào cản nhiệt độ và học cách lấy sắt từ quặng. Ngọn lửa mở (ngọn lửa trại) có thể tạo ra nhiệt độ 600-700˚C. Trong lò gốm kín, nhiệt độ đạt tới 800-1000˚C và có khả năng thu được các hạt kim loại nguyên chất. Chỉ trong lò thổi phô mai nhiệt độ mới có thể đạt tới 1100˚-1300˚C. và tự tin nhận được lượng sắt giảm. Các hạt kim loại được nhúng trong một khối xốp và xỉ (kritsa). Đây không phải là điều ngạc nhiên đối với các lò luyện cổ xưa - đồng nóng chảy có đặc điểm là hấp thụ khí tích cực, do đó vật đúc từ nó cũng trở nên xốp, xốp và cần phải rèn thêm. Do đó, bàn ủi nguội sẽ bị nghiền nát, các mảnh kim loại được lấy ra và rèn lại. Chỉ trong các lò có thiết kế đặc biệt (có áp suất cao), kim loại mới nóng chảy và chảy vào phần dưới của lò sưởi, để xỉ nổi lên trên đó. Công nghệ này dẫn đến quá trình cacbon hóa sắt và sản xuất gang, không thể rèn được.

Theo truyền thống, việc phát hiện ra cách nấu chảy sắt từ quặng là do người Khalib ở Tiểu Á, do đó tên tiếng Hy Lạp của sắt (thép) Χάλυβας bắt nguồn từ người này. Aristotle đã để lại mô tả về quy trình “Khalib” để thu được sắt, từ làm giàu bằng cách tuyển nổi đá đến nấu chảy bằng cách sử dụng một số chất phụ gia nhất định (dung lượng? hợp kim?). Từ văn bản cho thấy kim loại thu được có màu bạc và không bị rỉ sét! Thật vậy, những mẫu sắt đầu tiên có nguồn gốc trên mặt đất đã được phát hiện ở Trung Đông dưới dạng những cục nhỏ không có hình dạng (Ch-ger-Bozer, Iraq) và có niên đại từ năm 3000 trước Công nguyên. Những đồ vật bằng sắt cổ xưa nhất còn bao gồm hai món đồ được tìm thấy trong quá trình khai quật ở Ai Cập: một món đồ trong kim tự tháp được xây dựng vào năm 2900 trước Công nguyên, và món đồ kia ở Abydos trong một khu chôn cất được xây dựng 300 năm sau đó.

Theo các nhà khoa học, luyện kim phát sinh độc lập ở một số nơi trên thế giới - các dân tộc khác nhau làm chủ nó vào những thời điểm khác nhau. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi nhờ sự phân bố của các hợp chất chứa sắt lớn hơn nhiều so với các hợp chất chứa đồng. Do đó, nhiều dân tộc ở khắp mọi nơi đã thành thạo quy trình lấy sắt từ quặng “đồng cỏ”. Những nguyên liệu thô này ở dạng lỏng lẻo, xốp, bao gồm chủ yếu là limonit với hỗn hợp hydrat oxit sắt, cát (đất sét) với axit photphoric, humic và silicic. Nó được hình thành bởi nước ngầm với sự tham gia của vi sinh vật trong đầm lầy và đồng cỏ ẩm ướt. Nhờ thành phần sinh học, nguyên liệu thô này không ngừng được đổi mới và đáp ứng nhu cầu địa phương, nguồn nguyên liệu này trong giai đoạn đầu phát triển sản xuất sắt là “không cạn kiệt” và phổ biến rộng rãi.

Luyện kim và gia công sắt

Nhiều thợ rèn mua kim loại thành phẩm từ các lò luyện kim, họ có thể nấu chảy, đổ vào khuôn, dập, vẽ, uốn cong, xoắn, rèn, đúc, hàn thành một sản phẩm duy nhất (hàn rèn), v.v. Tất cả những kỹ thuật này, như luyện kim sắt, đã được nhiều dân tộc khác nhau (Baltic, Finno-Ugric và Turkic) ở Đông Âu biết đến từ rất lâu trước khi người Slav xuất hiện. Nhiều dân tộc ở khu vực châu Á của Liên Xô cũ đã biết và chế biến sắt. Việc đánh giày cho ngựa có ý nghĩa đối với cả chỉnh hình thú y và thú y.

rèn

Để biết thêm chi tiết, xem: rèn.

Rèn là hành động kỹ thuật chính của thợ rèn. Nó bao gồm vẽ, cắt, xáo trộn, xỏ lỗ, uốn, xoắn (xoắn), hoàn thiện, tạo hình, in phù điêu và kết cấu, ngoài ra, hàn rèn, đúc, rèn hàn bằng đồng, xử lý nhiệt sản phẩm, v.v. Nó được sản xuất độc quyền bằng kim loại nung nóng, về cơ bản giúp phân biệt thợ rèn với thợ cơ khí và công nhân kim loại nguội. Ban đầu, từ thợ khóa có nghĩa là "thợ khóa", xuất phát từ lâu đài Đức (Schloss) hoặc chìa khóa (Schlüssel). Sau này, trước khi có sự ra đời của những người vận hành máy bậc thầy, đây là tên được đặt cho tất cả các thợ thủ công gia công kim loại nguội. Ví dụ: thợ rèn và thợ cơ khí có thể kết nối các bộ phận riêng lẻ thành một sản phẩm duy nhất bằng cách sử dụng một kỹ thuật - tán đinh, nhưng rèn (hàn rèn) là một kỹ thuật rèn độc quyền, cũng như hàn là kỹ thuật của thợ kim loại.

Một số lượng lớn các sản phẩm kim loại có hình dạng giống hệt nhau có thể được sản xuất bằng cách dập, có thể nóng hoặc lạnh. Phương pháp này còn được gọi là rèn và gia công kim loại.

Vật đúc

Để biết thêm chi tiết, xem: đúc.

Công cụ

Trong lò rèn, bạn có thể tìm thấy rất nhiều thiết bị, công cụ và thiết bị. Thiết bị chính (bắt buộc) bao gồm thiết bị cài đặt nhiệt độ: lò rèn (thiết bị làm nóng phôi) và thùng chứa nước (để làm mát). Điều này cũng nên bao gồm cái đe lớn (chính). Các công cụ và thiết bị rèn để rèn thủ công có thể được chia thành: chính - với sự trợ giúp của phôi, phôi sẽ có hình dạng và kích thước tương ứng với kế hoạch ban đầu (vẽ, phác thảo, vẽ ...). Có hỗ trợ, tác động và phụ trợ. Tác động: búa (búa tạ), búa cầm tay và các loại búa có hình dạng khác nhau. Hỗ trợ: đe và shperak khác nhau. Phụ trợ: A) Các loại kìm và kẹp, thiết bị và công cụ cơ giới hóa quy mô nhỏ... Được sử dụng để kẹp, đỡ và xoay phôi trong quá trình rèn, cũng như để vận chuyển chúng cho các hoạt động khác. Nói chung, mọi thứ tiếp xúc với phôi, nhưng không liên quan đến việc rèn (không áp dụng cho khu vực làm việc đe, búa và phôi). Điều này cũng bao gồm các mỏ cặp và các thiết bị khác nhau (cờ lê, chìa khóa), ví dụ, được sử dụng để xoắn (xoắn), tấm uốn (tấm thép có lỗ để chèn thanh theo mẫu và kích thước nhất định và phôi nóng được uốn xung quanh họ). B) Đục, rìu thợ rèn, đồ trang trí, đường cắt dưới, được sử dụng để cắt (chặt) phôi để đạt được độ rèn có chiều dài cần thiết. C) Dụng cụ đục lỗ (mũi), khuyên... Chúng được sử dụng để đột (cắt) các lỗ có hình dạng khác nhau trên phôi và nếu cần, mở rộng chúng. Tạo điều kiện thuận lợi và tăng tốc công việc của thợ rèn bằng cách sử dụng các thiết bị có thể được chia thành: trên cao, lớp lót và ghép nối. Các thiết bị phủ: Gót và máy làm phẳng, kẹp, uốn, con lăn... Chúng được áp dụng hoặc lắp đặt tạm thời trên bề mặt phôi và dùng búa đập, từ đó làm phẳng bề mặt hoặc ngược lại, làm biến dạng để giảm độ dày (của toàn bộ biên dạng), tạo các vết mỏng (hình vòng trên phôi tròn hoặc rãnh trên tấm)…

Công cụ hỗ trợ: bộ giảm tốc, thiết bị và hình thức đặc biệt. Đặt nó giữa phôi và đe, sau đó đập vào phôi. Đây là cách biên dạng phôi được uốn cong hoặc hình thành. Có các cửa hàng làm móng riêng để rèn đầu (nắp) đinh, bu lông và các dụng cụ buộc chặt khác. Nhạc cụ ghép đôi: Bao gồm các cặp của hai nhạc cụ trước đó. Ví dụ, có thể tạo ra một khối đa diện đều từ một hình trụ.

Các thiết bị, dụng cụ đo lường: la bàn, la bàn đo (có cân) và thước cặp, đồng hồ đo có độ chính xác thấp (phích cắm, vòng), thước sắt và thước dây, thước đo góc, hoa văn, giấy nến và các loại khác. Tất cả chúng đều được sử dụng để kiểm soát kích thước và hình dạng của phôi. Có nhiệt kế riêng để đo nhiệt độ của phần phôi được xử lý và vùng đốt của lò sưởi.

Chỉ có các dụng cụ, thiết bị, dụng cụ chính được đặt tên và phân loại. Ngoài họ, còn có nhiều công việc khác, với sự trợ giúp của những người thợ rèn trước đây đã thực hiện nhiều hoạt động cụ thể, hiện đã hoàn toàn tự động hóa trong các doanh nghiệp công nghiệp. Vì vậy, bảng vẽ được sử dụng để vẽ (sản xuất) dây. Đây là những tấm thép có một số lỗ đã được hiệu chỉnh, đường kính của chúng tăng lên theo một bước nhất định. Người thợ rèn lấy phôi (que), nung nóng dọc theo toàn bộ chiều dài của nó, xử lý (thu hẹp) một trong các cạnh bằng phanh tay, nhét nó vào lỗ của tấm ván, dùng kìm nắm lấy đầu kia và kéo phôi. qua lỗ. Do đó, anh ta đã giảm đồng đều đường kính của phôi và kéo dài nó (bản vẽ). Sau đó phôi được thả vào lò rèn và kéo qua lỗ tiếp theo có đường kính nhỏ hơn.

Các sản phẩm

Thợ rèn đã sản xuất một số lượng lớn các vật phẩm cần thiết cho sự tồn tại của con người:

  • công cụ
  • vũ khí
  • yếu tố xây dựng
  • đồ trang trí, vv

Với sự ra đời của công nghiệp hóa, sản xuất thủ công đã được thay thế bằng sản xuất tại nhà máy. Theo quy định, những người thợ rèn hiện đại tham gia vào việc rèn nghệ thuật thủ công và sản xuất hàng hóa. Hiện nay, thuật ngữ này còn được dùng để chỉ công nhân trong xưởng rèn (ví dụ: “thợ rèn-đấm”)

Thợ rèn nguyên mẫu

Ở các ngôi làng ở Nga, người ta tin rằng thợ rèn không chỉ có thể rèn cày hay kiếm mà còn có thể chữa lành bệnh tật, tổ chức đám cưới, làm bùa và xua đuổi tà ma khỏi làng. Trong những câu chuyện sử thi, chính người thợ rèn đã đánh bại Serpent Gorynych, xích hắn bằng lưỡi.

Ở Nga “thời tiền Petrine”, những người thợ rèn thuộc sở hữu nhà nước là những người phục vụ “theo lịch hẹn” và nhận lương bằng tiền mặt từ kho bạc nhà nước. Trong các trung đoàn Cossack Sloboda, thợ rèn là những “trợ lý” Cossack không tham chiến và tham gia các chiến dịch. Trong các đơn vị kỵ binh và pháo binh của quân đội Nga và Hồng quân, cho đến giữa thế kỷ 20, cũng có những vị trí thợ rèn toàn thời gian.

Do thợ rèn nổi bật so với đại đa số mọi người trước những người khác, và do thợ rèn thường là một người được kính trọng, khá giàu có, nên một trong những họ phổ biến nhất trên thế giới được đặt theo nghề này - họ toàn tiếng Nga Kuznetsov, cũng như Koval , Kovalev, Kovalchuk, Kovalenko, Kovalyuk (tiếng Ukraina), Kowalski, Kovalchik (Đánh bóng), Thợ rèn (Tiếng Anh) Schmidt (Tiếng Đức), Lefebvre, Ferrand (Người Pháp), Herrero (Người Tây Ban Nha), Darbinyan (tiếng Armenia), Mchedlidze (hàng hóa.), Chkadua (thêm.), Azhiba (abh.), Sepp (ước tính), Seppenen (Phần Lan) và như thế.

Thợ rèn trong thần thoại, tôn giáo và văn học

Trong thần thoại của các nền văn minh cổ đại, vị thần thợ rèn xuất hiện với tư cách là một á thần, người tổ chức trật tự thế giới và là người khởi xướng sự xuất hiện của các nghề thủ công. Thường thì anh ta là người sấm sét hoặc có liên quan đến anh ta (ví dụ: anh ta rèn tia sét), và cả với Mặt trời. Anh ta có thể có đặc điểm là khập khiễng, quanh co, gù lưng, v.v. - trong các bộ lạc cổ xưa, những cậu bé khuyết tật không thể trở thành thợ săn hoặc chiến binh chính thức được giao làm người học việc cho thợ rèn. Vào thời cổ đại, những người thợ rèn có thể cố tình làm tổn thương đôi chân của mình để họ không thể chạy trốn và gia nhập bộ tộc khác. Kết quả là họ trở thành những “thầy tu” gắn liền với những kiến ​​thức bí mật, không chỉ nghề thủ công mà còn cả tôn giáo (do đó có trí tuệ đặc biệt của các anh hùng thợ rèn). Ở một số bộ lạc, thợ rèn kết hợp với các vị vua. Việc thành thạo nghề thợ rèn cũng được cho là do những người lùn, thần lùn, người đi xe đạp, v.v. trong thần thoại. Trong thần thoại, người thợ rèn thường là một anh hùng văn hóa.

Nhân vật cổ

  • Hephaestus- vị thần rèn của Hy Lạp cổ đại, vị thần đầu tiên
  • núi lửa- vị thần rèn của người La Mã cổ đại, được đồng nhất với Hephaestus
  • tự sướng- Thần lửa ngầm, thần thợ rèn của người Etruscan tương ứng với Vulcan của La Mã

Nhân vật Celtic và Scandinavia

  • Goibniu- vị thần thợ rèn Celtic, tên thậm chí còn xuất phát từ từ "thợ rèn".
  • Gofannon- tương tự của Goibniu trong tiếng Wales
  • Thần sấm- Thần sấm Scandinavia
  • Völund (Völund, Weyland)- một thợ rèn trong thần thoại Scandinavia, một nhân vật trong “Bài hát của Volunda” trong Elder Edda. Trong truyền thuyết về Arthurian, ông được cho là người đã tạo ra thanh kiếm Excalibur. Trong truyền thuyết của Đức, với sự ra đời của Cơ đốc giáo, anh ta không còn là một vị thần và trở thành tên của Satan (theo cách phát âm tiếng Đức là “Woland”) - hãy xem nhân vật trong Faust của Goethe, từ nơi anh ta di cư đến The Master và Margarita của Bulgkov. Sự què quặt của Satan có cùng nguồn gốc với sự què quặt của Hephaestus
  • Mimir- thợ rèn người lùn đã dạy Siegfried (cũng là con trai của một thợ rèn)
  • Thợ rèn người Ireland Culann con chó Cuchulainn của ai đã giết
  • Kalvis- vị thần thợ rèn trong thần thoại Baltic, người đã “rèn giũa” Mặt trời, giống như vị thần Phần Lan Ilmarinen(xem "Kalevala"), Finno-Ugric Ilmarine, Karelia Ilmoilin và thần Udmurt Inmar, Cũng Telyavel

Ký tự Slav

  • Đông Slav Gợi ý
  • Perun- thần sấm Slav cổ đại
  • Svarog- thợ rèn thần Slavic cổ đại (?)

nhân vật châu Á

  • Hasamil- thần hatti
  • Targitai- thần của người Scythia
  • Vishwakarman- Thần Hindu
  • Tvashtar- thợ rèn thần thánh, quỷ-asura trong thần thoại Ấn Độ
  • thợ rèn Shyashva, Ainar Và Tepsh trong thần thoại Abkhazian (xem sử thi Nart). Cũng Phyarmat
  • Pirkushi- thợ rèn trong thần thoại Georgia
  • Kava- trong sử thi Ba Tư "Shahnameh", người thợ rèn anh hùng nổi dậy chống lại bạo chúa Zahhak. Bài thơ “Kave the Blacksmith” của Khlebnikov được dành tặng cho ông.
  • Qusar-i-Khusas- trong thần thoại Semitic phương Tây, người đã giúp đỡ Balu
  • Amatsumara- Thần thợ rèn Nhật Bản đã tạo ra một chiếc gương để dụ Amaterasu
  • Soumaoro giữa những người Mandings ở Châu Phi, Sundyata. Có khả năng trở nên vô hình, một trong những phẩm chất của thợ rèn thần thánh và những đồ vật họ tạo ra.
  • Kurdalagon- thợ rèn thần thánh trong phiên bản Ossetian của sử thi Nart. Tôi luyện anh hùng thần kỳ Batradz.

Các nhân vật trong Kinh thánh, Cơ đốc giáo, văn hóa dân gian và văn học

  • kinh thánh Cain, Kẻ giết người chăn cừu Abel, theo một phiên bản ngụy thư, là một thợ rèn. Có khuyết tật về thể chất - cái gọi là. “Dấu ấn của Cain” mà Chúa đã đánh dấu anh ta.
  • Tubal-Cain Do Thái (Tubalkain, Fovel), kabir, “cha của tất cả thợ rèn,” thế hệ thứ 7 từ Cain. Ngoài ra, tên này còn được sử dụng trong nghi lễ cấp ba của Hội Tam điểm. Hậu duệ của Cain ở thế hệ thứ 6.
  • thợ rèn St. Eligius, Giám mục của Noyon, (c. 588-660) - người bảo trợ cho các thợ thủ công và thợ đúc vàng bạc.
  • St. Dunstan, kẻ đã xua đuổi Satan - người bảo trợ thợ rèn và thợ kim hoàn
  • Ilmarinen là một nhân vật trong sử thi Karelian-Phần Lan Kalevala.
  • anh hùng dân gian Kosmodemyan(Kuzmodemyan)
  • thợ rèn Vakula, một nhân vật trong “Buổi tối ở trang trại gần Dikanka” của Gogol - là con trai của phù thủy Solokha và đã thuần hóa được ma quỷ
  • Tay Tả xảo quyệt, anh hùng của Leskov
  • Thợ rèn ở Greater Wootton- anh hùng trong tác phẩm cùng tên của Tolkien
  • Aule - theo Tolkien, người mạnh thứ ba của Valar, thợ rèn của Arda, năng lực của anh ta bao gồm vật chất rắn và đồ thủ công; người tạo ra các chú lùn; giáo viên của Noldor, chồng của Yavanna Kemmentari.
  • Jason Ogg, con trai của Nanny Ogg, nhân vật phụ trong sách của Terry Pratchett. Trong nhiều thế hệ, các thành viên trong gia đình ông, những người thợ rèn, đã đóng giày cho ngựa của Thần chết.
  • Thợ rèn gấu từ “The Pit” của Andrei Platonov.
  • Thợ rèn Cossack Ippolit Shaly từ tiểu thuyết “Virgin Soil Upturned” của Mikhail Sholokhov.

Xem thêm

Viết bình luận về bài viết “Thợ rèn”

Ghi chú

Liên kết

Đoạn trích miêu tả nhân vật Thợ rèn

- Thôi, tạm biệt, tạm biệt. Bạn có thấy?
- Vậy ngày mai ngươi sẽ báo cáo với chủ quyền?
- Chắc chắn rồi, nhưng tôi không hứa với Kutuzov.
“Không, hứa, hứa, Basile, [Vasily],” Anna Mikhailovna nói với anh, với nụ cười của một cô gái trẻ quyến rũ, vốn từng là đặc điểm của cô, nhưng giờ đây không còn phù hợp với khuôn mặt kiệt sức của cô.
Cô ấy dường như đã quên đi tuổi tác của mình và theo thói quen, cô ấy đã sử dụng tất cả các phương pháp điều trị phụ nữ cũ. Nhưng ngay khi anh rời đi, khuôn mặt cô lại trở lại vẻ lạnh lùng, giả tạo như trước. Cô quay trở lại vòng tròn, trong đó Tử tước tiếp tục nói chuyện và lại giả vờ lắng nghe, đợi thời gian rời đi vì công việc của cô đã hoàn thành.
– Nhưng làm thế nào bạn tìm thấy tất cả bộ phim hài du sacre de Milan mới nhất này? [Xức dầu Milan?] - Anna Pavlovna nói. Et la nouvelle hài kịch des peuples de Genes et de Lucques, người dẫn chương trình qui viennent leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un ngai vàng, et exaucant les voeux des Nations! Đáng yêu! Non, mais c"est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [Và đây là một vở hài kịch mới: người dân Genoa và Lucca bày tỏ mong muốn của họ với ông Bonaparte. Và ông Bonaparte ngồi lên ngai vàng và đáp ứng mong muốn của các dân tộc. 0! Điều này thật tuyệt vời! Không, bạn có thể phát điên vì điều này. Bạn sẽ nghĩ rằng cả thế giới đã mất đầu.]
Hoàng tử Andrei cười toe toét, nhìn thẳng vào mặt Anna Pavlovna.
“Dieu me la donne, gare a qui la touche,” anh nói (những lời Bonaparte nói khi đội vương miện). “On dit qu"il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [Chúa đã ban cho tôi chiếc vương miện. Rắc rối là ai chạm vào nó. “Người ta nói rằng anh ấy rất giỏi khi nói những lời này,” anh ấy nói thêm và lặp lại những lời này một lần nữa bằng tiếng Ý: “Dio mi la dona, guai a chi la tocca.”
“J”espere enfin,” Anna Pavlovna tiếp tục, “que ca a ete la gutte d”eau qui fera deborder le verre. Les souverains ne peuvent plus supporter cet homme, qui đe dọa tout. [Tôi hy vọng rằng đây cuối cùng là giọt nước làm tràn ly. Các vị vua không còn có thể chịu đựng được người đàn ông đe dọa mọi thứ này nữa.]
– Món souverains à? Je ne parle pas de la Russie,” Tử tước nói một cách lịch sự và tuyệt vọng: “Les souverains, thưa bà!” Qu"ont ils fait pour Louis XVII, pour la reine, pour Madame Elisabeth? Rien,” anh tiếp tục sôi nổi. “Et croyez moi, ils subissent la punition pour leur trahison de la Cause des Bourbons. Les souverains? Ils envoient des ambassadeurs khen ngợi l"kẻ chiếm đoạt. [Thưa ngài! Tôi không nói về Nga. Thưa ngài! Nhưng họ đã làm gì cho Louis XVII, cho nữ hoàng, cho Elizabeth? Không có gì. Và tin tôi đi, họ đang bị trừng phạt vì phản bội chính nghĩa Bourbon. Thưa ngài! Họ cử sứ giả đến chào đón kẻ trộm ngai vàng.]
Và anh ta thở dài khinh thường, lại thay đổi vị trí của mình. Hoàng tử Hippolyte, người đã nhìn Tử tước qua kính lorgnette của mình trong một thời gian dài, đột nhiên nghe thấy những lời này, toàn bộ cơ thể của anh ta quay về phía công chúa nhỏ và xin cô một cây kim, bắt đầu cho cô xem, vẽ bằng một cây kim trên bàn. , huy hiệu của Condé. Anh giải thích về quốc huy này cho cô với một vẻ đầy ý nghĩa, như thể công chúa đã hỏi anh về điều đó.
- Baton de gueules, engrele de gueules d "azur - maison Conde, [Một cụm từ không được dịch theo nghĩa đen vì nó bao gồm các thuật ngữ huy hiệu thông thường không được sử dụng hoàn toàn chính xác. Ý nghĩa chung là thế này: Huy hiệu của Conde tượng trưng cho một tấm khiên có sọc lởm chởm hẹp màu đỏ và xanh] - ông nói.
Công chúa nghe xong mỉm cười.
“Nếu Bonaparte vẫn ở trên ngai vàng nước Pháp thêm một năm nữa,” Tử tước tiếp tục cuộc trò chuyện đã bắt đầu, với vẻ của một người không lắng nghe người khác, nhưng về một vấn đề mà ông ta biết rõ nhất, chỉ tuân theo theo suy nghĩ của anh ấy, thì mọi chuyện sẽ đi quá xa. Thông qua những âm mưu, bạo lực, trục xuất, hành quyết, xã hội, ý tôi là xã hội tốt đẹp, nước Pháp, sẽ bị hủy diệt mãi mãi, và sau đó...
Anh nhún vai và dang rộng cánh tay. Pierre muốn nói điều gì đó: cuộc trò chuyện khiến anh quan tâm, nhưng Anna Pavlovna, người đang quan sát anh, ngắt lời.
“Hoàng đế Alexander,” cô nói với nỗi buồn luôn đi kèm với các bài phát biểu của mình về gia đình hoàng gia, “tuyên bố rằng ông sẽ để người Pháp tự lựa chọn phương thức cai trị của họ.” Và tôi nghĩ không còn nghi ngờ gì nữa, cả dân tộc, được giải phóng khỏi kẻ soán ngôi, sẽ rơi vào tay vị vua hợp pháp,” Anna Pavlovna nói, cố gắng tỏ ra lịch sự với người di cư và người theo chủ nghĩa bảo hoàng.
“Điều này thật đáng nghi ngờ,” Hoàng tử Andrei nói. “Monsieur le vicomte [Ông Tử tước] hoàn toàn tin rằng mọi chuyện đã đi quá xa. Tôi nghĩ sẽ khó quay lại con đường cũ.
“Theo như tôi nghe được,” Pierre đỏ mặt, lại can thiệp vào cuộc trò chuyện, “gần như toàn bộ giới quý tộc đã đứng về phía Bonaparte.”
“Đó là những gì những người theo chủ nghĩa Bonaparte nói,” Tử tước nói mà không nhìn Pierre. – Bây giờ thật khó biết được dư luận Pháp.
“Bonaparte l"a dit, [Bonaparte đã nói điều này]," Hoàng tử Andrei cười toe toét nói.
(Rõ ràng là anh ta không thích Tử tước, và mặc dù không nhìn anh ta nhưng anh ta đã hướng những bài phát biểu của mình chống lại anh ta.)
“Je leur ai montre le chemin de la gloire,” ông nói sau một lúc im lặng, lặp lại lời của Napoléon: “ils n"en ont pas voulu; je leur ai ouvert mes antichambres, ils se sont precipites en hôie”... Je ne sais pas a quel point il a eu le droit de le dire [Tôi chỉ cho họ con đường vinh quang: họ không muốn; tôi mở hội trường cho họ: họ xông vào một đám đông... Tôi không biết anh ta có quyền nói như vậy ở mức độ nào.]
“Aucun, [Không],” Tử tước phản đối. “Sau khi Công tước bị sát hại, ngay cả những người có thành kiến ​​nhất cũng không còn coi ông ấy như một anh hùng nữa.” “Si meme ca a ete un heros pour một số gens,” Tử tước nói, quay sang Anna Pavlovna, “depuis l"assassinat du duc il y a un Marietyr de plus dans le ciel, un heros de moins sur la terre. [Nếu anh ta là một anh hùng đối với một số người, nhưng sau vụ sát hại Công tước, có thêm một người tử vì đạo trên thiên đường và bớt đi một anh hùng trên trái đất.]
Trước khi Anna Pavlovna và những người khác kịp mỉm cười đánh giá cao những lời này của Tử tước, Pierre lại bắt chuyện, và Anna Pavlovna, mặc dù có linh cảm rằng anh ta sẽ nói điều gì đó không đứng đắn, nhưng không thể ngăn cản anh ta được nữa.
Ông Pierre nói: “Việc xử tử Công tước Enghien là một điều cần thiết của nhà nước; và tôi thấy rõ sự vĩ đại của tâm hồn ở chỗ Napoléon không ngại nhận trách nhiệm duy nhất trong hành động này.
- Điểu Môn Điểu! [Chúa! Chúa ơi!] - Anna Pavlovna nói với giọng thì thầm khủng khiếp.
“Hãy bình luận, M. Pierre, vous trouvez que l"assassinat est grandeur d"ame, [Làm thế nào, thưa ông Pierre, ông thấy được sự vĩ đại của tâm hồn khi giết người," công chúa nhỏ nói, mỉm cười và đưa tác phẩm lại gần mình hơn.
- Ah! Ồ! - nói những giọng nói khác nhau.
- Thủ đô! [Xuất sắc!] - Hoàng tử Ippolit nói bằng tiếng Anh và bắt đầu lấy lòng bàn tay đập vào đầu gối.
Tử tước chỉ nhún vai. Pierre nghiêm túc nhìn khán giả qua cặp kính của mình.
“Tôi nói điều này bởi vì,” anh ấy tiếp tục với vẻ tuyệt vọng, “bởi vì người Bourbons chạy trốn khỏi cuộc cách mạng, khiến người dân rơi vào tình trạng hỗn loạn; và chỉ có Napoléon mới biết cách hiểu cách mạng, đánh bại nó, và vì lợi ích chung, ông không thể dừng lại trước mạng sống của một người.
– Bạn có muốn ngồi vào bàn đó không? - Anna Pavlovna nói.
Nhưng Pierre không trả lời mà tiếp tục bài phát biểu của mình.
“Không,” anh ta nói, ngày càng trở nên sôi nổi hơn, “Napoléon vĩ đại vì ông ấy đã vượt lên trên cuộc cách mạng, trấn áp sự lạm dụng của nó, giữ lại mọi thứ tốt đẹp - sự bình đẳng của công dân, quyền tự do ngôn luận và báo chí - và chỉ vì điều này anh ấy đã có được quyền lực.”
“Đúng vậy, nếu ông ta nắm quyền mà không dùng nó để giết người, trao nó cho vị vua hợp pháp,” Tử tước nói, “thì tôi sẽ gọi ông ta là một vĩ nhân.”
- Anh ấy không thể làm được điều đó. Người dân trao quyền lực cho anh ta chỉ để anh ta có thể cứu anh ta khỏi bọn Bourbons, và vì người dân coi anh ta là một vĩ nhân. Cuộc cách mạng là một điều vĩ đại,” ông Pierre tiếp tục, thể hiện bằng câu mở đầu tuyệt vọng và thách thức này sức trẻ tuyệt vời và mong muốn thể hiện bản thân ngày càng trọn vẹn hơn của ông.
– Cách mạng và tự sát có phải là điều vĩ đại không?... Sau đó... anh có muốn đến cái bàn đó không? – Anna Pavlovna nhắc lại.
“Ngược lại với xã hội,” Tử tước nói với một nụ cười nhu mì.
- Tôi không nói về vụ tự sát. Tôi đang nói về ý tưởng.
“Đúng, ý tưởng cướp, giết người và tự sát,” giọng nói mỉa mai lại cắt ngang.
– Tất nhiên, đây là những thái cực, nhưng toàn bộ ý nghĩa không nằm ở chúng, mà ý nghĩa nằm ở nhân quyền, sự giải phóng khỏi thành kiến, sự bình đẳng của công dân; và Napoléon đã giữ lại tất cả những ý tưởng này bằng tất cả sức mạnh của mình.
“Tự do và bình đẳng,” Tử tước khinh thường nói, như thể cuối cùng ông đã quyết định nghiêm túc chứng minh cho chàng trai trẻ này thấy sự ngu ngốc trong những bài phát biểu của mình, “tất cả những lời lẽ lớn lao đã bị thỏa hiệp từ lâu.” Ai không yêu tự do và bình đẳng? Đấng Cứu Rỗi của chúng ta cũng rao giảng tự do và bình đẳng. Người dân có trở nên hạnh phúc hơn sau cuộc cách mạng không? Chống lại. Chúng tôi muốn tự do và Bonaparte đã phá hủy nó.
Công tước Andrey mỉm cười nhìn Pierre, rồi nhìn Tử tước, rồi nhìn bà chủ nhà. Vào phút đầu tiên của trò hề của Pierre, Anna Pavlovna đã rất kinh hoàng, mặc dù cô ấy có thói quen nhẹ nhàng; nhưng khi cô thấy rằng, bất chấp những bài phát biểu báng bổ do Pierre thốt ra, Tử tước vẫn không mất bình tĩnh, và khi cô tin rằng không thể im lặng những bài phát biểu này nữa, cô tập trung sức lực và cùng với Tử tước tấn công. người nói.
“Mais, mon cher m r Pierre, [Nhưng, Pierre thân mến của tôi,” Anna Pavlovna nói, “làm sao anh giải thích được một vĩ nhân có thể xử tử Công tước, cuối cùng, chỉ là một con người, không cần xét xử và không có tội?
“Tôi muốn hỏi,” Tử tước nói, “quý ông giải thích thế nào về Brumaire thứ 18.” Đây không phải là một trò lừa đảo sao? C"est un escamotage, qui ne ressemble nullement a la maniere d"agir d"un grand homme. [Đây là gian lận, hoàn toàn không giống cách hành động của một vĩ nhân.]
– Còn những tù nhân ở Châu Phi mà anh ta đã giết? - công chúa nhỏ nói. - Thật kinh khủng! – Và cô nhún vai.
“C"est un roturier, vous aurez beau dire, [Đây là một kẻ lừa đảo, bất kể bạn nói gì," Hoàng tử Hippolyte nói.
Ông Pierre không biết trả lời ai, ông nhìn mọi người và mỉm cười. Nụ cười của anh không giống nụ cười của người khác, hòa quyện với nụ cười không cười. Ngược lại, với anh, khi một nụ cười nở ra, rồi đột nhiên, ngay lập tức, khuôn mặt nghiêm túc, thậm chí có phần u ám của anh biến mất và một khuôn mặt khác xuất hiện - trẻ con, tốt bụng, thậm chí ngốc nghếch và như thể đang cầu xin sự tha thứ.
Tử tước, người lần đầu tiên nhìn thấy anh ta, đã thấy rõ rằng Jacobin này không hề khủng khiếp như lời nói của anh ta. Mọi người đều im lặng.
- Bạn muốn anh ấy trả lời mọi người một cách đột ngột như thế nào? - Hoàng tử Andrei nói. – Hơn nữa, trong hành động của một chính khách cần phân biệt hành động của một tư nhân, một người chỉ huy hay một hoàng đế. Đối với tôi có vẻ như vậy.
“Vâng, vâng, tất nhiên,” Pierre nhấc máy, vui mừng vì sự giúp đỡ đang đến với mình.
“Không thể không thừa nhận,” Hoàng tử Andrei tiếp tục, “Napoléon với tư cách là một con người tuyệt vời trên Cầu Arcole, trong bệnh viện ở Jaffa, nơi ông ra tay chống lại bệnh dịch, nhưng... nhưng có những hành động khác khó biện minh.”
Hoàng tử Andrei, dường như muốn làm dịu đi sự lúng túng trong lời nói của Pierre, đứng dậy, chuẩn bị rời đi và ra hiệu cho vợ mình.

Đột nhiên Hoàng tử Hippolyte đứng dậy và ra hiệu bằng tay cho mọi người dừng lại và yêu cầu họ ngồi xuống, rồi nói:
- Ah! aujourd"hui on m"a raconte une giai thoại moscovite, charmante: il faut que je vous en regale. Vous m"excusez, vicomte, il faut que je raconte en russe. Autrement on ne Sentira pas le sel de l"histoire. [Hôm nay tôi được kể một câu chuyện cười quyến rũ ở Mátxcơva; bạn cần phải dạy họ. Xin lỗi, Tử tước, tôi sẽ kể bằng tiếng Nga, nếu không toàn bộ ý nghĩa của trò đùa sẽ mất đi ý nghĩa.]
Và Hoàng tử Hippolyte bắt đầu nói tiếng Nga với giọng mà người Pháp nói khi họ ở Nga được một năm. Mọi người dừng lại: Hoàng tử Hippolyte rất sôi nổi và khẩn trương yêu cầu sự chú ý đến câu chuyện của mình.
– Có một quý cô ở Moscow, une dame. Và cô ấy rất keo kiệt. Cô ấy cần có hai người hầu cho cỗ xe. Và rất cao. Đó là ý thích của cô ấy. Và cô ấy có une femme de chambre [người giúp việc], vẫn rất cao. Cô ấy nói…
Đến đây Hoàng tử Hippolyte bắt đầu suy nghĩ, dường như gặp khó khăn khi suy nghĩ thẳng thắn.
“Cô ấy nói... vâng, cô ấy nói: “cô gái (a la femme de chambre), mặc livree [màu phục] và đi cùng tôi, đằng sau xe ngựa, faire desvisites.” [đến thăm.]
Ở đây Hoàng tử Hippolyte khịt mũi và cười sớm hơn nhiều so với người nghe, điều này gây ấn tượng không tốt cho người kể chuyện. Tuy nhiên, nhiều người, trong đó có bà cụ và Anna Pavlovna, vẫn mỉm cười.
- Cô ấy đã đi. Đột nhiên có một cơn gió mạnh. Cô gái mất mũ, mái tóc dài được chải kỹ...
Đến đây anh ta không thể nhịn được nữa và bắt đầu cười đột ngột và qua tiếng cười này, anh ta nói:
- Và cả thế giới đều biết...
Đó là kết thúc của trò đùa. Mặc dù không rõ tại sao anh ta lại kể nó và tại sao nó phải được kể bằng tiếng Nga, Anna Pavlovna và những người khác đánh giá cao phép lịch sự xã hội của Hoàng tử Hippolyte, người đã kết thúc một cách vui vẻ trò đùa khó chịu và vô ơn của Monsieur Pierre. Cuộc trò chuyện sau giai thoại tan rã thành những cuộc nói chuyện nhỏ nhặt, tầm thường về tương lai và quả bóng trong quá khứ, màn trình diễn, về thời gian và địa điểm họ sẽ gặp nhau.

Sau khi cảm ơn Anna Pavlovna về buổi dạ hội duyên dáng [buổi tối quyến rũ] của cô ấy, các vị khách bắt đầu rời đi.
Pierre thật vụng về. Béo, cao hơn bình thường, rộng, với đôi bàn tay to màu đỏ, như người ta nói, anh ta không biết cách vào tiệm và càng không biết cách rời khỏi đó, tức là nói điều gì đó đặc biệt dễ chịu trước khi rời đi. Ngoài ra, anh ấy còn bị phân tâm. Đứng dậy, thay mũ, anh ta chộp lấy chiếc mũ ba góc có chùm lông của tướng rồi cầm, giật mạnh cho đến khi tướng yêu cầu trả lại. Nhưng tất cả sự lơ đãng và không thể bước vào tiệm và nói chuyện trong đó đã được chuộc lại bằng sự thể hiện bản chất tốt, giản dị và khiêm tốn. Anna Pavlovna quay sang anh ta và với sự hiền lành của Cơ đốc giáo bày tỏ sự tha thứ cho sự bộc phát của anh ta, gật đầu với anh ta và nói:
“Tôi hy vọng được gặp lại ông, nhưng tôi cũng hy vọng rằng ông sẽ thay đổi quan điểm của mình, ông Pierre thân mến ạ,” bà nói.
Khi cô nói với anh điều này, anh không trả lời gì, anh chỉ nghiêng người và mỉm cười với mọi người một lần nữa, không nói gì, ngoại trừ câu này: “Ý kiến ​​​​là ý kiến, và bạn thấy tôi là một người tốt bụng và tốt bụng như thế nào.” Tất cả mọi người, kể cả Anna Pavlovna, đều vô tình cảm nhận được điều đó.
Hoàng tử Andrey đi ra ngoài sảnh và khoác vai người hầu đang khoác áo choàng cho mình, thờ ơ lắng nghe cuộc trò chuyện của vợ mình với Hoàng tử Hippolyte, người cũng bước ra sảnh. Hoàng tử Hippolyte đứng cạnh nàng công chúa xinh đẹp đang mang bầu và bướng bỉnh nhìn thẳng vào nàng qua chiếc kính lorgnette của mình.
“Đi đi, Annette, em sẽ bị cảm lạnh mất,” công chúa nhỏ nói và chào tạm biệt Anna Pavlovna. “C”est Arrete, [Đã quyết định rồi],” cô lặng lẽ nói thêm.
Anna Pavlovna đã cố gắng nói chuyện với Lisa về cuộc mai mối mà cô đã bắt đầu giữa Anatole và chị dâu của công chúa nhỏ.
“Tôi hy vọng vào bạn, bạn thân mến,” Anna Pavlovna cũng lặng lẽ nói, “bạn sẽ viết thư cho cô ấy và cho tôi biết, bình luận le pere envisagera la đã chọn.” Au revoir, [Người cha sẽ nhìn nhận vấn đề như thế nào. Tạm biệt] - và cô ấy rời khỏi hội trường.
Hoàng tử Hippolyte đến gần công chúa nhỏ và nghiêng mặt lại gần cô, bắt đầu nói với cô điều gì đó bằng nửa thì thầm.
Hai người hầu, một là công chúa, một là của anh ta, đợi họ nói xong, đứng với khăn choàng và áo khoác cưỡi ngựa, lắng nghe cuộc trò chuyện bằng tiếng Pháp khó hiểu của họ với khuôn mặt như thể họ hiểu những gì đang nói nhưng không muốn nói. cho nó xem. Công chúa, như thường lệ, vừa nói vừa cười vừa nghe.
“Tôi rất vui vì đã không đến gặp sứ thần,” Hoàng tử Ippolit nói: “chán nản… Thật là một buổi tối tuyệt vời phải không, tuyệt vời?”
“Họ nói rằng quả bóng sẽ rất tốt,” công chúa trả lời, giơ miếng bọt biển phủ ria mép lên. “Tất cả những người phụ nữ xinh đẹp của xã hội sẽ có mặt ở đó.”
– Không phải tất cả, vì bạn sẽ không ở đó; không phải tất cả,” Hoàng tử Hippolyte nói, cười vui vẻ và giật lấy chiếc khăn choàng từ người hầu, thậm chí còn đẩy anh ta và bắt đầu choàng nó cho công chúa.
Vì lúng túng hoặc cố ý (không ai có thể hiểu được điều này) anh ta đã không hạ cánh tay xuống một lúc lâu khi chiếc khăn choàng đã được choàng lên, và dường như đang ôm một thiếu nữ.
Cô duyên dáng nhưng vẫn mỉm cười, lùi ra, quay lại nhìn chồng. Hoàng tử Andrei nhắm mắt lại: anh ấy có vẻ mệt mỏi và buồn ngủ.
- Bạn đã sẵn sàng? – anh hỏi vợ, nhìn quanh cô.
Hoàng tử Hippolyte vội vàng mặc chiếc áo khoác dài hơn gót chân theo kiểu mới của mình, và vướng vào nó, chạy ra hiên theo sau công chúa, người mà người hầu đang nâng lên xe ngựa.
“Công chúa, au revoir, [Công chúa, tạm biệt,” anh hét lên, lưỡi cũng như chân mình rối tung.
Công chúa nhặt váy lên, ngồi xuống trong bóng tối của cỗ xe; chồng cô đang vuốt thẳng thanh kiếm của mình; Hoàng tử Ippolit lấy cớ phục vụ để can thiệp vào mọi người.
“Xin thứ lỗi, thưa ngài,” Hoàng tử Andrei nói bằng tiếng Nga một cách khô khan và khó chịu với Hoàng tử Ippolit, người đang ngăn cản anh ta đi qua.
“Tôi đang đợi bạn, Pierre,” cùng một giọng nói của Hoàng tử Andrei trìu mến và dịu dàng nói.
Chiếc xe ngựa khởi hành, bánh xe kêu lạch cạch. Hoàng tử Hippolyte đột ngột cười lớn, đứng trên hiên nhà chờ Tử tước, người mà ông hứa sẽ đưa về nhà.

“Eh bien, mon cher, votre petite Princesse est tres bien, tres bien,” Tử tước nói khi bước vào xe cùng với Hippolyte. – Mais très biên. - Anh hôn lên đầu ngón tay cậu. - Et tout a fait francaise. [Chà, em yêu, công chúa nhỏ của em thật ngọt ngào! Người phụ nữ Pháp rất ngọt ngào và hoàn hảo.]
Hippolytus khịt mũi và cười lớn.
“Et savez vous que vous etes khủng khiếp avec votre petit air hồn nhiên,” Tử tước tiếp tục. – Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de Prince regnant.. [Anh có biết không, anh là một người tồi tệ, mặc dù vẻ ngoài ngây thơ của anh. Tôi thấy tội nghiệp cho người chồng tội nghiệp, viên quan này, kẻ giả vờ làm người có chủ quyền.]
Ippolit lại khịt mũi và nói qua tiếng cười:
– Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s"y prendre. [Và bạn đã nói rằng phụ nữ Nga tệ hơn phụ nữ Pháp. Bạn phải có khả năng chịu đựng được.]
Pierre, đã đến trước, giống như một người đàn ông giản dị, đi vào văn phòng của Hoàng tử Andrei và ngay lập tức, theo thói quen, nằm xuống ghế sofa, lấy cuốn sách đầu tiên anh ta nhìn thấy trên kệ (đó là Ghi chú của Caesar) và bắt đầu dựa vào đó. khuỷu tay của anh ấy, để đọc nó từ giữa.
-Anh đã làm gì với cô Scherer thế? “Bây giờ cô ấy sắp ốm nặng rồi,” Hoàng tử Andrei nói khi bước vào văn phòng và xoa xoa đôi bàn tay nhỏ nhắn, trắng trẻo của mình.
Pierre xoay người đến nỗi chiếc ghế sofa kêu cót két, quay khuôn mặt hoạt bát về phía Hoàng tử Andrei, mỉm cười và vẫy tay.
- Không, vị trụ trì này rất thú vị, nhưng ông ấy chưa hiểu rõ vấn đề... Theo tôi, hòa bình vĩnh cửu là có thể, nhưng tôi không biết phải nói thế nào... Nhưng không phải với sự cân bằng về mặt chính trị. ..
Hoàng tử Andrei dường như không quan tâm đến những cuộc trò chuyện trừu tượng này.
- Bạn không thể, mon cher, [bạn thân mến], nói mọi điều bạn nghĩ ở mọi nơi. Chà, cuối cùng bạn đã quyết định làm gì đó chưa? Bạn sẽ là một kỵ binh bảo vệ hay một nhà ngoại giao? – Hoàng tử Andrei hỏi sau một lúc im lặng.
Pierre ngồi xuống ghế sofa, co chân dưới người.
– Bạn có thể tưởng tượng, tôi vẫn chưa biết. Tôi không thích một trong hai.
- Nhưng bạn phải quyết định một cái gì đó? Bố cậu đang đợi.
Từ năm mười tuổi, Pierre đã được gửi ra nước ngoài cùng với gia sư của mình, trụ trì, nơi anh ở cho đến năm hai mươi. Khi anh trở về Moscow, cha anh đã thả vị trụ trì và nói với chàng trai trẻ: “Bây giờ con hãy đến St. Petersburg, nhìn xung quanh và lựa chọn. Tôi đồng ý với mọi thứ. Đây là một lá thư gửi cho Hoàng tử Vasily và đây là tiền cho bạn. Viết về mọi thứ, tôi sẽ giúp bạn mọi thứ ”. Pierre đã chọn nghề trong ba tháng và không làm gì cả. Hoàng tử Andrey nói với anh về sự lựa chọn này. Pierre xoa trán.
“Nhưng anh ta phải là một người thuộc Hội Tam điểm,” anh ta nói, ý nói đến vị trụ trì mà anh ta đã gặp tối hôm đó.
“Tất cả những điều này thật vô nghĩa,” Hoàng tử Andrei lại ngăn anh ta lại, “chúng ta hãy nói về công việc kinh doanh.” Bạn có ở trong Đội Cận vệ Ngựa không?...
- Không, tôi không biết, nhưng đây là điều tôi chợt nghĩ đến và tôi muốn nói với bạn. Bây giờ cuộc chiến đang chống lại Napoléon. Nếu đây là một cuộc chiến tranh giành tự do thì tôi đã hiểu, tôi sẽ là người đầu tiên tham gia nghĩa vụ quân sự; nhưng giúp Anh và Áo chống lại người đàn ông vĩ đại nhất thế giới... điều đó không tốt chút nào...
Hoàng tử Andrei chỉ nhún vai trước những bài phát biểu trẻ con của Pierre. Anh ta giả vờ rằng điều vô nghĩa đó không thể trả lời được; nhưng thực sự rất khó để trả lời câu hỏi ngây thơ này bằng bất cứ điều gì khác ngoài những gì Hoàng tử Andrei đã trả lời.
Ông nói: “Nếu mọi người chỉ chiến đấu theo niềm tin của mình thì sẽ không có chiến tranh”.
“Điều đó thật tuyệt,” Pierre nói.
Hoàng tử Andrei cười toe toét.
“Có thể điều đó sẽ rất tuyệt vời, nhưng nó sẽ không bao giờ xảy ra…
- Tại sao bạn lại tham chiến? Pierre hỏi.
- Để làm gì? Tôi không biết. Đó là cách nó nên được. Ngoài ra, tôi sắp... - Anh dừng lại. “Tôi đi vì cuộc sống mà tôi đang sống ở đây, cuộc sống này không dành cho tôi!”

Chiếc váy của một người phụ nữ kêu sột soạt ở phòng bên cạnh. Như thể vừa tỉnh dậy, Hoàng tử Andrei lắc mình, và khuôn mặt của anh ta có biểu cảm giống như trong phòng khách của Anna Pavlovna. Pierre vung chân ra khỏi ghế sofa. Công chúa bước vào. Cô ấy đã mặc một bộ váy khác, giản dị nhưng không kém phần thanh lịch và tươi mới. Hoàng tử Andrei đứng dậy, lịch sự kéo ghế cho cô.
“Tại sao, tôi thường nghĩ,” cô nói, như mọi khi, bằng tiếng Pháp, vội vàng ngồi xuống ghế, “tại sao Annette không kết hôn?” Các người thật ngu ngốc biết bao khi không cưới cô ấy. Xin lỗi, bạn không hiểu gì về phụ nữ cả. Ông thật là một nhà tranh luận, ông Pierre.
“Tôi cũng hay cãi nhau với chồng bạn; Tôi không hiểu tại sao anh ta lại muốn tham chiến,” Pierre nói mà không hề bối rối (điều rất phổ biến trong mối quan hệ giữa một chàng trai với một cô gái trẻ) khi nói với công chúa.
Công chúa phấn chấn lên. Rõ ràng, những lời nói của Pierre đã khiến cô cảm động rất nhanh.
- Ồ, đó chính là điều tôi đang nói đấy! - cô ấy nói. “Tôi không hiểu, tôi hoàn toàn không hiểu, tại sao đàn ông không thể sống nếu không có chiến tranh? Tại sao phụ nữ chúng ta không muốn gì, không cần gì cả? Phải, bạn là trọng tài. Tôi kể cho anh ấy mọi chuyện: ở đây anh ấy là phụ tá của chú anh ấy, chức vụ sáng giá nhất. Mọi người đều biết anh ấy rất nhiều và đánh giá cao anh ấy rất nhiều. Hôm nọ tại quán Apraksins, tôi nghe một phụ nữ hỏi: “est ca le Fameux hoàng tử Andre?” Ma tạm tha d'honneur! [Đây có phải là Hoàng tử Andrei nổi tiếng không? Thành thật mà nói!] – Cô cười. - Anh ấy được chấp nhận ở khắp mọi nơi. Anh ấy rất có thể dễ dàng trở thành phụ tá ở cánh. Bạn biết đấy, chủ quyền đã nói chuyện với anh ta rất ân cần. Annette và tôi đã bàn về cách sắp xếp việc này rất dễ dàng. Bạn nghĩ như thế nào?
Pierre nhìn Hoàng tử Andrei và nhận thấy bạn mình không thích cuộc trò chuyện này nên không trả lời.
- Khi nào bạn đi? - anh ấy hỏi.

Rèn là một trong những phương pháp tạo hình kim loại, khi dụng cụ có nhiều tác động lên phôi. Và kết quả là, bị biến dạng, kim loại thu được hình dạng cần thiết.

Khi rèn sản phẩm, người thợ rèn phải xử lý các vật liệu có tính chất vật lý và hóa học khác nhau. Phổ biến nhất là thép, hợp kim của sắt và carbon. Hàm lượng carbon tăng làm cho thép cứng hơn và kém dẫn nhiệt hơn. Trong số các kim loại màu, đồng và nhôm được sử dụng chủ yếu, hợp kim của chúng là đồng và đồng thau.

Gia nhiệt phôi là một trong những giai đoạn quan trọng của quá trình rèn. Nhờ gia nhiệt, phôi trở nên đàn hồi hơn và dễ biến dạng. Mỗi loại kim loại đều có rào cản nhiệt độ gia nhiệt riêng.

Nhiều loại nhiên liệu khác nhau được sử dụng để sưởi ấm - rắn, lỏng, khí.

Cơ sở của một lò rèn cố định là một chiếc bàn nơi lắp đặt lò sưởi để sưởi ấm các phôi. Kích thước của bàn phụ thuộc vào chiều cao của người thợ rèn để anh ta có thể làm việc thoải mái nhất có thể. Nó cũng phụ thuộc vào loại sản phẩm sẽ được sản xuất - sản phẩm nhỏ hay sản phẩm lớn - chẳng hạn như cổng, lưới tản nhiệt. Mặt bàn được làm bằng gạch và bê tông cốt thép.

Nghề rèn đòi hỏi một số lượng lớn các công cụ và thiết bị khác nhau. Công cụ chính là đe, cũng có nhiều kích cỡ khác nhau tùy theo mục đích sử dụng. Nhạc cụ gõ là búa cầm tay, búa chiến và búa tạ.

Mọi công việc của thợ rèn đều được coi là công việc có tính rủi ro cao nên rất chú trọng đến trang phục của người thợ rèn. Quần áo nên được làm bằng vải dày. Khi làm việc, người thợ rèn phải đeo găng tay, đội mũ che đầu và bảo vệ mắt đặc biệt.

Nghề rèn có nguồn gốc từ thời đồ sắt, khi con người nguyên thủy bắt đầu chế tạo công cụ từ kim loại. Nhưng ngay cả ngày nay nghề thủ công này vẫn không bị lãng quên và trở nên phổ biến, chỉ có mục đích của nó đã trở nên khác một chút.

Vì vậy, chúng ta hãy thực hiện một chuyến tham quan ngắn gọn về lịch sử và theo dõi tất cả các giai đoạn phát triển của nghề rèn.

Sự phát triển của nghề rèn luôn phụ thuộc vào nhiên liệu và quặng sắt. Lúc đầu người ta sử dụng sắt có trong thiên thạch. Sau này hóa ra sắt có thể được chiết xuất từ ​​​​quặng đầm lầy, trong đá. Nhiên liệu chính để luyện sắt thời đó là than củi. Chỉ đến thế kỷ 18, người ta mới học cách làm than cốc từ than củi.

Để thuận tiện hơn, các nhà máy luyện sắt được đặt gần các mỏ quặng sắt, và lẽ ra gần đó cũng phải có một lượng lớn nhiên liệu.

Trước đây, một thợ rèn kết hợp nhiều chuyên môn và là một chuyên gia không thể thiếu. Không thể sống thiếu thợ rèn. Những người thợ rèn nhận được sự tôn trọng đặc biệt và nhiều truyền thuyết đã được viết về kỹ năng của họ. Mỗi làng đều có thợ rèn riêng. Anh ấy chắc chắn có lò rèn của riêng mình. Ngay cả những du khách tiên phong cũng luôn mang theo một thợ rèn trên tàu.

Một thợ rèn có thể chế tạo áo giáp, vũ khí, công cụ, ổ khóa, móng ngựa và nhiều thứ khác. Bạn cũng có thể mua nhiều đồ gia dụng khác nhau tại lò rèn và mang bất kỳ đồ kim loại nào đi sửa chữa. Thợ rèn thậm chí có thể nhổ răng của mọi người.

Trong nhiều thế kỷ, thợ rèn đã thử nghiệm để cải thiện tính chất của sắt. Đây là cách người ta phát minh ra phương pháp làm cứng thép, một phương pháp thay đổi hàm lượng cacbon trong kim loại. Nhiều hợp kim khác nhau cũng xuất hiện, vì đối với các sản phẩm khác nhau cần phải đạt được các tính chất kim loại khác nhau.

Nghề rèn phát triển mạnh mẽ trước khi bắt đầu thời đại công nghiệp. Vào cuối thế kỷ 19, nhiều tuyến đường sắt được xây dựng. Nhiều thiết bị gia dụng và các sản phẩm cần thiết khác bắt đầu được sản xuất tại các nhà máy và bán trong các cửa hàng. Và khi đó nghề rèn chỉ có thể tồn tại như một nghề thủ công. Nghề rèn nghệ thuật vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Và thật không may, đây thực tế là kiểu rèn duy nhất còn tồn tại trong thế giới hiện đại. Ngày nay, thợ rèn đang làm việc để tạo ra đồ trang trí cho công viên và dinh thự của những người giàu có. Thợ rèn cũng đã tồn tại ở những ngôi làng hiện đại.

Ngày nay, nghề rèn chủ yếu là rèn nghệ thuật, ngày càng được ưa chuộng. Ví dụ, đây là các thanh rèn trên cửa sổ, lan can rèn và cổng. Chủ sở hữu các biệt thự tư nhân ngày càng đặt mua các vọng lâu bằng sắt rèn, ghế dài, mái che, tiệc nướng và nhiều thứ khác cho sân của họ. Những thứ như vậy mang lại sự sang trọng và hương vị đặc biệt cho cả ngôi nhà và trông rất phong phú. Rèn nghệ thuật cũng được sử dụng trong sản xuất bất kỳ đồ lưu niệm, bộ phận nội thất nào, chẳng hạn như chân bàn, đèn và nhiều thứ khác. Vì vậy, nghề rèn nghệ thuật ngày càng trở thành một phần của thời trang hiện đại, nghề rèn cũng dần được hồi sinh với một chất lượng mới.

Chỉ 150 năm trước, nghề rèn đang ở đỉnh cao phổ biến. Hầu như làng nào cũng có một xưởng sản xuất và sửa chữa nhiều thứ khác nhau. Ví dụ, ở Moscow vào giữa thế kỷ 19 có khoảng 300 lò rèn. Và ở các trung tâm như Kyiv hay Donetsk đã có những trường học phát triển toàn bộ xu hướng rèn.

Với sự ra đời và phát triển của máy gia công kim loại, sự phát triển của một nghề thủ công như vậy bắt đầu suy giảm. Tuy nhiên, trong công nghiệp, nhiều bộ phận, phôi vẫn được gia công bằng phương pháp rèn. Trong thế kỷ 21, việc rèn quy mô nhỏ thường mang tính chất nghệ thuật.

Nghề rèn đã phát triển như thế nào trong suốt lịch sử loài người và công nghệ đã thay đổi như thế nào?

Những kim loại đầu tiên mà con người bắt đầu chế biến là vàng, bạc và đồng. Sau đó, một hợp kim bền hơn xuất hiện - đồng. Tuy nhiên, trong một thời gian dài, đúc vẫn là phương pháp gia công kim loại chính. Điều này là do đặc tính của vật liệu, việc đúc vật thể mong muốn vào khuôn sẽ dễ dàng hơn. Và không thể làm cứng kim loại như vậy, vì khi nung nóng và làm nguội nhanh chóng, quá trình hạ thấp đã xảy ra. Sản phẩm trở nên quá mềm. Các kỹ thuật duy nhất có công nghệ tương tự như rèn được sử dụng sau khi đúc. Để làm cho sản phẩm trở nên đồng nhất, sản phẩm được rèn để loại bỏ các lỗ rỗng và lỗ rỗng trong kim loại.

Những nỗ lực đầu tiên được thực hiện ở Trung Quốc cổ đại. Để làm được điều này, ban đầu thanh được làm từ vật liệu mềm hơn và các bộ phận cắt được rèn dọc theo các cạnh từ kim loại cứng hơn nhưng dễ gãy. Tuy nhiên, công nghệ này không được phát triển thêm do tính phức tạp của nó.

Tuy nhiên, cùng với đó, một kỹ thuật như rèn nguội cũng xuất hiện. Khi một miếng đồng bản địa được tạo hình mà không cần nung nóng trước.

Một ví dụ nổi bật về rèn nguội là một con dao găm được tìm thấy trong lăng mộ của pharaoh Ai Cập Tutankhamun. Rất lâu trước khi lan rộng, nó được làm từ sắt thiên thạch. Lưỡi dao được rèn nguội mà không làm nóng phôi.

Một bước đột phá thực sự trong nghề rèn là sự xuất hiện của sắt. Rõ ràng là vật liệu như vậy đòi hỏi các phương pháp xử lý khác với đồng và đồng thau.

Ban đầu, họ sử dụng cái gọi là sắt thiên thạch, sau đó họ bắt đầu nấu chảy nó từ quặng. Giống như những kim loại đầu tiên, sắt ban đầu được sử dụng để chế tạo dao và vũ khí. Tuy nhiên, ngay cả ở đây những nỗ lực rèn kim loại như vậy cũng không đặc biệt thành công.

Động lực thực sự cho sự phát triển của nghề rèn là việc phát minh ra thép và sự thích ứng của nó để sản xuất vũ khí và nông cụ. Nhiều đồ vật khác nhau bắt đầu được rèn từ thép và sắt: dây xích, nhẫn, áo giáp và những thứ khác.

Việc rèn thép bắt đầu ở nhiều nơi trên thế giới. Ví dụ, các thợ thủ công Celtic thường được ghi nhận là người đã phát minh ra thép “harloug”. Khi một số thanh thép có thành phần carbon khác nhau được xoắn và rèn, chúng ta sẽ có được những thanh kiếm khá chắc chắn. Phương pháp hàn và rèn từng lớp tương tự đã được các thợ làm súng Nhật Bản sử dụng.

Trong thời Trung cổ, các mỏ sắt đã được phát hiện trên lục địa Châu Âu ở Gaul (Pháp ngày nay), dẫn đến việc phát minh ra thép photphat như một chất tương tự rẻ hơn so với thép nấu kim loại nhập khẩu. Các trung tâm rèn bắt đầu xuất hiện, nơi chủ yếu sản xuất vũ khí và áo giáp.

Vào thời cổ đại và đầu thời Trung cổ, lò rèn là một túp lều đơn giản hoặc thậm chí là một hầm đào, thường được xây dựng trên bờ hồ chứa. Mọi công việc đều được thực hiện thủ công bằng búa và đe.

Vào thế kỷ 16, lò rèn thời Trung cổ đã nhận được những cơ chế đầu tiên để đơn giản hóa công việc - búa đòn bẩy được điều khiển bằng năng lượng nước.

Vào cuối thời Trung cổ, thợ rèn đã làm ra hầu hết mọi sản phẩm từ thép, từ áo giáp kín phức tạp đến giày ngựa thông thường. Khái niệm tiệm rèn xuất hiện khi có nhiều người học nghề tham gia vào quá trình sản xuất. Sản xuất đã trở nên lớn hơn.

Nghề rèn đạt đến đỉnh cao phát triển vào thế kỷ 18, nhiều mẫu sản phẩm do thợ thủ công thời đó làm ra vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Tiệm rèn bắt đầu biến thành một nhà máy.

Vào thế kỷ 19, với sự ra đời của động cơ hơi nước, cấu trúc lò rèn càng trở nên phức tạp hơn. Các thiết bị chạy bằng hơi nước, búa thủy lực và máy cán xuất hiện. Việc sản xuất đồ vật và vũ khí được đặt trên quy mô lớn.

Vào đầu thế kỷ 20, công nghệ hàn và sản xuất máy móc xuất hiện và việc rèn tay dần mờ nhạt. Tuy nhiên, kỹ thuật rèn đã được ứng dụng rộng rãi trong công nghiệp và luyện kim hiện đại.

nghề rèn Nga

Ở Rus', cũng như ở Tây Âu, nghề rèn chiếm một vị trí danh dự. Hơn nữa, nghệ thuật rèn có những hướng dẫn và phong cách riêng, có thể phân biệt được với các ví dụ nước ngoài.

Do đặc thù của việc khai thác sắt, luyện kim đã được tách ra khỏi gia công kim loại vào đầu thời Trung Cổ. Sớm hơn ở châu Âu, thợ rèn Nga đã bắt đầu gia công thép carbon. Tất cả các lưỡi cắt của công cụ và vũ khí đều được chế tạo bằng vật liệu này.

Kỹ năng rèn của các nghệ nhân đã sản xuất ra tất cả các vật dụng gia đình, từ liềm, lưỡi hái cho đến kim và lưỡi câu. Một nhóm biệt lập riêng biệt ở Rus' do các thợ chế tạo súng sản xuất vũ khí chất lượng cao chiếm giữ.

Một động lực to lớn cho sự phát triển của nghề rèn được tạo ra bởi những cải cách của Peter Đại đế, người đã nhanh chóng bắt đầu phát triển ngành công nghiệp trong nước. Các xưởng biến thành toàn bộ nhà máy sử dụng công nghệ rèn kim loại. Các lò rèn chuyển từ hàng thủ công thông thường sang sản xuất hàng loạt.

Vào đầu thế kỷ 20 ở Đế quốc Nga, hầu hết các địa phương đều có lò rèn. Các trung tâm trở thành Moscow, St. Petersburg, Kiev và những nơi khác.

Quá trình công nghiệp hóa ở Liên Xô trên thực tế đã phá hủy các xưởng rèn riêng lẻ, nhưng việc rèn đã nhận được một bước phát triển mới.

Rèn trong sản xuất hiện đại

Rèn tại các doanh nghiệp gia công kim loại và trong cơ khí ngày nay vẫn là một trong những quy trình chính trong chuỗi công nghệ. Với sự trợ giúp mạnh mẽ của các bộ phận nhiều tấn và các phần tử của chúng được xử lý. Ngoài ra, một trong những kiểu rèn (dập) đã giúp cho việc sản xuất nhiều thứ được sản xuất hàng loạt và rẻ tiền.

Sản xuất rèn hiện đại sử dụng các công nghệ sau.

  • Dập nóng và dập nguội.
  • Nhấn và uốn.
  • Vẽ.
  • Lăn.

Dập nóng và dập nguội

Đây là quá trình tạo hình phôi theo mẫu chuẩn có sẵn. Nghĩa là, tất cả những thao tác mà người thợ rèn từng thực hiện để tạo ra cấu hình và âm lượng mong muốn cho một bộ phận giờ đây được thực hiện tại các doanh nghiệp bằng máy dập.

Các loại dập công nghiệp sau đây được phân biệt: tấm và.

Ví dụ, trong trường hợp đầu tiên, các lỗ được đục trên các tấm kim loại, dẫn đến bề mặt bị đục lỗ.

Tùy chọn thứ hai liên quan đến việc sản xuất bất kỳ bộ phận và bộ phận thể tích nào bằng cả phương pháp lạnh và nóng.

Việc sử dụng công nghệ này giúp giảm chi phí nguyên vật liệu và thời gian sản xuất.

Nhấn và uốn

Việc ép cũng xuất phát từ công nghệ rèn, mặc dù ngày nay nó hoàn toàn tách biệt khỏi quy trình này.

Trước đây, trước khi cơ giới hóa ra đời, người thợ rèn đã tiến hành nén và định hình lại bộ phận một cách thủ công thông qua cái gọi là kỹ thuật uốn. Khi toàn bộ bề mặt kim loại đã được rèn.

Bạn có thể xem ví dụ về cách hoạt động của máy ép thủy lực trong video:

Ngày nay, tại các doanh nghiệp gia công kim loại, việc này được thực hiện bằng máy ép nhiều tấn, có khả năng tạo khuôn và nén một phần tử nặng nhiều tấn trong một khoảng thời gian ngắn.

Các xưởng rèn nhỏ cũng sử dụng công nghệ ép bằng thiết bị cơ khí hoặc thủy lực.

Vẽ

Một công nghệ cũng có nguồn gốc từ việc rèn các phương pháp gia công kim loại. Nó cho phép, bằng cách kéo các bộ phận tròn qua một lỗ, làm cho đường kính của nó nhỏ hơn.

Các phần tử tròn cũng được hình thành bằng phương pháp rèn. Đối với điều này, nhiều loại máy (quay) khác nhau được sử dụng, trong đó quy trình thực tế được tự động hóa.

Sử dụng kỹ thuật này, nhiều loại ống và sản phẩm cán có hình tròn hoặc hình dạng khác nhau được sản xuất. Cũng như các khoảng trống để sản xuất thêm trục.

Lăn

Phương pháp này cho phép sản xuất cái gọi là kim loại cán, danh sách các mặt hàng khá lớn, từ phụ kiện đến ống thép.

Những gì trước đây do thợ rèn thực hiện giờ đây được thực hiện bởi máy cán, sản xuất các sản phẩm đạt tiêu chuẩn để đưa vào chế biến và xây dựng tiếp theo.

Về mặt công nghệ, điều này được thực hiện bằng cách kéo các phôi kim loại đã được nung nóng qua trục của thiết bị cán.

Giống như rèn, phương pháp gia công kim loại này cho phép bạn có được hình dạng và cấu trúc mong muốn của vật liệu.

rèn

Việc rèn trong công nghiệp xảy ra bằng cách sử dụng nhiều thiết bị và máy rèn khác nhau.

Đồng thời, kích thước của các bộ phận được xử lý đôi khi đạt kích thước và trọng lượng đáng kể.

Rèn tay hiện đại

Bất chấp sự xuất hiện của nhiều phương pháp hiện đại khác nhau để sản xuất các nguyên tố kim loại, việc rèn thủ công vẫn không mất đi sự liên quan và phổ biến. Những thứ được sử dụng trong thiết kế nội thất và cảnh quan có nhu cầu đặc biệt.

Rèn tay hiện đại sử dụng cả kỹ thuật công nghệ cũ và kỹ thuật mới sử dụng máy móc.

Các lò rèn tư nhân lắp đặt búa thủy lực để tăng tốc quá trình xử lý cũng như thiết bị cắt, khoan và ép các bộ phận.

Một ví dụ nổi bật về rèn thủ công hiện đại là các sản phẩm được lắp đặt trong Công viên rèn nhân vật Donetsk. Có hơn 200 bức tượng được tạo ra bằng cách rèn.

Có ba cách chính để học nghệ thuật rèn hiện đại.

  • Đăng ký vào một cơ sở giáo dục chuyên ngành.
  • Nhận một công việc như một sinh viên với một thạc sĩ.
  • Học theo cách riêng của bạn.

Có các cơ sở giáo dục ở nhiều thành phố của Nga: Moscow, Kovrov, Chebarkul, Krasnoyarsk, St. Petersburg, Barnaul và những nơi khác. Ở Ukraine, các trung tâm rèn truyền thống vẫn tồn tại: Kyiv, Donetsk và Lvov. Làm việc với một bậc thầy cũng sẽ là một lựa chọn tốt để đào tạo. Bạn có thể tự mình học những kiến ​​thức cơ bản về rèn khá tốt, ngày nay có rất nhiều thông tin, nhưng điều quan trọng chính là thực hành liên tục.

Trải qua nhiều thiên niên kỷ, nghề rèn đã trải qua một chặng đường tiến hóa khổng lồ từ những phương pháp tạo hình kim loại lạnh đơn giản nhất đến những máy móc và máy móc phức tạp nhất. Tuy nhiên, việc rèn bằng tay vẫn còn phù hợp.

Bạn có thể thêm gì vào tài liệu này? Chia sẻ ý kiến ​​​​của bạn trong khối thảo luận cho bài viết này.

Nó có những ưu và nhược điểm, những hạn chế liên quan đến thời gian, khả năng di chuyển để học tập, v.v., nếu bạn quan tâm đến các cơ sở giáo dục, hãy theo liên kết sau.

Lựa chọn 2 - nhận công việc học việc của thợ rèn

Gần đây tôi nhận được một lá thư từ một khách truy cập vào một trang web về nghề rèn; nó liên quan đến việc đào tạo để trở thành thợ rèn. Hay đúng hơn là học nghề rèn ở đâu. Rõ ràng là có người thích rèn và có người muốn làm thợ rèn. Vì vậy, tôi quyết định viết bài này về nơi đào tạo nghề rèn. Tôi nghĩ rằng câu trả lời của tôi cho bức thư có thể giúp ích không chỉ cho Andrey mà còn cho tất cả những ai muốn trở thành thợ rèn.

Tôi không có nhiều thời gian để viết nên tôi trích dẫn thư từ.

Xin chào, Alexey Valerievich.

Tôi thực sự thích làm việc với kim loại, nhưng thật không may, rất khó để thành thạo nghề này.

Chúng tôi có một yêu cầu lớn dành cho bạn - bạn có thể cho tôi biết nơi tôi có thể học để trở thành thợ rèn và bậc thầy rèn nghệ thuật không?

Cảm ơn rất nhiều. Trân trọng.

Tôi rất vui vì có những người muốn trở thành thợ rèn. đã trả lời:

Xin chào Andrei!

Tôi đã nhận được một lá thư từ bạn với một câu hỏi và rất vui được trả lời.

Về việc đào tạo để trở thành thợ rèn, nếu bạn quan tâm đến một cơ sở giáo dục cụ thể, thì tôi khó có thể giúp bạn, vì tôi thậm chí không biết bạn sống ở đâu hoặc ở khu vực nào. Nhưng tôi sẽ mách bạn một cách thực tế hơn: hãy tìm một lò rèn trong khu vực của bạn và cố gắng kiếm được công việc học nghề thợ rèn. Ngay cả khi đó là mức lương thấp. Đây là điều tôi đã làm cách đây 12 năm và tôi không hề hối tiếc. Nó thực tế hơn nhiều so với việc học lý thuyết. Bạn có thể làm việc với những bậc thầy trong nghề của họ và học hỏi những điều tinh tế khác nhau không chỉ từ đôi môi của họ mà còn bằng cách quan sát cách họ làm việc.

Và nếu không có lò rèn nào trong khu vực của bạn (mặc dù sau đó, thậm chí còn hơn thế nữa, không có cơ sở giáo dục nào để rèn) - thì hãy tự tìm hiểu, chẳng hạn như cùng với tôi trên trang web của tôi. Suy cho cùng, bản thân tôi cũng đang thành thạo việc rèn nghệ thuật tại nhà, có chút kinh nghiệm làm thợ rèn công nghiệp và rất ít kinh nghiệm về rèn nghệ thuật. Tôi viết về công việc kinh doanh của mình trên blog và những người thợ rèn lành nghề thường truy cập trang web của tôi và chia sẻ kinh nghiệm của họ.

Lựa chọn 3 - tự học

Nếu lựa chọn thứ nhất và thứ hai không phù hợp với bạn, không mong muốn hoặc không thể thực hiện được, thì có lựa chọn thứ ba - tự học từ sách và Internet.

Trên thực tế, việc tạo ra một lò rèn không khó. Nếu muốn, bạn có thể rèn thứ gì đó bằng cách đặt một nơi trong nhà để xe, nhà kho hoặc dưới tán cây. Nhìn thấy. Nếu bạn có nhà ở hoặc nhà riêng thì bạn có thể rèn trong sân. , lấy một cái búa và đi tiếp. Người thợ rèn tự chế tạo ra nhiều thiết bị và bạn có thể chế tạo chúng với sự trợ giúp của và. Nếu bạn có thắc mắc hoặc nghi ngờ, hãy hỏi, chúng tôi sẽ hỗ trợ tư vấn.

Có rất nhiều tài liệu về chủ đề này trên trang web của chúng tôi:

  • Phần "" chứa rất nhiều tài liệu về lý thuyết và thực hành nghề rèn.
  • Phần “” xem xét chi tiết việc sản xuất các sản phẩm rèn cụ thể (công cụ và rèn nghệ thuật).
  • Phần "" dạy các kiến ​​thức cơ bản về rèn từ đơn giản đến phức tạp.

Nếu bạn muốn tự học rèn, trang bị lò rèn bằng tay của chính mình nhưng đang gặp khó khăn và không chắc chắn, thì bạn có thể