Lào: đặc điểm địa lý của đất nước. Mô tả đầy đủ về Lào Giới thiệu về Lào

Nội dung của bài báo

NƯỚC LÀO, Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào, một quốc gia ở Đông Nam Á. Lào giáp Trung Quốc ở phía bắc, Việt Nam ở phía đông, Campuchia ở phía nam, Thái Lan ở phía tây và Myanmar về phía tây bắc. Biên giới bang chủ yếu chạy dọc theo các rặng núi và một phần đáng kể của biên giới với Thái Lan - dọc theo sông Mekong. Đất nước không có lối đi ra biển. Diện tích - 236,8 nghìn mét vuông. km. Thủ phủ của bang là Viêng Chăn.

THIÊN NHIÊN

Cứu trợ địa hình.

Lào là một quốc gia chủ yếu là miền núi. Những ngọn núi hiếm khi vượt quá 2000 m, nhưng có độ phân giải mạnh. Địa hình đồi núi và rừng rậm nhiệt đới gây khó khăn cho việc giao lưu với các nước láng giềng. Phần lớn phía bắc của đất nước là những ngọn núi cao nhất, khó khăn nhất và dân cư thưa thớt. Chúng bao gồm đá granit, gneisses và bị cắt bởi các hẻm núi sâu, nơi có nhiều con sông chảy qua. Các dãy núi xen kẽ với các cao nguyên uốn nếp, đá cát và đá vôi. Biên giới phía đông bắc của đất nước chạy dọc theo rặng Dending, Shamshao, Shusungtyaotyai, phía đông nam - dọc theo dãy núi Chyongshon (cao tới 2700 m), phía tây - dọc theo rặng Luang Prabang. Ở miền trung của Lào, cao nguyên Xiangkhuang nổi bật với độ cao khoảng 1200 m, được bao quanh bởi những ngọn núi cao hơn. Ở phía nam của nó là ngọn núi cao nhất của đất nước, Bia (2819 m). Các dãy núi Trường Sơn được thay thế bằng các cao nguyên thấp, tách ra thành các gờ xuống thung lũng sông Mê Kông rộng lớn. Cao nguyên bazan rộng lớn nhất Boloven với độ cao trung bình lên đến 1200 m nằm ở cực nam của đất nước.

Lào có trữ lượng đáng kể về một số loại khoáng sản. Hiện nay, mỏ quặng thiếc (hàm lượng kim loại lên đến 60%) đã được thăm dò. Người ta ước tính rằng trữ lượng quặng sắt (magnetit và hematit với hàm lượng kim loại lên tới 60–65%) ở Lào chiếm 2/3 tổng nguồn tài nguyên ở Đông Nam Á. Các mỏ quặng đồng, than, chì, kẽm, antimon, thạch cao, mangan, đá vôi, bồ tạt, muối ăn, bạch kim, đá quý (ngọc bích, hồng ngọc, v.v.) cũng đã được khai thác. Phù sa bồi đắp vàng và bạc rất nhiều. Việc khai thác quặng thiếc, vàng, đá quý đang được tiến hành.

Khí hậu

cận xích đạo, gió mùa. Có ba mùa: nóng ẩm rõ rệt - từ tháng 5 đến tháng 10, khô mát - từ tháng 11 đến tháng 2 và khô nóng vào tháng 3-4. Gió mùa xâm nhập gần như đồng thời toàn bộ lãnh thổ Lào. Lượng mưa thay đổi rất nhiều, từ khoảng. 3000 mm mỗi năm ở vùng núi (cực đại ở phía đông nam của đất nước trên cao nguyên Boloven - 3700 mm) đến 1300-1700 mm ở vùng đồng bằng (ở Savannakhet 1440 mm, ở Viêng Chăn 1700 mm, ở Luang Prabang - 1360 mm). Không phải lúc nào độ ẩm khí quyển cũng đủ để trồng lúa. Nhiệt độ trung bình trong tháng Mười Hai-tháng Giêng từ 14 ° đến 23 ° C, vào tháng Bảy - trong khoảng 28-30 ° C. Nhiệt độ không khí cao nhất là khoảng. 40 ° C - xảy ra ở thung lũng sông Mekong vào tháng 3 đến tháng 4, và thấp nhất - dưới + 5 ° C - trên cao nguyên Xianghuang và ở Phongsali (ở cực bắc của đất nước).

Tài nguyên nước.

Một trong những con sông lớn nhất châu Á Mekong chảy qua lãnh thổ của Lào. Chiều dài của nó ở Lào là 1850 km. Hầu hết các con sông đều thuộc lưu vực sông Mekong. Lớn nhất trong số họ là Tha, U, Lik, Ngum, Bangfai, Banghiang, Don, Kong, Then. Trong khí hậu gió mùa, lũ lụt xảy ra vào mùa hè, và vào mùa đông, các con sông trở nên cạn và đất nước thiếu nước cho cả nhu cầu tưới tiêu và sinh hoạt. Sông là phương tiện liên lạc chính, nhưng việc điều hướng trên nhiều con sông bị hạn chế do có nhiều ghềnh và thác nước. Sông Mekong có thể điều hướng được 500 km từ Viêng Chăn đến Savannakhet, nơi con sông này rộng 1,5 km. Phương tiện di chuyển phổ biến nhất là thuyền tam bản đáy bằng, cầu gai dài và thuyền máy.

Các con sông của Lào thuận lợi cho việc xây dựng các nhà máy thủy điện và là một nguồn năng lượng quan trọng. Họ có rất nhiều cá được đánh bắt để tiêu thụ trong nước. Tại Thung lũng sông Mekong, phù sa được tích tụ và hình thành nên các loại đất màu mỡ. Các vùng đất nông nghiệp chính bị giới hạn trong phạm vi chúng.

Đất và hệ thực vật.

Ở Lào, đất đỏ, đỏ vàng và đỏ chiếm ưu thế. Diện tích đất canh tác khoảng. 5 triệu ha, trong đó chỉ có 17% ​​được canh tác vào đầu những năm 1990 - 850-900 nghìn ha (chưa đến 4% diện tích cả nước). Khoảng 80% diện tích canh tác được dành cho lúa.

Vào những năm 1950, rừng bao phủ 70% diện tích của đất nước, nhưng đến đầu những năm 1990, khoảng một phần ba trong số đó đã bị chặt phá, và hiện nay chúng bao phủ chưa đến 50% diện tích của Lào.

Ở phía bắc, các khu rừng cận nhiệt đới ẩm thường xanh phổ biến rộng rãi với sự tham gia đông đảo của các loài magnolias, nguyệt quế, dây leo và dương xỉ. Ở độ cao trên 1500 m, chúng được thay thế bằng các khu rừng hỗn hợp lá kim rụng lá với sồi, thông và hạt dẻ. Các cao nguyên ở miền Trung và Nam Lào chủ yếu là rừng rụng lá gió mùa nhẹ với gỗ tếch, rừng ven biển, rừng khộp, bằng lăng và rừng tre. Các thung lũng ở Nam Lào và các sườn núi Trường Sơn có rừng mưa nhiệt đới thường xanh, chủ yếu là rừng khộp (yan, takyan, v.v.), cọ, cây ăn quả, tre và dương xỉ. Liêu trai mọc lung tung.

Các loài cây có giá trị nhất của Lào là gỗ trắc, gỗ trắc, cây đàn hương và cây lim, gỗ tếch. Ngoài ra còn có chuối dại, bánh mì, sầu riêng và các loại cây khác trong rừng mà người Lào đưa vào chế độ ăn uống của họ.

Các thảo nguyên cỏ cao phổ biến ở những nơi không đủ độ ẩm.

Thế giới động vật.

Những đàn voi Ấn Độ hoang dã khá đáng kể đã được bảo tồn. Khỉ (vượn, khỉ, v.v.) và bán khỉ được tìm thấy trong rừng; hổ, báo, báo cẩm thạch, Malay và gấu ngực trắng là những kẻ săn mồi. Ở một số nơi có cọ marten và linh miêu đầm lầy. Trong số các loài động vật móng guốc, bò đực (banteng và gayal), trâu, hươu, nai, lợn rừng phổ biến, các loài bò sát - thằn lằn, rắn hổ mang, trăn và các loài rắn khác. Có rất nhiều loài chim, trong đó đại diện nổi bật nhất là vẹt, công, trĩ, cũng như bồ câu, vịt, v.v.

DÂN SỐ

Dân số tính đến tháng 7 năm 2004 ước tính khoảng 6 triệu 068 nghìn 117 người. Trong số này, 42% dưới 15 tuổi, 55% từ 15–64 tuổi và 3% trên 65 tuổi. Độ tuổi trung bình của cư dân là 18,6 tuổi. Tỷ suất sinh là 36,47 / 1000, tỷ suất chết là 12,1 / 1000. Dân số tăng 2,44% hàng năm. Tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh ước tính là 87,06 trên 1.000 trẻ sơ sinh. Tuổi thọ trung bình là 54,69 tuổi.

Nó được phân biệt bởi sự đa dạng về quốc gia, ngôn ngữ và văn hóa. Có hơn 130 nhóm và nhóm dân tộc trong cả nước, được chia thành ba loại dựa trên loại hình định cư, văn hóa và ngôn ngữ. Các nhóm chủ yếu (68%) nói tiếng Thái là người Lào "miền xuôi" (Laolum), sống ở các thung lũng sông và phần thấp của sườn núi và được chia thành các dân tộc Lào (Tai-Lao), Futai. (ở Trung Lào), tai đen (tai-dam) và tai đỏ (tai-deng) ở các thung lũng núi phía Đông Bắc, ly và nhân dân tệ (ở Tây Bắc), fuan (ở Xiangkhuan), v.v. Những người nói tiếng Lào thuộc ngữ hệ Australo-Asiatic (Laotheng) chiếm 22% dân số và sống trong các làng nhỏ trên sườn núi rừng (ở độ cao từ 700 đến 1000 m.). Nhóm lớn nhất là Khmu. “Đỉnh” Lào (Laoung, 9%) nói ngôn ngữ Miao-Yao và Tạng-Miến và sống chủ yếu ở phía bắc, trên vùng núi ở độ cao hơn 1000 m. 1% dân số là người Việt Nam, Tiếng Trung và những thứ khác.

Ngôn ngữ chính thức là tiếng Lào. Người dân nói nhiều ngôn ngữ và phương ngữ dân tộc khác nhau. Trong các bộ phận giáo dục của xã hội, tiếng Pháp và tiếng Anh là phổ biến. 53% dân số cả nước biết đọc và viết.

60% dân số theo đạo Phật; 1,5% cư dân là người theo đạo Thiên chúa. Phần còn lại (chủ yếu là các dân tộc nhỏ không liên quan đến Laolum, cũng như một số Laolum) tuân theo các ý tưởng tôn giáo chủ yếu là vật linh.

Dân cư tập trung chủ yếu ở các thung lũng sông. Khoảng 80% sống trong các làng. Các thành phố lớn nhất là thủ đô Viêng Chăn (0,6 triệu dân; lần đầu tiên được nhắc đến là từ thế kỷ thứ 10), Savannakhet (0,1 triệu dân), Luang Prabang (0,07 triệu dân; cố đô), Pakse. Hầu hết các thành phố đều nhỏ (với dân số dưới 10.000 người).

CHÍNH QUYỀN

Từ năm 1975, Lào là một nước cộng hòa. Hiến pháp, được thông qua vào tháng 8 năm 1991, khắc phục sự tồn tại của một nhà nước độc đảng trong nước, trong đó đảng cầm quyền là "cốt lõi hàng đầu của hệ thống." Theo điều lệ của đảng, đảng này "xây dựng và điều chỉnh các phương hướng chính của chiến lược và chiến thuật phát triển đất nước trong mọi lĩnh vực của đời sống và kiểm soát hoạt động của cán bộ lãnh đạo và đảng viên bình thường, các cơ quan nhà nước và các tổ chức công."

Nguyên thủ quốc gia chính thức là Tổng thống, được bầu bởi các đại biểu Quốc hội với nhiệm kỳ 5 năm. Để được bầu, một ứng cử viên phải nhận được ít nhất hai phần ba số phiếu bầu. Tổng thống bổ nhiệm và có thể bãi nhiệm thủ tướng và các thành viên của chính phủ (với sự đồng ý của Quốc hội), có quyền chủ tọa các cuộc họp của chính phủ, bổ nhiệm và cách chức (theo đề nghị của thủ tướng) thống đốc các tỉnh. , thị trưởng các thành phố, các quan chức quân sự và ngoại giao, được trao quyền ban bố tình trạng khẩn cấp và tuyên bố chiến tranh. Kể từ ngày 26 tháng 2 năm 1998, chức vụ Chủ tịch nước Lào do Đại tướng Khamtai Siphandon đảm nhiệm. Sinh năm 1924, ông tham gia Đảng Cộng sản (nay là Đảng Nhân dân Cách mạng) năm 1954. Năm 1964, ông trở thành tướng lĩnh của lực lượng vũ trang Mặt trận Yêu nước, và năm 1966 - Tổng tư lệnh Quân giải phóng. Sau khi tuyên bố nền cộng hòa năm 1975, ông được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Quốc phòng kiêm Phó Thủ tướng, năm 1991 - người đứng đầu chính phủ, và năm 1992 - kiêm chủ tịch đảng cầm quyền. Từ năm 2001, chức vụ Phó Chủ tịch nước Lào do Trung tướng Chhummali Saignasone đảm nhiệm.

Cơ quan lập pháp tối cao là Quốc hội gồm 109 thành viên, được bầu trong 5 năm theo chế độ phổ thông đầu phiếu của công dân trên 18 tuổi. Quốc hội kiểm soát hoạt động của hệ thống hành chính và tư pháp, bầu và bãi bỏ tổng thống, chủ tịch Tòa án tối cao và Tổng chưởng lý (theo sự giới thiệu của Ủy ban thường vụ Quốc hội). Ủy ban này, cũng bao gồm chủ tịch và phó chủ tịch, tổ chức công việc của Quốc hội trong các kỳ họp, chuẩn bị cho chúng, giám sát hoạt động của các quyền hành pháp và tư pháp.

Chính phủ chịu trách nhiệm chính thức trước Quốc hội. Các thành viên của nó được bổ nhiệm bởi chủ tịch và được phê duyệt bởi hội đồng. Người đứng đầu chính phủ là Thủ tướng Chính phủ (kể từ ngày 27 tháng 3 năm 2001 Bunnan Vorachit)

Về mặt hành chính, Lào được chia thành 16 tỉnh, tỉnh thủ đô và Đặc khu Saisombun. Thống đốc đứng đầu các tỉnh. Các tỉnh bao gồm 130 quận và 11.767 làng cấm.

Phán quyết và chỉ được phép trong nước - Đảng nhân dân cách mạng Lào(NRPL). Bộ phận Lào của Đảng Cộng sản Đông Dương được thành lập vào năm 1936, và năm 1951 đã có quyết định thành lập các đảng riêng biệt ở Việt Nam, Lào và Campuchia. Tháng 3 năm 1955, những người cộng sản Lào thành lập Đảng Nhân dân, đến tháng 2 năm 1972 được đổi tên thành Đảng Cộng sản Lào. Đảng tuyên bố mục tiêu của mình là tổ chức một cuộc cách mạng "dân tộc-dân chủ" với một quá trình tiếp theo lên chủ nghĩa xã hội. Từ năm 1956, Mặt trận Yêu nước của Lào được thành lập dưới sự bảo trợ của nó. Sau một cuộc nội chiến kéo dài, NRPL nắm quyền chính trị vào năm 1975. Đảng tuyên xưng hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lê-nin. Hiện nay tuyên bố rằng Lào đang ở giai đoạn "cải thiện hệ thống dân chủ nhân dân." Trong Quốc hội, được bầu vào năm 2002, các ứng cử viên NRPL chiếm 108 trên tổng số 109 ghế. Chủ tịch Ủy ban Trung ương - Khamtai Siphandon (Chủ tịch).

Cơ quan pháp lý cao nhất là Tòa án nhân dân tối cao do Quốc hội bầu ra Chủ tịch. Có toà án nhân dân ở các tỉnh và các địa phương.

Lực lượng vũ trang

bao gồm Quân đội nhân dân (bao gồm cả lực lượng đường sông) và lực lượng không quân. Nam giới trên 18 tuổi bắt buộc phải nhập ngũ. Tổng số công dân đủ điều kiện nhập ngũ ước tính khoảng 1,5 triệu người, chi tiêu quân sự năm 2003 là 10,9 triệu USD (0,5% GDP).

Chính sách đối ngoại

Kể từ khi NRPL lên nắm quyền vào năm 1975, Lào chủ yếu tập trung vào Việt Nam, cũng như Liên Xô. Sau khi Liên Xô sụp đổ và việc Việt Nam tái định hướng theo hướng cải cách nội bộ nền kinh tế, Lào chủ yếu tập trung vào các vấn đề của riêng mình. Mặc dù Việt Nam, Cuba, Trung Quốc và Triều Tiên được coi là "những người bạn chiến lược" của đất nước, nhưng chính sách đối ngoại đã trở nên độc lập hơn. Hiện nay, Lào không chỉ là thành viên của Liên hợp quốc và một số tổ chức, cơ quan chuyên môn của Liên hợp quốc mà còn là thành viên của ASEAN từ năm 1997. Quan hệ ngoại giao được thiết lập từ năm 1960 với Liên Xô hiện được duy trì với Liên bang Nga.

Hỗ trợ cho Lào được cung cấp bởi các tổ chức quốc tế và các nước châu Âu, cũng như Nhật Bản và Australia.

Việc phân định biên giới của Lào với Campuchia, Thái Lan và Việt Nam gần như đã hoàn tất, nhưng một số khu vực biên giới, bao gồm một số đảo trên sông Mekong, vẫn còn tranh chấp giữa Lào và Thái Lan.

NÊN KINH TÊ

Lào là một quốc gia chủ yếu là nông nghiệp; VÂNG. 80% dân số làm nông nghiệp tự cung tự cấp. Kể từ năm 1986, chính phủ đã chuyển sang khuyến khích doanh nghiệp tư nhân. Năm 1988-2001 kinh tế tăng trưởng mạnh (khoảng 7% / năm), ngoại trừ một đợt gián đoạn ngắn do cuộc khủng hoảng tài chính châu Á năm 1997. Tỷ lệ cao như vậy phần lớn là do các chỉ số ban đầu thấp. Nền công nghiệp và cơ sở hạ tầng của đất nước vẫn còn kém phát triển, không có đường sắt, hệ thống đường bộ còn sơ khai và chỉ một số khu vực đô thị được sử dụng điện. Nước này đang nhận được hỗ trợ kinh tế đáng kể (243 triệu USD năm 2001). Tình trạng thiếu đầu tư thường xuyên và các nhà chức trách gần đây đã thu hút đầu tư nước ngoài vào các ngành công nghiệp thực phẩm và khai khoáng. Khoảng 40% dân số sống dưới mức nghèo khổ vào năm 2002. Tỷ lệ thất nghiệp vào cuối những năm 1990 (số liệu gần đây hơn không có sẵn) ước tính là 20%. Lạm phát năm 2001 ở mức 7,8%.

Quy mô GDP năm 2003 đạt 10,34 tỷ đô la Mỹ, tương ứng với 1.700 đô la Mỹ bình quân đầu người. Tăng trưởng GDP thực tế năm 2003 đạt 5,7%. Trong cơ cấu GDP, khu vực nông nghiệp chiếm 53%, công nghiệp chiếm 23% và khu vực dịch vụ chiếm 24%.

Cây nông nghiệp chính là lúa (90% diện tích đất canh tác), ngô, đậu tương, khoai lang, sắn và các loại rau màu, bông, thuốc lá, mía từ cây công nghiệp, cà phê từ cây xuất khẩu. Trâu bò được nuôi (làm sức kéo).

Lào là nước sản xuất thuốc phiện thô lớn thứ ba thế giới. Năm 2002 trồng được 23,2 nghìn ha, sản lượng 180 tấn, diện tích và sản lượng không ngừng tăng. Cây gai dầu cũng được trồng.

Năm 2001, 1317 tỷ kWh được sản xuất. điện (bao gồm 99% - tại các nhà máy điện con quay). Nước ta có thiếc, thạch cao, các loại gỗ quý. Các doanh nghiệp sản xuất chỉ giới hạn trong việc chế biến nguyên liệu nông nghiệp (làm sạch gạo), xẻ thịt, sản xuất quần áo và vật liệu xây dựng. Thủ công mỹ nghệ là một nguồn thu nhập đáng kể. Các nỗ lực đang được thực hiện để phát triển du lịch.

Xuất khẩu, bao gồm điện, gỗ (vải tuyn, gỗ tếch, gỗ trắc, gỗ mun), cà phê, thiếc và hàng may mặc, đạt tổng trị giá 332 triệu đô la Mỹ trong năm 2003 và chủ yếu hướng đến Thái Lan, Việt Nam, Pháp và Đức. Nhập khẩu, bao gồm thực phẩm, nhiên liệu diesel, hàng tiêu dùng khác nhau, máy móc và thiết bị, ước tính đạt 492 triệu đô la trong cùng năm; các đối tác chính là Thái Lan, Việt Nam, Trung Quốc, Singapore.

Thu ngân sách nhà nước vào cuối những năm 1990 lên tới 211 triệu đô la, trong khi chi, tính đến đầu tư vốn là 462 triệu đô la. Nợ nước ngoài ước tính năm 2001 là 2,5 tỷ đô la.

Đơn vị tiền tệ của Lào là kip (năm 2003 tỷ giá quy đổi: 1 đô la Mỹ tương ứng với 10.443 kip).

Chiều dài đường ô tô là 21716 km, trong đó chỉ có 9664 km. có một lớp phủ cứng. Phương tiện liên lạc quan trọng là sông và đường thủy (chiều dài hàng hải 4587 km.). Có một đường ống dẫn dầu dài 503 km. Có 46 sân bay trong cả nước, nhưng chỉ 9 trong số đó có đường ray lát đá.

Năm 2002, Lào có 61.900 đường dây điện thoại, 55.200 điện thoại di động và 15.000 người sử dụng Internet.

XÃ HỘI

Lào là một đất nước có nền văn hóa lâu đời, được minh chứng bởi những ngôi chùa cổ kính, những bức tượng và hình ảnh của Đức Phật khéo léo và những đồ thủ công dân gian. Văn học Lào phát triển dưới ảnh hưởng của các nước láng giềng: các văn bản thiêng liêng của Phật giáo được dịch từ các ngôn ngữ của Ấn Độ, Thái Lan, Miến Điện và Khmer, truyền thống Ấn Độ được tiếp tục bởi các shastras (luận khoa học) về thiên văn, y học và chính trị. Sau khi giành được độc lập vào nửa sau thế kỷ 20. các loại hình văn học nghệ thuật hiện đại bắt đầu phát triển.

Một hệ thống giáo dục công lập đã được tạo ra; đào tạo là miễn phí. Có một số học viện - sư phạm, kỹ thuật, y tế, nông nghiệp, cơ điện, kiến ​​trúc, v.v. Y tế vẫn còn thiếu bác sĩ, tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh cao, các bệnh truyền nhiễm lan rộng, v.v.

Các ấn phẩm in chính được xuất bản ở Viêng Chăn là nhật báo quốc gia Pasason, nhật báo đô thị Viêng Chăn Mai, báo công đoàn Hengngan (xuất bản 2 lần một tháng), báo thanh niên Num Lao (2 lần một tháng), v.v. d. Tất cả các tờ báo và tạp chí có số lượng phát hành nhỏ và nằm dưới sự kiểm soát của chính phủ.

Có 16 đài phát thanh và 4 đài truyền hình. Đất nước là ok. 730.000 đài và 42.000 tivi.

LỊCH SỬ.

Thời kỳ cổ đại.

Theo sử liệu khảo cổ học, những người đầu tiên xuất hiện trên lãnh thổ của Lào hiện đại cách đây hơn 10 nghìn năm. Có thể, như ở phần còn lại của Đông Dương, các đại diện của chủng tộc Da đen-Australoid ban đầu sinh sống ở đây, và từ thiên niên kỷ 3-2 trước Công nguyên. về phía nam dọc theo sông Mekong, những người Austroasiatics đã thay thế họ, những người nói các ngôn ngữ Môn-Khmer. Vào thế kỷ thứ 7 lãnh thổ dọc theo sông Mekong cho đến biên giới Trung Quốc hiện nay đã bị chinh phục bởi nhà nước Chân Lạp của người Khmer, được thay thế vào thế kỷ thứ 9. Bang Angkor. Các vùng đất ở giữa và thượng Lào đã biến thành một loại vùng đệm giữa Angkor và thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên. Bang Nanzhao của Thái Lan. Vương quốc Mon của Dvaravati cũng có ảnh hưởng văn hóa đối với dân cư trong khu vực. Có thể, trong thời kỳ này, các bộ lạc Thái bắt đầu di chuyển đến đó, bao gồm cả người Laolum trong tương lai. Nhà nước Lào đầu tiên, theo truyền thuyết, xuất hiện vào năm 877. Trong thế kỷ 11-13. dưới áp lực của tổ tiên Laolum, các dân tộc Môn-Khmerk của Laoteng rút vào vùng núi, và một phần bị biến thành nô lệ (kha). Vào thế kỷ 13 Phía nam Trung Quốc và Đông Dương trở thành đối tượng của sự bành trướng của triều đại Nguyên Mông, đã chinh phục Trung Quốc. Các đội quân của Hãn Hốt Tất Liệt đã phá hủy nhà nước Nam Chiếu, gây ra một cuộc di cư mới của tổ tiên người Thái xuống phía nam, và vào năm 1284, chấm dứt nhà nước của người Lào trên sông Mekong. Sau này chia thành nhiều cơ sở nhỏ khác nhau.

Vương quốc Lan Sang.

Năm 1353, Fa-Ngun, người cai trị một trong những thủ phủ nhỏ của Myon Shwa, đã thống nhất tài sản của người Lào và người Thái trên sông Mekong thành một vương quốc duy nhất, lấy tên là Lan Sang Hom Khao ("Vương quốc của một triệu voi và da trắng Chiêc du"). Fa-Ngun lớn lên trong triều đình Angkor và kết hôn với một công chúa Khmer. Phật giáo Tiểu thừa được tuyên bố là tôn giáo chính thức của nhà nước mới, và các nhà sư đã đến từ Angkor, mang đến những bản văn thiêng liêng bằng tiếng Pali và bức tượng vàng nổi tiếng của Đức Phật - Phabang (theo tên của bà, kinh đô hoàng gia sau này được gọi là Luang Prabang). Fa-Ngun (1353-1373) đã chinh phục những vùng lãnh thổ rộng lớn và biến vương quốc của mình thành một trong những quốc gia lớn nhất ở Đông Dương, có thù hằn với Việt Nam và Ayutthaya. Ông đã bị hạ bệ bởi các bộ trưởng của mình. Con trai của ông là Sam Sene Thai (1373–1416) đã tiến hành cuộc điều tra dân số đầu tiên, xây dựng các trường học tu viện và chùa chiền Phật giáo, cải thiện quản lý đất nước và phát triển thương mại. Ông đã kết hôn với một công chúa từ Ayutthaya, và áp dụng một số phương pháp hành chính của nhà nước đó.

Lan Sang tìm cách duy trì quan hệ với Ayutthaya và Việt Nam, nhưng xung đột thường xuyên nảy sinh giữa các nước láng giềng. Năm 1478, quân đội Việt Nam chiếm được thủ đô của vương quốc, buộc vua Chao Thiakaphat (1438–1479) phải bỏ chạy. Nhưng con trai của một vị vua chạy trốn, Suwan Banlang (1479–1486), đã tập hợp lực lượng Lào, trục xuất người Việt, khôi phục sự thịnh vượng của đất nước trong khi cố gắng cải thiện quan hệ với nước láng giềng phía đông.

Cuộc đấu tranh với Việt Nam đã nhường chỗ cho một thời kỳ hòa bình lâu dài, và Lan Sang thịnh vượng. Nhờ quan hệ thương mại chặt chẽ với các thành phố của Thái Lan ở Thung lũng Menama. Vua Phothisarath (1520-1547) đã xây dựng các ngôi chùa Phật giáo và cố gắng khắc phục niềm tin vật linh phổ biến trong dân chúng. Đầu tiên, ông đặt nơi cư trú tại Viêng Chăn, nơi có vị trí thuận lợi hơn cho việc buôn bán với các nước láng giềng.

Thời kỳ tương đối yên ổn kết thúc vào năm 1545 khi vua Lan Sang can thiệp vào cuộc đấu tranh giành quyền kế vị ở vương quốc Chiang Mai, miền bắc Thái Lan. Việc hoàng tử Lào Setthathirath lên nối ngôi Chiang Mai đã gây ra xung đột với Ayutthaya. Quân của Lan Sang đã đánh đuổi lực lượng của Ayutthaya ra khỏi tình trạng tranh chấp. Tuy nhiên, vào năm 1547, Setthathirat trở lại Lan Sang và lên ngôi của Lào (1547–1571). Năm 1707, Lan Sang chia tách thành hai nhà nước riêng biệt: Hoàng tử Sai-Ong-Hue tự lập ở Viêng Chăn vào năm 1700 với sự hỗ trợ của Việt Nam, và Suling Wongsa-Kitsarat, cháu của Suling Wongsa, bắt đầu cai trị ở Luang Prabang.

Vương quốc Viêng Chăn và Luang Prabang.

Cả hai vương quốc, phát sinh trên đống đổ nát của Lan Sang, không còn hy vọng thống nhất đất nước một lần nữa. Đồng thời, họ xung đột với nhau và ngày càng trở nên phụ thuộc vào các quốc gia láng giềng lớn hơn.

Tại Viêng Chăn, vua Sai-Ong-Hue (1700–1735) ngay từ đầu đã gặp phải khó khăn lớn. Công quốc Changnin (trong vùng Thung lũng Chum) chỉ phục tùng ông về mặt hình thức (lâu nay nó nằm dưới quyền thống trị kép của Lan Sang và Việt Nam). Ở phía nam, vào năm 1713, Champassak thực sự giành được độc lập. Con trai của vị vua đầu tiên của bang Viêng Chăn, Ong-Long (1735-1760), đã cứu vương quốc của mình khỏi sự xâm lược của người Miến Điện bằng cách giúp đỡ Miến Điện trong cuộc chiến với Luang Prabang. Ong-Boun (1760-1778) cố gắng tiếp tục chính sách tương tự, nhưng vị trí của ông đã bị lung lay sau sự suy yếu của Miến Điện. Năm 1771, với sự giúp đỡ của Miến Điện, ông vẫn đẩy lùi được cuộc tấn công của Luang Prabang. Nhưng đến năm 1778, Viêng Chăn bị quân Xiêm đánh chiếm. Năm 1782, Ong-Bown phục tùng Xiêm La, và con trai của ông là Chao-Nan được phong làm chư hầu của Xiêm La (1782–1792). Một cuộc tấn công vào Luang Prabang năm 1791 đã khiến ông mất ngôi. Siam thay thế nhà vua bằng anh trai mình là Chao-Ying (1792–1805). Sau này là một chư hầu trung thành của Bangkok, giúp người Xiêm trong cuộc chiến chống lại Miến Điện. Chao Anu (1805–1828) bí mật tìm cách giải thoát mình khỏi sự thống trị của người Xiêm. Ông cam kết trung thành với Việt Nam và đề nghị liên minh bí mật với Luang Prabang. Năm 1825, nhà vua nổi dậy chống lại Xiêm La, nhưng sau những trận chiến ngoan cường, ông đã bị đánh bại. Thủ đô của nó đã bị thiêu rụi và nhà nước của nó bị sát nhập bởi Xiêm (1828). Changnin vẫn nằm dưới quyền thống trị của Việt Nam. Năm 1832, nó bị Việt Nam đánh chiếm và sáp nhập vào lãnh thổ của mình, nhưng sau một cuộc nổi dậy của người dân địa phương, nó đã được khôi phục vào năm 1855 và phải cống nạp cho Việt Nam và Luang Prabang.

Vương quốc Luang Prabang được định sẵn cho một cuộc sống lâu dài hơn, mặc dù không kém phần khó khăn. Triều đại của Kitsarath (1707–1726) kéo theo xung đột triều đại giữa ông và anh trai Inta-Som. Lên nắm quyền vào năm 1727, Inta-Som cai trị cho đến năm 1776. Để đẩy lùi vô số mối đe dọa từ các quốc gia láng giềng, ông đã cố gắng phát triển quan hệ với Trung Quốc. Năm 1750, Luang Prabang đã đẩy lùi được cuộc xâm lược của quân Việt Nam. Năm 1753, Inta-Som buộc phải phục tùng Miến Điện, và nỗ lực nổi dậy sau năm 1760 kết thúc thất bại. Năm 1771, vương quốc này một lần nữa cố gắng giành lại độc lập và thậm chí tấn công đồng minh Miến Điện - Viêng Chăn, nhưng bị đánh bại và một lần nữa bị Miến Điện khuất phục. Năm 1774, Inta-Som kết thúc một liên minh chống Miến Điện với Xiêm, và con trai ông là Sotika-Kumane (1776–1781) buộc phải thừa nhận sự phụ thuộc vào Bangkok. Năm 1791, Luang Prabang hứng chịu một cuộc tấn công tàn khốc từ Viêng Chăn. Vị vua sau đó là Anurut (1791–1817) vẫn là một chư hầu trung thành của Xiêm. Đúng như vậy, con trai của ông là Manta-Turat (1817–1836) đã bí mật tìm cách đổi quyền thống trị của Xiêm sang Việt Nam, nhưng Việt Nam không chấp nhận đề nghị này, không muốn gây gổ với láng giềng. Vua Suka-Seum (1836–1851), sống lâu năm ở Bangkok, và Tiantha-Kuman (1851–1869) là người Xiêm.

Sự xâm nhập của người châu Âu và sự thành lập chính quyền bảo hộ của Pháp.

Pháp, sau khi chiếm miền Nam Việt Nam năm 1859, bắt đầu thể hiện sự quan tâm ngày càng tăng đối với các vùng lãnh thổ nằm trong thung lũng sông Mekong. Năm 1861, nhà thám hiểm người Pháp Henri Muo đến Luang Prabang và được chính thức tiếp nhận. Sau khi thành lập chính quyền bảo hộ của Pháp trên Campuchia vào năm 1863, đoàn thám hiểm của Dudar de Lagrae cũng leo lên sông Mekong. Nghiên cứu về Lào đã được các nhà nghiên cứu từ các nước châu Âu khác quan tâm, và Pháp e ngại sự cạnh tranh, đặc biệt là từ Anh, nước đang cố gắng đánh chiếm Miến Điện.

Vào đầu thời trị vì của vua Luang Prabang, Un Ukham (1870-1887), các nhóm nổi dậy có vũ trang từ Trung Quốc xâm lược Lào, mà cả lực lượng của Luang Prabang và quân đội Xiêm đều không thể đối phó. Trong điều kiện đó, Pháp tăng cường gây sức ép với Xiêm, buộc nước này vào năm 1886 phải đồng ý cho mở một cơ quan phó lãnh sự của Pháp tại Luang Prabang. Sau khi quân nổi dậy chiếm đóng thủ đô năm 1887, quân Pháp can thiệp, đến năm 1889 Un Kham trở lại ngôi vua. Thay mặt Việt Nam, nước phụ thuộc vào mình, Pháp đưa ra yêu sách đối với lãnh thổ của Lào. Cuối cùng, vào năm 1893, các tàu chiến của họ tiến đến Bangkok, và chính phủ Xiêm buộc phải chấp nhận tối hậu thư được đưa ra cho nó. Các vùng lãnh thổ của Lào ở phía đông sông Mekong thuộc quyền kiểm soát của Pháp. Theo thỏa thuận năm 1904, Xiêm chính thức từ bỏ quyền độc tôn đối với Lào và nhượng lại một số vùng đất phía tây sông Mekong.

Lào dưới sự bảo hộ của Pháp.

Chế độ bảo hộ của Pháp trên toàn bộ lãnh thổ Lào được tuyên bố vào ngày 3 tháng 10 năm 1893. Tuy nhiên, đất nước này không đại diện cho một tổng thể nào. Vương quốc Luang Prabang được giữ lại; Mối quan hệ của chính quyền Pháp với các vị vua của mình được quy định bởi các công ước năm 1895 và 1914, cho phép các nhà vua có quyền bổ nhiệm các quan chức Lào, có Hội đồng Hoàng gia riêng và ban hành các hành vi riêng của họ. Vương quốc Champassak và Công quốc Changnin (Xiangkhuang) bị bãi bỏ, nhưng hậu duệ của các vị vua Champassak được bổ nhiệm làm thống đốc tỉnh Bassak phía nam. Việc điều hành chính quyền bảo hộ do một cư dân tối cao đứng đầu từ năm 1899, người này đã trực tiếp báo cáo cho Toàn quyền Đông Dương thuộc Pháp. Ông được đại diện tại địa phương của các nguyên thủ các tỉnh thành. Người Lào được bổ nhiệm làm người đứng đầu các huyện và các quan chức cấp thấp hơn (hệ thống chính quyền địa phương truyền thống không thay đổi). Năm 1928, Bộ luật tố tụng, hình sự và dân sự của Lào được ban hành.

Pháp chủ yếu sử dụng Lào như một nguồn cung cấp nguyên liệu thô và nhân công rẻ, cũng như một thị trường tiêu thụ hàng hóa. Người dân của đất nước đã nộp nhiều loại thuế và hoàn thành "nghĩa vụ công ích". Các cuộc thám hiểm của quân đội-cảnh sát thường được gửi đến để chống lại những kẻ trốn chạy. Các doanh nhân Pháp bắt đầu phát triển kinh tế của Lào chỉ sau Chiến tranh thế giới thứ nhất và làm được ít hơn về mặt này so với Việt Nam và Campuchia. Năm 1928, Phòng Nông nghiệp và Thương mại được thành lập. Các công ty Pháp quan tâm đến ngành khai thác mỏ, đặc biệt là khai thác thiếc. Đường cao tốc được xây dựng, một số nhà máy nhiệt điện được xây dựng. Các nỗ lực thiết lập đồn điền quy mô lớn ở Lào đã thất bại. Hệ thống giáo dục phát triển chậm: cho đến năm 1913, giáo dục tiểu học chỉ có thể được hoàn thành trong các trường học của tu viện. Đến năm 1940 chỉ có 92 trường tiểu học và 1 trường trung học công lập. Không một tờ báo nào được xuất bản trong chính quyền bảo hộ.

Các cuộc khởi nghĩa liên tục nổ ra trong nước. Các đội do đại diện của giới quý tộc địa phương lãnh đạo — Pokadout (1901–1907), Ong Keo và Ong Kommadam (1910–1937), Pra Ong Kham (1914–1916), Patchai (1918–1922) và những người khác - nổi dậy chống lại thực dân bộ phận người Lào của Đảng Cộng sản Đông Dương được thành lập.

Chiến tranh thế giới thứ hai và Tuyên ngôn độc lập của Lào.

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, Nhật Bản vào năm 1941 bắt đầu chiếm đóng Lào với sự cho phép của chế độ Vichy của Pháp. Quân đội của cô đã chiếm đóng phía nam của đất nước; ở phía bắc, các đơn vị đồn trú của Nhật Bản chỉ xuất hiện vào năm 1945.

Các nhà chức trách Nhật Bản ủng hộ yêu sách của Thái Lan đối với một phần lãnh thổ của Lào. Vào ngày 11 tháng 3 năm 1941, dưới áp lực của họ, một hiệp định Pháp-Thái đã được ký kết về việc chuyển giao các lãnh thổ của Lào ở hữu ngạn sông Mekong cho Thái Lan (khi kết thúc chiến tranh, họ được trao trả cho Lào). Và vào ngày 29 tháng 8 năm 1941, Pháp ký kết một hiệp ước bảo hộ mới với Vua Sisawang Wong của Luang Prabang (1904–1959). Để đền bù cho những vùng đất đã giao cho Thái Lan, ba tỉnh bổ sung của Lào đã được chuyển giao cho nhà vua - Viêng Chăn, Huisai và Xiangkhuang. Để chống lại chủ nghĩa dân tộc Thái Lan, với sự hỗ trợ của chính quyền Pháp, nhiều tổ chức quốc gia khác nhau của Lào bắt đầu được thành lập. Chính quyền thực dân cố gắng khai thác tích cực hơn các nguồn tài nguyên thiên nhiên và con người, đồng thời khuyến khích việc trồng cây thuốc phiện.

Năm 1944, tổ chức ngầm Gaullist hồi sinh ở Lào, chống lại quyền lực của chế độ Vichy. Các nhóm có sự tham gia của người Lào bắt đầu được thành lập. Năm 1945, tổ chức dân tộc chủ nghĩa “Lào cho người Lào” ra đời.

Tháng 3 năm 1945, quân Nhật ở Đông Dương tiến hành đảo chính và thanh lý chính quyền thuộc địa của Pháp. Vào ngày 8 tháng 4, Nhật Bản đã thúc giục Quốc vương Sisawang Wong tuyên bố độc lập của vương quốc Luang Prabang và sau đó mở rộng điều này ra toàn bộ đất nước. Trên thực tế, Lào nằm dưới sự cai trị của Nhật Bản.

Thất bại của Nhật Bản trong Chiến tranh thế giới thứ hai đã làm thay đổi tình hình một lần nữa. Vào tháng 8-9 năm 1945, quân đội Nhật Bản rút lui bắt đầu, các đội quân Pháp tiến vào lãnh thổ Lào, và quân đội Trung Quốc tiến vào phía bắc đất nước. Pháp bắt đầu đàm phán với nhà vua để khôi phục quyền lực của mình trên đất nước. Trong những điều kiện đó, theo sáng kiến ​​của tổ chức "Lào cho người Lào", một phong trào đòi độc lập đã được thành lập - "Lào tự do" ("Lao Issara") và Quân đội Giải phóng và Phòng thủ. Thủ tướng hoàng gia, Hoàng tử Petsarat, từ chối phục tùng nhà vua và lãnh đạo phong trào đòi độc lập. Ngày 12 tháng 10 năm 1945, chính phủ lâm thời do Hoàng thân Khammao làm chủ tịch đã tuyên bố Lào trở thành một quốc gia độc lập - Pathet Lao (Nước Lào). Nhưng ngay từ đầu năm 1946, lực lượng Pathet Lào đã bị quân Pháp đánh bại, các thành viên của chính phủ lâm thời và nhiều thủ lĩnh của “Lào tự do” di cư sang Xiêm (Thái Lan). Một cuộc đấu tranh vũ trang của đảng phái giành độc lập bắt đầu trong nước.

Trong nỗ lực duy trì quyền lực của mình đối với Lào, chính quyền Pháp đã cố gắng dựa vào Quốc vương Sisavan Wong. Tháng 8 năm 1946, họ ký hiệp định lâm thời với Anh, công nhận Lào là một vương quốc tự quản duy nhất trong khuôn khổ Liên bang Đông Dương và Liên hiệp Pháp. Vào tháng 3 năm 1947, một chính phủ được thành lập và vào ngày 11 tháng 5, nhà vua ban hành hiến pháp biến đất nước thành một chế độ quân chủ lập hiến. Trong cuộc bầu cử quốc hội cùng năm, Đảng Độc lập, mà các nhà lãnh đạo gắn liền với lợi ích của Pháp, đã giành chiến thắng. Ngày 19 tháng 7 năm 1949, chính phủ Pháp ký một hiệp định với nhà vua Lào, theo đó Lào được công nhận là "quốc gia trực thuộc" là một phần của Liên hiệp Pháp. Pháp giữ độc quyền quyết định các vấn đề về quốc phòng, chính sách đối ngoại, ngoại thương và tài chính.

Những nhượng bộ này đã dẫn đến sự chia rẽ trong phe ủng hộ nền độc lập của đất nước. Họ chia thành ba phe: phe ủng hộ Hoàng tử Petsarat bác bỏ mọi thỏa thuận với Pháp, đòi độc lập ngay lập tức và hướng về sự ủng hộ của Thái Lan; phe ôn hòa, do Hoàng tử Souvanna Fuma lãnh đạo, cho phép khả năng thỏa hiệp; Những người cấp tiến dưới sự lãnh đạo của Hoàng thân Souphanouvong kiên quyết đấu tranh tích cực, bao gồm cả vũ trang, và tham gia vào liên minh với Việt Nam và những người cộng sản. Năm 1949, phong trào Lào tự do bị giải tán; những người ôn hòa trở lại Lào và thành lập Đảng Quốc gia của riêng họ, đã thành công trong cuộc bầu cử quốc hội năm 1951. Souvanna Fuma lãnh đạo chính phủ hoàng gia (1951-1954). Đổi lại, Souphanouvong tổ chức đại hội đại biểu quốc gia vào tháng 8 năm 1950, thành lập Mặt trận dân tộc thống nhất của Lào (Neo Lao Itsala).

Ngày 22 tháng 10 năm 1953, Pháp ký hiệp định "hữu nghị và hợp tác" với chính phủ hoàng gia Lào, công nhận Lào là một quốc gia độc lập và có chủ quyền, nhưng vẫn giữ quân đội trên lãnh thổ của mình. Tại Hội nghị Genève về Đông Dương năm 1954, một thỏa thuận đã đạt được chấm dứt chiến tranh ở Việt Nam, Campuchia và Lào và rút quân đội nước ngoài. Chính phủ hoàng gia Lào đã đồng ý đưa các bộ trưởng từ Pathet Lào vào, trong khi các bên tham gia "tìm kiếm các giải pháp chính trị." Tháng 12 năm 1955, Lào được kết nạp vào Liên hợp quốc. Từ năm 1955, Hoa Kỳ bắt đầu viện trợ kinh tế cho quốc gia này với số tiền 40 triệu đô la một năm.

Nội chiến và những nỗ lực dàn xếp.

Chính phủ của Katai Don Sasorita (1954–1956), một đại diện của Đảng Quốc gia giành chiến thắng trong cuộc bầu cử năm 1955, đã cố gắng tiếp tục các hành động thù địch chống lại Neo Lao Itsala, được chuyển đổi vào năm 1956 thành Mặt trận Yêu nước Lào (PFL). Không thành công, nó bắt đầu đàm phán. Họ càng trở nên căng thẳng hơn khi một lãnh đạo khác của Đảng Quốc gia, Souvanna Fuma (1956–1958), lên nắm chính quyền. Tháng 12 năm 1956, ông ký thông cáo chung với Souphanouvong về một dàn xếp chính trị, và vào tháng 11 năm 1957, Hiệp định Viêng Chăn được ký kết. Độ tuổi tham gia bầu cử được hạ xuống 18 tuổi, PFL nhận được tư cách của một đảng hợp pháp và được phép tham gia bầu cử, và các đơn vị của nó được sáp nhập vào quân đội quốc gia. Trong cùng tháng, hai đại diện của PFL đã được đưa vào chính phủ Lào. Vào tháng 5 năm 1958, PFL đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử phụ vào quốc hội của đất nước, giành được 9 trong số 21 ghế mới và ghế trống. Đến lượt mình, các đảng Quốc gia và Độc lập, chiếm đa số nghị viện, đã hợp nhất thành một tổ chức chính trị mới - Nhân dân thống nhất của Lào (UNL).

Vào mùa hè năm 1958, sau một nỗ lực không thành công nhằm thông qua cải cách tiền tệ mà ông đã phát triển thông qua quốc hội, Souvanna Fuma đã từ chức. Ông được thay thế bởi lãnh đạo cánh hữu của ONL, Fui Sananikon (1958-1959), người đã liên minh với nhóm các chính trị gia và tướng lĩnh cánh hữu - Ủy ban Bảo vệ lợi ích quốc gia (KNI). Chính phủ mới hoàn toàn tập trung vào các cường quốc phương Tây và nhận viện trợ kinh tế của Mỹ. Quân đội chịu ảnh hưởng của các chuyên gia quân sự Mỹ và Pháp, và các vật liệu quân sự được nhập khẩu từ Thái Lan. Năm 1959, các cuộc chiến lại tiếp tục giữa các lực lượng vũ trang và các lực lượng của Pathet Lào (PFL), Souphanouvong (trốn thoát được vào tháng 5 năm 1960) và các đại biểu khác của mặt trận đã bị bắt.

Vào tháng 12 năm 1959, ban lãnh đạo của các lực lượng vũ trang, thân cận với KZNI, đã tiến hành một cuộc đảo chính quân sự và giành chính quyền. Vào mùa xuân năm 1960, các cuộc bầu cử được tổ chức và "Đảng Dân chủ Xã hội" do KZNI lập ra đã giành chiến thắng. Nhưng chính phủ của Tyao Somsanit, do bà thành lập, đã bị lật đổ vào tháng 8 năm 1960 bởi các quân nhân trẻ do đại úy lính dù Kong Le lãnh đạo. Sức mạnh một lần nữa được chuyển cho Souvanna Fume. Tuy nhiên, một nhóm cánh hữu do Tướng Fumi Nosavan và Hoàng thân Bun Um lãnh đạo đã nổi dậy ở Savannakhet và vào tháng 11 năm 1960 đã chiếm được Viêng Chăn. Hoa Kỳ đã cung cấp hỗ trợ vật chất và vũ khí cho chế độ mới. Souvanna Fuma, người chạy trốn khỏi thủ đô, tham gia liên minh với PFL, họ được hỗ trợ bởi các đơn vị quân đội Liên Xô và Bắc Việt Nam. Tại cuộc họp quốc tế của 14 nước ở Geneva (1961-1962), Hiệp định ngừng bắn và Tuyên bố trung lập của Lào đã được ký kết, nhưng các hiệp định này không bao giờ được thực hiện.

Theo Hiệp định Geneva, Souvanna Fuma vào tháng 6 năm 1962 đã thành lập một chính phủ liên minh với sự tham gia của những người ủng hộ ông ("những người trung lập"), cánh hữu và PFL. Nhưng đã vào tháng 4 năm 1963, các cuộc đụng độ đã nổ ra giữa quân đội chính phủ và lực lượng Pathet Lào; các thành viên của PFL đã rời bỏ chính phủ và chạy trốn khỏi thủ đô. Vào tháng 4 năm 1964, sau một cuộc đảo chính có chủ đích của phe cánh hữu, Souvanna Fuma đã tổ chức lại chính phủ và chính thức phá bỏ thỏa thuận với PFL. Trong những năm sau đó, ngày càng khó khăn cho ông và Đảng Trung lập do ông lập ra để giữ quyền lực và ông buộc phải nhượng bộ liên tục để ủng hộ cánh hữu, điều này đã củng cố vị thế của đảng này trong các cuộc bầu cử quốc hội năm 1965 và 1967.

Một cuộc nội chiến quy mô lớn lại tiếp tục ở Lào. Kể từ năm 1964, máy bay Mỹ đã đánh phá các khu vực dưới sự kiểm soát của PFL, năm 1967 các đơn vị Thái Lan và Việt Nam mới được đưa vào Lào, và đầu năm 1971, 22.000 binh sĩ Nam Việt Nam đã tiến vào lãnh thổ Lào, những người này, với sự yểm trợ của không quân và pháo binh Hoa Kỳ, đã cố gắng cắt các đường tiếp tế từ Bắc Việt Nam vào Nam Việt Nam. Đổi lại, PFL nhận được sự hỗ trợ từ Liên Xô, và quân đội Bắc Việt Nam đã chiến đấu trên mặt trận.

Việc Mỹ cắt giảm can thiệp quân sự ở Đông Dương cũng góp phần vào việc tìm kiếm một khu định cư ở Lào. Vào tháng 2 năm 1973, tại Vientiane, các thỏa thuận đã đạt được giữa chính phủ hoàng gia Lào và Pathet Lào nhằm chấm dứt các hành động thù địch. Tháng 4 năm 1974, quyết định thành lập Chính phủ Lâm thời Đại đoàn kết Dân tộc) và rút quân đội nước ngoài. Vientiane và Luang Prabang được đặt dưới sự kiểm soát quân sự chung. Nội các liên minh lại do Souvanna Fuma đứng đầu.

Sự hình thành và phát triển của nước Cộng hòa dân chủ nhân dân Lào.

Tuy nhiên, cuộc đối đầu chính trị trong nước vẫn tiếp diễn. Sau sự sụp đổ của các chế độ thân Mỹ ở Phnom Penh và Sài Gòn vào tháng 4 năm 1975, những người ủng hộ Pathet Lào cũng tiến hành cuộc tấn công chính trị. Họ tổ chức các cuộc biểu tình lớn đòi trục xuất người Mỹ và loại bỏ các bộ trưởng cánh hữu khỏi chính phủ. Kết quả là, quân nhân Hoa Kỳ rời khỏi đất nước và chính phủ bị thanh trừng. Từ tháng 5 đến tháng 10, chính quyền địa phương được thay thế bằng các "ủy ban cách mạng" trên cả nước. Vào tháng 10-11, các cuộc bầu cử được tổ chức cho các chính quyền địa phương thường trực - hội đồng nhân dân và ủy ban hành chính. Vào ngày 2 tháng 12 năm 1975, chế độ quân chủ bị bãi bỏ tại Đại hội Đại biểu Nhân dân Toàn quốc, và Vua Sawang Vatthana (1959–1975) thoái vị. Nước này được đặt tên là Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào (LPDR). Lãnh đạo PFL Souphanouvong (1975-1986) được bổ nhiệm làm Chủ tịch nước CHDCND Lào kiêm Chủ tịch Hội đồng Nhân dân Tối cao. Tuy nhiên, quyền lực thực sự nằm trong tay Đảng Nhân dân Cách mạng Lào (PRPL), mà tổng bí thư, Kayson Phomvihan, lên làm thủ tướng (1975–1991).

Sự ra đời của chế độ độc tài NRPL đi kèm với sự đàn áp đối với các đối thủ chính trị. Nhiều quan chức của chính quyền cũ và đại diện của giới trí thức Viêng Chăn bị đưa vào các trại “cải tạo”. VÂNG. Ước tính 300.000 người đã bỏ trốn khỏi đất nước.

Tuyên bố đường lối “xây dựng chủ nghĩa xã hội”, Ban lãnh đạo CHDCND Lào tập trung vào công nghiệp hóa nông nghiệp và phát triển công nghiệp. Các xí nghiệp lớn, tài nguyên và các trung tâm thực nghiệm nông nghiệp được chuyển vào tay nhà nước. Với sự giúp đỡ của Liên Xô, cầu, đường, các cơ sở công nghiệp và xã hội đã được xây dựng ở Lào. Năm 1981, Lào bắt tay vào thực hiện kế hoạch 5 năm lần thứ nhất về phát triển nền kinh tế quốc dân. Nó được cho là để thực hiện tập thể hóa nông nghiệp.

Nhưng đến năm 1986, giới lãnh đạo Lào chuyển sang chính sách kinh tế mới, tuyên bố bình đẳng các hình thức sở hữu khác nhau (nhà nước, hợp tác xã, tư nhân, hỗn hợp công tư), bác bỏ các phương pháp quản lý kinh tế chỉ huy và kiểm soát. và tập thể hóa làng, sử dụng đòn bẩy thị trường và thu hút đầu tư nước ngoài. Đại hội NRPL năm 1991 đã bãi bỏ quy định về giai đoạn "xây dựng chủ nghĩa xã hội" và tuyên bố rằng đất nước đang ở giai đoạn "hoàn thiện hệ thống dân chủ nhân dân." Tháng 8/1991, Hiến pháp đầu tiên của CHDCND Lào được thông qua, theo đó các cuộc bầu cử trực tiếp vào Quốc hội được tổ chức vào tháng 12/1992. Chức vụ Chủ tịch nước Lào do Kayson Phomvihan (1991–1992) đảm nhiệm. Sau khi ông qua đời, Nuhak Phumsawan trở thành nguyên thủ quốc gia, và kể từ năm 1998 là Khamtai Siphandon. Chính phủ do Khamtai Siphandon (1991–1998), Sisawat Keobunphan (1998–2002) và Bunnan Vorachit (từ năm 2002) đứng đầu. Trong cuộc bầu cử cuối cùng vào Quốc hội vào tháng 2 năm 2002, một ứng cử viên độc lập không đảng phái (trong số 109 người) đã được phép trúng cử.

NRPL quản lý để nắm giữ quyền lực ở đất nước một cách không phân chia trong tay của mình. Vào mùa thu năm 1982, những người chống đối chế độ đã cố gắng dấy lên một cuộc nổi dậy ở miền bắc, tuyên bố thành lập một "chính phủ Dân chủ của Vương quốc Lào", nhưng nỗ lực này đã thất bại. Năm 1990, chính quyền đã bắt giữ 3 cựu công chức kêu gọi thành lập hệ thống đa đảng, 1 trong số họ đã chết trong tù, những người còn lại bị kết án 14 năm tù vào năm 1992. Vào ngày 26 tháng 10 năm 1999, một nhóm sinh viên đã tổ chức một cuộc tuần hành ở Viêng Chăn đòi chấm dứt bất công xã hội, tôn trọng nhân quyền, trả tự do cho các tù nhân chính trị và cải cách dân chủ, bao gồm cả việc thành lập một hệ thống đa đảng và bầu cử quốc hội mới. . 5 người tuần hành đã bị giam giữ và năm 2002 bị kết án 20 năm tù (năm 2003 mức án được giảm xuống 5–10 năm); một trong số họ đã chết trong tù.

Lào trong thế kỷ 21

Chính quyền Lào duy trì quan hệ chặt chẽ với sự lãnh đạo của cộng đồng tôn giáo Phật giáo và hạn chế quyền tự do tôn giáo của các dân tộc thiểu số. Vào đầu những năm 2000, hàng chục Cơ đốc nhân bị bắt mỗi năm, nhiều nhà thờ bị đóng cửa, và các tín đồ buộc phải thay đổi đức tin của họ. Việc xuất bản các văn bản tôn giáo phi Phật giáo đã bị cấm. Sau năm 2001, chiến dịch chống lại người theo đạo Thiên chúa phần nào lắng dịu, và vào năm 2002, một nghị định của chính phủ về quy định hoạt động tôn giáo đã được ban hành, điều này phần nào mở rộng phạm vi hoạt động của các nhóm tôn giáo thiểu số.

Một phần của phe đối lập trong cuộc chiến chống lại chế độ sử dụng các phương pháp khủng bố. Trong thời gian 2000–2003, nhiều thành phố ở Lào đã trải qua các vụ đánh bom ở những nơi công cộng; có thương vong. Nhóm Ủy ban Chính phủ Dân chủ Tự do Nhân dân Lào đã lên tiếng nhận trách nhiệm về những hành vi này. Hai người bị kết án tù chung thân vì liên quan đến các vụ đánh bom năm 2003.

Một cuộc đấu tranh vũ trang chống lại chính phủ đang được tiến hành bởi những người nổi dậy từ những người Hmong miền núi sống ở phía bắc của Lào. Tổ chức của họ "Chao Fa" thực hiện các cuộc tấn công vào các đối tượng quân sự và dân sự, vào phương tiện giao thông, v.v. Năm 2003, giao tranh giữa lực lượng an ninh và phiến quân Hmong ngày càng gia tăng; tháng 8, khởi nghĩa nổ ra ở tỉnh Hủa Phăn. Trong quá trình đấu tranh, các đơn vị chính phủ, theo các tổ chức nhân quyền, đã dùng đến các cuộc tàn sát cư dân, bắt giữ và di dời tùy tiện. Vào tháng 6 năm 2003, nhóm Phong trào Dân sự vì Dân chủ Lào tuyên bố bắt đầu hoạt động vũ trang; những người ủng hộ nó đã thực hiện một số cuộc tấn công ở tỉnh Saynyabuli.

Vấn đề quan hệ với các dân tộc miền núi rất phức tạp do chính quyền Lào có ý định chấm dứt sản xuất thuốc phiện vào năm 2005 và đốt nương làm rẫy vào năm 2010. Cuộc sống của nhiều dân tộc thiểu số ở miền núi gắn liền với các hoạt động nông nghiệp này. Trong quá trình thực hiện kế hoạch của chính phủ, việc tái định cư cho cư dân của nhiều làng được thực hiện (thường là cưỡng bức). Trong nỗ lực làm suy yếu chủ nghĩa ly khai, chính quyền Lào đã khởi động một số dự án kinh tế ở các khu vực của người Hmong và dự định bắt đầu phát sóng các chương trình phát thanh bằng tiếng Hmong và Khmu.

Văn học:

Ioanesyan S.I. Nước Lào. Phát triển kinh tế xã hội (cuối những năm 19 - 60 của thế kỷ 20.). M., 1972
Mikheev Yu.Ya. Cộng hòa Dân chủ nhân dân Lào. Danh mục. M., 1985
Lào: Thư mục. M., 1994



Nước Lào là một bang ở Đông Nam Á. Phía bắc giáp Trung Quốc và Việt Nam, phía đông giáp Việt Nam, phía nam giáp Campuchia, phía tây giáp Thái Lan, phía tây bắc giáp Myanmar. Lào là quốc gia duy nhất ở Đông Nam Á không có đường ra biển.

Tên của đất nước bắt nguồn từ chữ dân tộc của người dân - Lào.

Thủ đô

Viêng Chăn.

Khu vực

Dân số

5636 nghìn người

Bộ phận hành chính

16 tỉnh (khueng).

Hình thức chính phủ

Cộng hòa.

nguyên thủ quốc gia

Tổng thống.

cơ quan lập pháp tối cao

Quốc hội đơn viện.

Cơ quan hành pháp tối cao

Chính quyền.

Những thành phố lớn

Savannakhet, Luang Prabang, Pakse.

Ngôn ngữ chính thức

Tiếng Lào.

Tôn giáo

60% là Phật tử, 40% là ngoại đạo.

Thành phần dân tộc

Tiền tệ

Kip = 100 attam.

Khí hậu

Subequatorial, gió mùa. Nhiệt độ trung bình trong tháng Giêng từ + 15 ° С đến + 23 ° С, vào tháng Bảy - từ + 28 ° С đến + 30 ° С. Ba mùa được phân biệt: ẩm ướt (tháng 5 - tháng 10), khô mát (tháng 11 - tháng 1, nhiệt độ trung bình từ + 23 ° С đến + 25 ° С) và khô nóng (tháng 2 - tháng 4, nhiệt độ trung bình từ + 32 ° С đến + 34 ° С). TỪ). Ở vùng đất thấp của Bắc Lào, nhiệt độ trung bình vào tháng Giêng là + 15 ° С, vào tháng Bảy - + 28 ° С. Ở vùng núi, nhiệt độ đôi khi xuống dưới 0 ° C vào mùa đông. Nhiệt độ khu vực Trung và Nam Lào không có biến động mạnh. Nhiệt độ trung bình vào tháng Giêng ở đây là + 25 ° C, vào tháng Bảy - + 30 ° C. Lượng mưa giảm lên đến 3000 mm mỗi năm.

Flora

60% lãnh thổ của Lào được bao phủ bởi rừng và thảo nguyên nhiệt đới, rụng lá, thường xanh. Cây bí ngô có giá trị mọc trong nước.

Động vật

Trong số các đại diện của thế giới động vật - voi, báo, báo, hổ Sông và hồ. Con sông chính là Mekong.

Danh lam thắng cảnh

Bên bờ sông Mekong, có một tu viện hoàng gia - Wat Xyeng Thong, hay còn được gọi là "Thành phố của những ngôi đền vàng", gần đó là "Nhà nguyện Đỏ" - một dinh thự tuyệt đẹp của dịch vụ Quaker ("Hội những người bạn" ( Quakers) được thành lập tại Anh bởi George Fox vào thế kỷ 17.). Bên kia sông Mekong là chùa Wat Long Khun.
Vientiane (“thành phố của mặt trăng”) trông đặc biệt đẹp như tranh vẽ vào giữa tháng 4, khi lễ Imai, năm mới, ở Lào. Các khu bảo tồn rừng ở Dongxiengthong, Dongkhasau và những khu khác vô cùng thú vị, nơi thường xuyên tổ chức các cuộc đi săn, cưỡi voi, v.v.

Thông tin hữu ích cho khách du lịch

Ở cố đô Luang Prabang của Lào, có đồi Pu Xi, nơi được tôn lên một kiệt tác của kiến ​​trúc Phật giáo Lào - chùa Tat Chomsi. Từ phía sông Mekong, một con đường đá hẹp dẫn lên đồi.
thang. Tại đây du khách và người dân thành phố quyên góp và bày tỏ yêu cầu của họ trước một bức tượng Phật ngồi dưới bóng cây thiêng Champa.

Quyết định tổ chức một kỳ nghỉ ở Lào? Đang tìm kiếm các khách sạn Lào tốt nhất, các tour du lịch, khu nghỉ dưỡng hấp dẫn và các ưu đãi phút chót? Bạn quan tâm đến thời tiết ở Lào, giá cả, chi phí cho chuyến du lịch, đi Lào có cần visa không và bản đồ chi tiết có giúp ích được gì không? Bạn có muốn xem Lào trông như thế nào trong ảnh và video không? Các chuyến du ngoạn và điểm tham quan ở Lào là gì? Các sao và đánh giá về khách sạn ở Lào là gì?

Cộng hòa Dân chủ nhân dân Lào là một quốc gia không giáp biển ở Đông Nam Á với thủ đô là Viêng Chăn. Phía tây giáp Thái Lan, phía đông giáp Việt Nam, phía nam giáp Campuchia, phía bắc giáp tỉnh Vân Nam của Trung Quốc và phía tây bắc giáp Myanmar.

Lào là một quốc gia chủ yếu là miền núi. Những ngọn núi hiếm khi vượt quá 2000 m, nhưng có độ phân giải mạnh. Đỉnh cao nhất là Phu Bia cao 2817 m, sông Mekong chảy dọc biên giới Lào với Thái Lan và Myanmar, biên giới với Việt Nam được chia sẻ bởi dãy Trường Sơn.

Sân bay Lào

Sân bay quốc tế Viêng Chăn Wattay

Mua vé máy bay đi Lào giá rẻ trực tuyến

Khách sạn Lào 1 - 5 sao

Nhận xét về Khách sạn tại Lào

Tìm hiểu giá cả và tình trạng phòng trống cũng như đặt khách sạn ở Lào

Thời tiết Lào

Khí hậu là cận xích đạo, gió mùa. Có ba mùa: nóng ẩm rõ rệt - từ tháng 5 đến tháng 10, khô mát - từ tháng 11 đến tháng 2 và khô nóng vào tháng 3-4. Gió mùa xâm nhập gần như đồng thời toàn bộ lãnh thổ Lào. Lượng mưa thay đổi đáng kể, từ 3000 mm mỗi năm ở vùng núi đến 1300–1700 mm ở vùng đồng bằng.

Nhiệt độ trung bình vào tháng 12 đến tháng 1 nằm trong khoảng + 14 ° đến + 23 ° C, vào tháng 7 - trong khoảng 28-30 ° C. Nhiệt độ không khí cao nhất - khoảng + 40 ° C - xảy ra ở thung lũng sông Mê Kông vào tháng 3 đến tháng 4, và thấp hơn hơn + 5 ° С - trên cao nguyên Xianghuang và ở Phongsali (ở cực bắc của đất nước).

Ngôn ngữ của Lào

Ngôn ngữ chính thức: Lào

Người dân nói nhiều ngôn ngữ và phương ngữ dân tộc khác nhau. Trong các bộ phận giáo dục của xã hội, tiếng Pháp và tiếng Anh là phổ biến.

Tiền tệ của Lào

Tên quốc tế: LAK

Một kip tương đương với 100 xu. Có tiền giấy đang được lưu hành với mệnh giá 5000, 2000, 1000, 500 và 100 kip. Không có tiền xu nào đang lưu hành.

Đồng baht Thái và đô la Mỹ được chấp nhận ở mọi nơi, đặc biệt là ở các thành phố. Tiền tệ có thể được trao đổi tại các văn phòng trao đổi, tại sân bay và tại các ngân hàng, nhưng nhiều ngân hàng chỉ chấp nhận đô la Mỹ hoặc baht Thái.

Thẻ tín dụng của các hệ thống quốc tế hàng đầu được chấp nhận thanh toán tại các ngân hàng lớn, tại các nhà hàng, khách sạn và cửa hàng của thủ đô. Còn ở các tỉnh thì hầu như không sử dụng được. Séc du lịch chỉ có thể được chuyển thành tiền mặt tại văn phòng của các ngân hàng quốc tế.

Hạn chế hải quan

Xuất nhập khẩu ngoại tệ không hạn chế (số tiền trên 2.000 USD tiền mặt hoặc séc du lịch phải xuất trình cho cán bộ hải quan khi qua cửa khẩu và khai báo). Nhập khẩu và xuất khẩu tiền tệ quốc gia bị cấm.

Được phép nhập khẩu miễn thuế từ các quốc gia không có chung biên giới với Lào: thuốc lá điếu - tối đa 500 chiếc, 100 điếu xì gà hoặc 500 gam thuốc lá, đồ uống có cồn mạnh - 1 chai rượu - tối đa 2 chai, đồ trang sức cá nhân - lên đến 500 gam.

Cấm nhập khẩu vũ khí, chất nổ, các chất độc và dễ cháy, cũng như các loại thuốc gây nghiện và các phương tiện để sản xuất chúng. Không được phép xuất khẩu các tác phẩm nghệ thuật và cổ vật là bảo vật quốc gia, tượng Phật (chỉ được phép xuất khẩu làm quà lưu niệm), vũ khí, chất nổ, cũng như các chất độc và dễ cháy, ma túy và các phương tiện sản xuất chúng.

Điện áp

Lời khuyên

Các khách sạn nhà nước và nhà hàng cao cấp thường thêm 5-10% vào hóa đơn dịch vụ, vì vậy không cần thiết phải để lại tiền boa. Ở các cơ sở tư nhân, thủ thuật nên được xác định ngay tại chỗ.

Khi đi taxi hoặc bất kỳ phương tiện tuk-tuk nào khác, bạn nên thảo luận trước về chi phí của dịch vụ trước khi lên taxi.

Mua hàng

Các khu chợ và cửa hàng dân tộc nhỏ bán đồ thủ công, vải vóc, đồ trang sức và đồ nội thất đã thay thế các cửa hàng có danh tiếng không rõ ràng. Các cửa hàng lớn thường làm việc từ Thứ Hai đến Thứ Sáu từ 08.00 tại 16.00, các cửa hàng tư nhân - từ Thứ Hai đến Thứ Bảy từ 09.00 tại 21.00.

Có thể mặc cả ở chợ và cửa hàng tư nhân.

Giờ hành chính

Các ngân hàng mở cửa từ thứ Hai đến thứ Sáu, từ 08:00 đến 12:00 và từ 13:30 đến 17:30.

Mã quốc gia: +856

Tên miền địa lý cấp đầu tiên:.la

Điện thoại khẩn cấp

Sở cứu hỏa - 190.
Cảnh sát - 191.
Xe cứu thương - 195.

Cộng hòa Dân chủ nhân dân Lào.

Tên của nhà nước bắt nguồn từ dân tộc thiểu số - Lào.

Thủ đô của Lào. Viêng Chăn.

Quảng trường Lào. 236.800 km2.

Cư dân Lào. 5636 nghìn người.

Vị trí của Lào. Lào là một quốc gia ở Đông Nam Á. Phía bắc giáp Trung Quốc và Việt Nam. ở phía đông - với Việt Nam, ở phía nam - với Campuchia. ở phía Tây - với Thái Lan. ở phía tây bắc - với Myanmar. Lào là quốc gia duy nhất ở Đông Nam Á.

vốn không có lối đi ra biển.

Khu vực hành chính của Lào. 16 tỉnh (Hugeng).

Hình thức chính phủ ở Lào. Cộng hòa.

Nguyên thủ quốc gia Lào. Tổng thống.

Cơ quan lập pháp tối cao của Lào. Quốc hội của một bang.

Cơ quan hành pháp tối cao của Lào. Chính quyền.

Các thành phố lớn của Lào. Savannakhet, Luang Prabang, Pakse.

Ngôn ngữ chính thức của Lào. Nước Lào.

Tôn giáo Lào.

Lào ở đâu? - quốc gia trên bản đồ thế giới

60% là Phật tử, 40% là ngoại đạo.

Thành phần dân tộc của Lào. 70% lào.

Tiền tệ của Lào. Kip = 100 at.

Khí hậu của Lào. Subequatorial. gió mùa. Nhiệt độ trung bình vào tháng 1 từ + 15 ° C đến + 23 ° C, vào tháng 7 - từ + 28 ° C đến + 30 ° C. Có ba mùa: ẩm ướt (tháng 5 - tháng 10), khô mát (từ tháng 11 đến tháng 1 , nhiệt độ trung bình là + 23 ° đến + 25 ° C) và khô nóng (nhiệt độ trung bình trong tháng 2 - tháng 4 từ + 32 ° đến + 34 ° C).

Ở vùng thấp Bắc Lào, nhiệt độ trung bình vào tháng Giêng là + 15 ° C, vào tháng Bảy - + 28 ° C. Ở vùng núi, nhiệt độ mùa đông có khi xuống dưới 0 ° C. Không có biến động nhiệt độ đột ngột ở miền Trung và Nam Lào. Nhiệt độ trung bình tháng Giêng là + 25 ° C, tháng Bảy - + 30 ° C

Lượng mưa giảm xuống còn 3000 mm mỗi năm.

Hệ thực vật Lào. 60% lãnh thổ của Lào được bao phủ bởi rừng nhiệt đới, nhiều lá, thường xanh và thảo nguyên. Cây gỗ quý mọc trong nước.

Động vật từ Lào. Trong số các đại diện của thế giới động vật là voi, báo, báo, hổ.

Các điểm mốc của thành phố Lào. Bên bờ sông Mekong là tu viện hoàng gia Wat Xieng Thong, hay còn được gọi là "Thành phố của chùa vàng", nằm gần "Nhà nguyện Đỏ" - ("Hội hữu nghị" (Quakers) được thành lập ở Anh bởi George Fox vào thế kỷ 17) một dịch vụ biệt thự Quaker tuyệt đẹp.

Bên kia sông Mekong là chùa Wat Long Khun.

Nó đặc biệt đẹp như tranh vẽ vào giữa tháng Tư, giữa tháng Tư, khi Imai, năm mới của Viêng Chăn ("thành phố của mặt trăng"), được tổ chức ở Lào. Các khu bảo tồn rừng của Dongsythenong, Donghyasa và những khu khác vô cùng thú vị.

nơi thường xuyên tổ chức các cuộc đi săn, cưỡi voi, v.v.

Thông tin hữu ích cho khách du lịch

Ở cố đô của Lào, Luang Prabang là đồi Pu Xi, nơi tự hào có một kiệt tác kiến ​​trúc Phật giáo Lào, chùa Tat Chomsi. Một cầu thang đá hẹp dẫn từ sông Mekong lên đồi. Tại đây, du khách và người dân đã quyên góp và thực hiện những yêu cầu của mình trước tượng Phật ngồi dưới bóng cây thiêng Champa.

Tất cả các bài: Các bài địa lý:

Địa lý của Lào. Thiên nhiên, cứu trợ, khí hậu, dân số Lào

Nó nằm ở Đông Nam Á trong khoảng từ 100 ° đến 107 ° 40` kinh độ đông và 13 ° 55` và 22 ° 32` vĩ độ bắc. 2/3 lãnh thổ Lào được bao phủ bởi rừng rậm, cảnh quan gồm đồi núi thấp, đỉnh cao nhất là Phu Bya cao 2817 m.

Sông Mekong chảy dọc theo biên giới của Lào với Thái Lan và Myanmar, biên giới với Việt Nam bị chia cắt bởi dãy Trường Sơn và kéo dài trên một nửa đất nước.

Khí hậu nhiệt đới được đặc trưng bởi sự phân chia trong năm thành hai mùa - thời kỳ mưa gió mùa hè từ tháng 5 đến tháng 11, và thời kỳ khô mùa đông từ tháng 12 đến tháng 4.

Lãnh thổ của đất nước trải dài trên một số vùng khí hậu - rừng rậm bất khả xâm phạm và các thung lũng màu mỡ, núi đá và hang động bí ẩn, sông và thác nước đẹp như tranh vẽ.

Phong cảnh đa dạng như vậy cho phép bạn đưa ra rất nhiều lựa chọn thú vị để dành thời gian ở Lào. Ở Lào không có thành phố nào rất lớn, thủ đô Viêng Chăn có không quá 200 nghìn dân, các thành phố tương đối lớn khác là Luang Prabang (50 nghìn), Savannakhet (70 nghìn) và Pakse (90 nghìn).

Kể từ năm 1993, chính phủ đã chỉ định 21% khu vực bảo tồn của đất nước (NBCA) được dự định chuyển đổi thành công viên quốc gia.

Khi hoàn thành, những công viên này hứa hẹn sẽ là những công viên thú vị và tiêu biểu nhất Đông Nam Á.

Lào được chia thành 16 tỉnh (khweng), một tỉnh đô thị (kampheng nakhon) và một đặc khu (khetphiset). Các tỉnh được chia thành 140 huyện, bao gồm 11.000 xã.

Lào là một quốc gia chủ yếu là miền núi.

Những ngọn núi hiếm khi vượt quá 2000 m, nhưng có độ phân giải mạnh. Địa hình đồi núi và rừng rậm nhiệt đới gây khó khăn cho việc giao lưu với các nước láng giềng. Phần lớn phía bắc của đất nước là những ngọn núi cao nhất, khó khăn nhất và dân cư thưa thớt. Chúng bao gồm đá granit, gneisses và bị cắt bởi các hẻm núi sâu, nơi có nhiều con sông chảy qua.

Các dãy núi xen kẽ với các cao nguyên uốn nếp, đá cát và đá vôi. Biên giới phía đông bắc của đất nước chạy dọc theo rặng Dending, Shamshao, Shusungtyaotyai, phía đông nam - dọc theo dãy núi Chyongshon (cao tới 2700 m), phía tây - dọc theo rặng Luang Prabang. Ở miền trung của Lào, cao nguyên Xiangkhuang nổi bật với độ cao khoảng 1200 m, được bao quanh bởi những ngọn núi cao hơn.

Ở phía nam của nó là ngọn núi cao nhất của đất nước, Bia (2819 m).

Thủ đô Viêng Chăn của Lào: mỹ học của những mâu thuẫn

Các dãy núi Trường Sơn được thay thế bằng các cao nguyên thấp, tách ra thành các gờ xuống thung lũng sông Mê Kông rộng lớn. Cao nguyên bazan rộng lớn nhất Boloven với độ cao trung bình lên đến 1200 m nằm ở cực nam của đất nước.

Thiên nhiên và sự nhẹ nhõm của Lào

Lào là vùng đất của những ngọn núi hiểm trở và những thung lũng sông màu mỡ. Những vùng đất ven sông, thích hợp cho nông nghiệp tưới tiêu, từ lâu đã được con người sinh sống và làm chủ, cư dân trên các sườn núi và đỉnh núi phải giành lại đất, đốt rừng trồng trọt.

Tính chất miền núi của khu vực cứu trợ đã định trước sự cô lập của các vùng riêng lẻ của Lào và khiến họ khó giao tiếp với thế giới bên ngoài.

Phần khó tiếp cận và kém phát triển nhất của đất nước là Bắc Lào. Những ngọn núi đá bị khoét sâu bởi những khe núi cao đến 2000 m ở đây, những ngọn núi đã trải qua quá trình xói mòn nghiêm trọng, được cấu tạo chủ yếu bởi đá vôi, đất sét và phiến thạch kết tinh.

Pu Kum Ridge (2000 m) ở phía tây bắc của Lào tạo thành Khammuan tự nhiên, thú vị như một khu vực phù điêu karst cổ điển. Ở phía đông, cao nguyên đi vào dãy Trường Sơn, cổ thụ, bị tàn phá nặng nề, bị chia cắt thành các khối đá khối riêng biệt.

Một số đèo như Ailau, Mụ Giạ nằm ở độ cao chỉ khoảng 400 m, độ cao tối đa của các ngọn núi ở Trung Lào là 2286 m, sườn phía tây của cao nguyên Trung Lào thấp dần xuống thung lũng sông Mê Kông.

Ở đây, về phía nam của Cao nguyên Khammuan, Thung lũng Savannakhet rộng lớn nổi bật với những cánh đồng lúa bát ngát.

Ở Nam Lào - vựa lúa chính của cả nước - dãy Trường Sơn đi qua các gờ vào các cao nguyên thấp nhưng khá dốc, được bao bọc bởi các vùng đất trũng màu mỡ phù sa trong các thung lũng sông.

Độ cao lớn nhất (1200 m) đạt đến cao nguyên Boloven, được cấu tạo bởi đá cát và đá bazan.

Về phía nam của nó là cao nguyên đá Xiangkhuang, một số đỉnh cao đến 2500-3000 m, ở phía đông nam, cao nguyên đi vào dãy Trường Sơn kéo dài đến tận phía nam của Lào. Họ đi qua biên giới với Việt Nam.

Trường Sơn được cấu tạo bởi các loại đá kết tinh: đá vôi, cát kết, đá phiến sét. Các khối núi có độ cao 500-2500 m ở đây xen kẽ với các chỗ trũng: ví dụ, đèo Keonya nằm ở độ cao chỉ 728 m.

Thung lũng màu mỡ duy nhất của Bắc Lào - Viêng Chăn - có nguồn gốc phù sa. Vùng giải tỏa Trung Lào chủ yếu là các cao nguyên có độ cao trung bình; rộng lớn nhất trong số đó là cao nguyên đá vôi.

Khoáng sản của Lào

Lào có trữ lượng đáng kể về một số loại khoáng sản. Hiện nay, mỏ quặng thiếc (hàm lượng kim loại lên đến 60%) đã được thăm dò. Người ta ước tính rằng trữ lượng quặng sắt (magnetit và hematit với hàm lượng kim loại lên tới 60–65%) ở Lào chiếm 2/3 tổng nguồn tài nguyên ở Đông Nam Á.

Các mỏ quặng đồng, than, chì, kẽm, antimon, thạch cao, mangan, đá vôi, bồ tạt, muối ăn, bạch kim, đá quý (ngọc bích, hồng ngọc, v.v.) cũng đã được khai thác. Phù sa bồi đắp vàng và bạc rất nhiều. Việc khai thác quặng thiếc, vàng, đá quý đang được tiến hành.

Hầu hết việc khai thác được thực hiện ở miền núi phía Bắc và Trung Lào.

Các mỏ quặng thiếc đáng kể (khoảng 70 nghìn tấn) nằm trên cao nguyên Khammuan. Các mỏ thiếc mới đã được phát hiện gần thành phố Savannakhet. Tại khu vực cao nguyên Xiangkhuang, trữ lượng quặng sắt có hàm lượng kim loại cao (60-70%), ước tính khoảng 1 tỷ tấn, đã được phát hiện.

Có quặng đồng, than đá, antimon, chì, kẽm, thạch cao, mangan và đá vôi ở Bắc và Trung Lào. Trên khắp đất nước có trữ lượng vàng và nhiều loại đá quý khác nhau, đặc biệt là ngọc bích và hồng ngọc.

Muối được tìm thấy và khai thác ở Lào ở hai nơi - phía bắc Viêng Chăn và phía nam Phongsali. Các lớp chứa dầu được giả định gần Viêng Chăn và Savannakhet.

Khí hậu Lào

Khí hậu Lào mang tính chất nhiệt đới gió mùa. Phương thức và hướng của gió quyết định sự thay đổi rõ ràng của hai mùa: khô, mát - từ tháng 11 đến tháng 4, khi gió mùa lạnh phương bắc và đông bắc xâm nhập từ lục địa mà hầu như không có lượng mưa, và ẩm, nóng - từ tháng 5 đến tháng 10, khi các khối không khí ấm áp từ Ấn Độ Các đại dương mang đến những trận mưa như trút nước và nhiệt độ cao.

Chiều dài lớn của đất nước từ tây bắc xuống đông nam và vùng núi phù trợ tạo ra sự khác biệt khí hậu khá rõ rệt giữa hai vùng phía bắc và nam.

Ở vùng đất thấp Bắc Lào, nhiệt độ trung bình của tháng lạnh nhất là tháng Giêng + 15 °, và tháng nóng nhất là 24-28 ° tháng Bảy. Ở các vùng núi phía bắc Lào, nhiệt độ không khí có khi xuống dưới 0 ° vào mùa đông. Ở Trung và Nam Lào, nhiệt độ dao động mạnh như vậy không xảy ra. Nhiệt độ trung bình tháng 1 ở đây là +23, + 25 °, tháng 7 + 30 °.

Lào nhận được một lượng mưa đáng kể, nhưng phân bố không đồng đều: ở các vùng núi và cao nguyên Xiangkhuang, Khammuan, Boloven, lượng mưa rơi hàng năm lên tới 3500 mm, còn trên các đồng bằng và cao nguyên thấp ở Bắc Lào, cũng như ở Thung lũng Savannakhet - 1000-2000 mm.

Lượng mưa phân bố không đồng đều qua các mùa, kết hợp với các đặc điểm khắc nghiệt ở các vùng khác nhau của Lào đã góp phần vào sự phát triển không đồng đều của lãnh thổ nước này. Nam Lào phát triển hơn.

Tài nguyên nước của Lào

Ở Lào có ít hồ và đầm lầy, nhưng lại có rất nhiều sông.

Chúng chảy qua đồng bằng và hẻm núi. Hầu hết chúng thuộc lưu vực sông Mekong, huyết mạch của đất nước và là một trong những con sông lớn nhất ở châu Á. Một phần ba tổng chiều dài của sông Mekong, hoặc gần như toàn bộ phần trung lưu của nó, trùng với biên giới giữa Lào và Thái Lan. Các phụ lưu lớn nhất của sông Mekong ở Bắc Lào là Ta, U, Dong, Lik, Ngum.

Ở Trung và Nam Lào, đó là Bangfai, Banghiang, Don, Kong, Than. Chế độ khí hậu gió mùa gắn liền với lũ lụt vào mùa hè và sự nông cạn của các con sông vào mùa đông. Trong mùa khô, nhiều con sông cạn đến mức không đủ nước không chỉ cho tưới tiêu mà còn cho nhu cầu sinh hoạt của người dân, giao thông thủy ở một số khu vực bị ngừng hoàn toàn. Cây lúa phần lớn phụ thuộc vào sự xuất hiện kịp thời của lũ lụt. Các con sông cung cấp cá cho người dân, nhưng đánh bắt cá đóng một vai trò nhỏ hơn trong nền kinh tế của đất nước so với ở Kampuchea.

Sự phát triển yếu kém của đường bộ khiến các con sông của Lào gần như chỉ là một loại hình thông tin liên lạc cả đối nội và đối ngoại.

Nhưng việc di chuyển dọc theo chúng bị cản trở không chỉ bởi độ cạn theo mùa mà còn bởi nhiều ghềnh, thác nước và dòng chảy thô. Ngay cả ở những đoạn sông Mekong hiền hòa nhất, tốc độ hiện tại cũng lên tới 4-5 m / s. Trên kênh chính của sông Mekong, có thể di chuyển theo ba đoạn, không có ghềnh và thác nước. Phần thượng lưu của sông - từ Luang Prabang đến Viêng Chăn - chỉ những người câu cá và thuyền máy nhỏ mới có thể tiếp cận được. Tuyến giữa - từ Vientiane đến Savannakhet - có dòng chảy êm dịu hơn, sà lan, thuyền tam bản đủ sức chứa và đàn cò chạy nhanh ở đây quanh năm.

Gần Savannakhet là các ghềnh Khemmarat, ngăn cản hàng hải và con sông chỉ có thể điều hướng trở lại ở phía nam của ghềnh này.

Ở đây quanh năm có những chiếc thuyền tam bản lớn và tàu có trọng tải 200-300 tấn, thác Khong chắn ngang đường thủy ở ngay biên giới với Kampuchea. Sông Mekong, với vô số phụ lưu thác ghềnh, chứa đầy trữ lượng thủy điện khổng lồ.

Hệ thực vật của Lào

Hơn một nửa lãnh thổ của đất nước là rừng.

Các sườn núi ở Bắc Lào được bao phủ bởi rừng cận nhiệt đới thường xanh, thay đổi ở độ cao 1500 m hỗn hợp - từ sồi, thông, dẻ. Các cao nguyên Trung và Nam Lào chủ yếu là rừng rụng lá gió mùa nhẹ.

Rừng mưa nhiệt đới là đặc trưng của các thung lũng Nam Lào và dãy Trường Sơn.

Các loài cây quý hiếm được bảo tồn trong rừng nguyên sinh: trắc, trắc, giáng hương, lim. Rừng tếch chiếm một diện tích đáng kể ở Tây Bắc Lào, dọc theo sông Mekong; trên các cao nguyên Xiangkhuang, Khammuan và Boloven, một cây thông khoan tuyệt đẹp mọc lên. Ngoài gỗ có giá trị, rừng còn cung cấp dầu bóng và nhựa.

Các khu vực có lượng mưa thấp - Thung lũng Savannakhet và một phần là cao nguyên Xiangkhuang và Boloven - được bao phủ bởi các thảo nguyên cỏ cao, sự xuất hiện của chúng một phần được tạo điều kiện bởi việc đốt rừng trong quá trình chuyển đổi nông nghiệp.

Hệ động vật của Lào

Hệ động vật của Lào vô cùng đa dạng và độc đáo; “nhiều loài động vật đã bị tuyệt diệt ở các nước khác vẫn được bảo tồn ở đây. Lào có sự pha trộn giữa các loài động vật nhiệt đới và ôn đới. Nhiều loài khỉ (vượn, khỉ) và bán khỉ sống trong rừng, cũng như những kẻ săn mồi: hổ, báo cẩm thạch, gấu Tây Tạng, cọp trong bụi cọ, linh miêu đầm lầy trong thung lũng và hẻm núi.

Trong số các động vật móng guốc lớn, có bò rừng banteng và bò đực đồng tính, lợn rừng.

Rắn sống trong rừng - rắn hổ mang, trăn, v.v. Có rất nhiều vẹt, công, vịt. Ở Nam và một phần ở Bắc Lào có những đàn voi đáng kể. Nhiều loài động vật trong số này có tầm quan trọng về mặt thương mại.

Việc săn bắn chỉ bị cấm đối với voi, chúng được thuần hóa và dùng để chở hàng.

Dân số Lào

Bảy triệu dân của Lào phân bố không đồng đều. Một phần đáng kể dân cư tập trung dọc theo sông Mekong, và đặc biệt là gần thủ đô. Các vùng núi ở phía đông dân cư thưa thớt. Ít hơn một phần ba dân số sống ở các thành phố. Nhìn chung, khoảng 600.000 người sống ở Viêng Chăn và khu vực lân cận. Mặc dù dân số ít, một số lượng lớn các bộ tộc và quốc tịch khác nhau sống ở Lào.

Ở Lào, tập quán phân biệt dân số theo khu vực cư trú chứ không phải theo tiêu chí dân tộc học.

Đồng thời, người ta phân biệt ba nhóm dân tộc sau: Lào Lùm sống trên đồng bằng, ven sông lớn và thành thị. Những người này bao gồm những người chủ yếu là người Lào và các dân tộc có liên quan (Thái nya, Thái đen, Thái trắng, phuthai, nhân dân tệ), nhóm này bao gồm 67% dân số.

Lao Thang sống trên các sườn đồi và núi thấp, nhiều bộ tộc thuộc loại này, nói chung chiếm 22% dân số.

Họ được coi là cư dân cổ của Lào, vào các ngày lễ, người Lào mang đến cho họ một vật biểu trưng cho quyền sinh sống trên lãnh thổ của họ. Tiếng Lào bao gồm núi Mons (Khamu, Lamet, Puteng, v.v.) và núi Khmers (Sui, Alak, Katang, Taoi, v.v.), có ngôn ngữ thuộc họ Monkhmer.

Lao Sung sinh sống ở những vùng cao hơn, trên 1000 mét so với mực nước biển. Những khu vực này thường cách xa các thành phố và sông ngòi và ít tiếp cận hơn. Tỷ lệ của họ là 10% dân số. Đặc biệt, bao gồm các dân tộc Miao (Hmong), Yao (Miên), Lahu, Lisu, Akha.

Người Trung Quốc, Việt Nam, Ấn Độ, Miến Điện và những người khác cũng sống ở Lào. Ở Lào, ngôn ngữ của các nhóm Thái-Kadai (Thái-Lào), Môn-Khmer và Tạng-Miến và các nhóm Miao-Yao được phổ biến rộng rãi. .

Theo tiêu chí dân tộc ngữ, dân số của Lào được chia thành 47 dân tộc và 149 phân nhóm. Đa số dân chúng tôn xưng Phật giáo Nguyên thủy.

Nhiều bộ lạc của nhóm Lao Thàng và Lao Sung là những người theo thuyết vật linh với hệ thống tôn vinh các linh hồn thiên nhiên và thực hiện các nghi lễ riêng của họ. Có một số ít người theo đạo Thiên chúa, đạo Hồi và đạo Hinđu.

Nguồn - http://ru.wikipedia.org/
http://www.tury.ru/country/info.php?id=134

Lần đầu tiên tôi đến Lào với tư cách là một du khách giàu kinh nghiệm và thành thật mà nói, tôi không đặc biệt tính đến một số khám phá tuyệt đẹp. Theo một cách nào đó, tôi đã đúng. Lào là một Đông Nam Á mang tính biểu tượng và truyền thống, đồng thời gợi nhớ đến Campuchia. Và đồng thời, đây là một thế giới hoàn toàn độc lập với sức hấp dẫn đặc biệt của riêng nó.

Tôi đã suy nghĩ rất nhiều về điểm nổi bật của đất nước Lào là gì, đâu là lý do khiến nó trở nên hấp dẫn lạ thường. Kết luận cá nhân của tôi, không giả vờ khách quan, đó là bí mật của Lào nằm ở sự chân thành khác thường, nét duyên dáng giản dị và thiện chí phi thường. Đây là điều bạn cảm nhận được ở mọi nơi, mọi miền của đất nước.

Và một điều nữa: đánh sập cảnh đẹp thiên nhiên đất nước. Mọi thứ đều ở đây: thác nước, sông, hang động. Theo tôi, Lào là nơi đáng để đến thăm. Đó là một nơi của vẻ đẹp tuyệt vời và lòng tốt.

Thị thực và qua biên giới

Nhập cảnh miễn thị thực

Nếu bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến đi kéo dài đến 15 ngày, bạn không cần xin thị thực đến Lào. Khi qua biên giới, bạn chỉ cần xuất trình hộ chiếu, hộ chiếu còn hạn ít nhất 6 tháng sau khi đến nước. Đôi khi một viên chức có thể yêu cầu một vé khứ hồi hoặc một đặt phòng khách sạn, nhưng tôi và bất kỳ ai đang xếp hàng tại sân bay đều không bao giờ được yêu cầu thêm bất cứ điều gì.

Visa tại lãnh sự quán

Nếu bạn đến Lào trong khoảng thời gian từ 16 ngày đến một tháng, bạn cần phải xin thị thực tại lãnh sự quán trước.

Các giấy tờ cần thiết để xin visa tại lãnh sự quán:

• hộ chiếu còn hạn ít nhất 6 tháng,
• 2 bảng câu hỏi đã hoàn thành bằng tiếng Anh,
• 2 ảnh đen trắng hoặc màu cỡ 4x6 cm.

Visa thường được cấp trong 3 ngày, visa khẩn cấp trong 1 ngày. Phí lãnh sự đối với thị thực thông thường - 20 USD, đối với thị thực khẩn - 40 USD.
Visa được cấp có thời hạn từ 16 ngày đến 1 tháng và có giá trị nhập cảnh trong 90 ngày kể từ ngày cấp.

Quy định hải quan ở Lào

Mọi thứ đều khá chuẩn. Nhập khẩu miễn thuế được phép:

• 200 điếu thuốc lá, 50 điếu xì gà hoặc 250 g thuốc lá điếu,
• 1 lít rượu mạnh và 2 lít rượu vang,
• 250 ml. nước vệ sinh và 50 ml. tinh thần,
• máy ảnh hoặc máy quay phim
• máy quay phim,
• máy ghi âm,
• Đài,
• dụng cụ thể thao và lều,
• Cái nôi em bé.

Cấm nhập khẩu:

• vũ khí,
• chất nổ, độc và dễ cháy,
• ma túy.

Không có bất kỳ hạn chế nào đối với việc nhập khẩu ngoại tệ, tuy nhiên, phải khai báo tiền mặt với số lượng hơn 2.000 USD. Việc nhập khẩu tiền Lào vào nước này bị cấm, vì vậy không nên đổi tiền trước.

Làm sao để tới đó

Máy bay là cách duy nhất để đi từ Nga đến Lào.

Bằng máy bay

Không có chuyến bay trực tiếp từ Nga đến Lào. Tuy nhiên, để có được nó không phải là rất khó khăn và tốn kém. Có một số sân bay quốc tế ở Lào, nhưng phổ biến nhất đối với du khách là sân bay quốc tế Wattay ở Viêng Chăn và sân bay quốc tế Luang Prabang ở Luang Prabang.

Tôi đã bay đến Lào từ Nga hai lần và cả hai lần tôi đều so sánh giá vé. Luang Prabang luôn đắt gần gấp đôi và bạn không cần phải thực hiện một mà là nhiều lần chuyển tiền. Ngay cả khi mục tiêu của bạn không phải là đến thăm thủ đô của Lào, tôi khuyên bạn nên bay đến đó, sau đó đi đến điểm đến của bạn trên những chuyến xe buýt rất tiết kiệm của Lào.

Hầu như luôn luôn là lựa chọn rẻ nhất để đến Lào từ Moscow được cung cấp bởi công ty Thai Airways của Thái Lan. Tôi bay Thai Airlines từ Domodedovo vào buổi tối, sau 9 giờ bay đến Bangkok. Lúc đó khoảng tám giờ sáng. Sau đó, một chuyến trung chuyển thuận tiện kéo dài ba giờ và một giờ nữa để đến Lào. Máy bay đến lúc nửa giờ trưa. Tôi không nghĩ rằng bạn có thể làm tốt hơn. Giá vé từ 400 USD một chiều.

Bạn cũng có thể sử dụng các hãng hàng không địa phương Lao Airlines kết hợp với Aeroflot của chúng tôi. Trường hợp này chuyển tuyến cũng ở Bangkok, nhưng lâu hơn, khoảng 10 tiếng. Giá vé từ 450 USD một chiều.

Thai Airways khai thác 2 chuyến bay mỗi ngày từ Bangkok. Lao Airlines - 3 chuyến một tuần.

Từ Wattay đến trung tâm thành phố

Sân bay Wattay ở thủ đô của Lào đã gây ấn tượng rất tốt với tôi: nhỏ, nhưng rất sạch sẽ và hiện đại. Nó có mọi thứ bạn cần: máy ATM, văn phòng trao đổi, cửa hàng, quán cà phê. Nhưng điều tôi thích nhất là Wattay nằm cách thành phố chỉ ba km, chỉ mất chưa đầy 10 phút lái xe là đến trung tâm. Bạn có thể đi taxi, chi phí chuyến đi của tôi là 7 USD. Hoặc đi bộ 300 m, ra đường chính và bắt xe tuk-tuk (2 USD).

Các vùng du lịch

Lào thường được chia thành các phần bắc, trung và nam. Mỗi người trong số họ, lần lượt, được chia thành các khu vực, được gọi là "khwengi" trong ngôn ngữ địa phương. Tổng cộng có 16 khwengs ở Lào.

Bắc Lào

Phía bắc của Lào, mặc dù có lịch sử đau buồn (chiến tranh, đánh bom), là phần du lịch nhất của đất nước. Thứ nhất, cảnh quan ở đây đẹp đến ngỡ ngàng: núi đồi trùng điệp. Thứ hai, đối với tôi, dường như ở phía Bắc, người ta mới cảm nhận được “cái tôi” của Lào, tâm hồn tuyệt vời của nó. Trong nhiều năm, các khu vực phía bắc bị cô lập với phần còn lại của đất nước và có lẽ vì vậy mà chúng vẫn giữ được tinh thần và kiến ​​trúc cổ xưa của mình. Ở phía bắc, bạn có thể tìm thấy những hang động bí ẩn, những bộ lạc nói những ngôn ngữ không xác định và thiên nhiên hoang sơ, thuần khiết nhất. Tôi khuyên bạn nên đến thăm các kwaeng phía bắc sau:

• Luang Prabang- theo ý kiến ​​của tôi, khu vực số một cho khách du lịch. Bạn có thể đến đây với một công ty lớn và mọi người sẽ tìm thấy sự hấp dẫn cho mình. Tôi khuyên những người yêu thiên nhiên hãy đến ngay thác nước Kuang Si tuyệt đẹp với làn nước trong xanh như ngọc trong đầm phá. Những người yêu thích lịch sử có thể thực hiện một chuyến hành hương trên sông đến các hang động Phật giáo thú vị nhất của Pak Ou ở ngã ba sông Mekong và sông Ou. Những người yêu thích thành phố và đi bộ nên dành vài ngày ở thủ đô của vùng cùng tên, với kiến ​​trúc thuộc địa tuyệt đẹp và những con phố yên tĩnh.

• Xiangkhuang- Khweng, nổi tiếng chỉ vì một nơi quyền lực, nhưng những gì một nơi! Không xa trung tâm hành chính của vùng, thành phố Phonsavan, có Thung lũng Chum bí ẩn - một nơi đáng kinh ngạc về năng lượng, nơi hàng trăm bình đá cổ không rõ nguồn gốc nằm rải rác trên một vùng lãnh thổ rộng lớn. Nếu bạn ít nhất là quan tâm đến khảo cổ học, lịch sử và chỉ đơn giản là các hiện tượng bất thường trên thế giới, bạn không nên bỏ lỡ Thung lũng của Pitchers!

• Phongsali nằm ở cực bắc của đất nước. Khách du lịch không đến đó thường xuyên. Tôi chỉ đến một lần, đúng nghĩa là vài ngày, và rất thích thú với những ngôi làng cổ kính, những vườn chè, những bộ lạc nguyên bản thực sự gìn giữ văn hóa của họ một cách cẩn thận. Nếu bạn muốn nhìn thấy một phần thực sự chưa được khám phá của đất nước, với những truyền thống nguyên thủy, thì thật khó để tìm thấy Phongsali tốt hơn.

• Sayyabuli- chủ đề tranh chấp muôn thuở giữa Lào và Thái Lan. Tại đây, trong vùng Paklay, Lễ hội Voi diễn ra vào tháng Hai hàng năm. Thật không may, tôi chưa bao giờ được xem nó, nhưng nhiều người quen đi du lịch của tôi nói với tôi rằng đó là một thứ gì đó tuyệt vời: lễ hội hóa trang, buổi hòa nhạc, pháo hoa, buổi biểu diễn, sự lựa chọn con voi của năm, lễ đăng quang của con voi.

• Bocau- tỉnh nhỏ nhất ở miền Bắc, được biết đến chủ yếu với các loại khoáng sản: đá quý và đá bán quý. Đối với du khách, thông tin hữu ích rằng thủ phủ của Khwenga, thành phố Huaisai, là một trạm kiểm soát biên giới phổ biến dẫn đến láng giềng.

Trung Lào

Trung tâm của đất nước cũng khá nổi tiếng đối với du khách, nếu chỉ vì ở đây là thủ đô và ngôi làng du lịch ba lô Vang Vieng. Tôi sẽ chọn ra khwengi trung tâm sau đây để ghé thăm:

• - vùng thủ đô, rất khó đi qua. Đây là đầu mối giao thông chính của cả nước. Mọi con đường đều dẫn đến đây. Cao hơn một chút so với thủ đô là trung tâm của tất cả các hoạt động giải trí Vang Vieng, nơi tôi khuyên bạn nên ghé thăm cho tất cả những người yêu thích đi bè, đi bộ đường dài, đi bộ đường dài và các môn thể thao và giải trí khiêu khích khác.

• Savannakhet là một khu vực tốt đẹp và khá đông khách du lịch. Thủ đô cùng tên của nó là thành phố đông dân thứ hai trong cả nước, được biết đến với kiến ​​trúc thuộc địa của nó, nhưng cá nhân tôi thích sự pha trộn thú vị của văn hóa Lào và Việt Nam. Có nhiều cơ quan địa phương ở Savannakhet cung cấp các chuyến đi bộ sinh thái trong rừng kéo dài một, hai hoặc ba ngày. Tôi đã đi bộ đường dài với cái tên vui nhộn "Dinosaur Tracks" và tôi thực sự thích nó: không khí trong lành, bữa ăn ngoài trời đúng chất Lào, hướng dẫn viên địa phương vui vẻ.

Nam Lào

Nếu đối với tôi, miền Bắc Lào có vẻ độc đáo lạ thường, thì ngược lại, miền Nam lại thu hút với sự pha trộn tò mò của các nền văn hóa và truyền thống. Nó được bao bọc tứ phía bởi các quốc gia láng giềng đầy màu sắc: Việt Nam, Campuchia và Thái Lan. Ngoài ra, thiên nhiên ở đây rất đa dạng: đồng bằng chiếm ưu thế ở phần phía tây, núi ở phần phía đông. Nói chung là để tự nhiên, theo tôi thì nên đi Nam Lào. Đây là tâm điểm thực sự của thác nước, sông và rừng.

• Champasak- chắc chắn là vùng du lịch trọng điểm của phía Nam. Rốt cuộc, đây chính là nơi tọa lạc phần quan trọng nhất của Cao nguyên Bolaven - một lãnh thổ khổng lồ bao gồm thác nước, rừng rậm, sông nội địa và làng chè. Tôi đã đi xe máy trên Cao nguyên trong vài ngày, và đây là một trong những trải nghiệm Lào không thể nào quên. Quan tâm nhất, theo ý kiến ​​của tôi, là thủ phủ của tỉnh Pakse. Trên thực tế, thành phố chính của miền Nam là một làng quê yên bình và tĩnh lặng. Nhưng tôi, đối với một người, thực sự thích đi bộ dọc theo những con đường từng là thuộc địa của Pháp.

• Saravan- Đây là những ngọn núi hùng vĩ, những thác nước, những bản làng dân tộc thú vị. Không phải là phần được khám phá nhiều nhất của Lào, nhưng đồng thời, không thiếu cơ sở hạ tầng du lịch. Những người hâm mộ thành phố, những cuộc đi dạo thanh lịch dọc theo bờ kè và những quán cà phê xinh đẹp không có gì để làm ở đây. Nhưng đối với những người sành sỏi thực sự về động vật hoang dã và các bộ lạc, tôi thực sự khuyên bạn nên sử dụng Saravan!

Các thành phố hàng đầu

Ở đây tôi muốn lưu ý ngay rằng Lào là một quốc gia nổi tiếng, trước hết, về tài nguyên thiên nhiên. Có một số thành phố ở Lào. Có, và những cái đó - mặc dù rất đẹp, nhưng nhỏ và có thể hiểu được trong một hoặc hai ngày mỗi cái.

Viêng Chăn

Người ta thường chửi thủ đô của Lào về những gì nổi bật: kiến ​​trúc kém sang trọng, các tòa nhà thuộc địa trong tình trạng đổ nát, sông Mekong của thành phố trông như một con kênh bẩn thỉu. Nói thật là như vậy.

Và tôi muốn bảo vệ Viêng Chăn. Vâng, nó trông giống một ngôi làng hơn là một thành phố, ít hơn một thủ đô. Gà trống đi dọc những con đường bẩn thỉu, buổi tối dân cư ngồi trên ghế nhựa và xem TV mang ra khỏi quán cà phê. Ngay cả trước nửa đêm, cuộc sống dừng lại và mọi người đều đi ngủ. Trên mọi góc phố đều có những dòng vé số, đó là dấu hiệu chắc chắn của một đất nước nghèo. Nhưng đây đồng thời cũng là nét duyên dáng của thủ đô Lào, nét duyên dáng giản dị của nó. Không có dấu hiệu toàn cầu hóa ở đây. Ngay cả McDonald's.

Theo tôi, ở Viêng Chăn, bạn có thể có một khoảng thời gian tuyệt vời trong 2-3 ngày, nếu bạn không đặt hy vọng vào nó. Đây là một thị trấn tỉnh lẻ đẹp đẽ và giản dị, tràn đầy năng lượng với những niềm vui của nó.

Tôi thực sự khuyên bạn nên thuê một chiếc xe đạp. Họ được thuê trên bờ kè và các khu vực lân cận gần nó nhất. Giá thật vô lý - khoảng 2 USD mỗi ngày. Giao thông trong thành phố bình lặng, bạn có thể di chuyển xung quanh nó theo tốc độ của riêng bạn. Tôi khuyên bạn nên lấy một bản đồ có các tu viện Phật giáo được đánh dấu trên đó và đi đến chúng. Chúng rất đẹp và nằm trên những con đường xanh nhất, yên tĩnh nhất, thoải mái nhất của Viêng Chăn.

Luang Prabang

Một thị trấn quyến rũ ở Bắc Lào mà tôi rất khuyên bạn nên đến thăm. Có nhiều lý do cho điều đó. Đầu tiên là những ngôi chùa. Có 32 tu viện cho năm vạn người. Chúng thực sự rất đẹp, thậm chí sang trọng: với mái vàng, tranh ghép thủy tinh màu, đồ trang trí tuyệt vời. Điều tôi rất thích là bạn không phải cố tình tìm kiếm các tu viện, bạn không phải đi từ nơi này sang nơi khác của thành phố. Bạn chỉ có thể đi bộ, và họ sẽ bắt gặp trên đường đi.

Nói chung, ở Luang Prabang, theo tôi, bạn không nên vẽ ra bất kỳ tuyến đường nào. Bạn chỉ cần rời khách sạn vào lúc bình minh và mọi điều thú vị nhất sẽ tìm đến bạn. Lần đầu tiên đến thăm, sáu giờ sáng tôi ngẫu hứng lên thành phố hít thở không khí mát mẻ và bắt gặp ngay nghi lễ đút cơm cho các nhà sư. Sau đó, hóa ra đây là một truyền thống địa phương khá nổi tiếng mà bạn có thể tham gia.

Luang Prabang, theo tôi, là một thành phố vô cùng quyến rũ ở Lào. Nơi đây sạch sẽ, yên tĩnh, có nhiều con phố nhỏ hẹp tuyệt vời với những ngôi nhà thuộc địa, chợ buổi tối tốt, bờ kè được trang bị tốt của sông Mekong lớn.

Tôi phải cảnh báo bạn: Luang Prabang có một lượng khách du lịch phi thường. Nhiều hơn so với phần còn lại của đất nước. Đây không phải là một địa điểm thiên đường đã mất, hầu như không được biết đến. Ngược lại, trung tâm du lịch thực sự của Lào. Tuy nhiên, thật tuyệt khi được ở đây dù chỉ một ngày, thậm chí một tháng.

Vang Vieng

Theo quan sát của tôi, ở hầu hết các vùng quê nghèo có khí hậu tốt đều có một ngôi làng được dân phượt (du khách xách ba lô) lựa chọn. Cho dù đó là, hay Đông Nam Á, lịch sử gần đây của những ngôi làng như vậy là giống nhau. Họ luôn ở những nơi rất đẹp như tranh vẽ. Đến một lúc nào đó, những người hippies phát hiện ra chúng, sống yên bình ở đó một thời gian. Sau đó, từng chút một, thanh niên châu Âu lang thang trong các kỳ nghỉ bắt đầu đến. Các quán bar, nhà khách, đại lý du lịch, dịch vụ cho thuê xe tay ga và xe đạp đang mở cửa. Những người hippies tìm thấy một địa điểm mới, ngôi làng được đưa vào danh sách những địa điểm vui chơi trong tất cả các sách hướng dẫn thay thế và gần như hoàn toàn chuyển sang dịch vụ du lịch. Vang Vieng là phiên bản tiếng Lào của thánh địa du lịch ba lô.

Tôi sẽ bắt đầu câu chuyện ngắn của mình về anh ấy với sự thật rằng Vang Vieng có thiên nhiên rất đẹp. Từ cửa sổ của mỗi nhà khách, bạn có thể nhìn thấy những ngọn núi tuyệt đẹp của Lào, cùng với đó là các lựa chọn đi bộ đường dài khác nhau. Nói chung, Vang Vieng cung cấp một loạt các hoạt động giải trí tích cực: đi bè, đi tàu, chèo thuyền kayak, khám phá hang động, nhảy bungee, khinh khí cầu.

Lần đầu tiên tôi đã thử ống và nó thực sự đáng giá! Không có kỹ năng đặc biệt nào được yêu cầu ở đó. Tôi được đưa vào một phòng giam ô tô và được gửi trong hai giờ đồng hồ xuôi dòng sông Nam Song để quan sát những cảnh quan tuyệt vời xung quanh.

Vào buổi tối ở Vang Vieng, mọi người xem loạt phim Friends, một truyền thống ở đây, và uống rượu trong nhiều quán bar. Ý kiến ​​của tôi về Vang Vieng là gấp đôi. Một mặt, đây là nơi bạn là khách du lịch giữa những du khách chưa cảm nhận được hơi thở thực sự của đất nước. Mặt khác, thực sự có nhiều lựa chọn cho các hoạt động giải trí thú vị trong khung cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp. Ít nhất vì lợi ích của cô ấy, Vang Vieng chắc chắn xứng đáng được ở một vài ngày.

Pakse

Đây là thành phố của Lào, có nhiều danh hiệu đáng tự hào: Trung tâm phía Nam, Trái tim giao thông vận tải của cả nước. Có lẽ điều này đúng, nhưng theo ấn tượng của tôi, Pakse là một thị trấn yên tĩnh, bình lặng với cuộc sống được đo lường. Tôi đã đi vòng quanh nó toàn bộ trong ba giờ. Đường phố khá sạch sẽ, có vài ngôi nhà kiểu Pháp thuộc địa.

Thành thật mà nói, các điểm tham quan có thể được tính bằng một, hai, ba. Tôi khuyên bạn nên xem những ngôi chùa Phật giáo đẹp: Wat Luang (ở trung tâm lịch sử của thành phố), Wat Phabat (gần ngoại ô hơn). Nếu có thời gian, bạn có thể ghé thăm Bảo tàng Lịch sử tỉnh Champasak (thủ phủ là Pakse).

Vào buổi tối của ngày đầu tiên, tôi dường như đã thấy mọi thứ ở Pakse khá tự nhiên đối với thị trấn này. Pakse nổi tiếng khắp châu Á không phải vì trung tâm lịch sử của nó, mà bởi vì xung quanh nó, với các công viên quốc gia, đồn điền cà phê và trà, và tàn tích của những ngôi đền cổ. Bạn có thể thực hiện các chuyến du ngoạn địa phương không tốn kém đến họ hoặc tự mình đi vòng quanh mọi thứ trên một chiếc xe máy.

Tyampatsak

Thị trấn rất, rất yên bình và tĩnh lặng bên bờ sông Mekong. Anh ấy bình tĩnh đến nỗi tiếng chó sủa hoặc tín hiệu của một chiếc xe đối với tôi dường như là một sự kiện trong anh ấy.

Tuy nhiên, ngôn ngữ không dám gọi Tyampatsak là một tỉnh hoàn toàn mất tích, không rõ nguồn gốc. Có khách du lịch trong đó, có khách sạn, con phố chính với kiến ​​trúc thuộc địa duyên dáng, cửa hàng và quán cà phê dễ chịu bên bờ sông.

Tuy nhiên, bí mật tại sao Champatsak thu hút du khách không nằm ở chính thành phố, mà nằm ở vùng ngoại ô của nó.

Cách Champatsak chỉ 8 km là chùa Wat Phu - ngôi chùa duy nhất thời Khmer ở ​​Lào còn sót lại. Tôi đến chùa Wat Phu bằng xe tuk-tuk, nhưng dọc đường tôi thấy những người châu Âu đi xe gắn máy và xe đạp.

Bản thân Wat Phu hoàn toàn không phải là một ngôi chùa lớn và khá khiêm tốn, nhưng tôi nhớ đường đến đó lắm: núi, hồ, bậc đá lớn. Vì vậy, tôi có thể an toàn giới thiệu Champatsak đến thăm. Đặc biệt là đối với những người sành sỏi về lịch sử, thiên nhiên và sự tĩnh lặng.

Savannakhet

Trong các tờ rơi quảng cáo về các tour du lịch Lào, Savannakhet được gọi là “Hòn ngọc Nam Lào” hay “Nam Luang Prabang”. Tôi sẽ không nói lớn như vậy.

Savannakhet là một thành phố quyến rũ, nhưng mang hương vị làng quê ngọt ngào hơn là một số điều giả tạo. Tuy nhiên, phong cách thuộc địa Pháp chiếm ưu thế ở trung tâm, với công viên và đại lộ rộng. Nhưng ở vùng ngoại ô, bạn có thể tìm thấy Châu Á thực sự, với những con phố chật hẹp và giao thương hỗn loạn.

Điều chính thu hút tôi ở Savannakhet là một số lượng lớn người Việt Nam. Có vẻ như có nhiều người trong số họ hơn người Lào. Tất cả các loại cây trồng tổng hợp đều thú vị. Vì vậy, tôi khá thích Savannakhet như một ví dụ về sự pha trộn giữa hai truyền thống và dân tộc.

Quần đảo

Ở Lào không có biển, và đây là một trong những lý do chính khiến du lịch Lào kém phát triển hơn nhiều so với các nước láng giềng Đông Nam Á. Nhưng ở chính phía Nam của Lào có những cù lao sông, từ lâu đã được du khách khắp nơi trên thế giới lựa chọn. Theo tiếng địa phương, chúng được gọi là Si Pha Don, có nghĩa là “4000 hòn đảo”.

Tất nhiên, tôi không đến thăm tất cả 4000 người, nhưng tôi sẽ cho bạn biết về những người mà tôi đã quản lý để ghé thăm. Trên thực tế, không có cả chục hòn đảo có người sinh sống ở Lào. Những nơi tồn tại đều nằm trên sông Mekong và có tất cả các cơ sở hạ tầng du lịch cần thiết.

Thành thật mà nói, bạn không nên mong đợi một cái gì đó phi thường và đặc biệt từ các hòn đảo của Lào. Họ có xu hướng thư giãn và nghỉ ngơi trong chuyến đi hơn là để có được trải nghiệm phong phú và đa dạng.

Tôi đã dành tất cả những ngày ở đó theo cách tương tự: tôi sống trong một ngôi nhà gỗ, ngắm nhìn mặt nước đỏ ngầu của sông Mekong lớn từ võng, nhìn những cây cọ và những chiếc thuyền đi qua, vào những buổi tối tôi ngồi trong quán cà phê và ngắm cảnh hoàng hôn. Thực ra, mọi người đều sống ở đó: lặng lẽ, yên bình và hạnh phúc.

• Don Det- yêu thích của tôi về các hòn đảo của Lào. Có lẽ lý do nằm ở việc tôi đã đến thăm nó lần đầu tiên. Dù sao, nơi này là rất đẹp. Tôi đến Don Det từ Pakse, ba giờ đi xe buýt và sau đó đi phà. Ngoài tôi, còn có 10 hành khách khác trên thuyền. Bạn không cần phải đặt trước chỗ ở trên Don Dete, tôi đã tìm thấy mọi thứ ngay tại chỗ. Sự lựa chọn là rất lớn: mỗi ngôi nhà trên đảo là một nhà khách, một cửa hàng hoặc một quán cà phê. Có rất nhiều khách du lịch châu Âu, nhưng cũng có cơ hội để quan sát cách sống của người địa phương. Người Lào ở vùng này làm việc từ sáng đến tối trên cánh đồng lúa, nhưng vui vẻ, theo tiếng nhạc và nụ cười. Ở Don Det, bạn có thể thuê một chiếc xe đạp, chi phí một đô la một ngày, và niềm vui rất tuyệt. Ngày đầu tiên, tôi đã đi khắp nơi trên đảo xa và rộng. Chuyến tiếp theo, tôi lái xe đến đảo Don Khon lân cận.

• Don Khon- kết nối với Don Det bằng một cây cầu Pháp cổ bằng đá. Du lịch ở Lào đã phát triển đầy đủ nên họ thu phí qua cầu khoảng 3 USD. Don Khon rất giống với Don Det, nhưng tôi thấy nó mang lại nhiều hoạt động giải trí tích cực hơn: một chuyến đi đến thác nước, chèo thuyền kayak, đi thuyền để câu cá heo.

• Don Khong- Đây là hòn đảo lớn nhất của Lào (dài 18 km, rộng 8 km). Có tới 55 nghìn người sống trên đó. Trong khi ở thủ đô của Lào - 210 nghìn. Don Khong có danh tiếng của một hòn đảo đáng kính. Họ nói rằng những du khách không xu dính túi đến Don Det và lân cận Don Khon, và những người sành sỏi về tiền bạc đến với Don Khong. Tôi chỉ ở Don Khong trong một vài ngày và không nhận thấy bất kỳ điều gì đặc biệt ở đó: những ngày trôi chậm như nhau, nơi sự kiện chính là hoàng hôn. Có lẽ chỉ sạch hơn một chút và đắt hơn. Các ngôi làng chính trên đảo, nơi bạn có thể đến ít nhất một ngày, ít nhất là một năm, là buôn bán Muang Saen ở bờ biển phía tây và Muang Khong sầm uất ở phía đông.

Điểm tham quan hàng đầu

• Khải hoàn môn Patusai- đây là điểm tham quan đầu tiên của đất nước Lào mà tôi đã từng được chứng kiến ​​trong nước. Và tôi không nghĩ rằng mình đơn độc. Vì nó là vương miện của đại lộ trung tâm của thủ đô Langsang. Khu vực xung quanh vòm là một nơi vô cùng xinh đẹp, dễ chịu và được chăm chút cẩn thận, với những cây cọ và đài phun nước. Luôn có rất nhiều khách du lịch ở đó, nhưng bạn có thể làm gì: tất cả các chuyến du ngoạn ở thủ đô của Lào đều bắt đầu từ cổng vòm Patusai. Đây là công trình thuộc loại hoàn toàn của Châu Âu, dành riêng cho những người lính đã hy sinh trong cuộc đấu tranh giành độc lập của nước Lào từ tay Pháp. Điều đáng chú ý: vòm Patusai được xây dựng bằng tiền của chính phủ Pháp. Tôi khuyên bạn nên leo lên đài quan sát trên đỉnh của vòm, từ đó bạn có thể ngắm cảnh đẹp của Viêng Chăn. Bạn cũng có thể thực hiện một cử chỉ du lịch nhưng dễ chịu: mua một con chim trong lồng ở cửa hàng bên dưới, thực hiện một điều ước ở trên cùng và thả nó ra. Có vẻ như không có gì đặc biệt, nhưng sau đó tôi đã có một cảm giác rất dễ chịu và tươi sáng. Vào buổi tối, vòm và những cây xung quanh được thắp sáng như cây thông Noel. Châu Á luôn là một phần của vòng hoa.

• Công viên PhậtĐây là một loại hình công viên điêu khắc. Nó chứa đựng những bức tượng Phật đa dạng nhất và đôi khi rất không điển hình. Công viên mê hoặc tôi. Đây là trung tâm thực sự của văn hóa Lào. Trên cùng một lãnh thổ, bạn có thể thấy hàng chục cách diễn giải của một hình ảnh duy nhất và một lần nữa nhận ra trí tưởng tượng và cách thức thực hiện nó đa dạng và tuyệt vời như thế nào. Ngoài ra, trong công viên, bạn có thể nhìn thấy các anh hùng trong thần thoại Ấn Độ, đây thực sự là một điều rất hiếm đối với Lào. Như nhân viên công viên giải thích với tôi, tác giả của ý tưởng là một người ủng hộ một hướng tôn giáo đặc biệt kết hợp giữa Ấn Độ giáo và Phật giáo. Công viên có diện tích khá nhỏ, tôi đi dạo hết một tiếng đồng hồ. Quan trọng nhất, đừng bỏ lỡ trong số các tác phẩm điêu khắc một quả bóng ba tầng với cửa sổ giống như một quả bí ngô. Bạn có thể vào trong và đi lên đài quan sát. Bên trong quả bí ngô cũng rất thú vị, nhưng tôi sẽ không tiết lộ tất cả bí mật. Một điểm quan trọng khác: bạn cần lên kế hoạch đến thăm công viên vào ban ngày, sau 4 ngày thì nó sẽ đóng cửa.

• Chùa Pha That Luang- một nơi mà theo tôi, nhất định phải đến thăm, nếu chỉ vì nó được khắc họa trên quốc huy của đất nước. Nhưng điều này, tất nhiên, không phải là lý do chính. Với tôi, Pha That Luang dường như là một trong những bảo tháp Phật giáo đẹp nhất ở Lào. Cấu trúc bao gồm ba cấp độ và giống như một kim tự tháp vàng. Tôi đến vào một ngày nắng đẹp và bảo tháp lung linh tuyệt đẹp trên nền trời xanh. Vào cửa hóa ra phải trả tiền, nhưng mang tính tượng trưng - khoảng 0,3 USD. Tôi khuyên bạn nên kiểm tra cẩn thận giờ mở cửa, biểu tượng chính của Lào đóng cửa vào các buổi tối.

• Thác Kuang SiĐây là một nơi có vẻ đẹp tuyệt vời, một thiên đường thực sự. Điều quan trọng nhất mà tôi nhớ: màu ngọc lam lạ thường của nước trong đầm, nơi tất cả các con suối đều chảy qua. Một cái gì đó giống như Pamukkale ở Thổ Nhĩ Kỳ. Xung quanh thác - rừng và im lặng. Cây cối mọc ngay trên mặt nước. Kuang Si là một ngày hoàn hảo.

• Thung lũng của những người ném bóng(gần Phonsavan) - theo tôi, một trong những nơi thần bí nhất trong cả nước. Chỉ cần tưởng tượng: một cánh đồng rộng lớn rải rác với hàng nghìn khối đá dưới dạng các bình. Hơn nữa, đây không phải là một kiểu đầu cơ của khách du lịch. Thật vậy, mỗi viên đá đều có tỷ lệ rõ ràng của một cái bình. Các nhà sử học đã không xác định được nguồn gốc và mục đích chính xác của những chiếc bình. Người ta cho rằng đây có thể là những chiếc vò, thùng đựng rượu gạo hoặc đựng nước. Nếu bạn quan tâm đến lịch sử cổ đại và những bí ẩn của nó, thì Thung lũng Chum là địa điểm số một để ghé thăm. Và đối với những người hâm mộ bình thường đi dạo ở những nơi xa lạ và không rõ ràng, đây là một lựa chọn tuyệt vời trong ngày.

• Cao nguyên Bolaven(Khu phố Pakse) - Theo tôi, đây là những thắng cảnh lớn nhất và ấn tượng nhất cả nước. Tôi đã đi vòng quanh cao nguyên trên một chiếc xe máy trong khoảng ba ngày và không thể ngạc nhiên. Ngoài những khu rừng rậm rạp, những thác nước và dòng sông tuyệt đẹp, dọc đường đi còn có những đồn điền cà phê và trà, những cánh đồng bát ngát và đồng cỏ, những ngôi làng với người dân địa phương thân thiện và cà phê ngon.

• Động Pak Ou- một nơi rất thú vị và khác thường, theo ý kiến ​​của tôi. 2 hang đá trên sông, với nhiều bức tượng Phật được khách hành hương và cư dân của thành phố Luang Prabang gần đó mang đến đây. Có khoảng 4.000 trong số chúng ở đây - cao từ 10 cm đến 3 mét! Nến và hương được thắp khắp nơi. Hướng dẫn viên địa phương cho biết, các nhà sư từng sống trong các hang động, và đích thân nhà vua đã đến cầu nguyện một vài lần. Điểm nổi bật của Pak Ou là chỉ có thể đến bằng thuyền.

Thời tiết

Ở Lào, sự phân chia trong năm thành hai mùa khá đặc trưng cho khu vực Đông Nam Á: khô (tháng 11-4) và mưa (tháng 5-10). Tôi luôn cố gắng đi du lịch khắp đất nước vào tháng 12 đến tháng 1. Mặc dù đây là cao điểm của mùa du lịch nhưng lại là những tháng dễ chịu nhất về thời tiết. Ban ngày nhiệt độ phổ biến 25-27 độ, ban đêm 15-17 độ.

Một lần tôi đến Lào vào tháng Tư và đó là một cơn ác mộng thực sự. Sức nóng lên tới 40 độ. Tháng Năm cũng vậy. Vào những tháng mùa hè có mưa, bạn cũng có thể đi du lịch, nhưng không nên đi du lịch miền núi. Những con đường vốn đã kinh tởm đang rất trôi chảy. Tất cả các chi phí vận chuyển.

Một lần nữa, các tháng khí hậu vàng ở Lào: tháng 12 và tháng 1. Nếu có thể, hãy lên kế hoạch cho chuyến đi của bạn trong thời gian này.

Di chuyển khắp đất nước

Tôi muốn cảnh báo ngay với bạn rằng các liên kết giao thông khá kém phát triển ở Lào. Tệ hơn ở hầu hết các nước Đông Nam Á. Có nhiều lựa chọn để di chuyển giữa các thành phố, nhưng bạn không nên mong đợi một lịch trình cố định, sự thoải mái và giá vé rõ ràng. Điều chính là để đối xử với mọi thứ với sự hài hước.

Máy bay

Ở Lào, mọi thứ đều ổn thỏa với các hãng hàng không nội địa: đất nước này có 52 sân bay và một hãng hàng không quốc gia vững chắc là Lao Airlines. Nhưng, thành thật mà nói, tôi, giống như tất cả những người quen của tôi có được trong chuyến đi, không bay bằng máy bay địa phương. Thứ nhất, chúng đắt hơn nhiều so với xe buýt và phà. Có, và bằng cách nào đó không có mong muốn được lái máy bay vòng quanh Lào. Quá đẹp như tranh vẽ đất nước, không muốn bỏ lỡ những khung cảnh tuyệt vời từ cửa sổ.

Xe lửa

Bạn có thể quên về các chuyến tàu ở Lào. Không có đường sắt nội bộ trong nước.

Xe buýt

Theo quan sát của tôi, đây là cách phổ biến nhất để di chuyển trong cả nước. Xe buýt chạy giữa tất cả các làng và thành phố quan trọng của Lào. Đây có thể là những lựa chọn quen thuộc với chúng ta (có mái che và ghế) hoặc những lựa chọn hoàn toàn kỳ lạ: xe tải mở với băng ghế ở phía sau.

Tôi đi bằng hai loại xe buýt có mái che: có ghế ngồi và có bến ngủ. Tôi có thể nói chắc chắn rằng phiên bản ghế ngồi thông thường, mặc dù lúc đầu nó có vẻ kém thoải mái hơn, nhưng cuối cùng tôi đã thích nó hơn nhiều.

Cái gọi là xe buýt giường nằm chỉ có các kệ đôi, và chúng rất hẹp (rộng khoảng một mét). Nếu bạn đi du lịch một mình, bạn sẽ phải ngủ trong khu vực gần với một người hoàn toàn xa lạ. Ở châu Á đông dân, có những khái niệm đặc biệt về không gian cá nhân, và kiểu lân cận này dường như hoàn toàn bình thường.

• Các con đường ở Lào là đồi núi, đôi khi không được trải nhựa. Hãy sẵn sàng cho những gì có thể rất rung chuyển. Tôi luôn mang theo bên mình một chai nước, trong đó tôi vắt nước chanh không tiếc tay. Giúp đỡ rất nhiều.
• Xe buýt thường lạnh kinh khủng. Những chiếc “tà vẹt” tuy có đắp mỏng nhưng cũng không giúp ích được gì nhiều. Mang theo mọi thứ ấm áp mà bạn có vào tiệm. Tôi mang băng dính rộng khắp nơi và dán máy lạnh lên người. Đây là sự cứu rỗi duy nhất.
• Khi mua vé, hãy nhớ ghi rõ liệu các bữa ăn có được bao gồm trong chuyến đi hay không. Thường thì đây là một món phở ngon của địa phương, có thể rất hài lòng trên đường.
• Bạn có thể yên tâm mua vé tại đại lý du lịch, không phải đến nhà ga. Sự khác biệt là tối thiểu, bạn sẽ tốn ít thời gian và công sức hơn nhiều.
• Hãy nhớ rằng ở Lào, bạn hoàn toàn có thể mang theo mọi thứ trên xe buýt. Người dân địa phương đi du lịch với gà trống, gà, hàng tấn rau và trái cây. Nó không làm tôi khó chịu chút nào, mà còn khiến tôi thích thú.

Chiếc phà

Ở Lào có rất nhiều sông lớn, không riêng gì sông Mekong lớn. Vì vậy, phà là một trong những loại hình giao thông công cộng hàng đầu. Thông thường, tàu cao tốc cũng chạy dọc theo các tuyến phà. Chúng nhanh hơn, nhỏ gọn hơn, thoải mái hơn và theo đó, đắt hơn.

Tôi đi tàu cao tốc từ Viêng Chăn đến Luang Prabang. Ngoài tôi, trên thuyền còn có 6 hành khách khác. Chúng tôi xuất phát từ sáng sớm và đi thuyền vào khoảng 11 giờ. Giá vé 20 USD một chiều. Tôi đã bị bệnh rất nặng. Kể từ đó, tôi thề sẽ không di chuyển trên mặt nước và đi khắp đất nước trên xe buýt và xe mô tô.

Lau và xe đạp

Ở Lào, thuê xe mô tô và xe đạp là vô cùng phổ biến. Bạn có thể mang chúng đến hầu hết mọi thành phố và tự mình đi vòng quanh tất cả các khu vực lân cận. Điều này rất thuận tiện, bởi vì hầu hết các điểm tham quan của đất nước đều có tính chất tự nhiên. Bạn không thể đi bộ đến họ từ thành phố, rất khó để lái xe ô tô (đường hẹp), xe gắn máy là một lựa chọn tuyệt vời. Khi thuê nhà, bạn sẽ được yêu cầu để lại hộ chiếu hoặc tiền đặt cọc và họ chắc chắn sẽ yêu cầu quyền lợi của bạn.

Ô tô

Bạn có thể thuê xe tại các thành phố chính của Lào: Viêng Chăn, Luang Prabang và Pakse. Nhưng dịch vụ này rất kém phát triển và không có ai sử dụng. Tôi xin nhắc lại rằng hơn một nửa số đường ở Lào không có mặt đường nhựa. Ngoài ra, giá thuê xe hơi khá đắt - từ 50 USD. Sẽ tiết kiệm hơn nếu đi taxi hàng ngày.

xe tắc xi

Taxi ở Lào có thể được thuê cho cả chuyến đi riêng lẻ và cả ngày (khoảng 20 USD). Không có giá cố định nên bạn nhớ thương lượng trước khi lên xe. Theo kinh nghiệm của tôi, phí mỗi km thường là nửa đô la. Ngoài ra còn có nhiều loại xe ôm địa phương - "jambos". Đây là những chiếc mô tô ba bánh có mui và ghế dài. Bạn sẽ không đi xa được với chúng, nhưng đối với những chuyến đi ngắn - một lựa chọn đích thực và thú vị.

Sự liên quan

Có rất nhiều điện thoại công cộng trên các đường phố của Lào. Tôi thường thấy chúng gần các ngân hàng, cửa hàng và trên các đại lộ chính của thành phố. Tuy nhiên, tôi không thể giới thiệu chúng cho các cuộc gọi. Hóa ra rất đắt. Các máy hoạt động trên một hệ thống thẻ. Thẻ điện thoại có giá 3-6 USD và chỉ đủ dùng một chút. Một khi tôi đã hết thẻ trong tiếng bíp, ngay cả trước khi kết nối. Bạn có thể gọi từ các bưu điện, nhưng cách này cũng không mang lại nhiều lợi nhuận: từ 2 USD mỗi phút.

Chỉ có một cách duy nhất: mua một thẻ SIM địa phương ở bất kỳ cửa hàng truyền thông nào. Nó rất dễ dàng, sự lựa chọn của các thẻ SIM là rất lớn. Bạn chỉ cần mang theo hộ chiếu bên mình. Các nhà khai thác mạng di động địa phương chính là Viễn thông Lào và Millicom Lao. Nếu muốn, bạn có thể kết nối 3G. Chất lượng của kết nối phụ thuộc vào vị trí. Ở các thành phố (đặc biệt là ở thủ đô) thì tuyệt vời, ở các vùng miền núi thì thính giác kém.

Thật kỳ lạ, mọi thứ đều tốt với wi-fi ở Lào. Nó được cung cấp miễn phí ở hầu hết các khách sạn ở Lào, ngay cả những khách sạn rất rẻ. Bạn cũng có thể truy cập mạng từ hầu hết các quán cà phê, đặc biệt là ở các vùng du lịch. Tôi muốn cảnh báo với bạn rằng tốc độ của Internet nằm trong khoảng từ thấp đến mức khá. Mọi thứ đều phụ thuộc vào may rủi.

Ngôn ngữ và giao tiếp

Lào có một tình huống rất thú vị với các ngôn ngữ. Ngôn ngữ chính thức trong nước là tiếng Lào, hoặc tiếng Lào. Nó tương tự như tiếng Thái và có nhiều biến thể bên trong (khoảng 5 phương ngữ và 70 phương ngữ). Nếu bạn không nói tiếng Thái hoặc tiếng Việt, bạn không thể hiểu được dù chỉ là một chút tiếng Lào. Tôi không nhớ gì ngoại trừ câu chào "Sabaidi".

Ngôn ngữ Pháp giúp ích rất nhiều trong việc đi du lịch khắp đất nước. Xét cho cùng, Lào là thuộc địa cũ của Pháp. Tôi không nói được tiếng Pháp, nhưng tôi giỏi tiếng Anh. Người dân Lào hiểu rất rõ về điều đó trong toàn bộ khu vực du lịch.

10 cụm từ bạn cần biết:

• Vâng - wow.
• Không - Bo.
• Xin chào Sabide.
• Bạn khỏe không? - Thiau sabaidi bo?
• Tên của bạn là gì? "Thiao sy nyang?"
• Tên tôi là Khoy sy.
• Chào buổi sáng Sabaidi tonau.
• Chào buổi chiều - Sabaidi tonbai.
• Làm ơn (làm ơn) - Kaluna.
• Xin cảm ơn - Khop thai.

Đặc điểm của tâm lý

Tôi khó có thể đưa ra một định nghĩa rõ ràng về tâm lý người Lào của người dân Lào. Tôi sẽ nói điều này: rõ ràng ban đầu họ là những người vô cùng tốt bụng, hiếu khách, cởi mở, nhẹ nhàng và điềm đạm.

Nhưng chiến tranh, thuộc địa và nghèo đói đã để lại dấu ấn của họ. Tham nhũng tràn lan trong nước. Đối với mỗi tờ giấy và dịch vụ, người dân Lào moi tiền. Điều này, tất nhiên, làm hỏng ấn tượng.

Tuy nhiên, thật tuyệt khi được ở trong nước. Có một cảm giác về một trí tuệ tuyệt vời nào đó tự nhiên phát ra từ con người. Và không có trận đại hồng thủy xã hội nào có thể ngăn cản cô ấy.

Đồ ăn thức uống

Ẩm thực Lào rất giống với Thái Lan và Việt Nam. Nếu bạn đã từng đến các nước láng giềng của Lào, chắc hẳn nhiều món ăn sẽ rất quen thuộc với bạn. Cơ sở của chế độ ăn uống của cư dân địa phương là gạo. Nó được dùng riêng, cũng như một món ăn phụ và món tráng miệng. Tôi đặc biệt thích món cơm Lào hầm nước cốt dừa với trái cây.

Người dân Lào rất thích gia vị, tất cả các món ăn địa phương đều cay và thơm, với tiêu, tỏi, bạc hà, sả, húng quế. Mặc dù thực tế là đất nước có khí hậu ấm áp, nhưng người dân địa phương ăn rất nhiều thịt và súp. Người Lào nấu mì rất ngon, chiên và luộc.

Trong số các loại đồ uống, phải kể đến món cà phê nổi tiếng của Lào (ngon tuyệt!). Tôi sẽ đặt trà xanh ở vị trí thứ hai. Trong số các loại đồ uống có cồn, thứ tốt nhất để gọi lúc nóng là bia BeerLao địa phương. Thành thực mà nói, ngon hơn cả bia, tôi chưa thử nó ở châu Á. Rượu vodka gạo cũng rất phổ biến. Tôi đã mua rượu vang Pháp tuyệt hảo trong các cửa hàng!

5 món ăn đáng thử

• Khao niao (Khao nyau)- gạo nếp Nó được phục vụ trên bàn trong các giỏ nhỏ bằng liễu gai. Và sau đó bạn cần cuộn cơm một cách độc lập bằng tay của bạn thành từng viên và nhúng vào nước mắm hoặc nước tương. Chỉ ăn cơm, thậm chí tính đến các nghi lễ kỳ lạ, vẫn hơi nhàm chán, vì vậy tôi khuyên bạn nên gọi thịt hoặc cá cho nó.

• Laab Moo (Laap)- thường thấy nhất ở phần salad. Mô tả đơn giản, đây là món thịt băm được xào với gạo, tỏi, nước cốt chanh và các loại gia vị: bạc hà, ớt hiểm, rau mùi. Nó có thể được nếm thử ở cả thành phố và trong những ngôi làng nhỏ nhất. Anh ấy thực sự rất nổi tiếng. Ở các vùng khác nhau của đất nước, tôi đã gặp laap làm từ thịt lợn, thịt gà, thịt bò và thậm chí cả vịt. Ngoài ra còn có một phiên bản cá của món ăn tuyệt vời này.

• Hoặc Lam (Lam)- Gia vị thịt trong nước dùng với rau. Một số người gọi nó là súp, nhưng tôi nghĩ nó giống một món hầm thịnh soạn hơn. Tôi phải nói ngay rằng đây là một món ăn nghiêm túc và bạn cần phải gọi nó nếu bạn thực sự đói.

• Nem Nương (Nem Nương)- Chả giò được làm từ bột gạo mỏng với thịt, rau và rau thơm. Chúng có thể được phục vụ làm sẵn, nhưng thường thì họ mang đến cho bạn một đĩa được chia thành nhiều phần. Ở trung tâm là các loại gia vị, trong các phần riêng biệt là bột gạo, thịt và rau. Bạn tự cuộn bánh cuốn của mình. Tôi thực sự thông cảm với phương pháp phục vụ này: thứ nhất, bạn chỉ có thể bao gồm các thành phần yêu thích của bạn, và thứ hai, bản thân quá trình này rất đơn giản và thú vị.

• Tom kha kai (Tom Kha Kai)- Canh chua cay với sả, gà, nấm nấu nước cốt dừa. Vì vinh dự được gọi là quê hương của Tom Kha, Lào vẫn đang chiến đấu chống lại Thái Lan. Lúc đầu, tôi sợ Tom Kha chỉ vì ngoại hình: nó giống với những món súp sữa bị ghét từ nhỏ. Nhưng đến một ngày, chế ngự bản thân, tôi nhận ra rằng chẳng có điểm chung nào cả. Nước cốt dừa có một hương vị hoàn toàn khác và kết hợp tuyệt vời với các loại gia vị cay của địa phương. Bây giờ tôi chỉ có thể khuyên Tom Kha.

mua đồ

Tôi luôn mang theo những loại vải đẹp vô cùng từ Lào, gia vị địa phương, những bức tượng nhỏ bằng đá thú vị để làm quà và rất nhiều cà phê. Tôi không nhớ đã bao giờ mua sắm trong các cửa hàng. Lào không. Không có trung tâm mua sắm lớn ở đây. Tất cả những thứ tốt nhất có thể được tìm thấy ở nhiều khu chợ hoặc tình cờ trên đường phố.

Những điều bạn cần biết về mua sắm ở đất nước này

Cũng như các nước châu Á, điều chính khi mua sắm ở Lào là mặc cả. Tôi đảm bảo với bạn rằng giá ban đầu có thể được hạ xuống gấp ba, thậm chí bốn lần.

Mang lại lợi nhuận và dễ chịu từ Lào: dệt may, bạc, cà phê, chè. Vô giá về độ độc đáo và chất lượng, sản phẩm có thể được tìm thấy ở cả những ngôi làng xa xôi nhất và ở các thành phố lớn.

Những thành phố tốt nhất để mua sắm

Nơi mua sắm chính ở Lào là các khu chợ. Chúng đa dạng, thú vị và rẻ hơn nhiều so với các cửa hàng lưu niệm tự do. Tại các thị trường Lào, bạn chắc chắn sẽ tìm thấy những gì bạn đang tìm kiếm và có được cơ hội vô giá để hòa mình vào cuộc sống địa phương. Có rất nhiều chợ ở Lào, nhưng tôi sẽ chọn ra bốn trong số các chợ yêu thích của tôi:

• Chợ sáng Talat Sao- chợ trong nhà lớn nhất thủ đô của Lào. Rất dễ tìm, nó nằm ngay trung tâm Viêng Chăn, cạnh bến xe, ngã tư Khou Viêng và đại lộ Ngõ Xáng. Mở cửa hàng ngày từ 07:00 đến 16:00. Tôi thực sự thích Talat Sao, đây là một thị trường châu Á thực sự đầy màu sắc. Hơn nữa, ở đây bạn không chỉ có thể mua gia vị, vải vóc, cà phê mà còn có thể mua những thứ nghiêm trọng hơn: đồ trang sức, đồ điện tử, quần áo. Rõ ràng, chợ được thiết kế đầy đủ cho khách du lịch, nhưng giá cả vẫn không cao lắm. Tôi thường đến chợ vào buổi sáng, khi tất cả các sản phẩm đều mới và bạn có thể có một bữa sáng ngon và rẻ.

• Chợ đêm bến sông Mekong- mở cửa hàng ngày ở Viêng Chăn sau khi mặt trời lặn. Ở đây bạn có thể mua khăn lụa, túi xách, ví, áo phông, chụp đèn, vải thủ công, đồ chạm khắc gỗ và xương, giỏ đan bằng liễu gai, đồ trang sức. Hãy nhớ rằng bạn nhất định phải mặc cả và tốt hơn hết là đừng đến chợ vào ngày Chủ nhật, chợ đã đóng cửa một nửa.

• Chợ sáng ở Luang Prabang- tọa lạc tại một nơi tuyệt vời, bên bờ sông Mekong. Mở cửa từ 5 giờ sáng đến 10 giờ sáng. Tuy nhiên, ở Lào, cũng như tất cả các nước Đông Nam Á, chợ sáng và chợ đêm có một chức năng khác nhau. Chợ buổi sáng được thiết kế dành cho người dân địa phương, nơi bạn có thể mua rau, trái cây, gạo tươi ngon nhất và ăn sáng. Chợ đêm giải trí cho khách du lịch và cung cấp nhiều đồ lưu niệm, tranh và lụa. Chợ sáng ở Luang Prabang là nơi đẹp nhất. Thứ nhất, đây là đài quan sát tốt nhất về văn hóa địa phương của Lào. Thứ hai, tất cả mọi thứ mà tôi đã thử ở đó đều ngon một cách đáng kinh ngạc.

• Chợ đêm ở Luang Prabang- chợ tối trên phố lịch sử trung tâm của Luang Prabang. Mở cửa hàng ngày từ 18:00. Có chợ đêm ở hầu hết các nước Đông Nam Á. Tôi yêu chúng rất nhiều, nếu chỉ vì trong văn hóa của chúng tôi, các khu chợ đóng cửa vào buổi tối. Và đây là chiều ngược lại. Có một cái gì đó huyền ảo, huyền bí, huyền bí ở những khu chợ đêm của Châu Á. Tôi đi chợ sáng để mua sắm và cố gắng giữ đầu óc tỉnh táo. Và tôi nhìn nhận chợ đêm theo cách khác: như một sự kiện văn hóa, một dàn nhạc hay một buổi hòa nhạc. Mua thứ gì đó - chạm vào văn hóa, cảm nhận năng lượng của nơi đó. Luang Prabang là một ví dụ điển hình về chợ đêm: đầy màu sắc, sặc sỡ, ồn ào, hỗn loạn và đa dạng.

Mang theo những gì từ đất nước này

• Bức tranh dành tặng cho cuộc đời của Đức Phật. Lào được biết đến với những ngôi chùa và tu viện vô cùng đẹp. Hầu như bên cạnh mỗi công trình tôn giáo, các nghệ sĩ ngồi vẽ tranh trên các họa tiết Phật giáo trước mặt bạn. Bạn có thể yêu cầu vẽ một cốt truyện cụ thể hoặc mua một hình ảnh đã hoàn thiện. Giá từ 10 USD.

• Tượng Phật. Với tượng Phật, tình hình phức tạp hơn so với tranh vẽ. Chúng chỉ có thể được xuất khẩu nếu chúng là đồ lưu niệm chứ không phải đồ cổ. Nếu các nhân viên hải quan nghi ngờ rằng bức tượng đã hơn 100 năm tuổi, có thể có vấn đề. Giá từ 2 USD.

• Cà phê. Lào có cà phê hảo hạng, ngon nhất Đông Nam Á. Ngoài hương vị tuyệt vời, giá cả dễ chịu: dưới $ 1 cho một gói 250 g. Tôi luôn mang theo hạt cà phê Lào, nhưng bạn cũng có thể tìm thấy nó ở phiên bản xay. Giá từ 3 USD.

• Trà xanh. Lào nổi tiếng khắp thế giới với loại trà xanh lá lớn. Bất kể người dân địa phương chế biến nó như thế nào: với sữa, gia vị, trái cây. Ở dạng tinh khiết nhất, nó cũng rất tuyệt vời. Ở Lào, chỉ phụ nữ mới được phép hái lá chè xanh. Giá từ 4 USD.

• Đồ trang sức bằng bạc. Phụ nữ Lào, theo tôi nhận thấy, rất tích cực đeo bạc: vòng tay, hoa tai, nhẫn, trâm cài đầu. Trong khu du lịch, các cửa hàng trang sức lần lượt mọc lên. Hầu như không có chỗ trống trong các cửa sổ, sự lựa chọn rất lớn và giá không cao lắm: từ 10 USD.

• Rượu cồn với các loài bò sát biển. Mọi cửa hàng lưu niệm và hiệu thuốc ở Lào đều bán những chai thủy tinh nhỏ với hình quả trám thú vị: rắn và bọ cạp bơi trong cồn. Dù tôi có mang chúng đi làm quà đi chăng nữa, thì mọi người đều vui mừng, đặt những món đồ ngoại Lào lên kệ và không bao giờ uống hết. Theo tôi, đây là một sai lầm lớn. Xét cho cùng, cồn thuốc có tác dụng chữa bệnh và điều trị nhiều loại bệnh. Giá từ 1 USD.

• Các loại vải. Lào có những loại vải tuyệt vời. Mỗi vùng miền trên đất nước đều có những họa tiết, hoa văn truyền thống riêng. Tôi khuyên bạn nên tìm kiếm một loại vải thủ công chất lượng cao thực sự ở các làng. Có giá thấp hơn và hàng giả ít phổ biến hơn. Giá từ 5 USD một mét.

• Bảng treo tường. Trong các khách sạn và nhà riêng của người Lào, người ta thường có thể bắt gặp những bức tranh treo tường đẹp nhất với những họa tiết hình học lớn. Thông thường, bảng điều khiển được đóng khung bằng khung tự chế, được ghép từ dây leo và que. Nếu một trong những người bạn của bạn yêu thích những chi tiết kỳ lạ trong nội thất, bạn sẽ không tìm thấy một món quà nào tốt hơn. Giá từ 20 USD.
• Tiền cũ. Trong tất cả các chợ lưu niệm của Lào, bạn có thể tìm thấy tiền từ thời Pháp thuộc. Họ được gọi là piastres Đông Dương. Sau khi Lào giành được độc lập, piastres nhanh chóng mất giá và ngày nay chỉ được các nhà nghiên cứu số học quan tâm.

• Thúng đan lát lấy gạo. Lào là xứ sở của lúa gạo. Gạo có ở khắp mọi nơi. Người Lào thường mang theo những chiếc giỏ đan bằng mây xinh xắn có nắp đậy, bên trong là gạo luộc. Có nhiều kích cỡ và biến thể của giỏ. Tôi nghĩ đây là một món quà rất tốt đẹp. Trong văn hóa của chúng tôi, thúng gạo của người Lào rất tuyệt vời cho một bữa ăn ngoài trời. Giá từ 3 USD.

• Sản phẩm chạm khắc. Lào được biết đến với các nghề thủ công truyền thống. Những gì tôi chỉ không tìm thấy ở các thị trường địa phương! Những người thợ thủ công Lào làm việc với gỗ và đá tốt không kém. Họ cũng thích chạm khắc một cái gì đó từ xương và sừng của động vật. Hình ảnh thường xuyên nhất trên chiếc sừng, theo quan sát của tôi, là một con đại bàng. Điều thú vị là: nó không phải là thông lệ để vẽ các hình ảnh, độ sâu của hình ảnh được đưa ra do độ nhám tự nhiên của vật liệu. Giá từ 5 USD.

• Bí ngô khô. Những quả "bí ngô" khô xinh xắn được bày bán ở khắp các chợ của Lào. Nếu chúng nhỏ, chúng rất có thể được sử dụng như một nhạc cụ trong khi cầu nguyện. Những cái lớn hơn, tôi đã gặp trong vai trò của những chiếc bình đựng nước. Nói chung, việc sử dụng "bí ngô" Lào phụ thuộc vào trí tưởng tượng của chủ sở hữu của nó. Giá từ 5 USD.

Hàng cấm xuất khẩu trong nước:

• cổ vật và tác phẩm nghệ thuật được coi là bảo vật quốc gia,
• hình ảnh của Đức Phật (không bao gồm quà lưu niệm),
• vũ khí và Đạn dược,
• chất nổ, độc và dễ cháy,
• ma túy,
• nội tệ.

Rất tiếc, hệ thống miễn thuế ở Lào không hoạt động.

Đi nghỉ với trẻ em

Điều cần giấu giếm, Lào là một quốc gia cực kỳ không phổ biến đối với các gia đình có trẻ em. Ở đây không có biển, đường xấu, cơ sở hạ tầng kém, ít khách sạn tốt, vệ sinh kém.

Nếu bạn vẫn quyết định đến Lào với một đứa trẻ, bạn nên xem xét một số đặc điểm của đất nước này:

• Người dân địa phương rất thích trẻ em. Không chỉ là tình yêu, mà còn là sự ngưỡng mộ. Những người lạ trên đường sẽ đến gần bạn để vỗ nhẹ vào đầu bé, cho bé kẹo, đồ chơi hoặc chỉ chơi.
• Điều chính khi đi du lịch với một đứa trẻ là vấn đề an toàn. Ở đây bạn cần ghi nhớ tình hình giao thông cụ thể trong nước: thực tế không có luật lệ về đường và mặt đường nhựa, trên xe ô tô thường không có vành đai. Thành thật mà nói, tôi sẽ không mạo hiểm di chuyển nhiều trong nước với một đứa trẻ nhỏ. Tốt hơn là dành toàn bộ kỳ nghỉ của bạn ở một thành phố. Tôi muốn giới thiệu Luang Prabang. Nó là ngăn nắp, sạch sẽ và thoải mái nhất.
• Còn về sức khỏe, trước chuyến đi, cần thực hiện tiêm phòng cần thiết cho bé. Trong suốt chuyến đi, hãy tránh bị muỗi đốt bằng mọi cách có thể (sử dụng thuốc mỡ, màn, thuốc xịt). Ở Lào, một con muỗi đã lây bệnh sốt xuất huyết cho một người bạn của tôi. Điều này xảy ra trong mùa mưa, khi độ nguy hiểm đặc biệt cao. Tuy nhiên, sự cẩn trọng không gây hại vào bất kỳ thời điểm nào trong năm.
• Không có vấn đề gì với thức ăn cho trẻ em, theo ý kiến ​​của tôi. Tất nhiên, thức ăn quốc gia quá cay. Nhưng trong khu du lịch, ẩm thực phương Tây quen thuộc với chúng ta được đại diện một cách ồ ạt.

Điều gì có thể thú vị đối với trẻ em ở Lào? Chắc chắn không phải là kiến ​​trúc thuộc địa, đền thờ hay viện bảo tàng. Một trong những trò giải trí có thể có của trẻ em Lào, tôi sẽ tổ chức Lễ hội voi ở Sainyabuli. Đúng vậy, nó chỉ được tổ chức ba ngày một năm, thường là vào giữa tháng Hai. Nhưng bất ngờ là may mắn!

Tôi chưa thấy công viên nước ở Lào, chỉ có hồ bơi công cộng. Có khá nhiều sân chơi ở các thành phố, hầu hết chúng đều nằm ven sông, ven bờ kè.

Tổng kết lại, trong số tất cả các quốc gia trên thế giới, tôi chắc chắn sẽ không khuyên bạn nên chọn Lào cho một kỳ nghỉ với một đứa trẻ. Nhưng nếu đúng như vậy thì không cần quá lo lắng. Lào là một đất nước nghèo, nhưng tốt bụng và yên bình, nơi mọi thứ chắc chắn sẽ tốt đẹp.

Bảo vệ

Lào tạo ấn tượng về một đất nước nghèo, nhưng rất an toàn. Không có gì tồi tệ đã từng xảy ra với tôi trong một số chuyến đi dài ngày vòng quanh Lào. Tuy nhiên, có một số quy tắc nhất định cần tuân theo:

• Chăm sóc tốt đồ dùng cá nhân của bạn. Lào đã trở thành một quốc gia rất nổi tiếng về du lịch trong những năm gần đây. Điều này, như thường lệ, gây ra sự gia tăng trộm cắp vặt. Đặc biệt cảnh giác ở những nơi đông người: gần các di tích lịch sử, chợ và bờ kè.
• Chỉ uống nước đóng chai.
• Rửa trái cây và rau thật sạch.
• Kiểm tra bản đồ để tìm các bãi mìn có thể có (được đánh dấu bằng cờ đỏ) và tránh ghé thăm chúng. Về cơ bản, chúng nằm ở phía đông của đất nước. Giống như Campuchia, các bãi mìn ở Lào là từ thời chiến tranh Việt Nam.
• Không sử dụng ma túy, mặc dù chúng phổ biến trong nước. Tôi sẽ không che giấu sự thật rằng Lào là một địa điểm du lịch ma túy đình đám ở Đông Nam Á. Người dân địa phương hút cỏ dại trên mọi ngóc ngách. Trong hầu hết các quán cà phê từ dưới tầng, bạn có thể mua bất cứ thứ gì trái tim bạn muốn. Cảnh sát dường như làm ngơ trước mọi chuyện. Nhưng bạn không cần phải tìm đến người dân địa phương. Khách du lịch có quy tắc riêng của họ. Đối với việc mua và sử dụng ma túy, bạn không chỉ có thể bị phạt tiền nghiêm trọng mà còn có thể đi tù.

5 điều bạn nhất định không nên làm

1. Chạm vào các nhà sư.
2. Phê bình hệ thống chính trị và chính phủ.
3. Vào đền với vai trần và đầu gối.
4. Hướng chân về phía người và tượng Phật.
5. Chạm vào đầu người dân địa phương, họ coi đó là một sự xúc phạm.

5 điều nên làm ở đất nước này

1. Hãy thử gạo nếp nổi tiếng.
2. Thuê một chiếc xe đạp ở Viêng Chăn.
3. Mua quà dưới bầu trời đầy sao tại chợ đêm.
4. Uống bia địa phương giải nhiệt, cà phê dưới bóng mát buổi tối.
5. Cho các nhà sư ăn vào lúc mặt trời mọc ở Luang Prabang.

Các quốc gia lân cận

Lào giáp với 5 quốc gia: Thái Lan, Việt Nam, Campuchia, Myanmar, Trung Quốc. Không có đường sắt ở Lào, vì vậy cách phổ biến nhất để di chuyển từ Lào sang các nước láng giềng là bằng xe buýt.

Tôi sẽ chia sẻ kinh nghiệm của tôi. Tôi đi từ thủ đô của Lào đến thành phố Vinh của Việt Nam bằng xe khách giường nằm. Vé có giá 12 USD, thời gian di chuyển là 16 giờ. Hơn nữa, đối với một phần đáng kể trong thời gian này, xe buýt chỉ đơn giản là đứng ở biên giới, vào ban đêm nó đóng cửa.

Chúng tôi rời đi lúc 18 giờ, đến biên giới vào khoảng nửa đêm, nơi chúng tôi ngủ trên một chiếc xe buýt đứng cho đến sáng. Đến bảy giờ, người dẫn đường đánh thức mọi người và sai bộ đội biên phòng dán tem. Tổng cộng, mất khoảng hai giờ để vượt qua biên giới, và chúng tôi đã lái xe số tiền tương đương để đến điểm đến cuối cùng. Nói chung, không có gì phức tạp. Đối với tôi, tôi cảm thấy khó chịu nhất khi ngủ trên những chiếc kệ chật hẹp của xe buýt, chúng vẫn được thiết kế cho thân hình người châu Á.

Lào thực sự có vị trí vô cùng thuận tiện cho việc đi lại ở Đông Nam Á. Vì vậy, tôi thực sự khuyên bạn không nên chỉ giới hạn ở họ mà hãy đến thăm các nước láng giềng. Hơn nữa, bạn không cần thị thực nếu bạn không định cư trú tại đó trong một thời gian dài.

Tiền bạc

Đơn vị tiền tệ của Lào được gọi là kip và được ký hiệu là LAK.
Kíp không phải là một loại tiền tệ quá mạnh và phổ biến. Không thể thay đổi nó ở một nơi nào khác ngoài Lào. Có, và ở Lào, rất khó để thực hiện, ví dụ, một trao đổi ngược lại: từ kiện sang đô la. Do đó, tôi khuyên bạn nên đổi tiền từng chút một.

Đô la rất phổ biến ở Lào. Sẽ rất hợp lý nếu chỉ đến đất nước với họ, đồng euro ít được biết đến ở đây. Hôm nay, với một đô la, bạn sẽ nhận được 8166 kip Lào. Hãy nhớ rằng khi đổi các tờ tiền lớn (50 và 100), tỷ giá hối đoái sẽ tốt hơn một chút.

Bạn có thể đổi tiền tại tất cả các ngân hàng, văn phòng đổi tiền, khách sạn tại Lào. Các ngân hàng thường mở cửa từ thứ hai đến thứ sáu (từ 8 giờ đến 17 giờ). Các văn phòng trao đổi mở cửa hàng ngày, nhưng tỷ lệ ở đó còn tệ hơn.

Nếu bạn đến Lào từ nước láng giềng Thái Lan, đừng vội đổi tiền. Đồng baht của Thái Lan cũng được sử dụng ở đây, đặc biệt là ở các khu du lịch và khu nghỉ dưỡng của Lào.

Thẻ nhựa Visa, American Express và MasterCard không phổ biến trong nước và chỉ được chấp nhận trong các khách sạn lớn ở Lào, nhà hàng và cửa hàng. Máy ATM chỉ có ở các thành phố lớn, khu nghỉ dưỡng của Lào và khu du lịch. Theo quan điểm chuyển đổi, ở tất cả châu Á, thanh toán bằng thẻ Visa sẽ có lợi hơn. MasterCard phù hợp hơn để đi du lịch trong Châu Âu.

LÀO, Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào (Satalanalat Pasatipatai Pasason Lao).

Thông tin chung

Tài nguyên nước tái tạo hàng năm là 334 km 3, lượng nước sẵn có khoảng 54 nghìn m3 / người / năm - cao nhất Châu Á. Lượng nước lấy vào hàng năm nhỏ - khoảng 3 km 3 (trong đó 90% cho nhu cầu nông nghiệp, 4% cho các doanh nghiệp công nghiệp, 6% cho cấp nước sinh hoạt). 79% dân cư thành thị và 43% dân cư nông thôn được sử dụng nước sinh hoạt chất lượng cao. 17% diện tích đất canh tác được tưới tiêu.

Đất, động thực vật.Đất feralit màu vàng đỏ miền núi chiếm ưu thế, trên đồng bằng sông Cửu Long - đất đá ong và đồng cỏ phù sa, bị biến đổi do trồng lúa lâu năm. Hệ thực vật bao gồm 8286 loài thực vật bậc cao (18 loài có nguy cơ tuyệt chủng). Rừng chiếm khoảng 70% lãnh thổ. Đến độ cao 1000-1500 m, rừng nhiệt đới thường xanh phát triển với sự tham gia của rừng khộp, rừng rụng lá gió mùa thường gặp trên một số sườn núi; nhiều loài cây có giá trị được tìm thấy, bao gồm gỗ tếch, gỗ đàn hương, gỗ gụ, gỗ mun và gỗ trắc. Ảnh trên - những khu rừng lá rộng thường xanh với hoa phù du, nguyệt quế; ở phần sườn của núi - rừng hỗn giao (sồi, thông). Trên các cao nguyên Bolaven và Xiangkhuang, trong các chóp của dãy núi Truongshon, có những khu rừng lá kim đáng kể của cây thông Merkuza và Khasia. Rừng ở Lào đã bị đốt phá nông nghiệp và cháy rừng. Các thảo nguyên thứ sinh, các bụi tre và alang-alang phổ biến rộng rãi trên các khu vực rừng bị suy giảm. Tỷ lệ phá rừng là 0,5% mỗi năm. Rừng nguyên sinh được bảo tồn trên diện tích 1490 nghìn ha (chiếm 9% diện tích đất có rừng). Trồng rừng trên diện tích 224.000 ha, chỉ chiếm 1,4% diện tích đất lâm nghiệp (2005). Phá rừng đã làm gia tăng xói mòn đất và gia tăng lũ lụt.

Thế giới động vật phong phú và đa dạng. 172 loài động vật có vú được biết đến, 31 loài có nguy cơ tuyệt chủng (bò mộng, gấu ngực trắng, báo hoa mai, vượn đen và vượn đen, v.v.). Trong số các loài thú lớn, có voi, hổ, báo, beo, lợn rừng, các loại hươu, nai, trâu rừng, khỉ (vượn, vượn, thân gầy). Dơi là phổ biến. Có rất nhiều loài bò sát (tổng cộng 142 loài) - rắn hổ mang, trăn, thằn lằn, cá sấu, v.v., 12 loài có nguy cơ tuyệt chủng, bao gồm cá sấu Xiêm, một số loài rùa. Hệ động vật của các loài chim làm tổ rất đa dạng - có 212 loài, trong đó có 20 loài có nguy cơ tuyệt chủng, bao gồm chim khổng tước đen và chim khổng tước, 3 loài kền kền. Có con công, con vẹt, con gà rừng. 49 loài cá sống ở các sông (6 loài có nguy cơ tuyệt chủng).

Các khu vực tự nhiên được bảo vệ chiếm 4,4 triệu ha. Tại Lào, có 22 vùng lãnh thổ quốc gia bảo vệ đa dạng sinh học (chủ yếu là khu bảo tồn rừng), trong đó có 2 hành lang xuyên biên giới cho sự di cư của các loài thú lớn (voi, hổ, thú móng guốc) ở lưu vực sông Than và sông Khampo, 1 vùng đất ngập nước có tầm quan trọng quốc tế.

Lít: Động vật hoang dã ở CHDCND Lào: 1999 Báo cáo hiện trạng. Viêng Chăn, 1999; Alekseeva N.N. Phong cảnh hiện đại của nước ngoài châu Á. M., 2000; Đánh giá tài nguyên rừng toàn cầu: tiến tới quản lý rừng bền vững. Rome, 2005.

N. N. Alekseeva (tiểu luận vật lý và địa lý).

Dân số

Dân số chính của Lào là người Lào. Đa số (62,3%) là dân tộc Thái: Lào - 46,5%, Tai núi - 12,8% (futai - 2,9%, fuan - 2%, thái đập - 1%, thái khang - 1%, tai kao - 0,8%, tai deng - 0,6%, nya - 0,2%, v.v.), Thái - 2,2%, Shans - 0,8%. Có 26,4% dân tộc Môn-Khmer, trong đó người Khme miền núi chiếm 23,2% (Khmu - 11,0%, So - 2,5%, Katang - 2%, v.v.), Việt - 3,1%, Khmer - 0,1%. Ở phía bắc của Lào sinh sống các dân tộc Miao-Yao (Miao - 6,8% và Yao - 0,4%) và các dân tộc Tạng-Miến (2,4%; Akha, Lahu, Hani, v.v.), Trung Quốc (1,7%).

Dân số Lào đang tăng nhanh (năm 1985 là 3584 nghìn người; năm 1995 là 4612 nghìn người; năm 2005 là 5609 nghìn người). Tỷ lệ tăng dân số tự nhiên trên 2,3% (2009); tỷ suất sinh 34,0 trên 1000 dân, tỷ suất chết 10,8 trên 1000 dân. Tỷ lệ sinh là 4,4 con trên một phụ nữ. Tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh rất cao - 77,8 trên 1000 trẻ đẻ sống (2009). Tỷ lệ trẻ em dưới 15 tuổi là 40,8%, người trong độ tuổi lao động (15-64 tuổi) 56,1%, người từ 65 tuổi trở lên là 3,1% (2009). Trung bình cứ 100 phụ nữ thì có 98 nam giới. Tuổi thọ trung bình là 56,6 tuổi (nam - 54,5, nữ - 58,8, năm 2009).

Mật độ dân số bình quân 25,8 người / km2 (2010). Mật độ dân cư đông đúc nhất là các thung lũng sông màu mỡ, mật độ dân số có nơi lên tới 100 người / km2, mật độ dân số thấp nhất trong các vùng miền núi của cả nước. Tỷ lệ dân số thành thị trên 30%. Các thành phố lớn nhất (nghìn người, 2010): Viêng Chăn (237,3), Pakse (119,8), Savannakhet (77,4), Luang Prabang (62,3).

Tổng cộng, nền kinh tế Lào sử dụng khoảng 2,1 triệu người (2006), bao gồm nông nghiệp - khoảng 80%, công nghiệp, xây dựng và dịch vụ - hơn 20% một chút. Tỷ lệ thất nghiệp khoảng 2,4% dân số hoạt động kinh tế; 26% dân số của đất nước sống dưới mức nghèo khổ (2005).

Tôn giáo

Theo các ước tính khác nhau (2006-08), từ 50 đến 60% dân số Lào theo Phật giáo Nguyên thủy, khoảng 1% - Phật giáo Đại thừa; từ 30 đến 40% - tín đồ của các tín ngưỡng truyền thống; từ 1,5 đến 2% - Người theo đạo Thiên chúa (chủ yếu là người Công giáo và đại diện của các hệ phái Tin lành). Số lượng người tuân theo những lời thú tội khác (người Bahais, người Hồi giáo, Đạo giáo, v.v.).

Phật giáo được thực hành chủ yếu bởi người Lào “đồng bằng” (laolum), tín ngưỡng truyền thống là dân cư ở các vùng miền núi của Lào, Phật giáo Đại thừa phổ biến ở những người nhập cư từ Trung Quốc và Việt Nam. Có 4 đại diện tông tòa của Giáo hội Công giáo Rôma. Tổ chức Tin lành lớn nhất là Hội thánh Tin lành Lào (thành lập năm 1956).

Đại cương lịch sử

Lào từ thời cổ đại đến cuối thế kỷ 19. Người đàn ông cổ nhất xuất hiện trên lãnh thổ Lào vào thời kỳ đồ đá cũ. Dữ liệu đáng tin cậy hơn đã được thu thập cho Meso-Neolithic (Mesolithic không được phân biệt như một giai đoạn đặc biệt) - Đồ đá mới giữa; Những cổ vật này thuộc văn hóa Hòa Bình. Tại tỉnh Luang Prabang, các địa điểm hang động Tamhang (phía nam, với lớp lần này lên đến 3 m, và phía bắc), Tampong và những hang động khác có liên quan đến nó đã được nghiên cứu; Trong số các phát hiện có những công cụ đẽo thô sơ làm bằng đá cuội sông, một xác chết nằm co quắp. Các tài liệu sau này gần với văn hóa Bakshon. Các di chỉ đồ đá mới muộn ở Bắc Lào thuộc nền văn hóa Bankao, cũng được biết đến ở các vùng khác của Đông Dương.

Thời đại đồ đồng và đầu thời đại đồ sắt ở đông bắc Lào (Sankongfan, Keohintan, và những nơi khác; tỉnh Huaphan) bao gồm cự thạch và lăng mộ với các bậc thang bằng đá dẫn đến các phòng được phủ bằng đĩa đá phiến mica (có rất ít xương còn lại); trong số hàng tồn kho - tàu không trang trí bằng vữa (đáy phẳng, đáy tròn, có thân); vòng đồng; đĩa làm bằng đá phiến mica, đường kính 30 - 40 mm, trang trí hoa văn hình ngôi sao điểm xuyết, có lỗ ở tâm. Ở miền Trung Lào, trên cao nguyên Xiangkhouang (“Thung lũng của những người chia rượu”, tỉnh Xiangkhouang), người ta đã biết đến hàng trăm bình làm bằng đá mềm của địa phương (trung bình cao khoảng 1,5 m, đường kính khoảng 1,5 m; có những đường kính tới 3 m và nặng tới 14 tấn); đĩa đá, kể cả đĩa có chạm nổi hình thú bốn chân hoặc hình người xòe. Trong các bình đá lớn, người ta tìm thấy các hạt thủy tinh, mảnh xương, mạch, mảnh sắt; gần các bình trong lòng đất, người ta tìm thấy các bình gốm đúc (thường được phủ bằng các bình khác), đáy tròn và trên thân, thường có trang trí khía, một số được trang trí bằng các đường lượn sóng và ngoằn ngoèo có dán tem hình răng lược. Ở phần trung tâm của "Thung lũng những người chia sẻ" một hang động đã được khám phá trên một ngọn đồi đá vôi, có 2 ống khói; rất nhiều tro và xương người cháy thành than được tìm thấy trên sàn nhà; trong số các phát hiện khác: nhẫn đá, đeo vai; vòng tay, vòng xoắn, chuông bằng đồng; rìu sắt, dao, mũi nhọn; đầu bằng gốm của một con vật (có thể là một con ngựa vằn), trục xoay. Ở phía tây bắc của "Thung lũng của những bình đựng", một tổ hợp những bình đựng rượu và những viên đá không được xử lý cẩn thận hoặc một nhóm chỉ toàn đá đã được ghi nhận; đôi khi có tới 6 bình gốm được đắp bằng đá. Trong một trong những bình đồ, người ta tìm thấy một tượng nhân hình bằng đồng (có thể là từ cán dao găm) với tỷ lệ cơ thể tương tự như các tượng hình của văn hóa Đông Sơn. Ở Lào cũng tìm thấy những chiếc trống đặc trưng của Đông Sơn. Trên lãnh thổ Lào, các mỏ thiếc được phát triển, nguồn nguyên liệu từ đó đến được trung tâm luyện kim Nonnoktha ở Thái Lan. Trên một số di tích từ cuối thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên, người ta tìm thấy những bình đá nhỏ có nắp, mặt dây chuyền dạng rìu có lỗ, chuông đồng thu nhỏ được trang trí phù điêu hình xoắn ốc, liềm sắt và rìu có lưỡi vát.

Trong các thế kỷ 3-12, lãnh thổ Nam và Trung Lào nằm dưới ảnh hưởng của các quốc gia Khmer như Phù Nam, Chân Lạp và Cambujadesh. Vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất, cuộc di cư đến Lào của các dân tộc nói tiếng Tai từ Nam Trung Quốc, chủ yếu từ bang Nam Chiếu, tăng cường, khiến một phần đồng hóa, một phần buộc người bản địa Áo-Á lên các vùng núi. Trong thời kỳ này, dân số nói tiếng Tai của Lào bắt đầu đoàn kết lại trong những người Muang, vốn là những hiệp hội thân thiện đầu tiên, sau đó là các hiệp hội phong kiến. Vào cuối thế kỷ 13, nhiều người trong số họ rơi vào cảnh phụ thuộc chư hầu vào nhà nước Thái Lan Sukhothai.

Năm 1353, trong bối cảnh Cambujadesh suy yếu và nhà nước Ayutthaya thay thế Sukhothai, các quốc gia chính của Lào được hợp nhất thành nhà nước phong kiến ​​Lan Xang. Người sáng lập ra nó, Sua Fangum (1353-1371 hoặc 1393), hoàng tử của miền bắc Mueang, đã tiến hành cải cách quân sự và hành chính, giới thiệu các chức vụ phó vương (upahat), chỉ huy và hội đồng, và chia lãnh thổ Lào thành các tỉnh. Vào cuối thế kỷ 14, dân cư Lào chia thành 3 giai cấp: quý tộc, thường dân, nông dân, nô lệ. Chế độ nô lệ không có ảnh hưởng lớn đến đời sống kinh tế của Lan Xang. Giới quý tộc bao gồm các hoàng tử có máu mặt và các quan lại phong kiến ​​địa phương. Nông dân tự do cá nhân canh tác trên đất thuộc sở hữu của nhà nước. Phật giáo đóng một vai trò quan trọng, việc xây dựng chùa chiền đã được tiến hành. Năm 1563, kinh đô được dời từ thành phố Luang Prabang đến thành phố Viêng Chăn, nằm ở ngã tư của các tuyến đường giao thương với Xiêm La và Đại Việt. Trong nửa sau của thế kỷ 16 và 17, chủ yếu là dưới thời trị vì của Sulinyawongsa (1637-94), Lan Xang phát triển mạnh mẽ. Giao thương sôi động với các nước láng giềng, nhựa benzoin, vàng, mật ong, vải được cung cấp ra thị trường nước ngoài. Kiến trúc, mỹ thuật, thủ công, văn học, âm nhạc phát triển. Năm 1707, do kết quả của cuộc tranh giành ngai vàng, Lan Xang bị chia cắt thành các vương quốc Luang Prabang và Viêng Chăn [vương quốc phía nam của Champasak (Champassak) tách ra từ vương quốc sau vào năm 1713].

Năm 1778, Viêng Chăn và Champasak trở nên phụ thuộc vào sự tăng cường của Xiêm. Những nỗ lực của người cai trị Viêng Chăn là Anulutthalat (Anuruttharata; 1805-28) để giải phóng mình khỏi quyền lực của Xiêm đã kết thúc với sự thất bại của vương quốc và thủ đô của nó. Các Muang hữu ngạn (dọc theo sông Mekong) của Viêng Chăn và Champasak trở thành các tỉnh của Xiêm, tả ngạn - các lãnh thổ chư hầu của nó. Vương quốc Luang Prabang vẫn giữ được nền độc lập chính thức và vương triều cũ, nhưng công nhận quyền thống trị của Trung Quốc, Đại Việt và Xiêm.

Năm 1883-84, Xiêm La đưa quân đến Luang Prabang để chống lại một cuộc tấn công có thể xảy ra vào đó bởi các đội vũ trang (thành lập từ các đại diện của người Thái, người Hoa, v.v.) hoạt động tại Việt Nam. Pháp đã tận dụng lợi thế này, nỗ lực từ năm 1885 để xác lập quyền thống trị của mình ở Đông Dương. Năm 1885, Xiêm đồng ý cho mở một phó lãnh sự quán Pháp tại Luang Prabang. Năm 1887, một phái bộ của Pháp được thành lập tại đây, do Phó Lãnh sự O. Pavy đứng đầu, bắt đầu phân định biên giới của vương quốc với Việt Nam. Vào tháng 5 năm 1893, với lý do bảo vệ công dân của mình khỏi quân nổi dậy Trung Quốc, Pháp đã đưa quân sang Lào.

Theo thỏa thuận với Xiêm, Luang Prabang ngày 10/3/1893 được thông qua dưới sự bảo hộ của Pháp, các vùng lãnh thổ Lào ở phía đông sông Mekong được công nhận là vùng ảnh hưởng của Pháp, quân Pháp chiếm Nam Lào. Dưới tên gọi Pháp Lào, những vùng đất này trở thành lãnh thổ bảo hộ của Pháp (trung tâm là thành phố Viêng Chăn), do một vị tổng trấn (từ năm 1894), cư sĩ (từ năm 1895), chính ủy (từ năm 1945), trực thuộc. toàn quyền Liên hiệp Đông Dương thuộc Pháp. Năm 1896, hiệp định này được Vương quốc Anh công nhận.

Lào những năm 20 - đầu thế kỷ XXI. Năm 1904, sau khi Xiêm chuyển giao cho Lào thuộc Pháp một số lãnh thổ dọc theo hữu ngạn sông Mê Kông, được chia thành 11 tỉnh do cư dân Pháp đứng đầu (ở Trung và Nam Lào) và các ủy viên chính phủ (ở ba tỉnh. của Luang Prabang). Người Pháp vẫn giữ nguyên cấu trúc của hệ thống khách hàng bảo trợ trên lãnh thổ Lào ở cấp hành chính trung và thấp hơn: muangs (theo định nghĩa của tiếng Pháp là "quận bản địa"), tasengi ("bang bản địa"), bani (làng) , nhưng đặt chúng dưới sự kiểm soát của cư dân và ủy viên. Điều kiện tự nhiên của Lào, trình độ phát triển kinh tế - xã hội thấp đã kìm hãm sự xâm nhập của tư bản Pháp vào nước này. Chỉ khai thác thiếc (huyện Phontiu, tỉnh Khammuan) và khai thác gỗ là quan trọng; kinh tế đồn điền và công nghiệp thực tế không tồn tại. Chính quyền Pháp đánh thuế thăm dò đối với dân số Lào, đưa ra độc quyền thuốc phiện, muối và rượu. Số lượng ít người Pháp định cư đã dẫn đến sự phát triển kém của chăm sóc sức khỏe và giáo dục (ở Lào chỉ có một cơ sở giáo dục chuyên biệt cấp hai - Trường Hành chính và Luật Lào; mở tại thành phố Viêng Chăn năm 1928).

Cho đến đầu thế kỷ 20, phong trào chống thực dân ở Lào còn yếu. Nó có sự tham dự chủ yếu của đại diện các dân tộc thiểu số quốc gia. Năm 1918-22, một cuộc nổi dậy của người Miêu nổ ra ở Bắc Lào, do Batchai, người được mệnh danh là người cai trị thiên đàng (chau fa) lãnh đạo. Từ đầu thế kỷ 20 đến năm 1939, “Phong trào đấu tranh của những người tài đức” (phu mi bún) đã đóng một vai trò nổi bật ở Trung và Nam Lào. Các cuộc nổi dậy mạnh mẽ của nông dân cũng diễn ra ở Nam Lào vào những năm 1910-1936 dưới sự lãnh đạo của Ong Keu và Ong Kommadam.

Cuối năm 1940, lợi dụng sự thất bại của Pháp trong cuộc chiến với Đức, Thái Lan đã cố gắng chiếm các vùng đất mà người Thái sinh sống từ Liên minh Đông Dương với sự trợ giúp của lực lượng quân sự. Trước sức ép của Nhật Bản, tháng 5 năm 1941, Pháp ký hiệp định với Thái Lan, theo đó nước này nhượng lại cho nước này một phần lãnh thổ ở tả ngạn sông Mekong. Với việc thành lập cái gọi là chế độ Pháp-Nhật trong Liên minh Đông Dương năm 1940-41 (quân đội Nhật chiếm đóng và bảo tồn chính quyền Vichy Pháp), chính quyền Pháp của Lào đã nhượng bộ các nhà lãnh đạo Lào: Người Lào được bổ nhiệm làm thống đốc. của các tỉnh, được sát nhập vào Luang Prabang như các tỉnh Viêng Chăn, Huaisai và Xiangkhuang, chính phủ của Chính quyền Bảo hộ Luang Prabang được thành lập, đứng đầu là Hoàng tử Phetsalat, được người Lào ưa chuộng.

Ngày 9 tháng 3 năm 1945, quân đội Nhật đóng ở Đông Dương đảo chính và giải tán chính quyền thuộc địa của Pháp. Vào ngày 8 tháng 4 năm 1945, dưới áp lực của Nhật Bản, vua Sisawang Wong của Luang Prabang (1904-46) tuyên bố độc lập của mình, và sau đó là nền độc lập của toàn bộ Lào. Cùng lúc đó, phong trào dân tộc Lao pen lao (“Lào cho người Lào”) phát sinh ở Lào, các thành viên của họ liên kết với tổ chức chống Nhật Thái Seri Thai (“Thái Lan tự do”). Đảng Cộng sản Đông Dương, có bộ phận tiếng Lào được thành lập ngay từ năm 1930, cũng đẩy mạnh hoạt động của mình.

Sau khi Nhật Bản đầu hàng vào tháng 8 năm 1945, những người theo chủ nghĩa dân tộc, những người cộng sản và cả những người theo chủ nghĩa dân tộc thiểu số đã đoàn kết trong phong trào Lao Itsala (“Lào Tự do”), mà các thành viên tích cực là Hoàng tử Souphanouvong và Souvanna Fuma. 10/12/1945 Lào Itsala tuyên bố độc lập của Lào, lấy tên là Pathet Lào ("Đất của Lào"). Quốc hội nhân dân và chính phủ được thành lập, hiến pháp lâm thời được thông qua và vua Sisawang Wong của Luang Prabang bị phế truất.

Năm 1946, Pháp, đang tìm cách khôi phục các vị trí của mình ở Lào, đã đưa quân đến lãnh thổ của mình. Người dân cả nước bắt đầu cuộc chiến tranh du kích chống lại thực dân. Để củng cố vị thế của mình ở Lào, chính quyền Pháp đã góp phần đưa Sisawang Wong lên ngôi tại Lào (đăng quang ngày 23/04/1946). Vào ngày 19 tháng 7 năm 1949, chính phủ Pháp đã ký một thỏa thuận với Anh, theo đó Lào được tuyên bố là một "quốc gia liền kề" là một phần của Liên hiệp Pháp. Pháp giữ độc quyền quyết định các vấn đề về quốc phòng, chính sách đối ngoại, ngoại thương và tài chính. Sau đó, phong trào Itsala của Lào sụp đổ: những người theo chủ nghĩa dân tộc ôn hòa, do Hoàng thân Souvanna Phuma lãnh đạo, bắt đầu hợp tác với chính phủ hoàng gia, còn những người cộng sản và cánh tả dân tộc chủ nghĩa, do Hoàng thân Souphanouvong và Kayson Phomvihan lãnh đạo, rút ​​các đội vũ trang của họ về tay Việt Nam. biên giới và tiếp tục chiến tranh du kích. Vào tháng 8 năm 1950, Neo Lao Itsala (Mặt trận Giải phóng Lào, FOL) được thành lập dưới sự lãnh đạo của họ. Trong giai đoạn tiếp theo, FOL, với sự giúp đỡ của quân tình nguyện Việt Nam, đã kiểm soát một phần đáng kể lãnh thổ của Bắc và Trung Lào. Chính phủ Pháp, không thể chống lại phong trào giải phóng dân tộc, đã công nhận Lào là một quốc gia độc lập vào ngày 22/10/1953. Tại Hội nghị Bộ trưởng Ngoại giao Genève năm 1954 (xem Hiệp định Genève về lập lại hòa bình ở Đông Dương), nền độc lập của Lào được quốc tế công nhận, quân đội Pháp và quân tình nguyện Việt Nam được rút khỏi đất nước.

Vào tháng 9 năm 1954, Souphanouvong gặp Thủ tướng của chính phủ hoàng gia, Souvanna Phouma, tại đó đã đạt được một thỏa thuận về một giải pháp chính trị ở Lào. Sự can thiệp của Hoa Kỳ, quốc gia nắm quyền kiểm soát nền kinh tế và quân đội Lào, dẫn đến việc cách chức Souvanna Phouma [lãnh đạo Đảng Quốc gia Lào (thành lập năm 1947) Kathai Don Sasorit được bổ nhiệm làm người đứng đầu chính phủ. ] và việc chấm dứt cuộc đối thoại đã bắt đầu. Ngày 22 tháng 3 năm 1955, Đảng Cộng sản Lào (từ năm 1972 là Đảng Nhân dân Cách mạng Lào, PRPL) được thành lập, do Kayson Phomvikhan đứng đầu, hoạt động ngầm.

Năm 1954-73, một cuộc nội chiến đang diễn ra ở Lào giữa một nhóm do Souphanouvong lãnh đạo (năm 1956 được gọi là Mặt trận Yêu nước Lào, PFL), những người cực hữu (Un Sananikon, Fumi Nosavan, Prince Boon Um, Kupasit Athai ), định hướng đầu tiên là Pháp, và sau đó là Hoa Kỳ, cũng như "những người theo chủ nghĩa trung lập" do Souvanna Fuma lãnh đạo. Tất cả các nỗ lực để hòa giải các bên và thành lập một chính phủ liên minh (xem Hiệp định Viêng Chăn, Hiệp định Genève về Lào) đều thất bại do sự phản kháng, như một quy luật, của các nhóm cánh hữu được Hoa Kỳ hỗ trợ. Kể từ năm 1960, Lào đã tham gia vào "Chiến tranh Việt Nam", kể từ khi thông tin liên lạc của các bên tham chiến đi qua lãnh thổ của mình. Từ năm 1964, Mỹ tăng cường can thiệp vào công việc của Lào, coi đây là bàn đạp cho các hoạt động quân sự ở Đông Dương, tháng 5 cùng năm, máy bay Mỹ bắt đầu ném bom các khu vực thuộc Lào nằm dưới sự kiểm soát của lực lượng cộng sản và PFL. Lực lượng chính của PFL là Quân Giải phóng Nhân dân Lào và quân đội Bắc Việt Nam, và các chính phủ là các đơn vị bộ lạc miền núi (Miao) do tướng Vang Pao chỉ huy. Các cuộc giao tranh ở phía nam và phía đông của đất nước đã được thực hiện với nhiều thành công khác nhau (đặc biệt là các cuộc giao tranh dữ dội đã diễn ra ở "Thung lũng của những kẻ chia sẻ"). Với việc ký kết các Hiệp định Paris năm 1973 về lập lại hòa bình ở Việt Nam và bắt đầu rút quân của Mỹ, tình hình ở Lào cũng bắt đầu thay đổi, và ảnh hưởng của những người Cộng sản trong nước tăng lên. Ngày 21 tháng 2 năm 1973, các Hiệp định về Lập lại Hòa bình và Đạt được Hiệp định Quốc gia ở Lào được ký kết tại Viêng Chăn, sau đó, một Liên minh Chính phủ Đại đoàn kết Dân tộc do Souvanna Phuma đứng đầu và một Hội đồng Cố vấn Chính trị Quốc gia do Souphanouvong đứng đầu được thành lập. Quân đội của họ vào tháng 4 năm 1975, sau khi Việt Nam thống nhất, giành quyền kiểm soát "Thung lũng của những người chia cắt", tháng 5 họ chiếm các thành phố chính của Nam Lào, tháng 6 - Luang Prabang, và tháng 8 cùng năm họ tiến vào thủ đô. . Các đội hình vũ trang dưới quyền của Wang Pao đã rút về lãnh thổ Thái Lan. Đến mùa thu năm 1975, chính quyền cũ được thay thế bởi ủy ban nhân dân, và vào tháng 10 năm 1975, NRPL được hợp pháp hóa. Vào ngày 1-2 tháng 12 năm 1975, Đại hội Đại biểu Nhân dân Toàn quốc được tổ chức, bãi bỏ chế độ quân chủ và tước bỏ quyền lực của Quốc vương Sisawang Vatthana (trị vì từ năm 1959), tuyên bố là Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào (LPR), thành lập một cơ quan lập pháp Nhân dân tối cao. Quốc hội (từ tháng 12/1992 là Quốc hội) và Chính phủ CHDCND Lào. Souphanouvong trở thành chủ tịch, và Keyson Phomvihan, tổng thư ký Ủy ban Trung ương của NRPL, trở thành thủ tướng.

Trong những năm 1978-1979, quan hệ giữa CHDCND Lào với CHND Trung Hoa và Thái Lan leo thang do nước này ủng hộ các hành động của Việt Nam nhằm lật đổ chế độ Pol Pot ở Campuchia.

Vào đầu những năm 1980, một khóa học được đặt ra ở Lào để xây dựng chủ nghĩa xã hội. Năm 1981, chính phủ bắt đầu thực hiện kế hoạch 5 năm lần thứ nhất về phát triển nền kinh tế quốc dân, bắt đầu thực hiện quốc hữu hoá công nghiệp và tập thể hoá nông nghiệp. Vào mùa thu năm 1982, những người phản đối NRPL đã dấy lên một cuộc nổi dậy ở miền bắc đất nước, tuyên bố thành lập Chính phủ Dân chủ của Vương quốc Lào, nhưng bài phát biểu đã bị dập tắt.

Liên quan đến những khó khăn đáng kể về kinh tế, ban lãnh đạo CHDCND Lào năm 1985 đã tuyên bố thành lập một "cơ chế kinh tế mới", tuyên bố sự bình đẳng của các hình thức sở hữu (nhà nước, hợp tác xã, tư nhân, hỗn hợp). Tập thể hóa bị đình chỉ, sự can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế bị hạn chế, giá cả được giải phóng. Từ đầu những năm 1990, giới lãnh đạo Lào rút khẩu hiệu xây dựng chủ nghĩa xã hội, bắt tay vào phát triển quan hệ với các nước phương Tây và các tổ chức tài chính quốc tế (dẫn đến mức độ lệ thuộc cao của Lào vào viện trợ tín dụng và vô cớ từ bên ngoài, điều này đã trở thành nguồn bù đắp thâm hụt ngân sách của đất nước vẫn duy trì và vào đầu thế kỷ 21; các "nhà tài trợ" chính của Lào là Nhật Bản, Australia, Đức, Pháp, Thụy Điển, cũng như các tổ chức của hệ thống LHQ). Tháng 8/1991, Hiến pháp CHDCND Lào được thông qua, theo đó các cuộc bầu cử trực tiếp vào Quốc hội được tổ chức vào tháng 12/1992. Kayson Phomvihan trở thành Chủ tịch nước Lào (1991-92). Sau ông, vị trí này do Nuhak Phumsawan (1992-1998), Khamtai Siphandon (1998-2006), Chummali Sayyason (từ 2006) chiếm giữ.

Quan hệ ngoại giao giữa Lào và Liên Xô được thiết lập ngày 10/7/1960. Năm 1994, một hiệp định về nền tảng của quan hệ hữu nghị đã được ký kết giữa Lào và Liên bang Nga. Liên lạc được duy trì giữa các Bộ Ngoại giao của hai nước trên cơ sở thường xuyên. Ở cấp lãnh đạo của hai nhà nước, thông lệ trao đổi thông điệp và các chuyến thăm đã được phát triển, các cuộc tiếp xúc đã được thiết lập thông qua đường lối quốc hội. Ủy ban Liên chính phủ Nga-Lào về Hợp tác Thương mại, Kinh tế, Khoa học và Kỹ thuật đang hoạt động. Kim ngạch thương mại giữa Liên bang Nga và CHDCND Lào là 3,2 triệu đô la (2007), trong đó 90% là xuất khẩu của Nga.

Lít: Annales du Laos, Luang Prabang, Vientiane, Tranninh et. Bassac. Hà Nội, 1926; Colani M. Megalithes du Haut-Lào. R., năm 1935; Iché F. Le statut politique và quốc tế du Lào français. Toulouse; R., năm 1935; Dementiev Yu P. Chính sách của Pháp ở Campuchia và Lào. M., 1960; Lào: con người, xã hội, văn hóa của nó. New Haven, 1960; Manich J. M. L. Lịch sử Lào. Bangkok, năm 1961; Burchett W. Việt Nam và Lào trong những ngày chiến tranh và hòa bình. M., 1963; Le Boulanger R. Histoire de Lao francais. Farnborough, 1969; Ioanesyan S. I. Lào: Kinh tế - xã hội phát triển (cuối những năm XIX - 60 của TK XX). M., 1972; Kozhevnikov V. A. Tiểu luận về lịch sử gần đây của Lào. M., năm 1979; Bellwood P. Công cuộc chinh phục Thái Bình Dương của con người. M., 1986; Conboy K. Chiến tranh ở Lào, 1954-1975. Carrollton, 1994; Lào: Sổ tay. M., 1994; Stuart-Fox M. Lịch sử của Lào. Camb., 1999; Higham Ch. Các nền văn hóa sơ khai của Đông Nam Á lục địa. Tatien, 2000.

V. A. Tyurin; D. V. Deopik, M. Yu. Ulyanov (khảo cổ học).

nên kinh tê

Lào là một trong những quốc gia chậm phát triển trên thế giới. Quy mô GDP là 14,6 tỷ đô la (theo sức mua tương đương, 2009), bình quân đầu người - khoảng 2,1 nghìn đô la. Chỉ số phát triển con người 0,619 (năm 2007; thứ 133 trong số 182 quốc gia và khu vực trên thế giới).

Vào đầu thế kỷ 21, tốc độ tăng trưởng GDP bình quân hàng năm khoảng 6% (năm 2009 là 3%). Chính sách kinh tế của Nhà nước nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển của thành phần kinh tế tư nhân và dòng vốn đầu tư nước ngoài vào trong nước. Khối lượng đầu tư trực tiếp nước ngoài là 971,4 triệu đô la (2007), trong đó 56,1% hướng vào công nghiệp (bao gồm thủy điện, khai thác và khai thác gỗ), 25,5% - vào lĩnh vực dịch vụ (du lịch, kinh doanh khách sạn và nhà hàng, hệ thống thông tin liên lạc, v.v. .), 18,4% - trong nông nghiệp. Các khoản đầu tư đến từ Trung Quốc, Thái Lan, Việt Nam, cũng như Úc, Canada, Hàn Quốc, Nga và các nước khác. Các vấn đề quan trọng của phát triển kinh tế vẫn là sự nghèo đói của một bộ phận đáng kể dân cư, sự phát triển kém của cơ sở hạ tầng kinh tế (bao gồm cả giao thông), cũng như thiếu nhân lực có trình độ, càng trở nên trầm trọng hơn do quy mô đáng kể của tình trạng “chảy máu chất xám” (một số các chuyên gia được đào tạo trong nước ra nước ngoài để tìm kiếm thu nhập cao hơn). Trong cơ cấu GDP, nông nghiệp chiếm 39,2%, công nghiệp và xây dựng - 33,9%, dịch vụ - 26,9% (2009).

Ngành công nghiệp. Là khu vực phát triển nhanh nhất của nền kinh tế (tăng trưởng sản lượng năm 2007 khoảng 12%, năm 2009 tăng 2%). Sản lượng điện 3075 tỷ kWh (2007). Các nhà máy thủy điện là cơ sở của ngành công nghiệp điện (chiếm khoảng 97% tổng sản lượng điện). Hầu hết lượng điện tiêu thụ tại địa phương được cung cấp bởi Ngeum (Nam Ngum) HPP trên sông Ngeum (960 MW) ở tỉnh Viêng Chăn (một phần điện được xuất khẩu sang Thái Lan). Nhà máy thủy điện Nam-Theng hoạt động trên sông Theng ở Trung Lào (150 MW). HPPs Nam-Then 2 (công suất thiết kế 1070 MW), Nam-Ngym 2 (615 MW) và các nhà máy khác đang được xây dựng (đầu năm 2009) trên cơ sở mỏ than non Khongsa).

Khai thác than đá (khoảng 620 nghìn tấn năm 2007; 233 nghìn tấn năm 2006) được thực hiện ở các tỉnh Luang Namtha và Sainyabuli với sự tham gia của các công ty Thái Lan (nhiên liệu chủ yếu được xuất khẩu sang Thái Lan). Khai thác than antraxit (khoảng 35 nghìn tấn năm 2005) được thực hiện trên địa bàn tỉnh Viêng Chăn, chủ yếu phục vụ nhu cầu của ngành công nghiệp xi măng.

Khai thác và chế biến quặng kim loại màu là lĩnh vực xuất khẩu hàng đầu của nền kinh tế cả nước, phát triển chủ yếu nhờ dòng vốn đầu tư nước ngoài. Công ty TNHH Lane Xang Minerais Ltd. (LXML; 90% tài sản thuộc sở hữu của công ty Úc Oz Minerais, Ltd.). Sản lượng đồng tinh luyện (cực âm) tại nhà máy luyện đồng LXML là 62,5 nghìn tấn, vàng - 3185 kg, bạc - khoảng 4,5 tấn (2007). Việc khai thác và chế biến quặng đồng chứa vàng và bạc từ mỏ Phukham, tỉnh Viêng Chăn (cách thủ đô của đất nước khoảng 120 km về phía bắc), do công ty Pan Australian Resources Ltd. của Úc thực hiện. ("PanAust"). Nhà máy làm giàu của công ty đã hoạt động (từ năm 2008) với công suất hàng năm là 260 nghìn tấn tinh quặng đồng (khoảng 65 nghìn tấn đồng), khoảng 2,1 tấn vàng và 14 tấn bạc. Quặng đồng cũng được khai thác ở tỉnh Luang Namtha (một công ty nhà nước của Lào-Trung), vàng phù sa được khai thác ở GPC Vientiane (một doanh nghiệp chung của Lào-Trung). Với sự tham gia của các công ty nước ngoài tại tỉnh Viêng Chăn, quặng kẽm đang được khai thác (khoảng 1,1 nghìn tấn kim loại, 2007).

Thạch cao (775 nghìn tấn năm 2007; các tỉnh Savannakhet và Khammuan), đá quý, chủ yếu là saphia (khoảng 1200 nghìn carat; tỉnh Bokeu, v.v.), đá vôi (nguyên liệu chính của ngành xi măng; khoảng 750 nghìn tấn; các tỉnh) được khai thác từ nguyên liệu phi kim loại Vientiane và Khammouan), barit (29 nghìn tấn; tỉnh Viêng Chăn), cũng như muối mỏ (35 nghìn tấn), đá granit, v.v.

Các ngành sản xuất đang phát triển ở các thành phố. Nhà máy thép tại Viêng Chăn với công suất 50 nghìn tấn / năm (có sự tham gia của vốn Nhật Bản) đáp ứng một phần nhu cầu trong nước về phụ kiện thép, dây điện, tôn lợp (thép được luyện từ phế liệu trong lò điện). Có doanh nghiệp lắp ráp các thiết bị điện tử, xe cộ, ... từ các linh kiện, phụ tùng nhập khẩu. Đã phát động sản xuất nông cụ, da, sản phẩm gốm sứ, nước hoa, thuốc men, vật liệu xây dựng ... Sản lượng xi măng khoảng 400 nghìn tấn (2007), doanh nghiệp lớn nhất là nhà máy Vang Vieng, tỉnh Viêng Chăn (với sự tham gia của vốn Trung Quốc). Ngành công nghiệp quần áo định hướng xuất khẩu đang phát triển (chủ yếu sang Hoa Kỳ và các nước EU). Có các doanh nghiệp trong ngành công nghiệp thực phẩm (bao gồm làm sạch gạo, sản xuất nước giải khát), thuốc lá (chủ yếu là sản xuất thuốc lá điếu) và công nghiệp sản xuất bia. Thủ công mỹ nghệ đóng một vai trò quan trọng trong việc sản xuất các vật dụng hàng ngày và đồ lưu niệm.

Nông nghiệp. Tăng trưởng sản xuất nông nghiệp 2,4% (2007). Hơn 4,3% lãnh thổ của đất nước được trồng trọt (2005; bao gồm đất canh tác - 4,0%, trồng cây lâu năm - 0,3%). Diện tích đất được tưới khoảng 1,8 nghìn km2 (2003). Theo Hiến pháp của Lào, đất đai thuộc sở hữu của nhà nước. Các trang trại nhỏ chiếm ưu thế. Vào cuối thế kỷ 20, đất nước đã đạt được khả năng tự cung tự cấp về gạo (sản phẩm lương thực quan trọng nhất của người dân) và xuất khẩu sang Thái Lan được thiết lập. Hơn 1/2 diện tích đất canh tác được sử dụng để trồng lúa. Lúa được trồng ở khắp mọi nơi, các vùng trồng lúa chính là các vùng đất thấp màu mỡ và các thung lũng sông ở Nam Lào và Thung lũng Savannakhet ở Trung Lào. Điều kiện tự nhiên cho phép thu hoạch 2 vụ / năm trên đất có tưới. Sản lượng gạo lứt khoảng 2,7 triệu tấn (2007). Ngô được trồng ở khắp mọi nơi, kể cả ở các vùng miền núi phía Bắc của đất nước; thu hoạch ngô 690,8 nghìn tấn (2007). Các loại cây lương thực khác (thu năm 2007, nghìn tấn): khoai lang (126), sắn (sắn ăn được; 233), cũng như rau (660), dưa hấu (72), chuối (48), hoa quả khác (38), dứa (37), ... Cây công nghiệp gồm thuốc lá (41,5 nghìn tấn lá năm 2007), cà phê (33,2 nghìn tấn đậu xanh), mía đường (323,9 nghìn tấn). Ở một số vùng núi hẻo lánh ở phía bắc Lào, việc trồng cây thuốc phiện trái phép vẫn là nguồn thu nhập chính của nông dân (kể từ cuối thế kỷ 20, sản lượng cây thuốc phiện đã giảm do các biện pháp phá rừng trồng và kích thích trồng các loại cây màu).

Chăn nuôi là một ngành phụ trợ của sản xuất nông nghiệp. Gia súc được nuôi trong tất cả các trang trại nông dân. Trâu bò chủ yếu làm ruộng, ngựa chở hàng. Lợn, gia súc nhỏ, gia cầm được nuôi nhiều. Sản lượng các loại sản phẩm chăn nuôi chủ yếu (2007 nghìn tấn): thịt lợn 46, thịt bò 23, thịt trâu 18,5, thịt gà 16. Phát triển lâm nghiệp (khai thác gỗ, lấy nhựa, làm thuốc và thơm), đánh bắt cá trên sông.

Phần lớn gỗ khai thác (6137 nghìn m 3 gỗ tròn năm 2006) được sử dụng làm chất đốt. Xuất khẩu gỗ 625 nghìn m 3, gồm các loài có giá trị (gỗ tếch, gỗ trắc, gỗ trắc, gỗ giáng hương). Thu hái và sơ chế hạt thảo quả, nhựa benzoin (sương sa hương). Đánh cá trên sông, ao và ruộng lúa.

Lĩnh vực dịch vụ. Một ngành đang phát triển nhanh chóng của nền kinh tế, chủ yếu là do sự tăng trưởng của khối lượng dịch vụ liên quan đến phục vụ khách du lịch nước ngoài. Trong năm 2007, đất nước đã được khoảng 1,6 triệu người đến thăm, trong đó 82% - từ các nước ASEAN (chủ yếu là Thái Lan, Singapore và Việt Nam), 12% - từ các nước EU, 6% - từ Hoa Kỳ. Hầu hết các chuyến thăm được thực hiện đến các tỉnh Viêng Chăn, Luang Prabang, Savannakhet, Champasak, Bokeu. Doanh thu du lịch $ 235 triệu (2007). Ngành kinh doanh khách sạn và nhà hàng, thương mại nội địa (bán buôn và bán lẻ), hệ thống thông tin liên lạc và viễn thông đang phát triển.

Chuyên chở. Tổng chiều dài đường ô tô là 29,8 nghìn km, bao gồm cả đường có mặt cứng - khoảng 4 nghìn km (năm 2006). Không có đường sắt. Chiều dài đường thủy nội địa khoảng 4,6 nghìn km (năm 2008; gồm 2,9 nghìn km có độ sâu luồng dưới 0,5 m và chỉ thích hợp cho tàu thuyền nhỏ lưu thông tạm thời). Huyết mạch giao thông đường thủy chính là sông Cửu Long với một số phụ lưu. Cảng sông chính là Viêng Chăn. Đường ống dẫn sản phẩm dầu cảng Vinh (Việt Nam) - Viêng Chăn (Lào - 540 km). Có 9 sân bay có đường băng trải nhựa (2009); các sân bay quốc tế tại Viêng Chăn (Wattay), Luang Prabang, Pakse.

Thương mại quốc tế. Khối lượng kim ngạch ngoại thương là 2311 triệu đô la (năm 2008; bao gồm xuất khẩu 1033 triệu USD, nhập khẩu 1278 triệu USD). Cơ cấu hàng hóa xuất khẩu chủ yếu là đồng tinh luyện (41% giá trị năm 2007), tinh quặng kim loại màu (đồng, kẽm, thiếc), kim loại quý (vàng, bạc), đá, điện; Các mặt hàng gỗ công nghiệp, nông sản (gồm gạo, cà phê), hàng may mặc cũng được xuất khẩu, các nước nhập khẩu hàng hóa chính của Lào trong năm 2007 là Thái Lan (32,7%), Việt Nam (14,3%), Trung Quốc (5,9%), Cộng hòa Hàn Quốc (4,8%). Các mặt hàng nhập khẩu hàng hóa chính là máy móc và thiết bị, bao gồm ô tô, sản phẩm dầu mỏ và hàng tiêu dùng. Các nhà cung cấp hàng hóa chính cho Lào trong năm 2007 là Thái Lan (68,5%), Trung Quốc (9,3%), Việt Nam (5,5%).

Lít .: Ioanesyan S. I. Lào trong thế kỷ XX. (phát triển kinh tế). M., 2003; Rigg J. Sống chung với quá trình chuyển đổi ở Lào: hội nhập thị trường ở Đông Nam Á. L., 2005.

Lực lượng vũ trang

Các lực lượng vũ trang (AF) bao gồm Quân đội Nhân dân Lào (NAL; 29,1 nghìn người; 2008) và các lực lượng bán quân sự - dân quân nhân dân (lực lượng tự vệ; 100 nghìn người) và quân dự bị. NAL bao gồm thực địa (được hỗ trợ bởi ngân sách của Bộ Quốc phòng và tự túc) và bộ đội địa phương. Lực lượng hiện trường bao gồm các đơn vị bộ binh, pháo binh và xe tăng, cũng như Lực lượng Không quân (trực thuộc Bộ trưởng Bộ Quốc phòng) và lực lượng phòng không. Bộ đội địa phương (gồm các đơn vị bộ binh, pháo binh và lực lượng đặc biệt) được thành lập theo nguyên tắc hành chính - lãnh thổ, trực thuộc Bộ Tổng tham mưu của NAL và các tỉnh trưởng, được duy trì bằng ngân sách của Bộ Quốc phòng, đơn vị hành chính và tự cung tự cấp. Dân quân tự vệ được thành lập trên cơ sở tự nguyện và hợp đồng, bao gồm các đơn vị tự vệ được tổ chức theo nguyên tắc sản xuất theo lãnh thổ. Ngân sách quân sự hàng năm khoảng $ 13,3 triệu (2006).

Các lực lượng vũ trang được hợp nhất thành 4 quân khu. Cơ cấu tác chiến bao gồm 5 sư đoàn bộ binh, 7 bộ binh biệt động, 1 công binh, 2 trung đoàn công binh, 5 pháo binh và 9 sư đoàn pháo phòng không, 65 đại đội bộ binh, cũng như 5 phi đội (2 tiêm kích, vận tải, huấn luyện, máy bay trực thăng). Vũ khí bao gồm khoảng 35 xe tăng (trong đó có 10 xe hạng nhẹ), 50 xe bọc thép chở quân, 82 khẩu pháo dã chiến, cũng như súng cối, pháo phòng không và MANPADS. Thành phần đường sông của Lực lượng vũ trang (khoảng 600 người) có trên 50 tàu tuần tra đường sông, 4 tàu đổ bộ. Lực lượng Không quân (3,5 vạn người) có 22 chiến đấu cơ, 15 vận tải quân sự và khoảng 10 máy bay huấn luyện, khoảng 30 máy bay trực thăng.

Nhân viên máy bay là hỗn hợp. Thời gian thực hiện nghĩa vụ quân sự không dưới 18 tháng. Bộ chỉ huy quân sự rất chú trọng đến lực lượng dự bị có tổ chức của quân đội chính quy, được hình thành từ các quân nhân cũ, cũng như từ các thường dân đã qua huấn luyện quân sự. Nguồn huy động khoảng 1,5 triệu người.

V. D. NESTERKIN.

Chăm sóc sức khỏe. Thể thao

Ở Lào, có 40 bác sĩ trên 100.000 dân, 100 y tá và nữ hộ sinh (2004), và 0,15 nha sĩ (2003); 12 giường bệnh trên 10.000 dân (2005). Tổng chi cho y tế là 3,6% GDP (ngân sách tài trợ 21,6%, khu vực tư nhân 79,4%) (2005). Quy định pháp lý của hệ thống chăm sóc sức khỏe được thực hiện bởi Hiến pháp. Hệ thống chăm sóc sức khỏe bao gồm 726 phòng khám trên 10.000 khu định cư (2007). Mức độ chăm sóc y tế thấp (đặc biệt là đối với dân cư nông thôn), cung cấp thiết bị y tế và thuốc men. Chữa bệnh bằng dân gian đã trở nên phổ biến ở cả thành thị và nông thôn. Các bệnh nhiễm trùng phổ biến nhất là lỵ do vi khuẩn và amip, viêm gan A, sốt xuất huyết, sốt rét (2008).

Ủy ban Olympic quốc gia Lào được thành lập năm 1975, được IOC công nhận năm 1979. Các vận động viên Lào ra quân tại Thế vận hội Olympic ở Mátxcơva (1980), tham gia 7 kỳ Thế vận hội (1980, 1988-2008); không có giải thưởng nào giành được. Tại Thế vận hội Olympic ở Bắc Kinh (2008), có 4 vận động viên tham gia (điền kinh và bơi lội). Các môn thể thao phổ biến nhất là: bóng đá (Liên đoàn bóng đá được thành lập năm 1951, từ năm 1952 thuộc FIFA), bóng bầu dục, điền kinh, thể thao dưới nước, ... Trong số các vận động viên nổi tiếng nhất là vận động viên điền kinh S. Ketavong, một người tham gia các cuộc đua marathon tại Thế vận hội Olympic. ở Atlanta (1996) và Sydney (2000).

Giáo dục. thiết chế văn hóa

Hệ thống giáo dục bao gồm: giáo dục mầm non cho trẻ em từ 3 đến 5 tuổi, giáo dục tiểu học 5 năm bắt buộc, giáo dục trung học cơ sở chưa hoàn thành 3 năm và giáo dục trung học phổ thông 3 năm, giáo dục nghề nghiệp trên cơ sở tiểu học; giáo dục trung học chuyên nghiệp (sư phạm, y tế, kỹ thuật, nông nghiệp) trên cơ sở trường trung cấp chưa hoàn chỉnh; giáo dục đại học. Năm 2006, cả nước có khoảng 1.000 cơ sở giáo dục mầm non (hơn 45.000 học sinh), hơn 12.000 trường tiểu học (trong đó có 10 tôn giáo; khoảng 891.000 học sinh), 952 trường trung học cơ sở (trong đó có 34 tôn giáo; hơn 388.000 học sinh). Tỷ lệ trẻ em đi học mầm non (2006) là 11%, tiểu học - 84%, trung học cơ sở - 43%. Tỷ lệ dân số trên 15 tuổi biết chữ là 72,5%. Hệ thống giáo dục đại học bao gồm Đại học Quốc gia (1958) ở Viêng Chăn, 10 trường cao đẳng sư phạm nhà nước (học viện), một số học viện Phật giáo; một số trường đại học ngoài quốc doanh - thương mại, quản lý kinh doanh, công nghệ máy tính, ... Các thư viện và bảo tàng chính của Lào được đặt tại Viêng Chăn.

Phương tiện truyền thông

Trong số các tờ báo quốc gia lớn nhất (tất cả ở thành phố Viêng Chăn): "Pasason" ["Nhân dân"; thành lập năm 1965 (năm 1975-1983 nó được gọi là "Sieng Pasason" - "Tiếng nói của Nhân dân"); hằng ngày; cơ quan báo chí của Trung ương Đảng Nhân dân Cách mạng Lào; khoảng 30 nghìn bản], "Tháng Năm Viêng Chăn" ("Viêng Chăn mới"; xuất bản từ năm 1975, hàng ngày; cơ quan in của Thành ủy Viêng Chăn của Đảng Nhân dân Cách mạng Lào; khoảng 2,5 nghìn bản), "Num Lao" ("Thanh niên của Lào ”; từ năm 1979, 2 tuần in 1 lần; cơ quan Trung ương Đoàn Thanh niên Nhân dân Cách mạng Đồng chí Hội in; khoảng 6 nghìn bản). Tạp chí (tất cả đều ở Viêng Chăn): Alun Mai (Bình minh mới; từ năm 1985; cơ quan lý luận của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Nhân dân Cách mạng Lào), Khosana (Người viết; từ năm 1987; cơ quan lý luận của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Nhân dân Cách mạng Lào ), “Syksa May” (“Giáo dục mới”; từ năm 1981, hàng tháng; cơ quan in của Bộ Giáo dục CHDCND Lào; khoảng 6 nghìn bản), “Sathalanasuk” (“Chăm sóc sức khỏe”; từ năm 1982, 1 lần trong 4 tháng; cơ quan in của Bộ Y tế CHDCND Lào; khoảng 5.000 bản).

Phát sóng từ năm 1951. Đài Phát thanh Quốc gia Lào thuộc sở hữu nhà nước phát sóng các chương trình bằng tiếng Lào, tiếng Việt, tiếng Khmer và tiếng Thái, cũng như một số chương trình bằng tiếng Pháp và tiếng Anh. Có 14 đài phát thanh VHF và 7 đài phát thanh SV. Phát sóng truyền hình từ năm 1983, do công ty nhà nước Đài truyền hình quốc gia Lào thực hiện. Có 7 kênh truyền hình, trong đó có một kênh phát từ thành phố Hà Nội (Việt Nam). Thông tấn xã Khaosan Pathet Lào (thành lập năm 1968).

Văn học

Các di tích bằng chữ viết sớm nhất được tìm thấy trên lãnh thổ Lào là những tấm bia có khắc chữ bằng tiếng Khmer. Sau khi nhà nước Lan Xang hình thành vào năm 1353, bảng chữ cái tiếng Lào Tham đã xuất hiện. Nguồn gốc của văn học Lào trong văn học dân gian đã định trước vai trò chủ đạo của các thể thơ trong đó. Các kỹ thuật và cốt truyện tổng hợp được vay mượn từ văn học Ấn Độ, có thể thay đổi, ngay cả khi nguồn của chúng là kinh điển Phật giáo; vay mượn từ văn học của Chiang Mai (miền Bắc Thái Lan), gần gũi về ngôn ngữ và kiểu phát triển, đã hoàn thiện hơn.

Thời kỳ đầu hình thành văn học Lào (thế kỷ 14-15), minh chứng cho các truyền thống sử thi thần thoại và văn hóa dân gian rất phát triển (các câu chuyện sử thi cổ được biết đến từ các tác phẩm phóng tác văn học), được thể hiện chủ yếu bằng văn tự, biên niên sử, cũng như văn xuôi tôn giáo và giáo khoa. do các nhà sư Phật giáo tạo ra. Vào năm 1485-95, Maha Theplung đã viết bài thơ "Mahasat" ("Great Birth"; tên khác là "Pha Vet"), cốt truyện gần gũi với truyền thống sử thi dân gian Lào (một câu chuyện về quá khứ sinh thành của mẹ của anh hùng, sự can thiệp của thần Indra vào số phận của anh ta). Nhà sư Visunmahavihan, tác giả của câu chuyện kinh điển "Nang Tantrai" (đầu thế kỷ 16), đã mượn một số tình tiết từ "Panchatantra", sử dụng kỹ thuật đóng khung câu chuyện, gợi nhớ đến bố cục của cuốn sách "A Thousand and One Nights ”: Vua Virasena hoãn cuộc hành quyết để nghe một câu chuyện mới từ người kể chuyện khéo léo Tantrai. Cũng trong khoảng thời gian này, trên cơ sở sử thi về Hùng (Rừng hay Ruộng), bài thơ “Thao Hung-Thao Thiang” được tạo ra, người anh hùng chiến đấu với một hoàng tử Việt Nam, người đã trả thù cho việc anh ta từ chối kết hôn với em họ của Hùng. anh ta. Tại Lào, người ta cũng tìm thấy 2 phiên bản văn xuôi của câu chuyện về Hùng: truyện "Nitthan Thyang Lun" (bằng tiếng Pali) và "Chuyện kể về Thyang".

Ngày nay của văn học Lào - thế kỷ 17; tác phẩm quan trọng nhất của thời đại này là bài thơ "Shinsai" của Pankham. Một số hình ảnh của bài thơ được trích từ tuyển tập Pannasajataka (thế kỷ 15), do các nhà sư Phật giáo Chiang Mai sáng tạo trên cơ sở các câu chuyện dân gian. Tác giả của bài thơ đã bắt chước những người sáng tác ra "phần tiếp nối" của bài thơ "Shinsai", trong đó hoặc chính anh hùng hành động sau khi sống lại, hoặc con trai và con cháu của những người anh em phản bội. Vào thế kỷ 17, các thể loại của bài thơ giáo huấn (“Lời chỉ dẫn của Inthinyan cho con gái”, “Phanya Patasen tìm ra lý do” của Lasamata, “Lời chỉ dẫn của ông nội cho cháu” của Keu Dangt, v.v.) như những câu chuyện giáo khoa, đã được hình thành. Câu chuyện "Sieu Savat" (1642-43) dựa trên các cảnh trong Panchatantra, các bài bình luận về Kinh Pháp Cú, cũng như từ các câu chuyện của Lào về trẻ mồ côi và động vật; những mô tả về phong tục dân tộc, bao gồm các câu nói và câu đố của Lào đã tạo cho nó một hương vị địa phương. Câu chuyện đã trở thành hình mẫu cho việc tạo ra các tác phẩm tôn giáo và giáo khoa khác, nhưng bố cục của chúng đã được đơn giản hóa, và ảnh hưởng của văn hóa dân gian ngày càng mạnh mẽ. Trong số các thể loại khác của văn học Lào trong thời kỳ này là các tác phẩm (saat) do các nhà sư tạo ra, các câu chuyện về một hành động tốt và quả báo cho nó (thể loại ca khúc), câu chuyện về việc thành lập các ngôi đền, nguồn gốc của các di tích, v.v. (tamnan thể loại).

Từ thế kỷ 18, do nhà nước Lan Xang sụp đổ, nền văn học của Lào rơi vào tình trạng suy tàn trong một thời gian dài. Chính quyền Xiêm, vì đau đớn trước cái chết, đã cấm sử dụng bảng chữ cái Lào, và chính quyền thực dân Pháp (từ cuối thế kỷ 19) đã không phát triển hệ thống giáo dục, cử các quan chức và chuyên gia Việt Nam sang nước này. Một số tác phẩm quan trọng của thời kỳ này bao gồm bài thơ trữ tình "Thông điệp của Nhật thực" ("San leuphasun"), dành tặng cho thất bại bi thảm của cuộc nổi dậy của Vua Anulutthalata (Anuruttharata; 1826-1828), có hình thức một thông điệp. gửi đến người yêu dấu và được viết trong bài hát kon phan, cũng như bài thơ yêu nước "Truyện cổ Viêng Chăn" ("Phyn Vieng", nửa đầu thế kỷ 19).

Sự phục hưng của văn học bằng tiếng Lào bắt đầu vào cuối những năm 1940 trong không khí dâng cao đấu tranh chống thực dân và lớn mạnh bản sắc dân tộc. Do thiếu máy in, những tờ báo đầu tiên bằng tiếng Lào đã được in ở Thái Lan. Chủ nghĩa công khai xuất hiện vào những năm 1950 và 60; thơ ca đã được hồi sinh, thể hiện bằng những bài thơ truyền thống của các tác giả đến từ Viêng Chăn và những bài hát chính trị (kon lam). Ủy ban Văn học Vương quốc Lào được thành lập (1951), nơi xuất bản sách giáo khoa, di tích văn học cổ điển và văn học dân gian, đồng thời tổ chức các cuộc thi văn học. Sila Wilawong đã chuẩn bị hàng chục tác phẩm văn học để xuất bản và viết cuốn sách giáo khoa đầu tiên về văn học Lào (1960). S. P. Nginn, Vilawong, U. Vilasa, K. Pradit, N. Sithimolat đã làm sống lại các truyền thống của bài thơ giáo huấn. Sự khai sáng truyền thống cũng có tác động đến công việc của các nhà thơ cách mạng thuộc thế hệ cũ - Phumi Vongvitit, Suwanthon Bupkhanuvong và Somsi Desakamphu (bút danh thơ của So Des), những người đã tạo ra những bài thơ được cách điệu như những bài hát ngẫu hứng. Cuối những năm 1960, truyện ngắn ra đời trên nền văn học Lào, các thể loại báo chí, tài liệu phát triển nhanh chóng, càng có sự phân định rõ rệt giữa văn học Viêng Chăn và văn học cách mạng, vốn chủ yếu là các bài tiểu luận và thơ tuyên truyền. Niềm tin vào khả năng cải thiện xã hội bằng văn học đã dẫn đến sự phát triển của các thể loại văn chính luận và truyện châm biếm, thể hiện qua tác phẩm của các thành viên Câu lạc bộ Văn học Mỹ (Samoson aksonsin), nơi đã xuất bản niên giám Cây tre gai (Nam Phái , 1972-73). Nòng cốt của hiệp hội này là gia đình Vilawong, được tham gia bởi một nhóm các nhà văn trẻ “Người thanh niên cầm bút mài” (“Num pakka hien”): Seliphan, Singdong và những người khác. Các nhà văn trẻ đã tố cáo tệ nạn xã hội theo quan điểm của đạo đức Phật giáo. Nhân vật nổi bật nhất trong số đó là Pakien Vilawong (bút danh Panay), tác giả của các truyện châm biếm, tiểu luận và bài hát [tuyển tập "Kavi saoban" ("Thơ làng", 1972)].

Năm 1975 (sau khi CHDCND Lào tuyên bố), văn học Viêng Chăn ngừng tồn tại; chỉ có tác phẩm của các nhà văn cách mạng mới được phát triển thêm. Trong thơ ca cách mạng, mâu thuẫn giữa mong muốn mở rộng đề tài và phương tiện nghệ thuật truyền thống càng trở nên gay gắt. Vào cuối những năm 1970, nhà thơ So Desa đã vượt qua nó, sáng tạo ra những thể thơ mới và suy nghĩ lại những hình ảnh và âm mưu truyền thống, tương quan chúng với những sự kiện của thời đại chúng ta (các tuyển tập: "Bài ca lịch sử", 1976; "Trăng Lào", 1980 , v.v.). Các tác giả văn xuôi Khamlieng Phonsena và Humphan Rattanawong đã có đóng góp to lớn trong việc hình thành một ngôn ngữ văn học mới. Thể loại truyện tài liệu đang phát triển: “Ngọn lửa cách mạng bùng lên” (1978), “Nhật ký còn sống” (1979) của Champadeng, viết về những sự kiện cách mạng đầu năm 1975; "Escape" Thonsie Khotvongsi (1982) - kể về cuộc vượt ngục của các nhà lãnh đạo PFL khỏi nhà tù vào tháng 5 năm 1960. Trong câu chuyện của P. Thyunlamuntli, K. Phetsadawong, U. Bunnyavong, những anh hùng thuộc loại mới xuất hiện - những người di cư hoặc những người đứng sang một bên từ cuộc đấu tranh chính trị, người bước vào hàng ngũ của những người xây dựng cuộc sống mới. Trong những câu chuyện của mình, Bunnyawong tìm cách bộc lộ thế giới nội tâm của nhân vật, nhưng phân tích tâm lý của anh ấy lại xoay quanh tình cảm, theo truyền thống, anh ấy thường giáo huấn (các tuyển tập Greedy Kho Fish, Her Smile, cả hai năm 1979). Truyện "One Blood" (1978) của Khamphei Luangphasi dựa trên sơ đồ cốt truyện của những bài thơ cổ điển (chia ly và thừa nhận người thân). Câu chuyện "Một tháng ở Selabam" (1982) của P. Phuangsaba kể về việc tổ chức các đơn vị tự vệ vào cuối những năm 1960, những anh hùng của ông là những người thuộc thế hệ mới có khả năng đẩy lùi những kẻ áp bức. Văn xuôi của các nhà văn cách mạng, bao gồm cả những nhà văn nổi tiếng nhất, chẳng hạn như S. Bupkhanuvong, được đặc trưng bởi sự không đồng nhất về văn phong, sự gần gũi của từ vựng chính trị với các câu nói và phép biện chứng, và chủ nghĩa quần chúng kết hợp với các phương pháp kể chuyện giáo khoa và văn học dân gian. Vào những năm 1980, những ca từ về phong cảnh ra đời, và một anh hùng trữ tình xuất hiện trong thơ ca chính trị. Dala Kanlanya-Wilawong và Duangdyan Bunnyavong-Wilawong đóng một vai trò tích cực trong phong trào của các nhà văn nữ, do Tổng biên tập tờ báo Menying Lao (Phụ nữ Lào), Vilayvieng Phimmason dẫn đầu.

Thơ ca cuối thế kỷ 20 - đầu thế kỷ 21 được thể hiện qua các tác phẩm của Dauvieng Butnakho, Pakkadeng, S. Dongdeng, S. Phengphong, B. Siwongsa, Kulapsavan, B. Sithongdam, O. Pasavong và những người khác, trong khi vẫn duy trì tính liên tục. của các chủ đề nói chung, đang tìm kiếm các hình thức thơ mới. Các tác giả văn xuôi B. Somsaiphon, Phengphong, V. Savengsyksa làm chủ thành công các thể loại mới, sử dụng các yếu tố phân tích tâm lý, các phương pháp khái quát và điển hình hóa. Kết quả của sự phát triển nhanh chóng của nền văn học mới của Lào, chỉ trong nửa thế kỷ, nhiệm vụ chấn hưng truyền thống văn học viết và tạo ra một hệ thống thể loại và ngôn ngữ văn học hiện đại đã được giải quyết.

Lít: Sức mạnh Wilawong. Phongsawadaan Laao. Viêng Chăn, năm 1973; Osipov Yu M. Văn học Đông Dương: Thể loại, cốt truyện, di tích. Lào, 1980; Afanasyeva E. N. Truyền thống viết tiếng Lào // Văn học và văn hóa của các dân tộc phương Đông. M., 1989; cô ấy là. Ảnh hưởng của Truyền thống Văn xuôi Ấn Độ đối với sự phát triển của văn học Thái Lan và Lào // Mối quan hệ và quy tắc trong sự phát triển văn học ở Trung và Đông Á. M., 1991; cô ấy là. Phật giáo Nam tông và câu chuyện kinh sư của người Lào "Sướng Savat" // Phật giáo và Văn học. M., 2003; cô ấy là. Phật giáo trong thơ ca cách mạng của Lào (ví dụ trong tác phẩm của Somsi Desakamphu) // Các tôn giáo trong sự phát triển của văn học châu Á và châu Phi thế kỷ 20. M., 2006.

E. N. Afanas'eva.

Kiến trúc và mỹ thuật

Các bằng chứng về hoạt động văn hóa của con người từ thời đại đồ đá cũ đến đồ đá mới và đồ đồng được tìm thấy chủ yếu trên lãnh thổ Bắc Lào. Các công cụ bằng đá và xương của thiên niên kỷ 4-2 trước Công nguyên đã được tìm thấy trong các hang động của Phu Lei (tỉnh Huaphan). Các di tích lâu đời nhất bao gồm các bia đá và bia đá ở các tỉnh Hủa Phăn, Luang Namtha, Luang Prabang (thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên). Các công trình cự thạch nổi tiếng nhất nằm ở phía đông bắc của đất nước trong “Thung lũng của những chiếc bình” (tỉnh Xiangkhuang) - hơn 1 nghìn con tàu bằng đá, cao từ 40 cm đến 3 m, nặng từ 10 kg đến 14 tấn, nằm rải rác ở nhóm giữa những ngọn đồi thấp (theo truyền thuyết địa phương, chúng được sử dụng làm bình đựng rượu bởi một bộ tộc người khổng lồ cổ đại). Theo một số giả thuyết, những chiếc bình này được dùng như những chiếc bình đựng rượu và được tạo ra cách đây 2-2,5 nghìn năm bởi các đại diện của các dân tộc Austronesian sống ở đây, những người cũng quen thuộc với nghề luyện kim gốm, đồng và sắt.

Vào thiên niên kỷ thứ nhất của thời đại chúng ta, các giáo lý tôn giáo và triết học của Phật giáo và Ấn Độ giáo bắt đầu truyền bá ở Lào; Wat Phu (Tu viện trên núi; được thành lập vào thế kỷ thứ 5, được xây dựng lại vào thế kỷ thứ 10-12) đã trở thành một trung tâm tôn giáo quan trọng ở miền nam đất nước, là một phần của bang Môn-Khmer ở ​​Chân Lạp vào thế kỷ 6-8. thế kỉ. Giải pháp kiến ​​trúc và không gian của khu phức hợp dựa trên ý tưởng đi lên một nơi linh thiêng: từ các tòa nhà cung điện dưới chân - đến ngôi đền trên mỏm núi, cao hơn 1200 mét so với thung lũng xung quanh. Khu bảo tồn, ban đầu dành riêng cho thần Shiva của đạo Hindu và được gọi là Lingaparvata, đã được chuyển đổi thành một ngôi đền Phật giáo vào cuối thế kỷ 13-14. Nó được trang trí với những bức phù điêu bằng đá mô tả những cảnh trong thần thoại Hindu; vì vậy, trên một trong những chùm đèn, Indra được mô tả trên một con voi ba đầu thần thoại. Khi dọn đền, người ta đã tìm thấy một đầu thần Vishnu đúc bằng bạc (nặng 21 kg) trong một chiếc mũ hình trụ đặc trưng (thế kỷ 5-6). Một số cơ sở thờ tự khác được xây dựng theo phong cách Khmer ở ​​các tỉnh Champasak và Savannakhet. Một trong những bảo tháp lớn nhất - đó là Ingkhang (cách thành phố Savannakhet 10 km), được thành lập vào thế kỷ thứ 6, được xây dựng lại nhiều lần và vào giữa thế kỷ 16 đã biến thành một bảo tháp Phật giáo cao 25 ​​mét với các tầng vuông giảm dần với phần cuối đặc trưng. dưới dạng một "búp chuối". Tượng Phật bằng đá ở làng Tkhalat (thế kỷ 8-9, Bảo tàng Phakeu, Viêng Chăn) thuộc về các di tích điêu khắc Phật giáo thời kỳ đầu. Phần còn lại của các tòa nhà tôn giáo bằng gạch của thành phố Saiphong (cách Viêng Chăn 12 km), cũng như một tấm bia đá bazan có dòng chữ bằng tiếng Phạn, chứa sắc lệnh của Jayavarman VII về việc thành lập bệnh viện, người đứng đầu của Avalokiteshvara và các vị thần khác , có niên đại từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 13. Nơi ẩn náu của cái gọi là tu sĩ trong rừng là các khu bảo tồn đá ở Vangsang và Dansung với những bức tượng phật khổng lồ được tạc trong các hốc (tỉnh Viêng Chăn, thế kỷ 11-12).

Việc thành lập nhà nước Lan Xang đầu tiên của Lào vào năm 1353 đã góp phần hình thành và phát triển nền văn hóa nghệ thuật dân tộc. Với sự chấp thuận của Phật giáo Nguyên thủy là quốc giáo của Vua Sua Fangum (trị vì 1353-1371 hoặc 1393), việc xây dựng chuyên sâu các bảo tháp và tu viện Phật giáo đã bắt đầu ở quốc gia này. Trước hết, thủ đô đang được xây dựng lại - Luang Prabang (thành phố của "Phật vàng", được đặt theo tên của bức tượng thiêng liêng của Phật Prabang). Quần thể kiến ​​trúc của thành phố, kéo dài theo hình tam giác dọc theo sông Mekong, được hình thành xung quanh Đồi Phousi (“Ngọn núi tuyệt vời”) đứng ở trung tâm. Vào thế kỷ 14-16, các nguyên tắc quy hoạch khu phức hợp đền chùa và tu viện và các loại hình công trình đã được hình thành. Vị trí trung tâm của ngôi đền là một ngôi đền (sim), là một công trình kiến ​​trúc nhà thờ với mái 2 dốc, các cổng và bàn thờ ở phía đông của nội thất, thường được chia theo các hàng cột thành 3 hoặc 5 gian. . Một ví dụ cổ điển về một ngôi chùa thời Trung cổ là Đền thờ Xiengthong Wat ở Luang Prabang (1561). Tòa nhà bằng gỗ hình thánh giá có hệ thống trần nhà nhiều tầng đẹp như tranh vẽ với bố cục trang trí là những ô chóp nhọn trên đỉnh, được gọi một cách hình tượng là "bó hoa thiên điểu". Các công trình tôn giáo khác bao gồm wata (thư viện), hokong (cổng để trống hoặc chuông của tu viện), hopha (đền thờ tượng Phật linh thiêng), kuti (khu sinh hoạt dành cho các nhà sư). Các khu phức hợp Phật giáo trước đó của Luang Prabang, đã đến với chúng ta trong quá trình tái thiết sau này vào cuối thế kỷ 19 và 20, có cấu trúc tương tự: Manol (1372-73), Visun (1503-12), Aphay (1529), Mynna (1533), Đó (1548). Các bảo tháp nằm trên lãnh thổ của các tu viện, được gọi là ở Lào (từ tiếng Pali dhatu - một di tích), có hình dáng thanh lịch, thon dài, nhưng kích thước khá khiêm tốn. Ngoại lệ duy nhất là các bảo tháp có chứa các thánh tích đặc biệt được tôn kính: ở Luang Prabang - Makmo đó (1504) với thân hình chuông và chân đế, nguyên mẫu của nó là một bảo tháp cổ của Ấn Độ.

Bảo tháp lớn nhất của Lào, That Luang, nằm ở Viêng Chăn, nơi chuyển kinh đô Lan Xang vào năm 1563. Bảo tháp được xây dựng vào năm 1566 trên địa điểm của một ngôi tháp cổ, theo truyền thuyết, được thành lập vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, khi các nhà truyền giáo Ấn Độ đến thăm Lào và tặng một phần xá lợi của Đức Phật cho người cai trị thành phố. Thánh tích đã được ngâm ủ trong một bãi thaat mới, được nhận danh hiệu chính thức là Lokatulamani (“Vương miện của Vũ trụ”) như một biểu tượng của Vũ trụ Phật giáo với Núi Meru thần thoại ở trung tâm. Phần trên, được mạ vàng của bảo tháp (cao 45 m) có hình dạng đặc biệt của người Lào, giống như một cái chai 4 mặt, trên đỉnh là một chiếc ô hình chóp. Người Lào gọi hình thức kiến ​​trúc này là tau (“chai sành”). Nó được lặp lại trong đường viền của 30 tượng nhỏ (biểu tượng của các đức tính Phật giáo) bao quanh phần hình cầu trung tâm, đứng trên một đế vuông lớn.

Vào những năm 1560, những ngôi làng lớn như Kang, Phya, Ongty, Phasaisettha, Inpeng, Phonsai cũng được xây dựng ở Viêng Chăn. Ngôi chùa lớn nhất của thủ đô - Phakeu, hay Ho Phakeu (1565, được xây dựng lại vào những năm 1920 và 30 theo dự án của kiến ​​trúc sư Suwan Phuma), được xây dựng để lấy bức tượng Phật Ngọc linh thiêng mang về từ Chiang Mai (năm 1778 bị người Thái bắt đi thành Bangkok). Ngôi đền đứng trên một nền cao và được bao quanh ở tất cả các phía bởi một phòng trưng bày hình cột, giống như một nhà thờ Hy Lạp cổ đại. Mái dưới 4 gian đỡ trần nhà nhiều tầng 2 chái với các đầu hồi hình tam giác. Phakew, giống như tất cả các loại sim của Lào, được trang trí rất phong phú. Sườn góc của mái, bàn thờ, lan can cầu thang được làm theo kiểu uốn lượn kỳ công có đầu rồng. Chân tường bằng gỗ, các tấm cửa ra vào và cửa sổ được bao phủ bởi các chạm khắc tinh xảo, sơn dầu bóng, mạ vàng và dát bằng kính gương màu. Trên các bức phù điêu có đặt hình ảnh các vị thần, các anh hùng áo ma (truyện kể về những lần sinh ra đời trước của Đức Phật), v.v ... được đặt làm lính canh chùa.

Sau sự sụp đổ của Lan Xang thành 3 vương quốc độc lập vào đầu thế kỷ 18, việc xây dựng tôn giáo tiếp tục trên cơ sở các truyền thống đã được thiết lập, nhưng những nét mới xuất hiện trong một số tòa nhà. Ngôi chùa Wat Mai (“Mới”), được thành lập vào năm 1796 bởi Vua Anulut ở Luang Prabang, nên được coi là độc đáo theo nghĩa xây dựng. Nó có một mái nhà 5 tầng và các cổng vòm được đặt vuông góc dọc theo trục của tòa nhà. Được xây dựng vào năm 1818-24 gần cung điện hoàng gia ở Viêng Chăn, Wat Sisaket, được xây dựng vào năm 1818-24, có các đặc điểm ban đầu: nó hướng về Bangkok (nghĩa là về phía tây nam chứ không phải về phía đông như truyền thống quy định), được người Lào coi là phản đối sự bành trướng của Xiêm. Một điều bất thường nữa là ngôi đền được bao quanh bởi một phòng trưng bày có mái che, nơi có hơn 2 nghìn tác phẩm điêu khắc về các vị Phật được lắp đặt (có 6840 tác phẩm điêu khắc trong số đó trong tu viện). Những ngôi nhà truyền thống của người Thái, có thể được bảo tồn từ thời cổ đại, là những ngôi nhà sàn bằng gỗ và tre, cũng được dùng làm giá đỡ mái nhà; chúng có thể được bao phủ bởi các bức tranh và chạm khắc.

Trong điêu khắc đình đám của Lào, hình tượng Đức Phật được phát triển chủ yếu. Trong bố cục bậc tam cấp của bàn thờ chùa, vị trí trung tâm thường được đặt bởi một bức tượng lớn, xung quanh là nhiều tác phẩm điêu khắc nhỏ hơn của các vị Phật, được làm chủ yếu bằng gỗ và kim loại. Một số người trong số họ, được hưởng sự tôn kính đặc biệt, đã có được vị thế của các đền thờ quốc gia. Đó là bức tượng Phật Phabang, theo truyền thuyết, được tạo ra bởi bậc thầy thần thánh Phitsanukam (Vishvakarman) từ vàng ròng. Thực chất đây là tượng Phật đứng bằng đồng mạ vàng (cao 83 cm) thuộc loại hình Khmer (12 - nửa đầu thế kỷ 13). Các đạo sư Lào, tuân thủ các quy tắc kinh điển, đã đưa các sắc thái riêng của họ vào hình tượng của Đức Phật: họ tạo cho khuôn mặt của Ngài những nét "dân tộc" - chiếc mũi hơi hếch ("giống như mỏ chim ưng"), đôi môi hơi nhô ra với nụ cười. , dái tai thon dài, nhưng không chạm vào vai. Đặc biệt đặc biệt là việc giải thích ushnisha (một phần nhô ra trên đỉnh đầu, một dấu hiệu của sự khôn ngoan), thường được hoàn thành bởi một hình ngọn lửa cao. Rõ ràng nhất, những nét đặc trưng của phong cách dân tộc này được thể hiện qua tượng Phật Manol (“Làm hài lòng tâm hồn”) hoành tráng được đúc vào năm 1372 ở Luang Prabang và tác phẩm điêu khắc bằng đồng của Pha Ongta (“Đức Phật nặng hàng tỷ vị phật”, thế kỷ 16) , nằm ở Ongta wat ở Viêng Chăn. Cả hai tác phẩm điêu khắc đều đại diện cho Đức Phật trong tư thế của "kẻ đánh bại quỷ Mara", với cử chỉ bhumisparsha ("chạm vào trái đất"). Ngoài đây, loại Phật phổ biến nhất, có hơn 50 hình ảnh khác nhau trong biểu tượng học của Lào, mỗi hình tượng tương ứng với sự kết hợp nhất định của mudra và asana (nghĩa là cử chỉ và tư thế). Phổ biến nhất là các hình tượng Đức Phật ngồi trong tư thế vira (“người chiến thắng”) với cử chỉ samatha (thiền định), Đức Phật đứng với tay xuống (“gây mưa”) hoặc giơ lên ​​trong cử chỉ abhaya ( có nghĩa là "bình tĩnh, ngừng cãi vã"). Thường thì có một vị Phật đi bộ (“từ trên trời xuống”), ít khi là một vị đang nằm - “nhập niết bàn”. Các bộ sưu tập tuyệt vời về tác phẩm điêu khắc thời Trung cổ của Lào được đặt trong Bảo tàng Phakew Temple ở Viêng Chăn và Bảo tàng Quốc gia của Cung điện Hoàng gia cũ ở Luang Prabang.

Sự hình thành các loại hình và thể loại của hội họa truyền thống đề cập đến thời kỳ hoàng kim của nghệ thuật Lan Xang (thế kỷ 15-17). Đây trước hết là tranh hoành tráng, bao gồm cả tranh tường và tranh sơn mài. Loại thứ hai gắn liền với việc sử dụng sơn mài tự nhiên và vàng lá, với sự trợ giúp của các bản vẽ vàng đen và vàng đỏ được tạo ra bằng các kỹ thuật khác nhau: stencil, khắc và laikhotnam (“đồ trang trí được rửa bằng nước”). Nếu trần nhà, cột, cửa ra vào và cửa sổ, và đôi khi tường của nhiều công trình tôn giáo được trang trí bằng sơn mài, thì chỉ có tường của các ngôi đền được trang trí bằng tranh. Họ viết trên thạch cao đặc biệt với sơn keo, các chất màu được lấy từ các loại thực vật và khoáng chất khác nhau. Do liên tục được tu bổ nên hầu như không còn nguyên gốc, bức tranh tường nào được bảo tồn. Những ví dụ điển hình nhất về hội họa truyền thống bao gồm các bức tranh tường của thế kỷ 18 và 19 trong các ngôi đền Luang Prabang ở Longkhun, Pakhe và Pahuak, cũng như trong ngôi đền Sisaket ở Viêng Chăn, được đặc trưng bởi các kỹ thuật như kết hợp các tập của các thời kỳ khác nhau, góc nhìn song song và góc nhìn chim chóc, các bia ký đưa vào bình luận về các cốt truyện, chủ yếu dựa trên truyền thuyết Phật giáo và các câu chuyện sử thi. Về chủ đề tương tự, những tấm vải đẹp như tranh đã được thực hiện, được treo trên các bức tường bên trong của ngôi đền hoặc cổng vào vào những ngày lễ tôn giáo. Các tấm ở dạng cuộn mô tả Đức Phật với các đệ tử của Ngài, đôi khi có các cảnh trong cuộc đời của Ngài, được gọi là phabot ("Phật cho chùa"). Phabots cũng được tạo ra bằng kỹ thuật may bằng các sợi kim loại vàng và bạc.

Với sự bắt đầu của thực dân Pháp (cuối thế kỷ 19), các công trình nhà ở kiểu châu Âu đã xuất hiện ở Lào, chủ yếu tập trung ở các thành phố lớn, nơi các đường phố mới được xây dựng theo một quy hoạch đều đặn. Các công trình công cộng của thời kỳ này bao gồm Cung điện Hoàng gia ở Luang Prabang theo kiểu kiến ​​trúc truyền thống của Lào (1904-24; từ năm 1976 là Bảo tàng Quốc gia), tòa nhà Cục Quản lý Công trình Công cộng (1907; nay là Đại sứ quán Pháp) và Nhà thờ Sacré Coeur Nhà thờ (1930) ở Viêng Chăn với các yếu tố của kiến ​​trúc Châu Âu. Với nền độc lập của Lào tại Viêng Chăn, tòa nhà Quốc hội (1950, kiến ​​trúc sư Souvanna Phuma; nay là văn phòng Thủ tướng Chính phủ), khải hoàn môn Patusai (Tượng đài chiến thắng; 1957-60), Phủ Chủ tịch (1973- 78, kiến ​​trúc sư K. Phonkau) được dựng lên ở Viêng Chăn) kết hợp truyền thống của chủ nghĩa cổ điển châu Âu hoặc chủ nghĩa hiện đại với lối trang trí của Lào. Trong trang trí kiến ​​trúc, cùng với gỗ, xi măng thường được sử dụng trong thế kỷ 20. Tranh sơn dầu và màu nước xuất hiện ở Lào trong thời kỳ thuộc địa. Trường nghệ thuật đầu tiên được mở bởi nghệ sĩ người Pháp M. Lege (1940), người cũng tham gia vào việc thành lập Trường Mỹ thuật Quốc gia ở Viêng Chăn (1959). Trong số các nghệ sĩ Lào của nửa cuối thế kỷ 20 - đầu thế kỷ 21: K. Keumingmyang và K. Luanglat, những người làm việc theo chủ nghĩa biểu hiện, M. Tyandavong, người tiếp nối truyền thống của chủ nghĩa hậu ấn tượng, các họa sĩ theo hướng hiện thực A. Suvaduan và S. Bannawong. Vào thế kỷ 20, tác phẩm điêu khắc hiện thực theo phong cách phương Tây được tạo ra bởi T. Prityayyan (Tượng đài Vua Setthathilat ở Viêng Chăn, 1960). Mang phong cách đặc trưng của những tác phẩm điêu khắc đình đám của Đông Dương nửa sau thế kỷ 20, cái gọi là Công viên Phật được thực hiện ở Thadya (bên bờ sông Mekong, cách Viêng Chăn 24 km) với nhiều tác phẩm điêu khắc lớn trên chủ đề về thần thoại Ấn Độ giáo - Phật giáo và truyền thuyết địa phương (thập niên 1950-60, điêu khắc gia Luang Phu). Các nghề thủ công truyền thống của Lào tiếp tục phát triển - chạm khắc gỗ, dệt, gốm sứ, gia công kim loại. Thành phố Luang Prabang và Wat Phu được đưa vào danh sách di sản thế giới.

Lít: Boun Souk (Thảo). Louang Phrabang: 600-ans d'art bouddhique lao. R., 1974; Ozhegov S. S., Proskuryakova T. S., Hoàng Đạo Kin. Kiến trúc Đông Dương. M., 1988; Parmentier H. L'art du Lào. R., 1988. Tập. 1-2; Bounthieng S. Luang Prabang và nghệ thuật sơn son. R., 1994. Tập. 1-2; Lào: Sổ tay. M., 1994; Lopetcharat Somkiart. Phật Lão: hình ảnh và lịch sử của nó. Bangkok, 2000; Giteau M. Art et Archéologie du Lào. R., 2001; Heywood D. Luang Prabang cổ kính. Bangkok, 2006; Siripaphanh V., Gay V. Nghệ thuật đương đại Lào. Singapore, 2007; Petrich M.N. Việt Nam, Kambodscha und Lào: Tempel, Klôster und Pagoden in den Ländern am Mekong. Ostfildern, 2008.

N. A. Gozheva; N. I. Frolova (kiến trúc và nghệ thuật thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 21).

Âm nhạc

Văn hóa âm nhạc của các quốc gia sơ khai trên lãnh thổ Lào (từ thế kỷ thứ 7) phát triển cùng với văn hóa của các tiểu quốc sơ khai trên lãnh thổ Thái Lan và Campuchia hiện đại. Một khu vực văn hóa duy nhất được hình thành bởi truyền thống âm nhạc của Lào và Đông Bắc Thái Lan. Di tích nghệ thuật âm nhạc lâu đời nhất trên lãnh thổ Lào - trống đồng (văn hóa Đông Sơn) - vẫn còn được lưu giữ trong các nghi lễ và âm nhạc của một số dân tộc Lào. Nhạc cụ chính là đàn khèn bằng tre, biểu tượng của âm nhạc Lào. Truyền thống âm nhạc cổ điển (trước đây là cung đình) của lam dem, phát triển tích cực từ thế kỷ 14 chủ yếu ở Luang Prabang, cũng tồn tại ở Viêng Chăn và Champasak (Champassak) vào đầu thế kỷ 18. Nó được thể hiện bằng các hòa tấu nhạc cụ của sepnoi hoặc maholi (Luang Prabang) và piphat (Viêng Chăn). Chúng bao gồm (cuối thế kỷ 19): 2 cái gọi là cồng tròn (không wong nyai - thanh thấp, không wong noi - cao; mỗi chiếc là một bộ gồm 16-17 chiếc cồng có kích thước khác nhau, được cố định trong một vòng tròn theo chiều ngang. trên khung gỗ; người biểu diễn ngồi ở trung tâm) 2 xylophone tre (lanat ek - thanh cao, lanat thum - low); trống taphon hình thùng lớn 2 mặt; trống đôi kong thap và các từ ngữ và khẩu hình khác (kể cả trống sậy với tứ giác sậy pi keo). Vở kịch của những ban nhạc như vậy đi kèm với các nghi lễ cung đình, các buổi biểu diễn múa cung đình (cho đến thế kỷ 18, chúng bị chi phối bởi ảnh hưởng của Campuchia, sau này - bởi Thái Lan, chính xác hơn là người Xiêm) - cái gọi là ba lê hoàng gia Lào. Để biểu diễn âm nhạc giải trí, các bản hòa tấu bao gồm các nhạc cụ cung 2 dây: so u (thanh ghi thấp), so i (thanh ghi cao; xuất hiện do ảnh hưởng của người Mông Cổ). Ngày nay, các nhóm hòa tấu tương tự được sử dụng trong một bố cục giảm bớt (một "cồng tròn", một kèn xylophone, v.v.). Nhạc hòa tấu là một thành phần không thể thiếu của tất cả các loại hình sân khấu truyền thống: nhà hát bóng Lakhon Ngao, nhà hát múa mặt nạ Lakhon Khon, vở ba lê cung đình Lakhon Nai (phát triển từ thế kỷ 14; văn bản được hát bởi các nghệ sĩ độc tấu và một dàn hợp xướng nữ), và vở nhạc kịch Lakhon Lamlyang. Loại thứ này phát sinh vào thế kỷ 19 do sự kết hợp của nhà hát lyke Thái Lan với truyền thống thanh nhạc-nhạc cụ của Lào (hát đơn ca và song ca được sử dụng, đi kèm với một hoặc nhiều khèn, đôi khi cũng là xylophone và trống). Hòa tấu truyền thống gồm các sáng tác nhỏ (khèn, cung so, đàn gảy phin và syng, chũm chọe, trống, v.v. ) thường đệm hát. Biểu diễn hài kịch dân gian lakhon kom có ​​kèm theo chơi khèn và bộ gõ. Ca hát thường được kết hợp với chơi nhạc cụ đàn tính hoặc bộ gõ kup kep (2 đĩa gỗ). Trong số các nhạc cụ khác: khèn bầu, khèn bè, khèn dọc sáo trúc (Thái - khlui), kèn sanai, hát ốc xà cừ.

Nhạc cụ hòa tấu của Lào là nhạc đa âm (cụ thể là sử dụng giao hưởng âm), bộ phận của mỗi nhạc cụ là độc lập. Tiết tấu rõ ràng, 2 phách. Một khí chất đặc biệt (quãng tám được chia thành 7 quãng gần bằng nhau; cao độ tương đối) hầu như không còn trong nhạc khí (đầu thế kỷ 20, hệ thống chiêng, đàn gần với khí phách), nhưng nó được bảo tồn trong thanh nhạc truyền thống. Thang âm 5 bậc chiếm ưu thế, đôi khi có 2 âm bổ sung; giai điệu của thuật ngữ nghe có vẻ trung tính.

Âm nhạc nghi lễ Phật giáo bao gồm việc đọc và tụng kinh (katha) các bài kinh thánh, thường là theo cách đối đáp, kèm theo các bài hát chũm chọe hình bát. Các bài thánh ca (bộ) được hát bởi một dàn hợp xướng nam (bằng tiếng Pali) bằng một giọng trong âm vực trầm. Nhạc cụ trong chùa gồm có cồng chiêng và trống kong; Ở một số ngôi đền, tục lệ có từ truyền thống cổ xưa của Ấn Độ, đánh họ vào những giờ nhất định trong ngày (để xua đuổi tà ma) vẫn được duy trì. Sau năm 1975, truyền thống Phật giáo gần như bị mai một.

Trong số người Lào, các bài hát về nhiều nghi thức basi (chúc tốt lành trong nhiều dịp khác nhau), nghi lễ kết thân, v.v., do các ca sĩ mo lam hay mo khap (“bậc thầy hát”) biểu diễn được phổ biến rộng rãi. Có các loại hát: hong (các bài hát khác nhau được hát theo một làn điệu cố định), lam (khèn ở Bắc Lào) (làn điệu này gắn liền với một văn bản cụ thể). Panya phổ biến rộng rãi - các bài hát đối đáp - đối thoại của nam và nữ thanh niên (đôi khi ở dạng câu hỏi-trả lời) cho đến các văn bản ngẫu hứng về đạo đức, tình yêu (thường là phù phiếm), nội dung thời sự và thậm chí chính trị (kèm theo nhạc gió và bộ gõ). Một loại hình ca hát tương tự cũng được biết đến trong môi trường tu viện (thet - một bài giảng ngẫu hứng bằng tiếng Lào). Tại lễ hội mưa và sinh sản mang tính biểu tượng Boon Bang Fai (tên lửa làm từ đầu gối của cây tre), các bài hát tài trợ của sang bun fai được biểu diễn. Jatakas được thực hiện theo cách thức ngâm thơ, các bài thơ sử thi (Shinsai, v.v.) được hát solo. Các bài hát của thầy cúng được biết đến - giao tiếp với các linh hồn (lam phu fa; do phụ nữ cao tuổi hát). 8 phong cách giọng khu vực được xác định ở Nam Lào và 5 ở Bắc Lào; phong cách hát nhanh và điệu múa salavan của Nam Lào (theo tên tỉnh Salavan) nổi bật với sự độc đáo của nó; ở phía bắc của Lào, các điệu múa nhanh được thực hiện theo các giai điệu của tang Wai ("nhịp điệu nhanh").

Những ảnh hưởng âm nhạc châu Âu đã xâm nhập vào Lào vào cuối thế kỷ 19 với sự cai trị của thực dân Pháp. Vào giữa thế kỷ 20, các nhạc cụ châu Âu đã lan rộng, và kèn harmonica, gần giống với âm sắc của khen ngợi, trở nên đặc biệt phổ biến. Các bài hát đại chúng được lan truyền rộng rãi. Âm nhạc truyền thống là nền tảng của các tiết mục của đoàn ca múa nhạc quốc gia "Natasin". Từ năm 1959, Trường Mỹ thuật ở Viêng Chăn (từ năm 1992 là Trường Quốc gia Ca múa nhạc) hoạt động với 2 hình thức giáo dục: truyền thống và kiểu Âu. Từ những năm 1990, đã có một sự hồi sinh của các truyền thống âm nhạc cổ điển và Phật giáo. Viêng Chăn tổ chức Liên hoan nghệ thuật hàng năm. Từ đầu những năm 1990, việc nghiên cứu văn hóa dân gian âm nhạc của các dân tộc Lào được tăng cường.

Lit: Compton C. Courting thơ ở Lào: một phân tích văn bản và ngôn ngữ. , Năm 1979; Esipova M. V. Âm nhạc // Lào: Sổ tay. M., 1994.

M. V. Esipova.

Nhà hát và khiêu vũ

Nhà hát truyền thống của Lào dựa trên kịch câm múa và có nguồn gốc (khoảng thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên) từ một truyền thống múa nghi lễ cổ xưa của vùng. Một cách gián tiếp, thông qua nền văn hóa của các quốc gia Ấn Độ giáo (chủ yếu là Đế chế Khmer), ông đã bị ảnh hưởng bởi nhà hát Ấn Độ (sân khấu hóa các âm mưu từ Ramayana, Jataka). Về mặt phong cách, nó liên quan chặt chẽ đến các rạp chiếu phim của Campuchia và Thái Lan. Hai hình thức sân khấu truyền thống lớn nhất là Lakhon Nai, một điệu múa ca múa cổ điển cung đình nữ (được thế giới biết đến với tên gọi Court Ballet của Lào, Ballet Hoàng gia của Lào, được thành lập vào giữa thế kỷ 14) và Lakhon Khon , điệu nhảy bài hát đeo mặt nạ nam, Lakhon Khon (từ tiếng Khmer khaol - "mặt nạ"). Tiết mục của họ bao gồm các văn bản được tạo ra trên cơ sở các bài thơ cổ điển của thế kỷ 17 và 18. Các bản văn được người kể chuyện hát với phần đệm của một dàn nhạc cụ truyền thống. Trong vở ballet cung đình dành cho nữ, các vai nam do các vũ công đảm nhận, trong khi ở lakhon khon nam, các vai nữ do nam giới đảm nhận. Trang phục của các nữ diễn viên Lakhon Nai cách điệu trang phục lụa của các cung nữ (váy có nếp gấp rộng, thắt đai vàng rèn, áo cánh có tay ngắn, khăn quàng hoặc áo choàng rộng) với vô số trang trí và thêu vàng, một mũ cao trang trí, tương tự như chóp của một ngôi chùa Phật giáo. Biên đạo múa và chuyển động sân khấu (phu kamkap) cũng viết kịch bản cho các buổi biểu diễn. Người chỉ huy dàn nhạc cũng có thể trở thành đạo diễn và tác giả của các văn bản sân khấu (bot pkhak). Điệu múa dựa trên sự thuần thục nhất của nhịp điệu, sự uyển chuyển thẩm mỹ của múa dân gian, các động tác biểu tượng và hành động (“hoa sen nở cánh”, “hoa nở”, “trái tim anh mở ra hướng về em”, chuyển động của loài chim, v.v.) , đấu kiếm và nhào lộn (dành cho vai nam). Việc đào tạo khiêu vũ bắt đầu từ 4-5 tuổi (kéo dài 11 tuổi), được thực hiện tại Trường Ballet Hoàng gia Luang Prabang (Luang Prabang, được thành lập vào thế kỷ 19) và tại Trường Mỹ thuật Lào ở Viêng Chăn (1959, từ năm 1992 Trường Trung cấp Ca múa nhạc dân tộc). Những người kế tục truyền thống lakhon nai là Đoàn múa Nhà nước Natasin (Viêng Chăn, 1976) và Nhà hát Giáo dục của Bộ Thông tin và Văn hóa (Viêng Chăn, 2004). Múa mặt nạ nam lakhon khon cũng sử dụng trang phục sặc sỡ với nhiều vòng tay, vòng cổ và mặt nạ (đối với vai nữ - trang điểm giống mặt nạ). Plastique của múa nam mô phỏng theo plastique của các con rối trong rạp hát bóng: diễn viên làm việc "phẳng", cố định hướng quay đầu và thân mình, di chuyển bằng một bước sang bên, v.v.

Hình thức sân khấu truyền thống thứ ba ở Lào là múa rối bóng Lakhon Ngao, vay mượn từ các dân tộc Môn-Khmer. Tục hát hầu bóng lâu đời nhất vẫn còn được lưu giữ trong người Tà Ôi sống ở phía nam Lào (vùng Liphi). Các buổi biểu diễn được tổ chức vào buổi tối và kéo dài 5-6 giờ (cho đến thế kỷ 18, các diễn viên đã biểu diễn tại đám tang của các quý tộc trong nhiều đêm liên tiếp). Các văn bản sân khấu, ca hát đi kèm với hành động, được gọi là "Tyambang" hoặc "Kambang" (theo tên của quỷ nyaka, nhân vật phản diện của Rama). Các cốt truyện có sự khác biệt đáng kể so với các phiên bản Ramayana của Ấn Độ - chúng bao gồm các yếu tố của thần thoại và sử thi địa phương. Văn bản được người kể chuyện đọc với phần đệm của bộ gõ (trống đồng, trống nhỏ và chiêng). Các nghệ sĩ múa rối có hơn 100 con rối nhân vật bằng da phẳng kích thước 2m x 1,5m trên cọc tre. Chuyển động của những người múa rối phụ thuộc vào hình dáng họ đang mang, cũng như tính chất của hành động - những bước nhảy mô tả đường bay của Hanuman, những bước đi rộng rãi của những con meo meo hoặc dáng đi nhăn nhó của Sita. Lakhon ngao được hiển thị trước một màn hình trắng, một ngọn lửa lớn được thắp sáng sau nó.

Vào thế kỷ 19 ở Lào, dưới ảnh hưởng của Kinh kịch, nhà hát kịch nhạc Lakhon Lamlyang (các diễn viên trong đoàn kịch) đã ra đời. Trò hề dân gian lakhon kom cũng được bảo tồn (các cảnh truyện tranh dành cho 2-3 nhân vật, thường thô lỗ và tục tĩu, với các trận đánh nhau, kỹ thuật đấm bốc Thái Lan, v.v.). Vào những năm 1960, Nhà hát kịch nghiệp dư Lakhon Wau xuất hiện - một nhà hát kịch nói (theo mô hình của châu Âu), nơi dàn dựng các vở kịch của các tác giả Lào về các vấn đề thời sự. Năm 1979, Nhà hát múa rối Lakhon Tukata được thành lập. Trong những năm 2000, các buổi biểu diễn của nhà hát truyền thống của Lào được tổ chức tại Viêng Chăn vào Ngày Cộng hòa (2 tháng 12), trong lễ kỷ niệm Năm mới (13-14 tháng 4), v.v. Các buổi biểu diễn truyền thống cũng được tổ chức tại Luang Prabang trong dịp Tết. Năm, bao gồm một lễ rước các nhân vật thần thoại - sư tử-ka Singkham ("sư tử vàng") và tổ tiên xù xì - Ông và Bà Nyo (Pu Nyo, Nya Nyo). Năm 2000, Nhà Văn hóa Dân tộc khai trương tại Viêng Chăn - một nhà hát với 1,5 nghìn chỗ ngồi; Đoàn kịch Trung ương (1955), Sân khấu kịch Đối thoại (1980) cũng làm việc tại đây. Lễ hội sân khấu lớn nhất ở Lào được tổ chức thường niên từ năm 1995 tại Viêng Chăn, Luang Prabang và Champasak.

Lít: Lào: con người, xã hội, văn hóa của nó. New Haven, 1960; Blazhenkov S. Lào. M., 1985; Parmentier H. L'art du Lào. R., 1988. Tập. 1-2.