Chiêm tinh tình yêu và tử vi 

Khủng bố quốc tế như một vấn đề toàn cầu. Khủng bố là một vấn đề toàn cầu của thế giới Vấn đề toàn cầu chủ nghĩa khủng bố đất nước

Chủ nghĩa khủng bố ngày nay là vũ khí, công cụ mạnh mẽ nhất,

được sử dụng không chỉ trong cuộc đấu tranh chống lại Quyền lực, mà rất thường xuyên - bởi chính Quyền lực để đạt được mục tiêu của mình.

Chủ nghĩa khủng bố hiện đại có các hình thức: khủng bố quốc tế (hành động khủng bố có quy mô quốc tế);

Khủng bố chính trị trong nước (các hành động khủng bố nhằm vào chính phủ, bất kỳ nhóm chính trị nào trong các quốc gia, hoặc nhằm gây mất ổn định tình hình nội bộ);

tội phạm khủng bố, theo đuổi các mục tiêu hoàn toàn ích kỷ.

Chủ nghĩa khủng bố xuất hiện khi một xã hội đang trải qua cuộc khủng hoảng sâu sắc, trước hết là khủng hoảng về hệ tư tưởng và hệ thống nhà nước - pháp luật. Trong một xã hội như vậy, các nhóm đối lập khác nhau xuất hiện - chính trị,

xã hội, quốc gia, tôn giáo - mà tính hợp pháp của chính phủ hiện tại trở thành vấn đề

Người dân ở hầu hết các quốc gia không quen với bạo lực chính trị và sợ hãi nó.

Do đó, ngày nay các phương pháp khủng bố phổ biến và hiệu quả nhất là bạo lực không phải chống lại các quan chức chính phủ, mà là chống lại các quan chức chính phủ một cách ôn hòa, không có khả năng tự vệ và điều cực kỳ quan trọng là những người không liên quan đến "người giải quyết" khủng bố, với việc bắt buộc phải chứng minh kết quả thảm khốc của khủng bố như nó đã từng xảy ra, và cho nước Mỹ trong vụ nổ tòa nhà của trung tâm mua sắm vào tháng 9 năm 2001 Hay vụ tấn công khủng bố ở Budenovsk. Đối tượng tấn công là bệnh viện, bệnh viện phụ sản. Hay những sự kiện diễn ra ở Kizlyar, Pervomaisky, cũng như vụ nổ ở Matxcova, v.v.

Nhiệm vụ của khủng bố là liên quan đến một khối lượng lớn người mà mục tiêu của khủng bố là cao cả đến mức họ biện minh cho bất kỳ phương tiện nào, hoặc họ bừa bãi đến mức sẵn sàng nhận ra bất kỳ sự ghê tởm nào.

Thông qua "động cơ cao cả", chúng thường liên quan đến những người trẻ tuổi, những người, do chưa trưởng thành về tinh thần và đạo đức, dễ dàng "cắn" vào những ý tưởng cấp tiến về quốc gia, xã hội hoặc tôn giáo. Nó liên quan thường xuyên nhất thông qua chế độ toàn trị (tức là hoàn toàn đàn áp ý chí của con người và chỉ phục tùng họ theo ý muốn của "thủ lĩnh", "giáo viên"), các giáo phái tôn giáo hoặc hệ tư tưởng. Ví dụ nổi tiếng nhất là giáo phái Aum Shinrikyo.

Phương thức tài trợ chính là hoạt động tội phạm. Bao gồm "thông thường" có tổ chức và không có tổ chức

tội phạm, nắm quyền kiểm soát các lĩnh vực kinh doanh chính của tội phạm.

Ngày nay, nguồn tài chính chính cho chủ nghĩa khủng bố là kiểm soát hoạt động kinh doanh ma túy, buôn bán ma túy, mại dâm, buôn bán vũ khí, buôn lậu, cờ bạc, v.v. Ví dụ, nguồn tài chính chính cho phong trào Sendero Luminoso của Peru, phong trào Taliban ở Afghanistan, Hezbollah ở Liban là kinh doanh ma túy, và Những con hổ Ceylon của Giải phóng Hồi giáo Tamil là ma túy và giao dịch "vũ khí - đá quý." hình thành về kinh tế "chủ nghĩa khủng bố đã có khả năng hoạt động độc lập nghiêm túc, và không chỉ trên quy mô của quốc gia" của chúng ". Tuy nhiên, ngày nay việc triển khai các hoạt động như vậy chỉ có thể thực hiện được nếu có các cơ cấu “rửa tiền” - dưới hình thức các ngân hàng, công ty, doanh nghiệp sản xuất được kiểm soát. "

"Rửa" thường được thực hiện ở các khu vực khủng hoảng trên thế giới, nơi sự kiểm soát của nhà nước bị suy yếu. Vì lý do này, Nga hiện là một trong những "tiệm giặt là" lớn nhất.

Việc đánh chiếm các nền kinh tế "đen" và "xám" với doanh thu hàng tỷ đô la của chúng và đội quân tội phạm có tổ chức biến những kẻ cầm đầu khủng bố trở thành chủ nhân của một lực lượng kinh tế, chính trị và quân sự hùng mạnh. "Khu vực dịch vụ khủng bố" này không thể vẫn chưa được xác nhận, kể cả "người chơi hợp pháp" - các tiểu bang. Nhiều quốc gia sử dụng khủng bố cho các mục đích riêng của họ - một ví dụ là "irangate" của Mỹ, nơi CIA tài trợ cho vụ khủng bố "trái ngược" ở Nicaragua bằng số tiền thu được từ việc bán vũ khí cho "kẻ thù" - Iran. 8.000-15.000 chiến binh khủng bố còn lại sau khi Liên Xô rời Afghanistan ngày nay đã trở thành một trong những trụ cột cho sự phát triển của chủ nghĩa khủng bố ở Bắc Phi, Bosnia, Trung Đông, Chechnya, Tajikistan và ... chính Hoa Kỳ.

Đến lượt mình, những gì đã và đang xảy ra ở Bosnia cho thấy Hoa Kỳ đang tạo ra một môi trường khủng bố Hồi giáo ở châu Âu một cách có hệ thống để ngăn chặn nước này trở nên quá độc lập.

Sự hợp tác của các dịch vụ đặc biệt với chủ nghĩa khủng bố tạo ra một hiện tượng mới về chất - chủ nghĩa khủng bố đặc biệt. Ví dụ nổi tiếng nhất là Colombia, nơi chỉ có các biện pháp quốc tế khẩn cấp mới có thể giành được nhà nước khỏi sự kiểm soát gần như hoàn toàn của mafia ma túy.

Và những kẻ khủng bố Thổ Nhĩ Kỳ - "những con sói xám" - ở cả bên trong và bên ngoài Thổ Nhĩ Kỳ, kể cả ở Azerbaijan, không chỉ hoạt động dưới sự kiểm soát, mà còn có sự tham gia tích cực của các cơ quan đặc nhiệm Thổ Nhĩ Kỳ.

Chủ nghĩa khủng bố với tư cách là một hiện tượng quần chúng và có ý nghĩa chính trị là kết quả của một cuộc "phi tư tưởng hóa" đặc hữu, khi một số nhóm nhất định trong xã hội dễ dàng đặt câu hỏi về tính hợp pháp và quyền của nhà nước, và do đó tự biện minh cho việc chuyển đổi sang khủng bố để đạt được mục đích của chính họ. bàn thắng. Thật không may, hoạt động chuyển đổi đã trở thành một công cụ cần thiết và được sử dụng rộng rãi giữa các tiểu bang

Đánh nhau. Nga cũng vậy, không thể đơn phương bỏ rơi họ. Nhưng chơi nó một cách vô trách nhiệm là cực kỳ nguy hiểm, vì Hoa Kỳ đã học được từ tấm gương của Afghanistan khi họ cố gắng chống lại bin Laden và phong trào al-Qaeda của hắn.

Các điều kiện chiến lược chính cho cuộc chiến chống khủng bố tuân theo những điều sau:

Tái tạo một thế giới khối bền vững;

chì; ngăn chặn khủng bố ở giai đoạn đầu và ngăn chặn sự hình thành và phát triển cấu trúc của nó;

Phòng chống chủ nghĩa khủng bố chính nghĩa dưới ngọn cờ “bảo vệ quyền lợi của dân tộc”, “bảo vệ đức tin”, v.v ...; sự vạch trần chủ nghĩa khủng bố của tất cả các lực lượng truyền thông;

Chuyển giao toàn bộ việc quản lý các hoạt động chống khủng bố cho các dịch vụ đặc biệt đáng tin cậy nhất, không bị bất kỳ cơ quan kiểm soát nào khác can thiệp vào công việc của họ;

Việc sử dụng thỏa thuận với những kẻ khủng bố chỉ bằng những dịch vụ đặc biệt này và chỉ để che đậy việc chuẩn bị hành động chống lại

tiêu diệt hoàn toàn bọn khủng bố;

Không nhượng bộ những kẻ khủng bố, không một hành động khủng bố nào mà không bị trừng phạt, ngay cả khi nó phải trả giá bằng xương máu của con tin và những người ngẫu nhiên - bởi vì thực tiễn cho thấy rằng bất kỳ thành công nào của những kẻ khủng bố đều làm tăng thêm sự khủng bố và số lượng nạn nhân.

Konstantin EGOROV

chủ nghĩa khủng bố quốc tế như một mối đe dọa toàn cầu

Để đạt được mức độ an ninh cần thiết cho bất kỳ xã hội và nhà nước nào đòi hỏi phải "nhìn thấy" tất cả các mối đe dọa (thực sự và tiềm ẩn) đối với các lợi ích quan trọng của nó đồng thời và phức tạp. Trong tổng số các mối đe dọa toàn cầu, người ta có thể phân biệt các mối đe dọa tự nhiên, con người và nền văn minh (xã hội). Điều thứ hai cũng bao gồm mối đe dọa của chủ nghĩa khủng bố quốc tế.

Ngày nay, chủ nghĩa khủng bố quốc tế được toàn thể cộng đồng thế giới chính thức công nhận là một trong những mối đe dọa toàn cầu quan trọng nhất của thời đại chúng ta, cùng với mối đe dọa của chiến tranh hạt nhân và thảm họa môi trường. Điều gì đặc trưng cho chủ nghĩa khủng bố quốc tế ngày nay như một vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta?

Thứ nhất, phạm vi và địa lý hoạt động của các tổ chức khủng bố trên thế giới ngày càng mở rộng. Ngày nay, chủ nghĩa khủng bố quốc tế xuất hiện ở hầu hết các nơi trên thế giới. Nhưng nó rõ ràng nhất trong cái gọi là "vòng cung bất ổn", kéo dài từ Indonesia đến Kosovo qua Trung Á, tiểu lục địa Hindustan và Caucasus. Một mạng lưới gồm 28 trại huấn luyện cho các chiến binh từ Bắc Caucasus, các quốc gia Trung Á, Trung Quốc, lính đánh thuê từ các quốc gia Trung Đông, Bắc Phi và thậm chí cả Hoa Kỳ đã được triển khai chỉ riêng trên lãnh thổ Afghanistan bằng nỗ lực tổng hợp của quốc tế. những kẻ khủng bố. Trong khoảng thời gian kể từ giữa những năm 1990. và đến năm 2001, theo nhiều nguồn tin khác nhau, từ 20.000 đến 1.000.000 chiến binh đã được huấn luyện tại các căn cứ của Al-Qaeda ở Afghanistan, Yemen, Sudan và các quốc gia khác, những người này bằng cách này hay cách khác duy trì liên kết với các nút riêng lẻ của mạng lưới khủng bố toàn cầu1. Theo một số nguồn tin, các chi nhánh của Al-Qaeda hiện đặt tại hơn 60 quốc gia trên thế giới2. Các tổ chức khủng bố rải rác khắp nơi trên thế giới. Nhưng nếu trong khuôn khổ của mô hình tổ chức khủng bố tập trung và có thứ bậc vào đầu nửa sau thế kỷ 20. có thể nói về hoạt động của lực lượng khủng bố ngầm và một cánh ôn hòa hơn (ít cực đoan hơn), được thiết kế để trình bày các ý tưởng rõ ràng cho các thực thể chính phủ của họ (Quân đội Cộng hòa Ireland, lực lượng ly khai Basque, v.v.), ngày nay phạm vi hoạt động của họ đã được mở rộng đáng kể: những kẻ khủng bố Ailen giống nhau đều là những vụ đánh bom thường được tiến hành không phải ở Belfast đầy xung đột mà ở trung tâm Luân Đôn (2005), những kẻ khủng bố xứ Basque đang ngày càng đe dọa nước Pháp, những kẻ ly khai Hồi giáo đang hoạt động không chỉ ở Palestine, mà còn cũng ở New York, và các máy bay chiến đấu Chechnya đang ném bom vượt xa Bắc Caucasus.

Cần nhấn mạnh rằng mạng lưới các nhóm và tổ chức khủng bố Hồi giáo phiến quân cũng nằm rải rác trên lãnh thổ của nhiều quốc gia phương Tây, bằng chứng là các tình tiết cụ thể. Ví dụ, vào năm 1994, ở Bỉ, các nhà chức trách đã phát hiện ra một kho vũ khí bí mật lớn,

Konstantin

Yurevich -

Matxcova

trạng thái

khu vực

trường đại học

1 Solovyov E.G. Sự biến đổi của các tổ chức khủng bố trong bối cảnh toàn cầu hóa.M. : LENAND, 2006, trang 25-26

2 Ayman Al-Zawahiri. Knights Under the Profet's Banner. Trích từ: Foreign Affairs. 2005. Quyển 84. Số 1. Tr. 150

74_______________________ ỦY QUYỀN ___________________ 06’2008

được bổ nhiệm, dường như, cho Mặt trận Cứu nguy Hồi giáo (FSI), có nhiệm vụ lật đổ chính phủ ở Algeria. Đức cũng trở thành một trong những trung tâm của hoạt động Hồi giáo chiến binh ở châu Âu. Trên lãnh thổ của nó không chỉ có các tổ chức liên kết với các nhóm khủng bố của người Shiite Iran và Sunni Mujahideen, mà còn có những tổ chức làm căn cứ cho cánh thứ ba của phong trào khủng bố theo chủ nghĩa Hồi giáo - chủ nghĩa Hồi giáo cuồng tín của Thổ Nhĩ Kỳ, có chỗ đứng trong số hai tổ chức này. cộng đồng hàng triệu người Thổ Nhĩ Kỳ tại Đức. Và tại chính Thổ Nhĩ Kỳ, các hành động khủng bố do các phần tử Hồi giáo thực hiện gần đây trở nên thường xuyên hơn, chưa kể đến cuộc đấu tranh kéo dài của Thổ Nhĩ Kỳ với Đảng Công nhân Kurdistan (PKK), được bảo trợ bởi Syria. Có ảnh hưởng đặc biệt là Hiệp hội vì một thế giới quan mới ở châu Âu (AMGT), là chi nhánh ở châu Âu của Đảng Thổ Nhĩ Kỳ Cải thiện các điều kiện xã hội (PR), ủng hộ việc truyền bá các quy tắc Hồi giáo trên toàn thế giới. AMGT có 400 chương ở Châu Âu và có 30.000 thành viên.

Theo tác giả, một đặc điểm quan trọng của việc mở rộng phạm vi địa lý của chủ nghĩa khủng bố là sự gia tăng số lượng người được gọi là "người Hồi giáo phi kinh điển", tức là những người từ châu Âu và Mỹ đã cải sang đạo Hồi và đi theo con đường này. chiến đấu với phương Tây. Họ uống rượu và ăn thịt lợn, nhưng Al-Qaeda chấp nhận họ vì họ đã bí mật cải sang đạo Hồi, áp dụng triết lý của Al-Qaeda và sẵn sàng sử dụng vũ khí. Theo các ước tính khác nhau, những người cải đạo chiếm từ 3 đến 8% số lượng các tổ chức khủng bố quốc tế. Theo các chuyên gia quốc tế, khoảng 80% "người Hồi giáo mới" tham gia các tổ chức khủng bố trước đây đã bị bắt vì phạm nhiều tội khác nhau hoặc đã có kinh nghiệm phạm tội. Phần tuyệt đối của họ không hài lòng với tình trạng của xã hội hiện đại và tìm cách thay đổi nó sau khi thay đổi tôn giáo của họ. Trong Hồi giáo, họ thấy một môi trường sẵn sàng chấp nhận họ để bắt đầu một cuộc sống mới. Ở đây cần lưu ý rằng các nhà lãnh đạo của chủ nghĩa chính thống Hồi giáo, bao gồm cả Ben

Laden, hãy xem ở những người theo đạo Hồi một vũ khí đặc biệt mạnh mẽ, vì những tín đồ mới của tất cả các tôn giáo, như một quy luật, được đặc trưng bởi sự không khoan dung ngày càng tăng đối với các quan điểm khác, họ cực đoan và hy sinh hơn. "Những người Hồi giáo mới" dấn thân vào con đường khủng bố đã bị bắt ở Mỹ, Anh, Pháp, Hà Lan, Đức, Úc, Bỉ, Tây Ban Nha, Thụy Sĩ và Ấn Độ. Hầu hết các chuyên gia nước ngoài đều có xu hướng tin rằng “những người Hồi giáo mới” sẽ ngày càng tham gia vào các hoạt động khủng bố1.

Thứ hai, chủ nghĩa khủng bố quốc tế là một vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta được đặc trưng bởi chủ nghĩa cực đoan về chính trị và tôn giáo ngày càng gia tăng. Chủ nghĩa cực đoan chính trị liên quan đến việc phát triển và phổ biến các quan điểm và khái niệm biện minh cho việc sử dụng bạo lực để đạt được các mục tiêu chính trị khác nhau, hình thành các cơ cấu chính trị hóa để thực hiện các hành vi bạo lực và thực hành sử dụng chúng để giải quyết một số vấn đề nhất định của đấu tranh chính trị. Theo quy luật, hoạt động của các tổ chức khủng bố không chỉ là làm trầm trọng thêm và làm mất ổn định tình hình ở một khu vực cụ thể dưới danh nghĩa giải quyết một số vấn đề địa phương, mà cuối cùng là giành giật hoặc phân chia lại quyền lực, phân chia lại lãnh thổ, thay đổi bạo lực trong trật tự hiến pháp và cấu trúc nhà nước. ở một số quốc gia theo ý tưởng riêng và theo điều kiện riêng của họ. Đối tượng của khủng bố quốc tế với tư cách là một hình thức biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan chính trị thường là các quốc gia và tổ chức nước ngoài, công dân nước ngoài, luật pháp quốc tế và trật tự, an ninh. Ví dụ nổi bật nhất về điều này là sự kiện ngày 11 tháng 9 năm 2001 tại Hoa Kỳ.

Thực tiễn hiện đại của chủ nghĩa khủng bố quốc tế với tư cách là chủ nghĩa cực đoan chính trị, được đặc trưng bởi việc sử dụng rộng rãi các hình thức và phương pháp bạo lực đặc biệt sắc bén có thể trừng phạt hình sự của nó (phá hủy và đe dọa các đối thủ chính trị, phá hủy các cấu trúc chính trị và các đối tượng vật chất của họ

1 Ivanov V. Những người Hồi giáo mới bước vào cuộc đấu tranh với phương Tây. "Tạp chí Quân sự Độc lập". Năm 2006.

06’2008 __________________ POWER_________________________75

vv), được quan sát thấy ở hầu hết các khu vực trên thế giới và đã trở thành một đặc điểm nổi bật của tình hình chính trị ở các nước SNG.

Chủ nghĩa cực đoan tôn giáo có quan hệ mật thiết với chủ nghĩa cực đoan chính trị.

Tuân thủ tôn giáo với những quan điểm và hành động cực đoan. Chủ nghĩa cực đoan tôn giáo hiện đại (Hồi giáo dưới hình thức Wahhabism) đã đặt ra một mục tiêu - tạo ra một nhà nước không thừa nhận biên giới giữa các quốc gia Hồi giáo, có nghĩa là trực tiếp kết nối chặt chẽ của nó với chính trị và chủ nghĩa dân tộc; do đó, thuật ngữ “chủ nghĩa cực đoan tôn giáo-chính trị” thường được sử dụng trong các tài liệu khoa học.

Tính đặc thù của chủ nghĩa cực đoan tôn giáo nằm ở chỗ, kêu gọi quay trở lại truyền thống thống trị của tôn giáo trong đời sống xã hội, đó là một dự án hiện đại nhằm xây dựng một "trật tự thế giới mới" dựa trên việc bác bỏ các nguyên tắc của chủ nghĩa nhân văn và dân chủ và việc thiết lập một hệ tư tưởng tôn giáo toàn trị bằng cách sử dụng các phương tiện kỹ thuật của nền văn minh hiện đại. Những người ủng hộ chủ nghĩa cực đoan tôn giáo-chính trị bị phân biệt bởi sự không khoan dung cực độ đối với tất cả những người không chia sẻ quan điểm chính trị của họ, kể cả những người theo chủ nghĩa chuyên chính. Đối với họ, không có "luật chơi chính trị", ranh giới của những gì được phép và những gì không được phép. Đối đầu với các thể chế nhà nước là chuẩn mực và phong cách hành xử của họ. Các nguyên tắc "ý nghĩa vàng" và các yêu cầu "không hành động đối với người khác khi bạn không muốn họ hành động với bạn", vốn là cơ bản của các tôn giáo trên thế giới, đều bị họ từ chối. Bạo lực, cực kỳ tàn ác và hung hãn, kết hợp với sự vô nhân đạo, là những yếu tố chính trong kho vũ khí của họ.

Thứ ba, khi mô tả chủ nghĩa khủng bố quốc tế như một mối đe dọa toàn cầu, không nên quên mối liên hệ ngày càng mở rộng của nó với các cuộc xung đột quốc tế, địa phương, quốc gia và dân tộc.

Sự mở rộng quy mô của chủ nghĩa khủng bố phần lớn là do sự phát triển của mâu thuẫn giữa các nền văn minh và kinh tế - xã hội trên thế giới, sự đối đầu giữa miền Bắc phát triển và miền Nam tụt hậu về phát triển và sự gia tăng của chủ nghĩa cực đoan cận biên.

Thế giới lưỡng cực gần đây đã bước vào thời kỳ cực kỳ bất ổn, không chắc chắn và an ninh giảm sút. Các cơ chế kiểm soát của nhà nước, khu vực và quốc tế ngày càng thất bại. Không phải ngẫu nhiên mà ở giai đoạn hiện nay, sự đa dạng của các hoạt động khủng bố ngày càng gia tăng, liên kết ngày càng tăng với các xung đột sắc tộc và liên tôn giáo, các phong trào ly khai và được gọi là giải phóng. Chủ nghĩa khủng bố thường tìm thấy chỗ dựa cho chính nó ở những nơi xuất hiện những khoảng trống địa chính trị, những điểm nóng, nơi mà quyền lực bị suy yếu, nơi mà các cơ chế điều tiết chính trị và luật pháp của nhà nước và quốc tế đối với sự phát triển của xã hội và giải quyết những mâu thuẫn và xung đột nảy sinh từ đó suy yếu hoặc biến mất hoàn toàn. Các quốc gia tham gia giải quyết xung đột nội bộ và chống khủng bố trở nên dễ bị tác động bởi môi trường bên ngoài - luôn có những thế lực bên ngoài muốn sử dụng tình hình nội bộ cực kỳ khó khăn cho mục đích riêng của họ. Các điểm nóng, theo các chuyên gia,

Những điều kiện thuận lợi nhất cho hoạt động của bọn khủng bố. Theo nhiều cách, hoạt động của họ có liên quan đến nỗ lực xuất khẩu Hồi giáo cực đoan, đặc biệt là đạo Wahhab, đến những khu vực có cơ sở thuận lợi cho việc này: chính quyền trung ương suy yếu, nghèo đói, thất nghiệp và kinh tế sa sút.

Trong lịch sử gần đây, có rất nhiều ví dụ về việc ngay cả các quốc gia hàng đầu trên thế giới cũng không tránh xa các liên hệ với các nhóm khủng bố và các tổ chức cực đoan, sử dụng các hoạt động của họ cho mục đích riêng của họ. Không có tuyên bố nào của họ bảo vệ nhân quyền (thực ra là khủng bố và giết người), kêu gọi giải quyết các tình huống xung đột bằng các biện pháp chính trị, không có nỗ lực nào của các tổ chức quốc tế nổi tiếng như PACE hoặc OSCE nhằm tước bỏ các quốc gia chống khủng bố và cực đoan. quyền đảm bảo an ninh quốc gia không thể che giấu sự thật rằng ở đây có tiêu chuẩn kép.

Điều này có thể được nhìn thấy trong các sự kiện trong 20 năm qua ở Afghanistan và sự phát triển của tình hình ở Nga

76_______________________ ỦY QUYỀN ___________________ 06’2008

Bắc Caucasus. Sự hỗ trợ quy mô lớn do phương Tây cung cấp thông qua Pakistan và một số chế độ Hồi giáo cực đoan cho các nhóm cực đoan chống chính phủ của phe đối lập Afghanistan trong những năm 80. thế kỷ trước, Liên Xô đã phải trả giá đắt. Tuy nhiên, sự thiển cận của các chiến lược gia phương Tây, những người chỉ nhìn thấy mục tiêu trước mắt trong chính sách của họ ở Afghanistan, cuối cùng đã dẫn đến một thực tế là ngày nay Hoa Kỳ và các đồng minh thân cận nhất của họ không phải lúc nào cũng biết cách loại bỏ nguồn gốc nguy hiểm của khủng bố và ma túy. buôn người, thực sự do chính tay họ tạo ra trên lãnh thổ Afghanistan. Thường thì họ không muốn anh ta bị loại cuối cùng với kỳ vọng rằng anh ta có thể vẫn cần thiết trong trò chơi địa chính trị tiếp tục ở phía nam biên giới Nga.

Thứ tư, chủ nghĩa khủng bố quốc tế là một vấn đề toàn cầu của thời đại chúng ta được đặc trưng bởi một

Biểu hiện ghê tởm nhất: mong muốn kinh doanh buôn bán người để sử dụng lao động nô lệ và nô lệ tình dục.

Các báo cáo buôn người hàng năm của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ chỉ ra rằng trong số khoảng 600.000-800.000 người trở thành nạn nhân của bọn buôn người quốc tế mỗi năm, 80% là phụ nữ và trẻ em gái và tới 50% là trẻ vị thành niên. Hầu hết những nạn nhân này đều bị bóc lột tình dục vì mục đích thương mại (những con số này không bao gồm hàng triệu người trên thế giới bị buôn bán trong nước họ cư trú). Tổ chức Lao động Quốc tế (ILO) ước tính có 12,3 triệu người là nạn nhân của lao động cưỡng bức, lao động nợ nần, cưỡng bức lao động trẻ em và bóc lột tình dục tại bất kỳ thời điểm nào; Theo ước tính khác, có từ 4 triệu đến 27 triệu, những con số này không bao gồm các vụ bắt cóc nhằm mục đích tống tiền người thân hoặc cơ quan chính thức sau đó và thu được một khoản tiền chuộc đáng kể.

Nga là nguồn, quốc gia trung chuyển và đích đến của nam giới, phụ nữ và trẻ em bị buôn bán vì nhiều mục đích khác nhau. Cô ấy vẫn là một nguồn đáng kể phụ nữ bị buôn bán sang hơn 50 quốc gia vì mục đích thương mại.

Séc bóc lột tình dục. Ở vùng Viễn Đông của Nga, đàn ông và phụ nữ bị buôn bán sang Trung Quốc, Nhật Bản và Hàn Quốc để lao động cưỡng bức và bóc lột tình dục. Nga cũng là quốc gia trung chuyển và đích đến của đàn ông và phụ nữ bị buôn bán từ Trung Á, Đông Âu bao gồm Ukraine, Triều Tiên đến Trung và Tây Âu và Trung Đông để lao động cưỡng bức và bóc lột tình dục. Bạo lực (thể chất và tâm lý) và đe dọa đặc trưng cho điều kiện lao động được cam kết thường khiến nạn nhân từ chối nhận mình là nạn nhân. Các nạn nhân thường được yêu cầu cảnh giác với các cơ quan thực thi pháp luật và các tổ chức phi chính phủ.

Lợi nhuận từ buôn người thúc đẩy các loại hoạt động tội phạm khác. Nó có liên quan chặt chẽ đến rửa tiền, buôn bán ma túy, giả mạo tài liệu và buôn lậu người. Đặc biệt, chỉ tại Cộng hòa Chechnya năm 2007, theo văn phòng công tố nước cộng hòa, 274 người đã bị liệt vào danh sách bắt cóc. Trong suốt thời gian hoạt động chống khủng bố ở Chechnya, các cơ quan công tố đã khởi xướng và điều tra các vụ án hình sự năm 2018 về vụ bắt cóc 2.816 người (trong đó chỉ có 542 người được tìm thấy hoặc trở về nhà) 1.

Do đó, sự leo thang của hoạt động khủng bố liên tục trong những thập kỷ gần đây, sự mở rộng về địa bàn, hình thức và phương thức biểu hiện và đấu tranh, sự gia tăng về số lượng và mức độ tinh vi của các hành động khủng bố ngày càng cho thấy chủ nghĩa khủng bố quốc tế đang trở nên quốc tế và có nhân vật toàn cầu. Các quốc gia phát triển cao hay tụt hậu về kinh tế và xã hội với các chế độ chính trị và hệ thống chính phủ khác nhau đều không tránh khỏi sự bùng phát của chủ nghĩa khủng bố. Các quá trình toàn cầu hóa đang diễn ra đang làm thay đổi bản chất của trật tự thế giới hiện đại, sự xuất hiện của các phương tiện và hệ thống thông tin liên lạc toàn cầu mới làm giảm tầm quan trọng của biên giới quốc gia và các phương tiện bảo vệ truyền thống chống lại chủ nghĩa khủng bố.

1 Ở Chechnya, hầu hết các vụ bắt cóc được thực hiện để đòi tiền chuộc. http: // www. skavkaz. g £ n. gi

Các nguồn chính của mối đe dọa khủng bố.

Thế kỷ 20 sẽ đi vào lịch sử nhân loại không chỉ với những khám phá, thành tựu khoa học công nghệ vượt bậc mà còn là thế kỷ đã viết nên những trang đen trong lịch sử này, trong đó có một trong những hiện tượng xã hội bi thảm nhất. .

Chính khái niệm "khủng bố" xuất phát từ tiếng Latinh - "khủng bố" - nỗi sợ hãi, kinh hoàng.

Khủng bố- bạo lực hoặc đe dọa sử dụng nó đối với các cá nhân hoặc tổ chức, cũng như sự phá hủy (thiệt hại) hoặc đe dọa phá hủy (thiệt hại) tài sản và các vật thể vật chất khác, gây ra nguy cơ tử vong cho con người, gây ra thiệt hại đáng kể về tài sản hoặc khác hậu quả nguy hiểm về mặt xã hội.

Những hành động này được thực hiện với mục đích vi phạm an ninh công cộng, phá hủy dân cư hoặc ảnh hưởng đến việc thông qua các quyết định của chính quyền có lợi cho bọn khủng bố, hoặc thỏa mãn tài sản bất hợp pháp của chúng và (hoặc) các lợi ích khác, xâm phạm cuộc sống của một quốc gia , công khai hoặc nhân vật khác, đã cam kết để ngăn chặn nó. các hoạt động hoặc để trả thù, v.v.

Khủng bố là mối nguy hiểm mà thế giới hiện đại phải đối mặt. Một thực tế ngày nay là chủ nghĩa khủng bố ngày càng đe dọa an ninh của hầu hết các quốc gia.

Với tư cách là một hiện tượng chính trị - xã hội khủng bố là một tập hợp các tội phạm được thực hiện với việc sử dụng bạo lực của các cá nhân và các nhóm và cộng đồng được tổ chức đặc biệt. Nó nhằm mục đích mở rộng ảnh hưởng của một số lực lượng nhất định trong xã hội, loại bỏ hoặc khuất phục hoạt động của các đối thủ chính trị của họ, và kết quả là nhằm chiếm đoạt và khuất phục quyền lực chính trị.

Lịch sử của chủ nghĩa khủng bố có từ nhiều thế kỷ trước. Các hành động khủng bố đồng hành với sự phát triển của nền văn minh.

Một trong những đề cập đầu tiên có liên quan đến các cuộc tấn công khủng bố xảy ra vào năm 66-73. BC. một nhóm chính trị Do Thái đã chiến đấu bằng các phương pháp khủng bố chống lại người La Mã để giành quyền tự trị cho Tê-sa-lô-ni-ca.

Trong lịch sử tiếp theo, người ta có thể tìm thấy những ví dụ về khủng bố thuộc nhiều loại khác nhau. Đêm thánh Bartholomew, Cách mạng tư sản Pháp, Công xã Paris đi vào lịch sử như những biểu tượng của sự tàn ác và bạo lực phi lý.

Các nguồn chính của mối đe dọa khủng bố

Khủng bố -đây là một vấn đề toàn cầu.

Các tổ chức khủng bố quốc tế nổi tiếng nhất:

- "Quân đội Cộng hòa Ailen";

- "Aum Shinrikyo";

- "Hamas";

- "Mặt trận Jihad thế giới";

- "Giáo phái Wahhabi Hồi giáo cực đoan" do Bin Laden lập ra.

Những kẻ tổ chức các hành động khủng bố tìm cách gieo rắc nỗi sợ hãi trong dân chúng, phản đối các chính sách của chính phủ, gây thiệt hại kinh tế cho nhà nước hoặc các công ty tư nhân, v.v.

Theo báo cáo Nhà nước của Bộ Y tế và Phát triển Xã hội của Nga cho năm 2005-2007. và Bộ Tình trạng Khẩn cấp của Nga cho biết trong năm 2007, trong 5 năm qua, khủng bố đã cướp đi sinh mạng của 1275 người, và tổng số hơn 5 nghìn người đã phải gánh chịu các hành động khủng bố (Bảng 1).

Bảng 1

Cơ cấu tổn thất y tế và hỗ trợ y tế

nạn nhân của các cuộc tấn công khủng bố năm 2002-2007. ở Nga

Một phân tích về hậu quả của các cuộc tấn công khủng bố, do hậu quả của hơn 5.000 người, cho thấy rằng thiệt hại không thể bù đắp được dao động từ 3,1-41,8%, trong khi phần lớn thiệt hại là vệ sinh (Bảng 2).

ban 2

Cơ cấu tổn thất trong các hoạt động khủng bố ở Liên bang Nga (1999-2004)

Vị trí của cuộc tấn công

Tổn thất chết người

Vệ sinh

trong số họ nhập viện

Quảng trường Manezhnaya,

st Gurianova

Buynaksk

Volgodonsk

Tỷ lệ tổn thất không thể khắc phục lớn nhất được xác định ở Buynaksk, Mozdok và Beslan, nơi cũng có tỷ lệ lớn các tổn thất nghiêm trọng về vệ sinh.

Làn sóng khủng bố không chỉ quét qua các nước cộng hòa Transcaucasia, mà còn lan sang Cộng hòa Tatarstan. Tại Kazan, để chuẩn bị cho lễ kỷ niệm 1000 năm thành lập thành phố, các hành động khủng bố đã bị phanh phui (vụ nổ đường ống dẫn khí đốt ở thành phố Bugulma vào ngày 8 tháng 1 năm 2005, một nỗ lực nhằm phá hoại sự hỗ trợ của đường dây điện ở quận Vysokogorsky vào ngày 20 tháng 1 năm 2005, đường ống dẫn sản phẩm tại quận Laishevsky). Ngoài ra, các tội phạm có tính chất khủng bố được các cơ quan thực thi pháp luật ghi nhận hàng năm. Trong số đó có các vụ giết người theo hợp đồng, các vụ nổ tội phạm, bắt cóc, đe dọa tấn công khủng bố.

Đặc điểm của chủ nghĩa khủng bố hiện đại- các tổ chức khủng bố có cơ sở hạ tầng phát triển cao, thường bao gồm toàn bộ mạng lưới thành trì, trại huấn luyện kẻ phá hoại.

Nhiều tổ chức khủng bố có các phương tiện liên lạc điện tử mới nhất. Thiết bị mới nhất cho phép chúng kết nối với hệ thống liên lạc của các cơ quan thực thi pháp luật chống lại chúng.

Theo các chuyên gia nước ngoài, các vật liệu phân hạch, các thành phần của vũ khí hóa học và sinh học hiện dễ tiếp cận hơn với những kẻ khủng bố hơn bao giờ hết, bởi vì thương mại tự do, kiểm soát xuất khẩu yếu kém, công khai dữ liệu về những phát triển mới nhất trong lĩnh vực vũ khí hóa học và sinh học.

Ở một số bang, những kẻ khủng bố đang cố gắng tạo ra một công thức sinh học tương tự như vi rút Ebola và các loại vi sinh vật gây bệnh có thể ảnh hưởng đến một số nhóm dân tộc và chủng tộc. Nhiều người trong số họ có thể trao đổi thông tin về vũ khí hóa học và sinh học qua Internet.

Và trong chương trình đào tạo mới cho các nhóm khủng bố "Mặt trận Jihad Thế giới" có một phần về làm việc với các chất và khí độc hại như "sarin". Những kẻ khủng bố được dạy cách tạo ra các tác nhân mạnh để lây nhiễm các vùng nước trên cơ sở các hóa chất bán sẵn trên thị trường.

Các cấu trúc ngầm của "Mặt trận Jihad Thế giới" ở một số quốc gia châu Âu có thể có các thiết bị nổ di động, dễ ngụy trang, bao gồm. tác nhân hóa học. Về vấn đề này, từ ngày 1 tháng 1 năm 1998. tất cả các đơn vị của Lực lượng vũ trang Hoa Kỳ ở châu Âu và thậm chí cả các thành viên của gia đình quân nhân đã nhận được các phương tiện bảo vệ chống lại vũ khí hóa học.

Chủ nghĩa khủng bố quốc tế là một mối đe dọa tương đối mới đối với sự phát triển của con người, xuất hiện vào những năm 1970. Trong khi đó, việc tiêu diệt các đối thủ chính trị là một hiện tượng lâu đời như chính trị nói chung. Nhưng có thể nói, Brutus được coi là một kẻ khủng bố? Hầu như không, vì những hành động như vậy chỉ diễn ra một lần, nhằm loại bỏ các số liệu cụ thể. Khủng bố theo nghĩa thích hợp của từ này thực hiện một chức năng "tượng trưng" - "đe dọa" (như nó được viết trong từ điển của V. I. Dahl), đạt được là kết quả của những hành động có hệ thống, cũng như gây được tiếng vang trong xã hội. Nếu bạn không hoàn toàn đi vào quá khứ xa xôi (Sicarii ở Palestine, Sát thủ Ismaili trong thời Trung cổ Ả Rập, Tòa án dị giáo châu Âu, v.v.), thì nguồn gốc của chủ nghĩa khủng bố hiện đại có thể được bắt nguồn từ những ngày của Narodnaya Volya trong Nga. Sau 100 năm, chủ nghĩa khủng bố trở thành một hiện tượng quốc tế, mang đặc điểm của một vấn đề toàn cầu của xã hội loài người, cái gọi là bệnh dịch của thế kỷ 20 và nay là thế kỷ 21.

Mặc dù có một lượng lớn tài liệu khoa học trong và ngoài nước dành cho việc nghiên cứu về chủ nghĩa khủng bố (kể cả ở dạng quốc tế), việc phân tích hiện tượng này gặp nhiều khó khăn đáng kể. Trong nguồn gốc của chủ nghĩa khủng bố có một cái gì đó bí ẩn một cách đáng ngại, như thể là phi lý, không được hiểu đầy đủ (G. Mirsky). Họ cũng nói về sự quyến rũ u ám của chủ nghĩa khủng bố và sự khó khăn trong việc giải thích nó (W. Lacker). Các cuộc chiến tranh, bao gồm cả các cuộc chiến tranh dân sự, về bản chất là có thể dự đoán được phần lớn, chúng diễn ra, như người ta nói, trong ánh sáng ban ngày, các bên tham chiến không nghĩ đến việc che giấu bản thân và các hành động của họ trong vòng bí mật. Các dấu hiệu chính của khủng bố là giữ bí mật về các hành động và từ chối bất kỳ quy tắc nào. Triển vọng thoát khỏi chủ nghĩa khủng bố cũng không rõ ràng. Sự gia nhập ồ ạt vào trường thế giới của cái gọi là các chủ thể xuyên quốc gia, sự suy yếu liên quan đến quyền kiểm soát chủ quyền quốc gia trong lĩnh vực an ninh quốc gia và hoạt động của chủ nghĩa khủng bố quốc tế là những hiện tượng cùng trật tự gắn với toàn cầu hóa đời sống quốc tế, cho phép chúng ta để đặt ra câu hỏi liệu "bệnh dịch hạch của thế kỷ XXI" "căn bệnh nan y của thế kỷ XXI" của nhân loại trong tương lai gần.

Khái niệm, các loại hình và lịch sử của chủ nghĩa khủng bố

Có nhiều định nghĩa về khủng bố, và một định nghĩa duy nhất được công nhận rộng rãi vẫn chưa được phát triển. Những nỗ lực để xác định chủ nghĩa khủng bố trong khuôn khổ LHQ đã không thành công, điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì đối với một số chủ nghĩa khủng bố là tội ác, đối với những người khác thì đó là cuộc đấu tranh vì "chính nghĩa". Dưới đây là một định nghĩa do Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đưa ra: khủng bố là "bạo lực có động cơ chính trị được tính toán trước, được sử dụng chống lại những người không tham chiến bởi các nhóm địa phương hoặc các đặc vụ bí mật của chính phủ." Đây là một trong những định nghĩa đầy đủ nhất nhưng ngắn gọn và ít sai sót nhất. Nói chung, nó trùng khớp với ý kiến ​​của các chuyên gia phương Tây lỗi lạc. Vì vậy, W. Laker viết rằng "khủng bố là việc sử dụng bạo lực phi nhà nước hoặc đe dọa bạo lực để gây hoảng loạn trong xã hội, làm suy yếu địa vị hoặc thậm chí lật đổ các quan chức và gây ra những thay đổi chính trị trong xã hội." B. Crozier, giám đốc Viện Nghiên cứu Xung đột Luân Đôn, nói ngắn gọn bằng tiếng Anh: "Chủ nghĩa khủng bố là bạo lực có động cơ với các mục tiêu chính trị." Cựu Tổng thư ký Liên hợp quốc Kofi Annan đưa ra định nghĩa của mình: “Bất kỳ hành động nào đều là khủng bố nếu nó liên quan đến cái chết hoặc thương tích nghiêm trọng của dân thường và những người không tham gia vào các hoạt động thù địch, với mục đích đe dọa người dân hoặc ép buộc bất kỳ chính phủ hoặc tổ chức quốc tế nào thực hiện hành động hoặc từ chối hành động.

Chúng ta hãy chỉ ra những dấu hiệu chung của chủ nghĩa khủng bố bao gồm những định nghĩa này và những định nghĩa khác, lưu ý trước rằng tất cả chúng ở một mức độ nào đó đều mơ hồ và mâu thuẫn, giống như bản thân hiện tượng khủng bố. Đầu tiên, đặc điểm quan trọng nhất của chủ nghĩa khủng bố là động lực chính trị, điều này cho phép bạn ngay lập tức cắt đứt các cuộc “hạ màn” của mafia, các cuộc chiến xã hội đen, ngay cả khi chúng không khác nhau về bản chất của các phương pháp đấu tranh được sử dụng ở chúng với các hành động chính trị và vì lý do này có thể được phân loại là khủng bố. Tuy nhiên, có sự khác biệt cơ bản giữa các loại bạo lực này về mục tiêu, điều này ngụ ý các cách tiếp cận khác nhau để chống lại chúng: khủng bố luôn gắn liền với tranh giành quyền lực, trong khi các chủ thể của nó có xu hướng quảng cáo mục tiêu của mình, điều này hoàn toàn không phải là đặc điểm. của các cơ cấu mafia, phần lớn được thúc đẩy bởi lợi ích tài chính xen kẽ với các phân đoạn tham nhũng của quyền lực nhà nước và vì lý do này mà cố gắng trở thành "trong bóng tối" (mặc dù tất nhiên, sự kết hợp giữa lợi ích chính trị và tài chính của các nhóm tội phạm cũng có thể ).

Thứ hai, theo quy định, nạn nhân trực tiếp của những kẻ khủng bố không phải là quân nhân hoặc quan chức chính phủ, mà là đại diện của các tầng lớp nhân dân, những người bình thường xa rời chính trị. Tuy nhiên, điều này cũng không phải lúc nào cũng đúng. Nó chỉ đủ để nói đến vụ ám sát Thủ tướng Ý A. Moro bởi "Lữ đoàn Đỏ" vào năm 1978. hay Thủ tướng Israel I. Rabin bởi những kẻ khủng bố Do Thái vào năm 1995. Khủng bố cũng được sử dụng rộng rãi để chống lại quân nhân ở Chechnya. Vụ ám sát Tướng A. Romanov đã nhận được sự hưởng ứng rộng rãi. Chưa hết, việc khủng bố hiện đại tấn công chính xác vào những người được gọi là không tham chiến là điển hình. (mục tiêu không chiến đấu), những thứ kia. dân thường.

Ở đây, cần phải thực hiện một sự lạc đề lịch sử nhỏ liên quan đến sự thay đổi trong thế kỷ 20. thái độ chung (không chỉ liên quan đến vấn đề khủng bố) đối với vấn đề của những người tham gia "dân sự" và quân sự trong các cuộc xung đột, sự khác biệt giữa các đối tượng và con người có vũ trang và dân sự. Theo nghĩa này, thật không may, nhân loại đã quay trở lại thời kỳ man rợ, khi những kẻ chinh phục hoàn toàn không nhận ra sự khác biệt giữa kẻ thù có vũ trang và thường dân. Vào thế kỷ XVIII và XIX. những kẻ hiếu chiến đã cố gắng hết sức có thể để không vượt qua ranh giới được thiết lập giữa chiến binh và dân thường, nhưng điều này không kéo dài lâu. Việc quay trở lại từ chối công nhận đường này chủ yếu liên quan đến sự lan rộng của các cuộc chiến tranh nhỏ, tức là xung đột không phải giữa các bang, mà trong nội bộ các bang, các cuộc chiến tranh "cường độ thấp" như chiến tranh du kích, du kích đô thị, v.v. Đối với một cuộc chiến tranh nhỏ, mong muốn có ý thức tấn công vào những mặt nhạy cảm, dễ bị tổn thương nhất của kẻ thù, cụ thể là những người không tham chiến, là một điển hình. Theo đó, hành vi của những kẻ khủng bố cũng đã thay đổi: ở Nga vào đầu thế kỷ trước, có trường hợp các chiến binh SR từ chối thực hiện một vụ ám sát nếu họ thấy các thành viên trong gia đình mình ở gần đối tượng đã định. Trong tương lai, những kẻ khủng bố trở nên đặc trưng bởi một logic hoàn toàn trái ngược: ví dụ, nếu chúng yêu cầu thả những đồng đội bị bắt của chúng, chúng không nên bắt những người lính, mà là trẻ em và phụ nữ làm con tin - khi đó sẽ khó khăn hơn về mặt tâm lý đối với chính phủ từ chối đáp ứng yêu cầu của họ, giết các nạn nhân vô tội cho đến chết.

Thứ ba, một đặc điểm của hoạt động khủng bố là biểu tình, hiệu quả đáng sợ. Người ta có thể tranh luận với những người cho rằng sự phi lý và tự phát là hành vi khủng bố. Khủng bố là một nỗ lực có tính toán đáng sợ, sử dụng bạo lực để đạt được một mục tiêu cụ thể. Mục tiêu chính của những kẻ khủng bố không phải là nạn nhân trực tiếp của hành động của chúng, không phải những người cụ thể mà chúng phải chết, mà là những người đang xem bộ phim đang chiếu trên màn hình TV. Theo R. Falk, "một kẻ khủng bố thường cố gắng sử dụng bạo lực theo ý nghĩa tượng trưng để tiếp cận hàng triệu khán giả. Số lượng khán giả của Thế vận hội Munich năm 1972 ước tính khoảng 800 triệu người, khi 12 vận động viên Israel bị giết. . Bạo lực nhắm vào tất cả những người xem Họ định sử dụng nó như một hình thức tống tiền - hãy chú ý đến chúng tôi hoặc ... "Và sự chú ý của hàng chục triệu người có ý tưởng rất mơ hồ về Palestine, trên thực tế, là bị lôi cuốn vào vấn đề Palestine - theo nghĩa này, những kẻ khủng bố đã đạt được mục tiêu của chúng. Tương tự có thể nói về hàng chục vụ tấn công khủng bố khác. Đủ để nhớ lại sự xuất hiện trên truyền hình của người thân của các con tin ở trung tâm nhà hát Moscow ở Dubrovka vào tháng 10 năm 2002, khi họ rơm rớm nước mắt, họ yêu cầu lãnh đạo Nga đồng ý với yêu cầu của những kẻ khủng bố và rút quân liên bang khỏi Chechnya. Thật khó để không thông cảm với những người này. Tất nhiên, các tổ chức khủng bố đã tồn tại rất lâu trước khi truyền hình ra đời. Nhưng ngay cả sau đó, họ đã tìm cách hành động để đe dọa công chúng và do đó thu hút sự chú ý của các cơ quan chức năng vào mục tiêu của họ.

Cuối cùng, đặc điểm thứ tư của chủ nghĩa khủng bố có thể được gọi là được tổ chức, hoặc nhân vật nhóm. Đây là một trong những đặc điểm gây tranh cãi nhất của chủ nghĩa khủng bố, mặc dù nó được nhiều chuyên gia lưu ý. Thật vậy, nếu tiêu chí này được tuân theo, một kẻ giết người đơn độc không thuộc tổ chức khủng bố không đủ tiêu chuẩn là kẻ khủng bố. Một chiến binh thuộc tổ chức HLMLS đã thực hiện một vụ nổ trong vũ trường hoặc quán cà phê có thể được gọi là khủng bố một cách chính đáng, trong khi một người Palestine giản dị không thuộc bất kỳ tổ chức nào, nhưng đang chịu ảnh hưởng của sự phẫn nộ do hành động của chính quyền Israel , quyết định cầm vũ khí và nổ súng trên đường phố của người Do Thái, không phù hợp với định nghĩa này. Dù thoạt nhìn có vẻ gây tranh cãi đến mức nào, nhưng rất có thể đây là trường hợp. Thực tế là khủng bố là một hoạt động dài hạn, được lên kế hoạch tốt, đảm bảo về mặt tài chính mà chỉ các nhóm có tổ chức mới có thể thực hiện, chứ không phải những kẻ giết người đơn độc hành động theo cảm tính và tự phát. Theo nghĩa này, Oswald, kẻ đã giết Kennedy, không thể được gọi là một kẻ khủng bố, vì mối liên hệ của hắn với bất kỳ tổ chức nào vẫn chưa được chứng minh (ngay cả khi tội ác của hắn do ai đó khởi xướng và lên kế hoạch). Ngược lại, những kẻ giết Alexander II, V. Plehve, những đại diện khác của giới cầm quyền Nga, cũng như Gavril Princip, kẻ đã giết Archduke Ferdinand, là những kẻ khủng bố; Người phụ nữ Tamil tự làm nổ tung mình với Rajiv Gandhi cũng có thể được xếp vào cùng loại. Trong tất cả những trường hợp này, người ta đã chứng minh rằng những kẻ giết người là một phần của các tổ chức theo đuổi các mục tiêu chính trị. Sự phân chia này thành những kẻ cuồng giết người và đại diện của các tổ chức tội phạm có tầm quan trọng lớn trong cuộc chiến chống khủng bố.

Liên quan đến định nghĩa của chủ nghĩa khủng bố và về phân loại của nó, không có sự đồng thuận. Hàng chục kiểu chữ đã được phát triển. Có sự phân biệt giữa khủng bố "từ trên cao" và "từ bên dưới", trái, phải, ly khai, cách mạng, v.v. Để hiểu rõ những biểu hiện đa dạng của hiện tượng đang xem xét, chúng tôi sẽ đưa ra các tiêu chí sau: mục tiêu và bản chất của những người tham gia hoạt động khủng bố.

Khủng bố sắc tộc (theo chủ nghĩa dân tộc)được đặc trưng bởi hoạt động của các tổ chức dưới dân tộc hoặc tôn giáo dân tộc nhằm tìm cách giành độc lập khỏi bất kỳ nhà nước nào, tức là theo đuổi mục tiêu ly khai. Một ví dụ điển hình là vụ khủng bố sắc tộc ở Bắc Ireland, nơi Quân đội Cộng hòa Ireland theo Công giáo (IRA) đã chiến đấu trong gần một thế kỷ chống lại cộng đồng Tin lành và chính quyền Anh để giành độc lập và thống nhất Ireland. Trong thế giới hiện đại, chủ nghĩa khủng bố sắc tộc được thể hiện qua nhiều ví dụ. Ở châu Âu, đó là tổ chức Basque ETA ở Tây Ban Nha, Mặt trận Giải phóng Quốc gia Corsica (FNC) ở Pháp. Các tổ chức này hoạt động tích cực hơn và nhiều ở các nước đang phát triển. Chúng bao gồm các tổ chức khủng bố Palestine (ví dụ, Hamas), các tổ chức cực đoan của Ấn Độ (Những con hổ giải phóng của Tamil Elam, các chiến binh Sikh và Kashmir), Đảng Công nhân Kurdistan ở Thổ Nhĩ Kỳ, v.v. Khủng bố ở Bắc Kavkaz ở Nga cũng có sắc tộc. âm bội. Đồng thời, cần nhấn mạnh rằng chúng ta đang nói về các tổ chức cực đoan dân quân, không có điểm chung nào với đại diện của các nhóm dân tộc giải quyết vấn đề của họ theo cách bất bạo động hoặc từ bỏ các phương pháp khủng bố (ví dụ: Tổ chức nói tiếng Pháp ở Quebec thuộc Canada , Walloons và Flemings ở Bỉ).

Loại khủng bố thứ hai là lớp, hay đúng hơn chủ nghĩa khủng bố về mặt xã hội, mục đích của nó là tổ chức lại xã hội của xã hội hoặc một số khía cạnh của cuộc sống của nó, và những người tham gia là các chủ thể phi nhà nước. Chủ nghĩa khủng bố được biết đến nhiều nhất là chủ nghĩa khủng bố cánh tả, vốn khá phổ biến trong Chiến tranh Lạnh ở Mỹ Latinh và châu Âu. Vào thập niên 1960 ở Mỹ Latinh, dưới ngọn cờ "du kích đô thị", nhiều nhóm khủng bố cánh tả (ở Liên Xô mà họ ưu tiên gọi là cánh tả) đã phát động các hoạt động của mình. Những người đầu tiên xuất hiện trong số đó là "Tupamaros" của Uruguay, "Phong trào Cách mạng Cánh tả" của Venezuela và "Lực lượng Vũ trang Giải phóng Quốc gia". Một số nhóm cánh tả nổi tiếng đã hoạt động ở Peru. Trong số đó có Sendero Luminoso, tên chính thức là "Đảng Cộng sản Peru" - một tổ chức thuyết phục chủ nghĩa Mao, cũng như "Phong trào Cách mạng mang tên Tupac Amaru", có hệ tư tưởng là dầu giấm của chủ nghĩa Mác-Lênin và của Che Guevara. thuyết “cách mạng xuất khẩu”. "Nhân tố Cuba" đóng vai trò quan trọng trong việc kích hoạt các nhóm này: tấm gương của cuộc cách mạng Cuba, cùng với những nỗ lực bền bỉ của các cơ quan mật vụ Cuba nhằm xuất khẩu nó sang các nước thuộc lục địa Mỹ, phía nam Mexico.

Kể từ đầu những năm 1970 quân du kích đô thị, dần dần bị thu hẹp ở mức tối thiểu ở ngoại vi của thế giới tư bản - ở Mỹ Latinh, bắt đầu di chuyển đến các trung tâm chính của châu Âu. Các cuộc bạo loạn thanh niên quét qua các nước công nghiệp phát triển vào năm 1968 đã đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành các nhóm khủng bố cánh tả ở châu Âu. . Nổi tiếng nhất trong số các nhóm này là "Lực lượng Hồng quân" (RAF), tổ chức tuyên bố mục tiêu chống lại "chế độ phát xít tội phạm" của FRG và thúc đẩy cách mạng cộng sản vô sản ở đó, và "Lữ đoàn Đỏ" của Ý. Nhân tiện, một vai trò đặc biệt trong việc thành lập tổ chức sau này được đóng bởi khoa xã hội học của Đại học Trento, nơi chịu ảnh hưởng của cánh tả "mới". Tại khoa này vào cuối những năm 1960. một số nhà lãnh đạo của "Lữ đoàn Đỏ" đã nghiên cứu, nhóm tác giả sách ưa thích của họ là cụ thể: Karl Marx, Karl Khoảnwitz, Herbert Marcuse, Mao Trạch Đông. Các "lữ đoàn" được hướng dẫn bởi ý tưởng rằng có một tình hình cách mạng ở Ý và khả năng xảy ra một cuộc cách mạng vô sản ở nước đó. Các tổ chức khủng bố cánh tả nổi tiếng khác ở các nước phát triển bao gồm Hành động Trực tiếp ở Pháp, cũng như Hồng quân Nhật Bản. Giống như những người cánh tả khác, những nhóm này tuyên bố mục tiêu của họ là kích động quần chúng đấu tranh cho chủ nghĩa xã hội, được diễn giải theo tinh thần chủ nghĩa Stalin và chủ nghĩa Mao. Một vai trò quan trọng trong khả năng hoạt động của phe cực hữu ở các nước phát triển được đóng bởi sự hỗ trợ đa phương của các nước xã hội chủ nghĩa, chủ yếu là Liên Xô, cũng như CHDC Đức, nơi những kẻ khủng bố nhận được sự trợ giúp vật chất, nơi mà nhiều người trong số họ đã học tập và trải qua huấn luyện chiến đấu.

Không giống như cánh tả, chủ nghĩa khủng bố cánh hữu không lôi kéo mâu thuẫn giai cấp, mà tuyên bố mục tiêu là cuộc chiến chống lại các giá trị và cơ chế dân chủ của các xã hội hiện đại. Khủng bố cánh hữu thấm nhuần tinh thần của chủ nghĩa sô vanh, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc hoặc chủ nghĩa dân tộc, thường dựa trên sự sùng bái một nhân cách mạnh mẽ và niềm tin vào sự vượt trội so với phần còn lại của quần chúng, và khẳng định các nguyên tắc toàn trị của tổ chức xã hội. Chủ nghĩa tân quốc xã là một đặc điểm đặc trưng của cực hữu. Cuối những năm 1960 ở nhiều nước Tây Âu và Mỹ, cực hữu đã tiến hành các hoạt động khủng bố của họ. Các điểm nóng chính của chủ nghĩa khủng bố cực hữu có trụ sở tại Ý ("Tổ chức anh em Aryan", "Biệt đội Benito Mussolini", v.v.), Tây Ban Nha ("Mặt trận chống cộng sản Tây Ban Nha", "Quân đội Công giáo nhân dân", v.v.) và Đức ( "Đoàn thể thao quân sự Hoffmann" và v.v.). Tuy nhiên, nổi tiếng nhất (mặc dù không có nghĩa là nhóm phân biệt chủng tộc cực đoan cánh hữu mạnh nhất và nguy hiểm nhất) là Ku Klux Klan (KKK) ở Hoa Kỳ. Nó được tạo ra vào năm 1865 sau cuộc Nội chiến Nam Bắc, được tái tạo vào đầu những năm 1920. và vẫn còn hiệu lực. Hệ tư tưởng của KKK được đặc trưng là phân biệt chủng tộc và cực đoan theo đạo Tin lành.

Loại khủng bố thứ ba là khủng bố nhà nước. Nó khác với các loại hình trước, trước hết là ở chủ thể hoạt động. Trước hết, đây có thể là những quốc gia sử dụng các phương pháp đàn áp hoàn toàn xã hội dân sự và đàn áp hàng loạt. Ví dụ như chế độ của Stalin, Hitler, Pol Pot (ở Campuchia). Thứ hai, các phương pháp tương tự như khủng bố hiện diện trong hoạt động của các cơ quan đặc nhiệm của nhiều quốc gia trên thế giới - Mossad của Israel, CIA của Mỹ, FSB của Nga, v.v. và được sử dụng để đối phó với chủ nghĩa cực đoan của các nhóm cực đoan. Vì vậy, sau cái chết của các vận động viên Israel tại Thế vận hội ở Munich năm 1972 dưới bàn tay của nhóm khủng bố Palestine Tháng Chín Đen, Thủ tướng Israel Golda Meir đã áp đặt một nghị quyết: "Tiêu diệt tất cả mọi người." Người Israel đã quyết định "đáp trả bằng sự kinh hoàng vì khủng bố" - nghĩa là tiêu diệt bọn khủng bố nếu không có cách nào đưa chúng ra trước công lý. Như các sự kiện tiếp theo cho thấy, đây hóa ra là cách hiệu quả nhất để chống lại những kẻ khủng bố: vào năm 1980, tất cả danh sách "bị kết án", cũng như hầu hết các nhà hoạt động Tháng Chín Đen, đều bị thanh lý, và bản thân tổ chức cũng không còn tồn tại. Một quyết định tương tự cũng được Tổng thống Putin đưa ra liên quan đến cái chết của các nhà ngoại giao Nga ở Iraq vào năm 2006 dưới bàn tay của những kẻ khủng bố. Thứ ba, các hoạt động của các quốc gia cung cấp mọi hình thức hỗ trợ cho các nhóm khủng bố quốc tế có thể được quy cho tội khủng bố nhà nước. Iran hiện bị cáo buộc về các hoạt động như vậy.

Tất nhiên, khủng bố nhà nước có những đặc thù riêng và với lý do chính đáng có thể được coi là một hiện tượng độc lập. Đồng thời, nó có những đặc điểm chung "chung chung" về chủ nghĩa khủng bố, có lẽ ngoại trừ "hiệu ứng trình diễn": cả các dịch vụ đặc biệt và các quốc gia liên quan đến khủng bố đều không có khuynh hướng quảng cáo các hoạt động của họ.

Cuối cùng, loại khủng bố thứ tư có bản chất tôn giáo. Những người tham gia nó là các nhóm cực đoan phi nhà nước có hệ tư tưởng là giáo lý tôn giáo này hoặc tôn giáo khác, theo một quy luật, theo cách giải thích theo chủ nghĩa chính thống. Các cuộc tấn công khủng bố do giáo phái Nhật Bản "Aum Shinrikyo" thực hiện ở Moscow và Tokyo hiện gần như bị lãng quên, và đây có lẽ là nhóm khủng bố tôn giáo đầu tiên mà Nga gặp phải. Nhưng, tất nhiên, chủ yếu ở đây chúng ta cần nói về chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo, được đại diện bởi các hoạt động tội phạm của nhiều nhóm trong thế giới Hồi giáo - Al-Jihad, Hezbollah, Hamas, Al-Qaeda, Taliban, các nhóm dân tộc Hồi giáo ở Bắc Caucasus , v.v ... Theo thống kê của các cơ quan tình báo phương Tây và các chuyên gia Nga, năm 1968 có 13 tổ chức như vậy, năm 1995 - khoảng 100 tổ chức và đến cuối thế kỷ 20. - khoảng 200 ". Vào đầu thế kỷ 21, đã có khoảng 500 người.

Tổng hợp các phân tích về các loại hình khủng bố, cần tham khảo ý kiến ​​đáng chú ý của W. Laker về sự giống nhau đến nghịch lý của chúng. Nhà khoa học viết rằng những người tham gia vào chủ nghĩa khủng bố đều có một cộng đồng ý thức hệ nhất định. Họ có thể ở bên trái hoặc bên phải của phổ chính trị, họ có thể là những người theo chủ nghĩa dân tộc hoặc hiếm hơn là những người theo chủ nghĩa quốc tế, nhưng về những điểm chính thì tâm lý của họ rất giống nhau. Thường thì họ thân thiết với nhau hơn nhiều so với mức bản thân họ nghi ngờ. Cũng giống như công nghệ chống khủng bố có thể được làm chủ thành công bởi những người có nhiều thuyết phục khác nhau, triết lý của nó cũng dễ dàng vượt qua những rào cản tồn tại giữa các học thuyết chính trị riêng biệt. Nó là phổ quát và không có kỷ luật.

Các loại hình khủng bố khác nhau phổ biến trong các giai đoạn lịch sử khác nhau. Bắt đầu từ nửa sau TK XIX. chủ nghĩa khủng bố cánh tả, nổi tiếng trong lịch sử nước Nga trước cách mạng, đã thắng thế (mặc dù cũng có một chủ nghĩa khủng bố cánh hữu, chẳng hạn như Ku Klux Klan ở Hoa Kỳ). Đồng thời, các nhóm dân tộc cực đoan đã hành động - người Armenia, Ireland, Macedonians, Serb, những người đã sử dụng các phương pháp khủng bố trong cuộc đấu tranh giành độc lập và tự chủ của quốc gia. Trong nửa đầu thế kỷ XX. là đặc trưng nhất của chủ nghĩa khủng bố nhà nước, chủ nghĩa khủng bố "từ trên cao" (thời Stalin, chủ nghĩa phát xít). Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, chủ nghĩa khủng bố cánh tả lại thống trị một thời gian - cả ở các nước phát triển ("Lực lượng Hồng quân" ở Đức, "Lữ đoàn Đỏ" ở Ý, nhóm "Hành động Trực tiếp" ở Pháp, v.v.) , và ở thế giới đang phát triển, đặc biệt là ở Mỹ Latinh ("Tupamaros", "Sendero Luminoso", v.v.) với các phương pháp du kích đô thị đặc trưng của sau này. Nhưng dần dần, chủ nghĩa khủng bố cánh tả đang lụi tàn. Rõ ràng, chiếc đinh cuối cùng đóng vào fob của ông là sự sụp đổ của chủ nghĩa xã hội và hệ thống xã hội chủ nghĩa.

Hiện tại, chúng ta có thể nói về ba hình thức khủng bố phổ biến - theo chủ nghĩa dân tộc, hợp pháp và chủ nghĩa Hồi giáo. Không phải ngẫu nhiên mà các tổ chức khủng bố thuộc loại hình dân tộc chủ nghĩa lại là một trong những tổ chức lâu bền nhất. Một số trong số chúng đã tồn tại hơn 100 năm, số khác trong nhiều thập kỷ. Chủ nghĩa dân tộc đã trở thành một trong những lực lượng chính thay đổi cộng đồng thế giới ở thời kỳ hậu lưỡng cực. Do đó, chúng ta có thể tự tin cho rằng chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa khủng bố không những không biến mất trong tương lai gần mà còn lan rộng hơn nữa.

Ngày nay cực hữu sử dụng các hành động khủng bố với mục đích tương tự như trong quá khứ - nắm chính quyền. Nhưng bây giờ không có đảng phát xít hàng loạt (và tương tự) ở bất cứ đâu. Các nhóm cực hữu chỉ có thể là đồng bọn của một số thế lực khác chiếm những vị trí quyền lực hơn trong giới chính trị, nhưng đồng thời cũng gần gũi với họ về tinh thần, ý tưởng và nguyện vọng. Theo một số người, một xu hướng đặc biệt nguy hiểm là sự tăng cường các tình cảm cực đoan của cánh hữu ở các nước SNG, nơi những khó khăn của thời kỳ hậu xã hội chủ nghĩa làm nảy sinh sự thèm muốn có một "bàn tay mạnh" có khả năng "đưa mọi thứ vào. trật tự ”, và tâm trạng sô-vanh.

Xu hướng nguy hiểm nhất trong thế giới hiện đại là chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo. Đó là điều họ muốn nói đến đầu tiên khi họ nói về Quốc tế khủng bố. Theo định nghĩa, khủng bố quốc tế (hoặc đôi khi được gọi là khủng bố xuyên quốc gia) liên quan đến việc sử dụng lãnh thổ hoặc sự tham gia của công dân vào các hoạt động khủng bố của nhiều quốc gia. Có thể định nghĩa cụ thể về khủng bố quốc tế theo cách khác: theo quy định, đây là những hành vi khủng bố do công dân của một quốc gia này thực hiện chống lại công dân của một quốc gia khác và được thực hiện trên lãnh thổ của các quốc gia thứ ba. Cả hai định nghĩa trên không bao hàm tất cả các trường hợp biểu hiện của chủ nghĩa khủng bố quốc tế, nhưng cho phép chúng ta nắm bắt được những nét cụ thể của nó: đặc điểm quan trọng nhất của chủ nghĩa khủng bố hiện đại đã trở thành toàn cầu hóa của nó. Theo quan niệm của nhiều người, vụ tấn công khủng bố dẫn đến cái chết của các vận động viên Israel tại Thế vận hội Munich năm 1972 được coi là ngày biểu tượng cho sự ra đời của chủ nghĩa khủng bố quốc tế.

Chủ nghĩa khủng bố hiện đại được đặc trưng bởi sự hợp nhất của các tổ chức khủng bố riêng lẻ vào các cấu trúc lớn hơn trên cơ sở tôn giáo, dân tộc, ý thức hệ. Theo quy luật, các cấu trúc này được tổ chức chặt chẽ, sử dụng các phương tiện liên lạc hiện đại để phối hợp hành động, có các nguồn tài trợ và nhà cung cấp vũ khí đáng tin cậy, là cả các nước phát triển về kinh tế và các vùng kém phát triển nơi xảy ra xung đột vũ trang. Chủ nghĩa khủng bố quốc tế cũng giống chủ nghĩa khủng bố, nhưng khi đã vượt qua biên giới quốc gia, nó là một hệ thống quan hệ đáng tin cậy giữa các tổ chức khủng bố với nhau và với các "nhà tài trợ" của chúng. Nó cũng có thể được coi là một loại lực lượng mang ý tưởng phân quyền toàn cầu, giai đoạn đầu tiên của nó đã kết thúc với sự sụp đổ của các cường quốc thuộc địa lớn sau Chiến tranh thế giới thứ hai. Nhưng nếu giai đoạn đầu do các phong trào giải phóng dân tộc đứng đầu, thì giai đoạn thứ hai, thực chất là sự chia cắt các quốc gia lớn thành nhiều thực thể tự trị nhỏ, do các tổ chức khủng bố quốc tế đứng đầu. Quá trình này được thể hiện rõ ràng ở Âu-Á và một phần là ở các khu vực châu Phi và hầu như không thấy được ở Bắc Mỹ, chủ yếu là do vị trí địa chính trị thuận lợi.

Do đó, chủ nghĩa khủng bố quốc tế có thể được định nghĩa là một hệ thống liên kết được thiết lập tốt giữa các tổ chức khủng bố trên toàn thế giới, mỗi tổ chức đều được cấu trúc tốt, có các kênh đáng tin cậy để nhận tiền và vũ khí, phổ biến với một số bộ phận dân cư và được về phía các thế lực ly khai, phân quyền.

Đối với nhiều quốc gia, chủ nghĩa khủng bố đã trở thành một nhân tố trong chính sách đối nội và đối ngoại: luật chống khủng bố đang được thắt chặt, chi phí duy trì các cơ quan thực thi pháp luật ngày càng tăng, các hoạt động của cảnh sát và quân đội đang được thực hiện và các nỗ lực tổ chức hợp tác quốc tế, mục đích nhằm trao đổi thông tin và kinh nghiệm đấu tranh chống các hình thức chủ nghĩa cực đoan. /chín/

  1. Phân loại khủng bố.

Các chuyên gia nghiên cứu về hiện tượng khủng bố xác định sáu loại hình khủng bố hiện đại chính:

    chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa khủng bố;

    khủng bố tôn giáo;

    chống khủng bố do nhà nước hỗ trợ;

    khủng bố của các phần tử cực đoan cánh tả;

    chủ nghĩa khủng bố cực đoan cánh hữu;

    chủ nghĩa khủng bố vô chính phủ.

Chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa khủng bố

Những kẻ khủng bố kiểu này thường nhằm mục đích hình thành một nhà nước riêng cho nhóm dân tộc của chúng. Họ gọi đó là "giải phóng dân tộc" mà họ nghĩ rằng phần còn lại của thế giới đã lãng quên. Loại khủng bố này thường chiếm được thiện cảm trên trường quốc tế.

Các chuyên gia nói rằng chính những kẻ khủng bố theo chủ nghĩa dân tộc, trong quá trình đấu tranh vũ trang của chúng, có thể làm giảm mức độ bạo lực mà chúng sử dụng, hoặc ít nhất là tương quan với hành động của kẻ thù của chúng.

Điều này được thực hiện chủ yếu để không làm mất sự ủng hộ của nhóm dân tộc của họ. Nhiều kẻ khủng bố theo chủ nghĩa dân tộc tuyên bố rằng họ không phải là khủng bố, mà là những người chiến đấu cho tự do của dân tộc họ.

Ví dụ điển hình là Quân đội Cộng hòa Ireland và Tổ chức Giải phóng Palestine. Cả hai tổ chức đều tuyên bố vào những năm 1990 rằng họ đang từ bỏ các phương pháp khủng bố. Các chuyên gia đề cập đến cùng một loại khủng bố là Tổ chức Tự do và Quê hương Basque, tổ chức có ý định tách các khu vực cư trú truyền thống của người Basques khỏi Tây Ban Nha và Đảng Công nhân Kurdistan, tổ chức muốn thành lập nhà nước của riêng mình ở Thổ Nhĩ Kỳ.

Khủng bố tôn giáo

Những kẻ khủng bố tôn giáo sử dụng bạo lực cho những mục đích mà chúng tin là do Chúa quyết định. Đồng thời, các đối tượng tấn công của chúng bị mờ về mặt địa lý, dân tộc và xã hội. Bằng cách này, họ muốn đạt được sự thay đổi ngay lập tức và mạnh mẽ, thường là ở cấp độ toàn cầu.

Những kẻ khủng bố tôn giáo không chỉ thuộc về các giáo phái nhỏ, mà còn thuộc về các giáo phái tôn giáo rộng rãi. Loại khủng bố này đang phát triển năng động hơn nhiều so với những loại khác. Vì vậy, vào giữa những năm 1990, trong số 56 tổ chức khủng bố nổi tiếng, gần một nửa tuyên bố vì động cơ tôn giáo.

Vì các "tôn giáo" không quan tâm đến việc khôi phục các quyền ở bất kỳ lãnh thổ cụ thể nào hoặc thực hiện bất kỳ nguyên tắc chính trị nào, nên quy mô các cuộc tấn công của họ thường lớn hơn nhiều so với các "chủ nghĩa dân tộc" hoặc những người cực đoan về ý thức hệ. Kẻ thù của họ là tất cả những người không phải là thành viên của giáo phái hoặc giáo phái tôn giáo của họ.

Nhóm khủng bố này bao gồm al-Qaeda của Osama bin Laden, nhóm Hồi giáo Sunni Hamas, nhóm Shiite Liban Hezbollah, các tổ chức Do Thái cực đoan của giáo sĩ quá cố Meer Kahan, một số "dân quân nhân dân" Ku Klux Klan của Mỹ, và giáo phái Nhật Bản "Aum Senrikyo ”.

Khủng bố do nhà nước hỗ trợ

Một số nhóm khủng bố đã được các chính phủ khác nhau cố tình sử dụng như một cách rẻ tiền để tiến hành chiến tranh. Những kẻ khủng bố như vậy nguy hiểm chủ yếu vì nguồn lực của chúng thường mạnh hơn nhiều, chúng thậm chí có thể đánh bom các sân bay.

Một trong những vụ án khét tiếng nhất là việc Iran sử dụng một nhóm chiến binh trẻ tuổi để bắt con tin tại đại sứ quán Mỹ vào năm 1979.

Hiện tại, Bộ Ngoại giao Mỹ coi Iran là một trong những nhà tài trợ chính cho khủng bố, nhưng Cuba, Iraq, Libya, Triều Tiên, Sudan và Syria cũng bị cáo buộc hỗ trợ khủng bố.

Trong số các nhóm khủng bố đã biết, có thể phân biệt các mối liên hệ sau với các chính phủ: Hezbollah được hỗ trợ bởi Iran, tổ chức Abu Nidal của Iraq, Hồng quân Nhật Bản với Libya.

Al-Qaeda của Osama bin Laden có mối liên hệ chặt chẽ với Taliban khi họ nắm quyền ở Afghanistan đến mức một số chuyên gia xếp nó vào cùng loại.

Chủ nghĩa khủng bố của những kẻ cực đoan cánh tả

Cánh tả cấp tiến nhất muốn tiêu diệt chủ nghĩa tư bản và thay thế nó bằng một chế độ cộng sản hoặc xã hội chủ nghĩa.

Vì họ thường coi dân thường là nạn nhân của sự bóc lột tư bản, họ không thường dùng đến các cuộc tấn công khủng bố nhằm vào công dân bình thường. Họ dùng nhiều cách hơn để bắt cóc những người giàu có hoặc thổi bay các "biểu tượng của chủ nghĩa tư bản".

Ví dụ về các nhóm như vậy là Baader-Meinhof của Đức, Hồng quân Nhật Bản và Lữ đoàn Đỏ Ý.

Chủ nghĩa khủng bố cánh hữu

Những người cực đoan cánh hữu thường là những nhóm không có tổ chức nhất, thường có liên hệ với những người theo chủ nghĩa tân Quốc xã ở Tây Âu.

Nhiệm vụ của họ là chống lại các chính phủ dân chủ thay thế bằng các nhà nước phát xít.

Những người theo chủ nghĩa tân phát xít tấn công người nhập cư và người tị nạn, theo quan điểm của những nhóm như vậy chủ yếu là những người phân biệt chủng tộc và bài Do Thái.

Chủ nghĩa khủng bố vô chính phủ

Những kẻ khủng bố vô chính phủ là một hiện tượng toàn cầu từ những năm 1870 đến những năm 1920. Một trong những tổng thống Hoa Kỳ, William McKinley, bị ám sát bởi một kẻ vô chính phủ vào năm 1901.

Ở Nga trong cùng thời kỳ, những kẻ vô chính phủ đã thực hiện nhiều vụ tấn công khủng bố thành công. Những người Bolshevik lên nắm quyền ở Nga do kết quả của cuộc đảo chính tháng 10 năm 1917 có liên hệ mật thiết với nhiều "kẻ nổ", mặc dù bản thân họ chủ yếu tham gia vào các vụ cướp ngân hàng - cái gọi là "trưng thu".

Một số chuyên gia cho rằng những người theo chủ nghĩa chống toàn cầu hóa hiện đại có thể làm nảy sinh làn sóng khủng bố vô chính phủ mới.

Thông tin chi tiết hơn về phân loại khủng bố có thể được tìm thấy bằng tiếng Anh trong từ điển bách khoa "Terrorism: Hỏi và Đáp".

Đặc điểm của chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo

Tính đặc thù của chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo phần lớn được xác định bởi các đặc điểm của đạo Hồi với tư cách là một tôn giáo. Kinh Qur'an rao giảng hòa bình giữa các "tín đồ" (tức là người Hồi giáo), cho phép chung sống hòa bình với những kẻ ngoại đạo, nhưng biện minh cho việc tiêu diệt những kẻ sau nếu họ hành động như "kẻ thù của Allah và người Hồi giáo."

Ở Mỹ, những người theo đạo Hồi coi đây không chỉ là thành trì của Israel, mà còn là trung tâm của "ác quỷ thế giới" - đội tiên phong của nền văn minh vật chất, tự do phương Tây, chứ không phải coi "Thiên chúa giáo" là "vô thần". Các phần tử Hồi giáo cũng thù địch với các nước như Ấn Độ (vì Kashmir), Nga (vì Chechnya), Serbia (vì Bosnia), Ethiopia (vì Eritrea). Theo đó, các quốc gia này cũng là mục tiêu thực sự hoặc tiềm năng cho các cuộc tấn công khủng bố.

Một tính năng đặc trưng của hệ tư tưởng khủng bố Hồi giáo là sự biện minh cho việc giết hại dân thường (bao gồm cả phụ nữ và trẻ em) vì họ đóng thuế, là những người lính tiềm năng và "tham gia vào thời chiến trong các hoạt động phụ trợ."

Phổ biến trong chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo là học thuyết thánh chiến (chiến tranh vì đức tin), xuất hiện từ thời Trung cổ. Jihad coi việc tham gia chiến tranh là nghĩa vụ tôn giáo của người Hồi giáo, và cái chết "vì lợi ích của thánh Allah" - là cách tốt nhất, trực tiếp để đến thiên đường.

Đối tượng chính của "thánh chiến" là Israel và Mỹ. Israel "chiếm Palestine Hồi giáo"; ông kiểm soát lãnh thổ của al-Haram ash-Sharif (Núi Đền) ở Jerusalem, nơi có Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa - ngôi đền quan trọng thứ ba của Hồi giáo sau Kaaba ở Mecca và Nhà thờ Hồi giáo Tiên tri ở Medina. Nhiều người Hồi giáo chắc chắn rằng "người Do Thái" mơ phá hủy nhà thờ Hồi giáo này để khôi phục lại Đền thờ Jerusalem ở vị trí của nó.

Các tổ chức khủng bố Hồi giáo sử dụng thành công kamikaze để thực hiện các cuộc tấn công khủng bố. Thực hành này dựa trên sự sùng bái "tử vì đạo vì thánh Allah" bắt nguồn từ học thuyết thánh chiến.