Nhạc sĩ gấu Mikhail Prishvin đọc. Chuyện nhỏ: Nhạc sĩ

Nhiều người nghĩ rằng bạn chỉ có thể vào rừng, nơi có nhiều gấu và như vậy chúng sẽ vồ và ăn thịt bạn, chân và sừng của con dê sẽ chỉ còn lại. Thật là dối trá!

Gấu, giống như bất kỳ loài động vật nào khác, đi bộ qua rừng một cách hết sức thận trọng và khi ngửi thấy mùi của một người, chúng bỏ chạy khỏi người đó để không chỉ cả con vật mà bạn thậm chí sẽ không nhìn thấy đuôi.

Một lần ở phía bắc, họ chỉ cho tôi một nơi có rất nhiều gấu. Nơi này ở thượng nguồn sông Koda, chảy vào Pinega. Tôi không muốn giết con gấu chút nào, và không có thời gian để săn nó: chúng săn vào mùa đông, nhưng tôi đã đến Koda vào đầu mùa xuân, khi những con gấu đã rời khỏi ổ của chúng.

Tôi thực sự muốn bắt một con gấu đang ăn, ở một nơi nào đó trong bãi đất trống, hoặc câu cá trên bờ sông, hoặc trong kỳ nghỉ. Có vũ khí đề phòng, tôi cố gắng đi xuyên rừng cẩn thận như những con vật, nấp gần những dấu chân ấm áp; hơn một lần đối với tôi dường như tôi còn ngửi thấy mùi của một con gấu ... Nhưng bản thân con gấu, dù tôi có đi bao nhiêu đi nữa, tôi cũng không thể gặp được lần đó.

Cuối cùng thì nó cũng xảy ra, sự kiên nhẫn của tôi đã cạn kiệt, và đã đến lúc tôi phải ra đi. Tôi đi đến nơi mà tôi đã cất giấu chiếc thuyền và những thứ cần thiết. Đột nhiên tôi nhìn thấy: một cái chân bằng vân sam lớn trước mặt tôi tự run rẩy và đung đưa. “Một số loại động vật,” tôi nghĩ.

Lấy túi xách của mình, tôi xuống thuyền và bơi. Và ngay đối diện nơi tôi xuống thuyền, ở phía bên kia, rất dốc và cao, trong một túp lều nhỏ có một người thợ săn thương mại. Trong một hoặc hai giờ, người thợ săn này chèo thuyền xuống Coda, vượt qua tôi, và tìm thấy tôi trong túp lều đó nửa chừng nơi mọi người dừng lại.

Chính anh ấy đã nói với tôi rằng từ bờ biển của anh ấy anh ấy nhìn thấy một con gấu, cách anh ấy vẫy ra khỏi rừng taiga ngay đối diện với nơi tôi đến thuyền của mình. Đó là lúc tôi nhớ lại, trong hoàn toàn bình tĩnh, những chiếc bàn chân vân sam đung đưa trước mặt tôi như thế nào.

Tôi cảm thấy bực mình vì đã gây ồn ào với con gấu. Nhưng người thợ săn còn nói với tôi rằng con gấu không những lảng tránh mắt tôi, mà còn cười nhạo tôi ... Hóa ra nó chạy rất gần tôi, nấp sau một sự ác cảm, và từ đó, đứng bằng hai chân sau của mình mà theo dõi. tôi: và làm thế nào tôi ra khỏi rừng, và làm thế nào tôi xuống thuyền và bơi. Và sau đó, khi tôi khép mình lại với anh ấy, tôi trèo lên một cái cây và quan sát tôi một lúc lâu khi tôi đi xuống Coda.

- Người thợ săn nói lâu quá, - tôi đã chán nhìn và đi uống trà trong túp lều.

Tôi khó chịu vì con gấu đã cười tôi. Nhưng điều đó còn xảy ra khó chịu hơn khi những tiếng kêu khác nhau khiến trẻ em sợ hãi bằng các loài động vật rừng và đại diện cho chúng theo cách mà nếu bạn chỉ xuất hiện trong rừng mà không có vũ khí, chúng sẽ chỉ để lại sừng và chân khỏi bạn.

Con bọ già đang ngồi trên gò đất và ríu rít trên cây đàn vi-ô-lông. Anh ấy rất thích âm nhạc và cố gắng tự học chơi đàn. Anh ấy đã làm không tốt, nhưng ông già hài lòng vì anh ấy có âm nhạc của riêng mình. Một nông dân tập thể quen thuộc đi ngang qua và nói với ông già:
- Bỏ cây vĩ cầm của bạn xuống, lấy súng của bạn. Tốt hơn hết bạn nên mang theo một khẩu súng. Tôi vừa nhìn thấy một con gấu trong rừng.
Ông lão đặt cây vĩ cầm xuống và hỏi người nông dân tập thể rằng ông đã nhìn thấy con gấu ở đâu. Anh ta cầm súng và đi vào rừng.
Trong rừng, ông lão đã tìm kiếm một con gấu rất lâu, nhưng thậm chí không tìm thấy dấu vết của nó.
Ông già mệt nên ngồi xuống gốc cây nghỉ ngơi.
Nó yên tĩnh trong rừng. Không một nút thắt sẽ nứt ra ở bất cứ đâu, không một con chim sẽ cất lên tiếng nói. Đột nhiên ông già nghe thấy: "Zenn! .." Một âm thanh tuyệt đẹp như đàn hát.
Một lúc sau lại vang lên: "Zenn!.."
Ông già ngạc nhiên:
"Ai đang chơi dây trong rừng?"
Và từ trong rừng lại vang lên: "Zenn! .." - vâng, thật to, thật trìu mến.
Ông lão đứng dậy khỏi gốc cây và thận trọng đi về phía nơi phát ra âm thanh. Âm thanh đã được nghe thấy từ rìa.
Ông lão rón rén từ phía sau cây thông Noel và thấy: trên mép cây bị một cơn giông bão làm gãy, những mảnh vụn dài lòi ra. Và một con gấu ngồi dưới gốc cây, dùng chân ngoạm lấy một con chip. Con gấu kéo con chip về phía anh ta và để nó đi. Chiếc cúi thẳng lên, run rẩy, và có một âm thanh trong không khí: “Zenn! ..” - như một sợi dây đàn cất lên.
Con gấu cúi đầu lắng nghe.
Ông già cũng nghe: cúi hát hay.
Âm thanh dừng lại, - con gấu lại cho riêng mình: anh ta kéo con chip và để nó đi.
Buổi tối, người nông dân tập thể quen thuộc lần nữa đi ngang qua chòi của gấu con. Ông già lại ngồi trên gò với cây vĩ cầm. Anh dùng ngón tay kéo một sợi dây, và sợi dây đó nhẹ nhàng hát: "Dzinn! .."
Người nông dân hỏi ông lão:
- Chà, anh giết con gấu à?
"Không," ông già đáp.
- Nó là gì?
- Đúng vậy, làm sao bạn có thể bắn anh ta được khi anh ta là một nhạc sĩ như tôi?
Và ông già đã kể cho người nông dân tập thể cách con gấu chơi trên một cái cây bị chia cắt bởi một cơn giông bão.

Tuy nhiên, thật thú vị khi đọc câu chuyện cổ tích "Con gấu" của Prishvin M. M. ngay cả đối với người lớn, tuổi thơ của bạn sẽ được nhớ ngay lập tức, và một lần nữa, giống như một đứa trẻ nhỏ, bạn đồng cảm với các anh hùng và vui mừng với họ. Những dòng sông, cây cối, muông thú, chim muông - tất cả mọi thứ đều trở nên sống động, tràn ngập màu sắc rực rỡ, giúp các anh hùng của tác phẩm biết ơn vì lòng tốt và tình cảm của họ. Các cuộc đối thoại của các nhân vật thường gợi lên sự dịu dàng, họ đầy lòng nhân ái, tốt bụng, bộc trực, và với sự giúp đỡ của họ, một bức tranh thực tế khác hiện ra. Sự vượt trội của những nhân vật tích cực so với những nhân vật tiêu cực được miêu tả rõ ràng như thế nào, chúng ta thấy điều đầu tiên và nhỏ bé - thứ hai sống động và tươi sáng như thế nào. Hàng chục, hàng trăm năm cách biệt chúng ta từ thời điểm sáng tạo ra tác phẩm, nhưng vấn đề, phong tục tập quán của con người vẫn vậy, thực tế không thay đổi. Tất cả các anh hùng đều được "mài dũa" bởi kinh nghiệm của nhân dân, những người trong nhiều thế kỷ đã tạo ra, củng cố và biến đổi họ, dành tầm quan trọng to lớn và sâu sắc cho việc giáo dục trẻ em. Sự quyến rũ, ngưỡng mộ và niềm vui khó tả được tạo ra từ những bức tranh do trí tưởng tượng của chúng ta vẽ nên khi đọc những tác phẩm như vậy. Truyện cổ tích "Gấu" Prishvin M. M. có thể được đọc trực tuyến miễn phí không biết bao nhiêu lần mà không làm mất đi tình yêu và mong muốn đối với sự sáng tạo này.

Nhiều người nghĩ rằng chỉ có thể vào rừng, nơi có nhiều gấu, vồ vập ăn thịt bạn, chân và sừng dê sẽ còn nguyên. Thật là dối trá!
Gấu, giống như bất kỳ loài động vật nào khác, đi bộ qua rừng một cách hết sức thận trọng và khi ngửi thấy mùi của một người, chúng bỏ chạy khỏi người đó để không chỉ cả con vật mà bạn thậm chí sẽ không nhìn thấy đuôi.
Một lần ở phía bắc, họ chỉ cho tôi một nơi có rất nhiều gấu. Nơi này ở thượng nguồn sông Koda, chảy vào Pinega. Tôi không muốn giết con gấu chút nào, và không có thời gian để săn nó: chúng săn vào mùa đông, nhưng tôi đã đến Koda vào đầu mùa xuân, khi những con gấu đã rời khỏi ổ của chúng.
Tôi thực sự muốn bắt một con gấu đang ăn, ở một nơi nào đó trong bãi đất trống, hoặc câu cá trên bờ sông, hoặc trong kỳ nghỉ. Có vũ khí đề phòng, tôi cố gắng đi xuyên rừng cẩn thận như những con vật, nấp gần những dấu chân ấm áp; hơn một lần đối với tôi dường như tôi còn ngửi thấy mùi của một con gấu ... Nhưng bản thân con gấu, dù tôi có đi bao nhiêu đi chăng nữa, tôi cũng không thể gặp được lần đó.
Cuối cùng thì nó cũng xảy ra, sự kiên nhẫn của tôi đã cạn kiệt, và đã đến lúc tôi phải ra đi. Tôi đi đến nơi mà tôi đã cất giấu chiếc thuyền và những thứ cần thiết. Đột nhiên tôi nhìn thấy: một cái chân bằng vân sam lớn trước mặt tôi tự run rẩy và đung đưa. “Một số loại động vật,” tôi nghĩ.
Lấy túi xách của mình, tôi xuống thuyền và bơi. Và ngay đối diện nơi tôi xuống thuyền, ở phía bên kia, rất dốc và cao, trong một túp lều nhỏ có một người thợ săn thương mại. Trong một hoặc hai giờ, người thợ săn này chèo thuyền xuống Coda, vượt qua tôi, và tìm thấy tôi trong túp lều đó nửa chừng nơi mọi người dừng lại.
Chính anh ấy đã nói với tôi rằng từ trên bờ biển của anh ấy anh ấy đã nhìn thấy một con gấu, cách anh ấy vẫy ra khỏi rừng taiga ngay đối diện với nơi tôi đến thuyền của mình. Đó là lúc tôi nhớ lại, trong hoàn toàn bình tĩnh, những chiếc bàn chân vân sam đung đưa trước mặt tôi như thế nào.
Tôi cảm thấy bực mình vì đã gây ồn ào với con gấu. Nhưng người thợ săn còn nói với tôi rằng con gấu không chỉ lảng tránh mắt tôi, mà còn cười nhạo tôi ... Thì ra nó đã chạy rất gần tôi, nấp sau một sự ác cảm và từ đó, đứng bằng hai chân sau, theo dõi tôi. : và làm thế nào tôi ra khỏi rừng, và làm thế nào anh ấy xuống thuyền và bơi. Và sau đó, khi tôi khép mình với anh ấy, tôi trèo lên một cái cây và quan sát tôi một lúc lâu khi tôi đi xuống Coda.
- Quá lâu, - người thợ săn nói, - tôi đã chán nhìn và tôi đi uống trà trong túp lều.
Tôi khó chịu vì con gấu đã cười tôi. Nhưng điều đó còn xảy ra một cách khó chịu hơn khi những kẻ nói chuyện khác nhau dọa trẻ con bằng động vật rừng và thể hiện chúng theo cách mà nếu bạn chỉ xuất hiện trong rừng mà không có vũ khí, chúng sẽ chỉ để lại sừng và chân khỏi bạn.

«

Nhiều người nghĩ rằng bạn chỉ có thể vào rừng, nơi có nhiều gấu và như vậy chúng sẽ vồ và ăn thịt bạn, chân và sừng của con dê sẽ chỉ còn lại. Thật là dối trá!
Gấu, giống như bất kỳ loài động vật nào khác, đi bộ qua rừng một cách hết sức thận trọng và khi ngửi thấy mùi của một người, chúng bỏ chạy khỏi người đó để không chỉ cả con vật mà bạn thậm chí sẽ không nhìn thấy đuôi.
Có lần ở miền Bắc họ chỉ cho tôi một nơi có rất nhiều gấu. Nơi này nằm ở thượng nguồn sông Koda, chảy vào Pinega. Tôi hoàn toàn không muốn giết con gấu, và không có thời gian để săn nó: chúng săn vào mùa đông, nhưng tôi đến Koda vào đầu mùa xuân, khi những con gấu đã rời khỏi ổ của chúng.
Tôi thực sự muốn bắt một con gấu đang ăn, ở một nơi nào đó trong bãi đất trống, hoặc câu cá trên bờ sông, hoặc trong kỳ nghỉ. Có vũ khí đề phòng, tôi cố gắng đi xuyên rừng cẩn thận như những con vật, nấp gần những dấu chân ấm áp; hơn một lần đối với tôi dường như tôi còn ngửi thấy mùi của một con gấu ... Nhưng bản thân con gấu, dù tôi có đi bao nhiêu đi nữa, tôi cũng không quản ngại để gặp được lần đó.
Cuối cùng thì nó cũng xảy ra, sự kiên nhẫn của tôi đã cạn kiệt, và đã đến lúc tôi phải ra đi. Tôi đi đến nơi mà tôi đã cất giấu chiếc thuyền và những thứ cần thiết. Đột nhiên tôi nhìn thấy: một cái chân bằng vân sam lớn trước mặt tôi tự run rẩy và đung đưa.
"Một loại động vật nào đó," tôi nghĩ.
Lấy túi xách của mình, tôi xuống thuyền và bơi.
Và ngay đối diện nơi tôi xuống thuyền, ở phía bên kia, rất dốc và cao, trong một túp lều nhỏ có một người thợ săn thương mại. Trong một hoặc hai giờ, người thợ săn này chèo thuyền xuống Coda, vượt qua tôi và tìm thấy tôi trong túp lều đó nửa chừng nơi mọi người dừng lại.
Chính anh ấy đã nói với tôi rằng từ trên bờ biển của anh ấy anh ấy đã nhìn thấy một con gấu, cách anh ấy vẫy ra khỏi rừng taiga ngay đối diện với nơi tôi đến thuyền của mình. Đó là lúc tôi nhớ lại, trong hoàn toàn bình tĩnh, những chiếc bàn chân vân sam đung đưa trước mặt tôi như thế nào.
Tôi cảm thấy bực mình vì đã gây ồn ào với con gấu. Nhưng người thợ săn còn nói với tôi rằng con gấu không chỉ lảng tránh mắt tôi, mà còn cười nhạo tôi ... Thì ra nó đã chạy rất gần tôi, nấp sau một sự ác cảm và từ đó, đứng bằng hai chân sau, theo dõi tôi. : và làm thế nào tôi ra khỏi rừng, và làm thế nào anh ấy xuống thuyền và bơi. Và sau đó, khi tôi khép mình lại với anh ấy, anh ấy trèo lên cây và quan sát tôi rất lâu khi tôi đi xuống Coda.
- Quá lâu, - người thợ săn nói, - tôi đã chán nhìn và tôi đi uống trà trong một túp lều.
Tôi khó chịu vì con gấu đã cười tôi. Nhưng điều đó còn xảy ra khó chịu hơn khi những kẻ nói chuyện khác nhau dọa trẻ con bằng động vật rừng và thể hiện chúng theo cách mà nếu bạn dường như chỉ xuất hiện trong rừng mà không có vũ khí - và chúng sẽ chỉ để lại sừng và chân khỏi bạn.

Vào mùa hè, như thường lệ, tôi thực hiện một chuyến thám hiểm địa chất ở vùng rừng taiga xa xôi Yakut. Từ trại căn cứ, tôi được cử đi hai tuần để khám phá đầu nguồn của một con suối nhỏ trên núi cách đó hai mươi cây số.

Trợ lý của Egor đi cùng tôi, nhiệm vụ chính là đào hố. Egor được lấy từ những người nghiện rượu địa phương, chúng tôi thuê họ ở thị trấn gần nhất trong cả mùa hè. Chúng tôi đã có một “luật khô”, và trong khi làm việc, họ phải trải qua, như nó vốn dĩ, bị đối xử lao động. Họ đã làm việc tốt. Ngoài ra, họ biết phong tục địa phương, định hướng tốt trong rừng và là những thợ săn giỏi.

Tôi kiểm tra các mỏm đá gần sông của chúng tôi, tìm thấy dấu hiệu của đồng. Yegor gần như không phải đào lỗ, anh tự nấu đồ ăn và tự gặm quả mọng. Chúng tôi sống trong một túp lều cũ kỹ mùa đông, bị những người thợ săn đốn hạ từ những cây thông dày đặc cách đây hàng trăm năm.

Chúng tôi cũng có hàng xóm - một hoặc hai gia đình gấu. Ta từ xa nhìn thấy, bọn họ không cho lại gần, bọn họ lập tức rời đi. Nhưng họ đã để lại dấu vết của mình ở khắp mọi nơi: cỏ và bụi rậm rạp, đặc biệt là cây mâm xôi. Những con gấu cũng phá vỡ những cái bẫy, gốc cây cũ, sàn nhà và tìm kiếm thứ gì đó trong lòng đất ở đó. Quả gấu ngậm cả cành. Nói một cách dễ hiểu, những người chủ của khu rừng đã để lại một đống đổ nát hoàn chỉnh.

Vào buổi tối, khi mặt trời lặn và thiên nhiên yên tĩnh, tôi nghe rõ ràng một số âm thanh kỳ lạ: "Pbwa-a-a-m!" - và sau đó lạch cạch mờ dần trong 10-15 giây. Âm thanh phát ra vào mỗi buổi tối, và tôi hỏi Yegor:

Nó là gì?
- Ừ, rõ là cưng chiều gấu.
- Anh ấy cưng chiều thế nào?
- Chúng ta hãy đi xem.

Chúng tôi đã đến rừng taiga. Khoảng ba trăm mét trên một gò đồi, thời tiết xấu đã quật ngã một số cây thông rụng lá, một trong số chúng bị gãy, để lại những vụn dài phía trên rễ. Gần họ, trên hai chân sau của nó, một con gấu một tuổi rưỡi đang đứng quay lưng về phía chúng tôi. Anh dường như hoàn toàn say mê với công việc của mình. Nó bao gồm việc con gấu có móng vuốt kéo một trong những mảnh gỗ được phơi khô dưới ánh nắng mặt trời, do đó nó tạo ra âm thanh đặc trưng, ​​và con gấu cúi đầu thích thú lắng nghe. "Pbwa-a-a-m!" - mang trong mình một khu rừng taiga buổi tối, yên tĩnh. Chú gấu rất thích nghệ thuật của mình.

Tôi đã có một khẩu súng carbine kiểu quân đội (họ không đi trong rừng taiga mà không có súng). Nhưng tất nhiên tôi đã không sử dụng nó. Nó sẽ là săn trộm, và thật đáng tiếc cho "nhạc sĩ". Tôi hét lên, con gấu rùng mình, ngồi xuống trên bàn chân trước của nó và dễ dàng chạy trốn vào bụi rậm. Chúng tôi không nhìn thấy những con gấu khác gần đó, có nghĩa là người yêu âm nhạc chỉ có một mình. Tôi nhớ đến bức tranh Buổi sáng trong rừng thông của Shishkin. Ở đó, một cây thông hàng trăm năm tuổi bị vỡ vụn cũng được mô tả. Tôi liên tục tự hỏi liệu có một loại âm mưu "yêu nhạc rừng" nào đó ở đây không.

Nhiều ngày trôi qua, tiếng nhạc rừng không vang lên, dường như, chúng tôi khiến con gấu sợ hãi. Tôi cảm thấy khỏe mạnh. Nhưng vào buổi tối cuối cùng trước khi rời căn cứ, chúng tôi lại nghe thấy: "Pbwa-a-a-m!" Trái tim tôi trở nên ấm áp. Vì vậy, chú gấu đã quay trở lại "nhạc cụ" của mình và tiếp tục thưởng thức âm thanh. Họ cũng nói rằng họ không phải là nhạc kịch. Và họ thậm chí còn nghĩ ra thành ngữ: "Con gấu giẫm lên tai".

Vsevolod Abramov