Nhà thờ Moscow nhân danh ba vị thánh. Sức sống mới cho ngôi chùa cổ

Ngôi đền mang tên Ba Bậc Đại kết Basil Đại đế, Nhà thần học Gregory và John Chrysostom nằm ở một trong những góc đẹp nhất của Thành phố Trắng, trên Kulishki. Nó được xây dựng vào năm 1674 bằng kinh phí của giáo dân. Địa chỉ: Moscow, ngõ Maly Trekhsvyatitelsky, 4/6.

Trong thành phố chỉ có ba ngôi chùa, tọa lạc ở một nơi hoang vu, cách nhau không xa. “Kulishki” (chính xác hơn là kulizhki) là một từ tiếng Nga cổ, được giải thích khác nhau bởi các nguồn khác nhau. Trong số các ý nghĩa có thể có, bạn có thể tìm thấy một nơi đầm lầy, đầm lầy và một khu rừng sau khi chặt hạ.

Vào thời cổ đại, từ này được dùng để mô tả ngọn đồi đầu nguồn cao giữa sông Moscow và sông Yauza. Sông Rachka, hiện đã vượt qua ngọn đồi và hiện ẩn trong một đường ống, đã mang lại cho bức phù điêu một sự sống động đặc biệt.

Các sườn đồi bị chiếm giữ bởi các khu vườn của Đại công tước, bên cạnh là chuồng ngựa của chủ quyền. Trong sân cưỡi ngựa, một nhà thờ bằng gỗ được dựng lên mang tên Florus và Laurus - những vị thánh tử đạo, được người dân tôn kính như những vị thánh bảo trợ cho ngựa. Các nhà sử học tin rằng Cổng Frolovsky của Điện Kremlin (sau này là Cổng Spassky) lấy tên từ ngôi đền này.

Vào đầu thế kỷ 15, một dinh thự nông thôn lớn với Nhà thờ Thánh Vladimir đã được xây dựng “ở Sadekh” và một sân đô thị ngoại ô nằm gần chuồng ngựa. Một nhà thờ đô thị tư gia mang tên Ba Thứ bậc Đại kết đã được thêm vào Nhà thờ Florus và Lavra.

Vào thế kỷ 16, phần đông nam của Thành phố Trắng có dân cư đông đúc. Bất động sản của Đại công tước được chuyển đến làng Pokrovskoye. Các nhà thờ trong các khu dân cư cũ đã trở thành nhà thờ giáo xứ, và các sân nhà thờ được hình thành tại đó. Một mạng lưới đường phố và ngõ hẻm được phát triển vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Tu viện được thành lập trên Kulishki nhân danh Lễ Giáng sinh của John the Baptist đã đặt tên cho ngọn đồi - Đồi Ivanovo.

Trong số các giáo dân của Nhà thờ Ba Thánh của thế kỷ 17, có những thợ thủ công bậc thầy, thư ký của các mệnh lệnh có chủ quyền và đại diện của giới quý tộc: Shuiskys, Akinfovs, Glebovs.

Năm 1670-1674 Với chi phí của những giáo dân giàu có, một nhà thờ hai tầng bằng đá mới đã được xây dựng với đặc điểm kiến trúc hiếm có ở Moscow - đặt một tháp chuông ở một góc. Ở tầng dưới có những lối đi ấm áp - Trekhsvyatitelsky từ phía nam và Florolavsky từ phía bắc. Trên cùng có một ngôi đền mùa hè lạnh lẽo mang tên Chúa Ba Ngôi ban sự sống.

Một nhà thờ có mái vòm cao nằm trên Đồi Ivanovskaya. Mặt tiền của nó được trang trí bằng những tấm đệm và cổng có hoa văn, những mái hiên cao vươn lên tầng trên, và những bàn thờ ở lối đi ấm áp xếp thành một hàng kết thúc bằng mái vòm hình lưỡi cày.

Những phiến đá trắng có khắc dòng chữ về các ngôi mộ từ thế kỷ 17 - đầu thế kỷ 18 đã được bảo tồn trên các bức tường của ngôi đền. Akinfovs, Vladykins, Payusovs và linh mục Philip được chôn cất tại đây.

Năm 1812 mang đến nhiều thảm họa cho cư dân Ivanovskaya Gorka. Tại giáo xứ Nhà thờ Ba Thánh, 10 sân bị thiêu rụi. Bản thân ngôi đền chỉ có phần mái bị hư hại nhưng đã bị cướp phá, các ngai vàng bị phá hủy và các đồ thờ thánh bị lấy đi. Nhà nguyện Ba Thánh là nhà nguyện đầu tiên được thánh hiến vào năm 1813, nhưng do số lượng giáo xứ ít nên nhà thờ được giao cho Nhà thờ John the Baptist, được bảo tồn từ Tu viện Ivanovo đã bị bãi bỏ. Kiểm kê tài sản của nhà thờ năm 1813 có đề cập đến một ngôi đền được tôn kính ở địa phương nằm trong nhà nguyện Ba Thánh - biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa “Sự giác ngộ của đôi mắt”.

Nhà soạn nhạc vĩ đại người Nga Alexander Nikolaevich Scriabin đã được rửa tội trong Đền thờ Ba vị thánh, chị gái F.I. Tyutchev đã được rửa tội ở đó, và lễ tang cho em trai sơ sinh của ông cũng được tổ chức. Năm 1860, tại Nhà thờ Ba Thánh ở Kulishki, A. A. Karzinkin và S. N. Rybnikova đã kết hôn, họ trở thành nguyên mẫu cho bức tranh “Hôn nhân không bình đẳng” của Pukirev.

Ngôi đền đã đặt tên cho hai làn đường - Bolshoy và Maly Trekhsvyatitelsky. Liền kề với nhà thờ không chỉ có dinh thự của người dân thị trấn mà còn có đồn cảnh sát Myasnitskaya, cũng như khu chợ Khitrov khét tiếng với những ngôi nhà chia phòng và nhà chứa. Đền thờ ba vị thánh chăm sóc tất cả mọi người: những thương gia đáng kính, cảnh sát từ sở cảnh sát và những người Khitrovans đã mất đi hình dáng con người.

Sau năm 1917, đồn cảnh sát Myasnitskaya bị biến thành nhà tù và một trại tập trung được thành lập gần đó trong Tu viện Ivanovsky. Tòa nhà của Nhà thờ Ba Thánh với những bức tường dày rất thích hợp cho những người cai ngục làm nhà kho và xưởng. Năm 1927, ban quản lý nhà tù Myasnitskaya bắt đầu yêu cầu đóng cửa ngôi chùa. Các đồ dùng và biểu tượng đã được dỡ bỏ khỏi nhà thờ đã đóng cửa và các biểu tượng cũng bị tháo dỡ. Do đó, biểu tượng được tôn kính tại địa phương về Mẹ Thiên Chúa “Sự hiển linh của đôi mắt” đã biến mất.

Vào những năm 1930 tòa nhà đã được chuyển giao cho NKVD. Sau khi xây thêm tầng 4, ngôi chùa được biến thành chung cư. Vào thập niên 1960 Tòa nhà được sử dụng cho nhu cầu của nhiều văn phòng khác nhau. Đồng thời, VOOPIiK bắt đầu khôi phục. Từ năm 1987, xưởng phim hoạt hình “Pilot” đã được đặt trong tòa nhà của ngôi chùa.

Năm 1991, cộng đồng Chính thống của ngôi đền được thành lập và vào năm 1992, ngôi đền được trả lại cho Nhà thờ Chính thống Nga. Tuy nhiên, sau đó, phải mất thêm 4 năm nữa họ mới tìm được địa điểm khác cho các họa sĩ hoạt hình. Năm 1996, phụng vụ đầu tiên cuối cùng đã được tổ chức tại nhà thờ.

Fais se que dois adviegne que peut.

Biên niên sử của Nhà thờ Ba Thánh trên Kulishki đã tiếp thu nhiều trang lịch sử của thành phố Mátxcơva từ xa xưa cho đến ngày nay.

Trong thành phố chỉ có ba ngôi chùa, tọa lạc ở một nơi hoang vu, cách nhau không xa.

Từ nguyên của một từ kỳ lạ như vậy - "kulishki" - quay trở lại khái niệm "kuliga" - đây là khu rừng bị chặt phá để làm đất canh tác.

Quận thủ đô hiện nay khi đó là một nơi rất đẹp: gần đó là sông Rachka bắc qua ngọn đồi; trên sườn đồi là những khu vườn lớn của công tước; Gần đó là chuồng ngựa của chủ quyền. Trong sân cưỡi ngựa có một nhà thờ bằng gỗ để vinh danh các thánh tử đạo Florus và Laurus, những vị thánh bảo trợ của loài ngựa.

Vào đầu thế kỷ XV, chính tại đây đã xuất hiện một dinh thự ngoại ô của đại công tước, trên lãnh thổ nơi có một ngôi đền được dựng lên mang tên Thánh Vladimir. Một sân đô thị được xây dựng bên cạnh chuồng ngựa hoàng gia, nhà thờ tại gia được xây dựng như một phần mở rộng của Nhà thờ Florolavra vốn đã tồn tại.

Vào thế kỷ XVI, Thành phố Trắng, phần phía đông nam của nó, bắt đầu có dân cư đông đúc và điền trang của Đại công tước phải được chuyển đến làng Pokrovskoye. Các nhà thờ tại gia trước đây đã trở thành nhà thờ giáo xứ.

Trong số các giáo dân của Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống trên Kulishki vào thế kỷ 17 không chỉ có các nghệ nhân và thư ký địa phương, mà còn có đại diện của các gia đình quý tộc: Akinfovs, Glebovs và Shuiskys.

Trong giai đoạn từ 1670 đến 1674, một nhà thờ Chúa Ba Ngôi mới được xây dựng. Kinh phí được cung cấp bởi những giáo dân giàu có.

Ngôi đền hai tầng mới bây giờ được làm bằng đá, tháp chuông được lắp đặt ở góc của tòa nhà, đây là một kỹ thuật hiếm có trong kiến trúc Moscow vào thời điểm đó. Ở tầng dưới có cái gọi là nhà nguyện ấm áp với lối vào riêng biệt - Trekhsvyatitelsky và Florolavsky. Tầng trên được chiếm giữ bởi một ngôi đền mùa hè, hay còn gọi là lạnh lẽo, mang tên Chúa Ba Ngôi ban sự sống. Mặt tiền được trang trí bằng những tấm băng đô có hoa văn, những mái hiên cao dẫn lên tầng trên, và những bàn thờ của những giới hạn ấm áp ban đầu được kết thúc bằng những mái vòm phủ bằng lưỡi cày.

Theo thời gian, nhà nguyện mang tên Florus và Laurus ngày càng trở thành một nhà thờ tại gia cho gia đình Glebov, những người sống ở Maly Trekhsvyatitelsky Lane và tổ tiên của họ vẫn tiếp tục chăm sóc nhà thờ ngay cả sau khi nó bị bãi bỏ như một nhà thờ gia đình.

Giáo dân của Nhà thờ Ba Thánh ở Kulishkam bao gồm những người nổi tiếng như Bá tước Tolstoy, Hoàng tử ROLonsky, gia đình Melgunov và Lopukhin, và Bá tước Osterman. Chính nhờ sự đóng góp của họ mà ngôi đền đã được xây dựng lại vào những năm 70 của thế kỷ XVIII.

Những người xây dựng đã tháo dỡ tháp chuông dạng lều hiện có và nâng nó lên bằng một tháp chuông mới từ phía tây. Việc trang trí mặt tiền có niên đại từ thế kỷ 17 đã bị phá bỏ và không gian được tạo ra trong hình tứ giác để bổ sung thêm một dãy cửa sổ mở. Sau tất cả những lần biến đổi, tòa nhà mang tính biểu tượng đã có được diện mạo mới - cổ điển.

Thật không may, những sự kiện bi thảm năm 1812 đã không qua khỏi Nhà thờ Trinity. Và nếu sau trận hỏa hoạn chỉ có phần mái bị hư hỏng nặng, thì lính Pháp đã chế nhạo hoàn toàn bên trong: những đồ vật có giá trị cũng như các đồ thờ thánh đều bị đánh cắp, ngai vàng bị phá hủy. Ngôi đền chỉ được thánh hiến lại vào năm 1813.

Chiến tranh cũng gây ra tác hại về nhân khẩu học - giáo xứ của Nhà thờ Ba Thánh trở nên nhỏ bé và tòa nhà được giao cho Nhà thờ Thánh John the Baptist.

Vào năm 1815, những giáo dân còn lại cuối cùng đã gây quỹ để có thể khôi phục cả hai nhà nguyện - Florolavra và Trinity, lần lượt được thánh hiến vào năm 1817 và 1818. Đồng thời, bản thân tòa nhà đã được xây dựng lại phần nào, hiện được trang trí theo phong cách Empire. Sân được bao quanh bởi hàng rào kim loại, được gắn vào các cột đá.

Một số thay đổi về diện mạo của tòa nhà tôn giáo được thực hiện vào năm 1858 và 1884.

Năm 1927, ban quản lý nhà tù, được tổ chức trên địa điểm đồn cảnh sát Myasnitskaya cũ, đã yêu cầu đóng cửa ngôi đền để xây dựng nhà kho cho tổ chức này trong đó. Những chữ ký được thu thập vào thời điểm đó để bảo vệ nhà thờ cũng không giúp ích được gì - nó đã bị đóng cửa. Biểu tượng nhanh chóng được tháo dỡ, các biểu tượng và đồ dùng ngay lập tức được đưa ra khỏi tòa nhà. Bản thân Nhà thờ Tam Thánh cũng bị chặt đầu, lều tháp chuông bị phá bỏ.

Vào những năm 30 của thế kỷ trước, một bệnh viện đã được xây dựng trên lãnh thổ của ngôi đền ở Kulishki. Người ta đã lên kế hoạch trang bị một ký túc xá cho nhân viên trong tòa nhà tôn giáo. Tuy nhiên, các bác sĩ đã tìm được một nơi khác và ngôi chùa được biến thành một căn hộ chung.

Vào những năm 50, công việc trùng tu bắt đầu. Người phục hồi A.I. Okunev quyết định, nếu có thể, sẽ trả lại hoàn toàn diện mạo ban đầu của ngôi đền: tháp chuông, ban đầu nằm ở góc của tòa thánh, đang được trùng tu và phong cách trang trí của thế kỷ 17 đang được khôi phục. Đúng vậy, vào năm 1987, nhà thờ đã có một xưởng phim hoạt hình.

Tổng cộng 43 ảnh

Bài đăng này rõ ràng sẽ là phần mở đầu cho cả loạt bài viết của tôi về một địa điểm lịch sử rất tò mò và thú vị của Thành phố Trắng - Kulishki. Tôi thực sự thích đi bộ ở đây. Khu vực Mátxcơva Cổ này, mặc dù ngày nay có một số “sa mạc” và không có số lượng lớn người vội vã ngẫu nhiên, nhưng lại hoàn toàn thích hợp để đi dạo, suy ngẫm, cố gắng cảm nhận tinh thần của Mátxcơva Cổ, để chiêm ngưỡng kiến trúc của nó. tạo nên một hình ảnh lung lay về quá khứ của thủ đô chúng ta, bởi vì chính xác Nó giống như thời gian ở đây đã dừng hoạt động không thể tha thứ của nó... Khá nhiều tòa nhà và công trình thú vị đã tồn tại ở Kulishki và tôi sẽ cố gắng kể về tất cả chúng, tất nhiên, nếu điều này thực sự có thể thực hiện được)

Quận cổ Kulishki nằm ở ngã ba sông Moscow và sông Yauza trên một ngọn đồi cao đẹp như tranh vẽ, bị sông Rachka bắc qua (ẩn trong một đường ống vào thế kỷ 18)... Trong số các nghĩa khác nhau của từ này Kulishki người ta có thể tìm thấy một nơi đầm lầy, đầm lầy và một khu rừng sau khi chặt hạ... Hiện nay, đây là quận Solyanka với các làn đường tiếp giáp với Đại lộ Yauzsky và bờ kè Yauza. Về nguyên tắc, những bức ảnh này được chụp ngay sau khi chụp, vì vậy chúng ta có thể tiếp tục đi bộ dọc theo Ngõ Khitrovsky ngắn và đi đến Nhà thờ Ba bậc đại kết Basil Đại đế, Nhà thần học Gregory và John Chrysostom.

Vào thế kỷ 15, Vasily I đã xây dựng cung điện mùa hè của mình ở đây cùng với một nhà thờ tại gia, được thánh hiến nhân danh Thánh Hoàng tử Vladimir, hiện được gọi là “Nhà thờ Thánh Vladimir ở Old Sadekh”. Những khu vườn hoàng gia nổi tiếng với những cây ăn trái sang trọng được bố trí trên sườn đồi. Chuồng ngựa của chủ quyền nằm cạnh khu vườn. Một nhà thờ bằng gỗ được xây dựng trong sân ngựa để vinh danh các thánh tử đạo Florus và Laurus, những người được người dân tôn kính như những vị thần bảo trợ cho ngựa. Sau khi xây dựng ngôi nhà nông thôn của Thủ đô Moscow bên cạnh chuồng ngựa (ở Trekhsvyatitelsky Lane), một nhà thờ đô thị tại gia mang tên Ba Thứ bậc Đại kết đã được thêm vào Nhà thờ Florus và Laurus...

Vào thế kỷ 16, điền trang lớn của công tước được chuyển đến làng Rubtsovo-Pokrovskoye, do phần đông nam của Thành phố Trắng bắt đầu có dân cư đông đúc. Các nhà thờ trước đây nằm trong các khu dân cư đã trở thành nhà thờ giáo xứ, và các sân nhà thờ được hình thành tại đó. Mạng lưới đường phố, ngõ hẻm phát triển thời bấy giờ vẫn được bảo tồn cho đến ngày nay. Toàn bộ ngọn đồi được đặt tên là “Đồi Ivanovo” để vinh danh tu viện được thành lập ở đây nhân danh Lễ Giáng sinh của John the Baptist.

Trong bức ảnh bên dưới (ở phía bên trái của khung), có thể nhìn thấy một phần của Quảng trường Khitrovskaya. Bây giờ chúng tôi đang ở ngõ Khitrovsky.
02.

Ngõ Khitrovsky, như tôi đã lưu ý, rất nhỏ. Bên trái là tòa nhà của phòng khám FSB, và từng là tòa nhà chung cư của Nhà thờ Ba Thánh trên Kulishki. Thông tin thêm về anh ấy một lát sau.
03.

Mọi thứ ở đây trông như thế này vào khoảng cuối thế kỷ 19. Bên trái là tòa nhà phụ của điền trang Lopukhin-Volkonsky-Kirykov. Như chúng ta thấy, khu chung cư của nhà thờ vẫn chưa được xây dựng.
04.

Trong số các giáo dân của ngôi đền thế kỷ 17, có những thợ thủ công bậc thầy, thư ký của các mệnh lệnh có chủ quyền và đại diện của giới quý tộc - Shuiskys, Akinfovs, Glebovs.
05.

Vào năm 1670-1674. Với chi phí của những giáo dân giàu có, một nhà thờ hai tầng bằng đá mới đã được xây dựng với đặc điểm kiến trúc hiếm có ở Moscow - đặt một tháp chuông ở một góc. Ở tầng dưới có những lối đi ấm áp - Trekhsvyatitelsky từ phía nam và Florolavsky từ phía bắc. Trên cùng có một ngôi đền mùa hè lạnh lẽo mang tên Chúa Ba Ngôi ban sự sống.
06.

Nhà nguyện Florus và Laurus nằm hoàn toàn ở khu vực nhỏ phía bắc, biệt lập với các khu vực khác của ngôi đền và có lối vào riêng với đường phố. Đây là nhà thờ quê hương của M.I. Glebov, người có một điền trang đối diện với sân nhà thờ. Con trai và cháu trai ông L.M. và P.L. Gia đình Glebov đã hỗ trợ ngôi đền này và duy trì một đội ngũ giáo sĩ đặc biệt để phục vụ các nghi lễ hàng ngày ở đó để tưởng nhớ tổ tiên của họ. Gia đình Glebov sống ở Maly Trekhsvyatitelsky Lane cho đến giữa những năm 1830, tiếp tục trông coi nhà nguyện ngay cả sau khi nhà thờ tại gia bị bãi bỏ.
08.

Những phiến đá trắng có khắc dòng chữ về các ngôi mộ từ thế kỷ 17 - đầu thế kỷ 18 đã được bảo tồn trên các bức tường của ngôi đền.
09.

Akinfovs, Vladykins, Payusovs, linh mục Philip được chôn cất ở đây...
10.

11.

12.

13.

14.

Bức ảnh dưới đây cho thấy mức độ mặt đường đã tăng lên như thế nào...
15.

Vào nửa sau thế kỷ 18, trong số những giáo dân giàu có gần Nhà thờ Ba Thánh có Bá tước Tolstoy, Bá tước Osterman, các hoàng tử Volkonsky, Melgunov, Lopukhin. Với kinh phí của họ, nhà thờ được xây dựng lại vào những năm 1770. Tháp chuông cổ kính ở góc phố đã bị dỡ bỏ và một tháp mới được xây ở phía tây, phần trang trí mặt tiền của thế kỷ 17 bị phá bỏ, và một dãy cửa sổ bổ sung được đẽo thành hình tứ giác. Ngôi đền có được vẻ ngoài cổ điển. Vào năm dịch tả 1771, nghĩa trang giáo xứ bị bãi bỏ.
16.

Năm 1812 mang đến nhiều thảm họa cho cư dân Ivanovskaya Gorka. Tại giáo xứ Nhà thờ Ba Thánh, 10 sân bị thiêu rụi. Bản thân ngôi đền chỉ có phần mái bị hư hại nhưng đã bị cướp phá, các ngai vàng bị phá hủy và các đồ thờ thánh bị lấy đi. Antimension là một tấm vải hình tứ giác với một mảnh thánh tích của một vị thánh, được trải trên ngai vàng hoặc trên bàn thờ; nó là một phụ kiện cần thiết để thực hiện đầy đủ phụng vụ và đồng thời là một tài liệu của nhà thờ cho phép cử hành nó.
17.

Nhà nguyện Ba Thánh là nhà nguyện đầu tiên được thánh hiến vào năm 1813, nhưng do số lượng giáo xứ ít nên nhà thờ được giao cho Nhà thờ John the Baptist, được bảo tồn từ Tu viện Ivanovo đã bị bãi bỏ. Trong bản kiểm kê tài sản của nhà thờ vào năm 1813, một ngôi đền được tôn kính ở địa phương, biểu tượng “Sự giác ngộ của đôi mắt” của Mẹ Thiên Chúa, đã được đề cập trong Nhà nguyện Ba Thánh.
18.

Năm 1815, giáo dân có tài sản còn sót lại đã quyên góp tiền bằng cách đăng ký trùng tu các nhà nguyện Florolavra và Trinity, được thánh hiến vào năm 1817 và 1818. Chính quyền nhà thờ đã trả lại ngôi chùa độc lập. Tòa nhà đã được xây dựng lại một lần nữa, nhận được kiểu trang trí mới, lần này theo phong cách Đế chế cho các mặt tiền và lãnh thổ của nó được bao quanh bởi một hàng rào trên các cột đá.
19.

Kiến trúc sư nổi tiếng người Moscow F.K. sống trong giáo xứ của ngôi đền. Sokolov, người chắc chắn đã tham gia vào việc cải tạo tòa nhà. Kiến trúc sư nổi tiếng A.G. cũng có liên quan đến Nhà thờ Ba Thánh. Grigoriev, người đã thiết kế một nhà nguyện khác dưới thời bà nhưng chưa bao giờ được xây dựng. Vào giữa thế kỷ 19, thành phần của giáo xứ đã thay đổi. Tài sản của các quý tộc bị phá sản đã được các nhà công nghiệp-thương mại mua lại. Kirykovs, Uskovs, Karzinkins, Morozovs và Krestovnikovs định cư ở đây. Giáo dân giàu có đã góp phần vào sự thịnh vượng của ngôi chùa. Một vai trò đặc biệt trong đời sống của giáo xứ Ba Thánh do Andrei Sidorovich, Alexander Andreevich và Andrei Aleksandrovich Karzinkins, những người lớn tuổi trong nhà thờ trong hơn một trăm năm, đóng. Người quản lý nhà thờ thời đó đã tài trợ cho mọi công việc xây dựng và sửa chữa.
20.

21.

Năm 1858, theo thiết kế của kiến trúc sư D.A. Koritsky, tầng trên của tháp chuông đã được xây dựng lại, giờ trở thành tháp có mái lều. Năm 1884, mái hiên có cầu thang lên nhà thờ phía trên được chuyển từ bắc xuống nam. Đồng thời, hàng rào Đế chế đã bị dỡ bỏ và một hàng rào mới được xây dựng, kém về mặt nghệ thuật so với hàng rào cũ (kiến trúc sư V.A. Gamburtsev).
22.

23.

24.

Trên đất nhà thờ có một ngôi nhà giáo sĩ lớn bằng đá, được xây dựng theo nhiều giai đoạn từ năm 1820 đến năm 1896, cũng như một ngôi nhà gỗ và nhà kho. Ngôi đền đã đặt tên cho hai làn đường - Bolshoy và Maly Trekhsvyatitelsky. Liền kề với nhà thờ không chỉ có dinh thự của người dân thị trấn, mà còn có đồn cảnh sát Myasnitskaya, cũng như đồn cảnh sát khét tiếng với những nhà trọ và nhà thổ.
25.

Đền thờ Ba vị Thánh chăm sóc tất cả mọi người: những thương gia đáng kính, cư dân trong các tòa nhà chung cư sang trọng của Karzinkins, cảnh sát từ sở cảnh sát và những người Khitrovans đã mất đi hình dáng con người.

Đây là một sân nhà thờ ấm cúng.
26.

Linh mục cuối cùng của Nhà thờ Chúa Ba Ngôi, Vasily Stepanovich Pyatikrestovsky, phục vụ ở đây từ năm 1893, là cha giải tội của hiệu trưởng và được thăng cấp linh mục vào năm 1910. Ông có trách nhiệm nặng nề trong việc bàn giao nhà thờ cho đại diện của chính phủ Liên Xô đến đóng cửa. Sau năm 1917, đồn cảnh sát Myasnitskaya bị biến thành nhà tù và một trại tập trung được thành lập gần đó trong Tu viện Ivanovsky.
27.

Tòa nhà của Nhà thờ Ba Thánh với những bức tường dày rất thích hợp cho các “cai ngục” sử dụng làm nhà kho và xưởng. Năm 1927, ban quản lý nhà tù Myasnitskaya bắt đầu yêu cầu đóng cửa ngôi chùa. Cha Vasily Pyatikrestovsky và trưởng lão A.A. Karzinkin đã thu thập được 4.000 chữ ký để bảo vệ nhà thờ, nhưng điều này không giúp ích được gì. Các đồ dùng và biểu tượng đã được dỡ bỏ khỏi nhà thờ đã đóng cửa và các biểu tượng cũng bị tháo dỡ. Liệu các biểu tượng đặc biệt có giá trị có được đưa vào bảo tàng hay không hay liệu thứ gì đó có được phân phát cho các nhà thờ khác hay không vẫn chưa rõ ràng. Do đó, biểu tượng được tôn kính tại địa phương về Đức Mẹ “Hiển thị của Đôi mắt” đã biến mất.
28.

Ngôi đền, được điều chỉnh cho mục đích nhà tù, đã bị chặt đầu, và lều tháp chuông cũng bị phá bỏ. Vào những năm 1930, lãnh thổ nhà thờ thuộc thẩm quyền của NKVD, cơ quan đã xây dựng một bệnh viện ở đây. Bệnh viện còn có một ngôi nhà thờ bằng đá được xây dựng trên tầng 4.
29.

Người ta dự định xây một khu ký túc xá cho nhân viên trong chùa và được chia thành nhiều phòng. Tuy nhiên, các bác sĩ đã tìm thấy những ngôi nhà khác, và nhà thờ được biến thành một căn hộ chung cư bình thường.
30.

Một trong những ví dụ độc đáo về kiến trúc nhà thờ cổ ở Nga là tượng đài thế kỷ 17 ─ Nhà thờ Ba Thánh trên Kulishki (ảnh được đưa ra trong bài viết), được dựng lên để vinh danh các nhà thần học và nhà truyền giáo xuất sắc của Cơ đốc giáo, Thánh Basil the Tuyệt vời, John Chrysostom và Nhà thần học Gregory. Giáo xứ của ông, nằm trong khu hành chính Basmanny của thủ đô, là một phần của hiệu trưởng Epiphany của giáo phận Moscow.

Phòng Hoàng tử trên Kulishki

Đối với những người yêu thích sự cổ xưa, không chỉ khu phức hợp đền thờ mà còn là lãnh thổ ở ngã ba sông Moscow và sông Yauza, nơi nó tọa lạc, là mối quan tâm. Từ lịch sử thủ đô, người ta biết rằng khu vực này và ngọn đồi nằm trên đó từng được gọi là Kulishi hay Kulishki. Giải thích về nguồn gốc của cái tên này, các nhà ngôn ngữ học thường nhắc đến một từ tiếng Nga cổ phụ âm với nó, biểu thị một phần rừng sau khi bị chặt hạ.

Vì khu vực này nằm gần trung tâm thành phố nên sự phát triển của nó bắt đầu khá sớm. Được biết, vào thế kỷ 15 đã xuất hiện nơi ở mùa hè của Đại công tước Moscow Vasily I và nhà thờ tại gia được xây dựng cùng với nó, được thánh hiến để vinh danh người rửa tội của Rus', Thánh Hoàng tử Vladimir. Nó trở thành tiền thân của Nhà thờ Thánh Vladimir hiện tại ở Starosadsky Lane. Vì chuồng ngựa của chủ quyền cũng nằm ở đó nên một nhà thờ đã sớm được dựng lên mang tên Thánh Florus và Laurus, những người được người dân coi là thánh bảo trợ cho ngựa.

Nhà thờ Tam Thánh đầu tiên

Theo truyền thống đã phát triển kể từ thời điểm Rus' làm lễ rửa tội, các cấp bậc trong nhà thờ luôn ở gần những người cai trị trần thế. Vì vậy, vào thời xa xưa, Thủ đô Moscow coi việc xây dựng nơi ở của mình gần cung điện hoàng gia với một nhà thờ, được xây dựng trên địa điểm của Nhà thờ Ba Thánh hiện tại ở Kulishki và nhận được cùng tên. Tất nhiên, trong những năm đó, cánh cửa của nhà thờ tư gia hoàng gia và đô thị chỉ mở cho các giáo sĩ và những người thế tục cao nhất của bang.

trên đồi Ivanovskaya

Vào thế kỷ 16, bức tranh đã thay đổi. Đại công tước Vasily III chuyển đến những dinh thự mới được xây cho ông ở làng Rubtsovo-Pokrovskoye, và người cai trị cũng vội vã đến đó. Những nhà thờ tại gia mà họ để lại đã trở thành nhà thờ giáo xứ, có thể tiếp cận được với những người hành hương thuộc mọi tầng lớp xã hội, dòng người đổ vào đó Thời kỳ này không ngừng gia tăng do sự định cư tích cực của lãnh thổ, sau khi thành lập một tu viện trên đó để vinh danh John the Baptist, được gọi là Đồi Ivanovo.

Các tài liệu mà chúng tôi có được cho thấy rằng Nhà thờ Ba Thánh được xây dựng trên Kulishki dưới thời Hoàng đế Alexei Mikhailovich trong khoảng thời gian từ 1670 đến 1674. Số tiền cần thiết cho việc này được thu thập nhờ sự đóng góp tự nguyện của giáo dân, trong đó có nhiều người giàu có, chẳng hạn như đại diện của giới quý tộc cao nhất - các hoàng tử Shuisky, Glebov và Akinfiev.

Sự sáng tạo của một kiến trúc sư vô danh

Lịch sử đã không lưu giữ cho hậu thế tên tuổi của kiến trúc sư đã trở thành tác giả của dự án xây dựng công trình kiến trúc sáng tạo và đáng chú ý này vào thời đó, nhưng vẫn còn những bản vẽ và bản vẽ ─ bằng chứng về tư tưởng sáng tạo của ông. Ở tầng dưới của nhà thờ hai tầng rộng rãi, những nhà nguyện ấm áp (được sưởi ấm vào mùa đông) ─ Florolavrsky và Trekhsvyatitelsky đã được xây dựng. Phía trên họ là Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống mùa hè, không có hệ thống sưởi.

Trái ngược với truyền thống phổ biến, kiến trúc sư đã dựng tháp chuông không phải trên đường trung tâm của tòa nhà mà chuyển nó sang một góc. Nhà thờ Ba Thánh cao và thanh mảnh trên Kulishki, mặt tiền được trang trí khéo léo với các cổng và băng đô, trông giống như một sự hoàn thiện hài hòa của toàn bộ quần thể các tòa nhà nằm trên Đồi Ivanovskaya.

Xây dựng lại ngôi đền trong thế kỷ tới

Vào nửa sau của thế kỷ 18, lãnh thổ Ivanovskaya Gorka đã trở thành một trong những khu vực danh giá nhất của Mátxcơva và là nơi sinh sống chủ yếu của các đại diện của giới quý tộc cao nhất, những người đã đóng góp rất lớn vào sự thịnh vượng và thịnh vượng của những ngôi đền được xây dựng ở đó. Chỉ cần nói rằng trong số các giáo dân của Nhà thờ Ba Thánh (như Nhà thờ Ba Thánh bắt đầu được nhiều người biết đến) có các hoàng tử Volkonsky, Lopukhin, Melgunov, Bá tước Tolstoy, Osterman và nhiều cận thần khác.

Nhờ lòng hảo tâm của những vị chức sắc lỗi lạc này, vào những năm 1770, ngôi chùa đã được xây dựng lại và mang dáng vẻ cổ điển. Tuy nhiên, để đạt được hiệu quả mong muốn, những người xây dựng đã phải hy sinh phần lớn những gì tạo nên hình dáng ban đầu của nó. Đặc biệt, tháp chuông lều cũ nằm ở phần góc của tòa nhà đã được dỡ bỏ và xây dựng một tháp chuông mới ở phía Tây, phù hợp hơn với tinh thần thời đại. Ngoài ra, phần trang trí bằng vữa của mặt tiền đã bị phá hủy và các cửa sổ mới được cắt vào chúng.

Ngôi chùa bị phá hủy vào năm 1812

Các sự kiện năm 1812 đã mang đến những thảm họa đáng kinh ngạc cho Nhà thờ Ba Thánh trên Kulishki. Trong trận hỏa hoạn nhấn chìm Mátxcơva, nhiều cung điện, dinh thự xung quanh và nhà cửa của người dân thường bị phá hủy. Và mặc dù thiệt hại của tòa nhà là không đáng kể - chỉ một phần nhỏ của mái nhà bị đốt cháy, mọi thứ bên trong đều bị cướp phá không thương tiếc, và những gì không thể lấy ra ngoài đều bị phá hủy. Vì vậy, những chiếc ngai vàng và những vật phản kích cổ xưa trên chúng hóa ra đã bị thất lạc một cách không thể cứu vãn được - những tấm lụa có đính những hạt di vật của các vị thánh Chính thống giáo vào đó.

Diện mạo của ngôi chùa vào thế kỷ 19

Sau khi đánh đuổi quân xâm lược, Nhà thờ Ba Thánh lại được thánh hiến, và vài năm sau, sau khi thông báo cho giáo dân đăng ký, nội thất của nhà thờ đã được khôi phục hoàn toàn. Đồng thời, mặt tiền được xây dựng lại, mang lại nét đặc trưng của phong cách Đế chế đang thịnh hành lúc bấy giờ. Trong những thập kỷ tiếp theo của thế kỷ 19, ngôi chùa đã nhiều lần được xây dựng lại và cải tạo, để lại dấu ấn về diện mạo.

Đến giữa thế kỷ này, diện mạo toàn bộ Đồi Ivanovskaya đã thay đổi đáng kể. Từ một khu vực quý tộc hẻo lánh, nó trở thành một khu vực đông dân cư của thành phố. Cư dân của các đường phố gần đó đã thay đổi tương ứng. Nếu trước đây số lượng của họ chỉ bao gồm đại diện của các tầng lớp giàu có trong xã hội thì giờ đây, hàng xóm của Nhà thờ Ba Thứ bậc là những người bình thường, trong số đó nổi bật là những người thường xuyên đến chợ Khitrov khét tiếng với vô số tụ điểm và nhà trọ (ảnh trên).

Đóng cửa và phá hủy ngôi đền

Cuộc đảo chính năm 1917 là khởi đầu cho vô số rắc rối xảy ra với Nhà thờ Ba Thánh trên Kulishki ở Moscow. Trong mười năm đầu của chế độ mới, ông tiếp tục hoạt động nhưng lại thấy mình ở trong một môi trường rất tối tăm. Đồn cảnh sát Myasnitskaya nằm cạnh đó đã bị biến thành nhà tù và một trại tập trung được dựng lên trong các bức tường của Tu viện Ioannovsky.

Cuối cùng, vào năm 1927, ban quản lý nhà tù yêu cầu đóng cửa ngôi chùa, và bất chấp sự phản đối của giáo dân, ngôi chùa đã ngừng hoạt động. Tất cả đồ trang trí nội thất cũng như mọi giá trị lịch sử và nghệ thuật đều bị lấy đi và biến mất không một dấu vết. Trong số đó có biểu tượng độc nhất vô nhị của thế kỷ 16 về Đức Mẹ “Hiển thị đôi mắt”, rất được tôn kính và sống sót sau cuộc xâm lược của Napoléon.

Trong thời kỳ Xô Viết, tòa nhà chùa không có mái vòm và tháp chuông, được sử dụng cho nhiều nhu cầu khác nhau của thành phố. Có lúc nó là bệnh viện NKVD, sau đó được thay thế bằng một nhà nghỉ, nhường chỗ cho một nhà kho, sau đó được thay thế bằng nhiều văn phòng khác nhau. Cuối cùng, vào năm 1987, hãng phim hoạt hình “Pilot” đã trở thành người thuê nó.

Sự hồi sinh của một ngôi đền bị xúc phạm

Nhà thờ Ba Thánh trên Kulishki (địa chỉ: Moscow, ngõ Maly Trekhsvyatitelsky, 4/6) được trả lại cho Nhà thờ Chính thống Nga vào tháng 6 năm 1992, nhưng trong bốn năm nữa, nó vẫn tiếp tục là nơi ở của các họa sĩ hoạt hình không có điều đó. khoảnh khắc của một căn phòng khác. Vì vậy, phụng vụ đầu tiên chỉ được cử hành vào năm 1996. Sự kiện quan trọng này diễn ra ở nhà thờ phía trên và được ấn định trùng với ngày 6 tháng 7, ngày kỷ niệm Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa.

Để tiếp tục các dịch vụ thường xuyên, ngôi chùa, vốn đã được sử dụng cho nhu cầu kinh tế trong nhiều năm và đã bị biến dạng sau nhiều lần trùng tu, phải được đưa về hình dạng phù hợp. Điều này đòi hỏi nhiều thời gian và đầu tư lớn, đạt được nhờ sự giúp đỡ của một số cơ quan chính phủ và tổ chức tư nhân. Các khoản quyên góp tự nguyện từ những người Muscovite muốn giúp khôi phục Nhà thờ Ba Thánh trên Kulishki cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc này.

Lịch trình dịch vụ

Vào năm 2003, cuối cùng người ta đã có thể thực hiện nghi lễ thần thánh đầu tiên ở phòng dưới của ngôi đền, nhưng ngay cả sau đó, phải mất thêm 7 năm trùng tu trước khi lễ thánh hiến vĩ đại diễn ra vào tháng 2 năm 2010, và trong số các đền thờ khác của thủ đô Nhà thờ Ba Thánh ở Kulishkah.

Lịch trình các buổi lễ của nhà thờ, xuất hiện trên cửa và minh chứng cho sự hồi sinh của ngôi đền từng bị chà đạp này, nhìn chung giống với lịch làm việc của hầu hết các nhà thờ thủ đô. Tùy thuộc vào các ngày trong tuần, cũng như một số ngày lễ nhất định, dịch vụ buổi sáng bắt đầu lúc 8:00 hoặc 9:00, trong khi dịch vụ buổi tối được tổ chức từ 17:00.

Đây chỉ là hướng dẫn chung vì phạm vi dịch vụ hàng năm khá rộng và lịch trình có thể thay đổi. Để biết thông tin về ngày cụ thể, vui lòng truy cập trang web của giáo xứ hoặc liên hệ trực tiếp với nhà thờ.

Sức sống mới cho ngôi chùa cổ

Ngày nay, ngôi đền, được hồi sinh từ quên lãng, mang tên của ba trụ cột vĩ đại nhất của đức tin Cơ đốc, Basil Đại đế, John Chrysostom và Nhà thần học Gregory, giống như những năm xa xưa, là một trong những trung tâm tâm linh hàng đầu của Mátxcơva. Việc phổ biến kiến thức cần thiết cho mọi Cơ đốc nhân Chính thống giáo là hoạt động ưu tiên của toàn thể giáo sĩ của Nhà thờ Ba Thánh ở Kulishki. Trường Chúa nhật, nơi có các lớp học được thiết kế không chỉ dành cho trẻ em mà còn dành cho giáo dân người lớn, giúp lấp đầy khoảng trống trong văn hóa tôn giáo đã nảy sinh trong dân chúng trong những năm chủ nghĩa vô thần hoàn toàn thống trị.

Đồng thời, người ta chú ý nhiều đến ý nghĩa lịch sử và văn hóa của Nhà thờ Ba Thánh ở Kulishki. Các chuyến du ngoạn được tổ chức thường xuyên bởi nhiều công ty du lịch khác nhau với sự hỗ trợ của hiệu trưởng nhà thờ, Archpriest Vladislav (Sveshnikov), không chỉ giúp bạn chiêm ngưỡng viên ngọc kiến trúc nhà thờ này mà còn giúp làm quen với lịch sử của nó một cách chi tiết.

Three Saints on Kulishki nằm trên địa điểm của nhà thờ gỗ Saints Florus và Laurus, nằm ở khu vực này của Thành phố Trắng vào thế kỷ 14. Từ Kulishki xuất phát từ “kuliga” cổ xưa - một khu rừng đã được phát quang.

Ảnh 1882

Người ta kể rằng Dmitry Donskoy đã từng dẫn quân của mình đến Cánh đồng Kulikovo dọc theo khu đất trống này, và dọc theo đó, những người chiến thắng đã trở về nhà. Vào thế kỷ 14-15, trên một ngọn đồi ở Kulishki phía trên sông Rachka, điền trang nông thôn của Đại công tước Moscow được bao quanh bởi những khu vườn, với ngôi nhà nông thôn của đô thị liền kề với chuồng ngựa. Rõ ràng đây là lý do tại sao Nhà thờ St., nằm ở bãi ngựa. Flora và Lavra (những người bảo trợ ngựa) một chiếc bánh hạnh nhân được xây dựng nhân danh Ba Bậc Đại kết - Basil Đại đế, Nhà thần học Gregory và John Chrysostom.

Ảnh 1996

Vào thế kỷ 16, Đại công tước chuyển nơi ở của mình đến làng Pokrovskoye. Những vị Thánh đó (Flora và Laurels) đã trở thành một giáo xứ. Phần này của Mátxcơva nhanh chóng được phát triển bởi đại diện của giới quý tộc và nhân viên của hoàng gia. Nhờ sự đóng góp của họ vào năm 1670 -1674. được xây dựng lại từ đá. Ngôi đền mới có một tháp chuông, độc nhất vô nhị ở Mátxcơva, được đặt ở góc của toàn bộ cấu trúc. Hai tầng của ngôi đền tạo thành một bố cục bậc thang đặc biệt.

Lần dọn dẹp đầu tiên 11/05/1996

Các bàn thờ ở tầng dưới được thánh hiến nhân danh Ba Thánh và Florus và Laurus. Nhà nguyện Florus và Laurus có lối vào riêng vì đây là nhà thờ địa phương (được bảo trì) của gia đình Glebov, những người được giao trông coi nó. Nhà thờ phía trên (mùa hè, không có hệ thống sưởi) được dành riêng cho Chúa Ba Ngôi ban sự sống. có một chương, như thể bao trùm toàn bộ Đồi Ivanovo (được đặt theo tên tu viện của John the Baptist). Các dải băng và cổng có hoa văn trang trí mặt tiền. Trong nghĩa địa nhà thờ có nơi chôn cất tổ tiên của Vladykins, Payusovs và các gia đình nổi tiếng khác.

04/12/1996 Lắp đặt thánh giá tưởng niệm
trong sân chùa

Năm 1771, do dịch tả, nghĩa địa bị đóng cửa. Vào những năm 70 của thế kỷ 18, với chi phí của Bá tước F. Osterman, nó đã được xây dựng lại theo phong cách chủ nghĩa cổ điển. Tháp chuông ba tầng cũ ở góc đã bị dỡ bỏ, và một tháp chuông mới có chóp được dựng lên ở góc bên kia - từ phía tây. Công việc được giám sát bởi nghệ sĩ S. Goryainov, người đứng đầu ngôi đền. Phong cách trang trí lộng lẫy của thế kỷ 17 đã bị phá bỏ và các cửa sổ bổ sung được lắp đặt trong hình tứ giác.

1999 Khôi phục hàng rào nhà thờ

Năm 1812, trong cuộc xâm lược của quân đội Napoléon, ngôi đền bị tàn phá nhưng vẫn tồn tại, chỉ có phần mái bị thiêu rụi. Vì vậy, vào năm 1813, nhà nguyện Ba Thánh lại được thánh hiến, và chính trong đó có biểu tượng Đức Mẹ “Hiển linh của đôi mắt” (danh sách hình ảnh “Nguồn ban sự sống”), được người dân địa phương đặc biệt tôn kính. , đã được định vị. Năm 1817-1818, hai nhà nguyện khác được thánh hiến. Vào khoảng thời gian này, nhà thờ được xây dựng lại một lần nữa, lần này theo phong cách Đế chế. Năm 1858, kiến trúc sư D. Koritsky đã thay đổi tầng trên của tháp chuông, biến nó thành mái hông. Năm 1884, hàng rào kiểu Empire bị dỡ bỏ và một hàng rào mới được lắp đặt theo thiết kế của kiến trúc sư V. Gamburtsev.

Biểu tượng

Sau Cách mạng Tháng Mười, Nhà thờ Tam giáo hóa ra là hàng xóm của một nhà tù, nơi được chuyển thành đồn cảnh sát Myasnitskaya và trại tập trung (trong Tu viện Ivanovo). Năm 1927, ban quản lý nhà tù yêu cầu chuyển ngôi chùa về đây để làm kho và làm xưởng. Vì vậy, vào năm 1928 Nhà thờ Ba Thánh trên Kulishki bị đóng cửa, chặt đầu, lều tháp chuông bị phá hủy, các đồ vật và biểu tượng có giá trị của nhà thờ biến mất không dấu vết. Sau này ở đây có ký túc xá dành cho nhân viên y tế NKVD, rồi đến một căn hộ chung cư bình thường.

Vào giữa những năm 60 của thế kỷ XX. Cư dân của căn hộ chung cư bị đuổi ra khỏi nhà và các văn phòng được đặt trong tòa nhà. Sau đó, Hiệp hội Bảo vệ Di tích Liên minh bắt đầu trùng tu ngôi đền này, cố gắng tái tạo lại diện mạo của thế kỷ 17. Kiến trúc sư A. I. Okunev thậm chí còn khôi phục lại tháp chuông ở góc cũng như kiểu trang trí nguyên bản trên mặt tiền.

Năm 1987, xưởng phim hoạt hình “Pilot” chuyển đến tòa nhà đã được trùng tu nên vào năm 1991, khi cộng đồng Chính thống giáo muốn trả lại ngôi đền, họ phải tìm mặt bằng mới cho xưởng phim. Chỉ vào mùa hè năm 1996, Phụng vụ đầu tiên cuối cùng đã được tổ chức tại nhà thờ phía trên để tôn vinh Chúa Ba Ngôi Ban Sự Sống. Phụng vụ thiêng liêng đầu tiên tại Nhà thờ cấp dưới của Ba Thánh chỉ được cử hành vào ngày 2 tháng 5 năm 2003.

Ngôi đền nổi tiếng với dàn hợp xướng nhà thờ tráng lệ dưới sự lãnh đạo của nhiếp chính nổi tiếng Moscow Evgeniy Kustovsky, người đã mở các khóa học của Chính thống giáo để đào tạo lãnh đạo dàn hợp xướng nhà thờ cho các nhà thờ ở Moscow và hơn thế nữa.