Quốc gia-nhà nước nền tảng của nó là bản chất của xu hướng. Các quốc gia là gì. Các đặc điểm chính của cấu trúc nhà nước

Một trong những nguyên tắc quan trọng nhất của tổ chức nhà nước hiện đại, nảy sinh do sự sụp đổ của các quan hệ xã hội truyền thống và sự gia tăng mạnh tính di chuyển của dân cư trong quá trình phát triển quan hệ hàng hóa - tư bản chủ nghĩa. Nhà nước quốc gia với tư cách là một thực tế chính trị và pháp lý xuất phát từ nhu cầu làm rõ địa vị truyền thống của các chủ thể nhà nước, những người hiện nay, không giống như người nước ngoài, phải tuân theo các tiêu chí nghiêm ngặt hơn về lòng trung thành chính trị, cũng như các quyền và nghĩa vụ dân sự do luật định. Một trong những chức năng quan trọng nhất của nhà nước quốc gia là điều tiết sự di cư dân cư. Nguyên tắc quốc gia-nhà nước được xác định chủ yếu bởi hệ thống quan hệ quốc tế và không chỉ là sự hiện thực hóa mong muốn của các phong trào quốc gia nhằm tạo ra nhà nước của riêng họ. Đây là ý nghĩa của việc quốc tế công nhận các quốc gia mới hoặc ngược lại, không công nhận chủ nghĩa ly khai và các lãnh thổ nổi loạn; điều này cũng giải thích chính sách cứng rắn của các nước giàu đối với người nghèo di cư.

Chủ thể thực sự của nhà nước quốc gia có thể là hai loại quốc gia: nguồn gốc dân tộc và dân sự. Loại quốc gia thứ nhất do dân tộc tạo ra, trong đó đưa ra các tiêu chí khách quan về bản sắc dân tộc như nguồn gốc chung, ngôn ngữ chung, tôn giáo chung, ký ức lịch sử chung, bản sắc văn hóa chung. Theo đó, một quốc gia-nhà nước với một cơ sở dân tộc duy nhất tìm cách xác định ranh giới chính trị của mình với các ranh giới văn hóa dân tộc. Các loại quốc gia như vậy là điển hình, ví dụ, đối với Trung và Đông Âu (Hungary, Cộng hòa Séc, Ba Lan, v.v.). Một quốc gia có nguồn gốc dân sự có một hệ tư tưởng phi dân tộc (và theo nghĩa này là quốc tế) (thần thoại) làm điểm xuất phát của nó. Vai trò này có thể được thực hiện bởi: ý tưởng về chủ quyền phổ biến, "nhân quyền", thế giới quan cộng sản, v.v. Trong mọi trường hợp, một quốc gia có nguồn gốc dân sự nhấn mạnh các khía cạnh phi tự nhiên của cộng đồng quốc gia, mặc dù nó cũng ngụ ý sự hiện diện của những khoảnh khắc thống nhất tự nhiên như một ngôn ngữ (nhà nước) chung, truyền thống văn hóa và lịch sử chung, v.v. Các quốc gia cổ điển được hình thành từ các quốc gia có nguồn gốc dân sự là Pháp và Hoa Kỳ. Trong thế kỷ 20, một loại quốc gia có nguồn gốc dân sự như "các quốc gia xã hội chủ nghĩa" đã xuất hiện, nhiều quốc gia trong số đó bao gồm một số cộng đồng dân tộc (Liên Xô, Tiệp Khắc, Nam Tư, v.v.). Mặc dù các nhóm dân cư của nhiều quốc gia có nguồn gốc dân sự là đa sắc tộc, nhưng bản thân điều này không có nghĩa là họ kém gắn kết hơn so với các nhóm dân cư của các quốc gia có nguồn gốc đơn sắc tộc. Tuy nhiên, như kinh nghiệm lịch sử cho thấy (cụ thể là sự sụp đổ của các "quốc gia xã hội chủ nghĩa"), chính trị của các nhóm dân tộc lớn tạo ra một mối đe dọa tiềm tàng hoặc thực tế đối với sự tồn tại của các quốc gia dân sự.

Do kết quả của quá trình hiện đại hóa và toàn cầu hóa, sự phân biệt giữa các quốc gia - quốc gia nói trên ngày càng trở nên tương đối hơn. Mặt khác, không có quốc gia dân tộc-dân tộc nào hiện đại là hoàn toàn đơn sắc tộc, và các dân tộc thiểu số đang tồn tại hoặc xuất hiện trong đó không vội vàng hòa nhập vào dân tộc (quốc gia) thống trị (chính thức). Mặt khác, không có quốc gia-nhà nước có nguồn gốc dân sự nào lại là “lò sưởi” đối với các đặc điểm dân tộc của công dân. Sau này, thể hiện sự trung thành hoàn toàn với nhà nước quốc gia và phát triển một bản sắc văn hóa phù hợp với nó, đồng thời có thể giữ lại các đặc điểm quan trọng về nguồn gốc dân tộc của họ (ngôn ngữ, truyền thống), chẳng hạn như, "Russian Armenia" trong tiếng Nga Liên bang hoặc "Người Hoa gốc Hoa" ở Hoa Kỳ. Có tính đến sự hội tụ ngày càng nhiều của các loại hình quốc gia-dân tộc, một số đặc điểm chung có thể được phân biệt cho chúng:

Quốc ngữ với tư cách là phương tiện giao tiếp chính thức;

Hệ thống các biểu tượng quốc gia-nhà nước chính thức được thông qua (quốc huy, quốc kỳ, v.v.);

Độc quyền nhà nước về việc sử dụng hợp pháp bạo lực và về thuế;

Quản lý quan liêu-tập quyền và pháp luật chung cho tất cả mọi người;

Tiền tệ ổn định với các biểu tượng quốc gia;

Tiếp cận thị trường lao động và các đảm bảo xã hội đối với "công dân" và các hạn chế tương ứng đối với "những người không phải là công dân";

Nếu có thể, một hệ thống giáo dục thống nhất;

Phát triển và quảng bá các ý tưởng và biểu tượng quốc gia-yêu nước.

ưu tiên lợi ích quốc gia trong chính sách đối ngoại.

Nhà nước quốc gia là một tổ chức của một (nhà nước) thống nhất về mặt chính trị - dân tộc, là cơ sở xã hội của quyền lực chính trị công cộng của nhà nước và chủ quyền tập thể của nhà nước.

Theo P. A. Sorokin, “một quốc gia bao gồm những cá nhân:

- là công dân của một tiểu bang;
- có một ngôn ngữ chung hoặc tương tự và một khối chung các giá trị văn hóa có nguồn gốc từ lịch sử chung trong quá khứ ...;
- chiếm lãnh thổ chung mà họ và tổ tiên của họ sinh sống.

Chỉ khi một nhóm cá nhân thuộc về một quốc gia, bị ràng buộc bởi một ngôn ngữ và lãnh thổ chung, thì quốc gia đó mới thực sự tạo thành một quốc gia.

Trong như vậy hiểu biết về quốc gia dân tộc - nó là một nhà nước trong đó cả chính phủ và xã hội được thống nhất bởi một lịch sử duy nhất, các mục tiêu chung và mục tiêu phát triển trong tương lai.Đồng thời, khái niệm về một quốc gia không phải là một quốc gia-dân tộc, mà là một ý nghĩa chính trị hoặc chính trị-văn hóa (ví dụ, ở Đế quốc Nga, quốc gia Nga được hình thành không phải trên cơ sở quốc gia, mà trên cơ sở giải tội. : mỗi người tuyên bố Chính thống giáo đều được coi là người Nga, cá nhân đó thuộc về người Nga.

Việc giải thích pháp lý về quốc gia với tư cách là một cộng đồng công dân bình đẳng, lần đầu tiên được đưa ra bởi Hiến pháp năm 1791 của Pháp, đã được áp dụng trong luật hiện đại. Trong phần mở đầu cho các bản hiến pháp của Cộng hòa Pháp năm 1946 và 1958. (Lời mở đầu của Hiến pháp Cộng hòa Pháp năm 1958 có dẫn chiếu đến phần mở đầu của Hiến pháp năm 1946 - R. R.) nhân danh quốc gia, các quyền của công dân được bảo đảm, và "sự đoàn kết và bình đẳng của mọi người dân Pháp trong mối quan hệ với gánh nặng phát sinh từ các thảm họa quốc gia ”được tuyên bố. Ngoài ra, người ta còn ấn định rằng "Liên hiệp Pháp được tạo thành từ các quốc gia và dân tộc", tức là có sự phân biệt rạch ròi giữa khái niệm "quốc gia" với tư cách là một thực thể nhà nước và khái niệm "nhân dân". Một cách tiếp cận tương tự được phản ánh trong Hiến pháp Tây Ban Nha. Trong môn vẽ. 2 nói về "sự đoàn kết không thể phá hủy của dân tộc Tây Ban Nha, là một và không thể phân chia đối với tất cả người Tây Ban Nha". Và trong Nghệ thuật. 11 của khái niệm "quyền công dân" ( nationalidad) và "quốc tịch" được xác định.

Là một tổ chức thống nhất giữa các dân tộc, quốc gia xuất hiện trong luật cơ bản của một số quốc gia có chủ quyền trên lãnh thổ của Liên Xô cũ. Do đó, một nỗ lực được thực hiện nhằm củng cố một cách hợp pháp mô hình quốc gia và nhà nước độc tôn dân tộc, trên thực tế không tồn tại ở nhà nước này, mà ngược lại, có một cấu trúc quốc gia phức tạp. Ví dụ, trong Hiến pháp của Cộng hòa Kazakhstan, nhà nước được coi là một hình thức tự quyết chỉ còn Quốc gia Kazakhstan (phần 1 của Các nguyên tắc cơ bản của trật tự hiến pháp). Và lời mở đầu của Hiến pháp Cộng hòa Kyrgyzstan nói lên mong muốn “đảm bảo sự phục hưng quốc gia của Kyrgyzstan” và tuân thủ “ý tưởng về tình trạng quốc gia”.

Vì trong quốc gia, lợi ích quốc gia của nhà nước “hợp nhất với các nhiệm vụ của nhà nước thành một tổng thể, thành tổng thể của lợi ích công cộng và lợi ích công cộng”, do đó, theo những người ủng hộ cách tiếp cận cố định, lợi ích của quốc gia với tư cách là một thực thể duy nhất được thể hiện chủ yếu trong luật quốc tế, nơi quốc gia đóng vai trò là một nhà nước. Vì vậy, trong Hiến chương Liên hợp quốc, chẳng hạn, Liên hợp quốc thực sự có nghĩa là một liên minh có tổ chức của các quốc gia. Theo G. Kelsen, Hiến chương Liên hợp quốc điều chỉnh các mối quan hệ giữa các quốc gia-các quốc gia, và K. Okeke cho rằng trong Hiến chương Liên hợp quốc các khái niệm "nhà nước" và "quốc gia" có thể thay thế cho nhau.

Tùy thuộc vào cách hiểu của quốc gia, các quốc gia đơn quốc gia và đa quốc gia được phân biệt. Ở các quốc gia đơn sắc tộc, tên quốc gia và quốc tịch chính hiệu trùng nhau (Pháp, Đức, Ý, Tây Ban Nha, Kyrgyzstan, Azerbaijan, v.v.). Ở các quốc gia đa quốc gia, khái niệm quốc gia rất phức tạp và được thể hiện bằng khái niệm “dân tộc đa quốc gia” (Mỹ, Úc, Nga, v.v.).

Các nguyên tắc cơ bản của nhà nước quốc gia là:

- bình đẳng của các quốc gia - dân tộc (dân tộc, quốc gia, dân tộc) hợp thành quốc gia. Không thể chấp nhận kỳ thị quốc gia và phân biệt chủng tộc;
- hợp nhất pháp lý của ngôn ngữ nhà nước cùng với việc bảo tồn các ngôn ngữ giao tiếp giữa các dân tộc;
- quyền tự quyết của dân tộc (quyền tự chủ về văn hóa). Không thể chấp nhận ly khai - sự rút lui của một nhóm quốc gia-dân tộc địa phương (chủ thể quốc gia) khỏi thành phần của một nhà nước - một quốc gia duy nhất.

Đây là một hiện tượng phức tạp bao gồm ba yếu tố có liên quan với nhau:

Các hình thức chính phủ;

Thiết bị lãnh thổ;

Các hình thức của chế độ nhà nước.

Các loại hình thức chính quyền, tùy thuộc vào chủ quyền của các chủ thể nhà nước:

- hình thức đơn giản a: trạng thái nhất thể. Nhà nước đơn nhất là một nhà nước đơn giản bao gồm các đơn vị hành chính - lãnh thổ không có chủ quyền, hoặc một nhà nước không được phân chia thành các đơn vị hành chính - lãnh thổ (Singapore, Malta);

- hình dáng phức tạp: liên bang và liên bang. Liên minh là một liên minh tạm thời của một số quốc gia có chủ quyền (Liên Xô). Liên bang là một quốc gia phức hợp bao gồm các thực thể quốc gia có chủ quyền (Liên bang Nga).

Các khối thịnh vượng chung và các hiệp hội giữa các tiểu bang không thể thuộc về các hình thức cấu trúc nhà nước.

Chính sách

Một trong những hình thức của nhà nước trong thời cổ đại là chính sách. Chính sách này là một hiệp hội nhà nước gồm các chủ đất tham gia vào các nghề thủ công khác nhau.

Polis là một thành phố nhà nước của nhân dân, công dân có quyền sở hữu tài sản, các quyền kinh tế xã hội và chính trị. Chính sách bao gồm hai phần: trung tâm và vùng giáp ranh với trung tâm của lãnh thổ nông nghiệp.

Hệ thống chính trị trong các chính sách là đa dạng nhất: dân chủ, quân chủ, chuyên chế chính trị. Quyền lực tối cao trong các chính sách dân chủ thuộc về hội đồng nhân dân, trong các tổ chức đầu sỏ - hội đồng điều tra dân số, trong các chính sách quân chủ - thuộc về quốc vương.

Dân tộc

Dân tộc là một tập thể lớn, được thống nhất bởi sự tổng hòa về văn hóa, chính trị, kinh tế - xã hội và tinh thần.

Một quốc gia có thể được nhìn nhận theo hai cách: như một nhóm người là công dân của một quốc gia, và như một tổng thể dân tộc của những người có ngôn ngữ chung và bản sắc giống nhau.

Quốc gia được chia thành hai loại: đơn sắc tộc và đa sắc tộc. Ngày nay, những người Quốc xã đơn sắc tộc là cực kỳ hiếm, và hầu hết ở các quốc gia xa xôi, chẳng hạn như ở Iceland.

Thông thường, một quốc gia được tạo ra trên cơ sở nhiều dân tộc, do hoàn cảnh lịch sử, đã quy tụ lại với nhau trên một lãnh thổ. Khái niệm "quốc gia" xuất hiện cách đây không lâu - vào đầu thế kỷ 18, và cuối cùng đã có mặt trong xã hội trong cuộc Cách mạng Pháp.

Bang - quốc gia

Quốc gia-nhà nước là một kiểu nhà nước hợp hiến. Quốc gia-nhà nước thể hiện hình thức tổ chức và quyền tự quyết của quốc gia sống trên lãnh thổ của chính quốc gia đó. Tính dân tộc của nhà nước luôn được ghi nhận trong các hiến pháp.

Quốc gia-nhà nước có độc quyền về việc sử dụng vũ lực trong lãnh thổ của mình và về việc xây dựng các quy tắc ràng buộc. Cơ sở của quốc gia-nhà nước là sự thừa nhận của mọi công dân như một quốc gia duy nhất, có chung một nền văn hóa, lịch sử và ngôn ngữ.

một nhà nước được hình thành trên lãnh thổ dân tộc được thành lập trong lịch sử của một quốc gia cụ thể (ethnos) và thể hiện chủ quyền của quốc gia đó.

Về mặt lịch sử G.n. thường được hình thành khi sự bắt đầu của việc hình thành một quốc gia (ethnos) trùng với thời gian hình thành nhà nước, liên quan đến việc biên giới của bang nào về cơ bản thường trùng khớp nhất với các dân tộc (ví dụ, ở Tây Âu và Mỹ Latinh). Sáng tạo của G.N. - một trong những xu hướng quan trọng nhất của sự phát triển xã hội, đặc biệt là trong giai đoạn đầu của các phong trào dân tộc. Quốc gia ở trạng thái nhà nước được thể hiện trong việc xây dựng của mình theo nguyên tắc quốc gia - lãnh thổ; hoạt động của các cơ quan nhà nước và việc tiến hành công việc văn phòng bằng ngôn ngữ nhà nước có liên quan; trong một đại diện rộng rãi trong các cơ quan của G.n. quốc tịch đã cho anh ta cái tên và là "chính hiệu"; trong việc phản ánh các đặc điểm quốc gia trong luật pháp, v.v.

Khái niệm "G.N." trong thuật ngữ dân tộc, nó được sử dụng theo nghĩa kép. Thứ nhất, chỉ định các quốc gia có thành phần dân số (dân tộc) gần như đồng nhất (Nhật Bản, Bắc và Hàn Quốc, Đức, Ý, Bồ Đào Nha, Bangladesh, Đan Mạch, Brazil, Ba Lan, Iceland, Hungary, nhiều quốc gia Ả Rập, đặc biệt là trên Bán đảo Ả Rập). Và, thứ hai, khi mô tả một nhà nước hiện có ít nhiều đáng chú ý là một bộ phận dân cư không thuộc quốc gia, nhưng được hình thành trong lịch sử trên lãnh thổ định cư của một quốc gia, một nhóm dân tộc do quyền tự quyết của quốc gia đó và do đó mang tên của nó (Bulgaria, Thụy Điển, Phần Lan, Thổ Nhĩ Kỳ, Syria, Australia, New Zealand, v.v.).

Định nghĩa tuyệt vời

Định nghĩa không đầy đủ ↓

QUỐC GIA

một trong những nguyên tắc quan trọng nhất của tổ chức nhà nước hiện đại, nguyên tắc nảy sinh do sự sụp đổ của các quan hệ xã hội truyền thống và sự gia tăng mạnh tính di chuyển của dân cư trong quá trình phát triển quan hệ hàng hóa - tư bản chủ nghĩa. Nhà nước quốc gia với tư cách là một thực tế chính trị và pháp lý xuất phát từ nhu cầu làm rõ địa vị truyền thống của các chủ thể nhà nước, những người hiện nay, không giống như người nước ngoài, phải tuân theo các tiêu chí nghiêm ngặt hơn về lòng trung thành chính trị, cũng như các quyền và nghĩa vụ dân sự do pháp luật quy định. Một trong những chức năng quan trọng nhất của nhà nước quốc gia là điều tiết sự di cư của dân cư. Nguyên tắc quốc gia-nhà nước được xác định chủ yếu bởi hệ thống quan hệ quốc tế và không chỉ là sự hiện thực hóa mong muốn của các phong trào quốc gia để tạo ra nhà nước của riêng họ. Đây là ý nghĩa của việc quốc tế công nhận các quốc gia mới hoặc ngược lại, không công nhận chủ nghĩa ly khai và các lãnh thổ nổi loạn; điều này cũng giải thích chính sách cứng rắn của các nước giàu đối với người nghèo di cư.

Chủ thể thực sự của nhà nước quốc gia có thể là hai loại quốc gia: nguồn gốc dân tộc và nguồn gốc dân sự. Loại quốc gia thứ nhất do dân tộc tạo ra, trong đó đưa ra các tiêu chí khách quan về dân tộc như nguồn gốc chung, ngôn ngữ chung, tôn giáo chung, ký ức lịch sử chung, bản sắc văn hóa chung. Theo đó, một quốc gia-nhà nước với một nền tảng dân tộc duy nhất tìm cách xác định ranh giới chính trị của mình với các ranh giới văn hóa dân tộc. Các loại quốc gia như vậy là điển hình, ví dụ, đối với Trung và Đông Âu (Hungary, Cộng hòa Séc, Ba Lan, v.v.). Một quốc gia có nguồn gốc dân sự có một hệ tư tưởng phi dân tộc (và theo nghĩa này là quốc tế) (thần thoại) làm điểm xuất phát của nó. Vai trò này có thể được thực hiện bởi: ý tưởng về chủ quyền phổ biến, "nhân quyền", thế giới quan cộng sản, v.v. Trong mọi trường hợp, một quốc gia có nguồn gốc dân sự nhấn mạnh các khía cạnh phi tự nhiên của cộng đồng quốc gia, mặc dù nó cũng ngụ ý sự hiện diện của những khoảnh khắc thống nhất tự nhiên như một ngôn ngữ (nhà nước) chung, truyền thống văn hóa và lịch sử chung, v.v. Các quốc gia cổ điển được hình thành từ các quốc gia có nguồn gốc dân sự là Pháp và Hoa Kỳ. Trong thế kỷ 20, một loại quốc gia có nguồn gốc dân sự như "các quốc gia xã hội chủ nghĩa" đã xuất hiện, nhiều quốc gia trong số đó bao gồm một số cộng đồng dân tộc (Liên Xô, Tiệp Khắc, Nam Tư, v.v.). Mặc dù dân cư của nhiều quốc gia-quốc gia có nguồn gốc dân sự là đa sắc tộc, nhưng điều này không tự nó có nghĩa là họ kém gắn kết hơn so với dân số của các quốc gia-quốc gia có nguồn gốc đơn sắc tộc. Tuy nhiên, như kinh nghiệm lịch sử cho thấy (đặc biệt là sự sụp đổ của các "quốc gia xã hội chủ nghĩa"), chính trị của các nhóm dân tộc lớn tạo ra một mối đe dọa tiềm tàng hoặc thực tế đối với sự tồn tại của các quốc gia dân sự.

Định nghĩa không đầy đủ ↓

Một kiểu nhà nước đặc biệt, đặc trưng của thế giới hiện đại, trong đó chính phủ nắm quyền trên một vùng lãnh thổ nhất định, đa số dân chúng là những công dân cảm thấy mình là một phần của một quốc gia duy nhất. Các quốc gia có nguồn gốc từ châu Âu, nhưng trong thế giới hiện đại, chúng mang tính toàn cầu.

Định nghĩa tuyệt vời

Định nghĩa không đầy đủ ↓

nhà nước quốc gia

quốc gia), public.territ. một nền giáo dục có địa vị của một nhà nước với các đường biên giới được vạch ra một cách thích hợp (quyền tự quyết), và những người sống trong đó được thống nhất trong việc tự xác định bản thân dựa trên một nền văn hóa, lịch sử, chủng tộc, tôn giáo và ngôn ngữ chung và coi họ là một quốc gia . N.g. tạo thành một chính thể, cộng đồng, chính quyền duy nhất và có chủ quyền để thu phục đa số chúng ta. được công nhận là hợp pháp (hợp pháp). Hầu như tất cả các bang-va để nuôi dưỡng một cảm giác tự nhiên. tham gia sử dụng, mặc dù không phải lúc nào cũng thành công, biểu tượng, nghi lễ, đền thờ, hệ thống giáo dục, phương tiện truyền thông và vũ khí. sức mạnh. N.g. là chủ thể của luật quốc tế trên cơ sở công nhận lẫn nhau và là thành viên quốc tế. chẳng hạn như org-tions. LHQ. Tuy nhiên, sau sự cố sập cột, hệ thống đường viền pl. trạng thái được thực hiện một cách giả tạo, không liên quan đến sắc tộc. và tôn giáo, phong cách riêng, dẫn đến sự chia rẽ không thể tránh khỏi của chúng ta. căn bản và thiểu số. Ở những đội hình như vậy, khả năng xảy ra xung đột là rất cao.

Định nghĩa tuyệt vời

Định nghĩa không đầy đủ ↓