Thư viện điện tử khoa học. Năng lực giao tiếp của cá nhân Khi thực hiện các nhiệm vụ theo định hướng chuyên nghiệp,

CẢM XÚC CỦA CÁ NHÂN
NHƯ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU

Frantuzova O.E.

Đại học Bang Tambov được đặt theo tên của G.R. Derzhavin

[email được bảo vệ]

Với tất cả tầm quan trọng của sự phát triển nhận thức của một người, sự hình thành hài hòa của anh ta là không thể nếu không có một thái độ tình cảm với môi trường phù hợp với các giá trị, lý tưởng và chuẩn mực của xã hội. Những cảm xúc - một lớp đặc biệt của các quá trình và trạng thái tinh thần gắn liền với các bản năng, nhu cầu, động cơ, phản ánh dưới hình thức kinh nghiệm trực tiếp ý nghĩa của các hiện tượng và tình huống ảnh hưởng đến cá nhân đối với việc thực hiện cuộc sống của họ.

Một chức năng quan trọng của cảm xúc là điều chỉnh hành vi của con người. S.L. Rubinstein nhấn mạnh rằng không có cảm xúc, không có một bước chủ động nào, không một quyết định nào là không thể nghĩ bàn. Bất kể sự kiện và điều kiện nào quyết định cuộc sống của một người, tất cả các hành động và việc làm cụ thể của người đó đều được thực hiện dưới ảnh hưởng của các hiện tượng cảm xúc bên trong, có hiệu quả về mặt tâm lý, nảy sinh, khúc xạ và củng cố dưới tác động của môi trường. Một trong những chức năng chính của cảm xúc là với sự giúp đỡ của chúng, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về nhau, và không cần sử dụng lời nói, phán đoán trạng thái của người khác. Mọi người có thể nhận ra các trạng thái cảm xúc của nhau, bất kể nền văn hóa, quốc tịch và những khác biệt khác.

Hiện nay, trong tâm lý học, khái niệm "trí tuệ cảm xúc" đang được sử dụng tích cực, được hiểu là tổng thể các khả năng trí tuệ của một người để nhận thức, đánh giá và hiểu được cảm xúc của mình và của người khác, khả năng quản lý chúng. Hay nói cách khác, đó là khả năng hoạt động của một người với thông tin cảm xúc, tức là thông tin mà chúng ta nhận được hoặc truyền đi với sự trợ giúp của cảm xúc. Những người thông minh về mặt cảm xúc có thể quản lý tốt bản thân và tương tác hiệu quả với những người khác.

Về cơ bản khái niệm “trí tuệ cảm xúc” có gì mới? Câu trả lời có thể được tìm thấy một phần trong sự kết hợp của hai từ "cảm xúc" và "trí thông minh". Nó ngụ ý: cả khả năng đắm chìm trong cảm xúc của bạn để nhận thức và cảm nhận chúng, và nhu cầu phân tích cảm xúc một cách hợp lý và đưa ra quyết định dựa trên phân tích này. Cảm xúc mang một lớp thông tin quan trọng, nhờ đó một người có thể hành động hiệu quả hơn nhiều.

Thực tiễn cho thấy rằng những người có thể xích lại gần nhau vào thời điểm quan trọng và không khuất phục trước sự tức giận, khó chịu hay thất vọng sẽ đạt được thành công lớn nhất trong cuộc đời. Điều thú vị là nếu một người phát triển được những phẩm chất như vậy, thì họ áp dụng cho mọi tình huống cuộc sống, chứ không chỉ cho lĩnh vực liên quan đến công việc.

Nhà tâm lý học người Mỹ D. Goleman nhấn mạnh, trí tuệ cảm xúc đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển nhân cách của một người, và đề xuất thuật ngữ - EQ (chỉ số trí tuệ cảm xúc - hệ số EQ). Nhà khoa học giải thích rằng khả năng kiểm soát cảm xúc của bản thân và khả năng nhận thức chính xác cảm xúc của người khác đặc trưng cho trí thông minh chính xác hơn khả năng suy nghĩ logic.

EQ là một thông số đặc biệt không liên quan đến "cảm xúc" của một người nào đó trong bối cảnh thông thường. Một người có tính khí thất thường có thể có chỉ số EQ thấp, liên quan đến việc anh ta không có khả năng nhận biết và quản lý cảm xúc của mình. Đồng thời, một người bình tĩnh, cân bằng có thể chứng tỏ mức độ trí tuệ cảm xúc cao.

Theo kết quả nghiên cứu của các nhà tâm lý học người Mỹ Mayer và Salovey, “những người có mức EQ cao có khả năng tiến bộ nhanh hơn trong một số lĩnh vực nhất định và sử dụng hiệu quả hơn khả năng của họ”. Mặc dù cảm xúc và trí thông minh thường đối lập nhau, nhưng trên thực tế, chúng liên kết với nhau, đan xen và rất thường xuyên tương tác chặt chẽ. Và sự thành công của một người trong nhiều lĩnh vực của cuộc sống phụ thuộc trực tiếp vào sự thành công của sự tương tác này.

Sự phát triển cá nhân và nghề nghiệp của một giáo viên hiện đại là không thể nếu không có kiến ​​thức bản thân, vốn liên quan chặt chẽ đến trải nghiệm cảm xúc. Quản lý cảm xúc của chính mình và hiểu được cảm xúc của người khác là những phẩm chất quan trọng nhất cần thiết để tương tác sư phạm thành công. Trí tuệ cảm xúc cho phép giáo viên đối xử với mỗi học sinh như một con người toàn diện với những cảm xúc, quan điểm, ý tưởng, nhu cầu, khả năng và ước mơ của riêng họ. Chính trí tuệ cảm xúc giúp giáo viên phát triển và duy trì lòng tự trọng cao của mỗi học sinh, cũng như tạo ra bầu không khí tin cậy và tôn trọng.

Liên quan chặt chẽ đến khái niệm trí tuệ cảm xúc là khái niệm EmCó khả năng xã hội, dựa trên nó. Một mức độ nhất định của trí tuệ cảm xúc là cần thiết để đào tạo một giáo viên tương lai về các năng lực cụ thể liên quan đến cảm xúc. Ví dụ, khả năng nhận biết rõ ràng cảm giác của người khác (học sinh) sẽ tạo cơ hội để phát triển các năng lực như khả năng ảnh hưởng và thúc đẩy người khác. Những người có khả năng quản lý cảm xúc của mình tốt hơn sẽ phát triển các năng lực như tính chủ động và khả năng làm việc trong khủng hoảng dễ dàng hơn. Việc phân tích các năng lực cảm xúc là điều cần thiết để dự đoán sự thành công trong các hoạt động thực tiễn. Như vậy, có thể khẳng định rằng nếu trí tuệ cảm xúc là một năng lực thì năng lực cảm xúc lại là một kỹ năng có thể và cần được hình thành và phát triển.

Vấn đề năng lực cảm xúc là một trong những vấn đề tâm lý và sư phạm quan trọng nhất liên quan đến sự phát triển cá nhân và nghề nghiệp của một giáo viên hiện đại. Năng lực cảm xúc- đây là khả năng nhận thức được cảm xúc của bản thân và cảm xúc của đối tác giao tiếp, phân tích và quản lý chúng, để lựa chọn hành vi hiệu quả nhất trong một tình huống cụ thể.

Các kỹ năng năng lực cảm xúc được phát triển cho phép giáo viên coi cảm xúc và tình cảm của học sinh như một nguồn lực quản lý và do đó tăng hiệu quả của các hoạt động của họ.

Có thể xác định các thành phần chính của năng lực cảm xúc :

nhận thức về bản thân;

tự kiểm soát

• kỹ năng quan hệ.

nhận thức về bản thân là yếu tố chính của năng lực cảm xúc. Một người có mức độ tự nhận thức cao biết điểm mạnh và điểm yếu của mình và biết cách nhận thức cảm xúc của mình. Tự nhận thức có nghĩa là sự hiểu biết sâu sắc về bản thân, nhu cầu và động lực của bạn.

tự kiểm soát là hệ quả của sự tự ý thức. Một người có đặc điểm này không chỉ “tự biết mình”, mà còn học cách kiểm soát bản thân và cảm xúc của mình. Rốt cuộc, mặc dù thực tế là cảm xúc của chúng ta bị thúc đẩy bởi các xung động sinh học, chúng ta có thể kiểm soát tốt chúng. Tự điều chỉnh là một thành phần quan trọng của năng lực cảm xúc. Nó cho phép mọi người không phải là "tù nhân của cảm xúc của họ." Những người như vậy sẽ luôn có thể kiềm chế cảm xúc của chính mình mà còn có thể hướng họ theo hướng hữu ích.

Nếu hai thành phần đầu tiên của năng lực cảm xúc là kỹ năng quản lý bản thân, thì hai thành phần tiếp theo - sự đồng cảm và hòa đồng (kỹ năng quan hệ) - đề cập đến khả năng quản lý mối quan hệ của một người với người khác.

Tương tác thành công với người khác là không thể không có sự đồng cảm. Đây là khả năng đặt mình vào vị trí của người khác, tính đến cảm xúc và cảm xúc của người khác trong quá trình ra quyết định.

Hòa đồng- khả năng không đơn giản như vậy, bởi vì nó không chỉ là sự thân thiện, mà là sự thân thiện với một mục tiêu cụ thể: di chuyển mọi người theo hướng mà người đó mong muốn. Đây là khả năng xây dựng mối quan hệ với người khác theo cách có lợi cho cả đôi bên.

Năng lực cảm xúc được phát triển là phẩm chất quan trọng nhất của một giáo viên hoặc nhà lãnh đạo giỏi. Nếu một người có chỉ số IQ cao, nhưng chỉ số EQ của anh ta rất thấp, anh ta khó có thể trở thành một giáo viên hoặc nhà quản lý thành công. Xét cho cùng, công việc của một giáo viên hoặc nhà lãnh đạo bao gồm giao tiếp, sự thành công của nó phụ thuộc trực tiếp vào hệ số trí tuệ cảm xúc, dựa trên năng lực cảm xúc.

Dữ liệu nghiên cứu ở Mỹ và Châu Âu trong lĩnh vực năng lực cảm xúc cho thấy rằng quản lý cảm xúc là một kỹ năng có thể được lĩnh hội và phát triển trong suốt cuộc đời của một con người! Nhận biết cảm xúc của bạn là bước đầu tiên để phát triển EQ. Thông thường, một người cảm thấy khó diễn tả bằng lời những cảm giác mà anh ta trải qua. Có hàng trăm loại cảm xúc, mỗi loại lại có nhiều mức độ mạnh mẽ khác nhau, vì vậy, nhận thức được cảm xúc không phải là một việc dễ dàng. Một người càng học cách xác định rõ ràng từng cảm xúc của mình thì khả năng quản lý hành vi của chính mình càng rộng.

Việc phát triển năng lực này là một công việc khó khăn, nhưng chính công việc này lại mang lại kết quả lớn nhất, chính nó lại làm tăng hiệu quả cá nhân. Các công cụ để phát triển năng lực cảm xúc là sách, đào tạo, huấn luyện. Nhưng cũng cần nhớ rằng tỷ lệ linh hoạt cảm xúc cao sẽ không bao giờ thay thế được năng lực chuyên môn hay khả năng cân nhắc tất cả những ưu và khuyết điểm và đưa ra kết luận khách quan. Theo M. Reynolds, "sự phát triển của năng lực cảm xúc làm cho một người trở nên chuyên nghiệp hơn, và một người làm nghề nhân văn hơn."

Vì vậy, vấn đề năng lực cảm xúc của cá nhân được chú ý nhiều hơn cả từ khía cạnh tâm lý và từ khía cạnh sư phạm, vì hiện nay tầm quan trọng của năng lực này, đặc biệt là trong giáo dục, ngày càng tăng lên đáng kể.

Văn chương

1. Rubinshtein S.L. Tâm lý của một học sinh chậm phát triển trí tuệ. M., 1986.

2. Goleman D. Trí tuệ cảm xúc. M., 2009.

4. Reynolds M. Coaching: năng lực cảm xúc. M., 2003.

Năng lực có nghĩa là kiến ​​thức sâu rộng trong bất kỳ lĩnh vực nào. Người có thẩm quyền- đây là người hiểu biết, thông thạo về một vấn đề gì đó, tức là năng lực thường gắn liền với trình độ của một chuyên viên có kiến ​​thức toàn diện về bất kỳ lĩnh vực chuyên môn nào.

Tuy nhiên, có những lĩnh vực mà nhiều người tự cho mình là có năng lực mà không cần qua đào tạo nào, chẳng hạn như thể thao, y học, sư phạm, sân khấu, chính trị. Thật vậy, đôi khi có đủ sự khôn ngoan và kinh nghiệm thế gian, nhưng điều này không có nghĩa là một người thể hiện sự khéo léo là người có năng lực về mặt xã hội và tâm lý. Điều này được giải thích là do năng lực tâm lý xã hội trước hết là một phạm trù khoa học.

Năng lực tâm lý xã hội của con người là những hiểu biết đặc biệt về xã hội, chính trị, kinh tế, văn hóa, v.v. Nói cách khác, năng lực tâm lý xã hội trong nội dung của nó giống với cái đã từng được gọi là thế giới quan. Nó cho phép một người điều hướng trong mọi tình huống xã hội, đưa ra quyết định đúng đắn và đạt được mục tiêu của họ.

Mật mã của năng lực tâm lý xã hội là sự kém cỏi, mù chữ, thiếu hiểu biết, mê tín dị đoan, thần bí, tưởng tượng lạc lõng với cuộc sống.

Năng lực tâm lý xã hội là một hiện tượng đa chiều. Nó bao gồm năng lực giao tiếp, tri giác (nhận thức) và kiến ​​thức trong lĩnh vực tương tác, hành vi.

Năng lực giao tiếp, theo Giáo sư L.A.Petrovskaya, có ý nghĩa kép - nó vừa là đặc tính thấu cảm (đồng cảm), vừa là kiến ​​thức về các cách định hướng trong các tình huống khác nhau, sự trôi chảy trong các phương tiện giao tiếp bằng lời nói và không lời. Năng lực tri giác là mức độ phù hợp của hình ảnh được hình thành về thế giới, khuôn mẫu, hình ảnh với hình ảnh khoa học về thế giới. Năng lực trong lĩnh vực tương tác bị giảm xuống thành kiến ​​thức về bản chất của các ảnh hưởng xã hội.

Đặc biệt quan trọng đối với năng lực tâm lý xã hội là sự đồng cảm, năng lực này ảnh hưởng đến lĩnh vực nhận thức, mức độ thâm nhập sâu vào tình huống và nhận dạng. Đồng thời, năng lực tâm lý - xã hội thể hiện ở các cấp độ khác nhau: Cấp độ vĩ mô (chính trị, hoạt động của các cấp trên quyền lực); cấp trung gian (các thiết chế xã hội và cộng đồng); cấp độ vi mô (giao tiếp giữa các cá nhân).

Năng lực tâm lý xã hội được chia thành hai loại: thế gian và chuyên nghiệp.

Zhiteiskaya năng lực tâm lý xã hội là kết quả của quá trình xã hội hóa, tức là thích ứng với các điều kiện cụ thể. Đứng đầu trong các vấn đề giao tiếp, kiến ​​thức tạo nên cuộc sống. Năng lực tâm lý xã hội trong một xã hội bình thường là có lợi, bởi vì nụ cười, cách xưng hô lịch sự và văn hóa giao tiếp được coi trọng như vậy.

Năng lực tâm lý xã hội hàng ngày dựa trên những hình ảnh hàng ngày về thế giới, khuôn mẫu, hình tượng nghệ thuật, quan sát lâu dài, kinh nghiệm dân gian, kiến ​​thức về một lĩnh vực cụ thể. Nó được gọi là trí tuệ dân gian, nó đã được thể hiện trong thần thoại, văn học dân gian, tục ngữ, câu nói, truyền thống, phong tục, cách sống, quan sát dưới dạng các dấu hiệu, hay nói cách khác - trong tâm lý.

Ví dụ, có một phong tục như mai mối. Rất lâu trước khi có dịch vụ hẹn hò sử dụng ngân hàng thông tin về các ứng cử viên kết hôn tiềm năng, mọi người đã thực hiện khá tốt việc chọn cô dâu hoặc chú rể. Để tránh sai sót, việc lựa chọn được thực hiện trên cơ sở nghiên cứu kỹ lưỡng về ứng viên và đông đảo người thân của anh ta. Ở đây chúng ta có thể nói về một loại nghiên cứu theo chiều dọc (dài hạn và có hệ thống), một phần theo chiều dọc sử dụng các phương pháp: tiểu sử, khái quát các đặc điểm độc lập, quan sát. Tất nhiên, phong tục này không thể được lý tưởng hóa, nhưng có một hạt hợp lý trong đó. Nó hiệu quả hơn hẹn hò trên đường phố.

Thông thường, thành kiến ​​(mê tín), khả năng tâm lý đặc biệt, mà tất cả các loại lang băm (người nói tiếng bụng, thầy bói và người thấu thị) suy đoán, ảnh hưởng đến năng lực tâm lý xã hội.

Năng lực tâm lý xã hội hiện đại hàng ngày gắn liền với nhu cầu thích ứng với các quan hệ thị trường. Nó dựa trên sự đánh giá lại các định hướng giá trị: sự nhấn mạnh không phải là trách nhiệm tập thể và lối sống, mà là lối sống theo chủ nghĩa cá nhân, năng lực của bản thân và vị trí kiểm soát nội tại.

Nếu năng lực tâm lý xã hội hàng ngày hiện đại trong một xã hội bình thường chủ yếu dựa trên kiến ​​thức về luật pháp, thì điều ngược lại được quan sát thấy trong quá trình chuyển đổi từ một nhà nước độc tài sang một nhà nước dân chủ. Trong trường hợp này, khả năng lách luật được coi trọng.

Năng lực tâm lý xã hội hàng ngày được thể hiện trong nhiều lĩnh vực khác nhau: gia đình (dưới dạng một loại khoa học “hòa hợp”), dịch vụ (vòng kết nối), ở những nơi công cộng (giao thông, vũ trường, sân vận động, câu lạc bộ, nhà hát), trong các mối quan hệ giữa các dân tộc, v.v. Tuy nhiên, trong những lĩnh vực này, các phản chứng của năng lực tâm lý xã hội thường được quan sát thấy. Vì vậy, trong lĩnh vực dịch vụ, lịch sự và sự quan tâm chỉ được thể hiện trong mối quan hệ với những người phù hợp và với tất cả những người khác - sự thờ ơ, ở nơi công cộng thay vì thiện chí - sự hung hăng, vô liêm sỉ, sự tôn trọng - chỉ trong mối quan hệ với chính quyền và trong mối quan hệ phần còn lại - sự thô lỗ.

chuyên nghiệp năng lực tâm lý xã hội được tạo thành từ những bức tranh khoa học về thế giới và tri thức trong lĩnh vực giao tiếp.

Năng lực tâm lý xã hội có tầm quan trọng đặc biệt đối với đại diện của các cơ cấu quyền lực, nhân viên sân khấu (diễn viên, độc giả, v.v.), nhân viên xã hội, nhà ngoại giao, giáo viên, nhà tâm lý học và bác sĩ, nhân viên của các dịch vụ đặc biệt và cơ quan thực thi pháp luật, nhân viên phục vụ, quản lý và các doanh nhân.

Các chuyên gia này, theo quy định, được đào tạo thích hợp và có kiến ​​thức chuyên sâu trong lĩnh vực giao tiếp kinh doanh (khả năng thiết lập liên hệ, đàm phán); các mô hình nhận thức và kiến ​​thức về nhau của mọi người dựa trên ngoại hình, các triệu chứng hành vi, chẩn đoán hình ảnh; tác động đến tinh thần.

Những người như vậy là những người có tâm sinh lý tốt, họ biết cách tiếp xúc không phải ngẫu nhiên. Sử dụng khả năng phân tích giao dịch, họ khéo léo che giấu hành vi của mình, thu phục bạn bè không chỉ theo D. Carnegie, mà còn với sự trợ giúp của các phương pháp khác được đề cập khá đầy đủ trong tài liệu.

Xét về năng lực tâm lý - xã hội, không thể không nói đến năng lực đẳng cấp và năng lực chuyên môn - tội phạm. Đầu tiên là kiến ​​thức về một hệ thống giao tiếp nghi thức cụ thể trong các cộng đồng khép kín: tầng lớp chính trị, giới quý tộc, nhà nghỉ kiểu Masonic. Nó sử dụng ngôn ngữ riêng của mình, dựa trên các chuẩn mực đặc biệt, có thể hiểu được đối với một nhóm người hẹp. Thứ hai nói về sự hiện diện của kiến ​​thức được bọn tội phạm sử dụng để thực hiện các hành vi bất hợp pháp. Về vấn đề này, cái gọi là năng lực tâm lý xã hội của những kẻ lừa đảo cần được lưu ý. Các đại diện của trình độ tội phạm này có kiến ​​thức và khả năng "làm việc" dựa trên sự tin tưởng, tức là có được niềm tin vào mọi người và thực hiện các vụ trộm cắp và lừa đảo.

Các yêu cầu đặc biệt cao được đặt ra đối với trình độ năng lực tâm lý xã hội của các quan chức chính phủ - một hệ thống kiến ​​thức cho phép tính đến hậu quả của các quyết định được đưa ra và ảnh hưởng đến tiến trình của sự kiện trên quan điểm tôn trọng quyền con người và đảm bảo lợi ích quốc gia. Nếu chúng ta phân tích năng lực của các đại diện chính phủ theo quan điểm này, thì kết quả không đáng khích lệ. Vẫn rất thường xuyên có những trường hợp tuyên bố, dự báo, hứa hẹn thiếu trách nhiệm được chấp nhận mà không có sự biện minh nghiêm túc và dự báo khoa học, ví dụ, trong lĩnh vực chính phủ, kinh tế, an ninh quốc gia và sinh thái.

Năng lực tâm lý xã hội gắn liền với các vấn đề đạo đức, vì nó dựa trên sự hiểu biết thấu đáo về kỹ thuật làm chủ "mặt nạ vai trò" cho phép một người che giấu bộ mặt thật của mình, sống cuộc sống hai mặt, chơi những trò gian xảo, tham gia vào các âm mưu, và thậm chí đi ngầm. Trong một số trường hợp, điều này được biện minh bởi nhu cầu thực hiện các chức năng chính thức, ví dụ, hoạt động của các nhà ngoại giao, sĩ quan tình báo, diễn viên; ở những người khác, những tình huống phủ nhận sự thẳng thắn và đòi hỏi "lời nói dối thánh thiện." Thông thường, năng lực tâm lý xã hội gắn liền với "hội chứng Taleyrand" và được sử dụng như một công cụ của những âm mưu và phản bội.

Năng lực tâm lý xã hội được xác định bởi các yếu tố sau:

1. đặc điểm cá nhân (trong trường hợp này, loại nhân cách đóng một vai trò quan trọng, đặc biệt, cho dù đó là hướng nội hay hướng ngoại, tự kỷ hay không tự kỷ, cũng như trí tuệ của nó);
2. trạng thái tinh thần (suy nhược và choáng váng) và các tâm trạng điển hình;
3. hiệu quả của xã hội hóa (ví dụ, vi phạm xã hội hóa dẫn đến điếc cảm xúc, phức tạp, hung hăng);
4. ảnh hưởng của sự khác biệt văn hóa;
5. đào tạo tâm lý xã hội đặc biệt.

Một trong những yếu tố có tác động đáng kể đến năng lực tâm lý xã hội, và do đó nó nên được thảo luận riêng, là sự phức tạp về nhận thức của cá nhân. Có những người nhận thức đơn giản và phức tạp về mặt nhận thức. Nhận thức đơn giản dựa trên nhận thức một chiều về thế giới: trong ánh sáng đen hoặc trắng không có bán sắc và sắc thái. Tính cách đơn giản về mặt nhận thức chia mọi người thành “chúng ta” và “họ”: bất cứ ai không ở với chúng ta đều chống lại chúng ta. Một nhân cách phức tạp về mặt nhận thức nhận thức thế giới trong tất cả sự đa dạng của nó và có ảnh hưởng tích cực đến năng lực tâm lý xã hội.

Việc nghiên cứu các đặc điểm, phân tích chứng chỉ nhân sự cho thấy nhiều người vẫn còn kém xa về mặt nhận thức (điều này có thể được đánh giá, ví dụ như vị trí của họ đối với doanh nhân và nông dân). Trong khi đó, những thay đổi xã hội đang diễn ra khiến cho việc học giao tiếp trong kinh doanh trở nên cần thiết để trở nên có năng lực theo nghĩa tâm lý xã hội. Nhu cầu đó không chỉ tồn tại trong giới doanh nhân, nhà quản lý mà còn ở nhiều người khác.

Ngày nay, hầu như không ai có thể làm được nếu không có năng lực tâm lý xã hội.

NGHIÊN CỨU LÝ THUYẾT

UDC 130,3: 316,6: 378 BBK С53

CẠNH TRANH XÃ HỘI CỦA MỘT NGƯỜI: TẦM NHÌN, CẤU TRÚC, TIÊU CHÍ VÀ HIỆU QUẢ

S. Z. Goncharov

Từ khóa: năng lực, năng lực xã hội, văn hóa, vốn văn hóa, giáo dục nhân văn, tinh thần, giá trị, sáng tạo, nhân cách.

Tóm tắt: Năng lực xã hội của một người là phẩm chất xã hội tổng hợp của một người, bao gồm sự hiểu biết giá trị rõ ràng về thực tế xã hội, kiến ​​thức xã hội cụ thể làm hướng dẫn cho hành động, khả năng chủ quan để tự quyết định, tự quản lý và cai trị- làm; khả năng triển khai các công nghệ xã hội trong các lĩnh vực chính của đời sống (trong hệ thống các thiết chế, chuẩn mực và quan hệ xã hội) phù hợp với trình độ văn hóa, đạo đức và pháp luật phù hợp.

Vấn đề năng lực xã hội có liên quan do một số hoàn cảnh có tính chất chung và đặc biệt. Với ảnh hưởng ngày càng tăng của vốn nhân lực, tầm quan trọng của việc giáo dục và đào tạo các chuyên gia ngày càng tăng. Chính sách giáo dục của Nga, được nêu trong Khái niệm hiện đại hóa nền giáo dục Nga cho giai đoạn đến năm 2010, không chỉ tính đến lợi ích quốc gia mà còn tính đến các xu hướng phát triển chung của thế giới có ảnh hưởng đến hệ thống giáo dục, cụ thể là:

Mở rộng các cơ hội lựa chọn chính trị và xã hội, điều này khiến cho việc tăng cường mức độ sẵn sàng của công dân đối với sự lựa chọn đó là cần thiết;

Sự mở rộng đáng kể về quy mô tương tác giữa các nền văn hóa, trong đó các yếu tố hòa đồng và khoan dung có tầm quan trọng đặc biệt;

Vai trò ngày càng tăng của vốn con người, ở các nước phát triển, chiếm 70-80% của cải quốc gia, do đó, quyết định sự phát triển vượt bậc, sâu rộng của giáo dục cho cả thanh niên và người lớn.

Khả năng lựa chọn chính trị và xã hội, kỹ năng giao tiếp và sự khoan dung, thúc đẩy sự phát triển của giáo dục giả định năng lực xã hội của cá nhân. Nhưng, từ quan điểm lý thuyết, điều chính, theo chúng tôi, là khái niệm về vốn con người.

"Capital" trong tiếng Latinh có nghĩa là "chính". Trong kinh tế học, vốn được hiểu là một quan hệ kinh tế nhất định, biểu hiện là giá trị tự gia tăng trên cơ sở sản xuất thông qua lưu thông: tức là vốn được hiểu ở dạng vật chất thuần túy, ẩn sau đó là chiều hướng con người. Nội dung con người của tư bản sau Marx đã được các chuyên gia về nhân học văn hóa và dân tộc học, những người nghiên cứu sự hình thành xã hội ở dạng thuần túy nhất, khám phá lại bằng cách sử dụng ví dụ về các xã hội cổ đại không biết quan hệ thị trường. Họ đưa ra khái niệm vốn biểu tượng tập thể và chứng minh rằng thực sự các mối liên hệ giữa con người với nhau tạo thành một xã hội loài người. Một xã hội như vậy được hình thành trên cơ sở tài sản tinh thần của con người - “những giá trị gắn kết họ mà không cần cưỡng chế và họ sẵn sàng cùng nhau bảo vệ”; ký ức tập thể, hành động của các anh hùng với tư cách là hình mẫu, cũng như thói quen như là "một cách hài hòa thực hành của con người với các giới luật của ký ức tập thể, một mặt đã trở thành một chuẩn mực văn hóa, mặt khác và các mục tiêu và dự án của tập thể ". A. S. Panarin đã định nghĩa rất chính xác vốn biểu tượng là “tinh thần vận động xã hội, đóng vai trò như một công cụ cố kết xã hội của con người”. Vốn con người là một thực thể sống, cá nhân hoặc chủ quan của vốn biểu tượng dưới dạng lực lượng sản xuất được phát triển về mặt văn hóa của con người, nhờ đó con người bắt đầu sản xuất với tư cách là con người - sản xuất không chỉ xi măng, thép hoặc lợi nhuận, mà để tái tạo văn hóa sự đầy đủ của cuộc sống của họ trong tất cả sự phong phú của chủ quan của con người. Trong khuôn khổ của “nền kinh tế văn hóa” như vậy, đằng sau mối quan hệ bên ngoài với “cái khác” (đối tượng), chủ thể nhìn thấy mối quan hệ bên trong với chính mình, với lực lượng sản xuất và sáng tạo của con người được in sâu trong đối tượng. “Một người không đánh mất chính mình trong đối tượng của mình chỉ khi đối tượng này trở thành đối tượng của con người hoặc đối tượng khách quan đối với anh ta. Điều này chỉ có thể thực hiện được khi đối tượng này trở thành khách thể xã hội đối với anh ta, bản thân anh ta trở thành một thực thể xã hội cho chính anh ta, và xã hội đối với anh ta trở thành bản chất trong đối tượng này. Do đó, “con người là một bản thể tự định hướng (seb & gvuh). Mắt anh ta, tai anh ta, v.v., là tự định hướng; mỗi lực lượng thiết yếu của anh ta đều sở hữu trong anh ta tài sản của sự tự phấn đấu. Quan hệ với cái khác là điểm nhìn của ý thức vẫn bị đối tượng chiếm giữ. Thái độ đối với bản thân là vị trí của ý thức tự giác không đánh mất mình trong chủ thể. Đối với vốn như

phạm trù thực của nền kinh tế (D - T - D "), vốn văn hóa (tượng trưng) được ẩn chứa như một phạm trù của nhân học văn hóa, thể hiện mối liên hệ giữa con người và cộng đồng người. Cũng như công nghiệp, toàn bộ thế giới khách quan của của cải là một" cuốn sách mở "của các lực lượng bản chất của con người, biểu hiện khách quan của chúng. Theo chúng tôi, con đường thoát khỏi sự bế tắc của sự khách quan hóa toàn bộ (từ - sự vật) và viết hoa là định hướng của giáo dục đối với vốn văn hóa.

Thứ hai, các hệ thống xã hội là "cảm giác-siêu tưởng". Nhận thức cảm tính chỉ được cung cấp cho mặt bên ngoài, khách quan cố định của thực tại này. Bản chất của nó dưới dạng quan hệ giữa người với người không được trao cho nhận thức. Đối với các quan hệ được hiểu "chỉ trong ý tưởng", bằng sức mạnh của sự trừu tượng. Tri giác chỉ liên quan đến những người mang quan hệ. Như vậy, nhà nước là ý chí chung có tổ chức của công dân, được thể hiện ở các cơ quan quyền lực và công dân. Ý chí như vậy là bản chất của trạng thái, và không phải "kính hiển vi" cũng như "thuốc thử hóa học" sẽ không giúp ích cho sự hiểu biết của nó. Ở đây bạn cần sức mạnh tư duy phù hợp, được phát triển qua nhiều năm. Hơn nữa, hiện thực xã hội được phản ánh bên trong chính nó, có một “bản thể cho chính nó”, tức là nó hoạt động thông qua chức năng hướng dẫn và điều tiết của ý thức, đòi hỏi tư duy tổng thể và phản ánh, năng lực xã hội nói chung để định hướng trong một thực tế như vậy. .

Thứ ba, tính phiến diện của việc đào tạo bác sĩ chuyên khoa nằm ở chỗ chú trọng mối quan hệ “con người - nghề nghiệp” và “con người - công nghệ”. Đồng thời, vai trò quyết định của mối quan hệ “giữa con người với con người” cũng rất quan trọng trong các lĩnh vực không chuyên của đời sống nhân dân.

Thứ tư, ý thức của công chúng ở Nga có đặc điểm là không đủ rõ ràng trong việc hiểu các hiện tượng kỹ thuật và công nghệ. Chúng thường được giảm xuống nguyên tắc vật liệu. Công nghệ là một cơ quan nhân tạo của ý chí con người để thực hiện các mục tiêu. Công nghệ là một hệ thống "con người - công nghệ", được sử dụng trong trạng thái hoạt động-thủ tục, như một lĩnh vực hoạt động, nơi các hoạt động thực tế xảy ra trong thời gian và các hoạt động được đối tượng hóa trong không gian tương tác với nhau. Đối với con người, công nghệ không phải là cái gì khác, mà là "cái khác của anh ta". Công nghệ thể hiện mối quan hệ tích cực của con người với nhau và với thiên nhiên. Kỹ thuật, cũng giống như công nghệ, là vật chất (để chế biến bản chất), xã hội (cho con người chế biến bởi con người) và trí tuệ (cho ý nghĩa chế biến, thực tế lý tưởng). Công nghệ xã hội (tổ chức xã hội), trái ngược với vật chất, là phi vật chất, nó được tạo ra từ các quan hệ giữa con người với nhau, từ sự phối hợp và phụ thuộc của các quan hệ đó và được thể hiện trong tâm trí con người bằng một hệ thống thích hợp.

các giá trị. Nó không thể được cảm nhận bằng các giác quan bên ngoài. Ví dụ, nhà nước là một tổ chức thực hiện ý chí chung của công dân vì cuộc sống chung. Ý chí chung này được quy định bởi Hiến pháp và toàn bộ hệ thống luật sau đó. Như vậy, nhà nước là một hệ thống các quan hệ giữa người với người, được hướng dẫn bởi nghĩa vụ và quyền của công dân, viên chức; nó là siêu không thể hiểu được và chỉ được lĩnh hội bởi ý thức. Nhà cửa, trang thiết bị, quân phục chính thức chỉ là biểu hiện bên ngoài của các quan hệ có tổ chức quy phạm giữa các công dân. Nhà nước có thể hoạt động nếu công dân có ý thức hành động theo nghĩa vụ và quyền của mình; nó là "ý thức mạnh mẽ" của nhân dân, tự nguyện trung thành, tuân theo pháp luật của công dân. Do đó, nó "không tồn tại ở động vật" (Aristotle). Công nghệ trí tuệ (tất cả các phương pháp lao động tinh thần) là trình độ cao nhất của công nghệ. Vì chỉ những người đại diện cho lao động tinh thần mới phát triển công nghệ xã hội và trí tuệ, nên chỉ họ mới có khả năng chiếm đoạt nó và thiết lập độc quyền của mình đối với nó - về quản lý toàn bộ quá trình đời sống xã hội, về giáo dục, khoa học, nghệ thuật, công lý, v.v. Nhờ những điều đó độc quyền, một bộ phận đáng kể con người hành động không phải là chủ thể, mà là khách thể của các quá trình xã hội. Để làm suy yếu xu hướng này, nên thực hiện phổ cập giáo dục đại học với việc đào tạo các chuyên gia xã hội và nhân đạo phù hợp. Công nghệ xã hội phức tạp hơn nhiều so với công nghệ vật chất. Cuộc sống của một người được kết nối, trước hết, với kỹ thuật cụ thể này. Và để trở thành một chủ thể trong hệ thống các quan hệ và chuẩn mực xã hội, tổ chức và quản lý, công dân phải được rèn luyện nhân văn và xã hội đúng đắn. Việc đào tạo như vậy là cần thiết về mặt công nghệ cho mọi công dân, bất kể họ làm nghề gì. Câu hỏi đặt ra không chỉ về chuyên môn, mà còn về năng lực xã hội. Thứ năm, bằng chứng là kinh nghiệm làm việc theo hợp đồng kinh tế với các doanh nghiệp, đại diện phía sau lưu ý một số bất cập ở lao động trẻ. Đây là khả năng chưa được phát triển để tự quyết định, lựa chọn độc lập và ra quyết định, không có khả năng đánh giá hành động của mình trên quan điểm vì sự nghiệp chung và thiếu trách nhiệm xã hội; hiểu mơ hồ về nhu cầu thực hiện nhiệm vụ sản xuất với chất lượng cao, giao tiếp yếu kém trong giao tiếp kinh doanh về lợi ích chung, không có khả năng hợp tác với nỗ lực của người khác trong việc giải quyết các vấn đề chung, chú trọng lợi ích cá nhân mà thờ ơ với sự nghiệp chung, đơn giản hóa và đánh giá thấp các yêu sách . Những thiếu sót này khiến bản thân họ cảm thấy ở mức độ lớn hơn bên ngoài hoạt động nghề nghiệp - trong các lĩnh vực của đời sống cá nhân và công dân. Những thiếu sót này có thể được rút gọn thành một chẩn đoán - sự không chắc chắn của ý thức giá trị, kiến ​​thức xã hội trừu tượng, không rõ ràng

Các phẩm chất chủ quan bị xoắn và thiếu các kỹ năng thích hợp để thực hiện các công nghệ xã hội trong các lĩnh vực cá nhân, dân dụng và nghề nghiệp của cuộc sống. Các hoàn cảnh được lưu ý xác định mức độ phù hợp của việc giáo dục năng lực xã hội.

Khái niệm về năng lực xã hội

Thuật ngữ "cạnh tranh" trong tiếng Latinh có nghĩa là "biết", "có thể", "đạt được", "tương ứng" (4, p. 256; 6, p. 146). Các thuật ngữ "năng lực" và "năng lực" thường được kết hợp với luật. Năng lực được hiểu là quyền hạn, nhiệm vụ và quyền được pháp luật, các hành vi quản lý khác trao cho cơ quan, công chức nhà nước và năng lực là sự tương ứng với khả năng và kỹ năng của chủ thể thực hiện năng lực. Năng lực là một dạng quyền lực được pháp luật cho phép. Năng lực là phẩm chất thực sự của chủ thể mà người đó có thể sở hữu ngay cả khi không có năng lực. Sự phức tạp và chuyên môn hóa của các thể chế và quan hệ xã hội đòi hỏi phải mở rộng khái niệm năng lực trong mối quan hệ với các ngành nghề khác. Hóa ra năng lực rất quan trọng trong hoạt động nghề nghiệp của một giáo viên, bác sĩ, nhà quản lý, v.v. Năng lực chuyên môn có nghĩa là sự tương ứng giữa kiến ​​thức, khả năng và kỹ năng của một nhân viên với các nhiệm vụ và quyền hạn của họ. Nhưng một nhân viên ngoài chuyên môn của anh ta còn có các địa vị xã hội khác, tùy thuộc vào thuộc về một cộng đồng cụ thể, có thể là gia đình, vòng tròn người thân và bạn bè, tổ chức công, quyền công dân, quốc gia, v.v. Những địa vị đó quan trọng đối với một cá nhân không hơn không kém. hơn một nghề. Cần có một khái niệm giúp cố định sự tương ứng giữa các giá trị và kiến ​​thức, khả năng và kỹ năng của chủ thể với địa vị xã hội thực của họ, theo trình độ văn hóa, đạo đức và pháp luật phù hợp. Phép ẩn dụ “sự trưởng thành trong xã hội” đóng vai trò như một khái niệm được tìm kiếm. Có lý do để làm rõ khái niệm mong muốn như năng lực xã hội. Nhận định “người tốt không phải là một nghề” thể hiện thái độ của một nền văn minh công nghệ lạc hậu, trong đó con người tự tái tạo trong giới hạn của các thông số vật chất - công nghệ và sống một cuộc sống cục bộ (bị trói buộc vào “nghề xe cút kít”) tại cái giá phải trả là mất đi tính toàn vẹn và tính toàn vẹn của nó. K. Marx đã coi một thái độ như vậy là thành quả của "chủ nghĩa đần độn chuyên nghiệp".

Năng lực xã hội của một người là phẩm chất xã hội tổng hợp của một người, bao gồm sự hiểu biết giá trị rõ ràng về thực tế xã hội, kiến ​​thức xã hội cụ thể làm hướng dẫn hành động, khả năng chủ quan để tự quyết định, tự quản lý và ra quy tắc; khả năng triển khai các công nghệ xã hội

trong các lĩnh vực chính của đời sống (trong hệ thống các thiết chế, chuẩn mực và quan hệ xã hội) theo trình độ phù hợp của văn hóa, đạo đức và pháp luật.

Cấu trúc của năng lực xã hội

Cấu trúc của năng lực xã hội được hiểu là các thành phần chính của nó và các cấp độ nội dung khác nhau. Năng lực xã hội bao gồm các thành phần cấu trúc sau: tiên đề - dưới dạng một hệ thống cấp bậc của các giá trị sống chính; nhận thức luận - tri thức xã hội chính xác cần thiết để một người tương tác với chính mình (tự giáo dục, phát triển bản thân), với những người khác để có giải pháp tối ưu cho các nhiệm vụ có ý nghĩa xã hội; những kiến ​​thức đó giả định phương pháp luận, phân loại, phản xạ và tư duy xạ ảnh; tư duy đó hoạt động với các mối liên hệ mang tính hệ thống của tổng thể, cho phép chủ thể giải quyết các vấn đề xã hội một cách cơ bản, một cách tổng quát, và thay đổi các giải pháp chung theo nhiều cách khác nhau liên quan đến việc thay đổi các tình huống cụ thể; chủ quan - sẵn sàng cho quyền tự quyết và tự quản, chủ động và hoạch định quy tắc, khả năng tạo ra một cách độc lập các chuỗi nhân quả mới trong thực tế xã hội và chịu trách nhiệm về những gì được chấp nhận và thực hiện; praxeological (công nghệ), nghĩa là khả năng triển khai các công nghệ và truyền thông xã hội và nhân văn trong hệ thống các chuẩn mực, thể chế và quan hệ xã hội.

Các thành phần này có mối tương quan như sau: giá trị và tri thức đóng vai trò là chức năng hướng dẫn, điều tiết, kiểm soát và trực tiếp tập trung vào các hành động nhất định (chủ thể biết phải làm gì theo các giá trị và kiến ​​thức); phẩm chất chủ quan tạo thành cơ sở cá nhân của năng lực xã hội; thành phần thực dụng là kết quả - hiệu quả của hoạt động và sự hòa nhập thực tiễn của chủ thể vào thực tế xã hội phụ thuộc vào nó.

Năng lực xã hội là một phương pháp luận nhân cách xã hội (cuộc sống, hiện sinh) được chính thức hóa về mặt hoạt động. Thông tin không phải là yếu tố quyết định mà là phương pháp luận trong lĩnh vực giá trị và tri thức, nhân học và xã hội học. Đặc điểm nổi bật của nó là tổng hòa các giá trị và công nghệ. Trong cấu trúc của nhân cách, năng lực này chiếm cấp độ giữa, liên kết phần trên, tinh thần và lý thuyết, với phần dưới, thực tiễn và chức năng, phục vụ trực tiếp cho cuộc sống hàng ngày. Nếu không có cấp trung gian, cấp trên sẽ trở nên trừu tượng, xa rời thực tế xã hội, cấp dưới sẽ trở nên mù quáng về giá trị và mù mờ về phương pháp luận. Năng lực xã hội không gắn liền với ước mơ, mà với hành động, với việc chuyển dịch các giá trị.

stei và kiến ​​thức trong quá trình tự quyết tâm và hành động thực tiễn. Vì vậy, trong năng lực này, ý chí có tầm quan trọng đặc biệt, tức là khả năng chủ thể tự xác định hành động theo các giá trị và tri thức. Lý trí đề xuất, nhưng ý chí khẳng định. Sở hữu phương pháp luận vốn có trong tư duy, không bị đối tượng bên ngoài hấp thu hoàn toàn, mà làm cho hành động của nó trở thành đối tượng và trở nên tự định hướng. Tư duy phản ánh cho phép chủ thể rời khỏi nội dung đã học, nhìn nó từ bên ngoài, biến nó thành một dự án các phương án mới cho hành động và giao tiếp. Năng lực xã hội vốn có trong chủ thể, là cái “tự có” của tính xã hội, tức là tính xã hội hướng vào bản thân, tự định hướng, tự thiết kế.

Trong nội dung của năng lực xã hội, người ta có thể phân biệt các nội dung khác nhau gắn với ba cấp độ của nó: cá nhân-cá nhân, xã hội và cuộc sống-tương lai. Trước hết, đây là nội dung gắn liền với đời sống thể chất, tinh thần và tâm hồn của một người. Nó bao gồm khả năng xây dựng độc lập hệ thống phân cấp giá trị, suy nghĩ một cách thống nhất, nhất quán và có hệ thống, nắm vững kỹ thuật thể hiện suy nghĩ, tự quản lý tinh thần, thông thạo các công nghệ sức khỏe và hiểu biết về tâm lý. Nội dung đó nói chung bao gồm việc phát triển cá nhân các công nghệ hỗ trợ và phát triển các lực lượng thể chất, tinh thần và tâm linh của một người. Thứ hai, đây là nội dung gắn liền với sự tồn tại của con người trong quá trình đời sống xã hội, trong hệ thống các thiết chế, chuẩn mực và quan hệ xã hội. Nội dung đó mang tính chất xuyên chủ quan, siêu cá nhân, nó bao hàm sự hiểu biết về tính duy nhất của thực tại xã hội, mục đích của các thể chế xã hội, các lĩnh vực chính của xã hội, các nền tảng giá trị của việc trở thành con người, gia đình, đội nhóm, Tổ quốc, luật pháp và nhà nước, chính trị và kinh tế, lao động và tài sản, nghề nghiệp và chuyên ngành .; khả năng triển khai các công nghệ giao tiếp, kinh tế, luật pháp và các công nghệ khác trong đời sống dân sự. Nếu nội dung của cấp độ đầu tiên được kết nối với trải nghiệm bên trong, thì nội dung của cấp độ thứ hai được kết nối với trải nghiệm bên ngoài. Thứ ba, đây là nội dung được xác định bởi sự mở ra của cuộc đời một người trong thời gian: khả năng của chủ thể để thiết kế một kịch bản về cuộc sống của chính mình và hoạch định con đường cuộc sống của mình. Một người "viết" cuộc đời mình ngay lập tức trên một "bản sao sạch". Quá trình sống không thể đảo ngược là rất ấn tượng. Nội dung của cấp độ tương lai cuộc sống bao gồm kiến ​​thức về đặc điểm, thuận lợi và khó khăn của các giai đoạn chính của cuộc đời con người. Nó cho phép một người trẻ hiểu được “tọa độ” nhân học xã hội và khả năng của mình, để kết hợp các giá trị và kiến ​​thức vào dự án của cuộc đời mình, thông báo cho họ về một định hướng cuộc sống ngữ nghĩa và nhận ra bản thân là một người có trách nhiệm.

người tạo ra số phận của chính mình, để hiểu cuộc sống của một người trong sự năng động chứ không phải là sự tĩnh tại trong sự bất cẩn trước sự chăm sóc của những người lớn tuổi.

Các tiêu chí và chỉ số thực nghiệm về năng lực xã hội có thể được thể hiện, theo bốn thành phần cấu trúc của nó, như sau.

1. Giá trị tự nhận thức của cá nhân. Nó được tìm thấy ở khả năng thể hiện các giá trị đã chọn trong các khái niệm, biện minh cho chúng, đánh giá các sự kiện từ quan điểm của các giá trị đó, xác định trong các khái niệm các cơ sở giá trị của việc trở thành một con người, một tập thể, Tổ quốc, nhà nước, lao động, tài sản, v.v., địa vị xã hội của cô ấy; thể hiện về văn hóa của họ và tự nhận diện khác; trong việc thiết lập mục tiêu được chính thức hóa, trong định hướng xã hội của hành vi, trong các yếu tố chi phối của lối sống.

2. Tri thức xã hội cụ thể thể hiện ở tư duy phương pháp luận, phân loại, phản xạ, định hướng và xây dựng (tính khả thi trong hoạt động), ở khả năng hiểu được tính thống nhất trong cái đa dạng, cái phổ quát nói riêng, để giải quyết các vấn đề xã hội một cách tổng quát và các giải pháp khác nhau liên quan đến hoàn cảnh cụ thể.

3. Phẩm chất chủ quan thể hiện ở khả năng tự quyết định về hành vi, ý chí, niềm tin, tình cảm của con người; về đạo đức, chính trị, nghề nghiệp và các khía cạnh khác; độc lập đưa ra lựa chọn, đưa ra quyết định, chịu trách nhiệm cá nhân về những gì được chấp nhận và thực hiện, mô hình sáng tạo các lựa chọn mới có ý nghĩa xã hội cho hành động và giao tiếp; trong quan tự, biểu diễn nghiệp dư, tự giáo dục. Chỉ số cuối cùng của tính chủ quan là tính độc lập của cá nhân.

4. Thành phần thực dụng của năng lực xã hội được thể hiện ở việc sở hữu các kỹ thuật sống trong các lĩnh vực của đời sống cá nhân, dân dụng và nghề nghiệp, trong tổ chức và xây dựng công nghệ, trong năng suất hiệu quả trên một đơn vị thời gian.

Chỉ số cuối cùng của năng lực xã hội là sức mạnh tổng hợp xã hội - khả năng một người phối hợp lợi ích cá nhân và lợi ích chung, doanh nghiệp-nghề nghiệp và nhà nước, hợp tác với nỗ lực cá nhân với nỗ lực của người khác, hợp tác, làm việc trong một nhóm.

Tình trạng kém năng lực xã hội là sự chênh lệch giữa giá trị và kiến ​​thức, khả năng và kỹ năng của một người với địa vị xã hội thực sự, trình độ văn hóa, đạo đức và pháp luật của người đó; nó thể hiện ở tính lăng nhăng giá trị và ăn tạp, thờ ơ với cuộc sống của tập thể, của nhà nước, của đất nước; không có khả năng tạo ra một sự nghiệp chung quan trọng đối với nhân dân, thiếu độc lập, thiếu suy nghĩ trong việc thực hiện do mất dần khả năng tự quyết, tồn tại chủ yếu với tư cách là đối tượng của các quá trình xã hội

con cú; nói chung, vì không có khả năng sử dụng những cơ hội xã hội có sẵn một cách khách quan. Đồng thời, một người hóa ra không chủ quan ở đỉnh cao nhận thức của họ. Ở một người như vậy, bản chất xã hội của anh ta không được đánh thức.

Năng lực xã hội là kết quả cuối cùng của giáo dục khai phóng

Thuật ngữ "giáo dục nhân văn" theo nghĩa đen có nghĩa là sự hình thành con người trong một con người, những khả năng văn hóa chung, tổng quát của anh ta, tổ chức tất cả những biểu hiện đặc biệt của một người với tư cách là một cá nhân, chuyên gia, công dân, v.v. Những khả năng chung được sửa đổi thành những năng lực đặc biệt - thành kỹ năng chuyên môn để triển khai thành thạo các công nghệ đó hoặc các công nghệ khác theo chuyên ngành. Giáo dục nhân văn liên quan đến giáo dục nghề nghiệp vì nội dung phổ cập là đặc biệt. Các khả năng chung được phát triển tạo ra lợi thế "khởi đầu" trong cuộc sống tự lập - trong lĩnh vực chuyên nghiệp và không chuyên nghiệp.

Con người trong con người được thể hiện bằng văn hóa, thế giới của những mẫu hoàn hảo về tính chủ quan của con người. Sự phát triển của những khả năng phổ quát được thực hiện thông qua sự đồng hóa của văn hóa, chính xác hơn là những lực lượng sản xuất và sáng tạo được thể hiện và in sâu vào văn hóa với tư cách là những khả năng của người tạo ra nó, cho dù đó là tư duy lý thuyết, trí tưởng tượng hiệu quả, sự chiêm nghiệm có tổ chức về mặt thẩm mỹ, về mặt đạo đức. ý chí nhạy cảm, đức tin được thiêng liêng hóa, trái tim nhân ái, lương tâm, v.v.

Do đó, giáo dục nhân văn là sự chuyển giao và phát triển từ thế hệ này sang thế hệ khác của cải xã hội tuyệt đối - lực lượng sản xuất và sáng tạo phổ biến của con người. Việc tái tạo các lực lượng này trong nền giáo dục nhân văn thuộc về một loạt các công việc tinh thần phổ quát.

Mục tiêu của giáo dục nhân văn là nuôi dạy con người có văn hóa với tư cách là chủ thể tự quyết, biết lựa chọn và phát triển “hoàn thiện”, khách quan những nội dung tốt đẹp nhất và trên cơ sở đó sống xứng đáng giữa mọi người và sáng tạo trong văn hóa. Với mục tiêu như vậy, nền giáo dục này có được định hướng giá trị rõ ràng, không bị đơn giản hóa; sự vững chắc và tinh thần cầu toàn, vì vậy vốn có trong văn hóa.

Mục tiêu của giáo dục nghệ thuật khai phóng có thể đạt được trong cấu trúc ba cấp độ của nó. Đây là cấp độ của giá trị tinh thần (axiological); trình độ phát triển của các khả năng văn hóa chung (nhân học sáng tạo) và trình độ công nghệ xã hội (thực dụng). Ở cấp độ thứ nhất, giá trị tự ý thức của cá nhân phát triển, ở cấp độ thứ hai - một hành vi tinh thần toàn diện trong sự thống nhất của các lực lượng tinh thần chính, ở cấp độ thứ ba -

em - khả năng của cá nhân để thực hiện các công nghệ văn hóa xã hội trong mối quan hệ với bản thân và với những người khác trong hệ thống các thiết chế, quan hệ và chuẩn mực xã hội. Ba cấp độ được đánh dấu có cơ sở nhân học: chúng thể hiện một cấu trúc ổn định về tính chủ thể của con người, bao gồm các lĩnh vực giá trị cảm xúc, lý trí và hoạt động. Trong khuôn khổ của ba cấp độ này, cơ sở hình thành chất lượng của giáo dục nghệ thuật tự do đang được tạo ra.

Mục tiêu của trình độ giá trị và tinh thần của giáo dục nhân đạo là sự phát triển ý thức của một người từ giai đoạn tinh thần đến giai đoạn tinh thần, nuôi dưỡng tình yêu và ý chí hoàn thiện, sự bám rễ của tinh thần trong nội dung hoàn thiện của văn hóa và dẫn xuất của một hệ thống các giá trị cụ thể từ nó. Tình yêu đối với sự hoàn hảo là nguồn gốc của tất cả các giá trị và phẩm chất tích cực tiếp theo của con người, là thứ bậc giá trị đích thực, ý thức về phẩm chất và đẳng cấp thực sự, là sự miễn nhiễm của tâm hồn khỏi sự tàn phá của xã hội. Tinh thần cầu toàn được thể hiện trong các giá trị. Giá trị tinh thần định hướng chiến lược cuộc đời; Quyền tự quyết định về cá nhân, xã hội, nghề nghiệp của một người, động cơ của anh ta, sự lựa chọn hình mẫu về cái “tôi”, lối sống và con đường sống của anh ta. Khai phóng những giá trị trong tâm hồn trẻ, từ đó người thầy đưa ra định hướng xã hội về hành vi của giới trẻ. Cấp độ tiên đề là quyết định và xác định. Nó buộc người giáo viên phải có trách nhiệm xã hội lớn nhất.

Trong việc giáo dục ý thức giá trị, một khóa học rất hiệu quả, bao gồm phần mô tả “Những con người vĩ đại của nước Nga” (thánh nhân, nhà khổ hạnh, anh hùng, tướng lĩnh, chính trị gia, nhà khoa học, nhà văn, nghệ sĩ, triết gia, v.v.) và phần lý thuyết. , tiết lộ hệ thống giá trị và trải nghiệm thu nhận cá nhân của họ. Trong sự phát triển của lĩnh vực tinh thần và giá trị của ý thức tự giác của sinh viên, các ngành hàng đầu là lịch sử nước Nga, nghiên cứu tôn giáo, triết học, đạo đức, thẩm mỹ và một chu trình của các ngành văn hóa. Lịch sử của Nga phát triển ý thức về bản địa và Tổ quốc, nâng nó lên thành ý thức lịch sử và quốc gia, sự hiểu biết về thứ hạng lịch sử của Nga trong tôn giáo và văn hóa, chính trị và kinh tế. Nước Nga là sản phẩm lịch sử vĩ đại của nhiều thế hệ. Mỗi người trong số họ nhận nó như một món quà cho di sản sáng tạo và chịu trách nhiệm cá nhân. Nước Nga không phải là tài sản của một thế hệ riêng biệt. Nhưng mỗi thế hệ là một trong những nhánh sống trên cây lịch sử hào hùng của nước Nga. Nước Nga, đất mẹ của chúng ta, ở trên các giai cấp, điền trang và đảng phái, trên mọi con người và mọi chủ quyền. Cô ấy nuôi sống mọi người về mặt thiêng liêng, và mọi người nuôi cô ấy và phục vụ cô ấy. Không có giá trị nào như vậy, ngay cả những giá trị "phổ quát", mà nó đáng để nước Nga phải hy sinh. Tình cảm quê hương, Tổ quốc chắc chắn sẽ đến với các thế hệ mới qua việc giáo dục họ về ký ức lịch sử, về tinh thần dân tộc và bản lĩnh dân tộc.

ý thức, phẩm giá và danh dự của một công dân của Nhà nước Nga. Tất cả các công dân của Nga đều là thành viên của tổ chức chính trị duy nhất và quan trọng nhất được gọi là "Nhà nước Nga", họ đều có một tài liệu về tư cách thành viên đó được gọi là "hộ chiếu". Hộ chiếu là "thẻ thành viên" duy nhất của chúng tôi, bắt buộc phải trung thành, phục vụ và danh dự. Khi xuất trình hộ chiếu thanh niên phải làm bài kiểm tra kiến ​​thức về các quy định cơ bản của Hiến pháp và các văn bản quy phạm pháp luật khác của Nhà nước quy định hành vi của công dân trong các lĩnh vực chính của đời sống xã hội. Chúng tôi, những giáo viên, đang phải đối mặt với nhiệm vụ truyền đạt tinh thần nước Nga cho các thế hệ mới. Quyên góp, đừng phản bội. Nga là một cường quốc có tầm quan trọng về địa chính trị. Nga là cả một lục địa văn hóa nuôi dưỡng tinh thần các dân tộc nói tiếng nước ngoài. Nga là một đại gia đình của các dân tộc châu Âu và châu Á. Nga là quê hương, quê hương. Và chúng tôi, những người con trai và con gái của bà, không cần thiết phải phóng đại thứ hạng lịch sử của nước Nga. Anh ấy thật tuyệt vời. Nhưng chúng ta không cần phải coi thường thứ hạng này, phải xấu hổ về những thành tích của chúng ta trong các giai đoạn lịch sử trước Liên Xô và Xô Viết. Xếp hạng lịch sử vĩ đại của nước Nga nên đi vào tâm trí của những người trẻ tuổi để họ hiểu họ đang sống ở đất nước nào, đất nước phải đối mặt với những nhiệm vụ gì và bản thân họ cần phải làm gì theo cấp bậc của nước Nga.

Con đường đến với nhân loại nằm qua Tổ quốc bản địa. Các giá trị nhân văn phổ quát được bộc lộ cho mỗi quốc gia dưới các hình thức quốc gia. Sự khoan dung giả định khả năng nhìn thấy trong sự đa dạng của các dân tộc, sự thống nhất của loài người, trong sự khác biệt của các nền văn hóa dân tộc - sự thống nhất của tinh thần con người; nghĩa là, hiểu thống nhất trong đa dạng, đồng nhất trong khác biệt, phổ quát nói riêng. Tuy nhiên, nếu người ta chỉ theo quan điểm về cái cụ thể, thì cái cụ thể này bị phản đối bởi cái cụ thể khác, và ý thức sẽ chỉ nhìn thấy những khác biệt mà không có sự thống nhất bên trong của chúng. Mọi người sẽ bắt đầu chỉ nhấn mạnh vào sự đặc biệt của mình. Kết quả là, sự khác biệt sẽ trở nên đối lập thù địch, thành mâu thuẫn gay gắt, mà cuối cùng sẽ khiến bạn nhìn vào chủ thể sâu sắc hơn và thấy đằng sau cái đặc biệt là nội dung phổ quát tồn tại thông qua cái đặc biệt, chứ không phải bên cạnh nó. Cũng như vậy, cái riêng không tồn tại bên ngoài cái phổ quát, mà như một dạng của bản thể đặc biệt của nó. Cái phổ quát là nghĩa của cái đặc biệt, và cái đặc biệt là “cơ thể” của cái phổ quát. Chỉ trong khuôn khổ của nội dung phổ thông mới có thể thực hiện được sự tổng hợp sáng tạo các mặt đối lập thành sự hài hòa.

Các nghiên cứu tôn giáo (triết học về tôn giáo) cho thấy kinh nghiệm tâm linh của các dân tộc khác nhau trong kinh nghiệm của họ về các giá trị tuyệt đối và cuối cùng, các đền thờ; vạch trần sự tiến hóa của tinh thần con người trong sự phát triển của niềm tin tôn giáo, đắm chìm tâm hồn học sinh trong trải nghiệm dân gian thanh lọc tâm hồn, giới thiệu cho họ văn hóa lao động tâm linh và đốt cháy. Đạo đức giải quyết ý chí tự do

của một người, làm rõ cảm xúc đạo đức chính - lương tâm, dạy hiểu biết về sự tương đương phẩm giá của mỗi người, bất kể địa vị xã hội, quốc tịch và giới tính của họ, cho thấy các hình thái đạo đức trong quan hệ xã hội, truyền thống đạo đức của con người. Các ngành mỹ học và văn hóa học bộc lộ các tính năng khám phá thế giới của con người từ quan điểm của trí tưởng tượng hữu ích phát triển và sự chiêm nghiệm gợi cảm, một hình thức kinh nghiệm thẩm mỹ về thực tại; phát triển trải nghiệm về sự hoàn hảo trên cơ sở các mẫu của nó trong thế giới văn hóa, dạy sự hiểu biết về bản chất và độc đáo của nền văn hóa quốc gia. Triết học chứng minh hệ thống thứ bậc giá trị, cấu thành cốt lõi quyết định của thế giới quan và định hướng việc thiết lập mục tiêu của cá nhân, và do đó là hành vi của họ.

Nói chung, cấp độ tiên đề là hệ tư tưởng. Trong khuôn khổ của nó, kiến ​​thức về thế giới và con người được đưa đến sự tự ý thức, và sự tự ý thức của cá nhân - một hệ thống các nguyên tắc và giá trị hướng thái độ của một người đối với bản thân và những người khác, đối với Thiên Chúa và thiên nhiên. Chúng tôi lưu ý một lần nữa, các giá trị được lựa chọn trực tiếp bởi cảm xúc thiêng liêng, chứ không phải bởi logic của suy nghĩ. Văn hóa trong nước có tính chất định hướng tinh thần và đạo đức được thể hiện rõ nét. Chính vì vậy, chính trên nền tảng văn hóa dân tộc, chỉ có thể giáo dục học sinh hệ giá trị đó mới có thể chấp nhận một cách tự do, tự nguyện và chân thành như một cái gì đó bản địa, như một ngọn đuốc tinh thần trong cuộc chạy đua tiếp sức của bao thế hệ. Vốn văn hóa (tượng trưng) được một người có được trong khuôn khổ trình độ học vấn về giá trị và tinh thần.

Ở cấp độ nhân học sáng tạo, sự tự nhận thức về giá trị được củng cố bằng sự phát triển của một hành vi tinh thần toàn diện trong sự thống nhất của lực lượng sản xuất và sáng tạo chính; đây là tư duy lý thuyết (khái niệm), khả năng một người tự xây dựng và xây dựng lại hành động của mình phù hợp với các quy luật và ý nghĩa khách quan; ý chí có ý thức - khả năng của một người để xác định mình hành động theo các giá trị và kiến ​​thức; trí tưởng tượng hiệu quả và chiêm nghiệm thẩm mỹ - khả năng tự do tạo ra hình ảnh trong tính toàn vẹn ngữ nghĩa của chúng và nhận thức thực tế cảm tính trong các hình thức phát triển về mặt văn hóa; niềm tin - ý chí của một người đối với những giá trị cao hơn, hoàn hảo, tuyệt đối; tình yêu là một cảm giác nghệ thuật của sự hiểu biết về sự hoàn hảo; lương tâm - khả năng đánh giá những suy nghĩ và hành động từ quan điểm của sự hoàn hảo thích đáng.

Ở dạng phát triển, tư duy được thể hiện trong khoa học, ý chí - trong các quan hệ đạo đức và chính trị - pháp luật, trí tưởng tượng và chiêm nghiệm - trong nghệ thuật, đức tin - trong tôn giáo. Tư duy có mục đích tổ chức tất cả các khả năng của một người với tư cách là một thực thể xã hội. Nó là một hệ thống công nghệ của trí tuệ, phối hợp tất cả các hoạt động của nó thành một tập hợp ngữ nghĩa nhất quán. Sẽ

chuyển giá trị ý thức và suy nghĩ của bản thân thành hành vi; nếu không có nó, “băng chuyền” sống của tâm hồn con người sẽ dừng lại. Trí tưởng tượng năng động và sự chiêm nghiệm thẩm mỹ được kết nối hữu cơ với nó là tử cung thực sự, nơi sự sáng tạo được sinh ra một cách bí ẩn. Niềm tin tích hợp thành phần ngữ nghĩa của ý thức bản thân vào một tổng thể, thành một thế giới quan. Không có nó, ý thức trở nên rách nát, khảm và không hạnh phúc.

Tư duy lý thuyết cho phép một người hiểu chân lý khách quan, ý chí đạo đức - làm điều thiện, trí tưởng tượng và chiêm nghiệm - nhận thức cái đẹp, đức tin - để đạt được lý tưởng hoàn hảo và các giá trị tuyệt đối, và tình yêu - để trải nghiệm một cách nghệ thuật những lý tưởng và giá trị, thấy rõ nhất, chọn nó và sống nó. Các sơ đồ của một trí tưởng tượng phát triển di chuyển vào tiềm thức, tổ chức "hỗn loạn" của nó thành "vũ trụ" tâm linh và, hoạt động trong một chế độ tự động, trở thành trực giác. Trực giác làm nảy sinh suy đoán không tự chủ, một tình huống "eureka", cái nhìn sâu sắc, "như một tia chớp", chiếu sáng một tầm nhìn mới về thực tế. Cùng nhau phát triển, tất cả những lực lượng này tạo thành một hành động tinh thần toàn diện. Trong đó, phần “solo” của mỗi khả năng được bổ sung bằng phần “hợp xướng” của tất cả các phần còn lại. Một “bản giao hưởng” của tinh thần nảy sinh, mang đến cho một người vô số thế giới quan và kinh nghiệm thế giới, sự sáng tạo không tự nguyện. Những khả năng phổ quát trong tính toàn vẹn của chúng là cơ sở đáng tin cậy nhất để hình thành các kỹ năng xã hội và nghề nghiệp đặc biệt. Vì vậy, khả năng của một chuyên gia (bác sĩ, kỹ sư, v.v.) để giải quyết các vấn đề chuyên môn một cách tối ưu ẩn chứa tư duy logic phát triển, trí tưởng tượng hiệu quả, khiếu thẩm mỹ, trực giác, trách nhiệm và sự trung thực, vốn rất quan trọng trong “độ tin cậy” nghề nghiệp. Sự toàn vẹn của các khả năng văn hóa nói chung cho phép cá nhân hiểu và trải nghiệm văn hóa, điều hướng thành công các mối quan hệ liên ngành, tự giáo dục, tự quyết định và nghiệp dư, di động về mặt xã hội, thúc đẩy năng suất sáng tạo, phát triển nghề nghiệp và tinh thần và thực hiện đầy đủ của cá nhân trong hoạt động, giao tiếp và tư duy đa dạng. Tách biệt những khả năng văn hóa chung với những khả năng chuyên môn có nghĩa là làm cho cái trước trở nên trống rỗng, cái sau trở nên mù quáng và không có hứng thú. Kết quả là, giáo dục tách rời khỏi giáo dục và một cuộc hôn nhân sư phạm nảy sinh - một chuyên gia vô trách nhiệm và một công dân mang lại đau buồn cho bản thân, gia đình và những người xung quanh.

Trình độ nhân học là cơ sở của nền giáo dục khai phóng. Ông cho biết định hướng nhân học mục tiêu - khả năng nào và cách phát triển, xác định giáo khoa và công nghệ sư phạm. Người thầy được kêu gọi để phát triển khả năng thực hiện các hành vi tâm linh một cách có hiệu quả thông qua kiến ​​thức. Bản thân kiến ​​thức không dạy trí óc (tức là kỹ năng). Không có lý do chính đáng-

các công nghệ sư phạm định hướng mục tiêu nhiệt đới, "đổi mới", như một quy luật, thoái hóa thành chủ nghĩa hình thức học thuật.

Nội dung của cấp độ thực dụng là sự phát triển các kỹ năng của sinh viên để thực hiện các công nghệ nhân đạo và xã hội - logic, tâm lý, cổ vật học, tâm linh, pháp lý, giao tiếp, kinh tế, v.v. Cấp độ công nghệ định hướng hoạt động và thực tiễn này kết nối trực tiếp giáo dục nhân đạo với thực tiễn sự sống. Trong khuôn khổ của nó, các khóa học đặc biệt kéo dài 8-16 giờ về các vấn đề như vậy rất hiệu quả: cách suy nghĩ logic, quản lý bản thân, cải thiện bản thân, bảo vệ quyền của mình, giao tiếp kinh doanh, v.v. Các khóa học đặc biệt này hình thành các kỹ năng cụ thể cần thiết cho cuộc sống độc lập và trong lĩnh vực không chuyên nghiệp. Một lỗ hổng nổi tiếng trong việc giảng dạy các ngành khoa học nhân văn là sự tách biệt của hai cực khỏi nhau - giá trị và công nghệ; đồng thời, kiến ​​thức lý thuyết vững chắc không được đưa đến một hình thức hoạt động cụ thể, để trả lời cho câu hỏi của học sinh: cá nhân tôi có thể làm gì theo các giá trị và kiến ​​thức? Mỗi ngành khoa học nhân văn đều có khía cạnh hoạt động-thực tiễn này, liên quan đến các hoạt động của sinh viên.

Cấu trúc ba cấp độ của giáo dục nhân văn làm cho nó có thể chứng minh được tập hợp các ngành học tối ưu, khối lượng và mục đích của chúng (những giá trị, khả năng và kỹ năng thực hành mà chúng phát triển), để cung cấp thông tin giáo dục nhân đạo về một nhân cách sáng tạo, phát triển cá nhân, định hướng giáo dục theo cơ sở cổ điển (văn hóa), theo hướng chuyên sâu, thay vì mở rộng (nhiều kiến ​​thức trong các môn học) và cho phép bạn xác định rất chính xác các chỉ số hoạt động của giáo dục nghệ thuật tự do. Cấu trúc ba cấp độ của giáo dục nghệ thuật tự do là tiền đề cần thiết để giáo dục năng lực xã hội của một cá nhân.

Năng lực xã hội trong Chiến lược phát triển giáo dục sư phạm nghề nghiệp

Trường đại học sư phạm dạy nghề đào tạo nhân lực có khả năng giảng dạy thành thạo một chuyên ngành cụ thể. Hiện nay, việc đào tạo những nhân lực này bao gồm hai thành phần chính - chuyên môn và tâm lý - sư phạm. Sự tổng hòa của các thành phần chuyên môn và tâm lý - sư phạm là “điểm trưởng thành” của một loại hình chuyên viên mới. Mới vì sự tổng hợp này tính đến tầm quan trọng của mối quan hệ: “người - nghề” và “người - người”. Nhưng thành phần tâm lý và sư phạm chỉ là một phần của nội dung nhân đạo và xã hội trong việc đào tạo bác sĩ chuyên khoa. Nếu chúng ta từng bước củng cố vai trò của nội dung nhân đạo và xã hội trong cấu trúc của

đào tạo lại nhân sự của PPO, kết quả sẽ là hình mẫu một chuyên viên đồng đều có năng lực chuyên môn và nhân văn và xã hội.

Hiện tại, thành phần nhân đạo dưới dạng một thành phần tâm lý và sư phạm gắn liền với nghề nghiệp. Sự tổng hòa của các thành phần nhân đạo - xã hội và nghề nghiệp tập trung nhiều hơn vào mối quan hệ “người với người” và “người với nghề”. Định hướng này phù hợp với hồ sơ chuyên môn và sư phạm của trường đại học, cái tên của nó cho thấy sự thống nhất giữa nội dung chuyên môn và nhân văn.

Theo chúng tôi, sứ mệnh của RSPPU với tư cách là một trường đại học hàng đầu trong lĩnh vực giáo dục nghề nghiệp là phát triển và từng bước thực hiện một mô hình mới về cơ bản để đào tạo một chuyên gia giáo dục nghề nghiệp. Tính mới nằm ở sự tổng hợp hài hòa và tương đương của hai thành phần chính - nhân đạo, xã hội và nghề nghiệp, giá trị và công nghệ. Kết quả của việc đào tạo đó là một chuyên gia có năng lực nhân đạo, xã hội và nghề nghiệp. RGPPU được thiết kế để vượt qua định kiến ​​của nhà máy là thu hẹp nhân cách của một nhân viên vào một "lực lượng lao động" và đưa ra hai "nghề" - trở thành một người có văn hóa và một chuyên gia có năng lực. Một nhà tuyển dụng hiện đại cũng sẽ lên tiếng về sự tổng hợp như vậy.

Sự thống nhất của hai nền tảng này cho phép cá nhân làm chủ thành công sự phát triển cá nhân, các công nghệ xã hội và nghề nghiệp, tự quyết định trong hệ thống các chuẩn mực, các mối quan hệ và thể chế xã hội, cơ động về mặt xã hội, mở ra cho việc đào tạo lại và đồng hóa những đổi mới của một xã hội nhân văn. và bản chất chuyên nghiệp, giao tiếp, v.v. Sự hội tụ dần dần của các thành phần xã hội - nhân văn và nghề nghiệp trong việc đào tạo các chuyên gia sẽ cho phép RSPPU không chỉ hoàn thành tốt yêu cầu của nhà nước về đào tạo các chuyên gia có trình độ cao, mà còn đa dạng hóa phạm vi dịch vụ đáp ứng nhu cầu đa dạng của dân cư, cả về nghề nghiệp và phát triển cá nhân. Cơ sở lý luận cho sứ mệnh dài hạn sẽ cho phép hiểu được các đặc điểm cụ thể và triển vọng của việc đào tạo nhân lực sư phạm và chuyên nghiệp trong một bối cảnh văn hóa xã hội rộng lớn hơn, mở rộng phạm vi các chuyên ngành và chuyên ngành trong lĩnh vực xã hội và nhân văn và do đó nâng cao vị thế của một người trong ngành giáo dục thị trường dịch vụ. Nhờ có cơ sở rõ ràng về sứ mệnh như vậy, RSPPU có thể trở thành trung tâm lý thuyết cho việc phát triển và thực hiện mô hình chuyên gia mới trong thế kỷ 21.

Giáo dục năng lực xã hội cần có sự hỗ trợ khoa học thích hợp. Đặc biệt, đây là mục đích rõ ràng của các chương trình làm việc của ngành nhân văn, tức là những giá trị nào, phẩm chất chủ quan

họ được kêu gọi để giáo dục con người và kỹ năng. Thứ hai, đó là một môn học nằm trong các khóa học cao cấp “Năng lực xã hội: giá trị, kiến ​​thức, kỹ năng”. Theo các thành phần cấu trúc của năng lực xã hội, một ngành học như vậy có thể bao gồm các phần "Tiên đề học", "Nhận thức luận xã hội", "Chủ thể của các quá trình xã hội", "Thực dụng xã hội". Nội dung của bộ môn này có thể được trình bày dưới dạng các kết luận phương pháp luận từ chu trình của các bộ môn xã hội và nhân đạo.

Kết luận, cần lưu ý ý nghĩa khoa học, ứng dụng và sư phạm của việc tiếp tục cụ thể hóa khái niệm năng lực xã hội. Khái niệm này đặc biệt có ý nghĩa trong việc phát triển các tiêu chuẩn giáo dục của tiểu bang, các thành phần khu vực và trường đại học của tiêu chuẩn đó, các chương trình làm việc của các ngành xã hội và nhân đạo. Khái niệm này, xuất hiện dưới hình thức ẩn dụ "sự trưởng thành xã hội", được hiện thực hóa một cách trực quan, chứ không phải một cách phiến diện. Kết quả là, sự rõ ràng và chính xác thích hợp trong các tiêu chuẩn giáo dục và chương trình làm việc biến mất. Năng lực xã hội là một đặc điểm quan trọng của sinh viên tốt nghiệp đại học, cũng như của chính đội ngũ giảng viên. Cuối cùng, câu hỏi về năng lực xã hội của sinh viên tốt nghiệp đại học là câu hỏi về khả năng bảo vệ xã hội và khả năng tự vệ của họ, khả năng làm chủ các kỹ thuật an ninh xã hội và tinh thần của họ trước sự cám dỗ của những kẻ phản văn hóa, các nhóm xã hội bất hợp pháp, bí mật bí mật. các hiệp hội đóng cửa và các giáo phái toàn trị. Năng lực xã hội là kết quả cuối cùng của quá trình đào tạo nhân đạo các chuyên gia là một thành phần cần thiết của quá trình đào tạo chuyên môn hiệu quả, sản phẩm của họ là một con người có văn hóa, một nhân cách đạo đức, một cá nhân sáng tạo, một công dân có năng lực xã hội, một chuyên gia có năng lực chuyên môn và một lòng yêu nước của Tổ quốc, cởi mở để đối thoại mang tính xây dựng với các nền văn hóa dân tộc khác.

Văn chương

1. Xem: Bourdieu P. Ý nghĩa thực tiễn. SPb., 2001.

2. Khái niệm về hiện đại hóa giáo dục Nga giai đoạn 2010. M., 2002.

3. Các bản thảo kinh tế và triết học của Marx K. 1844 / / Marx K., Engels F. Soch., 2nd ed., M., 1974.

4. Ozhegov S. I. Từ điển tiếng Nga. M., 1981.

5. Panarin A. S. Sự bất ổn chiến lược trong thế kỷ XXI. M., 2003.

6. Từ điển Bách khoa Pháp luật. M., 1984.

Năng lực - bao gồm một tập hợp các phẩm chất có liên quan lẫn nhau của một người (kiến thức, khả năng, kỹ năng, phương pháp hoạt động), được thiết lập liên quan đến một loạt các đối tượng và quá trình nhất định, và cần thiết cho hoạt động sản xuất chất lượng cao liên quan đến chúng.

Năng lực là sự chiếm hữu, chiếm hữu của một người có năng lực liên quan, bao gồm cả thái độ cá nhân của người đó đối với năng lực đó và chủ thể của hoạt động.

Đối với danh sách này A.V. Khutorkoy, dựa trên các quan điểm của việc học tập lấy học sinh làm trung tâm, bổ sung một tập hợp các định hướng ngữ nghĩa cần thiết cho hoạt động hiệu quả.

Theo V.A. Bolotova, V.V. Serikov, bản chất của năng lực là một sản phẩm của việc học, nó không trực tiếp theo sau nó mà là hệ quả của sự phát triển bản thân của mỗi cá nhân, không mang nhiều tính công nghệ như sự phát triển cá nhân, một hệ quả của sự tự tổ chức. và khái quát về hoạt động và kinh nghiệm cá nhân. Năng lực là một phương thức tồn tại của tri thức, kỹ năng, giáo dục, góp phần vào việc nhận thức bản thân cá nhân, tìm thấy vị trí của học sinh trên thế giới, do đó giáo dục xuất hiện như một động cơ cao và theo đúng nghĩa, được định hướng cá nhân, đảm bảo nhu cầu về tiềm năng cá nhân, sự thừa nhận nhân cách của người khác và nhận thức về ý nghĩa rất riêng của nó.

J. Raven hiểu năng lực là khả năng đặc biệt của một người cần thiết để thực hiện một hành động cụ thể trong một lĩnh vực cụ thể, bao gồm kiến ​​thức, kỹ năng, cách suy nghĩ chuyên môn cao và sẵn sàng chịu trách nhiệm về hành động của mình.

Theo A.G. Bermus: "Năng lực là sự thống nhất mang tính hệ thống tích hợp các tính năng và thành phần của cá nhân, chủ thể và nhạc cụ." M.A. Choshanov tin rằng năng lực không chỉ là sở hữu kiến ​​thức, mà là mong muốn liên tục cập nhật và sử dụng nó trong những điều kiện cụ thể, tức là sở hữu kiến ​​thức hoạt động và di động; đó là sự linh hoạt và tư duy phản biện, bao hàm khả năng lựa chọn các giải pháp tối ưu và hiệu quả nhất và từ chối những giải pháp sai lầm.

Sự hình thành các năng lực xảy ra nhờ nội dung giáo dục. Kết quả là, học sinh phát triển khả năng và cơ hội để giải quyết các vấn đề thực tế trong cuộc sống hàng ngày - từ trong nước đến công nghiệp và xã hội. Lưu ý rằng năng lực giáo dục bao gồm các thành phần của khả năng đọc viết chức năng của học sinh, nhưng không giới hạn ở chúng.

Sự phức tạp của năng lực giáo dục cung cấp thêm khả năng trình bày các tiêu chuẩn giáo dục một cách có hệ thống, cho phép xây dựng các thước đo rõ ràng để kiểm tra sự thành công trong quá trình phát triển của học sinh. Theo quan điểm của yêu cầu về trình độ đào tạo của sinh viên tốt nghiệp, năng lực giáo dục là đặc điểm cấu thành chất lượng đào tạo của sinh viên gắn với khả năng vận dụng có mục đích một cách có ý nghĩa tập hợp kiến ​​thức, kỹ năng và phương pháp hoạt động liên quan đến một số vấn đề liên ngành.

Năng lực giáo dục là một tập hợp các định hướng ngữ nghĩa, kiến ​​thức, khả năng, kỹ năng và kinh nghiệm của học sinh trong mối quan hệ với một số đối tượng thực tế nhất định cần thiết cho việc thực hiện các hoạt động sản xuất có ý nghĩa cá nhân và xã hội.

Sau khi xác định khái niệm về năng lực giáo dục, cần phải tìm ra thứ bậc của chúng. Để phù hợp với việc phân chia nội dung giáo dục thành chủ đề tổng hợp chung (cho tất cả các môn học), liên môn (cho một chu kỳ môn học hoặc lĩnh vực giáo dục) và chủ đề (cho mỗi môn học), chúng tôi đề xuất ba cấp độ. phân cấp năng lực:

1) năng lực chính - đề cập đến nội dung chung (chủ đề tổng hợp) của giáo dục;

2) năng lực môn học chung - đề cập đến một loạt các môn học và lĩnh vực giáo dục nhất định;

3) năng lực môn học - riêng trong mối quan hệ với hai cấp độ năng lực trước đó, có mô tả cụ thể và khả năng hình thành trong khuôn khổ các môn học học thuật.

Như vậy, các năng lực giáo dục chủ yếu được xác định cụ thể ở cấp độ của các lĩnh vực giáo dục và các môn học đối với từng cấp học.

Danh sách các năng lực giáo dục chính được chúng tôi xác định trên cơ sở các mục tiêu chính của giáo dục phổ thông, sự thể hiện cấu trúc của kinh nghiệm xã hội và trải nghiệm của cá nhân, cũng như các loại hoạt động chính của học sinh cho phép học sinh nắm vững trải nghiệm xã hội. , có được các kỹ năng sống và hoạt động thực tiễn trong xã hội hiện đại.

Từ những vị trí này, các năng lực giáo dục chính là:

1. Các năng lực giá trị - ngữ nghĩa. Đây là những năng lực trong lĩnh vực thế giới quan gắn liền với các định hướng giá trị của học sinh, khả năng nhìn và hiểu thế giới xung quanh, định hướng trong đó, nhận thức vai trò và mục đích của mình, có thể chọn cài đặt mục tiêu và ngữ nghĩa cho các hành động và việc làm của mình, đưa ra quyết định. Những năng lực này cung cấp một cơ chế cho học sinh tự quyết định trong các tình huống của giáo dục và các hoạt động khác. Quỹ đạo giáo dục cá nhân của học sinh và chương trình của cuộc đời anh ta nói chung phụ thuộc vào họ.

2. Các năng lực văn hóa chung. Phạm vi các vấn đề liên quan đến mà học sinh phải được hiểu rõ, có kiến ​​thức và kinh nghiệm hoạt động, đây là những nét đặc trưng của văn hóa dân tộc và phổ quát, những nền tảng tinh thần và đạo đức của cuộc sống của con người và nhân loại, các dân tộc riêng lẻ, cơ sở văn hóa của các hiện tượng và truyền thống gia đình, xã hội, xã hội, vai trò của khoa học và tôn giáo trong đời sống con người, tác động của chúng đối với thế giới, năng lực trong lĩnh vực hàng ngày, văn hóa và giải trí, chẳng hạn, sở hữu những cách hiệu quả để tổ chức thời gian rảnh rỗi. Điều này cũng bao gồm kinh nghiệm của học sinh trong việc nắm vững bức tranh khoa học về thế giới, mở rộng tầm hiểu biết văn hóa và phổ quát về thế giới.

3. Năng lực giáo dục và nhận thức. Đây là tập hợp các năng lực của học sinh trong lĩnh vực hoạt động nhận thức độc lập, bao gồm các yếu tố lôgic, phương pháp luận, hoạt động giáo dục tổng hợp, tương quan với các đối tượng thực tế có thể nhận thức được. Điều này bao gồm kiến ​​thức và kỹ năng tổ chức thiết lập mục tiêu, lập kế hoạch, phân tích, phản ánh, tự đánh giá hoạt động giáo dục và nhận thức. Trong mối quan hệ với các đối tượng được nghiên cứu, học sinh nắm vững các kỹ năng sáng tạo của hoạt động sản xuất: tiếp thu kiến ​​thức trực tiếp từ thực tế, nắm vững phương pháp hành động trong các tình huống phi tiêu chuẩn, phương pháp kinh nghiệm để giải quyết vấn đề. Trong khuôn khổ của những năng lực này, các yêu cầu đối với khả năng hiểu biết về chức năng phù hợp được xác định: khả năng phân biệt sự kiện với phỏng đoán, sở hữu các kỹ năng đo lường, sử dụng các phương pháp nhận thức xác suất, thống kê và các phương pháp khác.

4. Năng lực thông tin. Với sự trợ giúp của các đối tượng thực (TV, máy ghi âm, điện thoại, fax, máy tính, máy in, modem, máy photocopy) và công nghệ thông tin (ghi âm-video, e-mail, phương tiện thông tin đại chúng, Internet), khả năng tìm kiếm, phân tích độc lập và chọn thông tin cần thiết, sắp xếp, chuyển đổi, lưu và chuyển thông tin đó. Những năng lực này cung cấp các kỹ năng hoạt động của học sinh liên quan đến thông tin có trong các môn học và lĩnh vực giáo dục, cũng như về thế giới xung quanh.

5. Năng lực giao tiếp. Chúng bao gồm kiến ​​thức về các ngôn ngữ cần thiết, cách tương tác với những người và sự kiện xung quanh và ở xa, kỹ năng làm việc nhóm và sở hữu các vai trò xã hội khác nhau trong nhóm. Học sinh phải có khả năng tự giới thiệu bản thân, viết một bức thư, một bảng câu hỏi, một bài phát biểu, đặt câu hỏi, dẫn dắt cuộc thảo luận, v.v. làm việc với họ được cố định cho học sinh của mỗi cấp học trong mỗi môn học hoặc lĩnh vực giáo dục đã học.

6. Năng lực xã hội và lao động có nghĩa là sở hữu kiến ​​thức và kinh nghiệm trong lĩnh vực hoạt động dân sự và xã hội (hoạt động với tư cách là công dân, quan sát viên, cử tri, đại diện), trong lĩnh vực xã hội và lao động (quyền của người tiêu dùng, người mua, khách hàng, nhà sản xuất), trong lĩnh vực quan hệ gia đình và nhiệm vụ, trong các vấn đề kinh tế và luật, trong lĩnh vực tự quyết định nghề nghiệp. Ví dụ, điều này bao gồm khả năng phân tích tình hình thị trường lao động, hành động phù hợp với lợi ích cá nhân và xã hội, và nắm vững đạo đức của các quan hệ lao động và dân sự. Học sinh nắm vững các kỹ năng hoạt động xã hội và hiểu biết chức năng cần thiết tối thiểu cho cuộc sống trong xã hội hiện đại.

7. Năng lực tự hoàn thiện của cá nhân nhằm làm chủ các phương thức phát triển thể chất, tinh thần và trí tuệ, tự điều chỉnh cảm xúc và tự hỗ trợ. Đối tượng thực sự của các năng lực này là chính học sinh. Anh ta nắm vững các phương pháp hoạt động vì lợi ích và cơ hội của bản thân, được thể hiện qua sự hiểu biết không ngừng về bản thân, sự phát triển các phẩm chất cá nhân cần thiết cho một người hiện đại, sự hình thành tâm lý, văn hóa tư duy và hành vi. Những năng lực này bao gồm các quy tắc vệ sinh cá nhân, chăm sóc sức khỏe cá nhân, hiểu biết về giới tính, văn hóa môi trường nội bộ. Điều này cũng bao gồm một tập hợp các phẩm chất liên quan đến những điều cơ bản của cuộc sống an toàn của cá nhân.

Danh sách các năng lực chính được chúng tôi đưa ra dưới dạng tổng quát nhất và cần được trình bày chi tiết theo cả độ tuổi học vấn cũng như các môn học và lĩnh vực giáo dục. Việc xây dựng chuẩn, chương trình và sách giáo khoa ở các môn học riêng lẻ cần tính đến mức độ phức tạp của nội dung giáo dục thể hiện ở khía cạnh góp phần hình thành các năng lực chủ yếu chung. Cần xác định số lượng cần và đủ các đối tượng thực tế liên kết với nhau đang nghiên cứu, các kiến ​​thức, kỹ năng, khả năng và phương pháp hoạt động được hình thành trong quá trình đó.

Nền giáo dục được thiết kế trên cơ sở này sẽ không chỉ cung cấp một môn học riêng biệt, mà còn cung cấp một nền giáo dục dựa trên năng lực toàn diện. Các năng lực giáo dục của học sinh sẽ đóng một vai trò chủ thể đa chức năng, nó thể hiện không chỉ ở trường học, mà còn ở gia đình, giữa bạn bè, trong các mối quan hệ lao động trong tương lai.

Hội đồng sư phạm

môn học:

“Năng lực cá nhân là cơ sở để học sinh tự nhận thức trong quá trình giáo dục”

"Phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực trong quá trình giáo dục"

(tin nhắn)

Được soạn bởi:

Zhukavina S.B.

Phó giám đốc quản lý tài nguyên nước

trang trình bày 1.

Báo cáo của Hội đồng Nhà nước Liên bang Nga “Về chính sách giáo dục của Nga ở giai đoạn hiện nay” đã trình bày rõ ràng trật tự xã hội đối với nhà trường: “Một xã hội đang phát triển cần những người có trình độ học vấn hiện đại, có đạo đức, dám nghĩ dám làm và có thể độc lập đưa ra lựa chọn. có năng lực hợp tác, nổi bật ở tính cơ động, năng động, xây dựng, sẵn sàng tương tác tối đa, có tinh thần trách nhiệm vì vận mệnh đất nước, vì sự thịnh vượng kinh tế - xã hội.

Việc thực hiện trật tự xã hội này là không thể trong khuôn khổ của mô hình khai sáng tri thức truyền thống, nó đòi hỏi những cách tiếp cận mới đối với giáo dục, một trong số đó là cách tiếp cận dựa trên năng lực trong quá trình giáo dục.

Phương pháp tiếp cận năng lực có nhiều khách hàng. Trước hết, đây đều là những chủ thể của xu hướng hội nhập giáo dục và kinh tế toàn cầu: người sử dụng lao động, sinh viên và tất nhiên, cả đội ngũ giảng viên. Quyền lợi của từng thực thể này là gì?

Mối quan tâm của nhà tuyển dụng là sinh viên tốt nghiệp của các cơ sở giáo dục mà họ thuê đã sẵn sàng cho việc đó. Năng lực không gì khác hơn là sự sẵn sàng hành động. Vấn đề của các hình thức giáo dục nghề nghiệp truyền thống là sinh viên tốt nghiệp, theo quy định, sẵn sàng nắm vững các chức năng nghề nghiệp, nhưng không thực hiện chúng. Sự thật này thường được đối xử bình tĩnh, tốn rất nhiều tiền để "kết liễu" sinh viên mới ra trường. Rất nhiều thời gian đã được phân bổ cho việc này - từ một đến ba năm. Chuyên viên trẻ làm việc ngoài yêu cầu chung, sai sót được tha thứ, được đào tạo, nâng cao trình độ, được kèm cặp cố vấn đặc biệt. Cho đến một thời điểm nhất định, điều này được xem xét theo thứ tự của mọi thứ. Dường như những chi phí như vậy là không thể tránh khỏi do bản thân đặc thù của giáo dục, vốn được cho là không có khả năng tạo ra kết quả cuối cùng.

Một phép tính sơ đẳng về "chi phí giáo dục" cho thấy chúng rất khổng lồ. Ngay cả đối với một doanh nghiệp nhỏ. Có một xu hướng rõ ràng là ưu tiên khi tuyển dụng những người đã hoàn thành trình độ học vấn của họ, có kinh nghiệm cần thiết và có thể làm việc hiệu quả ngay lập tức. Chính vì lẽ đó đã nảy sinh hiện tượng khi trong nền kinh tế thị trường, việc tìm việc làm của một chuyên viên trẻ thường rất khó khăn.

Một trong những cách để vượt qua cuộc khủng hoảng này là thay đổi các mục tiêu của giáo dục và các thông số về chất lượng của nó, khi kết quả là sự sẵn sàng của một người để thực hiện có hiệu quả các chức năng sản xuất. Có thể không phải tất cả, nhưng ít nhất là những cái chính.

Khó khăn đối với hệ thống giáo dục nằm ở chỗ, người sử dụng lao động với tư cách là khách hàng có thể trở nên quá thực dụng, giới hạn yêu cầu của họ đối với một số kỹ năng sơ cấp, do đó giảm giáo dục nghề nghiệp xuống đào tạo nghề hoặc thậm chí đào tạo nghề, biến nhân cách- phát triển quá trình giáo dục thành một loại khóa học ngắn hạn. Nguy hiểm như vậy tồn tại. Chính sách giáo dục của nhà nước tăng lên nhằm bảo vệ lợi ích của con người và xã hội, điều này không cho phép giảm mức độ ảnh hưởng đến sự phát triển của giáo dục.

Xã hội và nhà nước là khách hàng quan trọng nhất trong lĩnh vực giáo dục. Họ chịu phần lớn chi phí và có các quyền ưu tiên trong việc điều chỉnh nội dung giáo dục và các hình thức cung cấp giáo dục.

Khách hàng khó tính nhất là chính sinh viên. Không phải ai cũng trả lời được ngay câu hỏi tại sao lại theo học. Các động cơ về uy tín, thời trang cho giáo dục phổ biến, một bộ phận lớn những người coi giáo dục là cơ hội để xác định nhanh thị trường lao động, nhiều người đơn giản chỉ cần có trình độ học vấn, v.v. Đối với những người đã quyết định khát vọng cuộc sống của họ, giáo dục là một phương tiện để đạt được họ, đối với những người chưa quyết định, đó là một mục tiêu mơ hồ và thường lừa đảo.

Giáo viên là khách hàng quan trọng của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực. Đúng vậy, cho đến nay đối với nhiều người trong chúng ta, cách tiếp cận này giống như một chiếc máy tính đắt tiền như một món quà cho một người chưa bao giờ sử dụng máy tính. Mặt khác, cơ hội mới, mặt khác, cường độ lao động lúc đầu tăng lên rất lớn và nhu cầu học hỏi. Sức ỳ và sức ỳ vốn thường được đổ lỗi cho đội ngũ nhà giáo thực chất không gì khác chính là sự thiếu động lực vượt lên chính mình để làm chủ những đổi mới. Sẽ có nhiều việc hơn, nhưng mức lương sẽ không thay đổi.

Một trường học chỉ tập trung vào kiến ​​thức học thuật và bách khoa của sinh viên đã tốt nghiệp là lỗi thời;

Trường trong nước cung cấp cho sinh viên tốt nghiệp một tập hợp kiến ​​thức và kỹ năng môn học tốt, đặc biệt là trong lĩnh vực tự nhiên và toán học, tuy nhiên, chúng ta thường gặp phải những thực tế lặp lại:

một học sinh (sinh viên) học giỏi, sau khi tốt nghiệp ra trường, hóa ra lại trở thành một người không thành đạt trong cuộc sống;

· Một người đạt huy chương vàng hoặc bạc biết hoàn hảo các môn học trong khuôn khổ chương trình của trường, không vượt qua kỳ thi cạnh tranh vào trường đại học đã chọn;

· Một chuyên gia trẻ - mới tốt nghiệp của viện - mất quá nhiều thời gian để thích nghi với môi trường làm việc, mặc dù lượng kiến ​​thức và kỹ năng chuyên môn mà anh ta nhận được ở viện là khá đầy đủ;

Ở thời điểm quan trọng, hóa ra kiến ​​thức và kỹ năng học được ở trường không phù hợp với hoàn cảnh sống cần phải giải quyết gấp;

Phần lớn kiến ​​thức và kỹ năng có được trong trường học hoàn toàn không cần thiết trong cuộc sống.

Tất cả những sự thật này là kết quả tự nhiên của quá trình giáo dục trong một trường công lập, về cơ bản là “bất tài”. Một người tốt nghiệp đào tạo không đủ năng lực là một người không đủ năng lực. Đây là một người có đủ kiến ​​thức và kỹ năng, nhưng thiếu kinh nghiệm trong việc áp dụng chúng trong các tình huống khác nhau. Anh ta không sẵn sàng cho những gì anh ta không được dạy - để hành động trong những tình huống bất trắc, liên tục tái diễn trong cuộc sống.

Tiêu chuẩn giáo dục mới của tiểu bang nói rằng nội dung giáo dục phổ thông phải nhằm vào việc phát triển các năng lực chính ở học sinh tốt nghiệp.

Cho đến gần đây, hiện tượng năng lực hầu hết được liên kết với lĩnh vực giáo dục nghề nghiệp. Rõ ràng rằng năng lực không đồng nhất với "vượt qua khóa học", mà gắn liền với một số điều kiện tiên quyết bổ sung cho sự phát triển của một chuyên gia, tiềm năng sáng tạo của chính anh ta. Chính trong một trường chuyên nghiệp tập trung vào năng lực, các phương pháp cụ thể để đào tạo các chuyên gia có năng lực như phương pháp tiếp cận nhiệm vụ, phương pháp giảng dạy dựa trên dự án và tích hợp công việc giáo dục và nghiên cứu đã ra đời.

Phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực trong lĩnh vực giáo dục phổ thông là một hiện tượng mới đối với giáo khoa trong nước. Không giống như năng lực chuyên môn, có một lĩnh vực ứng dụng cụ thể, năng lực chính (giáo dục chung) thể hiện ở một mức độ nhất định của trình độ hiểu biết về chức năng. Hai loại năng lực này kết hợp kinh nghiệm không thể rút gọn thành một tập hợp kiến ​​thức và kỹ năng, tính toàn vẹn và cụ thể của nhận thức về tình huống, sự sẵn sàng tiếp nhận một sản phẩm mới.

Trang trình bày 2.

Theo nghĩa rộng, năng lực là sự sẵn sàng thực hiện một số chức năng nhất định và cách tiếp cận dựa trên năng lực trong giáo dục không gì khác chính là định hướng mục tiêu của quá trình giáo dục nhằm hình thành những năng lực nhất định.

Trang trình bày 3.

Khái niệm chính cho phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực là khái niệm “năng lực”, một khái niệm mới đối với ngành sư phạm trong nước.

Năng lực là sự sẵn sàng huy động kiến ​​thức, kỹ năng và các nguồn lực bên ngoài để hoạt động có hiệu quả trong một tình huống cụ thể của cuộc sống. Năng lực là sự sẵn sàng hành động trong một tình huống không chắc chắn.

Năng lực được chia thành chính và chuyên nghiệp.

Trang trình bày 5.

Những năng lực chính là những năng lực phổ biến, có thể áp dụng trong các tình huống cuộc sống khác nhau. Mọi thành viên của xã hội cần có những năng lực chính. Thuật ngữ chìa khóa nhấn mạnh rằng các năng lực thuộc loại này là một loại chìa khóa cho cuộc sống thành công của một người trong xã hội. Tất cả các năng lực chủ chốt vốn có tính xã hội, chúng là những cách thức phổ biến của hoạt động xã hội.

Năng lực chuyên môn được giới hạn trong một hoặc một lĩnh vực hoạt động chuyên môn khác của con người.

trang trình bày 6.

Không có quá ít năng lực chính, nhưng tất cả đều bao gồm bốn năng lực chính cơ bản:

năng lực thông tin - sự sẵn sàng làm việc với thông tin;

Năng lực giao tiếp - sẵn sàng giao tiếp với người khác;

năng lực hợp tác - sẵn sàng hợp tác với người khác;

· Năng lực giải quyết vấn đề - sẵn sàng giải quyết vấn đề.

Trang trình bày 7.

Mỗi năng lực cốt lõi cơ bản là gì?

Năng lực thông tin thể hiện ở khả năng độc lập: diễn giải, hệ thống hóa, đánh giá phê bình và phân tích thông tin nhận được từ quan điểm của vấn đề đang được giải quyết, đưa ra kết luận hợp lý, sử dụng thông tin nhận được khi lập kế hoạch và thực hiện các hoạt động của một người trong một tình huống, cấu trúc nhất định. thông tin sẵn có, trình bày dưới nhiều hình thức và trên các phương tiện khác nhau, đáp ứng đầy đủ nhu cầu của người tiêu dùng thông tin.

trang trình bày 8.

Năng lực giao tiếp được thể hiện ở khả năng độc lập: tiếp xúc với bất kỳ kiểu người đối thoại nào (theo độ tuổi, địa vị, mức độ gần gũi và quen thuộc, v.v.), có tính đến các đặc điểm của người đối thoại; duy trì liên hệ trong giao tiếp, tuân thủ các chuẩn mực và quy tắc giao tiếp, dưới hình thức độc thoại và đối thoại, cũng như sử dụng các phương tiện giao tiếp không lời; lắng nghe người đối thoại, thể hiện sự tôn trọng và khoan dung đối với ý kiến ​​của người khác; bày tỏ, tranh luận và bảo vệ ý kiến ​​của mình bằng một hình thức văn hóa; khuyến khích người đối thoại tiếp tục giao tiếp; giải quyết một cách thành thạo các xung đột trong giao tiếp; thay đổi, nếu cần thiết, hành vi lời nói của họ; đánh giá mức độ thành công của tình huống giao tiếp; hoàn thành chính xác tình huống giao tiếp.

Năng lực giao tiếp được hình thành trên cơ sở năng lực thông tin.

trang trình bày 9.

Năng lực hợp tác, hay năng lực làm việc hợp tác, được thể hiện ở khả năng độc lập: tìm đối tác để hợp tác và đoàn kết với họ theo nhóm; thực hiện việc lập mục tiêu và lập kế hoạch tập thể; phân phối nhiệm vụ và vai trò giữa các thành viên trong nhóm; đóng vai trò là người lãnh đạo tình huống của nhóm và là người biểu diễn; phối hợp hành động của họ với hành động của các thành viên khác trong nhóm, giải quyết một vấn đề chung; phân tích và giải quyết những mâu thuẫn cản trở hiệu quả của nhóm; thực hiện thảo luận tập thể, bao gồm tự đánh giá các hoạt động tập thể và kết quả của chúng; thực hiện thuyết trình tập thể về sản phẩm hoạt động của nhóm.

Năng lực hợp tác được hình thành trên cơ sở hai năng lực khác.

trang trình bày 10.

Năng lực giải quyết vấn đề, hay năng lực giải quyết vấn đề, được thể hiện ở

Sẵn sàng phân tích các tình huống phi tiêu chuẩn;

Đây là khả năng xác định vấn đề một cách độc lập; hình thành mục tiêu; chia mục tiêu thành một loạt các nhiệm vụ tuần tự; tìm các cách thức và phương tiện giải quyết vấn đề thay thế, bao gồm cả việc đánh giá nhu cầu và mức độ thu hút các nguồn lực bên ngoài.

Đặt và tương quan chúng với nguyện vọng của người khác;

Lập kế hoạch cho kết quả của các hoạt động của bạn và phát triển một thuật toán để đạt được nó.

Xác định những cách thuận lợi nhất và ít thuận lợi nhất để giải quyết vấn đề; lường trước khả năng xảy ra các vấn đề thứ cấp phát sinh từ việc sử dụng các cách thức và phương tiện này; thực hiện các cách thức và phương tiện giải quyết vấn đề đã chọn; trong trường hợp có khó khăn, xây dựng, lĩnh hội và áp dụng quyết định lựa chọn cách thức và phương tiện khác; hoàn thành giải pháp cho vấn đề; đánh giá mức độ giải quyết vấn đề và bản chất của tiến độ đạt được; nếu cần thiết, trình bày công khai kết quả hoạt động của họ.

Trang trình bày 11.

Từ các năng lực chính cơ bản đã liệt kê, kết hợp với một số kiến ​​thức và kỹ năng đặc biệt, các năng lực tổng hợp và phức hợp được hình thành, bao gồm:

năng lực tự giáo dục, được hiểu là sự sẵn sàng của một người để liên tục tự giáo dục, phát triển bản thân, phát triển nghề nghiệp và cá nhân, bao gồm giá trị của việc tự giáo dục, động lực để tăng trưởng, khả năng vượt qua khủng hoảng phát triển một cách có tính xây dựng, v.v.;

năng lực giá trị, dựa trên sự hiểu biết về sức khỏe con người với tư cách là một xã hội, chứ không chỉ là một sinh vật, bao gồm giá trị của sức khỏe, kiến ​​thức và kỹ năng trong lĩnh vực duy trì lối sống lành mạnh;

năng lực công nghệ thông tin là khả năng sẵn sàng sử dụng, tái tạo, cải tiến các phương tiện và phương pháp thu thập và tái tạo thông tin dưới dạng điện tử, bao gồm khả năng sử dụng máy tính hiện đại, bao gồm cả công nghệ viễn thông;

năng lực công dân - sự sẵn sàng thực hiện đầy đủ vai trò xã hội của một công dân của nhà nước và một người yêu nước của Tổ quốc, bao gồm các giá trị yêu nước, kiến ​​thức khoa học chính trị và luật pháp, kỹ năng bầu cử, v.v.

Các năng lực chính liên quan đến giáo dục nhà trường được hiểu là sự sẵn sàng của học sinh để hành động độc lập trong một tình huống không chắc chắn trong việc giải quyết các vấn đề liên quan đến chúng. Có một số đặc điểm của sự hiểu biết như vậy về các năng lực chính được hình thành bởi nhà trường. Trước hết, chúng ta đang nói về khả năng hành động hiệu quả không chỉ trong lĩnh vực giáo dục mà còn trong các lĩnh vực hoạt động khác - gia đình, giải trí và sở thích, công việc, mối quan hệ với đồng chí và bạn bè. Thứ hai, về khả năng hành động trong những tình huống cần thiết để xác định một cách độc lập các giải pháp cho vấn đề, làm rõ các điều kiện của nó, tìm kiếm các giải pháp và đánh giá một cách độc lập các kết quả thu được. Thứ ba, điều này đề cập đến giải pháp của các vấn đề liên quan đến học sinh.

trang trình bày 12.

Cơ sở để hình thành các năng lực là hoạt động trải nghiệm của học sinh:

Nhận được trước đó, trong các tình huống hàng ngày và giáo dục, và được cập nhật trong lớp học hoặc trong các hoạt động ngoại khóa;

Trải nghiệm mới thu được "ở đây và bây giờ" trong quá trình hoạt động dự án, trò chơi nhập vai, huấn luyện tâm lý, v.v.

Kinh nghiệm cá nhân của học sinh trở thành cơ sở cho vị trí chủ quan của học sinh (và theo đó, năng lực chủ chốt) không phải tự nó, mà chỉ trong quá trình lĩnh hội, do đó, không quá nhiều các hình thức hoạt động tích cực trong lớp học trở nên quan trọng về mặt sư phạm. , nhưng cuộc thảo luận sau đó của họ.

Từ đây tuân theo các phương pháp hình thành và phát triển các năng lực chủ yếu.

trang trình bày 13.

Các phương pháp hình thành và phát triển năng lực chính tiêu biểu nhất phù hợp để sử dụng trong lớp học trong bất kỳ môn học nào và trong các hoạt động ngoại khóa bao gồm:

- hấp dẫn kinh nghiệm trong quá khứ hoặc mới hình thành của học sinh;

- một cuộc thảo luận cởi mở về kiến ​​thức mới, trong đó cảnh sát chủ thể của sinh viên được tham gia trực tiếp và gián tiếp, kinh nghiệm trước đây của họ;

- giải quyết các vấn đề có vấn đề và thảo luận các tình huống có vấn đề “tương xứng” với kinh nghiệm của học sinh ở độ tuổi nhất định;

- thảo luận của học sinh, xung đột về vị trí chủ quan của họ;

- hoạt động trò chơi: nhập vai và trò chơi kinh doanh, đào tạo hoặc hội thảo về tâm lý trò chơi;

- hoạt động dự án: các dự án nhỏ và dự án nghiên cứu, sáng tạo, nhập vai, định hướng thực hành - công việc thực tế có bối cảnh cuộc sống.

trang trình bày 14.

"Trường phổ thông phải hình thành một hệ thống tích hợp kiến ​​thức phổ thông, năng lực, kỹ năng, cũng như kinh nghiệm hoạt động độc lập và trách nhiệm cá nhân của học sinh, tức là những năng lực chủ yếu quyết định chất lượng hiện đại của nội dung giáo dục." Vì vậy, nó được viết trong "Khái niệm về hiện đại hóa giáo dục Nga cho giai đoạn đến năm 2010".

Ngoài ra, dự án quốc gia "Giáo dục" đặt ra véc tơ phát triển nhà trường - đạt được chất lượng giáo dục mới đáp ứng yêu cầu của nền văn minh hiện đại.

Việc thực hiện trật tự xã hội này là không thể trong khuôn khổ của mô hình giáo dục và tri thức truyền thống, nó đòi hỏi phải có những cách tiếp cận mới đối với giáo dục, một trong số đó là cách tiếp cận dựa trên năng lực (được phản ánh trong Tiêu chuẩn Giáo dục Nhà nước mới).

Một trong những ngày này, chúng tôi sẽ nhận được lệnh từ Bộ Giáo dục của KBR, trong đó sẽ nói về việc chuyển đổi các trường tiểu học sang giảng dạy theo Tiêu chuẩn thế hệ mới, có nghĩa là việc nắm vững phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực đối với giáo viên là một việc cấp thiết. cần và không có quá nhiều thời gian cho việc này vì nó có vẻ như ngay từ cái nhìn đầu tiên.

Các vấn đề và triển vọng cho việc triển khai phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực trong giáo dục

Bermus Alexander Grigorievich, Dr. bàn đạp. Khoa học, Phó Giáo sư Khoa Sư phạm, RSPU, Rostov-on-Don

Bài báo dành cho việc phân tích các điều kiện để thực hiện phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực trong điều kiện giáo dục của Nga. Việc hình thành khái niệm các cách hiểu khác nhau về phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực trong hệ thống giáo dục phổ thông và chuyên nghiệp được thực hiện, phân tích so sánh các mô hình của Nga và Mỹ về phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực được thực hiện. Bài báo đề xuất các biện pháp đưa phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực vào thực tiễn, phù hợp với nhiệm vụ chung của hiện đại hóa nền giáo dục Nga.

Bài báo được viết với sự hỗ trợ của Quỹ Khoa học Nhân đạo Nga (Dự án số 05 - 06 - 06036a "Phương pháp luận về nhân đạo để hiện đại hóa nền giáo dục Nga")

Cách tiếp cận dựa trên năng lực trong giáo dục Nga hiện đại là một vấn đề. Hơn nữa, tuyên bố này vẫn đúng cả liên quan đến các cuộc thảo luận khoa học về hiện tượng này, và đối với một nhà biên tập máy tính, người luôn phát hiện ra lỗi trong thẩm quyền của tính từ.

Chúng tôi nhấn mạnh rằng khía cạnh ngôn ngữ của vấn đề này là quan trọng. Vì vậy, M.E. Bershadsky trong câu lạc bộ thảo luận sư phạm "Năng lực và năng lực: một sinh viên Nga có bao nhiêu người trong số họ" (cổng Auditorium.ru, 2002) xem xét sự thâm nhập của các khái niệm "năng lực" và "năng lực" vào tiếng Nga. như một biểu hiện khác của quá trình này, kết quả là "giáo viên sẽ sớm bắt đầu viết văn bản, viết ra các từ tiếng Anh bằng cách sử dụng bảng chữ cái Cyrillic."

Nếu chúng ta nhìn sâu vào những nét tinh tế ngữ văn, thì hai quan điểm đối lập về bản chất của những khái niệm này được phân biệt rõ ràng.

Một trong số đó, được trình bày trong văn bản đã được đề cập bởi M.E. Bershadsky, là “khái niệm năng lực không chứa bất kỳ thành phần mới nào về cơ bản không nằm trong phạm vi của khái niệm“ kỹ năng ”; do đó, tất cả đều nói về năng lực và năng lực: hơi giả tạo, được thiết kế để che giấu những vấn đề cũ dưới lớp áo mới. "

Quan điểm ngược lại dựa trên một ý tưởng hoàn toàn trực quan rằng đó là cách tiếp cận dựa trên năng lực ở tất cả các ý nghĩa và khía cạnh của nó phản ánh sâu sắc nhất các khía cạnh chính của quá trình hiện đại hóa. Trong khuôn khổ của thái độ "tiến bộ" này, các phát biểu sau đây được đưa ra:

phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực cung cấp câu trả lời cho các nhu cầu của lĩnh vực sản xuất (T.M. Kovaleva);

phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực - thể hiện ở việc cập nhật nội dung giáo dục để đáp ứng với thực tế kinh tế - xã hội đang thay đổi (ID Frumin);

phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực như một điều kiện tổng quát để một người có thể hành động hiệu quả bên ngoài các âm mưu giáo dục và các tình huống giáo dục (V.A. Bolotov);

năng lực dường như là một phương tiện hiện đại hóa triệt để (B.D. Elkonin);

năng lực được đặc trưng bởi khả năng chuyển khả năng sang các điều kiện khác với những điều kiện mà năng lực này ban đầu phát sinh (V.V. Bashev);

năng lực được định nghĩa là "sự sẵn sàng của một chuyên gia để tham gia vào một hoạt động nhất định" (A.M. Aronov) hoặc là một thuộc tính chuẩn bị cho hoạt động nghề nghiệp trong tương lai (P.G. Shchedrovitsky).

Trong khi đó, có một số vấn đề trong hệ thống giáo dục phổ thông và giáo dục nghề nghiệp, mặc dù không ảnh hưởng chính thức đến bản chất và cấu trúc của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực, nhưng lại ảnh hưởng rõ ràng đến khả năng áp dụng. Trong số đó:

vấn đề của sách giáo khoa, bao gồm khả năng thích ứng của chúng trong bối cảnh của những ý tưởng và xu hướng nhân văn hiện đại trong giáo dục;

vấn đề về tiêu chuẩn nhà nước, khái niệm, mô hình và khả năng định nghĩa nhất quán về nội dung và chức năng của nó trong điều kiện giáo dục Nga;

vấn đề về trình độ của giáo viên và sự đầy đủ về chuyên môn của họ không chỉ đối với phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực mới được phát triển, mà còn đối với những quan niệm truyền thống hơn về hoạt động sư phạm và nghề nghiệp;

vấn đề về sự mâu thuẫn của các ý tưởng và ý tưởng khác nhau tồn tại trong nền giáo dục hiện đại theo đúng nghĩa đen trong mọi trường hợp;

vấn đề không thống nhất nội tại của các lĩnh vực hiện đại hóa phổ biến nhất, bao gồm: ý tưởng về hồ sơ trung học phổ thông, đồng thời, việc chuyển đổi sang thi Nhà nước thống nhất trong tất cả các môn học, sự phát triển của nhà trường tự quản và sự tập trung của hệ thống tài chính giáo dục, v.v.

Do đó, chúng ta có thể khẳng định rằng chính cuộc thảo luận về phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực, bất kể những ý tưởng và cách giải thích cụ thể, đều được hòa mình vào một bối cảnh văn hóa và giáo dục đặc biệt, được thiết lập bởi các xu hướng sau trong giáo dục Nga trong thập kỷ qua:

sự mất thống nhất và chắc chắn của các hệ thống giáo dục, sự hình thành thị trường lao động và thị trường dịch vụ giáo dục gắn liền với nó;

tính thay đổi và tính thay thế của các chương trình giáo dục, sự cạnh tranh ngày càng tăng và yếu tố thương mại trong các hoạt động của hệ thống giáo dục;

sự thay đổi chức năng của nhà nước trong giáo dục: từ toàn quyền kiểm soát và hoạch định thành một quy phạm pháp luật chung về các quan hệ phát sinh trong giáo dục;

triển vọng cho sự hội nhập của nền giáo dục Nga và nền kinh tế Nga nói chung vào hệ thống phân công lao động quốc tế (đặc biệt là Châu Âu).

Một phiên bản mới đã xuất hiện trong cửa hàng điện tử:

"Năng lực trong giáo dục: kinh nghiệm thiết kế". Tuyển tập các bài báo khoa học / Ed. A.V. Khutorky.

Tất cả các ấn phẩm điện tử >>

Tuy nhiên, ngay cả khi chấp nhận và xem xét tất cả các khía cạnh này, hiện tượng của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực không có được các đặc điểm rõ ràng hơn. Ở một mức độ nào đó, chủ đề này tự nó biến thành một loại vòng luẩn quẩn đối với mỗi nhà nghiên cứu mới.

Một mặt, khá rõ ràng là nền kinh tế hiện đại tập trung vào nhân sự đã vượt xa các chỉ tiêu về trình độ học vấn của hầu hết học sinh tốt nghiệp trung học cơ sở và trung học phổ thông. Rõ ràng là không phải kiến ​​thức tản mạn có ý nghĩa và hiệu quả hơn đối với hoạt động nghề nghiệp thành công, mà là các kỹ năng khái quát, thể hiện ở khả năng giải quyết các vấn đề trong cuộc sống và nghề nghiệp, khả năng giao tiếp bằng ngoại ngữ, đào tạo về công nghệ thông tin, v.v. .

Tuy nhiên, một điều hiển nhiên cũng nảy sinh ở đây: xét cho cùng, toàn bộ lịch sử của Liên Xô và sau này là ngành sư phạm Nga trong hơn nửa thế kỷ qua, dường như không phải là một cuộc đấu tranh gay gắt chống lại sự ghi nhớ một cách giáo điều về các khái niệm, quy tắc và nguyên tắc.

Hơn nữa, do kết quả của cuộc đấu tranh này mà tất cả các khái niệm được biết đến ngày nay đã nảy sinh, bao gồm thuật toán hóa, sự hình thành dần dần của hoạt động trí óc, sự phát triển và lấy học sinh làm trung tâm. Nhưng, vậy, không phải phiên bản hiện đại của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực là một nỗ lực khác nhằm đổi tên những thành tựu vô điều kiện của phương pháp sư phạm Liên Xô và Nga để làm hài lòng thời đại ngày nay?

Nói một cách dễ hiểu, phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực được yêu cầu trong điều kiện giáo dục hiện đại đòi hỏi phải hiện đại hóa đáng kể, việc không thực hiện quy trình này có nguy cơ trở thành một chiến dịch khác trong nhiều năm nỗ lực không thành công nhằm cải cách giáo dục dựa trên sự ra đời của các ý tưởng và khái niệm sư phạm hiện đại.

Rõ ràng, mâu thuẫn được chỉ ra ở trên là nguồn gốc nội bộ của nhiều cuộc thảo luận về phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực diễn ra vào năm 2002. Tầm quan trọng của những sự kiện này được xác định bởi thực tế là sau đó, trên thực tế, mô hình hiện đại của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực đã được hình thành, cả về ý tưởng và khái niệm được sử dụng, và về cập nhật các phương pháp tiếp cận thay thế, nội mâu thuẫn và vấn đề [A.V. Khutorkoy; 3, 7].

Không cần tuyên bố là một bản trình bày đầy đủ các ý tưởng được thể hiện tại thời điểm đó (bao gồm cả những ý tưởng được trình bày tại Hội nghị Khoa học và Thực tiễn toàn Nga lần thứ IX "Sư phạm phát triển: Năng lực chính và sự hình thành của chúng"), chúng tôi sẽ hình thành một số hình ảnh khái quát về hầu hết các yếu tố quan trọng của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực trong phương pháp sư phạm tiếng Nga.

1) Các ý tưởng về phát triển chung và cá nhân, được hình thành trong bối cảnh các khái niệm tâm lý và sư phạm về giáo dục phát triển và lấy học sinh làm trung tâm, được coi là nguyên mẫu di truyền tự nhiên của các ý tưởng hiện đại về phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực. Về vấn đề này, các năng lực được coi là hình thức xuyên suốt, không phụ và tổng hợp chủ đề, tích hợp cả kiến ​​thức truyền thống và các kỹ năng trí tuệ, giao tiếp, sáng tạo, phương pháp luận, thế giới quan và các kỹ năng khác được khái quát hóa. Theo logic tương tự, phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực được coi là một loại thuốc giải độc chống lại sự đa chủ thể, "chế độ phong kiến ​​chủ thể", đồng thời, là một phiên bản định hướng thực hành của những thái độ quá "lãng mạn" của giáo dục định hướng nhân cách. .

2) Cơ sở phân loại của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực liên quan trực tiếp đến ý tưởng về mục đích và mục đích của quá trình giáo dục, trong đó năng lực quy định mức độ khái quát cao nhất về kỹ năng và năng lực của học sinh, và nội dung giáo dục là được xác định theo mô hình bốn thành phần của nội dung giáo dục (kiến thức, kỹ năng, trải nghiệm hoạt động sáng tạo và trải nghiệm về một thái độ giá trị). Theo đó, năng lực có mối tương quan chặt chẽ với nguyên mẫu văn hóa: ví dụ, năng lực văn hóa và giải trí được coi là biểu hiện của văn hóa châu Âu, trong khi văn hóa Nga tương quan ở mức độ lớn hơn với năng lực tinh thần và các hoạt động văn hóa nói chung.

3) Trong cách tiếp cận dựa trên năng lực, hai khái niệm cơ bản được phân biệt: năng lực và năng lực, trong khi khái niệm thứ nhất "bao gồm một tập hợp các đặc điểm tính cách có liên quan với nhau được thiết lập liên quan đến một loạt các đối tượng và quá trình nhất định", và khái niệm thứ hai tương ứng với "sự chiếm hữu, chiếm hữu bởi một người có năng lực liên quan, bao gồm cả thái độ cá nhân của người đó đối với nó và chủ thể hoạt động.

4) Trong bối cảnh tương tự, khái niệm “năng lực giáo dục” cũng có chức năng, được hiểu là “tập hợp các định hướng ngữ nghĩa, kiến ​​thức, kỹ năng, khả năng và kinh nghiệm của học sinh liên quan đến một số đối tượng nhất định của thực tế cần thiết cho việc thực hiện của hoạt động sản xuất có ý nghĩa về mặt cá nhân và xã hội "(Khutorkoy A.V.). Về vấn đề này, các năng lực giáo dục được tác giả phân biệt theo các cấp độ giống như nội dung giáo dục:

key (được thực hiện trên nội dung meta-subject chung cho mọi đối tượng);

môn học chung (thực hiện theo nội dung, tích hợp tổng thể các môn học, địa bàn giáo dục);

chủ thể (hình thành trong khuôn khổ các môn học riêng lẻ).

5) Việc hình thành các năng lực chính và hơn nữa là hệ thống của chúng, thể hiện phạm vi ý kiến ​​lớn nhất; đồng thời, cả hệ thống năng lực chính của châu Âu và bản thân các phân loại của Nga đều được sử dụng, bao gồm năng lực giá trị-ngữ nghĩa, văn hóa, giáo dục và nhận thức, thông tin, giao tiếp, xã hội và lao động và năng lực hoàn thiện bản thân.

Đồng thời, trong khuôn khổ cuộc thảo luận bắt đầu cùng lúc, một số nhóm mâu thuẫn đáng kể đã xuất hiện, bao gồm:

1. Sự khác biệt giữa định hướng thực hành ban đầu của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực và định hướng chủ đề hiện có (bao gồm cả chủ đề tổng hợp) của thực hành sư phạm (E.A. Yamburg).

2. Sự không chắc chắn về tiềm năng sáng tạo và khái niệm của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực, đặc biệt, sự mơ hồ về sự khác biệt cơ bản giữa phương pháp tiếp cận và các khái niệm tâm lý và sư phạm hiện có về hoạt động và định hướng phát triển (N.D. Nikandrov, M.V. Boguslavsky, V.M. Polonsky ).

3. Thiếu mối tương quan về đối tượng và độ tuổi của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực (G.N. Filonov), cũng như các khía cạnh tổ chức và quản lý của việc thực hiện phương pháp dựa trên năng lực (N.D. Nikandrov, I.I. Logvinov).

4. Sự mơ hồ của bối cảnh quốc gia - văn hóa, chính trị xã hội và cuối cùng là bối cảnh tâm lý xã hội đối với việc xây dựng các tiêu chuẩn và thực hiện phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực trong đó (V.I. Slobodchikov, T.M. Kovaleva).

Tuy nhiên, dấu hiệu rõ ràng nhất trong cuộc thảo luận về cách tiếp cận dựa trên năng lực vẫn là hai tình huống bị đánh giá thấp xuất hiện trong quá trình thảo luận thêm.

Đầu tiên, phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực được coi là một đối sách hiện đại với nhiều cách tiếp cận truyền thống khác, bao gồm:

văn hóa học (V.V. Kraevsky,);

khoa học và giáo dục (S.A. Piyavsky,);

didactocentric (N.F. Vinogradova,);

chức năng-giao tiếp (V.I. Kapinos,) và những người khác.

Nói cách khác, hóa ra cách tiếp cận dựa trên năng lực, liên quan đến lý thuyết và thực hành giáo dục của Nga, không hình thành khái niệm và lôgic riêng của nó, mà liên quan đến sự hỗ trợ hoặc vay mượn của bộ máy khái niệm và phương pháp luận từ các nhà khoa học đã được thành lập. các ngành (bao gồm ngôn ngữ học, luật học, xã hội học, v.v.).).

Thứ hai, và tình huống này có lẽ là đáng kể nhất, vào năm 2003, khi cuộc thảo luận về khái niệm giáo dục chuyên biệt ở cấp giáo dục phổ thông và luật về tiêu chuẩn được cập nhật trong giáo dục Nga, cách tiếp cận dựa trên năng lực thực tế đã biến mất khỏi lĩnh vực này. quan điểm của các nhà khoa học và các nhà thực hành.

Chính hai hoàn cảnh này buộc chúng ta phải định dạng lại vấn đề của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực theo một cách khác: liệu sau này có phải là chất lượng của một dự báo về các thực tại khác, và về mặt này, ý nghĩa riêng của nó là gì, các điều kiện để hiện thực hóa và ứng dụng.

Để giải quyết vấn đề đặt ra, cần tham khảo kinh nghiệm triển khai phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực ở các nước phương Tây và trước hết là ở Mỹ.

Đồng thời, nhiệm vụ của chúng tôi không chỉ và không quá nhiều để thiết lập sự tương ứng trực tiếp giữa các khái niệm tiếng Nga và các ngôn ngữ tương đương tiếng Anh của chúng, mà là xác định bối cảnh cụ thể mà khái niệm năng lực và cách tiếp cận dựa trên năng lực được hình thành ở châu Âu. và Hoa Kỳ.

Như trước đây, nếu không tự đặt cho mình nhiệm vụ là phải xác định đầy đủ tất cả các khía cạnh của phương pháp này, chúng ta hãy xem xét một vài điểm khác biệt quan trọng và có ý nghĩa nhất, theo ý kiến ​​của chúng tôi.

1) Cách tiếp cận dựa trên năng lực được coi là một phương pháp thay thế biện chứng cho cách tiếp cận tín chỉ truyền thống, tập trung vào việc quy định các đơn vị nội dung, tương tự như quan điểm của Nga về tiêu chuẩn giáo dục. Theo đó, đánh giá năng lực, trái ngược với các kỳ thi nhằm xác định khối lượng và chất lượng kiến ​​thức thu được, bao gồm việc ưu tiên sử dụng các phương pháp khách quan để chẩn đoán hoạt động (quan sát, kiểm tra sản phẩm của hoạt động nghề nghiệp, bảo vệ danh mục giáo dục, v.v.) .

2) Bản thân năng lực được coi là "khả năng giải quyết vấn đề và sự sẵn sàng cho vai trò chuyên môn của họ trong một lĩnh vực hoạt động cụ thể." Theo đó, năng lực được trình bày trước hết bởi người sử dụng lao động và xã hội dưới dạng một số kỳ vọng cụ thể gắn với hoạt động nghề nghiệp của sinh viên tốt nghiệp. Hơn nữa, mức độ tuân thủ của các chỉ số cá nhân với kỳ vọng của người sử dụng lao động và xã hội được cho là chỉ số chính đánh giá năng lực.

3) Khái niệm hàng đầu của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực là "lĩnh vực giáo dục", trong khi năng lực cuối cùng được thể hiện bằng một tập hợp các lĩnh vực đó và mỗi lĩnh vực được hình thành như một chức năng (khía cạnh) cụ thể của hoạt động nghề nghiệp trong tương lai. Ví dụ: trong đào tạo giáo viên, các miền sau được sử dụng:

lĩnh vực xây dựng chương trình và phương pháp giảng dạy;

lĩnh vực đánh giá và đo lường;

lĩnh vực tích hợp thông tin (gắn với sử dụng công nghệ thông tin hiện đại);

lĩnh vực quản lý và đổi mới;

lĩnh vực hoạt động nghiên cứu.

Trong phần sau, mỗi miền được chỉ định ở hai cấp trở lên. Đặc biệt, ở cấp độ tiếp theo, các loại hoạt động và vấn đề mà sinh viên tốt nghiệp cần chuẩn bị để giải quyết (tạo hệ thống, đánh giá thành tích, kết quả lập kế hoạch, v.v.) được nhấn mạnh. Ở cấp độ tiếp theo, các hành động và thuộc tính riêng lẻ cần thiết cho hoạt động thành công được cố định rõ ràng: xác định, diễn giải, so sánh, phát triển, thực hiện, tích hợp, kiểm soát, v.v.

Theo quy tắc, ở phần cuối của mô tả năng lực, các thang điểm được đưa ra để đánh dấu các mức năng lực chuyên môn tiêu chuẩn (người mới, người dùng, người dùng có kinh nghiệm, chuyên nghiệp, chuyên gia, v.v.).

4) Mô tả các năng lực nhất thiết phải bao gồm một mô hình quy chuẩn của các thủ tục chẩn đoán cho phép tổ chức thực tế các thủ tục chứng nhận. Trong khuôn khổ của mô hình, tình trạng và điều kiện để áp dụng tất cả các phương pháp kiểm soát được xác định, bao gồm:

thử nghiệm;

viết tiểu luận và nộp hồ sơ nghiên cứu;

chuyên môn của hoạt động thực tiễn;

thủ tục viết và bảo vệ công trình chứng nhận.

5) Cuối cùng, đặc điểm quan trọng và đáng chú ý nhất của cách tiếp cận dựa trên năng lực là quyền tác giả của các mô hình liên quan: nó thuộc về các hiệp hội ngoài nhà nước (liên đoàn, ủy ban) điều phối các chuyên gia trong các lĩnh vực hoạt động nghề nghiệp liên quan. Theo đó, chính vấn đề của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực có một biểu hiện khác về thể chế: chúng ta đang nói về một hệ thống có thể đánh giá một cách khách quan sự phù hợp của từng người nộp đơn - hoạt động trong tương lai, cũng như để phát triển các tiêu chí rõ ràng cho chất lượng của hoạt động này, cho phép nhân viên tương lai thực hiện đào tạo theo mục tiêu để có được chứng chỉ cần thiết và được công nhận trong lĩnh vực này. Trong khuôn khổ của cùng một vấn đề, mô hình năng lực có các hướng dẫn rõ ràng về chính sách của hiệp hội, cũng như các yêu cầu về trình độ đào tạo của các chuyên gia để tham gia vào các thủ tục cấp chứng chỉ.

Khóa học năng lực

Trung tâm Eidos kính mời các giáo viên và những người đăng ký cấp bằng khoa học tham gia khóa học đào tạo từ xa "Các năng lực chính trong học tập" (mã số 21210).

Danh sách các khóa học >>

Tổng hợp tất cả những điều trên, chúng ta có thể rút ra một số kết luận:

Thứ nhất, bất chấp sự giống nhau rõ ràng của một số yếu tố của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực và các ý tưởng sư phạm truyền thống của Nga về kỹ năng và năng lực, những hiện tượng này khác nhau về mặt khái niệm.

Ở cấp độ triết học, chúng ta có thể nói rằng lý thuyết và thực hành giáo dục nghề nghiệp của Nga (đặc biệt là trong giáo dục đại học) có liên hệ nhiều hơn với truyền thống đại học cổ điển, điều này tìm thấy sự biện minh của nó trong các ý tưởng của chủ nghĩa Platon, chủ nghĩa duy lý Châu Âu mới, triết học văn hóa, vân vân.

Mặt khác, phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực bắt nguồn từ những ý tưởng phi cổ điển về chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa thực dụng, lý thuyết quản lý hiện đại và khảo nghiệm học. Mặc dù có vẻ trừu tượng, sự khác biệt này có tác động đáng kể đến cấu trúc của các thủ tục mô tả. Do đó, ý thức sư phạm của người Nga ở một mức độ lớn là lấy khách thể làm trung tâm, tức là trong hầu hết các khái niệm được sử dụng, yếu tố chính của nội dung là các đối tượng và kiến ​​thức về chúng. Theo đó, năng lực theo nghĩa tiếng Nga được định nghĩa là một phương thức hoạt động trong mối quan hệ với những đối tượng nhất định.

Nếu chúng ta chuyển sang kinh nghiệm của Mỹ về việc xây dựng các mô hình năng lực, thì ở đây, hành động, hoạt động, không tương quan với một đối tượng (thực tế hay lý tưởng), mà với một tình huống, một vấn đề, được đặt lên hàng đầu. Theo đó, các đối tượng có một trạng thái hoàn toàn khác: chúng không còn là những hiện tượng tự nhiên phải được xác định, mô tả và phân loại, mà là bằng chứng nhân tạo về việc nắm vững năng lực liên quan (kế hoạch, báo cáo, ghi chú phân tích).

Thứ hai, bối cảnh và cơ sở hạ tầng của các phiên bản đích thực của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực và các mô hình được thảo luận trong bối cảnh giáo dục Nga thậm chí còn khác biệt đáng kể. Trên thực tế, chính không gian của việc hình thành khái niệm là khác nhau: trong trường hợp của chúng tôi, chúng tôi đang nói về nhu cầu chứng minh khoa học về các khái niệm liên quan, trong khi tình hình của Mỹ liên quan đến việc xác định năng lực trong khuôn khổ đối thoại xã hội đa phương.

Tóm lại phần nào, có thể lập luận rằng các khái niệm về năng lực và năng lực được hiểu trong văn hóa sư phạm Nga theo cách cổ điển, tức là như những thực thể lý tưởng cần được giải thích và lĩnh hội. Đồng thời, năng lực trong văn hóa phương Tây được coi là một hiện tượng phi cổ điển, bắt nguồn từ thực tiễn giáo dục công và phản ánh sự cân bằng lợi ích hiện có của xã hội (ở mức độ thấp hơn là nhà nước), các cơ sở giáo dục, người sử dụng lao động và người tiêu dùng dịch vụ.

Thứ ba, và kết luận này là sự khái quát một cách tự nhiên tất cả những gì đã nói ở trên, ở mức độ có ý chí nhằm nâng cao hiệu quả kinh tế và xã hội của giáo dục, phát triển nguồn nhân lực của xã hội Nga, phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực chắc chắn sẽ có nhu cầu. Tuy nhiên, vấn đề là sự hiểu biết về cách tiếp cận dựa trên năng lực và chiến lược để thực hiện nó không chỉ tương quan với những phát triển khoa học hiện có, mà trước hết, với những thay đổi liên tục về luật pháp, kinh tế, xã hội thực trạng tâm lý của giáo dục, triển vọng hội nhập Đông - Âu và toàn châu Âu, cũng như những vấn đề nội tại, hạn chế và nguy cơ đối với sự phát triển của giáo dục Nga.

Tính đến kết luận cuối cùng, mục đích duy nhất của cuộc thảo luận khoa học thực tế về phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực là thảo luận về các điều kiện bên ngoài (cơ sở hạ tầng) mà theo đó việc thực hiện phương pháp dựa trên năng lực có thể có ý nghĩa và quan trọng như một công cụ cho hiện đại hóa nền giáo dục Nga, trên thực tế, là chủ đề và mục đích của bài báo của chúng tôi. Trong tập cuối cùng này, chúng tôi sẽ cố gắng cung cấp câu trả lời sơ bộ cho các câu hỏi sau:

trong không gian văn hóa xã hội nào thì có thể sử dụng hiệu quả cách tiếp cận dựa trên năng lực và trên thực tế, quá trình này sẽ có ý nghĩa như thế nào;

những vấn đề khái niệm (thực chất) nào có liên quan đến việc đưa ra phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực, và giải pháp của chúng có thể được tìm thấy theo những cách nào;

các điều kiện về tổ chức và quản lý để thực hiện hiệu quả cách tiếp cận dựa trên năng lực là gì.

Chuyển sang câu chuyện đầu tiên, chúng ta phải quay lại cuộc thảo luận rộng rãi đã diễn ra trong vài năm qua về việc thông qua luật về tiêu chuẩn giáo dục của nhà nước đối với giáo dục trung học, và việc cộng đồng khoa học và giáo dục bớt bất mãn hơn đối với tiêu chuẩn giáo dục thế hệ mới.

Thật vậy, các tiêu chuẩn giáo dục của tiểu bang là đối tượng của nhiều sự khiển trách rất nghiêm trọng, nhưng chúng ta không nói về chúng bây giờ. Vấn đề - cả sâu sắc hơn và nghiêm trọng hơn - là trong điều kiện cực kỳ không đồng nhất của các khu vực Nga và xã hội Nga nói chung, không một tài liệu "sử dụng chung" nào là thỏa đáng. Đồng thời, do sự suy giảm nhân khẩu học đang diễn ra, sự cạnh tranh trên thị trường dịch vụ giáo dục ngày càng gia tăng.

Trong tình hình này, hướng hiệu quả và có ý nghĩa nhất để giải quyết nhiều vấn đề liên quan đến nhau (bao gồm cả các vấn đề của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực) là xây dựng các tiêu chuẩn về năng lực giáo dục và nghề nghiệp ở cấp địa phương. Tất nhiên, những tiêu chuẩn này cần đảm bảo đầy đủ việc thực hiện các tiêu chuẩn giáo dục của nhà nước, nhưng không chỉ. Quá trình phát triển các tiêu chuẩn này có thể trở thành nền tảng mà trên đó cộng đồng khoa học và giáo dục, các cơ quan quản lý giáo dục khu vực và thành phố, các tổ chức kinh doanh và phi chính phủ có thể phối hợp lợi ích của họ trong việc phát triển nhân sự, nói rộng hơn là tiềm năng con người của các vùng lãnh thổ tương ứng. Hoạt động này có thể trở thành cơ chế kích hoạt hình thành hệ thống thể chế xã hội dân sự trong giáo dục.

Bản chất của các vấn đề khái niệm của việc thực hiện phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực được xác định bởi tính đa dạng và lợi ích đa hướng của tất cả các đối tượng tham gia vào quá trình này. Vì vậy, ví dụ, nhà nước có kinh nghiệm trong việc phát triển các đặc điểm trình độ, tức là danh sách rõ ràng các kiến ​​thức và kỹ năng có ý nghĩa quan trọng đối với việc đạt được bằng chứng nhận cuối cùng của tiểu bang, trong khi đối với nhà tuyển dụng, năng lực giao tiếp cơ bản, thông tin, cũng như kinh nghiệm làm việc trong chuyên ngành và các khuyến nghị, có tầm quan trọng lớn hơn. Bản thân các sinh viên tốt nghiệp, trong tình huống phân tích thành tích giáo dục, được hướng dẫn nhiều hơn bởi uy tín của văn bằng tương ứng và khả năng học tiếp tục. Đó là lý do tại sao năng lực xã hội-cá nhân, kinh tế, khoa học nói chung và năng lực chuyên môn không chỉ khác nhau về thành phần của chúng, mà quan trọng hơn, có liên quan đến nhu cầu của các đối tượng khác nhau và do đó, để có được một đánh giá khách quan, chúng cần có các thủ tục chẩn đoán. khác nhau về nội dung và cấu trúc. Điều quan trọng cần lưu ý là các thủ tục chứng nhận trong cách tiếp cận dựa trên năng lực có thể mang tính chất cá nhân (kiểm tra, dự án khóa học và văn bằng, xếp hạng, v.v.) và mang tính thể chế (chuyên môn công khai về các hoạt động, chứng nhận và cấp phép, xếp hạng các cơ sở giáo dục, vân vân.).

Diễn đàn

Các vấn đề của phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực và các khía cạnh khác của quá trình hiện đại hóa giáo dục được thảo luận tại diễn đàn của Trường Khoa học của A.V. Khutorky.

Diễn đàn của Trường khoa học A.V. Khutorky >>

Một vấn đề quan trọng khác trong việc thực hiện phương pháp tiếp cận dựa trên năng lực liên quan đến việc đảm bảo tính liên tục giữa khuôn khổ pháp lý và quy định hiện hành cho các thủ tục chứng nhận và các phương pháp tiếp cận mới được phát triển, và do đó, các giải pháp không thể không có tính thỏa hiệp. Vì vậy, kết quả của việc phân tích các tiêu chuẩn hiện có của SVE và HPE trong lĩnh vực giáo dục giáo viên, chúng tôi đã đi đến kết luận rằng hình thức tối ưu nhất để trình bày các mô hình về năng lực giáo dục và nghề nghiệp của giáo viên sẽ là mô hình ba cấp độ. bao gồm các thành phần sau:

1) Đặc điểm của trình độ năng lực cơ bản, tương ứng với định hướng chung của sinh viên tốt nghiệp trong các hoạt động tương lai, kiến ​​thức về các tiêu chuẩn và yêu cầu cơ bản, cũng như sự hiện diện của những ý tưởng chung về tình hình giáo dục ở Nga và trên thế giới. Theo đó, năng lực cơ bản được xác định liên quan đến các đối tượng (hành vi lập pháp, văn bản khoa học, v.v.), đồng thời sử dụng các chỉ số sau:

tái tạo các ý tưởng chính của các tài liệu, kiến ​​thức về ngày tháng gần đúng và đối tượng chịu trách nhiệm thực hiện chúng;

liên kết thông tin với nguồn (tức là biết thông tin liên quan có thể được đặt ở đâu);

Năng lực cá nhân của người lao động bao gồm những năng lực nào, tạo điều kiện như thế nào để phát triển và hình thành năng lực xã hội và năng lực cá nhân - hãy đọc về điều này trong các tư liệu của bài viết.

Từ bài báo, bạn sẽ học:

Năng lực và phẩm chất cá nhân của nhân viên là gì

Ngày nay, xã hội cần những chuyên gia không chỉ có kiến ​​thức sâu về một lĩnh vực cụ thể, có kỹ năng chuyên môn mà còn có năng lực và phẩm chất cá nhân phù hợp.

Tải các tài liệu liên quan:

Cách tiếp cận dựa trên năng lực được hiểu là một định hướng ưu tiên đối với các mục tiêu hoặc vectơ đã đặt ra, đó là:

• trình độ học tập cao;
• quyền tự quyết;
• tự hiện thực hóa;
• xã hội hóa;
• sự phát triển của tính cá nhân.

Đơn vị chính để đánh giá chất lượng kết quả học tập là năng lực và năng lực. Trong tài liệu tâm lý học, cả hai khái niệm đều được coi là mơ hồ. Điều này là do sự phức tạp của tổng thể cấu trúc của hoạt động nghề nghiệp. Cần lưu ý rằng các cách tiếp cận nghiên cứu lý thuyết khác nhau được sử dụng trong các lĩnh vực khác nhau.

Năng lực và phẩm chất cá nhân được coi là:

• mức độ thích hợp của sự hình thành kinh nghiệm thực tiễn và xã hội của một chủ thể nhất định;
• tính đầy đủ trong việc thực hiện các nhiệm vụ và yêu cầu công việc;
• mức độ học tập cao trong các chương trình cá nhân và đặc biệt;
• các hình thức hoạt động.

Năng lực cá nhân - khả năng làm tốt điều gì đó, với mức hiệu quả tối đa, với mức độ tự điều chỉnh cao, mức độ tự trọng cao, với tốc độ thay đổi hoàn cảnh liên quan và môi trường bên ngoài.

Sự hình thành tâm lý, nội tâm và tiềm năng, , được coi là yếu tố cá nhân. Năng lực được hiểu trực tiếp là sự khái quát có ý nghĩa của tri thức lý thuyết và thực nghiệm, được trình bày dưới dạng các nguyên tắc, khái niệm và các quy định về ngữ nghĩa. Theo thẩm quyền được coi là những cách thức tổng quát của tất cả các hành động được thực hiện để giúp thực hiện một cách hiệu quả. .

Các năng lực cơ bản là những năng lực mà tất cả mọi người sở hữu, bất kể ngành nghề này hay ngành nghề khác. Năng lực chuyên môn bao gồm khả năng, sự sẵn sàng thực hiện các hành động thích hợp theo yêu cầu, phương pháp tổ chức, giải quyết tất cả các nhiệm vụ đặt ra và trong tương lai để tự đánh giá kết quả của các hoạt động đã thực hiện.

Bạn có thể muốn biết:

Làm thế nào để đảm bảo sự phát triển của năng lực cá nhân

Sự hình thành năng lực nghề nghiệp và năng lực cá nhân, sự phát triển của kỹ năng giao tiếp chịu ảnh hưởng của việc sử dụng các phương pháp phát triển chẩn đoán tâm lý, đào tạo. Cần lưu ý rằng chẩn đoán tâm lý cho phép , để nghiên cứu các đặc điểm của cấu trúc nhân cách, thái độ, lòng tự trọng của bản thân, cách thay đổi phẩm chất của một nhân vật tiêu cực. Các khóa đào tạo cải thiện và phát triển những phẩm chất tích cực của nhân cách, cho phép bạn sửa chữa những mặt tiêu cực.

Sự phát triển năng lực cá nhân xảy ra khi sử dụng các phương pháp dự án giúp tích hợp kiến ​​thức thu được trong việc nghiên cứu các ngành khác nhau.

Khi thực hiện các nhiệm vụ theo định hướng chuyên nghiệp, những điều sau sẽ tăng lên:

1. mức độ quan tâm đến hoạt động nghề nghiệp;
2. tốc độ thích ứng, phương pháp luận là quan trọng nhất để áp dụng trong quá trình thích ứng của nhân sự mới.

Các hình thức đào tạo cá nhân và tập thể được phát triển bởi các chuyên gia nhân sự. Nếu cần phát triển các phẩm chất cá nhân của nhân viên, thì việc áp dụng các hình thức đào tạo tâm lý giúp làm chủ là hợp lý. và xác định cách cư xử nào hiệu quả nhất khi một tình huống cụ thể phát sinh.

Cần lưu ý rằng trong việc hình thành năng lực cá nhân, các hình thức giáo dục và rèn luyện tập thể có tác dụng lớn nhất. Số lượng các kết nối cá nhân và xã hội giữa các nhân viên ngày càng tăng. Điều này làm tăng sự gắn kết, hỗ trợ và hiểu biết lẫn nhau, dạy cách hiểu và lắng nghe người đối thoại cũng như lưu ý đến ý kiến ​​của người khác. Với sự kích thích của giao tiếp kinh doanh và nghề nghiệp, năng lực giao tiếp cũng phát triển.

Các nhiệm vụ sáng tạo không chỉ đóng góp vào việc học mà còn góp phần tích hợp các kỹ năng và kiến ​​thức thu được trong quá trình đào tạo nghề. Hướng của một quá trình như vậy phát triển , làm tăng tính định hướng chung của mọi quá trình hoạt động lao động.

Việc hình thành các năng lực xã hội và năng lực cá nhân được thực hiện như thế nào

Sự hình thành và phát triển các năng lực xã hội và năng lực cá nhân gắn bó chặt chẽ với nhau với sự phát triển của cơ bản và chuyên nghiệp. Trong tâm lý học, đặc biệt chú trọng đến giáo dục và phát triển trong việc hình thành tâm lý con người. Họ không phủ nhận vai trò của di truyền đối với sự phát triển của một số phẩm chất.

Đào tạo nhằm kích thích sự phát triển của cá nhân. Khi được giáo dục chuyên nghiệp, sự hình thành ý thức về bản thân, sự phát triển nhanh chóng của nhân cách sẽ diễn ra. Tình cảm đạo đức và thẩm mỹ phát triển, tính cách ổn định. Chính trong thời kỳ này, các chức năng xã hội được đặt ra: dân sự, nghề nghiệp và lao động.

Quá trình hình thành năng lực xã hội và năng lực cá nhân cần nhiều thời gian và bao gồm các loại năng lực sau:

cá nhân hoặc cá nhân, được thể hiện trong việc giữ gìn sức khỏe tinh thần và thể chất, tự hiểu biết, phát triển bản thân, phấn đấu ;

giao tiếp, giúp thành thạo các kỹ năng giao tiếp bằng miệng, bằng văn bản, đảm bảo sẵn sàng hợp tác, thành thạo các kỹ thuật giao tiếp giữa các cá nhân và nghề nghiệp;

thông tin, bao gồm kiến ​​thức về công nghệ đa phương tiện, hiểu biết về các khả năng ứng dụng của chúng, phát triển thái độ phản biện đối với tất cả các loại thông tin.

Cấu trúc của năng lực cá nhân bao gồm các phẩm chất như:

• cơ quan;
• khả năng học hỏi;
• nhiệm vụ;
• tự kiểm soát;
• nhận ra tiềm năng cá nhân;
• cuộc gọi của nhiệm vụ;
• tự lập kế hoạch;
• nhu cầu nhận ra tiềm năng bên trong;
• sức chịu đựng;
• sức chịu đựng;
• nhân loại, v.v.