Thái độ của Phi-e-rơ 1 đối với các quý tộc. Địa vị của các điền trang dưới thời Peter I. Gắn các quý tộc vào dịch vụ dân sự

Ngày lễ

Trong thời của Peter I, nhiều lễ hội đã được tổ chức, được tổ chức hoành tráng, quy mô lớn, với pháo hoa, chiếu sáng, bắn đại bác. Có nhiều lý do cho những ngày lễ: đó là những ngày chiến thắng trong cuộc chiến tranh phương Bắc, lễ kỷ niệm năm mới, hạ thủy một con tàu mới, ngày mang tên của chủ quyền.

Nghị định của Peter I vào năm mới

Peter I đã ban hành một sắc lệnh theo đó năm mới bắt đầu vào ngày 1 tháng 1 chứ không phải vào ngày 1 tháng 9 như trước đây, và việc đếm năm tính từ ngày Chúa giáng sinh, như ở phương Tây, chứ không phải từ sự sáng tạo của thế giới, như ở Nga. Sắc lệnh được ban hành vào tháng 12 năm 1699 và do đó, từ ngày 1 tháng 1 năm mới 1700 bắt đầu có mặt tại quốc gia này, và năm 7208 không tiếp tục từ thời Đồng sáng tạo ra thế giới.

Tết đầu tiên đã được tổ chức như thế này. Một sắc lệnh đặc biệt đã được ban hành, theo đó sa hoàng ra lệnh vào ngày 1 tháng 1 năm 1700 tại Quảng trường Đỏ ở Mátxcơva đặt 200 khẩu đại bác, từ đó họ bắn liên tiếp trong 6 ngày. Họ đã dàn dựng một màn pháo hoa hoành tráng. Mỗi chủ nhân của ngôi nhà được yêu cầu trang trí cổng của mình bằng những cành thông, vân sam hoặc bách xù. Và những người dẫn chương trình có súng sẽ phải chào mừng năm mới. Tư liệu từ trang http://wikiwhat.ru

Tổ hợp Petrovsky

Sa hoàng Peter I cũng giới thiệu các tổ hợp. Sắc lệnh nói rằng từ đó là tiếng Pháp. Nó có nghĩa là những bữa tiệc chiêu đãi ở một số nhà giàu, nơi không chỉ có đàn ông mà cả phụ nữ cũng có mặt. Ở đó, họ khiêu vũ, nói chuyện nhỏ và trò chuyện thân thiện, trao đổi ý kiến, uống một thức uống mà trước đây ở Nga chưa từng biết đến - cà phê, hút thuốc lào theo phong tục châu Âu, chơi cờ caro và cờ vua.

Mỗi nhà quý tộc ở St.Petersburg ít nhất mỗi năm một lần (hoặc thậm chí thường xuyên hơn) phải sắp xếp một buổi họp mặt trong nhà của mình, bày biện đồ uống giải khát, cung cấp một hội trường để khiêu vũ, phòng để thư giãn, trò chơi và trò chuyện. Hầu hết các cuộc họp được tổ chức vào mùa đông.

Hình ảnh (ảnh, bản vẽ)

• Cuộc sống và trang phục vào thời Phi-e-rơ 1

• Thay đổi cuộc sống dưới thời Phi-e-rơ 1 trong thời gian ngắn

• Làm thế nào những người nông dân sống dưới thời Phi-e-rơ 1

• Đời sống nông dân và cuộc sống dưới thời Phi-e-rơ 1

• Cuộc sống trong thời Peter 1

Câu hỏi cho bài viết này:

§ 11. CUỘC SỐNG HÀNG NGÀY VÀ CUỘC SỐNG THEO PETER I

Tại sao Peter I lại tìm cách thay đổi truyền thống và cuộc sống hàng ngày của mọi người?

Trang tiêu đề của "Tuổi trẻ của một tấm gương trung thực ...".

1. Cách sống cao thượng

Dưới thời Peter I, các quý tộc trẻ tuổi, như trước đây, phải thực hiện nghĩa vụ suốt đời từ năm 16-17 tuổi. Vào nửa đầu thế kỷ XVIII.

họ thường phục vụ với tư cách là binh nhì trong các trung đoàn bộ binh và lính kéo hoặc thủy thủ trên các con tàu - cùng với nông dân và người dân thị trấn của ngày hôm qua.

Dịch vụ vào thế kỷ 17 không dễ dàng. Nhưng giờ đây, ngoài việc chiến đấu và hành quân gian khổ thông thường, người lính quý tộc phải khoác lên mình bộ quân phục “Đức”, học kỹ thuật của “hệ thống trung đoàn” theo điều lệ mới, tham gia làm kinh tế cấp đại đội và trung đoàn, và dạy cho binh lính. .

Bản thân họ phải học pháo binh hoặc kỹ thuật và theo các sắc lệnh của hoàng gia, cố gắng giáo dục con cái.

Một nhà quý tộc thời Petrine rất khó học - không có hệ thống giảng dạy, không có giáo viên chuyên nghiệp, không có sách giáo khoa.

Những đứa trẻ kém tuổi đã phải đối mặt với sự "khôn ngoan" bằng ngôn ngữ khoa học tối nghĩa, chịu đựng việc ăn vạ, lạnh giá trong những căn phòng không có hệ thống sưởi và đói khát, vì một đồng lương được phát hành bất thường. Các chiến sĩ cảnh vệ làm nhiệm vụ trong lớp học của Học viện Hải quân đánh học sinh vi phạm trật tự, không phân biệt nguồn gốc. Con cháu của giới quý tộc, những người được gửi ra nước ngoài theo lệnh của Peter, (người chỉ có thể đọc và viết bằng tiếng Nga) phải học toán học hoặc “điều hướng” bằng ngoại ngữ.

Những cơ sở giáo dục nào đã tồn tại ở Nga trước thời Peter I?

Những gì đã được tạo ra trong triều đại của ông?

"Từ chức" - vì bệnh tật hoặc chấn thương - dưới thời Peter I và những người kế vị của ông không có nghĩa là một cuộc sống tự do trên điền trang.

Một nhà quý tộc đã nghỉ việc trong quân ngũ và ngay lập tức được bổ nhiệm vào một vị trí "dân sự" - một thống đốc ở một thị trấn tỉnh lẻ, một quan chức trong một cơ quan mới, hoặc một nhân viên thu thuế thăm dò ý kiến.

Ở nhà cũng không có bình yên.

Cần phải mặc áo caftan "kiểu Đức" và cạo râu - sắc lệnh hoàng gia cấm ngay cả những quý tộc đã nghỉ hưu, bị phạt tiền và bị đánh đập bằng dùi cui, đi bộ "với râu và mặc váy cũ." Và cũng cần phải ăn mừng những ngày lễ mới, xuất hiện tại một lễ hội hóa trang, học cách cư xử.

Phi-e-rơ cũng ra lệnh tập hợp thành các nhóm họp, nơi đàn ông có nghĩa vụ phải đi cùng vợ và con gái trưởng thành. Các sĩ quan Thụy Điển bị bắt và cư dân của khu định cư Đức đã dạy cho người Nga điệu polonaise, điệu múa minuet và điệu nhảy yêu thích của Peter, vũ công tổng lực.

Cung điện Sheremetev trên Fontanka ở St.Petersburg.

Sách giáo khoa được thay thế bằng sách trong nước và sách dịch về toán học, cơ học, và công sự; hướng dẫn viết thư và học các kỹ năng thế tục (“Tuổi trẻ là tấm gương trung thực ...”).

Giới đọc sách của những người thuộc thời đại đó bao gồm các tác phẩm của các tác giả cổ đại Quintus Curtius, Julius Caesar, Josephus Flavius ​​và những câu chuyện thú vị về những anh hùng dũng cảm và dũng cảm (“Lịch sử của thủy thủ Nga Vasily Koriotsky” hoặc “Về Alexander nhà quý tộc Nga” ).

Các quý cô thay những chiếc sarafans của Nga bằng những chiếc váy phồng hở vai trần, làm chủ những kiểu tóc thời thượng. Có những thói quen mới như hút thuốc lá, những trò tiêu khiển mới như chơi bài và cờ vua.

Vườn Mùa hè, được trang trí bằng các tác phẩm điêu khắc cổ đại về các vị thần và anh hùng, đã trở thành nơi tổ chức các lễ hội của công chúng St.Petersburg.

Đối với nhà vua, Âu hóa trước hết có nghĩa là làm chủ kiến ​​thức và công nghệ ứng dụng. Và tầng lớp quý tộc ít phát triển thích một con đường ít khó khăn hơn để quan hệ với “những người được đào tạo về đạo đức” - làm quen với thời trang, giải trí thế tục, v.v.

Vì vậy, các cuộc cải cách đã góp phần làm cho tầng lớp cao nhất của xã hội bị xa lánh khỏi tầng lớp dưới cùng. Thêm vào đó, những đòi hỏi văn hóa mới rất đắt đỏ: để sống “theo cách của người châu Âu” (để có một ngôi nhà tốt, quần áo thời trang, xe ngựa, giáo viên cho trẻ em), cần phải có ít nhất 100 linh hồn nông nô.

Nông dân.

Thế kỷ XVIII. Nghệ sĩ F. Lerier

2. Trong "thế giới" nông dân và thành thị

Cuộc sống làng xã, trái ngược với giới quý tộc, vẫn tiếp diễn, theo phong tục lâu đời và chu kỳ làm nông nghiệp lặp đi lặp lại từ năm này sang năm khác. Đúng vậy, Peter I đã cố gắng theo các sắc lệnh của ông ấy để làm quen với những người nông dân thu hoạch lúa mạch đen bằng lưỡi hái và dệt những tấm bạt rộng. Nhưng trên thực tế, không có gì thay đổi: phương pháp làm việc được xác định bởi điều kiện địa phương, và một tấm bạt rộng không thể làm được trên khung dệt thông thường.

Từ 8-9 tuổi, một cậu bé nông dân đã quen với lao động nông dân, và các bé gái - quay, thêu, dệt, vắt sữa bò và nấu ăn.

Trong xã hội truyền thống, người con thay thế cha và nuôi dạy con cái theo cách tương tự. Cộng đồng “hòa bình” quy định việc sử dụng đất, giải quyết các cuộc cãi vã giữa những người dân làng, giải quyết việc bố trí các nhiệm vụ, nghĩa là xác định xem ai sẽ trả bao nhiêu và ai sẽ đi sửa đường và cầu qua sông. Trách nhiệm lẫn nhau buộc chính những người nông dân phải bắt bớ những người trốn tránh việc chung.

Tất cả những vấn đề quan trọng nhất đã được quyết định tại một cuộc họp của những người đàn ông đã có gia đình - chủ hộ, như một quy luật, nhất trí - quan điểm của những người lớn lên trong một "thế giới" nông dân gần gũi với nhau.

Toàn bộ cuộc sống của “thế giới” được xây dựng trên cơ sở phong tục: cách cầu nguyện, cách kết hôn, cách làm lễ đánh thức, cách gieo hạt, cách ăn mừng - tất cả những điều này đã được xác định bởi truyền thống và diễn ra đầy đủ. xem và dưới sự kiểm soát của những người cùng làng. Người vi phạm mệnh lệnh đã được chấp nhận sẽ bị mọi người lên án và thậm chí bị lưu đày.

Cư dân của các thành phố theo nhiều cách giống như nông dân. Họ sống trong các điền trang - những thế giới nhỏ khép kín được bao quanh bởi một hàng rào. Người dân thị trấn nuôi ngựa, bò, lợn, gia cầm; chăm bón khu vườn của họ; họ đi dạo vào lễ Giáng sinh và Maslenitsa, khiêu vũ quanh Chúa Ba Ngôi và vui đùa với đồ cá.

Trong môi trường nông dân và thị trấn, tin tức về những đổi mới chưa từng có - cách ăn mặc "Đức", việc bãi bỏ chế độ phụ quyền, các ngày lễ mới với sự tham gia của phụ nữ - bị coi là vi phạm "thời xưa" và sự sùng đạo Chính thống.

Hơn nữa, sự ra đời của họ đi kèm với việc tăng thuế, tuyển dụng, gửi đến xây dựng thành phố St.Petersburg, pháo đài hoặc kênh đào.

3. Đổi mới trong cuộc sống hàng ngày

Bây giờ chúng ta khó có thể tưởng tượng được cú sốc của một người được giáo dục truyền thống thời Petrine, khi một lần ở thủ đô, ông nhìn thấy những con đường thẳng tắp bất thường được xây dựng theo mô hình châu Âu ở nhà và trong Vườn mùa hè lại có thể va chạm với chính Pyotr Alekseevich. - ở dạng “chó” (đã cạo trọc đầu), bằng tiếng “Đức” caftan, với một cái ống trên răng, người đã nói chuyện bằng tiếng Hà Lan với khách.

Nhưng theo thời gian, những phong cách và thói quen mới đã đi vào cuộc sống hàng ngày.

Âu phục đi vào đời sống thường ngày của giới quý tộc và công dân giàu có: đối với nam, quần tây ngắn, áo yếm và caftan thắt cà vạt, đi giày, đội mũ, đội tóc giả; những người phụ nữ có áo nịt ngực và trang phục với váy có khung - fizhmakh, khăn quàng cổ, quạt, ren, găng tay.

Gương và đồ chạm khắc xuất hiện trong đồ đạc trong nhà, đồ nội thất mới - giường, bàn, ghế đẩu, ghế bành, tủ đựng giấy tờ; bạc, pewter và đồ thủy tinh.

Muscovites mua đường và cà phê mía "Canary" nhập khẩu với giá 60 kopecks một pound; trà vẫn đắt (một pound có giá 6 rúp) và giá không thể tương đương với trứng cá muối (5 kopecks mỗi pound). Các cuộc tập hợp được tổ chức tại Cung điện của các khía cạnh, trên đường phố, bạn có thể đến "quán cà phê", và bạn có thể đọc tin tức từ London, Paris, Vienna và thậm chí cả Lisbon (mặc dù có sự chậm trễ một tháng) trên báo rằng đến từ St.Petersburg.

TỔNG HỢP

Những cải cách của Peter đã góp phần hình thành ở Nga lối sống trần tục và văn hóa thế tục, nếu không có kiểu công dân và người thông minh được giáo dục ở châu Âu sau đó không thể xuất hiện - thành tựu văn hóa chính của thế kỷ 18.

Các câu hỏi và nhiệm vụ để làm việc với văn bản của đoạn văn

Cách phục vụ của giới quý tộc trong thời đại của Phi-e-rơ I có gì thay đổi so với thời trước? 2. Sự xuất hiện của các nhà quý tộc đã xảy ra những thay đổi gì? 3. Tả đời sống nông dân đầu thế kỉ 18. Lưu ý rằng anh ấy đã bị ảnh hưởng như thế nào bởi những thay đổi diễn ra trong nước. 4. Cuộc sống của người dân thị trấn vào đầu thế kỷ 18 có gì thay đổi và điều gì vẫn giữ nguyên?

5. Những hàng hóa nào xuất hiện ở Nga dưới thời Peter mà tôi chưa biết đến những người dân nước này trước đây?

Chúng tôi nghiên cứu tài liệu

TỪ BÀI VIẾT CỦA NGƯỜI LỊCH SỬ M. P. POGODIN

Chúng tôi đang thức dậy. Hôm nay là ngày gì? 18 tháng 9 năm 1863. Peter Đại đế ra lệnh đếm các năm kể từ ngày Chúa giáng sinh, Peter Đại đế ra lệnh đếm các tháng từ tháng Giêng.

Đã đến lúc mặc quần áo - chiếc váy của chúng tôi được may theo kiểu ban đầu do Peter I đưa ra, đồng phục là theo mẫu của anh ấy. Vải được dệt trong nhà máy mà anh ấy bắt đầu, len được xén lông từ những con cừu anh ấy chăn nuôi. Một cuốn sách thu hút sự chú ý của bạn - Peter Đại đế đã giới thiệu kiểu chữ này và tự mình cắt ra các chữ cái. Bạn sẽ bắt đầu đọc nó - ngôn ngữ này dưới thời Peter, tôi đã trở thành văn tự, văn học, thay thế ngôn ngữ trước đây là giáo hội. Báo chí được mang đến cho bạn - Peter Đại đế bắt đầu xuất bản chúng ... Vào bữa tối, từ cá trích muối đến khoai tây mà ông ấy ra lệnh gieo theo sắc lệnh của Thượng viện, đến rượu nho do ông ấy pha loãng, tất cả các món ăn sẽ kể cho bạn nghe về Peter điều tuyệt vời.

Sau khi ăn trưa, quý khách đi tham quan - đây là hội quán của Peter Đại đế. Bạn gặp những người phụ nữ ở đó, được nhận vào công ty nam giới theo yêu cầu của Peter Đại đế. Hãy đến trường đại học - ngôi trường thế tục đầu tiên được thành lập bởi Peter Đại đế. Bạn nhận được một thứ hạng - theo Bảng xếp hạng của Peter Đại đế. Cấp bậc mang lại cho tôi sự cao quý: đây là cách Peter Đại đế thiết lập nó. Tôi cần gửi đơn khiếu nại: Peter Đại đế đã xác định hình thức của nó. Họ sẽ chấp nhận cô ấy trước tấm gương của Peter Đại đế. Họ sẽ phán xét theo quy định chung của hãng.

Bạn quyết định đi du lịch - theo gương của Peter Đại đế; bạn sẽ được đón nhận nồng nhiệt - Peter Đại đế đã đặt nước Nga vào số các quốc gia châu Âu và bắt đầu truyền cảm hứng cho sự tôn trọng đối với cô ấy.

Những phát kiến ​​nào của thời đại Petrine không được nêu tên trong tài liệu? 2. Lập danh sách những đổi mới của Petrine vẫn phù hợp với cư dân của nước Nga hiện đại.

Suy nghĩ, so sánh, phản ánh

2. Sử dụng Internet, chuẩn bị một bài thuyết trình về chủ đề "Thời trang của thời đại Petrine."

Hãy miêu tả dưới hình thức một bức thư gửi cho gia đình em những ấn tượng về một nhà quý tộc nghèo ở tỉnh lẻ lần đầu tiên đến dự hội nghị.

Chứng minh (sử dụng nội dung của đoạn văn) rằng quá trình hiện đại hóa của Peter cũng đã thay đổi cuộc sống hàng ngày của mọi người.

Ý KIẾN CỦA NGƯỜI LỊCH SỬ

Những thay đổi trong cuộc sống hàng ngày dưới thời Peter

E. I. Kirichenko (trích từ cuốn "Phong cách Nga"): Bước ngoặt văn hóa ở Nga vào thời điểm chuyển giao thế kỷ 17-18 không phải là một cuộc lật đổ, mà là một cuộc đảo chính. Quá trình chuyển đổi từ thời Trung cổ sang thời đại mới đối với cô ấy đồng thời là quá trình chuyển đổi sang giai đoạn phát triển nhanh chóng (khoảng cách phải được bù đắp).

Quan trọng nhất, tính chất triệt để của cuộc đảo chính có lẽ vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử nước Nga đã trở nên trầm trọng hơn bởi một cuộc đảo chính khác đi kèm với nó. Cụ thể là: vượt ra ngoài khuôn khổ của nền văn hóa kiểu Byzantine gắn với Chính thống giáo và sự bắt buộc trồng trọt của văn hóa châu Âu, liên quan đến di truyền và phát triển trong bối cảnh của các phiên bản khác của Cơ đốc giáo.

Văn hóa dưới thời Peter 1

Người khôn tránh mọi cực đoan.

Văn hóa dưới thời Peter 1 ở Nga là một chủ đề rất quan trọng, vì người ta thường tin rằng Peter 1 đã trở thành một nhà cải cách vĩ đại chính xác là do những thay đổi trong văn hóa ở Nga.

Thực tế, cần tách bạch các khái niệm: Peter Đại đế chứ không phải cải tạo, sáng tạo mà lại phá hủy cái cũ.

Và những cải cách của Phi-e-rơ 1 về văn hóa một lần nữa nhấn mạnh điều này. Hôm nay tôi đề nghị nói chi tiết về văn hóa Petrine là gì, những thay đổi nào đã diễn ra trong nước và những thay đổi này có hậu quả gì.

Những thay đổi lớn đến mức nào?

Hãy mở cuốn sách giáo khoa lịch sử nào và sẽ thấy ở đó, dưới thời Peter 1, nước Nga đã loại bỏ sự lạc hậu bằng cách áp dụng lối sống châu Âu, ngừng để râu, bắt đầu mặc quần áo châu Âu, uống cà phê, hút thuốc lá, học ngoại ngữ, đọc sách, mời các nhà khoa học, v.v.

Tất cả những điều này chỉ là dối trá, và những thay đổi văn hóa này không mang tính chất đại chúng và tính hệ thống.

Về văn hóa của thời đại Petrine, bạn cần hiểu 2 điều:

• Peter 1 không bao giờ cho phép hoặc cho phép bất cứ điều gì. Anh chỉ huy và ép buộc. Do đó, khi họ nói rằng anh ấy sẽ cho phép bạn đọc, nghiên cứu hoặc uống cà phê, bạn cần hiểu rằng Peter 1 đã buộc bạn phải đọc, nghiên cứu và uống cà phê. Sự khác biệt giữa các khái niệm là rất lớn. Anh ta làm cho nó giống như một người lính với cây gậy ở trường, người đánh đập trẻ em và “truyền” kiến ​​thức vào chúng (chính nguyên tắc này mà các trường học của Peter đã hoạt động).
• Như nhà sử học Klyuchevsky đã viết, bất chấp tất cả những biến đổi của thời đại Petrine, dân số nước Nga, như bản nháp, vẫn còn.

  Chúng ta được biết rằng Peter đã thay đổi hoàn toàn nền văn hóa của đất nước, và một trong những nhà sử học nổi tiếng nhất của Đất nước Mẹ của chúng ta viết rằng từ quan điểm của con người và xã hội, rất ít thay đổi.

Klyuchevsky đã tóm tắt những gì đang xảy ra với cụm từ của mình, nhưng theo tôi Alexander Sergeevich Pushkin đã nói một cách hùng hồn hơn nhiều về các sự kiện của thời đại đó.

Những người dân, với sự kiên định cứng đầu, để râu và caftan kiểu Nga. Mọi người thực sự hài lòng với chiến thắng của họ và đã thờ ơ với lối sống Đức của những cậu bé cạo trọc đầu của họ.

Những cải cách của Peter 1 trong lĩnh vực văn hóa đã ảnh hưởng nhiều nhất đến 2% dân số - giới quý tộc. 98% sáng kiến ​​còn lại thực tế không đụng hàng. Kết quả là Peter giáng một đòn vào xã hội Nga - anh ta vĩnh viễn chia rẽ giới quý tộc và mọi người khác. Nếu trước đây xã hội Nga là một, nhưng với các địa phận khác nhau, thì bây giờ nó là 2 xã hội khác nhau: với những truyền thống, phong tục, văn hóa khác nhau, v.v.

Lịch mới

Dưới thời Peter, lịch châu Âu đã được giới thiệu ở Nga.

Nó được giới thiệu vào ngày 1 tháng 1 năm 1700 (ngày 1 tháng 1 năm 7208 theo lịch nhà thờ). Trước đó, có một loại lịch có niên đại là từ sự Sáng tạo của thế giới, chứ không phải từ sự ra đời của Chúa Giê-su Christ, và năm mới bắt đầu vào ngày 1 tháng 9. Sau khi chuyển đổi sang lịch mới ở Nga, theo lệnh của Peter, họ bắt đầu tổ chức lễ đón năm mới với quy mô lớn. Nhà vua ra lệnh trang trí nhà cửa bằng cây thông Noel, bắn súng, thắp nến và sắp xếp nhiều trò vui khác nhau. Kết quả là nhà nước và nhà thờ ngày càng rời xa nhau.

Bây giờ tiểu bang có một lịch, nhà thờ khác.

Tết đầu tiên đã được tổ chức như thế này. 200 khẩu đại bác đã được lắp đặt trên Quảng trường Đỏ của Moscow và người ta đã ra lệnh khai hỏa từ chúng trong 6 ngày liên tiếp. Pháo hoa được sử dụng lần đầu tiên tại lễ hội. Mỗi cư dân trong các ngôi nhà được lệnh trang trí nhà và cổng bằng cành thông và vân sam. Tất cả các chủ sở hữu súng được lệnh bắn lên không trung. Hãy chú ý - mọi người đã được đặt hàng.

Giới thiệu bảng chữ cái và phông chữ mới

Vào thời điểm Peter lên nắm quyền ở Nga, bảng chữ cái do Cyril và Methodius tạo ra đã có hiệu lực.

Nó được coi là bảng chữ cái của nhà thờ, và phông chữ riêng của nó đã được sử dụng trong tất cả các tác phẩm. Bản thân chữ được viết theo cách Hy Lạp và rất khó đọc.

Vào năm 1708, một bảng chữ cái dân dụng mới đã được giới thiệu ở Nga, hay đơn giản hơn là các phông chữ đánh máy mới đã được chấp thuận. Đối với nền văn hóa dưới thời Phi-e-rơ 1, đây là một bước tiến nghiêm trọng.

Trước đây, tất cả các sách đều được xuất bản độc quyền trên phông nhà thờ, rất đồ sộ và cực kỳ khó đọc.

Sự chuyển đổi này của thời đại Petrine có vẻ không đáng kể, nhưng đó là một trong số ít những cải cách mà nhờ đó nền văn hóa ở Nga dưới thời Peter 1 thực sự bắt đầu chuyển biến theo hướng tích cực.

Dưới thời Peter Đại đế, không chỉ có những cậu ấm cô chiêu, mà cả những thư sinh mà người Nga cũng trút bỏ chiếc áo khoác lông rộng rãi, khoác lên mình những bộ quần áo mùa hè.

Mikhail Lomonosov

Đồng thời, chữ số Ả Rập đã được giới thiệu.

Trước đây, tất cả các con số đều được biểu thị bằng các chữ cái.

Mặt khác, chúng ta lại thấy rằng những cải cách của Phi-e-rơ 1 về văn hóa không ngừng tạo ra sự phân chia: nhà nước thì riêng, nhà thờ thì riêng.

Nói về sự ra đời của bảng chữ cái Nga thời Petrine, nhiều nhà sử học quên làm rõ rằng những thay đổi không chỉ ảnh hưởng đến sự xuất hiện của các chữ cái và con số, mà còn ảnh hưởng đến nội dung của chúng:

• Phi-e-rơ 1 đã giới thiệu bức thư " E Họ nói rằng bức thư đã được sử dụng và do đó Peter chỉ đơn giản là "hợp pháp hóa" nó.

  Nhưng chữ cái này bắt đầu được sử dụng chính xác vào thời Petrine, khi hàng trăm từ nước ngoài bắt đầu được sử dụng trong tiếng Nga, nơi mà chữ E rất quan trọng.

• Peter đã loại bỏ chữ cái "Izhitsa" khỏi bảng chữ cái, vào năm 1710, chữ cái này đã được trả lại và nó tồn tại cho đến khi Đế chế Nga sụp đổ vào năm 1917.
• Bảng chữ cái đã loại bỏ các chữ cái kép (đây là 2 chữ cái dùng để biểu thị 1 âm thanh).

  Đó là những chữ cái như "DZ", "SHT" và "YA". Chữ cái sau được thay thế bằng chữ I cổ điển ngày nay, phác thảo của nó do Peter đích thân phát triển.

cạo râu

Cạo râu là một trong những đổi mới mà văn hóa mang lại dưới thời Peter 1. Theo một sắc lệnh năm 1698, mọi người được lệnh cạo râu của mình. Một lần nữa, hãy mở bất kỳ cuốn sách giáo khoa lịch sử nào và ở đó sẽ viết rằng mọi người đều cạo râu, những câu chuyện sẽ kể về việc những người dân thị trấn cẩu thả nhổ râu, cách họ đốt râu ngay trên mặt, v.v.

Tất nhiên, điều này đã diễn ra, nhưng đây là những trường hợp ngoại lệ. Trên thực tế, nghị định năm 1698, một mặt, cấm để râu, mặt khác quy định việc mua quyền không được cạo râu:

• Người bán trả 100 rúp một năm
• Các boyars được trả 60 rúp một năm
• Những người dân thị trấn khác trả 30 rúp một năm.
• Nông dân đã trả 1 kopeck để ra vào thành phố.

Sau khi thanh toán “thuế râu”, người này nhận được một dấu đồng đặc biệt được đeo dưới bộ râu, và không có câu hỏi nào dành cho người này nữa.

Tôi thu hút sự chú ý của những người nông dân - khi họ sống trong các ngôi làng, họ có thể để râu mà không gặp bất kỳ vấn đề gì. Vấn đề chỉ nảy sinh khi băng qua trạm kiểm soát của một người lính ở lối vào (lối ra) vào thành phố. Nhưng một lần nữa, bằng cách trả 1 kopeck, họ có quyền tiến xa hơn với bộ râu.

kiến trúc thời đại

Kiến trúc của thời đại Peter Đại đế được hiểu rõ nhất ở St.Petersburg. Chính hoàng đế đã gọi thành phố này theo cách gọi của phương Tây là "Paradise", tức là "thiên đường".

Theo nhiều cách, sự phát triển, bao gồm cả kiến ​​trúc, của thành phố này đã được phản ánh trong các thành phố khác. Vì vậy, theo sắc lệnh năm 1714, Peter đã cấm xây dựng đá ở Nga ở khắp mọi nơi, ngoại trừ St.Petersburg. Tất cả đá từ khắp nơi trên đất nước sẽ được vận chuyển đến thành phố này, nơi các dự án xây dựng quy mô lớn đang được tiến hành. Lần đầu tiên, thành phố được xây dựng theo đúng kế hoạch, và kiến ​​trúc sư của nó là Trezzini người Ý. Phong cách ông sử dụng ngày nay thường được gọi là Russian Baroque.

Trezzini thiết kế 2 kiểu nhà cho thành phố:

• Đối với những người "lỗi lạc" tòa nhà bằng đá hai tầng đã được cung cấp.
• Các tòa nhà một tầng được chào bán cho những người "xấu tính".

Chỉ có các tòa nhà hành chính và cung điện của những người trong đoàn tùy tùng của Peter là khác biệt về sở thích kiến ​​trúc.

Bản thân nhà vua cũng thờ ơ với sự xa hoa. Để hiểu điều này, chỉ cần nhìn vào bức ảnh của Cung điện mùa hè Peter 1 trong Vườn mùa hè ở St.Petersburg (một tòa nhà hai tầng đơn giản) và Cung điện Menshikov trên đảo Vasilyevsky (một cung điện có thật).

Về kiến ​​trúc bên ngoài St.Petersburg, có thể phân biệt Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Gabriel ở Moscow (Tháp Menshikov).

Nó được thiết kế bởi kiến ​​trúc sư Zarudny.

Văn hóa và đời sống của nước Nga dưới thời Peter I

Những đổi mới trong văn hóa và đời sống

Khi Peter I trở về từ châu Âu vào năm 1698, bắt đầu cắt râu của các thiếu niên và cắt ngắn áo khoác dài của chúng, ban đầu mọi người coi đây là trò điên rồ của vị vua trẻ. Nhưng họ đã nhầm. Peter thực sự bắt đầu một chương trình chuyển đổi văn hóa rộng rãi. Râu và râu trở thành hoa, nhưng quả mọng cũng vậy.

Ngay từ năm 1700, ma-nơ-canh với các mẫu quần áo mới đã được trưng bày tại cổng Điện Kremlin. Một cách cứng rắn và dứt khoát, nhà vua bắt đầu thay đổi diện mạo của mọi người.

Không chỉ quần áo, giày dép kiểu dáng châu Âu (Ba Lan, Hungary, Pháp, Đức) mà tóc giả cũng bắt đầu du nhập vào đời sống của giới quý tộc và thị dân.

Vào cuối tháng 12 năm 1699, sa hoàng ban hành sắc lệnh về việc thay đổi niên đại ở Nga. Trước đây, theo phong tục cũ của Nga có từ thời Byzantium, năm được tính từ huyền thoại tạo ra thế giới.

Năm mới bắt đầu vào ngày 1 tháng 9. Peter I đã ra lệnh đếm các năm, như ở Châu Âu Chính thống giáo Cơ đốc giáo (lịch Julian) - kể từ Lễ giáng sinh của Chúa giáng sinh, và mở đầu năm mới vào ngày 1 tháng Giêng. Vào ngày 1 tháng 1 năm 1700, nước Nga bắt đầu sống theo lịch mới. Nhưng đối với nhà thờ, Peter cho phép giữ nguyên niên đại cũ. Một cây thông Noel, ông già Noel, những ngày nghỉ Tết tháng Giêng đã đến Nga.

Ngay sau khi chuyển thủ đô về St.

Các dịch vụ nhà thờ long trọng được tổ chức, và cây thông Noel, lễ hội vui vẻ, pháo hoa được bố trí trên các đường phố; các bữa tiệc bắt đầu diễn ra tại các ngôi nhà của thị dân, trong đó nhà vua thường tham gia.

Tiếp theo là sự thay đổi cách đếm giờ. Trong quá khứ, các ngày được chia từ sáng đến tối.

Peter cũng giới thiệu một cách phân chia châu Âu mới - chia ngày thành 24 giờ bằng nhau. Tất cả đồng hồ ở Nga, bao gồm cả đồng hồ trên Cổng Spassky của Điện Kremlin, bắt đầu được thiết kế lại. Chuông của Tháp Spasskaya lần đầu tiên vang lên lúc 9 giờ sáng vào ngày 9 tháng 12 năm 1706.

Peter cố gắng đảm bảo rằng sự giao tiếp của những người xung quanh anh ta được tự do và không bị cấm đoán, để những nghi lễ cổ xưa và những nghi lễ phức tạp của Moscow vốn có đề cao tầm quan trọng và sự cao quý của các gia đình quý tộc và con trai đã trở thành dĩ vãng.

Chính Peter đã đưa ra ví dụ đầu tiên về những cách giao tiếp mới. Anh ta dễ dàng giao tiếp với cả cộng sự và với những người dân bình thường và thậm chí cả những người lính. Anh ta vào nhà họ, ngồi vào bàn, thường trở thành cha đỡ đầu của những đứa trẻ không chỉ của giới quý tộc, mà còn của cả những người bình dân.

Các bữa tiệc thân thiện trở nên thường xuyên trong các phòng vua, trong nhà của các cộng sự của ông.

Kể từ năm 1718, sa hoàng đã đưa vào thực hành giao tiếp cái gọi là hội họp - cuộc họp.

Họ diễn ra định kỳ vào mùa đông vào buổi tối trong nhà của những quý tộc giàu có và quý tộc và thị dân. Tất cả xã hội Petersburg lúc bấy giờ đã tập hợp lại cho họ. Khách không được chào đón hoặc tiễn ở đây. Mọi người, kể cả nhà vua, có thể dễ dàng ghé qua uống trà, chơi cờ caro hay cờ vua, trò chơi ngày càng trở nên thời thượng. Thanh niên nhảy múa và chơi trò chơi.

Kỳ viên có những cuộc trò chuyện chắc chắn, giải quyết những vấn đề bức xúc, những thương gia, những doanh nhân thảo luận những vấn đề chuyên môn. Phụ nữ chắc chắn đã tham gia vào các cuộc họp. Họ đã để lại những tập hợp như vậy "bằng tiếng Anh" mà không nói lời tạm biệt.

Cách cư xử của giới quý tộc và thị dân Nga cũng trở nên khác biệt, cái gọi là “phép lịch sự”, các quy tắc về khẩu vị tốt, xuất hiện.

Peter bằng mọi cách có thể khuyến khích khả năng khiêu vũ, nói thông thạo ngoại ngữ, đấu kiếm, thông thạo nghệ thuật nói và viết. Tất cả những điều này đã làm thay đổi bộ mặt của các tầng lớp trên của xã hội. Phát hành năm 1717

cuốn sách “Một tấm gương trung thực của tuổi trẻ” (nó được viết dưới sự chỉ đạo của Peter), đã trở thành một bộ quy tắc về đức tính tốt - những quy tắc của văn hóa bên ngoài và cách cư xử của một nhà quý tộc trong xã hội. Nó tố cáo những gì gần đây là thông lệ đối với vị vua trẻ nhất và những người bạn của ông khi họ lần đầu tiên ra nước ngoài. Cụ thể ở đó, người ta nói về cách cư xử tại bàn: “ngồi thẳng lưng, đừng gắp cái thứ nhất vào đĩa, đừng ăn như lợn và đừng thổi vào tai (từ tai) để nó văng khắp nơi, đừng ngửi luôn ăn (khi ăn) ... Đừng liếm ngón tay (ngón tay) và đừng gặm xương mà hãy dùng dao cắt.

Dưới thời Peter, cuộc sống của người Nga bừng sáng với hàng loạt kỳ nghỉ và thú vui mới.

Ngoài các lễ hội truyền thống gắn liền với tên và ngày sinh của sa hoàng, sa hoàng và con cái của họ, những lễ hội mới đã xuất hiện - ngày đăng quang của Peter I, ngày kết hôn của hoàng gia, cũng như các ngày lễ hàng năm dành riêng cho Trận Poltava (27 tháng 6), các chiến thắng tại Gangut và Grengam (27 tháng 7), chiếm Narva (9 tháng 8), kết thúc Hòa bình Nishtad (30 tháng 8). Một ngày lễ đặc biệt đã được tổ chức để vinh danh việc thành lập Dòng Nga đầu tiên và cao nhất của St.

Một phần của sự thay đổi văn hóa chung trong xã hội là sự gia tăng dân số biết chữ, việc triển khai rộng rãi việc in sách, in ấn và phát hành sách, sự xuất hiện của các thư viện công cộng đầu tiên của Nga.

Với sự tham gia tích cực của Peter ở Nga, một bảng chữ cái dân sự mới cũng đã được xuất bản - thay cho Church Slavonic đã lỗi thời. Việc xuất bản cuốn sách này đã được đơn giản hóa rất nhiều. Bảng chữ cái mới tồn tại hơn hai thế kỷ

Các ký hiệu chữ cái cũ của Nga cho các con số đã được thay thế bằng các chữ số Ả Rập.

Bây giờ đơn vị được chỉ định là "1", chứ không phải là chữ "A", như trước đây.

Có máy ép in mới.

Họ đã xuất bản tiếng Nga và bản dịch) và sách giáo khoa, sách về lịch sử, khoa học tự nhiên và công nghệ, bản dịch các tác phẩm văn học và lịch sử của các tác giả cổ đại, bao gồm Julius Caesar, nhà văn học Hy Lạp cổ đại Aesop và nhà thơ La Mã Ovid. Các thư viện công cộng và miễn phí đầu tiên xuất hiện ở Moscow và St.

Năm 1702, một sự kiện đáng chú ý đã diễn ra trong đời sống văn hóa của đất nước: một buổi sáng thức dậy vào một ngày tháng Chạp, người Hồi giáo phát hiện ra một số tờ in kỳ dị đang được bán gần nhà in Moscow.

Vì vậy, tờ báo đại chúng đầu tiên ở Nga, Vedomosti, đã được xuất bản. Nó không chỉ dành cho hoàng gia và các chức sắc cao, như Chuông dưới thời Alexei Mikhailovich. Họ đưa cô ra ngoài đường.

Số lượng phát hành của Vedomosti đạt 2.500 bản.

Nhưng cùng với những đổi mới và thành công của văn hóa Nga, những dấu hiệu đầu tiên cho thấy niềm đam mê quá mức và đôi khi thiếu suy nghĩ đối với mọi thứ ngoại lai đã xuất hiện, mà chính sa hoàng đã làm gương. Chỉ cần nói rằng tiếng Nga vào thời điểm đó đã được bổ sung với hơn 4 nghìn từ mới và nước ngoài. Nhiều người trong số họ là hoàn toàn tùy chọn. Các bức thư của sa hoàng chứa đầy các từ và thuật ngữ của Đức và Hà Lan. Sự tắc nghẽn thực sự của tiếng Nga bắt đầu.

Bắt chước thời trang phương Tây dẫn đến thực tế là đôi khi mọi người buộc phải thay đổi những bộ quần áo thoải mái và thích nghi tốt với khí hậu Nga đối với những bộ trang phục hoàn toàn châu Âu, nhưng không thoải mái và không thực tế đối với những bộ trang phục của Nga.

Quả thật, quần ngắn, tất lụa, mũ phớt trong sương giá hai mươi độ ở Petersburg thì có ích gì!

Những thay đổi trong hình ảnh văn hóa của Nga cũng ảnh hưởng đến diện mạo của các thành phố Nga.

Peter buộc chính quyền thành phố phải xây dựng các tòa nhà hiện đại, lát đá lát đường trên đường phố, như ở các thành phố châu Âu. Trong các sắc lệnh của mình, ông đã quy định tại các thành phố hiện tại phải đưa ra các yếu tố về “tính đúng đắn” - loại bỏ các tòa nhà dân cư vượt ra ngoài “ranh giới đỏ”, “xây dựng chúng không ở giữa sân của chúng”, do đó tạo ra các đường phố thẳng tắp, và đạt được bố cục đối xứng các mặt tiền công trình. Dưới thời anh, lần đầu tiên ở Nga, đèn đường bừng sáng. Tất nhiên, đó là ở St.Petersburg.

Và trước đó ở châu Âu, chỉ có bảy thành phố - Hamburg, The Hague, Berlin, Copenhagen, Vienna, London và Hannover (thủ đô Sachsen) có ánh sáng.

Hàng nghìn công nhân, người dân thị trấn, nông dân nhà nước đã được huy động để xây dựng St.Petersburg. Ngày và đêm đến thành phố trên những chiếc xe chở đá xây dựng mùa đông, vật liệu lợp mái, ván được chở trên xe trượt.

Các kiến ​​trúc sư, kỹ sư và thợ thủ công của Ý và Pháp được mời thiết kế và xây dựng các đường phố, cung điện và các công trình công cộng. Các quần thể kiến ​​trúc đáng chú ý bắt đầu được tạo ra - Bộ Hải quân, Pháo đài Peter và Paul với một nhà thờ mới, tòa nhà đại học, Cung điện Menshikov, tòa nhà Kunstkamera, v.v.

"Tôi ở trong cấp bậc học giả"

Đây là cách mà Peter, người đã nghiên cứu suốt cuộc đời, nói về bản thân mình.

Ông ấy yêu cầu cả nước cũng vậy.

Vào quý I của thế kỷ XVIII. Về bản chất, ở Nga, một mạng lưới các trường học thế tục và các cơ sở giáo dục khác đã xuất hiện. Nhiều trường học đã được mở ra ở nhiều thành phố trong cả nước. Con cái của quý tộc, quan chức, cấp dưới học ở đó.

Mạng lưới trường học trong giáo phận được mở rộng, nơi đào tạo con em của các giáo sĩ, các trường học riêng biệt đang được thành lập cho con em quân nhân và thủy thủ.

Nhưng sự phát triển của kinh tế, thương mại, quy hoạch đô thị đòi hỏi ngày càng có nhiều đội ngũ cán bộ văn hóa, thông minh. Hệ thống nhà nước - trung ương và địa phương - chính quyền phức tạp hơn cũng đòi hỏi tương tự. Chúng tôi cần các thống đốc, phó thống đốc, thống đốc, quan chức, nhà ngoại giao được đào tạo bài bản biết ngoại ngữ.

Để đáp ứng những yêu cầu này của thời đại, các trường khai thác mỏ và trường dịch thuật đã được thành lập ở Nga, nơi sinh viên nắm vững các môn khoa học châu Âu và phương Đông.

Giáo dục đang được mở rộng tại Học viện Slavic-Hy Lạp-Latin, nơi các trường học đang được hình thành - Slavic-Latin, Slavic-Hy Lạp và Slavic-Nga.

Dưới thời Peter I, các cơ sở giáo dục kỹ thuật lần đầu tiên xuất hiện ở Nga. Các trường đào tạo hàng hải, sau Moscow, được thành lập ở Novgorod, Narva và các thành phố khác, và trên cơ sở đó, Học viện Hàng hải được mở ở St.Petersburg. Môn học chính trong đó là đóng tàu. Một lần nữa nên đề cập đến việc mở các trường kỹ thuật ở Moscow và St.Petersburg và sự xuất hiện của các trường y khoa đầu tiên.

Chủ yếu là con cái của giới quý tộc học ở đây. Chính Phi-e-rơ đã tham gia vào việc tuyển chọn học sinh, tuân thủ nghiêm ngặt việc huấn luyện, kiểm tra học sinh, khen ngợi người siêng năng, khiển trách và thậm chí trừng phạt những kẻ cẩu thả.

Bằng một sắc lệnh đặc biệt, ông cấm các quý tộc trẻ kết hôn nếu họ không được học hành. Về bản chất, sa hoàng đã lôi kéo nước Nga khai sáng bằng vũ lực.

Phát triển khoa học

Khi còn ở Châu Âu trong thời gian làm đại sứ quán, Peter I rất chú ý đến việc làm quen với khoa học Châu Âu.

Ông đã gặp gỡ các nhà khoa học và nhà phát minh kiệt xuất. Sa hoàng của nhà cải cách đã hiểu một cách hoàn hảo vai trò của khoa học đối với sự phát triển của nền văn minh. Nhưng làm thế nào mà ông lại chuyển giao kiến ​​thức khoa học cho nước Nga, làm thế nào để tạo động lực mạnh mẽ cho tư tưởng khoa học ở một đất nước lạc hậu? Việc đầu tiên anh làm là mời các nhà khoa học châu Âu đến phục vụ. Peter đã không tiết kiệm chi tiêu. Cung cấp cho họ mức lương cao, cung cấp nhà ở thoải mái, mang lại nhiều lợi ích khác nhau.

Đây là cách nhà toán học và cơ học người Thụy Sĩ Daniil Bernoulli (1700-1782), nhà thiên văn học và bản đồ học người Pháp Joseph Delisle (1688-1768) và một số người khác xuất hiện ở Nga. Thứ hai, sa hoàng đã giúp cốm tài năng của Nga thăng tiến trong khoa học.

Nhiều người trong số họ đã được đào tạo ở các nước châu Âu với sự hỗ trợ của ông. Thứ ba, ông đã đóng góp bằng mọi cách có thể vào sự phát triển của tri thức khoa học và kỹ thuật, cũng như những lĩnh vực khoa học có lợi ích thiết thực đối với sự phát triển của ngành công nghiệp Nga và sự phát triển của các nguồn tài nguyên thiên nhiên. Các cuộc thám hiểm địa chất đã được thực hiện trên khắp đất nước, họ đã phát hiện ra các mỏ than, quặng sắt và đồng, bạc và lưu huỳnh.

Lần đầu tiên vào thời Peter, các mỏ dầu bắt đầu được phát triển.

Việc phát hiện ra những vùng đất mới, sự sáp nhập của Siberia đã dẫn đến sự bùng nổ thực sự trong các cuộc thám hiểm mới về phía đông. Người Nga xuất hiện ở Kamchatka và Kuriles. Mục đích của những chuyến thám hiểm này không chỉ để khám phá và phát triển những vùng đất mới giàu lông thú và khoáng sản, mà còn để nghiên cứu một cách khoa học về không gian của Nga và các nước láng giềng, và lập bản đồ địa lý.

Một đoàn thám hiểm đặc biệt đã được cử đến Bán đảo Chukchi, trước đó sa hoàng đặt mục tiêu nhắc lại "liệu Mỹ có đồng ý với châu Á hay không." Ba tuần trước khi qua đời, Peter đã đưa ra các chỉ dẫn cho đội trưởng Đan Mạch Vitus Bering, người đang trong biên chế Nga.

Anh đang trong chuyến thám hiểm đầu tiên đến Kamchatka để tìm đường băng qua Bắc Băng Dương đến Trung Quốc và Ấn Độ. Ngay sau cái chết của Peter Bering đã đến bờ biển Alaska, mở ra eo biển giữa châu Á và châu Mỹ, được đặt theo tên của ông.

Một cuộc thám hiểm khác đã đến Ấn Độ thông qua các hãn quốc Trung Á là Khiva và Bukhara.

Cossack atamans được hướng dẫn khảo sát và mô tả các vùng đất dọc theo Amu Darya, trong khu vực Hồ Issyk-Kul. Các cuộc thám hiểm đến Bắc Kavkaz trở nên thường xuyên. Kết quả là vào đầu những năm 1920 bản đồ từng phần của Nga đã xuất hiện.

Sự phát triển chung của nền kinh tế và giáo dục trong nước đã dẫn đến những chuyển dịch trong lĩnh vực đổi mới kỹ thuật.

Trong cơ khí, xuất hiện những phát minh của Andrey Konstantinovich Nartov, người đã tạo ra hàng loạt máy tiện và máy cắt trục vít nguyên bản. Những cách mới, tiết kiệm và hiệu quả hơn bắt đầu rèn và xử lý nòng súng. Quang học trong nước ra đời. Những người thợ thủ công Nga bắt đầu chế tạo kính hiển vi, kính do thám mà trước đây họ phải mua ở nước ngoài.

Theo sáng kiến ​​của Peter, một đài quan sát thiên văn và một vườn thực vật đã được mở ra, việc sưu tập các bản thảo cổ được bắt đầu, và các tác phẩm lịch sử mới xuất hiện.

Văn học nghệ thuật

Thời đại của Peter 1 không thể không để lại dấu ấn trong văn học và nghệ thuật.

Chủ đề "Petrine" xâm nhập một cách nghiêm trọng vào các thể loại văn học dân gian truyền thống.

Một hiện tượng mới trong văn học là báo chí - những tác phẩm do các cộng sự của Peter tạo ra và tôn vinh những việc làm của sa hoàng nhà cải cách.

Phần tư đầu tiên của thế kỷ 18

Nước Nga ghi dấu ấn bởi những hiện tượng mới trong lĩnh vực nghệ thuật.

Nhà hát một lần nữa được hồi sinh ở Moscow. Các nhà hát nghiệp dư được tổ chức bởi học sinh của nhiều cơ sở giáo dục trung học và cao hơn.

Đã có những thay đổi đáng kể trong hội họa, và quan trọng nhất trong số đó là sự phát triển của hội họa hiện thực thế tục cùng với hội họa biểu tượng truyền thống.

Trước hết, điều này áp dụng cho ảnh chân dung.

Những nghệ sĩ hiện thực đầu tiên đã xuất hiện. Đánh giá được tài năng của họ, Peter đã cử một số người trong số họ đi du học. Họa sĩ chân dung nổi bật nhất trong thời đại của ông là Ivan Nikitich Nikitin, người đã tạo ra một bộ sưu tập chân dung của những người nổi tiếng trong thời đại đó. Bức tranh "Peter I trên giường bệnh" cũng thuộc bút vẽ của ông. Một họa sĩ chân dung nổi tiếng khác của Nga là Andrei Matveevich Matveev.

Cả hai người họ đều được đào tạo ở Hà Lan.

Âm nhạc cũng đã thay đổi. Cùng với các tác phẩm hợp xướng truyền thống, âm nhạc chiến đấu của quân đội vang lên với các làn điệu dân ca. Các trung đoàn trong các cuộc diễu binh, diễu hành diễu hành theo các cuộc diễu binh của Nga và nước ngoài. Người dân thị trấn thích thú nhìn những màn biểu diễn âm nhạc quân sự.

Vải

Ở thủ đô, và đặc biệt là tại các buổi chiêu đãi chính thức và trong các cơ quan, bắt buộc phải xuất hiện trong trang phục "Âu phục". Đối với người Nga, nó ngắn một cách bất thường. Người dân Nga đã quen với trang phục dài tay với ống tay rộng. Những người không tuân theo sẽ bị cắt bỏ quần áo và bị phơi bày trước sự chế giễu chung.

Ngày lễ

Trong thời của Peter I, nhiều lễ hội đã được tổ chức, được tổ chức hoành tráng, quy mô lớn, với pháo hoa, chiếu sáng, bắn đại bác.

Có nhiều lý do cho những ngày lễ: đó là những ngày chiến thắng trong cuộc chiến tranh phương Bắc, lễ kỷ niệm năm mới, hạ thủy một con tàu mới, ngày mang tên của chủ quyền.

Nghị định của Peter I vào năm mới

Peter I đã ban hành một sắc lệnh theo đó năm mới bắt đầu vào ngày 1 tháng 1 chứ không phải vào ngày 1 tháng 9 như trước đây, và việc đếm năm tính từ ngày Chúa giáng sinh, như ở phương Tây, chứ không phải từ sự sáng tạo của thế giới, như ở Nga.

Sắc lệnh được ban hành vào tháng 12 năm 1699 và do đó, từ ngày 1 tháng 1 năm mới 1700 bắt đầu có mặt tại quốc gia này, và năm 7208 không tiếp tục từ thời Đồng sáng tạo ra thế giới.

Tết đầu tiên đã được tổ chức như thế này. Một sắc lệnh đặc biệt đã được ban hành, theo đó sa hoàng ra lệnh vào ngày 1 tháng 1 năm 1700 tại Quảng trường Đỏ ở Mátxcơva đặt 200 khẩu đại bác, từ đó họ bắn liên tiếp trong 6 ngày. Họ đã dàn dựng một màn pháo hoa hoành tráng. Mỗi chủ nhân của ngôi nhà được yêu cầu trang trí cổng của mình bằng những cành thông, vân sam hoặc bách xù.

Và những người dẫn chương trình có súng sẽ phải chào mừng năm mới. Tư liệu từ trang http://wikiwhat.ru

Tổ hợp Petrovsky

Sa hoàng Peter I cũng giới thiệu các tổ hợp.

Sắc lệnh nói rằng từ đó là tiếng Pháp. Nó có nghĩa là những bữa tiệc chiêu đãi ở một số nhà giàu, nơi không chỉ có đàn ông mà cả phụ nữ cũng có mặt. Ở đó, họ khiêu vũ, nói chuyện nhỏ và trò chuyện thân thiện, trao đổi ý kiến, uống một thức uống mà trước đây ở Nga chưa từng biết đến - cà phê, hút thuốc lào theo phong tục châu Âu, chơi cờ caro và cờ vua.

Mỗi nhà quý tộc ở St.Petersburg ít nhất mỗi năm một lần (hoặc thậm chí thường xuyên hơn) phải sắp xếp một buổi họp mặt trong nhà của mình, bày biện đồ uống giải khát, cung cấp một hội trường để khiêu vũ, phòng để thư giãn, trò chơi và trò chuyện.

Hầu hết các cuộc họp được tổ chức vào mùa đông.

Thái độ khác nhau đối với chủ trương này của Phi-e-rơ I. Một số hoan nghênh, một số khác không tán thành, nhưng vâng lời.

Hình ảnh (ảnh, bản vẽ)

Trên trang này, tài liệu về các chủ đề:

• Petra's life 1

• Kiến thức khoa học trong thời kỳ Phi-e-rơ 1

• Những thay đổi trong cuộc sống dưới hình ảnh Peter 1

• Hội theo Phi-e-rơ 1 báo cáo

• Những thay đổi trong cuộc sống dưới thời Peter I

Câu hỏi cho bài viết này:

• Các hội đồng được thành lập ở thủ đô nhằm mục đích gì?

• Ai có thể và có nghĩa vụ phải tham dự các buổi họp?

Tư liệu từ trang http://WikiWhat.ru

Những thay đổi trong văn hóa và cuộc sống trong thời đại Petrine

Giáo dục và trường học

Tạo ra một hệ thống giáo dục thế tục, dựa trên nguyên tắc đào tạo giới quý tộc.

Học tập được đánh đồng với hoạt động công ích.

Trường Petrovsky được thành lập như một trường kỹ thuật, khoa học chính xác chiếm ưu thế trong các ngành

Vẻ bề ngoài:

• điện tử trường học giáo dục con cái quý tộc và quan chức
• "đồn trú" và "đô đốc" trường đào tạo con em bộ đội, thủy thủ, nhân dân lao động
• Trường đặc biệt kỹ thuật ở Moscow và St.Petersburg
• Gửi con trai quý tộc đi du học

1702

- xuất bản tờ báo định kỳ đầu tiên Vedomosti

1703 - Giới thiệu Chữ số Ả Rập

1708 - chuyển đổi sang loại hình dân dụng - giới thiệu các chữ cái mới "e", "tôi", "e", cách viết đơn giản ...

1714 - khai trương đầu tiên ở Nga thư viện công cộng ở St.Petersburg

1714 - Án Lệnh về việc không kết hôn quý tộc mù chữ

Cơ sở Kunstkamera - Bộ sưu tập của hiếm dựa trên bộ sưu tập cá nhân của Peter I.

TỪ 1719- có sẵn để xem

Sự sáng tạo "mô hình máy ảnh", mà sau này trở thành cơ sở cho Bảo tàng Hải quân Trung ương

Xuất hiện hướng dẫn:

• "Primer" F. Polikarpov
• "Số học" L. Magnitsky
• "Lời dạy đầu tiên cho thanh niên" của F. Prokopovich

kiến thức khoa học

Sự sáng tạo bản đồ đầu tiên của Biển Caspi và 30 bản đồ của các quận.

Phát hiện nhiều khoản tiền gửi:

• Than đá - trong các bể than Donetsk và Kuznetsk
• Dầu - ở vùng Volga và Komi

1709 - nơi bắt đầu của hệ thống kênh Vyshnevolotsk

1714

- khai trương vườn thực vật đầu tiên ở St.Petersburg

1724 - Nghị định thành lập Viện Hàn lâm Khoa học

TRONG 1712. nhà phát minh nổi tiếng A.K. Narts tạo máy tiện bằng giá đỡ dụng cụ kim loại tự hành. Ông đã phát minh ra máy khoan nòng từ đại bác, một số máy cắt vít, cắt bánh răng, máy tiện nguyên bản, công nghệ và cơ giới hóa sản xuất tiền xu.

Rạp hát

1702

- khai mạc công chúng tại Moscow nhà hát công cộng.

Đoàn kịch là các diễn viên người Đức. Các tiết mục bao gồm các vở kịch của Đức, Pháp, Tây Ban Nha. Rạp hát trường học tại Học viện Slavic-Hy Lạp-Latinh và Trường Phẫu thuật rất phổ biến. Em gái của Peter I, Natalya Alekseevna, đã tổ chức rạp hát của riêng mình.

Chủ nghĩa công khai

Feofan Prokopovich - phó chủ tịch Thượng hội đồng, nhà báo, nhà thơ, nhà viết kịch - đã viết:

• 1721

  - "Điều hòa tinh thần", nơi ông chứng minh sự cần thiết phải loại bỏ chế độ gia trưởng và lợi dụng của chính quyền tập thể, chứng minh sự phục tùng của quyền lực tinh thần đối với thế tục;

• 1722 - "Sự thật về ý chí của các bậc quân vương", nơi ông đã chứng minh rằng hình thức nhà nước tốt nhất cho Nga là một chế độ quân chủ tuyệt đối

NÓ. Pososhkov (“Sách Nghèo đói và Giàu có (1724).

Ông ủng hộ sự phát triển của công nghiệp trong nước thông qua việc khuyến khích nhà nước hoạt động kinh doanh và sử dụng hợp lý lòng đất, tin rằng độc quyền buôn bán nên thuộc về các thương gia, bảo vệ các biện pháp hạn chế sự tùy tiện của quý tộc, quy định nghĩa vụ nông dân.

Ngành kiến ​​trúc

Bắt đầu chuyển đổi sang xây dựng thường xuyên các thành phố mới(St. Petersburg, Azov, Taganrog) với các đường phố giao nhau ở các góc vuông và sự liên kết mặt tiền của các ngôi nhà dọc theo đường phố.

Một hiện tượng mới trong kiến ​​trúc là xây dựng khải hoàn môn

Sự khởi đầu thế tục trong kiến ​​trúc bắt đầu thịnh hành hơn nhà thờ

Phong cách thống trị - "Petrine baroque", được đặc trưng bởi: tính đối xứng của các mặt tiền, mái đầu hồi cao, giải pháp bố cục đơn giản, tính hoành tráng, nhiều đồ trang trí, phào chỉ gợn sóng hoặc đứt quãng, mặt tiền được sơn hai màu, thường là sự kết hợp giữa đỏ và trắng.

Ở St.Petersburg:

• Cung điện mùa hè của Peter I (Domenico Trezzini)
• Cổng Petrovsky của Pháo đài Peter và Paul
• Tòa nhà của Mười hai Collegia
• Nhà thờ Truyền tin của Alexander Nevsky Lavra, v.v.

Kiến trúc bằng gỗ được phát triển (Nhà thờ Biến hình trên đảo Kizhi)

Điêu khắc

Tượng đài và điêu khắc trang trí, phù điêu, đài phun nước và điêu khắc sân vườn cảnh quan phát triển.

B.K.

Rastrelli - tạo ra tượng bán thân của Peter I, A. D. Menshikov, tượng đài cưỡi ngựa cho Peter I, nhóm điêu khắc "Neptune"

Bức tranh

Tranh của thiên nhiên chủ yếu trở thành thế tục. Các nghệ sĩ đã rời bỏ truyền thống vẽ biểu tượng và tìm cách truyền tải khối lượng của các vật thể và chiều sâu của không gian xung quanh, để khắc họa các hình tượng phù hợp với quy luật giải phẫu học:

• TRONG.

  Nikitin "Chân dung Peter I", "Peter I trên giường bệnh",

• LÀ. Matveev “Chân dung tự họa với vợ của anh ấy”, chân dung của I.A.

  và A.P. Golitsyn

Phát triển nhanh chóng nghệ thuật khắc(A.F. Zubov "Toàn cảnh St.Petersburg", "Quang cảnh St.Petersburg"

Cuộc sống của con người

1700 giới thiệu lịch Julian . Các năm bắt đầu được tính từ khi Chúa giáng sinh chứ không phải kể từ khi tạo ra thế giới (5508 năm), Năm Mới - ngày 1 tháng 1 năm 1700 (thay vì ngày 1 tháng 9)

1700 - một sắc lệnh bắt buộc quý tộc, thư ký và quan chức phục vụ, thương gia mặc quần áo châu Âu(Trang phục của Hungary và Đức)

1705 - một sắc lệnh bắt buộc người dân của đất nước cạo râu và râu

1717

– giới thiệu các quy tắc ứng xử trong xã hội - "Gương trung thực của tuổi trẻ"

1718 giới thiệu các tổ hợp (từ tiếng Pháp - gặp mặt) - một hình thức giải trí thế tục, khi đại diện của các tầng lớp khác nhau, đàn ông và phụ nữ, tụ tập, khiêu vũ, chơi cờ, trò chuyện

Tổ chức các ngày lễ với pháo hoa, lễ hội hóa trang, hóa trang

Dấu hiệu nộp nghĩa vụ của cánh mày râu

Bảo tàng Hermitage.

Văn hóa Nga thời Peter Đại đế.

Điều hướng bài viết thuận tiện:

Phong tục và lối sống dưới thời Hoàng đế Peter I

Thời đại trị vì của Hoàng đế Peter Đại đế được coi là một trong những thời kỳ gây tranh cãi nhất. Một mặt, nhà nước thường xuyên đấu tranh để giành quyền tiếp cận các vùng biển không có băng, mặt khác, các cải cách mới đã được đưa ra. Việc Nga tiếp nhận các tuyến đường thương mại đường biển với các nước phát triển không chỉ giúp khôi phục nền kinh tế của đất nước mà còn có thể làm phong phú thêm nền văn hóa của mình, khiến cuộc sống của người Nga tương tự như cư dân của châu Âu.

Nghĩa vụ quân sự

Dưới thời trị vì của Peter Đại đế, những quý tộc trẻ đã đến mười sáu hay mười bảy tuổi phải phục vụ suốt đời. Theo quy định, họ bắt đầu sự nghiệp của mình với tư cách là binh nhì trong các trung đoàn bộ binh hoặc dragoon. Khá thường xuyên họ cũng được coi là thủy thủ trên tàu. Điều đáng chú ý là, theo lệnh của sa hoàng, các binh sĩ và thủy thủ phải mặc quân phục "Đức".

Giống như bản thân vị quốc vương, nhà quý tộc chắc chắn phải thông thạo về kỹ thuật và pháo binh. Đồng thời, ở Nga không có một hệ thống thống nhất chung để truyền đạt kiến ​​thức. Ngoài ra, các quý tộc ra nước ngoài được yêu cầu phải thông thạo một trong những môn khoa học bằng ngoại ngữ: điều hướng hoặc toán học. Và các kỳ thi do chính Pyotr Alekseevich đảm nhận.

Trong trường hợp một nhà quý tộc muốn từ bỏ nghĩa vụ quân sự, anh ta được bổ nhiệm vào "dân sự", nơi anh ta làm thống đốc ở các làng hoặc thị trấn, một nhân viên thu thuế thăm dò ý kiến ​​hoặc một quan chức tại một trong nhiều cơ sở được mở tại lúc đó.

Sự xuất hiện của các quý tộc dưới thời Peter I

Nhưng điều chính xác gây ra sự bất bình của cả người dân thường và đại diện của giới quý tộc là sự thay đổi trang phục. Chính trong giai đoạn lịch sử này, hay đúng hơn là vào ngày 29 tháng 8 năm 1699, Nga hoàng đã ra lệnh thay đổi tất cả các trang phục truyền thống rộng rãi thành những chiếc váy được cắt may ở nước ngoài. Một vài năm sau, quốc vương đưa ra một mệnh lệnh mới, theo đó giới quý tộc phải mặc quần áo của Pháp vào các ngày lễ, và quần áo của Đức vào các ngày trong tuần.

Một sự thay đổi khác khiến cư dân của Đế quốc Nga bị sốc là sắc lệnh của sa hoàng phải cạo râu của họ, nếu vi phạm, thủ phạm sẽ bị phạt tiền và đánh đập nơi công cộng bằng dùi cui. Ngoài ra, kể từ năm 1701, tất cả phụ nữ phải mặc những chiếc váy cắt may độc quyền của châu Âu. Vào thời điểm này, rất nhiều đồ trang sức đi vào thời trang: jabot, ren, v.v ... Chiếc mũ có cổ trở thành chiếc mũ đội đầu phổ biến nhất ở Nga. Một thời gian sau, giày mũi hẹp cũng như váy rộng, áo nịt ngực và tóc giả được giới thiệu.

Cạo râu dưới thời Peter I

Trang trí nội thất

Ngoài ra, nhờ thương mại phương Tây phát triển và việc mở các nhà máy sản xuất mới, các mặt hàng xa xỉ như bát đĩa bằng thủy tinh và pewter, bộ bạc, tủ đựng giấy tờ quan trọng, cũng như ghế, ghế đẩu, bàn, giường, chạm khắc và gương xuất hiện trong nhà của quý tộc. Tất cả đều tốn rất nhiều tiền.

Ngoài ra, tất cả các quý tộc đều phải học cách cư xử. Những phụ nữ và sĩ quan bị bắt từ khu định cư của Đức đã dạy cho những người phụ nữ những điệu nhảy phổ biến vào thời đó (bóng tròn, minuet và polonaise).

Niên đại mới

Theo các sắc lệnh của hoàng gia ngày 19 và 20 tháng 12 năm 1699, niên đại từ Lễ Chúa giáng sinh được giới thiệu ở Nga, và đầu năm được dời sang ngày 1 tháng 1, như đã được thực hiện bởi các cường quốc phương Tây. Lễ đón năm mới kéo dài cả tuần - từ ngày 1 đến ngày 7 tháng Giêng. Những cư dân giàu có của đế chế trang trí cổng sân của họ bằng những cành cây bách xù và cây thông, còn những người bình thường với những cành cây bình thường. Tất cả bảy ngày pháo hoa đã được bắn ở thủ đô.

Hàng năm, Sa hoàng Peter Alekseevich giới thiệu những ngày lễ mới, xếp bóng và hóa trang. Bắt đầu từ năm 1718, hoàng đế tổ chức các cuộc hội họp, trong đó đàn ông phải đi cùng vợ và con gái trưởng thành. Vào thế kỷ thứ mười tám, cờ vua và bài trở nên phổ biến, và trượt băng trên sông Neva được sắp xếp cho các đại diện của tầng lớp thượng lưu.

Nhưng cuộc sống của những người nông dân bình thường dưới thời trị vì của Peter Đại đế không có những thay đổi đáng kể. Họ làm việc trong sáu ngày cho chủ đất, và vào các ngày lễ và chủ nhật, họ được phép chăm sóc hộ gia đình của mình. Trẻ em được dạy lao động chân tay từ khi tám hoặc chín tuổi, nuôi dạy chúng theo những quy tắc bất thành văn của riêng chúng, những quy tắc này được cho là sẽ giúp đứa trẻ nuôi gia đình trong tương lai.

Tất cả các vấn đề đất đai vẫn do cộng đồng chịu trách nhiệm, cộng đồng giám sát việc tuân thủ trật tự, cũng như sắp xếp các cuộc cãi vã của người dân làng và phân chia nhiệm vụ. Các công việc địa phương được quyết định bởi cái gọi là tập hợp những người đàn ông đã có gia đình.

Đồng thời, ảnh hưởng khá mạnh mẽ của phong tục tập quán đã được lưu giữ trong cuộc sống hàng ngày. Quần áo được làm từ những vật liệu rẻ tiền (thường là vải canvas), và thời trang châu Âu chỉ đi vào cuộc sống hàng ngày vào cuối thế kỷ thứ mười tám.

Trong số các trò giải trí chính của nông dân bình thường là múa vòng vào những ngày lễ quan trọng nhất và các trò chơi quần chúng, và các sản phẩm bột mì, súp bắp cải và món hầm được dùng như món ăn truyền thống. Một số nông dân đủ khả năng để hút thuốc.

Bảng: Cuộc sống dưới thời Peter I

Cải cách văn hóa

Giới thiệu niên đại mới

Lễ kỷ niệm năm mới

Mặc Âu phục

Thay đổi hình thức của đối tượng

Sự xuất hiện của bảo tàng đầu tiên (Kuntskamera)

Sự xuất hiện của tờ báo đầu tiên "Vedomosti"

Video bài giảng chủ đề: Cuộc sống dưới thời Peter I

Vị trí của giới quý tộc thay đổi như thế nào dưới thời Phi-e-rơ 1? và có câu trả lời tốt nhất

Câu trả lời từ Alexey Knyazev [guru]
Sự gắn bó của quý tộc với dịch vụ công cộng
Peter 1 không có được giới quý tộc tốt nhất, do đó, để khắc phục tình hình, ông đã gắn bó suốt đời với dịch vụ dân sự. Dịch vụ này được chia thành các dịch vụ nhà nước quân sự và dịch vụ nhà nước dân sự. Do một số cải cách được thực hiện trong mọi lĩnh vực, Peter 1 đã đưa ra chế độ giáo dục bắt buộc dành cho giới quý tộc. Các quý tộc nhập ngũ năm 15 tuổi và luôn có quân hàm binh nhì và thủy binh cho hải quân. Giới quý tộc cũng vào phục vụ dân sự từ năm 15 tuổi và cũng chỉ chiếm một vị trí bình thường. Cho đến năm 15 tuổi, họ bắt buộc phải trải qua quá trình đào tạo. Có những trường hợp Peter 1 đích thân tổ chức đánh giá giới quý tộc và phân phát chúng vào các trường cao đẳng và trung đoàn. Cuộc duyệt binh lớn nhất như vậy được tổ chức ở Moscow, nơi Peter 1 đích thân chỉ định mọi người cho các trung đoàn và trường học. Sau khi được huấn luyện và nhập ngũ, các quý tộc được đưa vào một số trung đoàn bảo vệ, và một số trở thành các đơn vị đồn trú bình thường hoặc thành phố. Được biết, các trung đoàn Preobrazhensky và Semenovsky chỉ bao gồm các quý tộc. Năm 1714, Peter 1 đã ban hành một sắc lệnh quy định rằng một nhà quý tộc không thể trở thành một sĩ quan nếu anh ta không phục vụ như một người lính trong trung đoàn vệ binh.
Giới quý tộc dưới thời Peter 1 có nghĩa vụ không chỉ thực hiện nghĩa vụ quân sự mà còn cả nghĩa vụ dân sự, đây là một tin hoang đường đối với giới quý tộc. Nếu trước đó đây không được coi là một nghĩa vụ thực sự, thì dưới thời Peter 1, nghĩa vụ dân sự dành cho giới quý tộc trở nên danh giá như nghĩa vụ quân sự. Theo cơ hội, các trường học theo một số mệnh lệnh bắt đầu được mở để không phải trải qua khóa huấn luyện quân sự mà để trải qua giáo dục dân sự - luật học, kinh tế, luật dân sự, v.v. Nhận thấy rằng giới quý tộc sẽ muốn lựa chọn phục vụ quân sự hoặc dân sự của họ, Peter 1 đã thông qua một nghị định, theo đó, theo đó, các quý tộc sẽ được phân phát tại các buổi đánh giá dựa trên dữ liệu thể chất và tinh thần của họ. Nghị định cũng nêu rõ rằng tỷ lệ quý tộc trong ngành dân sự không được vượt quá 30% tổng số quý tộc.
Nghị định kế vị duy nhất năm 1714
Giới quý tộc thời Phi-e-rơ 1 vẫn được hưởng quyền sở hữu ruộng đất. Nhưng việc phân chia đất đai của nhà nước thành của cải để phục vụ đã không còn nữa, giờ đây đất đai được trao cho những thành tích và chiến công trong công việc phục vụ. Ngày 23 tháng 3 năm 1714 Peter Alekseevich thông qua luật "Về động sản và bất động sản và về thừa kế thống nhất." Bản chất của luật là, theo luật, chủ đất có thể để lại tất cả bất động sản của mình cho con trai mình, nhưng chỉ cho một người. Nếu ông mất mà không để lại di chúc thì toàn bộ tài sản được chuyển cho người con cả. Nếu không có con trai, ông có thể để lại toàn bộ bất động sản cho bất kỳ người thân nào. Nếu là người đàn ông cuối cùng trong gia đình, anh ta có thể để lại tất cả tài sản cho con gái mình, nhưng cũng chỉ một người. Tuy nhiên, đạo luật chỉ kéo dài 16 năm và đến năm 1730, Hoàng hậu Anna Ioannovna đã hủy bỏ nó, do sự thù địch thường xuyên trong các gia đình quý tộc.
Bảng xếp hạng của Peter Đại đế
Cội nguồn của sự cao quý quyền quý, Phi-e-rơ 1 tuyên bố công trạng chính thức, thể hiện bằng cấp bậc. Đánh đồng dịch vụ dân sự với quân đội buộc Peter phải tạo ra một bộ máy hành chính mới cho loại hình dịch vụ công cộng này. Ngày 24 tháng 1 năm 1722 Peter 1 tạo ra một "bảng xếp hạng". Trong phiếu điểm này, tất cả các vị trí được chia thành 14 hạng. Ví dụ, trong lực lượng mặt đất, cấp bậc cao nhất là Thống chế Đại tướng và cấp thấp nhất là Fendrik (quân hàm); trong hạm đội, cấp bậc cao nhất là Đô đốc và cấp bậc thấp nhất là Chính ủy tàu; trong công chức, ngạch cao nhất là Chưởng cơ và ngạch thấp nhất là Đăng ký đại học.
Bảng cấp bậc đã tạo ra một cuộc cách mạng trong cơ sở của giới quý tộc - ý nghĩa và nguồn gốc của gia đình quý tộc đã bị loại trừ. Bây giờ, bất kỳ ai đạt được thành tích nhất định sẽ nhận được thứ hạng tương ứng và nếu không đi từ dưới lên, không thể ngay lập tức lên một thứ hạng cao hơn. Bây giờ dịch vụ trở thành nguồn gốc của giới quý tộc, và không phải là nguồn gốc của gia đình bạn. Trong bảng xếp hạng

1.1 Quý tộc dưới thời Peter I

Triều đại của Phi-e-rơ - 1682-1725 - có thể được mô tả như một giai đoạn biến giới quý tộc thành điền trang chính thức, xảy ra đồng thời với sự nô dịch và ngày càng phụ thuộc vào nhà nước. Quá trình hình thành tầng lớp quý tộc với tư cách là một giai cấp duy nhất bao gồm việc từng bước giành được các quyền và đặc quyền của giai cấp.

Một trong những sự kiện đầu tiên trong lĩnh vực này là việc thông qua Nghị định về thừa kế thống nhất. Vào tháng 3 năm 1714, một nghị định "Về thứ tự thừa kế đối với động sản và bất động sản" được ban hành, được biết đến nhiều hơn với tên gọi "Nghị định về việc kế vị thống nhất". Sắc lệnh này là một dấu mốc quan trọng trong lịch sử của giới quý tộc Nga. Ông đã lập pháp về sự bình đẳng của bất động sản và bất động sản như các dạng bất động sản, tức là có sự hợp nhất của hai hình thức sở hữu ruộng đất phong kiến ​​này. Kể từ thời điểm đó, quyền sở hữu đất đai không bị phân chia cho tất cả những người thừa kế của người đã khuất, mà thuộc về một trong những người con trai theo sự lựa chọn của người lập di chúc. Rõ ràng là những người còn lại, theo nhà lập pháp, bị mất nguồn thu nhập, đáng lẽ phải đổ xô đi phục vụ nhà nước. Về vấn đề này, hầu hết các nhà nghiên cứu tin rằng sự tham gia của các quý tộc trong việc phục vụ hoặc một số hoạt động khác có ích cho nhà nước là mục đích chính của sắc lệnh này. Những người khác tin rằng Peter I muốn biến một phần của giới quý tộc thành điền trang thứ ba. Vẫn còn những người khác - rằng vị hoàng đế chăm lo cho việc bảo tồn chính giới quý tộc và thậm chí tìm cách biến nó thành một loại tầng lớp quý tộc Tây Âu. Người thứ tư, ngược lại, bị thuyết phục về định hướng chống quý tộc của sắc lệnh này. Sắc lệnh này, có nhiều nét tiến bộ, đã gây bất bình cho giới thượng lưu. Ngoài ra, giống như nhiều hành vi quy chuẩn của thời đại Petrine, nó không được phát triển tốt. Sự không rõ ràng về từ ngữ đã tạo ra khó khăn trong quá trình thực thi nghị định. Đây là những gì Klyuchevsky lưu ý về điều này: “Nó được xử lý kém, không lường trước được nhiều trường hợp, đưa ra các định nghĩa mơ hồ cho phép giải thích mâu thuẫn: trong đoạn 1, nó nghiêm cấm việc chuyển nhượng bất động sản và ở đoạn 12 nó cung cấp và bình thường hóa Việc bán chúng khi cần thiết; việc xác lập sự khác biệt rõ rệt về thứ tự thừa kế tài sản là động sản và bất động sản không chỉ ra ý nghĩa của cái này và cái kia, và điều này đã dẫn đến sự hiểu lầm và lạm dụng. Những thiếu sót này khiến những sắc lệnh tiếp theo của Phi-e-rơ được làm sáng tỏ nhiều lần. Đến năm 1725, sắc lệnh đã được sửa đổi đáng kể, cho phép có những sai lệch đáng kể so với phiên bản gốc. Nhưng dù sao, theo V.O. Klyuchevsky: "Đạo luật năm 1714, không đạt được các mục tiêu đã định, chỉ đưa sự rối ren và rối loạn kinh tế vào môi trường địa chủ."

Theo một số nhà sử học, Nghị định về kế vị thống nhất được tạo ra nhằm thu hút các quý tộc đến phục vụ. Nhưng bất chấp điều này, Phi-e-rơ liên tục phải đối mặt với thái độ không muốn phục vụ. Điều này được giải thích bởi thực tế là việc phục vụ dưới thời hoàng đế này không chỉ là bắt buộc mà còn vô thời hạn, suốt đời. Thỉnh thoảng, Peter nhận được tin tức về hàng chục và hàng trăm quý tộc đang trốn tránh việc phục vụ hoặc học tập tại dinh thự của họ. Trong cuộc chiến chống lại hiện tượng này, Peter đã rất nhẫn tâm. Vì vậy, trong chiếu chỉ của Thượng thư có nói: "Ai trốn việc phụng sự, thì báo cho thiên hạ biết, ai tìm thấy hoặc báo cho người như vậy, thì cho tất cả các làng của kẻ đã canh giữ." Peter đã chiến đấu không chỉ bằng các hình phạt, mà còn bằng cách tạo ra một hệ thống phục vụ mới về mặt pháp lý. Peter I coi việc đào tạo chuyên nghiệp của một nhà quý tộc, trình độ học vấn của anh ta, là dấu hiệu quan trọng nhất của thể lực để phục vụ. Vào tháng Giêng năm 1714, có một lệnh cấm kết hôn với con cháu quý tộc không có trình độ học vấn ít nhất là tiểu học. Một nhà quý tộc không được học hành đã bị tước đi cơ hội nắm giữ các vị trí chỉ huy trong quân đội và lãnh đạo trong chính quyền dân sự. Peter tin rằng xuất thân cao quý không thể là cơ sở cho sự nghiệp thành công, vì vậy vào tháng 2 năm 1712, lệnh không thăng chức cho những quý tộc không phục vụ như những người lính, tức là những người không được đào tạo cần thiết lên làm sĩ quan. Thái độ của Peter đối với vấn đề mối quan hệ của các nhóm xã hội khác nhau giữa họ và nhà nước đã được thể hiện đầy đủ trong quá trình cải cách thuế bắt đầu vào năm 1718. Hầu như ngay từ đầu, giới quý tộc đã được miễn thuế, điều này đã được bảo đảm về mặt pháp lý một trong những đặc quyền quan trọng nhất của họ. Nhưng ngay cả ở đây cũng nảy sinh những vấn đề, vì không dễ dàng phân biệt một quý tộc với một phi quý tộc. Trong thời kỳ tiền Petrine, không có thông lệ trao giải thưởng cho giới quý tộc với việc đăng ký tài liệu và pháp lý kèm theo. Vì vậy, trên thực tế, dấu hiệu chính của việc thuộc về giới quý tộc trong quá trình cải cách thuế là vị trí chính thức thực sự, tức là phục vụ trong quân đội với tư cách là một sĩ quan hoặc trong dịch vụ dân sự ở một vị trí khá cao, cũng như sự hiện diện của một điền trang với nông nô.

Một sự kiện quan trọng khác của Peter I là việc nhận "Bảng xếp hạng" vào ngày 24 tháng 1 năm 1722. Peter đã đích thân tham gia chỉnh sửa sắc lệnh này, dựa trên sự vay mượn từ "lịch trình các cấp bậc" của các vương quốc Pháp, Phổ, Thụy Điển và Đan Mạch. Tất cả các cấp bậc trong "Bảng xếp hạng" được chia thành ba loại: quân, dân (dân sự) và triều thần và được chia thành mười bốn hạng. Mỗi lớp được ấn định thứ hạng riêng. Chin - vị trí chính thức và xã hội được thiết lập trong nghĩa vụ dân sự và quân sự. Mặc dù một số nhà sử học đã coi cấp bậc như một chức vụ. "Bảng" Petrovskaya, xác định một vị trí trong hệ thống phân cấp của dịch vụ công, ở một mức độ nào đó đã tạo điều kiện cho những người tài từ các tầng lớp thấp hơn thăng tiến. Tất cả những người đã nhận được 8 cấp bậc đầu tiên trong cơ quan nhà nước hoặc tòa án đều được xếp vào hàng quý tộc cha truyền con nối, "ngay cả khi họ thuộc giống thấp", tức là bất kể nguồn gốc của chúng. Trong quân ngũ, chức danh này được phong quân hàm thấp nhất khóa XIV. Do đó, Peter I đã bày tỏ sự yêu thích của mình đối với nghĩa vụ quân sự hơn là dân sự. Hơn nữa, danh hiệu quý tộc chỉ áp dụng cho những đứa trẻ được sinh ra sau khi người cha đã nhận được cấp bậc này; nếu khi thụ phong con mà anh ta không được sinh ra, anh ta có thể yêu cầu phong tước vị cao quý cho một trong những người con đã sinh ra trước đó của mình. Với sự ra đời của bảng cấp bậc, các cấp bậc cổ xưa của Nga - boyars, okolnichy và những thứ khác - không chính thức bị bãi bỏ, nhưng việc trao thưởng cho những cấp bậc này đã chấm dứt. Việc xuất bản phiếu điểm đã có một tác động đáng kể đến cả thói quen chính thức và số phận lịch sử của giới quý tộc. Cơ quan quản lý duy nhất của dịch vụ là thời gian phục vụ cá nhân; "danh dự của cha", giống nòi, đã mất hết ý nghĩa về mặt này. Nghĩa vụ quân sự được tách biệt với nghĩa vụ dân sự và tòa án. Việc thu nhận giới quý tộc theo thời gian phục vụ của một cấp bậc nhất định và sự phong cấp của nhà vua đã được hợp pháp hóa, điều này có ảnh hưởng đến quá trình dân chủ hóa tầng lớp quý tộc, củng cố bản chất phục vụ của giới quý tộc và phân tầng tầng lớp quý tộc thành mới. nhóm - cha truyền con nối và quý tộc cá nhân.

Chủ nghĩa tuyệt đối ở Nga: điều kiện xuất hiện và đặc điểm

Chính sách đối ngoại của Nga dưới thời Peter Đại đế

Nga cần tìm đồng minh ở châu Âu trong cuộc đấu tranh chống lại Đế chế Ottoman. Năm 1697, ngoại giao Nga đã thành lập một liên minh tấn công chống lại Thổ Nhĩ Kỳ với Áo và Venice ...

Các thể chế nhà nước của Đế chế Nga từ năm 1725 đến năm 1755

Vào ngày 12 tháng 12 năm 1741, ngay sau khi lên ngôi, Nữ hoàng Elizabeth ban hành sắc lệnh bãi bỏ nội các và khôi phục lại Thượng viện Thống đốc (trước khi nó được gọi là Thượng viện cấp cao) ở vị trí cũ của nó ...

Giới quý tộc ở Kiev thế kỷ 19

Vào đầu thế kỷ 19, Kiev trở thành một trong những nơi lớn nhất trong Đế chế Nga. Năm 1797, đến lượt roci vinikla của tỉnh Kiev thuộc Kiev được bổ nhiệm làm thị trấn tỉnh lỵ. Một bước phát triển mới của yoga đang được phát triển ...

Châu Âu vào thế kỷ 18

ở Nga vào thế kỷ 18. cùng với sự củng cố và hình thành của hệ thống bất động sản, những thay đổi sâu sắc đang diễn ra trong phát triển kinh tế, xã hội, ảnh hưởng đến mọi mặt của nền kinh tế quốc dân và hình ảnh xã hội của đất nước ...

Lịch sử của hạm đội Nga và lá cờ Andreevsky

Nỗ lực xây dựng hạm đội trong chiến tranh Nga-Thụy Điển năm 1656-1661 cũng không thành công. Trên Western Dvina, dưới sự lãnh đạo của thống đốc A.L. Ordin-Nashchekin, việc chế tạo các tàu chèo và thuyền buồm dành cho các hoạt động quân sự bắt đầu ...

Lịch sử nước Nga từ thời Trung cổ cho đến ngày nay

Giữa Stalin Joseph Vissarionovich và Peter I có nhiều điểm giống nhau hơn là khác biệt. Peter I là một nhà lãnh đạo chính trị và quân sự kiệt xuất của Nga. Nền công nghiệp phát triển, tạo ra một loại hình quân đội mới, incl. một loại quân mới, xây dựng thành phố, đào kênh ...

Peter I và cuộc đời của anh ấy

Sau chiến thắng trong cuộc Chiến tranh phương Bắc và kết thúc Hòa bình Nystadt vào tháng 9 năm 1721, Thượng viện và Thượng hội đồng đã quyết định phong cho Peter tước hiệu Hoàng đế của Toàn nước Nga với những từ ngữ sau: "như thường lệ của Thượng viện La Mã dành cho các quý tộc. những việc làm của các hoàng đế ...

Xã hội hậu phong kiến ​​của nước Anh thời kỳ chuyển tiếp thế kỷ 16 - 17.

Quý ông thuộc tầng lớp thượng lưu, đứng ngay sau vua. Những người này bao gồm quý tộc có tước vị (hoàng tử, công tước, nữ hoàng, tử tước và nam tước; họ được gọi là lãnh chúa), hiệp sĩ và cận thần. Bạn không thể sinh ra là một hiệp sĩ ...

Quý tộc nga

Vào cuối thế kỷ 18 (1795), có 362 nghìn quý tộc (2,2% dân số Nga). Vào giữa TK XIX. (1858) số lượng quý tộc là 464 nghìn (1,5% tổng dân số). Trong số này, quý tộc cha truyền con nối chiếm đa số (năm 1816 - 56%, năm 1858 - 55%) ...

Thượng viện của Đế chế Nga

Vào ngày 12 tháng 12 năm 1741, ngay sau khi lên ngôi, Nữ hoàng Elizabeth ban hành sắc lệnh bãi bỏ nội các và khôi phục Thượng viện Thống đốc về vị trí cũ. Thượng viện không chỉ trở thành cơ quan tối cao của đế chế ...

Estates

Giới quý tộc được hình thành từ nhiều hạng người phục vụ khác nhau (trai bao, okolnich, thư ký, nhân viên, con cái, v.v.), nhận tên của quý tộc dưới thời Peter I, được đổi tên dưới thời Catherine II thành quý tộc (trong hành vi của Ủy ban lập pháp năm 1767) ...

Luật giai cấp của nửa sau thế kỷ 18

Trở thành một giai cấp đặc quyền và biệt lập, giới quý tộc vẫn chưa có tổ chức giai cấp, và với việc bãi bỏ chế độ phục vụ bắt buộc, nó cũng có thể mất đi tổ chức phục vụ của mình. Các thể chế của năm 1775, cho giới quý tộc tự trị ...

Những chuyển đổi kinh tế xã hội của Peter I

Việc tạo ra một hiện tượng như vậy - Petersburg, giống như những hành động khác của Peter, với tất cả sức nặng của nó đều đổ lên vai quần chúng. Người dân đóng thuế ngày càng tăng, người dân thường chết hàng nghìn người khi xây dựng thành phố St.Petersburg, trong khi đào kênh ...

Nước Pháp vào nửa còn lại của thế kỷ XVII.

Giới quý tộc Pháp vyshukuvalo, Crimea trực tiếp trưng cầu an táng, và bóc lột nông dân іnshі dzherela. Nhạc blu trẻ của các gia đình quý tộc thường coi trọng phẩm giá tinh thần ...

Giới thiệu

Như một di sản từ những người tiền nhiệm của mình, Peter Đại đế nhận được một lớp dịch vụ đã bị lung lay rất nhiều và trông không giống lớp dịch vụ mà thời kỳ hoàng kim của nhà nước Muscovite biết đến dưới cái tên này. Nhưng Peter kế thừa từ tổ tiên của mình để giải quyết cùng một nhiệm vụ nhà nước, mà người dân của bang Muscovite đã làm việc trong hai thế kỷ. Lãnh thổ đất nước phải đi vào ranh giới tự nhiên, không gian rộng lớn do một dân tộc độc lập chính trị chiếm đóng, phải thông ra biển. Điều này được yêu cầu bởi tình hình nền kinh tế của đất nước, và lợi ích của tất cả cùng một nền an ninh. Với tư cách là những người thực thi nhiệm vụ này, các kỷ nguyên trước đây đã cho anh ta một lớp người trong lịch sử đã phải lao động vì nhiệm vụ thu thập toàn bộ nước Nga. Tầng lớp này rơi vào tay Phi-e-rơ không chỉ sẵn sàng cho những cải tiến mà cuộc sống đã đòi hỏi từ lâu, mà còn thích nghi với những phương pháp đấu tranh mới mà Phi-e-rơ khởi xướng cuộc chiến. Nhiệm vụ cũ và nhiệm vụ quen thuộc cũ để giải quyết nó - chiến tranh - không để lại thời gian, cơ hội, thậm chí là không cần thiết, vì nhiệm vụ sau có thể được chấp nhận trong lịch sử, nhiều mối quan tâm đối với những đổi mới, một cấu trúc mới và một cuộc hẹn mới cho lớp dịch vụ. Về bản chất, dưới thời Peter, những sự khởi đầu tương tự trong điền trang, vốn được đưa ra vào thế kỷ 17, vẫn tiếp tục phát triển. Đúng vậy, sự quen biết gần gũi hơn với phương Tây so với thế kỷ 17 và sự bắt chước nổi tiếng nhất đã mang lại rất nhiều điều mới mẻ cho điều kiện sống và phục vụ của giới quý tộc, nhưng tất cả đều là những đổi mới của trật tự bên ngoài, chỉ thú vị ở những thứ vay mượn. từ phương Tây hình thức mà chúng được thể hiện.

Thư khen của Peter I gửi cho Chancellor G.I. Golovkin với quyền gia trưởng của mình. Trang tiêu đề. 1711

1. Việc gắn ngạch phục vụ với việc đi nghĩa vụ quân sự

Bận tâm với chiến tranh gần như suốt thời gian trị vì của mình, Peter, cũng giống như tổ tiên của mình, nếu không muốn nói là hơn, cần gắn các điền trang vào một mục đích nào đó, và dưới thời ông, sự gắn bó của tầng lớp phục vụ với chiến tranh cũng là nguyên tắc bất khả xâm phạm như vào thế kỷ 17.

Các biện pháp của Peter Đại đế liên quan đến tầng lớp phục vụ trong chiến tranh về bản chất là ngẫu nhiên, và chỉ vào khoảng năm 1717, khi sa hoàng hiểu rõ "quyền công dân", mới bắt đầu trở nên chung chung và có hệ thống.

Từ cái “cũ” trong cấu trúc của tầng lớp phục vụ dưới thời Peter, sự nô dịch trước đây của tầng lớp phục vụ thông qua việc phục vụ cá nhân của mỗi người phục vụ đối với nhà nước vẫn không thay đổi. Nhưng trong sự nô dịch này, hình thức của nó đã phần nào thay đổi. Trong những năm đầu tiên của cuộc chiến tranh Thụy Điển, kỵ binh quý tộc vẫn đang phục vụ quân đội trên cơ sở tương tự, nhưng có giá trị không phải của lực lượng chính mà chỉ là của các quân đoàn phụ trợ. Năm 1706, quân đội của Sheremetev tiếp tục đóng vai trò là quản giáo, luật sư, quý tộc, cư dân Matxcova, ... Năm 1712, do lo ngại chiến tranh với người Thổ Nhĩ Kỳ, tất cả các cấp bậc này được lệnh trang bị cho mình để phục vụ dưới một cái tên mới - cận thần. Từ năm 1711-1712, các biểu thức dần dần không còn được lưu hành trong các văn bản và nghị định: trẻ em trai, những người phục vụ và được thay thế bằng biểu thức lịch sự vay mượn từ Ba Lan, từ đó được người Ba Lan lấy từ người Đức và làm lại từ từ "Geschlecht" - chi. Trong sắc lệnh năm 1712 của Peter, toàn bộ tầng lớp phục vụ được gọi là quý tộc. Từ nước ngoài được chọn không chỉ vì Peter thích dùng từ nước ngoài, mà bởi vì ở Matxcơva, cụm từ "quý tộc" biểu thị một cấp bậc tương đối thấp, và những người trong các cấp bậc cao cấp, triều đình và duma không tự gọi mình là quý tộc. Trong những năm cuối của triều đại của Peter và dưới những người kế vị gần nhất của ông, cụm từ "quý tộc" và "quý tộc" được sử dụng như nhau, nhưng chỉ kể từ thời của Catherine II, từ "quý tộc" hoàn toàn biến mất khỏi cách nói hàng ngày của Ngôn ngữ Nga.

Vì vậy, những người quý tộc thời Peter Đại đế gắn bó với việc phục vụ công ích suốt đời, giống như những người phục vụ thời Moscow. Tuy nhiên, vẫn gắn bó với công việc này suốt đời, các quý tộc dưới quyền của Peter thực hiện dịch vụ này dưới một hình thức khá thay đổi. Bây giờ họ có nghĩa vụ phục vụ trong các trung đoàn chính quy và trong hải quân và thực hiện nghĩa vụ dân sự trong tất cả các cơ quan hành chính và tư pháp đã được chuyển đổi từ các cơ quan cũ và đã phát sinh lại, và dịch vụ quân sự và dân sự được tách ra. Vì phục vụ trong quân đội mới, trong hải quân và trong các cơ sở dân sự mới đòi hỏi một số giáo dục, ít nhất là một số kiến ​​thức đặc biệt, việc chuẩn bị đi học để phục vụ từ thời thơ ấu là bắt buộc đối với các quý tộc.

Một nhà quý tộc thời Peter Đại đế đã đăng ký phục vụ tại ngũ từ năm mười lăm tuổi và phải bắt đầu nó không thể thiếu “nền tảng”, theo cách nói của Peter, tức là một người lính bình thường trong quân đội hoặc một thủy thủ. trong hải quân, một hạ sĩ quan hoặc một nhân viên đại học trong các cơ sở dân sự. Theo luật, chỉ được học tối đa mười lăm năm, sau đó phải phục vụ, và Peter giám sát rất nghiêm ngặt việc kinh doanh của giới quý tộc. Thỉnh thoảng, ông sắp xếp các cuộc rà soát tất cả các quý tộc trưởng thành đã và không tham gia dịch vụ, và những "đứa trẻ sơ sinh" cao quý, vì những đứa trẻ quý tộc chưa đủ tuổi hợp pháp được gọi. Tại các cuộc duyệt binh này, được tổ chức ở Moscow và St. Năm 1704, chính Peter đã xem xét tại Moscow hơn 8.000 quý tộc được triệu tập ở đó. Thư ký xuất viện gọi tên các quý tộc, và sa hoàng nhìn vào cuốn sổ và ghi điểm của mình.

"Không phải không đau buồn và không phải không có nước mắt,- nhà sử học N. G. Ustryalov nói, - những người thuộc tầng lớp cao quý đã đi đến những vùng đất xa xôi, nơi mà cả cha và ông của họ đều không đến, vì một công việc kinh doanh khó khăn, đau đớn, thường không phù hợp với cấp bậc hoặc khuynh hướng của họ, và tất cả càng khó khăn hơn vì hầu như không ai trong số họ hiểu được ngoại ngữ nào. Một số người trong số họ đã kết hôn, đã có con, và dễ dàng tưởng tượng có bao nhiêu người khóc thương cho họ ở lại Moscow và các điền trang. Tất nhiên, không có nhà nào mà họ không đau buồn và phàn nàn về sự xa cách lâu dài với người thân và hàng xóm, cam chịu học nghề thủy thủ. Hơn nữa, nhiều người còn càu nhàu trước việc gửi thanh niên đến những vùng đất dị giáo, sợ rằng sự liên kết tội lỗi với sự ngờ vực sẽ hủy hoại những linh hồn trẻ trong kiếp này và kiếp sau..

Ngoài việc phục vụ các giáo lý của nước ngoài, giới quý tộc còn thực hiện một dịch vụ bắt buộc ở trường học. Sau khi tốt nghiệp khóa đào tạo bắt buộc, nhà quý tộc đi phục vụ. Những người thuộc tầng lớp quý tộc “tùy theo thể lực của họ” được ghi danh một mình trong đội cận vệ, những người khác trong các trung đoàn quân đội hoặc trong các “đồn trú”. Các trung đoàn Preobrazhensky và Semyonovsky chỉ bao gồm các quý tộc và là một loại trường học thực hành dành cho các sĩ quan cho quân đội. Theo sắc lệnh năm 1714, cấm các sĩ quan "xuất thân từ dòng dõi quý tộc" không làm binh lính.

2. Sự gắn bó của quý tộc với dịch vụ dân sự

Ngoài nghĩa vụ quân sự, dưới thời Peter, nghĩa vụ dân sự cũng trở thành nghĩa vụ bắt buộc đối với giới quý tộc. Sự gắn bó này với dịch vụ dân sự là một tin lớn đối với quý tộc. Trong thế kỷ 16 và 17, chỉ có một nghĩa vụ quân sự được coi là một nghĩa vụ thực sự, và những người phục vụ, nếu họ chiếm giữ các vị trí dân sự cao nhất, thì họ sẽ thực hiện chúng như nhiệm vụ tạm thời - đó là “vụ việc”, “bưu kiện”, chứ không phải nghĩa vụ. Dưới thời Peter, nghĩa vụ dân sự trở nên danh dự và bắt buộc như nhau đối với một nhà quý tộc, giống như nghĩa vụ quân sự. Biết người xưa không thích những người phục vụ vì "gieo rắc hạt giống", Phi-e-rơ ra lệnh "không được khiển trách" việc chuyển giao dịch vụ này cho những người thuộc các gia đình quý tộc sang trọng. Như một sự nhượng bộ trước cảm giác vênh váo của quý tộc, những người không muốn phục vụ cùng với con cái của thư ký, Peter quyết định vào năm 1724 "không bổ nhiệm các thư ký không phải từ gia đình quý tộc, để sau này họ có thể trở thành giám định viên, cố vấn và cao hơn", từ cấp bậc thư ký lên cấp thư ký, họ chỉ được thực hiện trong trường hợp có công lao đặc biệt. Giống như nghĩa vụ quân sự, dịch vụ dân sự mới - dưới chính quyền địa phương mới và trong các tòa án mới, trong các trường cao đẳng và dưới Thượng viện - đòi hỏi một số chuẩn bị sơ bộ. Để làm được điều này, tại các thủ tướng đô thị, đại học và thượng nghị viện, họ bắt đầu bắt đầu mở một loại trường học mà những người thuộc tầng lớp quý tộc được giao cho họ những bí mật về công việc văn thư, luật học, kinh tế và "quyền công dân", nghĩa là, trong nói chung, họ dạy tất cả các môn khoa học phi quân sự, những môn cần thiết cho một người biết các dịch vụ «dân sự». Theo Quy định chung năm 1720, những trường học như vậy, được đặt dưới sự giám sát của các thư ký, được cho là cần thiết phải thành lập ở tất cả các văn phòng, để mỗi văn phòng có 6 hoặc 7 trẻ em lịch thiệp được đào tạo. Nhưng điều này đã được nhận ra một cách kém cỏi: quý tộc ngoan cố xa lánh dịch vụ dân sự.

Nhận thức được sự khó khăn trong việc thu hút tự nguyện của quý tộc đối với dịch vụ dân sự, và mặt khác, ghi nhớ rằng sau đó một dịch vụ dễ dàng hơn sẽ thu hút nhiều thợ săn hơn, Peter đã không cấp cho giới quý tộc quyền lựa chọn dịch vụ theo ý mình. . Tại các cuộc duyệt binh, các quý tộc được bổ nhiệm vào phục vụ theo "sự phù hợp" của họ, về ngoại hình, theo khả năng và sự giàu có của mỗi người, và một tỷ lệ nhất định phục vụ trong các cơ quan quân sự và dân sự: chỉ bằng 1/3 các thành viên tiền mặt của nó có thể bao gồm từng họ ở các vị trí dân sự được đăng ký trong dịch vụ. Điều này đã được thực hiện để "những người phục vụ trên biển và trên bộ sẽ không bị nghèo đi."

danh nghĩa chung và riêng;

cái nào trong số chúng phù hợp với công việc và sẽ được sử dụng và cho cái nào và sau đó sẽ còn lại bao nhiêu;

có bao nhiêu trẻ em và một người bao nhiêu tuổi, và từ đó đến nay ai sẽ là nam giới được sinh ra và chết đi.

Vua vũ khí được giao trách nhiệm chăm sóc giáo dục các quý tộc và phân phối chính xác của họ theo dịch vụ. Stepan Kolychev được phong làm Vua vũ khí đầu tiên.

3. Cuộc chiến chống lại việc trốn tránh việc phục vụ của các quý tộc

Năm 1721, tất cả các quý tộc, cả được tuyển dụng và bị sa thải, đều được lệnh xuất hiện tại cuộc duyệt binh, những người sống ở các thành phố của tỉnh St.Petersburg - đến St.Petersburg, phần còn lại - đến Matxcova. Chỉ những quý tộc sống và phục vụ ở vùng Siberia và Astrakhan xa xôi mới được miễn xuất hiện tại buổi xem xét. Tất cả những người đã tham gia buổi đánh giá trước đó và thậm chí tất cả những người ở các tỉnh đều phải có mặt tại buổi đánh giá. Để mọi thứ sẽ không dừng lại khi vắng bóng những người xuất hiện, các quý tộc được chia thành hai ca: một ca được cho là sẽ đến St.Petersburg hoặc Moscow vào tháng 12 năm 1721, ca còn lại vào tháng 3 năm 1722. Việc xem xét này cho phép nhà vua bổ sung và sửa chữa tất cả các danh sách quý tộc trước đó và lập ra những danh sách mới. Mối quan tâm chính của vua vũ khí là cuộc chiến chống lại sự trốn tránh cũ của các quý tộc khỏi việc phục vụ. Các biện pháp phổ biến nhất đã được thực hiện để chống lại điều này. Năm 1703, người ta thông báo rằng những quý tộc không xuất hiện trong buổi duyệt binh ở Matxcơva trước ngày đã định, cũng như các thống đốc, "sửa chữa ô nhục", sẽ bị xử tử không thương tiếc. Tuy nhiên, không có vụ hành quyết nào, và chính phủ, cả lần này và sau đó, chỉ lấy đi những tài sản không xuất hiện. Vào năm 1707, phạt tiền đối với những người không xuất hiện để phục vụ, đặt ra thời hạn xuất hiện, sau đó những người không xuất hiện được lệnh “đánh bại các batogs, đày họ đến Azov, và khai báo làng của họ cho chủ quyền. ” Nhưng những biện pháp quyết liệt này không giúp được gì.