Petrushevskaya ba cô gái mặc áo xanh đọc. Lyudmila Petrushevskaya ba cô gái trong bộ phim hài màu xanh trong hai phần. Kitten Little Elka

Đã đăng ký Bản quyền. Không một phần nào của phiên bản điện tử của cuốn sách này có thể được sao chép dưới bất kỳ hình thức nào hoặc bằng bất kỳ phương tiện nào, kể cả việc đăng tải trên Internet và các mạng công ty, cho mục đích sử dụng riêng tư và công cộng, mà không có sự cho phép bằng văn bản của chủ sở hữu bản quyền.

Nhân vật

Ira, phụ nữ trẻ, 30–32 tuổi

Svetlana, phụ nữ trẻ, 30–35 tuổi

Tatyana, phụ nữ trẻ, 27–29 tuổi

Leocadia, mẹ chồng của Svetlana, 70 tuổi

Maria Filippovna, Mẹ của Ira, 56 tuổi

Fedorovna, bà chủ của nhà nghỉ, 72 tuổi

Pavlik, con trai của Ira, 5 tuổi

Châm ngôn, con trai của Svetlana, 8 tuổi

Anton, Con trai của Tatyana, 7 tuổi

Nikolay Ivanovich, một người quen của Ira, 44 tuổi

Valera, chồng của Tatyana, 30 tuổi

Người đàn ông trẻ, 24 năm

Elka con mèo

Kitten Little Elka

Hành động diễn ra tại một nhà nghỉ gần Moscow, ở Moscow và ở Koktebel.

Phần một

Hình ảnh một

Giọng nói của trẻ em. Mẹ ơi, sẽ là bao nhiêu - lấy một mất hai? Mẹ ơi, mẹ có muốn kể chuyện không? Có hai anh em. Một là trung bình, một lớn tuổi và một còn trẻ. Anh ấy thật nhỏ bé. Và đi câu cá. Sau đó, anh ta lấy một cái muỗng và bắt được một con cá. Cô ấy thở khò khè dọc đường. Anh ấy cắt nó ra và làm thành một chiếc bánh cá.

Sân khấu là một mái hiên đồng quê. Ira chuẩn bị nước với chanh. Cửa phòng, cửa sân.

Ira. Peacock, bạn cảm thấy thế nào?

Fyodorovna bước vào. Cô ấy đang mặc một chiếc váy khá cũ và có đôi ủng cao su màu vàng ở chân. Cô ấy có một con mèo dưới cánh tay của mình.

Fedorovna. Bạn đã thấy một con mèo con chưa? Con mèo con đã biến mất. Bạn đã không cho ăn?

Ira. Không, không, Fedorovna. Tôi đã nói rồi.

Fedorovna. Con mèo con đã ra đi trong ngày thứ ba. Các chàng trai của bạn đã bị giết chưa? Với một cái thuổng, hay cái gì đó, họ đã tấn công đến chết? (Nhìn vào phòng.) Rằng anh ấy nằm với bạn giữa thanh thiên bạch nhật, hãy đứng dậy, thức dậy, rằng anh ấy giống như một chiếc bánh gừng chua.

Ira. Pavlik có ba mươi chín và ba.

Fedorovna. Bị cảm, phải không? Và đừng nói với họ, họ ngồi dưới sông cho đến cuối cùng cay đắng. Và rồi người mẹ đau khổ. Họ là con trai, họ cần. Hôm qua lên mâm xôi. Và ở đó buồng trứng đang đổ. Tôi đã có một cây nhổ đinh trên cửa, bây giờ tôi không biết phải nghĩ đến ai. Con mèo con đã bị giết. Không phải kể từ thứ Năm. Ngày thứ ba. Tôi nghĩ rằng cô ấy đang giữ anh ta trên gác mái, cô ấy leo lên gác mái, cô ấy kêu meo meo, cô ấy đang tìm kiếm anh ta. À, Elka, thú cưng của bạn đâu? NHƯNG? Meo! Không có meo meo, có kẻ ác. Tôi biết. Tôi đang xem chúng.

Ira. Chúng tôi không phải vào thứ năm, chúng tôi đã đến Moscow để tắm rửa.

Fedorovna. Vì vậy, bạn đã mua nó, vì vậy anh ta đã phát ốm với bạn. Các ngươi đã cứu chuộc anh ta, và ngay trong ngày hôm đó, anh ta đã xuống sông rửa tội. Anh ta cần! Tôi đúng là không muốn cho cậu vào, bây giờ có ba cậu bé trên trang web, điều này sẽ không vô ích. Ngôi nhà sẽ bị thiêu rụi hoặc những thứ tương tự như vậy. Con mèo con đã bị dụ. Tôi để ý thấy con trai quan tâm đến anh ấy từ lâu lắm rồi. Hoặc họ gọi anh ta bằng sữa từ gác xép, sau đó họ cầm một mảnh giấy trước mặt anh ta.

Ira. Fedorovna, tôi đang nói với bạn, chúng tôi đã không ở đó vào thứ Năm.

Fedorovna. Chắc anh hàng xóm Jack lại xé nó. Con chó bị gãy. Nó không phải là một con chó, nó là một kẻ bắt nạt! Chú mèo con sợ hãi, đám con trai đuổi theo nên nhảy sang hàng xóm. Đây là những gì bạn cần biết!

Ira. Đây là Maxim với Anton, có lẽ.

Fedorovna. Chắc chắn, nhưng vấn đề là gì! Bạn không thể mang mèo con trở lại! Họ đang có, họ đang có! Sức mạnh tập hợp. Và Ruchkins cũng vậy, ngược lại với âm mưu của họ, họ đã mua một khẩu súng từ tâm trí tuyệt vời của họ cho Igor Ruchkin. Tóm lại, Igor Ruchkin đã mua. Và bắn chó hoang. Và anh ta đã giết Yuzik của tôi. Yuzik, anh ta đã làm phiền ai trên đồng cỏ? Tôi không nói gì, tôi nhặt Yuzika lên, chôn cô ấy, nhưng họ phải nói gì đây? Ngôi nhà của họ hiển hách khắp Romanovka. Và rồi, một tuần trôi qua, một tuần nữa trôi qua, Lenka Ruchkin của họ chết đuối vì đôi mắt say xỉn. Anh ta chạy xuống sông từ gò đồi bằng đầu của mình, và ở đó độ sâu là ba mươi cm. Tốt? Nhu cầu là gì.

Ira. Pavlik có ba mươi chín, và họ chạy như ngựa dưới cửa sổ, Anton và Maxim.

Fedorovna. Cây dưỡng đã được trồng ở đó, dưới cửa sổ! Tôi sẽ nói với họ! Cây hoàng liên đã được trồng!

Ira. Tôi nói: các bạn, hãy chạy theo một nửa của mình! Họ nói: đây không phải là nhà của bạn, vậy thôi.

Fedorovna. VÀ! Xạo là hạnh phúc thứ hai. Có một ngôi nhà trên núi nơi Blooms sinh sống. Quầy bar cao hai tầng. Tất cả các loại hoa. Blum cấp dưới đã kiện bao nhiêu lần để đuổi Valka Blum đuổi ra khỏi phòng, anh ta chiếm giữ căn phòng và chặn cánh cửa dẫn đến nửa đó, nơi Isabella Mironovna Blum đã chết. Blum Isabella Mironovna là một nhân viên âm nhạc trong trường mẫu giáo của tôi. Người nhạc sĩ yếu, cô không thể bò được. Anh ấy sẽ đến, lấy lại hơi thở, khóc vì canh, không có gì để lau mình. Anh ấy nói tôi đã chơi các buổi hòa nhạc, giờ “Over the Motherland the Sun” đang đi chệch hướng, hãy tin tôi đi, Alevtina Fedorovna. Tôi có thể tin được điều gì, cô ấy không bị điếc. Và có một nạn đói, năm thứ bốn mươi bảy. Và một giáo viên bắt đầu ăn cắp của tôi, cô ấy không thể chịu đựng được. Tôi nghiêm ngặt giữ mọi người. Cô trộm vía, con gái cô là một đứa trẻ tàn tật khi trưởng thành. Táo cho trẻ em, bánh mì, trường mẫu giáo của chúng tôi là một loại hình điều dưỡng cho những người yếu đuối. Ở đây cô ấy sẽ cất tất cả mọi thứ vào trong tủ đựng đồ của mình. Kỹ thuật viên nói với tôi: Egorova có táo trong kho, miếng. Chúng tôi đã thu giữ tất cả những thứ này, họ nhét các khối gỗ vào kho của Yegorova. Cô ấy đã về nhà với chiếc quần tất này. Họ đã ăn khối, ở đây. Vào ngày thứ hai, cô ấy nghỉ việc. Và rồi Bloom chết trong bệnh viện. Tôi đến thăm cô ấy, chôn cất cô ấy. Valka Blum ngay lập tức đột nhập vào phòng của cô và chuyển đến ở cùng gia đình anh, hồi đó anh đã có một gia đình, ba đứa con. Và không ai có thể chứng minh bất cứ điều gì với cảnh sát. Anh ấy là Bloom, tất cả họ đều là Blooms ở đó. Cho đến nay, bác sĩ Blum, Nina Osipovna, vẫn để mắt đến anh. Gần đây họ nhận được tiền trợ cấp, Nina Osipovna hét lên với anh ta trong hành lang, anh ta là người đầu tiên ký: vâng, với những phương pháp như vậy bạn sẽ đạt được mọi thứ trong cuộc sống. Và anh ấy nói: "Tôi nên đạt được điều gì, tôi đã bảy mươi tuổi!" (Với con mèo.) Chà, bạn đã đặt con vật cưng của mình ở đâu? NHƯNG? Vì đó là những con cừu non, tất cả những con mèo con đếm được, họ sẽ mang chúng ra khỏi gác mái, một lần, một lần khác, và không một con nào! Tất cả mèo con sẽ bị mất. Jack, anh ấy đây. Quay đi quay lại. Trước và sau! Giống như một cuộc lướt sóng. Vào mùa đông, tôi cho ba con mèo ăn, đến mùa hè thì Elka vẫn còn một con.

Ira. Tại sao đây: không phải nhà của bạn? Và nó là của ai? Của họ, hay cái gì, ngôi nhà? Họ đã lấy và sống miễn phí, nhưng tôi phải bắn! Và tôi cũng sẽ là người thừa kế như họ. Tôi cũng được hưởng một nửa đó.

Fedorovna. Đúng vậy, Vera vẫn còn sống, vẫn còn vất vả. Và tôi đã cảnh báo bạn, ở đây đắt, chính bạn đã đồng ý.

Ira. Tôi đã có một tình huống vô vọng, tôi đốt cháy với ngọn lửa xanh.

Fedorovna. Bạn luôn cháy với ngọn lửa xanh. Và tôi có những người thừa kế của riêng mình. Serezhenka cần mua giày. Cô ấy sẽ mua anh ta chứ? Tôi về hưu rồi bà ơi, mua đi. Lương hưu năm mươi, có bảo hiểm, có xăng, có điện. Cô mua cho anh một chiếc áo khoác ngắn xếp nếp màu đen, một bộ quần áo trượt tuyết màu vàng, găng tay dệt kim, giày thể thao Việt Nam, mua một chiếc cặp, tặng nó cho sách giáo khoa. Và đối với tất cả mọi thứ về mọi thứ, tiền trợ cấp là nửa trăm rúp. Bây giờ Vadim có ủng du lịch, một chiếc mũ mùa đông làm bằng thỏ. Cô ấy có nghĩ không? Đưa Zhiguli cho cô ấy, bạn đang làm gì vậy! Và tôi vẫn còn hai nghìn từ mẹ tôi, di sản thừa kế của mẹ tôi. Cư dân mùa hè Seryozhka đã ăn trộm năm ngoái. Tôi thấy rằng anh ấy đang phấn đấu cho tầng áp mái. Và sau đó họ rời khỏi căn nhà gỗ, tôi nhìn sau đường ống, số tiền đã nằm ở đó trong mười lăm năm - không, hai nghìn rúp!

Vở kịch “Ba cô gái áo xanh” của L. Petrushevskaya vừa hay vừa hay. Cụm từ của Tvardovsky, người mà Petrushevskaya đã mang đến những lựa chọn đầu tiên của mình, được nhiều người biết đến. Tvardovsky nói: “Tài năng, nhưng ảm đạm một cách đau đớn. Nó có thể sáng hơn không? " Có vẻ như cuộc tìm kiếm vô tận và không thành công để tìm ra câu trả lời cho câu hỏi này cuối cùng đã trở thành một loại vết thương không lành trong tác phẩm của Petrushevskaya.
Bộ phim hài "Three Girls in Blue" trở thành tác phẩm chính kịch thứ tư của cô. Trước đó là "Music Lessons" (1973), "Love" (1974) và "Get Up, Anchutka!" (Năm 1977). Trong tất cả các tác phẩm này, người ta đã đoán được véc tơ tìm kiếm sáng tạo của Petrushevskaya, nhưng chưa có tác phẩm nào được vạch ra bằng tất cả niềm đam mê. "Three Girls in Blue" là một bước ngoặt mang ý nghĩa này. Trong đó, lần đầu tiên Petrushevskaya thể hiện giọng nói trước đây hầu như không nghe được của mình một cách đầy nội lực, và bằng giọng hát này, những nốt nhạc của một thẩm mỹ mới, cho đến nay vẫn chưa quen thuộc với khán giả Liên Xô, mỹ học của chủ nghĩa hậu hiện đại, đã được nghe thấy rõ ràng. Dấu hiệu đầu tiên cần nói đến mỹ học hậu hiện đại của "Ba cô gái ..." là sự khác biệt nhất định giữa nội dung của văn bản và thể loại hài kịch mà Petrushevskaya tuyên bố.
Theo định nghĩa cổ điển, hài kịch là loại kịch trong đó các nhân vật và tình huống được thể hiện dưới dạng truyện tranh nhằm vạch trần những tệ nạn của con người và bộc lộ những mặt tiêu cực của cuộc sống. Hài kịch của Petrushevskaya chỉ tương ứng với định nghĩa này một phần. Quả thực, vở kịch bộc lộ những khía cạnh tiêu cực của cuộc sống, những tệ nạn của con người được coi là hài hước, nhưng đồng thời, "Three Girls ..." là một tác phẩm bi kịch, giàu tính triết lý. Chúng ta thấy rằng các anh hùng thực sự đau khổ sâu sắc, kiệt sức bởi cuộc sống hàng ngày, một cuộc sống không phát triển, mong đợi một kết thúc thậm chí còn ảm đạm hơn. Giống như cười ra nước mắt. Một thái độ mỉa mai như vậy đối với nhu cầu định nghĩa thể loại văn bản của chính mình không gì khác hơn là sự đánh giá thấp thái độ của người theo chủ nghĩa hậu hiện đại đối với sự sáng tạo của chính mình, đối với nhà hát, và có lẽ đối với cuộc sống nói chung. Petrushevskaya cố tình thờ ơ ở đây.
Mặt khác, sự thờ ơ theo chủ nghĩa hậu hiện đại của Petrushevskaya, thể hiện trong Ba cô gái ..., vẫn là "Xô viết". Đã vượt qua một đường, cô ấy không dám vượt qua tiếp theo. Do đó, thế giới mà cô ấy tạo ra mang tính tự nhiên rõ rệt. Hoàn toàn không có sự non nớt của Becketian, sự điên rồ của Strindberg trong đó, cũng không có sự đan xen giữa thế giới có điều kiện, giai đoạn và thế giới tồn tại, vốn có trong những thú vui kịch tính sau này của những người theo chủ nghĩa hậu hiện đại. Mặc dù vở kịch, tất nhiên, tương quan với nhà hát giống như cuộc sống không phải là không có khó khăn. Không phải không có lý do, trong phiên bản đầu tiên của vở kịch, theo lời của chính Petrushevskaya, được thực hiện trong cuốn "Tập thứ chín", âm mưu được giải quyết bằng "sự thất bại trong nhà vệ sinh", tất nhiên, là một sự việc khá cụ thể. quyết định nghệ thuật, vì nhìn chung tác phẩm có xu hướng đáng tin cậy. Hay những “câu chuyện cổ tích-những giấc mơ” huyền bí được kể lại đây đó bởi một người anh hùng mang tên “Tiếng nói của trẻ thơ”. Đây không phải là một biểu tượng sao? Đây không phải là một sự phát triển cho một hành động có điều kiện? Và mặc dù các biểu tượng, tính biểu tượng - và chúng ta nhớ rằng sự xuất hiện của một nhà hát có điều kiện ở Nga có liên quan trực tiếp đến sự hưng thịnh của chủ nghĩa tượng trưng - đã bị đẩy xa vào ẩn ý trong phiên bản cuối cùng, không thể tranh cãi rằng toàn bộ vở kịch thuộc về vô điều kiện. đến truyền thống của một nhà hát giống như cuộc sống. Chỉ những hạt sạn thông thường xuất hiện trong "Three Girls ..." vẫn chưa khiến Meyerhold mới quan tâm, người đã tập trung sự chú ý của người xem vào họ, sẽ hình dung vở kịch theo đúng nguyên tắc của một nhà hát thông thường.
Tên của vở kịch, theo chính tác giả, chúng ta không chỉ nhắc đến Chekhov mà còn liên quan đến bộ phim hài Hollywood "Three Girls in Blue", tuy nhiên, cơ sở cho tất cả đều giống "Three Sisters" của Chekhov ". Nhưng Chekhov, nói về các chị gái của mình, là người siêng năng, khách quan, dứt khoát và thiếu kiên nhẫn. Tên của nó là một sự cố định về thực tế là trong một tiếng rưỡi đến hai giờ tới, người xem sẽ tham gia vào mối quan hệ của ba chị em, trong nội dung bên trong của họ, trong các chi tiết cụ thể của "bể cá" của họ, có thể nói như vậy. Tên của Petrushevskaya không phải là không có bệnh. "Three girls in blue" không phải là sự tái hiện theo nghĩa đen về sự xuất hiện của các nữ anh hùng - màu xanh ở đây, nếu bạn còn nhớ Kandinsky, là một phép ẩn dụ cho "cảm xúc sâu sắc và ý định thuần khiết." Nói cách khác, Petrushevskaya ngưỡng mộ các nhân vật của mình, điều mà khi làm quen với các pha hành động sẽ gây ra cảm giác bối rối, bởi vì có ít lý do để ngưỡng mộ trong Three Girls ... hơn trong phim của Chekhov. Lỗi diễn giải rõ ràng này được xóa bỏ khi chúng ta nhớ nhà viết kịch Petrushevskaya Lyudmila Stefanovna cuối cùng đã phát triển theo hướng nào và cuối cùng ông đã đạt đến những chân trời nào. Trong một trong những vở kịch trong tương lai của cô ấy - nó sẽ được gọi là "Male Zone" - chúng ta cũng sẽ tìm thấy trong tiêu đề một sự liên quan đến văn bản nổi tiếng của Dovlatov ("Zone"). Và sẽ có tất cả sự ngưỡng mộ giống nhau đối với các anh hùng trong một hoàn cảnh không thể coi là tấm gương về vẻ đẹp cho người giáo dân, mà là tấm gương cho người nghệ sĩ thời hậu hiện đại.
Cấu trúc cũng xứng đáng được phân tích chi tiết. Vở kịch có hai phần, nhưng song song với việc chia thành các phần, còn có sự phân mảnh bằng hình ảnh, trong vở “Ba cô gái…” có tám phần.
Lý do phân chia thành các bộ phận là gì?
Trong phần đầu tiên, người xem được làm quen với các nhân vật của vở kịch, đi sâu vào tình huống đẩy họ đến với nhau, tìm kiếm những sợi dây vô hình, mà nội tâm phức tạp ở màn thứ hai nên xây dựng một nút thắt cao trào. Nếu chúng ta phá bỏ vở kịch với cấu trúc của vở kịch theo Aristotle, rõ ràng là trong phần đầu tiên của vở hài kịch của bà, Petrushevskaya đã khép lại phần mở đầu, phần trình bày và phần cốt truyện. Rõ ràng, theo ý định của tác giả, người xem nên đi nghỉ (nghỉ giải lao là do thay đổi khung cảnh, bởi vì ở đầu màn thứ hai, hành động từ làng dacha được chuyển đến một căn hộ ở Moscow) hoàn toàn tham gia vào những gì đang xảy ra trên sân khấu. Anh ta phải có rất nhiều câu hỏi, và không có một câu trả lời thực sự nào. Câu trả lời nằm trong màn thứ hai.
Việc phân mảnh vở kịch thành các bức tranh có một ý nghĩa khác. Đáng chú ý là trong màn đầu tiên chỉ có một bức tranh và nó chiếm toàn bộ phần đầu của vở kịch. Việc không có bất kỳ sự thay đổi nào trong nội thất sân khấu trong toàn bộ hành động cho chúng ta biết về sự “trì trệ” chung trong thế giới nghệ thuật do tác giả tạo ra. Từ bản sao của những anh hùng phàn nàn về cuộc sống và lẫn nhau, ngồi trong một ngôi nhà với mái dột, mà họ phải chiến đấu, chúng ta rút ra điều cơ bản nhất - những anh hùng vô cùng bất hạnh, bởi vì cuộc sống của họ tẻ nhạt và nhỏ mọn. Trong bối cảnh đó, các sự kiện phát triển năng động của phần hai, trong đó có tới bảy bức tranh, dường như tràn ngập các sự kiện, vô ích. Theo truyền thống, phụ đề "Bức tranh số ..." được nhà viết kịch đưa vào văn bản của vở kịch khi hoàn cảnh nghệ thuật đòi hỏi phải thay đổi cảnh. Ở màn thứ hai - và màn thứ hai chứa đựng sự phát triển của hành động, cao trào, đoạn kết và phần kết - Petrushevskaya, thông qua việc thay đổi cảnh thường xuyên, tạo ra những động lực cần thiết để giải quyết cốt truyện. Không còn sự "đơ" dễ thấy ở màn đầu tiên. Với đầu phần hai, những thay đổi nghiêm trọng diễn ra trong cuộc đời của ít nhất một trong những nữ chính: cô ấy phải lòng. Và tình yêu này làm nảy sinh một loạt các chuyển động, có lẽ không mang lại hạnh phúc cho nhân vật chính, nhưng ít nhất cũng “kéo” được cô ấy tồn tại từ trạng thái bình thường bị cuộc sống hàng ngày đè bẹp.
Khi cố gắng phân tích danh sách các nhân vật trong "Ba cô gái ..." theo cách miêu tả sân khấu của một con người, chắc chắn người ta đã vấp phải một ý kiến chung: "Petrushevskaya là một nhà viết kịch đặc trưng." Lyudmila Stefanovna yêu thích và biết cách tạo ra anh hùng và xây dựng nhiều vở kịch của cô ấy về điều này. Vì vậy vở kịch "Ba cô gái áo xanh" chứa đựng những nhân vật đặc trưng. Mỗi người trong số họ có một số đặc điểm tâm - sinh lý để gợi lên cho người xem một hình ảnh tổng thể về người anh hùng hành động trên sân khấu: Svetlana hơi kiêu ngạo, bộc trực, một cô y tá ghét mẹ chồng của chính mình; con trai bà, Anton, là một đứa trẻ bồn chồn, hiếu chiến và cương trực như mẹ nó; luôn cười khúc khích về điều gì đó, luôn gây chiến với chồng Tatyana, v.v.
Tuy nhiên, khi xem xét loại thứ bậc hiện diện trong hài kịch, việc thuộc loại đặc trưng của chúng có thể được gọi là vấn đề. Thực tế là âm mưu chính của vở kịch không phụ thuộc quá nhiều vào công việc kinh doanh mà là những mâu thuẫn trong nội bộ gia đình. Irina, Svetlana và Tatyana là anh em họ thứ hai. Tuổi của mỗi người trong số họ không vượt ra ngoài phạm vi 28 - 32 tuổi. Mỗi người có một con trai, và có một người phụ nữ đáng kể về già. Nói cách khác, cả ba nhân vật nữ chính có thể là một biểu hiện tượng hình của một hằng số điển hình nhất định. Không chỉ có một vài tính cách, mà là ba loại tuổi. Ngoài ra, nếu chúng ta nhớ lại O. N. Kuptsova, người trong bài viết “Các vị trí” của cô ấy đã chỉ ra rằng “một nhân vật được tạo ra như một loại vai kịch tính không thể hiện một nhân cách duy nhất của con người, mà là một“ đại diện của một nhóm ”,“ một trong nhiều ”Ý tưởng phân loại theo nguyên tắc phân vai trong" Three Girls ... "dường như không còn xa vời nữa. Trong phần đầu tiên, một gợi ý được đưa ra: Svetlana, trong một cuộc tranh cãi với Fedorovna, nói rằng cô ấy ghét mẹ chồng của mình. Nó dường như - một đặc điểm của nhân vật và không có gì hơn. Nhưng Irina cũng có hiềm khích với mẹ ruột của mình (tuổi già?). Và trong đêm chung kết, khi mối quan hệ giữa Irina và mẹ cô dường như đang hàn gắn, mẹ chồng của Svetlana, người đã giữ im lặng trong suốt vở kịch, lên tiếng của cô, và - quan trọng nhất - giọng nói này rất nhân từ. Tất cả những điều này có vẻ như Leocadia, thay mặt cho tất cả các bà mẹ, xin tha thứ cho các con gái của mình. Tuy nhiên, không chỉ chị em và mẹ của họ có thể được tính trung bình theo cách này, mà còn cả con trai của họ. Rốt cuộc, "Giọng hát của trẻ em", kể những câu chuyện kỳ lạ thỉnh thoảng không phải lúc nào cũng thuộc về con trai Irina. Đôi khi nó chỉ là - "Giọng nói của trẻ em."
Nó cũng khó trong "Three Girls ..." được tổ chức không-thời gian. Nhà phê bình văn học R. Timenchik trong một bài báo của ông đã chỉ ra: “... Trong lãnh thổ của phong cách mới, lần này, trong bụi bặm của đối thoại sân khấu, một cuốn tiểu thuyết được tạo ra, được ghi lại bằng các cuộc trò chuyện. Sự lãng mạn được thể hiện trong các vở kịch của L. Petrushevskaya hoặc bằng cách hạn chế việc trình bày, hoặc bằng phần kết của bài tường thuật, hoặc bằng sự rộng lớn của lãnh thổ địa lý nơi các sự kiện diễn ra, hoặc bởi nhiều dân số trên thế giới tạo ra của nhà viết kịch - trong mọi thứ cố gắng trở nên "quá nhiều". Sự “thừa” xuất phát từ cấu trúc tiểu thuyết, điều cần thiết trong tiểu thuyết, nhưng bị tránh bằng cách dựng kịch thông thường, hóa ra lại phù hợp hơn trong các vở kịch của L. Petrushevskaya, bởi vì mọi thứ đều có xu hướng “quá” trong cô.
Thời gian là động, tức là sự chuyển đổi từ quá khứ qua hiện tại đến tương lai. Một trong những phương pháp của sự thừa mới lạ đó là việc Petrushevskaya liên tục sử dụng hồi tưởng: ở đây và ở đó nhà viết kịch trình bày quá khứ thông qua các cuộc đối thoại của các nhân vật. Kỹ thuật này không chỉ giúp tái hiện quá khứ của các nhân vật mà còn giải thích động cơ hành vi của họ trong hiện tại và tương lai. Vì vậy, việc xác định các quy luật vật lý phù hợp với thế giới nghệ thuật của Petrushevskaya tồn tại là rất quan trọng. Trong phần đầu của "Ba cô gái ..." có rất nhiều ký ức ảm đạm tạo thành một số tiền đề tạo nên những thăng trầm chính của vở kịch. Tương lai trong phần đầu tiên chỉ được kết nối với các vấn đề hàng ngày. Các anh hùng lo lắng về việc làm thế nào để thay đổi mái nhà hiện tại, nơi thuận tiện hơn để kiếm việc làm trong quá trình phân chia tài sản thừa kế. Tương lai đối với họ cũng ảm đạm như quá khứ, nó gắn liền với vô số công việc hàng ngày cần phải giải quyết. Không có nhân vật nào cảm thấy thực. Các nhân vật dường như không thể sống như con người, họ quá đắm chìm trong “sinh tồn”. Trong phần thứ hai, Irina, như một thỏa thuận đình chiến từ một nhóm phụ nữ 30 tuổi, phải lòng, tức là cô ấy hóa ra bị “lôi ra” khỏi mớ rắc rối vô tận này vào cuộc sống, vào hạnh phúc, thành đam mê. Chúng ta thấy rằng trong suốt hành động thứ hai cô ấy sống trong hiện tại, tức là cô ấy không nhớ quá khứ hay tương lai. Và cuộc sống như vậy cuối cùng tạo nên cao trào - bỏ con trai, Irina cùng người tình xuống biển.
Một cách gián tiếp, các nguyên tắc sử dụng không gian nghệ thuật đã được nói rõ. Sẽ không thừa nếu xem xét khía cạnh này chi tiết hơn. Bối cảnh của toàn bộ phần đầu của bộ phim hài là hiên của một ngôi nhà ở nông thôn với mái dột mà bạn phải trang trải cuộc sống. Tuy nhiên, tất cả các anh hùng được chỉ định đều sẵn sàng chiến đấu để giành quyền sống trong đó. Rõ ràng là Petrushevskaya cố gắng thánh hóa ngôi nhà, như thể nó có khả năng làm cho cư dân của nó hạnh phúc hơn. Ngay cả nhân vật phản diện chính của bộ phim hài cũng cố gắng trở thành người của chính mình ở đây. Điều nghịch lý ở chỗ, hai chị em tưởng chừng như không hạnh phúc và nguyên nhân của những bất hạnh ấy đều là những rắc rối trong gia đình, nhưng dẫu sao thì tất cả đều đồng lòng tồn tại dưới một mái nhà. Và ngay cả khi đã đi dưới mặt trời phương Nam, sau khi người đàn ông yêu quý của cô, Irina, dù phải chịu đựng, đau khổ, cũng vui mừng trở về nơi trú ngụ của cha cô, cho dù trước đây ông có thể có vẻ buồn tẻ và tẻ nhạt đến mức nào. Nói cách khác, “nỗi bất hạnh bản xứ, thói quen” hóa ra lại hấp dẫn hơn “niềm vui xa lạ nhưng tiêu tốn năng lượng”. Thực tế này cho phép chúng tôi tự tin nói về vai trò đặc biệt của không gian trong vở kịch.
Khẳng định rằng "không có gì xảy ra" trong các vở kịch của Petrushevskaya từ lâu đã trở thành một điều phổ biến trong phê bình văn học hiện đại. Theo tuyên bố này, như một quy luật, tác phẩm của Petrushevskaya được đồng nhất với tác phẩm kịch của Chekhov. Điều này đúng như thế nào và tại sao câu hỏi này lại quan trọng đến vậy trong việc phân tích thành phần cấu tạo của "Ba cô gái ..."?
Thành phần chủ yếu là cấu trúc của một tác phẩm nghệ thuật. Cấu trúc cổ điển của tác phẩm bao gồm phần mở đầu, phần trình bày, cốt truyện, sự phát triển của hành động, cao trào, đoạn kết, phần hoãn và phần kết. Nhưng đã có trong các bộ phim truyền hình của Chekhov, cấu trúc này đã được làm lại đáng kể. Cấu trúc của một vở kịch trong đó "không có gì xảy ra" phải như thế nào? Câu trả lời là hiển nhiên: không phát triển, không cao trào. Đó là, hành động sẽ bị mắc kẹt trong vũng lầy của câu chuyện ngay sau cốt truyện. Với Petrushevskaya, đây là cách nó xảy ra lúc đầu. Chính với cảm giác hoang mang trước những gì đang xảy ra khiến người xem như vỡ òa sau khi kết thúc phần đầu tiên giống như vũng lầy, vì ngay cả phần giới thiệu của Nikolai Ivanovich cũng không thêm bất kỳ âm mưu cụ thể nào vào bộ phim hài. Nhưng với việc tiếp tục hành động trong phần thứ hai, mọi thứ thay đổi ngay lập tức: chúng ta thấy một số sự thay đổi bố cục phóng đại, đột ngột. Trong nhiều cảnh ngắn thay thế cho đoạn đa thoại nhàm chán, kéo dài của phần đầu tiên, dễ dàng đoán được sự phát triển của các pha hành động, cao trào và đoạn kết, thậm chí có phần kết thúc.
Một trận lở tuyết như vậy trong quá trình phát triển cốt truyện, dồn vào phần thứ hai ngắn ngủi, và sự kéo dài bất thường của phần đầu tiên là những cách tân nghệ thuật của Petrushevskaya. Với sự giúp đỡ của họ, cô ấy, dường như, có ý định mô tả rõ ràng nhất có thể hai bình diện của sự tồn tại: hàng ngày, về cơ bản là Phật giáo trong sự bất khả xâm phạm, nhưng mệt mỏi ấm cúng, và vui vẻ tươi sáng, ngon ngọt nhưng thoáng qua.
S. P. Cherkashina trong luận văn “Sáng tạo L.S. Petrushevskaya trong bối cảnh thần thoại: bản chất mẫu hệ của thế giới nghệ thuật "viết:
“Trong vở kịch“ Three Girls in Blue ”, sự đa dâm của nhân vật chính Irina đối lập với tình mẫu tử: mối tương quan của những phẩm chất này là một trong những mâu thuẫn của vở kịch. Vì muốn cùng người yêu đi nghỉ, Irina để cậu con trai năm tuổi của mình cho người mẹ ốm đau, và sau khi cô đến bệnh viện, cậu bé bị bỏ lại một mình trong căn hộ trống trải. Bị mẹ bỏ rơi, Pavlik được nhân cách hóa bởi một con mèo con, cũng là con mèo mẹ bị bỏ rơi ”. S.P. Cherkashina, xem xét xung đột nội tâm của nhân vật chính, lấp đầy nó với ý nghĩa thần thoại, theo yêu cầu của các chi tiết cụ thể trong công trình khoa học của cô. Nhưng nếu chúng ta thử xem xét xung đột này, dựa trên thực tế là Irina trong bộ phim hài hành động thay mặt cho tất cả các chị em, và rộng hơn - thay mặt cho tất cả phụ nữ, thì chúng ta sẽ thấy rằng xung đột giữa thị trấn nhỏ, dường như nội tâm này là xung đột chính của tác phẩm. Tuy nhiên, đến đây cần phải đặt trước ngay. Để xung đột được chỉ ra được gọi là xung đột chính, thì sự đối lập "tà dâm - tình mẫu tử" phải được thay thế bằng một xung đột khác có sức chứa hơn: "sự gắn bó - mất đoàn kết". Thật vậy, bất kể hai chị em chạm vào chủ đề gì trong các cuộc đối thoại, hay Irina trong các cuộc trò chuyện với người yêu của mình, bài phát biểu của họ - nếu không ở mức độ thốt ra, thì ở mức độ ẩn ý - luôn về cùng một điều ...
- Tanechka, làm thế nào để sống khi bạn hoàn toàn cô đơn trên thế giới. Không ai, không ai cần! Anh đến, tôi nghĩ, để đưa lên. Nó được gọi là chị em. - Irina kêu lên với các chị em, đau khổ vì có sự khác biệt giữa tuyên bố của người thân và ý tưởng của cô về \ u200b \ u200bfamily.
Chúng tôi không thực sự biết nhau, nhưng chúng tôi là người thân của nhau. Có thể nói, một lứa. - Chồng của Tatyana, mỉa mai tuyên bố về những định hướng giá trị đã bị nghiền nát.
- Maxim của tôi sẽ không theo tôi về già. - Svetlana tự tin nói, biết trước vị trí tương lai của mình.
Trong cả ba câu nói, các nhân vật đều thực sự quan tâm đến sự bất hòa trong nội bộ gia đình, điều này không chỉ ngăn cản họ đồng ý về số phận của người thừa kế, mà còn khiến cho việc giao tiếp, hành động giao tiếp, không thể thực hiện được. Do đó giữa hai chị em có sự hiểu lầm, do đó Svetlana căm ghét Leocadia, do đó Tatyana bất hòa với người chồng nghiện rượu của mình, từ đó nảy sinh hiềm khích giữa những đứa trẻ. Cuối cùng, không phải vì lý do này mà tiếng meo meo không được nghe theo tiếng gọi của mèo Elka sao? Tất cả những điều này được khắc phục ở đỉnh điểm, khi Ira, quỳ gối ở sân bay, cầu xin những người điều phối cho cô lên máy bay, và khi quay trở lại, cô thấy con trai mình bình an vô sự; Khi Elka tìm thấy một con mèo con, và Leocadia, mẹ chồng của Svetlana, người đã không nói một lời nào trong vở kịch trước đó, đột nhiên bắt đầu nói đùa.
Theo định nghĩa của Yu.M. Lotman, “... làm nổi bật các sự kiện - các đơn vị cốt truyện rời rạc - và mang lại cho chúng một ý nghĩa nhất định, một mặt, cũng như một thứ tự nhất định về thời gian, nhân quả hoặc bất kỳ thứ gì khác, khác, tạo thành bản chất của cốt truyện ”, được xác định với“ một ngôn ngữ nhất định ”của văn hóa. Nó nói về cái gì?
Theo Lotman, cốt truyện là sự cụ thể hóa của tác giả đối với một nguyên tắc khái niệm nhất định, sự liên kết nghệ thuật của nguyên tắc này với một loạt các tình huống khác nhau, trong đó sự thống nhất giữa thời gian và địa điểm hành động, cũng như thành phần của những người tham gia và Bản chất của các mối quan hệ của chúng tạo thành một loại chỉnh thể thống nhất, được hoàn thiện về mặt cấu trúc, phong cách và cốt truyện để hoàn thiện một cách lôgic của nó. Nói cách khác, đây là một chuỗi nhiều tập riêng biệt, được phân tách theo thời gian, không gian, hoàn cảnh của những gì đang xảy ra, như một phần chủ ý của một tác giả. Do đó, cốt truyện bao gồm những thay đổi về thời gian, không gian và hoàn cảnh. Và hài kịch của Petrushevskaya cũng không ngoại lệ theo nghĩa này. Ở đây, cốt truyện - một lần nữa chúng ta lưu ý rằng các tình tiết chính đều tập trung ở phần thứ hai - theo sau những thay đổi tương tự, cho dù đó là chuyến bay của Irina từ căn hộ của cha mẹ cô ấy đến nhà nghỉ, mà chính cô ấy thừa nhận với một trong những người chị, hoặc việc cô ấy trở về với mẹ mình, khi mối quan hệ với Nikolai bước vào giai đoạn tích cực, hoặc việc hai chị em chuyển đến khu vực sinh sống của Irina, vào thời điểm cô ấy vắng mặt.
Tỷ lệ nhận xét trong vở kịch không đủ cao. Trung bình, đây là một nhận xét trong mười đến mười lăm dòng, thường liên quan đến hành động của các nhân vật. Petrushevskaya, trái ngược với những người cùng thời, ngược lại với ý kiến của N. A. Nikolina, người trong cuốn sách “Phân tích văn bản ngữ văn” nói rằng “trong điều kiện phát triển nhanh chóng của các hình thức sân khấu, các hướng sân khấu biến nhà hát từ bên trong ”Để lại các nhận xét về vai trò của một phụ trợ không đáng kể. Thực tế không có nhận xét lặp lại ở đây, rất ít nhận xét “chân dung”, có nhận xét chung về thời tiết và thời gian trong ngày, nhưng hầu như không có mô tả về trang trí tại hiện trường, bất kỳ đặc điểm nào đặc trưng của không gian. Có vặn vẹo tâm hồn người ta, có thể nói câu chuyện về chú mèo con đóng một vai trò quan trọng trong việc hiểu ý đồ của tác giả, được truyền tải đến chúng ta một cách tự nhiên trong phần nhận xét, nhưng phải nói rằng Petrushevskaya đã nâng nhận xét lên hàng phương tiện nghệ thuật quan trọng nhất trên cơ sở này vẫn còn ngu ngốc. Đặc biệt đáng chú ý là những hướng dẫn rườm rà, chèn ép ngay vào "phần thịt" của vở kịch và liên quan đến cách phát âm một số từ nhất định của một hoặc một anh hùng khác. Ví dụ:

T a t i a n a - Nói chung là nhiều lỗ hổng trên mái nhà! (“Thực ra,” cô ấy phát âm là “nữa”.)

Trong trường hợp này, chúng tôi thấy một nhận xét của tác giả hoàn toàn không phù hợp. Các sắc thái như vậy không chỉ tự động tương quan với chuẩn mực ngôn ngữ trong quá trình phát lại tập phim, nghĩa là chúng bị biến thành thói quen trò chuyện, mà đơn giản là không có lý do gì để nhận xét trong ví dụ này. Rốt cuộc, ngay cả khi Tatyana phát âm từ này một cách chính xác, sẽ không ai nắm bắt được điều đặc biệt như vậy trong luồng lời nói chung, và nếu có, thì việc phát hiện ra nó sẽ không ảnh hưởng đến hình ảnh của Tatyana do Petrushevskaya tạo ra. Tình hình sẽ đảo ngược nếu văn bản bị bão hòa với những nhận xét như vậy, nhưng trong toàn bộ vở kịch, người ta có thể tìm thấy không quá mười trường hợp sử dụng chúng, hơn nữa, trong nhận xét của các nhân vật khác nhau.
Tuy nhiên, vì chúng ta đã chuyển sang các cuộc đối thoại, nên đã đến lúc tiến hành phân tích tổng quát về tính độc đáo của chúng. Hơn nữa, các đoạn hội thoại là chất liệu chính có thể sử dụng được của "Three Girls ..."
Các cuộc đối thoại trong vở kịch được cấu trúc theo cách mà mỗi dòng tiếp theo thường thay đổi ý nghĩa của đoạn trước. Theo nhà phê bình M. Turovskaya, “lời nói hiện đại hàng ngày ... được cô đọng lại ở mức độ của một hiện tượng văn học. Từ vựng giúp bạn có thể xem xét tiểu sử của nhân vật, để xác định mối quan hệ xã hội, tính cách của anh ta. Chúng ta đã đề cập đến "mối tình lãng mạn" bất thường của Petrushevskaya đối với một nhà viết kịch. Thường thì nhà văn làm lu mờ người viết kịch trong đó. "Three Girls in Blue", một vở kịch, trong đó, như thể không có gì xảy ra. Dường như không thể xem một vở kịch như vậy trên sân khấu. Nhưng! Tình huống được cứu vãn bằng những lời thoại hào hùng, chính xác. Toàn bộ phần đầu tiên, trong đó phần thuyết minh được kết hợp, cốt truyện và phần mở đầu tiếp tục nổi lên, khơi dậy sự quan tâm sâu sắc trong hội trường chính là nhờ vào tài năng của tác giả trong việc tạo dựng hình ảnh người anh hùng qua những câu nói của mình. Các bản sao - hay đúng hơn là sự giả tạo của chúng - tạo ra cảm giác hợp lý, thứ tự các câu lệnh cho phép bạn thu hút sự quan tâm của người xem và quan trọng nhất - chúng luôn có một trung tâm thực tế xoay quanh suy nghĩ của tất cả những người tham gia vào cuộc trò chuyện. Dường như nó không có gì, nhưng “không có gì” này đồng thời chứa mọi thứ cần thiết. Hãy lấy một ví dụ:

Valera - Chờ một chút. Svetlana, hãy uống một ly và làm quen với nhau. Tên tôi, như người ta đã biết từ lâu, là Valerik. (Nắm lấy tay cô ấy, bắt lấy nó.) Tôi cảm thấy điều đó sẽ vẫn hữu ích với bạn. Bạn chỉ cần lấy vật liệu lợp mái.
Họ rót, họ uống. Nhập Ira.
Ira! Bạn là niềm tự hào! Hiểu nó!
Tat'ya na - Ồ, đã chờ đợi từ lâu! Ira, vào đi, ngồi đi.
Svetlana - Chúng ta là chị em! Thôi, đi nhậu cho người quen đi.
Và ra - Vâng, tôi sẽ không ... Đứa trẻ bị bệnh.
T a t y na - Chúng tôi ba ... (lắp bắp) anh em họ thứ hai.
V alera - Chúng ta phải uống. Để không rơi ra.
Svetlana - Chúng tôi có một bà cố và một ông cố ...

Trong mảnh nhỏ này, một lượng thông tin khổng lồ tập trung. Trước hết, một mục tiêu thực dụng - các nhân vật làm quen với nhau. Thứ hai: từ nhận xét đầu tiên, rõ ràng là tất cả những người tranh luận cần phải giải quyết một vấn đề hàng ngày - sửa chữa mái nhà. Valera, người anh hùng phát âm nó, cảm thấy lạc lõng, như thể họ muốn đẩy anh ta sang một bên, và dựa trên nhận xét cuối cùng, người ta có thể hiểu tại sao anh ta lại nói nhiều và hào hứng đến vậy. Ở đây, bạn cũng có thể tìm thấy cảm giác của một người mẹ không cho phép Irina uống rượu khi đi họp, sự cảnh giác của cô ấy đối với các chị gái và sự xu nịnh của họ đối với Irina và Chúa biết điều gì khác. Tất cả các bình diện nghệ thuật, tất cả các lớp cốt truyện, tất cả các chủ đề của chủ ý của tác giả, bằng cách này hay cách khác, đều xuất hiện trong đoạn văn bản được trình bày. Hơn nữa, chúng tôi không thể nói chính xác chủ đề của cuộc thảo luận là gì, thực tế là quen biết hay tiệc tùng, hoặc thực tế là đoàn tụ gia đình hay một cái gì đó khác, chúng tôi chỉ bị cuốn vào quỹ đạo của chủ đề này. Mỗi nhân vật ở đây, như trong phim của Chekhov, nói về chính mình, không muốn nghe người khác, nhưng ý nghĩa chung của hành động, tuy nhiên, không bị ghi đè bởi sự gián đoạn bất tận này. Như P. Pavi đã viết: “Một văn bản kịch tính là cát lún, trên bề mặt của nó các tín hiệu được định vị định kỳ và khác nhau cho nhận thức trực tiếp, và các tín hiệu hỗ trợ cho sự không chắc chắn hoặc mơ hồ ...”
M. I. Gromova trong sách giáo khoa của cô ấy “Giai đoạn cuối của bộ phim truyền hình Nga. 20 - sớm. Thế kỷ 21 v. ", phác thảo phạm vi các vấn đề được thiên tài Petrushevskaya mổ xẻ từ năm này qua năm khác, đề cập đến thói quen tiêu xài hoang phí," cuộc sống quá tải "," sự mất giá vô lý của tình cảm ", và chứng rối loạn nữ giới vĩnh viễn. Thế giới của “Ba cô gái…” cũng dựa vào ba con cá voi này, tức là Petrushevskaya, nói về một người, khám phá cuộc đời và thân phận của một người phụ nữ bất hạnh cô đơn (Bulgakov nói rằng tất cả văn học đều là tự truyện). Trong mỗi lần chơi, cô ấy đều cố gắng giúp đỡ người phụ nữ này, nhưng không có giải pháp nào có vẻ hoàn toàn phù hợp với cô ấy. "Three Girls ..." bắt đầu như một câu chuyện nhàm chán, bệnh hoạn, hàng ngày về một người phụ nữ, tức là về chính cô ấy. Ở cấp độ ẩn, người xem được phục vụ một thứ nước dùng đục khoét từ trải nghiệm của các chị em bị xúc phạm bởi cuộc sống và do đó rất giống nhau. Bản thân tác giả dường như không thể giúp họ, và do đó người xem cũng không thể làm như vậy. Nhưng một người sẽ kinh nghiệm gì khi thấy ai đó đau khổ và không thể giúp đỡ? Anh ta bắt đầu cảm thấy từ bi. Và đây là nhiệm vụ của đoạn đa thoại dài được rút ra của màn đầu tiên - để khiến người xem đồng cảm. Chỉ khi người xem hòa mình vào cuộc sống của các nhân vật, bắt đầu nhìn thế giới qua đôi mắt của họ, Petrushevskaya mới đưa ra hy vọng dưới dạng tình yêu (ở cấp độ văn bản). Yêu đương nhiên là lừa dối, đó chỉ là một miếng mồi mà Irina moi ra vì vô vọng, nhưng khi bị lừa dối, cô đột nhiên bắt đầu nhìn thấy niềm vui cuộc sống trong những gì đã từng là bình thường, vô vị, xấu xa, điếc tai. Ở một người mà cho đến bây giờ cô vẫn chưa thấy gì ngoài sự thận trọng, cô đột nhiên nhận thấy lòng trắc ẩn chân thành và điều này trở thành sự khởi đầu của một sự sửa đổi cơ bản về thế giới quan của chính cô.
Ở cấp độ ẩn, Petrushevskaya tự chữa lành. Hình ảnh đau khổ đó của một người phụ nữ mà cô ấy đã tạo ra, cô ấy cũng cứu rỗi với sự giúp đỡ của sự sáng tạo, hoạt động. Những “sự thay đổi” kịch tính, như chúng ta nhớ, chỉ được tiết lộ ở phần đầu của màn thứ hai - đây là liệu pháp nghệ thuật của Petrushevskaya liên quan đến các nữ anh hùng sa lầy trong đầm lầy không làm gì cả, tức là liên quan đến chính cô ấy.
Các nhà phê bình văn học, không có sẵn một định nghĩa hoàn chỉnh, tuyệt đối, thực sự về chủ nghĩa hậu hiện đại, thường nói về "Ba cô gái ..." như về sự rửa tội của nghệ thuật kịch Nga với chủ nghĩa hậu hiện đại. Có một số đặc tính và phẩm chất nhất định, được lồng vào trong văn bản, khiến nó, trong con mắt của một số nhà phê bình, trở thành hậu hiện đại. Mặc dù những người khác có thể liên kết tác phẩm tương tự với chủ nghĩa hậu hiện thực hoặc một cái gì đó khác. Do đó, cả hai khái niệm này đều có thể áp dụng cho vở kịch “Three Girls in Blue”, nó chứa đựng một lượng nhỏ các đặc điểm hậu hiện đại như tính liên văn bản (“Three Sisters”), sự giải cấu trúc của ý nghĩa và giá trị, và khái niệm. Đồng thời, trong “Ba cô gái…” có những nét hậu hiện thực như chất trữ tình của tác giả, khúc xạ trong số phận nhân vật, tác giả nhấn mạnh tính chủ quan trong miêu tả hiện thực.
Đối với câu hỏi mà Tvardovsky đặt ra khi bắt đầu sự nghiệp viết văn của Petrushevskaya, bà đã trả lời theo cách riêng của mình, cụ thể là bằng cách hủy bỏ sự hỗ trợ, nhờ đó một câu hỏi như vậy có thể được đặt ra và có vẻ phù hợp. Giờ đây, điều mà Petrushevskaya từng bị chê trách, nó đã trở thành một hình thức tốt trong nghệ thuật kịch.

1.) S. G. Istratova. "Chủ nghĩa hậu hiện đại như một hiện tượng văn học của sự sáng tạo của L. Petrushevskaya"

2.) S. Ya. Goncharova-Grabovskaya. “Con lừa của bộ phim truyền hình Nga. 20 - đầu thế kỷ 21 trong. (Các khía cạnh của Poetics) "
http://elib.bsu.by/bitstream/123456789/13307/1/.pdf

3.) S. I. Pakhomova. Luận văn "Những hằng số trong thế giới nghệ thuật của Lyudmila Petrushevskaya"

4.) O. N. Kuptsova "Vai trò"

5.) A. P. Tsoi “Thể loại thi pháp trong các vở kịch của Petrushevskaya và kịch bản của“ làn sóng mới ””

6.) S. S. Vasilyeva "" Chekhov "trong cách giải thích nghệ thuật của L.S. Petrushevskaya "
http://jurnal.org/articles/2011/fill2.html

7.) S. P. Cherkashina. Luận án “Sự sáng tạo của L.S. Petrushevskaya
trong bối cảnh thần thoại: bản chất mẫu hệ của thế giới nghệ thuật "

8.) L. S. Petrushevskaya "Ba cô gái mặc áo xanh"
http://lib-drama.narod.ru/petrushevskaya/girls.html
9.) Yu. M. Lotman “Bên trong thế giới tư duy. Con người - văn bản - bán quyển - lịch sử "(tr. 238)

10.) N. A. Nikolina. Giáo trình "Phân tích văn bản ngữ văn"
https://litlife.club/br/?b=135271&p=64

11.) Bách khoa toàn thư trực tuyến khoa học phổ thông phổ thông "Krugosvet"

12.) P. Pavi "Từ điển của nhà hát"

13.) M. I. Gromova. Sách giáo khoa “Nga giai điệu cuối cùng. 20 - sớm. Thế kỷ 21 trong."
http://fictionbook.ru/static/trials/06/60/10/06601013.a4.pdf

LVI Hội thảo khoa học và thực tiễn quốc tế "Trong thế giới khoa học và nghệ thuật: các vấn đề ngữ văn, phê bình nghệ thuật và nghiên cứu văn hóa" (Nga, Novosibirsk, ngày 20 tháng 1 năm 2016)

Đầu ra bộ sưu tập:

"Trong thế giới khoa học và nghệ thuật: các vấn đề ngữ văn, lịch sử nghệ thuật và nghiên cứu văn hóa": tập hợp các bài báo dựa trên các tư liệu của hội nghị khoa học và thực tiễn quốc tế LVI. (Ngày 20 tháng 1 năm 2016)

ARCHETYPE "NGÔI NHÀ" TRONG CHƠI "BA CÔ GÁI TRONG XANH" L.S. PETRUSHEVSKAYA

Verbitskaya Galina Yakovlevna

cand. lịch sử nghệ thuật, PGS. Khoa Lịch sử và Lý thuyết Nghệ thuật, Học viện Nghệ thuật Bang Ufa. Z. Ismagilova,

Liên bang Nga, Ufa

Frantseva Maria Vyacheslavovna

Sinh viên năm 4 của Học viện Nghệ thuật Bang Ufa. W. Ismagilov,

RF, G. Ufa

E-mail:

ARCHETYPE "TRANG CHỦ" TRONG CHƠI "BA CÔ GÁI TRONG XANH" CỦA LIUDMILA PETRUSHEVSKAYA

Galina Verbitskaya

ứng viên nghệ thuật, trợ lý giáo sư lịch sử và khoa lý thuyết Zagir Ismagilov Ufa State Academy of Arts,

Nga, Ufa

Maria Frantseva

Sinh viên năm 4 Zagir Ismagilov Ufa State Academy of Arts,

Nga, Ufa

LƯU Ý

Bài báo dành cho hình ảnh nguyên mẫu của L.S. Petrushevskaya "Three Girls in Blue" (1980). Tác giả xem xét các hình tượng phụ nữ trong vở kịch của L. Petrushevskaya theo nguyên mẫu của Người mẹ vĩ đại và loại nguyên mẫu “Ngôi nhà”.

TRỪU TƯỢNG

Bài báo này dành cho hình ảnh cổ điển trong vở kịch “Ba cô gái mặc áo xanh” (1980) của Liudmila Petrushevskaya. Tác giả phân tích các nhân vật nữ của vở kịch này theo nguyên mẫu của Người mẹ vĩ đại và thể loại nguyên mẫu “Nhà”.

Từ khóa: Ludmila Petrushevskaya; nguyên mẫu; Ngươi mẹ tuyệt vơi; "Căn nhà"; hình ảnh nguyên mẫu.

từ khóa: Liudmila Petrushevskaya; nguyên mẫu; Người mẹ vĩ đại; "Nhà"; hình ảnh cổ mẫu.

Đối với mỗi người, khái niệm “Nhà” mang một ý nghĩa thiêng liêng. Nhà là nơi mà chúng ta mong đợi. Nơi trú ẩn, thức ăn, tiện nghi, góc yên tĩnh của riêng bạn, nơi bạn có thể chờ đợi cái lạnh và trốn khỏi những khó khăn của thế giới bên ngoài - tất cả những điều này bằng cách nào đó đã hợp nhất khái niệm "Nhà" trong tâm trí con người, tuôn trào thành những câu nói quen thuộc với mọi người từ thời thơ ấu: "nhà tôi là pháo đài của tôi", "nhà là một cái bát đầy ắp", "ở một bữa tiệc thì tốt, nhưng ở nhà thì tốt hơn". Như vậy, khái niệm “Ngôi nhà” có được các thuộc tính của một nguyên mẫu - “hình ảnh gốc”, “nguyên mẫu” (theo C. G. Jung), thống nhất vô thức tập thể phổ quát.

Trong bài tiểu luận tự truyện “Cô bé đến từ thủ đô”, L. Petrushevskaya nhớ lại thời thơ ấu của mình đen tối bởi sự đàn áp của chế độ Stalin và chiến tranh: “Chúng tôi không còn ở nhà. Đây không phải là hai phòng của chúng tôi tại Metropol. Chúng tôi đang ở với những người xa lạ. Căn hộ của chúng tôi đã được niêm phong. Chúng tôi đang "lái xe". Từ này là từ cuộc sống thời thơ ấu của tôi. Cha rời gia đình, mẹ buộc phải đến Moscow để tiếp tục việc học của mình - một cô bé mồ côi ở với dì Vava và bà nội Valya trong cuộc di tản ở Kuibyshev. Chiến tranh đã tước đi sự hỗ trợ của gia đình Petrushevskaya - cảm giác về “Nhà” - một sự đầy rẫy: “Tôi là một người ăn xin, một cô gái lang thang trong chiến tranh. Chúng tôi sống với bà và dì của tôi mà không có điện, ăn từ rác thải. Tôi đã thấy mọi thứ. "

Cô bé lang thang, luôn đói khát, giống như những đứa trẻ khác trong chiến tranh, mất cảm giác về quê hương: “Tôi càng ngày càng đánh nhau nhiều hơn khi xa nhà. Lần đầu tiên tôi chạy trốn vào mùa hè là ở độ tuổi ít nhiều có ý thức, khi mới 7 tuổi. Và một lần, khi bà Valya và dì Vava quyết định nhốt con gái trong căn hộ, bà đã chạy ra ngoài ban công và đi xuống lối thoát hiểm: “Tôi đã bỏ chạy, hóa ra là mãi mãi. Lần tiếp theo tôi gặp họ chỉ 9 năm sau đó, và họ không nhận ra tôi. Tôi đã mười tám tuổi rồi. "

L. Petrushevskaya, người sống sót sau chiến tranh, tuổi thơ đói khổ và nhiều khó khăn trong cuộc sống, một mình nuôi ba đứa con. Có lẽ vì vậy mà hình tượng trung tâm của thế giới nghệ thuật của nhà văn là những hình tượng các bà mẹ phụ nữ và con của cô ấy. Nhà phê bình văn học T. Prokhorova lưu ý rằng “trong tác phẩm của Petrushevskaya, không chỉ thể hiện cái nhìn của phụ nữ về thế giới, mà là cái nhìn của người mẹ” - chân thành, tràn đầy tình yêu và lòng trắc ẩn. Ký ức về quá khứ với những khó khăn và gian khổ đã trở thành cơ sở cho cách nhìn nhận của Petrushevskaya về cuộc sống và công việc của người mẹ. Nhà văn gửi gắm vào nhân vật nữ chính của mình một sức mạnh thần thánh - người phụ nữ trong L. Petrushevskaya là Thánh Mẫu. Và triết lý của cô ấy được ẩn chứa trong một cụm từ bí mật: “Hoàn cảnh chưa bao giờ khiến tôi sợ hãi. Trẻ em đang ở trong tầm tay, và có một góc. Trò chơi vĩnh cửu và chính của cuộc sống, ngôi nhà của bạn. Đối với một người mẹ có “con ở bên”, những khó khăn trong cuộc sống bỗng trở nên không còn gì ghê gớm, đối với Người Mẹ vĩ đại, người tạo ra vũ trụ, không có bất cứ rào cản nào. “Hình ảnh người phụ nữ - người mẹ là nguyên mẫu của tất cả các nữ thần lớn nhỏ, mẹ đất, tổ quốc, mọi thứ mang đặc điểm của tình mẫu tử, và nói chung - Người mẹ vĩ đại. Người Mẹ vĩ đại, sinh thành và dưỡng dục, sinh thành ra tất cả, Mẹ chính là nguyên mẫu đó mà đi khắp đời người.

Nguyên mẫu "Ngôi nhà" như một không gian được thống trị bởi nguyên mẫu của Mẹ vĩ đại, có được một ý nghĩa hiện sinh phổ quát. Ngôi nhà là cơ sở tồn tại của mỗi cá nhân. “Góc” của bạn giống như một mô hình thu nhỏ trong không gian rộng lớn của mô hình macro. Nhà văn nổi tiếng, tiến sĩ khoa học ngữ văn và là một trong những nhà nghiên cứu Pushkin lớn nhất V.S. Nepomniachtchi coi hạng mục “Nhà” như sau: “Nhà là nơi ở, là nơi nương tựa, là khu vực hòa bình và tự do, độc lập, bất khả xâm phạm. Nhà - lò sưởi, gia đình, người phụ nữ, tình yêu, sự sinh sản, sự ổn định và nhịp điệu của một cuộc sống có trật tự, "những người lao động chậm chạp". Quê hương - truyền thống, dòng dõi, quê cha đất tổ, dân tộc, con người, lịch sử. Quê hương, "tro cốt quê hương" - cơ sở của "tính độc lập", tính nhân văn của một người, "sự đảm bảo cho sự vĩ đại của anh ta", ý nghĩa và sự không cô đơn của sự tồn tại. Khái niệm là thiêng liêng, bản thể học, hùng vĩ và bình tĩnh; biểu tượng của một đấng vĩ đại duy nhất, toàn diện ”. Như vậy, một sinh thể vĩ đại được phản ánh trong một sinh thể nhỏ bé - một đời sống riêng tư của con người, và ngược lại.

Tuy nhiên, cùng với hình ảnh tổng thể của "Nhà" như một biểu tượng của trật tự và an ninh, còn có một phạm trù khác, thể loại "Vô gia cư" - một người bị tước mất vị trí trên thế giới buộc phải lang thang, tìm kiếm " góc phố". “Vô gia cư” được hiểu một cách phiến diện là sự tước đoạt một ngôi nhà, nghĩa là nơi sinh sống của một người (với cách gọi khác là tình trạng vô gia cư). "Vô gia cư" bao gồm hai khía cạnh: xã hội[chữ nghiêng của tôi - M.V.] như một biểu hiện của sự vô gốc của một người trong tổ quốc và vô gốc trong thế giới xã hội và tinh thần và văn hóa» .

Các nữ chính của "Three Girls in Blue" ước mơ tìm được "Tổ ấm" của mình cả về mặt xã hội và tinh thần. Trong thế giới nghệ thuật của Petrushevskaya "Dom" là thiên đường cứu rỗi cho những người tìm kiếm và những linh hồn nghèo khổ, lang thang và vô gia cư. Anh em họ thứ hai Svetlana, Tatyana và Irina gặp nhau tại một ngôi nhà gỗ cũ gần Moscow, nơi mỗi người đều hy vọng tìm thấy hòa bình và nơi riêng cho cuộc sống yên bình. Nhưng không gian này quá nhỏ, điều này gây ra những cuộc cãi vã, ác cảm và liên tục tìm cách chia "Ngôi nhà" thành nhiều phần.

Irina: “Tôi nói: các bạn, hãy chạy theo một nửa của mình! Họ nói đó không phải là nhà của bạn và đó là nó<…>Tại sao đây: không phải nhà của bạn? Và nó là của ai? Của họ, hay cái gì, ngôi nhà? Họ chiếm và sống, nhưng tôi phải bắn! Và tôi cũng là một người thừa kế như họ sẽ thế. Tôi cũng có quyền đối với một nửa đó! - đây là cách nảy sinh ý tưởng về một "Ngôi nhà" chênh vênh trong vở kịch, trong đó không có sự thoải mái và cân bằng.

Trong Three Girls in Blue, không gian của Ngôi nhà được thể hiện dưới hai dạng: đây là căn hộ ở Moscow của Maria Filippovna, mẹ của Irina và căn hộ của dì Fedorovna gần Moscow. Trong căn phòng của người mẹ "khủng khiếp", Irina không tìm được chỗ đứng cho mình, cô cùng cậu con trai nhỏ chạy trốn khỏi căn nhà gỗ đổ nát. Cô vẫn dễ dàng chịu đựng những khó khăn của cuộc sống nông thôn hơn là ở chung một mái nhà với một người mẹ khó tính. Irina đã trở thành một kẻ lang thang từ năm 15 tuổi: nghịch lý thay, có một ngôi nhà theo nghĩa xã hội (căn hộ của mẹ), cô ấy lại không có nhà ở về mặt tinh thần. Sự vô gia cư về mặt tinh thần thúc đẩy cô tìm kiếm "Ngôi nhà" của tâm hồn.

Nikolai Ivanovich: "Nghe này, Ira, đây có phải là nhà riêng của bạn không?"

Irina (tức giận): “Vâng! Sở hữu! Bà của dì. "

Svetlana: “Ph! Nhà cô ấy. Vâng, bạn nghĩ! Tanya sẽ rất tức giận! Nhà cô ấy! .

Hai chị em vu khống, chia nhà thành lãnh địa, quấy rối và châm chích lẫn nhau bằng những lời buộc tội: họ khác nhau là vậy, nhưng vẫn có một điều gắn kết họ - mong muốn tìm được nơi nương tựa tinh thần và tâm linh từ thế giới bên ngoài khắc nghiệt.

Hai chị em người ngoài hành tinh đang cố gắng tưởng nhớ những người họ hàng chung của họ, nhưng chỉ có chủ nhân của căn biệt thự, bà lão Fedorovna, làm được điều này: “Tôi là Fedorovna. Đó là chồng tôi, Panteleimonovich. Có mười hai người trong số họ: Vladimir, đây là của tôi, Anna, Dmitry, Ivan, Nadezhda, Vera, Lyubov và mẹ của họ Sophia, tôi không biết những người còn lại ... Ah, bạn là một loại cháu. Petrushevskaya đan vào câu chuyện mô-típ Cơ đốc về ba chị em Niềm tin, Hy vọng và Tình yêu, được sinh ra từ mẹ Sophia, nữ thần trí tuệ. Nguyên mẫu của Người mẹ vĩ đại luôn luôn gắn kết sự kết hợp của ba chị em, mặc dù khác nhau, gần như xa lạ, nhưng dù sao cũng là chị em. Phụ nữ không thể nhớ về quá khứ, bởi vì sự kết nối gia đình đã mất từ lâu, cũng như sự hiểu biết về "Ngôi nhà" - một cái bát đầy đủ. Ngôi nhà của họ đã rơi vào cảnh hoang tàn từ lâu. Mái nhà cũ nứt toác.

Svetlana: “Leocadia của tôi đã ngồi xuống và ngồi. Rõ ràng là sợ mưa. Rằng cô ấy sẽ bị nghẹt thở khi nằm xuống.

Tatyana: “Nói chung, có rất nhiều lỗ trên mái nhà! Nói chung là ác mộng, mùa đông còn lại một sàng.

“Ngôi nhà” không có chủ nhân trông coi sẽ mất đi tính toàn vẹn, nó không còn là ngôi nhà bảo vệ khỏi nghịch cảnh, mà là một cái máng cũ mục nát. Mùa hè hứa hẹn sẽ có nhiều mưa và bà lão “câm” Leocadia đang cố gắng thoát khỏi thảm họa sắp xảy ra. Svetlana thông báo với vẻ cảnh báo: “Leocadia của tôi đang ngồi với một chiếc ô, cô ấy quanh co. Anh ấy biết mình đang đợi lũ. " Mưa và kỳ vọng về một trận lụt trở lại với biểu tượng nguyên mẫu gắn liền với thần thoại khải huyền như thể hiện sự kết thúc của thế giới với tên gọi Trận lụt. Trong truyền thống Cơ đốc giáo, gần gũi nhất với L. Petrushevskaya, ý tưởng này được thể hiện trong câu chuyện kinh thánh về con tàu của Nô-ê, nơi che chở mọi sinh vật khỏi thảm họa chết người.

Một căn nhà gỗ cũ kỹ với mái nhà dột nát trong vở kịch "Ba cô gái mặc áo xanh" rất có ý nghĩa " Nhà hòm ". Hai chị em và con trai sợ hãi chờ đợi "ngày tận thế", nhưng Irina, bị họ ép ra hiên có mái che, với tư cách là người mang tên thần thánh của nữ thần hòa bình và yên bình, đã cứu mọi người khỏi Trận lụt. Ở cuối bức tranh đầu tiên, Petrushevskaya trang trọng mô tả trong một nhận xét về những người thân được cứu, đang diễu hành trong một đám rước trang nghiêm - tác giả nhận xét: “Fedorovna đang ở phía trước, vẫn đội cái máng như cũ trên đầu, rồi cô ấy đi, nâng cao cổ áo của áo khoác của cô ấy, Valery với hai chiếc giường gấp, với một chiếc ba lô. Tatyana dẫn đầu sau anh ta, che Anton và Maxim bằng váy của áo choàng của cô ấy. Các chàng trai có một cái ấm và một cái xoong trong tay. Svetlana kết thúc đám rước, dẫn đầu bởi cánh tay Leocadia, một phụ nữ lớn tuổi dưới một chiếc ô. Svetlana có một chiếc vali trong tay.

Sức mạnh của Mẹ vĩ đại là xung quanh: nó có thể hủy diệt như các yếu tố của tự nhiên, nhưng nó cũng sáng tạo trong vai trò của người ban tặng sự sống (Mẹ Trái đất). Vì vậy, trong thế giới phụ nữ, mẫu tử của Petrushevskaya, sự chuyển đổi từ thù hận sang hòa bình cho các chị em xảy ra ngay lập tức. Một người phụ nữ ở Petrushevskaya trở nên giống như một nữ thần, người được ban cho trong cuộc sống hàng ngày để khôi phục lại sự hài hòa và toàn vẹn của thế giới. Trong Nhật ký Karamzinvillage, những dòng của nhà văn về chức năng sinh mệnh của một người phụ nữ giống như một lời cầu nguyện: “... họ / tạo ra từng phút / thức ăn / hòa bình / sạch sẽ / ăn no / khỏe mạnh / ngủ / sạch sẽ / trẻ em / chồng / người xưa / muôn thuở ”. Một phụ nữ của L. Petrushevskaya có khả năng tạo ra một vũ trụ từ sự hỗn loạn - Irina cũng vậy, cái tên chứa đựng tiềm năng sáng tạo của “nữ thần cuộc sống hòa bình”.

Theo biểu tượng của nguyên mẫu của Người mẹ vĩ đại, các nhà nghiên cứu coi hạng mục "Ngôi nhà" là "tử cung của người mẹ luôn mang trong mình". Cũng giống như tử cung của Mẹ bảo vệ một em bé, không gian của "Nhà-Hòm" - mái hiên nhỏ của Irina sẽ bảo vệ bà mẹ và trẻ em, phụ nữ và đàn ông khỏi rắc rối. Fedorovna sẽ ôn hòa nói: "Chúng ta đều sẽ vừa vặn, không có việc gì, ta có một căn phòng mười sáu mét vuông, ấm áp, khô ráo." Vì vậy, một không gian nhỏ bé trở thành tâm điểm của sự ấm áp và thoải mái, cứu tất cả các sinh vật khỏi cái chết không thể tránh khỏi.

Trong truyền thống Kitô giáo, đức tin và tình yêu được xem là nền tảng của “Ngôi nhà” thiêng liêng của mỗi Kitô hữu. “Đức Chúa Trời đặt nền móng của nhà thờ Cơ đốc, tuyên bố Chúa Giê-xu Christ là con của Đức Chúa Trời, và các sứ đồ của ngài - những viên đá sống, một trong số đó được đặt tên là Phi-e-rơ (“ đá ”trong tiếng Hy Lạp). Xi măng tinh thần trong việc xây dựng “Ngôi nhà” của người Kitô hữu là tình yêu. Trong Tân ước, Chúa Kitô được so sánh với chàng rể, Hội thánh với nàng dâu, tạo nên hình ảnh một mái ấm vợ chồng yêu thương.

Nhưng những người phụ nữ, những bà mẹ đơn thân của Petrushevskaya lại không có tình yêu và sự hỗ trợ của nam giới. Trong thế giới nữ của các nữ anh hùng Three Girls in Blue, không có người đàn ông nào có thể đảm nhận được vai trò của Carpenter Savior. Không ai trong số họ, cả Valerik và Nikolai Ivanovich, sẽ nhận trách nhiệm cứu "Ngôi nhà" khỏi trận lụt. Phụ nữ độc thân buộc phải tự mình đương đầu với vấn đề của mình, không hy vọng có bờ vai của đàn ông. Valera Kozlosbrodov, chồng cũ của Tatyana, không thích lao động chân tay và trí óc, sẽ khinh thường từ chối yêu cầu này, còn Nikolai Ivanovich, người tình của Irina, thì không chi tiêu gì cả (“Tôi không hứa điều này. (Vui vẻ nhé). Đó là khi nó sẽ là của bạn! Và tôi sẽ che tướng với họ? "). Anh ấy là một trong những người nhận chứ không phải cho. Gosplanovets tự hào kể cho Irina nghe câu chuyện về cách anh ta xây dựng một “hợp tác xã” cho một cô bồ khác, nhưng ngay sau khi mối quan hệ kết thúc, anh ta đã tự cho mình: “Theo thời gian, căn hộ của con gái tôi sẽ ở đó. Mọi thứ đều có ích. "

Một người đàn ông trong thế giới mẫu hệ Petrushevskaya không có khả năng tạo ra một “Ngôi nhà”, như một thực thể xã hội và tinh thần, mà chỉ có thể xây dựng một nhà vệ sinh trong làng. Giọng điệu châm biếm của nhà viết kịch được khẳng định trong cảnh thứ 3, khi Tatyana cười khúc khích mỉa mai trước những lời cảm thán nhiệt tình của Fyodorovna: “Thật là một nhà vệ sinh mà anh ấy đã xây cho cô ấy! Đối với điều này một mình, bạn có thể dựa vào một người. Hãy nhìn xem một sự thống trị có giá trị gì! ” .

Một người đàn ông như vậy không phải là Nô-ê và không phải là Đấng Christ, yêu thương và bảo vệ Giáo hội - cô dâu của mình. Sức mạnh của anh ta chỉ giới hạn trong việc "tạo ra" nhà vệ sinh - anh ta không thể sửa chữa mái nhà của Ark House. Tất cả sức mạnh của sức mạnh sáng tạo và tiết kiệm đều thuộc về người phụ nữ - người mẹ: Irina, người mang Tình yêu kỳ diệu, có thể ngăn chiếc máy bay và cứu đứa con của mình thoát chết ở cuối vở kịch. Cô ấy cũng có thể khôi phục lại hòa bình và yên tĩnh trong "Ngôi nhà". Tiếng cười vui vẻ của cô ấy làm bừng sáng cả không gian của “Ngôi nhà” và hòa giải các chị em trong cuộc chiến: “Chúng tôi lang thang đủ rồi - Vâng, Chúa ơi, sống đi!” . Người Phụ nữ ở đâu, ở đó có thế giới, ở đó là Sự cứu rỗi. Irina không chỉ cứu Ark House, cô ấy còn trở thành Ark. Cô hy vọng rằng mình sẽ tìm thấy tình yêu với một người đàn ông, nhưng anh ta đã phản bội "con chim bươm bướm", và sau đó, sải cánh trên khắp thế giới, cô bay để cứu đứa con của mình - niềm vui duy nhất của cô giúp cuộc sống thêm ý nghĩa. Cô ấy tìm thấy sự bình yên bên cạnh một người sẽ luôn trân trọng tình yêu và sự ấm áp của cô ấy. Irina the Wanderer tìm thấy “Ngôi nhà” của mình, không phải trong những bức tường, không, cô ấy tìm thấy nó trong chính tâm hồn mình, tràn ngập tình yêu thương dành cho người lân cận, trí tuệ, trái tim dịu dàng và lòng nhân ái - những sức mạnh của sự yếu đuối phụ nữ.

“Được rồi / sống trong một ngôi nhà không có mái che / chơi trong hạnh phúc / trong thời tiết tốt / thoải mái / nơi trú ẩn / yếu ớt / phụ nữ già và trẻ em / bạn không phải vì những cơn mưa của chúng tôi” - những dòng này từ Nhật ký làng Karamzin chứa đựng ý nghĩa tinh túy của vở kịch "Three Girls in blue."

Trong thế giới nghệ thuật của Petrushevskaya, "Ngôi nhà" là nơi trú ẩn cứu mạng cho những người tìm kiếm và những người lang thang cơ nhỡ. Nhưng chính người phụ nữ với sức mạnh sáng tạo của tình mẫu tử được ban tặng để cứu mọi sinh vật khỏi cái chết. Linh hồn yêu thương của một người mẹ phụ nữ là chiếc Ark cứu rỗi, bảo vệ khỏi những rắc rối và là nơi trú ẩn cho tất cả những người tuyệt vọng và đau khổ. Irina, với tư cách là nữ thần của cuộc sống hòa bình, với tư cách là Mẹ vĩ đại của vạn vật, trả mọi thứ về đúng vị trí của nó: tình yêu đối với người thân xung quanh, sự khiêm tốn và chấp nhận cuộc sống để khôi phục trật tự vũ trụ. Vào cuối vở kịch, thật kỳ diệu và tuyệt vời, một nữ anh hùng khác bất ngờ tìm thấy lời nói - bà lão câm lặng Leokadiya, mẹ chồng của Svetlana. Petrushevskaya đặt cho cô một cái tên, từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "trắng", "ánh sáng". Cụm từ cô ấy thốt ra (bằng một giọng trong trẻo, cao vút đến không ngờ) trở thành một phép màu tuyệt đối: "Nó đang nhỏ giọt từ trần nhà." Hai chị em bàng hoàng chết lặng.

“Phần cuối của vở kịch“ Three Girls in Blue ”là một trong những ví dụ nổi bật nhất về sự“ thăng hoa ”của cốt truyện, sự kết hợp giữa cuộc sống và hiện hữu, như trong các vở kịch của Chekhov. Theo ý nghĩa của "Nó nhỏ giọt từ trần nhà" và "Chúng tôi sẽ thấy bầu trời trong kim cương" của Sonino - đây là một niềm an ủi cho tất cả những người đang đau khổ, tuyệt vọng và mất hy vọng. Do đó, sự “thăng thiên của cốt truyện” giống như hồi sức, như sống lại. Việc cứu vãn, hàn gắn tình mẫu tử trong thế giới nghệ thuật của Petrushevskaya tạo ra một điều kỳ diệu. Thánh Mẫu tạo ra thế giới bằng sức mạnh của sự yếu đuối của mình. Irina chiến thắng - từ nay chấm dứt những cuộc lang thang. Từ bây giờ, mọi người sẽ tìm thấy "Nhà" của riêng mình.

Thư mục:

Verbitskaya G.Ya. Phim truyền hình trong nước thập niên 70 - 90. Thế kỷ XX trong bối cảnh thi pháp của Chekhov. Khái niệm về Con người: sách chuyên khảo. - Ufa: Vagant, 2008. - 140 tr.
Leonova L.L. Đặc điểm văn hóa về nguyên mẫu của Mẹ vĩ đại trong thần thoại về các nền văn minh Phương Đông Cổ đại // Bản tin của Đại học Perm. - Số 2. - 2011. - C. 32–35.
Nepomniachtchi V.S. Thơ và số phận. - M.: Sov. nhà văn, 1987. - 390 tr.
Petrushevskaya L.S. Ngày lễ của trẻ em. - M.: Astrel, 2012. - 382 tr.
Petrushevskaya L.S. Cô bé đến từ Metropol - [Nguồn điện tử]. - URL: http://www.imwerden.info/belousenko/books/ Petrushevskaya / petrushevskaya _metropol.htm (Ngày truy cập: 09.12.2015).
Petrushevskaya L.S. Ba cô gái mặc áo xanh. - M.: Nghệ thuật, 1989 - [Nguồn điện tử]. - URL: http://lib-drama.narod.ru/petrushevskaya/girls.html (Ngày truy cập: 02.12.2015).
Prokhorova T. Trao quyền như một chiến lược của tác giả. Lyudmila Petrushevskaya // Câu hỏi Văn học. - Số 3. - 2009 - [Nguồn điện tử]. - URL: http://magazines.russ.ru/voplit/2009/3/pro7.html (Ngày truy cập: 12.12.2015).
Rybakov B.A. Chủ nghĩa ngoại giáo của người Slav cổ đại. - M.: Nauka, 1994. - 608 tr.
Superanskaya A.V. Từ điển tên cá nhân của Nga. - M.: Eksmo, 2005. - 448 tr.
Thần Shutova E.V. Các cổ mẫu "Quê hương" và "Vô gia cư" và đối tượng hóa của chúng trong văn hóa tâm linh: tác giả. đĩa đệm ... ứng cử viên của các khoa học triết học. - Omsk, 2011. - S. 85–90.
Estes K.P. Á quân với Người Sói: Nguyên mẫu Nữ trong Thần thoại và Truyền thuyết: Per. từ tiếng Anh. - M.: Sofia, 2006. - 496 tr.
Jung K.G. Linh hồn và thần thoại: Sáu nguyên mẫu: Per. từ tiếng Anh. - K .: Bang. Thư viện Thanh niên Ukraine, 1996. - 384 tr.

Ba người phụ nữ "ngoài ba mươi" sống trong mùa hè với cậu con trai nhỏ của họ trong nước. Svetlana, Tatyana và Ira là anh em họ thứ hai, họ nuôi con một mình (mặc dù Tatyana, người duy nhất trong số họ đã có chồng). Phụ nữ cãi nhau, tìm xem ai sở hữu một nửa căn nhà gỗ, con trai ai là người vi phạm, và con trai ai bị xúc phạm ... Svetlana và Tatyana sống trong căn nhà gỗ miễn phí, nhưng trần nhà bị rò rỉ ở một nửa của họ. Ira thuê một căn phòng từ Feodorovna, bà chủ của nửa sau của ngôi nhà gỗ. Nhưng cô ấy bị cấm sử dụng nhà vệ sinh của các chị em.

Ira gặp người hàng xóm Nikolai Ivanovich của cô. Anh quan tâm cô, ngưỡng mộ cô, gọi cô là hoa hậu. Để thể hiện sự nghiêm túc trong tình cảm của mình, anh ta tổ chức xây nhà vệ sinh cho Ira.

Ira sống ở Moscow với mẹ, người thường xuyên lắng nghe bệnh tình của chính mình và trách móc con gái vì đã đi sai đường trong cuộc sống. Khi Ira mười lăm tuổi, cô bỏ trốn để qua đêm ở nhà ga, và thậm chí bây giờ, khi về nhà với một Pavlik năm tuổi ốm yếu, cô bỏ đứa trẻ lại với mẹ và lặng lẽ đến Nikolai Ivanovich. Nikolai Ivanovich xúc động với câu chuyện của Ira về thời trẻ của cô: ông cũng có một cô con gái mười lăm tuổi mà ông yêu quý.

Tin tưởng vào tình yêu của Nikolai Ivanovich, người mà anh ta nói rất hay, Ira theo anh ta đến Koktebel, nơi người yêu của cô đang yên nghỉ với gia đình anh ta. Trong Koktebel, thái độ của Nikolai Ivanovich đối với Ira thay đổi: cô làm phiền anh vì sự tận tâm của mình, thỉnh thoảng anh lại đòi chìa khóa phòng của cô để về hưu với vợ. Ngay sau đó, con gái của Nikolai Ivanovich biết về Ira. Không thể chịu đựng được cơn giận dữ của con gái, Nikolai Ivanovich đã xua đuổi cô nhân tình phiền phức của mình. Anh ta đưa tiền cho cô, nhưng Ira từ chối.

Qua điện thoại, Ira nói với mẹ rằng cô sống trong một căn nhà gỗ, nhưng không thể đến Pavlik vì đường đã bị cuốn trôi. Trong một cuộc gọi, người mẹ thông báo rằng cô ấy phải khẩn cấp đến bệnh viện và để Pavlik ở nhà một mình. Gọi lại sau vài phút, Ira nhận ra rằng mẹ cô đã không lừa dối cô: đứa trẻ ở nhà một mình, nó không có thức ăn. Tại sân bay Simferopol, Ira bán áo mưa và quỳ gối cầu xin tiếp viên sân bay giúp cô bay đến Moscow.

Svetlana và Tatyana, khi không có Ira, chiếm phòng nông thôn của cô. Họ quyết tâm, bởi vì trong trận mưa, một nửa trong số họ đã bị ngập hoàn toàn và không thể sống ở đó. Hai chị em lại tranh giành quyền nuôi dạy con trai của họ. Svetlana không muốn Maxim của mình lớn lên gầy gò và chết sớm như cha anh.

Ira bất ngờ xuất hiện cùng với Pavlik. Cô nói rằng mẹ cô nhập viện với chứng thoát vị thắt cổ, Pavlik bị bỏ lại một mình ở nhà và cô đã bay ra khỏi Simferopol một cách thần kỳ. Svetlana và Tatyana thông báo với Ira rằng bây giờ họ sẽ sống trong phòng của cô ấy. Trước sự ngạc nhiên của họ, Ira không bận tâm. Cô hy vọng sự giúp đỡ của các chị gái: cô không còn ai khác để trông cậy. Tatyana tuyên bố rằng bây giờ họ sẽ thay phiên nhau mua thức ăn và nấu ăn, và Maxim sẽ phải ngừng chiến đấu. "Hiện tại có hai người chúng ta!" cô ấy nói với Svetlana.

Các bạn đã đọc phần tóm tắt của bộ phim hài "Ba cô gái áo xanh". Chúng tôi cũng khuyên bạn nên truy cập phần Tóm tắt để đọc các bài thuyết trình của các nhà văn nổi tiếng khác.

Trang hiện tại: 1 (tổng số sách có 4 trang) [phần trích dẫn đọc có thể truy cập: 1 trang]

Nét chữ:

100% +

Ludmila Petrushevskaya
Ba cô gái mặc áo xanh
Hài hai phần

Nhân vật

Ira, phụ nữ trẻ, 30–32 tuổi

Svetlana, phụ nữ trẻ, 30–35 tuổi

Tatyana, phụ nữ trẻ, 27–29 tuổi

Leocadia, mẹ chồng của Svetlana, 70 tuổi

Maria Filippovna, Mẹ của Ira, 56 tuổi

Fedorovna, bà chủ của nhà nghỉ, 72 tuổi

Pavlik, con trai của Ira, 5 tuổi

Châm ngôn, con trai của Svetlana, 8 tuổi

Anton, Con trai của Tatyana, 7 tuổi

Nikolay Ivanovich, một người quen của Ira, 44 tuổi

Valera, chồng của Tatyana, 30 tuổi

Người đàn ông trẻ, 24 năm

Elka con mèo

Kitten Little Elka

Hành động diễn ra tại một nhà nghỉ gần Moscow, ở Moscow và ở Koktebel.

Phần một

Hình ảnh một

Sân khấu là một mái hiên đồng quê. Ira chuẩn bị nước với chanh. Cửa phòng, cửa sân.

Ira. Peacock, bạn cảm thấy thế nào?

Fyodorovna bước vào. Cô ấy đang mặc một chiếc váy khá cũ và có đôi ủng cao su màu vàng ở chân. Cô ấy có một con mèo dưới cánh tay của mình.

Fedorovna. Bạn đã thấy một con mèo con chưa? Con mèo con đã biến mất. Bạn đã không cho ăn?

Ira. Không, không, Fedorovna. Tôi đã nói rồi.

Ira. Pavlik có ba mươi chín và ba.

Ira. Chúng tôi không phải vào thứ năm, chúng tôi đã đến Moscow để tắm rửa.

Ira. Fedorovna, tôi đang nói với bạn, chúng tôi đã không ở đó vào thứ Năm.

Ira. Đây là Maxim với Anton, có lẽ.

Ira. Pavlik có ba mươi chín, và họ chạy như ngựa dưới cửa sổ, Anton và Maxim.

Fedorovna. Cây dưỡng đã được trồng ở đó, dưới cửa sổ! Tôi sẽ nói với họ! Cây hoàng liên đã được trồng!

Ira. Tôi nói: các bạn, hãy chạy theo một nửa của mình! Họ nói: đây không phải là nhà của bạn, vậy thôi.

Fedorovna. Đúng vậy, Vera vẫn còn sống, vẫn còn vất vả. Và tôi đã cảnh báo bạn, ở đây đắt, chính bạn đã đồng ý.

Ira. Tôi đã có một tình huống vô vọng, tôi đốt cháy với ngọn lửa xanh.

Ira đi vòng quanh, lấy đồ uống, quay lại, lấy nhiệt kế ra, đi đặt nó, quay lại và đặt đồng hồ báo thức.

Hay đúng hơn là sáu nghìn, mẹ tôi đã để lại cho chúng tôi: tôi, em gái và anh trai tôi. Tên trộm Seryozhka có sáu nghìn. Tôi đến Matxcova để gặp họ, tôi lập tức nhìn: họ đã mua một chiếc Zhiguli. Đối với sáu nghìn của tôi. Tôi không nói gì, nói gì với họ, tôi chỉ nói: "Chà, Zhiguli của tôi phù hợp với bạn như thế nào?" Cha của anh, Serezhkin, mặt đỏ bừng như bị ung thư, và lẩm bẩm: “Tôi không hiểu gì cả, tôi không hiểu gì cả”. Seryozhka tự mình đi tới, phủi tay, không hề ngước mắt, mỉm cười. Họ mua một chiếc ô tô cho một bà già. Làm sao bây giờ tôi có thể báo cáo với anh trai tôi, với em gái tôi? Anh trai tôi muốn đến từ Dorogomilovka và xây dựng một nhà xí. Anh ấy hứa sẽ giúp Vadim của tôi với Zhiguli: anh ấy cho bảy nghìn, không kể những thứ tôi có, nhưng họ đã huýt sáo từ tôi! Em gái tôi đến, mang hai kg thịt, xương cho Yuzik, và Yuzik đã bị giết. Cô ấy mang cho tôi một sarafan, mang đến một hũ cà chua năm lít, một chai, mang đến mười bao canh. Và họ nói dối cho đến ngày nay. Và không có Yuzik! Mẹ của Yuzik là một con chó chăn cừu thực sự, không rõ cha. Người mẹ là một người chăn cừu, cô ấy chạy đi chạy lại quanh đây, hình như đã thoát khỏi nó, mùa xuân năm ngoái cô ấy đã bị chính Igor Ruchkin bắn chết. Cô ấy chạy, và vào tháng ba trong trại tiên phong, tôi đến sau cánh cửa, tháo cánh cửa khỏi bản lề, tôi nhìn, con chó chăn cừu này đang nằm, và bên cạnh nó có năm con lửng béo như thế. Sau đó tôi đưa cho cô ấy bánh mì, ngâm những miếng khô, tôi không có răng. Và Igor Ruchkin đã bắn cô ấy. Tôi đã đi vào ngày thứ ba và lấy một chiếc cho riêng mình. Chúng đã bắt đầu lan rộng, từ đói và mù lòa. Đây chính là Yuzik.

Đồng hồ báo thức đổ chuông. Fedorovna rùng mình, con mèo lao ra, bỏ chạy. Ira chạy vào phòng.

Ira Bạn nhận được bao nhiêu tiền?

Ira. Một trăm hai mươi rúp.

Fedorovna. Và bạn định trả cho tôi số tiền như vậy cho căn nhà gỗ ở đâu? Hai trăm bốn mươi?

Ira (anh ấy đi ra với nhiệt kế). Vậy thì sao?

Fedorovna. Gì?

Ira. Tôi nên trả bao nhiêu?

Fedorovna (Nhanh). Như thế nào đã đồng ý. Tôi nói, làm thế nào để bạn có được loại tiền?

Ira. Bản thân tôi cũng ngạc nhiên.

Fedorovna. Có thể để tôi cho bạn một người đi nghỉ từ một nhà nghỉ? Người phụ nữ đến và hỏi. Cô ấy cả ngày ở nhà nghỉ trên núi, sẽ chỉ qua đêm. Cô ta có bồ không phải chồng trong nhà nghỉ của cô ta.

Ira. Cho đến khi tôi nhận được xung quanh.

Fedorovna. Và sau đó tôi sẽ để nó đi. Một chiếc giường, cô và chồng sẽ qua đêm trên hiên, hai mươi bốn ngày, hai mươi bốn rúp. Hay anh ấy không phải là chồng của cô ấy, tôi không biết.

Ira. Không cần, không cần. Tôi gần như không rời khỏi mẹ tôi, không cần.

Fedorovna. Và tôi cũng nói với cô ấy: Tôi sẽ hỏi, nhưng tôi không thể đảm bảo. 24 rúp là bao nhiêu trong thời đại của chúng ta? Cô ấy sẽ cho nhiều hơn.

Ira. Một trăm hai mươi bốn rúp là gì trong thời đại của chúng ta!

Fedorovna. Tôi cũng đã nói - không cần ba mươi sáu rúp của bạn, chiếc ghế đẩu của cô ấy không phải là một rưỡi. Không ai có thể xác minh, và đột nhiên bạn muốn nghỉ ngơi trong giờ chết, và có những đứa trẻ trên trang web, đây cô ấy có một đứa con, đây hai người này có một đứa trẻ. Ba chàng trai, đây là một công ty! Và đó là tất cả. Sau đó, cô ấy bắt đầu hỏi: bạn có đặt tổ ong của tôi trên trang web không? Cô ấy có ba tổ ong.

Ira. Tin tức!

Fedorovna. Nổi mề đay là gì! Đầu tiên là giường của cô ấy, sau đó là chồng cô ấy, sau đó là tổ ong! Nghe này, bạn có chồng chưa?

Ira. Có, đã có. Phân tán.

Fedorovna. Alimony trả tiền?

Ira. Thanh toán. 25 rúp.

Fedorovna. Nó xảy ra. Blum Valya gần đây đã tán tỉnh tôi, anh ấy cũng nhận được khoản tiền trợ cấp là bảy mươi hai rúp. Anh ấy có ba đứa con đã lớn, hai phòng, còn tôi thì có nửa căn nhà. Anh ấy bảy mươi tuổi, còn tôi bảy mươi giây. Tôi đổ ba mươi xô mỗi ngày dưới gốc cây táo. Maria Vasilievna Blum đã đưa chúng tôi đến với nhau. Tôi đi đôi giày màu vàng, răng khểnh, chiếc áo choàng màu xanh lam, chiếc khăn choàng nửa đầu màu xanh có hoa hồng, con dâu tôi đã tặng tôi một lần trong đời. Treo trong tủ quần áo, tôi sẽ cho bạn xem. Tôi đang ở đây để ... tìm thấy chính mình, và tôi có một chiếc áo khoác lông thú astrakhan từ khi con dâu tôi treo trong tủ quần áo, đôi ủng thì đi trên giày. Tôi sẽ đến với bạn bằng cách nào đó ở Moscow như một công chúa của rạp xiếc. Tôi đang tiết kiệm cho thời gian tốt hơn. Bố già, mẹ chồng tôi, cứ khoe khoang: sách của bạn có bao nhiêu? Tôi: còn bạn thì sao? Thích số năm? Cô ấy nói, vâng, tôi sẽ không gian lận, về điều đó và hơn thế nữa. Cô ấy đeo hoa tai kim cương để đi làm, cô ấy làm thu ngân ở Supersam. Và rồi hai người Gruzia đến nói với cô ấy: “Nghe này, mẹ tôi đang cần gấp đôi bông tai giống hệt nhau.” Cô ấy lắng nghe, ngày hôm sau cô ấy đã không đeo bông tai ra ngoài. Đã nhổ! Và tại sao tôi cần Valka, tôi không thích đàn ông. Việc chăm sóc một người về hưu cao tuổi là điều vượt quá khả năng của tôi. Tôi cũng không yêu chồng mình.

Nhập Svetlana, Tatyana và Valera.

Valera. Baba Alya ở ngay đó! Chào bà!

Fedorovna (không nghe). Tốt? Cô ấy không yêu, ngay khi Vadim sinh con, cô ấy đã ngay lập tức đến với mẹ cô ấy. Anh ta được chôn ở đâu, tôi không biết.

Valera. Baba Alya!

Fedorovna (mỏng). Ai đó.

Valera. Bà khỏe không? (Đặt một cái chai trên bàn.)

Fedorovna (lau khóe miệng bằng hai ngón tay).À, bạn có khách, tôi đi, tôi đi.

Svetlana (đây là một phụ nữ rất gầy, như cây sào, nói giọng trầm). Chà, Fedorovna, vì công ty!

Tatyana. Bà ơi, ở đâu, ở đâu! (Cười khúc khích.)

Valera (quan trọng). Ngồi xuống.

Fedorovna. Chà, vì công ty và nhà sư đã kết hôn. Tôi chỉ cần một chiếc thìa, một chiếc thìa tráng miệng. Tôi sẽ mang theo. (Thoát.)

Valera. Hừm!

Mọi người ngồi xuống, anh đứng. Ira đứng dậy, đóng cửa phòng.

Chúng tôi không thực sự biết nhau, nhưng chúng tôi là người thân của nhau. Có thể nói, một lứa.

Tatyana (cười khúc khích). Bạn cũng sẽ nói.

Svetlana. Tại sao đây là một lứa?

Valera. Rác! (Giơ nắm đấm.)Đây là lúc một con lợn đẻ cùng một lúc. Đây ngay lập tức được gọi là một lứa. Con đẻ. Tôi đã tận mắt đọc nó trên một tờ báo địa phương trong một chuyến công tác. Khẩu hiệu: "Vì một nghìn tấn lứa từ một con lợn!" Tôi tưởng họ nuôi lợn ở đó để lấy phân bón. Nhưng! Giải thích. Rác. Kiếm trên bàn gạch!

Tatyana. Mọi người đang ngồi, và bạn đang nói về phân bón. (Cười khúc khích.)

Cuối cùng thì Ira cũng di chuyển khỏi chỗ của mình, đặt cốc xuống, cắt bánh mì.

Svetlana. Tatyan! Chúng tôi đã quên mất. Chúng tôi cũng có pho mát. Của tôi trong giấy bóng kính, của bạn trong giấy.

Tatyana (cười khúc khích). Mang nó đi!

Svetlana chạy ra ngoài. Ira đi vào phòng, đóng chặt cửa.

Tatyana. Tại sao bạn lại lấy ví của tôi?

Valera. Đối với một chai, tốt!

Tatyana. Bạn biết đấy, tôi sẽ không cho bạn ăn.

Valera. Một kẻ ngốc là một kẻ ngốc.

Tatyana. Ngược lại, tôi thậm chí không hề ngu ngốc.

Valera. Những trường hợp như vậy được giải quyết chỉ với một cái chai.

Tatyana. Cô ấy sẽ không đồng ý.

Valera. Hãy yên lặng! Những thứ khác đã được thực hiện với cái chai. Nói chung, bạn đã hỏi - Tôi đã đến. Ran cho một chai. Vì anh ngốc!

Tatyana. Tại sao bạn lấy ví của tôi? Đồ ngu.

Valera. Bạn có biết duyên nợ của đàn ông là gì không?

Tatyana. Tám năm bạn có tất cả các khoản nợ và tiền cấp dưỡng. Tất cả các trường hợp và trường hợp.

Valera. Một người đàn ông có thể nhận được một trăm ba mươi trong vòng tay của mình trừ đi số tiền cấp dưỡng ba mươi lăm hàng tháng không?

Tatyana. Trách ai được anh, bị tai nạn say xỉn đôi mắt.

Valera (giận dữ, huýt sáo). Nhớ lại!

Tatyana. Anh đã sinh ra những đứa con.

Valera (hồi sinh). Ai sinh ra? Tôi đúng?

Tatyana. Bạn. Bạn. Kinh thánh cho biết. Y-sác cầu xin Gia-cốp.

Valera. Quan tâm! Khi một đứa trẻ được sinh ra, người đàn ông lại chết. Và như vậy mọi lúc. Không một người đàn ông nào muốn điều này. Thậm chí có một cuốn tiểu thuyết như vậy: “Chúng ta chỉ sống có hai lần”. Hiểu? (“Đã hiểu,” anh ấy nói với sự nhấn mạnh vào “o.”)

Tatyana. Tại sao lại giống vô nghĩa. Họ đến đây như một món quà.

Valera (truyện cười). Có thể. (“Có thể,” anh ấy nói với sự nhấn mạnh vào “o.”)

Tatyana cười khúc khích vì Ira bước ra với một cái chậu trên tay.

Ira. Bây giờ.

Valera. Vâng, hãy đổ vào nhà vệ sinh của chúng tôi, đừng ngại. Tôi điều trị.

Ira rời đi.

Tatyana. Nó luôn luôn như thế này: bất cứ điều gì, đến cửa hàng hoặc để mua vodka, bạn lấy ví của tôi.

Valera. Một lần nữa, những đồng xu cho cá!

Tatyana. Nghe này, để tôi cấp dưỡng cho bạn!

Valera. Nắm lấy! Bạn có biết điều gì sẽ xảy ra với bạn không? Còn lại! Tôi đã cân nhắc rồi. Lương một trăm bốn mươi ba, ba mươi ba phần trăm. Trừ hai từ bốn ... Bốn mươi bảy rúp và kopecks.

Tatyana. Bốn mươi bảy rúp sáu mươi sáu kopecks.

Valera (hả hê). Hãy cắt nó làm đôi! NHƯNG? 23 rúp và kopecks! Và đây là một tháng! Và tôi cho nhiều hơn nữa!

Tatyana. 25, vâng.

Valera. Tốt!

Tatyana. Bao nhiêu bạn có thể nói: bạn ăn, bạn ngủ, bạn cần một căn hộ, bạn cần điện!

Valera. Tôi cũng phải trả tiền cho việc ngủ?

Tạm ngừng. Tatyana chớp mắt.

Tatyana. Còn đồ lót thì sao? Tôi cho nó đi giặt.

Valera (vui vẻ).Đặt đồng rúp mỗi ngày đêm!

Mở một chai. Bột vào cốc, cốc cốc, đồ uống. Tatiana cười khúc khích, vươn vai. Svetlana đi vào với pho mát.

Svetlana. Leocadia của tôi ngồi xuống và ngồi. Rõ ràng là sợ mưa. Rằng cô ấy sẽ bị nghẹt thở khi nằm xuống.

Valery đổ cho Svetlana, người đã lấy tay che chiếc cốc và bỏ cuộc. Tatiana cười khúc khích. Đồ uống Svetlana.

Tatyana. Có rất nhiều lỗ trên mái nhà! ("Thực ra," cô ấy phát âm là "voshche"). Nói chung, một cơn ác mộng, một sàng vẫn trong một mùa đông.

Svetlana (xoa tay, ngửi pho mát). Vâng, chính bạn là người đã đưa ngôi nhà vào tình trạng khẩn cấp. Mọi thứ đều thối rữa. Đó là những gì bạn đã cố gắng.

Tatyana. Nghe! Ngược lại! Từ lâu ngôi nhà đã trở thành thùng rác. Một ngôi nhà không có chủ đã mục nát. Chúng tôi đã ủng hộ anh ấy. Valera bây giờ với một cái thìa, bây giờ với một cái búa! Anh ta mang đất trong xô lên trần nhà.

Svetlana. Quan trọng nhất, mái nhà đã được hoàn thành.

Tatyana. Chúng tôi đã không hoàn thành, chúng tôi đã sống! Voshche. Khi bạn không sống trong ngôi nhà của chính mình, bạn biết đấy, bạn cũng sẽ suy nghĩ bằng cái đầu của mình. Để che mái nhà là bốn trăm. Đúng vậy, chúng tôi thà đi thuê từ những người chủ và sống trong hai mùa hè sẽ tốt hơn! Bốn trăm. (Cười khúc khích.)

Svetlana. Bạn thích chứ? Bạn trả tiền cho nó.

Tatyana. Bạn hiện cũng đang sử dụng nó? Hãy trả tiền.

Svetlana. Bạn đã mở mái nhà.

Tatyana. Chúng tôi không nhảy ở đó. Đã đến lúc! Bạn sẽ sống, bạn sẽ cánh?

Valera. Không!

Tatyana. Ai đó sẽ không có cánh.

Svetlana. Leocadia của tôi đang ngồi với một chiếc ô, tất cả đều quanh co. Nó biết lũ đang đợi.

Valera. Đây có phải là mẹ của bạn không? Bà già đó hả?

Svetlana. Đây là của mẹ chồng tôi, tôi được thừa hưởng từ chồng tôi. Chồng tôi là con trai của cô ấy. Anh mất, cô sống với chúng tôi, và sống theo kỷ niệm xưa. Tôi chủ yếu trực đêm, dù sao thì Maxim không ngủ một mình. Ở vị trí của tôi, người thân không được lựa chọn.

Valera. Maxim - đây là ai?

Tatyana. Có Maxia, bạn trai của cô ấy.

Valera. À, cậu bé. Hôm nay họ có vật lộn với chúng ta không?

Tatyana. Tôi làm việc vào ban ngày, cô ấy làm việc vào ban đêm ... Khi ngày của cô ấy rơi vào cuối tuần, tôi ngồi với các chàng trai ... Lao động chăm chỉ, nói chung.

Valera. Thật tốt, Anton có một người bạn của riêng mình. Và ở đây những người Ruchkins đang nhảy múa ... Mọi người được hỏi câu hỏi: "Ai là người có sọc râu hạt dẻ?"

Svetlana. Ai?

Valera. Và đây là nệm của bạn!

Tatyana cười khúc khích, che miệng. Cô ấy không thoải mái.

Svetlana. Đúng là một tên côn đồ.

Valera. Và Blooms là những tên cướp, những kẻ đứng đầu. Họ bảy tám tuổi, họ hút thuốc.

Svetlana. Không, tôi không ngờ anh lại dụ tôi vào tù như vậy.

Tatyana. Tôi đã sống ở đây, nói chung ... Và không có gì. Cố gắng thuê một ngôi nhà ở đây. Đây là những đặc điểm của Ủy ban Kế hoạch Nhà nước. Sông, rừng, sân bay. Và bạn được tự do.

Valera. Giống như Gosplan!

Svetlana. Nhưng không có mái nhà, hiểu không! Nếu mùa hè mưa thì sao?

Valera. Miễn phí trong mưa.

Tatyana. Valera! Không có lối thoát, phải lợp lại mái tôn bằng nỉ.

Valera. Tolem! Tôi có ác cảm với công việc thể chất. Và tinh thần khiến tôi phát ốm.

Tatyana. Ít nhất hãy phủ rơm, hoặc một thứ gì đó.

Valera. Bạn có thể lấy rơm ở đâu bây giờ, du-ra! Vào đầu mùa hè. Tất cả mọi thứ đều được ăn.

Svetlana. Chúng ta sẽ đưa bọn trẻ đi đâu?

Valera. Nói chung, các thợ thiếc đang làm tốt! Đây là những chiếc Zhiguli đang được phục hồi sau một cuộc đại tu lớn. Ồ, tôi sẽ đi thợ thiếc!

Tatyana. Vì vậy, họ đã chờ đợi cho bạn.

Valera. Nhớ lại.

Tatyana. Chà, chồng kiểu gì, có phải chồng không? Con trai bạn đi ngoài mưa bị hen phế quản.

Valera. Tôi đã phải làm nóng nó lên! Bạn đã không!

Trên ngưỡng cửa là hai cậu bé - Anton và Maxim.

Châm ngôn. Và dì Ira đã đóng cửa trong nhà vệ sinh của chúng tôi!

Valera. Nào các con, chơi đi! Đừng báo hiệu, đừng báo hiệu ở đây. Ra khỏi cây. Có đồng đội bị thương của bạn! Có đồng đội bị thương của bạn, trên cây! Làm đi.

Các chàng trai nhìn nhau và biến mất.

Trẻ em yêu tôi. Và những con chó. Và say, nhân tiện.

Tatyana. Anh rể nhìn thấy anh rể từ xa.

Valera. Và tôi sẽ làm khó họ! Tôi sẽ dạy bạn! Tôi sẽ đến.

Tatyana. Bây giờ. ("Bây giờ" cô ấy phát âm là "ngay bây giờ".)

Svetlana. Làm thế nào mà tôi lại rơi cho miếng mồi này của bạn! Tôi không chỉ bò theo Anton của bạn bằng bốn chân: Antosha, ăn trưa, Antosha, rửa tay và Antosha cuộn tròn với một sợi dây, hãy nhớ chúng được gọi như thế nào.

Tatyana. Và đừng gọi cho anh ấy! Đói thì sẽ nhảy.

Svetlana. Yeah, và thật tuyệt khi anh ấy khởi động trở lại? Tôi là đầu bếp ở đây?

Tatyana. Nó sẽ tự ấm lên, không hề nhỏ đâu. Làm ấm ở nhà. Anh ấy sẽ đến từ trường học, chiếc chìa khóa ở quanh cổ anh ấy, anh ấy tự sưởi ấm cho mình.

Svetlana. Không, tôi sẽ không để anh ta đến gần bếp ga. Nó bùng nổ ở người lớn, và thậm chí còn khiến họ say mê các trận đấu. Không không. Như bạn muốn, nhưng tôi không thể sống mà không có một mái nhà.

Valera. Đợi tí.

Svetlana Hãy đi uống nước và tìm hiểu nhau. Tên tôi, như người ta đã biết từ lâu, là Valerik. (Nắm lấy tay cô ấy, lắc nó.) Tôi vẫn sẽ hữu ích với bạn, tôi có thể cảm nhận được điều đó. Bạn chỉ cần lấy vật liệu lợp mái.

Họ rót, họ uống. Nhập Ira.

Ira! Bạn là niềm tự hào! Hiểu nó!

Tatyana. Ôi đã chờ đợi từ lâu! Ira, vào đi, ngồi đi.

Svetlana. Chúng tôi là chị em! Thôi, đi nhậu cho người quen đi.

Ira. Vâng, tôi sẽ không ... Đứa trẻ bị bệnh.

Tatyana. Chúng tôi là ba ... (nói lắp bắp) anh em họ thứ hai.

Valera. Tôi uống. Để không rơi ra.

Svetlana. Chúng tôi có một bà cố và một ông cố.

Ira. Tôi không biết xa như vậy. Tôi có một người ông kế Philip Nikolaevich.

Tatyana. Và tôi không nhớ ai cả. Họ ở lại làng.

Valera. Bạn thực sự không nhớ. Bây giờ họ sẽ vẫy tay chào của bạn về làng. Miễn phí.

Tatyana. Cần thiết phải mang quần áo về làng và cho họ. Ba lô và bưu kiện.

Valera. Mà thôi, bây giờ không ai nhận của những người thân đã chết!

Tatyana. Bây giờ họ đang mang những bộ quần áo gấp nếp cho con cái của họ.

Ira. Tôi vì chồng tôi. Và sau khi cha của Chantsev.

Svetlana. Và chồng tôi là Vygolovskaya. Và họ của bố tôi là Sysoev. Và họ của mẹ tôi là Katagoshcheva.

Ira. Họ của bố là Chantsev, nhưng bố đã mất từ lâu. Họ của mẹ tôi là Schilling, theo tên cha dượng của tôi.

Valera. Nước Anh?

Ira. Anh ta là một trong những người Đức gốc Nga.

Tatyana. Và bố và mẹ tôi cùng tên. Kuznetsovs! Ông và bà, một lần nữa, tất cả Kuznetsovs!

Valera. Và hãy ghi nhớ: trùng tên. Không phải người thân. Và họ của tôi, tôi đánh vần: Kozlos-brodov. Con dê! (Tạm dừng.) Brodov.

Svetlana. Qua dấu gạch ngang?

Valera. Không, tại sao.

Tatyana. Và tôi là Kuznetsova!

Valera. Và Anton là Kozlosbrodov!

Tatyana. Chúng tôi sẽ thay đổi, chúng tôi sẽ thay đổi. Chúng tôi sẽ đặt hàng tá những người cần nó khi cần thiết và thay đổi nó.

Valera. Nhớ lại! Vì vậy ... Có một đề xuất nâng cốc chúc mừng thành những người bảo trợ. Ý tôi không phải là bà con ruột thịt, ý tôi là tất cả mọi người ở đây!

Nâng cốc. Fyodorovna bước vào trong chiếc áo choàng lụa màu xanh lam, chiếc áo khoác da cừu màu xanh có hoa hồng, đi đôi giày màu vàng, gắn răng giả. Cô ấy có một chiếc thìa tráng miệng trong tay.

Fedorovna. Chào mừng! Đây tôi đã lấy một món salad ... Điều gì đã xảy ra. Rửa sạch trong thùng. Vì vậy, hãy ăn sinh tố của bạn! Cải xoong.

Valera. Còn bạn, Panteleimonovna. (Anh ấy đổ nó vào thìa của cô ấy.)

Fedorovna (đồ uống, nhăn mặt và nhai salad). Tôi là Fedorovna. Đó là chồng tôi, Panteleimonovich. Cha của họ là một thương gia của hội thứ hai, có một nhà máy và hai tiệm bánh. Có mười hai người trong số họ: Vladimir, đây là của tôi, Anna, Dmitry, Ivan, Nadezhda, Vera, Lyubov và mẹ của họ Sophia, tôi không biết những người còn lại. Và cha của họ, Panteleimon. Vera Panteleymonovna vẫn còn sống ở Drezna, trong viện dưỡng lão, vương quốc thiên đường đối với cô. Và bạn là cháu của họ. Bản thân tôi không biết ai cả, Vladimir là một phi công, tôi không biết anh ấy ở đâu, tôi đã ly hôn với anh ấy. Mẹ của bạn, Ira, nhớ ai đó.

Valera. Các cháu giả tạo, đó là những gì tôi sẽ nói. Vera này chắc cũng có con.

Fedorovna. Những đứa con của bà, bà sống lâu hơn chúng, còn những đứa trẻ là con cái ở đâu thì không ai biết.

Svetlana. Có bao nhiêu đứa trẻ trong số này đã ở đó?

Fedorovna. Có ba bạn trong số ba người, và trong số chín người khác cùng một người đang lang thang khắp nơi, không ai biết ở đâu.

Valera. Vì vậy, đây là nhà của ai, là của chung!

Svetlana. Có thể là hai mươi cháu nữa.

Fedorovna. Không, chúng tôi đã sinh từng người một ... và bạn, thậm chí còn hơn thế nữa. Tôi sinh Vadim, về ở với mẹ. Tôi thân với chồng quá dễ dàng, tôi không yêu. Vadim tiên sinh, ta đối với hắn không có chút nào. Tôi nhớ có một vụ cháy ở nhà hàng xóm bên kia hàng rào, tôi đã túm lấy Vadim vào ban đêm, quấn lấy anh ta trong một chiếc chăn, chạy ra ngoài, đặt anh ta xuống đất, và hãy tự xách xô nước. Đến sáng, mọi thứ cháy hết, hàng rào của chúng tôi, nhưng nó không vào nhà. Và tôi đã bỏ lỡ - Vadim của tôi ở đâu? Và anh ấy nằm trên mặt đất cả đêm. Tôi đã hoạt động! Vadim có một con trai, Seryozhenka, một học sinh xuất sắc!

Valera. Họ có đến thăm bà không, bà?

Fedorovna. Và không, không! Trong quá khứ, có sự khác biệt lớn về tuổi tác giữa các trẻ em. Ví dụ, người lớn nhất là sáu mươi ... và người trẻ nhất là bốn mươi. Bạn cũng có thể sinh con sau mười lăm năm nữa.

Valera. Chỉ hơn xác chết của tôi!

Svetlana. Người cha dượng không muốn áp đặt lên đầu đứa trẻ.

Ira. Bạn không biết làm thế nào để mang nó vào chân của bạn. Và cầu nguyện và cầu nguyện, chỉ để sống!

Valera. Cần phải làm nóng! Mỗi sáng dội nước lạnh vào tai, họng, mũi. Tôi nóng nảy Anton!

Tatyana. Ai vất vưởng mùa đông, dại khờ!

Valera. Nếu không có Tatyana, tôi đã làm khó anh ấy. Bạn cần lạnh, mở cửa sổ, đổ nước ...

Svetlana. Bây giờ chúng ta sẽ có những điều kiện như vậy. Sẽ có một đổ. Hôm nay tôi không có nhiệm vụ… Tanya và tôi sẽ che cho mọi người bằng khăn trải bàn, polyethylen… Bạn không thể làm khô bất cứ thứ gì ở bất cứ đâu… Không có gì để nói. Cảm ơn bạn, Tatyanochka, đã mời tôi trông trẻ Antosha của bạn miễn phí trong khi bạn đang thư giãn tại nơi làm việc, và ngay cả khi bạn không có mái che. Mặc dù tôi có quyền tương tự khi sống trong căn nhà gỗ này một mình và không có sự đồng ý của bạn.

Valera. Đã-từng-liệu-va-yu! Cuối. (Tràn.)

Mọi người uống. Ira đi vào phòng.

Fedorovna, bạn không có một cồn thuốc của calendula?

Fedorovna (cẩn thận). Cái này từ cái gì?

Valera. Nó từ cổ họng.

Fedorovna. Không, không, Valerik, tôi sẽ rửa sạch bằng ngưu bàng. Bạn sẽ bị thương?

Valera. Bạn có cồn sả chanh, chiết xuất phi hành eleutherococcus không?

Fedorovna. Không, không, Valerik. Cái này từ cái gì?

Valera. Đây là từ âm thấp. Có cồn thuốc không?

Fedorovna. Uống rượu?

Valera. Bởi bản thân.

Fedorovna. Có, Valerik, nhưng nó sẽ không phù hợp với bạn. Cồn iốt.

Valera. Ngọt ngào hơn bất cứ thứ gì.

Fedorovna. Tôi sẽ tìm một cái gì đó. (Thoát.)

Nhập Ira.

Ira (dứt khoát). Em nghĩ sao, em cũng có quyền ở nửa đó, mẹ em có tài liệu gì đó. Vì vậy, đừng nghĩ. Nếu bạn nhận phòng sớm hơn, thì tôi phải thuê với giá hai trăm bốn mươi rúp!

Svetlana (Nhanh). Không ai nói! Hãy thay đổi.

Tatyana. Chúng tôi sẽ chuyển đến đây và thế là xong. Bạn ở đó!

Valera. Tôi đã nói gì? Không có chai, không có cách nào! Và mọi người đều vui vẻ.

Ira (hào hứng). Fedorovna gọi cho mẹ tôi và nói rằng không có ai ở trong nửa đó, ngôi nhà không có người thuê đang tan hoang. Tôi đến nơi, rửa sạch mọi thứ, quét vôi lại khung trong phòng, rửa cửa sổ ... Một tuần sau tôi đến với nhiều thứ, với tủ lạnh, với một đứa trẻ, bằng ô tô, và bạn đây! Bạn đã mượn những gì tôi đã rửa. Hấp dẫn. (Anh ấy ngồi cúi đầu xuống. Cô ấy bị bế đi.)

Valera. Những gì đã, sẽ không trở lại. Luật rừng!

Ira. Họ đã tạo cho tôi một vụ bê bối.

Valera. Họ là những kẻ ngu ngốc! Đồ ngu. Chính họ cũng không hiểu được hạnh phúc của chính mình. Bây giờ còn sống! Rửa sạch mọi thứ và đưa nó cho cô ấy. Họ không khạc nhổ ở đó. Và bạn sẽ lái xe vào đó, và tôi sẽ đánh cắp tủ lạnh trên một chiếc xe cút kít.

Ira. Không, tôi không còn đủ sức để di chuyển nữa. Tôi đề nghị rằng chúng ta có các quyền như nhau. Tất cả chúng tôi đều trả 80 rúp cho tôi. Và sau đó bạn sống miễn phí trong quảng trường của tôi.

Valera. Được rồi, hãy chia tám chervonets mỗi cái, và điều gì sẽ xảy ra? Chúng ta sẽ thu được gì từ điều này?

Ira. Tại sao tôi phải trả nếu bạn đã mượn mọi thứ?

Ira. Tôi ở lại đây, bạn ở đó.

Svetlana. Không. Bạn đã không hiểu. Chúng tôi chỉ cần nhận tất cả các khoản thanh toán và chuyển đến đây.

Ira. Hoàn hảo. Và tôi không có một mái nhà với một đứa trẻ bệnh tật.

Tatyana. ĐƯỢC RỒI. Hãy làm điều này: chúng tôi che mái nhà, Valerka sẽ che nó, và bạn để con cái của chúng tôi và bà của cô ấy ở dưới mái nhà.

Ira. Tới sân thượng?

Svetlana. Vào phòng, vào phòng. Có lạnh.

Ira. Và chúng ta? Anh ta có ba mươi chín và sáu!

Svetlana. Làm thế nào để chúng tôi luôn luôn làm điều đó? Chúng tôi là bác sĩ? Chúng tôi rào lại với những gì chúng tôi có: màn, chăn ... Thuốc tẩy của tôi.

Ira. Nhưng không có mưa.

Tatyana. Vâng, nó hầu như không giữ được, nhìn này!

Svetlana. Chúng tôi sẽ rào cậu ấy đi, điều quan trọng nhất với cậu ấy lúc này là sự ấm áp. Chúng tôi sẽ hít vào. Ira. Và chúng tôi lấy chi phí của ba. Tám mươi.

Tatyana. Nhưng để che mái nhà - bạn nghe nói, bốn trăm rúp. Tại chủ tiệm, tôi không hiểu. Bạn là tám mươi, và chúng tôi là hai trăm tám mươi?

Valera. Những người khác sẽ mất sáu trăm. Nhưng đối với ...

Ira. Tôi không hiểu ... Mỗi người là hai trăm ... Và tôi là hai trăm bốn mươi, nhưng có bao nhiêu người ở trong một phòng?

Svetlana. Là mái nhà chung! Và của bạn nữa!

Ira. Tại sao là của tôi!

Valera. Đó không phải là cách mọi thứ sẽ hoạt động. Các cô gái, đi thôi! Bởi rump! Và sau đó lều sẽ được che lại! Tatyana và tôi đã đóng góp bốn.

Ira. Tôi không có. Bạn sẽ không cho tôi vào nhà vệ sinh của bạn!

Valera. Ira! Bạn là niềm tự hào! Bạn dễ dàng hơn!

Tatyana. Nhà vệ sinh này Valera đã tự tay đánh sập nhà cách đây tám năm, và nhà vệ sinh đã bị tắc. Bạn có ở với bà chủ không? Cô ấy phải cho một nơi để đi.

Svetlana. Không, một cuộc trò chuyện, vui lòng đi. Nhìn không phải đống chỉ với anh ta.

Ira. Fedorovna không có gì cả. Cô ấy nói đi đến chuồng gà. Và sau đó là con gà trống ...

Valera. Ah! Vaska? Sẽ mổ xẻ những gì cần thiết và không cần thiết.

Ira. Tôi sợ anh ấy. (Anh ấy ngồi cúi đầu xuống.)

Valera. Các cô gái, đừng nói nữa! Lều đã đóng cửa!

Svetlana. Nói ngắn gọn. Chúng ta phải sống, cuộc sống sẽ nói.

Ira. Đầu tiên các chàng trai của bạn đánh bại Pavlik của tôi, phải không? Chính họ đã giữ anh lại trong nước, cởi quần lót của anh. Anh ấy bị ốm sau đó.

Svetlana. Bây giờ tôi sẽ mang chúng đến, và chúng ta sẽ tìm xem ai đã quay những gì từ ai. Bây giờ. (Đi ra với các bước nhanh, lớn, tất cả đều màu đỏ.)

Fyodorovna bước vào, mang theo một cái lọ trên tay.

Fedorovna. Đây là một loại cồn ngọt, như bạn đã hỏi, Valerik.

Valera (mũ nồi). Tốt! Một trăm năm mươi gam!

Fedorovna. Cồn marshmallow gốc. (Cầm chiếc thìa tráng miệng của anh ấy ra.)

Valera (loanh quanh). Cho nên. Natri benzoat. natri bicacbonat. Bây giờ tất cả là hóa học. Giọt amoniac-hồi. Có những cây hồi, tôi biết. Thuốc nâng ngực. Để làm gì? Xi rô đường. Đụ nó đi.

Fyodorovna kéo chiếc thìa.

Cho nên… (Đánh hơi). Một số rác. Không có gì bốc mùi. Bất ngờ cho bà tôi. Eh, đi thôi! (Đường từ cổ vào miệng.)

Tatyana. Hỡi ôi! Phễu cái gì đó!

Valera (đang nhớ).Đó là gì?

Fedorovna. Những đứa trẻ thậm chí còn uống. Không. Có, bạn đã mất rất nhiều. Nó nói cái thìa tráng miệng. (Anh ta giật lấy cái lọ từ tay Valery, đổ phần còn lại lên thìa.)Đó là cách họ lấy nó! (Nhậu một cách thích thú, lấy tay lau miệng.)

Valera (rên rỉ). Oooo, khó chịu! Tuyệt vời!

Fedorovna. Nó hoạt động tốt, bây giờ bạn sẽ nhổ tốt.

Valera. Ngày lễ này là từ gì?

Fedorovna. Thuốc long đờm.

Valera. Mẹ ơi! (Vội vàng bay ra khỏi cửa.)

Fedorovna. Cả bộ sơ cứu há hốc mồm.

Tatyana. Một lần nữa với một chiếc ví ở đâu? Bây giờ anh ta sẽ đưa ra hai rúp cuối cùng.

Fedorovna ra ngoài để xem Valery có chuyện gì.

Ira. Tanechka, làm thế nào để sống khi bạn hoàn toàn cô đơn trên thế giới. Không ai, không ai cần. Anh đến, tôi nghĩ, để đưa lên. Nó được gọi là chị em.

Tatyana. Còn bạn?

Ira. Tôi cô đơn. Tôi chưa bao giờ có anh trai hay em gái. Có một đứa con trai.

Tatyana. Bạn có một người mẹ.

Ira. Mẹ! Đây quả là một người mẹ ...

Tatyana. Nếu mẹ tôi ở đây, tôi sẽ (gật đầu trước cửa) sẽ lái xe ngay lập tức. Khi cô ấy đến từ Sakhalin, có một kỳ nghỉ trong ngôi nhà, ấm áp, ánh sáng, nhà! Cô ấy đã kết hôn và họ đã được gửi đi. Tôi không có mẹ bây giờ.

Ira. Nếu! Giá như tôi có nó!

Tatyana. Mẹ! Đây là từ đầu tiên một người thốt ra, và là từ cuối cùng ...

Ira. Mẹ tôi ghét tôi. Không yêu.

Tatyana. Thôi, đừng làm vậy, tôi không thích những thứ như vậy. Vì vậy, đây là con gái. Mẹ là mẹ. Và tôi ngay lập tức hiểu bạn là gì. Bạn đang bám víu.

Ira. Khó khăn, để nói rằng ít nhất. Tôi bám vào cuộc sống.

Tatyana. Bạn không thể phàn nàn với tôi. Mẹ sinh ra ta trong đau đớn, dạy dỗ, cho ăn. Còn gì nữa. Xóa đối với chúng tôi. Tất cả mọi thứ chúng tôi làm bây giờ. Có, chúng tôi đang làm việc. Để tôi không bao giờ nghĩ rằng tôi ghét Antosha! Vâng, tôi có thể hôn tất cả các ngón chân của anh ấy! Tôi sẽ giết tất cả mọi người cho anh ta!

Ira. Tôi cũng sẽ giết tất cả mọi người vì lợi ích của Pavlik. Và sau đó bạn sẽ rõ nếu họ bắt đầu dìm chết con trai bạn.

Tatyana. Ném những lời nói thảm hại.

Ira. Nếu Anton của bạn ở dưới nước, hả?

Cả hai đều tức giận.

Tatyana. Ai đã nói với bạn những điều vô nghĩa này? Tôi cho rằng chính Pavlik của bạn. Tôi đã bơi cho đến khi mặt tái xanh, đó là điều tôi nghĩ ra.

Ira. Hai so với một.

Tatyana. Anh ấy như người lớn, không có gì trẻ con cả. Đang đọc! Độc giả đọc, chó viết. Và hãy nhớ rằng, anh ấy sẽ luôn nhận được người đầu tiên. Đây, hãy nhớ.

Chú ý! Đây là phần giới thiệu của cuốn sách.

Nếu bạn thích phần đầu của cuốn sách, thì bạn có thể mua phiên bản đầy đủ từ đối tác của chúng tôi - nhà phân phối nội dung hợp pháp LLC "lít".

Petrushevskaya ba cô gái mặc áo xanh đọc. Lyudmila Petrushevskaya ba cô gái trong bộ phim hài màu xanh trong hai phần. Kitten Little Elka

Ludmila Petrushevskaya Ba cô gái mặc áo xanh Hài hai phần

Phần một

Hình ảnh một

Ludmila Petrushevskaya
Ba cô gái mặc áo xanh
Hài hai phần