Tại sao Giáng sinh được tổ chức vào những ngày khác nhau? Tại sao ngày Giáng sinh của Chính thống giáo và Công giáo lại khác nhau? Thái độ đối với ngày lễ trong xã hội và trong nhà thờ

Người Công giáo đã phát minh ra và sử dụng lịch Gregorian vào năm 1582. Giáo hoàng Grêgôriô XIII đã làm được điều đó. Trước anh ta đã có một kế hoạch cải tổ, nhưng trước anh ta họ không dám.

Điều này được thực hiện để đảm bảo rằng các ngày thiên văn của điểm phân đỉnh tương ứng với các ngày trong lịch. Và chúng dần dần khác nhau, vì độ dài của năm trong lịch Julian không chính xác tương ứng với độ dài thực của năm (trong Gregorian, độ không chính xác ít hơn nhiều).

Ngày xuân phân là ngày xác định cho lễ Phục sinh.

Lễ Phục sinh được tổ chức vào Chủ nhật đầu tiên sau ngày trăng tròn đầu tiên, xảy ra không sớm hơn ngày xuân phân. Điều này là do chuỗi các sự kiện phúc âm.

Đây là nơi mà các vấn đề bắt đầu.

Thực tế là ban đầu mỗi nhà thờ địa phương và thậm chí các cộng đồng riêng lẻ đã tự xác định ngày cụ thể để cử hành lễ Phục sinh. Tại sao vậy?

Hãy chú ý đến từ trăng tròn trong công thức nguyên văn của Paschalia. Người Do Thái, giống như các nền văn hóa cổ đại khác, đã cố gắng kết hợp vòng tròn hàng năm của mặt trời với vòng tròn hàng năm của mặt trăng. Nó là gì và ở đâu - ngắn gọn ở đây:

Và vào thời điểm Chúa giáng sinh, người La Mã đã đoán rằng không thể vẽ ra một lịch âm dương lý tưởng và quyết định chỉ tập trung vào độ dài của năm mặt trời. Điều này được thực hiện bởi Julius Caesar rất nổi tiếng, từ đó lịch bắt đầu được gọi là Julian. Các tác giả của lịch là các nhà khoa học người Alexandria (đây là Ai Cập) đứng đầu là Sozigenes. Tỷ lệ giữa các tháng và các chu kỳ của mặt trăng, vốn đã tạo ra khái niệm về tháng, đã bị bỏ qua - giờ trăng tròn và trăng mới không rơi vào cùng các ngày trong tháng. Vấn đề là chu kỳ mặt trăng (~ 29,5 ngày) không phù hợp với chu kỳ mặt trời (~ 365,2425 ngày).

Bây giờ hãy nhớ rằng để xác định ngày Lễ Phục sinh, chúng ta cần dữ liệu về trăng tròn.

Người Do Thái ngày đó hành động đơn giản - họ chủ yếu sử dụng các quan sát trực tiếp.

Nhưng những cộng đồng Cơ đốc giáo rải rác ở các thành phố xa xôi khác nhau thì sao? Mục đích là để kỷ niệm lễ Phục sinh vào cùng một ngày (phải nói rằng mục tiêu tốt đẹp này không phải lúc nào cũng đạt được cũng do chính trị). Làm thế nào để tiến hành quan sát trực tiếp (và có cả yếu tố thời tiết, và có thể không có một người hiểu biết)? Sau khi quyết định một cuộc hẹn hò, làm thế nào để bạn nhận được sự xác nhận từ mọi người rằng họ đồng ý với quyết định này dựa trên quan sát?

Đây là nơi đưa ra quyết định lấy lịch Julian làm cơ sở và đưa ra công thức đơn giản nhất có thể tính đến các mặt trăng đầy đủ không có trong lịch (các mặt trăng đầy đủ không rơi vào cùng các ngày trong các tháng mỗi tháng, mỗi năm). Theo công thức này, ngay cả ở bên nước ngoài, chỉ cần có lịch và con số trong năm, một người sẽ biết khi nào mình sẽ cùng mọi người đón lễ Phục sinh.

Một công thức như vậy đã được tìm thấy ở Alexandria. Nó được dựa trên thực tế là vào năm 433 trước Công nguyên. Nhà thiên văn học Athen Meton phát hiện ra rằng cứ sau 19 năm thì chu kỳ mặt trăng kết thúc vào cùng một ngày của năm mặt trời. Tức là cứ 19 năm trăng tròn một lần lại rơi vào cùng một số tháng.

Vì vậy, từ khoảng thế kỷ thứ tư sau Công nguyên. hầu hết các nhà thờ đồng ý tính ngày của Lễ Phục sinh bằng công thức này. Lễ Giáng sinh được tổ chức vào ngày 25 tháng 12.

Trên thực tế, mọi thứ phức tạp hơn và Rome thích sử dụng công thức Paschalia hơn. Đôi khi trong 50 năm, người ta có thể thỏa thuận trước về ngày tháng.

Bây giờ trở lại cải cách lịch. Những người biên soạn lịch Julian đã nhận thức được tính không chính xác của nó, nhưng coi tính đơn giản của lịch là quan trọng hơn và không tính đến tầm quan trọng của lịch như việc đếm liên tục. Đó là, họ tin rằng, nếu muốn, người ta chỉ cần cải cách lại lịch và thế là xong (như thường thấy ở La Mã cổ đại). Và vào thời kỳ cải cách Gregorian, mọi người đã sống với một lịch trong 1500 năm và yêu thích sự ổn định :) Vì vậy, cải cách của Giáo hoàng là rủi ro và thực sự, phải mất một thời gian rất dài để chuyển sang lịch lịch mới, không chỉ nước Nga đã được sử dụng trong một thời gian dài.

Sau khi cải cách lịch và thay đổi ngày để tính đến lỗi đã xảy ra (điểm phân thực và lịch), Đức Giáo hoàng cũng đưa ra một công thức mới cho Paschalia. Nhưng các nhà thờ Chính thống giáo đã không chấp nhận nó, vì họ muốn tiếp tục tính ngày theo công thức được chấp nhận thống nhất trong Chính thống giáo. Ngày lễ Phục sinh giữa người Công giáo và Chính thống giáo thường không trùng nhau trước đây, và bây giờ các ngày lễ khác đã tách ra - Giáng sinh, Lễ hiển linh và những ngày khác có ngày cố định theo lịch.

Hôm nay tình hình đã trở nên đặc biệt thú vị. Đức Giáo hoàng Phanxicô đương nhiệm vào mùa xuân này (2015) đã đưa ra một tuyên bố giật gân (nhưng không được chính thức hóa dưới dạng một quyết định hoặc đề xuất chính thức) rằng vì lợi ích hợp nhất trong việc cử hành Lễ Phục sinh, người Công giáo sẵn sàng chấp nhận Lễ Phục sinh Chính thống giáo và không hãy coi nó là sai lầm nào đó. Đề xuất này rất khó thảo luận, bởi vì, về nguyên tắc, nếu vậy, thì không cần gì Chính thống giáo, người Công giáo có thể tham gia, và điều này là tốt. Những, cái đó. đây thực sự là một loại tuyên bố ngoại giao mà cả Rome và Byzantium đều là chủ.

Từ "Đấng Christ" không có nghĩa là "Đấng được xức dầu", nhưng ...

BDG-trực tuyến:

Một chương trình giáo dục nhỏ dành cho những người chưa biết tại sao Lễ Giáng sinh của Chính thống giáo và Công giáo được tổ chức với thời gian chênh lệch hai tuần.

Thực tế là Giáo hội Công giáo đã chuyển sang một cách tính mới, đó là áp dụng lịch Gregory, trong khi Giáo hội Chính thống Nga tiếp tục sống theo lịch Julian với độ trễ là 13 ngày. Tại sao lễ Giáng sinh được tổ chức vào ngày 25 tháng 12, theo kiểu mới (hoặc ngày 7 tháng Giêng, theo kiểu cũ)? Thật đơn giản: chính xác là đã chín tháng trôi qua kể từ ngày Truyền Tin, tức là từ ngày Đức Mẹ Maria nhận được tin từ một thiên thần rằng Đấng Cứu Rỗi của nhân loại sẽ được sinh ra cho Mẹ.

Vào ngày 25 tháng 12, ngoài những người Công giáo Belarus - và chiếm 14% tổng số tín đồ, những người theo đạo Tin lành và một phần của các Liên minh cũng tổ chức lễ Giáng sinh.

Mặt khác, những người vô thần đã quen với việc tổ chức ngày lễ này trên cả ...

Một Cơ đốc nhân Chính thống giáo có thể tổ chức lễ Giáng sinh của người Công giáo không?

Làm thế nào một người Chính thống giáo liên quan đến Giáng sinh Công giáo? Nó có thể được tổ chức?

Mọi người đều có một Giáng sinh như nhau. Nhưng người Công giáo kỷ niệm nó theo lịch Gregorian, và chúng tôi, những người Chính thống, theo Julian. Vào ngày 25 tháng 12, Chính thống giáo vẫn có một lễ Giáng sinh nhanh chóng.

Không cố ý tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 25 tháng 12 khi không có lý do gì đặc biệt. Nhưng, ví dụ, nếu có người Công giáo trong gia đình bạn, tại sao không vui mừng với họ vào ngày sinh nhật của Đấng Cứu Rỗi. Hoặc nếu bạn thấy mình đang ở trong một quốc gia Công giáo: không cần phải né tránh sự vui mừng chung chung, bởi vì mọi người tôn vinh Đấng Christ. Nhưng không cần phải từ bỏ truyền thống của bạn để ủng hộ Công giáo - chúng ta có ngày 7 tháng 1 để kỷ niệm Chúa giáng sinh cùng với gần như toàn bộ thế giới Chính thống giáo.

Điều quan trọng là phải xác định: thực tế, Giáng sinh đối với chúng ta là gì? Không chỉ là đi tàu lượn siêu tốc và nhận quà dưới gốc cây. Trước hết, đây là sự phục vụ và Rước lễ như là…

_________________________________________________
___die Geburten der Tag… morgen der anfang der Tage___

… Machiavelli dei Nicolaus di Bernardo…

Lễ Giáng sinh của người Công giáo được tổ chức vào ngày 25 tháng 12. Tại hơn 145 quốc gia trên thế giới, đây là ngày lễ chính thức và là một trong những ngày lễ tôn giáo chính trong năm. Về bản chất, Lễ Giáng sinh của Chính thống giáo và Công giáo có cùng nguồn gốc từ những nền văn hóa tiền Cơ đốc giáo lâu đời nhất. Do đó, nhiều phong tục Giáng sinh của Công giáo cũng không khác gì truyền thống của những người theo đạo Chính thống. Tuy nhiên, Giáng sinh của người Công giáo có những đặc điểm riêng.

Đặc điểm của Lễ Giáng sinh Công giáo

Đối với những người theo đạo thiên chúa, lễ Giáng sinh quan trọng hơn nhiều so với năm mới. Một tháng trước lễ Giáng sinh, Aventa bắt đầu, thời gian ăn chay và ăn năn nghiêm ngặt. Việc chuẩn bị thực sự cho kỳ nghỉ bắt đầu từ ngày 20 tháng Chạp. Cho đến thời điểm ngôi sao đầu tiên xuất hiện trên bầu trời vào tối ngày 24 tháng 12, công bố sự ra đời của Chúa Giê-su, đây là giai đoạn tiền lễ. Từ ngày 24 tháng 12 đến ngày 1 tháng 1 - đây trực tiếp là lễ Giáng sinh của chính Chúa Kitô, cái gọi là "bát độ", bao gồm 8 ...

Lần đầu tiên đề cập đến Giáng sinh là trong biên niên sử của thế kỷ thứ 4. Người ta không biết chính xác ngày sinh của Chúa Giê-su Christ, nhưng dựa trên thực tế là ngày Nhập thể (ngày Chúa giáng sinh, tức Truyền tin) được tổ chức chín tháng trước lễ Giáng sinh, ngày 25 tháng 12 được coi là ngày sinh của ngài được chấp nhận.

Những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên là người Do Thái và không tổ chức lễ Giáng sinh (theo giáo lý Do Thái, sự ra đời của một người là “sự khởi đầu của nỗi buồn và sự đau đớn”). Đối với những người theo đạo Thiên Chúa, ngày lễ Phục sinh của Chúa Kitô (Lễ Phục sinh) đã và đang quan trọng hơn theo quan điểm giáo lý. Sau khi người Hy Lạp (và các dân tộc Hy Lạp khác) gia nhập các cộng đồng Cơ đốc giáo, dưới ảnh hưởng của phong tục Hy Lạp hóa, lễ kỷ niệm Chúa giáng sinh cũng được bắt đầu.

Lễ Hiển linh của Cơ đốc giáo cổ đại vào ngày 6 tháng 1 về mặt ý thức hệ kết hợp cả Lễ Giáng sinh và Lễ Hiển linh của Chúa, sau này trở thành những ngày lễ khác nhau.

Trên thực tế, vào thời cổ đại không có một ngày duy nhất cho ngày lễ này, nhưng sau đó Giáo hội Hoàn vũ đã quyết định tổ chức lễ Giáng sinh ...

Lễ Giáng sinh là một trong những ngày lễ tâm linh chính của Chính thống giáo, được tổ chức vào ngày 25 tháng 12 của người Công giáo và vào ngày 7 tháng 1 của Chính thống giáo.

Cả hai tôn giáo đều tổ chức đêm Giáng sinh - vào buổi tối trước đêm Giáng sinh (Chúa Giê-su được sinh ra vào ban đêm - do đó có một truyền thuyết khác về Ngôi sao của Bethlehem.) Tên trong tiếng Nga bắt nguồn từ từ sochivo - hạt lúa mì được làm ẩm bằng nước quả mọng hoặc mật ong. Bản thân lễ Giáng sinh là ngày phá vỡ sự nhịn ăn - giải phóng khỏi việc nhịn ăn và ham mê ăn uống.

Sự khác biệt giữa Giáng sinh Công giáo và Chính thống giáo là gì?

ngày của

Sự khác biệt giữa việc cử hành Lễ Giáng sinh của các nhà thờ phương Tây và phương Đông được giải thích bởi các hệ thống niên đại khác nhau được họ áp dụng. Sau khi lịch Gregorian mới được biên soạn ở phương Tây, người Công giáo và người theo đạo Tin lành bắt đầu tổ chức lễ Giáng sinh sớm hơn Chính thống giáo hai tuần. Chúng tôi thu hút sự chú ý của độc giả đến thực tế là ngày thực sự giống nhau, và sự khác biệt là ở lịch.

Người Công giáo ...

Lễ Giáng sinh của Chính thống giáo và Công giáo - sự khác biệt là gì?

Christmas là tên gọi rút gọn của ngày lễ - Lễ Chúa giáng sinh. Theo truyền thuyết trong Kinh thánh, sự ra đời của hài nhi Christ với trinh nữ Mary diễn ra tại thành phố Bethlehem của người Do Thái vào đêm 24 - 25/12.

Các học giả, sử gia và thần học vẫn đang tranh cãi. Khoảng thời gian giữa năm 12 trước Công nguyên được gọi là. và 7 sau Công Nguyên. (Niên đại hiện đại, được tiến hành "từ khi Chúa giáng sinh", đến từ đâu, không hoàn toàn rõ ràng). Ngày 25 tháng 12 lần đầu tiên được đề cập trong biên niên sử vào năm 221 sau Công Nguyên. Những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên là người Do Thái và ngày lễ này hoàn toàn không được tổ chức. Các tín đồ rộng rãi bắt đầu tôn vinh ngày sinh của Đấng Christ từ khoảng thế kỷ thứ năm.

Tuy nhiên, những chi tiết này không thú vị lắm đối với chúng tôi, bởi vì ngày lễ Giáng sinh từ lâu đã mất đi màu sắc tôn giáo độc quyền của nó và đã biến thành một kỳ nghỉ gia đình vui vẻ, trong đó phong tục gặp gỡ người thân vào ngày này và ...

Thông tin đầu tiên về lễ Giáng sinh có thể được cho là vào thế kỷ thứ 4. Câu hỏi về ngày sinh thực sự của Chúa Giê-su vẫn tiếp tục gây tranh cãi và chưa được giải quyết rõ ràng giữa các tác giả nhà thờ.

Có thể, việc lựa chọn ngày 25 tháng 12 có liên quan đến ngày lễ ngoại giáo mặt trời "Sự ra đời của Mặt trời bất khả chiến bại", rơi vào ngày này. Rất có thể sau khi Cơ đốc giáo được thông qua ở Rome, nó đã tiếp thu một nội dung mới.

Lễ Chúa giáng sinh có năm ngày trước lễ và sáu ngày sau lễ. Vào đêm trước của ngày lễ, một lễ ăn chay nghiêm ngặt được theo dõi, được gọi là Đêm Giáng sinh, vì vào ngày này họ ăn sochivo - lúa mạch hoặc hạt lúa mì đun sôi với mật ong.

Vào thế kỷ 13, có phong tục trưng bày máng cỏ trong các nhà thờ, trong đó đặt tượng Hài nhi Giêsu. Sau một thời gian, máng cỏ bắt đầu được lắp đặt không chỉ trong các đền thờ, mà còn trong các ngôi nhà trước lễ Giáng sinh. Các phong tục - nghi lễ của nhà thờ và ngoại giáo có quan hệ chặt chẽ với nhau một cách hữu cơ, bổ sung cho nhau ...

0iStalker
> Tại sao Chính thống giáo tổ chức Tết ngoại giáo?
> Tại sao những người theo chủ nghĩa vô thần và Chính thống giáo lại tổ chức lễ halloween và ngày thánh công giáo
> Lễ tình nhân?
> Tại sao các tín đồ ăn mừng ngày 8 tháng 3, một ngày có lịch sử rất đáng ngờ và
> tương phản với thế giới quan tôn giáo của Cơ đốc giáo?
> Tại sao những người theo đạo thiên chúa lại lê lết xem tử vi ngoại giáo, trái ngược với
> đơn thuốc của những người cố vấn tâm linh?
1. Năm mới không có nghĩa là một ngày lễ của người ngoại giáo. Lịch sử của ngày lễ này ở Nga có tầm quan trọng trong nông nghiệp và ban đầu nó được tổ chức vào tháng 9, khi mùa màng được thu hoạch. Sau đó, Hoàng đế Peter I đã chuyển ngày lễ sang ngày 1 tháng 1 và, nếu tôi không nhầm lẫn bất cứ điều gì, ông ấy đã đưa ra thuộc tính của ngày lễ, đã trở nên rất quan trọng, giống như ông già Noel.
2. Chính thống giáo không tổ chức lễ Halloween, đối với người Nga đây chỉ là một lý do khác để thư giãn một chút và một lý do khác để không đi làm. Ngày lễ tình nhân chính thống cũng không được tổ chức, nhưng điều này là thừa ...

Giáng sinh là ngày lễ được yêu thích nhất, được bao phủ bởi ánh sáng và niềm vui. Nó chứa đựng biết bao sự ấm áp, ân cần và yêu thương mà bạn muốn trao đi những tình cảm này cùng với những món quà cho bạn bè, người thân. Nhưng đôi khi họ ăn mừng sự kiện này vào một ngày hoàn toàn khác. Sao có thể như thế được? Lễ Giáng sinh nên được tổ chức khi nào, và có gì khác nhau? Hãy thử tìm hiểu xem.

lịch sử của kỳ nghỉ

Phúc âm cho biết: Chúa Giê-xu được sinh ra tại Bethlehem, nơi mẹ của Ngài là Mary và Joseph the Betrothed đã đến tham gia cuộc điều tra dân số đã được công bố. Do lượng khách quá đông, tất cả các khách sạn đều đã bị chiếm dụng nên họ phải định cư trong một hang động làm chuồng cho gia súc. Tại đó, Con Thiên Chúa đã được sinh ra. Một thiên sứ mang tin Ngài ra đời cho những người chăn chiên, họ vội vã đến lạy Ngài. Một biểu ngữ khác về sự xuất hiện của Đấng Mê-si là Ngôi sao thú vị của Bethlehem, ngôi sao này sáng lên trên bầu trời và chỉ đường cho các đạo sĩ. Họ đã mang những món quà đến cho Chúa Hài đồng - trầm hương, nấm hương và ...

1. Tại sao Lễ Phục sinh không trùng với Chính thống giáo và Công giáo?…

Bạn thường có thể nghe thấy những định nghĩa như Giáng sinh "Chính thống" và "Công giáo". sự khác biệt giữa chúng là gì? Điều đầu tiên trước tiên, ngày: Người Công giáo kỷ niệm ngày lễ vào ngày 25 tháng 12, Chính thống giáo Nga - vào ngày 7 tháng Giêng.
Mọi chuyện bắt đầu với thực tế là vào năm 1582, một loại lịch mới đã được giới thiệu ở châu Âu - lịch Gregorian. Chiếc Julian có hiệu lực trước đó có một nhược điểm đáng kể: cứ sau 128 năm, một sai số lại xảy ra so với năm điểm phân - một ngày "thừa" lại tăng lên. Trong lịch Julian, tất cả các năm là bội số của 4 đều là năm nhuận. Một năm Gregorian là một năm nhuận nếu nó là bội số của 4 chứ không phải bội số của 100 hoặc bội số của 400, điều này làm cho "lỗi" ít phổ biến hơn.
Nga chuyển sang phong cách mới vào năm 1918, khi đó sự khác biệt giữa các lịch là 13 ngày, và chúng chỉ đơn giản là "gạch bỏ", nhưng nhà thờ không chấp thuận quyết định này. Bởi vì điều này, lễ Giáng sinh của "chúng ta" thua xa lễ Giáng sinh của người Công giáo. Đây là cách mà ngày lễ có cái tên nghịch lý nhất đã xuất hiện - Tết xưa.
Cùng ngày với Nga ...

Giáng sinh là một trong những ngày lễ quan trọng nhất của người theo đạo thiên chúa. Chỉ bây giờ họ kỷ niệm ngày 25 tháng 12 và Chính thống giáo - ngày 7 tháng 1

Sự khác biệt giữa Giáng sinh Công giáo và Chính thống giáo là gì? Và tại sao lễ Giáng sinh của người Công giáo lại được tổ chức sớm hơn?

Hãy bắt đầu với thực tế là ngày sinh chính xác của Chúa Giê Su Ky Tô vẫn chưa được biết. Vì vậy, ngày cử hành sự ra đời của Đấng Christ bằng xương bằng thịt đã được chỉ định một cách đơn giản. Ở Đế chế La Mã, từ thế kỷ thứ 4, họ bắt đầu tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 25 tháng 12, ngày lễ của người ngoại giáo cổ kính Mặt trời và ngày Đông chí.

Làm thế nào mà bây giờ Giáng sinh của người Công giáo lại được tổ chức sớm hơn, trong khi Chính thống giáo lại "tụt hậu"?

Sự khác biệt giữa lịch thiên văn và lịch danh nghĩa ngày càng nhiều, và cuối cùng, Giáo hoàng Gregory XIII vào năm 1582 đã công bố một cuộc cải cách lịch. Để khôi phục sự chênh lệch múi giờ, họ đã bỏ lỡ 10 ngày, và sau ngày 4 tháng 10, theo sắc lệnh của Giáo hoàng, ngày 15 tháng 10 đến ngay lập tức.

Giáo hoàng Gregory XIII - nhà cải cách lịch

Tuy nhiên, trong lịch Gregory, thời gian thừa cũng được tích lũy, nhưng không quá nhanh: chỉ có thêm 1 ngày trong 10 nghìn năm. Điều này là do nó cung cấp ít năm nhuận hơn.

Vào đêm 6-7 tháng Giêng, Lễ Giáng sinh cũng được tổ chức bởi các Nhà thờ Chính thống giáo Georgia, Jerusalem và Serbia, các tu viện Athos theo lịch Julian, và một số nhà thờ Công giáo địa phương. Do đó, Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraina cũng tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 7 tháng Giêng.

Đồng thời, tất cả các nhà thờ Chính thống giáo khác, Giáo hội Công giáo La Mã và Tin lành tổ chức lễ Giáng sinh vào đêm 24-25 / 12.

Người Công giáo và Tin lành sống theo lịch Gregory, cũng như các nhà thờ Chính thống giáo địa phương trên thế giới tuân theoLịch Julian mới, họp vào đêm 24-25 tháng 12, lễ Chúa giáng sinh.

Giáng sinh là một trong những ngày lễ quan trọng nhất của Cơ đốc giáo, được thiết lập để vinh danh sự ra đời của hài nhi Chúa Giê-su ở Bethlehem. Lễ Giáng sinh được tổ chức ở nhiều nước trên thế giới, chỉ khác nhau về ngày tháng và kiểu lịch (Julian và Gregorian).

Nhà thờ La Mã được thành lập 25 tháng 12 như một ngày cho lễ kỷ niệm Chúa giáng sinh sau chiến thắng của Constantine Đại đế (c. 320 hoặc 353). Đã có từ cuối thế kỷ IV. cả thế giới Cơ đốc giáo đã tổ chức lễ Giáng sinh vào chính ngày này (ngoại trừ các nhà thờ phương Đông, nơi ngày lễ này được tổ chức vào ngày 6 tháng Giêng).

Và trong thời đại của chúng ta, Lễ Giáng sinh của Chính thống giáo “thua xa” Công giáo 13 ngày; Người Công giáo tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 25 tháng 12, trong khi những người theo đạo Chính thống giáo mừng lễ Giáng sinh vào ngày 7 tháng Giêng.

Điều này đã xảy ra do nhầm lẫn lịch. Lịch Julian được giới thiệu năm 46 trước Công nguyên Hoàng đế Julius Caesar, thêm một ngày nữa vào tháng Hai, thuận tiện hơn nhiều so với ngày La Mã cũ, nhưng hóa ra vẫn chưa đủ rõ ràng - thời gian "thêm" tiếp tục tích lũy. Cứ 128 năm lại có một ngày không đếm được. Điều này dẫn đến thực tế là vào thế kỷ 16, một trong những ngày lễ quan trọng nhất của Cơ đốc giáo - Lễ Phục sinh - bắt đầu "đến" sớm hơn nhiều so với ngày dự sinh. Do đó, Giáo hoàng Gregory XIII đã tiến hành một cuộc cải cách khác, thay thế phong cách Julian bằng phong cách Gregorian. Mục đích của cuộc cải cách là để điều chỉnh sự khác biệt ngày càng tăng giữa năm thiên văn và năm dương lịch.

Cho nên năm 1582ở Châu Âu, lịch Gregory mới xuất hiện, trong khi ở Nga, họ tiếp tục sử dụng lịch Julian.

Ở Nga, lịch Gregory đã được giới thiệu năm 1918 Tuy nhiên, nhà thờ đã không chấp thuận quyết định này.

Năm 1923 Theo sáng kiến ​​của Thượng phụ Constantinople, một cuộc họp của các Giáo hội Chính thống đã được tổ chức, tại đó quyết định sửa lại lịch Julian đã được đưa ra. Nhà thờ Chính thống Nga, do hoàn cảnh lịch sử, đã không thể tham gia vào việc đó. Tuy nhiên, khi biết về hội nghị ở Constantinople, Đức Thượng Phụ Tikhon đã ban hành một sắc lệnh về việc chuyển đổi sang lịch "Julian Mới". Nhưng điều này đã gây ra các cuộc phản đối trong người dân nhà thờ và quyết định bị hủy bỏ chưa đầy một tháng sau đó.

Cùng với Nhà thờ Chính thống Nga, vào đêm ngày 6-7 tháng Giêng, lễ Chúa giáng sinh được cử hành bởi các Nhà thờ Chính thống giáo Georgia, Jerusalem và Serbia, các tu viện Athos sống theo lịch Julian cũ, cũng như nhiều Người Công giáo theo nghi thức Đông phương (cụ thể là Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraina) và một bộ phận người theo đạo Tin lành Nga.

Tất cả 11 Nhà thờ Chính thống giáo địa phương khác trên thế giới đều tổ chức lễ Giáng sinh, giống như những người Công giáo, vào đêm 24-25 tháng 12, vì họ không sử dụng lịch Gregorian "Công giáo", mà là lịch được gọi là "Tân Julian", cho đến nay trùng với Gregorian. Sự chênh lệch giữa các lịch này trong một ngày sẽ tích lũy vào năm 2800 (sự chênh lệch giữa lịch Julian và năm thiên văn trong một ngày tích lũy trong 128 năm, lịch Gregory - hơn 3 nghìn 333 năm và "Julian mới" - hơn 40 nghìn năm).

Giáng sinh là một ngày lễ lớn được thành lập để kỷ niệm sự ra đời của Chúa Giê-su Christ ở Bethlehem. Giáng sinh là một trong những ngày lễ quan trọng nhất của người Thiên chúa giáo và là ngày lễ chung của hơn 100 quốc gia trên thế giới.

Thông tin đầu tiên về lễ Giáng sinh của những người theo đạo Thiên chúa có từ thế kỷ thứ 4. Câu hỏi về ngày sinh thực sự của Chúa Giê Su Ky Tô đang gây tranh cãi và được giải quyết một cách mơ hồ giữa các tác giả nhà thờ.

Theo một trong những giả thuyết hiện đại, việc lựa chọn ngày Giáng sinh xảy ra do những người theo đạo thiên chúa sơ khai Lễ Nhập thể (quan niệm về Chúa Kitô) và Lễ Phục sinh đồng thời. Theo đó, do thêm chín tháng tính đến ngày này (25 tháng 3), lễ Giáng sinh rơi vào ngày Đông chí.

Những người theo đạo Cơ đốc chính thống ở Nga tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 7 tháng Giêng, trong khi ngày Giáng sinh của Công giáo là ngày 25 tháng Mười Hai. Tại sao các ngày lễ khác nhau 13 ngày? Điều này xảy ra do việc áp dụng các lịch khác nhau: vào năm 1582, Giáo hoàng Gregory XIII giới thiệu một loại lịch mới, "Gregorian", được định nghĩa là "phong cách mới". Lịch Julian cũ được gọi là lịch cũ. Sự khác biệt giữa phong cách mới và cũ tăng lên 1 ngày sau mỗi trăm năm và trong thế kỷ 20. là 13 ngày.

Trong khi lịch Gregory mới xuất hiện ở châu Âu, lịch Julian tiếp tục được sử dụng ở Nga. Khi vào năm 1918, chính phủ giới thiệu lịch Gregorian ở Liên Xô, nhà thờ đã không chấp thuận quyết định này.

Năm 1923, theo sáng kiến ​​của Thượng phụ Constantinople, một cuộc họp của các Giáo hội Chính thống đã được tổ chức, tại đó quyết định sửa lại lịch Julian - do đó, lịch "Julian mới" đã xuất hiện.

Nhà thờ Chính thống Nga, do hoàn cảnh lịch sử, đã không thể tham gia vào việc đó. Tuy nhiên, khi biết về hội nghị ở Constantinople, Đức Thượng Phụ Tikhon đã ban hành một sắc lệnh về việc chuyển đổi sang lịch "Julian Mới". Nhưng điều này đã gây ra sự phản đối của những người trong nhà thờ, và quyết định này đã bị hủy bỏ chưa đầy một tháng sau đó. Như vậy, người Công giáo và Tin lành sống theo lịch Gregory mừng lễ Chúa giáng sinh vào đêm 24-25 / 12.

Vào đêm ngày 6-7 tháng Giêng, lễ Chúa giáng sinh được cử hành bởi các Nhà thờ Chính thống Nga, Jerusalem, Georgia, Ukraine và Serbia, các tu viện Athos sống theo lịch Julian cũ, cũng như nhiều người Công giáo của Nghi lễ phương Đông (cụ thể là Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraina) và một phần của những người theo đạo Tin lành Nga.

Tất cả 11 Nhà thờ Chính thống giáo địa phương khác trên thế giới đều tổ chức lễ Giáng sinh, giống như những người Công giáo, vào đêm 24-25 tháng 12, vì họ sử dụng cái gọi là "New Julian", cho đến nay vẫn trùng với lễ Gregorian.

Lễ Chúa giáng sinh có năm ngày trước (từ 20 đến 24 tháng 12) và sáu ngày sau. Vào đêm trước, hoặc đêm trước của ngày lễ (24 tháng 12), người ta quan sát thấy một sự kiêng ăn đặc biệt nghiêm ngặt, được gọi là Đêm Giáng sinh, vì vào ngày này người ta ăn ngon ngọt - hạt lúa mì hoặc lúa mạch đun với mật ong. Theo truyền thống, đêm Giáng sinh nhanh chóng kết thúc với sự xuất hiện của ngôi sao buổi tối đầu tiên trên bầu trời. Vào đêm trước của ngày lễ, những lời tiên tri trong Cựu Ước và các sự kiện liên quan đến sự giáng sinh của Đấng Cứu Rỗi được ghi nhớ. Các dịch vụ Giáng sinh được thực hiện ba lần: vào lúc nửa đêm, lúc bình minh và vào ban ngày, tượng trưng cho sự giáng sinh của Chúa Kitô trong lòng Thiên Chúa Cha, trong cung lòng Mẹ Thiên Chúa và trong linh hồn của mỗi Kitô hữu.

Vào thế kỷ 13, dưới thời của Thánh Phanxicô Assisi, một phong tục xuất hiện trong các nhà thờ là thờ các máng cỏ, trong đó đặt hình hài nhi Chúa Giêsu. Theo thời gian, máng cỏ bắt đầu được lắp đặt trước lễ Giáng sinh không chỉ ở các nhà thờ mà còn ở các gia đình. Ông già Noel tại nhà - các mô hình trong hộp tráng men mô tả một hang động và Chúa Giêsu hài nhi nằm trong máng cỏ. Bên cạnh ngài là Mẹ của Thiên Chúa, Joseph, một thiên thần, những người chăn cừu đến để thờ phượng, cũng như các loài động vật - một con bò đực, một con lừa. Toàn bộ các cảnh trong cuộc sống dân gian cũng được miêu tả: ví dụ, những người nông dân trong trang phục dân gian được đặt bên cạnh gia đình thánh.

Trong lễ Giáng sinh, một phong tục đã được thiết lập để bẻ "bánh mì Giáng sinh" - bánh quế không men đặc biệt được dâng hiến trong các nhà thờ trong Mùa Vọng - và ăn nó cả trước bữa ăn lễ hội và trong những lời chúc mừng và chúc mừng nhau trong ngày lễ.

Một yếu tố đặc trưng của ngày lễ Giáng sinh là phong tục lắp đặt một cây vân sam được trang trí trong các ngôi nhà. Truyền thống ngoại giáo này bắt nguồn từ các dân tộc Đức, trong đó nghi lễ của họ vân sam là biểu tượng của sự sống và khả năng sinh sản. Với sự truyền bá của Cơ đốc giáo trong các dân tộc ở Trung và Bắc Âu, cây vân sam được trang trí bằng những quả bóng nhiều màu có được một biểu tượng mới: họ bắt đầu lắp đặt nó trong các ngôi nhà vào ngày 24 tháng 12, như một biểu tượng của cây thiên đường với những trái cây dồi dào.