Tại sao vùng đất của Nga được gọi là Gardarika. Xem câu hỏi. Từ xa xưa, người Nga rất thích tắm trong bồn tắm. Mỗi gia đình có phòng tắm riêng. Ngoài ra còn có các nhà tắm công cộng cho người dân và du khách. Họ biết cách và yêu thích nhiều trò giải trí khác nhau. Tự do, vui vẻ, tốt bụng, anh ấy

đến yêu thích đến yêu thích từ yêu thích 0

Nga là một quốc gia trẻ, và lịch sử của những năm đầu thời Trung cổ bị bóp méo một cách có chủ ý và làm sai lệch một phần, và đó là những gì đang nói dối, bạn cần biết.

Cô ấy đây - Gardarika - không phải Gradorika hay Gorodorika. Xem bản đồ.

Quốc gia với Novgards, Belgards, Stargards và Holmgards. Với thành phố Pillar huyền thoại, mà các nhà khoa học của chúng ta, tôi rất tiếc, không muốn tìm thấy.

Và Holmgard từ Pomerania có thể được biến thành Novgorod chỉ bởi những người thực sự muốn nó. Không có kết nối nào khác. Vorpommern, nay thuộc Đức, một Phần ở Ba Lan. Ngoài ra còn có một quận của Đức trực tiếp "Shlafe-Slava". Nhưng nhìn chung, đây là cùng một Gardarike - một quốc gia với các thành phố nằm trên đầu các thành phố khác, và thành phố vẫn là "garda" ở Koszubian. Do đó, người Scandinavi gọi nước là Gardarike. Và các Holmgards ở đó, và Nevogards, Starogards, và Belgards, v.v. Và chúng vẫn ở đó. Người Slav địa phương (chủ cũ) vẫn gọi thành phố là "lính canh" và "lính canh". Ngôn ngữ của họ hoàn toàn là tiếng Slav. Và nó trông giống như ngôn ngữ của người Novgorodia cổ đại. Hơn nữa, mối liên hệ giữa Novgorod và Pomorye đã được biết đến từ lâu, và rất có thể Novgorod lúc đầu là thuộc địa của Gardarike. Và tôi hoàn toàn không nghĩ ra: ngôn ngữ, dữ liệu nhân chủng học, cabin bằng gỗ và đồ gốm đều tương tự. Và việc Gardarike không phải là Nga là một sự thật. Hơn nữa, thực tế là các sagas Scandinavia không liên quan gì đến Novgorod hay Kiev của chúng tôi cũng là một sự thật. Đây là cảnh của họ. Đồng thời, chẳng hạn, không cần phải tìm Borislav: có một hoàng tử cụ thể như vậy ở đây. Và vv Và Holmgard ở Novgorod không cần phải làm lại.

Adam Bremensky:

“Slavia lớn hơn Saxony của chúng tôi mười lần, nếu chúng tôi bao gồm cả người Séc trong đó

và những người Ba Lan sống ở phía bên kia của Odra, những người KHÔNG KHÁC BIỆT VỚI NHỮNG CĂN CỨ

GLORY GẦN ĐÂY BẰNG SỰ XUẤT HIỆN CỦA BẠN, NGÔN NGỮ BẮC…

Có nhiều dân tộc Slav.

Trong số đó có những người Wagris phía tây nhất sống ở biên giới với Transalbings.

Thành phố của họ, nằm cạnh biển Aldinburg (Stargrad). Sau đó, hãy làm theo những người khích lệ,

những người bây giờ được gọi là reregs, và thành phố của họ là Magnopolis (Velegrad là một thành phố

Veles). Ở phía đông của chúng tôi (từ Hamburg) sống polabings (polabs), thành phố

mà được gọi là Racisburg (Ratibor - "Rừng Chiến tranh"). Đằng sau họ là những linh hồn

từ Dolechans và RATARI bên sông Pena và thành phố Dymin. Có giới hạn của Hamburg

giáo khu. Khizhans và người da trắng sống ở phía bắc sông Pena, Dolenchans và

RATARI - về phía nam. Bốn quốc gia này, vì sự dũng cảm của họ, được gọi là

wiltz, hoặc LUTICH. Ngoài ra còn có các bộ lạc Slavic khác, những người

sống giữa Laba và Odra… trong số chúng, MẠNH MẼ NHẤT LÀ

RATARS sống ở trung tâm ...

Thành phố của họ là RETRA NỔI TIẾNG THẾ GIỚI (Radigost, Radigoshch) - trụ sở của

thờ ngẫu tượng, một ngôi đền lớn đã được xây dựng ở đó để tôn vinh ma quỷ, chính

mà Radigost. Hình ảnh của ông được làm bằng vàng, giường màu tím.

Bản thân thành phố có chín cổng và được bao quanh tứ phía bởi một hồ nước sâu,

qua đó một cây cầu gỗ được xây dựng để băng qua, nhưng qua nó

chỉ những người đi bộ vì mục đích hy sinh hoặc thẩm vấn mới được phép băng qua

oracle ... Họ nói rằng TỪ BÚA ĐẾN ĐẾN TEMPLE LÀ MỘT CÁCH BỐN NGÀY.

"Hiện tượng Polabsky": những trang ít được biết đến trong lịch sử Slav(bài luận phổ biến)

Vào thời kỳ đầu thời Trung cổ (thế kỷ V-XI), lãnh thổ giữa sông. Laboy

(Elba), r. Saloi (Zale) và r. Odra là nơi sinh sống của các bộ lạc Tây Slav,

trong khoa học nhận được tên có điều kiện là "Polabian Slav". Hầu hết

các hiệp hội lớn và ổn định của người Slav Polabia là các bộ lạc

obodrites (bodrichs), sống dọc theo bờ biển Baltic giữa Lower Laba và

Odra, và Lyutich, những người đang ngồi một chút về phía nam - dọc theo Middle Laba. Ở phía nam của khu vực,

giữa hai con sông Laba và Sala, liên minh bộ lạc Serbo-Lusatian đã được đặt.

Ở phía đông của Obodrites, ở Pomerania, giữa Odra và Vistula, người Pomeranians sinh sống.

Trong khoảng thời gian từ thế kỷ thứ 7. theo thế kỷ thứ 8 giữa những người Slav Polabia trên cơ sở liên minh bộ lạc

cái gọi là. chính sách bộ lạc. Tập hợp xung quanh các hoàng tử bộ lạc

các đội thường trực, bao gồm các chiến binh tinh nhuệ. Đến thế kỷ thứ 9 ở những nơi

các thành phố kiên cố mọc lên ở các trung tâm bộ lạc: Branibor (Brandenburg) -

trung tâm của Lutic-Gavolians, Retra là trung tâm chính của cả bốn Lutic

các bộ lạc; Mikelin (Mecklenburg), Ljubica (Lübeck), Rarog (hoặc Rerik) - ở dưới đất

obodrites, và những thứ khác.

các điều kiện của nền dân chủ quân sự, trong bối cảnh các cuộc đụng độ liên tục với

Các nước láng giềng của Đức, thật khó để tạo ra một chính phủ độc tài vững chắc. Chỉ một

vào thế kỷ 11, sau cuộc nổi dậy chống lại người Đức, trên các vùng đất của Bodrichi và Lutichi

trong một thời gian ngắn, trạng thái Obodrite phát sinh, tồn tại cho đến tận giữa. thế kỷ 12

Người Slav vùng Baltic là những thủy thủ giỏi: qua các thành phố cảng của họ -

Lyubica, Rarog, Szczecin, Kolobrzeg - họ tiến hành giao thương nhanh chóng với các nước

Tây Âu và Nga, xuất khẩu ngũ cốc, muối và cá muối từ đất của họ,

thủ công mỹ nghệ và thực hiện vận chuyển quá cảnh. Tất cả trong tất cả,

người Pomeranians, giống như tất cả các chiến binh thương nhân phương bắc thời đó, "được sưởi ấm" bằng sức mạnh và chính

Biển Baltic, tức là buôn bán và vi phạm bản quyền. Liên quan đến điều này, có

có những lý do chính đáng để tin rằng Novgorod Slovenes đã gọi đến

triều đại của Varangian Rurik là người gốc Slav, không phải gốc Scandinavi.

Các nhà sử học Normanist đang cố gắng chứng minh rằng Rurik của Novgorod không ai khác chính là

được biết đến từ biên niên sử Châu Âu, Rurik of Jutland - trong tên gốc

nó thậm chí không phát ra âm thanh “Rurik”, mà là “Hrerek”. Tuy nhiên, cùng thành công

kết nối Rurik với một số hoàng tử Polabian may mắn tên là Rerek

(Xét cho cùng, trong tiếng Slavonic cổ, “rerek” có nghĩa là “chim ưng” - một cái tên khá phù hợp

cho hoàng tử - hãy nhớ câu chuyện cổ tích "Finist-Clear Falcon") từ thời thơ ấu. Đối với "Miền Bắc

Nga "anh ấy cũng sẽ là" Varangian từ bên kia biển. "

Và, trên thực tế, tại sao lại gọi một số

Vùng đất Đông Slav của người Varangian-Dan từ Jutland nhỏ (Đan Mạch), nếu

bên cạnh (!) là vinh quang, giàu có, đông dân, hiếu chiến và

điều chính là Slavic, vùng đất "ở nước ngoài" của Polabs và Pomeranians? bên cạnh đó

nghiên cứu lịch sử gần đây về "miền Bắc nước Nga" có dấu vết rõ ràng

kết nối của các bộ lạc phía bắc Đông Slav (Novgorod Slovenes, Krivichi) với

Tây "Baltic Slavs" - đây là tên của cả bộ

Người Slav Polabian và Pomeranian. (Có thể là White Sea Pomors của chúng tôi từ đó và

được gọi là "pomors", trước đây chúng được gọi là gì, trong thời cổ đại hoary? Có lẽ

họ đã trở thành những thủy thủ xuất sắc ở đó - trong Baltic Pomorye? Như là

các giả thuyết được tìm thấy trong các công trình của học giả người Slavơ bị lãng quên không đáng có ở thế kỷ 19

thế kỷ A.F. Hilferding, người đã nghiên cứu văn hóa dân gian của Nga Pomorye.)

Người Slav ở Polabye và Pomerania đã phát triển một nền văn hóa ngoại giáo đặc biệt.

Thông thường những người Slav ngoại giáo không tạo ra những ngôi đền hoành tráng, họ thích

thờ cúng các vị thần của họ ở ngoài trời trong các đền thờ và quân đội,

nằm trong khu rừng thiêng hoặc tại các suối thiêng. Polabskie

Người Slav ở một số thành phố của họ và ở một số nơi được dựng lên

những ngôi đền bằng gỗ sang trọng, được trang trí với những chạm khắc và điêu khắc tinh xảo

hình ảnh các vị thần làm bằng kim loại, đá và gỗ.

Nổi tiếng nhất là đền thờ thần Svyatovit ở thành phố Arkona trên

đảo Ruyan (Rügen). Đó là một nơi hành hương không chỉ của người Slav, mà

và tất cả các bộ lạc ngoại giáo lân cận. Có lẽ đảo Ruyan đã trở thành một nguyên mẫu

Quần đảo Buyan từ câu chuyện dân gian Nga: "Quá khứ khi bộ xương của Buyan đến vương quốc

Saltan vinh quang "chạy trên con đường từ Tây Âu - qua Baltic, Neva,

Ladoga, Volkhov, Volga, Caspian - đến các nước Ả Rập. (Tham khảo: trong

những năm gần đây của nghiên cứu khảo cổ học về Staraya Ladoga, lâu đời nhất

cảng trung chuyển ở cửa sông Volkhov, đã được tiếp nhận dendrodating - 753).

Trong vùng đất của những người theo phái Luticians ở thành phố Retre (Radigoshche), ngôi đền của thần Radegast rất nổi tiếng.

Bản thân thành phố Retra cũng rất đáng chú ý - theo các mô tả, nó có

chín cổng. Tất cả điều này chỉ nhấn mạnh sự giàu có của khu vực.

Lịch sử của người Slav ở Polabya ​​rất ấn tượng: là những cư dân biên giới, họ

liên tục chịu sức ép từ giới Đức. Đầu tiên có

Sau đó, các cuộc tấn công săn mồi của người Saxon và người Franks-Merovingian, vào thế kỷ VIII-IX. -

các chiến dịch Charlemagne và cuộc xâm lược của người Đan Mạch (Đan Mạch). Sau khi học

Bang East Frankish, từ ser. Thế kỷ thứ 9, một hệ thống

Đức Drang nach Osten. Vào thế kỷ X. đại diện của triều đại Saxon

Ottonov đã khuất phục được người Slav ở Polabia và áp đặt triều cống cho họ. Nhưng vào năm 983

một cuộc nổi dậy nổ ra. Chẳng bao lâu người Đức đã mất các vùng đất Slav mà họ đã chiếm giữ

ngoại trừ khu vực của người Serb người Lusatian. Nhân tiện, ở vùng đất này cho đến nay

là thành phố Zerbst (Serbsk) - thủ đô của Công quốc Anhalt-Zerbst -

từ đó ra đời công chúa khét tiếng Sophia Augusta Frederica -

Catherine II trong tương lai.

Vào XI - đầu. Thế kỷ XII .., dưới thời của các hoàng tử obodrite Krutoy và Niklot,

Người Slav đã chống lại sự xâm lược của Đức thành công. Năm 1147 chống lại

Người Slav ngoại giáo Polabian và Pomeranian được tuyên bố là một người châu Âu

Goff, hãy nhận ra rằng động cơ tôn giáo của cuộc đối đầu giữa những người Đức theo đạo Cơ đốc và

người Slav ngoại giáo lùi sâu vào nền trước các vấn đề kinh tế

và quốc gia, đối mặt với các bộ lạc Germanic. Chúng có giới hạn

tài nguyên thiên nhiên nghèo nàn, không có sự cưỡng chế, họ đã chiến đấu ngay cả với

những người hàng xóm đã chấp nhận Cơ đốc giáo cách đây rất lâu.

Vào nửa sau của thế kỷ XII. đất nước của người Slav ở Polabia cuối cùng là

chinh phục. Lãnh thổ bị chiếm đóng này trong thời hiện đại đã trở thành trung tâm của

Nước Đức. Ở đây, một chút về phía đông của Branibor Slavic, bắt đầu phát triển

thị trấn nhỏ - Berlin hiện tại.

Số phận của người Polabs và Pomeranians thật bi thảm: ở một mức độ nào đó, họ đã kiềm chế người Đức

"tấn công dữ dội ở phía Đông", bao gồm người Ba Lan, người Séc và, có thể, cả người Nga. Nhưng mà

vì họ vẫn là những người ngoại giáo thâm độc, nên sự giúp đỡ từ những người anh em của người Slav,

những người cải đạo sang Cơ đốc giáo đã không chờ đợi. Nó bật ra một vòng luẩn quẩn:

họ không chấp nhận Cơ đốc giáo, khi họ chiến đấu chống lại người Đức Cơ đốc giáo, nhưng,

không chấp nhận phép báp têm, họ đã bị bỏ lại mà không có sự giúp đỡ của các dân tộc anh em.

Tuy nhiên - không phải mọi thứ đều tệ như vậy - sau tất cả, rất nhiều

Máu Slav. Như họ nói: đào một tiếng Nga và bạn sẽ tìm thấy một người Tatar, và

đào một tiếng Đông Đức và bạn sẽ tìm thấy một Slav. Có lẽ vì vậy mà

Catherine Đệ Nhị hiểu nước Nga quá dễ dàng và không chỉ tôn vinh bản thân cô mà còn

và đế quốc Nga. Và những "người Varangian" như cô luôn được chào đón ở Nga.

***

Andrey POLYAEV

P.S. Đặc biệt đối với các đồng chí Ukraine, tôi đã tìm thấy quê hương của những người Ukraine. Mọi thứ rất đơn giản.

Đây là công viên Uckermark ở phía bắc Brandenburg, trên biên giới với Pomerania - quê hương của Rus / Rug.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về những khoảng thời gian xa xôi, xa xôi khi nước Nga thời Tiền sử được gọi là Vùng đất của Gardarika ... Các nhà khoa học hiện đại cho cái tên này một cách giải thích tầm thường - họ nói rằng có nhiều thành phố ở Nga, do đó có tên ... NHƯNG .. . Đồng thời, các nhà khoa học và nhà thờ, họ nói với Mỹ rằng những người man rợ sống ở Nga, những người không biết ngôn ngữ và thậm chí không thể nói dễ hiểu ... nói chung là những kẻ man rợ ... Rất thú vị ... Vì vậy, họ có thể xây dựng nhiều Thành phố, nhưng họ không thể nói, chứ đừng nói là viết !!! Nhưng hãy sắp xếp nó theo thứ tự.

GARDARIKA - đất nước của những thành phố. Vì vậy, người Viking gọi là Nga. Tên này bắt nguồn từ từ tiếng Nga Cổ - Gard (Thành phố, Thành phố). Một nhà địa lý vô danh người Bavaria vào thế kỷ thứ 9 đã viết về nước Nga như thế này: “Hãy cho nhiều người xem, họ có 318 thành phố, người Buzhans có 231 thành phố, người Volynians có 70 thành phố, người phương Bắc có 325 thành phố ... và vân vân ... danh sách còn dài . ”
Các tuyên bố của người ẩn danh phương Tây này hoàn toàn phù hợp với các biên niên sử cổ đại, trong đó có những đề cập tương tự đến Ulichi và Tivertsy, có những đề cập đặc biệt đến "Nhiều người làm vườn" ở các điền trang Chernigov và Ryazan (vùng đất Nga-Aryan) , điều này cũng được xác nhận bởi khảo cổ học.

Vậy Gardar là gì?

GARDAR - thánh địa của ngọn lửa tổ tiên, cùng với tất cả các tòa nhà và người hầu. Gardar là một nơi của Quyền lực, nơi các Ardars (Ruses) sinh sống. Theo nghĩa đen, "GAR-DAR" là ngọn lửa ban cho. Gardar của tổ tiên được dựng lên ở cửa sông, nơi có nguồn năng lượng (Cột trắng), và nơi phải có suối nước mạnh, vì mỗi nguồn đều mang điện tích của Cột trắng. Ở một nơi như vậy, một ngôi đền đã được dựng lên với một mái nhà bản lề bằng gỗ theo hình dạng của một kim tự tháp tam diện. Tòa nhà không chỉ là nơi thờ thần lửa mà còn là ngôi đền tâm linh của Dòng họ. Một cây cột gỗ sồi được đặt ở trung tâm của căn phòng - đóng vai trò như một ngón tay (từ - Scorch), để thắp sáng ngọn lửa nghi lễ của tổ tiên. Sàn trong chùa được làm bằng đất sét trắng.
Ba chiếc nhẫn ma thuật (Sutugi) được gắn trên sàn quanh ngón tay, tăng đường kính từ trung tâm ra ngoại vi. Ở gần trung tâm hơn, chiếc nhẫn là vàng, chiếc thứ hai bằng bạc, và chiếc ngoài cùng là đồng. Chiếc nhẫn này sở hữu một sức mạnh vô danh ngăn cản những người chưa biết về bí mật của ma thuật đến được trung tâm. Chỉ những nữ tư tế lửa của Garda mới có thể bước vào vòng tròn ma thuật này để truyền đạt cho các bộ tộc khác ngọn lửa hồi sinh trên ngón tay được kích hoạt từ “Apple of the Eye”. Những người quyên góp để lại lễ vật của họ cho ngôi đền lửa tại vòng tròn bí ẩn của vòng ngoài đầu tiên của Sutuga, vì họ không thể bước qua vòng kim loại. Cơ thể của người hiến tặng đột nhiên bắt đầu co giật, và anh ta để món quà của mình ở lối vào, không dám bước qua vòng tròn của Sutuga.

Bị mê hoặc bởi sự bất khả xâm phạm và bí ẩn của vòng tròn ma thuật, người hiến tặng chỉ có thể ngưỡng mộ và run sợ trước các Tư tế dành riêng cho Thần Lửa đứng bên trong Sutuga. Trong một cơn giông bão nghiêm trọng, khu vực Trụ cột Trắng trở nên chết chóc, vì nó phát ra ánh sáng hình nón, và các khối năng lượng hình cầu, được gọi là RaSeya (Ánh sáng của Ra), thường thoát ra từ dưới ngón tay. Ngọn lửa ở Ancestral Gardar được tái tạo hai lần một năm - vào mùa xuân và mùa thu. Nó đã được nữ tư tế lửa Garda lấy được từ Mặt trời với sự giúp đỡ của "Apple of the Eye" (một thấu kính thu lớn làm bằng pha lê). Mặt trời, chính xác vào buổi trưa, xuyên qua một lỗ đặc biệt trên mái của ngôi đền, với những tia sáng của nó chiếu vào căn phòng, nơi Nữ tu sĩ khúc xạ nó xuyên qua Zenitz vào một hành trang được chuẩn bị đặc biệt trên ngón tay của cô, trước tiếng hát hợp xướng của những người hầu của Gardar. Có một sự bùng cháy của nhiên liệu, khiến các đại diện của các bộ lạc khác nhau có mặt tại đây kinh ngạc, những người sau đó đã nghe thấy tiếng than cháy âm ỉ từ một ngọn lửa mới.

Ngọn lửa được thực hiện dọc theo các cột đình của họ bởi đại diện của các bộ lạc, những nữ tu sĩ giữ Lửa, những người được gọi là - Garda. Trong cuộc sống hàng ngày, nữ tu sĩ lửa đã đeo "Zenitz of the Eye" trong một chiếc gọng kính đắt tiền đặc biệt trên trán. Các bộ lạc mới thành lập đã được Nesuns (Danki Gardara) truyền lửa. Nữ tu sĩ quá cố của đội lửa Garda được đặt trong một cái thùng làm bằng đất sét và đổ dung dịch vôi vào, sau đó chiếc quan tài này được tạo hình thành một chiếc vỏ Graba. Do đó có từ: quan tài. Từ bên ngoài Quan tài, một dòng chữ được cắt ra mang kiến ​​thức bí mật mà nữ tu sĩ nhận được từ Thế giới Thần linh (với tên gọi Sự cay đắng khi biết bản thể). Do đó cái tên thần thoại của Quan tài - "Stone Bel-Flaming" (tượng trưng cho những giọt nước mắt cháy bỏng dành cho người đã khuất). Khái niệm "Người làm vườn" trong tiếng Pháp có nghĩa là - cất giữ, bảo vệ. Trong tiếng Anh "Garden" - một khu vườn, một khu vườn trong bếp. Trong tiếng Đức "Garten" có nghĩa là một khu vườn, một khu vườn bếp.

Dựa trên những điều đã nói ở trên, sẽ rất thú vị khi xem xét một vài từ có liên quan trực tiếp nhất đến Người làm vườn và Đất nước vĩ đại của Gardarika:

GARDA - Nữ tu sĩ của Lửa thiêng Gardar. Trong tiếng Pháp "Người làm vườn" - để giữ, bảo vệ, theo dõi, bảo vệ. Trong tiếng Anh, "Guard" - bảo vệ, bảo vệ, canh gác, bảo vệ.

GARAKA - lời kêu gọi Thần Tổ tiên, trong con người Lửa, được Gia tộc Đại tộc tôn thờ. Trong trường hợp này, Lửa thiêng chỉ là một hạt nhỏ của Ánh sáng Thần Ra (Mặt trời, hiện thân của Thần Gia tộc). Người Iran có "Gar" - để khóc, hét. Alan có "Garun" - để khóc, và "Garongo" - nghi thức than thở cho người chết, than thở. The Goths "Kara" - đau buồn. Người Scandinavians cổ đại "Kara" - kêu gọi công lý của các vị thần. Trong tiếng Đức cổ, "Kara" là than thở và "Karon" là than khóc. Trong tiếng Pháp "Garer" có nghĩa là che đậy, che giấu, che đậy. Trong tiếng Latinh "Garrio" - để tán gẫu, nói nhảm, nói những điều vô nghĩa.

GARONT - một trưởng lão cổ đại, trong đó ngọn lửa của Thần tạo hóa vẫn luôn cháy bỏng. Theo quy định, từ "Garont" được dùng để chỉ những Người cao tuổi sống hơn 100 năm, và là những Người cao tuổi của Gia tộc. Người Hy Lạp cổ đại theo từ "Geront" có nghĩa là - các trưởng lão, là những người cao quý nhất theo nguồn gốc, người đã giúp nhà vua trị vì đất nước. Ở Sparta, Gerontes là thành viên của Gerusia, Hội đồng Nguyên lão, bao gồm 28 đại diện cao quý của các thị tộc Lacedaemonian (cư dân của Laconia) dưới sự lãnh đạo của hai vị vua. Hội đồng này tạo thành cơ quan quyền lực cao nhất ở Sparta.

GARYUN - một người tinh thần theo truyền thống Nga-Aryan, người từng là người truyền giáo giữa các bộ lạc đen và xám. Linh mục-Confessor du côn, được lãnh đạo của Gardar chỉ định để vạch tội cho các dân tộc của các bộ lạc bóng tối, đã trở thành garjun, mang lại cho họ những lời dạy của White Race. Công việc này vừa khó lại vừa nguy hiểm, bởi vì Garyun, đang bị thất sủng, không có gia đình và gia đình hỗ trợ ở gần anh, và nguồn liên lạc duy nhất của anh với quê hương là Vestun. Nhưng Garyun vẫn không bị Rod lãng quên, nếu anh ta gặp rắc rối nghiêm trọng, để phòng thủ hay quả báo, Karabs (những chiến binh của bóng đêm) sẽ lao tới, như một thanh gươm trừng phạt của White Race. Nếu Sức mạnh của Lời của Hariun không thuyết phục được các dân tộc bóng tối, thì thanh gươm sắc bén của Chiến binh-Karaba thuyết phục những người bóng tối còn sống sót rằng việc chống lại Thần và Lời của Người da trắng, đối với Chúa là rất nguy hiểm. trừng phạt bằng Fury của mình, sẽ đến và thưởng cho mọi người tùy theo sa mạc của họ. Những ai giơ tay bất trung chống lại Hariun hoặc bất kỳ đại diện nào của White Race sẽ bị tiêu diệt toàn bộ và bí mật. Sau quả báo như vậy, tin đồn về cơn thịnh nộ của Chúa vẫn không hề lắng xuống. Tuy nhiên, lúc đầu, Vestun đến gặp người dân địa phương và báo cáo về hình phạt sắp xảy ra, đây là dấu hiệu cho thấy hành động của những Sidney (người do thám) đang ẩn náu ở đó. Sau khi Bàn tay trừng phạt của chủng tộc thực hiện công việc của nó và những lời tiên tri của Vestun đã trở thành sự thật, quyền lực tối cao và quân đội của kẻ thù đã hạ vũ khí và tuân theo ý muốn của các vị thần Aryan.

Gatal - vĩ đại, hùng vĩ, tráng lệ. Trong truyền thống Nga cổ, từ "G-ATAL" không chỉ biểu thị một cái gì đó "Hùng vĩ" và "Vĩ đại", mà còn có một định nghĩa cụ thể hơn - Vực thẳm của Thần ánh sáng của Lửa, vốn có trong các Tu sĩ-Pháp sư, thờ phượng Chúa. Một khẩu súng. Gatal là điểm đạo cao nhất trong truyền thống thờ Lửa.

Và tất nhiên, không thể ít chú ý đến cố đô Gardariki và Nhà nước Nga-Aryan cổ đại - Gelon.

GELON là thành phố linh thiêng lâu đời nhất của người Scythia-Skolots, ở khu vực Bắc Biển Đen, đã bị vua Ba Tư Darius đốt cháy trong chiến dịch không thành công của ông ở Scythia, vào năm 513 trước Công nguyên, và sau đó ông trở về châu Á chỉ với những tàn tích còn sót lại của người bảo vệ của mình. Thành phố Gelon (Golun, Helios) sau đó được xây dựng lại ở một nơi khác, và trong một thời gian dài là kinh đô của Ruskolani (Rase). Được dịch từ tiếng Nga cổ, từ "G-EL-ON" là Nơi của Thần Lửa (trong con người của Thần Ra-Mặt trời), như là Tinh hoa Thần thánh của toàn bộ Chi tộc Da trắng. Nói một cách đơn giản, "GELON" là Thành phố đầy nắng. Xét cho cùng, theo truyền thuyết cổ xưa, ở Gelon có Đền thờ chính của Thần Aguna (Thần Lửa).

Cha đẻ của lịch sử, Herodotus, đã mô tả nó theo cách này: “Thành phố bằng gỗ Gelon nằm trên vùng đất của Budins. Mỗi cạnh của bức tường thành dài 30 stadia (6 km.). Bức tường thành cao và toàn bằng gỗ. Nhà cửa và đền thờ cũng được xây dựng bằng gỗ. Có những khu bảo tồn của các vị thần Hy Lạp với những bức tượng ... Sau khi bị trục xuất khỏi các khu định cư buôn bán, người Hy Lạp định cư giữa các Budin. Họ nói một phần bằng ngôn ngữ Scythia, và một phần bằng tiếng Hy Lạp, nhưng người Budin có ngôn ngữ khác với người Gelon ... ".
Gelons đối với người La Mã "Geloni" là bộ tộc Scythia-Sarmatian sống ở phía Bắc của Biển Đen. Trong tiếng Latinh, “Gelu” có nghĩa là sương giá, lạnh giá, tuyết và “Gelum” có nghĩa là trở nên cứng lại vì lạnh. Người phương Bắc Gelons, trong số những người La Mã, còn được gọi là Cold Getae. Đây là vấn đề của Getah-Russians (Etruscans) ...
http://www.proza.ru/2011/03/16/101

Nhà thơ La Mã cổ đại Virgil, trong các tác phẩm của mình, đã nhắc đến người Gelons là những cung thủ giỏi: "Và bộ tộc Scythia đó không hề chậm chạp khi họ dùng những mũi tên mạnh mẽ để hạ gục những cơn run rẩy của mình ...".
Virgil viết về những mũi tên của người Gelonian là có lý do, vì người La Mã hoàn toàn biết những người Gelon bắn cung khéo léo như thế nào, ngoài ra, họ cũng sử dụng một cây thương tốt. Nhưng Getae vẫn còn trong ký ức của người La Mã như những chiến binh xuất sắc cầm kiếm. Trên đảo Sicily, thuộc thành phố Syracuse, vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, bạo chúa Gelon đã cai trị. Hầu như tất cả các tác giả La Mã và Hy Lạp cổ đại đều đồng nhất người Gelons với người Getae, nhưng đồng thời, đề cập đến chúng một cách riêng biệt, vì có liên quan, nhưng khác nhau về ý nghĩa với các dân tộc khác nhau.

“Militant Mars là người đầu tiên không lười biếng lái những con ngựa Odrian của mình đến một đội quân khủng khiếp, mà anh ta thường nhầm lẫn với Gelons hoặc Getae ...” (Claudius Claudian).

Trên trang PROZA.ru bài báo này đã bị người kiểm duyệt xóa ...

Như bài viết "Artania - Aryan Rus" trên trang POINTS.ru ...

BẢO VỆ. NGA - QUỐC GIA CỦA CÁC THÀNH PHỐ

* Gardariki - (đất nước của các thành phố) tên gọi cũ của miền Bắc nước Nga thuộc Châu Âu với thủ đô là Staraya Ladoga - tiền thân của Novgorod.
* Gardar, hoặc Gardariki là tên của nước Nga Cổ đại nói chung, chứ không phải tên các thành phố của nó.
* Người Scandinavi cổ đại gọi Kievan Rus Gardarika - "Đất nước của những thành phố". Và vì lý do chính đáng, Giám mục người Đức Titmar của Merserburg đã thống kê được khoảng 400 nhà thờ chỉ riêng ở Kyiv dưới thời của Thánh Vladimir.
* Đất nước của những thành phố - Gardarika - là tên của nước Nga cổ đại trong sagas Scandinavia vào thế kỷ thứ 9. Các thành phố cổ nhất của phía tây bắc là lá chắn của đất đai của chúng tôi. Cho đến bây giờ, họ là nhân chứng của vinh quang, sự giàu có, vĩ đại và sức mạnh tinh thần.

Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí, cho biết: Gardariki (Isl. Garðaríki, Garðaveldi, tiếng Thụy Điển Gårdarike) là tên cổ Scandinavia của nhà nước Nga Cổ, được người Viking biết đến trong thời Trung Cổ. Thuật ngữ này được dịch là "đất nước của các thành phố". Peter Dikman đã viết trong một trong những câu chuyện gothic của mình: "Golmogardia và Gordoriki, khu vực nằm giữa hồ Ladoga và hồ Peipus (Chudskoe), trong đó thành phố chính là Oldengoburg"
Đầu tiên Gardariki được tìm thấy trong một công trình địa lý của quý cuối cùng của thế kỷ 12. Nó cũng được phản ánh trong các mã của sagas hoàng gia được ghi lại vào 1/3 đầu tiên của thế kỷ 13. Theo F. A. Brown, hình thức Garðaríki là sự sáng tạo của người Iceland, những người đã viết ra các sagas (bắt đầu từ cuối thế kỷ 12). Cho đến thời điểm đó (thế kỷ 10-12), hình thức Garđar được dùng để chỉ nước Nga trên toàn bán đảo Scandinavi. Đây là cách nước Nga được thể hiện trong các bài thơ skaldic của thế kỷ 9-12, cũng như trong các dòng chữ runic trên đá.
Trong các nguồn tư liệu của người Scandinavia vào thế kỷ thứ XIV, các thành phố chính của Gardariki được gọi là Holmgard, Kenugard và Palteskja.
Biên niên sử tiếng Slav của Helmold có mô tả sau: “Người Đan Mạch còn gọi Nga là Ostrogard vì lý do nằm ở phía đông, nó có rất nhiều phước lành. Nó còn được gọi là Hunigard, bởi vì người Huns đầu tiên sống ở những nơi này ... ... Thành phố chính của nó là Huế.

Vùng đất của Gardariki-Rus - Varangians. Kolbyagi. Nga. Slav. Merya. Bulgars. Khazars.
Gardariki là một đất nước của nhiều thành phố ... Thật vậy, đã có rất nhiều thành phố ở Nga. Đây chỉ là những người quan trọng nhất trong số họ: Kyiv, Novgorod, Belozersk, Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Pskov, Chernigov, Uglich, Bryansk, Suzdal, Yaroslavl, Kursk, Ryazan, Vladimir, Moscow, Kostroma, Pereslavl, Tver. Trong đó, hải ly, người nuôi ong, người đánh bẫy, người hút hắc ín, người pha chế rượu và các "nhà công nghiệp" khác.
Các di tích văn học Nga cổ đại còn lưu giữ được tương đối ít tên địa phương, không thể tách rời bao gồm từ "gorod", - Novgorod (Novgorod Đại đế và Novgorod "ở vùng đất Rustei", tức là Novgorod Seversky), Vyshgorod, Zvenigorod, Belgorod - nhưng nó được ngụ ý với bất kỳ cái tên nào như Pereyaslavl, Vsevolozh, Glebl, Volodimer (Vladimir Volynsky), tức là thành phố Pereyaslav, Vsevolod, Gleb, v.v.

Tất cả những người tự do của Gardariki bằng cách nào đó đã tham gia vào các mối quan hệ thương mại. Một số mặt hàng được sản xuất dưới dạng sợi gai dầu, cây lanh, vải lanh, những người khác tham gia nuôi ong, những người khác săn bắt động vật lông thú, thứ tư làm bánh mì, thứ năm nấu quặng, thứ sáu làm những sản phẩm cần thiết từ gỗ dưới dạng đồ dùng nhà bếp và bộ đồ ăn, cũng như rương, bồn và thùng đựng mật ong được vận chuyển. Và ở khắp mọi nơi các thương gia sinh sống hoặc đến, mua hàng hóa để bán. Không có vùng đất nào ở Gardarik-Rus không được bao phủ bởi các mối quan hệ thương mại.

Người Byzantine đưa ra ý tưởng sớm nhất về cách thức thương mại được tiến hành ở Nga. Hoàng đế Constantine Porphyrogenitus vào đầu thế kỷ thứ mười mô tả cuộc sống của một thương gia Nga theo cách này.
Với thời tiết lạnh giá đầu tiên, ngay khi có cơ hội di chuyển quanh các khu vực rộng lớn của Nga trên một chiếc xe trượt tuyết, các thương gia đã rời các thành phố và lao vào vùng hẻo lánh. Ở đó, ở những nơi đặc biệt thích hợp cho "khách" - nhà thờ - họ mua tất cả mọi thứ mà dân làng khai thác và sản xuất trong năm: cây gai dầu, sáp, mật ong, lông thú, các sản phẩm bằng sắt, vải len và vải lanh, dây thừng, vải bạt, hoa bia, mỡ lợn. và mỡ bò, da cừu và da cừu. Ngay cả ngà của hải mã. Trong những năm thu hoạch - cũng là ngũ cốc.
"Từ những người Hy Lạp" họ đã mang rượu, lụa, đồ vật nghệ thuật - biểu tượng và đồ trang sức, trái cây và đồ thủy tinh đến Nga. Tuy nhiên, đối với tất cả tầm quan trọng của thương mại với nước láng giềng phía nam, người Nga và các quốc gia khác đã không bị bỏ qua. Từ các nước phương Đông, họ mang theo gia vị, đá quý, vải lụa và sa tanh, vũ khí bằng thép Damascus nổi tiếng và ngựa. Một số hàng hóa này định cư ở Nga, một số đi xa hơn về phía tây thông qua trung tâm thương mại lớn nhất Bắc Âu - Novgorod. Đáp lại, người châu Âu cung cấp cho Nga vải vóc, kim tiêm, vũ khí, đồ thủy tinh, rượu, muối, bia và kim loại - sắt, đồng, thiếc, chì.

Các tàu buôn lớn và thuyền thích hợp cho việc vận chuyển hàng hóa đi dọc theo sông và biển. Những con tàu lớn đã đến được bờ biển của nhiều quốc gia, và các thương gia có thể mua hàng với số lượng lớn trực tiếp tại nơi sản xuất của họ, do đó tiết kiệm được tiền chênh lệch giá.

Ngoài việc Nga được gọi là Gardarika, đất nước của nhiều thành phố, thì một điều quan trọng không kém cần nhớ rằng đó còn là Garda Rica - một quốc gia được bao quanh bởi Bức tường Serpentine. Nó là một lá chắn đáng tin cậy chống lại các cuộc tấn công của những người du mục từ phía nam dưới dạng một thành lũy phòng thủ khổng lồ, đã đi vào lịch sử với tên gọi Zmiev Val.

Cấu trúc của trục bao gồm hàng trăm lớp. Cốt lõi của cấu trúc là một tấm chắn bằng gỗ sồi trưởng thành, đường kính lên đến 49 cm. Bên trong các trục có một cấu trúc bằng gỗ tạo sự ổn định, củng cố đất đắp và tạo cho trục có độ cao và độ dốc cần thiết. Các khúc gỗ được xếp chồng lên nhau trong các cabin bằng gỗ và được phủ bằng đất, và các bức tường gỗ cũng đứng thẳng trên các thành lũy. Tổng chiều cao của các công sự có nơi lên đến 12 mét. Các nhà khoa học đã tính toán rằng chỉ để xây dựng một km đường trục, cần ít nhất 3 nghìn mét khối gỗ.

Các nhà khảo cổ đã kết luận rằng các thành lũy đã được tạo ra trong một thiên niên kỷ. Nhà nghiên cứu Kyiv A.S. Bugai đã nhiều lần lấy than ra khỏi chân tường thành, chúng đã ở đó trong suốt thời gian xây dựng. Kết quả phân tích cho thấy tuổi của phát hiện là rất chắc chắn và được xác định (đối với nhiều mẫu khác nhau được lấy từ các trục khác nhau) từ 2100 đến 1200 năm! Nói cách khác, các thành lũy do AS Bugai khảo sát được xây dựng trong khoảng thời gian từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên, tức là rất lâu trước khi xuất hiện Kievan Rus ... Thành lũy rắn là công trình kiến ​​trúc khổng lồ, tổng chiều dài của nó. lớn hơn nhiều lần so với các thành lũy Troyan.

Novgorod, phát sinh trên sông, trở thành thủ đô phía bắc của Gardariki-Rus. Volkhov, gần hồ Ilmen. Thành phố này là trung tâm thương mại chính của miền bắc nước Nga. Từ đây bắt đầu con đường thương mại từ người Varangian đến người Hy Lạp. Như ở tất cả các thành phố của Nga, có một pháo đài ở Novgorod. Novgorod Kremlin là một pháo đài điển hình để lưu trữ hàng hóa của thương gia, để bảo vệ dân cư trong trường hợp bị kẻ thù đánh phá và các nhu cầu khác.

Kievan Rus xuất hiện trên con đường thương mại "từ người Varangian đến người Hy Lạp" trên vùng đất của các bộ lạc Đông Slav - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, sau đó ôm lấy người Drevlyans, Dregovichi, Polochans,
radimichi, miền bắc, vyatichi.
Theo truyền thuyết biên niên sử, những người sáng lập Kyiv là những người cai trị bộ tộc Polyan - anh em Kyi, Shchek và Khoriv. Theo các cuộc khai quật khảo cổ học được tiến hành ở Kyiv vào thế kỷ 19-20, tức là vào giữa thiên niên kỷ 1 sau Công Nguyên. e. đã có một khu định cư trên trang web của Kyiv. Các nhà văn Ả Rập của thế kỷ 10 (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) sau này nói về Kuyab như một thành phố lớn. Ibn Haukal viết: "Nhà vua sống ở một thành phố tên là Kuyaba, lớn hơn cả Bolgar ... Russ liên tục buôn bán với Khazar và Rum (Byzantium)."

Từ Hyperborea, Gardariki-Rus được thừa hưởng rất nhiều Kiến thức bí mật, được sử dụng bởi các Pháp sư. Họ đã giúp các thương gia và toàn bộ người dân có một cuộc sống đầy đủ và thú vị. Vì vậy, ở nước Nga cổ đại có một lịch bí mật, hướng dẫn nhiều cư dân. Singers-guselniki đã di chuyển khắp các vùng đất, đưa tin tức cho mọi người về những gì đang xảy ra ở Nga và nước ngoài.

Từ môi của các đạo sĩ, khách qua đường kalik, người kể chuyện và các tác giả sử thi, người dân đã biết về các thành phố cổ của Vùng đất phía Bắc, như Arkaim, và xây dựng các thành phố của họ theo hình tròn, bao gồm một khu định cư kiên cố và các địa điểm kinh tế lân cận, a khu chôn cất và một số khu định cư không kiên cố.

Từ xa xưa, người Nga rất thích tắm trong bồn tắm. Mỗi gia đình có phòng tắm riêng. Ngoài ra còn có các nhà tắm công cộng cho người dân và du khách. Họ biết cách và yêu thích nhiều trò giải trí khác nhau. Tự do, vui vẻ, tốt bụng, họ thích một trò đùa và một lời nói sắc bén.
Nhà tắm cũ của Nga

Tổ tiên chúng ta chưa bao giờ thờ ơ với cái đẹp. Đối với những đứa con thân yêu của họ, đó là những cái tên trìu mến nhất, ý nghĩa nhất được lấy từ các nguồn tư liệu cổ về các vị thần, vị thần mà họ tôn thờ, những cái tên mang ý nghĩa tâm linh. Svetozar (hào quang.) - chiếu sáng với ánh sáng, Svyatoslav - được hiến dâng với vinh quang, Yaroslav (vinh quang.) - tỏa sáng với vinh quang, Mikhail<Михей>- tương tự như Chúa, Ilya - pháo đài của Chúa, Vladimir (tiếng Slav) - làm chủ thế giới, Anna - thương xót, Grace, Lyudmila (tiếng Slav) - yêu quý mọi người, Olga (Scand.) - thánh, Rada (tiếng Nga cổ ) - vui mừng, Lada (hòa bình, hạnh phúc).

Bất kể người dân các nước khác gọi nước Nga cổ đại như thế nào, dù họ gán cho nó những đặc điểm của người ngoài hành tinh như thế nào, hay cho dù họ thu hút nó vào lịch sử của mình như thế nào, thì nước Nga vẫn là nước Nga - người thừa kế trực tiếp của Hyperborea, Ruskolani! Và người dân Nga là hậu duệ trực tiếp của người Hyperboreans, Aryans-Rus, những người đã tiếp thu những đặc điểm tốt nhất của tổ tiên họ - lòng tự hào, danh dự, phẩm giá, sự sẵn sàng cho một kỳ tích, cả tin, nhạy bén, khoan dung và quan trọng nhất là tâm linh.

Đối với các dân tộc cổ đại ở châu Âu và châu Á, nước Nga vĩ đại và rộng lớn đến mức nhiều người đã lấy nó cho một số quốc gia khác nhau. Sarmatia, Gardariki, As-Slavia - đây khác xa với tất cả những cái tên mà các dân tộc khác ban tặng cho đất nước này.

1. Hyperborea

Hyperborea trong thần thoại Hy Lạp cổ đại là một quốc gia phía bắc huyền thoại nhất định. Một số nhà sử học có khuynh hướng khẳng định rằng nó nằm ở Bắc Urals, ở Karelia hoặc trên bán đảo Taimyr. Trên một số bản đồ thời Trung cổ, phần cụ thể này của Nga được gọi là hyperborea.

2. Vệ binh

Người Scandinavi cổ đại gọi lãnh thổ của Nga ngày nay là Gardariki. Từ tiếng Iceland "gardariki" được dịch là "đất nước của những thành phố". Ban đầu, người Varangian gọi Veliky Novgorod là thủ phủ của Gardariki, và sau đó ý nghĩa này lan rộng đến các vùng đất phía nam của Nga. Nhân tiện, "người bảo vệ" của người Scandinavia được chuyển đổi thành "thành phố" của người Slav, sau đó trở thành "thành phố".

3. Sarmatia

Biên giới Sarmatia trải dài từ Biển Đen và dãy núi Sarmatian (Carpathians) đến Urals. Tên này được nhắc đến vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. e. Một chút sau, Ptolemy sẽ mô tả chi tiết về Sarmatia Châu Á và Châu Âu. Mikhail Lomonosov là một người ủng hộ nhiệt thành lý thuyết rằng nguồn gốc của nhà nước Nga phải được tìm kiếm chính xác ở Sarmatia.

4. Đại Thụy Điển

Trước khi bắt đầu cuộc xâm lược của người Mông Cổ, các nhân vật ở Scandinavia gọi nước Nga là Đại Thụy Điển. Snorri Sturlusson, một chính trị gia người Iceland, vào đầu thế kỷ 13 đã mô tả lãnh thổ hiện nay của Nga là "Svitjod". Trong một trong những bộ sưu tập sagas, nước Nga được mô tả như sau: “Ở phía bắc của Biển Đen, Svitiod Bolshaya hoặc Kholodnaya trải dài. Phần phía bắc của Svitiod không có người sinh sống do băng giá. Có rất nhiều kheradivs (thành phố) lớn ở Svityod. Ngoài ra còn có nhiều dân tộc khác nhau và nhiều ngôn ngữ. Có những người khổng lồ và những người lùn ở đó, có nhiều dân tộc tuyệt vời khác nhau ... "

5. As-Slavia

As-Slaviađược người Ả Rập gọi là một trong ba trung tâm của nước Nga vào thế kỷ X. Các nhà địa lý El-Farsi và Ibn-Khaukal coi thủ đô của As-Slavia là thành phố Salau (Slovensk), nằm cách Veliky Novgorod không xa. Hai trung tâm khác của nước Nga cổ đại theo quan điểm của người Ả Rập là Artania và Kuyava. Nếu các nhà sử học vẫn chưa đi đến thống nhất về vị trí của người đầu tiên, thì Kuyava chính là vùng đất Kyiv.

6. Cơ bắp

Có vẻ như "Muscovy" hài hòa đến từ tên của thủ đô. Nhưng một số nhà sử học cho rằng cái tên này bắt nguồn từ tên của Mosokh hoặc Meshech, cháu trai của Noah trong Cựu Ước và là người sáng lập ra dân tộc "Muscovites". Để ủng hộ lý thuyết này, "Tóm tắt nội dung, hoặc một mô tả ngắn gọn về sự khởi đầu của dân tộc Nga", xuất bản năm 1674 tại Kiev-Pechersk Lavra, được đưa ra. Đối với Tây Âu, Muscovy là một từ đồng nghĩa trung lập với từ Nga hoặc Ruthenia. Khái niệm này bắt đầu mang hàm ý tiêu cực vì Khối thịnh vượng chung, vốn không chấp nhận yêu sách của Công quốc Mátxcơva đối với một số vùng đất.
Không chỉ có biên niên sử, mà những câu chuyện cổ tích và truyền thuyết cũng giúp tìm hiểu về sự tồn tại của các quốc gia cổ đại. Này



Có rất nhiều thành phố ở Kievan Rus cổ đại. Đó là lý do tại sao các biên niên sử Tây Âu gọi nó là Gardarika, hay đất nước của các thành phố.

Trong các nguồn tài liệu viết về thế kỷ 9-10 đến với chúng ta, ít nhất 24 thành phố của Nga đã được đề cập đến, nhưng các nhà khoa học tin rằng còn nhiều hơn thế nữa. Tên các thành phố cổ của Nga hầu hết là tiếng Slav: Beloozero, Vyshgorod, Przemysl, Novgorod ... Đến cuối thế kỷ 12, đã có 238 khu định cư đô thị ở Nga.

Địa điểm cho thành phố đã được chọn vì lý do an ninh của nó. Phần kiên cố của khu định cư (Điện Kremlin) nằm trên một ngọn đồi, cách con sông một khoảng cách. Nhưng sự phát triển của nghề thủ công và buôn bán như thể tự nó kéo con người về với miền xuôi, về với miền xuôi, về với sông nước. Và điều đó đã xảy ra: thành phố cổ đại của Nga bao gồm một tòa thành giàu có hơn và được bảo vệ nhiều hơn (phần trung tâm) và một khu buôn bán và thủ công - một phần kém an toàn hơn, nhưng thuận tiện hơn.

Các khu định cư đô thị (chân đồi) hình thành ở Nga vào cuối thế kỷ 10 - đầu thế kỷ 11. Chính lúc đó các từ biểu thị dân cư thành thị ra đời: cư dân thành phố, thị dân, thị dân.

Hầu như tất cả các thành phố của Kievan Rus (không giống như các thành phố Tây Âu) không có đá mà là các công sự bằng gỗ. Đó là lý do tại sao tổ tiên của chúng ta không nói "xây dựng một thành phố", mà là "chặt phá". Công sự của thành phố là những cabin bằng gỗ lấp đầy đất, được gắn liền với nhau, tạo thành một vòng bảo vệ. Từ này, từ "thành phố" có nhiều nghĩa trong những ngày đó: một pháo đài, một bức tường pháo đài, một hàng rào, một khu định cư.

Để đến được một khu định cư như vậy, người ta phải đi qua cánh cổng.

Số lượng cổng phụ thuộc vào kích thước của thành phố. Vì vậy, Kyiv có năm cánh cổng. Chính, đẹp nhất, là Vàng. Cái gọi là nhà thờ cổng thậm chí còn được xây dựng bên trên chúng. Bao nhiêu huyền thoại gắn liền với Cổng Vàng! Để thể hiện sức mạnh của mình, kẻ thù lao đến những cánh cổng này, chứ không phải những cánh cổng khác. Qua "cánh cửa" này, những vị khách danh dự nhất bước vào thành phố trong không khí trang trọng nhất.

Tất cả các công trình kiến ​​trúc chính của thành phố đều nằm trong thành, chính trong số đó là nhà thờ lớn, được dựng lên ở giữa quảng trường. Kho bạc thành phố được lưu trữ ở đây, các đại sứ đã được tiếp nhận, thư viện được đặt, những người ghi chép làm việc. Tại đây họ đã "lên bàn cân" hoàng tử. Cuối cùng, ngôi đền luôn là biên giới cuối cùng của phòng thủ thành phố.

Nói chung, nó thực sự là tòa nhà chính, trung tâm của thành phố. Những cư dân của Novgorod đã nói như vậy: "Thánh Sophia (đền thờ chính của Novgorod) ở đâu - ở đó là Novgorod."

Mặc cả luôn là một phần quan trọng không kém của thành phố. Thông thường, những dãy hàng bao quanh các bức tường của Điện Kremlin và là sợi dây liên kết giữa chính quyền và những người dân thường sống "ở vùng ngoại ô. Tuy nhiên, quảng trường buôn bán không chỉ là nơi sầm uất mà còn là nơi nghỉ ngơi. thường được xây dựng dựa trên nó, chính sự hiện diện của nó đã kìm hãm những đam mê.

Ngoài ra, việc kiểm soát tính đúng đắn của trọng lượng và thước đo thuộc về nhà thờ - các biện pháp thương mại được lưu giữ trong những ngôi đền như vậy.

http://www.samoeinteresnoe.com