Đàn ông và phụ nữ 

Ngày lễ tôn giáo và nghi lễ của các dân tộc trên thế giới. Ngày lễ chính thống. Trình bày - ngày lễ tôn giáo và nghi lễ của các dân tộc trên thế giới Nghi lễ cổ xưa và ngày lễ nhà thờ

Ngày lễ và nghi lễ của các dân tộc trên thế giới.

Mục tiêu: làm quen với các ngày lễ, nghi lễ của các dân tộc trên thế giới;

đưa ra khái niệm về nghi lễ;

thúc đẩy sự tôn trọng văn hóa và phong tục nước ngoài.

Tiến trình: 1. Lời thầy.

A) Mọi tâm hồn đều vui mừng vì kỳ nghỉ lễ. Tục ngữ Nga. Kỳ nghỉ là tâm hồn của con người. Hầu như không có một người không yêu thích ngày lễ. Có lẽ, bây giờ không thể tìm ra cách con người nguyên thủy tổ chức ngày lễ đầu tiên của mình - có lẽ bằng một cuộc săn thành công hoặc chiến thắng trước các thế lực cố chấp của thiên nhiên, nhưng chúng ta có thể tự tin nói rằng một người luôn có mong muốn cố hữu là ăn mừng các sự kiện trong cá nhân mình. và đời sống công cộng.

B) Lễ hội là yếu tố quan trọng nhất của văn hóa dân gian. Phản ánh cuộc sống của một cá nhân và của cả dân tộc nói chung.. Ngày lễ luôn góp phần đoàn kết mọi người, giúp vượt qua cảm giác cô đơn.

C) Nhiều ngày nghỉ dựa trên nghi thức - một tập hợp các hành động được thiết lập theo phong tục gắn liền với các ý tưởng tôn giáo hoặc đời sống hàng ngày của người dân. Nghi thức, nghi lễ, nghi lễ là những từ đồng nghĩa.

D) Ngày lễ: tôn giáo, gia đình, xã hội và chính trị.

D) Mỗi ​​quốc gia đều trân trọng những nghi lễ và phong tục của mình. Triết gia Hy Lạp Herodotus: “Giá như tất cả các quốc gia có thể lựa chọn phong tục và đạo đức của mình. Sau đó mọi người sẽ chọn cho mình, bởi vì... Mọi quốc gia đều tin rằng phong tục và lối sống của mình là tốt nhất.”

D) Bạn đã quen thuộc với các nghi lễ Giáng sinh, Phục sinh, Lễ Hiển linh. Chúng là gì? (Câu trả lời của học sinh)

Hãy nhìn vào những ngày lễ phổ biến khác.

2. Bài phát biểu của học sinh về các ngày lễ trên thế giới.

A) Biên niên sử thế kỷ 11: Hoàng tử Vladimir tập hợp các trưởng lão và chàng trai với câu hỏi: “Đức tin của ai tốt hơn - người Do Thái, Công giáo, người Mô ha mét giáo hay người Hy Lạp?” Stratsi nói: “Thưa ông, mọi người đều ca ngợi đức tin của ông. Gửi sứ giả đi khắp thế giới." 10 sứ giả đã được gửi đi. Họ lang thang khắp thế giới và đến thủ đô của Byzantium, Constantinople, và đến Nhà thờ Thánh Sophia, nơi tộc trưởng cử hành phụng vụ. Và họ chết lặng trước vẻ đẹp chưa từng có.

B) N.M. Karamzin. "Lịch sử của chính phủ Nga".

“Sự lộng lẫy của ngôi đền, sự hiện diện của toàn bộ giáo sĩ Hy Lạp, trang phục sang trọng, trang trí bàn thờ, vẻ đẹp của hội họa, hương thơm của nhang, tiếng hát ngọt ngào của ca đoàn, sự im lặng của người dân, sự im lặng của mọi người”. tầm quan trọng thiêng liêng và bí ẩn của các nghi lễ khiến người Nga kinh ngạc; Đối với họ, dường như chính Đấng toàn năng đã sống trong ngôi đền này và kết nối trực tiếp với mọi người ... "

Trở về Kyiv, các đại sứ nhiệt tình nói với hoàng tử: “Người nào đã từng nếm thứ ngọt ngào thì lại chán ghét thứ đắng. Vì vậy, chúng tôi đã thấy đức tin của người Hy Lạp nên không muốn gì khác”.

Đã nhiều năm trôi qua kể từ khi Vladimir rửa tội cho Rus', nhưng vẻ huy hoàng của các nghi lễ vẫn còn đó.

Sự thờ phượng của Kitô giáo có lịch sử 2000 năm. Đây là những truyền thống lâu đời và một trật tự thờ cúng đặc biệt.

C)) Buổi lễ tại nhà thờ giống như một buổi biểu diễn sân khấu: Trang trí (biểu tượng, tranh bích họa, tranh treo tường, đồ dùng nhà thờ), âm nhạc hợp xướng, rung chuông và quan trọng nhất - Lời cầu nguyện dâng lên Chúa. Mọi thứ được thiết kế nhằm phục vụ niềm vui thẩm mỹ nhưng cũng nhằm mục đích chuyển hóa tinh thần của con người. Truyền thống văn hóa dân gian có tác động đáng kể đến các dịch vụ của nhà thờ. Vì vậy, ở Trung Phi, nó đi kèm với âm thanh của tom-toms, ở Ethiopia - các điệu múa nghi lễ, ở Ấn Độ họ mang quà là hoa, v.v.

D) Trong thờ cúng Chính thống, có 3 “vòng thời gian” chính: hàng ngày (hàng ngày), hàng tuần (hàng tuần và hàng năm). Ngày hội thờ bắt đầu vào buổi tối, khi ngôi sao đầu tiên mọc lên trên bầu trời, nhắc nhở những người theo đạo Thiên Chúa của Ngôi sao Bethlehem, nơi chiếu sáng sự ra đời của Đấng Cứu Thế. Đó là lý do tại sao buổi lễ đầu tiên trong ngày được gọi là kinh chiều, bao gồm việc đọc các thánh vịnh và thánh ca trong Kinh thánh, tạ ơn Chúa vì ngày vừa qua. xung quanh ngôi đền và tràn ngập hương thơm của hương trầm. Ngày xưa, kinh chiều kéo dài đến sáng. (Cầu nguyện suốt đêm) bây giờ - vào đêm trước các ngày lễ lớn.

Vào buổi sáng có Matins, dành riêng cho cuộc gặp gỡ của Đấng Thiên Sai. Trong đền thờ tắt đèn và đọc 6 bài thánh vịnh. Chúng thường phát ra âm thanh “hallelujah”, tức là. “ngợi khen Chúa Giêsu.”

Nền tảng của việc thờ phượng hàng ngày là phụng vụ, trong đó họ cầu xin Chúa cứu rỗi linh hồn, bình an, khả năng sinh sản và thời tiết. Cuối cùng, Kinh Lạy Cha được cử hành.

Vòng tròn hàng tuần dành riêng cho các vị thánh hoặc các sự kiện.

Thứ Hai – đến với các thiên thần và các quyền lực trên trời;

Thứ Ba – Gioan Tẩy Giả;

Thứ Tư – Thập giá và sám hối;
Thứ Năm - kính các tông đồ và các thánh, đặc biệt là Thánh Nicholas the Pleasant;

Thứ Sáu – Thập Giá và các biến cố trên Đồi Golgotha;

Thứ Bảy – Mẹ Thiên Chúa;

Chúa Nhật - Sự Phục Sinh của Chúa Kitô.

Lịch chính thống: Lễ Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria (21 tháng 9), Suy tôn Thánh giá (27 tháng 9), Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô (7 tháng 1), Lễ hiển linh, v.v. Nếu bạn mang tên của một vị thánh thì đó cũng là ngày lễ - tên của bạn.

H) Một vài lời về truyền thống của người Hồi giáo (thông điệp của học sinh).

Có một thành phố ở Ả Rập Saudi mà mọi người Hồi giáo đều biết tên - Mecca.

Trên quảng trường gần Nhà thờ Hồi giáo Lớn là đền thờ chính của đạo Hồi - Kaaba - một tòa nhà làm bằng đá xám hình khối, phủ gấm đen thêu vàng. Bên trong là một di tích thiêng liêng của người Hồi giáo - một hòn đá đen. Theo truyền thuyết, ông là người da trắng nhưng lại chuyển sang màu đen vì những tật xấu và tội lỗi của con người. Đếm. Giống như một người nhìn thấy thiên đường qua hòn đá này. Cái chết sẽ đến đó. Đó là lý do tại sao mỗi người Hồi giáo đều cố gắng hành hương đến Mecca ít nhất một lần trong đời.

4) Học đọc.

I. Bunin. Đá đen của Kaaba.

Anh ấy đã từng là một viên ngọc thạch anh quý giá,

Anh ta có độ trắng không thể diễn tả được,

Giống như màu sắc của khu vườn của Jannat may mắn,

Như núi tuyết những ngày nắng xuân.

Nhưng nhiều thế kỷ đã trôi qua - từ khắp nơi trong vũ trụ

Những lời cầu nguyện đổ xô đến anh, và như một dòng sông

Chảy vào chùa, xa xôi và thiêng liêng,

Lòng trĩu nặng nỗi khao khát...

Trong 14 thế kỷ, người Hồi giáo đã thực hiện Hajj - cuộc hành hương đến Mecca. 70 ngày sau khi kết thúc Mùa Chay, rơi vào ngày Thánh Phêrô. Trong tháng Ramadan, mọi người từ khắp nơi trên thế giới đến đây, khiêng những người yếu đuối trên cáng. 2 triệu người thực hiện cùng một nghi lễ. Thành phố lều, số lượng chỗ có hạn. Một người Hồi giáo đã hoàn thành Hajj sẽ nhận được quyền đội khăn xếp màu trắng.

Kiểm tra phần:

"Ngày lễ và nghi lễ của các dân tộc trên thế giới"

1. Bạn có đồng ý với nhận định: “Ngày lễ là yếu tố quan trọng nhất của văn hóa dân gian truyền thống. Phản ánh cuộc sống của một cá nhân và toàn xã hội, ngày lễ góp phần hình thành nếp sống tinh thần, đoàn kết mọi người, giúp họ vượt qua cảm giác cô đơn, đoàn kết mọi tầng lớp dân cư: từ giàu nghèo đến bình dân. già và nhỏ.”

a) có b) không

2. Nối các từ và nghĩa của chúng. Trong số các ngày lễ và nghi lễ có:

1) tôn giáo

2) gia đình và hộ gia đình

3) lịch

4) chính trị xã hội

a) phản ánh các sự kiện quan trọng và các giai đoạn chính của cuộc đời, từ khi sinh ra cho đến khi chết;

b) gắn liền với niềm tin nhất định của con người

c) liên quan đến hoạt động lao động của con người và mối quan hệ của con người với thiên nhiên;

d) Dành cho những sự kiện, hiện tượng lịch sử quan trọng nhất của đời sống xã hội.

3. Đến mùa đông, vụ thu hoạch đã kết thúc, lúc rảnh rỗi mọi người vui chơi, tham gia nhiều ngày lễ. Điều nào sau đây được tổ chức vào mùa đông?

a) Lễ Giáng sinh; b) ba ngôi; c) Rửa tội; d) Nến; d) Che phủ.

4. Ngày lễ nào được dân gian gọi là Lễ Phước lành của Nước, khi nước được ban phước trong các nhà thờ; Các tín đồ tắm trong hố băng, rửa sạch mọi tội lỗi:

a) Rửa tội; b) Maslenitsa; d) Chúa Ba Ngôi.

5. Ngày lễ đầu tiên gợi nhớ đến mùa xuân sau cái lạnh mùa đông, bởi theo tín ngưỡng của tổ tiên chúng ta, chính vào ngày này đông gặp xuân:

a) Maslenitsa b) Cuộc gặp gỡ c) Chúa Ba Ngôi

6. Theo truyền thống, ngày lễ này kéo dài một tuần, mỗi ngày đều có tên riêng. Người ta làm một con búp bê từ rơm, mặc quần áo phụ nữ và trang trọng, kèm theo những bài hát, mang nó đi khắp làng. Sự đốt cháy của nó tượng trưng cho những khó khăn, rắc rối đã bay đi. Nó nói về cái gì vậy?

a) Ba Ngôi; b) Ngày lễ Ivan Kupala; c) Maslenitsa.

7. Ngày lễ này được đặt tên để tưởng nhớ tin vui mà Tổng lãnh thiên thần Gabriel đã mang đến cho Đức Trinh Nữ Maria. Ông tuyên bố rằng cô sẽ có một đứa con trai, người sẽ đặt tên là Jesus:

a) Lễ Giáng sinh; b) Rửa tội; c) Truyền tin

8. Kỳ nghỉ bắt đầu bằng chuyến viếng thăm nhà thờ. Họ chuẩn bị bữa tối một cách long trọng: mọi thứ đều mang tính lễ hội ở nhà, họ trang trí cây thông Noel và chuẩn bị quà. Thức ăn nghi lễ bắt buộc được đặt trên bàn: sochnik, kutia, bánh kếp. Nó nói về cái gì vậy?

a) Lễ Giáng sinh; b) Rửa tội; c) Mạng che mặt

9. Ngày lễ này được dành riêng cho một trong những cây nở hoa đẹp đầu tiên vào mùa xuân. Theo các tín đồ, những cành cây được thánh hiến trong chùa có sức mạnh thần kỳ và chữa bệnh.

a) Chúa Nhật Lễ Lá; b) Chúa Ba Ngôi

10. Lễ Phục sinh là một ngày lễ mà họ chuẩn bị cả năm. Biểu tượng của nó là gì?

a) trứng đỏ; b) Bánh Phục Sinh; c) nến

11. Vào ngày lễ này, vòng hoa được dệt từ hoa và cành bạch dương. Người ta tin rằng hạnh phúc chắc chắn sẽ đến với những người tạo ra chúng. Chúng ta đang nói về ngày lễ nào?

a) Truyền tin; b) Che phủ; c) Ba Ngôi

12. Ngày lễ đầu tiên - họ đứng trên mặt nước, ngày thứ hai - họ ăn táo, ngày thứ ba - họ ăn các loại hạt và ngắm nhìn những bức tranh vẽ.

a) Spa; b) Lễ Giáng Sinh; c) Lễ Phục Sinh

13. Những cuộc gặp mặt của các cô gái bắt đầu từ kỳ nghỉ thu này. Họ kéo dài ở Rus' trong hai tuần và mọi người đều sẵn sàng đi làm. Họ đang làm gì vậy?

a) xe sợi, thêu

b) bắp cải lên men

c) nhảy và hát

14. Kể tên ngày lễ được coi là thánh bảo trợ của đám cưới.

a) Che phủ; b) Lễ Giáng sinh; c) Lễ Phục Sinh.

15. Nối tên ngày lễ và thời gian diễn ra.

a) Giáng sinh 1) mùa thu

b) Pokrov 2) mùa hè

c) Ba ngôi 3) mùa đông

d) Phục sinh 4) mùa xuân

Câu trả lời cho bài kiểm tra

1-a

2-1)b, 2) a, 3) c, 4) d

3) một

4-a

5B

6-v

7-v

8-a

9-a

10-a

11-v

12-a

13-b

14-a

15-a-3

b-1

lúc 2 giờ

Nếu chúng ta nói về những ngày lễ, truyền thống, phong tục và nghi lễ khác nhau trên thế giới, chúng ta nên nhớ rằng chúng đều có nguồn gốc sâu xa từ quá khứ, mang theo những thông điệp từ tổ tiên và các thế hệ khác. Chúng cũng phản ánh đầy đủ văn hóa, tôn giáo và di sản tinh thần của một dân tộc cụ thể.



Trong suốt nền văn minh nhân loại, những nghi lễ này không chỉ được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác mà còn được cải tiến, sửa đổi, bổ sung và một số thành phần bị bãi bỏ. Nhưng nhìn chung, bản chất và mục đích của mỗi nghi lễ phản ánh đầy đủ tầm quan trọng và sự cần thiết của chúng cho đến ngày nay. Nhiều nghi lễ và ngày lễ đã đến với chúng tôi không thay đổi.


Trong số những người Slav


Có lẽ nên bắt đầu từ truyền thống và phong tục của các dân tộc Slav. Họ đã trải qua nhiều thế kỷ, thời gian, thay đổi một chút, cái gì đó đã mất đi; nhưng bằng cách này hay cách khác, những truyền thống như vậy vẫn được bảo tồn cho đến ngày nay, các nghi lễ vẫn được thực hiện. Nghi lễ cổ xưa nhất của người Slav có liên quan chính xác đến ngoại giáo.


Rốt cuộc, đến một lúc nào đó nó trở nên rất cần thiết đối với con người; được cho là, nó có thể giải thích bản chất sự tồn tại của con người trên trái đất, mục đích của con người, v.v. Đối với nhiều tôn giáo xuất hiện sau nó, nó đã trở thành nền tảng chính.



Từ lịch sử


Hoàng tử Vladimir cũng thành lập đền thờ các vị thần Slav thời tiền Thiên chúa giáo, bao gồm các vị thần nam và nữ, và nhiều nghi lễ thời đó gắn liền với tên của họ. Vị thần Makosh rất nổi tiếng vào thời đó. Nó được coi là mẹ của mùa màng bội thu và dồi dào.


Nghi thức cổ xưa nhất của người Slav gắn liền với vị thần này. Lễ này được tổ chức vào cuối tháng 10 và đầu tháng 11, vào mùa thu hàng năm. Chính những cuộc tụ họp này đã khởi đầu cho việc chuẩn bị cho mùa đông. Lễ kỷ niệm được tổ chức để vinh danh Mokosh. Tất cả các dân tộc Slav đều bày tỏ lòng kính trọng đối với vị thần này và cố gắng xoa dịu ông ta.


Quà cũng được trao, thậm chí có cả sự hy sinh. Tất cả những điều này được thực hiện để năm tới Makosha có thể giúp có được một vụ thu hoạch bội thu và kết quả chung là thuận lợi cho việc làm vườn vào mùa hè.


Về cơ bản, tất cả các nghi lễ lễ hội của người Slav thời đó đều nhằm mục đích duy nhất là nông nghiệp. Xét cho cùng, nông dân phụ thuộc vào đất đai của họ, và mùa màng rất quan trọng đối với sự tồn tại và cuộc sống.



Nghi lễ và truyền thống cổ xưa


Các truyền thống như viếng mộ những người thân đã khuất vào các ngày lễ lớn của nhà thờ - Radonitsa, Trinity, Thứ Bảy Thánh Demetrius - đã được bảo tồn cho đến ngày nay. Chính từ những phong tục này mà người ta phải tưởng nhớ người thân ở mộ, để lại đồ ăn thức uống và thắp nến. Các phong tục cổ xưa cũng bao gồm Thứ Năm Tuần Thánh và Lễ Giáng Sinh hiện có.


Vào dịp Giáng sinh, những người thân đã khuất được tưởng nhớ ở nhà. Nhưng đến thứ Năm, bạn cần có một ngày “sạch sẽ”, dọn dẹp căn hộ thật kỹ, tắm rửa thật sạch sẽ thì mới có thể vào nhà tắm. Điều này được giải thích là do bằng cách này, linh hồn của người đã khuất được gột rửa và sưởi ấm.


Nghi thức Maslenitsa cổ xưa của Nga cũng có liên quan trong thời đại chúng ta. Nó cũng có nguồn gốc sâu xa trong lịch sử của các dân tộc Slav. Vào thời điểm đó, việc thờ cúng tổ tiên và quan niệm sinh sản rất phát triển. Và Maslenitsa được kết nối rất tốt với việc tưởng niệm. Đó là lý do tại sao ngay cả bây giờ họ vẫn nấu bánh kếp, đưa họ đến mộ những người đã khuất và tưởng nhớ họ ở đó, tại quê nhà.


Đôi khi những trận đánh đấm được tổ chức ở Maslenitsa, được tổ chức ngay trên đường phố; Các cuộc thi ngoài trời công cộng khác cũng rất phổ biến. Nếu nói về các nghi lễ cổ xưa của Cơ đốc giáo thì chắc chắn chúng ta phải nhắc đến nghi thức tưởng nhớ người đã khuất.


Ngoài ra còn có nghi thức Rửa Tội, Hôn Phối. Và bản thân lễ cưới cũng đã đến với chúng ta từ xa xưa. Nhiều người thậm chí còn thích đi theo những truyền thống đó hơn là những truyền thống hiện đại.

Trang trình bày 1

Trang trình bày 2

Đêm Giáng Sinh Ý nghĩa của đêm thánh Chúa Hài Đồng giáng sinh lớn đến nỗi ngay cả tiến trình lịch sử mới và lịch sử của chúng ta ngày nay cũng bắt đầu chính xác từ Lễ Giáng Sinh của Chúa Kitô. Ở Rus', ngày lễ này được đặc biệt yêu thích. Đêm Giáng Sinh là ngày cuối cùng của Lễ Giáng Sinh. Theo truyền thống, vào ngày này người ta chỉ có thể ăn cái gọi là sochivo - hạt lúa mì ngâm với mật ong và trái cây. Truyền thống này đã đặt tên cho ngày lễ. Tối ngày 6 tháng Giêng - Đêm Giáng sinh, đêm Giáng sinh. Người ta còn gọi nó là “kolyada”.

Trang trình bày 3

Lễ Giáng Sinh của Chúa Kitô Lễ Giáng Sinh kết thúc bốn mươi ngày Lễ Chúa Giáng Sinh (Lễ Ngũ Tuần), vào đêm trước ngày lễ, việc nhịn ăn nghiêm ngặt được tuân thủ. Sau lễ Giáng sinh là lễ Giáng sinh - những ngày lễ hay 12 ngày lễ được tổ chức. Ngày 7 tháng 1 Vào ngày này, một sự kiện chưa từng có đã diễn ra tại thị trấn nhỏ Bethlehem - Hài nhi của Thiên Chúa, Con Thiên Chúa, Chúa Giêsu Kitô đã được sinh ra trong thế gian.

Trang trình bày 4

Lễ hiển linh Đêm Giáng sinh ngày 18 tháng 1 Vào ngày này, chúng tôi nhịn ăn và ăn nước trái cây, tức là. cháo nạc, bánh rau, bánh mật ong, nước ép nướng với quả mọng. Kutia được chế biến từ gạo, mật ong và nho khô. Nói chung, tất cả các loại rau đều thích hợp làm thực phẩm, cháo, trà, món hầm, bánh mì. Nhưng mọi thứ đều rất khiêm tốn. Vào ngày lễ và đêm Hiển linh, Lễ ban phước lớn cho nước được thực hiện. Trong sân các nhà thờ có hàng dài người xếp hàng lấy nước thánh. Nếu vì lý do nghiêm trọng nào đó mà một người không thể đi làm công vụ hoặc sống cách nhà thờ gần nhất hàng nghìn km, người đó có thể nhờ đến khả năng chữa bệnh của nước đơn giản lấy từ một hồ chứa bình thường vào đêm Hiển Linh.

Trang trình bày 5

Lễ hiển linh (Thánh hiển linh) Ngày 19 tháng 1 Vào ngày này, John the Baptist đã làm lễ rửa tội cho Chúa Giêsu Kitô ở sông Jordan. “Và chuyện rằng, trong những ngày đó, Chúa Giêsu từ Nagiarét miền Galilê đến và được Gioan làm phép rửa ở sông Giođan. Khi ra khỏi nước, ông Gioan liền thấy trời mở ra và Thánh Thần như chim bồ câu ngự xuống trên Người. Và có tiếng từ trời phán rằng: “Con là Con yêu dấu của Cha, đẹp lòng Cha mọi đàng” (Mác 1:9-11).

Trang trình bày 6

Việc Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem (Chủ nhật Lễ Lá) Cái tên này xuất phát từ việc vào ngày lễ này, các tín đồ đến mang theo cành, thường là cây liễu - liễu, liễu, liễu hoặc những cây khác nở hoa đầu tiên vào mùa xuân, để tưởng nhớ về những cành bị chặt của những người Do Thái đã gặp Chúa Giêsu ở Giêrusalem. Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem

Trang trình bày 7

Lễ Phục Sinh Sau Thứ Bảy, vào ban đêm, ngày thứ ba sau khi chịu đau khổ và cái chết, Chúa Giêsu Kitô đã sống lại nhờ quyền năng Thiên Tính của Ngài, tức là Ngài đã sống lại từ cõi chết. Cơ thể con người của anh ta đã được biến đổi. Ngài ra khỏi mộ mà không lăn tảng đá, không phá niêm phong của Tòa Công luận, và vô hình đối với lính canh. Sự Phục Sinh của Chúa Kitô là ngày lễ lớn nhất của Kitô giáo. Ngày lễ này còn được gọi là Lễ Phục sinh, tức là Ngày diễn ra quá trình chuyển đổi của chúng ta từ cái chết sang sự sống và từ Trái đất lên Thiên đường. Lễ Phục sinh bắt đầu lúc nửa đêm từ thứ bảy đến chủ nhật; tất cả cô ấy đều tràn ngập niềm vui và sự hân hoan về mặt tinh thần. Tất cả là một bài thánh ca long trọng ca ngợi Sự Phục Sinh Tươi Sáng của Chúa Kitô, sự hòa giải giữa Thiên Chúa và con người, sự chiến thắng của sự sống trên cái chết.

Trang trình bày 8

Thứ Năm Tuần Thánh Việc chuẩn bị cho Lễ Phục Sinh bắt đầu vào Thứ Năm Tuần Thánh. Các tín hữu cần đến nhà thờ, xưng tội và rước lễ. Họ dọn dẹp nhà cửa, nướng bánh Phục sinh và sơn trứng. Vào Thứ Năm Tuần Thánh, người ta có phong tục thức dậy trước khi mặt trời mọc và đi tắm - tượng trưng cho việc rửa sạch tội lỗi và sự phù phiếm. Vào ngày này, họ nhớ đến sự kiện phúc âm quan trọng nhất: Bữa Tiệc Ly, trong đó Chúa Giêsu Kitô rửa chân cho các môn đệ, qua đó thể hiện tấm gương về tình yêu thương anh em và sự khiêm nhường.

Trang trình bày 9

Thứ Sáu Tuần Thánh Tại Matins, ở giữa đền thờ, mười hai bài đọc Tin Mừng được đọc, kể về những đau khổ của Đấng Cứu Thế, bắt đầu với cuộc trò chuyện cuối cùng của Ngài với các môn đệ trong Bữa Tiệc Ly và kết thúc với việc chôn cất Ngài trong vườn của Joseph of Arimathea và việc bố trí quân lính canh mộ Ngài. Kinh Chiều được cử hành vào giờ thứ ba trong ngày, vào giờ Chúa Giêsu Kitô chết trên Thập Giá, để tưởng nhớ việc đưa xác Chúa Kitô ra khỏi Thập Giá và chôn cất Ngài. Vào giờ Kinh chiều, các giáo sĩ nhấc Tấm vải liệm (tức là ảnh Chúa Kitô nằm trong mộ) khỏi Ngai vàng và mang nó ra khỏi bàn thờ vào giữa đền thờ. Sau đó các giáo sĩ và tất cả những người thờ phượng cúi đầu trước Tấm vải liệm. Vào buổi tối có nghi lễ thứ hai với nghi lễ tôn giáo. Tấm vải liệm nằm ở giữa ngôi đền trong ba ngày (chưa hoàn chỉnh), gợi nhớ đến ba ngày Chúa Giêsu Kitô ở trong lăng mộ. Đây là ngày nhịn ăn nghiêm ngặt khi bạn không thể ăn bất cứ thứ gì. Những người khó chịu điều này sẽ không ăn uống bất cứ thứ gì cho đến khi tấm vải liệm được lấy ra, và sau khi tấm vải liệm được lấy ra, họ chỉ ăn bánh mì và nước. Buổi lễ Thứ Sáu Tuần Thánh được dành riêng để tưởng nhớ cái chết của Đấng Cứu Rỗi trên thập tự giá, việc đưa xác Ngài ra khỏi Thập tự giá và chôn cất Ngài.

Trang trình bày 10

Radonitsa Ở Radonitsa có phong tục tổ chức lễ Phục sinh tại mộ của những người đã khuất, nơi những quả trứng màu và các món ăn Phục sinh khác được mang đến, nơi phục vụ bữa ăn tang lễ và một phần của những gì đã chuẩn bị sẽ được trao cho người nghèo để tưởng nhớ. của tâm hồn. Vào thứ Ba đầu tiên sau Lễ Phục sinh, Giáo hội Chính thống đã thiết lập lễ tưởng niệm người chết, lần đầu tiên sau Lễ Phục sinh. Radonitsa

Trang trình bày 11

Chúa Ba Ngôi (Ngày Chúa Ba Ngôi, Lễ Ngũ tuần) Các tín đồ Chính thống giáo vào ngày này trang trí nhà cửa và nhà thờ bằng cành và hoa xanh. Phong tục này bắt nguồn từ Nhà thờ Cựu Ước, khi các ngôi nhà và giáo đường được trang trí bằng cây xanh vào Lễ Ngũ Tuần để tưởng nhớ mọi thứ nở hoa và chuyển sang màu xanh ở Núi Sinai vào ngày Môi-se nhận được các tấm bảng luật. Phòng Thượng Zion, nơi Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các tông đồ, vào thời điểm đó, theo phong tục chung, cũng được trang trí bằng cành cây và hoa. Sau khi Chúa Giêsu Kitô thăng thiên, ngày thứ mười đã đến: đó là ngày thứ năm mươi sau khi Chúa Kitô Phục Sinh. Bảo vệ Theotokos Chí Thánh Ngày 14 tháng 10 Đây là ngày lễ mùa thu chính, lịch sử bắt nguồn từ năm 910, khi tại một trong những ngôi đền ở Jerusalem, trong một buổi lễ, thánh ngu Andrei và đệ tử Epiphanius đã nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa lơ lửng trên không, trải tấm màn trắng rộng của mình lên những người thờ phượng - tấm màn che. Càng có nhiều tuyết trên Lễ cầu nguyện thì sẽ càng có nhiều đám cưới trong năm nay Lễ cầu thay của các Đức Mẹ Theotokos Chí Thánh được Giáo hội Chính thống Nga cử hành vào ngày 14 tháng 10 theo phong cách mới.

Ngày lễ và nghi lễ các dân tộc trên thế giới

1. Mọi tâm hồn đều vui mừng đón ngày lễ

2. Ngày lễ và nghi lễ của các dân tộc trên thế giới

3. À, lễ hội! Thế giới kỳ diệu...


1. Mọi tâm hồn đều vui mừng đón ngày lễ

  • Kỳ nghỉ là...
  • Nghi thức...
  • Phong tục...
  • Các loại ngày lễ...

Mọi tâm hồn đều vui vẻ trong kỳ nghỉ

  • Ngày lễ từ lâu đã là một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần.
  • Lễ hội là yếu tố quan trọng nhất của văn hóa dân gian truyền thống.
  • Phản ánh cuộc sống của một cá nhân hay toàn xã hội, ngày lễ đã góp phần hình thành lối sống tinh thần và trở thành di sản văn hóa quan trọng nhất của nhân dân.
  • Ngày lễ luôn góp phần gắn kết con người, giúp họ vượt qua cảm giác cô đơn, cô lập với xã hội, gắn kết mọi thành phần dân cư: từ giàu nghèo đến người già và người nhỏ bé.

Mọi tâm hồn đều vui vẻ trong kỳ nghỉ

Nhiều ngày lễ dựa trên

nghi lễ - tức là ...

  • Nghi thức là một tập hợp được thành lập

phong tục hành động gắn liền với tôn giáo hoặc truyền thống đời sống hàng ngày của con người.


Mọi tâm hồn đều vui vẻ trong kỳ nghỉ

  • Phong tục là một quy tắc hành vi khuôn mẫu nổi lên trong lịch sử, được tái tạo trong một nhóm xã hội hoặc xã hội và trở thành thói quen đối với các thành viên của nhóm đó. Phong tục dựa trên một mẫu hành động chi tiết trong một tình huống cụ thể, chẳng hạn như cách đối xử với các thành viên trong gia đình, cách giải quyết xung đột, cách xây dựng mối quan hệ kinh doanh, v.v. Những phong tục lỗi thời thường được thay thế theo thời gian bằng những phong tục mới phù hợp hơn với yêu cầu hiện đại.

Mọi tâm hồn đều vui vẻ trong kỳ nghỉ

Các loại ngày lễ :

  • Tôn giáo
  • Gia đình và hộ gia đình
  • Lịch
  • Chính trị - xã hội

  • Kitô giáo/Chính thống giáo)
  • đạo Hồi
  • đạo Phật

Ngày lễ và nghi lễ của các dân tộc trên thế giới

Kitô giáo/Chính thống giáo)

  • Tài liệu tham khảo lịch sử
  • Sự thờ phượng của Kitô giáo:

hàng tuần;


  • Buổi lễ ở nhà thờ cũng giống như một buổi biểu diễn sân khấu, và

đó là lý do tại sao cô ấy tổng hợp nhiều nghệ thuật, lý tưởng

sự hài hòa và vẻ đẹp.

  • Việc trang trí nội thất của ngôi chùa đóng một vai trò rất lớn:

biểu tượng, tranh bích họa trên tường, đồ vật

đồ dùng nhà thờ; âm nhạc thanh nhạc và hợp xướng,

tiếng chuông vang lên, và quan trọng nhất - Lời cầu nguyện,

gửi tới Chúa.

  • Mọi thứ đều được thiết kế để phục vụ không chỉ về mặt thẩm mỹ

niềm vui, nhưng cũng có đạo đức, tinh thần

sự biến đổi của con người.


thờ phượng Kitô giáo

Trong sự thờ phượng Chính thống giáo, có ba “vòng thời gian” chính:

  • Ngày (hàng ngày);
  • Hàng tuần (hàng tuần);
  • Hàng năm.

thờ phượng Kitô giáo

ngày nhà thờ bắt đầu với buổi tối :

  • Dịch vụ đầu tiên trong ngày được gọi là buổi tối bao gồm việc đọc các thánh vịnh và thánh ca trong Kinh thánh để tạ ơn Chúa về ngày vừa qua

thờ phượng Kitô giáo

  • TRONG giờ buổi sáng thực hiện buổi sáng , dành riêng cho cuộc gặp gỡ của Đấng Thiên Sai. Trong đền thờ, đèn tắt và sáu bài thánh vịnh được đọc, trong đó người ta thường nghe thấy từ “hallelujah”, tức là “ca ngợi Chúa”.

thờ phượng Kitô giáo

Nền tảng dịch vụ buổi chiều

  • Proskomedia;
  • Phụng vụ của các dự tòng;
  • Phụng vụ các tín hữu.

thờ phượng Kitô giáo

Nền tảng dịch vụ buổi chiều là một phụng vụ gồm ba phần:

  • Proskomedia (họ chuẩn bị các Thánh lễ - bánh mì / prosphora / và rượu để cử hành Bí tích Thánh Thể, tức là sự hiệp thông của một người với sự sống vĩnh cửu.
  • TRONG Phụng vụ của các dự tòng Các tín đồ cầu xin Chúa cứu rỗi linh hồn, bình an, thời tiết thuận lợi và đất đai màu mỡ.
  • Trong lúc phụng vụ tín hữu phó tế và linh mục mang lễ vật lên bàn thờ.

Những lời cầu nguyện phản ánh các sự kiện phúc âm chính gắn liền với cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu Kitô. Khi kết thúc buổi lễ, Kinh Lạy Cha được cử hành.



thờ phượng Kitô giáo

Vòng kết nối hàng tuần các buổi lễ được đánh dấu bằng ký ức về một vị thánh hoặc một sự kiện thiêng liêng nào đó.

  • Thứ Hai dành riêng cho các thiên thần và các quyền lực trên trời;
  • Thứ Ba – Gioan Tẩy Giả và các ngôn sứ;
  • Thứ Tư – Thập giá và sám hối và tưởng nhớ tội Giuđa;
  • Thứ Năm - Các tông đồ và các vị thánh, đặc biệt là Nicholas the Pleasant;
  • Thứ Sáu – Thập Giá và các biến cố trên Đồi Golgotha;
  • Thứ bảy – Theotokos và tất cả các vị thánh đã ra đi;
  • Chúa Nhật - Sự Phục Sinh của Chúa Kitô.

thờ phượng Kitô giáo

chính thống giáo năm nhà thờ cũng được đánh dấu bằng nhiều ngày lễ, nhưng những ngày chính trong số đó là mười hai, hay còn gọi là “mười hai”

№ p/p

Tên của ngày lễ

Chúa vào thành Giêrusalem (một tuần trước Lễ Phục Sinh)

Sự Phục Sinh của Chúa Kitô – Lễ Phục Sinh

Thăng thiên (vào ngày thứ bốn mươi sau lễ Phục sinh)

Lễ Ngũ Tuần hay Chúa Ba Ngôi (ngày thứ năm mươi sau Lễ Phục Sinh)


Bài tập về nhà:

Chuẩn bị một bài thuyết trình về một trong những ngày lễ:

  • Sự kiện nào đang được tổ chức/lịch sử/;
  • Nhà thờ tổ chức ngày lễ như thế nào;
  • Biểu tượng của ngày lễ này;
  • Tìm một bức tranh nghệ thuật minh họa ngày lễ này /nếu có/.

2. Ngày lễ và nghi lễ của các dân tộc trên thế giới

  • đạo Hồi







Người hành hương băng qua

qua Thung lũng Mina đến Núi Arafat











2. Ngày lễ và nghi lễ của các dân tộc trên thế giới

  • đạo Phật /Mông Cổ/

Tháng trắng (Tsagan-sara)

Tết Nguyên Đán của người Mông Cổ theo lịch phương đông rơi vào đầu tháng trắng (theo lịch châu Âu ngày này rơi vào tháng 2). Ngày nghỉ lễ được tính hàng năm theo âm lịch. Ngày lễ này đã được tổ chức ở Mông Cổ từ thế kỷ thứ 12. Ngày xưa, ngày lễ này được tổ chức vào mùa thu và gắn liền với thực phẩm từ sữa - vào mùa thu gia súc sản xuất ít sữa, gia đình bắt đầu ăn phô mai. Lễ kỷ niệm tháng trắng thuộc về phong tục dân gian cổ xưa nhất. Bằng chứng về lễ kỷ niệm này đã được Marco Polo, người có mặt tại lễ kỷ niệm tháng trắng tại triều đình Bắc Kinh vào thế kỷ 13, để lại trong ghi chú của ông.



Nadom (Naadam – Mong.)

Naadam nghĩa đen từ tiếng Mông Cổ - “Ba trò chơi của đàn ông”, trong tiếng Nga - Nadom, một môn thể thao thi đấu truyền thống của ba môn thể thao quốc gia: đấu vật, bắn cung, đua ngựa. Lịch sử của Nadom quay trở lại thời cổ đại. Từ xa xưa, các cuộc thi giữa những người khéo léo và khỏe mạnh nhất đã được tổ chức vào đầu mùa hè, khi gia súc được lùa đến những đồng cỏ mùa hè dồi dào và những người chăn nuôi gia súc có thể nghỉ ngơi. Thông thường tại các cuộc thi như vậy, những xạ thủ sắc bén được chọn vào đội quân. Từ năm 1912, địa điểm tổ chức Nadom là chân ngọn núi linh thiêng Bogdo-Ula, nằm gần Ulaanbaatar hiện đại. Các loại hình thi đấu chính vẫn là đấu vật Mông Cổ, đua ngựa và bắn cung.




Bí ẩn Tsam

tsam - một buổi lễ tôn giáo được tổ chức hàng năm vào giữa tháng 7 tại tu viện Erdene Zuu. Đây là màn trình diễn trang phục trong đó các nhà sư đeo mặt nạ giấy bồi khi biểu diễn các điệu múa. Chúng dựa trên tính biểu tượng sâu sắc, tuy nhiên, để tham dự lễ Tsam, không nhất thiết phải biết hết những điều phức tạp và lý thuyết của giáo lý Phật giáo. Mặt nạ, thuộc tính và đồ trang trí được tạo ra cho buổi lễ này là những kiệt tác nghệ thuật trang trí và ứng dụng của Mông Cổ.


2. Ngày lễ và nghi lễ của các dân tộc trên thế giới

  • /Nước Thái Lan/