Tiểu sử 

Kiếm: vũ khí cận chiến cao quý nhất. Cặp đôi nguy hiểm: kiếm và daga Liệu kiếm có phải là vũ khí có lưỡi

Theo hiểu biết của chúng tôi, một thanh kiếm và một thanh liễu kiếm giống nhau - một vũ khí sắc bén có lẽ không dễ để sử dụng thành thạo. Nhưng, với tư cách là một nhà ngôn ngữ học, tôi sẽ nói với bạn rằng không có nhiều từ đồng nghĩa tuyệt đối giữa các danh từ trong tiếng Nga như có vẻ như. Thông thường cùng một đối tượng không được đặt tên giống nhau mà không có lý do. Các tên khác nhau chỉ ra rằng các đối tượng vẫn khác nhau, hoặc ví dụ, rằng tên gốc tiếng Nga và tên mượn cùng tồn tại. Vậy, sự khác biệt giữa một thanh kiếm và một thanh liễu kiếm là thực hay ngôn ngữ?

Từ " thanh kiếm"đến với chúng tôi từ các ngôn ngữ Lãng mạn và" liễu kiếm"- từ những người Đức. Do đó, sự khác biệt về ngôn ngữ giữa họ đã hiện rõ. Nói chung, kiếm là một loại vũ khí có lưỡi có nguồn gốc từ kiếm. Thanh kiếm như một loại vũ khí có lưỡi, cụ thể là một loại kiếm, xuất hiện sau này, khi nhu cầu sử dụng kiếm không phải cho mục đích quân sự, mà cho mục đích thể thao và biểu tượng. Cây liễu kiếm phổ biến nhất vào những năm 1700 và là đồng epee cổ điển trước đó. Một thanh kiếm thông thường nặng hơn một thanh kiếm và dài hơn, trong khi một thanh kiếm ngắn hơn nhẹ hơn. Ngoài ra, sự khác biệt giữa kiếm và kiếm là kiếm có thể được coi là một vũ khí chặt, và kiếm đã mất đi phẩm chất này. Phần bảo vệ (nghĩa là phần chuôi kiếm tiếp giáp trực tiếp với tay) của thanh kiếm phức tạp và công phu hơn, điều này rất tốt về mặt kỹ thuật cho những ai đang học làm chủ nó.

Thanh kiếm

Trang web phát hiện

  1. Thanh kiếm là một vũ khí đâm xuyên, và kiếm chỉ để đâm xuyên.
  2. Thanh kiếm xuất hiện muộn hơn và là một loại kiếm.
  3. Thanh kiếm có phạm vi rộng hơn kiếm.
  4. Vệ binh của kiếm và kiếm khác nhau.
  5. Thường thì một thanh kiếm sẽ nhẹ hơn một thanh kiếm.

Một hình dạng phức tạp được thiết kế để bảo vệ bàn tay cầm kiếm. Mặc dù lưỡi kiếm có thể đã đủ rộng để được mài sắc ở một mức độ nào đó (nhưng chiều rộng của nó không bằng những thanh kiếm nặng hơn một chút được sử dụng trong thời Trung cổ), đặc tính cơ bản của kiếm là khả năng tấn công nhanh chóng. Lưỡi kiếm có thể được mài dọc theo toàn bộ chiều dài của nó, chỉ có thể được mài từ tâm đến điểm (theo mô tả của Rudolph Capoferro, một bậc thầy đấu kiếm người Ý vào đầu thế kỷ 17). Pallavicini, bậc thầy liễu kiếm của những năm 1670, người ủng hộ mạnh mẽ việc sử dụng lưỡi hai lưỡi. Một cây liễu kiếm điển hình nặng 1 kg và có lưỡi tương đối dài và mỏng, rộng từ 2,5 cm trở xuống, với chiều dài từ 1 m trở lên, có đầu nhọn.

Thuật ngữ "liễu kiếm" về cơ bản dùng để chỉ một thanh kiếm đâm có lưỡi dài hơn và mỏng hơn so với cái gọi là "kiếm phụ" (tiếng Ý spada de lato), nhưng nặng hơn của épée, một loại vũ khí nhẹ hơn xuất hiện trong Thế kỷ 18 trở về sau, nhưng hình dạng chính xác của lưỡi kiếm và chuôi kiếm thường phụ thuộc vào người mô tả nó và khi nào. "Rapier" đề cập đến spada de lato ban đầu (tương tự như espada wirera), qua thời kỳ hoàng kim của rapier trong thế kỷ 17, và đề cập đến kiếm và vũ khí đấu tay đôi, vì vậy ngữ cảnh rất quan trọng trong việc hiểu ý nghĩa của từ "rapier" . (Thuật ngữ "thanh kiếm bên" được sử dụng trong một số ít người tái hiện hiện đại của võ thuật lịch sử là bản dịch trực tiếp từ tiếng Ý spada da lato, một thuật ngữ được giới thiệu muộn hơn nhiều bởi những người phụ trách bảo tàng Ý, và không dùng để chỉ một thanh kiếm mỏng, dài, nhưng chỉ đến thanh kiếm Ý đầu thế kỷ 16 với lưỡi rộng hơn và ngắn hơn, được coi là tổ tiên và đương đại của nó).

Điều quan trọng cần nhớ là từ 'liễu kiếm' không được sử dụng bởi người Ý, Tây Ban Nha và Pháp trong thời kỳ hoàng kim của thanh kiếm này, mà thay vào đó là 'spada', 'espada' và 'epee' (hoặc 'espee') là phổ biến. thuật ngữ cho từ "kiếm". Bởi vì điều này, và cũng vì số lượng lớn các biến thể của kiếm trong thế kỷ 16 và 17, một số học giả chỉ đơn giản mô tả thanh kiếm như một loại kiếm một tay, hai lưỡi với một lưỡi thẳng có thể tự chủ trong cả hai cuộc tấn công. và phòng thủ mà không yêu cầu một cặp vũ khí. Để tránh nhầm lẫn khi trộn tất cả các loại kiếm với nhau, một số phân loại kiếm theo chức năng và công dụng của chúng. Ví dụ, John Clements phân loại kiếm đâm có hiệu suất cắt kém là kiếm ghém, và kiếm có khả năng đâm và cắt tốt là kiếm đâm. Tuy nhiên, một số học giả đã xem xét cây liễu kiếm trong suốt lịch sử của nó và kết luận rằng cây liễu kiếm không bao giờ phù hợp với bất kỳ định nghĩa duy nhất nào. Trên phạm vi rộng khắp châu Âu, vũ khí thay đổi tùy thuộc vào nền văn hóa và phong cách chiến đấu quy định; có thể là Ý, Tây Ban Nha, hoặc bất kỳ trường phái kiếm thuật nào khác, do đó chiều dài và chiều rộng của lưỡi kiếm, các biến thể của chuôi kiếm, và thậm chí sự vắng mặt hoặc vị trí của lưỡi kiếm (hoặc các lưỡi kiếm) khác nhau cùng một lúc. Một số đeo kiếm với chuôi bện và lưỡi kiếm, trong khi những người khác đồng thời đeo kiếm với chuôi hình bát và một lưỡi mất tích.

Phần lá

Hilt

Chim ăn thịt thường có thiết kế chuôi rộng và phức tạp để bảo vệ bàn tay cầm kiếm. Các vòng tiếp tục tiến về phía trước từ thập tự giá. Những chiếc nhẫn này sau đó được bao phủ bởi các tấm kim loại, và cuối cùng phát triển thành chuôi kiếm hình bát trong các ghềnh thác sau này. Nhiều chuôi kiếm bao gồm một vòng cung cong kéo dài từ thanh chắn ngang và bảo vệ chuôi kiếm, thường được làm bằng gỗ được bọc bằng dây, da hoặc dây kẽm. Khối lượng lớn (thường trang trí), cố định chuôi kiếm và cân bằng lưỡi dài.

Lưỡi

Các chuyên gia về liễu kiếm khác nhau đã chia lưỡi kiếm thành hai, ba, bốn, năm, hoặc thậm chí chín phần. Sở trường ("phần mạnh"), đây là phần gần với chuôi kiếm nhất; trong trường hợp chuyên gia chia lưỡi dao thành một số phần chẵn thì đây là nửa đầu của lưỡi dao. Debole ("phần yếu"), đây là phần của lưỡi kiếm, bao gồm phần đầu và nửa sau của lưỡi (trong trường hợp lưỡi được chia thành một số phần chẵn). Tuy nhiên, một số chuyên gia về liễu kiếm chia lưỡi kiếm thành ba phần (hoặc thậm chí là bội số của ba phần), trong trường hợp đó, một phần ba trung tâm của lưỡi, giữa sở trường và khúc khuỷu, thường được gọi là medio hoặc terzo.

(gót lưỡi) là một phần của lưỡi kiếm, thường không có rãnh, kéo dài về phía trước từ hình chữ thập hoặc màu vàng kim và được bảo vệ bởi một chuôi kiếm phức tạp.

Lịch sử của cây liễu kiếm

Cây liễu kiếm bắt đầu được phát triển vào khoảng năm 1500 với tên gọi tiếng Tây Ban Nha là espada cordra, hay "kiếm ăn mặc" (nghĩa là không dùng cho áo giáp). Espada cordra là một thanh kiếm đâm dân dụng để tự vệ và đấu tay đôi, trong khi những thanh kiếm trước đó chủ yếu dành cho chiến trường. Trong suốt thế kỷ 16, nhiều vũ khí dân dụng dùng một tay mới đã xuất hiện, bao gồm cả German Rappier, một thanh kiếm đâm khác được sử dụng để giải trí / luyện tập đấu kiếm, như được mô tả trong sách hướng dẫn đấu kiếm năm 1570 của Joachim Meyer. Năm 1570 cũng là năm mà Signor Rosso Benelli, người thợ làm súng người Ý định cư ở Anh và quảng bá việc sử dụng thanh liễu kiếm để đâm chém như một giải pháp thay thế cho chém và chém trong các trận đấu tay đôi. Tuy nhiên, từ "rapier" trong tiếng Anh thường chủ yếu dùng để chỉ một loại vũ khí đẩy được phát triển vào những năm 1600 do kết quả của các lý thuyết hình học của những bậc thầy như Camilo Agrippa và Rudolf Capoferro.

Cây liễu kiếm trở nên cực kỳ thời trang trên khắp châu Âu đối với những người giàu có, nhưng nó cũng có nhiều người chỉ trích. Một số người, chẳng hạn như George Silver, tỏ ra lo lắng về tiềm năng kỹ thuật của những người chơi rapier và mục đích đấu tay đôi của họ.

Từ nguyên của từ "liễu kiếm" không rõ ràng. Charles Ducange, trong cuốn Glossarium mediae et infimae Latinitatis, đề cập đến dạng "Rapperia" trong các văn bản Latinh từ năm 1511. Ông đề cập đến từ nguyên về nguồn gốc của từ "để đình công" trong tiếng Hy Lạp. Tuy nhiên, Walter William Skeat đã gợi ý rằng "rapier" có thể bắt nguồn từ "raspiere" ("poker"), và đây có thể là một thuật ngữ kiêu ngạo được đặt ra bởi các kiếm sĩ cắt kiếm cũ cho thanh kiếm mới này. Tuy nhiên, gốc rễ nhiều khả năng nhất cho thuật ngữ 'liễu kiếm' có lẽ bắt nguồn từ tiếng Tây Ban Nha 'cordra' có nghĩa là 'trang phục đẹp', do đó rapier có nghĩa đen là 'kiếm mặc váy'.

Kết hợp khả năng phản ứng nhanh với tầm bắn xa, cây liễu kiếm rất thích hợp cho các cuộc chiến dân sự vào thế kỷ 16 và 17. Trong khi kiếm cắt và chém quân sự tiếp tục phát triển để đáp ứng nhu cầu chiến trường mới, thì kiếm chém đã phát triển để đáp ứng nhu cầu chiến đấu dân sự, cuối cùng trở nên nhẹ hơn và ngắn hơn. Sau đó, thanh kiếm bắt đầu nhường chỗ cho thanh kiếm.

Đến năm 1715, thanh kiếm được thay thế phần lớn bằng thanh kiếm nhẹ hơn ở hầu hết châu Âu, mặc dù nó vẫn tiếp tục được sử dụng, bằng chứng là các luận thuyết của Donald McBahn (1728), P. D. F. Gerald (1736) và Domenico Angelo (1787).

Các trường phái lịch sử của đấu kiếm bằng liễu kiếm

Nước Ý

  • Antonio Manciolino, Opera Nova per Imparare a Combattere và Schermire d "ogni sorte Armi - 1531
  • Achille Marozzo, Opera Nova Chiamata Duello, O Vero Fiore dell "Armi de Singulari Abattimenti Offensivi, & Diffensivi - 1536
  • Anonimo Bolognese, L "Arte della Spada (Bản thảo M-345 / M-346) - (đầu hoặc giữa những năm 1500)
  • Giovanni dall "Agocchie, Dell" Arte di Scrimia - 1572
  • Angelo Viggiani dal Montone, Trattato dello Schermo - 1575
  • Camillo Agrippa, Trattato di Scientia d "Arme con un Dialogo di Filosofia - 1553
  • Giacomo di Grassi, Ragion di Adoprar Sicuramente l "Arme si da Offesa, come da Difesa - 1570
  • Marco Docciolini, Trattato trong Materia di Scherma - 1601
  • Salvator Fabris, De lo Schermo ovvero Scienza d "Armi - 1606
  • Nicoletto Giganti, Scola overo Teatro - 1606
  • Ridolfo Capoferro, Gran Simulacro dell "Arte e dell" Uso della Scherma - 1610
  • Francesco Alfieri, La Scherma di Francesco Alfieri - 1640
  • Giuseppe Morsicato Pallavicini, La Scherma Illustrata - 1670
  • Francesco Antonio Marcelli, Regole della Scherma - 1686
  • Bondi "di Mazo, La Spada Maestra - 1696

Tây Ban Nha

  • Camillo Agrippa
  • Jeronimo Sanchez de Carranza, De la Philosofia de las Armas - 1569.
  • Luis Pacheco de Narvaez, Libro de las Grandezas de la Espada - 1599.

nước Hà Lan

  • Girard Thibault, Academie de l "Espee, ou se Demonsrant par Reigles mathematiques, sur le fondement Cercle Mysterieu - 1628.

Nước pháp

  • Charles Bisnard - 1653
  • Monsieur L "Abbat - 1669

nước Anh

  • Joseph Swetnam, Schoole of the Noble and Worthy Science of Defense - 1617
  • The Pallas Armata - 1639

nước Đức

  • Paulus Hector Mair, Opus Amplissimum de Arte Athletica - 1542
  • Joachim Meyer, Mô tả kỹ lưỡng về nghệ thuật đấu kiếm hiệp sĩ và cao quý tự do - 1570
  • Jakob Sutor, Neu Kunstliches Fechtbuch - 1612

Đấu kiếm cổ điển

Các trường phái kiếm thuật cổ điển tuyên bố đã kế thừa các khía cạnh của các hình thức kiếm sĩ trong hệ thống của họ. Vào năm 1885, giáo viên dạy kiếm thuật Egeron Castle đã viết: “Không có gì nghi ngờ rằng hệ thống kiếm thuật của Pháp có thể bắt nguồn từ nguồn gốc của nó, từ nghệ thuật kiếm thuật cổ đại của Ý; Tất nhiên, trường phái Ý hiện đại có nguồn gốc từ cùng một nguồn gốc. Lâu đài Egeron lưu ý rằng "người Ý giữ lại hình dạng của cây liễu kiếm, với một cái cốc, pas dan (tiếng Pháp Pas D`ane - một thuật ngữ để mô tả một trong những hình bầu dục tạo thành một người bảo vệ phức tạp), và bút lông, nhưng với bốn mảnh. - lưỡi kiếm hai mặt. "

Văn hóa và giải trí đại chúng

Bất chấp việc sử dụng rộng rãi thanh kiếm trong thế kỷ 16 và 17, nhiều bộ phim từ thời kỳ này cho thấy các kiếm sĩ cầm kiếm. Trận chiến của những tay kiếm thực sự không có những cú đâm nhanh như chớp và những cú đánh như mô tả. Đạo diễn Richarzh Lester đã cố gắng thể hiện chính xác hơn kỹ thuật đấu kiếm truyền thống trong các bộ phim Ba chàng lính ngự lâm và Bốn chàng lính ngự lâm. Kể từ đó, nhiều bộ phim sau này như Cô dâu công chúa và Nữ hoàng Margot đã sử dụng kiếm kiếm hơn là vũ khí sau này, mặc dù vũ đạo chiến đấu không phải lúc nào cũng miêu tả chính xác các kỹ thuật kiếm thuật lịch sử.

Kiếm (hay kiếm) nhẹ và dài, linh hoạt, có thể chặt và đâm, lưỡi dài. Đây là một thanh kiếm có lưỡi hẹp, khá linh hoạt, dài tới 1m, cán thẳng với một quả bìm bịp, với một thanh bảo vệ phức tạp với nhiều hình dạng khác nhau, giúp bảo vệ tốt cho bàn tay. Cân nặng lên đến 1,5 kg.

Thanh kiếm có cùng tuổi với súng. Với sự ra đời của những khẩu súng và súng trường đầu tiên, áo giáp không còn phù hợp nữa, và với chúng, một thanh kiếm hạng nặng có thể cắt hoặc xuyên thủng áo giáp cũng không còn phù hợp nữa. Dần dần, kiếm một tay đang được thay thế bằng kiếm, điều này bắt đầu xảy ra ở Tây Ban Nha vào giữa thế kỷ 15. Chính xác hơn, vào những năm 60 của thế kỷ 15, các quý tộc bắt đầu đeo những lưỡi kiếm có phần hẹp hơn kiếm chiến đấu và có một lớp bảo vệ phức tạp hơn - những mái vòm xuất hiện để bảo vệ các ngón tay, nhẫn pas-dane (một chiếc nhẫn ở mặt của cây thánh giá. của một thanh kiếm hoặc dao găm nằm vuông góc với trục của lưỡi kiếm), v.v. Những thanh kiếm này nhanh chóng lan rộng trong giới quý tộc và quý tộc: chúng nhẹ hơn kiếm, có thể mang theo bên mình mọi lúc; và chúng hóa ra “đẹp hơn” - việc dần dần loại bỏ áo giáp (đặc biệt là găng tay tấm ngăn việc sử dụng súng), dẫn đến thực tế là kiếm, để bảo vệ bàn tay, đã phát triển các biện pháp bảo vệ phức tạp: giỏ làm bằng dải kim loại, cốc, đĩa có hình chữ thập và vòng cung ngón tay - những người bảo vệ này bắt đầu được trang trí bằng mạ vàng, đá, đuổi bắt, v.v. Và quan trọng nhất, kiếm có thể bảo vệ mạng sống của một người không tệ hơn kiếm nếu cần thiết, chúng cho phép họ tấn công và tự vệ thành công trong trận chiến. Dần dần, kiếm lan ra hầu hết các nhánh của quân đội, thay thế kiếm. Cho đến thế kỷ 18, kiếm chiến đấu được sử dụng cho cả bộ binh và kỵ binh, cho đến khi nó bắt đầu được thay thế bằng kiếm và đại đao. Nhưng nó không hoàn toàn biến mất. Ngay cả vào thời điểm bình minh của nó, thanh kiếm được chia thành chiến đấu và dân sự. Kiếm dân dụng nhẹ hơn và hẹp hơn một chút, thường chỉ mài gần điểm. Những thanh kiếm như vậy được dùng làm vũ khí - mặc dù nhẹ, nhưng một thanh kiếm như vậy chỉ là một vũ khí, và như một thứ quần áo. Quân đội mặc họ trong thời bình thay vì vũ khí quân dụng, quý tộc và tư sản ăn mặc đầy đủ, một số thường dân. Ngay cả học sinh cũng có quyền, và có thể nói đó là nghĩa vụ, đeo kiếm. Thực tế cho đến thế kỷ 20, kiếm vẫn là một phần trang phục đầy đủ của giới quý tộc, không phải là vũ khí quân sự dành cho sĩ quan (ở Nga cho đến năm 1917, kiếm là bắt buộc đối với các sĩ quan ngoại giao, tướng lĩnh), đối với các quan chức dân sự trong lễ duyệt binh ( ngay cả các quan chức của Bộ Giáo dục, Giáo dục, với lễ phục họ đeo kiếm), và vũ khí cho các cuộc đấu tay đôi. Vì vậy, ở đâu đó vào giữa thế kỷ 19, thanh kiếm trở thành một nghi lễ, thường được trao giải, đấu tay đôi và vũ khí thể thao.

Thanh kiếm và sự xuất hiện của nó đã tạo động lực mạnh mẽ cho sự phát triển của nghệ thuật đấu kiếm bằng vũ khí lưỡi dài. Tôi không muốn nói rằng trước đó họ đã bị chém bằng kiếm mà không qua đào tạo, như Chúa đặt vào linh hồn, nhưng chính sự nhẹ nhàng của thanh kiếm đã giúp chúng ta có thể phát minh ra toàn bộ các kỹ thuật đấu kiếm. Có các trường phái đấu kiếm: Tây Ban Nha, Anh, Pháp, Đức và Ý, mỗi trường đều có những đặc điểm riêng và những người theo đuổi tranh luận trường nào tốt hơn. Sách giáo khoa về đấu kiếm đang được viết: ví dụ, Ridolfo di Cappo Ferro "Gran Simulacro dell" arte e dell "uso della Scherma" ("Hình ảnh vĩ đại của nghệ thuật và thực hành đấu kiếm") năm 1610. Ở mỗi quốc gia, kiến ​​thức đấu kiếm được hệ thống hóa và bổ sung những điều mới mẻ. Ví dụ, hệ thống đấu kiếm epee đầu tiên ở Đức và Tây Ban Nha tập trung vào kỹ thuật chặt và nguyên tắc "giết bằng điểm, không bằng lưỡi" chỉ xuất hiện ở Ý vào giữa thế kỷ 17 và dần dần, nó là Trường học Ý đã trở nên thống trị. Đấu kiếm trở thành mốt, nó được học ở các cơ sở giáo dục có uy tín. Trong các nhà trị vì, và không chỉ, có một vị trí của các bậc thầy đấu kiếm - giáo viên đấu kiếm. Thanh gươm trở thành dấu hiệu của một người quyền quý, một nhà quý tộc, một nhà tư sản, đôi khi là một thường dân, một người bảo vệ danh dự của một người trong một cuộc đấu tay đôi (không chỉ đối với nam giới, mà còn đối với phụ nữ), mất danh dự, một người cũng bị tước đoạt. một thanh kiếm - nó chỉ đơn giản là bị gãy trên đầu của một người. Việc sản xuất kiếm cũng nằm ở những nơi giống như việc sản xuất các loại vũ khí có viền khác. German Solingen, nơi chế tạo ra những mẫu vũ khí có viền nổi tiếng thế giới, English Sheffield, French Tire, Spanish Toledo. Các lưỡi kiếm được rèn, tay cầm bằng kim loại và quả súng được đúc, các tấm bảo vệ có thể được dập hoặc hàn. Nhưng nếu trong việc chế tạo một thanh kiếm, bạn đã đủ để trở thành một thợ rèn, thì một bậc thầy kiếm thuật lẽ ra phải linh hoạt hơn. Vệ binh bằng kiếm, và sau đó là đao, được trang trí bằng hoa văn chạm nổi và chạm khắc, mạ vàng, mực, đính đá quý, v.v.

Vì vậy, trực tiếp là chính thanh kiếm: một lưỡi dài tương đối hẹp, hai lưỡi hoặc chỉ có một điểm được mài dũa; một tay cầm thẳng với một quả bom đối trọng lớn; bảo vệ phức tạp, bảo vệ tốt bàn tay. Nhân tiện, chính những vệ binh khác nhau là tiêu chí để phân loại kiếm do Eworth Oakeshott tạo ra. Anh ta phân biệt: lính gác dệt từ dải hoặc que - giỏ; những chiếc bát bảo vệ ở dạng hình bán cầu rỗng; đĩa bảo vệ hình đĩa - một đĩa hơi cong; vòng bảo vệ - dưới dạng một vòng cung đơn giản bảo vệ các ngón tay, v.v. Chà, chính là như vậy.

Giống như hầu hết các vật phẩm đã được sử dụng trong một thời gian dài, thanh kiếm đã trải qua một quá trình sửa đổi nhất định. Thứ nhất, nó liên quan đến lưỡi kiếm - từ một lưỡi hai lưỡi khá rộng, đến một lưỡi mỏng, chỉ có một đầu sắc. Thứ hai, nó liên quan đến người bảo vệ: từ một cây thánh giá đơn giản với vòng cung bằng ngón tay, đến một cái giỏ đan phức tạp hoặc một cái bát đặc, và một lần nữa đến một chiếc đĩa nhỏ đơn giản. Trong lịch sử, nhiều nhà nghiên cứu, chẳng hạn như Oakeshott, chia kiếm thành ba loại:
- reitschwert (nghĩa đen là "kiếm của kỵ mã") - một thanh kiếm nặng phù hợp cho những cú chém - chính cô ấy mới được gọi là "thanh kiếm chiến đấu". Xuất hiện vào thế kỷ 15, loại kiếm này phổ biến nhất trong kỵ binh của thế kỷ 16, nhưng từ thế kỷ 17 nó bắt đầu bị thay thế bằng kiếm và kiếm rộng. Mặc dù ở một số quốc gia, Nga, Thụy Điển, nó đã được sử dụng cho cả kỵ binh và bộ binh vào thế kỷ 18.
- espada cordra (nghĩa đen là "kiếm mặc quần áo") - được thiết kế để mặc với quần áo dân sự, nhẹ và hẹp hơn một chút so với kiếm chiến đấu, nhưng được mài hai mặt. Loại kiếm này phổ biến nhất vào thế kỷ 16, nhưng từ giữa thế kỷ 17 nó bắt đầu được thay thế bằng những loại kiếm thậm chí còn nhẹ hơn.
- smallsword (nghĩa đen là "thanh kiếm nhỏ") - là một phiên bản thậm chí còn nhẹ hơn của kiếm với một lưỡi rút ngắn. Xuất hiện vào giữa thế kỷ 17 dưới ảnh hưởng của trường phái đấu kiếm Pháp vào cuối thế kỷ 16, sau đó nó thực tế thay thế các loại kiếm khác. Chính loại này đã trở thành một loại kiếm xuyên thủng độc quyền, ngay cả khi có lưỡi kiếm, chúng cũng không thể cắt được do trọng lượng thấp. Hầu hết những thanh kiếm này đều có phần lưỡi lục giác nhiều cạnh, được thay thế bằng phần hình tam diện với các rãnh, vẫn có thể thấy trên một thanh kiếm thể thao. Nhân tiện, sự nhẹ nhàng của loại kiếm này khiến nó có thể kéo dài lưỡi kiếm một cách “dễ dàng” và những thanh kiếm có chiều dài gần một mét rưỡi đã xuất hiện.

Vâng, bây giờ trực tiếp là phần thứ hai của chủ đề: "Một thanh kiếm hay một thanh kiếm?"

Để bắt đầu, một câu nói trong Ba chàng lính ngự lâm: "... Athos đã trốn thoát khi thấy thanh kiếm của Kayuzak bay ra ngoài hai mươi bước. D" Artagnan và Kayuzak đồng thời lao theo cô: một - để trả lại cho mình, còn lại - để lấy chiếm hữu cô ấy. D "Artagnan, nhanh nhẹn hơn, chạy trước và dùng chân giẫm lên lưỡi kiếm. Kayuzak lao đến người lính canh, người mà Aramis đã giết, nắm lấy thanh kiếm của anh ta và định quay lại với d" Artagnan, nhưng trên đường đi anh ta đụng phải Athos, ai đã thở được trong những giây phút ngắn ngủi này. .. "Vì vậy, xét theo văn bản, mặc dù nghệ thuật, ở một nơi, một lúc và trên thực tế, với cùng một loại quân, có hai loại vũ khí, đánh giá Theo tên gọi. Kayuzak mất kiếm nhưng lại nâng được một thanh kiếm. Đó là gì, do nhầm lẫn của tác giả hoặc dịch giả? Hay những người trong cùng một ngành quân đội có vũ khí khác nhau? Kiếm và kiếm có khác nhau không? Hãy thử tìm hiểu xem Ý kiến ​​phổ biến nhất cho rằng kiếm là vũ khí có thể chém và đâm, kiếm chỉ là vũ khí đâm xuyên. Một kiếm sĩ hiện đại, không do dự, anh ta sẽ trả lời y như vậy. , không có các cạnh cắt rõ ràng, chỉ cho phép dùng các đòn đâm xuyên và một thanh kiếm, có mặt cắt ngang hình tam giác phẳng, với một chút các cạnh sắc cho phép họ nhấn mạnh đòn chặt. Nhưng đây là một vũ khí thể thao. Còn vũ khí cũ thì sao? Nếu chúng ta chuyển sang văn học, nghệ thuật và khoa học, chúng ta sẽ thấy những mô tả về những cú chặt nhát bằng một thanh kiếm hoặc chỉ kỹ thuật đâm xuyên khi làm việc với một thanh kiếm. Đôi khi một thanh kiếm được mô tả như một thứ gì đó có hai lưỡi và rộng, và một thanh kiếm như một thứ gì đó hẹp, chỉ có một đầu nhọn. Một lần nữa những mâu thuẫn.

Để hiểu, bạn cần phải nhìn vào. Chính xác hơn là tên đầu tiên của thanh kiếm. Ở Tây Ban Nha, vào thế kỷ 15, xuất hiện "espadas cordras" - "một thanh gươm cho quần áo". Nhiều nhà nghiên cứu khi dịch tên này mắc phải hai lỗi: họ dịch "espadas cordras" hoặc là "một thanh kiếm cho quần áo thường dân"; hoặc được dịch là "thanh kiếm cho quần áo." Ví dụ, một bản dịch như vậy được đưa ra bởi John Clemments, người nổi tiếng trong giới kiếm sĩ lịch sử. Và, dựa trên bản dịch không chính xác này, những kết luận không chính xác đang được đưa ra liên quan đến thanh kiếm và liễu kiếm. Nhưng từ "espadas" xuất phát từ tiếng Latinh "spata" - một thanh kiếm, như cách gọi thanh kiếm dài của kỵ binh La Mã cổ đại. Và “cho quần áo” có nghĩa là “quần áo, không phải áo giáp”, và không phải quần áo dân sự, vì khái niệm “quần áo dân sự” chưa tồn tại. Đọc kỹ “espadas cordras”, có thể dễ dàng nhận thấy rằng các từ “kiếm” và "Rapier" là hai phần của tên này: "espadas" - một thanh kiếm, "wireras" - một cây kiếm. Trong nhiều ngôn ngữ, hai cái tên này đơn giản là không tồn tại: trong tiếng Tây Ban Nha, tất cả các loại vũ khí được mô tả ở trên được gọi là "espada"; trong tiếng Ý - "spada"; trong tiếng Pháp - "epee"; người Anh sử dụng từ "kiếm" - một thanh kiếm: thanh kiếm của tòa án - thanh kiếm của tòa án, thanh kiếm của thị trấn - thanh kiếm của thành phố, thanh kiếm đeo khăn - thanh kiếm để thắt lưng, thanh kiếm nhỏ - thanh kiếm nhỏ, để chỉ một thanh kiếm liên quan đến nhiều hơn kiếm Anh đồ sộ; trong tiếng Đức, từ "degen" dùng để chỉ mọi thứ mà chúng ta từng gọi là kiếm hay liễu kiếm. Trong thực tế, chỉ có hai tên này được sử dụng trong tiếng Nga, trong các ngôn ngữ khác chỉ có một tên được sử dụng: "liễu kiếm" hoặc "kiếm". Đúng vậy, và những cái tên này được đúc sẵn, trong số những thanh kiếm hay kiếm chém cũng có những tên riêng - ví dụ như kiếm Papperheimer và Walloon, comishelard - một loại kiếm trong đó 1/3 lưỡi rộng hơn nhiều so với 2/3 còn lại. Ngay cả khi những kết luận này dựa trên sự phân tích tên gọi là sai lầm, thì cũng rất khó để tranh luận với những bộ sưu tập của viện bảo tàng lưu giữ những vật trưng bày có những lưỡi cắt giống nhau, rõ ràng, chỉ khác ở hình thức bảo vệ, nhưng đôi khi được gọi là kiếm, đôi khi là những con ghẻ. Đồng thời, chúng được sản xuất ở các quốc gia khác nhau và vào những thời điểm khác nhau, và đối với vũ khí, những thay đổi và phát triển của chúng, và 20 năm là rất nhiều.

Trong bức ảnh với các vệ sĩ khác nhau, tất cả bốn loại vũ khí đều được gọi là dao kiếm, mặc dù thực tế chỉ có lưỡi thứ 3 và thứ 4 có thể được gọi là xuyên, và hai lưỡi đầu tiên được phát âm là chặt. Lạ nhỉ?

Đây là năm loại lưỡi: hai lưỡi cắt sắc bén, một thứ ở giữa và hai lưỡi xuyên mỏng. Nhưng tất cả chúng đều được gọi là những người cầm kiếm.

Vì vậy, chúng ta có thể yên tâm đưa ra giả định rằng những thanh kiếm ánh sáng xuyên và chặt xuất hiện ở Tây Ban Nha vào thế kỷ 15, sau đó chỉ khác nhau về thiết bị bảo vệ và độ dài của lưỡi kiếm, có thể được gọi là cả một thanh kiếm và một thanh kiếm ở đồng thời, và không bị nhầm lẫn. Bởi vì, ban đầu, một thanh kiếm và một thanh kiếm là một và giống nhau. Và rất có thể tên của cây liễu kiếm là người đầu tiên. Và sự nhầm lẫn đã nảy sinh sau đó, khi đồng thời những thanh kiếm-kiếm đâm xuyên “cũ” và những kiếm-kiếm đâm xuyên “mới” bắt đầu tồn tại. Sau đó, những cái tên này được đặt cố định cho các loại vũ khí thể thao nhằm nhấn mạnh sự khác biệt về cấu tạo và nguyên lý hoạt động của kiếm và kiếm thể thao. Điều thú vị nhất là khá khó để chứng minh hoặc bác bỏ kết luận của tôi dựa trên các tác phẩm của những người thợ làm súng, đó là lý do tại sao tôi không đề cập đến ví dụ như von Winkler, Oakeshott hoặc Behaim trong vấn đề này - ý kiến ​​của họ về vấn đề này rất khác nhau. Và một số nhà nghiên cứu gọi những thanh kiếm hay ghềnh và estok là konchars - những thanh kiếm xuyên thủng độc quyền (mặc dù điều này đơn giản là nực cười - thanh kiếm xuất hiện khi bộ giáp bắt đầu biến mất, và konchar hoặc estok xuất hiện để xuyên qua chính bộ giáp này), và những thanh kiếm cổ hẹp của Ailen làm bằng đồng và đồng.

Vào đầu thế kỷ 16, nước Pháp, và sau đó là các nước châu Âu khác, đã bị chấn động bởi "cơn sốt đấu tay đôi" hoành hành trên lục địa trong hơn ba thế kỷ. Chỉ trong vài thập kỷ dưới triều đại của vua Pháp Henry IV, các cuộc đấu tay đôi đã dẫn đến cái chết của khoảng một vạn người, hầu hết thuộc giới quý tộc. Vũ khí chính của các trận đấu tay đôi thời đó là một thanh kiếm.

Thanh kiếm. Bản thân từ này được bao bọc trong một vầng hào quang lãng mạn. Nói ra, bạn có cảm giác như được đưa đến những con phố chật hẹp của Paris hay Seville vào thế giới của những chàng lính ngự lâm và những chàng lính ngự lâm kiêu ngạo và nóng nảy, đã được miêu tả một cách tài tình trong những cuốn sách xuất sắc của Dumas và Arturo Perez-Reverte. Không nghi ngờ gì nữa, thanh kiếm là vũ khí sắc bén “cao quý” nhất, bảo vệ danh dự của giới quý tộc và là người bạn trung thành nhất của kẻ phá đám.

Người ta tin rằng thanh kiếm xuất hiện vào khoảng giữa thế kỷ 15 ở Tây Ban Nha. Rất nhanh chóng, nó trở nên phổ biến không chỉ trong quân đội mà còn là vũ khí dân dụng của giới quý tộc hay chỉ những người giàu có. Theo thời gian, kiếm đã trở thành một thuộc tính không thể thiếu của bất kỳ người đàn ông nào thuộc tầng lớp quý tộc, và đấu kiếm bằng kiếm đã trở thành trò tiêu khiển yêu thích của giới quý tộc. Không phải vô cớ mà ở các quốc gia khác nhau của châu Âu (bao gồm cả Nga) có một phong tục được gọi là hành quyết dân sự, trong đó một thanh kiếm được găm vào đầu của phạm nhân.

Chính thanh kiếm đã đóng góp rất lớn cho sự phát triển của môn đấu kiếm. Vì đấu kiếm là một điều phổ biến, nam giới từ khi còn nhỏ đã học cách sử dụng những vũ khí này. Các bài học đấu kiếm đã trở nên phổ biến và được nam giới ở mọi lứa tuổi tham gia. Ở châu Âu, thậm chí còn có một thể chế rất cụ thể - hàng rào anh em. Các hiệp hội của những người làm hàng rào chuyên nghiệp này có một mạng lưới chi nhánh rộng khắp, những người hướng dẫn giàu kinh nghiệm và một hệ thống kiểm tra đặc biệt.

Ngày nay đấu kiếm epee là một môn thể thao Olympic, mặc dù phải thừa nhận rằng đấu kiếm rất khác so với đấu kiếm trong quá khứ. Điều tương tự cũng có thể nói về thiết kế của một thanh kiếm thể thao, có rất ít điểm tương đồng với các lưỡi kiếm của lính ngự lâm.

Cây liễu kiếm được coi là một bước phát triển tiếp theo của kiếm. Được dịch từ tiếng Tây Ban Nha, espada cordra có nghĩa đen là "kiếm mặc quần áo", tức là một loại vũ khí được mặc với bộ đồ dân sự. Nói cách khác, kiếm là một vũ khí dân dụng độc quyền, được thiết kế chủ yếu để đâm. Như một phiên bản nhẹ của thanh kiếm. Ở Nga, một cây liễu kiếm thường được gọi là một loại vũ khí có lưỡi khía, dùng để huấn luyện chiến đấu. Tuy nhiên, điểm khác biệt chính giữa kiếm và kiếm là kiếm chưa bao giờ là vũ khí quân sự.

Cần phải nói rằng có rất nhiều sự nhầm lẫn trong vấn đề này. Trong các nguồn lịch sử, cùng một loại vũ khí có thể được gọi là kiếm và kiếm. Tình huống tương tự cũng được quan sát thấy trong các tác phẩm văn học đại chúng (ví dụ, trong Ba chàng lính ngự lâm). Tất nhiên, ý kiến ​​phổ biến nhất cho rằng kiếm là vũ khí có thể dùng để chém kẻ thù, và kiếm chỉ dùng để chích. Nhưng, có lẽ, những người đương thời đã không đi sâu quá nhiều vào những điều tinh tế như vậy, do đó, ban đầu những tên gọi này là từ đồng nghĩa, sau đó dẫn đến sự nhầm lẫn đáng chú ý.

Sự miêu tả

Kiếm là một loại vũ khí xuyên hoặc cắt có lưỡi với một lưỡi hai lưỡi thẳng hẹp, một lưỡi hoặc nhiều khía và một lớp bảo vệ phức tạp. Trung bình, chiều dài của lưỡi kiếm là một mét, nhưng cũng có nhiều mẫu vật "tổng thể" hơn. Mặt cắt của nó có thể là hình lục giác, hình tam diện, hình bầu dục, hình thoi, hình lõm. Theo quy định, trọng lượng của vũ khí là khoảng 1,5 kg.

Lưỡi kiếm có thể có rãnh hoặc chất làm cứng. Nó kết thúc bằng một cái chuôi, trên đó gắn một cán kiếm với cung và bảo vệ. Các vệ binh Epee nổi bật ở sự sang trọng, phức tạp và đa dạng, một số trong số chúng có thiết bị để bắt lưỡi kiếm của đối phương. Hiện tại, phần này của thanh kiếm được dùng để phân loại vũ khí này.

Trên thực tế, một thanh kiếm chiến đấu là một thanh kiếm hơi nhẹ với một lưỡi hẹp và linh hoạt, được thiết kế để đâm nhiều hơn là để chặt. Cũng cần phải nói thêm rằng trong thiết kế của loại vũ khí này rất chú trọng đến việc bảo vệ tay của người kiếm. Sự phát triển của thanh kiếm theo sau con đường sáng dần của nó và dần dần biến đổi thành một vũ khí xuyên thủng độc quyền. Trong các thanh kiếm sau này, các lưỡi kiếm có thể hoàn toàn không có hoặc không được mài sắc.

Việc phân loại kiếm dựa trên kích thước của lưỡi vũ khí, trọng lượng của nó, cũng như các đặc điểm thiết kế của chuôi kiếm. Một trong những chuyên gia nổi tiếng nhất về vũ khí có viền ở châu Âu, Ewart Oakeshott, chia kiếm thành ba nhóm lớn:

  • Kiếm chiến đấu hạng nặng (reitschwert - từ tiếng Đức "kiếm của kỵ sĩ"), có thể được sử dụng cả để đâm và cắt;
  • Một thanh kiếm nhẹ hơn (espada wirera - tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là "kiếm quần áo"), có lưỡi, nhưng do trọng lượng thấp, không thích hợp để chặt. Loại vũ khí này phổ biến vào thế kỷ 16, và sau đó được thay thế bởi những thanh kiếm thậm chí còn nhẹ hơn;
  • Loại vũ khí thứ ba, có tên tiếng Anh là small Sword ("thanh kiếm nhỏ"). Những thanh kiếm tương tự xuất hiện vào giữa thế kỷ 17 và được phân biệt bởi một lưỡi kiếm có khía cạnh nhẹ với chiều dài nhỏ.

Lịch sử của thanh kiếm

Thanh kiếm là một sự phát triển lịch sử hơn nữa của thanh kiếm. Câu nói này hoàn toàn không có nghĩa rằng nó là một vũ khí tốt hơn một thanh kiếm tốt cũ, chỉ là vào thời điểm xuất hiện của nó, nó phù hợp hơn với điều kiện chiến tranh đã thay đổi. Trên chiến trường thời Trung cổ, thanh kiếm sẽ trở nên vô dụng, nhưng trong thời kỳ Phục hưng, nó đã trở thành một công cụ chiến đấu rất hiệu quả.

Kiếm có thể gọi là cùng tuổi với súng. Hơn nữa, sự ra đời của loại vũ khí này gắn liền với việc sử dụng rộng rãi súng trường và pháo binh trên các chiến trường châu Âu. Ngày nay, có một số giả thuyết liên quan đến nguyên nhân của loại vũ khí này.

Một số tác giả tin rằng thanh kiếm xuất hiện để đáp lại sự cải tiến hơn nữa của áo giáp tấm, thứ trở nên bất khả xâm phạm trước những cú chém. Giống như, sử dụng một lưỡi kiếm mỏng, có thể đánh kẻ địch mặc áo giáp nặng, giáng những đòn xuyên thấu vào khớp xương của chúng. Về lý thuyết, điều này có thể trông đẹp mắt, nhưng trên thực tế thì điều đó gần như là không thể. Cái gọi là áo giáp Maximilian có mức độ bảo vệ không thua kém những bộ áo giáp vũ trụ hiện đại dùng để lặn sâu. Việc bắn trúng kẻ thù được bảo vệ bởi bộ giáp như vậy trong một trận chiến thực sự là một vấn đề cực kỳ khó khăn.

Một giả thuyết khác có vẻ hợp lý hơn, theo đó những thanh kiếm dường như không xuyên thủng áo giáp nặng, mà vì áo giáp nặng đang dần trở thành dĩ vãng do sự ra đời của súng cầm tay. Không có ích gì khi mang theo một lượng sắt không tưởng nếu nó không thể bảo vệ máy bay chiến đấu khỏi một viên đạn bay. Những thanh kiếm hạng nặng của cuối thời Trung cổ chỉ được thiết kế để xuyên thủng lớp giáp như vậy; sau khi cắt giảm vũ khí bảo vệ, chúng cũng trở nên không cần thiết. Vào lúc này, thanh kiếm bắt đầu cuộc hành quân khải hoàn.

Cần phải nói rằng thanh kiếm nặng ban đầu không khác nhiều so với kiếm thời trung cổ, nó có phần nhẹ hơn và thanh lịch hơn nó. Thậm chí, sự bảo vệ bổ sung cho bàn tay của kiếm sĩ có thể được tìm thấy trên những thanh kiếm của thời kỳ trước đó. Kỹ thuật đấu kiếm đúng, được mài sắc để đâm, dẫn đến sự thay đổi trong cách cầm của vũ khí. Để có khả năng kiểm soát tốt hơn, ngón trỏ nằm trên đỉnh của cây thánh giá và cần được bảo vệ thêm. Ngoài ra, cùng lúc đó, găng tay kim loại tấm không còn được sử dụng, điều này đã ngăn cản việc sử dụng súng bình thường. Vì vậy, dần dần chuôi kiếm đã biến thành một cấu trúc phức tạp mà nó có thể được nhận ra không thể nhầm lẫn giữa các vũ khí có lưỡi khác.

Người ta tin rằng những thanh kiếm đầu tiên xuất hiện ở Tây Ban Nha vào khoảng giữa thế kỷ 15. Loại vũ khí này rất nhanh chóng trở nên phổ biến trong tầng lớp quý tộc. Kiếm nhẹ hơn kiếm, vì vậy chúng thoải mái hơn để đeo hàng ngày. Loại vũ khí này được trang trí rất phong phú để nhấn mạnh địa vị của chủ nhân, nhưng đồng thời nó cũng không làm mất đi phẩm chất chiến đấu của nó. Ngay trong thời kỳ này đã có sự phân chia thành kiếm chiến đấu và kiếm dân sự. Giống cuối cùng vào cuối thế kỷ 15 có tên riêng là espadas cordras, được truyền sang các ngôn ngữ khác và đặt tên riêng cho vũ khí mới - cây liễu kiếm.

Nhân tiện, trong hầu hết các ngôn ngữ châu Âu không có thuật ngữ "kiếm". Vũ khí này mang (và mang) tên "kiếm". Trong tiếng Tây Ban Nha, espada, trong tiếng Pháp, épée, trong tiếng Anh là kiếm, và chỉ có người Đức mới đặt tên riêng cho thanh kiếm là Degen. Hơn nữa, trong tiếng Đức, Degen còn có nghĩa là một con dao găm, điều này khiến một số nhà nghiên cứu có lý do để tin rằng chính anh ta là tiền thân của thanh kiếm.

Đường kiếm dần dần lan ra tất cả các nhánh của quân đội, cuối cùng là thay thế đường kiếm. Thế kỷ 18 có thể được gọi là thời kỳ hoàng kim của loại vũ khí này, sau đó nó dần dần bị bắt ra khỏi quân đội bởi những thanh kiếm rộng và thanh kiếm.

Kiếm dân sự nhẹ và hẹp hơn so với vũ khí quân dụng, thường chỉ có phần nhọn của chúng được mài sắc. Vào cuối thế kỷ 17 ở Pháp, một thanh kiếm dân dụng ngắn đã được đưa vào sử dụng, do trọng lượng nhẹ nên nó có thể thực hiện các động tác cầm kiếm điêu luyện. Đây là cách trường học đấu kiếm của Pháp xuất hiện. Lúc này, thanh kiếm và thanh kiếm gần như không thể phân biệt được với nhau và mất hoàn toàn chức năng chặt của chúng. Việc giảm khối lượng của thanh kiếm không chỉ do chiều dài và chiều rộng của nó giảm mà còn do lưỡi kiếm bị mài mòn. Đây là cách một thanh kiếm dân sự nhẹ xuất hiện, tồn tại mà không có bất kỳ thay đổi nào cho đến đầu thế kỷ 20.

Phổ biến nhất là lưỡi tam giác, mặc dù có những mẫu có sáu cạnh. Ban đầu, các lưỡi kiếm được làm rộng ở phần tay cầm, người ta tin rằng phần này của thanh kiếm nhằm tránh những cú đánh của kẻ thù. Hình thức hẹp cổ điển của thanh kiếm cuối cùng đã được mua lại trong thời đại của các cuộc chiến tranh Napoléon. Chúng ta có thể nói rằng kể từ thời điểm đó, quá trình phát triển của thanh kiếm đã kết thúc.

Cũng cần phải nói rằng kiếm dân dụng hạng nhẹ đã trở thành nguyên mẫu của kiếm kiếm thể thao hiện đại, và các kỹ thuật chính của đấu kiếm thể thao dựa trên các kỹ thuật của trường phái Pháp.

Thanh kiếm dân sự là một vũ khí cực kỳ phổ biến. Nó được mặc bởi giới quý tộc, giai cấp tư sản, quân đội trong thời bình và thậm chí cả sinh viên. Mang kiếm là một đặc ân đối với họ, sinh viên thường nhận được kiếm sau khi tốt nghiệp, nhưng vẫn có ngoại lệ. Ví dụ, sinh viên của Đại học Mátxcơva được quyền mang những vũ khí này sau khi nhập học.

Học sinh Đức không chỉ thích đeo kiếm, mà còn thích sử dụng chúng trong các cuộc đấu tay đôi. Hơn nữa, những người đàn ông trẻ tuổi ở Phổ vô cùng tự hào về những vết sẹo nhận được trong những trận chiến như vậy. Đôi khi chúng được chà xát đặc biệt với thuốc súng để dấu vết đó lưu lại suốt đời.

Ở Nga, họ cũng cố gắng trang bị kiếm cho các đơn vị bắn cung, nhưng loại vũ khí này vẫn chưa bén rễ. Sau đó, nó được sử dụng đại trà trong các bộ phận của hệ thống mới và Peter Đại đế đã trang bị kiếm cho toàn bộ bộ binh Nga. Nhưng sau đó, giữa cấp bậc và hồ sơ, thanh kiếm đã được thay thế bằng một nửa thanh kiếm. Thanh kiếm chỉ được để lại cho quân đoàn sĩ quan và lính ngự lâm cảnh vệ. Theo thiết kế của họ, kiếm Nga không khác gì những thanh kiếm nước ngoài của họ.

Vào thế kỷ 19, kiếm trong quân đội Nga không còn ý nghĩa như vũ khí quân sự và dần được thay thế bằng kiếm. Tuy nhiên, các sĩ quan vẫn tiếp tục mặc chúng ra khỏi đội hình, làm vũ khí trang phục. Cho đến năm 1917, thanh kiếm là vũ khí của các tướng lĩnh và sĩ quan của các trung đoàn cuirassier, ngoài ra, các quan chức dân sự mặc nó như một yếu tố của trang phục đầy đủ.

Đấu kiếm

Sự xuất hiện của thanh kiếm đã tạo động lực mạnh mẽ cho sự phát triển của đấu kiếm. Không thể nói rằng trước đó họ đã bị chém bằng kiếm, nhưng chính sự nhẹ nhàng của thanh kiếm đã giúp nó có thể mở rộng đáng kể kho vũ khí của các kỹ thuật đấu kiếm. Các trường học đấu kiếm được công nhận xuất hiện rất nhanh chóng: Ý, Tây Ban Nha, Pháp, Đức. Mỗi người trong số họ có đặc điểm riêng của nó.

Chẳng hạn, người Đức rất chú trọng đến việc chặt chém, và như một vũ khí bổ trợ, họ sử dụng một khẩu súng lục hạng nặng, tay cầm của nó đánh như một cây gậy.

Trong trường đấu kiếm của Ý, lần đầu tiên người ta nhấn mạnh vào việc đâm bằng điểm. Chính ở Ý, nguyên tắc "giết bằng điểm, không bằng lưỡi" đã ra đời. Như một vũ khí bổ sung trong một cuộc chiến, một con dao găm đặc biệt, một con dao găm, thường được sử dụng. Nhân tiện, người ta tin rằng các trận đấu tay đôi đã xuất hiện ở Ý, thay thế các giải đấu và đánh nhau thời trung cổ.

Trường phái đấu kiếm của Pháp đã khai sinh ra đoản kiếm nhẹ và mang đến cho thế giới những kỹ thuật cơ bản để xử lý nó. Chính cô ấy là người làm nền tảng cho đấu kiếm thể thao hiện đại.

Ở Anh, trong các trận chiến đấu, một chiếc khiên đặc biệt bằng đồng thau hoặc dao dagu thường được sử dụng.

Trường dạy đấu kiếm của Tây Ban Nha được gọi là Destreza, có thể được dịch là "nghệ thuật đích thực" hoặc "kỹ năng". Nó không chỉ được dạy để chiến đấu bằng kiếm mà còn sử dụng các vật phẩm như áo choàng, dao dagu, một chiếc khiên nhỏ trong trận chiến. Người Tây Ban Nha không chỉ chú ý đến các kỹ năng xử lý vũ khí, mà còn chú ý đến sự phát triển đạo đức của một chiến binh, các khía cạnh triết học của nghệ thuật quân sự.

Môn thể thao đấu kiếm tồn tại ngày nay có giống đấu kiếm thực sự không? Có một tuyên bố thú vị rằng nếu một bậc thầy đấu kiếm thể thao hiện đại bước vào quá khứ, ông ta sẽ dễ dàng đối đầu với bất kỳ bậc thầy kiếm thuật thời Phục hưng nào. Có phải như vậy không?

Kỹ thuật quan trọng nhất của các vận động viên hiện đại là đòn tấn công lunge, điều này gần như hoàn toàn không có trong các trường phái đấu kiếm cũ của Ý và Tây Ban Nha. Tuy nhiên, nó sẽ hữu ích trong một trận chiến thực sự?

Đòn tấn công lung tung khiến người đánh cá kéo giãn thế đứng của mình. Ở vị trí này, anh ta là động tĩnh, và rất khó để anh ta có thể tự vệ trước các đợt tấn công của đối phương. Trong đấu kiếm thể thao, sau khi tiêm thuốc, trận đấu sẽ dừng lại, điều này tất nhiên là không thể xảy ra trong một cuộc chiến thực sự. Đồng thời, một mũi tiêm duy nhất hoàn toàn không đảm bảo chiến thắng kẻ thù. Trong đấu kiếm thể thao, thực tế không có phòng thủ, các trận đấu được tổ chức theo nguyên tắc “ai đánh trước thì được tính điểm”. Trong một trận chiến thực sự, điều đơn giản là cần thiết để tự vệ, bởi vì một cú tiêm hụt không có nghĩa là mất điểm, mà là bị thương, thậm chí là tử vong.

Hơn nữa, trong kho vũ khí của các trường phái đấu kiếm lịch sử không chỉ có các cách phòng thủ bằng lưỡi kiếm, mà còn có các chuyển động của cơ thể: phản đòn sắc bén, rời khỏi đường tấn công và thay đổi cấp độ rõ rệt. Trong đấu kiếm hiện đại, bước sang một bên khỏi đường tấn công là một kỹ thuật hoàn toàn bị cấm.

Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào những vũ khí được sử dụng bởi các vận động viên hiện đại và so sánh chúng với những thanh kiếm của ngày xưa. Một thanh kiếm thể thao hiện đại là một thanh thép dẻo nặng 700-750 gram, nhiệm vụ chính của vũ khí này trong trận chiến là đạt được một cú chạm nhẹ vào cơ thể đối thủ. Những thanh kiếm của các bậc thầy ngày xưa có thể nặng tới 1,5 kg, với vũ khí này, không chỉ có thể đâm mà còn có thể chặt, tước tay của kẻ thù.

Ngay cả những tư thế đấu kiếm được mô tả trong sách hướng dẫn cổ xưa cũng trái ngược với những tư thế hiện đại.

Có một huyền thoại khác, nó gắn liền với sự đối lập của kỹ thuật đấu kiếm châu Âu và phương Đông. Ở đây, họ nói, người Nhật là những người sở hữu vũ khí sắc bén thực sự, và người Châu Âu đã đánh bại đối thủ của họ trong các trận chiến đấu chỉ nhờ vào sức mạnh thể chất và sức bền.

Điều này không hoàn toàn đúng. Sự phát triển của kiếm thuật Nhật Bản có thể được chia thành hai giai đoạn lớn: trước khi bắt đầu thời đại Edo và sau đó. Thời kỳ đầu của lịch sử Đất nước Mặt trời mọc được ghi nhớ với những cuộc chiến tranh liên miên gần như không ngừng, trong đó các chiến binh chiến đấu trên chiến trường sử dụng kiếm tachi dài và áo giáp hạng nặng. Kỹ thuật đấu kiếm rất đơn giản và tương ứng với kỹ thuật được sử dụng ở châu Âu thời Trung cổ.

Sau khi thời kỳ Edo ra đời, tình hình đã thay đổi đáng kể. Có một sự từ chối của áo giáp nặng và thanh kiếm dài. Katana trở thành một vũ khí hàng loạt mới, dẫn đến sự xuất hiện của các kỹ thuật đấu kiếm mới, phức tạp và tinh vi. Ở đây bạn có thể rút ra những tương tự trực tiếp với Châu Âu, nơi các quá trình tương tự đã diễn ra: một thanh kiếm chiến đấu hạng nặng được thay thế bằng một thanh kiếm. Chính sự xuất hiện của loại vũ khí này đã dẫn đến sự xuất hiện của các trường phái đấu kiếm rất phức tạp, ví dụ như Spanish Destreza. Đánh giá theo các nguồn tài liệu viết cho chúng tôi, hệ thống đấu kiếm của châu Âu không thua kém nhiều so với hệ thống đấu kiếm của phương Đông. Mặc dù, tất nhiên, chúng có những đặc điểm riêng.

Nếu bạn có bất kỳ câu hỏi nào - hãy để lại ở phần bình luận bên dưới bài viết. Chúng tôi hoặc khách của chúng tôi sẽ vui lòng trả lời họ.

Những con dao đầu tiên được người xưa tạo ra để mổ xác những con vật bị giết thịt. Than ôi, người đàn ông nhanh chóng nhận ra: con dao không chỉ cắt xác một cách hoàn hảo mà còn cắt cả người khác. Đây là cách mà đao, kiếm và các loại vũ khí giết người khác được sinh ra.

Ngay cả những người La Mã cũng hiểu rằng một mũi tiêm sẽ gây ra nhiều sát thương hơn là cắt, nhưng với sự ra đời của áo giáp dạng tấm, lá thư và lamellar, mũi tiêm đã nhường chỗ cho việc cắt và lấy lại vị trí của chúng chỉ khi thời kỳ Phục hưng không giáp ra đời. Người chơi hàng đầu trong lĩnh vực vũ khí đâm là người điều khiển kiếm. Và phần xuyên của nó, tiếp xúc với cơ thể, thường để lại những vết thương sâu và chí mạng, thậm chí đôi khi còn đâm xuyên qua đối thủ.

Nguồn gốc của "thanh kiếm mặc cùng quần áo"

Lưỡi kiếm này có nguồn gốc là phái sinh của kiếm - một loại vũ khí xuyên thấu tiêu chuẩn, và trở thành vũ khí tự vệ của người dân thị trấn vào cuối thời Trung cổ và đầu thời kỳ Phục hưng. Nó xuất hiện lần đầu tiên ở Tây Ban Nha, đồng thời trở thành một vũ khí nghi lễ được trang trí phong phú. Sau đó, các cận thần biết được rằng chiếc xiên chiến nghi lễ làm rất tốt trong một trận chiến thực sự.

Cho đến thế kỷ 18, cây liễu kiếm chiếm ưu thế trong số các đối tác lạnh giá của nó. Cô đã được thay thế bằng các phiên bản rút gọn của kiếm, saber.

Đáng chú ý là trong nhiều ngôn ngữ châu Âu có từ "liễu kiếm".

Lời giải thích cực kỳ đơn giản: tiếng Tây Ban Nha "espadasroperos", có nghĩa là "lưỡi kiếm để mặc với quần áo," biến thành "cây liễu kiếm" trong tiếng Pháp, từ nơi nó đi qua phần còn lại của đất liền.

Nhưng ở Nga, từ này biểu thị một lưỡi kiếm thuần túy huấn luyện, được bọc trong vải vụn để không thể gây thương tích cho một người, và thay vì một mũi nhọn, nó có một cái gọi là "nút".

Vật liệu và kỹ thuật sản xuất

Thanh kiếm được chia thành nhiều phần: chuôi kiếm và lưỡi kiếm. Ephesus, còn được gọi là "tay cầm" của thanh liễu kiếm, là bộ phận thanh lịch nhất của vũ khí. Bao gồm một bảo vệ, quả bóng và chuôi kiếm.

Garda (từ cái tên thì rõ ràng) bảo vệ bàn chải khỏi va đập. Phần thanh lịch nhất, được làm trang trí công phu hoặc có hoa văn. Đối với hầu hết những người chơi ghềnh, nó thuộc loại khép kín, mặc dù có những mẫu vật khác. Quả pôlô tạo điểm cân bằng cần thiết cách bộ phận bảo vệ 5-10 cm.

Đáng chú ý là trên một số lưỡi đối trọng có dạng hình nón.

Hình thức này được thiết kế để tấn công ngang dọc trong cận chiến, nếu kiếm sĩ có khả năng tháo vát (nhưng trong thực chiến cận chiến, kiếm sĩ sử dụng dagu - một con dao găm thứ hai).

Tay cầm, giống như hầu hết các đại diện của vũ khí có cánh, có bề mặt gấp nếp để tránh trượt tay quá mức. Nó có chiều dài khoảng 10-15 cm, lần lượt, lưỡi kiếm cũng được chia thành ba phần: một phần mạnh, một phần yếu và một đầu.


Phần mạnh, còn được gọi là thung lũng, có một khía nhỏ, không mài và có kích thước không quá 1/3 của lưỡi kiếm. Hầu hết các cú đánh đều được thực hiện ở phần này. Ít nhất thì Dola đã không gục ngã với một cú đánh mạnh.

Phần yếu, không giống như phần mạnh, có một sự mài giũa, thường có hai lưỡi.

Cô ấy có thể chém và chém, nhưng với sức mạnh, cô ấy vẫn phải cẩn thận để không làm gãy vũ khí. Theo quy luật, tâm của vụ va chạm nằm chính xác ở đây, cách đỉnh từ 10-20 cm. Tâm va chạm là phần lưỡi tiếp xúc với mục tiêu đầu tiên.

Đầu nhọn là phần của lưỡi dao được tiêm thuốc, là phần tiếp theo của phần yếu, do đó nó có độ sắc bén. Nó thường bị gãy với một cú đánh mạnh, nhưng nó có thể đâm xuyên qua người. Ít nhất, các thợ súng bậc thầy khuyên không nên giáng những đòn mạnh bằng đầu nhọn, để tránh làm gãy vũ khí.


Việc xây dựng các đặc tính kỹ chiến thuật cho các loại vũ khí có lưỡi dao của thế kỷ 15-16 rất khó áp dụng, các thông số chung của liễu kiếm được đưa ra trong bảng.

Tạo ra một thanh kiếm hoặc thậm chí một con dao tốt là cả một khoa học. Cần phải tuân theo tỷ lệ chính xác của than và sắt trong quá trình sản xuất thép, nếu không vũ khí sẽ trở nên giòn không cần thiết. Thanh kiếm, giống như những lưỡi kiếm khác, được làm bằng kim loại phân lớp.


Lớp đầu tiên là lõi sắt để định hình và tạo độ cứng. Lớp thứ hai là thép để tăng tính đàn hồi. Riêng biệt, kiếm, gươm, kiếm bằng sắt hoặc thép không được tạo ra.

Sắt có khả năng uốn cong, và thép cacbon bị gãy khi va chạm mạnh.

Sẽ thật khó chịu nếu một chiếc lưỡi thép lấp lánh mới tinh bị gãy hoặc uốn cong ngay cú đánh đầu tiên ... Nhưng việc sử dụng cả thép và sắt đều cho một kết quả tuyệt vời.

Con đường lịch sử của vũ khí

Ngay sau khi các quý tộc biết rằng vũ khí nghi lễ đóng vai trò như một vũ khí chiến đấu tốt, đơn vị tuyệt vời này đã nhanh chóng được chuyển đến trại này. Lưỡi kiếm đã trải qua khoảng 300 năm ở một nơi mới, và sau đó nhường chỗ cho kiếm và kiếm ngắn.


Cây liễu kiếm đón nhận một cuộc sống mới vào năm 1896 cùng với Thế vận hội Olympic lần thứ nhất. Đấu kiếm bằng lá được giới thiệu như một đề cử riêng biệt vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Thật buồn cười khi các vận động viên được phân biệt bởi sự dũng cảm đáng kinh ngạc - các trận chiến diễn ra mà không có bảo vệ hoặc áo giáp đặc biệt.

Trong thế kỷ 21, phạm vi của lưỡi dao đã mở rộng hơn so với thế kỷ 20. Đây là môn thể thao và đấu kiếm lịch sử - tham gia vào việc tái tạo lịch sử, sưu tầm tư nhân và triển lãm bảo tàng. Hợp lý là các mẫu vũ khí cũ nằm trong các viện bảo tàng và các bộ sưu tập tư nhân, và các lưỡi kiếm rèn mới được sử dụng ở Eastfecht và Sportfecht.

Đặc điểm của các lưỡi kiếm của "Istfecht" - thiếu độ sắc bén và hạn chế các kỹ thuật gây chấn thương và tử vong.

Đặc điểm của các cánh của "sportfecht" - tính linh hoạt, một nút thay vì một điểm. Các lý do vẫn giống nhau, chỉ trong phiên bản thứ hai, bảo vệ Kevlar nhẹ và vũ khí hạng nhẹ được sử dụng, và trong phiên bản đầu tiên, trang phục của thời đại và những thanh kiếm có khối lượng tương tự.

Xanh lam, đỏ, xanh lam - chọn bất kỳ

Quá trình tiến hóa vũ khí đã phát triển "xiên" thành một số phân loài:

  • cho "westfecht" và "sportfecht";
  • chiến đấu với một người bảo vệ vòng;
  • gõ "pappenheimer";
  • có gác hình bát úp;
  • đấu tay đôi với ghềnh thác;
  • các giống khác.

Trong số các loại kiếm chiến đấu, các mô hình có vòng bảo vệ trở nên phổ biến và nổi tiếng nhất. Chính chiếc nhẫn bảo vệ đã định hình nên sự xuất hiện của thanh kiếm trong văn hóa đại chúng. Hình dáng duyên dáng của người bảo vệ giúp nó có thể bắt được lưỡi kiếm của kẻ thù, với một sự huấn luyện và kinh nghiệm nhất định. Việc sửa đổi có tên thứ hai - một thanh kiếm với chuôi kiếm hình mũi tên.


Những chiếc hậu bị kiểu Pappenheimer có tác dụng bảo vệ khỏi vết chích của bàn tay, nhưng không phải của cả bàn tay; loại này là vật cùng thời với Vua Louis XIII. Hilts với bộ phận bảo vệ hình bát gần như đến cuối bảo vệ bàn tay khỏi bị tiêm. Loại này có thể được coi là đỉnh cao của sự phát triển của cây liễu kiếm. Nhưng sự nổi tiếng của những người chơi rapier vào thời điểm đó chỉ được bảo tồn ở Tây Ban Nha.

Kiếm sĩ đấu tay đôi còn lại hầu như không thể phân biệt được với kiếm - một loại vũ khí đâm ngắn được thiết kế để phân loại mọi thứ hợp pháp giữa mọi người trong các trận đấu thể thao.

Loại vũ khí này đã để lại một di sản trong lịch sử. Đây là sự xuất hiện của lưỡi kiếm trong nhiều trò chơi điện tử, trường học đấu kiếm liễu kiếm và kỷ luật Olympic, tên viết tắt của ngôn ngữ lập trình "RAPIRA", súng MT-12 "Rapier" của Liên Xô và hệ thống phòng không "Rapier" của Anh và danh hiệu bất thành văn của vũ khí quốc gia Tây Ban Nha đã trải qua năm trăm năm.

Băng hình