Lịch tuần trăng 

Bao nhiêu thời gian có thể đắm chìm trong lễ rửa tội. Khuyến nghị cho những ai muốn ngâm mình trong làn nước băng giá vào đêm Hiển linh

Nhiều người thắc mắc - Lễ hiển linh năm 2018 là ngày gì? Những gì có thể được thực hiện trong ngày lễ này, và những gì không thể? Khi nào bơi trong hố? Làm thế nào để thu thập nước một cách chính xác, và nó có những đặc tính nào? Làm thế nào để lưu trữ nước thánh và nó có thể được sử dụng để làm gì?

Theo truyền thống nhà thờ được thành lập, ngày Phép báp têm hoặc sự thần bí của Chúa rơi bất biến vào đêm 18-19 tháng Giêng. Đây là một trong những ngày lễ thứ mười hai nổi tiếng nhất, được những người theo đạo Thiên Chúa tổ chức để tẩy rửa tội lỗi, đến gần Chúa hơn và cảm nhận được ân điển của Ngài. Vào ngày Hiển linh vào ngày 19 tháng 1 năm 2018, có phong tục là bơi trong hố (Jordan), hút nước từ suối, thăm đền thờ và làm điều thiện. Ngoài ra, để tôn vinh ngày lễ, Chính thống giáo tặng nhau những món quà nhỏ và mời nhau đi thăm.

Điều gì nên làm khi rửa tội?

Những người theo đạo chính thống giáo vào tối ngày 18 tháng Giêng (hoặc sáng ngày 19 tháng Giêng) đến thăm một ngôi đền hoặc nhà thờ, nơi tổ chức các dịch vụ lễ hội. Vào ngày này, người ta thường ăn mặc lịch sự nhất, tâm trạng thoải mái, cầu nguyện và lấy nước dâng hiến trong nhà thờ. Vì sau khi viếng chùa, nhiều người định lao xuống hố hoặc xuống phông nên trước hành động này họ cần phải xưng tội và rước lễ.

Nhiều người lưu ý rằng vào ngày Lễ Báp têm của Chúa, một bầu không khí đặc biệt được cảm nhận trong Nhà thờ - trang trọng, lễ hội, cao siêu. Nhiều người Chính thống giáo cảm thấy rằng trong thời gian đi lễ nhà thờ “như thể ân điển của Đức Chúa Trời giáng xuống trên họ”, mọi người cảm thấy bình an và thanh lọc tâm linh.

Phước lành của nước - khi nào lấy nước để làm Lễ Báp têm của Chúa 2018

Trong ngày tươi sáng này, tất cả nước - từ suối, hồ chứa, từ vòi - đều có được các đặc tính làm sạch độc đáo. Với sự giúp đỡ của nó, bạn có thể chữa lành bệnh tật, các bệnh về tinh thần và thể chất. Nước như vậy thích hợp để tưới phòng để cải thiện bầu không khí trong đó. Nó cũng được sử dụng để làm dịu những đứa trẻ đang khóc, cũng như để cải thiện những con vật bị bệnh. Nước hiển linh, được thánh hiến trong Nhà thờ, được gọi là agiasma.

Bạn có thể rút nước cho Lễ Hiển linh vào ngày 18 tháng 1, sau nghi lễ buổi tối, thời điểm này được gọi là Đêm Giáng sinh Hiển linh. Vị thầy cúng tiến hành nghi thức Nước phước trong chùa, sau đó sẽ phân phát nước phước cho mọi người.

Việc chúc nước cũng được thực hiện ở ngoài trời. Bạn có thể lấy nước từ suối vào buổi sáng cũng như vào buổi chiều ngày 19 tháng 1. Nước được lấy vào lúc này có sức mạnh thần kỳ. Nhiều người tích trữ nước thánh để sử dụng trong tương lai để sử dụng trong năm nếu cần.

Hãy ghi nhớ - nước thu được mỗi ngày chỉ có thể được đựng trong bình thủy tinh. Chai nhựa không thích hợp để đựng nó! Trong thủy tinh, nước có thể được bảo quản cả năm mà không bị mất sức mạnh và đặc tính chữa bệnh. Nên uống nước Epiphany khi bụng đói để cảm thấy hoạt bát và khỏe mạnh.

Bơi trong hố cho Epiphany 2018

Epiphany là một ngày lễ mà theo phong tục là lao xuống hố hay còn gọi là "Jordan". Cách bơi đúng cách, cần phải làm gì? Nhiều người thường có một câu hỏi hợp lý - khi nào họ tắm trong hố tại Lễ Hiển Linh của Chúa - vào ngày 18 hoặc 19 tháng Giêng? Và có cần thiết phải làm như vậy không? Và đâu là nơi tốt nhất để bơi trong lễ Epiphany?

Chính xác bơi ở jordan-vào đêm ngày 19 tháng Giêng., từ nửa đêm (00:00) đến 01:30. Để lao xuống hố phải sau khi được giáo sĩ truyền phép. Việc dâng nước vào lễ hiển linh được thực hiện với lời cầu nguyện, sau đó linh mục hạ một cây thánh giá bằng bạc xuống lỗ. Bạn không có thời gian để ngâm mình vào ban đêm? Không vấn đề gì! Bạn có thể lặn xuống nước (cũng như đạt được nó) vào ngày 19 tháng 1 suốt cả ngày.

Hãy ghi nhớ - Nhà thờ không ép buộc ai phải tắm! Việc ngâm mình trong nước phải được thực hiện bởi Chính thống giáo theo ý chí tự do của riêng mình. Để nhận được một phước lành và được tẩy sạch tội lỗi, bạn có thể chỉ cần đến Nhà thờ, cầu nguyện và ăn năn khi xưng tội.

Ai không thể lặn xuống hố

Để không làm hại bản thân, hãy nhớ rằng có những chống chỉ định đối với nghi lễ này. Bạn không nên ngâm mình trong nước đá nếu mắc các bệnh như:

  • Cảm lạnh, SARS
  • Bất kỳ bệnh mãn tính
  • Vấn đề tim mạch
  • Các bệnh của hệ thống sinh dục
  • Khả năng miễn dịch suy yếu

Người tiểu đường, phụ nữ có thai, trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ không nên tắm phông.

Bơi ở đâu trong ngày Epiphany?

Tắm có thể được thực hiện trong bất kỳ hồ chứa tự nhiên hoặc nhân tạo nào, trong hố băng, trong suối, trên sông. Ở mỗi thành phố và thị trấn đều có những nơi đặc biệt mà người dân thị trấn hoặc dân làng đến tắm nước thánh. Các địa điểm tổ chức của lễ Hiển linh có thể được nhận ra bởi các đặc điểm sau:

  • "Jordan" được chạm khắc hình thánh giá Chính thống giáo
  • Hố băng có sàn và cầu thang bằng gỗ.
  • Lều có súng nhiệt để thay quần áo nằm gần đó
  • Xe cứu thương, một lữ đoàn của Bộ Các tình trạng khẩn cấp túc trực gần hố
  • Sau khi tắm xong, mọi người được phát trà nóng để ủ ấm.

Quy tắc tắm trong Epiphany

Ablution ở Jordan không phải là một trò giải trí vui vẻ, mà là một bí tích của nhà thờ. Ở gần phông chữ dành riêng, bạn không thể gây ồn ào và thậm chí sử dụng ngôn từ tục tĩu. Bạn không thể đến trong tình trạng say xỉn, vì đây là một tội lỗi.

Bạn nên xuống nước với lời cầu nguyện. Bạn cần phải dùng đầu lao vào lỗ ba lần, đồng thời lặp lại ba lần với chính mình hoặc thành tiếng “ Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”Và vượt qua chính mình.

Điều đặc biệt là khi đi bơi, bạn không chỉ mặc đồ tắm mà còn phải mặc cả áo sơ mi (áo phông) dài để che đi cơ thể khỏi những ánh mắt tò mò.

Nếu ở địa phương bạn không có nguồn để tắm thì bạn cũng đừng nản lòng nhé! Thay vì ngâm mình hoàn toàn, bạn chỉ cần đổ nước thánh từ xô lên người - hành động này cũng được coi là tắm cho Lễ hiển linh.

Nước hiển linh mang ý nghĩa tâm linh, và việc một người gia nhập vị thánh như thế nào không quan trọng - người đó hoàn toàn lao xuống hố, tự đổ nước hoặc uống một ngụm nước thánh. Ân điển sẽ giáng xuống như nhau đối với tất cả những ai trong ngày lễ này đã tham gia vào Tiệc Thánh của Nước.

Bản thân ngày lễ đã lùi xa trong quá khứ xa xưa, đến thời của các sứ đồ. Vào những ngày đó, nó được gọi theo một cách hoàn toàn khác: "Epiphany", về nguyên tắc có nghĩa là Lễ hiển linh và tên thứ hai là "lễ Ánh sáng". Nó được kết nối với thực tế là vào ngày này Chúa đến thế giới của chúng ta để ban cho nó Ánh sáng Không thể tiếp cận. Và từ cái tên Báp-têm bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp. Những từ I baptize, baptize, trong bản dịch có nghĩa là ngâm mình trong nước. Từ đây, một trong những truyền thống quan trọng nhất của Bí tích Rửa tội, đó là bơi trong nước thánh hiến của các hố băng của sông và hồ. Về nguyên tắc, nước nhân cách hóa cuộc sống cũng như nó hủy diệt. Chỉ cần nhớ đến trận lụt toàn cầu, mà Đức Chúa Trời đã gửi đến toàn thế giới để rửa sạch tội lỗi của con người.
Như đã nói ở trên, vào đêm trước Lễ Hiển Linh vào ngày 18 tháng Giêng, đêm Giáng sinh Hiển linh đến. Vào ngày này, bạn phải kiêng ăn nghiêm ngặt, cầu nguyện và ăn năn tội lỗi của mình, để có thể lao vào vùng nước hồng phúc vào đêm 18-19. Cái tên Đêm Giáng sinh xuất phát từ món ăn vào đêm trước của ngày lễ - ngon ngọt. Ngoài món hạt bo bo với quả khô, hạt anh túc và quả hạch này thì không còn món gì ăn được nữa.





Kể từ thời điểm Lễ Hiển Linh xuất hiện, các con sông và hồ đã được khoét lỗ trên khắp đất nước, được gọi là Jordans, để mọi người bơi lội. Đúng là đã tắm trong lỗ, như vậy bạn được tẩy sạch mọi tội lỗi. Theo nhà thờ, không, bởi vì tội lỗi chỉ có thể được ăn năn khi xưng tội trong nhà thờ. Có một ý kiến ​​khác về việc tắm rửa, người ta tin rằng bạn sẽ khỏe mạnh quanh năm. Các ý kiến ​​về vấn đề này cũng có thể khác nhau, bởi vì những người mắc một số bệnh phức tạp thường bị cấm lặn xuống một hố băng trong nước băng. Còn tôi, một lần lặn xuống, cảm giác khó tả. Tôi bay lên khỏi mặt nước như thể từ một "cái lò", xung quanh là bóng tối, và tự mình suy nghĩ xem làm cách nào trong một đám đông khổng lồ để tìm ra thứ của bạn ở đâu và chạy đi đâu. Ai đã thử sẽ hiểu. Về sức khỏe thì tốt, cả năm nay tôi không ốm đau gì, không tính sổ mũi thường ngày. Nhưng điều này hoàn toàn không có nghĩa là nhờ tắm rửa để rửa tội mà tôi không bị ốm. Và tôi muốn tin, và thật khó tin, mặc dù điều đó có thể xảy ra. Ngoài ra, không nên tắm cho trẻ trong các hố băng, đặc biệt nếu bản thân trẻ không muốn.

Đối với các câu hỏi, thời gian để bơi ở Epiphany và khi nào để bơi: ngày 18 hoặc 19 tháng Giêng? Chỉ có một câu trả lời là bơi được, bắt đầu từ 12 giờ ngày 19 và cả ngày. Nhân tiện, sau khi tắm xong, nhiều người uống ngay đồ uống mạnh, điều này cũng không được khuyến khích, nếu không hậu quả khó lường.





Nước thánh hiến có thể được lấy trong nhà thờ. Mặc dù nhiều người tin rằng nước thánh chảy ra từ vòi cả ngày và họ không quan tâm đến việc đến nhà thờ, họ lấy nó ở nhà. Điều tôi ngạc nhiên và khó hiểu nhất cho đến nay là nước máy như vậy sẽ tồn tại được cả năm và không bị hư hỏng. Thật kỳ diệu, thật kỳ diệu! Nhân tiện, bạn có thể lấy nước rồi, bắt đầu từ ngày 18/1. Mặc dù nhiều người cho rằng nước lấy ngày 18 tháng Giêng được gọi là Hiển linh, và nước lấy ngày 19 tháng Giêng được gọi là Hiển linh, đây cũng chính là nước, được thánh hiến một lần. Vì vậy, không có sự khác biệt khi lấy nước để rửa tội hoặc hiển linh.

Cách tổ chức Lễ hiển linh

Tất nhiên, tốt nhất là bắt đầu hành lễ trong nhà thờ, đã bảo vệ buổi lễ, cầu nguyện với Chúa, sau đó vào nửa đêm, bơi trong hố. Bạn cũng có thể bói toán tại Lễ rửa tội. Họ nói bất cứ điều gì bạn nói sẽ trở thành sự thật. Có một phép bói toán thú vị mà tôi đã thử nghiệm trên sáp từ một ngọn nến. Đối với anh ta, bạn sẽ cần một ngọn nến, diêm, một cái đĩa. Thắp một ngọn nến, và khi sáp bắt đầu chảy, bạn bắt đầu hỏi điều gì khiến bạn lo lắng hơn, sau đó nhẹ nhàng nghiêng ngọn nến để ngọn nến không bị rơi ra ngoài, nhỏ từng giọt lên đĩa. Về nguyên tắc, bạn có thể dừng lại bất cứ lúc nào khi bạn hỏi cùng một câu hỏi ba lần. Sau đó, theo đường viền của sáp trên đĩa, hãy xem bóng của những gì đã xảy ra. Ở đây nó sẽ là cần thiết để bao gồm tưởng tượng. Không có gì khó để giải mã. Tôi đã viết về những phép bói khác trong một bài báo về việc chúng cũng có thể được áp dụng cho Phép Rửa tội.





Có một số dấu hiệu đúng.
1. Người ta tin rằng sau khi kỳ nghỉ lễ kết thúc, cái lạnh sẽ bắt đầu rút đi.
2. Nếu thời tiết ấm áp vào Lễ Hiển Linh, thì thời tiết cũng sẽ ấm áp vào Lễ Phục Sinh.
3. Nếu chó sủa vào ngày Hiển linh, thì trên bàn sẽ có đầy đủ các loại thức ăn.
4. Nếu bạn nhìn thấy một tháng đầy đủ trên bầu trời tại Epiphany, thì sẽ có rất nhiều nước.
5. Nếu đêm đầy sao là vào ngày Hiển linh, thì mùa hạ sẽ ấm áp và khô ráo, và cũng sẽ thu hoạch được nhiều quả mọng.
6. Nếu tuyết rơi vào một ngày như vậy, thì sẽ có một vụ thu hoạch bánh mì và mật ong.
Những dấu hiệu này và nhiều dấu hiệu khác đến từ những người bà ... vĩ đại của chúng ta. Và nhiều điều trong số đó vẫn trở thành sự thật. Việc bạn có tin vào nó hay không vẫn chỉ là quyết định của chính bạn.

Xin chúc mừng lễ Rửa tội



Tôi vội vàng đến chúc mừng bạn
Với Phép Rửa của Chúa,
Để niềm vui bao quanh bạn
Cả năm, kể cả ngày hôm nay!

Tôi cầu chúc cho bạn tình yêu và hạnh phúc từ tận đáy lòng của tôi,
Để Chúa cứu
Từ mọi nghịch cảnh và mọi bất hạnh.
Tôi ước bạn không bị ốm
Hãy để nỗi buồn theo bạn với đôi mắt của bạn
Tôi ước bạn tôi không già đi
Tình yêu và niềm tin đã gần gũi!

Tôi muốn chúc mừng bạn về Phép Rửa của Chúa !!!
Với một kỳ nghỉ tuyệt vời của tâm hồn!
Tôi vội vàng đến chúc mừng bạn hôm nay
Để niềm vui của gia đình, hạnh phúc và tình yêu!

Cầu xin Chúa ban phước lành cho bạn với sức khỏe
Hãy để bọn trẻ vui lòng
Bạn có thể có ngày hôm nay
Để xảy ra hạnh phúc mà không mất mát.

Hiển linh -
Kỳ nghỉ tuyệt vời!
Tôi chúc bạn ngày hôm nay
Bạn bè đáng tin cậy, khác nhau!

uống tình yêu,
Và chỉ tin vào những điều kỳ diệu
hãy vui vẻ lên
Và tận hưởng hạnh phúc!
Với Phép Rửa của Chúa, các quý ông !!!

Trong những ngày tới, có thể dễ dàng lấy nước rửa tội thánh hiến trong các nhà thờ Chính thống giáo. Ngày 18 và 19/1 tất nhiên sẽ có rất nhiều người quan tâm. Nhưng ở hầu hết các ngôi đền, nước được thánh hiến quá mức và phân phát cho những người muốn sau ngày lễ.

Những người theo đạo Thiên chúa không phân biệt nước Hiển linh theo ngày thánh hiến (18 hoặc 19 tháng 1), hay theo địa điểm (Nhà thờ Chúa Cứu thế hay một nhà nguyện nhỏ trong một thuộc địa của chế độ nghiêm ngặt ở vùng Kostroma), hoặc theo tên của Linh mục ( Đức Thượng phụ Kirill hoặc một linh mục trẻ chỉ đến từ chủng viện), cũng không phải bằng nguồn (nước hoặc suối). Điều chính yếu là nước này nên được thánh hiến bởi đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, để tưởng nhớ lễ báp têm của Chúa. Sự dâng hiến của nước là một sự kiện của Cơ đốc giáo trong nhà thờ. Nó không thể diễn ra bên ngoài nhà thờ.

Đại đa số người dân nước ta đều có cơ hội đến chùa, cầu nguyện và lấy nước. Do đó, hiển nhiên là nước từ sông, hồ, suối, hoặc từ vòi hoa sen theo cách nào đó không thể được coi là nước rửa tội thánh vào đêm trước của lễ Hiển linh, hoặc vào lúc nửa đêm, hoặc vào chính ngày lễ.

Nên uống bao nhiêu nước?

Nhiều người mong muốn tích trữ nước Epiphany cho năm tới và uống mỗi ngày là điều khá dễ hiểu. Người ta tin rằng loại nước này sẽ không nở và sẽ vẫn tinh khiết và ngon trong nhiều tháng. Đối với một số người, đây là một lý do bổ sung để dự trữ.

Tuy nhiên, trữ lượng lớn nước được hiến tặng cũng chẳng ích lợi gì. Cơ đốc nhân chắc chắn rằng Chúa không có mối liên hệ nào và không thể kết nối với lượng nước đã uống. Chúa không tính tiền nước, không thấm nước vào bất cứ thứ gì. Ngài làm việc thông qua chính Ngài. Điều này có nghĩa là một ngụm hoặc một vài giọt là đủ nếu họ say sưa với đức tin nơi Đấng Christ và hy vọng được giúp đỡ.

Một số tín đồ, dựa trên cơ sở rằng "một giọt nước thánh có thể ban phước cho biển cả," chỉ đơn giản là "pha loãng" nước thánh khi nó được sử dụng. Và điều này đối với tôi dường như khôn ngoan hơn nhiều lít dự trữ hàng năm. Theo kinh nghiệm, tôi biết rằng một lít rưỡi đến hai lít nước được pha là đủ cung cấp cho một năm cho cả gia đình.

Ý nghĩa của ngày lễ là gì?

Rõ ràng là có tin vào những lời truyền bá hay không là việc của mỗi người. Điều quan trọng là phải hiểu và thừa nhận rằng đối với các Kitô hữu, lễ Hiển linh trước hết bao gồm việc tưởng nhớ và vui mừng kinh nghiệm về ba mầu nhiệm có liên hệ rất sâu sắc với bản chất của Kitô giáo là một tôn giáo. Tôi đã cố gắng giải thích những bí ẩn này trong các bài báo trên. Ở đây tôi sẽ giới hạn bản thân mình trong việc liệt kê. Các biến cố của Phép Rửa của Chúa bày tỏ Ba Ngôi của Thần Chủ: chính Thiên Chúa bày tỏ chính Ngài, như người ta nói, trong ba ngôi vị: Cha, Con và Thánh Thần. Chúng ta cũng tìm hiểu về vai trò Thiên Chúa của Đấng Christ: Đức Chúa Cha làm chứng rằng Chúa Giê-xu, con của Ma-ri, cũng là Con Đức Chúa Trời. Và cuối cùng, chúng ta tìm hiểu về sứ mệnh của Chúa Giê-xu: Ngài đến để gánh lấy tội lỗi của thế gian trên chính Ngài để cứu con người. Điều quan trọng đối với chúng ta là các Kitô hữu nhìn thấy trong phép rửa của Chúa Giêsu bằng chứng về sự xuất hiện của Đấng không ngại chia sẻ với mọi người không chỉ niềm vui của cuộc sống, mà còn cả hậu quả của tội lỗi và ngay cả chính cái chết.

Ảnh: www.globallookpress.com

Nước thánh để làm gì?

Đối với những người theo đạo thiên chúa, nước thánh không còn là thứ chính yếu trong cuộc sống. Trong nhà có thể có, có thể không có, có thể uống thường xuyên, hoàn toàn có thể không uống. Và tất cả những điều này bởi vì họ có Đấng mà họ tin tưởng, Đấng luôn ở và mọi nơi với họ.

Đã trở thành một truyền thống qua nhiều thế kỷ, bơi trong hố được tạo trong hồ chứa trong ngày lễ Hiển linh của Cơ đốc giáo cổ đại đặt ra nhiều câu hỏi giữa những người có quan niệm khác nhau và những người không tin. Đây thực sự là một cách thanh lọc thể chất và tinh thần của con người, hay còn gọi là sự tôn vinh đẹp đẽ dành cho thời trang. Điều gì xảy ra tại thời điểm ngâm mình trong một tảng băng và ai sẽ được hưởng lợi từ quy trình như vậy.

Truyền thống của Lễ Hiển Linh

Lễ hiển linh vào ngày 19 tháng 1 và truyền thống ngâm mình vào một phông băng có từ năm 988, kể từ khi Cơ đốc giáo được giới thiệu ở Kievan Rus. Theo câu chuyện trong Kinh thánh, Chúa Giê-su, theo yêu cầu cá nhân của mình, đã được làm báp têm vào chính ngày này. Khi Gioan Tẩy Giả làm lễ, Chúa Giêsu đang ở trong nước sông Giođan, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dạng chim bồ câu và có tiếng từ trên cao, tuyên bố Người là con Thiên Chúa. Sự kiện này đã trở thành cơ sở của kỳ nghỉ. Từ baptize trong bản dịch từ tiếng Hy Lạp cổ đại có nghĩa là ngâm mình trực tiếp trong nước. Người ta tin rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra nước thánh bằng phép rửa của mình, nghĩa là nó có đặc tính chữa bệnh đặc biệt. Xét rằng nước trong Cựu ước được coi là nền tảng của mọi sự sống, thì tầm quan trọng của truyền thống này trở nên rõ ràng.

Sau Nghi thức Thần thánh, nước được ban phước trong tất cả các nhà thờ. Vào thời điểm này của Phước lành của nước, tất cả các yếu tố nước cũng được ban tặng với những phẩm chất kỳ diệu. Đối với lễ Hiển linh tắm trong lỗ hình cây thánh giá, các đám rước đông đúc được thực hiện, trong Cơ đốc giáo được gọi là Lễ rước đến sông Jordan. Người ta tin rằng một cơ thể được rửa sạch bằng nước thánh, giống như một linh hồn được thanh tẩy tin vào Đấng Cứu Rỗi, sẽ nhận được sức khỏe và các phước lành, và sẽ tham gia Tiệc Thánh của Chúa Ba Ngôi. Ngoài các âm bội của Cơ đốc giáo, truyền thống tắm như vậy đã được biết đến từ thời của người Scythia cổ đại và các nghi lễ ngoại giáo trước đó. Bằng cách này, chúng được khởi xướng thành những chiến binh, những đứa trẻ sơ sinh được chữa lành, luyện khí để thích nghi với khí hậu khắc nghiệt.

Đặc điểm của bơi trong hố

Vào ngày Lễ Hiển Linh, để mọi người có thể tiếp cận được, được trang bị đặc biệt phù hợp với tất cả các quy tắc an toàn, các hố băng được bố trí đặc biệt trong các hồ chứa dưới dạng cây thánh giá. Sau khi làm phép hố, mọi người có thể múc nước, tắm rửa, ai quyết tâm nhất thì có thể ngâm mình. Nếu cơ thể đã tương đối thích nghi với cái lạnh, thì tâm trạng trước khi tắm có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Cấu trúc sống của nước có thể thay đổi dưới ảnh hưởng của một số thông tin nhất định, do đó, khi lao xuống hố, bạn chỉ cần điều chỉnh để có ảnh hưởng tích cực. Trực tiếp trong quá trình ngâm trong cơ thể người, nhiều quá trình diễn ra với tốc độ cực nhanh:

  • khi tiếp xúc với lạnh trong thời gian ngắn, vỏ não và hệ thần kinh trung ương được vận động, có tác dụng tích cực cho cơ thể;
  • một tình huống căng thẳng dẫn đến một bước nhảy vọt về khả năng miễn dịch, giảm đau, loại bỏ viêm, co thắt, phù nề;
  • dưới tác dụng của nước lạnh, nội lực được giải phóng, nhiệt độ cơ thể có thể lên tới 40 ° trong vài giây, làm chết vi khuẩn, vi rút, tế bào gây bệnh;
  • hệ số dẫn nhiệt của nước lớn hơn không khí 28 lần, điều này tạo ra hiệu ứng làm cứng rất lớn.

Xem xét những lợi thế được liệt kê của quy trình nhúng trong nước lạnh, chúng ta có thể tự tin nói về những lợi ích của nó. Mặc dù về nguyên tắc, việc chuẩn bị thể chất đặc biệt cho việc tắm như vậy là không cần thiết, nhưng trong một số trường hợp, có thể có một số thời điểm khó khăn. Không sợ hãi, y học chính thức khuyến cáo nên ngâm mình cho những người đàn ông và phụ nữ trung niên không có bệnh lý phức tạp. Trong mọi trường hợp, bí tích tắm khi Rửa tội là một quyết định sâu sắc của cá nhân mỗi người.

Cách tắm đúng cách trong Lễ hiển linh

Ngoài tâm trạng thích hợp, việc tắm rửa như vậy cần tuân thủ những quy tắc nhất định giúp tiến hành nghi lễ một cách chính xác và an toàn. Điểm chính, đặc biệt là trong trường hợp giữ khối lượng, là sự hiện diện của một lỗ được trang bị đặc biệt. Hố băng phải được bố trí ở độ sâu mực nước không quá 1,8m, có rào chắn tốt để tránh rơi rớt vô tình, có bậc và tay vịn để xuống. Tất cả những ai muốn lao xuống hố nên có áo tắm hoặc quần bơi, áo choàng tắm ấm, khăn tắm, một bộ quần áo khô, đồ lót, dép đi trong nhà hoặc tất len.

Trước khi bắt đầu, bạn nên khởi động một chút, ví dụ như chạy bộ, squat hoặc các bài tập đơn giản. Trong trường hợp này, cơ thể không được đổ mồ hôi mà chỉ bị nóng. Để ngăn chặn mạch máu não bị thu hẹp mạnh, không nhất thiết phải làm ướt đầu mà chỉ nên nhúng lên cổ sẽ tốt hơn. Bạn không thể nhảy xuống hố, bạn phải bắt đầu lặn từ đôi chân của mình. Không nên bơi lội, sau 3 lần ngâm mình nên đi ra ngoài ngay lập tức và không ở trong nước quá 1 phút. Ngay sau khi tắm, bạn cần phải lau người bằng khăn, mặc đồ vải và quần áo khô ráo ngay lập tức. Thường thì một chiếc khăn tắm thậm chí không có ích, vì da sẽ khô ngay lập tức. Nhưng theo quy định của nhà thờ, khi bơi trong hố Epiphany, bạn phải lao đầu liên tục ba lần. Đồng thời, cần có một lời cầu nguyện ngắn chân thành gửi đến Chúa, theo Chính thống giáo, điều này mang lại sức mạnh to lớn cho nước.

Chống chỉ định tắm

Nghiêm cấm uống đồ uống có cồn ngay trước khi tắm và sau khi tắm. Rượu vào máu có ảnh hưởng xấu đến trạng thái điều nhiệt của cơ thể, đôi khi gây ra những hậu quả không thể lường trước được. Dưới ảnh hưởng của nó, các mạch giãn ra, làm tăng dòng nhiệt. Một thời gian sau khi sử dụng, một người có thể cảm thấy nhiệt tăng lên, nhưng sau đó, tác dụng ngược lại xảy ra đột ngột và bạn có thể bị cảm lạnh nghiêm trọng. Ngoài ra, bạn không được hút thuốc, vì tuần hoàn máu bị rối loạn. Ngay sau khi ngâm, tốt hơn hết nên uống nước sắc thảo mộc hoặc trà nóng. Bơi trong hố lạnh khi bụng đói hoặc no đều có hại.

Với những lợi ích rõ ràng của việc tắm Epiphany, danh mục chống chỉ định bao gồm sự hiện diện của các bệnh mãn tính hoặc cấp tính. Chúng bao gồm các rối loạn của hệ thống tim mạch, nội tiết và thần kinh, cũng như các loại viêm của hệ thống sinh dục, mũi họng, viêm tai giữa. Không nên lao xuống hố băng nếu bạn đã bị chấn thương viêm não, động kinh và các bệnh lý phức tạp khác. Để tránh tác hại và chỉ nhận được lợi ích, bạn nên tham khảo ý kiến ​​của bác sĩ.

Khi nào nên tắm ở Epiphany - 18 hoặc 19 tháng 1- câu hỏi này được hỏi rất thường xuyên vào những ngày Hiển linh và Thần hiển của Chúa.

Điều quan trọng nhất bạn cần biết về Lễ Báp-têm của Chúa không phải là khi nào thì tắm (tuyệt đối không cần phải lao xuống hố vào ngày này), mà là chính Chúa Giê-su Ki-tô đã chịu phép báp têm vào ngày này. Vì vậy, vào ngày 18 tháng Giêng vào buổi tối và ngày 19 tháng Giêng vào buổi sáng, điều quan trọng là phải có mặt trong nhà thờ để làm lễ, xưng tội, rước lễ và lấy nước thánh.

Theo truyền thống, họ tắm sau buổi lễ tối ngày 18 tháng Giêng và vào đêm 18-19 tháng Giêng. Quyền truy cập vào các phông chữ được mở, theo quy luật, vào ngày 19 tháng 1 suốt cả ngày.

Những câu hỏi thường gặp về việc tắm tại Epiphany

Tôi có cần phải bơi trong hố cho Epiphany không?

Có cần thiết phải tắm ở Epiphany? Và nếu không có sương giá thì việc tắm rửa có được Hiển linh không?

Trong bất kỳ ngày lễ nhà thờ nào, cần phải phân biệt giữa ý nghĩa của nó và các truyền thống đã phát triển xung quanh nó. Trong ngày lễ Chúa chịu Phép Rửa, điều chính yếu là Lễ Hiển Linh, đây là Phép Rửa của Chúa Kitô do Gioan Tẩy Giả, tiếng của Thiên Chúa Cha từ trời cao “Đây là Con yêu dấu của Ta” và Chúa Thánh Thần hiện xuống trên Chúa Kitô. . Điều chính yếu đối với một Cơ đốc nhân vào ngày này là sự hiện diện trong buổi lễ nhà thờ, xưng tội và Rước các Mầu nhiệm Thánh của Đấng Christ, rước nước rửa tội.

Các truyền thống lâu đời về việc tắm trong các hố băng lạnh không liên quan trực tiếp đến Lễ Hiển linh, không bắt buộc và quan trọng nhất là không tẩy sạch tội lỗi của một người, điều mà thật không may, đã được nói nhiều trên các phương tiện truyền thông đại chúng.

Những truyền thống như vậy không nên được coi là những nghi thức ma thuật - lễ Hiển linh được tổ chức bởi Chính thống giáo ở Châu Phi, Châu Mỹ và Úc nóng bỏng. Rốt cuộc, những cành cọ trong ngày lễ Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem đã được thay thế bằng những cây liễu ở Nga, và việc dâng những cành nho vào Lễ Chúa Biến Hình là một phước lành cho mùa thu hoạch táo. Cũng vào ngày Chúa chịu Phép Rửa, tất cả các vùng nước sẽ được thánh hiến, bất kể nhiệt độ của chúng.

Archpriest Igor Pchelintsev

Có lẽ, chúng ta không nên bắt đầu bằng việc tắm trong sương giá Epiphany, mà là với bữa tiệc màu mỡ nhất trong lễ Epiphany. Phép báp têm của Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ thánh hoá mọi nước, dưới mọi hình thức, vì trong hai ngàn năm, nước sông Gio-đan, nơi chạm đến thân thể diễm phúc của Đấng Christ, đã lên trời hàng triệu lần, trôi trong mây và trở lại. như những giọt mưa xuống trái đất. Nó là gì - trong cây, trong hồ, sông, cỏ? Những mảnh của cô ấy ở khắp mọi nơi. Và giờ đây, ngày lễ Hiển Linh đang đến gần, khi Chúa ban cho chúng ta một nguồn nước dồi dào phước hạnh. Sự lo lắng thức dậy trong mỗi người: còn tôi thì sao? Rốt cuộc, đây là cơ hội để tôi được tẩy rửa! Sẽ không bỏ lỡ nó! Và bây giờ mọi người không do dự, thậm chí với một số loại tuyệt vọng, lao xuống hố và, sau khi lao xuống, sau đó cả năm họ nói về “chiến công” của họ. Họ đã dự phần vào ân điển của Chúa chúng ta, hay làm thú vui cho sự kiêu ngạo của họ?

Một người Chính thống giáo lặng lẽ đi từ ngày lễ này sang ngày lễ khác của nhà thờ, kiêng ăn, xưng tội và rước lễ. Và anh ấy chuẩn bị cho Lễ Hiển Linh một cách từ từ, quyết định cùng với gia đình, người sẽ được vinh danh sau khi xưng tội và rước lễ, theo truyền thống cũ của Nga, sẽ lao xuống sông Jordan, và người, do thời thơ ấu hoặc thiếu tính cách, sẽ rửa mặt bằng nước thánh. , hoặc đổ mình trên suối thiêng, hoặc đơn giản là tiếp nhận nước thánh với lời cầu nguyện như liều thuốc tâm linh. Cảm ơn Chúa, chúng ta có rất nhiều thứ để lựa chọn, và chúng ta không cần phải mạo hiểm một cách thiếu suy nghĩ nếu một người yếu đi vì bệnh tật. Jordan không phải là Bể bơi của Cừu (xin xem Giăng 5: 1-4) và phải được tiếp cận một cách thận trọng. Một linh mục có kinh nghiệm sẽ không ban phước cho tất cả mọi người khi bơi. Anh ta sẽ lo việc chọn một địa điểm, củng cố băng, các gangway, một nơi ấm áp để cởi quần áo và mặc quần áo, và sự hiện diện của một trong những nhân viên y tế Chính thống giáo. Ở đây, phép báp têm hàng loạt sẽ thích hợp và đầy ân điển.

Một điều nữa là hàng loạt những người tuyệt vọng đã quyết định, không cần may mắn và chỉ là một suy nghĩ sơ đẳng, bơi "vì công ty" trong nước băng. Ở đây chúng ta không nói đến sức mạnh của tinh thần, mà là sức mạnh của cơ thể. Sự co thắt mạnh nhất của các mạch da để phản ứng với tác động của nước lạnh dẫn đến thực tế là một khối lượng máu dồn vào các cơ quan nội tạng - tim, phổi, não, dạ dày, gan và đối với những người có sức khỏe kém thì điều này có thể kết thúc. tệ.

Nguy hiểm đặc biệt tăng lên đối với những người đang chuẩn bị cho cuộc "tẩy rửa" trong lỗ bằng hút thuốc và rượu. Dòng chảy của máu đến phổi sẽ chỉ làm tăng tình trạng viêm mãn tính của phế quản, luôn đi kèm với hút thuốc, có thể gây sưng thành phế quản và viêm phổi. Uống rượu hoặc say cấp tính kéo dài và ngâm mình trong nước ấm liên tục dẫn đến xui xẻo, chứ đừng nói là bơi trong hố. Các mạch máu của một người nghiện rượu hoặc một người nghiện rượu trong nước, ngay cả khi anh ta còn tương đối trẻ, không có khả năng phản ứng chính xác khi tiếp xúc với nhiệt độ lạnh lớn; trong những trường hợp này, các phản ứng nghịch lý có thể dẫn đến ngừng tim và ngừng hô hấp. Với những thói quen xấu và trong tình trạng như vậy, tốt hơn hết là bạn không nên đến gần cái lỗ.

Archpriest Sergiy Vogulkin, hiệu trưởng của nhà thờ nhân danh biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "Tsaritsa" của thành phố Yekaterinburg, tiến sĩ khoa học y tế, giáo sư:

- Giải thích tất cả như nhau, tại sao một người Chính thống giáo phải tắm trong nước băng giá ở Epiphany khi bên ngoài hơn ba mươi độ?

Linh mục Svyatoslav Shevchenko:- Cần phân biệt giữa phong tục dân gian và thực hành phụng vụ nhà thờ. Giáo hội không kêu gọi các tín đồ trèo xuống vùng nước băng giá - mỗi người tự quyết định cho mình. Nhưng ngày nay phong tục lao mình vào một cái hố lạnh giá đã trở thành một điều gì đó mới mẻ đối với những người không theo nhà thờ. Rõ ràng là vào những ngày lễ lớn của Chính thống giáo, một sự bùng nổ tôn giáo xảy ra trong người dân Nga - và điều đó không có gì sai cả. Nhưng điều không tốt là mọi người tự giới hạn mình trong sự lạm dụng bề ngoài này. Hơn nữa, một số người còn nghiêm túc tin rằng, sau khi tắm trong lễ rửa tội của Jordan, họ sẽ rửa sạch mọi tội lỗi đã tích tụ trong năm. Đây là những mê tín dị đoan và không liên quan gì đến sự giảng dạy của nhà thờ. Các tội lỗi được linh mục tha thứ trong bí tích Sám hối. Ngoài ra, trong cuộc tìm kiếm cảm giác mạnh, chúng ta bỏ lỡ bản chất chính của ngày lễ Chúa chịu Phép Rửa.

Truyền thống lặn xuống hố để tìm lễ Hiển linh bắt nguồn từ đâu? Có cần thiết cho mọi Chính thống giáo để làm điều này không? Các linh mục có tắm trong nước đá không? Vị trí của truyền thống này trong hệ thống giá trị thứ bậc của Cơ đốc nhân là gì?

Archpriest Vladimir Vigilyansky, Hiệu trưởng Nhà thờ Tử đạo Tatiana tại Đại học Tổng hợp Moscow:

Niềm tin không được thử thách bằng việc tắm rửa

- tại Epiphany - một truyền thống tương đối mới. Cả trong các tài liệu lịch sử về nước Nga cổ đại, cũng như trong các cuốn hồi ký về nước Nga trước cách mạng, tôi không hề đọc rằng ở đâu đó trong Lễ hiển linh, họ đã cắt qua lớp băng và tắm. Nhưng bản thân truyền thống này không có gì sai, bạn chỉ cần hiểu rằng Giáo hội không bắt ai phải tắm trong nước lạnh.

Sự thánh hiến của nước là lời nhắc nhở rằng Chúa ở khắp mọi nơi và mọi nơi, thánh hóa toàn thể thiên nhiên của trái đất, và trái đất được tạo ra cho con người, cho sự sống. Không hiểu rằng Chúa ở cùng chúng ta ở khắp mọi nơi, không hiểu tâm linh về ngày lễ Hiển Linh, thì việc tắm rửa Hiển Linh biến thành một môn thể thao, một niềm yêu thích thể thao mạo hiểm. Điều quan trọng là phải cảm nhận được sự hiện diện của Thiên Chúa Ba Ngôi, thấm nhuần toàn bộ bản thể tự nhiên, và tham gia vào sự hiện diện này một cách chính xác. Và phần còn lại, bao gồm cả việc tắm trong suối đã được thánh hiến, chỉ là một truyền thống tương đối mới.

Tôi phục vụ ở trung tâm Mátxcơva, cách xa mặt nước, vì vậy giáo xứ của chúng tôi không tập bơi. Nhưng, ví dụ, tôi biết rằng trong Nhà thờ Ba ngôi ở Ostankino, nằm gần Ao Ostankino, họ ban phước cho nước và rửa sạch bản thân bằng nó. Ai tắm không năm đầu thì cho tắm tiếp. Và nếu một người muốn tham gia truyền thống này lần đầu tiên, tôi sẽ khuyên anh ta suy nghĩ xem sức khỏe của anh ta có cho phép anh ta không, anh ta có chịu đựng được cái giếng lạnh hay không. Niềm tin không được thử thách bằng việc tắm rửa.

Archpriest Konstantin Ostrovsky, Hiệu trưởng Nhà thờ Assumption ở Krasnogorsk, Hiệu trưởng các Nhà thờ của Quận Krasnogorsk:

Ý nghĩa tâm linh - phúc nước chứ không tắm.

- Ngày nay Giáo hội không cấm bơi trong hồ chứa, nhưng trước cách mạng thì tiêu cực. Cha Sergius Bulgakov trong "Sổ tay của một giáo sĩ" viết như sau:

“... Ở một số nơi có phong tục bơi lội trên sông vào ngày này (đặc biệt là những người ăn mặc trang điểm vào dịp lễ Giáng sinh, đoán già đoán non, v.v., mê tín cho rằng sức mạnh tẩy rửa tội lỗi cho việc tắm này). Một phong tục như vậy không thể được biện minh bởi mong muốn bắt chước gương của Đấng Cứu Rỗi ngâm mình trong nước, cũng như gương của những người thờ phượng người Palestine luôn luôn tắm trong sông Jordan. Ở phía đông, nó là an toàn cho những người hành hương, vì không có lạnh và sương giá như chúng tôi có.

Niềm tin vào khả năng chữa lành và làm sạch của nước do Giáo hội thánh hiến vào chính ngày Đấng Cứu Rỗi làm phép báp têm không thể nói ủng hộ phong tục như vậy, bởi vì bơi lội trong mùa đông có nghĩa là đòi hỏi một phép lạ từ Chúa hoặc hoàn toàn bỏ bê mạng sống và sức khỏe của một người.

(S. V. Bulgakov, “Sổ tay dành cho các Thừa tác viên của Giáo hội Thánh”, Phòng Xuất bản của Tòa Thượng phụ Matxcova, 1993, tái bản năm 1913, trang 24, chú thích 2)

Theo tôi, nếu bạn không ràng buộc việc tắm rửa với tín ngưỡng ngoại giáo thì không có gì sai trái cả. Đối với ai sức khỏe cho phép, nó có thể giảm xuống, nhưng bạn không cần phải tìm kiếm một loại ý nghĩa tinh thần nào đó trong việc này. Nước hiển linh mang ý nghĩa tâm linh, nhưng bạn có thể uống một giọt nước đó và vẩy cho mình, và thật vô lý khi nghĩ rằng người đã tắm chắc chắn sẽ nhận được nhiều ân sủng hơn người uống một hớp. Điều này không phụ thuộc vào việc nhận được ân sủng.

Không xa một trong những ngôi đền của giáo viện chúng tôi, ở Opalikha, có một cái ao sạch, tôi biết rằng các giáo sĩ của ngôi đền đã ban phước cho nước ở đó. Tại sao không? Typicon cho phép nó. Tất nhiên, vào cuối Phụng vụ hoặc, khi Đêm Giáng sinh rơi vào Thứ Bảy hoặc Chủ Nhật, vào cuối các Kinh Chiều. Việc hiến dâng nước của Đại Lệnh vào những thời điểm khác được phép trong những trường hợp ngoại lệ.

Ví dụ, nó xảy ra rằng một linh mục là hiệu trưởng của ba nhà thờ nông thôn cùng một lúc. Anh ta không được phép phục vụ hai phụng vụ một ngày. Và do đó, linh mục phục vụ và ban phước cho nước trong một nhà thờ, và đi đến hai nhà thờ khác, đôi khi hàng chục km, để ban phước cho nước, đặc biệt là cho người dân địa phương. Sau đó, tất nhiên, chúng tôi sẽ cho phép xếp hạng Lớn. Hoặc trong Viện Dưỡng lão, nếu không thể cử hành nghi thức Rửa tội ở đó, thì cũng có thể cử hành Phép lành Nước lớn.

Ví dụ, nếu một người giàu có ngoan đạo muốn ban phước cho nước trong ao của mình, thì không có gì sai với điều đó, nhưng trong trường hợp này, bạn cần phải ban phước cho nó với cấp bậc Nhỏ.

Vâng, khi, như ở Opalikha, sau khi cầu nguyện sau ambo, một đám rước diễn ra, nước trong ao được ban phước, và sau đó mọi người trở lại nhà thờ và kết thúc nghi lễ, trật tự nhà thờ không bị vi phạm. Và liệu các linh mục và giáo dân sau đó có lao xuống hố hay không, đó là chuyện riêng của mọi người. Bạn chỉ cần phải thông minh về nó.

Một trong những giáo dân của chúng tôi là một con hải mã có kinh nghiệm, cô ấy thậm chí còn đi thi đấu hải mã. Đương nhiên, cô ấy tắm một cách thích thú tại Epiphany. Nhưng suy cho cùng, con người cũng trở thành hải mã, luyện khí dần dần. Nếu một người không có khả năng chống sương giá, thường xuyên bị cảm lạnh, thì việc leo vào hố mà không có sự chuẩn bị trước sẽ là không hợp lý. Vì vậy, nếu anh ta muốn xác tín về quyền năng của Đức Chúa Trời, thì hãy để anh ta xem xét liệu anh ta có đang cám dỗ Chúa bởi điều này hay không.

Có một trường hợp khi một hieromonk lớn tuổi - tôi biết ông ấy - quyết định đổ mười xô nước Hiển linh lên mình. Trong lúc say sưa như vậy, anh ấy đã chết - trái tim anh ấy không thể nào chịu đựng được. Giống như bất kỳ việc tắm nào trong nước lạnh, việc tắm cho Epiphany cần có sự chuẩn bị sơ bộ. Sau đó, nó có thể có lợi cho sức khỏe, nhưng nếu không có sự chuẩn bị thì nó có thể có hại.

Tôi đang nói về sức khỏe cơ thể, có lẽ sức khỏe tinh thần - nước lạnh tiếp thêm sinh lực - nhưng không phải tinh thần. Có ý nghĩa thiêng liêng trong chính bí tích truyền phép nước chứ không phải trong việc tắm rửa. Việc một người tắm trong hố Hiển linh không quá quan trọng, điều quan trọng hơn nhiều là người đó có đến tham dự các nghi lễ trọng thể, hay các Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô.

Đương nhiên, với tư cách là một linh mục Chính thống giáo, tôi mong muốn mọi người không chỉ đến vào ngày này để lấy nước rửa tội, mà còn cầu nguyện trong buổi lễ và nếu có thể, hãy rước lễ. Nhưng tất cả chúng ta, những Cơ đốc nhân Chính thống, nên đối xử với những người đến với tình yêu thương và sự hiểu biết, với sự hạ mình trước sự yếu đuối của con người. Nếu ai đó đến chỉ vì nước, thì thật sai lầm khi nói với anh ta rằng anh ta như vậy và như vậy và sẽ không nhận được ân sủng. Nó không phải để chúng tôi đánh giá điều này.

Trong tiểu sử, tôi đã đọc cách ông ấy khuyên một người con gái thiêng liêng, có chồng là một người không tin, rằng cô ấy nên cho anh ta sự sống đời thường. “Thưa cha, anh ấy ăn nó với súp,” cô sớm phàn nàn. "Vậy thì sao? Hãy để nó cùng với súp, ”Cha Alexy trả lời. Và cuối cùng, người đó đã hướng về Chúa.

Tất nhiên, từ điều này, không có nghĩa là cần phải phân phát phúc lộc cho tất cả những người thân chưa tin Chúa, nhưng ví dụ trên cho thấy rằng ân điển của Đức Chúa Trời thường hoạt động theo cách mà chúng ta không thể hiểu được. Vì vậy, nó là với nước. Một người đến chỉ vì nước, nhưng có lẽ thông qua những hành động bên ngoài này, mà không nhận ra điều đó, anh ta đã tìm đến Chúa và thời gian sẽ đến với Ngài. Trong khi chờ đợi, chúng ta hãy vui mừng vì ngài nhớ đến lễ Hiển Linh và thường đến đền thờ.

Archpriest Theodore Borodin, Hiệu trưởng Nhà thờ Holy Unmercenaries Cosmas và Damian trên Maroseyka:

Tắm chỉ là bước khởi đầu

Truyền thống tắm ở Epiphany là một truyền thống muộn. Và bạn cần điều trị tùy thuộc vào việc mỗi người tắm để làm gì. Hãy để tôi vẽ một sự tương tự với Lễ Phục sinh. Mọi người đều biết rằng vào thứ Bảy Tuần Thánh, hàng chục, thậm chí hàng trăm nghìn người đến đền thờ để cầu phúc cho những chiếc bánh Phục sinh.

Nếu họ thực sự không biết rằng đây chỉ là một phần rất nhỏ trong niềm vui Lễ Phục sinh dành cho một tín đồ, họ đến chùa với lòng thành kính và thành tâm cầu nguyện thì đối với họ, đó vẫn là một cuộc gặp gỡ với Chúa.

Tuy nhiên, nếu họ nghe từ năm này sang năm khác rằng đây không phải là điều quan trọng nhất, và linh mục, khi thánh hiến bánh Phục Sinh, mỗi lần mời họ đến dự buổi lễ ban đêm, để chia sẻ với mọi người niềm vui của Chúa Phục Sinh, giải thích. ý nghĩa của việc thờ phượng là gì, và sự hiệp thông của họ với Giáo hội vẫn đến khi thánh hiến bánh Phục sinh, điều này, tất nhiên, thật đáng buồn.

Tương tự như vậy với bơi lội. Nếu một người hoàn toàn xa lạ với đời sống nhà thờ lao xuống nước với lòng tôn kính, hướng về Chúa theo cách mình biết, chân thành mong muốn nhận được ân sủng, thì tất nhiên Chúa sẽ ban ân điển, và người này sẽ có. cuộc gặp gỡ với Chúa.

Tôi nghĩ rằng khi một người thành tâm tìm kiếm Chúa, sớm muộn gì người đó cũng sẽ hiểu rằng việc tắm rửa chỉ là bước khởi đầu, còn việc canh thức và phụng vụ quan trọng hơn nhiều. Nếu việc tắm Epiphany đóng vai trò là bước đệm để bắt đầu kỷ niệm ngày lễ này một cách thực sự, theo cách Cơ đốc giáo, thì ít nhất là trong một vài năm nữa, việc tắm rửa như vậy chỉ có thể được chào đón.

Than ôi, nhiều người gọi nó đơn giản là một trong những môn thể thao mạo hiểm. Thường thì việc tắm của những người không theo nhà thờ được kèm theo những trò đùa tục tĩu và uống rượu vô độ. Giống như những trận đánh nhau từng rất phổ biến, những trò vui như vậy không đưa một người đến gần Chúa thêm một bước.

Nhưng nhiều người trong số những người không cho phép mình bất kỳ sự khiếm nhã nào không đến dịch vụ - họ thường tắm vào ban đêm và coi như đã tham gia kỳ nghỉ, ngủ ngon, hài lòng với bản thân - họ đã chứng tỏ rằng họ rất khỏe và niềm tin của họ rất mạnh mẽ. Họ đã chứng minh cho chính mình, nhưng đây là sự tự lừa dối.

Tất nhiên, không nhất thiết phải bơi đêm, bạn có thể sau khi làm dịch vụ. Đền thờ của chúng tôi nằm ở trung tâm, gần đó không có chỗ nào để bơi, nhưng một số giáo dân đi du lịch các vùng khác hoặc đến vùng Matxcova. Đôi khi họ tham khảo ý kiến ​​của tôi, tôi không bận tâm nếu tôi thấy rằng một người thực sự đang làm điều này cho Chúa. Nhưng một linh mục mà tôi biết, một người rất tốt, đã lao vào một hố băng trong vài năm liên tiếp và lần nào sau đó ông ấy cũng đổ bệnh. Điều này có nghĩa là việc tắm rửa của anh ấy không đẹp lòng Chúa, và Chúa đã khuyên anh ấy qua cơn bệnh - bây giờ anh ấy không tắm.

Tôi cũng chưa bao giờ đi bơi. Tôi phải đi đủ xa để đến các hồ thánh hiến gần nhất, nếu tôi đi nửa đêm trên đường và bơi lội, tôi sẽ không thể giải tội cho giáo dân và phục vụ phụng vụ như mong muốn. Nhưng đôi khi mẹ con tôi và tôi đổ nước cho Epiphany trên đường phố, trong tuyết. Tôi sống ở bên ngoài thành phố, nhưng sau khi trở về từ buổi lễ, cả gia đình đều vui vẻ. Nhưng có thể ở ngoài thành phố, ở Matxcova bạn sẽ không bị ốm như vậy.

Archpriest Alexy Uminsky, hiệu trưởng Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống ở Khokhly, cha giải tội của Nhà thi đấu Chính thống St. Vladimir:

Và bí tích Rửa tội thì sao?

Bằng cách nào đó, tôi không đặc biệt bối rối về vấn đề lặn đêm Epiphany. Nếu một người muốn, hãy để anh ta lặn; nếu anh ta không muốn, hãy để anh ta không lặn. Nhưng việc lặn trong hố có liên quan gì đến lễ Hiển linh?

Với tôi, những cú húc này chỉ là trò giải trí, cực hình. Người dân chúng tôi yêu thích một cái gì đó thật khác thường. Gần đây, việc lặn xuống hố ở Epiphany, sau đó uống vodka, và sau đó kể cho mọi người nghe về lòng sùng đạo của người Nga như vậy đã trở thành mốt, phổ biến.

Như một truyền thống của Nga, như nghề đánh cá ở Maslenitsa. Nó có mối quan hệ chính xác với lễ kỷ niệm Hiển linh như các trận đánh đấm phải kỷ niệm ngày Chủ nhật Tha thứ.