Sự hội nhập của EurAsEC và Liên minh Hải quan có thể được coi là cơ sở kinh tế của Liên minh Á-Âu. Thành phần của các quốc gia bao gồm trong các cấu trúc hội nhập này là cốt lõi của Liên minh Á-Âu. Nhưng chính dự án của Liên minh Á-Âu là một dự án chính trị

Hội nhập- quá trình kết hợp các bộ phận thành một tổng thể.

Hội nhập chính trị là quá trình tái lập quan hệ của hai hoặc nhiều cấu trúc chính trị, hướng tới hợp tác lẫn nhau, theo nghĩa hẹp hơn, đây là sự hình thành một tổ hợp không thể thiếu của các hệ thống chính trị ở cấp độ liên bang.

Hội nhập kinh tế quốc tế là quá trình thống nhất nền kinh tế của các quốc gia, trong đó việc bãi bỏ dần các hạn chế thuế quan và phi thuế quan dẫn đến sự thống nhất về chính sách kinh tế trong các ngành của nền kinh tế và để lại một số hệ quả rõ rệt. Chúng bao gồm luật một giá (cân bằng giá), tăng mạnh thương mại, tăng năng suất lao động, di cư của dòng lao động, cân bằng tiết kiệm trong nước, sự xuất hiện của một lưới thuế quan duy nhất trên biên giới của một hiệp hội kinh tế. Người ta cho rằng hội nhập kinh tế là lựa chọn tốt thứ hai sau cơ chế thương mại tự do xét về mức độ thuận lợi (khuyến khích).

Các hình thức hội nhập kinh tế sau đây được phân biệt (với sự hội nhập gia tăng ở cuối danh sách):

Khu ưu đãi;

Khu mậu dịch tự do;

Liên minh Hải quan;

Thị trường chung;

Liên minh kinh tế;

Liên minh kinh tế và tiền tệ.

Các tính năng chính của tích hợp là:

sự thâm nhập và đan xen của các quá trình sản xuất quốc gia;

thay đổi cơ cấu trong nền kinh tế của các nước tham gia;

sự cần thiết và quy định có mục đích của các quá trình hội nhập.

Cộng đồng kinh tế Á-Âu (EurAsEC, Cộng đồng) là một tổ chức quốc tế bao gồm Liên bang Nga, Cộng hòa Belarus, Cộng hòa Kazakhstan, Cộng hòa Kyrgyzstan, Cộng hòa Tajikistan và Cộng hòa Uzbekistan. EurAsEC được thành lập để tăng cường hội nhập và hình thành Liên minh Hải quan và Không gian Kinh tế Chung.

Cộng đồng được thành lập theo Hiệp ước về Liên minh Hải quan và Không gian Kinh tế Chung ngày 26 tháng 2 năm 1999 và Hiệp ước Thành lập Cộng đồng Kinh tế Á-Âu ngày 10 tháng 10 năm 2000.

Mục tiêu chính của EurAsEC là tăng hiệu quả của việc hình thành Không gian kinh tế chung, được đưa ra trong Liên minh Hải quan, sử dụng các hình thức và cơ chế tương tác mới, đầy hứa hẹn. Việc thành lập Cộng đồng kinh tế Á-Âu nhằm mục đích thực hiện hiệu quả hơn các lợi ích chung và lợi ích quốc gia của các thành viên.

Hội nhập trong EurAsEC đáp ứng các lợi ích kinh tế của Nga. Các doanh nghiệp Nga quan tâm đến việc cung cấp khả năng tiếp cận các nguồn tài nguyên thiên nhiên trên lãnh thổ của các quốc gia Cộng đồng khác (quặng crom, mangan, titan, uranium, chì, nhiều kim loại đất hiếm, cũng như các loại nguyên liệu thô khác mà các mỏ của chúng không có sẵn ở Nga, hoặc sự phát triển của chúng là không thực tế), trong việc duy trì thị trường của các quốc gia EurAsEC để bán các sản phẩm công nghiệp, cũng như tạo điều kiện để khôi phục các mối quan hệ sản xuất và lãnh thổ đã mất, bảo tồn và phát triển chuyên môn hóa các ngành riêng lẻ, cung cấp hợp tác xã, góp phần sử dụng đầy đủ hơn tiềm năng kinh tế, tăng mức độ an ninh. Sự phát triển hợp tác trong lĩnh vực công nghiệp điện, tổ hợp nhiên liệu và năng lượng, thành lập liên doanh và thực hiện các chương trình chung có những triển vọng nhất định.

Hội nhập được thúc đẩy bởi thị trường tiềm năng rất lớn của các quốc gia thành viên EurAsEC, cơ sở nguyên liệu thô bổ sung, tiêu chuẩn sản xuất, kỹ thuật và tiêu dùng tương thích, các thông số kỹ thuật thống nhất của cơ sở hạ tầng giao thông và truyền thông.

Theo Điều 21 của Hiệp ước về Liên minh Hải quan và Không gian Kinh tế Chung ngày 26 tháng 2 năm 1999, liên minh hải quan với tư cách là một hiệp hội thương mại và kinh tế giả định sự tồn tại của:

a) một lãnh thổ hải quan duy nhất;

b) biểu thuế hải quan chung;

c) một cơ chế không cho phép bất kỳ hạn chế thuế quan và phi thuế quan nào (cấp phép, hạn ngạch) trong thương mại song phương, ngoại trừ các trường hợp được quy định bởi Hiệp ước này;

d) đơn giản hóa và sau đó bãi bỏ kiểm soát hải quan tại biên giới hải quan nội bộ;

e) cùng loại cơ chế điều tiết nền kinh tế và thương mại, dựa trên các nguyên tắc quản lý thị trường phổ quát và pháp luật kinh tế hài hòa;

f) các cơ quan quản lý đảm bảo các điều kiện cho sự hoạt động và phát triển của liên minh hải quan;

g) chính sách hải quan thống nhất và việc áp dụng các chế độ hải quan thống nhất.

Để hình thành chính sách ngoại thương chung của các quốc gia thành viên EurAsEC liên quan đến các nước thứ ba, luật pháp của các quốc gia Cộng đồng đang được thống nhất trong các lĩnh vực chính của quy định ngoại thương: thuế quan và phi thuế quan.

1. Khu vực hải quan và thuế quan bao gồm:

Áp dụng thuế hải quan thống nhất đối với hàng hóa nhập khẩu từ nước thứ ba - hình thành Biểu thuế hải quan chung (CTT);

Áp dụng chế độ thương mại thống nhất trong thương mại với các nước thứ ba và áp dụng một hệ thống ưu đãi duy nhất trong thương mại với các nước đang phát triển và kém phát triển nhất.

2. Phạm vi điều chỉnh phi thuế quan bao gồm:

Cấp phép xuất nhập khẩu hàng hóa;

Quy chuẩn kỹ thuật, biện pháp vệ sinh thú y và kiểm dịch động thực vật;

Áp dụng các biện pháp phòng hộ, chống bán phá giá và chống trợ cấp đặc biệt;

Kiểm soát xuất khẩu.

Trong lĩnh vực quy định phi thuế quan, việc thống nhất các quy định chính của luật pháp của các quốc gia thành viên EurAsEC trong lĩnh vực hạn ngạch, cấp phép, quy chuẩn kỹ thuật, áp dụng các biện pháp vệ sinh, kiểm dịch động thực vật, thú y và môi trường đã được thực hiện.

Để tối ưu hóa quá trình hình thành liên minh thuế quan và không gian kinh tế thống nhất, quyết định của những người đứng đầu các quốc gia thành viên EurAsEC ngày 16 tháng 8 năm 2006 (Sochi) quy định rằng việc hình thành liên minh thuế quan và trong tương lai là liên minh thuế quan duy nhất. không gian kinh tế sẽ được thực hiện ban đầu trên cơ sở ba quốc gia - Nga, Belarus và Kazakhstan - với sự gia nhập sau đó của các quốc gia thành viên khác của EurAsEC.

Tại cuộc họp lần thứ 19 của Hội đồng Liên bang của EurAsEC vào ngày 6 tháng 10 năm 2007, người đứng đầu ba quốc gia của Cộng đồng đã ký các văn bản quan trọng đối với hoạt động của liên minh hải quan, hình thành cấu trúc thể chế của nó và xác định cơ chế gia nhập các quốc gia khác đối với liên minh thuế quan:

Hiệp ước về Ủy ban của Liên minh Hải quan;

Thỏa thuận về việc thành lập một lãnh thổ hải quan duy nhất và thành lập một liên minh hải quan;

Nghị định thư về thủ tục có hiệu lực của các điều ước quốc tế hình thành khuôn khổ pháp lý của liên minh thuế quan, rút ​​khỏi chúng và gia nhập chúng.

Kế hoạch hành động thành lập liên minh hải quan trong khuôn khổ Cộng đồng kinh tế Á-Âu đã được thông qua. Với mục đích triển khai thực tế Kế hoạch hành động thành lập liên minh thuế quan trong khuôn khổ EurAsEC, các thành viên của Ủy ban hội nhập Belarus, Kazakhstan và Nga đã thông qua các Hoạt động liên quan cho giai đoạn 2008-2010.

Người đứng đầu tất cả các quốc gia của Cộng đồng đã ký Nghị định thư sửa đổi Hiệp ước thành lập Cộng đồng kinh tế Á-Âu ngày 10 tháng 10 năm 2000.

Các thành viên của Ủy ban Hội nhập Belarus, Kazakhstan và Nga vào ngày 20 tháng 6 năm 2008 đã thông qua Quy định về các nguyên tắc và thủ tục hình thành Biểu thuế quan chung của Liên minh Hải quan.

Vào ngày 10 tháng 10 năm 2008, chủ tịch của sáu quốc gia đã phê duyệt sửa đổi Quy định và Quy tắc Thủ tục của Hội đồng Liên bang của Cộng đồng Kinh tế Á-Âu ngày 31 tháng 5 năm 2001, khi cơ quan này thực hiện các chức năng của cơ quan tối cao của liên minh hải quan. Theo quyết định của Hội đồng liên quốc gia của EurAsEC (cơ quan tối cao của liên minh thuế quan) ngày 10 tháng 10 năm 2008 Số 3, các thành viên của Ủy ban hội nhập Cộng hòa Bêlarut, Cộng hòa Kazakhstan và Liên bang Nga được hướng dẫn thực hiện nhiệm vụ của các thành viên của Ủy ban nói trên cho đến khi có quyết định trao cho Ủy ban của Liên minh Hải quan quyền hạn trong lĩnh vực quy định ngoại thương và là thành viên của Ủy ban Hội nhập Liên bang Nga làm Chủ tịch. của Ủy ban. Phó Tổng thư ký EurAsEC S.Yu. Glaziev.

Tại cuộc họp của Hội đồng Liên bang của EurAsEC (cơ quan tối cao của Liên minh Hải quan) ở cấp lãnh đạo chính phủ vào ngày 12 tháng 12 năm 2008, các tài liệu đảm bảo hoạt động của Ủy ban và Ban thư ký của Ủy ban đã được thông qua. Liên minh Hải quan (bao gồm cả Hiệp định về Ban Thư ký của Ủy ban Liên minh Hải quan). Cũng đã ký 13 thỏa thuận quốc tế nhằm tiếp tục hình thành khung pháp lý của liên minh hải quan.

Trong cuộc họp, những người đứng đầu chính phủ của ba quốc gia đã ký một Tuyên bố, theo đó họ quyết định thông báo cho Tổ chức Thương mại Thế giới về ý định bắt đầu quá trình đàm phán về việc gia nhập WTO của liên minh hải quan Cộng hòa Belarus , Cộng hòa Kazakhstan và Liên bang Nga là một lãnh thổ hải quan duy nhất.

Tại cuộc họp của Hội đồng Liên bang của EurAsEC (cơ quan tối cao của Liên minh Hải quan) vào ngày 27 tháng 11 năm 2009, các nguyên thủ quốc gia đã thông qua:

Quy tắc Thủ tục của Ủy ban Liên minh Hải quan;

Quy định về Hội đồng chuyên gia trong Liên minh Hải quan;

Danh pháp hàng hóa thống nhất cho hoạt động kinh tế đối ngoại của Liên minh Hải quan (TN VED CU) và Biểu thuế quan thống nhất của Liên minh Hải quan;

Danh sách các nước đang phát triển-người sử dụng hệ thống ưu đãi thuế quan của Liên minh Hải quan;

Danh sách các nước kém phát triển nhất sử dụng hệ thống ưu đãi thuế quan của Liên minh Hải quan;

Danh mục hàng hóa có xuất xứ, nhập khẩu từ các nước đang phát triển và kém phát triển được hưởng ưu đãi thuế quan khi nhập khẩu;

Danh sách hàng hóa và mức thuế mà trong giai đoạn chuyển tiếp, một trong các quốc gia thành viên của liên minh hải quan áp dụng mức thuế nhập khẩu khác với mức thuế suất của Biểu thuế hải quan chung của liên minh hải quan;

Danh sách các hàng hóa nhạy cảm mà Ủy ban Liên minh Hải quan đưa ra quyết định thay đổi mức thuế nhập khẩu theo sự đồng thuận.

Nghị định thư về các điều kiện và thủ tục áp dụng trong các trường hợp ngoại lệ các mức thuế hải quan nhập khẩu khác với mức thuế suất của Biểu thuế hải quan chung ngày 12 tháng 12 năm 2008;

HỘI NHẬP

TÍCH HỢP (từ tiếng Latinh integratio - khôi phục, bổ sung, từ số nguyên - toàn bộ), một giai đoạn trong quá trình phát triển (tiến hóa thích nghi) gắn liền với việc hợp nhất các bộ phận không đồng nhất trước đây thành một tổng thể duy nhất; một trạng thái trật tự trong hoạt động của các bộ phận của toàn bộ Các quy trình tích hợp có thể diễn ra cả trong hệ thống hiện có (trong trường hợp này, chúng dẫn đến sự gia tăng mức độ toàn vẹn và tổ chức của nó và theo đó, hiệu quả cao hơn) và khi một hệ thống mới xuất hiện từ các yếu tố không liên quan trước đó. Các bộ phận riêng lẻ của một tổng thể tích hợp có thể có mức độ tự chủ khác nhau. Trong quá trình tích hợp các quá trình trong hệ thống, khối lượng và cường độ của các kết nối và tương tác giữa các yếu tố tăng lên, đặc biệt là các cấp độ quản lý mới được xây dựng trên đó. Đôi khi tích hợp được hiểu là tích hợp, tức là kết quả nào đó của quá trình tích hợp. Đối với một nhà sinh thái học, nguyên tắc tích hợp chức năng rất quan trọng, theo đó, với sự phức tạp của cấu trúc trong hệ sinh thái, các đặc điểm chức năng được tạo ra. Khi được áp dụng cho các sinh vật sống, nguyên tắc hợp nhất được G. Spencer (1857) xây dựng lần đầu tiên. Các cơ chế tích hợp khi áp dụng cho các hệ thống sinh học được nghiên cứu ở dạng tổng quát bởi lý thuyết hệ thống và điều khiển học sinh học.

Từ điển bách khoa sinh thái. - Chisinau: Phiên bản chính của Bách khoa toàn thư Liên Xô Moldavia. Tôi.I. Ông nội. 1989

từ trái nghĩa:

• HỘI NHẬP DÂN SỐ
• TÍCH HỢP HỆ SINH THÁI

Xem "INTEGRATION" là gì trong các từ điển khác:

Nhà nước văn hóa ext. tính toàn vẹn của văn hóa và tính nhất quán giữa sự phân rã. các yếu tố của nó, cũng như quá trình, kết quả của nó là sự đồng ý chung. Thuật ngữ "I.k.", được sử dụng chủ yếu ở Amer. thuộc văn hóa ... ... Bách khoa toàn thư về văn hóa học

Tích hợp: Wiktionary có một mục cho "tích hợp"

- (vĩ độ.). Sự kết hợp thành một tổng thể của những gì trước đây tồn tại ở dạng phân tán, tiếp theo là sự phân hóa, tức là sự khác biệt tăng dần giữa các phần đồng nhất ban đầu. Từ hội nhập đến khác biệt… … Từ điển từ nước ngoài của tiếng Nga

- (từ toàn bộ số nguyên lat) sự liên kết của các thực thể kinh tế, làm sâu sắc thêm sự tương tác của chúng, phát triển mối quan hệ giữa chúng. Hội nhập kinh tế diễn ra cả ở cấp độ nền kinh tế quốc dân của các quốc gia và giữa các doanh nghiệp, hãng, ... ... từ điển kinh tế

- (lat. integratio phục hồi, bổ sung, từ toàn bộ số nguyên), khía cạnh của quá trình phát triển gắn liền với sự hợp nhất của các bộ phận và phần tử không giống nhau trước đây thành một tổng thể. I. các quy trình có thể diễn ra cả trong khuôn khổ của một hệ thống đã được thiết lập trong ... ... bách khoa toàn thư triết học

hội nhập- ổn cả. hội nhập f. , vĩ độ. hội nhập. 1. Kết hợp thành một tổng thể những gì l. các bộ phận. ALS 1. Quá trình hợp nhất và tan rã. OD 1873 2 2 232. Những nền tảng mà trên đó sự hội nhập của cộng đồng đã được hoàn thành trước đó vững chắc như thế nào. OZ 1878 5 1 120. 2.… … Từ điển lịch sử của Gallicisms của ngôn ngữ Nga

- (Phục hồi tích hợp trong tiếng Latinh, bổ sung, từ toàn bộ số nguyên), một khái niệm có nghĩa là trạng thái kết nối của các bộ phận và chức năng có thể phân biệt riêng lẻ của hệ thống thành một tổng thể, cũng như một quá trình dẫn đến trạng thái đó (ví dụ: tích hợp trong khoa học ... bách khoa toàn thư hiện đại

Hội nhập, liên hiệp, liên kết, sáp nhập; tổng hợp Từ điển từ đồng nghĩa tiếng Nga. tích hợp, xem hiệp hội 3 Từ điển từ đồng nghĩa của tiếng Nga. Hướng dẫn thực hành. M.: tiếng Nga. Z. E. Alexandrova ... từ điển đồng nghĩa

- (hội nhập) Việc sáp nhập hai hay nhiều công ty dưới một sự kiểm soát nhằm mục đích cùng có lợi, giảm cạnh tranh, giảm chi phí bằng cách giảm tổng chi phí, đảm bảo thị phần lớn hơn, sáp nhập kỹ thuật hoặc tài chính ... từ vựng tài chính

Hội nhập- (hội nhập) Xem Hội nhập kinh tế... Từ điển kinh tế và toán học

Một hiệp hội. Từ điển thuật ngữ kinh doanh. Akademik.ru. 2001... Từ điển thuật ngữ kinh doanh

Sách

• , Savchenko IA Hòa nhập văn hóa xã hội là một trong những khía cạnh khó khăn nhất trong quá trình phát triển một cộng đồng đa sắc tộc. Tích hợp là một khái niệm dễ phát âm nhưng khó khái niệm hóa. Đó là lý do tại sao…
• Hội nhập và giao tiếp như các vectơ của động lực văn hóa xã hội. Chuyên khảo, Savchenko I.A. Hội nhập văn hóa xã hội là một trong những khía cạnh khó khăn nhất trong sự phát triển của một cộng đồng đa sắc tộc. Tích hợp là một khái niệm “dễ phát âm nhưng khó khái niệm hóa”. Đó là lý do tại sao…

Bài đăng sau đây (xem bên dưới) đã dẫn đến một suy nghĩ thú vị như vậy: điều gì sẽ xảy ra nếu thuật ngữ "Các bộ phận của thế giới" có nghĩa là "các bộ phận của ánh sáng CÓ THỂ nhìn thấy"? Đó là ánh sáng đó, thực tại đó, bước sóng có thể nhìn thấy, chạm vào, cảm nhận được mà chúng ta có thể tương tác với người quan sát trong cơ thể con người, hay đúng hơn là các giác quan của anh ta.

Chúng tôi biết rằng cái gọi là. "người ngoài hành tinh" đến với chúng ta từ các thế giới song song, thay đổi độ rung của chúng, mà những người chứng kiến ​​​​những sự cố như vậy mô tả là sự tan biến của vật thể trong không gian hoặc sự biểu hiện chậm chạp của nó.

Vậy tại sao các nhóm đối tượng, các phần của thế giới và toàn bộ thực tế?

Trước đây tôi đã viết rằng các thực tại của Trái đất đã nhiều lần được dán và tách rời:
/ / / / /

Hóa ra các "phần của thế giới" khác nhau từng tồn tại riêng biệt về chất lượng (nghĩa là các dân tộc trong đó, mặc dù họ có thể biết về nhau, nhưng không thể rời khỏi nhà kính của mình do sự khác biệt về cài đặt rung động mà họ có thể cảm nhận bằng các cơ quan của họ), và sau đó chúng mang các rung động được thống nhất trong quá trình dán các thực tại (nghĩa là các bức tường giữa các nhà kính dần dần được dỡ bỏ, các rung động được lấy trung bình cho cảm ứng của não của tất cả những người tham gia, từ tất cả các nhà kính. Trong suốt quá trình hoạt động, vật chất cũng phải được ngưng tụ - sự rung động của các nguyên tử bị chậm lại để neo giữ các thực tại với nhau. giấc mơ cá nhân (dân gian) của họ với những người lân cận. Điều này không xảy ra trong một ngày, mà kéo dài trong một thời gian cụ thể, có thể là hàng trăm / hàng nghìn năm. Lúc đầu, có thể đi từ không gian (một phần của thế giới) này sang không gian khác (một phần của thế giới) thông qua các cổng (và có lẽ chỉ dành cho giới thượng lưu/pháp sư). ánh sáng" phong cách và cổng thông tin của họ trong đó. Lưu ý cách một số trong số chúng dường như bị xé ra khỏi một thực tế khác:

Sau đó, các cổng không còn cần thiết nữa, thực tế thống nhất và những người từng sống hoàn toàn tách biệt nhận ra rằng có những tính cách không mấy dễ chịu trong số những người hàng xóm vô hình trước đây gần đó, dẫn đến chiến tranh lan rộng và tiếp tục cho đến ngày nay.

Vì vậy, về các phần của thế giới và nhiều hơn nữa:

Bản gốc lấy từ ss69100 trong Dấu vết chiến tranh thiên niên kỷ

Nếu bạn muốn giấu kỹ thứ gì đó, hãy đặt nó ở nơi dễ thấy nhất. Các bậc thầy giả mạo lịch sử đã làm điều đó.

Đó là cách nó xảy ra trong cuộc sống. Dường như mọi thứ đã rõ ràng ở thế giới bên ngoài. Không có gì ngạc nhiên và đột nhiên ...

Một đứa trẻ tò mò hỏi: Châu Âu là gì?Đây không phải là một quốc gia hay một đại lục, nhưng sau đó thì sao? Vì môn địa lý tôi chưa bao giờ kém bốn điểm nên tôi đưa ra ngay câu trả lời: - Châu Âu là một phần của thế giới; Lục địa Á-Âu được chia thành châu Âu và châu Á. Và rồi con sâu nghi ngờ bắt đầu cuộn vào bên trong.

NHƯNG Trên cơ sở nào Là lãnh thổ không bị chia cắt về mặt địa lý của một lục địa duy nhất được chỉ định là một phần của thế giới?! Như vậy, tất nhiên chúng ta đã biết Châu Á là Châu Á - đất nước của Ases. Nhưng suy cho cùng thì cũng phải có một bản chính thức được nhào nặn hợp lý. Không thể nào chúng ta lại rẻ rúng như vậy được!

Khi cố gắng làm rõ nguồn gốc của một thứ gì đó, một hệ thống rõ ràng về các biểu thị địa lý bắt đầu mờ đi một cách nguy hiểm. Nó chỉ là một loại ma thuật. Morok. Các phần của thế giới từ trường học đã được giới thiệu với chúng tôi như một "khái niệm địa lý". Đây là bộ phận đất đai lớn nhất, bao gồm cả các lục địa (cả châu Mỹ là một phần của thế giới). Nhưng hóa ra không phải vậy! Mặc dù chúng tôi không được kể về điều này ở trường, nhưng theo Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại:

Các bộ phận của thế giới - lịch sử sự phân chia thành lập đất đai của trái đất thành các khu vực

Trên Wikipedia, nó thậm chí còn kỳ lạ hơn:

Sự phân chia thành các lục địa được thực hiện trên cơ sở phân chia theo không gian nước với các lục địa khác và các phần của thế giới - khái niệm RAPID(ở đây cô ấy đã đi đến cặn bã, - auth.) lịch sử và văn hóa.

Không giống như đất liền, một phần của thế giới cũng bao gồm các hòn đảo gần đất liền và sự gần gũi là NGHĨA theo truyền thống lịch sử, và khoảng cách có thể lớn hơn ...

Vậy tại sao các phần của thế giới được dạy về địa lý chứ không phải lịch sử? Và do đó, rõ ràng, theo kế hoạch ban đầu, đó là về địa lý, và chỉ gần đây nhất gió đã thay đổi.

Phán xét cho chính mình. Có sáu phần của thế giới - Mỹ, Châu Phi, Nam Cực, Úc và Châu Đại Dương, Châu Âu, Châu Á. Phần lớn sự phân chia này rất hợp lý về mặt địa lý. Một phần của thế giới Châu Mỹ trên thực tế là một lục địa duy nhất với các lãnh thổ đảo liền kề. Kênh đào Panama phân chia nhân tạo Bắc và Nam Mỹ chỉ vào năm 1913. Trước đó, cả hai châu Mỹ hoàn toàn là một đại lục. Với Châu Phi, Châu Nam Cực, Châu Úc với các quần đảo liền kề của Châu Đại Dương, mọi thứ cũng ăn khớp với logic địa lý.

Nhưng với châu Âu và châu Á, toàn bộ địa lý logic đã biến mất. Họ rơi ra khỏi dòng này. Đổi lại, Nam Cực rơi ra khỏi định nghĩa lịch sử và văn hóa. Ai là người nắm giữ truyền thống lịch sử và văn hóa? Ngoại trừ những chú chim cánh cụt. Vì vậy, hóa ra ý nghĩa lịch sử và văn hóa đã được đưa ra cho định nghĩa này Gần đây. Không phải trước khi kết thúc thế kỷ 19. Điều này có thể được nhìn thấy từ công việc của các nhà nghiên cứu thời bấy giờ.

Nó chỉ ra rằng ngay cả khi đó đã có những người bị ấn tượng bởi sự vô lý khi chia lục địa của chúng ta thành hai phần của thế giới. Nhà báo, nhà tự nhiên học và nhà địa chính trị Nikolay Yakovlevich Danilevsky năm 1869 ông viết tác phẩm “Nga và châu Âu. Một cái nhìn về các mối quan hệ văn hóa và chính trị của thế giới Slav với thế giới Đức-La Mã. Đây là những gì có liên quan đến vấn đề chúng tôi quan tâm:

“... Nước Mỹ là một hòn đảo; Úc là một hòn đảo; Châu Phi gần như là một hòn đảo; Châu Á, cùng với Châu Âu, sẽ gần như là một hòn đảo. Tại sao toàn bộ cơ thể này, mảnh đất rộng lớn này, giống như tất cả các mảnh khác, được bao quanh bởi tất cả hoặc gần như tất cả các mặt bởi nước, lại được chia thành hai phần trên cơ sở một nguyên tắc hoàn toàn khác? Có bất kỳ giới hạn nào được thiết lập bởi tự nhiên?

Dãy Ural chiếm khoảng một nửa biên giới này. Nhưng anh ta có những phẩm chất đặc biệt nào để ban cho anh ta, trong tất cả các rặng núi trên thế giới, vinh dự được phục vụ như biên giới giữa hai phần của thế giới, một vinh dự mà trong mọi trường hợp khác chỉ được công nhận trên các đại dương và hiếm khi vượt ra ngoài biển? Sườn núi này là một trong những sườn núi nhỏ nhất về chiều cao và là một trong những sườn núi thuận tiện nhất về khả năng di chuyển; ở phần giữa của nó, gần Yekaterinburg, họ băng qua nó, như thể qua ngọn đồi bằng phẳng Alaun nổi tiếng và Dãy núi Valdai, hỏi người lái xe: anh ơi, những ngọn núi ở đâu? hơn nữa, vinh dự được đóng vai trò là biên giới của hai thế giới rơi xuống sông Ural, nơi vốn đã không có gì hoàn hảo. Một con sông hẹp, ở cửa sông rộng bằng một phần tư sông Neva, hai bên bờ giống hệt nhau ... "

Và ở đây thật khó để không đồng ý với Danilevsky. Rõ ràng là vào thời của ông không Định nghĩa về lịch sử và văn hóa không có phần nào của thế giới cả. Sau đó, nó chỉ là về địa lý. Khi kết thúc công việc của mình, Nikolai Yakovlevich tuyệt vọng trong việc tìm ra lời giải thích hợp lý cho điều này và cho rằng sự cố này là do sai lầm và thói quen cũ. Nhưng hôm nay chúng ta biết nhiều hơn. Tôi nghĩ mọi người sẽ đồng ý với tôi rằng sự thật của sự giả mạo là rõ ràng. Nhưng để giải quyết đống dối trá hàng thế kỷ này, bạn cần phải đi sâu vào nguồn gốc của vấn đề. Tất cả những điều cổ xưa và bí mật nhất - bằng từ ngữ và tên gọi. Hãy bắt đầu với chúng.

Châu Âu - từ này là gì?

Wikipedia: Châu Âu được đặt theo tên của nữ anh hùng trong thần thoại Hy Lạp cổ đại của châu Âu, công chúa Phoenicia, bị thần Zeus bắt cóc và đưa đến đảo Crete (đồng thời, danh hiệu của châu Âu cũng có thể được liên kết với Hera và Demeter).

Một đống nhỏ. Mặc dù đây là phiên bản phổ biến nhất, nhưng nó cực kỳ khó tin. Ai trong thế kỷ 9-14 quan tâm đến Pháp, Đức, v.v. những cuộc phiêu lưu đầy mê hoặc của một vị thần Hy Lạp được tôn kính ở địa phương để gọi vùng đất của mình là gì? Chúng ta hãy xem Đại bách khoa toàn thư Xô viết (sau đây gọi tắt là TSB):

Châu Âu (Châu Âu Hy Lạp, từ ereb - phía tây của người Assyria (ở các nguồn khác - có lẽ tây, - auth.)); ở Hy Lạp cổ đại, đây là tên được đặt cho các vùng lãnh thổ nằm ở phía tây Biển Aegean) ...

Hãy cùng nói nào "chắc là tây", mặc dù việc đưa Europa ra khỏi Erebus không hề dễ dàng. Nhưng phía tây Aegean, chúng ta chỉ có Ý và Tây Ban Nha. Và một thiên niên kỷ sau, trên các bản đồ của thế kỷ 15, châu Âu đã hiện diện gần như trong biên giới hiện đại của nó. Trên thực tế, việc người Hy Lạp hay thậm chí người La Mã gọi cái này hay cái kia như thế nào không quan trọng. Người châu Âu không phải là người Hy Lạp. Địa điểm khác, thời đại khác. Phải có ai đó đặt một cái tên duy nhất cho các vùng lãnh thổ phía tây vào thế kỷ 15. Và anh ấy không vội nổi tiếng. Vì vậy, những câu chuyện về những con bò đực và những cô gái dâm đãng được tung ra.

Rõ ràng là một số thống nhất lực lượng chính trịđến thế kỷ 15, nó đã lan rộng ảnh hưởng của mình đến các vùng lãnh thổ phía tây của Á-Âu đến mức thống nhất chúng dưới một cái tên duy nhất - Châu Âu. Và mặc dù thực tế là có nhiều tiểu bang khác nhau ở đây, tất cả đều kết thúc ở vị trí phụ thuộc. Sức mạnh này chỉ có thể là nhà thờ Công giáo và cô ấy vẫn im lặng. Tuy nhiên, mọi người đều biết rằng ngôn ngữ chính thức của Giáo hội Công giáo ban đầu là tiếng Latinh. Chà, nếu cô ấy chọn một cái tên nào đó, thì đó là tiếng Latinh. Bạn nghĩ euro nghĩa là gì trong tiếng Latinh? Hãy sẵn sàng cho một khúc ngoặt gấp - trong tiếng Latinh, nó có nghĩa là ĐÔNG! Thật dễ dàng để kiểm tra:

châu Âu, tôi tôi (người Hy Lạp; lat. kền kền)

1) eur, gió đông nam L, Sen v.v.;

2) nhà thơ. Gió đông, tzh. bão táp H, V, Thánh; gió ( nói chung là): nguyên tiểu euro lcn trong cơn gió đầu tiên;

3) nhà thơ. Phía đông VF, CD.

euro-aquilo, onis tôi- gió đông bắc Vlg.

eurocircias, ae tôi (người Hy Lạp) - gió đông đông nam vtr

euronotus, tôi tôi (người Hy Lạp) - gió nam đông nam Đại tá, Thủ tướng.

eurous, a, um - đông (fluctus V).

Đối với những người không chắc chắn rằng Châu Âu có liên quan trực tiếp đến Đông Latinh, tôi sẽ đánh vần từ này bằng tiếng Latinh:

Europa, a.e. và Châu Âu, chẳng hạn ( acc. vi) f- Châu Âu.

Euro - pa (pars - part. lat.) - Phần phía đông.

Điều này gần hơn nhiều so với erebus, cả về địa điểm và thời gian. Và quan trọng nhất, không chỉ tương tự - giống hệt nhau. Vẫn còn phải hiểu tại sao người Công giáo gọi vùng đất phía tây là phía đông? Rất đơn giản. Cái này dành cho chúng tôi - họ là người phương Tây. Nhưng sự lan rộng ảnh hưởng của Công giáo ở các nước Châu Âu đã diễn ra từ tây sang đông. Và vì quá trình xóa bỏ văn hóa Vệ đà không phải là một công việc nhanh chóng và vẫn còn dang dở, nên những vùng đất mới bị người Công giáo chiếm được đã được gọi là phương Đông trong một thời gian dài (theo biệt ngữ Latinh của họ). Đây là những không gian rất rộng lớn mà ngày nay được gọi là Châu Âu (Pháp, Đức, Ba Lan, các nước Baltic, v.v.). Điều quan trọng cần lưu ý ở đây là cái tên Châu Âu có nguồn gốc chính trị rõ ràng.

Châu Á - thật là một từ. TSB nói:

Châu Á (Châu Á Hy Lạp, có lẽ từ asu - phía đông của người Assyria), phần rộng lớn nhất của thế giới (khoảng 30% toàn bộ diện tích đất liền), một phần của lục địa Á-Âu.

Một lần nữa điều không khoa học này là "có lẽ". Không thể tin được và không thể tin được. Và nói chung, trong tiếng Hy Lạp, từ Đông - Αυατολη (trnskrp. Anatoli) là. Tại sao cần phải giới thiệu chỉ định của người khác về phía thế giới?

Wikipedia nói: ... Vào thời Hittite, vương quốc Assuva nằm ở phía tây bắc của Tiểu Á ... Trong sử thi Hy Lạp, vương quốc này được nhân cách hóa qua hình ảnh vua Asius, một đồng minh của quân Troy ... Bởi thời Herodotus, việc chỉ định toàn bộ thế giới là Assia (châu Á) thường được người Hy Lạp chấp nhận.

Assuva và Asiya, vì chúng thực sự được viết bằng tất cả các ngôn ngữ châu Âu, không phải là những từ giống nhau lắm. Và không rõ tại sao Vua Asius lại nổi tiếng đến mức gọi cả một phần thế giới theo ông? Vì vậy, sẽ không có gì được làm rõ, nhưng nhà sử học La Mã Ammianus Marcellinus đã mô tả một số Ases-Alans. Và những con Ases này chỉ sống ở chính châu Á đó. Bất chấp sự nghiện ngập không lành mạnh của giới tinh hoa khoa học đối với những từ xuyên tạc của người Assyria, cần phải công nhận rằng ngày nay đơn giản là không có giả thuyết nào rõ ràng hơn. Một lần nữa, rõ ràng là địa lý không phải là điều chính ở đây. Châu Á, thực thể chính trị này là đất nước Ases. Biên giới của nó được phân định không phải bởi biển và dãy núi, mà bởi chiến tranh và hiệp ước. Vì vậy, tên của một phần của thế giới Châu Á cũng như Châu Âu, có rõ ràng nền chính trị.

Bây giờ ít nhất một cái gì đó rõ ràng. Nhưng một câu hỏi lớn được đặt ra: Làm thế nào mà sự phân chia chính trị của lục địa chúng ta lại biến thành một khu vực địa lý vô lý như vậy, rồi vì một lý do nào đó lại trở thành một khu vực lịch sử và văn hóa?

Đó là bởi tất cả các dấu hiệu. Một nghìn năm trước, với sự khởi đầu của Đêm Svarog, ở các vùng lãnh thổ phía tây đã diễn ra quá trình chiếm giữ và thống nhất các lãnh thổ và dân tộc. Khi các dân tộc không thể được đưa vào "hàng ngũ", họ đã bị tiêu diệt hoàn toàn. Do đó, liên minh nhiều triệu bộ lạc của Lutiches và Veneds, những người sinh sống ở tất cả các vùng đất phía tây, đã bị tiêu diệt. Ở châu Âu, hầu hết các dân tộc tan vỡ vẫn còn. Đó là cuộc diệt chủng theo mọi định nghĩa. Thảm sát thực sự. Một lực lượng chính trị nhất định, biểu hiện mà chúng ta quan sát thấy trong các hành động của Giáo hội Công giáo, chia người thành từng mảnh, đọ sức với nhau, suy yếu trong nội chiến. Sau đó, cùng một lực lượng đã tập hợp tất cả các dân tộc chịu sự chi phối của nó thành một nắm đấm duy nhất và ném phần còn lại vào sự hủy diệt. Mọi thứ đều đi kèm với việc trồng Cơ đốc giáo.

Asiya là quê hương của các dân tộc, những người mang nền văn minh Vệ đà nguyên thủy, nơi chưa bao giờ có chế độ nô lệ và nghèo đói, nơi mọi thứ được tạo ra bằng sức lao động của chính mình, nơi ý chí và kỹ năng được đánh giá cao hơn vàng. Đây là nền văn minh của chúng ta, quân át chủ bài hay người châu Á, vì họ hiện đang cố gắng bóp méo và xoay chuyển ý nghĩa. Không phải người Trung Quốc, không phải người Mông Cổ và không phải người Nhật Bản, mà là của chúng ta.

Đây là nơi con chó được chôn cất. Châu Á luôn tích cực chống lại sự bành trướng của Châu Âu. Vào thế kỷ 13, công quốc Moscow và những nơi khác (được cho là cuộc xâm lược của người Tatar-Mongol) đã thoát khỏi sự lây nhiễm nô lệ. Sau đó, nó đã được dừng lại Drang nach Osten- đẩy về phía đông. Các lực lượng xung kích của châu Âu đã đi dưới băng của hồ Peipsi. Nhưng đã vào thế kỷ 17, các vùng lãnh thổ, vốn đã suy yếu từ lâu do Cơ đốc giáo hóa, đã không kháng cự. Công quốc Matxcơva và những người thuộc quyền sở hữu của nó bắt đầu được chỉ định trên bản đồ là Tartaria Châu Âu, hay đơn giản là Châu Âu. Mặt trận trong cuộc chiến của các nền văn minh bò về phía đông. Năm 1720, Tatishchev được cho là đã đề xuất vẽ biên giới giữa châu Âu và châu Á dọc theo dãy núi Ural. Vào thời điểm đó nó là biên giới chính trị giữa hai thế giới.

Áp lực về phía đông tiếp tục. Năm 1775, do sự thất bại của quân đội giải phóng châu Á (Great Tartaria), mà chúng ta gọi là "Cuộc nổi dậy của Pugachev", Nền văn minh nô lệ và lợi nhuận của châu Âu đã vượt qua tàn tích của sự phản kháng có tổ chức. Sau khi vội vàng đánh chiếm các lãnh thổ bị chiếm đóng, đồng tiền mới được đúc "Đế quốc Nga" bắt đầu dọn dẹp dấu vết của cuộc đối đầu lớn. Ở nhà, nó rất dễ dàng về mặt kỹ thuật. Ví dụ, các giấy tờ bị bắt của trụ sở Pugachev (sắc lệnh, mệnh lệnh, thư từ) đã được giấu an toàn khỏi những con mắt tò mò. Phần còn lại là tuyên truyền.

BẰNG. Pushkin, chỉ 50 năm sau, thông qua các mối quan hệ tuyệt vời, đã tiếp cận được với những bài báo này. Và đây là một câu hỏi khác - những gì đã được hiển thị cho anh ta? Ít nhất thì những văn bản được xuất bản bởi các nhà nghiên cứu hiện đại (tôi không biết họ lấy chúng từ đâu) chứa đầy những từ “nô lệ trung thành của tôi”. Liệu một người đã mang lại tự do cho mọi người và giao tiếp với họ một cách bình đẳng lại có thể viết một điều như vậy? Ít nhất, tôi vẫn chưa thể tìm thấy bản gốc của ngay cả những sắc lệnh được cho là của Pugachev này. Dọn dẹp kỹ lưỡng đến nỗi vào thế kỷ 18, giới thượng lưu của các thế hệ mới bởi con chó con trước "Châu Âu khai sáng", và coi thường đống rác bẩn thỉu, đen tối của Châu Á, theo hình thức mà nước Nga kém phát triển đối với họ. Nhưng dấu vết của cuộc đối đầu vĩ đại đã trở nên quá vững chắc trong việc lưu thông trên khắp thế giới, được lưu giữ dưới tên gọi, bằng các ngôn ngữ khác nhau và được ghi lại trên bản đồ. Làm thế nào để ẩn nó?

Đây là nơi địa lý đến để giải cứu. Các nhà địa lý châu Âu lúc bấy giờ là những người rất thực tế tham gia vào chính trị lớn. Họ hầu như không giống Paganels. đó là lý do tại sao nói dối dễ dàng và thành thạo. Mọi thứ từng ngăn cách 2 nền văn minh (quân đội, quốc gia, hiệp ước) đã đi vào quên lãng. Những vị tướng vĩ đại đã trở thành những tên cướp có râu, các đế chế đã trở thành một tập hợp các hoàng tử hiếu chiến, các thành phố lớn đã trở thành những tháp canh mới bị đốn hạ. NHƯNG 2 phần mới của thế giới xuất hiện trong địa lý.

Theo quan niệm của các tác giả về sự giả mạo, không chỉ nền tảng chính trị của vấn đề nên được che giấu khỏi người Nga, mà còn với toàn thế giới, và trước hết là với người châu Âu. Họ không nên biết rằng nhiều quốc gia châu Âu được cho là độc lập chỉ là một bảng hiệu. Không thể chỉ ra rằng tất cả Châu Âu được cai trị bởi một thế lực và làm sống lại những truyền thống Vệ đà đã bị lãng quên. Rốt cuộc, cuộc chinh phục châu Âu vẫn chưa kết thúc cho đến ngày nay. Và nơi hai nền văn minh đối lập nhau, chỉ còn lại biên giới địa lý. Cô ấy không có trung đoàn tuần tra và bảo vệ. Núi lặng yên sông chảy, họ chẳng quan tâm. Bạn có thể nhìn biên giới giữa Châu Âu và Châu Á từ bên này, rồi chạy qua và nhìn từ bên kia. Không ai sẽ nói một lời. Đây là cách nó được để lại trong thời gian này.

Chỉ một thế kỷ trôi qua, và Danilevsky thực sự ngạc nhiên trước sự phi lý về địa lý. Anh ấy chưa bao giờ nghĩ đến cách giải thích chính trị của cái tên Eurasia. Nhưng nhiều năm trôi qua, ngày càng có nhiều Danilevskys như vậy. Giáo dục phổ thông, có thể sai. Fursenko sẽ không cho phép điều này trong tương lai.

Mặt khác, các nhà địa lý thoái hóa trong điều kiện văn phòng. Các chính trị gia đã gần như xóa sạch chúng khỏi "tiểu thịt tươi". Họ đã mất đi sự kìm kẹp của họ. Những người phàm bắt đầu tranh luận với họ và đặt những câu hỏi khó chịu. Vì vậy, có một nhu cầu cấp thiết để vá phiên bản chính thức. Và những kẻ nói dối có trình độ cao bắt đầu phủ một lớp dối trá mới lên hầm mộ địa lý của Châu Á-Tartaria, nơi đã tạo ra vô số vết nứt.

Cần phải nghĩ ra bất cứ điều gì, nhưng không phải là một cuộc đối đầu chính trị giữa hai nền văn minh. Vì vậy, họ quay xung quanh được cho là một số loại truyền thống lịch sử, đã được thiết lập. Sau đó, họ nhận ra rằng tất cả lịch sử không thể tách rời khỏi chính trị và biến nó thành một kênh văn hóa. Với cái này "lịch sử và văn hóa" bây giờ chúng đang mờ đi.

Trong khi viết bài này, tôi đã gặp một hiện tượng thú vị. Chính quyền của các khu vực có biên giới giữa châu Âu và châu Á đi qua không biết phải làm gì với điểm thu hút này. Họ đang cố gắng tìm các ứng dụng thương mại: du ngoạn, v.v. Nhưng một cái gì đó, rõ ràng, kinh doanh không hoạt động. Không phải rất nhiều người quan tâm. Có lẽ, sẽ rất hấp dẫn và nhiều thông tin nếu bạn nói cho họ biết sự thật, nhưng bạn vẫn không thể kiếm tiền từ máu và lòng dũng cảm của tổ tiên mình.

Kết hợp các bộ phận thành một tổng thể

Chữ cái đầu tiên "tôi"

Chữ cái thứ hai "n"

Chữ cái thứ ba "t"

Cây sồi cuối cùng là chữ "I"

Đáp án cho manh mối "Ghép các bộ phận thành một tổng thể", 10 chữ cái:
hội nhập

Các câu hỏi thay thế trong trò chơi ô chữ để tích hợp từ

"hiệp hội" tiếng Latinh

Kết hợp thành một

Quá trình tái lập quan hệ và tăng cường thông tin liên lạc

Sự tái lập của các quốc gia với việc củng cố các cơ chế kinh tế và tài chính chung, các yếu tố của hệ thống chính trị

Quá trình hội tụ và kết nối các khoa học

Định nghĩa từ để tích hợp trong từ điển

Từ Điển Bách Khoa, 1998 Nghĩa của từ trong từ điển Encyclopedic Dictionary, 1998
HỘI NHẬP là một hình thức kinh tế quốc tế hóa đời sống kinh tế phát sinh sau Chiến tranh thế giới thứ 2, một quá trình khách quan đan xen các nền kinh tế quốc gia và theo đuổi một chính sách kinh tế phối hợp giữa các quốc gia. Bao gồm phát triển sản xuất...

Từ điển giải thích của ngôn ngữ Nga. Đ.N. ushakov Ý nghĩa của từ trong từ điển Giải thích từ điển tiếng Nga. Đ.N. ushakov
hội nhập, g. (Latin integratio) (sách). Hành động trên động từ. tích hợp (mat.). Kết hợp thành một tổng thể. bộ phận hoặc yếu tố trong quá trình phát triển (khoa học).

Từ điển thuật ngữ y tế Nghĩa của từ trong từ điển Từ điển thuật ngữ y học
liên kết chức năng của các cơ quan và mô, nhằm cung cấp bất kỳ kết quả hữu ích nào cho cơ thể.

Wikipedia Nghĩa của từ trong từ điển Wikipedia
Tích hợp là quá trình kết hợp các bộ phận thành một tổng thể. Tùy thuộc vào ngữ cảnh, nó có thể có nghĩa là: Tích hợp web - tích hợp các ứng dụng và hệ thống web không đồng nhất vào một môi trường dựa trên web duy nhất. Tích hợp dữ liệu - kết hợp dữ liệu nằm ở các ...

Từ điển giải thích và phái sinh mới của tiếng Nga, T. F. Efremova. Ý nghĩa của từ trong từ điển Từ điển giải thích và dẫn xuất mới của tiếng Nga, T. F. Efremova.
và. Sự hợp nhất của các bộ phận riêng biệt thành một tổng thể duy nhất (ngược lại: sự tan rã).

Ví dụ về việc sử dụng tích hợp từ trong văn học.

Chúng tôi tin rằng sự tập trung vào trung tâm này và sự kích hoạt tiếp theo của nó có thể phát triển trực giác, vì đây là trung tâm hội nhập tất cả các hoạt động của não chứ không chỉ vỏ não - trung tâm của trí thông minh.

Một môi trường ứng dụng toàn diện tạo cơ hội cho hội nhập luồng công việc, kiểm soát nội dung và chức năng nhắn tin để hỗ trợ các ứng dụng hướng quy trình.

Tuy nhiên, ở một người khỏe mạnh, được giáo dục đàng hoàng, khả năng phân biệt bản thân với thế giới, suy nghĩ logic và thiết lập các kết nối rõ ràng được cân bằng hài hòa và hài hòa bởi khả năng thiết lập các kết nối mơ hồ, giao tiếp phi ngôn ngữ và sử dụng tư duy tượng hình , cung cấp hội nhập với thế giới không phải ở mức độ hợp lý, mà ở mức độ cảm tính trực tiếp.

Chúng khác nhau về chi tiết, trình tự hành động, nhưng bản chất là giống nhau: cần hợp pháp hóa tài sản tư nhân, tư nhân hóa tài sản nhà nước, tự do hóa giá cả và khôi phục cơ chế thị trường, hội nhập các quốc gia vào nền kinh tế thế giới, giới thiệu khả năng chuyển đổi đồng rúp, ổn định tài chính và phi độc quyền hóa nền kinh tế.

Tuy nhiên, đồng thời, các hành động chính cần thiết để ổn định nền kinh tế và thay đổi hệ thống kinh tế đã được xác định - tư nhân hóa, ổn định tài chính, tự do hóa giá cả, phi độc quyền hóa, hội nhập vào nền kinh tế toàn cầu.