Hệ thống kinh tế xã hội và quan hệ tài sản. Tài sản và cơ cấu kinh tế của xã hội. §1 Các quan hệ pháp lý về quyền sở hữu

Từ "tài sản" đã xuất hiện ở Nga cách đây rất lâu. Nó được hình thành từ từ tiếng Nga cũ "sob" - tất cả tài sản riêng, tài sản cá nhân, tài sản, của cải của mỗi người.

Có vẻ như tài sản là mối liên hệ của một người với một sự vật. Sau cùng, hãy nói, chẳng hạn, một thanh niên: "Chiếc xe đạp này là của tôi."

Tuy nhiên, điều này không chỉ thiết lập quyền thuộc về một số tài sản cho một người nhất định. Đồng thời, nó được ngụ ý rằng chiếc xe đạp không thuộc về ai khác.

Vì vậy, tài sản là mối quan hệ kinh tế giữa những người tìm ra ai trong số họ sở hữu mỗi thứ.

Tài sản là quan hệ tài sản xác lập quyền sở hữu của một số người về vật chất và tinh thần.

Tất cả những gì hữu ích được chia cho chính họ bởi các thành viên của xã hội, những người là chủ sở hữu của họ. Do đó, việc làm quen với nền kinh tế của mỗi quốc gia liên quan đến việc làm rõ câu hỏi: ai sở hữu đất đai, nhà máy, đường sắt, nhà cửa, cửa hàng, cơ sở giáo dục và các loại của cải khác? Một câu hỏi tương tự cũng đặt ra đối với một chuyên gia trẻ đi xin việc trong một tổ chức hoặc doanh nghiệp. Anh ta quan tâm: chủ ở đây là ai, ai sẽ thuê anh ta và quản lý hoạt động của anh ta?

Để hiểu những vấn đề này, điều quan trọng là phải biết quan hệ tài sản phát triển như thế nào giữa người với người.

Tài sản là một tập hợp phức tạp của các quan hệ kinh tế. Nó bao gồm ba loại quan hệ tài sản cơ bản, cho phép chúng ta làm rõ các câu hỏi sau:

Ai (những người tham gia hoạt động kinh tế) chiếm đoạt các yếu tố và kết quả của sản xuất?

Các quan hệ kinh tế gắn liền với việc sử dụng tài sản được quy định như thế nào?

Ai nhận được lợi tức kinh doanh?

Do đó, tổng thể các quan hệ kinh tế về sở hữu bao gồm các bộ phận sau:

Chuyển nhượng là sự kết nối kinh tế giữa những người tham gia vào hoạt động kinh tế, nhằm thiết lập thái độ của họ đối với mọi thứ như của chính họ. Cụ thể, nó xác định ai có thể và ai không nên đòi tài sản nhất định.

Đối lập với chiếm đoạt là quan hệ tha hoá. Chúng phát sinh nếu một bộ phận nào đó trong xã hội chiếm đoạt tất cả các tư liệu sản xuất, khiến những người khác không có nguồn sinh kế, hoặc khi sản phẩm do một số người tạo ra bị người khác chiếm đoạt. Mối quan hệ giữa chủ nô và nô lệ ở Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại là như vậy.

Thông thường, chủ sở hữu tư liệu sản xuất không tự mình tham gia vào hoạt động sáng tạo mà tạo cơ hội cho người khác sử dụng tài sản của mình trong những điều kiện nhất định. Khi đó giữa chủ sở hữu và người sử dụng có quan hệ kinh tế sử dụng tài sản.

Một ví dụ về mối quan hệ sử dụng tài sản của người khác là hợp đồng cho thuê - một thỏa thuận cung cấp tài sản của một người để sử dụng tạm thời cho người khác với một khoản phí nhất định. Một bức tranh tương tự cũng được quan sát với một nhượng bộ - một thỏa thuận mà theo đó nhà nước cho các tư nhân, các công ty nước ngoài thuê các doanh nghiệp công nghiệp hoặc các lô đất trong một thời hạn nhất định.

Khi nhiều người cùng tham gia vào công việc của doanh nghiệp, giữa họ sẽ nảy sinh một mối quan hệ liên quan đến việc tạo ra thu nhập. Trong trường hợp này, toàn bộ số thu nhập từ hoạt động sản xuất theo số tiền đã xác lập được chuyển cho mỗi người.

Tình hình sẽ khác nếu chủ sở hữu tư liệu sản xuất không tham gia vào công việc kinh tế và cho thuê tài sản của mình. Người là người dùng tạm thời nhận một phần nhất định của sản phẩm và đưa phần còn lại, lớn hơn cho chủ sở hữu.

Các quan hệ tài sản kinh tế phát triển bình thường và mang lại thu nhập cho mọi công dân trong xã hội trong điều kiện tất yếu sau đây. Chúng phải được hình thành trên cơ sở một trật tự ràng buộc đã được thừa nhận, được quy định bởi luật pháp và các quy tắc ứng xử kinh tế.

Mối quan hệ kinh tế giữa người với người được chính thức hóa về mặt pháp lý và được quy định trong luật.

Pháp luật là một tập hợp các quy tắc xử sự bắt buộc (chuẩn mực). Họ được thành lập trong xã hội hoặc được nhà nước chấp thuận và hỗ trợ bởi nó.

Khi xác định tài sản theo nghĩa pháp luật thì xác định được chủ thể của quyền sở hữu đối với đối tượng của quyền dân sự của mình.

Về mặt pháp lý, các chủ thể của quyền tài sản là:

a) công dân (thể nhân) - một người với tư cách là chủ thể của các quyền và nghĩa vụ dân sự (tài sản và phi tài sản);

b) pháp nhân - một tổ chức (hiệp hội các cá nhân, doanh nghiệp, tổ chức), là chủ thể của các quyền và nghĩa vụ dân sự. Sự hình thành xã hội (tập thể) này nhân danh chính nó tham gia vào các quan hệ kinh tế với tư cách là một đơn vị hợp thành độc lập. Một ví dụ là một công ty - một doanh nghiệp kinh tế, công nghiệp hoặc thương mại (hiệp hội), được hưởng các quyền của một pháp nhân;

c) tiểu bang và các thành phố trực thuộc trung ương (các cơ quan của chính quyền địa phương và cơ quan tự quản).

Pháp luật nêu rõ các đối tượng của quyền công dân. Bao gồm các:

bất động sản (thửa đất, đất nền, rừng, tòa nhà, công trình kiến ​​trúc, v.v.);

những thứ có thể di chuyển được (tiền, giấy tờ dây chuyền, v.v., không liên quan đến bất động sản);

sở hữu trí tuệ (kết quả của hoạt động trí tuệ và các phương tiện tương đương để cá thể hóa một pháp nhân, cá thể hóa sản phẩm, công trình hoặc dịch vụ được thực hiện: tên công ty, nhãn hiệu, nhãn hiệu dịch vụ, v.v.). Quyền sở hữu tài sản không phải lúc nào cũng có cơ sở pháp lý (luật, hợp đồng, quyết định hành chính - quyết định của cơ quan nhà nước).

Sử dụng là quyền sử dụng một cách sản xuất hoặc tiêu dùng cá nhân một thứ để thỏa mãn nhu cầu và lợi ích của bản thân, tùy theo mục đích của nó (ví dụ: sử dụng ô tô để chở người và hàng hóa). Chủ sở hữu có thể chuyển tài sản của mình cho người khác trong một thời gian và trong những điều kiện nhất định. Các ranh giới của quyền sử dụng được xác định bởi luật, hợp đồng hoặc cơ sở pháp lý khác (ví dụ, di chúc).

Định đoạt - quyền thay đổi việc chuyển nhượng (thuộc) tài sản. Nó được thực hiện thường xuyên nhất bằng cách thực hiện các giao dịch khác nhau (mua và bán, trao đổi, tặng, v.v.).

Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều cố gắng tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc ứng xử được chấp nhận chung cho chủ sở hữu. Họ xâm phạm chúng vì lợi ích ích kỷ bằng cách thực hiện các hành vi phạm pháp (tội phạm). Để chống lại những hành vi phạm tội đó, nhà nước thông qua Bộ luật Hình sự (một bộ quy phạm pháp luật duy nhất được áp dụng trong các hành vi phạm tội).

Như vậy, Bộ luật Hình sự mới của Liên bang Nga có hiệu lực từ ngày 01/01/1997 gồm một số chương: Ch. 21 "Tội cưỡng đoạt tài sản", Ch. 22 "Các tội phạm trong lĩnh vực hoạt động kinh tế" và Ch. 23 "Tội chống lại lợi ích công vụ trong thương mại và các tổ chức khác" và quy định hình phạt đối với các tội phạm trong lĩnh vực kinh tế. Tùy theo mức độ nghiêm trọng của tội phạm và thiệt hại cho xã hội mà áp dụng các hình phạt sau: lao động bắt buộc hoặc cải tạo, tịch thu tài sản (cưỡng bức và vô cớ có lợi cho nhà nước), tước quyền tự do trong một thời hạn nhất định và các biện pháp khác.

Nhà nước và pháp luật hợp lý hóa và tuân theo những quy tắc nhất định trong hành vi của chủ sở hữu hàng hóa, bảo vệ quyền lợi hợp pháp của họ.

Tài sản là cơ sở cho toàn bộ hệ thống quan hệ sản xuất, phân phối, trao đổi và tiêu dùng.

Trước hết, quan hệ tài sản được hình thành trong chính quá trình sản xuất hàng hoá kinh tế. Xét cho cùng, việc tạo ra những thứ có ích, về bản chất, có nghĩa là chiếm đoạt vật chất và năng lượng của tự nhiên để làm tăng của cải cho xã hội.

Như bạn đã biết, hàng tiêu dùng không thể có được nếu không có tư liệu sản xuất. Do đó, quyền sở hữu đối với những điều kiện vật chất của hoạt động sáng tạo quyết định đến mức độ quyết định ai là người sở hữu quyền lực kinh tế trong xã hội. Đến lượt nó, hình thái xã hội trong đó người lao động và các điều kiện vật chất của lao động được kết hợp lại phụ thuộc vào quyền lực này.

Lịch sử biết đến sự đa dạng của các hình thức cấu trúc kinh tế - xã hội của xã hội. Ví dụ, trong thế giới cổ đại, chủ nô là chủ sở hữu của tất cả các phương tiện sản xuất và nô lệ, những người mà họ bắt buộc phải làm việc cho mình. Vào thời Trung cổ, các lãnh chúa phong kiến ​​- những người sở hữu ruộng đất - đã bắt giữ nông dân và bắt họ phải làm việc trên các điền trang của họ trong một phần thời gian đáng kể.

Tài sản có ảnh hưởng lớn đến việc phân phối của cải giữa mọi người. Người ta biết rằng các chủ doanh nghiệp trong việc phân phối các sản phẩm sản xuất ra nhận được một phần giá trị của nó nhiều lần vượt quá thu nhập của người lao động.

Các quan hệ tài sản quyết định trực tiếp đến các điều kiện trao đổi trên thị trường. Người bán (người sở hữu hàng hóa) và người mua (người sở hữu tiền) đều quan tâm đến vật chất là tạo ra một sự trao đổi hàng hóa tương đương thành tiền mà không làm mất đi một phần tài sản của họ.

Hầu như không cần phải chứng minh rằng hạnh phúc của các hộ gia đình, chủ yếu được đo lường bằng mức độ tiêu dùng của tất cả các hàng hóa của cuộc sống, phụ thuộc vào tài sản mang lại thu nhập tương ứng cho gia đình.

Tài sản bao trùm toàn bộ quá trình sản xuất, phân phối, trao đổi và tiêu dùng hàng hoá. Các quan hệ kinh tế - xã hội trong xã hội phụ thuộc vào sự chiếm hữu của tư liệu sản xuất quyết định.

Trong khi đó, các quan hệ tài sản có xu hướng thay đổi dưới tác động của một số nguyên nhân - sự phát triển của sản xuất, công nghệ và tổ chức của nó, cũng như các điều kiện chính trị - xã hội. Do đó, trong suốt lịch sử kinh tế, đã nảy sinh một số kiểu (nhóm đồng nhất với đặc điểm chung) và kiểu chiếm đoạt tài sản cụ thể (đa dạng) tương ứng với chúng. Nghiên cứu sâu hơn về nền kinh tế liên quan đến việc làm rõ sự đa dạng của các loại hình và loại tài sản hiện nay.

3.1. Tài sản và các quan hệ kinh tế - xã hội

Trong chương trước của sách giáo khoa, chúng ta đã tìm hiểu nguyên nhân và cách thức tạo ra của cải trong xã hội. Bây giờ chúng ta phải tìm câu trả lời có lẽ cho câu hỏi chính: ai sở hữu tất cả các lợi ích tự nhiên và kinh tế?

Tài sản là gì

Từ "tài sản" đã xuất hiện ở Nga cách đây rất lâu. Nó được hình thành từ từ tiếng Nga cũ "sob" - tất cả tài sản riêng, tài sản cá nhân, tài sản, của cải của mỗi người. Có vẻ như tài sản là sự kết nối của một người với một số thứ. Sau cùng, chẳng hạn, một thanh niên nói: "Chiếc xe đạp này là của tôi."

Tuy nhiên, điều này không chỉ thiết lập quyền thuộc về một số tài sản cho một người nhất định. Đồng thời, nó được ngụ ý rằng chiếc xe đạp không thuộc về ai khác. Vì vậy, tài sản là mối quan hệ kinh tế giữa những người tìm ra ai trong số họ sở hữu mỗi thứ.<.p>Tài sản là quan hệ tài sản xác lập quyền sở hữu của cải vật chất và tinh thần đối với một số người.

Tất cả những gì hữu ích được chia cho chính họ bởi các thành viên của xã hội, những người là chủ sở hữu của họ. Do đó, việc làm quen với nền kinh tế của mỗi quốc gia liên quan đến việc làm rõ câu hỏi: ai sở hữu đất đai, nhà máy, đường sắt, nhà cửa, cửa hàng, cơ sở giáo dục và các loại của cải khác? Một câu hỏi tương tự cũng đặt ra đối với một chuyên gia trẻ đi xin việc trong một tổ chức hoặc doanh nghiệp. Anh ta quan tâm: chủ ở đây là ai, ai sẽ thuê anh ta và quản lý hoạt động của anh ta?

Để hiểu những vấn đề này, điều quan trọng là phải biết quan hệ tài sản phát triển như thế nào giữa người với người.

Các quan hệ kinh tế về sở hữu là gì

Làm chủ là một tập hợp các quan hệ kinh tế phức tạp. Nó bao gồm ba loại quan hệ tài sản cơ bản, cho phép chúng ta làm rõ các câu hỏi sau:
1. Ai (những người tham gia hoạt động kinh tế) ấn định các yếu tố và kết quả của sản xuất?
2. Các quan hệ kinh tế gắn liền với việc sử dụng tài sản được quy định như thế nào?
3. Ai là người nhận thu nhập từ hoạt động kinh doanh?
Do đó, tổng thể các quan hệ kinh tế về sở hữu bao gồm các thành phần sau: a) sự chiếm đoạt của các yếu tố và kết quả sản xuất, b) việc sử dụng tài sản vào mục đích kinh tế, c) thu nhập từ tài sản (Hình 3.4).

Phân công- một kết nối kinh tế giữa những người tham gia vào hoạt động kinh tế, thiết lập thái độ của họ đối với mọi thứ như thể chúng là của chính họ. Cụ thể, nó xác định ai có thể và ai không nên đòi tài sản nhất định.

Đối lập với chiếm đoạt là quan hệ tha hoá. Chúng phát sinh nếu một bộ phận nào đó trong xã hội chiếm đoạt tất cả các tư liệu sản xuất, khiến những người khác không có nguồn cung cấp tự cung tự cấp, hoặc khi sản phẩm do một số người tạo ra bị người khác chiếm đoạt. Mối quan hệ giữa chủ nô và nô lệ ở Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại là như vậy.

Cơm. 3.2. Tổng thể các quan hệ kinh tế về sở hữu

Thông thường, chủ sở hữu tư liệu sản xuất không tự mình tham gia vào hoạt động sáng tạo mà tạo cơ hội cho người khác sử dụng tài sản của mình trong những điều kiện nhất định. Khi đó giữa chủ sở hữu và người sử dụng có quan hệ kinh tế sử dụng tài sản.

Một ví dụ về quan hệ sử dụng tài sản của người khác là hợp đồng cho thuê - một thỏa thuận về việc cung cấp tài sản của một người để sử dụng tạm thời cho người khác với một khoản phí nhất định. Một bức tranh tương tự cũng được quan sát với một nhượng bộ - một thỏa thuận mà theo đó nhà nước cho các tư nhân, công ty nước ngoài thuê các doanh nghiệp công nghiệp hoặc các lô đất trong một thời hạn nhất định.

Khi nhiều người cùng tham gia vào công việc của doanh nghiệp, giữa họ sẽ nảy sinh một mối quan hệ liên quan đến việc tạo ra thu nhập. Trong trường hợp này, toàn bộ số thu nhập từ hoạt động sản xuất theo số tiền đã xác lập được chuyển cho mỗi người.

Tình hình sẽ khác nếu chủ sở hữu tư liệu sản xuất không tham gia vào công việc kinh tế và cho thuê tài sản của mình. Người là người dùng tạm thời nhận một phần nhất định của sản phẩm và đưa phần còn lại, lớn hơn cho chủ sở hữu.

Các quan hệ tài sản kinh tế phát triển bình thường và mang lại thu nhập cho mọi công dân trong xã hội trong điều kiện tất yếu sau đây. Chúng phải được hình thành trên cơ sở một trật tự ràng buộc đã được thừa nhận, được quy định bởi luật pháp và các quy tắc ứng xử kinh tế.

§1 Các quan hệ pháp lý về tài sản

Mối quan hệ kinh tế giữa người với người được chính thức hóa về mặt pháp lý và được quy định trong luật.

Đúng là một tập hợp các quy tắc xử sự (chuẩn mực) mang tính ràng buộc chung. Họ được thành lập trong xã hội hoặc được nhà nước chấp thuận và hỗ trợ bởi nó.
Cơm. 3.3. Tập hợp các quyền hạn của chủ sở hữu

Sau khi nhà nước quy định các quan hệ tài sản giữa những người này thì họ được trao quyền sở hữu. Quyền này bao gồm quyền sở hữu, sử dụng và định đoạt tài sản của chủ sở hữu (Hình 3.3).

Quyền sở hữu là sự sở hữu vật chất của một sự vật. Quyền này của chủ sở hữu được pháp luật bảo vệ. Quyền sở hữu tài sản luôn có cơ sở pháp lý (luật, hợp đồng, quyết định hành chính - quyết định của cơ quan công quyền).

Sử dụng- đây là quyền tiêu dùng một cách sản xuất hoặc cá nhân một thứ để thỏa mãn nhu cầu và lợi ích của bản thân, tùy theo mục đích của nó (ví dụ, sử dụng ô tô để chở người và hàng hóa). Chủ sở hữu có thể chuyển tài sản của mình cho người khác trong một thời gian và trong những điều kiện nhất định. Các ranh giới của quyền sử dụng được xác định bởi luật, hợp đồng hoặc cơ sở pháp lý khác (ví dụ, di chúc).

Bố trí- quyền thay đổi việc chuyển nhượng (thuộc) tài sản. Nó được thực hiện thường xuyên nhất bằng cách thực hiện các giao dịch khác nhau (mua, bán, trao đổi, tặng, v.v.).

Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều cố gắng tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc ứng xử được chấp nhận chung cho chủ sở hữu. Họ xâm phạm chúng vì lợi ích ích kỷ bằng cách thực hiện các hành vi phạm pháp (tội phạm). Để chống lại những hành vi phạm tội đó, nhà nước thông qua Bộ luật Hình sự (một bộ quy phạm pháp luật duy nhất được áp dụng trong các hành vi phạm tội).

Nhà nước và pháp luật hợp lý hóa và tuân theo những quy tắc nhất định trong hành vi của chủ sở hữu hàng hóa, bảo vệ quyền lợi hợp pháp của họ.

Các quan hệ kinh tế - xã hội có quan hệ như thế nào với tài sản Tài sản là cơ sở cho toàn bộ hệ thống các quan hệ sản xuất, phân phối, trao đổi và tiêu dùng.

Lịch sử biết đến sự đa dạng của các hình thức cấu trúc kinh tế - xã hội của xã hội. Ví dụ, trong thế giới cổ đại, chủ nô là chủ sở hữu của tất cả các tư liệu sản xuất và những người nô lệ mà họ bắt buộc phải làm việc cho mình. Vào thời Trung cổ, các lãnh chúa phong kiến ​​- những người sở hữu ruộng đất - đã bắt nông dân làm nô lệ và bắt họ làm việc trong các điền trang của họ trong một phần thời gian đáng kể.

Nhà thơ huyền thoại của Hy Lạp cổ đại, Homer, đã viết về sự đối xử tàn nhẫn với nô lệ, những người bị chủ nô làm chủ hoàn toàn:
Người nô lệ cẩu thả; không ép buộc chúa bằng những hành vi nghiêm khắc
Vì lý do của mình, bản thân anh ấy sẽ không sẵn sàng nhận công việc:
Rất nhiều đau đớn của chế độ nô lệ đáng buồn đã chọn một người đàn ông,
Zeus tiêu diệt sự dũng cảm tốt nhất trong anh ta.

Tài sản có ảnh hưởng lớn đến việc phân phối của cải giữa mọi người. Người ta biết rằng các chủ doanh nghiệp trong việc phân phối các sản phẩm sản xuất ra nhận được một phần giá trị của nó nhiều lần vượt quá thu nhập của người lao động.

Các quan hệ tài sản quyết định trực tiếp đến các điều kiện trao đổi trên thị trường. Người bán (người sở hữu hàng hóa) và người mua (người sở hữu tiền) đều quan tâm đến vật chất là tạo ra một sự trao đổi hàng hóa tương đương thành tiền mà không làm mất đi một phần tài sản của họ.

Hầu như không cần phải chứng minh rằng hạnh phúc của các hộ gia đình, chủ yếu được đo lường bằng mức độ tiêu dùng của tất cả các hàng hóa của cuộc sống, phụ thuộc vào tài sản mang lại thu nhập tương ứng cho gia đình.

Tài sản bao trùm toàn bộ quá trình sản xuất, phân phối, trao đổi và tiêu dùng hàng hoá. Các quan hệ kinh tế xã hội trong xã hội phụ thuộc vào sự chiếm hữu của tư liệu sản xuất quyết định.

Trong khi đó, các quan hệ tài sản có xu hướng thay đổi dưới tác động của một số nguyên nhân - sự phát triển của sản xuất, công nghệ và tổ chức của nó, cũng như các điều kiện chính trị - xã hội. Vì vậy, trong suốt lịch sử kinh tế, đã nảy sinh một số kiểu (nhóm đồng nhất với đặc điểm chung) và kiểu chiếm đoạt tài sản cụ thể (đa dạng) tương ứng với chúng. Nghiên cứu sâu hơn về nền kinh tế liên quan đến việc làm rõ sự đa dạng của các loại hình và loại tài sản hiện nay.

§2 Các loại và các loại tài sản

Hiện nay, ở nước ta, tài sản được chia thành ba loại theo quy định của Bộ luật Dân sự Liên bang Nga (thông qua năm 1994). Công nhận tài sản riêng (Điều 212) và hai loại tài sản chung (Điều 244): tài sản chung và tài sản chung.

Chúng ta sẽ xem xét các hình thức chiếm đoạt này theo thứ tự: từ cá nhân đến tập thể và sau đó là chiếm đoạt tài sản chung.

Tài sản tư nhân thuộc loại thứ nhất thuộc sở hữu của các cá nhân - nông dân, nghệ nhân và những người khác sống bằng lao động của họ. Trong trường hợp này, người lao động nhận được tất cả thành quả quản lý của mình và quyền tự do của người lao động khỏi mọi hình thức áp bức và nô dịch được đảm bảo. Khi người chủ và người lao động kết hợp thành một người, nảy sinh lợi ích vật chất sâu sắc để làm việc vì lợi ích cá nhân.

Loại tài sản tư nhân thứ hai thuộc sở hữu của những người thành lập các trang trại tương đối lớn sử dụng sức lao động của nhiều công nhân. Trong nền kinh tế như vậy, tư liệu sản xuất và thành quả lao động bị xa lánh đối với người lao động. Loại tài sản tư nhân thứ hai trong quá khứ xa xôi thuộc về chủ nô và chủ đất, và bây giờ là của các doanh nhân nhỏ.

Vì trong các trang trại thuộc sở hữu tư nhân thuộc loại thứ hai, người lao động xa rời tư liệu sản xuất, nên ở đây sử dụng hai phương pháp kinh tế - xã hội để kết hợp các yếu tố sản xuất:
cưỡng bức phi kinh tế (bạo lực) (nô lệ, nông nô);
thu hút kinh tế những người lao động không có tư liệu sản xuất vào làm việc (để trả công về vật chất).
Trong quá trình chuyển đổi sang giai đoạn sản xuất công nghiệp, các trang trại nhỏ lẻ bắt đầu nhường chỗ cho các doanh nghiệp lớn trong không gian kinh tế. Đồng thời, các phương thức lôi kéo những người không có tư liệu sản xuất vào lao động cuối cùng đã thay đổi: nhiều hình thức quan tâm vật chất của mọi người nhằm tăng số lượng và chất lượng của hoạt động sáng tạo đã được hình thành. Tất cả điều này được kết nối với sự xuất hiện và phát triển của một loại tài sản mới.

Phân bổ vốn chủ sở hữu chung: các tính năng của nó là gì

Việc chuyển nhượng cổ phần chung có các đặc điểm phân biệt sau đây.
1. Được hình thành bằng cách tổng hợp công sức đóng góp của tất cả các thành viên trong doanh nghiệp vào tài sản chung.
2. Tài sản chung thuộc sở hữu chung được sử dụng vào mục đích tập thể và do một cơ quan quản lý. Đồng thời, theo quy định, phải có sự tham gia nhất định của chủ sở hữu vào việc quản lý tài sản xã hội hóa.
Kết quả cuối cùng của hoạt động kinh tế của doanh nghiệp được phân phối theo phần tài sản của từng doanh nghiệp.

Những người tham gia vào tất cả các hình thức chiếm đoạt tập thể được ban cho các quyền và nghĩa vụ thích hợp và hành động theo các quy tắc được quy định trong Bộ luật Dân sự của Liên bang Nga (Chương 16, Điều 244–252).

Công ty hợp danh là một tổ chức thương mại (một pháp nhân lấy lợi nhuận làm mục tiêu chính trong hoạt động của mình) với vốn (cổ phần) được phép chia thành cổ phần (phần đóng góp) của những người tham gia. Tài sản được tạo ra với chi phí đóng góp của những người sáng lập, cũng như tài sản do hợp tác kinh tế sản xuất và có được trong quá trình hoạt động của nó, thuộc quyền sở hữu của nó.

Công ty Cổ phần có vốn điều lệ, được chia thành một số cổ phần nhất định. Cổ phiếu là loại chứng khoán xác nhận việc đầu tư vốn vào công ty cổ phần và đảm bảo việc nhận một phần lợi nhuận dưới hình thức cổ tức (lợi tức).

Hợp tác xã sản xuất(artel) - một hiệp hội tự nguyện của các công dân trên cơ sở thành viên để cùng sản xuất hoặc các hoạt động kinh tế khác (sản xuất, chế biến, tiếp thị các sản phẩm công nghiệp, nông nghiệp và các sản phẩm khác, thực hiện công việc, thương mại, dịch vụ tiêu dùng, cung cấp các dịch vụ khác). Các hoạt động này dựa trên lao động cá nhân và sự tham gia khác của các thành viên hợp tác xã và dựa trên sự kết hợp chia sẻ tài sản của những người tham gia hợp tác xã.

Hiệp hội doanh nghiệp- liên kết tự nguyện của các pháp nhân: hợp danh kinh doanh và công ty, hợp tác xã sản xuất, nhà nước và các doanh nghiệp khác. Ví dụ, các hiệp hội như vậy có thể được thành lập dưới hình thức hiệp hội, nơi các pháp nhân đoàn kết để đạt được các mục tiêu chung về kinh tế, khoa học, kỹ thuật, thương mại và các mục tiêu khác. Các thành viên của hiệp hội vẫn giữ được sự độc lập của họ. Tài sản của các hiệp hội bao gồm phí vào cửa của các thành viên, thu nhập từ hoạt động của chính họ, các khoản cho vay, v.v. Theo quy định, một hiệp hội được đứng đầu bởi một hội đồng sáng lập, hội đồng này bầu ra một chủ tịch (chủ tịch) và thành lập một hội đồng quản trị (quản lý) được thiết kế để giải quyết các vấn đề chính trong khoảng thời gian giữa các cuộc họp của những người sáng lập.

Theo quy định, liên doanh là một doanh nghiệp được thành lập trên cơ sở đầu tư vốn của các bên tham gia trong và ngoài nước. Nó điều phối các hoạt động kinh tế, quản lý và phân phối lợi nhuận.

Các loại hình liên kết kinh tế lớn hơn nhiều và không thể tách rời việc chiếm đoạt đã được phát triển trong loại hình sở hữu sau đây.

Những gì bao gồm trong quan hệ tài sản chung

Sự phân công chung có những đặc điểm sau. Tất cả mọi người đoàn kết trong một tập thể chung coi tư liệu sản xuất và các hàng hoá khác là thuộc sở hữu chung và không thể tách rời của họ. Ban đầu, phần tài sản thuộc sở hữu của mỗi chủ sở hữu không được xác định. Tổng thu nhập từ hoạt động kinh tế đã thoả thuận được phân phối cho những người tham gia bằng các cổ phần bằng nhau hoặc tuỳ thuộc vào công sức đóng góp của mỗi người.

Những người tham gia chiếm đoạt chung có các quyền và nghĩa vụ mà theo Bộ luật Dân sự (Chương 16, Điều 244, 253-259), xác định các quy tắc xử sự kinh tế của họ.

Sự chiếm đoạt chung là gì, có lẽ ai cũng biết qua ví dụ về tài sản của gia đình, tức là trong tài sản chung có được. Nó có thể bao gồm một tòa nhà dân cư (hoặc căn hộ), một biệt thự (hoặc một ngôi nhà vườn), rừng trồng trên một khu đất, các vật dụng gia đình và tài sản khác. Nếu gia đình làm kinh tế lao động thì có thể mở xưởng, xí nghiệp nhỏ khác, mua sắm máy móc, thiết bị, phương tiện, nguyên liệu, vật liệu và các tài sản cần thiết để cùng quản lý.

Tuy nhiên, những gì thuộc về mục đích sử dụng cá nhân của mỗi người trong số các cặp vợ chồng trước khi kết hôn, cũng như được một trong hai người vợ hoặc chồng nhận được trong thời kỳ hôn nhân như một món quà hoặc do thừa kế, đều thuộc tài sản của anh ta.

Nhiều người đã nhận thức rõ về loại hình sở hữu chung là tài sản của kinh tế nông dân (trang trại). Tài sản này bao gồm một thửa đất, đồn điền, công trình tiện ích và các tòa nhà khác, gia súc, gia cầm, máy móc và thiết bị nông nghiệp và các thiết bị khác, xe cộ và các tài sản khác được mua lại cho trang trại bằng chi phí chung của các thành viên. Thành quả, sản phẩm và thu nhập do cùng quản lý là tài sản chung của các thành viên kinh tế nông dân và được sử dụng theo thoả thuận giữa các thành viên.

Từ tất cả các hình thức chiếm đoạt, tài sản của tiểu bang và thành phố (thuộc cơ quan tự quản địa phương) là khác nhau rõ ràng. Sự khác biệt này trước hết liên quan đến quy mô chiếm đoạt tài sản rộng hơn nhiều, vai trò trong quản lý và phát triển nền kinh tế quốc dân.

Theo Bộ luật Dân sự (Điều 214), tài sản nhà nước ở Nga là tài sản thuộc sở hữu của: a) Liên bang Nga (tài sản liên bang) và b) các thực thể cấu thành của Liên bang Nga - các nước cộng hòa, vùng lãnh thổ, khu vực, khu tự trị (tài sản của thành phần các thực thể của Liên bang Nga).

Tài sản thuộc sở hữu nhà nước được giao cho các doanh nghiệp, tổ chức nhà nước chiếm hữu, sử dụng và định đoạt trên cơ sở quyền quản lý kinh tế được thực hiện trong giới hạn quy định tại Bộ luật Dân sự (Điều 214, 295).

Tài sản đô thị (Điều 215 Bộ luật Dân sự) là tài sản thuộc sở hữu của các khu định cư thành thị và nông thôn, cũng như các đô thị khác. Tài sản thuộc sở hữu của thành phố được giao cho các doanh nghiệp và tổ chức sở hữu, sử dụng và định đoạt trên cơ sở quyền quản lý kinh tế (Điều 294, 295). Biết được các loại và các hình thức chiếm đoạt cụ thể cho phép chúng ta xem xét câu hỏi khó về ưu và nhược điểm của từng loại tài sản.

§3 Cơ cấu sở hữu hiện đại ở phương Tây là gì

Quá trình thay đổi lịch sử quan hệ chiếm đoạtở các nước tư bản có thể được biểu diễn bằng giản đồ trong Bảng. 3.1.

Đối với ai đó, dường như mỗi giai đoạn phát triển của tài sản liên tiếp thay thế hoàn toàn kiểu chiếm đoạt trước đó. Chúng ta hãy giả sử rằng tài sản nhà nước bao gồm toàn bộ nền kinh tế quốc dân. Nhưng ở các nước phương Tây không có và hiện nay không có sự cực đoan như vậy trong cơ cấu quan hệ tài sản, trong đó toàn bộ nền kinh tế chỉ dựa vào một kiểu chiếm đoạt. Điều này được giải thích bởi thực tế là, như chúng ta đã thấy ở đoạn trước, các hình thức quan hệ tài sản có cả những ưu điểm và nhược điểm cố hữu. Điều này quyết định mức độ hạn chế của hiệu quả kinh tế và xã hội vốn có của mỗi người trong số họ.

Ví dụ, tài sản nhà nước có khả năng lớn nhất đầu tư nguồn lực vật chất và tiền tệ khổng lồ vào các lĩnh vực hoạt động lâu dài của nền kinh tế (nghiên cứu khoa học lý thuyết, giáo dục, tổ hợp tên lửa và vũ trụ, v.v.). Tuy nhiên, các doanh nghiệp nhà nước trong cuộc cạnh tranh với các công ty tư nhân và công ty cổ phần lại thua trong tốc độ đáp ứng nhu cầu thay đổi nhanh chóng của người dân.

Hóa ra đối với các chủ doanh nghiệp tư nhân, doanh nghiệp cổ phần và nhà nước chỉ có một cách để tồn tại và thành công - chiếm một vị trí thích hợp nhất trong nền kinh tế quốc dân phù hợp nhất với khả năng kinh tế của họ và nhu cầu của xã hội.

Các giai đoạn chính trong quá trình phát triển của sở hữu tư bản
Bảng 3.1

Do đó, cả ba hình thức chiếm đoạt đã biết với các hình thức khác nhau của chúng hiện cùng tồn tại:
quyền sở hữu tư nhân đối với tư liệu sản xuất của người lao động (trang trại và tài sản cá nhân khác);
tư bản tư nhân;
vốn cổ phần chung (công ty hợp danh, tổng công ty);
doanh chung (tiểu bang, thành phố).
Nói cách khác, một nền kinh tế hoàn toàn không bình thường đã phát triển, bao gồm một số phương thức (hình thức kinh tế). Chính chúng, kết hợp với nhau, đảm bảo hiệu quả kinh tế và xã hội chung của nền kinh tế quốc dân.

Ngay từ buổi đầu của sự phát triển của nền văn minh, nền kinh tế dựa trên một quy luật, dựa trên một loại tài sản, tên của loại tài sản đó xác định tên của hệ thống kinh tế - xã hội (ví dụ: công xã nguyên thủy, tư hữu nô lệ, phong kiến) . Bây giờ câu hỏi đặt ra: làm thế nào để chỉ định một nền kinh tế đa dạng hiện đại trong một từ?

Trong cuốn sách giáo khoa về kinh tế học của họ, các giáo sư P. Samuelson và W. Nordhaus chỉ ra hai thái cực trong quyền sở hữu tài nguyên: a) các cá nhân và công ty tư nhân, và b) nhà nước. “Không một xã hội hiện đại nào,” họ nói, “hoàn toàn có thể được quy cho một trong những thái cực này. Rất có thể, tất cả các quốc gia đều là những xã hội có nền kinh tế hỗn hợp… ”Samuelson P., Nordhaus V. Kinh tế học.

Khi đánh giá quá trình chuyển đổi lịch sử lâu dài sang cơ cấu sở hữu hỗn hợp, có thể đưa ra những khái quát quan trọng.
1. "Chủ nghĩa tư bản thuần túy" với sự chiếm hữu tư nhân duy nhất của nó, chủ yếu vào thế kỷ 19. cạn kiệt khả năng của nó để tăng tốc nền văn minh nhân loại.
2. Trong nền kinh tế quốc dân, có hai loại tài sản chung đã chiếm vị trí hàng đầu - cổ phần và nhà nước. Chính họ đã trở thành những đầu tàu đắc lực của tiến bộ khoa học kỹ thuật và kinh tế.
3. Sở hữu nhà nước củng cố và điều chỉnh hệ thống cầm quyền nhằm sử dụng tốt nhất những thành tựu cao nhất của văn hóa vật chất và tinh thần vì lợi ích của toàn xã hội.
Do đó, lịch sử diễn biến của những thay đổi (chậm và từ từ) trong các quan hệ tài sản, dẫn đến việc vượt qua các trạng thái cực đoan của chúng, đã phát triển một cách đặc biệt như vậy. Các quan hệ tài sản phát triển theo một cách hoàn toàn khác trong thế kỷ 20. ở Nga.

Vì vậy, trong một thế kỷ rưỡi đến hai thế kỷ qua, trên thế giới đã vận hành nhiều loại hệ thống kinh tế khác nhau: hai hệ thống thị trường trong đó kinh tế thị trường là chủ đạo - kinh tế thị trường tự do cạnh tranh (tư bản thuần túy) và kinh tế hiện đại. kinh tế thị trường (chủ nghĩa tư bản hiện đại), cũng như hai hệ thống phi thị trường - truyền thống và hành chính - chỉ huy. Ngoài ra, sự chuyển đổi của các nước xã hội chủ nghĩa trước đây - Nga, các nước khác - thành viên của SNG, các nước Trung và Đông Âu, cũng như Trung Quốc xã hội chủ nghĩa và Việt Nam - sang quan hệ thị trường đã dẫn đến việc hình thành một hệ thống kinh tế loại chuyển tiếp.

Xem xét các tính năng đặc trưng của các loại hệ thống kinh tế chính.
hệ thống kinh tế truyền thống.

Hiện nay, hệ thống kinh tế truyền thống vẫn được bảo tồn ở một số nước Châu Phi lạc hậu nhất (ngoại trừ Nam Phi), một số nước Trung Đông (Iran, Iraq, Pakistan, Afghanistan), Ấn Độ, các nước cộng hòa cũ. của Liên Xô (Tajikistan, Turkmenistan, Kyrgyzstan), mặc dù các yếu tố của nó vẫn ở mức trung bình.

Nền kinh tế không phụ thuộc vào các quy luật kinh tế, mà là các truyền thống, nghi lễ và tôn giáo.

Mối quan hệ giữa những người trong doanh nghiệp không dựa trên lợi ích kinh tế mà dựa trên quan hệ huyết thống. Mức sống của người dân thường thấp. Mức lương thấp, do dân số không biết chữ, do đó lực lượng lao động rẻ. Do đó, các nước này là nguồn cung cấp lao động giá rẻ. Những tồn đọng của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ. Về cơ bản, chỉ phát triển nông nghiệp (chuối, cà phê và các loại thực phẩm khác). Một chế độ chính trị tàn ác - độc tài (quyền lực của một nhóm nhỏ người hoặc một người), dân chủ (quyền lực của nhân dân) vắng bóng. Như vậy: về quy luật, các nước có nền kinh tế truyền thống là những nước lạc hậu về kinh tế, là nguồn cung cấp nguyên liệu thô cho các nước phát triển, nguồn lao động giá rẻ, thị trường tiêu thụ các sản phẩm lạc hậu, hạng hai từ các nước phát triển.

Hệ thống chỉ huy-kế hoạch (tập trung, cộng sản).

Được thành lập vào năm 1917 và sụp đổ vào năm 1991. Nó có các nước xã hội chủ nghĩa: Liên Xô (Nga), các nước Đông Âu, Ba Lan, Bulgaria, CHDC Đức, Nam Tư, Hungary, Tiệp Khắc, Romania. Ở Châu Á - Trung Quốc, Việt Nam, Mông Cổ. Ở Mỹ, Cuba. Ngày nay, chỉ có hai quốc gia có hệ thống này - Cuba và Triều Tiên.

Hệ thống kinh tế hỗn hợp.

Nó bắt nguồn từ nửa sau của thế kỷ XX. Trình bày những đặc điểm tốt nhất của hệ thống kinh tế kế hoạch hóa theo lệnh và thị trường. Do đó có tên là "nền kinh tế hỗn hợp".

Các dấu hiệu của nền kinh tế hỗn hợp:
1. Sự hiện diện của hai hình thức sở hữu cạnh tranh thành công với nhau. Hình thức sở hữu nhà nước - 30% sản lượng quốc dân. Sở hữu tư nhân - 70% của cải quốc gia.
2. Sự can thiệp hợp lý, có thẩm quyền của nhà nước vào nền kinh tế:
- các yếu tố của kế hoạch kinh tế
- bảo trì các doanh nghiệp nhà nước
- chính sách xã hội của nhà nước hướng vào chống đói nghèo. Chính sách thuế hiệu quả.
3. Tái phân phối thuế của người giàu có lợi cho người nghèo.
- chính sách chống độc quyền của nhà nước. Độc quyền là sự kết hợp nhiều doanh nghiệp thành một, nhằm xác lập quyền thống trị và vượt qua cạnh tranh, nhằm thu được lợi nhuận cao nhất có thể. Độc quyền luôn dẫn đến khủng hoảng trong nền kinh tế nên nhà nước ra sức theo đuổi chính sách chống độc quyền.
4. Mức sống tương đối cao ở các nước có nền kinh tế hỗn hợp. An sinh xã hội của dân cư.

Sở hữu là cơ sở của hệ thống kinh tế. Quan hệ tài sản bao trùm toàn bộ hệ thống quan hệ kinh tế và đi cùng con người từ khi sinh ra đến khi chết. Một người có nhiều mong muốn và khát vọng, đây là bản chất của bản chất kinh tế của anh ta, và trong số những ham muốn khác nhau, mong muốn của cải vật chất chiếm một vị trí xứng đáng. Mối quan tâm này đã được phát triển qua nhiều thế kỷ và được thể hiện trong một cảm giác đặc biệt của con người - cảm giác của chủ sở hữu, chủ sở hữu. Quyền sở hữu làm tăng niềm tin của một người vào cuộc sống, khuyến khích người đó không ngừng hành động vì mục tiêu bảo quản và sử dụng hợp lý các đối tượng của thế giới xung quanh. Và ngược lại, việc loại bỏ một người khỏi mọi thứ, tước đi cơ hội cảm thấy như một người chủ của anh ta sẽ dẫn đến sự thờ ơ, lãnh đạm, thiếu chủ động, thường - thù địch với những thứ được coi là không phải của họ, của những người khác. .

Đối với bất kỳ hệ thống kinh tế nào, đặc điểm xác định là các loại và hình thức sở hữu, bản chất của các quan hệ tài sản. Như vậy, đối với hệ thống kinh tế nhà nước xã hội chủ nghĩa, hình thức chủ yếu là sở hữu nhà nước về tư liệu sản xuất; Mô hình kinh tế thị trường được đặc trưng bởi nhiều hình thức và quan hệ sở hữu khác nhau, có quyền tồn tại bình đẳng. Tài sản dựa trên quan hệ giữa người với người, phản ánh một hình thức nhất định, một phương thức chiếm đoạt của cải vật chất, đặc biệt là hình thức chiếm đoạt tư liệu sản xuất.

Tài sản là gì?

Trước hết, tài sản là cơ sở, là nền tảng của toàn bộ hệ thống các quan hệ xã hội. Các hình thức phân phối, trao đổi và tiêu dùng phần lớn phụ thuộc vào hình thức sở hữu nào tồn tại trong nhà nước.

Thứ hai tài sản phụ thuộc vào tình trạng tài sản của các nhóm, các giai cấp, các tầng lớp trong xã hội, khả năng tiếp cận các yếu tố sản xuất của họ.

Thứ ba, tài sản là kết quả của quá trình phát triển lịch sử. Các hình thức của nó thay đổi cùng với sự thay đổi của các phương thức sản xuất. Hơn nữa, động lực chính của những thay đổi này là sự phát triển của lực lượng sản xuất.

Như vậy, cối xay gió là nhân cách hoá phương thức sản xuất phong kiến, còn máy hơi nước nêu bật giai cấp tư sản công nghiệp (F. Ph.Ăngghen).

Thứ tư, mặc dù trong mỗi hệ thống kinh tế đều có một số hình thức sở hữu cơ bản đặc trưng cho nó, nhưng điều này không loại trừ sự tồn tại của các hình thức khác của nó, cả những hình thức cũ tiếp nối từ hệ thống kinh tế trước và những hình thức mới xuất hiện cùng với sự ra đời của một nền kinh tế khác. hệ thống.

Thứ năm, sự chuyển đổi từ hình thức sở hữu này sang hình thức sở hữu khác có thể tiến hành theo cách tiến hóa, trên cơ sở cạnh tranh đấu tranh sinh tồn, dịch chuyển dần dần những thứ đã chết và củng cố những gì chứng minh được khả năng tồn tại và nhu cầu của nó. Đồng thời, các hình thức tài sản hiện có thường thay đổi theo hướng cách mạng, khi các hình thức tài sản mới buộc phải khẳng định sự thống trị của chúng. Như vậy, trong lý luận của chủ nghĩa Mác, việc xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất được coi là nội dung chủ yếu của cách mạng xã hội chủ nghĩa. Theo lý thuyết này, ở Nga, sau cuộc chinh phục quyền lực năm 1917, quyền sở hữu tư nhân trong công nghiệp, giao thông, xây dựng và thương mại đã bị bãi bỏ. Tập thể hoá ở nông thôn đã thay thế tài sản cá nhân của nông dân bằng tài sản nông trại tập thể hợp tác xã (nửa quốc doanh). Kết quả là, sự thống trị hoàn toàn của xã hội chủ nghĩa hoặc tài sản công được thiết lập.

Ngay trong thời La Mã cổ đại, trong luật La Mã, tài sản được coi là quyền sở hữu, sử dụng và định đoạt tài sản. Nếu theo nghĩa kinh tế, tài sản phản ánh quan hệ thực tế giữa người với người trong việc chiếm đoạt và sử dụng tài sản về kinh tế, thì theo nghĩa pháp lý, tài sản thể hiện cách thức các quan hệ tài sản đã phát triển trong thực tế được chính thức hóa và cố định trong các quy phạm pháp luật và pháp luật của Nhà nước. Như vậy, tài sản là một hiện tượng xã hội rất phức tạp, được nhiều ngành khoa học xã hội nghiên cứu dưới nhiều góc độ khác nhau.

Như vậy, lý thuyết kinh tế nghiên cứu các quan hệ kinh tế giữa con người với nhau nảy sinh trong quá trình chiếm đoạt (tha hóa) những lợi ích khác nhau của họ, và luật học nghiên cứu các quan hệ pháp luật đi kèm với quá trình này.

KIẾN TRÚC V. SẢN XUẤT VÀ XÃ HỘI

§ 1. Sản xuất như là đặc điểm chính của một người

Có rất nhiều điểm khác biệt giữa con người và động vật. Nhưng cốt lõi của tất cả chúng là một điều chính. Tất cả các loài động vật, không có một ngoại lệ nào, chỉ thích ứng với những gì thiên nhiên ban tặng, chúng chỉ thích nghi với môi trường. Con người tạo ra những thứ không tồn tại trong tự nhiên, chúng biến đổi môi trường. Sự khác biệt cơ bản giữa con người và động vật nằm ở chỗ họ sản xuất, tham gia vào sản xuất. Sản xuất là điều kiện cần thiết cho sự tồn tại của con người. Cần phải ngừng sản xuất - và mọi người sẽ chết. Chỉ có hoạt động sản xuất mới có thể làm nảy sinh lý trí, tư duy. Chỉ có sản xuất mới có thể tạo ra xã hội, nếu không có nó thì không thể phát triển. Bằng cách sinh ra xã hội, sản xuất đã biến động vật thành một sinh vật xã hội, tức là thành một người. Động vật chỉ là sinh vật, chỉ là sinh vật. Con người là sự thống nhất không thể tách rời giữa cơ thể (sinh vật) và tinh thần, trong đó vai trò chủ đạo thuộc về tinh thần, là một hiện tượng xã hội và duy nhất, là một nhân cách. Vì vậy, không thể hiểu được bản chất của xã hội và con người, mà không xem xét nhiều hơn hoặc ít hơn các chi tiết của sản xuất.

§ 2. Lao động và sản xuất

Sản xuất vật chất luôn là sự thống nhất của hai mặt: mối quan hệ của con người với tự nhiên và mối quan hệ của con người với nhau. Nếu chúng ta bỏ qua mối quan hệ của con người với nhau, thì sản xuất sẽ xuất hiện đơn giản là lao động. Định nghĩa đơn giản nhất về lao động là hoạt động của con người nhằm mục đích tạo ra các đối tượng thỏa mãn nhu cầu này hoặc nhu cầu khác của mình, tức là tạo ra các giá trị tiêu dùng mới (hàng hoá). Lao động là sự thống nhất của ba thứ.

Đầu tiên trong số này là đối tượng lao động. Đây là vật mà trong quá trình hoạt động lao động phải trải qua một sự thay đổi đã định trước, với mục tiêu biến nó thành giá trị sử dụng mà con người cần có. Nếu một người cưa một khúc gỗ, thì khúc gỗ đó là một đối tượng lao động. Đối tượng lao động cũng là một mẫu trống kim loại mà máy quay xử lý trên máy.

Phương tiện lao động (thời điểm lao động thứ hai) là một vật hay một phức hợp vật mà một người đặt giữa mình và đối tượng lao động và với sự trợ giúp của nó tạo ra sự thay đổi đã định trước đối với đối tượng lao động. Nếu chúng ta lấy các ví dụ tương tự, thì phương tiện lao động đầu tiên là cưa, ở ví dụ thứ hai - máy tiện. Phương tiện lao động giản đơn thường được gọi là công cụ lao động.

Có những sự vật tự nó không ảnh hưởng đến đối tượng lao động, nhưng nếu không có sự vật thì sự biến đổi của nó sẽ không thể thực hiện được. Chẳng hạn như các tòa nhà của xưởng hoặc nhà máy, đèn, xe cộ, v.v. Chúng cũng vậy, thường được coi là phương tiện lao động. Như vậy, phương tiện lao động được chia thành chủ động và thụ động. Điều kiện sau cũng có thể được gọi là điều kiện làm việc. Nhưng sự phân biệt giữa phương tiện lao động chủ động và thụ động chỉ quan trọng theo nghĩa thuần túy kỹ thuật. Theo nghĩa kinh tế - xã hội, chúng là một chỉnh thể, điều này biện minh cho việc sử dụng một thuật ngữ duy nhất để chỉ định của chúng.

Sự khác biệt giữa đối tượng và phương tiện lao động không phải là tuyệt đối, mà là tương đối. Khi đất được cày, bừa, thì đó là đối tượng lao động. Nhưng khi nó đã được gieo, nó đã là một phương tiện lao động. Bây giờ nó là một vật mà một người đã đặt giữa mình và hạt, và với sự giúp đỡ của người đó tác động lên hạt để hạt này sinh ra cây mới và hạt mới.

Thời điểm thứ ba của lao động là bản thân lao động là hoạt động có ý thức, có mục đích của con người trong việc sử dụng phương tiện lao động để làm thay đổi đối tượng lao động đã xác định trước.

Lao động là hoạt động của con người. Nhưng do kết quả của lao động mà sự vật thay đổi trong thế giới khách quan: đối tượng lao động được biến đổi thành sản phẩm lao động khác với đối tượng này. Xét trên quan điểm kết quả của nó, lao động xuất hiện với tư cách là lao động sản xuất, là sản xuất theo nghĩa hẹp nhất của từ này, đối tượng lao động và tư liệu lao động (bao gồm cả điều kiện lao động) là tư liệu sản xuất.

Tư liệu sản xuất là một trong những yếu tố của sản xuất; yếu tố khác của nó là lực lượng lao động. Để quá trình sản xuất diễn ra cần kết hợp giữa tư liệu lao động với sức lao động.

§3. Sản xuất xã hội với tư cách là sự thống nhất của sản xuất phù hợp, phân phối, trao đổi và tiêu dùng

Sản phẩm của lao động được tạo ra để tiêu dùng. Không thể sản xuất nếu không có tiêu dùng, cũng như tiêu dùng là không thể nếu không có sản xuất. Sản xuất và tiêu dùng tạo thành một thể thống nhất không thể tách rời, trong đó vai trò chủ đạo thuộc về sản xuất. Sản xuất và tiêu dùng không chỉ có quan hệ với nhau mà ở một khía cạnh nào đó chúng thậm chí còn đồng nhất với nhau.

Một mặt, sản xuất đồng thời là tiêu dùng: tiêu hao sức lao động, đối tượng lao động và tư liệu lao động. Mặt khác, tiêu dùng đồng thời là sản xuất, cụ thể là sản xuất ra sức lao động. Nhưng bản sắc này không loại trừ sự khác biệt. Luôn luôn cần phân biệt giữa sản xuất thực tế là quá trình tạo ra của cải vật chất và tiêu dùng thực tế với tư cách là một quá trình không phải là quá trình tạo ra của cải vật chất. Tiêu dùng hợp lý là một quá trình phụ thuộc vào bản thân sản xuất, tức là thời điểm sản xuất, được hiểu theo nghĩa rộng.

Tất cả những thứ được tạo ra trong quá trình sản xuất sớm hay muộn cũng được tiêu thụ, tức là biến mất. Vì vậy, chúng phải được sản xuất lại nhiều lần. Quá trình sản xuất bao giờ cũng là quá trình tái sản xuất. Và điều này cho phép bạn nhìn nó từ một góc độ mới. Từng hành động lao động cụ thể của cá nhân có thể diễn ra hoặc không thể diễn ra, nhưng toàn bộ quá trình sản xuất không thể không diễn ra. Nếu nó dừng lại, con người sẽ biến mất, xã hội loài người sẽ biến mất.

Trong quá trình sản xuất, hiểu theo nghĩa rộng là những thứ được tạo ra trong quá trình sản xuất thực tế đi vào hoạt động tiêu dùng. Nhưng quá trình chuyển đổi từ sản xuất thích hợp sang tiêu dùng thích hợp không bao giờ diễn ra trực tiếp. Phân phối luôn nằm giữa thứ nhất và thứ hai, và trong nhiều xã hội cũng có sự trao đổi. Phân phối và trao đổi cũng là những khoảnh khắc của sản xuất theo nghĩa rộng của từ này. Sản xuất theo nghĩa rộng là sự thống nhất giữa sản xuất thích hợp, phân phối, trao đổi và tiêu dùng.

Có một sự khác biệt quan trọng giữa một mặt là sản xuất và tiêu dùng thực tế, mặt khác là phân phối và trao đổi. Thực ra sản xuất - ít nhất là từ bên ngoài - là mối quan hệ của con người với sự vật. Một người với sự giúp đỡ của một thứ này sẽ thay đổi một thứ khác. Điều tương tự cũng có thể nói về tiêu dùng: đó cũng là thái độ của một người đối với mọi thứ. Một người sử dụng giá trị sử dụng này hoặc giá trị sử dụng khác để thỏa mãn nhu cầu này hoặc nhu cầu khác của mình.

Đó là một vấn đề hoàn toàn khác - phân phối và trao đổi. Chúng luôn đại diện cho không chỉ hành động với sự vật, mà còn là mối quan hệ giữa con người với nhau. Các quan hệ này được gọi là kinh tế, hay kinh tế xã hội. Một cái tên khác được K. Marx và F. Engels đưa ra là quan hệ sản xuất.

Việc sử dụng tính từ "sản xuất" trong văn học mácxít để chỉ các quan hệ kinh tế - xã hội và định nghĩa "quan hệ sản xuất" thường được xem là quan hệ trong quá trình sản xuất đôi khi dẫn đến sự hiểu lầm về thuật ngữ này.

Mọi người thường, và bây giờ thường xuyên nhất, làm việc cùng nhau. Người lao động hợp tác nỗ lực: cùng nhau thay đổi đối tượng lao động, hoặc đối tượng lao động luân phiên chuyển từ tay này sang tay khác, mỗi lần càng phải chịu sự gia công nhiều hơn. Có tổ chức lao động nhất định và con người tổ chức, phối hợp hoạt động lao động v.v. Tất cả các mối liên hệ trên và các mối liên hệ khác chắc chắn thể hiện quan hệ trong quá trình sản xuất, là sản xuất theo nghĩa đen của từ này. Nhưng chúng không phải là kinh tế xã hội và do đó có hiệu quả theo nghĩa của từ đã được K. Marx và F. Engels đưa vào nó. Những quan hệ này không tồn tại ở quy mô tổng thể sinh vật lịch sử xã hội mà chỉ tồn tại trong phạm vi các tế bào kinh tế tồn tại trong đó. Chúng có thể được thay đổi mà không cần thay đổi kiểu xã hội. Tốt nhất nên gọi chúng là quan hệ tổ chức và lao động.

Như vậy, một mặt, quan hệ sản xuất theo nghĩa đen, nghĩa thường không phải là quan hệ sản xuất theo nghĩa Mác. Và mặt khác, không ai chưa học kinh tế chính trị có thể xếp quan hệ sản xuất theo nghĩa sau là quan hệ sản xuất. Xét cho cùng, đây là những quan hệ phân phối để trao đổi, mà dường như đối với người bình thường, rõ ràng thuộc về một lĩnh vực khác với sản xuất. Tuy nhiên, những mối quan hệ này chắc chắn có hiệu quả.

Ngoài nghĩa quen thuộc hàng ngày của từ "sản xuất" - quá trình trực tiếp tạo ra sự vật - còn có một nghĩa khác - sản xuất theo nghĩa rộng, sản xuất với tư cách là một thể thống nhất của sản xuất, phân phối và tiêu dùng thích hợp. Chính các quan hệ phân phối và trao đổi, hay nói chung là các quan hệ kinh tế - xã hội về tài sản, tạo thành cấu trúc bên trong của quá trình sản xuất theo nghĩa rộng của từ này. Không có sản xuất theo nghĩa rộng của từ này, không có và không thể có sản xuất theo nghĩa hẹp, sản xuất thích hợp. Còn quan hệ phân phối và trao đổi là quan hệ kinh tế duy nhất. Không có quan hệ kinh tế nào khác ngoài chúng.

§ 4. Tài sản và các quan hệ kinh tế - xã hội (sản xuất)

Để hiểu rõ thực chất của các quan hệ kinh tế - xã hội, cần đặt ra câu hỏi: trong trường hợp nào một người được, và trường hợp nào không được tiêu dùng thứ này, thứ kia? Tạm gác lại những chi tiết sẽ được thảo luận ở phần sau, chúng ta có thể nói một cách khái quát nhất rằng điều đó phụ thuộc vào người sở hữu nó. Vật thuộc sở hữu của mình thì được tiêu dùng, của người khác thì không được tiêu thụ khi chưa được sự đồng ý của chủ sở hữu. Trước chúng ta, do đó, đã xuất hiện khái niệm tài sản. Không có nó, không thể hiểu được phân phối hoặc trao đổi.

Chuyển sang quan hệ tài sản, trước hết cần nhấn mạnh rằng có hai loại quan hệ đó. Loại đầu tiên của họ, gây chú ý và được biết đến rộng rãi, là quan hệ tài sản có tính chất chuyển động. Trong xã hội có giai cấp mà nhà nước tồn tại, chúng mang dáng dấp của các quan hệ pháp luật, quy phạm pháp luật. Các quan hệ này thường được gọi là quan hệ tài sản. Loại quan hệ tài sản thứ hai là quan hệ tài sản kinh tế. Những quan hệ này không phải là vật chất mà là vật chất, chỉ thực sự tồn tại trong quan hệ phân phối và trao đổi. Quan hệ tài sản kinh tế không phải là một số loại quan hệ kinh tế - xã hội đặc biệt mà tồn tại cùng với các loại quan hệ kinh tế - xã hội khác. Các khái niệm về quan hệ kinh tế sở hữu, quan hệ kinh tế xã hội, quan hệ sản xuất hoàn toàn trùng khớp với nhau.

Tài sản không phải là một vật và không phải là mối quan hệ của một người với một vật, do chính nó chiếm đoạt. Tài sản là mối quan hệ giữa người với người, nhưng là mối quan hệ thể hiện trong mối quan hệ của họ với mọi vật. Hay - nói cách khác - tài sản là mối quan hệ của con người với các sự vật, mà một trong đó biểu hiện mối quan hệ của chúng với nhau.

Sở hữu là một thái độ của con người về những thứ quý giá cả con người và những thứ có những phẩm chất xã hội đặc biệt: làm cho con người trở thành chủ sở hữu, và những thứ - tài sản của họ. Mọi sự vật trong xã hội loài người luôn tồn tại phẩm chất xã hội này. Nó luôn luôn không chỉ là giá trị sử dụng, mà nhất thiết phải đồng thời là tài sản của ai đó (của một cá nhân, một nhóm cá nhân, thậm chí cả xã hội).

Phạm trù quan trọng nhất của lý thuyết kinh tế học tổng quát là khái niệm ô tài sản (ô đồng), hay ô chủ sở hữu (ô chủ sở hữu). Một tế bào như vậy được hình thành bởi chủ sở hữu cùng với những thứ thuộc về anh ta. Mỗi tế bào như vậy được ngăn cách với các tế bào khác bởi một ranh giới - tất nhiên, là một ranh giới xã hội. Mọi thứ có thể vượt qua biên giới này, di chuyển từ ô thuộc tính này sang ô thuộc tính khác. Sự vận động này của sự vật hoàn toàn mang tính xã hội, mặc dù tất nhiên, nó có thể đi kèm với sự vận động vật chất của chúng.

Để hiểu được cấu trúc kinh tế xã hội của xã hội, các khái niệm về sử dụng và thải bỏ có tầm quan trọng lớn. Các nhà kinh tế nói chung không sử dụng chúng. Những khái niệm này thường được tìm thấy trong kho vũ khí của các luật sư, những người tiết lộ khái niệm về quyền tài sản thông qua các khái niệm về quyền chiếm hữu, quyền sử dụng và quyền định đoạt. Tất nhiên, trong công thức này, tất cả những điều này chỉ áp dụng cho các quan hệ tài sản có tính chất biến động.

Nhưng cũng giống như, ngoài quyền sở hữu, còn có bản thân tài sản, và không chỉ với tư cách là vật chất, mà còn là quan hệ kinh tế, theo cách tương tự, ngoài quyền sử dụng và quyền định đoạt, có thực sử dụng và thải bỏ thực tế, và một lần nữa, không chỉ là các quan hệ vật chất mà còn là các hiện tượng kinh tế. Nhưng vì những khái niệm này được giới thiệu bởi các luật gia, nên cần phải bắt đầu xem xét từ khía cạnh pháp lý của chúng.

Quyền sử dụng vật là quyền sử dụng vật đó cho nhu cầu của mình, thoả mãn nhu cầu, lợi ích của bản thân. Và việc sử dụng chính nó là hiện thực hóa quyền này. Cho đến nay, tất cả những điều này không vượt ra ngoài quan hệ vật chất, hơn nữa, quan hệ với sự vật. Nhưng chính khái niệm luật đã nói lên ý nghĩa ở đây như một lẽ tất nhiên và mối quan hệ giữa con người với nhau. Sự hiện diện của quyền của một người đối với một điều gì đó ngụ ý sự công nhận quyền này của những người xung quanh. Sử dụng không phải là mối quan hệ chỉ với một sự vật. Đó là thái độ của con người đối với sự vật. Vì vậy, phải phân biệt rõ ràng mối quan hệ của một người với một vật - sự tiêu dùng của một vật, công dụng, công dụng của nó.

Ví dụ, khi một nô lệ được đưa cho một công cụ, anh ta sẽ không nhận nó để sử dụng. Anh ta không có quyền gì với nó. Anh ta nhận được công cụ này để sử dụng nó để đáp ứng nhu cầu của chủ nô. Nhưng nếu một nô lệ được giao một mảnh đất và các phương tiện lao động cần thiết để sau khi thu hoạch, anh ta đưa một phần của nó cho chủ và giữ phần còn lại cho mình, thì trong trường hợp này, chúng ta không chỉ phải đối mặt với việc sử dụng mà còn với việc sử dụng. Trong trường hợp thứ hai, một ô sử dụng đặc biệt phát sinh với những ranh giới nhất định - tất nhiên là những ranh giới xã hội. Và tế bào này chủ yếu là kinh tế.

Theo thuật ngữ lý thuyết thuần túy, sự phân biệt giữa việc sử dụng, sử dụng các thứ và việc sử dụng chúng có giá trị trong mối quan hệ với tất cả mọi thứ, kể cả hàng hóa. Nhưng mặc dù việc sử dụng hàng tiêu dùng và việc sử dụng chúng về nguyên tắc không giống nhau, vì trong trường hợp đầu tiên, chúng ta chỉ giải quyết mối quan hệ với sự vật, và trong trường hợp thứ hai - với mối quan hệ không chỉ với sự vật, mà với mối quan hệ giữa con người với nhau - trong thực tế, chúng không thể tách rời nhau. Việc tiêu dùng hàng hóa tiêu dùng luôn là việc họ sử dụng cho nhu cầu của chính mình, tức là và sử dụng chúng cùng một lúc. Mặt khác, công dụng của hàng tiêu dùng chỉ có thể biểu hiện ở việc sử dụng, sử dụng.

Quyền định đoạt trước hết là quyền từ bỏ một sự vật, quyền chuyển giao vật đó từ quyền sở hữu tế bào này sang quyền sở hữu khác. Ngoài sự trao đổi, trật tự còn được biểu hiện ở sự phân phối. Và phân phối và trao đổi trước hết là hiện tượng kinh tế, mặc dù không chỉ. Mỗi hành vi trao đổi trong xã hội có giai cấp cũng bao giờ cũng là hành vi hợp pháp - giao dịch.

Nhìn chung, các quan hệ tài sản kinh tế không tồn tại nếu không có quan hệ tài sản có tính chất hữu hình, cũng như các quan hệ tài sản có tính chất di động không tồn tại nếu không có các quan hệ tài sản kinh tế. Tài sản với tư cách là một quan hệ kinh tế và tài sản với tư cách là một quan hệ vật chất là không thể thiếu nhau. Tài sản với tư cách là một quan hệ kinh tế luôn bao hàm trong các quan hệ tài sản.

Các quan hệ tài sản thông thường bao gồm các quan hệ định đoạt và sử dụng như những thời điểm của chúng. Nhưng trong những điều kiện nhất định, việc chia tách tài sản là có thể xảy ra, do đó tồn tại riêng các quan hệ sở hữu, định đoạt và sử dụng. Một người có thể là chủ sở hữu của một thứ và người khác chỉ là người quản lý và người dùng của nó, nhưng không phải là chủ sở hữu. Một lựa chọn khác là một người chỉ là người sử dụng một sự vật, nhưng không phải là chủ sở hữu của nó và thậm chí không phải là người quản lý. Và có thể có một số tùy chọn như vậy.

Chúng ta gặp tài sản theo nghĩa đầy đủ và chính xác nhất của từ này khi chủ sở hữu, người quản lý và người sử dụng hoàn toàn trùng khớp. Khi một người chỉ là người quản lý và sử dụng, mà không phải là chủ sở hữu, chúng ta có trước chúng ta một dạng quan hệ đặc biệt của mọi người về mọi thứ, có thể được mô tả như tài sản phụ. Nếu một người chỉ là người dùng, nhưng không phải là người quản lý và hơn nữa, không phải là chủ sở hữu, thì chúng tôi đang xử lý quyền sở hữu phụ.

Do đó, cùng với các ô sở hữu, có thể có các ô thải bỏ và sử dụng và ô chỉ sử dụng. Một ví dụ về ô sử dụng không phải là ô tài sản đã được đưa ra: nô lệ có thể là người sử dụng tư liệu sản xuất, bao gồm cả đất đai, nhưng chủ nô vẫn là người quản lý và chủ sở hữu.

Các ô tài sản, định đoạt và sử dụng là những nút đặc thù không chỉ trong hệ thống các quan hệ tài sản có ý nghĩa (trong xã hội có giai cấp - hợp pháp), mà trên hết là trong hệ thống các quan hệ kinh tế. Chính bên trong các tế bào này và giữa các tế bào này diễn ra sự phân phối và trao đổi. Chỉ có việc giới thiệu các khái niệm về thải bỏ và sử dụng mới có thể hiểu được bản chất của các quan hệ phân phối và trao đổi.

Phân phối là việc để lại một sản phẩm xã hội thuộc quyền sở hữu, định đoạt hoặc sử dụng của một số người nhất định hoặc / và chuyển giao nó cho quyền sở hữu, định đoạt hoặc sử dụng của những người khác, kết quả của việc đó (tức là từ bỏ và / hoặc chuyển giao) là sự tiếp nhận của mỗi thành viên của xã hội của một phần nhất định của sản phẩm này. Trao đổi là việc chuyển vật từ tài sản của một số người sang tài sản của người khác (từ ô tài sản này sang ô tài sản khác), được bù đắp bằng sự chuyển động ngược lại của các giá trị vật chất hoặc dấu hiệu của chúng (ví dụ như tiền giấy).

Như đã nói, mọi sản phẩm lao động luôn là giá trị sử dụng và tài sản. Mọi thứ được tạo ra đồng thời là giá trị sử dụng và tài sản của ai đó. Do đó, quá trình thực sự sản xuất ra mọi thứ luôn đồng thời là quá trình các thứ đi vào tài sản của một người nào đó, tức là quy trình phân phối.

Như vậy, quan hệ tài sản không chỉ được biểu hiện trong quá trình phân phối và trao đổi thực tế, mà còn thể hiện trong quá trình sản xuất thực tế. Có mặt trong thực tế quá trình sản xuất, quan hệ tài sản làm cho sản xuất hiểu theo nghĩa hẹp nhất của từ này là quan hệ của con người không chỉ với tự nhiên, mà còn với nhau, tức là quan hệ giữa con người với nhau. thái độ của công chúng.

Phân phối được xem xét ở trên là phân phối sơ cấp. Đây là sự phân phối tất cả những gì được tạo ra trong quá trình sản xuất - cả tư liệu sản xuất và hàng hóa tiêu dùng. Khi toàn bộ sản phẩm xã hội, hoặc ít nhất là một phần của nó, do người lao động tạo ra với tư cách là tài sản của người khác, thì quá trình sản xuất thực tế đồng thời là quá trình bóc lột sức lao động của con người. Sản xuất, quan hệ kinh tế - xã hội đồng thời đối kháng nhau.

Sau khi phân phối ban đầu, trong hầu hết các trường hợp, phân phối thực tế diễn ra như một quá trình đặc biệt, khác với quá trình sản xuất thực tế. Người nô lệ nhận được sự bảo dưỡng - thực phẩm, quần áo, chủ nô - thu nhập. Nhà tư bản nhận được một khoản lợi nhuận, công nhân - tiền công. Đây là một phân phối thứ cấp.

Trong những xã hội mà do phân phối thứ cấp, chỉ một bộ phận thành viên của xã hội nhận được một phần sản phẩm xã hội (trong xã hội không có tư hữu - người lao động, trong xã hội có tư hữu - người sở hữu tư liệu sản xuất và người lao động ), cũng có một phân phối cấp ba. Sự phân bố này, trái ngược với những phân bố sơ cấp và thứ cấp, không xảy ra trong ranh giới của toàn bộ sinh vật lịch sử xã hội, mà trong khuôn khổ của các tế bào đặc biệt tồn tại trong xã hội. Hầu hết thời gian, đây là những gia đình. Quan hệ phân phối cấp ba là quan hệ tuy có tính chất kinh tế nhưng không mang tính kinh tế - xã hội, không phải là quan hệ sản xuất. Vì vậy, chúng không được nghiên cứu bởi kinh tế chính trị. Đây là những quan hệ kinh tế - tư nhân.

Việc phân phối cấp 3 luôn diễn ra theo nhu cầu, theo nhu cầu. Đó là sự phân bố thứ cấp trong xã hội nguyên thủy sơ khai. Trong xã hội nguyên thủy muộn, phân phối theo công việc đã phát sinh. Nó được thay thế bằng phân phối tài sản, đặc trưng của một xã hội có giai cấp.

Trong xã hội có giai cấp, việc phân phối chủ yếu sản phẩm được tạo ra dựa trên cơ sở phân phối tư liệu sản xuất đã có ở đầu chu kỳ sản xuất. Việc phân phối tư liệu sản xuất được sử dụng quyết định việc phân phối tư liệu sản xuất mới được tạo ra. Như vậy, bản thân sản xuất là tái sản xuất không chỉ sự vật mà còn là tái sản xuất các quan hệ kinh tế - xã hội mà trong đó quá trình tái sản xuất đó được thực hiện. Trong cùng một xã hội, các quan hệ tài sản đối với cả hai yếu tố sản xuất, tức là về tư liệu sản xuất và sức lao động, xác định sự phân phối thứ cấp.

Vì vậy, trong tất cả các xã hội có giai cấp, quan hệ phân phối tư liệu sản xuất, hay giống nhau, quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất, đã hình thành một tiểu hệ thống đặc biệt trong hệ thống quan hệ sản xuất, đóng vai trò như một yếu tố quyết định trong mối quan hệ với tất cả các ràng buộc kinh tế - xã hội khác. Chính những quan hệ này và chỉ những quan hệ này mà rất thường trong văn học mácxít đã được xác định là quan hệ trong quá trình sản xuất - sản xuất và đối chiếu chúng với quan hệ phân phối và trao đổi. Sự đối lập như vậy là hoàn toàn sai lầm: quan hệ sản xuất và quan hệ phân phối và trao đổi là một và giống nhau.

Một sai lầm khác là cấu trúc như vậy của hệ thống các quan hệ kinh tế - xã hội được coi là phổ biến, vốn có ở mọi xã hội, không có ngoại lệ. Chẳng hạn, trong thực tế, trong xã hội nguyên thủy sơ khai, các quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất chưa hình thành một hệ thống con đặc biệt và không quyết định bản chất của các quan hệ kinh tế - xã hội khác.

Lý tưởng nhất là sau khi phân phối, kết quả là mỗi thành viên trong xã hội nhận được quyền sở hữu, định đoạt hoặc sử dụng phần sản phẩm xã hội do mình tạo ra, thì sẽ xuất hiện việc tiêu dùng sản phẩm này. Vì sản phẩm đang biến mất, nó phải được tái sản xuất. Quá trình sản xuất, như chúng ta nhớ, là một quá trình tái sản xuất không ngừng. Trong một số xã hội, thực sự, sản xuất, phân phối và tiêu dùng thích hợp làm kiệt quệ mọi hành động với sản phẩm xã hội. Trong các xã hội đó, không tồn tại các quan hệ kinh tế - xã hội khác, trừ quan hệ phân phối, đồng thời là quan hệ kinh tế về tài sản.

Tuy nhiên, trong hầu hết các xã hội, trao đổi được thêm vào các hành động này và do đó, các quan hệ trao đổi, có thể diễn ra dưới nhiều hình thức khác nhau. Trái ngược với ý kiến ​​của một số lượng lớn các nhà kinh tế học, hàng đổi hàng chỉ là một trong nhiều hình thức trao đổi. Ngoài việc trao đổi hàng hóa, còn có trao đổi quà tặng (gift exchange), giúp đỡ (trao đổi giúp đỡ), v.v. Quan hệ trao đổi có thể tồn tại song song với quan hệ phân phối, tạo thành một mặt cầu đặc biệt khác với mặt cầu phân phối. Nhưng dưới chủ nghĩa tư bản, chẳng hạn, phân phối diễn ra dưới hình thức trao đổi. Việc công nhân nhận lương là một hành vi phân phối. Nhưng nó cũng thể hiện thời điểm cuối cùng của hành động trao đổi giữa nhà tư bản và người lao động.

Trong nhiều xã hội, cùng với phân phối và trao đổi, còn có phân phối lại, diễn ra dưới nhiều hình thức khác nhau. Các quan hệ phân phối lại nằm trong hệ thống các quan hệ kinh tế - xã hội của một xã hội cụ thể bao gồm những hình thức và phương thức bóc lột, thanh toán các loại dịch vụ cá nhân, v.v. Đối với thuế, chúng đóng một vai trò khác nhau trong các xã hội khác nhau: trong các sinh vật lịch sử xã hội cùng loại, chúng thuộc quan hệ phân phối số lượng (ví dụ là thuế địa tô ở các xã hội có phương thức sản xuất châu Á), ở các xã hội khác - để quan hệ phân phối lại (ví dụ, thuế theo chủ nghĩa tư bản cổ điển).

§ 5. Loại quan hệ kinh tế - xã hội, cơ cấu kinh tế - xã hội, phương thức sản xuất, cơ sở và kiến ​​trúc thượng tầng, các hình thái và biến tướng kinh tế - xã hội

Như đã nói ở trên rõ ràng, có một số loại quan hệ kinh tế - xã hội khác nhau về chất. Một số trong số họ đã được đề cập: nguyên thủy sớm, nguyên thủy muộn, chiếm hữu nô lệ, tư bản chủ nghĩa. Về mặt lý tưởng, các quan hệ kinh tế - xã hội kiểu này hay kiểu khác tạo thành một hệ thống hợp thành - một cấu trúc kinh tế - xã hội (KT-XH).

Mỗi hệ thống các quan hệ kinh tế - xã hội của một kiểu cụ thể (cơ cấu kinh tế - xã hội) là kết cấu bên trong của quá trình sản xuất, một hình thái xã hội đặc biệt, trong đó thực hiện quá trình tạo ra của cải vật chất. Sản xuất của cải vật chất luôn diễn ra dưới một hình thái xã hội nhất định.

Sản xuất, không được coi là chung chung, mà là trong một hình thái xã hội cụ thể, chẳng qua là một phương thức sản xuất cụ thể. Như vậy, phương thức sản xuất là một loại hình sản xuất được phân biệt trên cơ sở hình thái xã hội của nó. Có bao nhiêu phương thức sản xuất khi có cơ cấu kinh tế - xã hội. Cơ cấu kinh tế - xã hội và theo đó, các phương thức sản xuất được chia thành cơ bản và không cơ bản. Phương thức sản xuất chủ yếu là những kiểu sản xuất kinh tế - xã hội đồng thời là những giai đoạn của quá trình phát triển lịch sử - thế giới của nền sản xuất xã hội.

Tính đặc thù của các quan hệ kinh tế - xã hội nằm ở chỗ, khác với tất cả các quan hệ xã hội khác, chúng không phụ thuộc vào ý thức và ý chí của con người. Tồn tại độc lập với ý thức và ý chí của con người, chúng quyết định ý chí và ý thức của họ. Quan hệ kinh tế - xã hội là quan hệ khách quan, hiểu theo nghĩa này là vật chất.

Do đó, hệ thống các quan hệ này, là hình thái xã hội trong đó sản xuất diễn ra, đồng thời là nền tảng của bất kỳ sinh vật lịch sử xã hội nào. Nó quyết định ý thức xã hội và ý chí của con người sống trong đó, và do đó tất cả các quan hệ xã hội khác tồn tại trong đó. Khác với các quan hệ kinh tế - xã hội mang bản chất vật chất, tất cả các quan hệ xã hội khác đều là quan hệ vật chất. Ý thức quần chúng cùng với các quan hệ xã hội mang tính ý chí cao là kiến ​​trúc thượng tầng đối với cơ sở kinh tế - xã hội.

Vì các quan hệ kinh tế - xã hội là cơ sở, nền tảng của bất kỳ xã hội nào, nên việc phân loại các sinh vật lịch sử xã hội dựa trên kiểu quan hệ sản xuất thống trị chúng là điều hoàn toàn tự nhiên. Kiểu xã hội được xác định trên cơ sở này thường được gọi là sự hình thành kinh tế xã hội. Nhưng không phải mọi loại hình kinh tế - xã hội của xã hội đều có thể được gọi là sự hình thành kinh tế - xã hội mà chỉ có thể gọi là loại hình kinh tế - xã hội đồng thời là một giai đoạn phát triển của lịch sử - thế giới. Có bao nhiêu hình thái kinh tế - xã hội có những cơ cấu kinh tế - xã hội cơ bản và theo đó là những phương thức sản xuất chủ yếu.

Bên cạnh các hình thái kinh tế - xã hội, còn có các hình thái kinh tế - xã hội đó không đại diện cho các giai đoạn phát triển của toàn xã hội loài người. Nếu chúng hóa ra là các giai đoạn phát triển, thì chỉ những người đó hoặc những xã hội riêng lẻ khác. Những kiểu xã hội này, là những bổ sung đặc biệt cho các hình thái kinh tế - xã hội, có thể được gọi là những biến dạng kinh tế - xã hội (theo từ Hy Lạp para - near, at).

§ 6. Cơ cấu kinh tế - xã hội của xã hội, cơ cấu kinh tế - xã hội và tiểu cơ cấu, xã hội đơn lẻ và xã hội đa cơ cấu

Về nguyên tắc, những sinh vật lịch sử xã hội như vậy hoàn toàn có thể tồn tại và thực sự tồn tại trong đó tất cả các quan hệ kinh tế xã hội đều thuộc về cùng một kiểu. Đây là trường hợp trong giai đoạn đầu của sự phát triển của xã hội loài người. Nhưng trong các thời đại sau này, trong các sinh vật lịch sử xã hội, các mối quan hệ kinh tế xã hội thường tồn tại đồng thời, không thuộc về một mà thuộc nhiều loại khác nhau. Và điều này làm cho nó cần thiết để đưa ra một khái niệm mới - cơ cấu kinh tế xã hội của xã hội. Cơ cấu kinh tế - xã hội của một sinh vật lịch sử - xã hội là hệ thống tất cả các quan hệ kinh tế - xã hội (sản xuất) tồn tại trong đó.

Trong y văn, hệ thống các quan hệ kinh tế - xã hội tồn tại trong một cơ thể sinh vật lịch sử xã hội thường được gọi là nền kinh tế của xã hội hay đơn giản là nền kinh tế. Nhưng cùng với nghĩa này, từ "kinh tế" còn có nghĩa khác. Họ có thể chỉ định sản xuất xã hội trong sự thống nhất của tất cả các mặt của nó, bao gồm cả lực lượng sản xuất, v.v. Tuy nhiên, theo nghĩa rộng hơn, thuật ngữ "nền kinh tế" thường được sử dụng nhiều hơn.

Khi trong một cơ thể lịch sử - xã hội tất cả các quan hệ kinh tế - xã hội đều thuộc về một kiểu thì khái niệm cơ cấu kinh tế - xã hội của nó trùng với khái niệm cơ cấu kinh tế - xã hội nhất định. (sản xuất) quan hệ. Nhưng khi các quan hệ kinh tế - xã hội trong một sinh vật lịch sử xã hội thuộc các loại hình khác nhau, thì không có sự trùng hợp ngẫu nhiên đó.

Các quan hệ kinh tế - xã hội khác nhau có thể tồn tại trong cơ thể sinh vật lịch sử xã hội theo những cách khác nhau. Các mối quan hệ của một kiểu cụ thể có thể tạo thành một hệ thống tích hợp trong xã hội - một cấu trúc kinh tế - xã hội, hoặc chúng có thể tồn tại trong đó như một phần phụ của các cấu trúc hiện có - một tiểu cấu trúc kinh tế - xã hội. Khi sản xuất được tiến hành trong vỏ bọc không phải của một phương thức, mà là một cơ cấu tiểu kinh tế - xã hội, thì trước mắt chúng ta không phải là một phương thức, mà chỉ là một phương thức sản xuất khác. Điều rất quan trọng là phải phân biệt sự tồn tại có cấu trúc của các quan hệ kinh tế - xã hội với sự tồn tại bất ổn của chúng.

Như bạn đã biết, lao động làm công ăn lương là đặc trưng của chủ nghĩa tư bản. Nhưng lao động làm công ăn lương xảy ra trong những thời đại đa dạng nhất của lịch sử thế giới: trong các xã hội tiền giai cấp, ở phương Đông cổ đại, trong thế giới cổ đại, điều này đã tạo cơ sở cho một số nhà sử học và kinh tế học nói về sự tồn tại của chủ nghĩa tư bản ở đó. Trên thực tế, không có chủ nghĩa tư bản trong bất kỳ xã hội nào trong số này. Không ở đâu quan hệ lao động tiền lương hình thành một hệ thống. Ở mọi nơi chúng tồn tại dưới dạng một lớp con, tức là trong một hình thức khó xử.

Khi các quan hệ kinh tế - xã hội chỉ tồn tại trong một cơ thể lịch sử - xã hội thì xã hội là một chiều. Chúng là một chiều ngay cả khi trong đó, cùng với đường duy nhất, có một hoặc thậm chí một số dòng phụ. Nhưng trong một sinh vật lịch sử xã hội, một số cấu trúc kinh tế - xã hội có thể đồng thời tồn tại, chưa kể các cấu trúc phụ. Một xã hội đa diện như vậy.

Thông thường trong một xã hội như vậy, một trong những cấu trúc tồn tại trong nó là thống trị, thống trị, trong khi những cấu trúc còn lại là cấp dưới. Lối sống chủ đạo quyết định bản chất của cấu trúc kinh tế - xã hội của toàn xã hội, và do đó là kiểu xã hội, sự hình thành hoặc liên kết biến dạng của nó. Sự phân biệt giữa mệnh lệnh chi phối và cấp dưới trong nhiều trường hợp là tương đối. Trong quá trình phát triển của lịch sử, cách sống này hay cách sống thống trị khác có thể trở thành cấp dưới, và cấp dưới có thể trở thành thống trị.

Tuy nhiên, không phải mọi mệnh lệnh cấp dưới đều có thể trở nên thống trị. Và ở đây chúng ta phải đối mặt với một cách phân loại khác. Chúng được chia thành những nhóm mà về nguyên tắc có thể thống trị và những nhóm không bao giờ có thể trở nên thống trị. Cách đầu tiên có thể được gọi là cốt lõi, cách thứ hai - bổ sung. Cấu trúc cốt lõi có thể là những cấu trúc duy nhất trong xã hội hoặc chiếm ưu thế trong xã hội và do đó, xác định kiểu xã hội, sự thuộc về một hoặc một sự hình thành hoặc biến dạng kinh tế - xã hội khác.

Để làm ví dụ về một cơ cấu kinh tế xã hội bổ sung, người ta có thể trích dẫn các trang trại tồn tại dưới chế độ tư bản, chủ sở hữu kết hợp chủ sở hữu tư liệu sản xuất và người trực tiếp sản xuất. Lối sống này thường được gọi là tiểu tư sản. Nhiều phương thức sản xuất độc lập quy mô nhỏ khác nhau cũng tồn tại trong các xã hội có giai cấp trước tư bản chủ nghĩa, đặc biệt là ở các xã hội cổ đại.

§ 7. Cơ cấu cơ cấu kinh tế - xã hội

Cơ cấu kinh tế - xã hội của một xã hội trùng hợp (hoàn toàn hoặc chủ yếu) với bất kỳ cơ cấu kinh tế - xã hội nào, hoặc bao gồm một số cơ cấu. Điều này khiến cho việc phân tích cấu trúc cơ cấu kinh tế xã hội ít nhiều cũng cần thiết. Để làm được điều này, cần phải tham khảo khái niệm ô thuộc tính đã được giới thiệu ở trên.

Khi tế bào sở hữu bao gồm tư liệu sản xuất, nó là đơn vị sản xuất: sản phẩm xã hội được tạo ra trong đó. Một ô sở hữu như vậy có thể được gọi là ô kinh tế, hoặc ô kinh tế (ô của chủ sở hữu, hoặc ô nền kinh tế). Một tế bào nền kinh tế có thể trùng hợp với một sinh vật lịch sử xã hội. Trong trường hợp này, nó cũng là một sinh vật kinh tế (kinh tế) (sinh vật kinh tế, hoặc sinh vật kinh tế), tức là một thực thể kinh tế về nguyên tắc có thể tồn tại và hoạt động độc lập với các thực thể tương tự khác. Nếu đồng thời, tất cả các thành viên của sinh vật lịch sử xã hội được coi là chủ sở hữu của tư liệu sản xuất và hàng tiêu dùng, thì chúng ta có trước chúng ta là tài sản công ở dạng thuần túy nhất của nó.

Khi một tế bào kinh tế không trùng khớp với một sinh vật lịch sử xã hội, điều này có nghĩa là xã hội đã cho không bao gồm một, mà là một số tế bào kinh tế. Trong trường hợp này, sinh vật kinh tế là sự liên kết của các tế bào kinh tế, có thể trùng hợp hoặc không trùng với sinh vật lịch sử xã hội. Nếu trong ô kinh tế, cùng với một số đơn vị khác, được bao gồm trong xã hội, không có sự bóc lột con người bởi con người, thì nó có thể được gọi là một ô tài sản biệt lập (đặc biệt). Tài sản riêng (đặc biệt) có thể là tài sản cá nhân, khi chủ sở hữu là một người và một nhóm, khi nhiều người cùng sở hữu tư liệu sản xuất. Nếu trong tế bào kinh tế, quá trình sản xuất đồng thời là quá trình bóc lột, thì chúng ta có trước chúng ta tế bào của sở hữu tư nhân.

Một lựa chọn khác: ô tài sản chỉ bao gồm hàng hóa tiêu dùng, nhưng không bao gồm tư liệu sản xuất. Sản xuất xã hội không thể diễn ra trong một tế bào như vậy: phân phối cấp ba và tiêu dùng diễn ra trong đó. Nếu kinh tế được giữ trong đó, thì chỉ ở nhà (nấu ăn cho nhu cầu cá nhân của các thành viên, v.v.). Những tế bào này thường không chỉ bao gồm chủ sở hữu hàng tiêu dùng mà còn bao gồm những người phụ thuộc vào chúng. Các ô sở hữu này có thể được gọi là phụ thuộc hoặc người tiêu dùng phụ thuộc. Tài sản liên quan đến chúng thường được gọi là cá nhân, điều này không chính xác lắm, vì nó có thể không chỉ là cá nhân mà còn có thể là nhóm. Tên tốt nhất cho nó là một tài sản riêng biệt.

Một trường hợp thường xuyên xảy ra là sự trùng hợp của một tế bào kinh tế với một tế bào tiêu dùng phụ thuộc. Đặc biệt là chúng thường trùng với các tế bào tiêu thụ phụ thuộc có tài sản riêng biệt. Không có tài sản riêng biệt. Chỉ có quyền sở hữu riêng biệt cả về tư liệu sản xuất và hàng hóa tiêu dùng.

Điểm khác biệt giữa tiểu cấu trúc kinh tế - xã hội và tiểu cấu trúc là tiểu cấu trúc không có tế bào chủ riêng; các quan hệ kinh tế cụ thể đối với ông tồn tại trong khuôn khổ các tế bào kinh tế đối ngoại. Mỗi cơ cấu kinh tế - xã hội dù cốt lõi hay bổ sung đều có những tế bào kinh tế riêng. Mỗi trật tự kinh tế - xã hội cốt lõi cũng được đặc trưng bởi sự tồn tại của cơ quan kinh tế riêng của nó. Đối với các cấu trúc bổ sung, chúng không có các sinh vật kinh tế của riêng chúng. Các tế bào kinh tế của chúng nằm xen kẽ trong thành phần của cơ quan kinh tế của một trong những cấu trúc cốt lõi tồn tại cùng với nó, thường là cấu trúc chi phối. Vì vậy, chẳng hạn, dưới chủ nghĩa tư bản, các tế bào của nền sản xuất độc lập quy mô nhỏ xâm nhập vào hệ thống thị trường tư bản quốc gia.

§ 8. Lực lượng sản xuất của xã hội

Như đã đề cập, kinh tế - xã hội hay quan hệ sản xuất là những quan hệ khách quan, hiểu theo nghĩa này là vật chất. Chúng không những không phụ thuộc vào ý thức, ý chí của con người, mà ngược lại, quyết định ý thức và ý chí của họ. Và tự nhiên câu hỏi được đặt ra là chúng phụ thuộc vào cái gì, yếu tố nào quyết định bản chất của các mối quan hệ này? Tại sao trong thời đại này hay thời đại khác lại tồn tại chính xác một cấu trúc kinh tế xã hội này mà không phải một cấu trúc kinh tế xã hội khác, và tại sao một số hệ thống quan hệ kinh tế - xã hội, và do đó cả các phương thức sản xuất, lại bị thay thế trong lịch sử thế giới bằng những hệ thống khác.

Như đã chỉ ra, các quan hệ phân phối và trao đổi, về bản chất của chúng là các quan hệ về tài sản, hình thành cơ cấu bên trong của sản xuất, hình thái xã hội trong đó quá trình sản xuất thích hợp diễn ra. Sản xuất thích hợp là quá trình tạo ra sản phẩm xã hội bằng những lực lượng nhất định, mà dân gian gọi là lực lượng sản xuất của xã hội. Những lực lượng này là những người được trang bị các phương tiện lao động và có thể đưa chúng vào hoạt động. Sản xuất xã hội là sự hoạt động của các lực lượng sản xuất của xã hội, luôn diễn ra trong một hình thái xã hội có tính lịch sử quyết định. Hoạt động của lực lượng sản xuất là nội dung của nền sản xuất xã hội, hệ thống các quan hệ kinh tế - xã hội là hình thức bao trùm lên nội dung này. Và, như mọi nơi trên thế giới, nội dung quyết định hình thức.

Lực lượng sản xuất của xã hội có thể lớn hơn hoặc nhỏ hơn. Chúng có thể phát triển hoặc có thể co lại. Điều này tạo cơ sở để đưa ra khái niệm về trình độ phát triển của lực lượng sản xuất của xã hội. Chính trình độ phát triển của lực lượng sản xuất của xã hội là nhân tố chủ yếu quyết định kiểu quan hệ kinh tế xã hội tồn tại trong xã hội. Một yếu tố khác là cấu trúc bên trong của lực lượng sản xuất. Trình độ phát triển lực lượng sản xuất của một sinh vật lịch sử xã hội cụ thể được đo bằng khối lượng sản phẩm xã hội được tạo ra trên đầu người của dân số. Chỉ tiêu này có thể được coi là năng suất của nền sản xuất xã hội.

Tất nhiên, năng suất của nền sản xuất xã hội phụ thuộc vào công nghệ sử dụng trong sản xuất và các yếu tố khác nảy sinh trong quá trình phát triển xã hội. Nhưng không chỉ từ họ. Nó còn phụ thuộc vào điều kiện tự nhiên diễn ra quá trình sản xuất xã hội. Khi con người tham gia vào việc hái lượm, săn bắn và đánh cá, lượng sản phẩm mà họ khai thác được không chỉ được xác định bởi kỹ thuật và thời gian làm việc, mà còn bởi mức độ phong phú của tài nguyên thiên nhiên. Với cùng một trình độ công nghệ, nhưng trong những điều kiện tự nhiên khác nhau, năng suất của nền sản xuất xã hội có thể khác nhau.

Tài nguyên thiên nhiên không chỉ có thể được sử dụng như đối tượng lao động. Chẳng hạn, trong nông nghiệp, đất đai không chỉ đóng vai trò là đối tượng lao động mà còn là phương tiện lao động. Do đó, nó trở thành một yếu tố của lực lượng sản xuất. Việc biến đất đai thành tư liệu lao động và sự kết hợp của nó vào lực lượng sản xuất là kết quả của quá trình phát triển lịch sử. Việc sử dụng đất đai làm tư liệu lao động chắc chắn là một chỉ tiêu đánh giá sự phát triển của lực lượng sản xuất.

Nhưng sự màu mỡ tự nhiên của trái đất là một món quà của tạo hóa. Và năng suất sản xuất nông nghiệp phần lớn phụ thuộc vào món quà này. Với cùng một kỹ thuật nông nghiệp, cùng một hệ thống canh tác, cùng một lượng thời gian lao động như nhau, thì năng suất sản xuất xã hội ở xã hội có đất màu mỡ có thể cao hơn nhiều so với xã hội có điều kiện tự nhiên kém hơn. Nhưng nó không chỉ là về độ phì nhiêu tự nhiên của đất đai. Ở một số vùng, đất dễ trồng trọt, ở một số vùng khác, đòi hỏi nhiều công sức và thời gian hơn. Năng suất của nền sản xuất xã hội còn phụ thuộc vào khí hậu. Có những vùng (nhiệt đới và cận nhiệt đới) có thể làm nông nghiệp quanh năm, nơi thu hoạch hai hoặc thậm chí ba vụ trong khoảng thời gian này. Ở các vùng khác (đới ôn hòa), hoạt động nông nghiệp chỉ giới hạn trong một mùa nhất định: không thể có nhiều hơn một vụ trong năm.

Vì vậy, nhất thiết phải phân biệt hai bộ phận chủ yếu trong sức sản xuất của nền sản xuất xã hội. Một trong số đó là kết quả của quá trình phát triển xã hội, lịch sử. Cái còn lại là quà tặng của thiên nhiên. Đầu tiên tôi sẽ gọi là năng suất xã hội (hay xã hội), thứ hai - năng suất tự nhiên, và sự thống nhất không thể tách rời của chúng - tổng năng suất của sản xuất xã hội. Theo đó, cần phân biệt giữa trình độ phát triển xã hội của lực lượng sản xuất và trình độ tổng thể hay trạng thái của lực lượng sản xuất.

Các xã hội tiền tư bản được đặc trưng bởi khoảng cách lớn hơn hoặc nhỏ hơn giữa trình độ phát triển xã hội của lực lượng sản xuất và tổng trình độ (nhà nước) của chúng. Với sự chuyển đổi sang xã hội công nghiệp, khoảng cách này đang thu hẹp và thậm chí có thể biến mất hoàn toàn. Trong trường hợp này, người ta có thể nói một cách đơn giản về trình độ phát triển của lực lượng sản xuất mà không cần làm rõ.

Những người sáng lập ra chủ nghĩa duy vật lịch sử đã có những phát biểu đưa ra lý do để tin rằng họ đang tiến tới sự phân biệt giữa trình độ phát triển tự nhiên và xã hội của lực lượng sản xuất, nhưng chúng tôi không tìm thấy bất kỳ công thức rõ ràng nào ở chúng. Và điều này có thể hiểu được - các tác phẩm kinh điển của chủ nghĩa Mác chủ yếu tiến hành từ các dữ liệu liên quan đến xã hội tư bản.

Khi người ta nói đến sự tiến bộ của lực lượng sản xuất của xã hội, tất nhiên người ta đang nói đến sự tăng trưởng của năng suất xã hội của sản xuất. Điều đáng chú ý là năng suất xã hội của nền sản xuất xã hội có thể được tăng lên bằng cách tăng năng suất lao động. Đổi lại, tăng năng suất lao động có thể được đảm bảo bằng cách người lao động tiếp thu được nhiều kinh nghiệm và trình độ hơn, tăng cường độ làm việc của họ, đưa ra các phương pháp sử dụng công nghệ tiên tiến hơn và cải tiến tổ chức lao động. Nhưng tất cả những phương pháp này sớm hay muộn cũng cạn kiệt khả năng của chúng.

Cách duy nhất có thể đảm bảo năng suất lao động tăng trưởng không giới hạn là tiến bộ của công nghệ. Chính theo hướng này, sự phát triển của sản xuất đã diễn ra ngay từ khi chủ nghĩa tư bản ra đời. Trong một thời gian dài, phương pháp tăng năng suất sản xuất xã hội này được coi là phương pháp duy nhất có thể thực hiện được. Liên hệ với điều này là việc xác định sự tiến hóa của lực lượng sản xuất của xã hội với sự tiến bộ của công nghệ và theo đó, trình độ phát triển của lực lượng sản xuất với mức độ phát triển của công nghệ.

Chúng tôi nhận thấy sự đồng nhất như vậy giữa những người sáng lập ra sự hiểu biết duy vật về lịch sử. K. Marx viết: “Tiếp thu những lực lượng sản xuất mới,“ con người thay đổi phương thức sản xuất, và với sự thay đổi phương thức sản xuất, cách thức cung cấp cho cuộc sống của họ, họ sẽ thay đổi tất cả các quan hệ xã hội. xã hội có lãnh chúa đứng đầu, nhà máy hơi nước - xã hội có tư bản công nghiệp. "Công cụ của những kẻ man rợ," F. Engels nói với ông, "xác định xã hội của ông ta ở mức độ chính xác như những công cụ mới nhất - xã hội tư bản."

Không nghi ngờ gì nữa, phẩm chất của một người với tư cách là lực lượng sản xuất phụ thuộc phần lớn vào công nghệ mà anh ta sử dụng. Nhưng không chỉ từ cô ấy. Trình độ phát triển xã hội của lực lượng sản xuất không bao giờ giảm xuống trình độ kỹ thuật. Ngoài công nghệ, còn có các yếu tố xã hội khác mà mức độ khả năng tạo ra sản phẩm xã hội của một người phụ thuộc vào đó.

Và quan trọng nhất trong số đó là hệ thống các quan hệ kinh tế - xã hội hiện có. Cùng một trang bị kỹ thuật như nhau, nhưng với những quan hệ kinh tế - xã hội khác nhau, con người có thể tạo ra xa nhau một lượng sản phẩm xã hội như nhau. Không chỉ lực lượng sản xuất tác động trở lại quan hệ sản xuất mà quan hệ sản xuất tác động trở lại lực lượng sản xuất. Yếu tố này và các yếu tố phi kỹ thuật khác có thể được kết hợp dưới tên chung là yếu tố xã hội và nhân đạo. Như vậy, trong sức sản xuất xã hội của nền sản xuất xã hội cũng cần phân biệt hai thành phần: kỹ thuật và nhân văn xã hội.

Nhân tiện, thường có một cái nhìn đơn giản hóa về kỹ thuật sản xuất. Nó thường được giảm xuống các công cụ và máy móc. Nhưng công nghệ theo nghĩa rộng hơn cũng bao gồm hệ thống canh tác và dây nịt cho ngựa, v.v. Trình độ phát triển kỹ thuật của lực lượng sản xuất được đặc trưng không chỉ bởi công nghệ súng (súng-máy) mà cả công nghệ không sử dụng súng. Người ta có thể đưa ra một ví dụ về tầm quan trọng to lớn của công nghệ không sử dụng súng. Ở La Mã cổ đại, một cặp ngựa có thể kéo tải trọng không quá 500 kg; ở châu Âu thời trung cổ, cùng một cặp ngựa có tải trọng 2500 kg, tức là Gấp 5 lần. Đây là hệ quả của sự du nhập vào thế kỷ VIII. QUẢNG CÁO dây nịt ngựa mới mượn từ những người du mục ở thảo nguyên Á-Âu. Kết quả là, người ta có thể sử dụng ngựa thay cho bò đực trong nông nghiệp, điều này đã góp phần vào sự phát triển đáng kể của ngành kinh tế xã hội này.

Do chất lượng của con người với tư cách là lực lượng sản xuất không chỉ phụ thuộc vào công nghệ mà còn phụ thuộc vào các yếu tố xã hội khác, ngoài phương pháp kỹ thuật (công nghệ) làm tăng năng suất sản xuất xã hội còn có những yếu tố khác. Một trong số đó là tăng năng suất của nền sản xuất xã hội bằng cách tăng thời gian lao động kéo dài. Đây là một cách tạm thời (từ vĩ độ - thời gian) để tăng năng suất của nền sản xuất xã hội .. Cách khác là nhân khẩu học. Nó bao gồm việc tăng tỷ lệ lao động trong thành phần những người tạo thành một sinh vật lịch sử xã hội. Và nếu không tính đến chúng thì hoàn toàn không thể hiểu được sự thay đổi của các phương thức sản xuất trong lịch sử thế giới.

Sự tiến bộ của lực lượng sản xuất là cơ sở cho sự phát triển của sản xuất và của xã hội. Vì vậy, một trong những vấn đề quan trọng nhất là vấn đề nguồn gốc phát triển lực lượng sản xuất. Đôi khi nó được tìm kiếm bên ngoài sản xuất - trong các đặc điểm của môi trường địa lý, trong sự gia tăng dân số, v.v. Trong thực tế, nguồn gốc của sự phát triển lực lượng sản xuất nằm ở chính sản xuất. Yếu tố kích thích sự phát triển của các doanh nghiệp sản xuất nằm trong các quan hệ kinh tế - xã hội (sản xuất) hiện có.

Điều này đặc biệt rõ ràng trong ví dụ về phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa. Ở đây, nguồn gốc của sự phát triển của lực lượng sản xuất khá rõ ràng: mong muốn của nhà tư bản nhằm thu lợi nhuận tối đa có thể. Sản xuất tư bản chủ nghĩa là sản xuất nhằm mục đích sinh lợi. Và khát vọng chữa bệnh giá trị thặng dư không xuất phát từ một bản chất vĩnh cửu nào của con người. Nó được tạo ra bởi hệ thống các quan hệ kinh tế hiện có. Về cơ bản, điều này đã được các nhà kinh tế học chỉ ra trước cả Marx. Sau này chỉ phát triển sâu sắc và chứng minh quan điểm này. Khi các lý thuyết về các nền kinh tế không phải là tư bản chủ nghĩa ra đời, người ta thấy rõ rằng các quan hệ kinh tế - xã hội là nguồn gốc của sự phát triển của lực lượng sản xuất ở mọi giai đoạn của quá trình tiến hóa lịch sử của nhân loại.

Như vậy, ở tất cả các giai đoạn phát triển của xã hội loài người đều có một, đồng thời các nguồn phát triển khác nhau của lực lượng sản xuất. Một nguồn là bởi vì trong mọi phương thức sản xuất, các quan hệ kinh tế - xã hội là động lực thúc đẩy sự phát triển của lực lượng sản xuất và các nguồn khác nhau, bởi vì các hệ thống quan hệ kinh tế - xã hội khác nhau về chất đã có trong các phương thức sản xuất khác nhau. Ở tất cả các giai đoạn phát triển của nền kinh tế loài người, động lực duy nhất để phát triển lực lượng sản xuất là quan hệ sản xuất, nhưng vì các quan hệ này ở các giai đoạn khác nhau, do đó, động cơ thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển không phải là tương tự.

Nhưng ở tất cả các giai đoạn phát triển, không loại trừ, như một số nhà nghiên cứu lập luận, giai đoạn tư bản chủ nghĩa, các quan hệ kinh tế - xã hội sớm hay muộn không còn tác dụng kích thích sự phát triển của lực lượng sản xuất, hơn nữa lại trở thành vật cản cho sự tiến bộ hơn nữa, thậm chí dẫn đến sự suy thoái của họ. và sự phá hủy. Khi đó, nhu cầu cấp bách phải thay thế các quan hệ kinh tế - xã hội cũ đã hết khả năng bằng những quan hệ mới. Sự xuất hiện của các quan hệ kinh tế - xã hội mới đã tạo ra bước đột phá hơn nữa trong quá trình phát triển lực lượng sản xuất của nhân loại.

Tài sản là một trong những khái niệm mà những bộ óc tốt nhất của nhân loại đã vượt qua trong nhiều thế kỷ. Tuy nhiên, vấn đề không chỉ giới hạn trong cuộc đấu tranh về mặt lý thuyết. Trong phân tích cuối cùng, những biến động xã hội khiến cả thế giới phải rùng mình, một trong những nguyên nhân chính của chúng là nỗ lực thay đổi các quan hệ tài sản hiện có, thiết lập một hệ thống mới các quan hệ này. Trong một số trường hợp, những nỗ lực này đã thành công, trong những trường hợp khác, chúng đã thất bại. Điều đó xảy ra khi xã hội thực sự chuyển sang một trình độ phát triển mới, cao hơn. Nhưng nó đã xảy ra rằng, kết quả của sự đổ vỡ của quan hệ tài sản, xã hội bị đẩy lùi xa và rơi vào vũng lầy mà từ đó không biết làm thế nào để thoát ra. Ở nước ta trong thế kỷ XX, quan hệ tài sản đã hai lần đổ vỡ. Vụ đầu tiên bắt đầu vào tháng 10 năm 1917 và kết thúc bằng một thảm họa chưa từng có, hậu quả của nó sẽ được đánh giá từ các vị trí đối lập về mặt hình học trong hơn một thế hệ. Điều thứ hai đang xảy ra ngày hôm nay. Mục tiêu chính của nó là đưa các quan hệ tài sản về đúng nội dung của chúng, tập hợp một tầng lớp chủ sở hữu tư nhân đủ rộng, những người sẽ trở thành chỗ dựa xã hội của chế độ hiện hành.

Vậy tài sản là gì? Một cách đơn giản nhất, tài sản có thể được định nghĩa là thái độ của một người (tập thể) đối với thứ thuộc về anh ta (họ), đối với của riêng anh ta. Quyền sở hữu dựa trên sự phân biệt giữa "của tôi" và "của bạn". Theo quan điểm này, bất kỳ hình thức sở hữu nào là tư nhân, bất kể dây kim tuyến tư tưởng nào, theo đuổi những mục tiêu khá tầm thường, nó có thể bị che đậy.

Từ định nghĩa cơ bản của tài sản đã được đưa ra, sau đó tài sản là mối quan hệ của một người với một vật. Tuy nhiên, đây không phải là nội dung của quyền sở hữu. Vì tài sản là không thể tưởng tượng được nếu không có những người khác không phải là chủ sở hữu của vật đó coi nó là của người khác, nên tài sản có nghĩa là mối quan hệ giữa con người với nhau. Ở một cực của mối quan hệ này là chủ sở hữu, người đối xử với vật như của mình, mặt khác - những người không phải chủ sở hữu, tức là tất cả các bên thứ ba có nghĩa vụ coi nó như một người lạ. Điều này có nghĩa là các bên thứ ba có nghĩa vụ không được xâm phạm vào thứ của người khác, và do đó, theo ý muốn của chủ sở hữu, được thể hiện trong điều này. Nó theo định nghĩa của thuộc tính rằng nó có một lớp nền vật chất trong biểu mẫu. Nội dung vật chất cũng vốn có trong tài sản, vì ý chí chủ quyền của chủ sở hữu quyết định sự tồn tại của vật thuộc về mình.

Tài sản là một quan hệ xã hội. Nếu không có mối quan hệ của những người khác với đồ vật thuộc sở hữu của chủ sở hữu cũng như của người khác, thì người chủ sở hữu cũng không có mối quan hệ nào với nó cũng như của chính mình. Nội dung của tài sản với tư cách là quan hệ xã hội được bộc lộ thông qua các mối liên hệ, quan hệ mà chủ sở hữu phải giao kết với người khác trong quá trình sản xuất, phân phối, trao đổi và tiêu dùng của cải vật chất. Như vậy, tài sản là quan hệ xã hội có tính vật chất. chất nền và hàm lượng chất bay hơi. Tài sản là một quan hệ thuộc tính, trong một số quan hệ tài sản thì nó chiếm vị trí chủ đạo. Tuy nhiên, điều này không đủ để mô tả đặc tính của tài sản. Cần phải thể hiện những hành vi ý chí của chủ sở hữu trong mối quan hệ với vật thuộc về mình dưới những hình thức cụ thể nào. Tất nhiên, chúng ta không nói về việc sắp xếp một danh sách các hành vi như vậy. Điều này là không thể, vì về nguyên tắc, chủ sở hữu có thể làm mọi việc liên quan đến thứ của mình mà pháp luật không cấm hoặc không trái với bản chất xã hội của tài sản. Ý chí của chủ sở hữu đối với vật thuộc về mình được thể hiện ở việc chiếm hữu, sử dụng và định đoạt nó.

Cuối cùng, các hành vi cụ thể của chủ sở hữu liên quan đến sự vật được giảm bớt đối với họ.

Chiếm hữu có nghĩa là sự thống trị kinh tế của chủ sở hữu đối với đồ vật. Quyền sở hữu thể hiện sự thống kê các quan hệ tài sản, sự gắn bó của vật đối với cá nhân và tập thể.

Sử dụng có nghĩa là trích xuất các đặc tính hữu ích từ một sự vật thông qua hoạt động tiêu dùng cá nhân và hiệu quả của nó.

Lệnh có nghĩa là thực hiện các hành vi liên quan đến một sự vật quyết định số phận của nó, cho đến sự hủy hoại của vật đó. Đây là việc xa lánh một vật, cho thuê và cầm cố một vật, và nhiều hơn thế nữa. Tính năng động của các quan hệ tài sản đã được thể hiện ở việc sử dụng và định đoạt.

Theo quan điểm của những gì đã nói, chúng ta hãy cụ thể hóa định nghĩa về tài sản được đưa ra trước đó. Tài sản là thái độ của một người đối với một thứ thuộc về mình cũng như của riêng mình, được thể hiện qua việc sở hữu, sử dụng và định đoạt nó, cũng như loại bỏ sự can thiệp của tất cả các bên thứ ba trong lĩnh vực chi phối kinh tế. Trong đó, quyền lực của chủ sở hữu mở rộng. hình thức, hoặc như chính hình thức xã hội, thông qua đó việc chiếm đoạt được thực hiện. Định nghĩa về tài sản sử dụng phạm trù chiếm đoạt quay trở lại với các công trình của K. Marx, trong đó phạm trù tài sản và hành vi chiếm đoạt thực sự có mối liên hệ với nhau. Mối liên hệ này có thể được bắt nguồn từ sự giảm nhẹ đặc biệt trong phần mở đầu của Phê bình Kinh tế Chính trị. Về nguyên tắc, cách tiếp cận định nghĩa về quyền sở hữu như vậy là có thể thực hiện được. Tuy nhiên, cần phải lưu ý rằng khái niệm chiếm đoạt cần phải được chỉ rõ, và do đó khó có thể được sử dụng để bộc lộ nội dung của tài sản mà không xác định nó. Ngoài ra, các nhà nghiên cứu, trong đó có K. Marx, đưa các nội dung khác nhau vào khái niệm chiếm đoạt. Theo quan điểm này, chiếm hữu, sử dụng và định đoạt, với tư cách là các phạm trù kinh tế cụ thể hơn, có những lợi thế không thể phủ nhận so với phạm trù chiếm đoạt cực kỳ trừu tượng. Hiệu quả của các loại này trong định nghĩa về quyền sở hữu cao hơn rất nhiều so với các loại chiếm đoạt. Tài sản đã được coi là một phạm trù kinh tế đối với xã hội loài người trong suốt lịch sử của nó, có lẽ ngoại trừ những giai đoạn ban đầu khi con người chưa xuất hiện từ tự nhiên và thỏa mãn nhu cầu của mình với sự trợ giúp của các phương tiện chiếm đoạt đơn giản hơn như chiếm hữu và sử dụng. . Tất nhiên, trong suốt chiều dài lịch sử hàng thế kỷ của nhân loại, tài sản đã có những thay đổi đáng kể, chủ yếu là do sự phát triển của lực lượng sản xuất, đôi khi khá như vũ bão, chẳng hạn như diễn ra trong cuộc cách mạng công nghiệp hoặc đang diễn ra. bây giờ trong thời đại của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ. Theo thông lệ, người ta thường phân biệt các loại sở hữu công xã nguyên thủy, sở hữu nô lệ, phong kiến ​​- nông nô và tư bản chủ nghĩa. Cho đến gần đây, loại tài sản xã hội chủ nghĩa cũng được coi là một loại tài sản đặc biệt, mà dường như không có đủ cơ sở. Không một quốc gia nào trên thế giới từng là một phần của khối thịnh vượng chung xã hội chủ nghĩa, chủ nghĩa xã hội đã thực sự được xây dựng. Những người sản xuất trực tiếp ở các nước này vẫn bị bóc lột, việc thống nhất tư liệu sản xuất với người lao động trong sản xuất đã không thực sự diễn ra. Loại tài sản, trong điều kiện của chế độ toàn trị (đôi khi không được ngụy trang, nhưng trong một số trường hợp được che đậy) ở các quốc gia này, đã kết hợp một cách kỳ lạ những đặc điểm đặc trưng vốn có của các loại tài sản, cả những thời đại trước đây và hiện nay. là đặc biệt và đồng thời, một phạm trù kinh tế có thể thay đổi trong lịch sử, với tất cả những khác biệt trong cách tiếp cận với nó, đang chiếm ưu thế cả về chính trị, kinh tế và khoa học pháp lý. Lịch sử biết các loại tài sản chung và riêng.

Tại Cộng hòa Kazakhstan, theo quy định của bộ luật dân sự, các hình thức sở hữu hỗn hợp, tư nhân, nhà nước được công nhận:

1. tài sản tư nhân hoạt động như tài sản của công dân và pháp nhân ngoài nhà nước và các hiệp hội của họ;

2. Tài sản nhà nước là hệ thống các quan hệ trong đó việc quản lý, xử lý các đối tượng là tài sản do đại diện quyền lực nhà nước thực hiện.

3. Tài sản tập thể là một hệ thống các quan hệ trong đó tập thể lao động cùng sở hữu, sử dụng và định đoạt tiền và sản phẩm.

Trong các hình thức này, có thể có nhiều loại quyền sở hữu khác nhau:

1) Tài sản cá nhân
a) Tài sản cá nhân (không tạo ra thu nhập, sử dụng cho mục đích cá nhân: nhà cửa, đồ đạc, kiến ​​thức)
b) Lao động tư nhân tạo ra thu nhập (gia đình sống bằng chính sức lao động của mình)
c) Không kiếm được việc làm dựa trên lao động làm thuê (làm giàu bằng sức lao động của người khác)
2) Tài sản tập thể
quan hệ đối tác
b) Hợp tác xã
c) Công ty cổ phần
d) Hợp tác sản xuất
3) Tài sản nhà nước
a) Đảng Cộng hòa (bao gồm ngân khố và tài sản của nước cộng hòa)
b) Xã (bao gồm kho bạc địa phương và tài sản được giao cho các pháp nhân cấp xã)

Cộng hòa Kazakhstan là chủ thể của tài sản nhà nước cộng hòa. Chủ thể của tài sản nhà nước cấp xã là đơn vị hành chính - lãnh thổ. Các thửa đất không thể thuộc sở hữu tư nhân: quỹ đất nông nghiệp, quốc phòng, rừng và nước, các khu vực tự nhiên được bảo vệ đặc biệt (Điều 193 Bộ luật Dân sự Cộng hòa Kazakhstan).
Các hình thức sở hữu có thể được chuyển giao cho nhau và được thực hiện bằng các phương thức khác nhau: quốc hữu hóa là chuyển tài sản tư nhân sang tài sản nhà nước (đất đai, giao thông, công nghiệp); tư nhân hóa (tiếng Latinh privatus - tư nhân) là chuyển tài sản nhà nước sang tài sản tư nhân. .

Các pháp nhân và cá nhân mua lại từ nhà nước các đối tượng là tài sản nhà nước, cũng như cổ phần của công ty cổ phần được tạo ra từ việc chuyển đổi các doanh nghiệp và tổ chức nhà nước (đối tượng là di sản quốc gia, giá trị văn hóa, lịch sử, dự trữ không được tư nhân hóa); phi quốc hữu hóa - việc nhà nước quốc hữu hóa tài sản trả lại cho các chủ sở hữu cũ (phân phối ở các nước Baltic); tư nhân hóa - trả lại quyền sở hữu tư nhân đối với tài sản nhà nước phát sinh do việc mua các doanh nghiệp, đất đai, cổ phần, v.v. trước đó. từ các chủ sở hữu tư nhân.
Sự hình thành nền kinh tế thị trường làm xuất hiện nhu cầu tự nhiên làm biến đổi các quan hệ tài sản. Nó được thực hiện thông qua phi quốc gia hóa và tư nhân hóa.