Tạo một bức chân dung lịch sử của Svyatoslav trong thời gian trị vì. Tóm tắt: Rurikovich đầu tiên: chân dung lịch sử (Olga, Svyatoslav, Vladimir). Thời thơ ấu và thời kỳ đầu trị vì

Chân dung lịch sử của Hoàng tử Svyatoslav Igorevich (920 - 972)

Vào đầu những năm 60, Công chúa Olga, người trị vì ở Kyiv sau cái chết của chồng, buộc phải chuyển giao quyền cai trị cho con trai mình là Svyatoslav (xem Phụ lục số 4).

Trong những năm tháng trưởng thành, Svyatoslav không nhận ra và không coi mình là hoàng tử của Kiev, và trong những năm 40 của cuộc đời, ông sống ở Novgorod. Các nguồn tin không nói gì về việc ông tham gia vào các công việc hành chính nhà nước, với tư cách là trợ lý của mẹ, hay với tư cách là một người cai trị độc lập. Tuy nhiên, có những lý do cho điều này - toàn bộ cuộc đời của Svyatoslav đã dành cho các trận chiến và chiến dịch. Đương nhiên, trong ký ức của các nhà biên niên sử, anh được lưu giữ như một hoàng tử chiến binh, người thừa hưởng trọn vẹn niềm đam mê quân sự từ cha mình.

Chiến dịch đầu tiên của Svyatoslav được đề cập đến vào năm 946, khi hoàng tử cùng với tùy tùng của mình "leo lên" Vyatichi. Khi biết rằng Khazar Khaganate đang thu thập cống phẩm từ họ ở lưu vực Oka và Volga, hoàng tử đã để lại Vyatichi một mình trong thời gian này, dành mùa đông ở vùng Dnepr và chuyển đến Khazars vào mùa hè. Lực lượng có lẽ không bằng nhau, vì Svyatoslav phải tự giam mình trong đống đổ nát của vùng ngoại ô phía tây Khazaria.

Các biên niên sử lưu giữ mô tả về cuộc sống trong trại của hoàng tử và đội của anh ta: "... anh ta dễ dàng tham gia các chiến dịch, như một con báo, và chiến đấu rất nhiều. Anh ta ăn thịt bò, nướng nó trên than, anh ta ăn nó. Anh ta đã làm không có lều mà ngủ, trải áo có yên trong đầu, binh lính của mình như vậy, sai đi xứ ngoại, loan báo: Ta muốn chống lại các ngươi.

Năm 968, khi đội quân Nga tiến vào cửa sông Danube, Svyatoslav gặp hoàng đế Byzantine John I Tzimisces, dưới sự chứng kiến ​​của sử gia người Byzantine Leo the Deacon, người đã để lại một mô tả về sự xuất hiện của hoàng tử: ".... ôn hòa phát triển, không quá cao và không quá ngắn, với lông mày rậm và đôi mắt xanh nhạt, mũi hếch, không có râu, với mái tóc dày và dài quá môi trên ... Đầu của anh ta hoàn toàn trần truồng, nhưng một bên là một búi tóc. tóc xõa xuống - dấu hiệu của gia đình quý tộc, gáy to và ngực rộng ... quần áo của anh ta màu trắng và khác với quần áo của những người gần gũi chỉ ở chỗ sạch sẽ ... anh ta ngồi trên mái chèo và chèo thuyền cùng với những người thân thiết.

Ngay sau khi đội đặc nhiệm trở về từ các chiến dịch, một đại sứ quán đã đến Kyiv từ hoàng đế Nicephorus Foki của Byzantine. Byzantium quyết định khôi phục quyền lực của mình đối với vương quốc Bulgaria bằng vũ lực và, để tạo điều kiện thuận lợi cho nhiệm vụ, yêu cầu Svyatoslav đâm sau lưng người Bulgaria với giá 1.500 pound vàng - để đột kích người Bulgaria ở sông Danube.

Tại Bulgaria, ông đã chọn Pereyaslavets trên sông Danube làm nơi sinh sống. Lo ngại về thành công của Svyatoslav ở vùng Danube, chính phủ Byzantine đã thuyết phục các bộ lạc Pecheneg tấn công Kyiv. Tuy nhiên, cuộc tấn công đã thất bại - ngay cả trước khi Svyatoslav từ Bulgaria đến, quân Pechenegs đã bị đánh bại và rút lui. Sau cái chết của mẹ mình (969), Svyatoslav, tìm cách tiếp tục cuộc chiến ở Balkan, đã bổ nhiệm các con trai của mình thống đốc ở các vùng đất riêng biệt: Yaropolk - đến Kyiv, Oleg - đến vùng đất Derevlyansky, Vladimir - đến Novgorod.

Không có gì khác giữ được Svyatoslav ở thủ đô, và với 10.000 quân đội Kiev mạnh mẽ, ông lại đến Balkan. Bây giờ anh ta đã có những đội Viking hùng mạnh làm đồng minh. Sau khi anh hùng bảo vệ Dorostol, Svyatoslav buộc phải ký một hiệp ước hòa bình với Byzantium vào tháng 7.1971.

Các đội Nga đã mang lại nhiều rắc rối và đau buồn nhất cho cư dân của Pereyaslavets, thành trì đầu tiên của Svyatoslav ở Balkan. Họ thông báo cho Pechenegs về lộ trình của biệt đội của hoàng tử Kiev, người mà vào thời điểm đó đã biến từ kẻ thù của Byzantium thành đồng minh của nó. Đến lượt Pechenegs, không thể bỏ lỡ một con mồi dễ dàng như vậy. Sau khi chuyển trại của họ đến khu vực ghềnh Dnepr, nơi không thể đi qua đường thủy đến Kyiv, họ bắt đầu chờ đợi. Trong nỗ lực đầu tiên, đội hình của Svyatoslav đã không thể chọc thủng lưới. Tôi đã phải trốn khỏi Pechenegs ở các cửa sông Dnepr và trải qua mùa đông, trải qua thời tiết lạnh giá và thiếu thức ăn. Vào mùa xuân năm 971 sau đó, đội Nga một lần nữa đột phá, nhưng Pechenegs đã có thời gian bố trí trước một số cuộc phục kích. Đã giết tất cả mọi người. Từ hộp sọ của Svyatoslav, Pecheneg Khan Kurya, theo phong tục của những người du mục, đã ra lệnh làm một chiếc cốc để uống rượu.

Mẹ của Svyatoslav thời trẻ đã phân chia tài sản thừa kế của riêng mình - Novgorod. Tại đây, anh lớn lên, dưới sự hướng dẫn của cậu bé Asmud, anh học cách trở thành một nhà thống trị, hiểu biết về khoa học quân sự. Từ những người trẻ tuổi giống như hoàng tử, đội của anh ấy đã được thành lập.
Đối với việc giáo dục các chiến binh thực sự, những câu chuyện và bài tập không thôi là chưa đủ, nhưng ở Novgorod đã có những cơ hội vừa học vừa làm. Cùng với những người Novgorodians, Svyatoslav đã thực hiện các chuyến thám hiểm đến Estonians, Finns và Samoyeds. Họ khuất phục các bộ lạc, áp đặt triều cống. Có thể, hoàng tử cũng tham gia vào các chiến dịch trên biển Varangian. Trong những xí nghiệp này, một đội sắt vô song đã được tập hợp và rèn giũa. Và bản thân chàng trai hai mươi tuổi Svyatoslav đã biến thành một ông chủ giàu kinh nghiệm và khéo léo. Nestor nói rằng anh ấy "dễ dàng tham gia các chiến dịch, như một cánh buồm, và chiến đấu rất nhiều." Không có đoàn xe, lều, nồi hơi. Anh hài lòng với món thịt nướng trên than hồng. Anh ta ngủ, “nằm xuống một chiếc áo len, với một cái yên trong đầu. Tất cả các chiến binh khác của anh ấy cũng vậy. "

Leo Deacon mô tả chân dung hoàng tử: “Anh ta có chiều cao vừa phải ... lông mày rậm, mắt xanh, mũi tẹt, râu thưa, môi trên phủ một lớp lông dày và cụp xuống. Đầu để trần hoàn toàn, chỉ có một búi tóc buông thõng một bên - dấu hiệu của sự sinh ra cao quý. Cổ dày, vai rộng và toàn bộ cơ thể rất mảnh mai. Ánh mắt anh ta u ám và nghiêm nghị. Một bên tai treo một chiếc bông tai bằng vàng đính hai viên ngọc trai với một viên hồng ngọc ở giữa. Anh ta mặc bộ quần áo màu trắng, chỉ khác những người khác ở sự thuần khiết ”(những chiến binh giản dị). Như bạn có thể thấy, “dấu hiệu của nguồn gốc cao quý” giữa Rus là cùng một “người định cư”, mà sau này Cossacks phô trương, và một chiếc bông tai trong số các Cossack có nghĩa là con trai duy nhất của bà mẹ - đó là Svyatoslav.
Anh không có một chút hứng thú nào đối với các vấn đề hành chính và kinh tế, anh cố gắng tránh chúng. Nhưng các boyars Novgorod thích nó. Thái tử đừng xen vào chuyện của bọn họ, không sao cả, bằng cách nào đó bọn họ sẽ tự mình giải quyết. Olga cũng không khăng khăng rằng con trai mình phải làm chủ những nhiệm vụ này một cách cẩn thận hơn. Cô đã chuẩn bị cho Svyatoslav công việc chính của cuộc đời cô và anh. Một đòn chí mạng đối với Khazaria. Ngay cả khi hoàng tử lớn lên, mẹ anh vẫn có ảnh hưởng rất lớn đối với anh, và sự phân chia chức năng đặc biệt của họ đã phát triển. Olga vẫn phụ trách toàn bộ hành chính dân sự, và điều này cho phép Svyatoslav không bị phân tâm bởi các vấn đề hiện tại, tập trung vào lĩnh vực quân sự.

Nữ Công tước tiếp tục tiến hành các hoạt động ngoại giao tích cực. Ngoài Đức, bà liên minh với Hungary và đồng ý kết hôn với ông, hứa hôn một công chúa Magyar cho con trai bà. Ở Nga, cô được gọi là Predslava. Đúng vậy, người Hungary lúc bấy giờ không giống như những người hiện tại. Những người du mục Ugric chưa có thời gian để hòa nhập với người châu Âu, họ vẫn thấp bé, chắc nịch, với khuôn mặt rộng và đôi mắt hẹp. Có gì lạ khi Svyatoslav, sau khi kết hôn với một đồng minh, lại yêu một cô gái khác, người hầu của mẹ anh là Malusha. Tuy nhiên, cô ấy không phải là một nô lệ bình thường, mà là quản gia của Olga, người quản lý gia đình. Vâng, và không phải là một gia đình đơn giản - anh trai cô Dobrynya không phải là một nông dân, không phải một nghệ nhân, mà là một chiến binh chuyên nghiệp. Một số nhà sử học cho rằng cha của Malusha, Malk từ Lubech, không ai khác chính là hoàng tử Mal của Drevlyansk, người mà Olga đã bắt giam và định cư ở Lyubech. Được biết, Malk là một người hầu rất tận tụy của công chúa, sau khi cô làm lễ rửa tội, anh nhận tên là Nikita.

Hoạt động tinh thần của St. Olga cũng không rời đi. Không có đô thị nào trong cả nước, các linh mục nước ngoài, người Bulgaria và người Hy Lạp, đã phục vụ, và Hoàng hậu, hoàn toàn không, đã trở thành người đứng đầu các Kitô hữu Nga. Không chính thức, nhưng là người đứng đầu cộng đồng, như thể các hòn đảo, và xung quanh - biển ngoại giáo. Olga không thể sử dụng sức mạnh của mình để ảnh hưởng đến những người ngoại đạo. Cô không có những người truyền giáo để mang ánh sáng của Chính thống giáo trên khắp nước Nga. Tuy nhiên, cô ấy đã tung ra một cuộc tấn công: một ví dụ về lòng nhân từ và lòng tốt. Cô đã giúp đỡ những người nghèo khổ, bệnh tật, đưa những người đàn ông góa bụa và trẻ mồ côi về bảo vệ. Mọi người đã tận mắt chứng kiến ​​điều đó - Cơ đốc giáo là như vậy. Họ đã nhìn, họ đã bị thu hút bởi anh ta.

Tất nhiên, cách tốt nhất để tác động đến các đối tượng là sự hấp dẫn của Svyatoslav. Olga không vô tình lấy tên của St. Helena là mẹ của St. Constantine Đại đế đã được rửa tội trước con trai bà. Nữ Công tước chắc chắn đã nói với Svyatoslav về điều này, thúc giục anh ta đi theo cô, nhưng trong trường hợp này quyền hạn của cô là không đủ.

Người con trai từ chối. Anh ấy trả lời - đội của tôi sẽ nói gì? Vâng, mỗi người trong số họ lý luận theo quan điểm của riêng mình. Thánh Olga tin rằng nếu hoàng tử hướng về Chúa, Ngài sẽ giúp đánh bại quân Khazars. Và Svyatoslav hoàn toàn nghĩ theo cách trần thế. Ông sợ rằng sự thay đổi đức tin sẽ chia rẽ quân và dân. Trước trận chiến quyết định, anh muốn duy trì sự thống nhất. Mẹ không thể đòi hỏi một mình. Nhưng cô ấy đã lấy những đứa con của hoàng tử. Các con trai từ Predslava, Yaropolk và Oleg, từ Malusha - Vladimir. Tôi đã tự mình nuôi dạy chúng. Tôi hy vọng rằng ít nhất các cháu có thể được nuôi dạy như những người theo đạo Thiên chúa.

Trong khi đó, tình hình các nước xung quanh đang thay đổi. Byzantium trông vẫn mạnh mẽ. Một chỉ huy tài năng Nikifor Foka đã tiến tới đó. Ông ta đập tan can trường Baghdad, chiếm Crete, xâm lược Syria. Người Hy Lạp đã cư xử vô cùng tàn nhẫn. Sau khi chiếm được thành phố lớn Aleppo, tất cả cư dân đều bị giết, chỉ có trẻ em và phụ nữ xinh đẹp bị bắt làm tù binh để bán làm nô lệ. Các tiểu vương của các thành phố khác đã sợ hãi và tham gia vào các cuộc đàm phán. Nhưng mọi lúc, nơi dễ bị tổn thương nhất của Byzantium là thủ đô của nó ...

Trong chính phủ của Constantine Porphyrogenitus, các nhà lãnh đạo không phải là người trong sáng và trung thực. Bầu không khí tại tòa án rất thích hợp. Con trai của Hoàng đế Roman lớn lên và được nuôi dưỡng trong đó. Careests đã điều chỉnh cho anh ta, yêu anh ta trong tất cả mọi thứ. Từ thuở thiếu thời, anh ta đã mắc chứng nghiện quanh quẩn trong các quán rượu, nhà chứa. Tại một trong những cơ sở sản xuất ngũ cốc, anh ta đã đào được một cô dâu cho mình, người đẹp Feofano. Cuộc sống đã dạy cô đóng nhiều vai khác nhau, và cô đã làm hài lòng hoàng đế. Cô tự miêu tả mình là một cô gái khiêm tốn, khiêm tốn. Người vợ hoàn hảo! Và thực tế là từ những người dân thường thậm chí còn tốt hơn cho nhà vua và đoàn tùy tùng của ông. Anh ta sẽ không kéo một bầy quý tộc vào cung. Theophano sinh được hai con trai, Vasily và Konstantin.

Nhưng hoàng đế đã 54 tuổi, sức khỏe dồi dào. Chà đây là bao nhiêu nữa để chờ đợi những người thừa kế? Hóa ra, Theophano biết nấu thuốc độc. Năm 959, con trai và con dâu gửi Constantine đến thế giới bên cạnh. Và ở đây cô gái nhút nhát đã thể hiện sự nóng nảy của mình! Ngay sau khi Roman II và Theophano lên ngôi vua, bà đã gửi mẹ chồng của mình, người đã làm phiền bà, đến tu viện, tấn phong năm chị em gái của chồng bà làm nữ tu. Không cần phải cản đường hoàng hậu ... Dù chiếc vương miện không thay đổi được hành vi của Roman. Ngược lại, anh ta hoàn toàn chìm nghỉm, uống rượu một cách liều lĩnh, và những công nhân tạm thời khôn khéo nắm quyền kiểm soát của nhà nước.

Tình huống này không hợp với Theophano chút nào - một người chồng say xỉn vĩnh viễn, những chức sắc toàn năng bị phế truất tại triều đình. Cô đủ thông minh, cô hiểu rằng cô không thể một mình nắm giữ ngai vàng cùng những đứa con trai bé bỏng của mình. Hoàng hậu đã để mắt đến Nicephorus Fok - một người đàn ông ở bất cứ đâu, một anh hùng dân gian nổi tiếng! Cô bắt đầu để ý đến anh ta, bắt đầu mối quan hệ bạn bè. Năm 963, Theophano đầu độc chồng và kêu gọi Nicephorus giúp đỡ: hãy đến, cứu đế chế, cứu góa phụ hoàng gia và những đứa trẻ. Anh ta ngay lập tức di chuyển khỏi Syria với các trung đoàn, giải tán các công nhân tạm thời và kết hôn với Theophano. Về mặt hình thức, ông trở thành người đồng cai trị và giám hộ của những đứa trẻ Vasily II và Constantine VIII, nhưng trên thực tế - hoàng đế.

Nhưng bản chất Nikifor trước hết là một người lính. Khắc nghiệt, khiêm tốn. Quyền lực rơi vào tay anh, anh coi như tiếng gọi của Chúa. Ông đột ngột thay đổi chính sách của đế chế, như chính ông hiểu điều đó. Ông tin rằng người Byzantine một lần nữa nên nhận ra sức mạnh của mình, hãy là những người La Mã thực sự. Lễ hội ở hippodrome? Hủy bỏ. Đặt tiền cho quân đội. Để tưởng nhớ những tên cướp biển Sicilia? Một sự xấu hổ. Thay vì vàng, Nicephorus gửi toàn bộ hạm đội đến Sicily. Và chính ông đã tập hợp một đội quân khổng lồ và vào năm 964 dẫn nó đến Syria ... Tất cả các lực lượng của Byzantium đều bị trói buộc trên hai mặt trận. Thời cơ tốt nhất đã đến - đối với Nga.

Svyatoslav và Olga đã chuẩn bị tốt cho việc này. Quân đội được trang bị tốt, được huấn luyện, có khả năng hành động rõ ràng các mệnh lệnh, giữ vững đội hình trước những đòn tấn công của kẻ thù. Những chiếc thuyền nhanh chóng lao qua biển để chiêu mộ thêm lực lượng dự phòng của người Varangian. Các nhà cầm quyền Kiev cũng quan tâm đến các đồng minh mới. Người Khazars, sau khi đến được Dnepr với các pháo đài, bắt đầu dồn ép Pechenegs mà không do dự, họ đã coi chúng là thần dân của mình. Những người du mục không thích nó chút nào. Nhưng kaganate cũng cãi nhau với Guzes, những người mà họ sử dụng để chống lại Pechenegs. Có vẻ như họ không cần thêm bất kỳ sự trợ giúp nào nữa. Vậy tại sao phải tán tỉnh, gửi quà? Họ bắt đầu bị đối xử khinh bỉ, bị bắt làm nô lệ. Ở Kyiv, những thứ như vậy đã được theo dõi. Giờ đã đến lúc, các đại sứ Nga vội vã đến Pechenens và Guzes.

Kế hoạch chiến dịch đã được xây dựng từ trước. Đến Itil dọc theo bờ Biển Đen là tự sát. Có ba trăm pháo đài ở hướng này, người Khazars đứng sau "hàng rào" ấn tượng như vậy cảm thấy hoàn toàn an toàn. Một con đường khác để đến Khazaria, qua Thượng Volga, cũng bị chặn bởi các dây, thành phố và pháo đài của các chư hầu Khazar. Bạn sẽ tham gia vào các trận chiến kéo dài, đồng minh của kaganate, người Bulgari, sẽ tấn công từ phía sau, người Byzantine sẽ tham gia. Không, cần phải hành động nhanh chóng, và ngay lập tức giành được chiến thắng trọn vẹn.

Có một con đường thứ ba, dọc theo Oka, qua các vùng đất của Vyatichi và Murom, và nó dẫn thẳng đến trung tâm của kaganate. Tuy nhiên, ngay cả ở đây nó đã có thể bị mắc kẹt trong một thời gian dài. Việc bao vây các pháo đài trong rừng của Vyatichi không dễ dàng hơn các lâu đài bằng đá. Nhưng hãn quốc đã bị hủy hoại bởi lòng tham thiển cận của những người cầm quyền. Sức mạnh trông không thể phá hủy và vĩnh cửu - từ "sông Kuzu" đến "đất nước lạnh giá của Yuru và Visu", tất cả mọi người đều phải phục tùng, "kính sợ thanh kiếm của chúng tôi." Ai dám xâm phạm Khazaria? Và nếu vậy, bạn không thể đứng trên lễ với các thần dân. Người Vyatichi bao phủ một phần quan trọng của biên giới, nhưng một cống phẩm cao cấp đã bị xé ra khỏi chúng, không phải bằng da thú mà bằng bạc, "trên một cô-lyagu từ một cái cày." Do đó, các sứ thần của Svyatoslav đã tìm cách thương lượng với bộ tộc.

Tất cả các công việc chuẩn bị đều được thực hiện trong bí mật sâu sắc. Ở Kyiv, Nữ Công tước không tìm thấy một chút dấu hiệu nào về sự thay đổi sắp xảy ra. Các nhà ngoại giao và thương gia Khazar tự tin rằng họ vẫn còn sợ hãi, xu nịnh và sẵn sàng nhượng bộ. Nga tự mãn tính toán các khoản nợ, bị lừa với lãi suất. Họ băn khoăn không biết họ có thể đòi hỏi gì khác từ nữ hoàng nhân từ, người không muốn làm phiền họ. Và cô ấy chỉ vào ban đêm để trút bỏ những cảm xúc thật sự. Thánh Olga nhiệt thành cầu nguyện. Cô không thể giao phó bí mật ngay cả cho các linh mục, cô chỉ mở lòng mình với Chúa. Vâng, con trai bà vẫn là một người ngoại giáo. Nhưng xét cho cùng, Titus Flavius, kẻ đã phá hủy Jerusalem, là một người ngoại giáo! Và ở Itil, hậu duệ của chính những người Do Thái đã đóng đinh Chúa Kitô đã cai trị. Anh ấy sẽ giúp chứ?

Và ở sâu trong đất nước, cách xa khu Do Thái Kyiv và khỏi các gián điệp Byzantine, quân đội đang tập trung. Họ được bí mật chuyển đến vùng Chernihiv, đến các ngôi làng của người phương bắc. Vào mùa thu sâu năm 964, Svyatoslav chuyển đến Desna. Từ thượng lưu của con thuyền, họ bị kéo đến các nhánh của sông Oka. Ở đây bắt đầu sở hữu Vyatichi. Họ đã chờ đợi. Một vụ mùa đã được thu hoạch cho phép họ nuôi quân đội. Những người Khazars, những người đang ở trong thành phố của họ, đã bị tàn sát bởi Vyatichi trong niềm vui sướng tột độ. Băng tan nổ ra, đóng băng, tuyết rơi và khu vực rừng chắc chắn đã bị chia cắt khỏi Itil trong vài tháng.

Svyatoslav đã trải qua mùa đông với tàu Vyatichi, sửa chữa tàu, đóng mới. Anh ta thương lượng với Muroma, và bộ tộc sẵn lòng quay trở lại Nga. Và vào mùa xuân năm 965, ngay khi băng tan, những chiếc thuyền mang sứ giả trôi xuống sông. Họ mang theo ba từ đầy đe dọa: "Tôi đang đến với bạn!" Những lời này vang lên như sấm sét từ một bầu trời quang đãng. Choáng váng, hoảng hốt. Khazars và các vệ tinh của họ không hề hay biết về mối nguy hiểm cho đến giây phút cuối cùng. Và bây giờ đã quá muộn để làm bất cứ điều gì. Đội tàu hùng mạnh của Nga đã theo chân các sứ giả đến sông Volga. Volga Bulgaria bị phá hủy, Burtases. Họ cũng bị ép buộc phải phụ lưu của kaganate, nhưng họ không giúp được gì cho anh ta? Không phải họ đã từng tiêu diệt người Nga sao? Đây là phần thưởng.

Ở Itil, người Khazars đã tự tổ chức được. Họ tăng cường canh gác, trang bị vũ khí cho người dân thị trấn, chấp nhận những người Bulgari và Burtases đang chạy trốn. Nhưng Svyatoslav đã tính đến điều này khi anh ta đưa ra một lời thách thức táo bạo. Hãy để kẻ thù tập hợp thành một đống để kết liễu chúng cùng một lúc. Đồng minh tiếp cận hoàng tử. Từ hữu ngạn sông Volga - Pechenegs, từ trái - Guzes. Đội quân Khazar do Sa hoàng Joseph và một kagan bù nhìn đến từ gia tộc Ashina dẫn đầu vào chiến trường, lịch sử thậm chí còn không lưu lại tên ông. "Và ăn cắp để chiến đấu, và là một lời mắng mỏ, vượt qua Svyatoslav Kozar." Kagan bị ngã trong nhà bánh xe. Joseph đã mất tích. Rượt đuổi và giẫm đạp lực lượng dân quân Khazar đang bỏ chạy, quân Nga xông vào Itil, thành phố kéo dài vài km đã bị phá hủy và thiêu rụi.

Và bao nhiêu nô lệ và nô lệ đã giành được tự do? Những người đã làm việc chăm chỉ cho các chủ nhân Do Thái, những người đã làm hài lòng họ. Những người bị buôn bán nô lệ giam giữ trong doanh trại bị phơi bày trần truồng trước mặt người mua. Những người đã bị bán và đang chờ được đưa đến những vùng đất xa xôi ... Có bao nhiêu người rơi nước mắt hạnh phúc và ôm những người đồng bộ lạc của họ - người Nga, Vyatichi, Murom, Pechenegs, Guzes? Chúng không được đề cập ở bất cứ đâu. Nhưng mà họ đã. Nhưng quân Khazars đã gặp khó khăn. Ibn Haukal đã viết rằng "không có gì còn lại của chúng ngoại trừ một phần không hoàn chỉnh rải rác." Họ ẩn náu trên quần đảo Volga với hy vọng "được ở lại trong khu vực lân cận của họ" - để trở về nhà khi người Nga rời đi. Nhưng "người dân Nga ... lùng sục theo đuổi cô ấy", đằng sau "phần chưa hoàn thiện" này. Tổ của những linh hồn ma quỷ đã được mang ra dưới gốc, để nó sẽ không tái sinh.

Sau khi tiêu diệt được Itil, một phần quân đội Nga tiến đến Terek, xóa sổ thủ đô Semender và Belenjer trước đây của Khazar. Và chính Svyatoslav và xương sống của các đội của ông đã kéo các con thuyền từ sông Volga đến Ilovlya, tràn đến Don và chiếm lấy Sarkel. Nó không chỉ là một pháo đài, mà còn là trung tâm của bộ chỉ huy biên giới Khazar. Từ đây, toàn bộ hệ thống pháo đài đã được kiểm soát. Các cuộc khai quật đã cho thấy Sarkel đã bị bắt trong một trận chiến khốc liệt và bị phá hủy xuống mặt đất. Để thay thế vị trí của mình, Svyatoslav đã ra lệnh xây dựng pháo đài Nga Belaya Vezha.

Cùng với Don, hoàng tử tiến vào Biển Azov, đánh bại Samkerts và Tamatarkha. Tất cả các thành phố lớn của Khazaria đã bị phá hủy chỉ với một chiến dịch! Mục tiêu của Svyatoslav không phải là đánh bại Khaganate, mà là loại bỏ hoàn toàn nó. Chặt tất cả đầu của con quái vật trong một lần rơi sà xuống. Anh ấy đã đốn hạ chúng. Và không cần phải mất hàng trăm lâu đài chặn các thảo nguyên giữa Don và Dnepr. Ngay sau khi Itil và Sarkel thất thủ, các đơn vị đồn trú của Khazar, những người mà người Nga đi đến hậu cứ, đã từ bỏ các pháo đài và chạy trốn đến những người bạn của họ ở Bulgaria. Svyatoslav đã chiến đấu trở lại ở Bắc Kavkaz, đánh bại các chư hầu của Khazar, Yases (Alans) và Kasogs. Họ chia tay nhau. Một số, theo chân quân Khazars, chạy sang người Bulgari, những người khác gia nhập quân Nga. Một số bình y và kasog mà hoàng tử đã "mang đến Kiev" và định cư tại các khu vực lân cận của nó.

Nhưng chiến dịch rực rỡ năm 965 không chỉ giới hạn ở những thành công này. Nga phải đối mặt với một nhiệm vụ quan trọng khác - khẳng định mình trên biển. Svyatoslav cũng đã giải quyết nó, và dễ dàng, như thể ở giữa các thời điểm. Trên đường về nhà, quân đội của ông đã hành quân qua các tài sản của người Byzantine ở Biển \ u200b \ u200bAzov và Bắc Crimea. 10 thành phố và 500 ngôi làng bị cướp bóc. Nhưng dân số ở những vùng này là hỗn hợp. Người Slav định cư cùng với người Hy Lạp và kết hôn với nhau. Một trong những người đứng đầu Byzantine (người đứng đầu các tỉnh, tên của ông ta vẫn chưa được biết) buồn bã viết rằng hầu hết các thuộc hạ của ông ta "sống theo phong tục của những người man rợ", và trong cuộc xâm lược của người Nga, "các thành phố và dân tộc đã tự nguyện gia nhập họ." Ngay cả giới quý tộc địa phương cũng từ chối tuân theo toparch, nhất trí quyết định tuân theo Svyatoslav. Tác giả của các ghi chú đã phải đến Kyiv. Tại thủ đô, anh tìm thấy một hoàng tử, "người có sức mạnh trong một đội quân lớn và tự hào về sức mạnh của mình trong các trận chiến." Svyatoslav trìu mến nhận toparch và nói chuyện với anh ta. Vì người Byzantine thể hiện sự khiêm tốn, hoàng tử đã để lại cho anh ta người cai trị các tài sản cũ và thậm chí bổ sung thêm một khu vực, hứa bảo vệ các thần dân mới và bảo toàn thu nhập.

Nhưng Svyatoslav đã có ý định kết liễu liên quân đối phương. Năm 966, ông bắt đầu chiến dịch tiếp theo - đến Bulgaria, nơi nhiều người Khazar tìm thấy nơi ẩn náu. Tuy nhiên, lần này kế hoạch đã thất bại. Vyatichi đã trỗi dậy. Họ hoàn toàn không chống lại việc giải phóng khỏi kaganate, nhưng họ cũng không muốn phục tùng Kiev. Khi biết rằng các trung đoàn của Svyatoslav đến sông Danube, họ đã cầm vũ khí. Nhưng hoàng tử không thích những trò đùa như vậy. Tôi hiểu rằng đối với một cuộc chiến với những kẻ thù bên ngoài thì cần phải có một hậu phương vững chắc. Nhận được tin về cuộc nổi loạn, ông lập tức điều quân theo hướng ngược lại, đến Oka. Vyatichi Svyatoslav đánh bại và áp đặt triều cống. Chính họ là người đáng trách. Nếu không muốn phục vụ Nga một cách tốt đẹp, nếu bạn vui lòng, hãy trả tiền.

Sau sự sụp đổ của Khazaria, vùng Thượng Volga, phần giao nhau của sông Volga và sông Oka, quay trở lại Nga. Các bộ lạc địa phương của Phần Lan Merya, Meshchera, Murom cư xử hoàn toàn khác với Vyatichi. Họ đã nằm dưới sự cai trị của các hoàng tử Nga và dưới sự cai trị của người Khazars, vì vậy họ đã đưa ra một lựa chọn rõ ràng. Không có cuộc nổi dậy nào của họ chống lại người Nga đã được ghi lại trong lịch sử.
Tôi xin giới thiệu với các bạn một nỗ lực nhằm tái tạo lại lịch sử và khoa học về sự xuất hiện của Hoàng tử Svyatoslav. Sách giáo khoa mô tả ngoại hình của Svyatoslav được đưa ra bởi Leo the Deacon, một người cùng thời với cuộc chiến tranh Nga-Byzantine ở Bulgaria.

Cuộc bao vây Dorostol kết thúc bằng cuộc gặp gỡ cá nhân giữa Hoàng đế John Tzimiskes và hoàng tử Nga. Hoàng đế đến bờ sông Danube trên lưng ngựa, cùng với tùy tùng của ông. “Sfendoslav cũng đã xuất hiện,” Deacon nói tiếp, “người đi dọc sông trên một chiếc thuyền Scythia; ông ngồi ở mái chèo và chèo theo đoàn tùy tùng, không khác gì họ. Đây là ngoại hình của anh ta: có chiều cao vừa phải, không quá cao cũng không quá ngắn, với lông mày rậm và đôi mắt xanh nhạt, mũi hếch, không có râu, với mái tóc dày và dài quá môi trên. Đầu ông hoàn toàn để trần, nhưng ở một bên là một búi tóc xõa xuống - một dấu hiệu của sự quyền quý của gia đình; gáy khỏe, ngực nở và các bộ phận khác trên cơ thể khá cân đối, nhưng trông anh ta lầm lì và hoang dã. Anh ta có một chiếc bông tai bằng vàng ở một bên tai; nó được trang trí bằng một cái khung bằng hai viên ngọc trai. Trang phục của anh ta màu trắng và khác với quần áo của các cộng sự của anh ta chỉ ở sự sạch sẽ. Ngồi trên thuyền trên ghế dài dành cho người chèo thuyền, anh ta nói chuyện một chút với chủ nhân về điều kiện hòa bình và rời đi. (Bản dịch của M.M. Kopylenko).

Đúng vậy, một số chi tiết trong mô tả về sự xuất hiện của Svyatoslav bởi Leo Deacon cho phép giải thích một cách mơ hồ. Vì vậy, thay vì "không có râu", hãy nói bản dịch là "với một bộ râu thưa thớt", và "một búi tóc" có thể không buông thõng từ một mà từ hai bên đầu. Đây chính là cách Svyatoslav xuất hiện trên các trang của cuốn “Lịch sử” của S.M. Solovyov với bộ râu hiếm và hai bím tóc.

Sự tái tạo này dựa trên ý tưởng truyền thống hơn về sự xuất hiện của các hoàng tử Nga thời xưa.

Chiều cao "trung bình" của Svyatoslav được điều chỉnh bằng chiều dài thanh kiếm của anh ta (những thanh kiếm "Frankish" thời đó không vượt quá 80-90 cm). Tuổi của ông tại thời điểm chết không quá 30-32 tuổi.

Trong trang phục của Svyatoslav, sự “nghèo nàn” về trang phục của ông được nhấn mạnh, và ngược lại, những bộ áo giáp và vũ khí tốt, “giàu có”. Đặc điểm này của hoàng tử - không quan tâm đến sự xa hoa và yêu thích vũ khí - là lịch sử, đã được sử sách chứng thực.

Mũ bảo hiểm mô phỏng lại kiểu mũ quân đội vào giữa thế kỷ 10. từ cái gọi là Mộ đen "quý giá" gần Chernigov.
Hình dạng "hình giọt nước" của chiếc khiên của Rus vào thời điểm đó đã được chứng thực bởi Leo Deacon.
Quần dành cho hoàng tử được "may" theo lời khai của một tác giả Ả Rập cuối thế kỷ IX. Ibn-Ruste rằng người Nga "mặc quần rộng ... mặc những chiếc quần như vậy, họ tập hợp chúng lại thành một cụm và buộc ở đầu gối."

Boots đã được sử dụng rộng rãi ở Nga, dường như chỉ vào thế kỷ 11. Nguồn

Báo trước.

Một đoạn trích quý giá từ các bài viết mô tả Byzantine của Leo the Deacon of Caloene, từ năm 959 đến năm 975 của R. Chr. vẫn còn trong bản thảo ở Thư viện Công cộng Paris. G. Gaze, người phục vụ tại đó, và giải quyết việc mô tả các bản thảo trong Thư viện này, dự định xuất bản cuốn Lịch sử do Leo the Deacon viết và sửa chữa văn bản, ông đang chuẩn bị bắt đầu in nó với bản dịch tiếng Latinh, nhưng thật không may. , các hoạt động khác khiến anh ta phân tâm khỏi điều này hữu ích cho Câu chuyện Nga về ý định. (Thưa Ngài, Bá tước Thủ tướng Nikolai Petrovich Rumyantsov, rất nhiệt tình với những thành công của lịch sử quốc gia của chúng ta, đã đăng ký từ Paris vì sự phụ thuộc của ông một bản sao chính xác của bản thảo này, để nó có thể được xuất bản ở đây với bản dịch tiếng Nga chính xác. Không có phản hồi nào chưa được nhận từ Paris.)

Và do đó, G. Gaze chỉ bằng lòng với việc xuất bản một tin tức ngắn về công việc của Leo the Deacon, với phần phụ lục của cuốn VI cuốn Lịch sử của ông (Chẳng bao lâu nữa cuốn sách này sẽ được in bằng tiếng Hy Lạp với các bản dịch nghĩa đen, tiếng Latinh và Tiếng Nga, và một số ghi chú. Trong khi đó, ở đây chúng tôi cho rằng cần giải thích ngắn gọn rằng Leo the Deacon là người cùng thời với V. K. Svyatoslav Igorevich; vì vào năm 960, ông tự coi mình là một người trưởng thành rồi còn là một thanh niên, như chính ông nói về điều đó, và trong 981, đã là một Chấp sự, ông ấy đã ở trong trại của Hoàng đế Basil II trong thời gian chiến dịch chống lại người Bulgaria. ông đã viết tất cả những điều này theo lời kể của nhân chứng dưới thời Hoàng đế John Tzimiskes, khi người này cưỡi ngựa đến nơi đó trên con ngựa của ông, nơi cuộc gặp gỡ của hai vị Chủ tịch này đã được sắp xếp, và Svyatoslav Igorevich đã bơi qua sông Danube. , như Leo the Deacon nói, ở mặt sau của tờ 315 e bản thảo thứ. Hase, Thông báo Lịch sử, soạn theo Leon Diacre, trang 16, remarque 16.). Từ tin tức này, đối với những người tò mò, hình ảnh hoặc chân dung của Đại Công tước Svyatoslav Igorevich đã được viết ra cho những người tò mò, đính kèm theo đây bằng tiếng Hy Lạp, với một nghĩa đen, có thể nói, bản dịch của nó sang tiếng Nga và kèm theo một số ghi chú cho điều đó.

Dịch:

“Svyatoslav đã đi bộ (1) trên một con tàu nhỏ của người Scythia (a) và bơi qua sông, với một chiếc mái chèo (2) mà anh ấy làm việc ngang hàng với những người khác, cùng chèo với chúng tôi (b); anh ta có chiều cao trung bình, không cao hơn bình thường và cũng không quá nhỏ; lông mày rậm, mắt xanh, mũi tẹt, (3) râu để trần (4) những dải sọc dày rủ dọc môi trên; (c) và trên đầu, gần như khỏa thân hoàn toàn, chỉ có một cái huy hiệu bay phấp phới, (d) nghĩa là nguồn gốc cao quý của anh ta. Anh ta có cổ dày, ngực rộng, toàn thân và tứ chi đều rất xuất sắc; đôi mắt anh u ám và hoang dại; trong tai tôi (5) treo một chiếc khuyên tai bằng vàng, được trang trí bằng hai viên ngọc trai, giữa của tôi được cắm một chiếc yahont hình con sâu; (6) y phục trên người là màu trắng, không có gì khác biệt với những y phục khác, ngoại trừ sự sạch sẽ (e).
Ghi chú Lịch sử.

(a.) Ἐπί τινος Σκυϑικᾶ ακατια. - Trên một con tàu của người Scythia - Nó không phải trên chiếc ca nô của người Nga nhỏ mà ngày nay được gọi là cây sồi sao? Những chiếc thuyền trên sông này (được người Cossacks sử dụng dọc theo bờ biển, theo gương của người Nga cổ đại) được khoét rỗng từ một rặng sồi, từ đó cây sồi, cây sồi có tên. (Bây giờ những con tàu này chủ yếu được làm bằng những gờ dày bằng cây bồ đề, (yên tâm là không có cây sồi), điều này không ngăn cản chúng được gọi là cây sồi, theo phong tục từ thời cổ đại.) Chúng tăng lên đến 40 và lên đến 50 Mọi người.

Trong Biên niên sử Nestor, những con tàu mà người Nga đi chiến đấu ở Tsarya-grad có những tên gọi khác nhau, cụ thể là: một con tàu, (κάραβος, κάραβιον, Câu nói tiếng Hy Lạp này lúc đầu chỉ dùng cho tên của một căn bệnh ung thư không đuôi ở biển, trong Tiếng Pháp Crabe; - khi tiếng Hy Lạp bắt đầu suy giảm ở Byzantium, thì κάραβος, κάραβιον đã có nghĩa là những gì chúng ta gọi là Tàu trong thời cổ đại. từ tiếng Hy Lạp Σχεδιά, có nghĩa là một chiếc tàu, được chế tạo một cách vội vàng, vội vàng, tên nào có thể thích hợp hơn cho một chiếc thuyền, rỗng trên một sườn núi? Nestor nói rằng những con tàu này đã nuôi được 40 người.

(b.) Σὺν τοῖς ἑτέρις ἐρεπῖῶν. Ở đây cần lưu ý rằng có vẻ lạ đối với bất kỳ ai khi thấy chính Đại công tước Svyatoslav Igorevich làm việc với một mái chèo, cùng với những người khác, thì bạn chỉ cần nhớ Những lời nói của Pr. Nestor về đặc tính, thói quen và lòng dũng cảm của hiệp sĩ Nga cổ đại này: Hoàng tử Svyatoslav (Nestor nói), khi đã trưởng thành và trưởng thành, bắt đầu giao tranh với "nhiều đội quân và dũng cảm", và bước đi dễ dàng, như một con hổ ), tạo ra nhiều cuộc chiến tranh; và trong các chiến dịch, ông không có một đoàn xe hộ tống, cũng không có nồi hơi; anh ta không nấu thịt, nhưng cắt mỏng thịt ngựa hoặc thịt động vật, hoặc thịt bò, nướng trên than, ăn nó; anh ta không có lều, nhưng anh ta đặt một tấm lót (có thể là một chiếc áo len) dưới mình (thay vì một chiếc giường) và đặt yên trong đầu (thay vì một cái gối); đó là những chiến binh khác của anh ấy "- (Nestor. Koenigs. năm; tập 6472/964.

Sau khi đọc những lời này của Nestor, không có gì ngạc nhiên khi Svyatoslav, bơi qua sông, chèo thuyền cùng với những người khác. Theo mô tả ngắn gọn này về sự khởi đầu của triều đại và tài sản của V.K. Svyatoslav, người ta có thể thấy trước ở anh ta người chiến binh dũng cảm từng tuyên bố với đội trung thành của mình bằng những lời đáng nhớ này: “Chúng tôi sẽ không làm ô nhục đất Nga, nhưng chúng tôi sẽ nằm xuống đây với xương. Người chết không có gì xấu hổ. Nếu chúng ta thắng, thì chúng ta sẽ che mình bằng sự xấu hổ, và vì vậy chúng ta sẽ chiến đấu hết mình, và tôi sẽ đi trước các bạn. - Nếu tôi gục đầu xuống, thì bạn đã nghĩ về mình rồi. Trước những lời thú vị này, quân đội Nga trung thành và dũng cảm đã trả lời ông: "Đầu của ông nằm ở đâu, chúng tôi sẽ nằm ở đây." (Nestor. Koenigs. Năm, dưới mùa hè năm 971).

Đây là suy nghĩ của tổ tiên chúng ta vào thế kỷ thứ 10! - Đây là quyết tâm của họ chống lại một đội quân lớn ở vùng đất xa lạ, trong ranh giới của Byzantium kiêu hãnh và vẫn mạnh mẽ! (Có những ví dụ về quyết tâm này và lòng dũng cảm này trong hành động của những người đồng bộ lạc khác của chúng ta! - Khi, ngay cả trước Svyatoslav, Kakhan của Abarskaya (một dân tộc được biết đến trong biên niên sử của chúng ta với tên Obrov) đã gửi đến Nam Slav để yêu cầu cống nạp từ họ, họ trả lời anh ta: “chừng nào còn gươm - chúng ta sẽ không làm triều cống cho bất cứ ai; chúng ta đã quen với việc lấy đất đai của người khác: chúng ta sẽ không để bất cứ ai hút đất của chúng ta như tổ tiên của họ: chúng ta chết hoặc chúng ta chiến thắng! và với lời này, họ đã can đảm không gục đầu vì vinh quang của Tổ quốc và vì tình yêu đối với Sa hoàng của họ! Điều này được viết lại vào năm 1811. Lời tiên tri của tôi đã trở thành sự thật tại giáo sĩ Do Thái Kulm vinh quang vào năm 1813!

(c.) Bản gốc cho biết; những sợi tóc dày rủ xuống từ môi trên. - Chỉ muốn nói: ria mép dày và dài. - Trong tiếng Hy Lạp Μάςαξ hoặc Μυςαξ. ria. Tuy nhiên, ở đây, từ Μυςαξ không được sử dụng, và có vẻ như không phải không có lý do, vì nó chỉ đơn giản có nghĩa là một bộ ria mép bình thường. Người ta nói ngay rằng sợi tóc dài buông thõng; Người ta hy vọng rằng những bộ ria mép này, dài từ môi trên ở cả hai bên miệng, tiếp tục đi xuống râu và đã tạo thành những lọn tóc dài dày như một số người Nga nhỏ, người Ba Lan và các bộ tộc Slavic khác vẫn mặc.

(d) Βόςρυχος, Cincinnicus. - Một sợi tóc. - Cirrus - mào. Theo mô tả này, rõ ràng là Svyatoslav vào năm 971 sau Công Nguyên cũng cắt tóc như vậy, và cũng cạo râu, chỉ để lại bộ ria mép, giống như những người Nga nhỏ cổ đại của chúng ta vẫn đi bộ, và từ Βόςρυχος có thể được dịch sang tiếng Nga một cách an toàn với một câu nói kỹ thuật của người Nga nhỏ: cái khóa tay, hay để diễn đạt nó bằng một từ tiếng Nga nhỏ khác, đó là Oselslets, nghĩa là một sợi tóc dài và mảnh để lại ở giữa chính cái khóa cài, mà người Cossacks vẫn đeo cho đến ngày nay, quấn lại. nó xung quanh một tai.

(e.) Εσϑὴς τέτω. Quần áo của anh ấy màu trắng, v.v. Khi xem xét, chúng ta có thể kết luận rằng Svyatoslav, bơi qua sông và tập thể dục. trong công việc khó khăn (vì anh ta chèo thuyền, như người mô tả nói, ngang hàng với những người khác) đã ngồi trong một chiếc áo sơ mi; do đó người ta nói rằng bộ quần áo màu trắng trên người không có gì khác biệt so với những bộ khác, ngoại trừ sự sạch sẽ: do đó, tất cả mọi người đều giống nhau. Do đó, giả định này là chính đáng khi những người hành nghề chèo thuyền giữa các dân tộc thường làm công việc này trong một chiếc áo sơ mi, bởi vì nghề nghiệp này đòi hỏi sự tự do trong các cử động của cơ thể, để hành động thoải mái và mạnh mẽ với mái chèo, và một chiếc váy rộng nhẹ để hạ nhiệt. và không có cực kỳ mệt mỏi để thực hiện công việc tẻ nhạt như vậy.

Ghi chú Ngữ pháp.

(1.) Trong tiếng Hy Lạp, người ta nói, ἦκεν ἐπι… ἀκατίσ từ "ἦκεν" được dịch theo nghĩa đen của từ đã đi, vì câu nói này là đặc biệt đối với ngôn ngữ của chúng ta. và theo nghĩa chính xác này thì nó vẫn được dùng: anh ta đã đi như vậy và một con tàu như vậy, anh ta đã đi trên một con tàu. Họ đã ở trên một chiếc thuyền ...

(2) Τῆς κόπη 969; μμέιος. - Từ cuối cùng có nghĩa đen trong tiếng Hy Lạp: bị trói. - Theo nghĩa bóng, phân từ ἡμμέιος, xuất phát từ động từ ἄπτω, ̚0; chạm, chạm, hành động bằng tay. Ở đây chúng ta đang nói về chèo thuyền, về hành động với mái chèo, do đó, bạn có thể sử dụng từ: hành động hoặc tốt hơn, làm việc với mái chèo (maniant la rame) bởi vì gắn với mái chèo, nó sẽ hoàn toàn không thể hiểu được, và chính xác của nó cảm giác nó là không thể, vì bất cứ ai biết hành động đều biết chèo.

(3.) Σιμος. - Ngược lại với câu nói γρυπός, câu đầu tiên được dịch sang tiếng Latinh bằng từ: simus, qui pressis est naribus. - Trong tiếng Pháp, camus, camard, - người đã ấn, làm phẳng lỗ mũi. Γρυπός trong tiếng Latinh được dịch bởi từ aquilinus, aduncus, một cái mũi bị nguyền rủa với một cái bướu. Do đó, Σιμος, theo đúng nghĩa của nó, nên được dịch bằng từ tiếng bản ngữ hornosnius, hoặc mũi hếch, bắt nguồn từ một câu nói cổ xưa, không phổ biến về gốc, hoặc ngắn, mũi ngắn, hay thậm chí chính xác hơn là mũi tẹt.

(4.) Ἐψιλωμνος τον πωγῶος… τὴν δὲ κεφαλὴν πάνυ ἐψίλωτο. Không thể khẳng định chắc chắn rằng ἐψιλωμένος và ἐψίλωτο có nghĩa là cạo, đối với các dân tộc cổ đại cạo, cắt, gội, loại bỏ tóc trên đầu và râu bằng thuốc mỡ (dépilation, épilation), như người Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay mang họ ra với một chế phẩm đặc biệt được gọi là Ruzana. Vì những lý do này, thay vì cạo râu, từ chung được đặt ở đây, được nhân dân ta sử dụng để chỉ một người có đầu hoặc râu được cạo hoặc cắt tỉa chặt chẽ. Để râu cũng là cạo.

(5.) Bản gốc cho biết; in the ear ở số nhiều, trong khi earring được đề cập ở số ít. Trong các vấn đề khác, trong dân gian ta còn truyền tụng rằng: bạn đeo loại bông tai nào, bằng vàng hay bằng đồng.

(6.) Ἄνϑςακος λίϑα - trong bản dịch Kinh thánh của chúng tôi, viên đá này được gọi là Anphraz, carbunculus. - Một loại đá quý trông giống như than nóng; nói chung, nó bị nhầm với yahont dạng thấu kính, ruby, rubis. -

A. Olenin.
"Con của Tổ quốc", 1814. Phần 11, số 2.

Svyatoslav Igorevich

Vào năm sinh của Svyatoslav (942), Igor không thể dưới 70 tuổi, vì trong chiến dịch của Oleg đến Kyiv (879), ông không thể già hơn 10–12 tuổi, nếu không thì con trai của Oleg, nhưng con của Rurik. , sẽ dẫn đầu chiến dịch, Igor. Nếu chúng ta chấp nhận những tính toán của V.N. Tatishchev, ngày sinh của Igor, theo Schism Chronicle, rơi vào khoảng thời gian từ năm 873 đến năm 875. Trong trường hợp này, Igor từ 67 đến 69 tuổi vào năm Svyatoslav được sinh ra. Thời đại để trở thành một người cha không hoàn toàn đúng. Nếu chúng ta lật lại biên niên sử Nizhny Novgorod, cho biết năm 861 là năm sinh của Igor, thì việc sinh con ở tuổi 81 lại càng "đáng ngờ" hơn (theo cách nói của V.N. Tatishchev).

Điều này làm cơ sở cho giả định rằng cha đẻ thực sự của Svyatoslav không thể là Igor mà là một người khác. Thậm chí, đôi khi họ nhớ lại việc mai mối cho Công chúa Olga, mẹ của Svyatoslav, hoàng tử Mal của Drevlyansky, mà quên rằng việc mai mối này không thành công, và con gái của Drevlyan sau này trở thành vợ lẽ của chính Svyatoslav và sinh cho ông một người con trai tên là Vladimir. Ngoài ra, các nguồn biên niên sử báo cáo rằng trong cuộc chiến giữa Olga và người Drevlyans, Svyatoslav đã được ba tuổi.

Có những giả thiết khác về nguồn gốc của Svyatoslav, cụ thể là L.N. Gumilyov. Nhưng tất cả các phiên bản này đều mâu thuẫn với các nguồn tài liệu. Svyatoslav được gọi là con trai của Igor trong các tác phẩm của họ bởi các tác giả Byzantine, những người hiểu rõ về tình hình ở Nga.

Có phải năm sinh của Svyatoslav đôi khi bị tranh cãi? nó thuộc về một số nhà sử học 20 năm trước đó. Điều này được nêu trong nghiên cứu của E.V. Pchelova. Các sai sót của Biên niên sử trong việc ghi lại ngày tháng là hoàn toàn có thể xảy ra.

Sự phát triển của giả thuyết rằng cha của Svyatoslav không phải là Igor (và giả thuyết như vậy đã trở nên rất hấp dẫn đối với một số người am hiểu lịch sử) dẫn đến kết luận rằng triều đại của Svyatoslav có nghĩa là một sự thay đổi trong triều đại Varangian (nếu chúng ta đồng ý rằng các hoàng tử Nga đầu tiên? Rurik , Oleg và Igor? Là người Varangian hoặc có lẽ có nguồn gốc từ Scandinavia) sang tiếng Slav.

Nghiên cứu khảo cổ học của T.I. Alekseeva đã chỉ ra rằng các loại nhân chủng học Scandinavia được tìm thấy trong các khu chôn cất ở Ladoga và trong các nghĩa trang gần Chernigov, nhưng hoàn toàn không có ở Kyiv. Nhưng những dữ liệu khách quan này hoàn toàn không phủ nhận quan hệ cha con của Igor. Từ họ chỉ theo sau một thực tế là không có số lượng đáng chú ý của người Scandinavi ở Kyiv. Họ không thuộc quân đội của Oleg, họ không xuất hiện dưới thời trị vì của Igor và Olga. Do đó, có thể tự nhiên cho rằng bản thân những vị hoàng tử này không có điểm chung nào với người Scandinavi. Sau đó, không có sự thay đổi triều đại nào xảy ra, bởi vì triều đại đó không phải là người Scandinavia.

Người ta có thể cho rằng nguồn gốc Slav của Svyatoslav. Với một mức độ xác suất lớn hơn, chúng ta có thể nói về điều này liên quan đến Vladimir Svyatoslavich và Yaroslav Vladimirovich. Tuy nhiên, Yaroslav đã đưa ra phong tục kết hôn theo triều đại với các hoàng tử và công chúa từ các gia đình cai trị các quốc gia khác. Không có gì sai với phong tục này, nó đã được thực hiện trên khắp thế giới. Con trai thường kết hôn ở tuổi 14-16, con gái được kết hôn sớm hơn. Thật là thừa khi nói về tình cảm của những người trẻ tuổi trong những điều kiện như vậy. Sau đó, các cuộc hôn nhân triều đại dưới danh nghĩa đạt được các mục tiêu chính trị đã khiến cho sắc tộc của các hoàng tử Nga trở nên rất khó xác định. Theo nghĩa này, ví dụ của Andrei Bogolyubsky, một hậu duệ đời thứ sáu của Svyatoslav, là một điển hình. Nó pha trộn dòng máu của các công chúa Thụy Điển, Byzantine và Anh (bà, cố và cố), và công chúa Polovtsian trở thành mẹ của anh. Đúng như dự đoán, bản thân ông đã kết hôn ba lần: khi còn trẻ với một người phụ nữ Bulgar, sau cái chết của cô ấy với cây táo gai Suzdal Ulita, và bởi cuộc hôn nhân thứ ba với một người Ossetia. Với tất cả những điều này, Andrey? một hoàng tử Nga điển hình, một tín đồ Thiên chúa giáo nhiệt thành. Sau đó, ông được phong thánh là một vị thánh Chính thống giáo.

Không giống như con cháu của mình, Svyatoslav là một người ngoại giáo thuyết phục, vì vậy ông đã từ chối một cách gay gắt Cơ đốc giáo truyền bá ở Kyiv. Khi Svyatoslav Olga, 12 tuổi, đề nghị được làm lễ rửa tội, anh đã từ chối: "Đội của tôi sẽ bắt đầu cười vì điều này."

Đồng thời, gọi đức tin Cơ đốc là “xấu xí”, anh ấy thể hiện một số sự khoan dung tôn giáo: “Nếu ai muốn làm báp têm, tôi không mắng, nhưng tôi mắng người đó: đức tin của người Cơ đốc là xấu” ( “Nếu ai muốn làm báp têm, ông không mắng mỏ, nhưng chế giễu: đối với những người không tin Chúa, đức tin Cơ đốc cũng giống như sự xấu xa”).

Năm 959, Svyatoslav đã 17 tuổi. Anh tỏ ra không hài lòng với việc Olga tiếp nhận Cơ đốc giáo, “ngoài ra, anh còn giận mẹ mình”.

BA. Rybakov gây chú ý với thực tế là trong thời kỳ thù địch với Byzantium, do Svyatoslav lãnh đạo, Cơ đốc giáo không thể không trở thành một tôn giáo bị đàn áp. Bảo tồn tín ngưỡng tôn giáo truyền thống của họ là một phần của việc bảo vệ chủ quyền chính trị.

Svyatoslav tỏ ra là một chỉ huy lỗi lạc và một con người cao cả. Những năm tháng trị vì của ông đã tô điểm cho lịch sử nước Nga mãi mãi. "Tôi đang đến với bạn"? ông cảnh báo kẻ thù về chiến dịch của mình, tránh phản bội và gian dối. Các nhà biên niên sử đã so sánh nó với một con báo: "... Bản thân nó dũng cảm và bước đi dễ dàng, giống như một con báo." Pardus? đây là một con báo gêpa; báo hoa mai hay báo gấm cũng được gọi bằng từ này, nhưng nó là loài báo trong số tất cả các loài động vật trên trái đất được phân biệt bởi tốc độ không thể kiểm soát, mục đích và tính dễ chạy. Trong trận chiến, ông đã chiến đấu trước những người lính của mình: "Nhưng tôi sẽ đi trước các bạn,"? anh ấy nói.

Khả năng chiến lược của anh đã giúp anh có thể đánh bại quân đội Khazar trong một số trận chiến. Sự phụ thuộc của Nga vào nhà nước Judeo-Khazar, theo giả định của các nhà sử học, đã bị loại bỏ hoàn toàn và cuối cùng. Bản chất của sự phụ thuộc này được các nhà sử học đánh giá theo nhiều cách khác nhau: từ sự chư hầu về chính trị và kinh tế (L.N. Gumilyov) đến cuộc tranh giành quyền thống trị đối với các bộ lạc cống nạp (B.D. Grekov).

Svyatoslav bắt đầu "giao cấu với nhiều người và dũng cảm" từ năm 964. Với đội hình của anh ấy, như sau các nghiên cứu của B.D. Grekov, ông đã thực hiện các chiến dịch chiến thắng trên sông Oka, trên sông Volga, đến người Bulgari ở Kama và Danube, tới Kavkaz. G.V. Vernadsky tin rằng người Goth ở Crimea và người Nga ở Tmutarakan đã nhận ra chư hầu của họ có quan hệ với ông vào đầu tháng 1 năm 963 và hỗ trợ ông trong các chiến dịch quân sự chống lại Khazaria.

Svyatoslav đã suýt mở rộng nước Nga với cái giá phải trả là vương quốc Bulgaria. "Anh ta đã hoàn toàn chiếm hữu đất nước của họ,"? một nhà sử học Byzantine đã viết. Niềm đam mê của Svyatoslav đối với các cuộc chinh phạt của mình ở Bulgaria gần như đã dẫn đến việc chiếm được Kyiv bởi người Pechenegs. Byzantium nhận thấy mối đe dọa đối với chính mình trong các chiến dịch Danube của Rus. Con báo Slavic không thể chống lại đế chế hùng mạnh với đội quân hai vạn mạnh (B.D. Grekov nghiêng về cách đánh giá như vậy), và nó đã rời khỏi Bulgaria do ông ta chinh phục.

Về số lượng quân của Svyatoslav, các sử gia có những bất đồng. Sử gia người Byzantine Leo the Deacon gọi 60 nghìn. Trong Truyện kể về những năm đã qua, biên niên sử nêu tên 10.000 binh sĩ, trong khi chỉ rõ rằng trong các cuộc đàm phán với người Byzantine, Svyatoslav đã bổ sung số lượng binh sĩ tương tự để ước tính quá cao số tiền bồi thường cho việc chấm dứt chiến sự và rút khỏi Bulgaria. Điều này đã được M.N nhấn mạnh. Tikhomirov. Số lượng binh lính lớn hơn đòi hỏi một số tiền bồi thường lớn hơn.

Trên đường trở về, trên ghềnh Dnepr, tàn tích của đội kiệt sức đã bị Pechenegs tiêu diệt, và bản thân Svyatoslav, trong thời kỳ đỉnh cao của cuộc đời, có lẽ phải chịu số phận bi thảm nhất trong tất cả các hoàng tử Nga. Từ hộp sọ của thủ lĩnh Slavic vĩ đại, một chiếc bát đã được làm cho Pecheneg Khan Kuri. Bị cáo buộc, Kurya đã ra lệnh khắc dòng chữ trên bát: "Kẻ nào tìm kiếm của người khác, sẽ đánh mất của chính mình." Điều đó khó có thể xảy ra, Pechenegs đã làm mà không cần viết.

Không hoàn toàn rõ ràng tại sao quân đội của Svyatoslav chia ra khi họ quay trở lại Kyiv. Một phần trong số anh ta, do thống đốc Sveneld dẫn đầu, đã đến Kyiv an toàn, còn bản thân Svyatoslav buộc phải trải qua mùa đông trên đường đi, không có thiết bị cũng như vật dụng.

Người ta cáo buộc rằng, chẳng hạn như B.A. Rybakov, rằng sự phát triển của các sự kiện như vậy không loại trừ sự phản bội trực tiếp của Sveneld. Tuy nhiên, trong văn bản Câu chuyện về những năm đã qua, không có gợi ý nào về điều này. Nó nói rằng Sveneld đề nghị vượt qua ghềnh Dnieper và đến Kyiv bằng đường bộ trên lưng ngựa. Svyatoslav không nghe anh ta và tiếp tục di chuyển trên những chiếc thuyền, lên Dnepr. Việc di chuyển qua các ghềnh thác đã bị đóng bởi người Pechenegs, mùa đông đói khát bắt buộc càng làm suy yếu lực lượng của biệt đội Nga, dẫn đến thất bại và cái chết của hoàng tử Slav.

Có thể giả định rằng, khi biết về tính cách hiệp sĩ của Svyatoslav, lý do cho việc từ chối lên bờ và di chuyển đến Kiev trên lưng ngựa đơn giản là vì có ít ngựa. Thật vậy, lực lượng chính của người Nga? họ là binh lính chân, và đội kỵ binh nhỏ ngay từ đầu. Những trận giao tranh khốc liệt với người Byzantine và những khó khăn của cuộc hành trình trở về càng làm giảm số lượng ngựa. Svyatoslav có thể tự cứu mình và các cộng sự thân cận nhất của mình, nhưng những người còn lại sẽ bị tiêu diệt, bị bỏ lại mà không có anh ta ở thảo nguyên Pecheneg. Hoàng tử không muốn bỏ lại những người lính của mình trên đường về nhà, những người đã thực hiện một chuyến đi đến Bulgaria với anh ta. Nhớ lại một thời đại lịch sử khác và những sự kiện khác, người ta có thể thấy rằng khi quân đội Pháp rút khỏi Nga vào năm 1812, Napoléon chỉ lo cho sự cứu rỗi của mình. Hầu như toàn bộ quân đội của ông, từng được gọi là Đại đế, ở lại mãi mãi trong không gian mở của Nga, và bản thân ông đã vội vã lên đường vào một buổi tối mùa đông tháng 12 trên một chiếc xe trượt tuyết đến Paris, quan sát, như E.V. đã viết. Tarle, "người ẩn danh nghiêm ngặt nhất, hiểu được sự nguy hiểm của những ngày quan trọng này." Svyatoslav, người không quá phức tạp trong các vấn đề đánh giá mức độ ưu tiên, dường như coi việc cứu đội của mình là quan trọng hơn.

L.N. Gumilev không loại trừ rằng không phải người Byzantine hay người Bulgaria đã lo việc đánh chặn Svyatoslav bởi Pechenegs, mà là những thành viên có ảnh hưởng trong cộng đồng Cơ đốc giáo ở Kyiv, những người lo sợ sự trở lại của hoàng tử ngoại giáo.

Thực tế là một trong những lý do dẫn đến thất bại của mình trong cuộc chiến với người Byzantine ở Bulgaria, Svyatoslav coi sự tức giận của các vị thần ngoại giáo là do sự hiện diện của những người theo đạo Thiên chúa trong quân đội của ông. Tra tấn và hành quyết các Cơ đốc nhân bắt đầu ở Dorostol. Cơ đốc nhân "vui mừng trước sự hành hạ của một tên ngốc, từ bỏ đức tin của Đấng Christ và cúi đầu trước thần tượng mà không muốn." Có thể sự khoan dung của hoàng tử đối với những người Ki tô giáo Kievan đã không còn ở Kyiv. Có lẽ việc phá hủy các nhà thờ ở Kiev đã bắt đầu, B.A. Rybakov.

Không ít khả năng là chính nhà Pechenegs đang tìm kiếm cơ hội để dàn xếp tài khoản với hoàng tử, người mà chỉ riêng cái tên đã khiến họ khiếp sợ. Chiếc cốc từ hộp sọ của anh ta được dành cho chính Pecheneg Khan và vợ anh ta uống từ nó. Sau đó, như họ tin tưởng, những đứa trẻ sẽ được sinh ra, với lòng dũng cảm và tài năng quân sự ngang ngửa với Svyatoslav.

Svyatoslav? một trong số ít các hoàng tử Nga có vẻ ngoài mà chúng ta có thể biết rõ. Nhà sử học Hy Lạp đã để lại một mô tả về cuộc gặp ở Bulgaria của hoàng đế Byzantine Tzimiskes với Svyatoslav. Hoàng đế trông giống như một hoàng đế: áo giáp mạ vàng, cưỡi một con ngựa đẹp trai, một tùy tùng hào hoa. Svyatoslav lái thuyền lên bờ.

“Anh ấy trông như thế này: chiều cao trung bình ... với lông mày rậm, với đôi mắt xanh ... Đầu anh ấy hoàn toàn trần truồng; nhưng chỉ có một bên của nó treo một lọn tóc, biểu thị sự quyền quý của gia đình; cổ dày, vai rộng và toàn bộ cơ thể khá mảnh mai. Anh ta có vẻ u ám và nghiêm nghị. Anh ta đeo một chiếc khuyên tai bằng vàng ở một bên tai ... Quần áo của anh ta là màu trắng, không có gì khác ngoài sự sạch sẽ, không khác những người khác. Anh cạo râu và để ria mép "rậm và dài". Mặc dù trang phục giản dị bên cạnh vị hoàng đế rực rỡ, nói chuyện với ông ta về các điều khoản của hiệp ước hòa bình, “ngồi thuyền trên ghế dài”.

Chúng ta hãy nhớ lại "Taras Bulba" của Gogol với những bức tranh minh họa tuyệt đẹp của E.A. Kibrik và bức tranh của I.E. Repin "The Cossacks viết thư cho Sultan Thổ Nhĩ Kỳ". Ở khu vực Kiev, truyền thống thời trang nam giới trở nên bảo thủ. Sau 600 năm, những chiến binh dũng cảm? Zaporizhian Cossacks? họ tiếp tục cạo râu, để ria dài xẹp xuống; cạo trọc đầu, để lại một cái khóa cài trên vương miện? người định cư. Người định cư này đã đặt cho họ biệt danh "Khokhly". Sự truyền bá của Cơ đốc giáo có mang theo những xu hướng mới xuất hiện trong các tầng lớp trên của người Nga không? được mô phỏng theo người Byzantine và các linh mục của họ.

Tiền sử của các chiến dịch Svyatoslav của Bungari là gì?

Bulgaria thực sự là một mối đe dọa đối với Byzantium, không giống như Nga. Người Byzantine cũng khó chịu trước các cuộc đột kích của người Hungary, những người có lối đi qua lãnh thổ của họ được cung cấp tự do bởi người Bulgaria. Điều này được nêu trong các tác phẩm của A.N. Sakharov.

Sự xuất hiện của Bulgaria như một nhà nước duy nhất được cho là vào năm 679 (hoặc, theo các nguồn khác, là năm 681) sau khi tái định cư một phần của bộ tộc Turkic của người Bulgaria từ Biển \ u200b \ u200bAzov đến Bán đảo Balkan, dẫn đầu bởi Khan Asparuh, người đã lãnh đạo các bộ lạc người Slav và người Thổ Nhĩ Kỳ tái định cư thống nhất tại địa phương. Những người bản xứ đã bị khuất phục bởi những người mới đến, những người đã đặt tên của họ cho liên minh được thành lập.

Sa hoàng Bulgaria Simeon Borisovich (trị vì 893-927), người được nuôi dưỡng tại triều đình Constantinople cùng với các con trai của Hoàng đế Michael, đã thể hiện mình là một chính khách xuất chúng, chỉ huy tài ba và là người yêu nước của quê hương mình. Sau cái chết của cha mình, ông rời bỏ tu viện mà ông đã thực hiện theo sự kiên quyết của quân Hy Lạp, và trốn về nhà. Hy vọng của các chính trị gia Hy Lạp về việc đưa Bulgaria vào Đế chế Byzantine đã không thành hiện thực. Hơn nữa, Sa hoàng Simeon đã tìm cách lấy đi của người Byzantine gần như tất cả tài sản của họ ở Balkan: thủ đô của chính đế chế, Constantinople, bị bao vây tứ phía bởi các vùng đất từng nằm dưới quyền cai trị của người Bulgaria. Một số nỗ lực thất bại đã được thực hiện để chiếm kinh đô. Từ phía bắc, người Hungary, liên minh với người Byzantine, đã hành động chống lại Simeon.

Chúng tôi thấy rằng mối quan hệ giữa người Byzantine, người Hungary và người Bulgaria đã thay đổi. Nếu trước đó người Bulgaria để cho người Hungary tiến hành các cuộc tấn công săn mồi đến biên giới của Byzantium, thì sau đó, người Hungary bắt đầu giúp người Byzantine đối phó với người Bulgaria.

Năm 919, Simeon lấy danh hiệu "vua và chuyên quyền của tất cả người Bulgari và Hy Lạp", gả người thừa kế Peter của mình cho một công chúa Byzantine. Đế chế Byzantine buộc phải tính toán với học trò cũ của gia đình hoàng gia. Tại các bữa tiệc chiêu đãi của cung điện, các đại sứ Bulgaria là người đứng đầu, họ được đối xử với sự tôn trọng hơn cả các đại sứ của Đế chế La Mã Thần thánh.

Các cận thần Hy Lạp nhớ đến các hiệp ước đồng minh với Nga. Byzantine Kalokir đến Svyatoslav để thuyết phục anh ta gây chiến với Bulgaria. Một nghìn cân rưỡi vàng (hơn nửa tấn!) Đã được cung cấp như một khoản thanh toán cho hỗ trợ quân sự. Tính toán của những người Hy Lạp xảo quyệt, rõ ràng là người Nga và người Bulgaria sẽ làm suy yếu lẫn nhau, và Byzantium sẽ có thể khôi phục lại vị trí cũ của mình.

Cuối cùng, nó đã thành công. Điều này cho thấy sức mạnh của nền ngoại giao Constantinople và khả năng vạch ra và thực hiện các kế hoạch sâu rộng, được mài dũa để hoàn thiện qua nhiều thế kỷ tồn tại của Đế chế Byzantine. Mặc dù mọi thứ diễn ra không mấy suôn sẻ và không nhanh chóng cho lắm. Đối với các cận thần Byzantine, đã hơn một lần có những thời điểm rất gay gắt khi dường như kế hoạch của họ không thể trở thành hiện thực.

Nhiệm vụ của Kalokir cần có lời giải thích. Ông là thẩm phán trưởng của thành phố Chersonesus thuộc Crimea (theo thông tin được cung cấp bởi A.N. Sakharov, con trai của một chiến lược gia người Chersonesus), thuộc Byzantium. Hầu hết Crimea trước đây đã công nhận là chư hầu của mình từ Svyatoslav. Kalokir quan tâm đến việc mở rộng ảnh hưởng của mình ở Crimea. Ngoài ra, nhà sử học Byzantine đã viết những lời rất đáng chú ý: "Thuê Svyatoslav chống lại người Bulgaria, ông ta [Kalokir] phải bí mật ám chỉ với hoàng tử Nga rằng chiến dịch của ông ta ở Balkan không nên giới hạn ở một mình Bulgaria." Các nhà sử học, bao gồm G.V. Vernadsky, thừa nhận rằng đại sứ hy vọng lật đổ Hoàng đế Nicephorus với sự giúp đỡ của Nga và giành lấy ngai vàng cho mình.

Đồng thời, không phải tất cả các sử gia đều có xu hướng tin tưởng vô điều kiện vào thông điệp về động cơ đằng sau chiến dịch Balkan của Svyatoslav. Trong mọi trường hợp, Svyatoslav sau đó đã cho thấy rõ ràng rằng anh ta có mục tiêu và kế hoạch của riêng mình, và hành vi của anh ta không phù hợp với hình ảnh của một lính đánh thuê Byzantine. Hoàng đế của Constantinople muốn loại bỏ Svyatoslav khỏi Crimea và trừng phạt Bulgaria, trong khi hoàng tử Kyiv nhìn thấy cơ hội để mở rộng tài sản của mình và thậm chí chuyển thủ đô của bang của mình đến một địa điểm mới.

Người kế vị Simeon Borisovich, Sa hoàng người Bulgaria Peter, thua kém ông rất nhiều về khả năng của mình. Svyatoslav đang ở thời kỳ đỉnh cao của cuộc đời và tài năng quân sự. Người Byzantine, có lẽ không phải là không ngạc nhiên, đã quan sát như thế nào vào năm 968-969. Quân đội Nga nhanh chóng đánh bại quân Bulgaria. Kết quả là, 80 thành phố đã bị chiếm (tuy nhiên, con số này khiến A.N. Sakharov nghi ngờ), và Svyatoslav chiến thắng quyết định thành lập thủ đô mới ở phía nam sông Danube, tại thành phố Pereyaslavets, thay vì Kyiv. Anh ấy giải thích quyết định của mình một cách logic và đơn giản: ở nơi này “... tất cả những gì tốt đẹp đều hội tụ: từ vàng Hy Lạp, pavoloki [loại vải đắt tiền], nhiều loại rượu và rau, từ Séc, từ lươn [từ Hungary] bạc và komoni [ngựa], từ Nga, nó là nhanh chóng [lông thú], mật ong và những người hầu [những kẻ bắt giữ cho việc buôn bán nô lệ; một bản dịch khác của V.N. Tatishchev? quân đội]".

Thay vì hai nước láng giềng suy yếu, dưới các bức tường của Constantinople, có một đội quân Nga hùng mạnh do Svyatoslav chỉ huy, không chịu rời đi đâu cả.

Hoàng đế Byzantine Nikephoros II Phocas đã cố gắng hòa giải với "những người Misians [người Bulgaria] cùng đức tin". Những người Bulgaria theo đạo Thiên chúa đã cho phép hoàng tử Slav ngoại giáo đến gần thủ đô của đế chế một cách nguy hiểm.

Người Byzantine được giúp đỡ một phần bởi Pechenegs, những người đã tiếp cận Kiev vào năm 968. Sự trùng hợp về thời gian cuộc đột kích của họ với các hành động thành công của Svyatoslav ở Bulgaria khiến người ta cho rằng Pechenegs được thuê bởi người Byzantine hoặc người Bulgaria là hợp lý.

Truyện kể về những năm đã qua gọi lần xuất hiện này của người Pechenegs ở Nga là lần đầu tiên, nhưng trước đó trong biên niên sử, người ta đã nói về việc Igor giải quyết cuộc xung đột với người Pechenegs vào năm 915: "Người đầu tiên đến đất Nga." Svyatoslav phải rời Bulgaria và vội vã hành quân đến Kyiv, nơi anh bỏ lại mẹ mình. Svyatoslav đã không xảy ra va chạm với Pechenegs, Pechenegs đã bị đánh đuổi bởi biệt đội đi trước của thống đốc Pretich. Hòa bình được kết thúc, Pecheneg Khan trao đổi vũ khí với Pretich và đi đến thảo nguyên. Pechenegs không phải là một vấn đề nghiêm trọng đối với một chỉ huy như Svyatoslav. Biên niên sử, chỉ trong một cụm từ, báo cáo cách Svyatoslav giải quyết vấn đề này: "Thu thập tiếng hú và xua đuổi pejnzi trong poly, và hòa bình."

Sau đó, ông đã hoàn thành việc đánh bại Khazaria. Đế chế Khazar vĩ đại, G.V. Vernadsky, ngày cuối cùng đã đến. Tmutarakan trở thành người Nga.

Thông tin về Svyatoslav trong biên niên sử nước ngoài chi tiết hơn nhiều so với biên niên sử Nga. Một người cùng thời với hoàng tử Nga, một nhà địa lý Ả Rập được B.D. Grekov, viết: “Bây giờ không còn dấu vết của Bulgars, Burtases, hoặc Khazars, bởi vì Nga đã tiêu diệt tất cả mọi người, lấy đi của họ và thôn tính đất đai của họ, và những người trốn thoát ... chạy trốn đến những nơi xung quanh với hy vọng đạt được một thỏa thuận với Nga và trở thành dưới quyền của Nga.

Người dân Kiev trách móc Svyatoslav: “Thưa hoàng tử, ông đang tìm kiếm mảnh đất của người khác, nhưng ông đã quên mất đất của mình… Ông đừng có cảm thấy tiếc cho quê cha đất tổ, mẹ già và các em của mình”. Không lâu sau công chúa Olga qua đời. Sau khi chôn cất mẹ của mình theo nghi thức Thiên chúa giáo, Svyatoslav một lần nữa trở lại Bulgaria vào năm 969.

Trước khi trở về Bulgaria, Svyatoslav đã phân chia quyền lực nhà nước giữa các con trai của mình. Đây là trải nghiệm đầu tiên về sự hình thành của các giáo quyền, mà sau này, như một số nhà sử học tin rằng, đã dẫn đến cái chết của một nhà nước tập trung. Con trai cả Yaropolk vẫn ở Kyiv, trong vùng đất của người Drevlyans? Oleg, ở Novgorod? Vladimir, được biết đến là người rửa tội trong tương lai của nước Nga. Các nhà sử học khác tin rằng, bằng hành động này, ngược lại, Svyatoslav đã đảm bảo quyền lực trên vùng đất Nga cho gia đình mình, cho triều đại Rurik.

Svyatoslav, và sau ông là những nhà cai trị khác của Nga, coi đất nước là vật sở hữu của họ và họ có thể làm theo ý mình. Không phải những người cai trị phục vụ đất nước, mà đất nước, cùng với người dân, được sử dụng như một nguồn thịnh vượng cho những người cai trị.

Thái độ như vậy đối với đất nước, đối với tài sản của họ, không chỉ đặc trưng cho những người cầm quyền ở Nga. Bolesław Krivousty (cai trị 1102–1138) cũng ra lệnh cho Ba Lan. Trước khi chết, ông đã chia đất nước thành bốn phần bằng nhau. Kết quả là hợp lý: các cuộc chiến giữa các giai đoạn của anh em bắt đầu, trong đó cả nhà vua Đức và các hoàng tử Nga can thiệp rất vui vẻ. Vua Pháp Louis X vào giữa thế kỷ XIII đã ký một thỏa thuận với vua Anh Henry III. Như một dấu hiệu về vị trí của mình, ông đã cho Anh một số vùng đất của Pháp. Khi các cố vấn bắt đầu giải thích với nhà vua rằng điều này lẽ ra không nên được thực hiện, ông ấy, theo lời khai của Joinville, tuyên bố: “Có lý do chính đáng để trao cho ông ấy [vua Anh] đất đai. Rốt cuộc, chúng tôi kết hôn với chị em gái và con cái của chúng tôi là anh em họ; do đó thật phù hợp khi có hòa bình giữa chúng ta. " Vua Anh cũng hào phóng phân phối các điền trang ở Anh cho các hiệp sĩ quý tộc Pháp đi cùng vợ.

Hoàng đế mới của Byzantine, John Tzimiskes, người thông đồng với Hoàng hậu Theophano, giết Nikephoros Phoka, người đã cai trị trước đó, tiếp tục chính sách cũ của mình đối với người Slav ở Bulgaria. Ông mời Svyatoslav ký kết một hiệp định hòa bình. Svyatoslav bác bỏ các đề xuất về một hiệp ước hòa bình bất lợi cho Nga.

Tzimiskes chuyển sang các mối đe dọa quân sự. Ông nhắc Svyatoslav "về số phận khốn khổ" của cha ông là Igor, người đã bị xử tử bởi người Drevlyans. Đáp lại, quân đội của Svyatoslav đã tiếp cận Constantinople. Mối đe dọa chiếm được thủ đô của đế chế đã trở thành hiện thực.

Các hoạt động quân sự bắt đầu. Các hành động của quân đội Byzantine dưới sự chỉ huy của chỉ huy Varda Sklir rất phức tạp trước cuộc nổi dậy của Varda Foki ở Tiểu Á. Chỉ sau thất bại của quân nổi dậy vào năm 972, những thành công quân sự của Tzimiskes mới cho phép ông ta nối lại các cuộc đàm phán. Ông đề nghị rằng người Nga "ngay lập tức và không có bất kỳ sự dè dặt nào ra khỏi vùng đất hoàn toàn không thuộc về họ." Cuối cùng, hoàng đế tuyên bố với Svyatoslav: "Tôi không nghĩ rằng bạn có thể trở về quê cha đất tổ của mình nếu bạn buộc toàn bộ quân đội La Mã chống lại bạn." Svyatoslav trả lời rằng Bulgaria mà ông đã chinh phục? đây là “vùng đất của chúng ta”, và ông đã so sánh những lời đe dọa của hoàng đế với “cách họ dọa trẻ sơ sinh bằng những con thú nhồi bông khác nhau”.

Trận chiến quyết định diễn ra vào ngày 26 tháng 7 năm 971 (các tác giả khác cho biết ngày 21 tháng 6 cũng như ngày 20 tháng 7) gần thành phố Dorostol, nơi quân đội Nga bị bao vây. BA. Rybakov đưa ra mô tả của một nhà sử học Byzantine về một trong những giai đoạn của cuộc vây hãm: “Khi màn đêm buông xuống trên trái đất và hình tròn của mặt trăng tỏa sáng, người Scythia [người Nga] đi ra đồng bằng và nhặt xác của họ. Họ chất đống chúng trước bức tường, đốt lửa thường xuyên và đốt chúng, tàn sát nhiều đàn ông và phụ nữ bị giam cầm, theo phong tục của tổ tiên họ. Thật tàn nhẫn khi hiến tế những kẻ bị giam cầm cho các vị thần ngoại giáo. Nhưng Basil II, hoàng đế của Christian Byzantium, đã hành động tàn nhẫn không kém, ra lệnh bịt mắt 15.000 người Bulgaria đang bị giam cầm.

Biên niên sử Nga lưu giữ lời kêu gọi của hoàng tử đối với quân đội của mình trước trận chiến. Lời của ông còn mãi trong quân sử dân tộc: “Chúng ta đừng ô nhục vùng đất Nga mà nằm xuống với xương máu; người chết không xấu hổ với imam, nếu chúng ta chạy trốn, xấu hổ với imam; Imam sẽ không bỏ chạy, nhưng chúng ta sẽ trở nên mạnh mẽ. Tôi sẽ đi trước bạn. Nếu đầu tôi nằm xuống, thì hãy tự chu cấp cho mình ”( “Chúng ta đừng làm ô nhục nước Nga, chúng ta thà chết, vì người chết không hổ thẹn. Chúng ta đừng chạy trốn trong một chuyến bay đáng xấu hổ, nhưng hãy mạnh mẽ đứng lên. Tôi sẽ đi trước bạn. Nếu tôi chết, thì hãy tự mình quyết định xem mình phải làm gì ”.).

Sử gia Byzantine được trích dẫn bởi B.D. Grekov, bài phát biểu đầy tính trang nghiêm này, được chuyển tải bằng những từ sau (đừng quên rằng nó được viết bởi đại diện của một quốc gia thù địch): “Vinh quang, bạn đồng hành cùng vũ khí của người Nga, người đã dễ dàng đánh bại các dân tộc láng giềng và chinh phục toàn bộ các quốc gia mà không đổ máu, sẽ bị diệt vong nếu bây giờ chúng ta chịu khuất phục trước người La Mã một cách hổ thẹn. Vì vậy, với lòng dũng cảm của tổ tiên chúng ta và với suy nghĩ rằng lực lượng Nga là bất khả chiến bại cho đến nay, chúng ta hãy chiến đấu dũng cảm cho cuộc sống của chúng ta. Chúng ta không có phong tục chạy trốn về quê cha đất tổ, mà là sống chiến thắng, hoặc đã làm được những việc nổi tiếng, chết trong vinh quang.

Chúng ta có thể sẽ không bao giờ biết liệu Đại úy Rudnev có nhớ từ nhà thi đấu những lời của hoàng tử Nga, đã nói hơn 900 năm trước hay không. Có lẽ anh ấy không phải là một học sinh gương mẫu nhất và thậm chí còn trốn học lịch sử. Tuy nhiên, khi nhận được tối hậu thư của Nhật Bản, vào ngày 26 tháng 1 năm 1904, đội trưởng của Varyag đã nói với đội với những lời sau đây: “Tất nhiên, chúng tôi sẽ đột phá và sẽ giao chiến với phi đội, bất kể mạnh đến đâu. nó là. Mọi thắc mắc về việc đầu hàng không được? chúng tôi sẽ không đầu hàng tàu tuần dương và chính mình, đồng thời sẽ chiến đấu đến cơ hội cuối cùng và đến giọt máu cuối cùng. Thực hiện từng nhiệm vụ của bạn một cách chính xác, bình tĩnh, không vội vàng. Đặc biệt là các xạ thủ, hãy nhớ rằng mỗi phát bắn phải gây hại cho đối phương. Chiếc tuần dương hạm và chiếc pháo hạm đi cùng ông đã giương cờ xung trận và tiến vào trận chiến. Kẻ thù không thể đánh chìm cũng như không bắt được các tàu Nga. Do thiệt hại nhận được trong trận chiến, không thể tiếp tục trận chiến. Các tàu của Nga bị ngập nước, và cả đội quay trở lại Nga thông qua các cảng trung lập. Hoàng đế Nhật Bản, để ghi nhận sự anh hùng của các thủy thủ Nga, đã cử V.F. Rudnev Order of the Rising Sun. Ấn tượng với chiến công này, nhà thơ người Áo Rudolf Greinz đã viết một bài thơ mà bây giờ mọi người ở nước ta đều biết đến. Bản dịch của ông bởi E.M. Studentkaya từ tiếng Đức sang tiếng Nga? đây là lời bài hát. Đây là những dòng đầu tiên của cô ấy:

Các bạn ở tầng trên, các đồng chí, tất cả đều ở các nơi,

Cuộc diễu hành cuối cùng đang đến.

Varyag kiêu hãnh của chúng ta không đầu hàng kẻ thù,

Không ai muốn lòng thương xót!

Có thể nhắc lại một ví dụ nữa, từ cuộc chiến Nga-Thổ, khi gặp quân địch vượt trội gấp 4 lần, Tướng P.A. Rumyantsev tuyên bố với quân đội: "Vinh quang và phẩm giá của chúng ta không thể dung thứ để chịu đựng sự hiện diện của kẻ thù, đứng trước mắt chúng ta, mà không dẫm lên hắn!" Trận chiến kết thúc bằng việc đánh bại 80.000 quân Thổ Nhĩ Kỳ, diễn ra vào ngày 7 tháng 7 năm 1770. Vì vậy, hoàn cảnh khác nhau, thời gian khác nhau? và tinh thần chiến đấu của binh lính Nga không thay đổi trong nhiều thế kỷ qua.

Trong trận chiến với Svyatoslav, quân đội Byzantine đã giành chiến thắng. Trước trận chiến quyết định, quân Nga chỉ có một phần ba quân số ban đầu, trong đó chỉ một nửa còn khả năng chiến đấu vì những vết thương nhận được. Tuy nhiên, không có sự đầu hàng. Svyatoslav rời đi cùng với một đội quân vũ trang, người Byzantine cung cấp thực phẩm cho anh ta và thả anh ta khỏi Bulgaria mà không bị cản trở. Theo thỏa thuận, Svyatoslav cam kết không tấn công Byzantium nữa và hỗ trợ quân sự cho nó.

Có lẽ một trong những lý do dẫn đến thất bại của Svyatoslav là sự tàn ác của ông đối với người Bulgaria, một số người ủng hộ Byzantine. Ở giai đoạn đầu của chiến dịch Balkan, Svyatoslav đã chiến đấu với quân đội Bulgaria, hoàn thành thỏa thuận được ký kết với sự trung gian của Kalokir. Khi quan hệ với người Byzantine trở nên thù địch, người Bulgaria trở thành đồng minh của ông trong các chiến dịch quân sự chống lại người Hy Lạp. Đây là cách giai đoạn thứ hai phát triển. Sa hoàng Bungari Boris (người lên ngôi sau cái chết của cha mình, Sa hoàng Peter) không bị Svyatoslav tước tước vị hoàng gia, tức là bị ông coi không phải như một tù nhân, mà là một đồng minh trong cuộc chiến chống lại người Hy Lạp. Người Bulgaria và người Nga đã cùng nhau bảo vệ thủ đô Preslav của Bulgaria khỏi người Byzantine. Ở giai đoạn thứ ba, Tzimiskes tuyên bố mục tiêu của chiến dịch của mình là giải phóng Bulgaria khỏi sức mạnh của "Người Scythia". Svyatoslav, “nhận thấy rằng người Misians [người Bulgaria] đang tụt hậu so với liên minh của mình,” đã ra lệnh xử tử 300 quý tộc Bulgaria thân Byzantine. Những sự đàn áp vội vàng và thiếu cân nhắc, có lẽ đã thúc đẩy người Bulgaria nhập cuộc với các đối thủ gần đây của họ? người Byzantine, mặc dù thực tế là, với tư cách là A.N. Sakharov, vì tìm kiếm lợi nhuận, không hề khinh thường thậm chí còn cướp các nhà thờ ở Bungari.

Biên niên sử Nga mô tả thiên vị chiến dịch quân sự của hoàng thân Kiev. Anh ấy không nói về thất bại. Ngược lại, theo ông, quân Hy Lạp, như trước đây, dưới quyền của Oleg và Igor, đã cống nạp rất lớn, và chỉ sau đó Svyatoslav đã rút quân. Nhưng thực tế là tất cả các cuộc chinh phục của Svyatoslav ở Bulgaria đều bị thất bại.

Ví dụ này về thái độ thiên vị của nhà biên niên sử đối với việc mô tả các sự kiện không cho phép người ta hoàn toàn tin tưởng vào một khoản tiền chuộc dồi dào. Cũng huyền thoại là cảnh của cuộc thử nghiệm Svyatoslav với những món quà của người Byzantine. Lúc đầu, hoàng đế gửi cho hoàng tử Nga vàng và các loại vải (vải lót) đắt tiền. Hoàng tử-hiệp sĩ dửng dưng nói với đoàn tùy tùng của mình để loại bỏ những món quà này. Lần thứ hai hoàng đế sai binh khí, trừng phạt sứ giả của mình: "Hãy xem tướng mạo, sắc mặt và suy nghĩ của hắn." Bài kiểm tra tâm lý - thị giác đã không làm hài lòng người Byzantine. Người chiến binh, người được so sánh với một con báo, ngay lập tức thay đổi khi nhìn thấy thanh kiếm và các trang bị khác. Anh cầm nó trên tay, bắt đầu xem xét. Sau đó, hoàng đế Hy Lạp được cho là đã quyết định cống nạp cho Svyatoslav và chấm dứt các hành vi thù địch với ông ta.

Vào mùa đông năm 973, đội hình suy yếu của Svyatoslav đã bị tiêu diệt trên đường về nhà trên ghềnh Dnieper bởi quân Pechenegs.

Miền Đông Bulgaria với cố đô của Sa hoàng Simeon Preslava đã bị Tzimiskes sáp nhập vào Byzantium. Tây Bulgaria bị Hoàng đế Basil II chinh phục vào năm 1018.

Bulgaria, trải qua thời kỳ hoàng kim ngắn ngủi, bắt đầu với Khan Krum (cai trị từ năm 802 đến năm 815) và đến Sa hoàng Simeon, vẫn nằm dưới sự cai trị của Byzantium cho đến cuối thế kỷ 12. Sau khi giành độc lập khỏi Byzantium vào năm 1187, Bulgaria trải qua thời kỳ hoàng kim thứ hai của mình, nhanh chóng sau đó là một thời kỳ suy tàn và sự chia cắt phong kiến. Các cuộc xâm lược liên tục của người Tatars, Polovtsy, Byzantine, các cuộc nổi dậy của nông dân đã làm kiệt quệ đất nước. Sau hơn 200 năm, Bulgaria một lần nữa đánh mất địa vị quốc gia của mình, rơi vào tình trạng từ năm 1396 dưới sự cai trị 600 năm của người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman.

Có một ý kiến ​​rộng rãi về Svyatoslav trong số một số sử gia rằng vị hoàng tử hiếu chiến này đã bỏ bê lợi ích nhà nước của Nga, dành thời gian của mình cho các chiến dịch săn mồi trên các vùng đất lân cận, dần dần biến “Kyiv thành căn cứ địa cho các cuộc truy quét cướp” (theo lời của L.N. Gumilyov) . Một quan điểm như vậy, bỏ qua vai trò chính trị đối nội và đối ngoại của Svyatoslav, thật không may, đã có một lịch sử khá lâu đời.

Thật khó để đồng ý với điều này, và lý do không đồng ý không chỉ nằm ở sức hấp dẫn hiệp sĩ của loài báo Slavic, mà ngay cả nhà sử học thù địch Byzantium cũng đặc biệt coi là "nóng nảy, táo bạo, bốc đồng và năng động."

Có một giả thiết khác liên quan đến động cơ đằng sau các chiến dịch của Svyatoslav. Nếu chúng ta bắt đầu từ thực tế rằng Olga là người cai trị thực sự cho đến khi cô qua đời, thì Svyatoslav đã tạo ra công quốc “cho chính mình” bằng các chiến dịch của mình. Xác nhận gián tiếp quan điểm này E.V. Pchelov tin rằng ông chỉ phân chia tài sản thừa kế cho các con trai sau khi Olga qua đời.

Nếu lật lại sự việc, rõ ràng hành động của Svyatoslav là nhằm bảo vệ lợi ích nhà nước. Các chiến dịch của anh ấy khác biệt rõ rệt về mục tiêu và kết quả so với các chiến dịch ở Caspian của Igor. Tuy nhiên, cha của Svyatoslav, người đã chiếm giữ thành phố Berdaa, đã cố gắng, theo A.N. Sakharov, hãy đưa nó vào số lượng lãnh thổ đối tượng, và không chỉ giới hạn bản thân là cướp để rời đi với chiến lợi phẩm quân sự.

Sự thất bại của Khazaria do chiến thắng quân sự của Svyatoslav đã loại bỏ sự phụ thuộc lâu dài của các bộ lạc Slav vào người Do Thái Khazar và cho phép người Nga tiếp cận Azov và Biển Đen. Sau đó, một công quốc Tmutarakan giàu có của Nga xuất hiện ở đó, trở thành một phần của Kievan Rus.

Cuộc chinh phục Bulgaria và cuộc chiến tiếp theo với Byzantium? đây không phải là một cuộc đột kích săn mồi, mà là giành được những vùng đất màu mỡ, giành quyền kiểm soát gần như toàn bộ bờ biển phía bắc của Biển Đen, eo biển Bosphorus và Dardanelles và tiếp cận với biển Aegean và Địa Trung Hải. Thậm chí có thể nói rằng Svyatoslav đã tiến gần đến việc tạo ra một đế chế Nga khổng lồ từ cửa sông Danube đến cửa sông Volga, từ Biển Đen và Địa Trung Hải đến Baltic.

Điều này có nghĩa là trên thực tế, tất cả thương mại thế giới giữa các nước Bắc Âu và các dân tộc Đông Nam, cũng như hầu hết thương mại giữa Châu Âu và Châu Á, bao gồm cả Trung và Đông Nam Á, Trung Quốc, Ấn Độ, sẽ nằm trong tay của người cai trị đất nước này. Thật là ngạc nhiên khi đọc rằng một số nhà sử học cho rằng Svyatoslav là một kẻ hẹp hòi, người chỉ cần tiến hành một chiến dịch để chiến đấu với ai đó. Sự vĩ đại trong các kế hoạch của hoàng tử Kiev, người đã thành công trong tất cả các doanh nghiệp quân sự của mình, chỉ đơn giản là gây kinh ngạc. Không phải ngẫu nhiên mà anh ta gặp phải sự kháng cự ngoan cố từ những người Byzantine, những kẻ có thể ép anh ta ra khỏi Bulgaria chỉ bằng cách dùng tất cả sức mạnh của họ. Chính hoàng đế Byzantine đã chỉ huy quân đội chống lại quân đội viễn chinh Nga.

Từ thời cổ đại đến nay, các tuyến đường thương mại hàng hải là hiệu quả nhất. Các bộ lạc Slav có liên quan sống ở Balkan, những bộ tộc này hầu như không tích cực chống lại việc gia nhập Nga, đặc biệt là đã sống sót sau sự áp bức của Byzantium. Svyatoslav không hề động đến các bảo vật của các vị vua Bulgaria. Sau đó, sau khi chiếm được Preslav, họ bị Tzimisces bắt và gửi đến Constantinople. Các nhà thờ Thiên chúa giáo ở các thành phố của Bulgaria, theo ghi nhận của các nhà sử học Byzantine, đã bị cướp không phải bởi Svyatoslav mà bởi quân đội Hy Lạp. Rất khó để không đồng ý với ý kiến ​​của các nhà sử học rằng người Bulgaria theo truyền thống cảm thấy căm thù Byzantium. Và nó đã được chứng minh, như các sự kiện tiếp theo cho thấy. Sau khi quân Nga rời đi, Preslav và Dorostol nhận các tên tiếng Hy Lạp là Ioannopol và Theodoropol, các đơn vị đồn trú của Hy Lạp được đặt tại các thành phố lớn của Bulgaria, Sa hoàng Boris cùng với anh trai Peter, được gửi đến Constantinople, nơi ông bị tước bỏ các biểu tượng của quyền lực hoàng gia, và vương miện của các vị vua Bulgaria đã được chuyển đến Constantinople, Nhà thờ Hagia Sophia. Bulgaria không còn tồn tại như một quốc gia độc lập.

Dự án chuyển thủ đô từ Kyiv đến thành phố Pereyaslavets của Svyatoslav? đây hoàn toàn không phải là một cuộc phiêu lưu. Ông đã biện minh một cách khá thuyết phục cho việc lựa chọn nơi này bởi những lợi ích của thương mại quốc tế, kể từ khi các tuyến thương mại Âu-Á bắt đầu di chuyển đến đây. Đây là những gì Oleg đã làm trước đó, biến Kyiv trở thành “mẹ của các thành phố Nga”, đây là điều mà Peter Đại đế đã làm trong lịch sử sau này.

Tuy nhiên, khi sự phát triển của các sự kiện cho thấy, Svyatoslav đã đánh giá quá cao sức mạnh của mình khi lao vào cuộc chiến với Byzantium. Kế hoạch của anh ta có thất bại không? với anh ấy, cũng như sau này.

Không nghi ngờ gì rằng cuộc chiến không dẫn đến thất bại của quân đội Nga, nó khiến Bulgaria mang theo vũ khí, nhận lương thực và tiền chuộc từ người Byzantine. Svyatoslav, sau khi kết thúc hiệp định đình chiến, dự định quay trở lại, thu thập quân tiếp viện.

Nhưng anh đã không thành công. Tại sao?

Cái chết của Svyatoslav dưới tay của Pechenegs trong chuyến trở về từ Bulgaria về Kyiv đòi hỏi sự cân nhắc kỹ lưỡng hơn.

Chúng ta hãy nhớ lại việc cha của Svyatoslav là Igor đã làm hòa với nhà Pechenegs vào năm 915 một cách dễ dàng như thế nào. Năm 944, họ tham gia cùng Igor trong chiến dịch chống lại quân Hy Lạp, một trong số ít những nhiệm vụ của Igor đã mang lại thành công cho ông. Sau cái chết của Igor, Olga cũng sống trong hòa bình với Pechenegs. Trong nhiều trận chiến của mình, Svyatoslav cũng không bao giờ chiến đấu với Pechenegs, mặc dù ông đã thực hiện các chiến dịch thành công chống lại Khazars, Yases, Kasogs và Vyatichi. Có thể cho rằng Svyatoslav có quan hệ đồng minh với người Pechenegs và ông không coi họ là mối đe dọa đối với vùng đất của mình.

Chúng ta hãy nhớ lại khoảnh khắc bi thảm về cái chết của Svyatoslav. Sveneld cảnh báo hoàng tử rằng Pechenegs đang đứng ở ghềnh Dnepr, và mời hoàng tử đi qua chúng. Mặt khác, Svyatoslav, không sợ hãi vượt lên ghềnh thác trên thuyền. Chúng ta có thể cho rằng chỉ huy chuyên nghiệp Svyatoslav đã có thể đánh giá thấp sự nguy hiểm của quân đội không? Rõ ràng, anh không coi cuộc gặp với Pechenegs là nguy hiểm cho bản thân. Tuy nhiên, nhà Pechenegs không cho phép anh ta đi qua (như biên niên sử viết), và anh ta sắp xếp trú đông ở Beloberezhye. Nhưng sự thù địch đã không bắt đầu. Vì vậy, không có lý do gì để tin rằng Svyatoslav trú đông gần Dnieper chỉ vì Pechenegs. Có thể có những lý do khác cho điều này, mà chúng tôi sẽ thảo luận dưới đây. Đáng chú ý là nhận xét của S.M. Solovyov rằng Svyatoslav "đến như một kẻ chạy trốn khỏi quê hương của mình", nơi ông đã đặt các con trai của mình để cai trị.

Biên niên sử viết rằng, khi chạy trốn khỏi nạn đói, những người lính Nga đã trả một nửa hryvnia cho một chiếc đầu ngựa. Họ đã mua những con ngựa từ ai? Thương mại chỉ có thể đi với cùng một Pechenegs. Họ cung cấp thịt ngựa cho trại của Nga. Điều này là điển hình không phải đối với những kẻ thù không thể hòa giải, mà đối với mối quan hệ của các đồng minh, mỗi bên đều có lợi ích riêng, bao gồm cả thương mại và tiền bạc. Và chỉ vào mùa xuân, một điều gì đó đã xảy ra dẫn đến cuộc tấn công của Pechenegs vào trại. Cuộc tấn công là nguy hiểm, không còn nghi ngờ gì nữa. Nó dẫn đến cái chết của Svyatoslav và sự chấp thuận của Yaropolk lên ngai vàng của Kiev. Nhưng Pechenegs không thể quyết định tấn công Svyatoslav trong vài tháng.

Điều gì đã cho họ can đảm để làm như vậy?

Người ta thường chấp nhận rằng người Byzantine (hoặc người Bulgaria) đã mua chuộc người Pechenegs, và trước tiên họ chặn Svyatoslav cùng với quân đội của ông ta trước ghềnh Dnepr, không cho ông ta tới Kiev, sau đó đánh bại lính Nga và giết chết hoàng tử Kiev. Nhưng phiên bản này, lấy bối cảnh trong The Tale of Bygone Years, dường như không thể xảy ra.

Chúng ta hãy tưởng tượng cách một đại sứ quán Hy Lạp (hoặc Bungari) đến Pechenegs theo chân Svyatoslav đến thảo nguyên Dnepr. Nhiệm vụ của sứ quán là gì? Đầu tiên, cần phải bí mật đến gặp hoàng tử Pecheneg trên một lãnh thổ xa lạ của một đất nước xa lạ. Đừng quên rằng Svyatoslav? một nhà lãnh đạo quân sự giàu kinh nghiệm và ông ta có lẽ đã có một nhiệm vụ tuần tra và tổ chức tình báo ở cấp cao. Có vẻ như bất kỳ đại sứ nào lang thang trên thảo nguyên để tìm kiếm Pechenegs sẽ rất nhanh chóng bị bắt bởi một trong những biệt đội di động và sẽ tự mình làm chứng cho Svyatoslav về mục đích của chuyến lang thang của họ. Thứ hai, những sứ thần này phải tìm ra thủ lĩnh của những người du mục trên thảo nguyên vô tận. Thứ ba, họ phải xoay sở để không bị cướp bởi bất kỳ cư dân thảo nguyên nào lần đầu tiên chú ý đến họ, nhưng để có thể trao quà của họ cho người có thể đáp ứng yêu cầu của họ. Thứ tư, họ phải nhận được sự đảm bảo về việc thực hiện “đơn đặt hàng” sau khi xuất trình quà tặng.

Và bây giờ chúng ta hãy tưởng tượng rằng vẫn có một "lệnh" cho việc sát hại Svyatoslav, nhưng mặt khác, từ Kyiv. Tất cả các câu hỏi trên được loại bỏ ngay lập tức. Bất cứ ai muốn loại bỏ Svyatoslav dưới tay của những người du mục đều biết phải tìm đến ai, vì có mối liên hệ với các thủ lĩnh của những người du mục, và với một số người trong số họ, các thống đốc Nga thậm chí còn liên kết và trao đổi vũ khí. Không có vấn đề gì với các phép tính cho "đơn đặt hàng" đã hoàn thành. "Khách hàng" là ai? Chúng ta cần xem ai là người mất nhiều nhất nếu Svyatoslav trở lại Kyiv.

Logic của lập luận chỉ ra một người thua rất nhiều trong tình huống này. Đây là con của một con báo Nga, Yaropolk, hai mươi tuổi. Anh ta đã ở đây được hai năm? Hoàng tử Kyiv. Anh ta là anh cả trong các anh em, có nghĩa là cả Oleg và Vladimir đều ở vị trí thuộc hạ của anh ta. Nhưng nếu cha anh trở về Kyiv, anh phải từ bỏ ngai vàng của mình, coi như anh là một cậu bé được phép chơi một lúc, sau đó được gửi đến ngủ trong nhà trẻ.

Không rõ liệu Svyatoslav có quay trở lại Kyiv hay không. Hầu hết có lẽ là không. Thứ nhất, thật khó để tin rằng người anh hùng của chiến dịch Bulgaria, người không thể bị hoàng đế Byzantine buộc phải đầu hàng với toàn bộ quân đội của mình, lại có thể chặn được Pechenegs, kẻ đã bỏ chạy ngay trước đó chỉ bằng một âm thanh của anh ta. Tên. Voivode Sveneld được chuyển cho Kyiv. Thứ hai, về mặt tâm lý, người chỉ huy nổi tiếng xuất hiện ở thành phố quê hương của mình không phải là một người đang chiến thắng một chiến thắng khác, mà là người đã thua trong các trận chiến ngay cả với một khổng lồ như Đế chế Byzantine. Thứ ba, hiệp sĩ quý tộc sẽ không hạn chế quyền của con trai cả. Anh ấy có muốn một cái không? tập hợp lực lượng bổ sung đủ để đánh bại Byzantium. Vì vậy, ông đã gửi Sveneld đến Kyiv, trú đông tại ghềnh Dnepr.

Và rồi, như bạn có thể tưởng tượng, điều bất ngờ đã xảy ra, điều mà người chiến binh dũng cảm Svyatoslav không thể lường trước được. Yaropolk giải thích với Sveneld rằng sẽ tốt hơn cho anh ta ở lại Kyiv thay vì một chuyến đi nguy hiểm đến Bulgaria. Danh dự nhiều hơn, vật chất sung túc hơn và an toàn tuyệt đối, bởi vì những người khác sẽ loại bỏ chiến binh không yên. Có thể đó là một cách khác. Sveneld giải thích với hoàng tử trẻ của Kiev rằng anh ta có thể giữ ngai vàng của mình với một cái giá khá nhỏ. Tuy nhiên, có thể là thống đốc cũ đã phản bội Svyatoslav, người mà ông đã tham gia các chiến dịch từ khi mới ba tuổi. Svyatoslav cũng bị phản bội bởi con trai của mình, người nợ anh ta tất cả mọi thứ: sự ra đời của anh ta, người vợ xinh đẹp của anh ta và ngai vàng của Kiev. Nếu chúng ta chấp nhận phiên bản này, thì hai kẻ phản bội đã hiểu nhau và ông già Sveneld trở thành người thân thiết nhất với Yaropolk.

Trong vài tháng, họ đã phải thuyết phục Pechenegs giết Svyatoslav. Họ không thể quyết định. Rõ ràng với họ rằng Svyatoslav không thể bị đánh bại trong một trận chiến mở. Rõ ràng là trong trường hợp thất bại, con báo Nga sẽ bị trả thù rất tàn nhẫn. Chỉ vì nhận được những món quà phong phú và suy nghĩ về một số kế hoạch rất xảo quyệt và quỷ quyệt, Pechenegs đã lấy hết can đảm và vào mùa xuân đã có thể giết hoàng tử. Có lẽ đó là nỗi tuyệt vọng của kẻ đã diệt vong. Yaropolk và Sveneld không thể chơi được nữa. Svyatoslav có thể tự mình di chuyển đến Kyiv mà không cần đợi quân đội và lương thực từ Sveneld và Yaropolk. Họ hiểu rằng, có đến Kyiv, vị chỉ huy đáng gờm mới có thể tìm ra nguyên nhân dẫn đến sự chậm chạp của những người mà anh ta tin tưởng nhất. Chắc chắn có rất nhiều cựu chiến binh của các chiến dịch đặc biệt đã mở rộng tầm mắt trước hành vi kỳ lạ của con trai và thống đốc của ông. Svyatoslav được phong tước hiệp sĩ quý tộc, nhưng điều này không có nghĩa là ông có thể được coi là một người đơn giản ngây thơ. Không nghi ngờ gì nữa, anh ấy sẽ có thể nhanh chóng sắp xếp tình hình.

Từ cuốn sách Domongolian Rus trong biên niên sử của thế kỷ 5-13. tác giả Gudz-Markov Alexey Viktorovich

Svyatoslav Igorevich († 972) Năm 964 Svyatoslav hai mươi hai tuổi. Hoàng tử trưởng thành, và lực lượng được kêu gọi để thành lập nhà nước Đông Slavơ như một sức mạnh hùng mạnh đã bùng nổ trong lịch sử thế giới. Không có gì ngạc nhiên khi bộ biên niên sử dành riêng cho Svyatoslav trẻ tuổi

Từ cuốn sách Scaliger's Matrix tác giả Lopatin Vyacheslav Alekseevich

Svyatoslav Igorevich Svyatoslav Igorevich 1176 Sinh của Svyatoslav 942 Sinh của Svyatoslav 234 1206 Svyatoslav trở thành hoàng tử của Vladimir-Volynsk 945 Svyatoslav trở thành hoàng tử của Kiev 261 1210 Svyatoslav trở thành hoàng tử của Przemysl 967 Svyatoslav trở thành hoàng tử

Từ cuốn sách của Rurik. chân dung lịch sử tác giả Kurganov Valery Maksimovich

Svyatoslav Igorevich Vào năm sinh của Svyatoslav (942), Igor không thể dưới 70 tuổi, vì trong chiến dịch của Oleg đến Kyiv (879), ông không được già hơn 10–12 tuổi, nếu không Oleg sẽ không dẫn đầu chiến dịch, nhưng con trai của Rurik, Igor. Nếu chúng ta chấp nhận những tính toán của V.N. Tatishchev, sau đó

Từ cuốn sách Các hoàng tử Nga tác giả Shishov Alexey Vasilievich

PRINCE VITYAZ SVYATOSLAV IGOREVICH, CON TRAI CỦA OLGA Không có ngày sinh chính xác của chiến binh vĩ đại của đất Nga Svyatoslav Igorevich. Các nguồn biên niên sử đã không bảo tồn niên đại này cho chúng ta. Mặc dù một số nhà nghiên cứu cho rằng năm sinh của Đại Công tước Kiev

Từ cuốn sách Những bí mật vĩ đại của nước Nga [Lịch sử. Nhà tổ tiên. Tổ tiên. Đền thờ] tác giả Asov Alexander Igorevich

Hoàng tử ngoại tộc của Kievan Rus Svyatoslav Igorevich Svyatoslav Igorevich (942–972), Đại công tước của Kievan Rus, bắt đầu cai trị ngay sau cái chết của cha mình vào năm 945, tức là từ khi mới 3 tuổi. Với đầy đủ lực lượng, anh ta nhập cuộc vào giữa những năm 60. Đức tin Cơ đốc giáo xa lạ với anh ta, với tư cách là một chiến binh,

tác giả Istomin Sergey Vitalievich

Từ cuốn sách của Rurik. Bảy thế kỷ trị vì tác giả Blake Sarah

Chương 7. Svyatoslav Igorevich Svyatoslav Igorevich là Đại công tước xứ Kyiv, con trai của Công chúa Olga và Hoàng tử Igor Svyatoslavovich.

Từ cuốn sách Những người chỉ huy và chỉ huy hải quân vĩ đại của Nga. Những câu chuyện về lòng trung thành, chiến công, vinh quang ... tác giả Ermakov Alexander I

Svyatoslav Igorevich (942-972) Svyatoslav đã và vẫn là một anh hùng được yêu mến của lịch sử Nga và thế giới, là lý tưởng của một chiến binh và người cai trị. Với khó khăn Igor đã vượt qua nguy hiểm,

tác giả Khmyrov Mikhail Dmitrievich

65. DAVID BỎ QUAVICH, Hoàng tử của Buzhsko-Dubno-Chertorizh, con trai của Igor Yaroslavich, Hoàng tử của Vladimir-Volynsk, sau đó của Smolensk, sau khi kết hôn với Kunigunda, con gái của Otto, Bá tước Orlamind và Margrave của Meissen, nổi bật nhất trong số những người bị ruồng bỏ các hoàng tử (áp đặt) của cổ đại,

Từ cuốn sách Danh sách tham chiếu theo thứ tự bảng chữ cái về các vị vua Nga và những người đáng chú ý nhất trong dòng máu của họ tác giả Khmyrov Mikhail Dmitrievich

173. SVYATOSLAV I IGOREVICH, Grand Duke of Kyiv and All Russia Sinh khoảng năm 933 tại Kyiv từ cuộc hôn nhân của Igor I Rurikovich, Đại công tước Kiev và Toàn Nga, với St. Olga (Elena), kết hôn từ thành phố Pskov. Lần đầu tiên anh tham gia trận chiến chống lại quân Drevlyans vào năm 946; tiếp quản từ mẹ anh ấy về

Từ cuốn sách Lịch sử vĩ đại của Ukraine tác giả Golubets Nikolay

SVYATOSLAV THE CONQUEROR Svyatoslav Olga, trong phần còn lại của cuộc đời, không còn trị vì chính mình, nhưng đã trao quyền lực cho các con trai của Svyatoslav.

Từ cuốn sách Tôi biết thế giới. Lịch sử của các sa hoàng Nga tác giả Istomin Sergey Vitalievich

Svyatoslav Igorevich - Đại công tước Kyiv Số năm sống 942-972 Năm trị vì 966-972 Con trai của Igor và Olga - Hoàng tử Svyatoslav - ngay từ nhỏ đã rèn luyện bản thân trong các chiến dịch và chiến tranh. Anh ta nổi tiếng bởi một nhân vật nghiêm khắc, trung thực và bộc trực. Svyatoslav tỏ ra cứng rắn bất thường trong các chiến dịch và

Từ cuốn sách Quý tộc, quyền lực và xã hội ở các tỉnh của nước Nga thế kỷ 18 tác giả Nhóm tác giả

Denis Igorevich Zherebyatiev, Valery Vladimirovich Kanishchev, Roman Borisovich Konchakov. Vị trí của quý tộc trong việc hình thành không gian xã hội đô thị (Dựa trên tài liệu của Tambov vào cuối thế kỷ 18)

Từ cuốn sách Phía bên kia của cuộc chiến tác giả Kazarinov Oleg Igorevich

Oleg Igorevich Kazarinov Mặt trái của cuộc chiến Trước mặt tôi, rõ ràng, được trang bị đầy đủ (nói một cách sách vở), là bóng ma khủng khiếp của chiến tranh, với tất cả mong muốn vật lộn, tôi sợ không dám đương đầu, điều đó, thành thật mà nói, tôi không biết phải làm thế nào để tiếp cận, từ bên nào phá hoại nó,

Triều đại của Svyatoslav (một thời gian ngắn)

Triều đại của Hoàng tử Svyatoslav - một mô tả ngắn gọn

Phần chính của cuộc đời mình, hoàng tử Nga Svyatoslav dành cho các chiến dịch quân sự. Phép rửa bằng lửa đầu tiên của ông diễn ra vào năm bốn tuổi. Chiến dịch chống lại người Drevlyans này được tổ chức bởi mẹ của Svyatoslav, Đại công tước Olga, người đã quyết định theo cách này để trả thù cho chồng mình, Hoàng tử Igor, người bị người Drevlyans giết hại dã man. Theo truyền thống của người Slav, chỉ có hoàng tử mới có thể lãnh đạo quân đội, và chính cậu bé 4 tuổi Svyatoslav đã ném ngọn giáo đầu tiên, từ đó đưa ra mệnh lệnh cho quân đội.

Svyatoslav hoàn toàn không quan tâm đến các vấn đề chính trị nội bộ của nhà nước, và do đó ông đã trao mọi quyền giải quyết những vấn đề này cho mẹ mình. Hoàng tử là một chiến binh thực sự, và đội của anh ta cơ động, vì Svyatoslav không mang theo lều hay bất kỳ tiện nghi nào. Ngoài ra, hoàng tử được hưởng quyền hành ngay cả giữa những kẻ thù, vì anh ta không bao giờ tấn công lén lút, nhưng cảnh báo kẻ thù về cuộc tấn công.

Năm 964, Hoàng tử Svyatoslav bắt đầu một chiến dịch ở Khazaria. Lộ trình của anh ta đi qua vùng đất của Vyatichi, những người đã cống nạp cho Khazars. Svyatoslav khiến họ phải tôn vinh Nga và lên đường một lần nữa (tới sông Volga). Sau thất bại của Volga Bulgaria, hoàng tử-chiến binh vĩ đại vào năm 965 đã đánh bại hoàn toàn người Khazars, chiếm được thành phố chính Belaya Vezha của họ. Chiến dịch này kết thúc với việc đánh chiếm Caucasus.

Phần còn lại ở Kyiv từ các lao động quân sự không được bao lâu, kể từ khi sứ quán của Nikifor Foka, người đến, yêu cầu giúp đỡ chống lại những người Bulgaria sống trên vùng đất Danube. Chuyến đi này cũng thành công tốt đẹp. Hơn nữa, Hoàng tử Svyatoslav thậm chí còn muốn dời đô từ Kyiv đến Pereyaslavets.

Năm 968, khi Svyatoslav vắng mặt ở Kyiv, người Pechenegs đã bao vây thành phố. Chỉ nhờ có voivode Petich do Olga gọi, những người du mục mới rút lui. Sau khi trở lại vùng đất Kiev, hoàng tử đã hoàn toàn bị đẩy lùi xa khỏi biên giới của bang.

Sau cái chết của Công chúa Olga vào năm 969, Svyatoslav để lại các con trai của mình (Yaropolk, Vladimir và Oleg) để cai trị, và bản thân ông đưa ra một đội trong một chiến dịch quân sự mới chống lại người Bulgaria, kết thúc rất tồi tệ cho đội Nga, nơi, Trong cuộc chiến với quân Hy Lạp, Svyatoslav đã ký kết một hiệp ước hòa bình, theo đó ông phải rời khỏi vùng đất, giao nộp tù nhân và ngăn chặn mọi cuộc tấn công vào Byzantium.

Cùng lúc đó, Kyiv lại bị bao vây bởi Pechenegs, những người đã đánh bại quân đội của Svyatoslav, giết chết hoàng tử. Sau ông, con trai ông là Vladimir lên ngôi của Kyiv.