Con bọ hung thiêng được liệt kê trong màu đỏ. Truyền thuyết của Ai Cập cổ đại là loài bọ hung thiêng. Quy tắc sử dụng bùa hộ mệnh
Scarabaeus sacer Linnaeus,
Sự miêu tả
Bọ cánh cứng đen, mờ (bọ già sần sùi trở nên bóng) dài 25-37 mm. Thân dưới và chân phủ nhiều lông màu nâu đen, rìa trong của xương chày sau của con đực có màu đỏ vàng. Tất cả các khía giữa các răng của clypeus đều có hình bán nguyệt, khía ở giữa hơi rộng hơn so với khía cạnh bên. Đôi mắt lớn, các thùy trên của chúng rất dễ nhận thấy, trong khi những thùy dưới lớn hơn nhiều so với câu lạc bộ ăng-ten. Carina phía trước yếu, bị đứt quãng rộng ở giữa và luôn có hai đầu nhọn hình nón. Clypeus với các vết thủng nhăn nheo tế bào, phần sau của gen và đỉnh có các hạt, kích thước và mật độ khác nhau rất nhiều. Pronotum nằm ngang mạnh, với các mặt tròn rộng và có răng cưa thô, phần gốc có rãnh yếu dọc theo hàng cơ bản gồm các củ lớn sáng màu và các nhánh ngắn, màu xanh lá cây dạng đĩa và có các hạt thưa không đồng đều, một phần lẫn với các lỗ thủng. Số lượng và kích thước của các chấm và hạt rất thay đổi. Xương chày giữa và sau chỉ hơi rộng ra trước mỏm. Lưỡng hình sinh dục: con đực có rìa lông dày đặc màu vàng đỏ ở mép trong của chân sau, không có ở con cái; pygidium của con cái lồi hơn của con đực.
khu vực
Đặc điểm của sinh học
Sống trên đất pha cát, tránh vùng nhiễm mặn. Chuyến bay và lăn những quả bóng phân từ giữa tháng Ba đến cuối tháng Bảy, chủ yếu vào ban đêm. Nó ăn phân của gia súc và ngựa. Nó không vươn cao trên núi. Cư dân điển hình của cảnh quan khô cằn với mùa hè nóng và khô. Bọ cánh cứng xuất hiện vào mùa xuân và trong khi đêm lạnh, chúng hoạt động vào thời gian nóng của ngày. Vào mùa hè, hầu hết các loài chuyển sang lối sống về đêm, khi chuyến bay chuyên sâu đến các nguồn sáng bắt đầu. Bọ cánh cứng, tập trung thành đống phân, tạo thành những quả bóng có kích thước khác nhau từ nó, đôi khi lớn hơn nhiều so với kích thước của chính con bọ. Những quả bóng này lăn xa hàng chục mét và ở những vị trí thích hợp được chôn xuống đất, nơi chúng bị một hoặc hai con bọ ăn thịt. Thông thường, do sở hữu một quả bóng làm sẵn, các cuộc ẩu đả nảy sinh giữa các con bọ. Trong quá trình lăn bóng cùng nhau, các cặp “vợ chồng” được hình thành, bắt đầu làm việc cùng nhau và chuẩn bị thức ăn cho con cái. Với mục đích này, con đực và con cái đào chồn, kết thúc ở độ sâu 10-30 cm với một buồng làm tổ. Chúng diễn ra giao phối, sau đó con đực thường rời khỏi tổ, và con cái tiến hành tạo ra một hoặc ba quả trứng hình quả lê. Một "cái nôi" tròn được đặt vào phần hẹp của chúng và một quả trứng được đẻ ra, sau đó lối vào của chồn được lấp đầy. Giai đoạn trứng kéo dài 5-12 ngày, ấu trùng 30-35 ngày, nhộng - khoảng hai tuần. Những con cái được thụ tinh có thể đào hơn chục tổ chồn trong thời gian hoạt động. Bọ cánh cứng, sau khi chuyển từ nhộng, vẫn ở bên trong hình trứng, lâu ngày biến thành “kén giả”, cho đến khi mùa thu hoặc mưa xuân làm mềm chúng, và đôi khi chúng ngủ đông.
Trong thần thoại Ai Cập
Bộ sưu tập
Bùa hộ mệnh Ai Cập
Viết nhận xét cho bài báo "Sacred Scarab"
Ghi chú
Liên kết
- (bài viết của Elena Sikirich) - về biểu tượng Ai Cập cổ đại
Một đoạn trích mô tả loài Cua thiêng
- Vậy ngày mai bạn có đi Petersburg không? Oka nói.“Không, tôi sẽ không đi,” Pierre nói vội vàng, ngạc nhiên và như thể bị xúc phạm. - Không, đến Petersburg? Ngày mai; Tôi chỉ không nói lời tạm biệt. Tôi sẽ kêu gọi tiền hoa hồng, ”anh nói, đứng trước Công chúa Marya, đỏ mặt và không rời đi.
Natasha đưa tay cho anh và rời đi. Công chúa Mary, ngược lại, thay vì rời đi, ngồi vào chiếc ghế bành và với ánh mắt sâu thẳm rạng rỡ, nhìn Pierre một cách nghiêm khắc và chăm chú. Sự mệt mỏi mà cô thể hiện rõ ràng trước đây đã hoàn toàn biến mất. Cô thở dài thườn thượt, như thể đang chuẩn bị cho một cuộc trò chuyện dài.
Tất cả sự bối rối và khó xử của Pierre, khi Natasha bị loại bỏ, ngay lập tức biến mất và thay vào đó là một hình ảnh động đầy phấn khích. Anh nhanh chóng di chuyển chiếc ghế đến rất gần Công chúa Marya.
“Vâng, anh muốn nói với em,” anh nói, trả lời như thể bằng lời, trong nháy mắt của cô. “Công chúa, giúp tôi với. Tôi nên làm gì? Tôi có thể hy vọng? Công chúa, bạn của tôi, hãy nghe tôi. Tôi biết tất cả mọi thứ. Tôi biết rằng tôi không đáng bị như vậy; Tôi biết bây giờ không thể nói về nó. Nhưng tôi muốn trở thành anh trai của cô ấy. Không, tôi không muốn ... tôi không thể ...
Anh dừng lại và lấy tay xoa xoa mặt và mắt.
“Chà, đây rồi,” anh ta tiếp tục, dường như đang cố gắng tự nói một cách mạch lạc. Tôi không biết tôi yêu cô ấy từ khi nào. Nhưng tôi đã yêu một mình cô ấy, một mình trong cả cuộc đời tôi, và tôi yêu cô ấy đến nỗi tôi không thể tưởng tượng được cuộc sống mà không có cô ấy. Bây giờ tôi không dám nhờ đến bàn tay của cô ấy; nhưng ý nghĩ rằng có lẽ cô ấy có thể là của tôi và tôi sẽ bỏ lỡ cơ hội này ... cơ hội ... thật khủng khiếp. Nói cho tôi biết, tôi có thể hy vọng không? Nói cho tôi biết tôi nên làm gì? Công chúa thân mến, ”anh nói, sau một lúc dừng lại và chạm vào tay cô, khi cô không trả lời.
“Tôi đang nghĩ về những gì bạn đã nói với tôi,” Công chúa Mary trả lời. “Tôi sẽ cho bạn biết những gì. Anh nói đúng, nói gì đến chuyện yêu đương bây giờ ... - Công chúa dừng lại. Cô muốn nói: bây giờ cô không thể nói về tình yêu; nhưng cô dừng lại, bởi vì ngày thứ ba cô thấy Natasha đột ngột thay đổi rằng không chỉ Natasha sẽ không bị xúc phạm nếu Pierre bày tỏ tình yêu với cô, mà đó là tất cả những gì cô muốn.
“Không thể nói cho cô ấy biết bây giờ,” Công chúa Marya nói.
“Nhưng tôi phải làm gì đây?
Công chúa Mary nói: “Đưa nó cho tôi. - Tôi biết…
Pierre nhìn vào mắt Công chúa Mary.
“Chà, thì…” anh ta nói.
"Tôi biết rằng cô ấy yêu ... cô ấy sẽ yêu bạn," Công chúa Mary sửa lại bản thân.
Trước khi cô ấy có thời gian để nói những lời này, Pierre đã bật dậy và với vẻ mặt sợ hãi, nắm lấy tay Công chúa Mary.
- Tại sao bạn nghĩ rằng? Bạn có nghĩ rằng tôi có thể hy vọng? Bạn nghĩ?!
“Vâng, tôi nghĩ vậy,” Công chúa Mary mỉm cười nói. - Viết thư cho bố mẹ bạn. Và giao phó cho tôi. Tôi sẽ nói với cô ấy khi tôi có thể. Tôi ước có nó. Và trái tim tôi cảm thấy rằng nó sẽ như vậy.
- Không, không thể nào! Tôi hạnh phúc biết bao! Nhưng không thể nào ... Tôi hạnh phúc biết bao! Không, nó không thể được! - Pierre nói, hôn tay Công chúa Mary.
- Bạn đến St.Petersburg; tốt hơn là. Tôi sẽ viết thư cho bạn, cô ấy nói.
- Đến Petersburg? Lái xe? Được rồi, phải, đi thôi. Nhưng ngày mai tôi có thể đến với bạn?
Ngày hôm sau, Pierre đến từ biệt. Natasha kém sôi nổi hơn ngày xưa; nhưng vào ngày này, đôi khi nhìn vào mắt cô, Pierre cảm thấy anh đang biến mất, cả anh và cô đều không còn nữa, nhưng có một cảm giác hạnh phúc. "Có thật không? Không, không thể như vậy được, ”anh tự nói với mình khi nhìn từng ánh mắt, cử chỉ, lời nói của cô khiến tâm hồn anh tràn ngập niềm vui.
Khi chào tạm biệt cô, anh nắm lấy bàn tay gầy guộc gầy guộc của cô, anh bất giác giữ nó lâu hơn một chút trong mình.
“Chẳng lẽ bàn tay này, khuôn mặt này, đôi mắt này, tất cả bảo vật mê người này, xa lạ với ta, tất cả sẽ vĩnh viễn là của ta, quen thuộc, giống như là ta đối với chính mình? Không, không thể nào! .. "
“Vĩnh biệt, Bá tước,” cô nói lớn với anh ta. “Tôi sẽ đợi bạn rất nhiều,” cô ấy thì thầm nói thêm.
Và những từ đơn giản này, cái nhìn và nét mặt đã đi cùng chúng, trong suốt hai tháng, là chủ đề cho những ký ức, những lời giải thích và những giấc mơ hạnh phúc không nguôi của Pierre. “Tôi sẽ chờ đợi bạn rất nhiều ... Vâng, vâng, như cô ấy đã nói? Vâng, tôi sẽ chờ đợi cho bạn. A, tôi hạnh phúc biết bao! Có gì đâu, tôi hạnh phúc biết bao! ” Pierre nói với chính mình.
Trong tâm hồn của Pierre bây giờ không có gì tương tự xảy ra với những gì đã xảy ra với cô trong những hoàn cảnh tương tự trong thời gian anh tán tỉnh Helen.
Sau đó, anh ta không lặp lại, với sự xấu hổ đau đớn, những lời anh ta đã nói, anh ta không nói với chính mình: “A, tại sao tôi không nói điều này, và tại sao, tại sao tôi lại nói“ je vous aime ”? ” [Anh yêu em] Giờ đây, ngược lại, anh lặp lại từng lời của cô, của anh, trong trí tưởng tượng của anh với tất cả các chi tiết trên khuôn mặt, nụ cười của cô, và không muốn thêm bớt hay thêm bất cứ điều gì: anh chỉ muốn lặp lại. Bây giờ không còn nghi ngờ gì nữa cho dù những gì anh ta đã làm là tốt hay xấu, giờ đã không còn bóng dáng. Chỉ có một nghi ngờ khủng khiếp đôi khi lướt qua tâm trí anh. Tất cả có phải là trong một giấc mơ? Công chúa Mary có nhầm không? Tôi có quá tự cao và kiêu ngạo không? Tôi tin; và đột nhiên, khi điều đó xảy ra, Công chúa Marya sẽ nói với cô ấy, và cô ấy sẽ mỉm cười và trả lời: “Thật kỳ lạ! Anh ấy đã đúng, đã sai. Anh ấy không biết mình là đàn ông, chỉ là đàn ông, còn tôi sao? .. Tôi hoàn toàn khác, cao hơn.
Chỉ có điều nghi ngờ này thường đến với Pierre. Anh ấy cũng không thực hiện bất kỳ kế hoạch nào. Đối với anh, dường như hạnh phúc vô cùng sắp xảy ra, ngay sau khi điều này xảy ra, không gì có thể xa hơn được nữa. Mọi thứ đã kết thúc.
Niềm vui sướng, sự điên cuồng bất ngờ, mà Pierre tự cho mình là không có khả năng, đã chiếm hữu anh ta. Toàn bộ ý nghĩa của cuộc sống, không chỉ cho một mình anh, mà cho cả thế giới, đối với anh dường như chỉ bao gồm tình yêu của anh và trong khả năng tình yêu của cô dành cho anh. Đôi khi tất cả mọi người dường như bận rộn với anh ấy chỉ vì một điều duy nhất - hạnh phúc trong tương lai của anh ấy. Đôi khi đối với anh, dường như tất cả họ đều hân hoan giống như chính anh, và chỉ cố gắng che giấu niềm vui này, giả vờ như đang bận rộn với những mối quan tâm khác. Trong mỗi lời nói và cử động, anh ta đều thấy những dấu hiệu về hạnh phúc của mình. Anh ấy thường gây ngạc nhiên cho những người gặp anh ấy bằng sự quan trọng của anh ấy, thể hiện sự đồng ý bí mật, vẻ ngoài và nụ cười hạnh phúc. Nhưng khi anh ấy nhận ra rằng mọi người có thể không biết về hạnh phúc của mình, anh ấy cảm thấy có lỗi với họ bằng cả trái tim mình và cảm thấy muốn bằng cách nào đó giải thích cho họ rằng mọi thứ họ đang làm hoàn toàn vô nghĩa và vặt vãnh không đáng được quan tâm.
Thánh bọ hung ngày 30 tháng 9 năm 2013
Có lẽ nổi tiếng nhất trong số các loài bọ hung là bọ hung thiêng (Scarabaeus sacer), một loài bọ hung được người Ai Cập cổ đại tôn sùng. Trong những quả bóng được bọ cánh cứng lăn, họ nhìn thấy hình ảnh của mặt trời với sự chuyển động hàng ngày của nó trên bầu trời, và trong những chiếc răng trên đầu và bàn chân của bọ cánh cứng, họ nhìn thấy sự giống như những tia nắng mặt trời. Hình ảnh của con bọ hung thiêng được trang trí trên các lăng mộ, nó được vẽ trên giấy cói, in chìm trên đá. Con bọ hung được tôn vinh và coi là biểu tượng của hạnh phúc.
Trong quần thể đền Karnak gần thành phố Luxor (lãnh thổ của Thebes cổ đại), người ta còn lưu giữ được một chiếc cột được gắn vương miện bằng một con bọ hung bằng đá. Theo truyền thuyết, ai đi vòng quanh cột bảy lần và chạm vào con bọ cánh cứng có thể thực hiện điều ước - điều đó sẽ thành hiện thực. Và một vũ điệu vòng tròn bất tận của những khách du lịch đến ngắm nhìn các ngôi đền Karnak xung quanh con bọ hung. Không biết điều ước của họ có thành hiện thực hay không, nhưng chủ nhân của nhiều cửa hàng gần đó có điều gì đó để cảm ơn con bọ hung thiêng.
Các truyền thuyết cổ đại cũng phục vụ tốt cho khoa học - ở một mức độ nhất định, bởi vì chúng, nhà côn trùng học nổi tiếng của thế kỷ trước, Jean-Henri Fabre, bắt đầu quan tâm đến loài bọ hung và tiết lộ nhiều bí mật của nó. Nhờ những quan sát của nhà khoa học này, chúng tôi đã biết được nhiều sự thật thú vị từ cuộc sống của họ hàng loài bọ thiêng - cùi dừa Tây Ban Nha, cùi dừa Isis, cùi dừa mặt trăng và một số loài khác. Chính Fabre đã phát hiện ra rằng hầu hết các quả bóng lăn bởi vảy cá là thức ăn dự trữ của chúng. Bọ cánh cứng, cả con đực và con cái, không chỉ tự làm bóng mà còn ăn trộm và lấy chúng đi của nhau. Lấy được quả bóng bằng cách này hay cách khác, con bọ cố gắng lăn nó đi, chôn nó xuống đất và ở đó, trong sự thoải mái và yên tĩnh, thưởng thức bữa ăn. Con bọ hung rất phàm ăn, và ngay sau đó nó phải ngoi lên mặt nước để tìm con mồi mới.
Khi đến thời điểm đẻ trứng, con cái của bọ hung thiêng làm những quả bóng đặc biệt, thường là từ phân cừu - phân cừu mỏng manh hơn, và đơn lẻ (bọ của một số loài khác cùng thực hiện nghĩa vụ làm cha mẹ) chôn chúng xuống đất. . Sau đó, một quả trứng được đẻ trong quả bóng, và đây là nơi kết thúc quá trình chăm sóc của con cái đối với con cái. Khi nguồn cung cấp thức ăn cạn kiệt, ấu trùng trong bóng hóa nhộng, và sau khoảng một tháng, một con bọ trưởng thành xuất hiện từ nhộng. 
Thú vị hơn nhiều là các mối quan hệ gia đình của nhiều loại cặn bã khác. Ví dụ, trong cùi dừa Tây Ban Nha, cùi dừa mặt trăng (C. lunaris), những con đực có chiếc sừng hơi cong trên đầu, và một số loại cùi dừa khác, hoặc kaloedov, đực và cái làm việc cạnh nhau, đào một khối khá lớn. thư viện bên dưới một đống phân phù hợp, kết thúc bằng một camera mở rộng. Bọ cánh cứng kéo một lượng lớn phân đến đó và tạo thành một “chiếc bánh” hình cầu hoặc thuôn dài đặc biệt từ đó. Trong một “chiếc bánh” như vậy, các quá trình lên men kỵ khí cụ thể diễn ra, do đó thức ăn tương lai cho ấu trùng trở nên đồng nhất và dễ tiêu hóa hơn.
Và chỉ khi “chiếc bánh” đã sẵn sàng, con cái mới bắt đầu nặn những quả bóng dinh dưỡng từ nó cho con cái trong tương lai. Và sau đó cô tiếp tục chăm sóc ấu trùng - nếu quả bóng bắt đầu nứt và có nguy cơ bị khô, cá cái đóng các vết nứt, nếu nấm mốc xuất hiện trên đó, cô làm sạch nó. Và cứ thế diễn ra cho đến khi bọ non chui ra khỏi nôi hoặc cho đến khi bọ mẹ chết. Loại thứ hai xảy ra thường xuyên hơn - hầu hết các loài ghẻ sinh sản một lần trong đời và không sống để tiễn con cái từ nhộng.
Sự chăm sóc của cha mẹ đối với các loài vảy Úc thuộc giống Cephalodesmius cũng rất phức tạp và đáng ngạc nhiên. Bọ cánh cứng trưởng thành xuất hiện trên bề mặt vào cuối mùa hè và ngay lập tức đào thức ăn cho chồn để kiếm thức ăn cho chúng. Vào mùa thu, nam nữ gặp nhau. Và mặc dù mùa sinh sản vẫn còn xa, chúng không còn chia nhau nữa mà bắt đầu một cuộc sinh sản chung chồn, nơi chúng dự trữ thức ăn cho mùa đông. Mùa sinh sản vào mùa xuân. Giờ đây, cả bố và mẹ đều liên tục chạy tới lui, kéo vào hố một lượng lớn thức ăn đa dạng - không giống như hầu hết các loài bọ vảy, các đại diện của chi này chủ yếu ăn nguyên liệu thực vật.
Trong số các kho dự trữ của chúng, người ta có thể tìm thấy lá thối, hoa nhỏ, quả nhỏ, hạt và phân động vật. Khi dự trữ tích lũy, kiếm ăn chủ yếu trở thành mối quan tâm của con đực, và con cái bắt đầu “xử lý” các khoản dự trữ được giao. Cô ấy thêm phân của mình và phân của con đực vào tổng khối lượng và bắt đầu hình thành những quả bóng từ tất cả những thứ này, trong đó một quá trình lên men cụ thể diễn ra. Khi khối chất dinh dưỡng “chín”, con cái tạo ra những chiếc cốc đặc biệt từ nó, đẻ trứng vào đó và đậy chúng bằng nắp - kết quả là lại thu được những quả bóng.
Kể từ thời điểm đó, những con bạch mã cái không bao giờ rời tổ - tất cả sức lực của nó dành để chăm sóc những đứa con tương lai của mình. Ngay sau khi ấu trùng nở trong nôi và bắt đầu ăn những thứ có trong quả bóng của nó, sự lo lắng của người mẹ càng tăng lên. Cô ấy thêm các phần thức ăn mới vào quả bóng và con đực tiếp tục cung cấp cho cô ấy.
Trong khi ấu trùng còn nhỏ, con mẹ chỉ thêm khối đã lên men vào quả bóng của nó, nhưng sau đó nó chuyển sang thức ăn không hoàn toàn “chín” và thậm chí là thức ăn tươi, do con đực mang đến. Ấu trùng đang phát triển vào thời điểm này bắt đầu phát ra âm thanh trong quả bóng của nó, âm thanh này phát sinh do sự ma sát của các nốt sần nhỏ trên bề mặt bên trong của đoạn bụng cuối cùng và hình sò đặc biệt trên đầu. Chức năng của những tín hiệu âm thanh này vẫn chưa được biết rõ, nhưng các nhà khoa học cho rằng bằng cách này, ấu trùng có thể thông báo cho mẹ về tình trạng của nó và nhu cầu về thức ăn. Cephalodesmis trưởng thành không phát ra bất kỳ âm thanh nào.
Khi quá trình phát triển của ấu trùng đã hoàn thành và nó sẵn sàng để thành nhộng, con mẹ trát lên bề mặt quả bóng một hỗn hợp đặc biệt gồm phân của mình, phân đực và ấu trùng (phần sau được thải ra từ quả bóng qua các bức tường). Sau khi hỗn hợp khô, quả bóng trở nên đặc biệt bền và chắc. Sau khi “niêm phong” một chiếc nôi, con cái tiếp tục chăm sóc những con khác, nhưng đến khi bọ con được sinh ra thì bọ bố mẹ đã chết.
Tuy nhiên, bọ phân Úc không chỉ là mối quan hệ gia đình tuyệt vời. Ví dụ, ở Úc có đại diện duy nhất của phân họ không có khả năng bay. Loài bọ này được phát hiện khá tình cờ, không phải trong tự nhiên mà là trong các bộ sưu tập của bảo tàng. Năm 1972, nhà nghiên cứu người Úc Eric Matthews, làm việc tại Bảo tàng Paris, đã thu hút sự chú ý đến một mẫu vật bất thường với nhãn "Queensland, từ bộ sưu tập của Henry Bates."
Làm thế nào mà loài bọ cánh cứng Úc đến được với một trong những nhà tự nhiên học vĩ đại nhất của thế kỷ trước, người chủ yếu làm việc ở Amazon, nhưng chưa bao giờ đến Úc? Hóa ra Bates đã mua bản sao này từ nhà sưu tập Francis du Boulay, người đã thực sự đến thăm Queensland, trong một khu vực cách nơi tìm thấy bọ cánh cứng khoảng 150 km.
Sự không có cánh của chúng cũng được phát hiện một cách tình cờ - khi một mẫu vật khó hiểu từ bộ sưu tập cũ bị làm mềm và nâng lên bởi elytra lồi của bọ cánh cứng. Chính xác hơn, anh ta có đôi cánh, nhưng chúng nhỏ, không thể đảm bảo cho một con côn trùng nặng bay được.
Loài bọ mới được phát hiện có tên Latinh là Onthophagus apterus, phản ánh sự "không cánh mà bay" của nó. Tuy nhiên, một bản sao từ bộ sưu tập của Bates tiếp tục là nhà khoa học duy nhất được biết đến.
Bọ cánh cứng sống chỉ được tìm thấy 24 năm sau đó - vào năm 1996, khi một số loài côn trùng thuộc loài này rơi vào bẫy côn trùng do các nhà khoa học đặt ở phía tây Queensland. Hóa ra những con bọ phân không cánh sống trong những ngọn núi nhỏ, trong những nơi nghỉ ngơi của những chú mèo con và ăn phân của những con thú có túi này. Sau đó, một thuộc địa khác được phát hiện ở một khu vực khác, cũng trong các khu vực nghỉ ngơi của wallaby.
Theo các nhà khoa học, việc bọ cánh cứng tập trung vào một nơi, nguồn thức ăn dồi dào trong nhiều thế kỷ, có thể giải thích cho việc chúng không có khả năng bay. Tuy nhiên, đây chỉ là một giả định - xét cho cùng, trong trường hợp này, quần thể bọ phân rất dễ bị tổn thương. Ngay sau khi những thay đổi về cảnh quan xảy ra, những con bọ tường sẽ thay đổi nơi nghỉ ngơi của chúng - và sau đó những con bọ sẽ biến mất ...
Điều thú vị là mặc dù có khoảng 400 loài bọ phân được tìm thấy ở Úc, nhưng chúng đều khá chuyên biệt và thích nghi với các điều kiện đặc biệt của “lục địa thứ năm”. Và khi, theo những người định cư châu Âu, những đàn cừu và bò xuất hiện ở đây, hóa ra không có ai xử lý phân của chúng! Vào những năm 60. trong thế kỷ của chúng ta, vấn đề đã chiếm tỷ lệ đáng báo động - những khu vực rộng lớn bị bao phủ bởi phân khô và khô.
Do đó, cần phải đưa và di thực bọ phân châu Phi tới đây, loài bọ này đã thích nghi hoàn hảo để đối phó với “vụ thu hoạch” dồi dào do các đàn động vật móng guốc để lại. Sau nhiều thử nghiệm, đại diện của loài Onthophagus gazella được bổ nhiệm vào vị trí "máy hút bụi", nhân tiện, đã được sử dụng ở vị trí này ở Texas và California. Những con bọ này rất siêng năng và đối xử với nhau một cách bình tĩnh - từ 10 đến 50 cặp có thể đồng thời "làm việc" trên một bánh phân mà không xảy ra xung đột.
Loài này có lẽ là loài có năng suất cao nhất trong số các loài bọ phân. Ấu trùng trong bóng phát triển trong vòng 2,5 tuần, và nhộng - 2 tuần. Bọ cánh cứng có thể dậy thì sớm nhất là 4–5 ngày sau khi rời khỏi ổ làm tổ. Mỗi con cái nặn từ 10 đến 12 quả bóng và đặt một tinh hoàn ở đó, con đực giúp nó tạo ra nguồn cung cấp thức ăn cho những đứa trẻ sau này ....
Bọ cánh cứng bao gồm ba phân họ bọ cánh cứng thuộc họ ria mép (Scarabaeidae) 1; aphodia (Afodiinae, khoảng 2500 loài); bọ phân thật, hay bọ hung địa, (Geotrupinae, khoảng 900 loài), và bọ hung (Scarabaeinae, khoảng 4500 loài).
Về mặt sinh thái, cả ba phân họ đều rất giống nhau - các đại diện của chúng xử lý chất hữu cơ của lớp rác và chuyển vào đất, nơi quá trình phân hủy tiếp theo được thực hiện bởi các vi sinh vật khác nhau.
Bọ cánh cứng, và đặc biệt là bọ vảy, là những con chim bay tuyệt vời. Thông thường chúng đến nguồn thức ăn bằng đường hàng không và bay đi đâu - chúng được thúc đẩy bởi khứu giác phát triển tốt.
Mặc dù vảy, như đã đề cập, không thích khô và do đó thường tránh sa mạc, trong số chúng có một số loài tuy nhiên đã thích nghi để sống ở những vùng có khí hậu khô cằn. Để tồn tại, chúng đã phát triển các hình thức hành vi đặc biệt. Ví dụ, ở thảo nguyên khô và sa mạc của Turkmenistan, bọ phân rất lớn (lên đến 5 cm) (Synapsis tmolus) và một loại cùi dừa Tây Ban Nha (Copris hispanus) nhỏ hơn (lên đến 3 cm) giữ được độ ẩm thức ăn, trước tiên nhanh chóng chôn chúng. thực phẩm ngay tại chỗ, và sau đó chuyển chúng đến các lỗ sâu hơn mà không khí vẫn ẩm.
Bọ cánh cứng Úc Coproecus hemiphaericus chôn phân khô rất sâu, gần các tầng nước ngầm, và ở đó nó làm ẩm và mềm đến tình trạng mong muốn. Nhiều loài vảy sống ở các sa mạc Bắc Mỹ và các sa mạc miền núi thường không để lại hang động nào cho loài gặm nhấm, nơi chúng có cả thức ăn và vi khí hậu thuận lợi.
Và một số loài bọ phân Úc, ăn phân của thú có túi, lại hành động khác. Không có nhiều độ ẩm trong phân của động vật có vú sa mạc, và khi chúng rơi xuống đất khô, chúng ngay lập tức biến thành những viên sỏi cứng. Để thức ăn không bị khô, bọ cánh cứng ngoạm vào phần lông gần hậu môn của con vật và di chuyển theo cách này, chờ đợi con mồi mong muốn. Sau đó, họ nhảy ra và nhanh chóng kéo chiếc cúp của mình xuống đất.
Đặc biệt thú vị là trong tự nhiên, con bọ hung là một cống rãnh châu Phi. Đàn voi sống trên vùng đồng bằng châu Phi, ăn 250 kg thức ăn mỗi ngày, phần lớn được trả về trái đất, dưới dạng những đống phân lớn. Có lẽ châu Phi sẽ bị sa lầy trong một lớp phân khổng lồ nếu nó không được cứu hàng ngày bởi hàng nghìn con bọ hung sống ở đó. Chúng góp phần xử lý phân.
Lịch sử của Ai Cập đầy bí mật và bí ẩn. Kim tự tháp lớn và xác ướp của các pharaoh, động vật linh thiêng và bọ hung, là một trong những biểu tượng của sự vĩ đại trước đây của nền văn minh cổ đại. Người Ai Cập đã ban tặng cho nó sự thần thánh, và vô số huyền thoại và truyền thuyết, cùng với các kim tự tháp, đã biến nó trở thành biểu tượng của du lịch Ai Cập. Để hiểu tại sao lỗi nhỏ này lại nổi tiếng trên toàn thế giới, hãy cùng tìm hiểu thêm về nó.
Con bọ hung thiêng là ai?
Loài bọ hung thiêng - cụ thể là anh hùng của chúng ta thuộc loài này, là một loài côn trùng màu đen mờ có thân nhẵn gần như tròn dài 25–35 cm. Các cá thể già trở nên sáng bóng theo thời gian. Trên đầu của bọ hung có một phần lồi ra phía trước và đôi mắt, được chia thành phần trên và phần dưới. Mỗi chân đều có cựa. Sự khác biệt về giới tính của họ được thể hiện một cách yếu ớt. Phần dưới của cơ thể có lông màu nâu sẫm. Trong bức ảnh con bọ hung, được chụp ở chế độ "macro", những đặc điểm này có thể nhìn thấy rõ.
Những con bọ này được tìm thấy trên các bờ biển của Địa Trung Hải và Biển Đen, ở Nam và Đông Âu, trên bán đảo Ả Rập, ở Crimea, Thổ Nhĩ Kỳ và tất nhiên, ở Ai Cập.
Scarabs là loài bọ phân ăn phân của gia súc, ngựa và cừu.
Đặc điểm chính của bọ cánh cứng là cách chúng kiếm ăn. Họ lăn một khối cầu hoàn hảo đồng đều từ một khối phân không có hình dạng và chôn xuống đất, sau đó họ dùng nó làm thức ăn.
Scarabs sống trong khoảng hai năm. Chúng dành phần lớn cuộc đời dưới lòng đất, lên mặt nước vào ban đêm. Chúng ngủ đông bằng cách đào hang đến độ sâu 2 mét. Sự xuất hiện của bọ cánh cứng bắt đầu vào tháng Ba và kéo dài đến giữa tháng Bảy.
Các cặp được hình thành trong quá trình thu hoạch phân và các công việc tiếp theo diễn ra cùng nhau. Một cặp vảy đào hang sâu 15–30 cm, kết thúc trong một khoang. Sau khi giao phối, con đực rời đi và con cái bắt đầu lăn những quả bóng hình quả lê đặc biệt và đẻ trứng vào đó. Cuối cùng, chồn chìm vào giấc ngủ.
Sau 1-2 tuần, ấu trùng bọ cánh cứng nở. Trong một tháng, chúng ăn thức ăn mà cha mẹ chúng đã chuẩn bị cho chúng, và sau đó chúng được tái sinh thành nhộng. Trong thời tiết không thuận lợi, nhộng vẫn ở trong chồn cho mùa đông. Vào mùa xuân, bọ non rời hang và nổi lên mặt nước.
Các nhà khoa học tin rằng trong khí hậu nhiệt đới nóng, chúng đóng một vai trò quan trọng trong việc xử lý lượng phân khổng lồ mà các loài động vật ăn cỏ hoang dã và trong nước thải ra. Chỉ có loài voi, phổ biến ở châu Phi, tiêu thụ khoảng 250 kg thức ăn mỗi ngày và trở về tự nhiên ít hơn một chút dưới dạng đống phân.
Một thời gian trước, thông qua những nỗ lực nhập khẩu bọ hung ở Úc và Nam Mỹ, vô số phân đã được xử lý, mà côn trùng địa phương không thể đối phó được nữa. Những mảnh vụn không bén rễ ở nơi ở mới, nhưng chúng đã thực hiện nhiệm vụ của mình một cách hoàn hảo.
Thần thoại về bọ hung bắt nguồn từ đâu?
Quan sát những con bọ hung, người Ai Cập nhận thấy một đặc điểm thú vị - những con bọ hung luôn lăn tròn từ đông sang tây, và chỉ bay vào buổi trưa. Những người Ai Cập chú ý đã nhìn thấy mối liên hệ của bọ cánh cứng với mặt trời. Ánh sáng đi từ đông sang tây và ẩn sau đường chân trời, để ngày mai nó sẽ lại xuất hiện ở phía đông.
Theo quan niệm của người Ai Cập cổ đại, mặt trời là vị thần mang lại sự sống cho mọi sinh vật và phục sinh sau khi chết. Người Ai Cập đã liên hệ giữa chu kỳ phát triển của vảy bên trong một quả cầu phân và sự nổi lên bề mặt của nó với sự chuyển động của mặt trời. Sự giống nhau đã gây ấn tượng mạnh với người cổ đại đến nỗi thần Khepri, người đã nhân cách hóa mặt trời mọc, bắt đầu được miêu tả với một con bọ hung thay vì một cái đầu.
Ở Luxor có một bức tượng của loài bọ hung linh thiêng, nơi đây được du khách và người dân địa phương đặc biệt tôn kính.
Vai trò của bọ hung trong cuộc sống của người Ai Cập cổ đại
Người Ai Cập có văn bản tôn giáo thơ mộng gọi bọ hung là vị thần sống trong trái tim và bảo vệ ánh sáng bên trong của con người. Vì vậy, biểu tượng con bọ dần dần trở thành sợi dây liên kết giữa nguyên lý thần thánh và linh hồn con người, hợp nhất họ.
Biểu tượng của loài bọ hung linh thiêng đã đồng hành cùng người Ai Cập cổ đại suốt cuộc đời và theo tín ngưỡng của họ, nó đã cùng họ sang thế giới bên kia. Nếu thi thể được ướp xác sau khi chết, thì hình ảnh của một con bọ thiêng được đưa vào thay vì một trái tim. Nếu không có nó, sự phục sinh của linh hồn ở thế giới bên kia không thể diễn ra. Ngay cả ở trình độ sơ khai của y học, người xưa đã hiểu được tầm quan trọng của trái tim trong cơ thể con người và thay vào đó, đặt hình ảnh của loài bọ linh thiêng, họ tin rằng nó đại diện cho sự thúc đẩy chính cho sự tái sinh của linh hồn. Một thời gian sau, thay vì một bức tượng nhỏ của bọ hung, người Ai Cập đã làm một trái tim bằng gốm sứ, và tên của các vị thần được khắc trên đó bên cạnh biểu tượng của loài bọ linh thiêng.
Bùa hộ mệnh có ý nghĩa gì trong thời đại chúng ta
Ở mọi thời đại, mọi người tin vào sức mạnh kỳ diệu của các loại bùa hộ mệnh mang lại may mắn, giàu có, hạnh phúc. Bùa hộ mệnh Ai Cập trong số đó, do có nguồn gốc xa xưa nên được coi là quyền năng nhất.
Bùa hộ mệnh của bọ hung là một trong những thứ được tôn sùng nhất, và chính nó là thứ được tặng cho khách du lịch như một món quà lưu niệm. Ban đầu, bùa hộ mệnh được làm từ đá, vừa quý vừa làm cảnh. Đá granit xanh, đá cẩm thạch, đá bazan hoặc gốm được sử dụng, sau khi sấy khô, được bao phủ bởi màu xanh lục hoặc xanh lam. Bây giờ khách du lịch được cung cấp bùa hộ mệnh làm bằng kim loại, trang trí bằng đá.
Trước khi mua một lá bùa có hình con bọ hung, bạn nên tìm hiểu ý nghĩa của nó. Chiếc túi giúp chủ nhân của nó có được sự tự tin, đạt được mong muốn và đạt được mục tiêu của mình. Trước hết, nó liên quan đến công việc và hoạt động sáng tạo. Vì con bọ hung là biểu tượng của sự sống, nên người ta tin rằng nó lưu giữ tuổi thanh xuân và mang lại vẻ đẹp cho phụ nữ. Với sự giúp đỡ của nó, một nửa mạnh mẽ của nhân loại sẽ có được thu nhập ổn định và vị trí cao trong xã hội. Học sinh mang theo lá bùa trong các kỳ thi, và trong nhà, biểu tượng của con bọ thiêng có thể bảo vệ khỏi trộm cắp, hỏa hoạn và các rắc rối khác.
Người ta tin rằng bùa được tặng có sức mạnh lớn hơn, nhưng việc đối xử với bùa phải tôn trọng và cẩn thận. Một thái độ bất cẩn đối với các vật thể ma thuật cũng như văn hóa và thần thoại ngoại lai có thể gây nguy hiểm cho một người.
Trong các hình ảnh đại diện của người Ai Cập cổ đại, bọ hung, lăn một quả cầu phân trên mặt đất bằng hai chân sau, là hiện thân của các lực lượng vi sinh vật siêu nhiên của tự nhiên. Người Ai Cập tin rằng loài bọ cứng đầu và có mục đích tự sinh ra và do đó tương tự như các vị thần, chẳng hạn như thần Mặt trời cổ đại Khepri và các vị thần khác, những người tạo ra con người, thế giới và vũ trụ, tự chúng sinh ra. Người Ai Cập coi quả bóng được tạo ra từ phân là biểu tượng của cuộc sống vĩnh cửu, vì nó giống như mặt trời, và con bọ tham công tiếc việc lặp lại thiên đường của mặt trời trên trái đất và đồng thời, giống như mặt trời, nó tỏa ra ánh sáng. và nhiệt. Không phải ngẫu nhiên mà thần Khepri thường được miêu tả với cái đầu của một con bọ hung.
Trong tiếng Ai Cập, nó được gọi là khepru, có nghĩa là "sống, tồn tại", trong tiếng Hy Lạp - scarab, có nghĩa đơn giản là một con bọ. Theo truyền thuyết, thần Osiris trị vì Ai Cập, ông đã dạy mọi người nông nghiệp, làm vườn và nấu rượu, nhưng đã bị giết bởi anh trai của mình, thần Set, người ghen tị với sự giàu có và quyền lực của mình. Hắn chặt xác người chết thành nhiều mảnh. Theo một số nguồn tin thì chia thành 13 phần, theo những người khác - thành 42 phần, và mang chúng đi khắp các tỉnh của Ai Cập, và ném đầu xuống sông Nile. Người đứng đầu đi thuyền đến Abydos, một thị trấn nằm ở bờ Tây của con sông, nơi chiếc đầu này được chôn cất. Kể từ thời điểm đó, Abydos đã trở thành nơi chôn nhau cắt rốn của những vị vua đầu tiên trị vì Ai Cập. Con bọ hung xuất hiện từ đầu Osiris thông báo rằng Osiris đã sống lại từ cõi chết, chuyển đến thiên giới, và một giai đoạn tồn tại mới của anh ta bắt đầu.
Sau khi ban tặng cho con bọ hung tất cả thần thông và đức tính có thể tưởng tượng được, người Ai Cập dần biến nó thành lá bùa hộ mệnh bí mật và mong muốn nhất có thể đồng hành cùng một người trong suốt cuộc đời và đi cùng anh ta đến vương quốc của người chết, nơi anh ta không thể chia lìa. Trong cõi chết, con bọ hung đã nhân cách hóa sức mạnh của trái tim không bao giờ chết, giúp một người thoát khỏi những thiếu sót mà anh ta mắc phải trong suốt cuộc đời và tái sinh lần nữa. Với sự giúp đỡ của lá bùa bọ hung, một người đã có thể vượt qua tất cả những trở ngại gặp phải trên đường đi của mình, anh ta được đổi mới và có thể trở lại thế giới của người sống, sau đó người đó chết đi sống lại và được đổi mới, v.v. . Vì vậy, một bức tượng nhỏ hình con bọ hung làm bằng đá quý đã được đặt bên trong xác ướp thay cho trái tim đã bị cắt bỏ.
Con bọ hung và truyền thuyết về nguồn gốc thần thánh của nó phổ biến ở Ai Cập cổ đại đến nỗi hình ảnh con bọ phân được tìm thấy trên tường của nhiều ngôi nhà, trong tất cả các khu phức hợp chôn cất, và các di tích đã được tạo ra cho nó. Từ những viên đá quý, những người thợ điêu khắc đã làm nên những bức tượng nhỏ của ông, trang trí hoa văn bằng vàng nên những tấm bùa, bùa linh thiêng đã xuất hiện.
Đôi khi bạn có thể nhìn thấy một con bọ hung với đôi cánh dang rộng. Những con bọ như vậy có nghĩa là chúng đã hoàn thành sứ mệnh của mình trên trái đất và sẵn sàng lên thiên đường, đến những cội nguồn đã sinh ra chúng. Ngoài ra còn có những bức tượng nhỏ bằng đá về những con ghẻ đang cầm một quả bóng trên bàn chân của chúng - một biểu tượng của mặt trời rực lửa. Một con bọ với một quả bóng trên bàn chân của nó có nghĩa là sự ra đời của một cuộc sống mới hứa hẹn sẽ thúc đẩy sự đổi mới của con người.
Vì vậy, một loài côn trùng kín đáo, bọ hung, ở Ai Cập cổ đại dần dần có được những đặc điểm của một vị thần đã đồng hành cùng con người trong suốt cuộc đời và sau khi chết, trở thành biểu tượng vĩnh cửu của linh hồn sống bên ngoài thời gian và không gian.
Thật đáng ngạc nhiên là loài bọ bình thường nhất, có toàn bộ ý nghĩa của cuộc sống chỉ là lăn những quả bóng phân, lại có thể được liên kết với một số vị thần.
Và, tuy nhiên, con bọ hung thiêng (lat. Scarabaeus sacer) ở Ai Cập cổ đại là một đại diện rất được kính trọng của bộ Coleoptera. Các linh mục thậm chí còn chèn nó thay cho trái tim chạm khắc của người chết trong quá trình ướp xác của họ. Một hành động bất thường như vậy được cho là tượng trưng cho sự bay đi của linh hồn và sự tái sinh của một người trong thế giới tâm linh.
Những quả bóng lăn rất tròn của người Ai Cập cổ đại là biểu tượng cho sự chuyển động của mặt trời, bởi vì con bọ hung luôn hướng tải trọng của nó một cách chặt chẽ từ đông sang tây, như thể lặp lại đường đi của mặt trời trên bầu trời. Anh ấy làm điều này vì những lý do khá thực tế - điều hướng trong không gian dễ dàng hơn nhiều. Mọi thứ mà bọ hung thu thập được sẽ dùng làm thức ăn và cho sự phát triển của con cái.
Điều thú vị là bản thân những con vảy đồng ý ăn bất kỳ loại phân nào, trong khi đối với con cái của chúng, chúng chọn loại tốt nhất, theo ý kiến của chúng, là tốt nhất - cừu. Trong quá trình trượt tuyết, khoảng thời gian kéo dài từ tháng 3 đến tháng 7, cặp vợ chồng tương lai quen nhau.
Sau khi con đực và con cái lăn một vài quả bóng, họ chôn chúng vào các hố riêng và rắc đất lên trên. Bây giờ bạn có thể bắt đầu sinh sản. Có lẽ, vảy chồn rất nhút nhát, vì chúng đào một con chồn sâu để giao phối, dài từ 10 đến 30 cm, kết thúc trong một khoang làm tổ rộng rãi.
Sau khi con cái được thụ tinh, con đực bắt đầu công việc kinh doanh của mình, và người mẹ tương lai đẻ một quả trứng khá lớn vào một trong những quả bóng, tuân theo quy tắc chính: mỗi con phải có một ngôi nhà riêng. Và đối với mùa giải, cô ấy có thể có khoảng một chục con cái. Đây là nơi mà nhiệm vụ của cô ấy kết thúc - những con bọ vảy, giống như hầu hết các loài bọ, không quan tâm đến con cái của chúng.
Sau 5-12 ngày, một ấu trùng sẽ nở ra từ trứng, sau hơn một tháng sẽ biến thành một con chrysalis. Sẽ mất hai tuần nữa để nhộng phát triển thành một con trưởng thành. Tuy nhiên, những người trẻ tuổi không vội vàng bước ra thế giới bên ngoài thù địch: họ thích ngồi ngoài cái gọi là. "kén giả" cho đến khi những cơn mưa trái mùa làm mềm lớp vỏ cứng của nó. Một số thậm chí xoay sở để trải qua mùa đông theo cách này.
Vảy trưởng thành màu đen. Tuổi trẻ mờ đi, và những con bọ già, mà cuộc sống đã cố gắng vỗ về và “chà xát”, trở nên sáng bóng. Kích thước của một cá thể trung bình là từ 2,5 đến 3,7 cm, trong khi lưỡng hình giới tính thì kém phát triển, tức là Người không chuyên rất khó phân biệt được nam với nữ. Những người sành sỏi nhận thấy ở mép trong của chân sau của con đực có một viền màu đỏ vàng, không có ở con cái. Mắt của cả hai giới đều lớn, và sụn chêm trán yếu. Mặt sau của má và đỉnh có các hạt nhỏ. Chân và thân dưới phủ đầy lông màu nâu sẫm.
Điều thú vị là những con bọ hung thiêng không chỉ sống ở Ai Cập. Chúng có thể được tìm thấy ở tất cả các khu vực phía nam của Tây Âu: ở Pháp, Ý, Hy Lạp, Bulgaria, cũng như ở cực nam của thảo nguyên Ukraine, ở Crimea và Georgia.