Người Taiga. Cư dân Taiga Là cư dân cuối cùng trong rừng taiga. Khanty. Huyện phẫu thuật hmao

Cuộc sống của một người bình thường sống trên thế giới này dùng để làm gì? Mọi thứ đều nhằm mục đích cải thiện cuộc sống, tăng sự tiện nghi cho cuộc sống. Cho dù đó là phát triển một bộ chế biến thực phẩm mới hay một động cơ tên lửa, tất cả đều hướng đến một mục tiêu giống nhau. Tuy nhiên, một nghịch lý là mỗi chúng ta càng sống tốt hơn, dễ dàng hơn thì điều kiện tồn tại của xã hội hiện đại lại càng trở nên tồi tệ và khó khăn hơn. Đặc biệt là khi nói đến xã hội Cơ đốc.

Sự quan phòng của Đức Chúa Trời, lòng nhân từ và sự quan tâm của Ngài đối với mỗi người chúng ta cho chúng ta thấy một con đường khác nhau cho sự phát triển của con người và xã hội nói chung. Trước hết, đây là con đường tâm linh của sự phát triển của nền văn minh, khi mọi người đều có ý thức và không bị ép buộc chọn cuộc sống với Chúa Kitô để được cứu rỗi linh hồn. Thế giới giờ đây không phụ thuộc vào công nghệ vũ trụ và không phải ở mức độ của các dịch vụ khác nhau, mà dựa vào lời cầu nguyện nhiệt thành hàng ngày của các tín đồ đạo Đấng Ki-tô đối với Chúa. Và càng xa nền văn minh, lời cầu nguyện càng thuần khiết và chân thành.

Làng Novovilvensky, Quận Gornozavodsky, Lãnh thổ Perm nằm cách Khu Bảo tồn Thiên nhiên Bang Basegi chỉ 14 km. Khu bảo tồn được tổ chức vào năm 1982 với mục đích bảo tồn các khu vực không bị xáo trộn của rừng taiga núi bản địa thuộc Cis-Urals và Urals, một khối núi lớn của các khu rừng linh sam bản địa Trung Ural nằm ở chân núi Basegi.

Tên của khu bảo tồn và sườn núi trong phương ngữ Ural có nghĩa là "đẹp đẽ, tuyệt vời." Quả thực, khó có thể tìm thấy một nơi nào đẹp như vậy ở bất kỳ nơi nào khác. Dãy núi được bao bọc tứ phía bởi rừng rậm, suối núi sạch và sông chảy từ sườn núi. Tất cả chúng đều là bãi đẻ của cá và nước của chúng cung cấp cho các phụ lưu của các con sông. Một vành đai lãnh nguyên núi độc đáo chạy dọc theo đỉnh của sườn núi. Ngay bên dưới lãnh nguyên - những đồng cỏ dưới núi lửa tuyệt vời. Và tất cả cùng - nơi tập trung những quần xã thực vật quý hiếm nhất và những loài động thực vật quý hiếm.

Trong những năm Xô Viết, ngành công nghiệp rừng được phát triển ở làng Novovilvensky, một nhà máy khai thác gỗ hoạt động. Tuy nhiên, sau khi Liên Xô sụp đổ và trong tất cả những năm sau đó, mức độ sản xuất đã giảm dần, và ngay sau đó nhà máy đã hoàn toàn đóng cửa. Những người không có việc làm bắt đầu rời bỏ các khu định cư kiểu đô thị rộng lớn một thời, rất ít người muốn làm việc trên đất và sống bằng chính sức lao động của họ. Theo điều tra dân số tính đến ngày 1 tháng 1 năm 2010, số dân của làng đã lên tới không quá một nghìn người, như trước đây mà chỉ còn 366 người.

Bây giờ, năm năm sau, chỉ có 50 người sống trong làng. Từ cơ sở hạ tầng - thông tin liên lạc ô tô cận kề, hè đường, điện. Không có trường học, bệnh viện, cửa hàng hoặc các cơ sở khác, cho đến nay chỉ có một bưu điện đang hoạt động.

Đó là một nơi lý tưởng để tĩnh tâm và cầu nguyện cho hai gia đình Cơ đốc nhân thuộc Giáo hội tín ngưỡng cũ Chính thống Nga (ROC) - Andrey Nesterovich và Alexander Oshchepkov.

Andrei năm nay 31 tuổi, và anh ta không thể được gọi là một người giảm cân, một ẩn sĩ hay một kẻ lang thang. Anh đến vùng rừng taiga hoang vu vì mục đích cứu rỗi linh hồn, vì mục đích sống bằng sức lao động của mình, tránh xa ồn ào, bụi bẩn và nhộn nhịp của thành phố.

Những khó khăn của cuộc sống hàng ngày và cuộc sống taiga ở một khu định cư xa xôi không làm anh sợ hãi chút nào. Đối với câu hỏi của tôi: “Cuộc sống trong rừng taiga như thế nào?”, - anh ấy trả lời: “Hoàn toàn bình tĩnh. Chim sơn ca cất tiếng lũ lượt, sông núi xào xạc. Bếp đang sưởi ấm, sữa dê tươi và bánh mì cho bữa tối hôm nay. Tôi hạnh phúc ở đây. "

Ngôi nhà chỉ có những thứ cần thiết nhất, và thậm chí sau đó không có tất cả. Một vạc cho tất cả các loại món ăn. Lò nướng nhỏ. Nước giếng. Nhưng đây không phải là điều chính.

Điều chính trong ngôi nhà của bất kỳ Cơ đốc nhân nào là một góc màu đỏ, một nữ thần. Andrey đã cài đặt các biểu tượng của mình trên đó, được mang đến từ Novosibirsk.

Cùng với Alexander, người đã cùng gia đình định cư tại nơi này trước đó, họ đã dựng tượng thờ Thánh giá trên đỉnh núi cao (600 m so với mực nước biển). Cùng nhau, như một gia đình, họ cầu nguyện, tôn vinh Đức Chúa Trời trong công việc của họ, và giúp đỡ nhau trong một gia đình đơn sơ. Không giải trí, không lợi ích và tiện nghi, chỉ làm việc và cầu nguyện. Thật vậy, đây là cách sống của một Cơ đốc nhân.

Tôi hỏi: "Bạn có hối hận vì bạn đã từ bỏ nền văn minh với những tiện nghi của nó, công việc thế gian không?" Và câu trả lời vang lên trong đầu tôi rằng tất nhiên là không, đặc biệt nếu chúng ta nhớ rằng anh ấy đã phải thay đổi bao nhiêu công việc thế gian để bảo tồn Hình ảnh của Đức Chúa Trời. Trong một thế giới mà khuôn mặt trẻ thơ, quy tắc ăn mặc và quy tắc đạo đức công ty là quan trọng, cuộc sống không dễ dàng đối với một Cơ đốc nhân. Và thực sự:

Bạn phải làm việc cho Chúa! Và vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Làm việc với Chúa với sự sợ hãi và vui mừng trong Ngài với sự run rẩy ( Ghi chú. - Thi 2: 12).

Đường lối của Chúa là không thể hiểu được, và trong mọi lúc, Chúa luôn củng cố, hướng dẫn, dạy dỗ và không để các tôi tớ trung thành của Ngài phải hoạn nạn. Chúng ta cần ít nhất là phải tuân theo các điều răn của Ngài, phải có trong tâm hồn chúng ta lòng kính sợ Đức Chúa Trời và tình yêu thương vô bờ bến, không ngại khó khăn.

Hãy thử nghĩ xem, một người cần phải sống tin kính đến mức nào? Chúng ta có thực sự cần sự phong phú của những thứ, đồ vật và “hàng hóa” mà một người hiện đang có trong mình không? Hay tất cả những điều này làm sao lãng khỏi mục tiêu chính của một Cơ đốc nhân - sự cứu rỗi linh hồn và cuộc sống vĩnh cửu?

Câu trả lời, tôi nghĩ, là hiển nhiên. Và với ví dụ về hai họ taiga này, tôi một lần nữa bị thuyết phục về điều này.

"Không lẽ, mọi người đều đập thình thịch ở đó ?!" - Tôi đã được hỏi câu hỏi này rất thường xuyên sau khi biết rằng tôi đã đến miền bắc nước Nga. Đúng, không phải không có, nhưng định kiến ​​mạnh đến mức nào và chúng ta thường suy nghĩ theo kiểu "tem phiếu", hạn chế thế giới quan của chúng ta như thế nào ?! Bạn và tôi, ngồi trước màn hình trong văn phòng ấm cúng và uống một ngụm cappuccino buổi sáng từ chiếc cốc bằng bìa cứng của Starbucks, thật khó để tưởng tượng rằng có một cuộc sống khác, những giá trị khác. "Nói cho tôi biết, tại sao thậm chí sống ở nơi có nhiệt độ -50 cả mùa đông?" - câu trả lời cho câu hỏi này đối với tôi cũng không rõ ràng trước khi du hành đến phương bắc và gặp gỡ mọi người ở những ngôi làng nhỏ bên ngoài Vòng Bắc Cực ... và câu trả lời này đã thay đổi như thế nào sau khi ... tôi yêu phương bắc, với năng lượng của nó và người của nó. Có, tôi không thể và không muốn sống ở đó, nhưng tôi muốn đến đó một lần nữa. Trong một số chuyến đi, rất nhiều tư liệu đã được tích lũy cho loạt phóng sự về người dân phía Bắc nước Nga, cách sống, câu chuyện, vấn đề và niềm vui của họ. Đây là những người hạnh phúc, những người sẽ không thay đổi vùng đất lạnh giá quê hương của họ, tước bỏ hoàn toàn ý tưởng của chúng ta về sự thoải mái, về sự nhộn nhịp của các siêu đô thị ... là những người hạnh phúc của miền bắc nước Nga.

Người Khanty là một dân tộc bản địa sống ở phía bắc của Tây Siberia. Trong Okrug tự trị Khanty-Mansiysk, chỉ có hơn 1% trong số họ, nhưng nhiều người trong số họ vẫn giữ được bản sắc của mình, có lối sống truyền thống, bất chấp thực tế là thế giới xung quanh đã thay đổi hoàn toàn trong thế kỷ qua. Chúng tôi rời phẫu thuật trước khi bình minh lên dọc theo con đường mùa đông đến làng Ugut, nơi con đường kết thúc, đổi sang xe trượt tuyết và sau đó con đường trải dài qua rừng taiga, dọc theo Big Yugan ... đến quần đảo Khanty.

Thật tiện lợi khi đi xe trượt tuyết chỉ sau tay lái ... nhưng khi ngồi trên xe trượt tuyết, bạn cảm nhận được từng đám tuyết bằng toàn bộ cơ thể, và khi quãng đường được tính bằng giờ, một chuyến đi như vậy sẽ trở thành một cuộc phiêu lưu thú vị nhưng đầy mệt mỏi. Một cơn gió lạnh buốt rát vào mặt, quyện với mùi xăng từ ống xả của Buran ...

Và đôi khi một chuyển động bất cẩn của tay lái và chúng ta đang ở trong một chiếc xe trượt tuyết, và sau đó chỉ còn hy vọng cho chính mình, xung quanh rừng taiga, sương giá ... Và không có mối liên hệ nào, nhưng nếu có thì sao ?!

Bolshoy Yugan là một nhánh bên trái của Ob, chảy vào Ob Yugan.

"Yurts" hóa ra là những ngôi nhà nhỏ bằng gỗ, trước chuyến đi tôi đã tưởng tượng yurts theo một cách hoàn toàn khác. Cách sống của người Khanty, ngành nghề chính của họ phát triển từ thời cổ đại và hầu như không thay đổi cho đến ngày nay.

Một gia đình Khanty sống ở đây: chủ gia đình Sasha, vợ anh ta là Oksana và hai đứa con - 8 và 4 tuổi.

Nghề chính trong mùa đông là đánh bắt cá:

Trên một bìa rừng nhỏ có một số tòa nhà, một nhà kho, một căn hầm. Ở đây không có điện, một máy phát điện chạy xăng được sử dụng làm nguồn điện sau này:

Và điện thoại di động chỉ ở một nơi đôi khi có thể nhận SMS:

Oksana đã nướng bánh mì thơm ngon, với lớp vỏ giòn tươi, nó trở nên hoàn hảo trong thời tiết lạnh giá!

Nhà gồm một phòng sinh hoạt chung, có hai giường, một cho người lớn, hai cho trẻ em:

Các chuyến du ngoạn gần nhất cách đây khoảng 1-2 giờ trên Buran vào mùa đông hoặc vào mùa hè bằng thuyền. Thời điểm khó khăn nhất là mùa thu và mùa đông, khi lớp tuyết phủ chưa đủ, và lớp băng ổn định vẫn chưa đóng băng, trong những tuần như thế này hoàn toàn bị cắt đứt khỏi nền văn minh. Trường học là một chủ đề cho một cuộc thảo luận khác. Vào đầu năm học, trẻ em được đưa đón bằng máy bay trực thăng từ các du lịch trong vùng đến trường nội trú và chỉ trở về trong những ngày nghỉ. Có vẻ như không có cách nào khác để giáo dục trẻ em, bởi vì chúng sống ở những vùng lãnh thổ hoàn toàn biệt lập, và mặt khác, Yakutia cũng đang triển khai các sáng kiến ​​giáo dục từ xa cho trẻ em bản địa. Suy cho cùng, mục tiêu quan trọng nhất vẫn là đưa con cháu về với cội nguồn, tiếp nối truyền thống của ông cha để lại. Tôi sẽ viết riêng về điều này.

Đến 7-10 tuổi, những đứa trẻ này trở nên hoàn toàn độc lập và giúp người lớn làm việc nhà. Chúng đi câu cá và săn bắn với người lớn.

Cô gái thực sự chưa đến 25 tuổi ...

Tôi nhìn cuộc sống và nghĩ, nhưng họ có thể về sống ở làng quê, tôi có thể làm việc khác ... nhưng đến một lúc nào đó tôi hiểu rằng mình cần phải nhìn xa hơn bức tranh trực quan về một cuộc sống còn nhiều bộn bề ... những là người dân Taiga, đây là không gian mở của họ và họ sẽ không đánh đổi chúng để lấy sự thoải mái của những ngôi nhà thành phố.

Và trẻ em cũng giống như trẻ con, vui tươi và nhút nhát:

Một trong những vấn đề đối với Khanty hiện nay là nhận được tiền bồi thường từ các tập đoàn sản xuất dầu mỏ khai thác tài nguyên thiên nhiên của những vùng lãnh thổ vốn thuộc về người bản địa. Điều này dẫn đến một số người thiếu động lực và kết quả là nghiện rượu. Nhưng hiện tượng này không phổ biến.

Thiên nhiên và giao tiếp với nó là thứ mà chúng ta bị tước đoạt, niềm vui và giá trị của chúng ta hoàn toàn khác nhau. Sự phức tạp của chúng ta làm nảy sinh những vấn đề không tồn tại. Bạn và tôi sẽ không bao giờ có thể cảm nhận được thế nào là tự nhiên trên "bạn".

Xem phim Happy People: A Year in Taiga, một bộ phim khẳng định cuộc đời đầy ý nghĩa và ý nghĩa. Ngoài ra còn có một phiên bản đầy đủ hơn của nó trong bốn phần.

Tôi đã đến thăm Khanty-Mansiysk (miền bắc nước Nga) và kể về cách người dân bản địa sống ở đó.

Căn chòi gỗ đơn sơ, chỉ gồm một gian phòng, đồ dùng đơn giản. Đây chính xác là cách, theo những người chủ sở hữu, người dân bản địa của những nơi này hiện sống trong các khu định cư xa ...

2. Con đường giữa hai khu định cư lại ngoằn ngoèo dọc theo lòng sông, hết lần này đến lần khác lặn vào rừng taiga và lại trồi lên khúc quanh tiếp theo của con sông ...

3. Tất cả những con đường xuyên rừng này đều do người Khanty cắt vào mùa đông, di chuyển trên "Burans" và "Yamahas" giữa những con đường mòn và lấy da và thịt họ đến Ugut.
Vào mùa xuân họ sẽ không ...

4. Tại một khu định cư nhỏ chỉ có một gia đình bốn người sinh sống, chúng tôi đến ngay trước khi mặt trời lặn. Nó vẫn còn khá nhẹ trong không gian mở, nhưng hầu như không nhìn thấy gì trong rừng.

5. Đúng lúc chúng tôi đến, chủ nhân của chiếc thuyền buồm đang vớt cá ra khỏi đập trên sông.
Người Khanty biết nhiều cách bắt cá khó. Một trong số chúng là trong bức ảnh - một cái hố lớn được khoét trên băng ở vùng nước nông và một con đập như vậy đang được xây dựng ở đó - một cái gì đó giống như một cái lồng. Một thứ gì đó ăn được được ném xuống đáy, và cá lao đến một không gian mở có khả năng tiếp cận tốt với oxy, nơi chúng cũng kiếm ăn .. Từ đây, nó chỉ vớt nó ra mỗi ngày một lần bằng lưới

6. Đánh bắt không thể gọi là kém ...

7. Mặt trời lặn trên nhánh sông của Đại Yugan, trên bờ của khu định cư. Người chủ Sashka đang xách một bao cá lớn vớt được từ ao đập.

8. Mèo ở ngay đó

9. Một cô gái nhút nhát gặp chúng tôi ở cửa ra vào - đây là con gái của Sasha

10. Vợ của Sasha - Oksana lúc này đang chuẩn bị lấy bánh mì mới ra lò.

11. Người dân Khanty nướng bánh mì trong những lò nướng trên đường phố này theo truyền thống.

12. Về hương vị, nó rất giống với bánh mì mà chúng ta vẫn quen dùng. Nó có một lớp vỏ dày, giòn, nhưng bên trong hơi ẩm.
Bánh mì không được nướng mỗi ngày. Cổ phiếu này sẽ tồn tại Sasha và Oksana trong một tuần.

13. Lò nướng bánh mì và đất sét

14. Oksana là một cô gái trẻ xinh xắn. Nhưng điều kiện tự nhiên khá khó khăn ở những nơi này rất nhanh chóng làm cho một người già đi.
Sasha và Oksana có hai con nhỏ - một trai và một gái.
Cô gái không hổ danh là người tán tỉnh, chàng trai thì tò mò….

15. Ở phòng trên. Một khung gỗ đơn giản, không trang trí nội thất. Sàn gỗ, bếp nấu, bàn đơn giản ...

16. Một thuộc tính không thể thiếu của các ngôi nhà Khanty là một ngọn đèn dầu.

17. Những đứa trẻ, những đứa trẻ như vậy ... Đồ ngọt và đồ ngọt có thể ăn không ngừng.

18. Trời sắp tối và Sasha, ném lại tán cây đằng sau nhà, khởi động máy phát điện diesel.

19. Hãy để có ánh sáng ...

20. Bằng ánh sáng của bóng đèn, chúng tôi có thể kiểm tra kỹ hơn ngôi nhà mà gia đình này đang sống.
Trong ánh sáng, mọi thứ trông thậm chí còn đơn giản hơn. Không có thêm những thứ ở đây. Mọi thứ chỉ là những gì cần thiết.
Bên trái là nữ nửa nhà, bên phải là nam nửa nhà. Trong số những người Khanty, nam và nữ ngủ riêng theo phong tục.

21. Nam nửa. Một chiếc ghế sofa đơn giản, không rõ bằng cách nào mà nó được mang đến nơi này, một cái kệ với màn hình LCD, một chiếc máy khâu và một cái bếp lò.

22. Một thứ từ lâu đã không còn tồn tại trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta - VCR

23. Bàn ăn, bên trái treo những đồ dùng đơn giản để may vá và nhiều thứ khác.

24. Kéo, chảo rán, đệm sưởi - tất cả cùng nhau

25. Trên cửa sổ, điện thoại di động ở vị trí duy nhất cho phép bạn nhận được ít nhất một số tín hiệu.
Trong một thời gian dài, đối với tôi, việc liên lạc di động có thể được cung cấp trong taiga là một điều bí ẩn - xét cho cùng, số lượng thuê bao là cực kỳ nhỏ.
Hóa ra những người thợ dầu là nguyên nhân của mọi thứ. Bằng cách phát triển tiền gửi, họ cũng đảm bảo sự thâm nhập của thông tin di động vào các địa điểm taiga.

26. Món ăn

27. Tủ tạp hóa

28. Ở đây bạn có phòng tắm, phòng đựng thức ăn và phòng ăn cho mèo

29. Đây là giày, và một chậu rửa mặt, và khăn tắm ...

30. Thật thú vị khi quan sát cuộc sống của những người có lối sống truyền thống bị xâm nhập bởi những thứ từ nền văn minh - bát đĩa vệ tinh, điện thoại di động, máy phát điện, kem đánh răng và bọt cạo râu ...

31. Trời sắp tối ... ngoài cửa sổ trời sắp tối rồi, và chúng ta còn đang đi một quãng đường dài để trở về ...

32. Sasha và con gái của anh ấy ra để tiễn chúng tôi ... Còn 5 giờ đồng hồ chạy bộ trên xe trượt tuyết xuyên rừng taiga đêm phía trước.
Hôm đó chúng tôi đến làng Ugut sau nửa đêm ...

Ăn chân gà hoặc ghé thăm Yugan Khanty

Phần thú vị nhất trong chuyến đi mùa xuân của tôi đến Ugra là tìm hiểu cuộc sống và cuộc sống của người Khanty, dân cư bản địa của vùng này.
Không phải những bệnh dịch phô trương và những bộ quần áo dân tộc được thiết kế cho khách du lịch và những vị khách, mà chúng ta đã thấy ở con người của một thợ săn, ngư dân và người chăn nuôi tuần lộc ở làng Russkinskaya, mà là cuộc sống thực của những con người thực.
Điều này không được bao gồm trong chương trình của chuyến tham quan blog của chúng tôi, nhưng chúng tôi vẫn cố gắng thuyết phục ban tổ chức sắp xếp một chuyến đi đến các yurts Khanty của Đại Yugan.
Rời phẫu thuật lúc 6 giờ sáng, sau bốn giờ run rẩy trên con đường mùa đông, chúng tôi đến Ugut, một khu định cư nông thôn và trung tâm hành chính địa phương bao gồm một khu vực khá rộng lớn ở phía nam của Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug, nơi có số lượng người bản địa đông nhất. dân tộc trong vùng - Khanty sinh sống.
Chính từ đây, chúng tôi đã có một cuộc hành trình xa hơn, đã đi trên những chiếc xe trượt tuyết, đến những vùng đất Khanty yurts ...

2. Khu định cư nông thôn của Ugut hợp nhất theo thẩm quyền của mình số lượng lớn nhất của dân bản địa trong toàn bộ vùng phẫu thuật. Tổng cộng có khoảng 3 nghìn người sống trên lãnh thổ của khu định cư, trong đó 900 người là Khanty.
Thực tế là một khu định cư nông thôn không có nghĩa là một khu định cư cụ thể, mà là một khu vực rộng lớn, trên đó có những khu định cư nhỏ của người Khanty, được gọi là yurts.
Trong bối cảnh này, một "yurt" không phải là một nơi ở, mà là một khu định cư nhỏ bao gồm các cabin bằng gỗ. Vì vậy, những khu định cư này đã được gọi là từ thế kỷ 19.
Andrei Nikolaevich Ogorodny, người đứng đầu hội đồng làng Ugut, đã đích thân đưa chúng tôi đến những nơi xa xôi trên chiếc xe trượt tuyết của anh ấy, nơi có gắn những chiếc xe trượt tuyết. Trên chiếc xe trượt tuyết thứ hai - trợ lý của anh.

3. Trên đường đi, chúng tôi phải ghé qua một số khu định cư, nơi cách xa nhất là 5 giờ đi xe trượt tuyết.
Tất cả các con đường mùa đông được đặt trên băng của Bolshoi Yugan đóng băng và các nhánh của nó. Điều này là khá thuận tiện, bởi vì. Không cần phải cắt đường xuyên rừng, và người dân địa phương biết rất rõ về con sông.
Vào mùa hè, những con đường tương tự được sử dụng để chèo thuyền.
Khó khăn nhất là vào mùa xuân và mùa thu, khi băng giá và thành. Sau đó, việc đi đến các khu định cư là khá khó khăn. Trên thực tế, điều này chỉ có thể thực hiện được bằng máy bay trực thăng.

4. Chúng tôi alexcheban trên xe trượt tuyết. Bạn chỉ có thể ngồi quay lưng lại với phong trào, bởi vì. trong sương giá 20 độ, theo thói quen, bạn thậm chí không thể thở được nếu quay mặt về hướng di chuyển với tốc độ nhanh

5. Xe trượt tuyết bay qua tuyết khá nhanh, nhưng con đường đông đúc thì hơi lừa đảo. Chỉ cần rời khỏi đường đua một chút là đủ, và chiếc xe trượt tuyết ngay lập tức đào sâu vào lớp tuyết sâu.

6. Bức ảnh chụp rõ tuyết ở nơi này ngập đến thắt lưng

7. Chúng tôi lấy xe trượt tuyết ra và lái tiếp. Theo chu kỳ, con đường rời khỏi lòng sông vào rừng. Đây có thể là một đường vòng của sông bị cắt đứt, hoặc quá trình chuyển đổi sang một số phụ lưu của nó đang được tiến hành.

9. Đầm lầy dưới tuyết

10. Bên rìa đầm lầy, một lùm cây bạch dương mảnh mai

11. Một điều đáng kinh ngạc - những dấu hiệu trong rừng taiga. Trên thực tế, chúng tôi chỉ băng qua con đường mùa đông - con đường mùa đông mà công nhân dầu mỏ sử dụng để đến cơ sở của họ. Vào mùa hè không có đường

12. Những chuyến đi đầu tiên trên con đường của chúng ta….
Tôi sẽ nhắc lại một lần nữa cho những ai chưa đọc chú thích cho bức ảnh thứ hai.
Yurts trong Khanty không phải là một nơi ở cụ thể, mà là một khu định cư nhỏ. Forest Khanty sống trong những túp lều. Khanty-những người chăn nuôi tuần lộc - trong bệnh dịch.

13. Không có tuyết và những túp lều. Nơi vắng vẻ ..

14. Nhưng vô số dấu chân và đường đi của xe trượt tuyết cho thấy có người sống ở đây.
Nhiều khả năng, Khanty rời đi để đi săn hoặc đến Ugut để giao con mồi hoặc mua tiếp tế.

15. Vỡ tiêu bản - đĩa vệ tinh.
Vâng, vâng, người Khanty cũng khá tiên tiến trong thời đại của chúng ta - họ có ti vi, họ lắp đĩa vệ tinh và sử dụng điện thoại vệ tinh trong taiga.
Điện có được từ máy phát điện mà mọi người đều có.
Hỏi về phương tiện cho tất cả những lợi ích này?
Trên thực tế, nhà Khanty không phải là những người nghèo như vậy. Họ có một số nguồn thu nhập. Thứ nhất, đó là những nghề thủ công - săn bắn, đánh cá, hái lượm. Có người bán da và thịt cho các cơ quan thu mua nhà nước, có người bán ở chợ hoặc hội chợ. Thứ hai, đây là các khoản bồi thường từ các công nhân khai thác dầu mỏ.
Thực tế là mỗi gia đình được giao đất của tổ tiên. Và nếu các nhà khai thác dầu mỏ muốn đặt giàn khoan của họ hoặc các cơ sở khác trên đó, họ ký một thỏa thuận với người sử dụng các vùng đất tổ tiên này, theo đó hàng năm họ phải trả một số tiền đã thỏa thuận.
Ở đây mọi thứ phụ thuộc vào sự kiên trì và thành tích kinh doanh của Khanty. Andrey Nikolaevich nói rằng anh ấy biết một số Khanty đặc biệt thành công, những người nhận được khoản bồi thường một triệu rúp mỗi năm và hơn thế nữa

16. Cá được bảo quản đơn giản - cá tươi mới đánh bắt được mang đến, đổ trong tuyết và phủ một mảnh bạt hoặc vải bạt. Và rắc tuyết lên trên. Con thú sẽ không lấy được nó từ đó, và sương giá sẽ đảm bảo an toàn.

17. Đây là một lò nướng bánh mì. Bánh mì Khanty được nướng trên đường phố (sẽ nói thêm về điều này trong bài đăng tiếp theo)

18. Chúng tôi tiến xa hơn. Một điểm dừng bắt buộc khác. Nguyên nhân là do phải leo dốc ra bìa rừng ven sông. Xe trượt tuyết không thể kéo xe trượt tuyết qua lớp tuyết sâu, vì vậy chúng tôi mang chúng trên tay.

19. Trong những chiếc hộp - quà tặng cho Khanty. Không có vodka trong hộp - có ngũ cốc và bánh mì. Rượu và các dân tộc phương bắc là thứ không hợp nhau. Có điều là trong cơ thể những người này không có một loại enzym phân giải rượu nên dù chỉ một liều lượng nhỏ cũng có thể khiến một người say đến chết trong vòng 10 phút.

20. Các loại sữa chua tiếp theo trên con đường của chúng tôi là các loại sữa chua Kogonchevy. Ở đây chỉ có vài ngôi nhà, và chỉ có một gia đình hưu trí sống ở đây.
Một đĩa vệ tinh khác. Ngoài ra, cửa sổ nhựa kim loại rất nổi bật.

21. Chủ sở hữu - Kogonchev Petr Stepanovich.
Các khu định cư ở đây được đặt tên theo cư dân của họ. Như một quy luật, đây là một gia đình.

22. Nếu có một túp lều sàn bằng đồng nghĩa là ở đây có một cái kho. Nơi đây được cất giữ những gì có giá trị nhất đối với các chủ sở hữu. Cần đóng cọc để động vật và loài gặm nhấm không thể leo lên đây. Thang luôn được tháo ra và chỉ được đặt nếu bạn cần trèo vào nhà kho.

24. Phương tiện di chuyển chính của thợ săn ở rừng taiga là ván trượt.

25. Khanty đi săn, câu cá và thu thập quả mọng và nấm. Mỗi chủ sở hữu luôn có một kho lưới và ngư cụ khác phong phú

26. Toilet .. Ngoài trời

27. Ở lối vào khu dân cư của ngôi nhà có hai bồn lớn trồng cá rô muối. Những người hưu trí khó sống sót trong rừng taiga hơn, bởi vì việc săn bắn khó khăn hơn so với khi bạn còn trẻ.
Đó là lý do tại sao con cá luôn chiến thắng.

28. Vợ Anna Vasilievna.
Họ đã sống ở đây từ khi mới sinh ra. Họ có hai con gái, nhưng họ không còn sống theo lối sống truyền thống và đã chuyển đến làng.
Bây giờ ít người ở lại lãnh thổ tổ tiên của họ, chuyển sang nền văn minh

29. Cô ấy săn bắn ngang hàng với chồng mình. Hôm nọ, tôi có một con thỏ rừng, bộ da mà chúng ta đã thấy trong kho.
Pyotr Stepanovich là một thợ săn quý tộc. Trong những năm tốt nhất, ông đã thu hoạch được 80 viên đá quý trong suốt mùa đông.
Giờ đây, anh ấy nói, rừng không còn như xưa. Con vật nhỏ ...

30. Nền văn minh cũng thâm nhập vào các khu định cư taiga….

32. Pyotr Stepanovich và Anna Vasilievna cũng có điện thoại di động, mặc dù nó chỉ bắt được ở một số nơi ... Các trạm gốc ở rất xa

33. Đôi tất dệt kim của Anna Vasilievna cho chồng

34. Những gì Chúa đã gửi ..

35. Đồ đạc đơn giản ở nhà ... Nhân tiện, trong bài tiếp theo, hãy chú ý xem tình hình sẽ khác như thế nào so với việc này trong nhà của gia đình sẽ được thảo luận

36. Nước thu được bằng cách đun chảy tuyết ở gần bếp.

37. Vỏ cây bạch dương để đốt bếp

38. Pyotr Stepanovich và Anna Vasilievna hóa ra là những người dẫn chương trình hiếu khách ...

Sinh ra trong túp lều rừng taiga, từ thời thơ ấu, họ đã tiếp thu bằng sữa mẹ trong nhiều thế kỷ các kỹ năng và khả năng vốn có.
Ngay từ khi còn nhỏ, cậu bé đã cùng với cha mình học cách săn bắt động vật và câu cá, còn cô gái thì học cách trở thành bà chủ của ngôi nhà và cuộc sống rừng taiga khắc nghiệt.
Họ không cần trường học và họ cố gắng hết sức để trốn khỏi các nhà giáo dục bằng máy bay trực thăng, những người đến đón họ từ trường nội trú.
Chúng có đôi mắt tò mò rất lớn và cũng giống như những đứa trẻ thành phố, chúng yêu đồ ngọt một cách điên cuồng ...
Những đứa trẻ của Khanty.

2. Những người anh chị em sống trong rừng taiga hẻo lánh trên Đại Yugan, gần như lần đầu tiên trong đời họ nhìn thấy người lạ.
Giờ đầu tiên trong mắt họ là sự tỉnh táo, xen lẫn sự tò mò chân thành.
Sau khi nhận được một túi đồ ngọt khổng lồ, bọn trẻ chuyển hết sự chú ý sang nó ....
Cho đến khi họ nhìn thấy một chiếc máy ảnh lớn trong tay tôi.
Cậu bé nhút nhát không nói tên vẫn muốn nhìn vào con mắt khổng lồ bằng thủy tinh 82 ly của Canon ....

3. Các gia đình của Forest Khanty, theo quy luật, có nhiều con - từ ba con trở lên. Thực tế là gia đình luôn cần những bàn tay lao động phụ bạc nên trẻ em ngay từ khi còn nhỏ đã trở thành trợ thủ đắc lực cho cha mẹ.
Nguyên nhân thứ hai của những gia đình đông con là điều kiện sống tự nhiên và khí hậu khá khó khăn. Taiga là taiga, và các bệnh nghiêm trọng, chấn thương, thậm chí là tai nạn khi đi săn hoặc câu cá không phải là hiếm ở đây. Bạn hiểu rằng trẻ em ở khía cạnh này thuộc nhóm nguy cơ lớn hơn nhiều so với người lớn ...

4. Trẻ em sớm nhận được các bản sao nhỏ của các vật dụng người lớn khác nhau: dao, cung tên. Đồ chơi chủ yếu là bản sao thu nhỏ của bộ quần áo của người lớn: cho bé gái - hộp đựng kim chỉ, hộp đựng phụ kiện may vá, nôi, cho bé trai - thuyền, cung tên, tượng hươu. Trò chơi của trẻ em thường trở thành những bài học lao động chính thức. Đồ chơi theo nghĩa đầy đủ của từ này hiếm hơn là một sự xuất hiện phổ biến.

5. Một bé gái hai hoặc ba tuổi đã biết cách lắp ráp một chiếc vòng từ những hạt cườm, và một bé trai có thể ném sợi dây vào bất kỳ đồ vật nào khiến bé liên tưởng đến con nai. Sáu tuổi, một đứa trẻ có thể được một đội tuần lộc quản lý độc lập, thu thập hàng chục kg quả mọng trong một mùa. Từ năm mười hai tuổi, cô gái đã biết tự quản gia đình, còn chàng trai thì đi săn một mình.

6. Tầm quan trọng và sự hữu ích của trẻ em đối với gia đình nằm ở một vấn đề khá quan trọng của Khanty - giáo dục trẻ em.
Nhà nước Nga yêu cầu và buộc người dân bản địa phải cho con cái họ đi học tiểu học bắt buộc.
Và vì nhiều khu định cư nằm ở những nơi khó tiếp cận, hơn nữa lại cách xa các trung tâm hành chính nơi có trường học, trẻ em Khanty được giáo dục tại các trường nội trú đặc biệt.
Đương nhiên, họ sống ở đó trong nhiều tháng.
Tình trạng này mâu thuẫn với nguyên tắc xây dựng mối quan hệ xã hội đã có từ nhiều thế kỷ giữa người Khanty, khi trẻ em là những người giúp đỡ toàn diện.
Chính vì lý do này mà người dân bản địa thường cố gắng tránh cho con em mình học ở các trường nội trú.
Một người nào đó đi vào rừng taiga, nghe thấy tiếng ồn ào của một chiếc trực thăng bay cho con họ (và ở Ugra có một chương trình của nhà nước, theo đó một số tiền kha khá được phân bổ hàng năm để đưa trẻ em đến các trường nội trú và từ đó những ngày nghỉ bằng đường hàng không đến những năm xa xôi), ai-cái gì chỉ với một vụ tai tiếng không cho đứa trẻ đi.

7. Gia đình Khanty tin rằng con họ sẽ không nhận được các kỹ năng cần thiết cho cuộc sống trong rừng bằng cách học ở trường nội trú.
Một mặt, nó là. Mặt khác, có thể dễ dàng đánh lừa một người không có học thức trong nhiều tình huống khác nhau - từ việc giao dịch những gì được khai thác trong rừng, kết thúc bằng việc ký kết các thỏa thuận bồi thường với những người khai thác dầu mỏ.
Một yếu tố khác ảnh hưởng đáng kể đến các bậc cha mẹ sống trong rừng taiga là thường trẻ em, đã học trên Internet, không thực sự muốn quay trở lại lối sống truyền thống.
Sau khi nếm trải những niềm vui của cuộc sống mà chúng ta quen thuộc, đã học được những phước lành nhất định của nền văn minh, họ bắt đầu nhìn cuộc sống trong rừng từ một góc độ hoàn toàn khác ...

8. Thật khó để nói cậu nhỏ này sẽ là ai trong 15-20 năm nữa ...
Anh ta sẽ trở lại Bolshoi Yugan với một khẩu súng và một chiếc xe trượt tuyết để tiếp tục làm những gì cha, ông nội và ông cố của anh ta đã làm, hoặc anh ta sẽ ở lại phẫu thuật, hoặc Pyt-Yakh để làm một công việc không có tay nghề, hoặc thậm chí vào một trường đại học. ..

9. Trong khi chờ đợi .... trong khi anh chạy theo bố ra ngoài để giúp anh những con cá mới bắt được, để lại đồ chơi duy nhất của anh trên giường ....

Những người cuối cùng ở Taiga. Khanty. Khu phẫu thuật của Khanty-Mansi Autonomous Okrug.

Sau khi xuất bản "MK" và các phương tiện truyền thông khác, làng Buryat bắt đầu hồi sinh

Sau khi các câu chuyện và ấn phẩm trên các phương tiện truyền thông liên bang và cộng hòa về chính phủ Buryatia đã hành động. Ở Taiga, nơi đã sống mà không có nguồn điện tập trung trong 20 năm, nhiên liệu cho máy phát điện đã xuất hiện và giao tiếp với thế giới bên ngoài được thiết lập. Nhưng vấn đề chính là vấn đề tạo ra một hệ thống cung cấp năng lượng đáng tin cậy hơn đã được tiến hành. Theo cách này - rất nhiều thủ tục giấy tờ và hàng triệu ngân sách.

Nhớ lại rằng 20 năm trước tại làng Taiga, một vụ cháy rừng đã làm hư hỏng đường dây điện, và những kẻ tấn công đã lấy cắp một phần dây điện, khiến người dân (khi đó vẫn còn là một ngôi làng lớn) phải chuyển sang điều kiện sống mới với nến và dầu hỏa. Chỉ trong năm 2002, chính quyền quận Selenginsky đã mua một máy phát điện chạy bằng dầu diesel, nhưng nó thường xuyên hỏng hóc, và chính quyền không dám xây dựng một đường dây điện mới - cần khoảng 40 triệu rúp. Vài năm sau, chính quyền Buryatia mua một máy phát điện chạy bằng dầu diesel mới cho cư dân Taiga. Nhưng nó cũng hoạt động theo thời gian - khi nó không bị hỏng hoặc khi có nhiên liệu diesel, việc vận chuyển chúng đến ngôi làng hẻo lánh này diễn ra vô cùng bất thường. "Không lời nói" đã thay đổi toàn bộ trật tự thế giới - đã dẫn đến việc đóng cửa các cửa hàng, điện thoại và các liên kết giao thông thông thường. Mọi người mua hàng tại Bưu điện Nga với giá ngoài sức tưởng tượng để gọi điện từ điện thoại di động, leo lên đỉnh núi cao nhất để tìm kiếm tín hiệu. Và họ không thể ra khỏi làng trong nhiều tháng.

Cuộc sống bắt đầu thay đổi sau những công bố trên các phương tiện truyền thông. Yevgeny Dagbaev, quản lý hành chính của quận Selenginsky, nói với MK rằng vào cuối tháng 12, một cuộc họp làng đã được tổ chức ở đây, tại đó người đứng đầu khu định cư nông thôn Iroyskoye, Eduard Namsaraev, nhận ra tội lỗi của mình, thước đo, mức độ và sâu sắc liên quan đến việc ông đã không đưa thông tin về việc lắp đặt động cơ diesel bị hỏng lên "đỉnh" vào mùa xuân và mùa thu năm ngoái và khiến cư dân Taiga không có điện trong chín tháng. Thêm vào đó, anh ta đã tước đoạt của mọi người chiếc xe "UAZ-29892" - phương tiện di chuyển duy nhất. Tabletka bị cáo buộc làm động cơ quá nóng do phải tuần tra thường xuyên trong thời gian có nguy cơ hỏa hoạn.

Tại cuộc họp này, một nghị định thư gồm 19 điểm đã được thông qua. 7 trong số đó đã được hoàn thành, số còn lại đang trong quá trình xử lý. Tất nhiên, dòng điện không chạy trong tất cả các ngôi nhà, không có ngoại lệ. Nhưng, theo thông tin chính thức, vào thời khắc giao thừa, 2 tấn dầu diesel đã được đưa đến đây, lẽ ra phải đến ngày 1/2 mới đủ. Vì vậy, người dân Taiga đã tổ chức ngày lễ chính như họ yêu cầu - với những cây thông Noel lung linh và TV được bật.

Hiện tổ máy phát điện diesel đang hoạt động bình thường 8 giờ một ngày và do đó họ hứa sẽ cung cấp nhiên liệu diesel thường xuyên khi cần thiết. Chính quyền của quận Selenginsky đã tạo ra một trụ sở để cung cấp điện ổn định cho Taiga và người đứng đầu của nó, Vyacheslav Tsybikzhapov, đã kiểm soát vấn đề này dưới sự kiểm soát của cá nhân. Đến lượt mình, Eduard Namsaraev hứa sẽ tạo ra một "người quản lý" cho việc bảo trì và bảo dưỡng tổ máy phát điện diesel và cung cấp tất cả các hình thức hỗ trợ trong việc tính toán biểu giá (trong khi dân làng tự thu tiền nhiên liệu cho thiết bị và tiền lương của động cơ diesel. công nhân cơ khí).

Điện thoại trả tiền vệ tinh, vốn đã lâu không được ai bảo dưỡng, cuối cùng cũng bắt đầu hoạt động. Giờ đây, nó cung cấp giao tiếp hai chiều: "từ đó" bạn có thể truy cập bằng một thẻ đặc biệt, "tại đó" - bằng điện thoại thông thường. Bộ Giao thông vận tải Buryatia hứa sẽ nghiên cứu đề xuất của một trong những nhà khai thác - cung cấp dịch vụ điện thoại và truy cập Internet băng thông rộng cho các khu định cư nhỏ và vùng sâu vùng xa. Để làm được điều này, khoảng 15 người đăng ký trong làng phải ký một thỏa thuận dịch vụ và trả trong vòng 10 nghìn rúp cho việc lắp đặt thiết bị. Trong tương lai, mọi người được yêu cầu trả 600 rúp một tháng cho việc cung cấp dịch vụ. Vấn đề là nhỏ - để tìm những người muốn.

Ngoài ra, "Tabletka" đã được sửa chữa và trả lại trang trọng cho người dân, và một người lái xe, một người dân địa phương Sergey Lazarev, đã được giao cho nó trên cơ sở thỏa thuận với tất cả các quyền và nghĩa vụ, anh ta cũng được bầu làm người đứng đầu của làng. Và rất sớm một cuộc thi dự kiến ​​sẽ được tổ chức để thực hiện vận chuyển hành khách dọc theo các tuyến đường liên khu định cư của quận Selenginsky. Nhân tiện, con đường đến làng Taezhny, được xây dựng tại xí nghiệp công nghiệp gỗ và được bao phủ bởi đống đổ nát, được lên kế hoạch để loại bỏ các lỗ hổng - việc sửa chữa được cho là sẽ được thực hiện với chi phí quỹ đường và kinh phí cho việc này năm đã được phân bổ. Tuy nhiên, họ cũng muốn khôi phục lại ngôi trường duy nhất ở đây - họ sẽ sớm bắt đầu tính toán.

- Bộ Giao thông vận tải Buryatia đã gửi thư cho IDGC của Siberia để ban hành quyết định về việc kết nối mạng công nghiệp - tức là xây dựng đường dây điện nhưng công ty vẫn chưa công bố, - ông Valentin Dakich, Thứ trưởng. người đứng đầu quận Selenginsky về công nghiệp, cơ sở hạ tầng và nhà ở và các dịch vụ cộng đồng. - Do đó, chúng tôi đang xem xét một phương án thay thế - việc lắp đặt các tấm pin mặt trời. Trong trường hợp này, sẽ mất khoảng 50 nghìn rúp cho một ngôi nhà - và sau đó để đảm bảo hoạt động của ấm đun nước, TV và tủ lạnh. Có một đề xuất thương mại, chi tiết về nó đang được làm việc. Tất cả các đề xuất sẽ được thảo luận tại một cuộc họp ở Bộ Giao thông vận tải.

Nếu không thể mua và đưa vào vận hành thiết bị mới và giữ cho thiết bị cũ hoạt động tốt (mặc dù theo dự báo, nó sẽ hoạt động trong bảy năm nữa), người dân sẽ phải tái định cư. Người đứng đầu Buryatia đã hướng dẫn chúng tôi phân tích khả năng này và thảo luận với người dân.

Tại cuộc họp thôn, chủ đề nhức nhối về tái định cư đã không được nêu ra. Đánh giá theo lời của các quan chức, người dân không muốn rời khỏi nơi sinh sống của họ, bởi vì ở đó không khí trong lành, đất đai màu mỡ và do đó, thu nhập tốt: trong mùa hè, có thể dễ dàng kiếm được tới 100 nghìn rúp chỉ bằng việc bán các loại hạt. Nhưng xét theo cuộc trò chuyện vào tháng 12 của phóng viên MK với cư dân Taiga, thì ngược lại, họ đã sẵn sàng rời đi - đó sẽ là ở đâu và để làm gì. Theo Dakic, một trong những ý tưởng là cung cấp các lô đất nằm trong ranh giới của một khu định cư nông thôn để xây dựng những ngôi nhà mới ở đó. Nhưng liệu nó có được thực hiện hay không vẫn là một câu hỏi tu từ.

Roxana Rodionova, MK ở Buryatia

Ở Nga, số lượng các khu định cư ở nông thôn nhiều hơn khu định cư ở thành thị 72 lần. Và, bất chấp điều này, mỗi năm có hàng nghìn ngôi làng và làng mạc biến mất khỏi bản đồ của đất nước. Trong bối cảnh của sự tuyệt chủng và dân số chung, ngôi làng Vyezzhiy Log, nằm ở quận Mansky của Lãnh thổ Krasnoyarsk, giống như một con quạ trắng: những ngôi nhà mới đang được xây dựng ở đây, những người trẻ tuổi đang quay trở lại đây, và người lớn vẫn tôn vinh truyền thống. Phóng viên của Prospekt Mir Diana Serebrennikova quyết định tìm hiểu xem họ sống như thế nào trong ngôi làng bị Chúa bỏ rơi và trải qua những ngày cuối cùng của mùa hè nóng nực ở đó.

Ở sâu trong rừng taiga

Đường đến Vyezzhy Log uốn lượn qua rừng taiga. Mặt trời từ từ lặn xuống sau những ngọn cây tuyết tùng đầu tiên, khiến con đường xuyên rừng trở nên chạng vạng. Chúng tôi sẽ đến Vyezzhiy Log với Igor, một trong những người bản địa của ngôi làng taiga nhỏ này, để đón những ngày cuối cùng của mùa hè và xem ngôi làng đang chuẩn bị cho mùa đông như thế nào. Người thân của Igor đã mời anh ta giúp việc cắt cỏ.

- Thật tốt nếu thời tiết nắng kéo dài trong một tuần, cỏ trên ruộng sẽ nhanh khô, và chúng ta sẽ có thời gian chuẩn bị cỏ khô cho mùa đông. Tất cả những gì bạn cần là không có gì - năm vi trùng lớn,- anh chàng nói.

Chúng tôi rời thành phố muộn, và đêm tìm thấy chúng tôi trên đường. Đến Vyezzhy Log 180 km dọc theo đường cao tốc xuyên rừng. Bây giờ là giữa tháng tám, và thời tiết lúc này rất thất thường, nhưng sau một tuần mưa và nhiều mây, mùa hè đột nhiên đến Vyezzhiy Log, và nhiệt kế tăng lên ba mươi độ.

Chúng tôi vào ngôi làng sau ba giờ di chuyển trong màn đêm mịt mù, nhưng ánh sáng trong đó vẫn là ánh sáng: những chiếc đèn lồng chiếu sáng con phố chính, nơi kết thúc ở cuối con đường với một cây cầu bắc qua sông Mana. Sau khi luồn lách qua các con phố, chúng tôi leo lên ngọn đồi, nơi có những người thân của Igor sinh sống. Chúng tôi được gặp bởi dì Anya của anh ấy. Soi đường bằng đèn pin, cô ấy mở cổng, cho chúng tôi vào sân.

- Tôi đi kiếm bò, đến mùa thu chúng lại bắt đầu nhổ. Và bạn vào nhà, bữa tối được dọn trên bàn và trong nhà tắm, trời đã nóng,- Dì Anya khuyên nhủ và trốn trong bóng tối.

Từ trên ngọn đồi nơi có ngôi nhà của gia đình đã che chở cho tôi, tôi có thể nhìn thấy toàn cảnh ngôi làng về đêm: nó trải dài dọc theo khu rừng dọc theo bờ sông. Một số ngôi nhà xếp hàng dưới chân đồi rừng, một số khác "leo" lên sườn của nó.

Những ngôi nhà ở đây được bảo dưỡng tốt, có cửa sổ bằng nhựa, trong sân có những bụi thanh lương trà và những mảnh vườn rộng. Có một số cửa hàng tạp hóa, hiệu thuốc, bưu điện, câu lạc bộ, trường trung học và trạm y tế.

Bậc thầy của rừng taiga

Thoạt nhìn, Vyezzhiy Log là một ngôi làng bình thường. Nhưng điều này không phải như vậy: có một “điểm” trong lịch sử đã thay đổi hoàn toàn nhận thức về bản thân của người dân địa phương. Năm 1968, tại đây đã diễn ra buổi quay bộ phim "Master of the Taiga", trong đó nam diễn viên kiêm nhà thơ Vladimir Vysotsky đóng một vai. Sự kiện mà 47 năm trước đã khuấy động cuộc đời đo ván của ngư dân, lâm tặc và “người bảo quản công thức khai thác độc nhất vô nhị” vẫn còn nguyên vẹn trong ký ức mọi người.

Chủ nhân của rừng taiga là một thám tử Liên Xô, người có hành động diễn ra tại một ngôi làng taiga yên tĩnh. Ở trung tâm của cốt truyện là một vụ trộm vào ban đêm của một cửa hàng địa phương, cuộc điều tra được thực hiện bởi một cảnh sát làng trẻ. Bức ảnh cho thấy vẻ đẹp của địa phương và cuộc sống nơi định cư của người lao động, những cư dân của nó làm nghề khai thác và đi bè gỗ dọc theo dòng sông taiga đầy bão.

Dạo quanh ngôi làng, bạn có thể thấy tòa nhà văn phòng vẫn đứng ở vị trí của nó, gần đó đã diễn ra cảnh quay hàng loạt về cảnh đi chợ. Nhưng cửa hàng không còn ở đó, họ bị tháo dỡ thành ván và dựng thành “đàn”. Và những con phố trông không còn như xưa nữa. Nhưng những cư dân của ngôi làng, những người lớn tuổi hơn, vẫn nhớ các diễn viên ở lại với họ như thế nào, phần lớn người dân địa phương tham gia quay phim như thế nào và cách họ trả một rúp rưỡi mỗi ngày cho các cảnh quần chúng cho trẻ em và ba người lớn.

Để tưởng nhớ sự kiện này, trên bờ sông Mana, nơi Vysotsky sống trong thời gian quay phim, một phiến đá với tấm bảng kỷ niệm đã được dựng lên, một dòng chữ được khắc trên núi để vinh danh sự ra đời của bộ phim, cùng các chuyến du ngoạn và lễ hội của bài hát của tác giả "Vysotsky và Siberia" được tổ chức hàng năm.

- Bởi vì điều này, ngôi làng là một cái gì đó mà chúng tôi nghe nói về. Đôi khi bạn đến một nơi mới, họ bắt đầu hỏi bạn là ai và đến từ đâu, nhưng ngay khi bạn đặt tên cho ngôi làng và đề cập đến bộ phim, họ ngay lập tức gật đầu đáp lại, họ nói rằng họ biết, - Inna Tsykunova, một huấn luyện viên thể thao, nói. Cô ấy đã sống trong làng kể từ khi sinh ra, tuy nhiên, cô ấy đã rời đi để học thiết kế ở Krasnoyarsk trong ba năm, nhưng không hiểu sao mọi việc không thành công, cô ấy trở về nhà để nghỉ ngơi, nhưng cô ấy vẫn giữ nguyên như vậy. Đầu tiên, họ mời tôi làm việc trong câu lạc bộ, làm giám đốc, sau đó tôi chuyển đến trung tâm thanh thiếu niên. Cô gái phàn nàn rằng trước đó đã có nhiều người chú ý đến ngôi làng hơn. Nhưng bây giờ mọi thứ đã thay đổi.

- Chúng tôi đã từng tổ chức lễ hội "Vysotsky và Siberia" ở đây, sau đó nó được chuyển đến Narva, họ nói rằng có nhiều nơi hơn ở đó. Và mọi người đến với chúng tôi vì lễ hội, ít nhất là một số diễn biến. Chúng tôi thậm chí đã viết áp phích phản đối việc hoãn kỳ nghỉ lễ, phản đối, nhưng có ích gì. ghềnh trên, ghềnh dưới cũng đẹp, nhưng không có đá như trên đỉnh.

Cuộc sống mới

Vào mùa hè ngôi làng yên tĩnh. Chỉ đôi khi những chiếc xe ben màu cam khổng lồ lao dọc theo con phố chính chở sỏi đến công trường xây dựng đường sắt. Hiện gần một nửa dân số nam của Vyezzhy Log đang làm việc tại công trường này. Phần còn lại - trên bãi cỏ hoặc trong rừng taiga, hái quả mọng. Nhìn chung, ngôi làng chỉ sống lại vào những ngày lễ: vì vậy vào đêm của Ivan Kupala, các chàng trai mang bánh xe lên núi, đốt lửa và hạ chúng xuống. Mười miếng cùng một lúc, lốp xe rực lửa lăn từ độ cao, phát ra tia lửa, trước tiếng kêu của phụ nữ và trẻ em. Ở đây trên Maslenitsa cũng rất thú vị: một thị trấn Shrovetide xuất hiện, các chàng trai trèo cột, các cô gái cười, và các bà nội địa phương tổ chức chợ, bán bánh kếp với moonshine. Những người trẻ mặc quần áo, đi xe trượt tuyết, kéo dây và cuối cùng đốt lửa cho bù nhìn mùa đông. Nhưng mặc dù không có ngày nghỉ, ở làng này thật nhàm chán - làm việc, đọc sách, xem TV. Chà, hoặc ngồi trên Internet, vì nó ở đây bây giờ.

Khi chạng vạng bắt đầu, mọi người xuất hiện ở đây đó trên những con đường vắng vẻ. Vừa gập người, một người đàn ông tóc hoa râm gặp vợ đi làm về. Anh mang theo chiếc túi nặng của cô và nghĩ cách cách nhiệt cho ngôi nhà trong mùa đông lạnh giá sắp tới để vợ anh không bị chết cóng khi anh đi săn dài ngày ở rừng taiga. Ai đó đang kéo cả một xe cỏ khô bằng máy kéo, ai đó đang lùa đàn bò dọc theo con đường trải nhựa chính ...

Cũng như ở nhiều ngôi làng, người dân ở đây thích tổ chức đám cưới ồn ào, có thể kéo dài cả tuần, hoặc kéo dài cả đêm giao thừa. Say rượu và không tranh giành gì cả. Nhưng nếu một điều không may nào đó bất ngờ xảy ra, thì mọi người hãy đoàn kết: cùng nhau dập lửa và bảo vệ làng khỏi ngọn lửa hoặc bỏ đi cắt cỏ. Đây là toàn bộ cuộc sống của ngôi làng, chỉ có thể hiểu được khi sống ở đây vài tháng.