Ảnh hưởng của văn hóa xã hội. Tính cách và môi trường xã hội. Đặc điểm của môi trường xã hội
Gửi công việc tốt của bạn trong cơ sở kiến thức là đơn giản. Sử dụng biểu mẫu bên dưới
Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng tri thức trong học tập và làm việc sẽ rất biết ơn các bạn.
Lưu trữ tại http://www.allbest.ru/
Tóm tắt: Môi trường xã hội của con người
- Giới thiệu
Giới thiệu
Môi trường xã hội là những điều kiện xã hội, vật chất và tinh thần bao quanh con người để người đó tồn tại, hình thành và hoạt động. Theo nghĩa rộng (môi trường vĩ mô) bao hàm các xã hội. - toàn bộ hệ thống kinh tế - sản xuất. các lực lượng, tổng thể các quan hệ và thể chế xã hội, ý thức cộng đồng, văn hóa của một xã hội nhất định; Theo nghĩa hẹp (vi môi trường), là một thành tố của tổng thể môi trường xã hội, nó bao gồm môi trường xã hội trực tiếp của một người - gia đình, lao động, giáo dục và các đội, nhóm khác. Môi trường xã hội có ảnh hưởng quyết định đến sự hình thành và phát triển nhân cách. Đồng thời, dưới tác động của hoạt động sáng tạo, hoạt động của con người, nó biến đổi, biến đổi và trong quá trình biến đổi đó, bản thân con người cũng thay đổi theo.
Các hiện tượng tâm lý xã hội nảy sinh trong sự tương tác của môi trường xã hội, của cá nhân và nhóm. Vì vậy, khi nghiên cứu chúng, trước hết cần hình thành một ý niệm khá rõ ràng về môi trường xã hội, về cá nhân và tập thể với tư cách là chủ thể của các hiện tượng này và về những điều kiện chung cho sự ảnh hưởng và tác động lẫn nhau của chúng.
Môi trường xã hội là tất cả những gì bao quanh con người trong đời sống xã hội, là đối tượng phản ánh tinh thần của người đó - trực tiếp hoặc qua trung gian kết quả lao động của người khác. Một người trải qua tác động của một loạt các yếu tố xã hội trong suốt cuộc đời của mình. Tất cả chúng, kết hợp với nhau, tạo thành môi trường xã hội của cá nhân. Nhưng để chỉ định các nhân tố xã hội quyết định đời sống xã hội, chủ nghĩa Mác dùng khái niệm “sự hình thành kinh tế - xã hội”, tại sao lại dùng khái niệm “môi trường xã hội”? Xem xét mối quan hệ giữa các khái niệm này.
Môi trường xã hội và sự hình thành kinh tế xã hội
Khái niệm môi trường xã hội biểu thị tính nguyên gốc cụ thể của các quan hệ xã hội ở một giai đoạn phát triển nhất định của chúng. Trong đó nó khác với khái niệm hình thành kinh tế xã hội và bổ sung cho nó. Khái niệm môi trường xã hội đặc trưng không phải là bản chất của các quan hệ xã hội, mà là biểu hiện cụ thể của chúng. Chủ nghĩa tư bản với tư cách là một sự hình thành kinh tế - xã hội, đều chịu sự điều chỉnh của các quy luật kinh tế - xã hội. Nhưng, biểu hiện dưới những hình thức cụ thể đặc biệt, sự vận hành của các quy luật này tạo ra môi trường xã hội cụ thể khác với các môi trường xã hội khác. Chính trong môi trường xã hội cụ thể này mà các cá nhân và nhóm hoạt động. Hơn nữa, nếu các nhân cách lịch sử và các nhóm lớn (giai cấp, quốc gia) hoạt động trong một môi trường xã hội rộng lớn, thì phạm vi hoạt động của các nhóm nhỏ và các cá nhân cấu thành của họ là môi trường vi mô, môi trường xã hội trực tiếp.
Một môi trường xã hội cụ thể xuất hiện ở khía cạnh tâm lý với tư cách là một tập hợp các quan hệ giữa cá nhân và các nhóm. Mối quan hệ giữa môi trường xã hội và cá nhân có một thời điểm chủ quan khá quan trọng. Nếu một giai cấp không thể thay đổi vị trí của mình trong sự hình thành kinh tế - xã hội mà không tự tiêu diệt mình với tư cách là giai cấp, thì một người có thể thay đổi vị trí của mình trong môi trường xã hội, có thể chuyển từ môi trường xã hội này sang môi trường xã hội khác và từ đó xây dựng môi trường xã hội của mình thành một mức độ.
Tất nhiên, khả năng vận động của cá nhân trong môi trường xã hội không phải là tuyệt đối, nó bị giới hạn bởi khuôn khổ khách quan của các quan hệ kinh tế - xã hội, cơ cấu giai cấp của xã hội. Tuy nhiên, hoạt động của cá nhân, đặc biệt là liên quan đến môi trường vi mô mà cô ấy chọn, không thể bị đánh giá thấp. Ý nghĩa thực tiễn của vấn đề này được bộc lộ, cụ thể là trong việc phân tích nguyên nhân của tội phạm.
Môi trường xã hội trong mối quan hệ với cá nhân có tính chất tương đối ngẫu nhiên. Tính ngẫu nhiên này đặc biệt lớn về mặt tâm lý, vì tính cách và đặc điểm của một số tính cách nhất định để lại dấu ấn trong các mối quan hệ của họ. Nhưng ngay cả sự ngẫu nhiên này cũng chỉ được biểu hiện ở những giới hạn nhất định. Nó bị giới hạn bởi tính tất yếu của các quan hệ do một hệ thống kinh tế - xã hội nhất định xác định.
Cần lưu ý rằng, sự hình thành kinh tế - xã hội là cái trừu tượng cao nhất của hệ thống các quan hệ xã hội, ở đó chỉ cố định những đặc điểm toàn cục. Trong môi trường xã hội, các yếu tố hình thành kinh tế - xã hội này được sinh động bởi nhiều khía cạnh: nhân khẩu, dân tộc, tâm lý, cá nhân. Do đó, cấu trúc của môi trường xã hội dường như phức tạp hơn, phức tạp hơn cấu trúc lôgic chặt chẽ của sự hình thành kinh tế - xã hội.
Cấu trúc của môi trường xã hội không thể là sự tương tự hoàn toàn của cấu trúc của sự hình thành kinh tế - xã hội, là hình ảnh phản chiếu của nó. Các yếu tố của trật tự dân tộc, chẳng hạn như thuộc về một dân tộc, một quốc gia, một nhóm dân tộc cụ thể, cũng như các yếu tố xuất phát của ý thức dân tộc, tác động cùng nhau, tạo thành các yếu tố cấu thành của môi trường xã hội. Đồng thời, các yếu tố liên quan trực tiếp đến sự hình thành kinh tế - xã hội có ảnh hưởng quyết định đến môi trường xã hội. Hệ thống các quan hệ xã hội khách quan tạo thành một khuôn khổ mà trên đó các nhóm nhỏ và cá nhân được định vị. Vị trí của nhóm trên khung này xác định chính trong môi trường xã hội của cá nhân.
Như vậy, môi trường xã hội trong lần gần đúng đầu tiên có thể được xác định bởi kiểu hình thành kinh tế xã hội. Đây là cách phân biệt môi trường xã hội, đặc trưng của các hệ thống công xã nguyên thủy, chế độ chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa. Bản chất của ảnh hưởng của môi trường xã hội được xác định theo cách này đối với cá nhân và nhóm cũng khác nhau. Ví dụ, chúng tôi nói với sự phẫn nộ về những tồn tại của chế độ phong kiến-bayskie trong thực tế xã hội chủ nghĩa. Chúng tôi giận dữ bêu xấu những sự thật hiện đại về buôn bán nô lệ và chế độ nô lệ, nhận ra rằng chúng không thể nào trôi qua mà không để lại dấu vết trong tâm trí của những người sống trong một môi trường xã hội tương tự ở một số nước ngoài.
Tính giai cấp của môi trường xã hội
Trong phạm vi các kiểu môi trường xã hội, được phân biệt theo kiểu hình thành kinh tế - xã hội, cần phân biệt các kiểu tùy theo vị trí của nhóm trong cấu trúc của sự hình thành. Ở đây, trước hết, môi trường xã hội có giai cấp được phân biệt bởi vị trí của nó trong hệ thống sản xuất xã hội đã được xác định về mặt lịch sử. Như vậy, chúng ta phân biệt được đâu là môi trường xã hội tư sản, đâu là môi trường xã hội vô sản, v.v. Vì bất kỳ giai cấp xã hội nào cũng không đồng nhất về thành phần và được chia thành các giai tầng nhất định nên mỗi giai tầng đều có những nét đặc trưng riêng của môi trường xã hội. Điều này tạo ra sự phân chia trong nội bộ giai cấp của môi trường xã hội. Ngoài ra, có một môi trường xã hội của cái gọi là các yếu tố đã được giải mật. Mỗi kiểu môi trường xã hội được đặc trưng bởi những đặc điểm tâm lý nhất định để lại dấu ấn cho cá nhân và nhóm người.
Cuối cùng, có một nhóm các đặc điểm giúp xác định kiểu môi trường xã hội theo sự phân công lao động. Có sự phân biệt ít nhiều rõ ràng giữa môi trường đô thị và môi trường nông thôn; môi trường xã hội, được đặc trưng bởi lao động thể chất và trí óc, các loại hình hoạt động - công nghiệp, chính trị, luật pháp, khoa học, nghệ thuật, với tất cả các đặc điểm của con người xuất phát từ sự phân chia này.
môi trường xã hội phân công lao động
Tất cả những dấu hiệu này tạo nên những đặc điểm riêng của môi trường xã hội ảnh hưởng đến phẩm chất riêng của cá nhân, để lại dấu ấn trong mối quan hệ của họ.
Vấn đề lối sống của một cá nhân, một nhóm nhỏ, có liên quan mật thiết đến vấn đề của môi trường xã hội. Môi trường xã hội là một tập hợp các mối quan hệ phức tạp. Tuy nhiên, một người có thể tham gia với các mức độ hoạt động khác nhau trong các mối quan hệ này. Tổng thể các thái độ thiết thực đối với môi trường xã hội tạo thành cách sống của cá nhân. Dưới đây sẽ thảo luận thêm về lối sống. Bây giờ chúng ta hãy tổng hợp lại.
Vì vậy, sự hình thành kinh tế - xã hội trong đặc thù lịch sử, nhân khẩu, địa lý và dân tộc của nó tạo thành một môi trường xã hội nhất định làm nảy sinh một lối sống cụ thể và theo đó là một lối suy nghĩ và cảm nhận.
Do đó, sự hình thành kinh tế - xã hội - môi trường xã hội - lối sống - nhân cách - đó là sơ đồ cơ bản của quá trình thâm nhập các quan hệ xã hội vào quan hệ của người này với người khác, xã hội vào cá nhân, con đường xã hội hóa của cá nhân.
Như các nhà duy vật người Pháp ở thế kỷ 18 đã nói rằng môi trường xã hội hình thành nhân cách là chưa đủ. Cần phải thực hiện mối liên hệ này hơn nữa - đối với sự hình thành kinh tế - xã hội, phương thức sản xuất, như chủ nghĩa Mác đã làm. "Chúng tôi," G.V. Plekhanov viết, "không chỉ nói rằng một người với tất cả suy nghĩ và cảm xúc của mình là sản phẩm của môi trường xã hội; chúng tôi đang cố gắng tìm hiểu nguồn gốc của môi trường này." Kết luận rằng, trong phân tích cuối cùng, “các thuộc tính của môi trường xã hội được xác định bởi trạng thái của lực lượng sản xuất tại bất kỳ thời điểm nào”, Plekhanov giải thích: “Bất kỳ giai đoạn nhất định nào trong sự phát triển của lực lượng sản xuất nhất thiết phải dẫn đến một nhóm nhất định của con người trong quá trình sản xuất xã hội, tức là những quan hệ sản xuất nhất định ", tức là một cấu trúc nhất định của toàn xã hội. tâm lý của con người, về mọi thói quen, đạo đức, tình cảm, quan điểm, nguyện vọng và lý tưởng của họ ”.
Khái niệm môi trường xã hội được sử dụng rộng rãi bởi xã hội học tư sản đương thời và tâm lý học xã hội. Tuy nhiên, môi trường xã hội chủ yếu được họ hiểu là môi trường văn hóa, không có mối liên hệ với hoạt động sản xuất của con người, với cơ cấu giai cấp của xã hội, điều này dẫn đến cách hiểu duy tâm về vai trò của môi trường xã hội đối với sự hình thành của nhân cách.
Kết quả là:
Môi trường xã hội là mọi thứ bao quanh một người trong đời sống xã hội (công cộng) của anh ta. Trước hết, đây là gia đình, bạn học, bạn bè đồng trang lứa trong sân, v.v. Trong suốt cuộc đời, một người trải qua ảnh hưởng của các yếu tố xã hội. Liên quan đến sức khỏe con người, các yếu tố cá nhân có thể không quan tâm, có thể có tác động có lợi hoặc có thể có hại - cho đến và bao gồm cả tử vong.
Được lưu trữ trên Allbest.ru
Tài liệu tương tự
Cơ sở lý thuyết của chẩn đoán môi trường xã hội. Khái niệm về môi trường xã hội và hệ thống bảo trợ xã hội của trẻ em ở Nga. Phương pháp chẩn đoán môi trường xã hội. Nghiên cứu môi trường xã hội của trại trẻ mồ côi Chính thống giáo "Rozhdestvensky" ở vùng Kaluga.
luận án, bổ sung 14/02/2010
Cấu trúc thứ bậc của nhân cách theo mô hình của bộ máy tinh thần trong tác phẩm “Tôi và Nó” của Z. Freud. Môi trường xã hội với tư cách là nguồn gốc của mọi thuộc tính con người cụ thể của nhân cách. Vai trò của nhà nước đối với sự hình thành và phát triển của cá nhân.
báo cáo, bổ sung 25/05/2014
Vấn đề nhân cách trong xã hội học và triết học. Bản chất xã hội và hoạt động của con người. Nhân cách thể chất, xã hội và tinh thần. Tương tác của cá nhân và xã hội. Ảnh hưởng của vai trò xã hội đến sự phát triển nhân cách. các vai trò xã hội được thể chế hóa.
kiểm tra, thêm 27/01/2012
Tính cách. Sự phát triển nhân cách của trẻ dưới tác động của các yếu tố môi trường. Nhiều yếu tố vật lý, sinh học và xã hội tham gia vào quá trình hình thành nhân cách phức tạp.
tóm tắt, thêm 06/11/2006
Nghiên cứu của Karen Horney về tác động của môi trường xã hội đến sự hình thành nhân cách. Cảm giác lo lắng và mong muốn an ninh như là cơ sở động lực của con người. Cấu trúc của nhân cách thần kinh. Hoạt động của một nhân viên xã hội.
tiểu luận, thêm 05/05/2014
Công tác xã hội với tư cách là một hiện tượng của đời sống công cộng. Nguồn gốc lịch sử của công trình xã hội cấu trúc. Quy định các quan hệ pháp luật và kinh tế của một người với xã hội. Mối quan hệ của công tác xã hội với các khoa học khác. Bản chất của mô hình công tác xã hội.
tóm tắt, bổ sung 13/10/2008
Đặc điểm, chức năng, nhiệm vụ và các nguyên tắc của chính sách xã hội. Cải cách hành chính ở Liên bang Nga và tác động của nó đến việc hình thành và thực hiện chính sách xã hội của nhà nước. Sự gắn kết xã hội của xã hội và quyền con người, dự báo về tình hình xã hội ở Nga.
hạn giấy, bổ sung 29/03/2015
Nhân cách với tư cách là một đơn vị xã hội tồn tại trong một xã hội cụ thể; môi trường xã hội. Quá trình xã hội hoá nhân cách: thực chất, động lực, các giai đoạn, phương pháp và phương tiện. Vai trò của cá nhân đối với sự phát triển của xã hội, sự hình thành và mục đích giáo dục nó.
thử nghiệm, thêm 23/11/2010
Khái niệm về nhân cách trong xã hội học. Tỷ lệ giữa sinh học và xã hội trong việc hình thành nhân cách. Quá trình một người bước vào xã hội, quá trình xã hội hóa của anh ta và sự thích nghi với xã hội, sự thích nghi của cá nhân với môi trường xã hội. Địa vị xã hội của cá nhân.
kiểm tra, bổ sung 25/04/2009
Chủ đề về con người và nhân cách là một trong những chủ đề quan trọng trong xã hội học. Thuộc tính hệ thống của một người. Vai trò xã hội và địa vị của cá nhân. Xã hội hóa như một quá trình một người nắm vững các quy tắc phổ biến trong một xã hội nhất định. Phân loại xã hội của nhân cách.
Môi trường có tác dụng định hình con người. Trí tuệ từ lâu đã được biết đến: một con người là do cả đời người hình thành. Đặc biệt quan trọng là môi trường xã hội -điều kiện tinh thần và vật chất của cuộc sống. Chúng vốn có một loại quan hệ nhân - quả sư phạm đặc biệt, những quy luật được gọi là sư phạm xã hội. Hoạt động của các mối quan hệ nhân quả này mang lại kết quả sư phạm hình thành nhân cách:
- giáo dục: tác động đến sự hiểu biết của công dân về thế giới xung quanh, các sự kiện và quá trình diễn ra trong xã hội và các lĩnh vực của nó, hiểu được vị trí của họ trong thế giới và xã hội, mở rộng tầm nhìn, nâng cao nhận thức về các lĩnh vực tri thức khác nhau, tạo điều kiện để tự giáo dục, Vân vân.;
- giáo dục: hình thành niềm tin chính trị và đạo đức, thái độ đối với Tổ quốc, lịch sử, triển vọng, con người, cơ quan nhà nước, chính trị, một số thể chế nhà nước và công cộng, sự kiện, nghề nghiệp, công việc, tôn giáo, nhóm xã hội, quốc gia, kích hoạt và thay đổi động cơ hành vi, hình thành quan điểm đạo đức và thói quen ứng xử, tuân thủ các giá trị phổ quát, một số truyền thống, phong tục tập quán, cách dành thời gian giải trí, thúc đẩy các quyết định và hành động, hình thành quan điểm và thị hiếu văn hóa, thẩm mỹ, v.v.;
- giáo dục: làm giàu với kiến thức về các vấn đề khác nhau của cuộc sống, hoạt động và hành vi, cũng như các kỹ năng và năng lực hàng ngày và nghề nghiệp, v.v.;
- đang phát triển: xã hội hóa nhu cầu, sở thích, khuynh hướng, nâng cao thể chất, ảnh hưởng đến trình độ phát triển trí tuệ, văn hóa, đạo đức, năng lực nghề nghiệp, kinh doanh, v.v.
Sự giáo dục của một người đặc biệt dễ bị ảnh hưởng bởi các ảnh hưởng sư phạm xã hội.
Một đặc điểm đặc trưng của ảnh hưởng sư phạm xã hội đến một người là tính tự phát, không thể kiểm soát và tính may rủi chiếm ưu thế trong họ. Ngoài ra, nếu những giáo viên chuyên nghiệp, những nhà giáo dục được đào tạo bài bản, giải quyết những vấn đề sư phạm trong các cơ sở sư phạm được tổ chức đặc biệt, thì những người thường không được đào tạo về sư phạm sẽ gây ra những ảnh hưởng đến xã hội và sư phạm (người đứng đầu, cán bộ, công nhân viên bộ máy nhà nước, công nhân). , công nhân của các phương tiện thông tin đại chúng, các bậc cha mẹ, các thành viên của các nhóm xã hội khác nhau, v.v.). Những ảnh hưởng này đến nỗi chúng biến mọi thứ trong con người, xóa bỏ phần lớn những mặt tích cực đã được hình thành ở cô ở trường, ở viện, thông qua nỗ lực của nhiều giáo viên và nhà giáo dục giỏi. Nếu các thẩm phán đánh giá mọi người, và các bác sĩ đối xử với họ với cùng một mức độ chủ quan và mù chữ sư phạm mà họ thường được đối xử trong cuộc sống, tại nơi làm việc, trong các cơ sở khác nhau, thì tất cả những người vô tội sẽ bị kết án từ lâu, và những người bệnh sẽ chết. Đặt vấn đề khắc phục tình trạng tự phát, kém năng lực sư phạm nghe có vẻ yếu ớt và chìm trong những bộn bề của cuộc sống và những khó khăn của xã hội.
Thực tiễn cuộc sống thực tế của con người trong một môi trường xã hội nhất định là Trường học của cuộc sống(“Trường học của gia đình”, “trường học hoạt động nghề nghiệp”, “trường học giải trí”, v.v.). Ảnh hưởng của nó đối với sự hình thành nhân cách tương tác với những gì mà các tổ chức sư phạm đặc biệt của xã hội và các lĩnh vực của nó làm và đạt được, và thường cạnh tranh với chúng. Sức mạnh và kết quả của những ảnh hưởng của “trường đời” và những ảnh hưởng sư phạm có mục đích thường không trùng khớp với nhau. Vì vậy, học sinh được giáo dục phổ thông trong các bức tường của một trường phổ thông đồng thời đi qua "trường học của gia đình", "trường học đường phố", "trường học vũ trường", "trường học của các hiệp hội đồng đẳng không chính thức", "trường học thông tin công nghệ "(Internet, trò chơi máy tính)," sản xuất video và truyền hình học đường, v.v. Giáo dục, giáo dục, đào tạo và phát triển của họ thường không phải là tổng số học của tất cả các trường học này, mà là ảnh hưởng chi phối của một trong số chúng.
Môi trường tự nhiên cũng có tác động sư phạm nhất định. Trong tài liệu sư phạm, người ta đã ghi nhận một cách đúng đắn rằng "chúng ta có thể nói một cách có điều kiện về" phương pháp sư phạm trên núi "," phương pháp sư phạm của sông Volga "," phương pháp sư phạm của biển "," phương pháp sư phạm của thảo nguyên ", bởi vì tuổi thơ và cuộc đời trải qua đặc thù của một môi trường như vậy có một loại ảnh hưởng của việc nuôi dưỡng, dạy dỗ và phát triển đối với con người.
Sự phát triển của con người trong tương tác và dưới tác động của môi trường dưới hình thức chung nhất có thể được định nghĩa là một quá trình và là kết quả của sự phát triển của nó. xã hội hóa, tức là đồng hóa và tái tạo các giá trị văn hóa và chuẩn mực xã hội, cũng như tự phát triển và tự hiện thực hóa trong xã hội mà anh ta đang sống. XHH có tính liên môn và được sử dụng rộng rãi trong ngành sư phạm, nhưng nội dung của nó không ổn định và rõ ràng.
Xã hội hóa xảy ra: 1) trong quá trình tương tác tự phát của một người với xã hội và ảnh hưởng tự phát đến anh ta của các hoàn cảnh khác nhau, đôi khi đa hướng của cuộc sống; 2) trong quá trình ảnh hưởng của nhà nước đối với một số hạng người; 3) trong quá trình có mục đích tạo ra các điều kiện cho sự phát triển của con người, tức là giáo dục; 4) trong quá trình tự phát triển, tự giáo dục của một con người.
Phân tích nhiều khái niệm về xã hội hóa cho thấy rằng tất cả chúng theo cách này hay cách khác đều hướng về một trong hai cách tiếp cận khác nhau trong việc hiểu vai trò của bản thân con người trong quá trình xã hội hóa (mặc dù tất nhiên, sự phân chia như vậy, trước hết, là rất tùy tiện, và thứ hai, khá thô).
Cách tiếp cận thứ nhất khẳng định hoặc giả định vị thế thụ động của một người trong quá trình xã hội hóa, và coi xã hội hóa chính nó như một quá trình thích ứng của nó với một xã hội hình thành mỗi thành viên của nó phù hợp với nền văn hóa vốn có của nó. Cách tiếp cận này có thể được gọi là chủ thể-đối tượng (xã hội là chủ thể của ảnh hưởng, và con người là đối tượng của nó). Khởi nguồn của cách tiếp cận này là các nhà khoa học người Pháp Emile durkheim và người Mỹ - Talcott Parsons.
Những người ủng hộ cách tiếp cận thứ hai xuất phát từ thực tế là một người tham gia tích cực vào quá trình xã hội hóa và không chỉ thích nghi với xã hội, mà còn ảnh hưởng đến hoàn cảnh sống và bản thân anh ta. Cách tiếp cận này có thể được định nghĩa là chủ thể-chủ thể. Người Mỹ có thể được coi là những người sáng lập ra phương pháp này. Charles Cooley Và George Herbert Mead.
Dựa trên cách tiếp cận chủ thể-chủ thể, xã hội hóa có thể được hiểu là sự phát triển và tự biến đổi của con người trong quá trình đồng hoá và tái tạo văn hoá, xảy ra trong sự tương tác của con người với các điều kiện sống được tạo ra một cách tự phát, tương đối có định hướng và có mục đích ở mọi lứa tuổi. Thực chất của xã hội hóa là kết hợp sự thích nghi (thích nghi) và sự cô lập của một người trong một xã hội cụ thể.
Thích ứng (thích nghi xã hội) là quá trình và kết quả hoạt động phản của chủ thể và môi trường xã hội (J. Piaget, R. Merton). Thích ứng liên quan đến việc phối hợp các yêu cầu và mong đợi của môi trường xã hội trong mối quan hệ với một người với thái độ và hành vi xã hội của anh ta; sự phối hợp giữa những đánh giá và tuyên bố của bản thân về một người với khả năng của anh ta và với những thực tế của môi trường xã hội. Theo cách này, thích ứng là quá trình và kết quả của việc cá nhân trở thành một thực thể xã hội.
Cô lập là quá trình tự nhận thức của một người trong xã hội. Kết quả của quá trình này là nhu cầu một người có quan điểm riêng của mình và sự hiện diện của (giá trị tự chủ), nhu cầu có các tập tin đính kèm của riêng mình (tự chủ về cảm xúc), nhu cầu độc lập giải quyết các vấn đề mà cá nhân anh ấy quan tâm, khả năng chống lại những tình huống cuộc sống cản trở sự thay đổi bản thân, tự quyết định, tự nhận thức, tự khẳng định của mình (tự chủ về hành vi). Theo cách này, biệt lập là quá trình và kết quả của sự hình thành nhân cách con người.
Từ những gì đã nói, nó tiếp theo rằng trong quá trình xã hội hóa, một nội tại, hoàn toàn không hòa tan mâu thuẫn giữa thước đo mức độ thích nghi của một người trong xã hội và mức độ cô lập của người đó trong xã hội. Nói cách khác, xã hội hóa hiệu quả giả định trước một sự cân bằng nhất định của sự thích nghi và sự cô lập.
Xã hội hóa con người trong thế giới hiện đại , có những đặc điểm ít nhiều rõ ràng trong một xã hội cụ thể, trong mỗi chúng có một số đặc điểm chung hoặc giống nhau.
Trong bất kỳ xã hội nào, xã hội hóa con người có những đặc điểm ở các giai đoạn khác nhau. . Dưới dạng tổng quát nhất, các giai đoạn xã hội hóa có thể tương quan với khoảng thời gian tuổi của cuộc đời một người. Có nhiều cách định kỳ khác nhau và cách định kỳ dưới đây thường không được chấp nhận. Nó rất có điều kiện (đặc biệt là sau giai đoạn vị thành niên), nhưng lại khá thuận lợi theo quan điểm sư phạm xã hội.
Chúng ta sẽ tiến hành từ thực tế là một người trong quá trình xã hội hóa trải qua các giai đoạn sau: giai đoạn ấu thơ (từ sơ sinh đến 1 tuổi), mầm non (1-3 tuổi), mầm non (3-6 tuổi), tiểu học. (6-10 tuổi), thanh thiếu niên (10-12 tuổi), thiếu niên lớn hơn (12-14 tuổi), thanh niên sớm (15-17 tuổi), thanh niên (18-23 tuổi), thanh niên (23 -30 tuổi), trưởng thành sớm (30- 40 tuổi), trưởng thành muộn (40-55 tuổi), lão đại (55-65 tuổi), lão đại (65-70 tuổi), trường thọ (trên 70 tuổi).
Xã hội hóa, như đã được lưu ý, cũng được thực hiện trong nhiều tình huống khác nhau nảy sinh do sự tương tác của nhiều hoàn cảnh. Đó là ảnh hưởng tích lũy của những hoàn cảnh này đối với một người đòi hỏi một hành vi và hoạt động nhất định từ anh ta. Các yếu tố của xã hội hóa được gọi là hoàn cảnh, trong đó các điều kiện được tạo ra cho quá trình xã hội hóa. Bao nhiêu hoàn cảnh, những lựa chọn cho sự kết hợp của chúng, bấy nhiêu yếu tố (điều kiện) của xã hội hoá. A.V. Mudrik đã chỉ ra các yếu tố chính của xã hội hóa, kết hợp chúng thành bốn nhóm:
Đầu tiên - megafactors (mega - rất lớn, phổ quát) - không gian, hành tinh, thế giới, mà ở một mức độ nào đó thông qua các nhóm yếu tố khác ảnh hưởng đến quá trình xã hội hóa của tất cả cư dân trên Trái đất.
Thứ hai - các yếu tố vĩ mô (vĩ mô - lớn) - một quốc gia, dân tộc, xã hội, nhà nước, có ảnh hưởng đến quá trình xã hội hóa của tất cả mọi người sống ở một số quốc gia nhất định (ảnh hưởng này là trung gian của hai nhóm nhân tố khác).
Ngày thứ ba - yếu tố trung gian (meso - trung bình, trung gian), điều kiện xã hội hóa của các nhóm đông người, được phân bổ: theo khu vực và loại hình định cư mà họ sinh sống (vùng, làng, thành phố, thị trấn); thuộc về khán giả của một số mạng thông tin đại chúng (đài phát thanh, truyền hình, v.v.); bởi thuộc về một số nền văn hóa con.
Các yếu tố trung gian ảnh hưởng đến xã hội hóa cả trực tiếp và gián tiếp thông qua nhóm thứ tư - vi nhân tố . Chúng bao gồm các yếu tố ảnh hưởng trực tiếp đến những người cụ thể tương tác với họ - gia đình, các nhóm đồng đẳng, các tổ chức giáo dục, các tổ chức công cộng, nhà nước, tôn giáo và tư nhân, tổ chức xã hội nhỏ.
Các yếu tố vi mô, như các nhà xã hội học đã lưu ý, ảnh hưởng đến sự phát triển của một người thông qua cái gọi là các tác nhân của xã hội hóa, tức là những người tương tác trực tiếp với người mà anh ta sống. Ở các giai đoạn tuổi khác nhau, thành phần của các tác nhân là cụ thể. Vì vậy, trong mối quan hệ với trẻ em và thanh thiếu niên, đó là cha mẹ, anh chị em, họ hàng, bạn bè đồng trang lứa, hàng xóm, thầy cô giáo. Ở lứa tuổi thanh niên hay tuổi trẻ, số đại nhân còn có vợ / chồng, đồng nghiệp trong công việc, học tập và nghĩa vụ quân sự. Ở tuổi trưởng thành, con cái của họ được thêm vào, và ở người già, các thành viên trong gia đình của họ.
Xã hội hóa được thực hiện bằng cách sử dụng một loạt các quỹ, cụ thể cho một xã hội nhất định, giai tầng xã hội, thời đại của một con người. Chúng bao gồm, ví dụ, các phương pháp cho ăn và chăm sóc trẻ sơ sinh; phương pháp khuyến khích và trừng phạt trong gia đình, trong nhóm đồng đẳng, trong nhóm giáo dục và nghề nghiệp; nhiều kiểu và kiểu quan hệ khác nhau trong các lĩnh vực chính của đời sống con người (giao tiếp, vui chơi, thể thao), v.v.
Các nhóm xã hội được tổ chức tốt hơn, càng có nhiều cơ hội để có ảnh hưởng xã hội đến cá nhân. Tuy nhiên, các nhóm xã hội không bình đẳng về khả năng ảnh hưởng đến một nhân cách ở các giai đoạn phát triển di truyền khác nhau của nó. Vì vậy, ở lứa tuổi mầm non và mầm non, gia đình có ảnh hưởng lớn nhất. Ở tuổi vị thành niên và thanh niên, ảnh hưởng của các nhóm đồng đẳng gia tăng và có hiệu quả nhất, trong khi ở tuổi trưởng thành, bất động sản, lao động hoặc đội ngũ chuyên nghiệp và cá nhân có tầm quan trọng hàng đầu. Có những yếu tố xã hội hóa, giá trị của nó được lưu giữ trong suốt cuộc đời của con người. Đây là một quốc gia, trí lực, dân tộc.
Trong những năm gần đây, các nhà khoa học ngày càng coi trọng các yếu tố vĩ mô của xã hội hóa, bao gồm cả điều kiện tự nhiên và địa lý, vì cho rằng chúng ảnh hưởng trực tiếp và gián tiếp đến sự hình thành con người. Kiến thức về các yếu tố vĩ mô của xã hội hóa giúp chúng ta có thể hiểu được những chi tiết cụ thể về sự biểu hiện của các quy luật phát triển chung của một cá nhân với tư cách là đại diện của Homo sapiens.
Yếu tố xã hội hóa là một môi trường phát triển phải được thiết kế, tổ chức tốt và thậm chí là xây dựng. Yêu cầu chính đối với môi trường đang phát triển là tạo ra một bầu không khí trong đó các mối quan hệ nhân đạo, sự tin cậy, an ninh và khả năng phát triển cá nhân sẽ chiếm ưu thế.
Xã hội hóa của một người được thực hiện trong quá trình người đó tương tác với các yếu tố, tổ chức, tác nhân đa dạng và nhiều, sử dụng các phương tiện và cơ chế khác nhau.
Sự tương tác này diễn ra như thế nào trong một quá trình xã hội hóa tự phát, tương đối có định hướng và được xã hội kiểm soát tương đối chủ yếu quyết định sự thay đổi bản thân của một người trong suốt cuộc đời, và nói chung - xã hội hóa.
Phù hợp với cách tiếp cận chủ đề-đối tượng để hiểu xã hội hóa Xã hội hóa thường được hiểu là sự hình thành các đặc điểm do địa vị và xã hội yêu cầu. Xã hội hóa được xác định là kết quả của sự phù hợp của cá nhân với các quy định của xã hội.
Các nhà nghiên cứu khác có cái nhìn khác về xã hội hóa, nhưng cũng phù hợp với cách tiếp cận chủ thể - khách thể đối với xã hội hóa. Bản chất của vị trí của họ là, vì một người không thể được chuẩn bị trước cho những yêu cầu khác nhau mà anh ta sẽ đáp ứng trong cuộc sống, xã hội hóa phải dựa trên sự đồng hóa không chỉ của tổng thể các kỳ vọng về vai trò khác nhau, mà là bản chất của những các yêu cầu.
Từ quan điểm này, việc hình thành các mô hình hành vi trong một con người, bao gồm các yếu tố chính là yêu cầu thể chế và quy định, có thể được coi là chìa khóa để xã hội hóa thành công. Nhà tâm lý học và giáo dục người Mỹ L. Kohlberg nhấn mạnh rằng kiểu xã hội hóa này ngăn ngừa xung đột vai trò trong tương lai, trong khi sự thích nghi phù hợp với môi trường của một người, nếu nó thay đổi, khiến chúng không thể tránh khỏi.
Trong nhiều nghiên cứu, ngày càng chú ý nhiều hơn đến việc xác định không phải những hoàn cảnh và đặc điểm đảm bảo rằng một người đáp ứng các yêu cầu cho một giai đoạn phát triển nhất định của anh ta, mà là những điều đảm bảo xã hội hóa thành công trong tương lai. Ví dụ, xã hội hóa được coi là sự đồng hóa của một người về thái độ, giá trị, cách suy nghĩ và các phẩm chất cá nhân và xã hội khác sẽ đặc trưng cho nó ở giai đoạn phát triển tiếp theo. Cách tiếp cận này, mà nhà nghiên cứu người Mỹ A. Inkels gọi là “nhìn về phía trước” (nghiên cứu xem một đứa trẻ phải như thế nào bây giờ, để khi trưởng thành, nó sẽ thành công), rất đặc trưng cho sự phát triển của nghiên cứu thực nghiệm ngày nay.
Ý kiến đã trở nên khá phổ biến rằng xã hội hóa sẽ thành công nếu cá nhân học cách điều hướng trong các tình huống xã hội không lường trước được. Các cơ chế định hướng khác nhau được xem xét. Một trong số đó dựa trên khái niệm "thích ứng tình huống" - "khi bước vào một tình huống mới, một cá nhân kết nối những kỳ vọng mới của người khác với cái" tôi "của mình và do đó thích ứng với hoàn cảnh". Tuy nhiên, cách tiếp cận này biến một người thành một loại cánh quạt thời tiết (trường hợp này xảy ra, nhưng không phải lúc nào cũng vậy).
Như là một phần của chủ thể-chủ thể cách tiếp cận được xem xét , rằng một người được xã hội hóa không chỉ thích nghi với xã hội, mà còn có thể trở thành chủ thể của sự phát triển của chính anh ta và ở một mức độ nào đó, của toàn xã hội.
Vì vậy, các nhà khoa học Mỹ M. Riley và E. Thomas đặc biệt chú ý đến sự hiện diện của các định hướng giá trị riêng của một người. Họ tin rằng những khó khăn trong xã hội hóa nảy sinh khi kỳ vọng về vai trò không trùng với kỳ vọng của cá nhân. Trong những trường hợp này, một người phải thực hiện thay thế vai trò hoặc tái cấu trúc các định hướng giá trị, cố gắng thay đổi kỳ vọng của bản thân và có thể rời bỏ các vai trò trước đây.
Phù hợp với cách tiếp cận chủ thể-chủ thể, các đặc điểm nhân cách đảm bảo cho quá trình xã hội hóa thành công là: khả năng thay đổi các định hướng giá trị của một người; khả năng tìm thấy sự cân bằng giữa các giá trị của họ và các yêu cầu của vai trò (đề cập đến vai trò xã hội của họ một cách có chọn lọc); định hướng không dựa trên các yêu cầu cụ thể, mà dựa trên sự hiểu biết về các giá trị đạo đức phổ quát của con người.
Như vậy, một người trưởng thành có thể được coi là một người đã được xã hội hóa. Các tiêu chí chính cho sự trưởng thành và xã hội hóa của một người là: tôn trọng bản thân (lòng tự trọng), tôn trọng mọi người, tôn trọng thiên nhiên, khả năng dự đoán, khả năng tiếp cận cuộc sống một cách sáng tạo (tính linh hoạt và đồng thời tính ổn định trong thay đổi tình huống, cũng như sự sáng tạo).
Theo quan điểm của sư phạm xã hội xã hội hóa Nói chung, nó có thể được hiểu như sau: trong quá trình và kết quả của xã hội hóa, một người nắm vững tập hợp các kỳ vọng và quy định về vai trò trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống (gia đình, nghề nghiệp, xã hội, v.v.) và phát triển như một con người. , tiếp thu và phát triển một số thái độ xã hội và định hướng giá trị, thỏa mãn và phát triển các nhu cầu và lợi ích của họ. Tính xã hội hóa của một người được thể hiện ở sự cân bằng giữa khả năng thích ứng và sự cô lập của anh ta trong xã hội.
Trong khuôn khổ của vấn đề xã hội hóa là kết quả của xã hội hóa nói chung, vấn đề giáo dục là kết quả của quá trình xã hội hóa có kiểm soát tương đối được đặt ra.
Ở cấp độ hàng ngày, sự giáo dục được hiểu khá rõ ràng và phiến diện, được chứng minh trong các từ điển: “Một người được nuôi dạy tốt, lớn lên trong các quy tắc thông thường của lễ phép thế tục, được giáo dục” (V. I. Dal). “Học vấn là khả năng ứng xử; chăn nuôi tốt ”(Từ điển tiếng Nga. - M., 1957). "Được nuôi dạy - người được nuôi dạy tốt, người biết cách cư xử" (sđd).
Rất khó để mô tả đặc điểm của việc giáo dục ở cấp độ lý thuyết do sự đa dạng của các cách giải thích về khái niệm "giáo dục". Tất cả những nỗ lực đã biết để mô tả đặc điểm của việc giáo dục với sự trợ giúp của các chỉ số thực nghiệm đều dẫn đến sự phản đối này hay cách khác. Nói một cách chính xác hơn, điều này được thực hiện liên quan đến các khía cạnh nhất định của quá trình giáo dục (ví dụ, giáo dục, đào tạo chuyên nghiệp, thái độ và định hướng giá trị trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống, v.v.). Tuy nhiên, trình độ học vấn được tiết lộ của một người hoặc thái độ xã hội của anh ta, ví dụ, trong lĩnh vực tương tác giữa các dân tộc, v.v., không phải lúc nào cũng tương ứng với hành vi xã hội thực của anh ta.
Xã hội hóa có một "nhân vật di động", tức là xã hội hóa được hình thành có thể trở nên kém hiệu quả liên quan đến nhiều hoàn cảnh khác nhau.
Những thay đổi căn bản hoặc rất quan trọng đang diễn ra trong xã hội, dẫn đến sự phá vỡ hoặc biến đổi cấu trúc xã hội và (hoặc) nghề nghiệp, kéo theo những thay đổi về địa vị của các nhóm dân cư lớn, biến xã hội hóa của họ trở nên kém hiệu quả trước những điều kiện mới. Việc di chuyển một người từ nước này sang nước khác, từ vùng này sang vùng khác, từ làng này sang thành phố khác và ngược lại cũng khiến cho xã hội hóa có vấn đề.
Thay đổi vai trò, kỳ vọng và kỳ vọng của bản thân liên quan đến sự chuyển đổi của một người từ giai đoạn tuổi này sang giai đoạn tuổi khác, cũng có thể làm cho quá trình xã hội hóa được hình thành ở trẻ em, thanh thiếu niên và thanh niên không hiệu quả.
Quá trình xã hội hóa trẻ em, thanh niên, thiếu niên trong bất kỳ xã hội nào cũng diễn ra trong nhiều điều kiện khác nhau. Các điều kiện của xã hội hóa được đặc trưng bởi sự hiện diện của vô số nguy cơ nhất định có tác động tiêu cực đến sự phát triển của con người. Vì vậy, toàn bộ nhóm trẻ em, thanh niên, thiếu niên đều xuất hiện một cách khách quan, trở thành nạn nhân của những điều kiện bất lợi của xã hội hóa.
A.V. Mudrik thông thường xác định các loại nạn nhân thực sự, tiềm năng và tiềm ẩn của các điều kiện bất lợi, được đại diện bởi nhiều loại người khác nhau.
nạn nhân thực sựđiều kiện xã hội hóa không thuận lợi bị vô hiệu hóa; trẻ em, thanh thiếu niên, nam thanh niên bị khiếm khuyết và lệch lạc tâm thần; trẻ mồ côi và một số đối tượng trẻ em được nhà nước hoặc các tổ chức công cộng chăm sóc.
Tiềm năng nhưng rất thực tế nạn nhân người ta có thể coi trẻ em, thanh thiếu niên, nam thanh niên có trạng thái tinh thần ranh giới và với các đặc điểm nổi bật của tính cách; trẻ em của những người di cư từ nước này sang nước khác, từ vùng này sang vùng khác, từ làng này sang thành phố khác và từ thành phố này sang làng khác; trẻ em sinh ra trong gia đình có trình độ kinh tế, đạo đức, học vấn thấp; mestizos và đại diện của các nhóm quốc gia khác ở những nơi cư trú tập trung của một nhóm dân tộc khác.
Nạn nhân tiềm ẩn Những điều kiện không thuận lợi của xã hội hóa có thể được coi là những người không thể nhận ra những khuynh hướng vốn có trong họ do hoàn cảnh khách quan của quá trình xã hội hóa của họ. Vì vậy, một số chuyên gia cho rằng tài năng cao, thậm chí là thiên tài đều “rơi” vào tỷ lệ chia sẻ của khoảng một người trong số một nghìn người sinh ra. Tùy thuộc vào mức độ của các điều kiện thuận lợi của xã hội hóa, đặc biệt ở giai đoạn đầu, khuynh hướng này phát triển đến mức làm cho những người mang nó trở thành những người có năng khiếu cao, khoảng một người trong số một triệu người sinh ra. Nhưng thực sự, chỉ có 1/10 triệu người trở thành thiên tài, tức là hầu hết các Einsteins và Tchaikovskys đều lạc lối trên đường đời, bởi vì các điều kiện xã hội hóa của họ (ngay cả những điều kiện khá thuận lợi) lại không đủ cho sự phát triển và nhận ra tài năng cao vốn có trong họ. Vì bản thân họ và người thân của họ đều không nghi ngờ điều này, họ có thể được coi là loại nạn nhân tiềm ẩn của các điều kiện xã hội hóa không thuận lợi.
Những loại nạn nhân thực sự này không phải lúc nào cũng được trình bày "ở dạng thuần túy". Thông thường, một khiếm khuyết cơ bản, một sai lệch so với chuẩn mực, hoặc một số hoàn cảnh khách quan của cuộc sống (ví dụ, một gia đình rối loạn chức năng) gây ra những thay đổi thứ cấp trong sự phát triển của một người, dẫn đến sự thay đổi vị trí sống và hình thành thái độ không đầy đủ hoặc bất lợi đối với thế giới và hướng tới bản thân. Thường có sự chồng chất của một dấu hiệu hoặc hoàn cảnh lên những dấu hiệu hoặc hoàn cảnh khác (ví dụ, một người di cư thế hệ thứ nhất trở thành một người nghiện rượu). Một ví dụ thậm chí còn bi thảm hơn là số phận của những sinh viên tốt nghiệp từ các trại trẻ mồ côi (hầu hết là trẻ mồ côi xã hội, nghĩa là những người có cha mẹ hoặc người thân ruột thịt). Trong số đó, có tới 30% trở thành “vô gia cư”, tới 20% - người phạm tội, và có tới 10% tự tử.
Một số dấu hiệu và hoàn cảnh có thể quy một người vào số nạn nhân của các điều kiện bất lợi của xã hội hóa có tính chất vĩnh viễn (mồ côi, khuyết tật), một số khác xuất hiện ở một độ tuổi nhất định (suy nhược xã hội, nghiện rượu, nghiện ma túy); một số là không thể thay đổi (khuyết tật), một số khác có thể được ngăn chặn hoặc thay đổi (các lệch lạc xã hội khác nhau, hành vi bất hợp pháp, v.v.).
1 Quan niệm về việc nuôi dạy trẻ em và học sinh ở Cộng hòa Belarus // Các vấn đề về bài tiết. - 2000. - Số 2.
Yếu tố và điều kiện quan trọng nhất cho sự phát triển của trẻ chính là môi trường xã hội. Môi trường xã hội là tất cả những gì bao quanh chúng ta trong đời sống xã hội và hơn hết là những con người mà mỗi cá nhân có mối quan hệ cụ thể với nhau. Môi trường xã hội có cấu trúc phức tạp, là sự hình thành nhiều cấp độ, bao gồm nhiều nhóm xã hội có tác động chung đến sự phát triển tinh thần và hành vi của cá nhân. Bao gồm các:
1. Môi trường vi mô.
2. Hình thành xã hội gián tiếp ảnh hưởng đến cá nhân.
3. Các cấu trúc vĩ mô - môi trường vĩ mô.
Môi trường vi mô là môi trường trực tiếp, mọi thứ ảnh hưởng trực tiếp đến một người. Trong đó, anh ta được hình thành và nhận ra bản thân như một con người. Đây là một gia đình, một nhóm mẫu giáo, một lớp học, một đội sản xuất, các nhóm giao tiếp không chính thức khác nhau và nhiều hiệp hội khác mà một người thường xuyên bắt gặp trong cuộc sống hàng ngày.
Sự hình thành xã hội gián tiếp ảnh hưởng đến cá nhân. Đây là những hình thành không liên quan trực tiếp đến cá nhân. Ví dụ, đội ngũ sản xuất nơi cha mẹ anh ta làm việc được kết nối trực tiếp với họ, nhưng chỉ gián tiếp - thông qua cha mẹ - với đứa trẻ.
Môi trường vĩ mô là hệ thống các quan hệ xã hội trong xã hội. Cấu trúc và nội dung của nó bao gồm tổng hợp nhiều yếu tố, ngay từ đầu là các quan hệ kinh tế, luật pháp, chính trị, tư tưởng và các quan hệ khác. Các thành phần này của môi trường vĩ mô ảnh hưởng trực tiếp đến các cá nhân - thông qua luật pháp, chính sách xã hội, các giá trị, chuẩn mực, truyền thống, phương tiện thông tin đại chúng và gián tiếp, thông qua ảnh hưởng đến các nhóm nhỏ mà cá nhân đó được bao gồm.
Mối quan hệ giữa người với người có phạm vi rộng. Cả trên quy mô của môi trường vĩ mô và trong các điều kiện của môi trường vi mô, chúng được trung gian lặp đi lặp lại. Chẳng hạn, không phải lúc nào ông hoặc bà cũng có thể ở bên cạnh đứa trẻ. Nhưng câu chuyện của người cha về ông nội, những phẩm chất làm người của ông có thể tác động không ít đến đứa trẻ hơn là tiếp xúc trực tiếp với ông.
Môi trường xã hội- trước hết, đây là những con người đoàn kết thành nhiều nhóm khác nhau, mà mỗi cá nhân ở trong những quan hệ cụ thể, trong một hệ thống giao tiếp đa dạng và phức tạp.
Môi trường xã hội xung quanh một người đang hoạt động, ảnh hưởng đến một người, gây áp lực, điều chỉnh, cấp dưới kiểm soát xã hội, quyến rũ, “lây nhiễm các“ mô hình ”hành vi tương ứng, khuyến khích và thường ép buộc, theo một hướng nhất định của hành vi xã hội.
Sự phức hợp của tri thức khoa học, kinh nghiệm sống phong phú, động cơ hành động của họ, con người rút ra từ nguồn trực tiếp, đó là môi trường xã hội. Những cơ hội khách quan hiện có trong xã hội cho phép cá nhân thể hiện mình như một nhân cách được đặt lên hàng đầu. Nội dung của sự tác động này nằm ở chỗ, việc thực hiện các quyền, tự do và nghĩa vụ của cá nhân phải được thực hiện trên cơ sở tổng hợp các lợi ích của toàn xã hội và của mỗi cá nhân. Điều này chỉ có thể thực hiện được trong một xã hội mà sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người. Ngoài môi trường nhà nước - công cộng, xã hội theo nghĩa rộng của từ này, cần phải đơn nhất hóa môi trường vi mô, bao gồm các quan hệ nảy sinh trong một nhóm xã hội nhỏ, trong một tập thể lao động, mà một người là thành viên. , một tập hợp các quan hệ giữa các cá nhân. Mỗi tính cách đều có những nét đặc trưng riêng để phân biệt.
Định hướng và thái độ xã hội
hành vi xã hội hướng tới các giá trị công và kết quả của nó có tầm quan trọng đối với công chúng. Các động cơ cho loại hành vi này nên được tìm kiếm trong thực tế xã hội, mặc dù về mặt hiện tượng học, chúng được đưa ra trong nguyện vọng và mục tiêu của cá nhân.
Hành vi xã hội, giống như bất kỳ hoạt động nào khác, bắt đầu bằng sự sẵn sàng, một thái độ, cùng với tất cả những hành vi khác, phản ánh nguyện vọng xã hội, mục tiêu, yêu cầu và kỳ vọng. Khi phân tích hoạt động xã hội của một người, hoàn cảnh này thể hiện ở sự hiện diện của các khuynh hướng xã hội ở một người. Để hiểu bản chất của một người, hoàn toàn không đủ để biết một cá nhân có những thông tin gì về văn hóa, truyền thống, hệ tư tưởng và các mối quan hệ xã hội. Cũng cần phải tính đến những định hướng, thái độ nào của anh ta đối với những hiện tượng này.
Các định hướng và kiến thức được trình bày trong tâm trí của cá nhân có liên quan chặt chẽ với nhau. Nếu tri thức phản ánh sự vật, hiện tượng của thực tế thì thái độ của con người đối với nó được thể hiện ở những định hướng. Họ thiết lập xu hướng hành động của con người liên quan đến những hiện tượng này.
Định hướng cá nhân được tạo ra ở một người dưới tác động của các nhu cầu và nhu cầu cá nhân, trong khi các định hướng xã hội được xác định bởi các yêu cầu của người khác.
Thái độ xã hộiđược định nghĩa là trải nghiệm tinh thần về ý nghĩa, ý nghĩa, giá trị của một đối tượng xã hội.
Quá trình cài đặt bao gồm ba thành phần:
Kiến thức mô tả
Thái độ;
· Kế hoạch, chương trình hành vi.
Chức năng cài đặt: thích nghi, bảo vệ, biểu đạt (thể hiện ý nghĩa cá nhân của các giá trị văn hóa), nhận thức và chức năng điều phối toàn bộ hệ thống nhận thức của các quá trình tinh thần.
Thay đổi thái độ thường nhằm bổ sung kiến thức, thay đổi thái độ, chỉ ra hậu quả của việc thay đổi thái độ, quan điểm, v.v.
Định kiến là một trong những kiểu thái độ xã hội. Kiến thức về con người, được tích lũy cả trong kinh nghiệm giao tiếp và từ các nguồn khác, được khái quát và cố định trong tâm trí con người dưới dạng các ý tưởng ổn định - khuôn mẫu. Chúng được sử dụng rất rộng rãi bởi một người khi đánh giá con người, bởi vì chúng đơn giản hóa, tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình nhận thức.
Khuôn mẫu là người điều chỉnh hành vi. Các khuôn mẫu quốc gia được nghiên cứu nhiều nhất. Chúng cố định quan hệ giữa các dân tộc, là một phần của bản sắc dân tộc, có mối liên hệ rõ rệt với tính cách dân tộc. Hình tượng là những hình tượng tinh thần đã hình thành trong tâm trí con người, là những hình ảnh mang màu sắc tình cảm, mang ý nghĩa, trong đó có yếu tố miêu tả, đánh giá và kê đơn.
Như vậy, chính trong quá trình tương tác giữa con người và môi trường xã hội đã xảy ra tác động lên nhau, do đó mỗi người trong số họ trở thành người mang và biểu hiện của bất kỳ phẩm chất xã hội nào. Do đó, các mối liên hệ xã hội, tương tác xã hội, quan hệ xã hội và cách chúng được tổ chức là đối tượng của nghiên cứu hiện đại.
Cuốn sách được trình bày với một số chữ viết tắt.
Các hiện tượng tâm lý xã hội nảy sinh trong sự tương tác của môi trường xã hội, của cá nhân và nhóm. Vì vậy, khi nghiên cứu chúng, trước hết cần hình thành một ý niệm khá rõ ràng về môi trường xã hội, về cá nhân và tập thể với tư cách là chủ thể của các hiện tượng này và về những điều kiện chung cho sự ảnh hưởng và tác động lẫn nhau của chúng.
Môi trường xã hội là tất cả những gì bao quanh con người trong đời sống xã hội, là đối tượng phản ánh tinh thần của người đó - trực tiếp hoặc qua trung gian kết quả lao động của người khác. Một người trải qua tác động của một loạt các yếu tố xã hội trong suốt cuộc đời của mình. Tất cả chúng, kết hợp với nhau, tạo thành môi trường xã hội của cá nhân. Nhưng để chỉ định các nhân tố xã hội quyết định đời sống xã hội, chúng ta có thể nói rằng trong chủ nghĩa Mác đã sử dụng khái niệm “sự hình thành kinh tế - xã hội”, tại sao lại dùng khái niệm “môi trường xã hội”? Xem xét mối quan hệ giữa các khái niệm này.
Môi trường xã hội và sự hình thành kinh tế xã hội
Khái niệm môi trường xã hội biểu thị tính nguyên gốc cụ thể của các quan hệ xã hội ở một giai đoạn phát triển nhất định của chúng. Trong đó nó khác với khái niệm hình thành kinh tế xã hội và bổ sung cho nó. Khái niệm môi trường xã hội đặc trưng không phải là bản chất của các quan hệ xã hội, mà là biểu hiện cụ thể của chúng. Chủ nghĩa tư bản với tư cách là một sự hình thành kinh tế - xã hội, đều chịu sự điều chỉnh của các quy luật kinh tế - xã hội. Nhưng, biểu hiện dưới những hình thức cụ thể đặc biệt, sự vận hành của các quy luật này tạo ra môi trường xã hội cụ thể khác với các môi trường xã hội khác. Chính trong môi trường xã hội cụ thể này mà các cá nhân và nhóm hoạt động. Hơn nữa, nếu các nhân cách lịch sử và các nhóm lớn (giai cấp, quốc gia) hoạt động trong một môi trường xã hội rộng lớn, thì phạm vi hoạt động của các nhóm nhỏ và các cá nhân cấu thành của họ là môi trường vi mô, môi trường xã hội trực tiếp.
Một môi trường xã hội cụ thể xuất hiện ở khía cạnh tâm lý với tư cách là một tập hợp các quan hệ giữa cá nhân và các nhóm. Mối quan hệ giữa môi trường xã hội và cá nhân có một thời điểm chủ quan khá quan trọng. Nếu một giai cấp không thể thay đổi vị trí của mình trong sự hình thành kinh tế - xã hội mà không tự tiêu diệt mình với tư cách là giai cấp, thì một người có thể thay đổi vị trí của mình trong môi trường xã hội, có thể chuyển từ môi trường xã hội này sang môi trường xã hội khác và từ đó xây dựng môi trường xã hội của mình thành một mức độ.
Tất nhiên, khả năng vận động của cá nhân trong môi trường xã hội không phải là tuyệt đối, nó bị giới hạn bởi khuôn khổ khách quan của các quan hệ kinh tế - xã hội, cơ cấu giai cấp của xã hội. Tuy nhiên, hoạt động của cá nhân, đặc biệt là liên quan đến môi trường vi mô mà cô ấy chọn, không thể bị đánh giá thấp. Ý nghĩa thực tiễn của vấn đề này được bộc lộ, cụ thể là trong việc phân tích nguyên nhân của tội phạm.
Môi trường xã hội trong mối quan hệ với cá nhân có tính chất tương đối ngẫu nhiên. Tính ngẫu nhiên này đặc biệt lớn về mặt tâm lý, vì tính cách và đặc điểm của một số tính cách nhất định để lại dấu ấn trong các mối quan hệ của họ. Nhưng ngay cả sự ngẫu nhiên này cũng chỉ được biểu hiện ở những giới hạn nhất định. Nó bị giới hạn bởi tính tất yếu của các quan hệ do một hệ thống kinh tế - xã hội nhất định xác định.
Cần lưu ý rằng, sự hình thành kinh tế - xã hội là cái trừu tượng cao nhất của hệ thống các quan hệ xã hội, ở đó chỉ cố định những đặc điểm toàn cục. Trong môi trường xã hội, các yếu tố hình thành kinh tế - xã hội này được sinh động bởi nhiều khía cạnh: nhân khẩu, dân tộc, tâm lý, cá nhân. Do đó, cấu trúc của môi trường xã hội dường như phức tạp hơn, phức tạp hơn cấu trúc lôgic chặt chẽ của sự hình thành kinh tế - xã hội.
Cấu trúc của môi trường xã hội không thể là sự tương tự hoàn toàn của cấu trúc của sự hình thành kinh tế - xã hội, là hình ảnh phản chiếu của nó. Các yếu tố của trật tự dân tộc, chẳng hạn như thuộc về một dân tộc, một quốc gia, một nhóm dân tộc cụ thể, cũng như các yếu tố xuất phát của ý thức dân tộc, tác động cùng nhau, tạo thành các yếu tố cấu thành của môi trường xã hội. Đồng thời, các yếu tố liên quan trực tiếp đến sự hình thành kinh tế - xã hội có ảnh hưởng quyết định đến môi trường xã hội. Hệ thống các quan hệ xã hội khách quan tạo thành một khuôn khổ mà trên đó các nhóm nhỏ và cá nhân được định vị. Vị trí của nhóm trên khung này xác định chính trong môi trường xã hội của cá nhân.
Như vậy, môi trường xã hội trong lần gần đúng đầu tiên có thể được xác định bởi kiểu hình thành kinh tế xã hội. Đây là cách phân biệt môi trường xã hội, đặc trưng của các hệ thống công xã nguyên thủy, chế độ chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa. Bản chất của ảnh hưởng của môi trường xã hội được xác định theo cách này đối với cá nhân và nhóm cũng khác nhau. Ví dụ, chúng tôi nói với sự phẫn nộ về những tồn tại của chế độ phong kiến-bayskie trong thực tế xã hội chủ nghĩa. Chúng tôi giận dữ bêu xấu những sự thật hiện đại về buôn bán nô lệ và chế độ nô lệ, nhận ra rằng chúng không thể nào trôi qua mà không để lại dấu vết trong tâm trí của những người sống trong một môi trường xã hội tương tự ở một số nước ngoài.
Tính giai cấp của môi trường xã hội
Trong phạm vi các kiểu môi trường xã hội, được phân biệt theo kiểu hình thành kinh tế - xã hội, cần phân biệt các kiểu tùy theo vị trí của nhóm trong cấu trúc của sự hình thành. Ở đây, trước hết, môi trường xã hội có giai cấp được phân biệt bởi vị trí của nó trong hệ thống sản xuất xã hội đã được xác định về mặt lịch sử. Như vậy, chúng ta phân biệt được môi trường xã hội tư sản, môi trường xã hội vô sản,… Vì bất kỳ giai cấp xã hội nào cũng không đồng nhất về thành phần và được chia thành các giai tầng nhất định, nên mỗi giai tầng đều có những nét đặc trưng riêng của môi trường xã hội. Điều này tạo ra sự phân chia trong nội bộ giai cấp của môi trường xã hội. Ngoài ra, có một môi trường xã hội của cái gọi là các yếu tố đã được giải mật. Mỗi kiểu môi trường xã hội được đặc trưng bởi những đặc điểm tâm lý nhất định để lại dấu ấn cho cá nhân và nhóm người.
Cuối cùng, có một nhóm các đặc điểm giúp xác định kiểu môi trường xã hội theo sự phân công lao động. Có sự phân biệt ít nhiều rõ ràng giữa môi trường đô thị và môi trường nông thôn; môi trường xã hội, được đặc trưng bởi lao động thể chất và trí óc, các loại hình hoạt động - công nghiệp, chính trị, luật pháp, khoa học, nghệ thuật, với tất cả các đặc điểm của con người xuất phát từ sự phân chia này.
Tất cả những dấu hiệu này tạo nên những đặc điểm riêng của môi trường xã hội ảnh hưởng đến phẩm chất riêng của cá nhân, để lại dấu ấn trong mối quan hệ của họ.
Vấn đề lối sống của một cá nhân, một nhóm nhỏ, có liên quan mật thiết đến vấn đề của môi trường xã hội. Môi trường xã hội là một tập hợp các mối quan hệ phức tạp. Tuy nhiên, một người có thể tham gia với các mức độ hoạt động khác nhau trong các mối quan hệ này. Tổng thể các thái độ thiết thực đối với môi trường xã hội tạo thành cách sống của cá nhân. Dưới đây sẽ thảo luận thêm về lối sống. Bây giờ chúng ta hãy tổng hợp lại.
Vì vậy, sự hình thành kinh tế - xã hội trong đặc thù lịch sử, nhân khẩu, địa lý và dân tộc của nó tạo thành một môi trường xã hội nhất định làm nảy sinh một lối sống cụ thể và theo đó là một lối suy nghĩ và cảm nhận.
Do đó, sự hình thành kinh tế - xã hội - môi trường xã hội - lối sống - nhân cách - đó là sơ đồ cơ bản của quá trình thâm nhập các quan hệ xã hội vào quan hệ của người này với người khác, xã hội vào cá nhân, con đường xã hội hóa của cá nhân.
Như các nhà duy vật người Pháp ở thế kỷ 18 đã nói rằng môi trường xã hội hình thành nhân cách là chưa đủ. Cần phải thực hiện mối liên hệ này hơn nữa - đối với sự hình thành kinh tế - xã hội, phương thức sản xuất, như chủ nghĩa Mác đã làm. G. V. Plekhanov viết: “Chúng tôi không chỉ nói rằng một người với tất cả những suy nghĩ và cảm xúc của mình là sản phẩm của môi trường xã hội; chúng tôi đang cố gắng tìm hiểu nguồn gốc của môi trường này. " Kết luận rằng, trong phân tích cuối cùng, “các thuộc tính của môi trường xã hội được xác định bởi trạng thái của lực lượng sản xuất tại bất kỳ thời điểm nào”, Plekhanov giải thích: “Bất kỳ giai đoạn nhất định nào trong sự phát triển của lực lượng sản xuất nhất thiết phải dẫn đến một nhóm nhất định của con người trong quá trình sản xuất xã hội, tức là những quan hệ sản xuất nhất định, tức là một cơ cấu nhất định của toàn xã hội. Và vì cấu trúc của xã hội được đưa ra, nên không khó hiểu rằng tính cách của nó sẽ được phản ánh chung trên toàn bộ tâm lý của con người, trên tất cả thói quen, đạo đức, tình cảm, quan điểm, nguyện vọng và lý tưởng của họ.
Khái niệm môi trường xã hội được sử dụng rộng rãi bởi xã hội học tư sản đương thời và tâm lý học xã hội. Tuy nhiên, môi trường xã hội chủ yếu được họ hiểu là môi trường văn hóa, không có mối liên hệ với hoạt động sản xuất của con người, với cơ cấu giai cấp của xã hội, điều này dẫn đến cách hiểu duy tâm về vai trò của môi trường xã hội đối với sự hình thành của nhân cách.