Ý nghĩa của sự xuất hiện của một nhà nước Nga cổ đại duy nhất. Học thuyết hình thành nhà nước Nga cổ đại. Chúng ta đã học được gì

Sự hình thành và phát triển của Nhà nước Nga cổ (thế kỷ IX-XII)

Slav- nhóm lớn nhất của các dân tộc có liên quan ở Châu Âu, đoàn kết bởi sự gần gũi của các ngôn ngữ \ u200b \ u200 băng tần nguồn gốc chung.

Tổ tiên của người Slav thuộc nhóm dân tộc Ấn-Âu cổ đại, vào thiên niên kỷ IV-III trước Công nguyên. định cư trên lãnh thổ rộng lớn của lục địa Châu Âu - từ Châu Âu đến Ấn Độ.

Người Slav cổ đại sinh sống ở Trung và Đông Âu giữa sông Vistula và sông Dnepr, chân núi của sông Carpathians, tiến tới sông Danube, đến Balkan. Sau đó, họ chiếm đóng các vùng lãnh thổ từ sông Elbe và sông Oder ở phía tây, trong lưu vực Vistula, ở Upper Dneper và đến Middle Dneeper ở phía đông. Trong khi người Slav sống cùng nhau giữa Vistula và Dnepr, họ nói cùng một ngôn ngữ, có thể hiểu được đối với tất cả người Slav cổ đại. Tuy nhiên, khi định cư, họ ngày càng xa nhau về ngôn ngữ và văn hóa. Sau đó, khối núi Slavic được chia thành ba chi nhánh trên cơ sở các quốc gia hiện đại được hình thành:

● Western Slavs - Ba Lan, Séc, Slovakia;

● Nam Slav - người Bulgaria, người Serb, người Croatia, người Macedonia, người Montenegro, người Bosnia;

● Đông Slav - người Nga, Ukraina, Belarus.

Các nước láng giềng của người Slav phương Đông là người Khazar Do Thái, những người đã tạo ra nhà nước Khazar Khaganate, người Hy Lạp Cơ đốc giáo (cư dân của Byzantium) và người Bulga theo đạo Hồi (Volga Bulgaria).

Thế kỷ 7-8 - sự phân hủy của hệ thống bộ lạc và sự hình thành của các liên minh bộ lạc lớn, vốn có trước sự xuất hiện của nhà nước giữa những người Slav phương Đông. Các liên minh bộ lạc (tên gắn với nơi định cư): Polyany (Kyiv), Drevlyans, Dryagovichi, Krivichi (Smolensk), Ilmen Slavs (Novgorod), v.v.

Nền tảng của nền kinh tế là nông nghiệp (bỏ hoang và đốt nương làm rẫy), chăn nuôi gia súc, săn bắn (lấy lông thú), nuôi ong, đánh cá, quân sự và các loại hình thủ công.

Kievan Rus- một nhà nước của các bộ lạc Đông Slav với trung tâm là Kyiv, tồn tại từ cuối thế kỷ IX. (882) đến những năm 30. thế kỷ 12 (1132).

Những lý thuyết chính về sự hình thành nhà nước Nga cổ đại

Chế độ nhà nước giữa những người Slav phương Đông bắt đầu hình thành từ thế kỷ 7-8, khi có sự chuyển đổi từ một cộng đồng bộ lạc sang một cộng đồng láng giềng và sự bất bình đẳng về tài sản phát triển.

Đến cuối thế kỷ 8 hai trung tâm nhà nước chính của Nga đã được xác định - Kyiv Và Novgorod. Trung tâm phía nam mạnh hơn, nơi bộ tộc Glade thống trị. Nhưng điều đã xảy ra là trung tâm phía bắc, Novgorod, thống nhất các Slav phương Đông.

Về vấn đề hình thành nhà nước Nga Cổ trong khoa học Nga từ thế kỷ 18. Có hai lý thuyết chính: Norman Và chống Norman.

Lý thuyết Normanđược tạo ra bởi các nhà khoa học người Đức Bayer, Miller và Schlozer, những người được mời đến làm việc tại Nga vào thế kỷ 18. Bản chất của nó như sau: những người sáng lập ra nhà nước Nga cổ đại là Người Norman(Người Varangian, người Viking) - những người nhập cư từ Scandinavia, tổ tiên của người Phần Lan, Thụy Điển, Na Uy hiện đại, bởi vì. bản thân người Slav không có khả năng tạo ra nhà nước của riêng họ.

Cơ sở cho lý thuyết này là tình tiết được mô tả trong biên niên sử cổ đại của Nga

"Câu chuyện về những năm đã qua"được viết bởi một nhà sư của Tu viện Hang động Kiev Nestor, xung quanh

cuộc gọi huyền thoại của người Varangian đến Novgorod:

Vào cuối thế kỷ 8 Các dân tộc Đức trên bán đảo Scandinavi bắt đầu tấn công các nước châu Âu. Họ được gọi là người Norman, tức là "các dân tộc phía bắc". Họ là những thủy thủ, chiến binh xuất sắc (do đó có tên là "Varangians"). Họ xuất hiện ở biên giới

Vùng đất Slav, và sau đó dọc theo các sông Slav - "con đường từ người Varangian đến những con sông"- đến Byzantium, nơi họ tham gia vào thương mại và nghĩa vụ quân sự.

Vào cuối thế kỷ thứ chín Novgorod Slavs bắt đầu một thời kỳ tranh giành quyền lực trong giới quý tộc. Và sau đó, mệt mỏi với xung đột dân sự, người Novgorod quyết định tìm cho mình một hoàng tử, người sẽ sắp xếp trật tự công bằng cho họ (hội đồng nhân dân, veche, đóng một vai trò quan trọng trong hệ thống chính phủ Novgorod). Trong biên niên sử, Nestor viết rằng trong 862để đáp lại thông điệp của những người Novgorodians với những từ: “Đất đai của chúng tôi rất rộng lớn và phong phú, nhưng không có trật tự nào trong đó. Hãy đến trị vì và cai trị chúng tôi, "ba anh em nhà Varangian đáp lại - Rurik, Sineus Và Truvor. Tuy nhiên, có một phiên bản mà các từ

“Sineus” và “Truvor” được dịch là “với một ngôi nhà” và “với một đội”, và do đó, không phải ba anh em đến Novgorod, mà là Rurik với gia đình và lực lượng quân sự của mình. Bản thân Rurik, mặc dù không thể chối cãi, được các nhà sử học coi là một con người lịch sử có thật.

Khi Rurik trị vì ở Novgorod, hai chiến binh của ông ta - Askold Và Con hươu- quyết định đột kích Byzantium. Xuôi theo Dnieper, họ và đội của họ tiếp cận Kiev, trung tâm của bộ tộc Polyan, những người trong thời kỳ này đã tỏ lòng thành kính với những người Khazars du mục. Askold và Dir, sau khi đánh bại Khazars và bảo vệ Kyiv, bắt đầu thống trị bộ tộc Polyans.

Sau cái chết của Rurik ở 879 người thân hoặc chiến binh của anh ta trở thành hoàng tử ở Novgorod Oleg(anh ta được coi là một phù thủy và thậm chí còn có biệt danh là "Tiên tri", có nghĩa là "một phù thủy biết và dự đoán tương lai"), kể từ khi con trai của Rurik là Igor vẫn còn là một đứa trẻ.

Oleg quyết định hợp nhất tất cả các thành phố quan trọng nhất dọc theo con đường thủy lớn "từ người Varangian đến người Hy Lạp." TRONG 882, mang theo cậu bé Igor, anh ta di chuyển về phía nam và cuối cùng tiếp cận Kiev. Sau khi lừa được Askold và Dir khỏi thành phố, Oleg đã giết họ với lý do rằng họ

"Không phải hoàng tử và không phải gia đình quý tộc", và với anh ta là người thừa kế hợp pháp của Rurik. Kyiv, nơi mà Oleg thực sự thích, đã trở thành nơi ở mới của ông và được gọi là "mẹ của các thành phố Nga." Như vậy, đã diễn ra sự thống nhất của hai trung tâm Đông Slav và hình thành nhà nước Nga Cổ.

Do đó, trên cơ sở câu chuyện biên niên sử này, các học giả Norman tin rằng quyền lực nhà nước giữa những người Slav phương Đông chỉ phát sinh nhờ những người Varangian, trong đó chủ yếu là Rurik, Oleg, Askold và Dir.

Chống lại lý thuyết Norman M.V. Lomonosovđưa ra lý thuyết chống Norman, theo đó địa vị nhà nước giữa những người Slav phương Đông đã hình thành do kết quả của sự phát triển nội bộ của xã hội Slav, và ảnh hưởng của người Varangian đối với quá trình này là rất ít.

Tính đúng đắn của lý thuyết này được xác nhận bởi một số sự kiện:

Thứ nhất, nhà nước không phải là đối tượng xuất, nhập khẩu mà là kết quả tự nhiên của con đường lịch sử hàng thế kỷ của nhân dân. Một nhà nước không thể hình thành từ đầu, khi mà các điều kiện và tiền đề chưa được hình thành, do ý chí của một người.

Thứ hai, ngay cả khi tiến hành theo logic của chính biên niên sử, cần lưu ý rằng để được mời lên trị vì, cần phải có sẵn dạng quyền lực này.

Thứ ba, bằng chứng là các nguồn khảo cổ học, người Varangian vẫn chiếm một phần nhỏ hơn trong giai cấp thống trị mới nổi.

Thứ tư, đã có từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 8, tức là trước khi người Varangian ra đời, trong xã hội Slavơ đã diễn ra quá trình phân rã của hệ thống bộ lạc và xuất hiện những dấu hiệu của chế độ phong kiến. Ngoài ra, trình độ kinh tế xã hội của người Slav cao hơn người Varangian.

Tuy nhiên, M.V. Lomonosov đã phủ nhận một cách vô cớ ảnh hưởng của người Varangian đối với việc hình thành nhà nước giữa những người Slav phương Đông.

Quan điểm hiện đại về vấn đề được chỉ định tóm lại như sau: nhà nước của người Slav phương Đông được hình thành do sự phát triển nội tại của xã hội người Slav, và người Varangian là những người thúc đẩy quá trình này. Người Varangian thực sự được mời đến Novgorod để hòa giải các phe phái của giới quý tộc địa phương tranh giành quyền lực. Phong tục mời vua hoặc hoàng tử cai trị này rất phổ biến ở châu Âu và như một quy luật, diễn ra một cách hòa bình. Nhưng sự kêu gọi của người Varangian không thể là sự khởi đầu của nhà nước Nga, vì sự hình thành nhà nước vẫn là kết quả của các quá trình nội bộ kéo dài trong xã hội, và nó không thể được du nhập từ bên ngoài. Bài phát biểu có thể là

chỉ về thành lập ở Novgorod của triều đại Rurikovich. Người Varangian nhanh chóng được tôn vinh, giới quý tộc tùy tùng quân sự của họ hòa nhập với giới quý tộc địa phương. Và các sa hoàng Nga đến Fedor Ivanovich (1584–1598) tự gọi mình là Rurikovich. Nó đã triều đại cai trị đầu tiên ở Nga (862–1598).

Sau khi xem xét các giả thuyết khác nhau về nguồn gốc của nhà nước ở trên, chúng ta hãy nói sơ qua về những nét đặc trưng về nguồn gốc của nhà nước ở nước ta. Từ đầu thế kỷ 18 đến nay, hai quan điểm cơ bản về sự xuất hiện của Nhà nước Nga Cổ đã thống trị nền khoa học Nga. Một trong số đó bắt nguồn từ thực tế là nhà nước ở Nga tự nhiên hình thành do sự phát triển lịch sử bên trong, phần còn lại (được gọi là "Norman") - rằng người Viking Scandinavia (người Varangia) đã mang lại chế độ nhà nước cho đất Nga cổ đại. Theo cách này. Theo quan điểm thứ nhất, nhà nước Nga là chính, và thứ hai - phụ.

Thuyết đầu tiên ("quốc gia") cho rằng "nền dân chủ quân sự" đã phát triển cho đến thế kỷ thứ 9, sau đó ở Nga có sự hình thành dần các thể chế nhà nước. Điều quan trọng đối với chúng tôi là vào thế kỷ thứ 9, trên lãnh thổ của nước Nga tương lai, đã tồn tại các hình thức chính trị của một kiểu nhà nước ủng hộ. Sự hình thành bất bình đẳng tài sản và tài sản tư nhân là rất quan trọng, vì nó có thể đạt được khả năng thu thuế có lợi cho nhà nước với sự hiện diện của một tầng lớp các cá nhân giàu có để quản lý. Trong phần không ghi ngày tháng của The Tale of Bygone Years, người ta kể rằng ba anh em - Kyi, Shchek và Khoriv - đã thành lập một thành phố để vinh danh Kyi trên bờ sông Dnepr. Vị trí của “Kiya thật đặc biệt, anh ấy đã nhân cách hóa“ thành phố của mình ”trong các cuộc đàm phán quốc tế,“ đến thành phố Sa hoàng ”và“ nhận được vinh dự lớn. ”Vào thời điểm này, tổ chức cũ được thay thế bằng một chính phủ mới, biên niên sử gọi nó trị vì. cái chết của anh em nhà Kiya, con cháu của họ bắt đầu trị vì giữa các băng, và người Drevlyan có triều đại riêng của họ, và Dregovichi có triều đại của riêng họ ... ”Vào thế kỷ thứ 7, lãnh thổ của nước Nga tương lai đã ổn định các hình thành chính trị của kiểu tiền nhà nước: Kuyavia, Slavia, Artania (Kyiv, Novgorod, có thể là Tmutarakan). Năm 862, "Rurik được củng cố tại công quốc Novgorod. Năm 882, do kết quả của một chiến dịch quân sự chống lại Kyiv, miền Bắc và Miền Nam nước Nga đã được thống nhất thành một công quốc duy nhất. Vào thế kỷ thứ mười, việc cha truyền con nối của bảng riêng cuối cùng đã được thực hiện và xung quanh Kyiv, các khối chính của các vùng đất Đông Slavơ được thống nhất, các cải cách đang được thực hiện tích cực để củng cố địa vị nhà nước, và trật tự nhà nước như một tổng thể thống trị.

Sự phát triển của các bộ lạc Slav trong thế kỷ IX. được trình bày trong biên niên sử theo cách mà nó đã yêu cầu đăng ký tiểu bang. Không chỉ người Slav, mà cả các dân tộc Phần Lan, Turkic và Scandinavia xung quanh cũng bị thu hút vào những quá trình này. Sự ổn định quyền lực tối cao giữa những người Slav phương Đông được kết nối với câu chuyện biên niên sử về “sự kêu gọi của người Varangia và sự thành lập của triều đại Rurik”, dựa trên một số sự kiện có thật ở xa chúng ta. Một đoạn văn cổ tích về điều này, được biên niên sử gọi là "huyền thoại về ơn gọi", được đặt trong "Câu chuyện về những năm đã qua" dưới 859. Biên niên sử cho biết: "Vào năm 6367 (theo cách tính của bạn), người Viking đã vinh danh từ nước ngoài trên Chudi trên Slavs, về số đo, về trọng lượng và về krivichi. Và người Khazar đã cống nạp trong các trận băng giá, ở người phương bắc và ở Vyatichi, họ lấy một sợi dây trắng từ một quả dưa ”(rất có thể, trên da của một con vật có lông). Trên lãnh thổ rộng lớn của nước Nga tương lai, "thuế cống nạp" của các bộ tộc khác nhau trở nên sôi động hơn. Điều này đã diễn ra trong vài năm. Nhưng vào năm 6371) (862), người Slav “đã trục xuất người Varangian qua biển và không cống nạp cho họ, họ bắt đầu tự kiểm soát; và không có sự thật giữa họ, gia tộc nổi loạn, có xung đột, họ bắt đầu chiến đấu với nhau. Sau đó, họ quyết định: "Hãy tìm kiếm một hoàng tử để sở hữu chúng tôi và phân xử theo đúng đắn." Họ đã vượt biển, đến người Varangian, đến Nga. Những người Varangian đó được gọi là Rus, những người khác được gọi là người Thụy Điển, người Đức, người Anh và những người khác Goth, vì vậy ở đây. Các bộ lạc Slav nói: "Vùng đất khổng lồ của chúng tôi rất dồi dào, nhưng không có trang phục (quyền lực) trong đó. Hãy đến trị vì và cai trị chúng tôi." Ba anh em được chọn cùng với gia đình của họ, họ mang theo cả nước Nga và đến; Rurik cổ nhất "ngồi ở Novgorod, Sineus trên Beloozero, và thứ ba, Truvor, ở Izborsk." Sau đó, sự ổn định trong trạng thái đã được khôi phục. Nghiên cứu cộng hưởng hiện đại cho thấy mọi thứ không được yên bình như vậy, triều đại mới được thành lập trong các cuộc xung đột quân sự. Hiện các nhà khoa học đang tranh cãi về lý do tại sao người Varangian được gọi là Rus. Một số giải thích điều này bằng cách khắc ghi sau này của các biên niên sử, những người khác bằng quan hệ họ hàng với triều đại Nga, v.v. Cách gọi của ba anh em được một số nhà nghiên cứu coi là tương truyền về ba anh em Kyi, Shchek, Khoriv, trong phiên bản miền Nam, những người sáng lập ra Kyiv; dựa trên đoạn biên niên sử này vào thế kỷ 17. "lý thuyết Norman" được tạo ra.

"Thuyết Norman" và những lời chỉ trích của nó. Việc kêu gọi người Varangian được các nhà biên niên sử Nga coi là từ các vị trí công dân cao - như sự xuất hiện của quyền lực quốc gia và sự khởi đầu của hòa bình dân sự. Năm 1724, Peter 1 thành lập Học viện; Khoa học, nơi các nhà khoa học nước ngoài được mời, bao gồm; những người đã sáng lập ra chủ nghĩa Norman. Cái chết của Peter 1 vào tháng 1 năm 1725, ngai vàng Nga trở thành đối tượng tranh giành của những người thừa kế. Với sự chiếm đóng của Anna Ivanovna (1730), giới quý tộc đổ về Courland, khao khát cấp bậc và tiền bạc, chứ không phải để phục vụ nước Nga. Dưới thời Biron yêu thích của cô, Học viện Khoa học đã trở thành thành trì của phản ứng tư tưởng. Có những điều kiện để giải thích thiên vị về quá khứ của Nga. Trong các tác phẩm của Bayer, người đứng đầu bộ phận lịch sử, người ta nói rằng người Nga mang ơn sự xuất hiện của nhà nước đối với người Varangian. Tuyên bố này đã làm suy yếu phẩm giá quốc gia của những người Nga đã đánh bại Thụy Điển trong cuộc Chiến tranh phương Bắc, và người Thụy Điển là hậu duệ của người Norman. Trong tương lai, những ý tưởng của chủ nghĩa Norman đã được phát triển bởi Miller và Schletser. Tuy nhiên, họ cũng đã làm rất nhiều điều hữu ích cho khoa học lịch sử của Nga: họ viết sách về nó, nghiên cứu biên niên sử và các nguồn sưu tầm. Schlozer đã đưa ra một cái nhìn đầy đủ về chủ nghĩa Norman như một hệ thống quan điểm lý thuyết, giải thích một cách thiên lệch và phóng đại tầm quan trọng của người Norman trong sự hình thành nước Nga Cổ đại. Trong tương lai, hầu như tất cả các nhà khoa học Nga, từ Lomonosov đến Klyuchevsky, đều xử lý vấn đề của người Varangian, và mỗi người đều đóng góp một điều gì đó của riêng mình, và mọi người đều nhầm lẫn trong một điều gì đó. Lý thuyết đã bị phát triển quá mức với các sự kiện, trở nên phức tạp hơn, hiện đại hóa hơn. Phê bình lý thuyết Norman được thực hiện trong các lĩnh vực sau đây. Không thể phủ nhận sự hiện diện của một triều đại xa lạ về sắc tộc ở nước Nga Cổ đại. Nhưng câu hỏi của vương triều không nên tiếp thu câu hỏi của nhà nước. Cái sau là sản phẩm của sự phát triển nội tại giữa tất cả các dân tộc và không được du nhập từ bên ngoài. Lực lượng sản xuất và ý thức pháp luật của người Slav trong thế kỷ thứ 9. phát triển hơn người Scandinavi. Những luận điểm về sự xâm chiếm lãnh thổ của người Norman là không thể xác thực được, vì các cuộc khai quật: chứa một tỷ lệ không đáng kể các vật thể Scandinavi. Các nguồn tin bằng văn bản cũng im lặng về việc này.

Thời điểm xuất hiện của Nhà nước Nga Cổ không thể được xác định với độ chính xác đầy đủ. Tuy nhiên, hầu hết các tác giả đồng ý rằng sự xuất hiện của Nhà nước Nga Cổ nên được quy cho thế kỷ thứ 9.

Cái gọi là lý thuyết Norman cho biết trạng thái này được hình thành như thế nào. biên niên sử cổ xưa nhất "Câu chuyện của những năm đã qua". nói rõ rằng vào thế kỷ thứ chín. tổ tiên của chúng ta sống trong điều kiện vô quốc tịch, mặc dù điều này không được đề cập trực tiếp trong Truyện. Chúng ta chỉ nói về thực tế là các bộ lạc phía nam Slavic đã cống nạp cho người Khazars, và các bộ tộc phía bắc cống nạp cho người Varangian, rằng các bộ lạc phía bắc đã từng xua đuổi người Varangian, nhưng sau đó họ đã thay đổi ý định và kêu gọi các hoàng tử Varangian. Quyết định này là do người Slav đã cãi nhau với nhau và quyết định quay sang các hoàng tử nước ngoài để thiết lập trật tự. . Các hoàng tử Varangian đến Nga và năm 862 ngồi trên ngai vàng: Rurik - ở Novgorod, Truvor - ở Izborsk (gần Pskov), Sineus - ở Beloozero. Sự kiện này được coi là thời điểm hình thành nhà nước Nga.

Biên niên sử nói rằng tình trạng thành bang của người Slav phương Đông đã tồn tại trước cả người Varangian. Thứ hai, nhà nước không thể tổ chức một người hoặc một số thậm chí là những người đàn ông ưu tú nhất. Nhà nước là sản phẩm của quá trình phát triển phức tạp và lâu dài của cơ cấu xã hội của xã hội. Tuy nhiên, đề cập vô sinh theo một nghĩa nào đó đã được chấp nhận vào đầu thế kỷ 18. Do đó đã sinh ra lý thuyết Norman khét tiếng về nguồn gốc của nhà nước Nga Cổ. Sự bác bỏ chính của lý thuyết Norman là trình độ phát triển xã hội và chính trị khá cao của người Slav phương Đông trong thế kỷ thứ 9. Nhà nước Nga cổ đại được chuẩn bị bởi sự phát triển hàng thế kỷ của người Đông Slav. Xét về trình độ kinh tế và chính trị, người Slav đứng trên người Varangian, vì vậy họ không thể mượn kinh nghiệm nhà nước từ những người mới đến.

Chúng ta không biết chính xác khi nào và chính xác như thế nào mà các nền chính thống đầu tiên của người Đông Slav đã hình thành, trước khi hình thành nhà nước Nga Cổ, nhưng trong mọi trường hợp, chúng tồn tại cho đến năm 862, trước khi "người Varangian gọi" khét tiếng. Trong biên niên sử của Đức, kể từ năm 839, các hoàng tử Nga được gọi là Khakans - vua.

Nhưng khoảnh khắc thống nhất của các vùng đất Đông Slavơ thành một nhà nước được biết đến chắc chắn. Năm 882, Hoàng tử Oleg của Novgorod chiếm được Kyiv và thống nhất hai nhóm đất quan trọng nhất của Nga; sau đó, ông đã tìm cách thôn tính phần còn lại của các vùng đất Nga, tạo ra một quốc gia khổng lồ cho thời kỳ đó.

Nhà thờ Chính thống Nga đang cố gắng liên kết sự xuất hiện của chế độ nhà nước ở Nga với sự ra đời của Cơ đốc giáo.

Tất nhiên, lễ rửa tội ở Nga có tầm quan trọng to lớn đối với việc củng cố nhà nước phong kiến, vì nhà thờ đã thần thánh hóa việc các tín đồ Cơ đốc giáo bị nhà nước bóc lột. Tuy nhiên, lễ rửa tội diễn ra không dưới một thế kỷ sau khi nhà nước Kievan hình thành, chưa kể các bang Đông Slav trước đó.

Ngoài người Slav, nhà nước Nga Cổ còn bao gồm một số bộ lạc Phần Lan và Baltic lân cận. Do đó, nhà nước này ngay từ đầu đã không đồng nhất về mặt sắc tộc. Tuy nhiên, nó dựa trên nền tảng quốc tịch Nga cổ đại, vốn là cái nôi của ba dân tộc Slav - Nga (Người Nga vĩ đại), Ukraine và Belarus.

3. Hệ thống bang của Kievan Rus.

Ngày hình thành Nhà nước Nga Cổ có điều kiện được coi là năm 882, khi Hoàng tử Oleg, người nắm quyền ở Novgorod sau cái chết của Rurik, tiến hành một chiến dịch chống lại Kyiv. Sau khi giết Askold và Dir, những người trị vì ở đó, lần đầu tiên anh ta thống nhất các vùng đất phía Bắc và phía Nam thành một phần của một nhà nước duy nhất. Kể từ khi thủ đô được chuyển từ Novgorod đến Kyiv, bang này thường được gọi là Kievan Rus (Công quốc Kiev, Kyiv Khaganate).

cấu trúc xã hội

Hạng mục cao nhất là PRINCES, từ đó Grand Dukes nổi bật. Hoàng tử được chọn theo nguyên tắc gia đình, dựa trên thâm niên. BOYARS - những người cao quý có điền trang. Họ được chia theo nguồn gốc thành các boyars bộ lạc (trong quá khứ, "những người đàn ông lớn tuổi của thành phố") và các boyars phục vụ (đứng đầu của biệt đội). Họ là khoảng 1%.

Tầng lớp dân cư trung lưu được đại diện bởi MERCHANTS và WEALTH CITIZENS ở các thành phố và JUNIOR DRUZHINNIKI. 3%.

Dân số phụ thuộc: NGƯỜI DÂN - tất cả dân số tự do; SMERDY - dân số bán tự do sống trên đất của hoàng tử và phải trả thuế; ZAKUPY - những người bán tự do làm việc để trả nợ (kupu); RYADOVICHI - làm việc theo một "hàng" - một thỏa thuận; Nông nô - không phải dân số tự do, nô lệ. CHỮ - nông nô được giải phóng. Theo quy định, tù nhân chiến tranh, cũng như những người bỏ trốn hoặc không trả nợ, đều là nô lệ; BÊN NGOÀI - những người đứng ngoài xã hội. Sau này, những đứa trẻ rời bỏ cộng đồng trở thành những kẻ bị ruồng bỏ - con cái của các linh mục không học đọc và viết, và con cái của các hoàng tử không nhận được "bàn ăn" trước khi cha mẹ qua đời.

Nhà thờ là một cấu trúc riêng biệt, đứng đầu là một đô thị, người được bổ nhiệm bởi Thượng phụ Constantinople. Đã giải quyết các vấn đề sau: các vụ việc chống lại tôn giáo; câu hỏi về đạo đức và quan hệ gia đình. Chỉ có các linh mục và các thành viên trong gia đình của họ, cũng như những người mất trí và bị ruồng bỏ, mới bị tòa án nhà thờ phán xét.

Hành chính công

1. Đứng đầu nhà nước là NGUYÊN TỬ, người thuộc dòng họ Rurik. Trong thế kỷ đầu tiên của sự tồn tại của Kievan Rus, các vùng đất thuộc quyền cai trị của Kiev được cai trị bởi các hoàng tử bộ lạc, được bầu chọn theo nguyên tắc bộ lạc. Sau đó, họ bị buộc ra khỏi triều đại công tước. Quyền lực của hoàng tử không theo chế độ quân chủ, vì nó chỉ giới hạn ở các veche. Đối với Nga, việc phân chia lại các "bàn" riêng cho toàn bộ gia đình Rurikovich là đặc trưng (hệ thống bậc thang), khi người con cả trong gia đình cai trị Kiev, người thứ hai trong gia đình có thâm niên cai trị Novgorod, v.v. Trong trường hợp Kiev chết. hoàng tử, toàn bộ thang đi lên một bậc. Hệ thống này rất nhanh chóng trở nên cực kỳ bất tiện do không thể thiết lập thâm niên của một hoặc một thành viên khác trong chi. Điều này dẫn đến các cuộc chiến liên tục giữa các nhánh của Rurikovich. Chức năng của hoàng tử: - đảm bảo an ninh bên ngoài; ban hành luật; tòa án cao nhất; người đứng đầu chính quyền, Tập hợp và thành lập tiểu đội, bổ nhiệm người chỉ huy dân quân nhân dân - phần nghìn. Trong chiến tranh, ông chỉ huy một tiểu đội và một dân quân.

2. Hoàng tử không là gì nếu không có một ĐỘI, bao gồm các quân nhân chuyên nghiệp. Lúc đầu, đội được hợp nhất và được nuôi dưỡng tại triều đình của hoàng tử, sau đó, đội cao cấp được tách ra, bao gồm các chiến binh nhận được đất đai - các đội nam và đội trẻ hơn, bao gồm các lưới. Biệt đội không chỉ thực hiện chức năng quân sự, mà còn thực hiện các chức năng hành chính và tư pháp. Các chiến binh cao cấp đã thành lập một hội đồng thường trực dưới quyền của hoàng tử. Họ đã tham chiến với quân đội của họ. Các chiến binh trẻ tuổi - thanh niên - bán tự do, phụ thuộc vào hoàng tử, được thưởng tiền cho sự phục vụ của họ.

3. Di sản của hệ thống công xã nguyên thủy là veche, thường xuyên gặp ở Novgorod và, trong những trường hợp đặc biệt, ở các thành phố khác. Giải quyết các vấn đề trị vì, chiến tranh và hòa bình, tập hợp dân quân nhân dân. Không có luật nào hạn chế thẩm quyền của veche. Nó giải quyết các vấn đề về cai trị - ơn gọi hay lưu vong, vấn đề chiến tranh và hòa bình, quyền tập hợp dân quân nhân dân trong một chiến dịch quân sự.

Dân số của Nhà nước Nga Cổ phải chịu sự cống nạp. Bộ sưu tập cống nạp được gọi là polyudye. Mỗi năm vào tháng 11, hoàng tử cùng với đoàn tùy tùng của mình bắt đầu đi vòng quanh các lãnh thổ thuộc quyền của mình. Trong khi thu cống, ông thực hiện các chức năng tư pháp.

Trong các thành phố, có những quan chức Nga hoàng đã sao chép người dân "số lượng" để đánh thuế cống nạp - CON SỐ.

Vì Nga phụ thuộc chư hầu vào người Mông Cổ, các hoàng tử Nga phải đến Horde để nhận LABEL - thư sở hữu của hãn quốc đối với bất kỳ công quốc nào. Các hoàng tử tặng quà cho nhãn. Trong quá trình lên ngôi vương, bắt buộc phải có sự hiện diện của đại sứ Horde.

Kievan Rus không phải là một nhà nước tập trung. Giống như các quốc gia khác trong thời kỳ hình thành quan hệ phong kiến, ví dụ, đế chế Charlemagne ở Tây Âu, nhà nước Nga Cổ là "chắp vá", nó là nơi sinh sống của các bộ tộc khác nhau - glades, drevlyans, krivichi, dregovichi, v.v. Các hoàng tử địa phương có nghĩa vụ tham gia với quân đội của họ trong các chiến dịch Các hoàng tử Kiev, có mặt tại các đại hội phong kiến, một số người trong số họ là thành viên của hội đồng tư nhân. Nhưng với sự phát triển của quan hệ phong kiến, quá trình phong kiến hóa ngày càng sâu sắc, mối quan hệ giữa các hoàng thân địa phương và Đại công tước Kiev ngày càng suy yếu, là tiền đề cho sự phân hóa phong kiến nảy sinh.

Sự thống nhất của nhà nước của Kievan Rus dựa trên hệ thống của vương quyền-chư hầu. Toàn bộ cấu trúc của nhà nước dựa trên bậc thang của hệ thống phân cấp phong kiến. Một chư hầu phụ thuộc vào lãnh chúa của mình, người phụ thuộc vào lãnh chúa lớn hơn hoặc lãnh chúa tối cao. Các chư hầu có nghĩa vụ giúp đỡ lãnh chúa của họ (tham gia vào các cuộc thám hiểm quân sự và cống nạp cho ông ta). Đổi lại, seigneur có nghĩa vụ cung cấp đất đai cho chư hầu và bảo vệ anh ta khỏi sự xâm phạm của hàng xóm và những áp bức khác. Trong giới hạn tài sản của mình, thuộc hạ có quyền miễn trừ. Điều này có nghĩa là không ai, kể cả lãnh chúa, có thể can thiệp vào công việc nội bộ của anh ta. Các chư hầu của Grand Duke là các hoàng tử địa phương, những người có các quyền miễn trừ như quyền thu cống và quản lý triều đình với việc nhận được thu nhập thích hợp.

Đại công tước đứng đầu nhà nước Nga Cổ. Ông nắm quyền lập pháp tối cao. Các luật lớn được biết đến do Đại công tước ban hành và mang tên của họ: Hiến chương của Vladimir, Sự thật của Yaroslav, v.v ... Đại công tước Kyiv tập trung quyền hành pháp vào tay mình, là người đứng đầu chính quyền. Ông đã lãnh đạo toàn bộ tổ chức quân sự của nhà nước Nga cổ đại, đích thân dẫn quân vào trận. (Cuối đời Hoàng tử Vladimir Monomakh nhớ lại về 83 chiến dịch lớn của mình). Các đại công tước đã thực hiện các chức năng đối ngoại của nhà nước không chỉ bằng vũ lực mà còn thông qua ngoại giao. Nước Nga cổ đại đứng ở trình độ nghệ thuật ngoại giao của Châu Âu. Bà đã ký kết các hiệp ước quốc tế khác nhau về bản chất quân sự và thương mại, bằng lời nói hoặc bằng văn bản. Các cuộc đàm phán ngoại giao do chính các hoàng thân tiến hành; đôi khi họ cũng đứng đầu các đại sứ quán được cử đến các nước khác.

Thực hiện các vương hầu và các chức năng tư pháp. Hình tượng hoàng tử xuất hiện là kết quả của quá trình phát triển quyền lực thuộc về thủ lĩnh bộ lạc, nhưng các hoàng tử của thời kỳ dân chủ quân sự đã được bầu chọn. Sau khi trở thành nguyên thủ quốc gia, Đại công tước chuyển giao quyền lực của mình bằng cách thừa kế, theo một đường lối giảm dần trực tiếp, tức là từ cha sang con trai. Thông thường các hoàng tử là đàn ông, nhưng một ngoại lệ được biết đến - Công chúa Olga.

Mặc dù các Đại công tước là quốc vương, nhưng họ không thể không lắng nghe ý kiến của những người thân cận. Vì vậy, có một hội đồng dưới quyền của hoàng tử, không được chính thức hóa về mặt pháp lý theo bất kỳ cách nào, nhưng có ảnh hưởng nghiêm trọng đến quốc vương. Hội đồng bao gồm các cộng sự thân cận của Đại công tước, người đứng đầu đội của ông - những người đàn ông danh giá. Đôi khi ở Nga cổ đại các nhà nước phong kiến đại hội được triệu tập, trong đó các lãnh chúa phong kiến lớn tham gia. Đại hội đã giải quyết các tranh chấp giữa các chi bộ và một số vấn đề khác. Trong tài liệu, người ta đã gợi ý rằng tại một trong những đại hội này, Sự thật của những người Yaroslavich, một thành phần quan trọng của Sự thật Nga, đã được thông qua. Cũng có một veche ở Nhà nước Nga Cổ, phát triển từ hội đồng người cổ đại. Hoạt động của anh ấy đặc biệt cao ở Novgorod.

Các nhà khoa học không thể nói chính xác Nhà nước Nga cổ xuất hiện vào thời điểm nào kể cả trong thời đại của chúng ta. Các nhóm sử gia khác nhau nói về nhiều niên đại, nhưng hầu hết họ đều thống nhất một điều: sự xuất hiện của nước Nga Cổ đại có thể được xác định từ thế kỷ thứ 9. Đó là lý do tại sao các giả thuyết khác nhau về nguồn gốc của nhà nước Nga cổ đại được phổ biến rộng rãi, mỗi giả thuyết đều cố gắng chứng minh phiên bản riêng của nó về sự xuất hiện của một nhà nước vĩ đại.

http://potolkihouse.ru/

Sự xuất hiện của nhà nước Nga cổ đại trong thời gian ngắn

Như nó được viết trong Câu chuyện những năm đã qua nổi tiếng thế giới, Rurik và những người anh em của ông được gọi đến trị vì ở Novgorod vào năm 862. Ngày này đối với nhiều người đã trở thành ngày bắt đầu đếm ngược của nhà nước Nga Cổ đại. Các hoàng tử Varangian ngồi trên ngai vàng ở Novgorod (Rurik), Izborsk (Truvor), ở Belozero (Sineus). Sau một thời gian, Rurik đã cố gắng hợp nhất các vùng đất đã được trình bày dưới một chính quyền duy nhất.

Oleg, một hoàng tử từ Novgorod, vào năm 882 đã chiếm Kyiv để thống nhất các nhóm đất quan trọng nhất, và sau đó sát nhập phần còn lại của các lãnh thổ. Chính từ thời kỳ đó, các vùng đất của người Đông Slav đã thống nhất thành một quốc gia rộng lớn. Nói cách khác, sự hình thành của nhà nước Nga cổ đại có từ thế kỷ thứ 9, theo hầu hết các nhà khoa học.

Những lý thuyết phổ biến nhất về nguồn gốc của nhà nước Nga cổ đại

Lý thuyết Norman

Lý thuyết của người Norman kể rằng những người Varangian, những người từng được gọi lên ngai vàng, đã có thể tổ chức nhà nước. Chúng tôi đang nói về những người anh em đã được đề cập ở trên. Điều đáng chú ý là lý thuyết này bắt nguồn từ Truyện kể về những năm đã qua. Tại sao người Varangian có thể tổ chức nhà nước? Vấn đề là những người Slav được cho là đã cãi vã với nhau, không thể đi đến một quyết định chung. Các đại diện của thuyết Norman nói rằng các nhà cầm quyền Nga đã tìm đến các hoàng thân nước ngoài để được giúp đỡ. Chính bằng cách này mà người Viking đã thiết lập hệ thống nhà nước ở Nga.

Thuyết chống Norman

Lý thuyết chống Norman nói rằng nhà nước Nga Cổ đại xuất hiện vì những lý do khác, khách quan hơn. Nhiều nguồn lịch sử nói rằng chế độ thành bang của người Đông Slav đã diễn ra trước người Varangian. Vào thời kỳ phát triển lịch sử đó, người Norman thấp hơn người Slav về mức độ phát triển chính trị. Ngoài ra, nhà nước không thể nảy sinh trong một ngày nhờ một người, nó là kết quả của một hiện tượng xã hội lâu dài. Autochthonous (nói cách khác, lý thuyết Slavic) được phát triển nhờ những người theo thuyết của nó - N. Kostomarov, M. Grushevsky. Người sáng lập ra thuyết này là nhà bác học M. Lomonosov.

Các lý thuyết đáng chú ý khác

Ngoài những lý thuyết phổ biến nhất này, còn có một số lý thuyết khác. Chúng ta hãy xem xét chúng chi tiết hơn.

LÝ THUYẾT IRANO-SLAVIC về sự xuất hiện của nhà nước cho thấy rằng có 2 loại Russ riêng biệt trên thế giới - cư dân của Rugen (Rus khuyến khích), cũng như Rus ở Biển Đen. Một số người Slovenes ở Ilmenia đã mời những người khuyến khích Russ. Sự tái hợp của người Russ xảy ra chính xác sau khi các bộ lạc thống nhất thành một bang.

Lý thuyết COMPROMISE nói cách khác được gọi là Slavic-Varangian. Một trong những người đầu tiên áp dụng phương pháp này để hình thành nhà nước Nga là nhân vật lịch sử Klyuchevsky. Nhà sử học đã chỉ ra một khu vực đô thị nhất định - một hình thức chính trị ban đầu của địa phương. Chúng ta đang nói về một khu buôn bán, được cai trị bởi một thành phố kiên cố. Ông gọi các chính quyền Varangian là hình thức chính trị địa phương thứ hai. Sau khi các thủ phủ Varangian thống nhất và bảo tồn sự độc lập của các khu vực thành phố, một hình thức chính trị khác đã xuất hiện, được gọi là Đại công quốc Kiev.

http://mirakul.ru/

Ngoài ra, có một lý thuyết được gọi là Ấn-Iran. Lý thuyết này dựa trên ý kiến rằng Rus và Rus là hai quốc tịch hoàn toàn khác nhau nảy sinh vào những thời điểm khác nhau.

Video: Rurik. Lịch sử của Chính phủ Nga

Đọc thêm:

Nước Nga cổ đại là một quốc gia mà nhiều cuốn sách đã được viết và hơn một bộ phim đã được quay. Điều đáng chú ý là nhà nước Nga cổ đại đã trải qua một thời kỳ hình thành khá lâu dài và khó khăn. Nhiều người đã nghe nói rằng có một lý thuyết trung tâm về nguồn gốc của tiếng Nga Cổ
Nước Nga cổ đại là một quốc gia vĩ đại, nơi có tầm quan trọng lớn đối với sự phát triển của âm nhạc. Đó là lý do tại sao các nhạc cụ cổ của Nga là một chủ đề rất thú vị.
Theo một số nghiên cứu nhất định, người ta đã biết rằng các chữ Rune cổ đại của Nga ban đầu được coi là những dấu hiệu riêng biệt của chữ viết. Điều đáng chú ý là vào đầu thế kỷ 19, tên này chỉ được hiểu là chữ viết của người Đức. Vì vậy, chúng ta hãy xem xét sự khác biệt chính giữa tiếng Đức
Không có gì bí mật khi sự hình thành văn học nhà thờ Nga cổ đại bắt đầu sau một quá trình như Cơ đốc giáo hóa. Theo một số dữ liệu nhất định, việc biết chữ ở Nga xuất hiện nhờ Bulgaria, sau khi hành động tôn giáo nổi tiếng diễn ra vào năm 998. Phiên bản này không hoàn toàn
Các di tích văn hóa nghệ thuật của nước Nga cổ đại là một tập hợp các kiến trúc tuyệt vời, nổi bật bởi vẻ đẹp đặc biệt cũng như thiết kế tuyệt vời. Điều đáng chú ý là các di tích văn hóa thời cổ đại của nước Nga, sẽ được thảo luận trong bài viết của chúng tôi, là nhiều nhất
Không có gì bí mật khi các nền văn minh cổ đại tồn tại trong vài nghìn năm, trong thời gian đó, chúng ảnh hưởng đáng kể đến sự phát triển khoa học và văn hóa của nhân loại. Điều đáng chú ý là di sản văn hóa của các nền văn minh cổ đại khá phong phú, cũng như văn hóa vật chất. Nếu nói về

Các điều kiện tiên quyết để hình thành nhà nước Nga Cổ là sự tan rã của các mối quan hệ bộ lạc và sự phát triển của một phương thức sản xuất mới. Nhà nước Nga Cổ hình thành trong quá trình phát triển quan hệ phong kiến, nảy sinh mâu thuẫn giai cấp và cưỡng bức.

Trong số những người Slav, một tầng lớp thống trị dần dần được hình thành, cơ sở của nó là giới quý tộc quân sự của các hoàng thân Kiev - biệt đội. Đã ở thế kỷ thứ 9, củng cố địa vị của các hoàng tử của họ, các chiến binh đã chiếm giữ một vị trí hàng đầu trong xã hội.

Đó là vào ngày 9 c. ở Đông Âu, hai hiệp hội chính trị dân tộc được hình thành, mà cuối cùng trở thành cơ sở của nhà nước. Nó được hình thành là kết quả của sự liên kết của các mảnh băng với trung tâm ở Kyiv.

Người Slav, Krivichi và các bộ tộc nói tiếng Phần Lan thống nhất ở khu vực Hồ Ilmen (trung tâm là ở Novgorod). Vào giữa ngày 9 c. Rurik (862-879), người gốc Scandinavia, bắt đầu cai trị hiệp hội này. Vì vậy, năm hình thành nhà nước Nga Cổ được coi là năm 862.

Sự hiện diện của người Scandinavi (người Varangian) trên lãnh thổ nước Nga được xác nhận qua các cuộc khai quật khảo cổ và ghi chép trong biên niên sử. Ở thế kỉ thứ 18 Các nhà khoa học Đức G.F. Miller và G.Z. Bayer lập luận lý thuyết của người Scandinavi về sự hình thành của Nhà nước Nga Cổ (Rus).

M.V. Lomonosov, phủ nhận nguồn gốc nhà nước của người Norman (Varangian), đã liên kết từ "Rus" với người Sarmatian - Roxolans, con sông Rosyu, chảy ở phía nam.

Lomonosov, dựa trên Câu chuyện về các hoàng tử của Vladimir, lập luận rằng Rurik, là người gốc Phổ, thuộc về người Slav, là người Phổ. Chính lý thuyết chống Norman "phương nam" này về sự hình thành của Nhà nước Nga Cổ đã được ủng hộ và phát triển trong thế kỷ 19-20. các học giả sử học.

Đề cập đầu tiên về Nga được chứng thực trong "Bavarian Chronograph" và đề cập đến giai đoạn 811-821. Trong đó, người Nga được nhắc đến như một dân tộc trong thành phần sinh sống ở Đông Âu. Trong 9 c. Nga được coi là một nền chính trị dân tộc thiểu số trên lãnh thổ của người glades và người phương bắc.

Rurik, người nắm quyền kiểm soát Novgorod, đã cử tùy tùng của mình, dẫn đầu bởi Askold và Dir, để cai trị Kiev. Người kế vị của Rurik, hoàng tử Varangian Oleg (879-912), người đã chiếm hữu Smolensk và Lyubech, đã khuất phục tất cả Krivichi bằng quyền lực của mình, vào năm 882, lừa đảo dụ Askold và Dir ra khỏi Kyiv và giết họ. Sau khi chiếm được Kyiv, anh ta đã cố gắng hợp nhất hai trung tâm quan trọng nhất - Kyiv và Novgorod bằng sức mạnh của mình. Oleg đã khuất phục người phương bắc và Radimichi.

Năm 907, Oleg, tập hợp một đội quân khổng lồ gồm người Slav và người Phần Lan, tiến hành một chiến dịch chống lại Tsargrad (Constantinople), thủ đô của Đế chế Byzantine. Đội Nga đã tàn phá môi trường xung quanh, buộc quân Hy Lạp phải cầu xin hòa bình cho Oleg và phải trả một khoản cống nạp khổng lồ. Kết quả của chiến dịch này rất có lợi cho các hiệp ước hòa bình của Nga với Byzantium, được ký kết vào năm 907 và 911.

Oleg chết năm 912 và được kế vị bởi Igor (912-945), con trai của Rurik. Năm 941, ông thực hiện một chiến dịch chống lại Byzantium, chiến dịch này đã vi phạm thỏa thuận trước đó. Quân đội của Igor đã cướp bóc các bờ biển của Tiểu Á, nhưng bị đánh bại trong một trận hải chiến. Sau đó vào năm 945, liên minh với Pechenegs, Hoàng tử Igor tiến hành một chiến dịch mới chống lại Constantinople và buộc người Hy Lạp phải ký kết hiệp ước hòa bình một lần nữa. Năm 945, trong khi cố gắng thu thập cống phẩm thứ hai từ người Drevlyans, Igor đã bị giết.

Góa phụ của Igor - Công chúa Olga (945-957) - cai trị nhà nước cho đứa con trai Svyatoslav còn nhỏ. Cô trả thù một cách tàn nhẫn cho cái chết của chồng mình bằng cách tàn phá vùng đất của người Drevlyans. Olga đã sắp xếp hợp lý kích thước và địa điểm thu thập đồ tưởng nhớ. Năm 955, cô đến thăm Constantinople và được rửa tội theo Chính thống giáo.

Svyatoslav (957-972) - người dũng cảm nhất và có ảnh hưởng nhất trong các hoàng tử, người đã khuất phục Vyatichi trước quyền lực của mình. Năm 965, ông gây ra một loạt thất bại nặng nề cho quân Khazars. Svyatoslav đã đánh bại các bộ lạc Bắc Caucasian, cũng như người Bulgari ở Volga, và cướp bóc thủ đô của họ, người Bulgars. Chính phủ Byzantine đã tìm cách liên minh với ông để chống lại những kẻ thù bên ngoài.

Kyiv và Novgorod trở thành trung tâm hình thành của Nhà nước Nga Cổ, các bộ lạc Đông Slav, phía bắc và phía nam, thống nhất xung quanh họ. Trong 9 c. cả hai nhóm này đã thành lập Nhà nước Nga Cổ, đi vào lịch sử với tên gọi Nga.