ከሌላ ሰው ሳጥን ውስጥ የቅርንጫፍ ቀንበጦች ህመም. ማዞር - የክፉ ዓይንን ማስወገድ, መጎዳት, ስም ማጥፋት. ከምንጭ ውሃ ውሰዱ፣ ወደ ወንዙ ውረዱ እና ከማንም ጋር ሳትነጋገሩ ከምንጩ ተመለሱ። ከዚያም በቤት ውስጥ በውሃ ላይ ያንብቡ. ግማሽ ብርጭቆ ይጠጡ, የቀረውን ያፈስሱ

ቃላት ሁለቱንም ሊገድሉ እና ሊፈውሱ ይችላሉ. ቃሉ የማዕበል ንዝረት ነው, እሱም ኃይል ያለው, ፈጠራ እና አጥፊ. የስድብ ቃል (ለመሳደብ ጥቅም ላይ የሚውል) በትክክል የሚያጠፋው ነው። ሕያው ቃል የሚፈጥረው ነው።

የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ይህንን ልዩ የቃላት ዝርዝር በተወሰኑ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ተጠቅመው ይህንን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር። ፈዋሾች እና ጠንቋዮች አንድን ሰው በልዩ ሁኔታ የተቀናጁ ሴራዎችን በመጠቀም ንጹሕ አቋሙን መልሰዋል - የቃል ቀመሮች የፈጠራ ኃይል የመረጃ “ማትሪክስ”። ለሴራ በተዘጋጁ ዘመናዊ ጽሑፎች ውስጥ፣ በባዕድ ርዕዮተ ዓለም ያልተዛቡ “የጤና ቀመሮች” የሉም ማለት ይቻላል። ቢበዛ፣ ሴራው “የማይሰራ” ይሆናል፣ ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ከመመለስ ይልቅ፣ ጥፋት ሲያጠፋ ነው።

ለጤንነት ማሴር

ፔሩ! የሚጠሩዎትን ያዳምጡ! ግርማ ሞገስ ያለው እና ትሪስላቪን ከእንቅልፍ ይነሳሉ! ጤና, ዳቦ እና ቤተሰብ, ልጆቼ (ስሞች ...) ይሰጣሉ, ነጎድጓድ ያመጣሉ! ሁሉንም ይገዙ! ተጨማሪ ከ Rodno! አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

ከበሽታዎች ማሴር

ሴማርግል-ስቫሮዝሂች! ታላቁ የእሳት አደጋ መከላከያ! በሥቃይ ተኝተው ነበር፣ ማኅፀንንም ያጸዱ፣ በሰው ልጅ (ስም ..)፣ በፍጥረት ሁሉ፣ በሽማግሌና በወጣትነት፣ አንተ የእግዚአብሔር ደስታ ነህ! በእሳት ማጽዳት, የነፍስን ኃይል መክፈት, የእግዚአብሔርን ልጅ አድን, ቀንበጦች ይጥፋ. እናከብራችኋለን፣ እንጠራሃለን። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

ከበሽታዎች ማሴር

“አባት ሆይ፣ አንተ ሴማርግል-ፊርቦግ ነህ፣ አንተ የአማልክት ሁሉ አምላክ ነህ፣ አንተ ለእሳት ሁሉ እሳት ነህ! በሳር-ጉንዳን፣ ቁጥቋጦዎች እና ድሆች ሜዳ ላይ ስትቃጠልና ስትቃጠል፣ ጥሬው የኦክ ዛፍ ሥር ሥር፣ ሰባ ሰባት ሥር፣ ሰባ ሰባት ቅርንጫፎች አሉት፣ እና (ስሙ ይነገራል) ከሐዘንና ከበሽታ ጋር ተኝቷል። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን፣ ታኮ ሁን፣ ታኮ ሁን!”

ከበሽታዎች ማሴር

“ዛሪያ-ዛሬኒሳ፣ ቀይዋ ልጃገረድ፣ እናቷ እራሷ እና ንግስቲቱ። ጨረቃ ብሩህ ናት ፣ ኮከቦቹ ግልፅ ናቸው - እንቅልፍ ማጣት ፣ እንቅልፍ ማጣት ፣ እኩለ ሌሊት ከእኔ ውሰድ ። Dawn-Zarenitsa በእኩለ ሌሊት ፣ እንደ ቀይ ልጃገረድ ፣ እንደ ንግስት እናት እንኳን ወደ እኔ ኑ እና ከእኔ ተኝተው (ስሙ ይነገራል) እና የተረገመውን ኃይል ከእኔ ያስወግዱ ፣ ሁሉንም የመከራ ህመም . አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን፣ ታኮ ሁን፣ ታኮ ሁን!”

ከበሽታዎች ማሴር

“እባርካለሁ፣ ወደ ሰማያዊው ባህር እሄዳለሁ፣ በሰማያዊው ባህር ላይ ነጭ ተቀጣጣይ ድንጋይ አላቲር አለ፣ በድንጋይ ላይ አላቲር አምላክ ጂቫ ተቀምጣለች፣ ነጭ ስዋን በነጭ እጆቿ ይዛ፣ የነጩን ነጭ ክንፍ ነቅላለች። ስዋን ። ነጩ ክንፍ እንደወጣ ፣ ይዝለሉ ፣ ይዝለሉ ፣ ከ (ስሙ ይነገራል) ወደ ኋላ ይዝለሉ ፣ ትኩሳት እና ትኩሳት - ሆርስ ፣ ሎሚ ፣ ደካማ ፣ እንቅልፍ ፣ ነፋሻማ ፣ ግራ የተጋባ ፣ ዚቡካ ፣ መንቀጥቀጥ ፣ እሳት ፣ ፑክሊያ ፣ ቢጫ ፣ ነመያ፣ ደንቆሮ፣ ካርኩሻ፣ መመልከት፣ ክሩፑሻ። ከጨካኝ ትንሽ ጭንቅላት ጥርት ባለ ዓይኖች ፣ ከጥቁር ቅንድቦች ፣ ከነጭ ጥጃ ፣ ከቀናተኛ ልብ። ከነፋስ መጣሁ ፣ ወደ ንፋስ ሂድ ፣ ከውሃ መጣሁ ፣ ወደ ውሃው ፣ ከጫካ መጣሁ - ወደ ጫካው ሂድ ። ከዕድሜ እስከ ዕድሜ ድረስ."

ህመሞችን ለማስወገድ የፈውስ ሥነ ሥርዓት

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የእናት አምላክ አይብ ምድር ለሰው ምርጥ ረዳት ፣ በጣም ጥሩ ፈዋሽ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ጨው (በሰዓት አቅጣጫ) ከጠጠሮቹ ውስጥ 1.5 ሜትር የሆነ ዲያሜትር ያለው የመከላከያ ክበብ ተዘርግቷል ፣ ትንሽ መሠዊያ በውስጡ ተጭኗል ፣ የአምልኮ ሥርዓቱ ፈጻሚው ወደ መከላከያ ክበብ ገባ (ቀደም ሲል ሰዓቱን አውጥቷል ፣ አማልክት አይታገሡም ። እየተጣደፈ) እና እጆቿን ወደ ላይ በማንሳት አምላክን ሰላምታ አቀረበች. ሁለት ሻማዎችና እጣን በመሠዊያው ላይ ተቀምጠው በግጭት በተፈጠረው እሳት ታግዘው በእሳት አቃጥለዋል (ቀላል እንጂ ክብሪት መጠቀም ትችላለህ) በግራና በቀኝ ከመሠዊያው አጠገብ ሁለት ጎድጓዳ ሣህኖች የምንጭ ውሃ ይቀመጣሉ። እናም ከአምላክ ጋር ስለ ጤናቸው ማውራት ጀመሩ። ከዚያም በግራ በኩል ያለው ጎድጓዳ ሳህን ወደ ግንባሩ ተወሰደ እና የአምልኮ ሥርዓቱ ፈጻሚ እናት ምድር አይብ እንድትባርክ ጠየቃት። ከዚያም ተመሳሳይ ነገር ከትክክለኛው ጎድጓዳ ሳህን ጋር ተደግሟል. ከዚያም አምላክን ማመስገን አስፈላጊ ነበር, እና በአምልኮ ሥርዓቱ መጨረሻ ላይ, በምድር ላይ ባለው ኃይል የተሞላውን ውሃ ወደ ሌሎች ኮንቴይነሮች ያፈስሱ እና ህመም ሲሰማዎት ይጠጡ. እንዲሁም ውሃን በኤክማሜ, በቃጠሎ እና በመገጣጠሚያዎች ላይ ህመምን ማሸት ይቻላል.

የፈውስ ሥነ ሥርዓት በአስደናቂ ድንጋዮች, እገዳዎች

እናቶች ከጅረት፣ ከወንዝ ወይም ከሐይቅ አንድ ባልዲ ውሃ ይሰበስባሉ፣ በድንጋይ ላይ ያፈሳሉ እና ውሃውን በተለየ መያዣ ውስጥ ይሰበስባሉ። ይህ ውሃ እንደ ቅዱስ የተከበረ ነው, ከዚያም ያፈሱታል - በጥንት የቬዲክ እውቀት ሕፃናትን ይቀድሳሉ. ከዚያ በኋላ ልጆቹ አዲስ ልብስ ይለብሳሉ, አሮጌዎቹ ደግሞ በድንጋይ ይተዋሉ. በአምልኮ ሥርዓቱ ወቅት የሚከተለው ሴራ ይገለጻል.

“(የንግግር ስም) የተባረከ እሆናለሁ፣ ወደ ሰማያዊ ወንዝ እሄዳለሁ። በሰማያዊው ወንዝ ላይ፣ በገደል ተራራ ላይ ነጭ የሚቀጣጠል ድንጋይ አላቲር አለ። በረዷማ ውሃ ከነጭው አካል ላይ እንደወረደ፣ እንዲሁ ተንከባለለ፣ ከ (ስሙ እየተነገረ ነው) ዝለል፣ የትውልድ ምልክቶች፣ ትኩሳት እና ትኩሳት - ክሪፑሻ፣ ሎሚ፣ ዲክሪፒት፣ እንቅልፍ፣ ንፋስ፣ ግራ መጋባት፣ ዚያቡካ፣ መንቀጥቀጥ፣ እሳት፣ ፑክሌያ ቢጫ፣ ኔሚያ፣ ደንቆሮ፣ ካርኩሻ፣ መመልከት፣ ክራፑሻ። ከጨካኝ ትንሽ ጭንቅላት ጥርት ባለ ዓይኖች ፣ ከጥቁር ቅንድቦች ፣ ከነጭ ጥጃ ፣ ከቀናተኛ ልብ። ከነፋስ መጣሁ ፣ ወደ ንፋስ ሂድ ፣ ከውሃ መጣሁ ፣ ወደ ውሃው ፣ ከጫካ መጣሁ - ወደ ጫካው ሂድ ። ከአሁን ጀምሮ እስከ ዘመኑ ድረስ"

የደም መፍሰስን ለማቆም የተደረገ ሴራ (ቁስሉ በእጅ የተሸፈነ ነው)

በቡያን ደሴት በኦኪያና ላይ ባለው ባህር ላይ ነጭ ተቀጣጣይ የአላታይር ድንጋይ አለ። በዚያ ድንጋይ-alatyr ላይ አንዲት ቆንጆ ልጅ ተቀምጣለች, የልብስ ስፌት ሴት - የእጅ ባለሙያ, የዳማስክ መርፌ, ቢጫ ማዕድን ይዛ, የደም ቁስሎችን ይሰፋል. ከቁርጥ (ስም) እናገራለሁ. ቡላት እኔን ተወኝ አንተም ደም መፍሰሱን አቁም። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

ለጠባቂ እግር እርዳታ ለመደወል ጥሪ

ተቅበዝባዡ ተኝቷል ፣ የእኔ ብርሃን ጠባቂ ፣ ከለላዬ-ኪን የተሰጠኝ ፣ በትጋት እጠይቅሃለሁ: ዛሬ አብራኝ እና ከክፉ ነገር ሁሉ አድነኝ ፣ ወደ መልካም ሥራ ምራኝ እና ወደ ቅን መንገድ ምራኝ። ተግባሮቼ ሁሉ ለስቫሮግ ክብር እና ለሰማይ ዓይነት ይሁን። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

ለጦረኞች ሴራ

በብርሃን ስም ፣ በሮድ ፣ በጥንካሬው ስም! ፔሩ ለምትጠሩት መልካምነትን ትልካለች። ጥንካሬ እና ክብር, ጥንካሬ እና ቁጣ, ፔሩን በጦርነት ውስጥ ይሰጡናል. ነጎድጓድ ተገለጠ፣ ተነሳሳ፣ ፈቃድህን ግለጽ። በእግዚአብሔር ስም ግራጫ ፀጉር ስቫሮግ, ለጦረኛው ጥንካሬን ይስጡ. ልጅ እና ወንድም ፣ ጓደኛ እና አልቅሱ ፣ ፈቃድዎን ይግለጹ። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

ከበሽታዎች ማሴር

ሜርሚድ በጫካ መንገድ ሄዳ ለስላሳ እግር ቧጨረች እና ከዚያ ቁስሉ አዎ ፣ ደም-ወይሬ አይደለም ፣ ግን ከዚያ ቁስል ፣ አዎ ፣ ንጹህ ውሃ። አዎን, ውሃው ንጹህ ነው, እንደ ወንዝ የፈሰሰ, እና ውሃው በምድር ላይ ሁሉ አለፈ. አዎ፣ በዚያ ደሴት እና በዚያ ቡያን፣ በዚያ ቡያን ላይ፣ አዎ፣ ጉብታ ከፍ ያለ ነው። የድንጋይ-alatyr ሙሉ ስፋት ባለው ጉብታ ላይ። የሰው ልጅ በምድር ላይ ሲኖር አታነሳው፣ አትጠቀልለው። ከድንጋይ በታች ውሃ እንደሚፈስስ ከኋላውም ደዌው ለዘላለም ይፈስሳል። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

መድሃኒት ዕፅዋትን ከመሰብሰቡ በፊት ማሴር

ጎይ አንቺ እርጥበታማ ምድር ነሽ እናታችን ለኛ ውድ! ሁሉን ወለድክ፣ አሳደግክ፣ አሳደግክ፣ ምድርንም ሰጠህ። ለኛ ስትል ልጆቻችሁን ፖሽን ወለድሽ። ፖልጎይ ጋኔኑን ያስወጣል እና በበሽታዎች ይረዳል። ለሆዱ ጥቅም ሲሉ ከራሳቸው ለመንጠቅ፣ የተለያዩ ፍላጎቶችን፣ መሬቶችን ወሰዱ። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

ለጤንነት ማሴር

እቴጌ፣ የማኮሽ እናት፣ የሰማይ እናት፣ የአምላክ እናት። የ Svarog እህት Rozhanitsa እናት ነሽ! ያለ አክስቶች እና ማልቀስ መልካም እድልን ይስጡን! ለህፃናት (ስሞች) ትልቅ እና ትንሽ ጤናን ይስጡ. አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

ለጤናማ ዘሮች ማሴር

እናት Rozhanitsa, ደርድር እህት, ግሦቻችንን ስማ, ያለ ደም, አስፈላጊ ስጦታዎችን ተቀበል, ጤናማ ዘሮችን ለመላው ቤተሰባችን ይስጡ. ስለዚህ ዘላለማዊው የቤተሰባችን ክር በጭራሽ እንዳይቋረጥ። ታላቅ ክብር እንዘምርልሃለን ወደ መኖሪያ ቤቶቻችን እንጠራሃለን። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

ለደስታ ማሴር

ኦህ ፣ አንቺ እናት ላዳ ፣ እናት ስዋ (ሰማያዊ) ንፁህ ነሽ! ያለ ፍቅር እና ደስታ አትተወን! እንደምናከብርህ ጸጋህን ላክልን። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን! የያሪሎ ፀሀይ በላያችን ሲያበራልን እስከ አለም ፍፃሜ ድረስ።

ለጥሩ ህይወት ማሴር

ቬሌስ አምላክ-ደጋፊ! ስቫርጊ ግቢ ጠባቂ! አማላጃችንና ረዳታችን ነህና ሁላችሁንም በቸርነት እናከብራችኋለን። ሳትዘናጋ አትተወን፤ የሰቡትንም መንጋዎቻችንን ከቸነፈር ጠብቅ፤ ጎተራዎቻችንንም በመልካም ሙላ፤ ከአንተ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

መከራን ለማስወገድ የአምልኮ ሥርዓት

ሕይወትዎ በሀዘን እና በችግር የተሞላ ከሆነ ፣ ከዚያ ወደ ጥልቅ ጫካ ውስጥ ይግቡ ፣ እዚያ በጫካ ውስጥ ብቸኛ ቦታ ይፈልጉ። በመሬት ውስጥ ጉድጓድ ቆፍሩ (ዲያሜትር 30 ሴ.ሜ) ፣ በላዩ ላይ ጎንበስ እና ሁሉንም ቅሬታዎችዎን ፣ ፍርሃቶችን ፣ ተስፋ መቁረጥዎን ይናገሩ ፣ እንባዎ ከዓይንዎ እስኪወጣ ድረስ እና ባዶነት ፣ ድካም እስኪሰማዎት ድረስ ስለእነሱ ጩኹ። ከዚያም ጉድጓድ ቆፍረው ወደ ቤት ሳትመለከት ወዲያውኑ ውጣ። ያስታውሱ፣ በምንም አይነት ሁኔታ፣ በጭራሽ ወደዚህ ተመልሰው መምጣት የለብዎትም።

ለጥሩ ህይወት የአምልኮ ሥርዓት

ቀድሞ በታረሰ መሬት ውስጥ እህል አስቀምጠው ቢራ እየፈሱ ወደ ምስራቅ እያዩ “እናት አይብ ምድር! ሁሉንም ርኩስ የሆኑ ተሳቢ እንስሳትን ከፍቅር አስማት፣ ከመቀየር እና ከአስከፊ ድርጊቶች አስወግዱ ” ወደ ምዕራብ ዞር፡ “እናት አይብ ምድር! በሚቃጠለው ጥልቀቱ ውስጥ ያለውን ርኩስ ኃይል ይውጡ። ወደ ደቡብ ዞሮ፡- “እናት አይብ ምድር የቀትር ንፋስን በመጥፎ የአየር ጠባይ አጥግበው፣ ነጻ የሚፈሰውን አሸዋ በዐውሎ ንፋስ አረጋጋው” ወደ ሰሜን ዞረው፡ “እናት አይብ ምድር! የእኩለ ሌሊት ነፋሶችን በደመና ያረጋጋሉ፣ ውርጭ በዐውሎ ነፋስ ይቆዩ ”ከእያንዳንዱ ይግባኝ በኋላ ቢራ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ፈሰሰ። ከዚያም ጠንቋዩ ምድርን በእጁ ሸፈነው እና በሹክሹክታ: "እናት አይብ ምድር, ንገረኝ, እውነቱን ሁሉ ንገረኝ, አሳይ (የወንዞችን ስም)" እና የሰውን የወደፊት ሁኔታ ተንብዮ ነበር. የምድርን እመቤት ተሰናብተው በከረጢት ሰበሰቡ እና ትንሽ እፍዋን እንደ ክታብ አስቀመጡት።

ከጉዳት ማሴር

" ውቅያኖስ-ባሕር ሊታለፍ አይችልም, ነጭው አልቲር-ድንጋይ ሊጠፋ አይችልም, የእግዚአብሔር ልጅ (ስሙ ይነገራል) ሊወገዝ አይችልም, ጠንቋይም ሆነ ጠንቋይ ክብርን ማዋረድ አይቻልም."

ከጉዳት ማሴር

መጥፎ ስሜት ከተሰማዎት: "ለእኔ መልካም የሚያስብ, መቶ አመት ይኑር, እና መጥፎ የሚያስብ, አሁን ይሙት."

ምጥ ውስጥ ሴቶች ሴራ

ትሪስቬትላ ሮዛና እናት! ቤተሰባችን እንዲደኸይ አትፍቀድ፣ የሁሉንም ሚስቶች እና ሙሽሮች ማኅፀን በጸጋ በተሞላው ኃይልህ ቀድስ። አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን ፣ ታኮ ፣ ታኮ ሁን!

ለእንቅልፍ ማጣት ማሴር

ቡኒዎ ላይ ማስተናገጃን በጌታው ማእዘን (በቀኝ ከበሩ ተቃራኒ) ፣ ኩኪዎች ፣ ጣፋጮች እና “ማንኳኳ ፣ ቾክ-ቾክ ፣ ቡኒ ፣ ቡኒ ፣ ወደ ሌላ በርሜል ያዙሩ” ይበሉ ። በሁለት ደቂቃዎች ውስጥ ሰውነት ዘና ይላል እና ጥሩ እንቅልፍ ይተኛል.

በቤቱ ውስጥ ምንም ነገር ከሌለ

በቡኒው ላይ ምግብ አስቀምጡ እና "ብራውኒ ተጫወት እና መልሰህ ስጠው" በለው። ከሶስት ጊዜ በኋላ ካላገኙት ይህ ነገር በቤቱ ውስጥ የለም.

ቤቱን ለመጠበቅ ማሴር

"ሄይ አያት, አትተኛ, ሌባውን በራስህ መንገድ አስወግደው, በግቢው ውስጥ በፓትሮል ላይ ይራመዱ, ሁሉንም ነገር እንደ ሁኔታው አቆይ" እና ህክምና አድርግ. በጥንቃቄ ወደ ንግድዎ መሄድ ይችላሉ።

የሕፃናት ግርዶሽ ሕክምና.

በሰዓት አቅጣጫ የታመመውን ቦታ በመምታት “ሄርኒያ ይንቀጠቀጣል (ስም) ፣ አንድ ነዎት - እኔ ሁለት ነኝ ፣ ሁለት ነዎት - ሶስት ነኝ ፣ እርስዎ 3 ነዎት - እኔ 4 ነኝ ፣ 4 ነዎት - 5 ነኝ አንተ 5 ነህ - እኔ 6 ነኝ, 6 ነህ - 7 ነኝ, 7 ነህ, እና ሙሉ በሙሉ እበላሃለሁ. እና ስለዚህ ሶስት ጊዜ. ሙሉ ጨረቃ ላይ 5 ቀናት አሳልፉ። ሙሉ ጨረቃ ከመምጣቱ ከሁለት ቀናት በፊት እና ከሁለት ቀናት በኋላ.

ከማይታወቅ ጥበቃ

ጣትህን በ"ፍየል እያጣጠፍክ "ጥሩ መንፈስ በምድር ላይ ክፉ ከመሬት በታች" የሚለው አለም አቀፋዊ ሀረግ ወደ አንተ የተላከው ሁሉ ወደ ላከው ይመለሳል።

መንገዱን ለመክፈት ወይም ለመልቀቅ

“ቡይ - ቱር አሪ፣ ስለ ሃራ አስባለሁ፣ ስለ ሃራ አዝኛለሁ። ዱን በዚያ መንገድ Zhinev ን ይጫኑ።

ሄክስ ለውሃ

“ከሌላ ሰው ሣጥን ውስጥ ያለው ቀንበጡ ከየት እንደመጣ ሥቃዩ ወደዚያ ሄደ። የላከሽ ናፈቀሽ። አመሰግንሃለሁ፣ ወደ ሰማያዊዎቹ ወንዞች፣ ወደ ረጃጅም ተራሮች፣ ሴራዎች ወደማይገኙበት፣ እመልስሃለሁ። ሀዘንን ወደማያውቀው ላኪው ተመለስ። ከእርሱ ጋር ቆይ እና አትመለስ። ማራኪው ውሃ 1/3 ኩባያ በቀን 3 ጊዜ ይጠጣል. የሕይወትን ውሃ ውሰዱ, የተቀቀለ እና የማይነቃነቅ አይደለም.

የማጅራት ገትር ሕክምና(በመጨረሻው ደረጃም ቢሆን): የኦክ በርሜል ይወሰዳል, ሴኒክ (ሃይ) እዚያው በእንፋሎት ይሞላሉ እና በሽተኛው በዚህ እንፋሎት ይታጠባሉ.

የጋንግሪን ህክምና;ትኩስ የአሳማ ጉበት ወስደዋል, እና በታመመ ቦታ ላይ ያስቀምጡት, ጋንግሪን ጠፍቷል.

የቀጥታ እርዳታ ቀበቶእንደዚህ ነው የሚደረገው: ነጭ ጨርቅ ላይ "ከየት እንደመጣ - እዚያ ተወው" ወይም "Semargl Ognebozhich ..." የሚለውን የሴራውን ቃላት ይጽፋሉ. በራቁት አካል ላይ ተጽፎ ለብሷል። ከ 28-29 ቀናት በኋላ, መቀደድ እና ማስወገድ (አትቁረጥ). ቀበቶው ከተልባ ይሻላል.

ህልሞችን፣ ማሰላሰሎችን፣ ናቭ ራእዮችን ለማስታወስ

የኳርትዝ ቁራጭ በግራ እጁ ይወሰዳል (መረጃው በእሱ ላይ በተሻለ ሁኔታ ተመዝግቧል) እና በህልም ወይም በ Navi ዓለማት ውስጥ ለመጓዝ እንዲረዳዎት እሱን መጠየቅ ያስፈልግዎታል። እያንዳንዱን ዝርዝር ሁኔታ ለማስታወስ እርዳታ ይጠይቁ, በእያንዳንዱ ጊዜ የእንደዚህ አይነት ጉዞ. እና በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ከእንቅልፍ በኋላ ወይም ከአዲስ ጉዞ በኋላ, ክስተቶች ከማስታወስዎ አይሰረዙም, ወዲያውኑ መጻፍ ያስፈልግዎታል.

ለፍቅር የሚደረግ ሴራ

“በምስራቅ በኩል ኦክያን-ባህር አለ፣ በዚያ ኦክያን-ባህር ላይ የኦክ ወለል ተዘርግቷል፣ እና በዚያ የኦክ ወለል ላይ ፈሪ-ራህ ተቀምጧል። ለዚያ ፍርሃት እገዛለሁ - ራሁ እና እጸልያለሁ። ፍራቻን ፍጠርልኝ-ራህ ሰባ ሰባት ንፋስ፣ሰባ ሰባት ኢድዲዎች፣የቀትር ንፋስ፣የእኩለ ሌሊት ንፋስ፣የደረቀ ልብ ንፋስ ደኑን ያደረቀው፣የጨለማ ጫካ የፈራረሰ፣አረንጓዴ ሳር፣ፈጣን ወንዞች፣እንዲደርቅ። የእግዚአብሔር ልጅ በእኔ ላይ ይወድቃል (ስሙ ይነገራል) . አሁን እና ሁልጊዜ እና ከክበብ ወደ ክበብ! ታኮ ሁን፣ ታኮ ሁን፣ ታኮ ሁን!”

በጣም የተለመደው ተፈላጊ ሥነ ሥርዓት Twist ይባላል። አንዳንድ ጊዜ አህጽሮተ ቃል - ጠማማ ተብሎ ይጠራል, ትክክለኛው ስም ግን ጠማማ ነው. ይህ ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው አሉታዊ የመረጃ ፍሰቶችን ከአንድ ሰው ወደ ተሸካሚ ነገር ለመለወጥ እና ለማስተላለፍ ነው። ላስረዳው፡ አንድን ሰው ለመጎብኘት መጣህ እንበል፣ እና አንድ ሰው ልጅን ወይም ጓደኛህን ደበደበ፣ ወይም እንበል፣ ጉዳት አድርሷል፣ ስም ማጥፋት፣ ሴራ ወይም አስማት፣ ይህን ሰው ለመጉዳት ምን ክር ተሰራ፣ እና ምን ማድረግ ይኖርብሃል? እዚህ አንድን ሰው ከዚህ እንግዳ ተጽዕኖ ያድኑ። እንዴት?

ለዚህም, በርካታ አይነት መጠቅለያዎች ጥቅም ላይ ውለዋል-Wax wrap, Folk wrap and Iron wrap. ሦስቱንም ዓይነቶች እገልጻለሁ-

1. Wax - ይህ በሻማ ላይ በመጠምዘዝ መረጃን በማስተላለፍ ማስተላለፍ ሲኖር ነው, ማለትም.
ይህን ሁሉ አሉታዊ መረጃ የምናስተላልፍ ይመስል ከአንድ ሰው ጠማማ እና ወደ ሻማ ተላልፏል። ይህንን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል, በኋላ ላይ እንመረምራለን.

2. Zarodnaya. እናያለን - Zarodnaya, ማለትም አንድ ዓይነት ፅንስ መኖር አለበት, ብዙዎቻችሁ ሰምታችኋል - የሴት አያቶች ጠማማ, እንቁላል ላይ ይንከባለሉ, ማለትም. አንድ ሰው በእንቁላል ይረጫል ፣ እንቁላሉ ይህንን አሉታዊ ከሰው ወደ ራሱ ይወስዳል ፣ በራሱ ይቀበራል። እና ሴት አያቶች የቀረጹትን ለማሳየት ምን ያደርጋሉ? እንቁላሉን ሰበሩ እና ግለሰቡ እዚያ ምን ቆሻሻ እንደተወሰደ ያሳዩት. ደህና፣ አዲስ የወንድ የዘር ፍሬ ከጥቁር አሉታዊ ንጣፎች ጋር ደም ሲፈስ ይከሰታል።

3. የብረት ጠመዝማዛ አንድ ሰው በጋለ ቆርቆሮ ወይም እርሳስ ተጠቅልሎ ከዚያም ሁሉም በተቀደሰ ውሃ ውስጥ ሲፈስስ, እንደ አንድ ደንብ, የብር ውሃ ጥቅም ላይ ይውላል, ወይም ከሰባት ምንጮች ውሃ. ይህ ሁሉ ይፈስሳል, እና ይህ ሁሉ አሉታዊነት በእርሳስ ወይም በቆርቆሮ ላይ ይጠናከራል.

"እና ሰም?" ይህ በመጠምዘዝ ላይ ነው, ነገር ግን በሰም ላይ ማፍሰስ አለ, እና ይህ ሌላ ነገር ነው, ይህንን በተናጠል እንመረምራለን.

ዛሬ, በመጀመሪያ ሰም እንመረምራለን, ምክንያቱም የበለጠ ተመጣጣኝ እና ንጹህ ስለሆነ. አሁን ለምን እንደሆነ እንረዳለን-

ሰም ጉልበትን፣ የመረጃ ፍሰትን እና መረጃን በደንብ ይቀበላል፣ስለዚህ መረጃ ለምሳሌ ቀደም ባሉት ትምህርቶች የተናገርኩት ነው።
የፀሐይ ግርዶሽ, i.e. ስለ ምድር አተነፋፈስ ትክክለኛ ድግግሞሽ ፣ እነዚህ ሁሉ የመረጃ ፍሰቶች ናቸው ፣ እና እነዚህ ፍሰቶች በዋነኝነት የሚታወቁት በማን ነው? ተክሎች እና ተክሎች በውስጣቸው ይይዛሉ. ንቦች፣ እየበረሩ፣ የአበባ ዱቄትን ተሸክመው፣ የአበባ ማር እየሰበሰቡ ይህን ንፁህና ተፈጥሯዊ የፀሐይ ኃይልን ተቀብለው ይሰበስባሉ እንዲሁም በሰም ላይ ይተገበራሉ፣ መሠረት በማር መልክ። እነዚያ። መረጃ በሰም, በሰም ላይ ይሰበሰባል, ማር በሚሰበሰብበት, እና ስለዚህ, ንቦች, ተፈጥሯዊውን, የፀሐይን ድግግሞሽ በመሰብሰብ, ለብዙ በሽታዎች ፈውስ ይፈጥራሉ.

ስለዚህ ለህክምናው, በማር ላይ ያሉ ሁሉም ዓይነት መድሃኒቶች በጣም ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ውለው ነበር, እንዲሁም ሰም እራሱ ጥቅም ላይ ይውላል. እንበል, ለማሞቅ (ለማሞቅ ምንም የሰናፍጭ ፕላስተር አልነበሩም በፊት) እና የኃይል ሰርጦችን ወደነበሩበት መመለስ እና የደም ዝውውር ስርዓትን ለማጽዳት - አጃው ከሁሉም በላይ ኃይልን ስለሚስብ የሾላ ዱቄት ወስደዋል, እና ማር ወስደዋል, እና ማር ተንከባሎ ከማር ጋር. አጃ ዱቄት, እና ኬክ ሆኖ ተገኘ. እና እንዲያውም, ለምሳሌ, ህጻኑ ጉንፋን ያዘ - ኬክን አዙረው, በጀርባው ላይ ተጣብቀው. ምን ሆንክ? ማር ማሞቅ ይጀምራል, ከዚያም ከአጃ ዱቄት የሚገኘው ኃይል ወደ ሰውነት ውስጥ ዘልቆ በመግባት, በማጽዳት እና በማደስ.

እንዲሁም ብዙዎች ወደ ገላ መታጠቢያው ሄዱ, በመታጠቢያው ውስጥ በእንፋሎት, በማር መታሸት. ይህ ደግሞ ረድቷል፣ ነገር ግን እኔ የምነግራችሁ፣ ይህ የአባቶቻችንን የአምልኮ ሥርዓቶች ይመለከታል። ግን ሁሉም እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ተመልከት?

ስለዚህ, ሰም ሃይልን በተሻለ ሁኔታ የሚቀበል እና ከዚያም ይህን ሃይል የሚያስኬድ የተፈጥሮ ንጥረ ነገር ነው. እንዴት?

ደህና ፣ እንበል ፣ በኩፓላ ፣ ፔሩ በዓላት ላይ ፣ Ognevitsaን ስም እናጠፋለን - ለሻማ ምኞት እና በአይሪ ውስጥ የአበባ ጉንጉን ውስጥ እንሂድ ። ምን እየተደረገ ነው? ሻማው ይቃጠላል, ሰም ያበራል, ይህን መረጃ እንደተለቀቀ. መረጃው የት ነው የሚሄደው? ወደ ውሃ ውስጥ ትገባለች. ከፊሉ ወደ ውሃ ያልፋል፣ እና ከፊሉ ከእሳት ጋር፣ በሙቀት፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት ይወጣል፣ እና ውሃው እየተነነ፣ ደግሞም ይነሳል፣ እና ጥያቄዎቻችንን ወደ መንግሥተ ሰማያት ያመጣል።

በቤተመቅደስ ውስጥ ሻማዎችን ስናስቀምጥ - Ognevitsy, ተመሳሳይ ነገር እዚያ ይከሰታል. ስለዚህ በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ውስጥ ከማያምኑ ሰዎች ሻማ ስንገዛ ሳናውቅ ምን እየሰራን ነው? በእጃችን እናስወግዳለን (አባት ሻማውን በመዳፉ አቅፎ ከላይ እስከ ታች በሻማው ላይ በማለፍ እንቅስቃሴውን ያሳያል - ሶስት ጊዜ?) ስድባቸውን ሁሉ እናጸዳለን እና ለዚህ ሰም በጉልበታችን አዲስ ኃይል እንሰጠዋለን ። እነዚያ። እነዚህን ሻማዎች እንደገና እንቀድሳቸዋለን, እና የት እንደተሠሩ ምንም ለውጥ አያመጣም, በሀገረ ስብከት አውደ ጥናቶች ወይም በሞስኮ ፓትርያርክ ዎርክሾፖች ውስጥ, ማለትም. እዚህ ምንም አይደለም, ምክንያቱም ሰም በጣም ጥሩ ስርዓት አለው.

ስለዚህ, ወደ ንጹህ Wax Wrap እንሸጋገራለን.

ለዚህም የሰም ሻማ ያስፈልገናል. ሁሉንም ነገር አስወግደነዋል (አብ በሁለቱም እጆቹ በሻማው ላይ በተለያዩ አቅጣጫዎች እንቅስቃሴዎችን ያደርጋል ፣ እሱም በአግድም ይይዛል) እና ሻማዎቹ ሲፈስሱ ፣ የተቆረጠው የት ነው ፣ የላይኛው የት ነው ፣ በቆመበት ጫፍ ላይ ማየት ይችላሉ ። ከኛ መውጣት, ከሁለተኛው ጫፍ በተለየ, እነዚያ. ቢላዋ ሻማውን ሲቆርጥ, የሰም ጫፍ ታጥፏል, እና ከሱ ይህ የሻማው የላይኛው ክፍል መሆኑን እናውቃለን. ስለዚህ, ለመመቻቸት, ከላይ ወደ አንድ ሴንቲ ሜትር ሰም ቆንጥጦ ፀጉር አገኘን.

በመቀጠል, ምን ያስፈልገናል? ንጹህ ሉህ እንወስዳለን, ምንም ቢሆን, እዚህ ሚና አይጫወትም - ማንኛውንም መውሰድ ይችላሉ. እና ምን እየሰራሁ ነው? በግማሽ አጣጥፌዋለሁ። በጉልበት ከወሰድነው ማንኛውም በእጃችን የምንይዘው ሉህ ፖላራይዝድ ሲስተም አለው፣ስለዚህ ቅጠሉ ላይ (ወረቀትን እንደ ኤሌክትሪፊኬሽን የመሰለ ነገር አለ፣ ብዙ ሰዎች አረጋግጠውታል፡ ቅጠል ወስደህ አሻሸ። በእጅዎ ፀጉር, እና ቅጠሉ መጣበቅ ይጀምራል t .e, ቅጠሉ በኤሌክትሪካዊ ነው), ስለዚህ, አንድ ሰው ሲቃጠል ወይም ጋንግሪን ሲይዝ, ቅጠሎችን ወስደዋል, በእጆቹ መዳፍ መካከል ይይዛቸዋል, እና የዋልታ ኃይልን ከእኛ ያመነጫሉ, ያዙ. ትንሽ ያድርጓቸው, ከዚያም በቃጠሎው ላይ ያስቀምጧቸው እና ቅጠሉ በራሱ መሳብ ይጀምራል.

ስለዚህ ፕላስ እና ተቀንሶን ለማገናኘት ሁለት ተቃራኒዎች + (Xa) እና - (ታ) በመሃሉ ላይ አንድ ቅጠል በመስቀል አቅጣጫ እንቀደድና በውስጡ ሻማ አስገባን እና ስርዓት እናገኛለን። ማሳሰቢያ፡- ቅጠል በእጃችን ይዘን፣ ኤሌክትሪክ አደረግነው፣ ልክ እንደ ተጨማሪ ስሜት የሚወዱ ሰዎች እንደሚሉት፡ አንድ ወረቀት አስከፍለናል፣ በዚህም በዚህ የሻማው መስመር ላይ የኃይል ቀለበት ፈጠርን ፣ ማለትም። ከአንድ ሰው የሚወሰደው መረጃ ሁሉ በዚህ የሻማው ገደብ ከዊኪው እስከ ቅጠሉ ድረስ ይገኛል, እና የኃይል ቀለበቱ ከቅጠሉ በታች እንዲያልፍ አይፈቅድም. ማለትም ወደ ሻማው የሚዘዋወረው ጉልበት ወደ እኛ አይተላለፍም - በጉልበታችን በወረቀት ላይ ጠብቀናል. ለምንድን ነው?

ትዊስትን በምታከናውንበት ጊዜ ከወረቀት በታች ሻማ ትይዛለህ፣ እና ልክ እንደ ወረቀት ፣ ከፊዚክስ እይታ አንፃር ፣ በኤሌክትሪክ ተሞልቷል ፣ እና እንደ ማያ ገጽ አለን። ማለትም የተተኮሱት እንዳትተላለፉ። በአንዳንድ ከተሞች ውስጥ አየሁ ፣ ሰዎች በስሜታዊነት ስሜት ውስጥ የተሳተፉ ፣ ስለ አንድ ወረቀት አያውቁም ፣ ደህና ፣ እነሱ ሰም በእጃቸው ላይ እንዳይወድቅ ብቻ ነው ብለው ያስባሉ ፣ እና ያለሱ አደረጉ ፣ እና ከዚያ ለ አንድ ቀን, ሁለት, ሶስት በአንድ ንብርብር ውስጥ ይተኛሉ. እና ለሰዎች እንዴት ተብራርቷል? በሽታውን በራሱ ላይ እንደወሰደው, ታምሞ, እና ሁሉም ነገር ደህና ነው - እናም ሰውዬው ደህና ነው, እናም ታሞ ነበር (ወይስ ድኗል?)

እነዚያ። ስለዚህም የሚመጣው የእራስዎ መከላከያ ሲታገድ ነው, በሌላ በኩል, ሻማው መፍሰስ ሲጀምር, በእጁ ላይ አይወድቅም, ሙሉ በሙሉ በአካል ይከላከላል, ማለትም.
የቀለጡ ሰም በእጅዎ ላይ አይወድቅም, እና የአንድን ሰው ስሜት ከአንድ ሰው ለማስወገድ ስሜትን አያንኳኳም, እናም አንድ ሰው ሌላውን ለመርዳት ሲዘጋጅ - ከእሱ ያስወግዱት, ከዚያም የቀለጠ ሰም በእጁ ላይ ወድቆ, ቃጠሎ እንኳን ሊፈጥር ይችላል. ግን ለምንድነው?

ጥያቄ፡- አንድ ወረቀት በመስቀል መቀደድ አስፈላጊ ነውን?
መልስ: መስቀል የጥንት የስላቭ ምልክት ነው. እዚህ, ሻማ ስናስገባ, ከዚያም
የመስቀሉ ጫፎች ከታገዱ የሚድጋርድ ምልክት እንደተገኘ።

ጥያቄ፡ "የወረቀት ወረቀት ከሌለህ ዛፍ ይሠራል?"
መልስ: አይደለም, እንጨት አይደለም, ማለትም ወረቀት. ዛፉ ሕያው ስለሆነ እና የራሱ ጉልበት ስላለው እና ካርቶን ወይም ፕላስቲን በእራሱ ጉልበት ለማስተካከል, የራስዎን ድግግሞሽ ለማስተካከል እና የእራስዎን መስክ በእነሱ ላይ ለመተግበር ብዙ ጥረት ማድረግ ያስፈልግዎታል.

ጥያቄ፡ "ከዚህ በፊት ምንም ወረቀት አልነበረም?"
መልስ፡- ወረቀት ሳይኖር በፊት። ከወረቀት ይልቅ የበርች ቅርፊት ጥቅም ላይ ውሏል. ወይም መሠረት ወስደዋል, እና በተመሳሳይ መንገድ በወረቀት ላይ ተተግብረዋል. አሁን ግን ከመሠረት ይልቅ ወረቀት ማግኘት ቀላል ይሆንልናል, እና ሰም ውድ ነው.

እዚህ ሻማ አዘጋጅተሃል. ቀጥሎም ወንበር ይወሰዳል፣ ወይም በርጩማ ወይም አግዳሚ ወንበር፣ እና ሰውዎ ወደ ሰሜን ትይዩ ተቀምጧል፣ እና እጆቹ ተንበርክከው፣ መዳፍ ወደ ላይ ናቸው። ብረት ከመኖሩ በፊት ብረቱ እንዳይከላከለው, ሁሉም ነገር ከእንጨት የተሠራ እንዲሆን ተፈላጊ ነው. እና ማንኛውም ተጨማሪ መረጃ የተቀላቀለበት, አንድ ሰው ዓይኑን እንዲዘጋ መጠየቅ አለበት, ከዚያም በኦፕቲክ ነርቮች በኩል ተጨማሪ መረጃ አይቀበልም, ማለትም. አንጎሉ, ልክ እንደ, ከአካባቢው ዓለም ትንተና ይወጣል. ስለዚህ, አንድ ሰው ወደ አእምሮው ውስጥ አላስፈላጊ መረጃዎችን በማይቀበልበት ጊዜ, ወደ ውስጣዊነት ይለወጣል. እና ወደ ውስጣዊው ከተለወጠ ወዲያውኑ በእሱ ውስጥ ያለውን ተወላጅ እና እንግዳ የሆነውን መተንተን ይጀምራል. እና ከውስጥ ያለው እንግዳ, እንደምታስታውሱት, ያልፋል, ያበራል እና በኦራ ላይ, በመከላከያ አካል ላይ, ማለትም. ሁሉም የውጭ መረጃ ወደ አውሩና ይሄዳል - የመከላከያ አካል ፣ እና ከዚያ እኛ ቀድሞውኑ እንተኩሰው።

1. የአምልኮ ሥርዓት ከመጀመሩ በፊት አራት ጊዜ መቀደስ አለብን - እራሳችንን (ፊታችንን) በቀኝ እጃችን በፔሩኒካ እንሸፍናለን ፣ በግራችን Ognevitsa እንይዛለን። እራሳችንን ከፔሩኒትሳ ጋር በመቀደስ “ለእግዚአብሔር ክብር እና ለአባቶቻችን (ወይስ የእኛ?)” እንላለን - ይህንን 4 ጊዜ እናደርጋለን ፣ ማለትም:

Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",

ከዚያ Ognevitsa እናስተላልፋለን - ሻማ ከግራ እጁ ወደ ቀኝ እና ነጥቦችን 2 እና 3 እናደርጋለን ።

2. ከዚያ በኋላ በቀኝ እጃችን "ለእግዚአብሔር እና ለአባቶቻችን ክብር" በሚሉት ቃላት የተወሰደውን የተቀመጠ ሰው ፊት (ግንባር) ከ Perunitsa ጋር አራት ጊዜ እንቀድሳለን.

3. አራተኛውን ፔሩኒትሳ ከሠራን በኋላ, ሳንቆም እንቀጥላለን, ማለትም. ምን እየተፈጠረ እንዳለ ተመልከት, ቀድሰናል እና ክበቦቹን በሰዓት አቅጣጫ መግለጽ ጀመርን, Chakras ን ይሸፍናል: 1. ጉሮሮ, 2.3 axillary, 4. የፀሐይ plexus (በሰዓት አቅጣጫ). በክበብ ውስጥ እንመራለን, እና በ Chakras መካከል ያለው የኃይል ስርዓት ጠመዝማዛ ነው, እና ኃይሎቹ በስዋስቲካ ውስጥ ይሄዳሉ, ማለትም. የኢነርጂ ስዋስቲካ በውስጡ ይሽከረከራል.

"ከደረት ፊት?" - አዎ ፣ በሰዎች ደረቱ ፊት ለፊት ክበቦችን እንነዳለን እና እንቀጥላለን ፣ ከአራት እጥፍ በኋላ Perunitsa ሳይሰበር “ለእግዚአብሔር እና ለቅድመ አያቶች ክብር” ፣ “ይህ ልጅ ይጸዳል (ምንም እንኳን እሱ ቢሆንም) ድንግል, እና አንድ ሰው የስም ስርዓትን ቢያልፍም, ለአማልክት, ገና ሕፃን ነው) ከህመም-ህመም, ከማህፀን ህመም, ከጉዳት እና ከክፉ ዓይን, ከማንኛውም ደዌ, ከዚህ ቀን (ከዚህ ቀን እንደ ሆነ) እና ለዘላለም እና ለዘላለም! እና ፔሩኒትሳን እንቀጥላለን: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!". እና ይህ (ነጥብ 2 እና 3) ተመሳሳይ አራት ጊዜ እናነባለን.

ነጥቡን 2 እና 3 ልድገመው፡-

Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",

Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
"ይህ ሕፃን ከሕመም, ከበሽታ, ከማህፀን ስቃይ, ከጉዳት እና ከክፉ ዓይን, ከለምጽ ሁሉ, ከዛሬ እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ይነጻል!"

እነዚያ። አራት ላባዎች, ስም ማጥፋት, 4 ላባዎች, ስም ማጥፋት, 4 ላባዎች, ስም ማጥፋት, 4 ላባዎች, ስም ማጥፋት.

እና "ለአማልክት እና ለአባቶቻችን ክብር!" - ይህ ፔሩኒካ ነው.

Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!".

5.ቀጣይ, ሽክርክሪት ይጀምራል. የክብ እንቅስቃሴዎች በመጀመሪያ በጭንቅላቱ ዙሪያ ብቻ (ግንባሩ ላይ) እና ከዚያ ወደ ላይ ከሰዉየው ጭንቅላት በላይ ይሽከረከሩ እና ወደ ታች (ቀይ ቀስት) በሰዓት አቅጣጫ ይሽከረከራሉ ፣ ያለማቋረጥ እንዲህ ይላሉ ።

"ሰውነት እና ነፍስ በሽታን ይሰጣሉ, ሰም ይቀበላሉ, እሳት ይቃጠላል."

እነዚያ። የመረጃ ማስተላለፊያ ዘዴን እናበራለን, ማለትም. ምክንያቱም ጉልበት በሰውነት ዙሪያ በተዘዋዋሪ ሞገድ ይፈስሳል፣ ስለዚህ በመጀመሪያ ከየት እንጀምራለን? ከሊካ እና ወደ ሮድኒቾክ ይሂዱ, ማለትም. ለአንድ ሰው የወሊድ ቦይ እናጸዳለን ስለዚህም ከላይ ጀምሮ, በማጽዳት ጊዜ, ንጹህ የአባቶቹ ጉልበቱ ወደ ሰው ይሄዳል. እና ከእኛ ጋር በሮድኒቾክ በኩል አለፈች (አባት ወደ ዘውዱ ይጠቁማል)። አዎ እዚህ - ፊት ላይ ስንት ጊዜ አይደለም?

6. ከዚያም ፊት ላይ, የአንድን ሰው አካል በሰዓት አቅጣጫ በማለፍ, ጭንቅላቱን በሰዓት አቅጣጫ በመጠምዘዝ እንደገና ወደ ፊት እመለሳለሁ.

እነዚያ። ነጥብ 5 - Fontanelle ን ከፊት ወደ ላይ በማዞር ወደ ፊት እና ነጥብ 6 መመለስ አስፈላጊ ነው - በጭንቅላቱ ዙሪያ በሰዓት አቅጣጫ ያፅዱ ፣ እንዲሁም በሰዓት አቅጣጫ ይሽከረከሩት ።

እነዚያ። አንድ ክበብ ብቻ ለመስራት የሚያስፈልግህ ነገር የለም፣ ማለትም. በጭንቅላቱ ዙሪያ አንድ ክበብ ብቻ ይሂዱ ፣ አይሆንም - ተጨማሪ ያድርጉ - አያስፈራም። እናም እንደገና ወደ ፊት ስትሄድ ሐረጉን ትጨርሳለህ፡- “ሥጋና ነፍስ ሕመሞችን ይሰጣሉ…” እና “... ሰም ይወስዳል፣ እሳቱ ይቃጠላል” የሚለውን ሐረግ እስክትጨርስ ድረስ ጠመዝማዛ ክበቦችን አትጨርስ። ማለትም ማንበብ መቆም የለበትም።

7. ስናነብ, ቆም ብለን ፔሩኒትሳን "ለእግዚአብሔር እና ለአባቶቻችን ክብር" በሚሉት ቃላት እንሸፍናለን. እና በተጨማሪ፣ ይህን ሪት ከፔሩኒካ ከዘጋን በኋላ፣ እንጀምራለን፡-

8. በሰአት አቅጣጫ በሰአት አቅጣጫ ዞሩ እና የሴማርግል ፋየርቦግ መዝሙር ያንብቡ። የእሳት ማገዶው ሻማ ነው, ከመጀመሪያው እንደወሰድነው, ስለዚህ በእጁ ውስጥ ነው. አናጣምመውም፣ አናዞረውም፣ ማለትም፣ በመጀመሪያ ቦታው ላይ ያስቀምጡት.

መዝሙሩን እናነባለን-“Simargl - Svarozhich, Velik Ognebozhich, ህመም-ህመምን ተኝቷል, የሕፃኑን ማሕፀን አጸዳ - ሰዎች, ከፍጥረት ሁሉ, ከሽማግሌዎች እና ከወጣቶች ሁሉ, እሳቱን በማጽዳት, የኃይሉን ኃይል በመክፈት, የእግዚአብሔር ደስታ ናችሁ. ነፍስ የእግዚአብሔርን ልጅ አድን ፣ ደዌ ይጥፋ። እናከብራችኋለን ወደ እራሳችን እንጠራለን። ታኮ ሁን ፣ ታኮ ሁን ፣ ታኮ ሁን!”

እኛም “ለእግዚአብሔርና ለአባታችን ክብር ይሁን!” በሚሉት ቃላት እንቋጫለን።

ግን እዚህ ከአንድ በላይ ክበብ እንሄዳለን, ግን መዝሙር ሲማርግል ስቫሮዝሂች አራት ጊዜ ማንበብ አለብን - ይህ ዝቅተኛው ነው. እነዚያ። አራት ክበቦችን አንብብ, ግን አራት ጊዜ አንብብ: Simargl Svarozhich ዝቅተኛው ነው. አንዳንድ ጊዜ በትክክል አራት ማለትም. በየትኛው ክበብ ላይ እንደተኛዎት ይወሰናል. እና ይሄ በመደበኛ ሁኔታ ውስጥ ነው, እና አንዳንድ ጊዜ አምስት ጊዜ ይከሰታል, ማለትም. አንዳንድ ጊዜ የበለጠ መሄድ እንዳለቦት ይሰማዎታል ማለትም. እራሱን ይጠቁማል, ስለዚህ ማንበብዎን ይቀጥሉ. ካነበበ, ከዚያም አስፈላጊ ነው.

እና ልብ ይበሉ ፣ ፊት ለፊት በማይኖሩበት ጊዜ ለሴማርግል የይግባኝ መዝሙር ከጨረሱ - የሰው ፊት ፣ ይህንን የመዝሙር-ሥርዓት በሹክሹክታ መቀጠልዎን ይቀጥሉ። እነዚያ። ሁሉም የሚከናወነው በWISPER ነው ማለትም ሹክሹክታ!!! ጮክ ብለህ አትናገር ፣ በሹክሹክታ ደረጃ ፣ ነገር ግን ሹክሹክታ ወደ እስትንፋስ ደረጃ ይሄዳል ፣ እና ሹክሹክታ በመጀመሪያ ደረጃ በሰዎች ንቃተ ህሊና ላይ አይደለም የሚሰራው። እነዚያ። አንተ፣ እንደተባለው፣ ንቃተ ህሊናውን አልፋ እና አጥራ።

9. I.e. ልክ እንደገና ወደ ፊት እንደቀረቡ እና መዝሙሩን እንደጨረሱ ማለትም. መሮጥ አያስፈልግም ፣ ግን የተረጋጋ ፣ የሚለካ እርምጃ ያስፈልግዎታል። አንብበናል, ቀርበናል, እና እንደገና ፔሩኒትሳን አስቀመጥን, ግን እዚህ ቀድሞውኑ ሦስት Perunitsa አሉ, ማለትም. ሦስት ጊዜ:

Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!".

10. እና በተቃራኒው እንሄዳለን, ማለትም. በተቃራኒው አቅጣጫ - በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ, ሴራውን በማንበብ;

"ከሌላ ሰው ሳጥን ውስጥ ህመም-ህመም, ከየት እንደመጣ, ወደዚያ ይሄዳል. ማን ልኮህ - ናፈቀህ። አስረግጬሃለሁ - ከሰማያዊው ወንዞች ማዶ፣ በረጃጅም ተራሮች ላይ፣ ሴራ ወደማያገኝህ እመልስሃለሁ። ሀዘንን ወደማያውቀው ላኪው ተመለሱ, ከእሱ ጋር ይቆዩ እና አይመለሱ. በእግዚአብሔር ፈቃድ እና ቅድመ አያቶቻችን።

ይህ ቢያንስ 3 ጊዜ ይነበባል, ነገር ግን በሰው ፊት ካለቅን, ከዚያም የበለጠ ማንበብ እንቀጥላለን.

11. ከዚያ በኋላ, ፔሩኒትሳን አንድ ጊዜ በፊቱ ላይ እናስቀምጠዋለን: "ለእግዚአብሔር ክብር እና ለናሽ ቅድመ አያቶች" እና እንደገና ጠመዝማዛ እንሰራለን. የተለያዩ ስርዓቶች አሉ, ግን አሁን ዋናውን እያሰብን ነው. ጠመዝማዛ እንሰራለን, ግን የተለየ ሽክርክሪት. እና ለምን, አስቀድመን ሮድኒቾክን ካጸዳነው?

12. ከሰውዬው ፊት ላይ ሽክርክሪት ማድረግ እና ወደ ጭንቅላቱ ጀርባ መሄድ እንጀምራለን. (ማለትም ግልጽ ለማድረግ - በቀኝ በኩል ያለውን ሰው መዞር አስፈላጊ ነውን? በሰዓት አቅጣጫ?) እና ከኋላው አቁመው ቃላቱን ይናገሩ: -

"ሰውነት እና ነፍስ በሽታን ይሰጣሉ, ሰም ይቀበላሉ, እሳት ይቃጠላል"

የኃይል መስቀሉን ከፎንታኔል (ከጭንቅላቱ ጀርባ) ጀምሮ እና በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ እንጨርሳለን ። እናም እንጀምራለን፡- “ሰውነት…” ከኋላው በስተቀኝ በኩል፣ እዚህ ተቀንሶ ነው - ወደ ታች ፍሰት፣ “… እና ሶል…” ማለትም. ለአንድ የኃይል መስቀል ዑደት አንድ ጊዜ ማንበብ አስፈላጊ ነው "ሰውነት እና ነፍስ በሽታን ይሰጣሉ, ሰም ይቀበላሉ, እሳት ይቃጠላል". እና ስለዚህ ይህንን ዘጠኝ ጊዜ እናደርጋለን, ማለትም. የኃይል መስቀል ዘጠኝ ሙሉ ዑደቶች እና ዘጠኝ ጊዜ ስም ማጥፋትን እናነባለን. እነዚያ። እኛ 9 ቻክራዎች ፣ 9 ጅረቶች ፣ 9 አካላት አሉን ፣ እና ይህንንም 9 ጊዜ እናደርጋለን። እኛ ያለን ይህ ነው - እሳታማ መስቀልን ማፅዳት።

"የኃይል መስቀል ምንድን ነው?" - የኃይል መስቀልን መሳብ ፣ በ 1 ኛ ኮርስ ዩጂዝም ውስጥ ስዕል አለ ፣ ወደ ላይ የሚወጣ እና የሚወርድ ፍሰት አለ።

13. ለዘጠነኛ ጊዜ በሮድኒችካ እንዴት እንደጨረስን, በአንድ ሰው ራስ ላይ የሽብልቅ እንቅስቃሴዎችን በማድረግ እና እንደገና: "ሰውነት እና ነፍስ ለበሽታ ተሰጥተዋል, ሰም ይቀበላል, እሳት ይቃጠላል" እና ከዚያ በኋላ ፊት ለፊት እንቆማለን. አንድ ሰው እና ሶስት ፔሩኒቶችን በተመሳሳይ ጊዜ በቃላት ፊቱ ላይ ያድርጉት-

14. ከዚያ በኋላ፣ እንደገና ወደዚህ አቅጣጫ እንሄዳለን፣ በሰውየው ዙሪያ በሰዓት አቅጣጫ ከሰው ፊት ብቻ፣ እና ለእግዚአብሔር ፔሩን የመዝሙር-ይግባኝ እናነባለን፡-

“ፔሩን፣ ለቲ፣ ስላቨን እና ትሪላቪን በመጥራት ንቃ፣ ጤና እና ጥንካሬ ለቤተሰብ ይህን ልጅ ስጠው። የክብርህን ኃይል ግለጽ። ከሮድኖ ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ነገር ይግዙ።Tako Best, tako Esi, tako Budi!

እዚህ ደግሞ ለፔሩ ይግባኝ ቢያንስ 4 ጊዜ ይነበባል, እና መዝሙሩን ከጨረስን, በሰውየው ፊት ያለውን ክበብ ካላጠናቀቅን, ከዚያም በሰውየው ፊት አንብበን እስክንጨርስ ድረስ ሄደን እናነባለን. , ማለትም ክበቡ ከቃላቶቹ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ማለቅ አለበት.

15. የፔሩኖቭን ክበቦች ካጠናቀቁ በኋላ በአንድ ሰው ፊት ላይ "ለእግዚአብሔር እና ለአባቶቻችን ክብር!" 3 ጊዜ Perunitsa ያድርጉ.

16. ከዚህ በኋላ, እንደገና ከፊት ለፊት ክበቦችን እንሰራለን, 4 ቻክራዎችን እንሸፍናለን: ጉሮሮ, አክሰል እና ሶላር, እና እናነባለን: ቀደም ብለን እናነባለን: "እየጸዳ ነው ...", ግን እዚህ.

“ይህ ሕፃን ከሕመሙ፣ ከማህፀን ስቃይ፣ ከጉዳት እና ከክፉ ዓይን፣ ከሥጋ ደዌ ሁሉ፣ ከዛሬና ከዘላለም እስከ ዘላለም ንጹሕ ሆነ። ለእግዚአብሔርና ለአባቶቻችን ክብር ይሁን!

17. ከዚያ በኋላ, Perunitsa 4 ጊዜ ይተገበራል (በእርግጥ, ሁልጊዜ "ለእግዚአብሔር እና ለአባቶቻችን ክብር!" በሚሉት ቃላት).

ግን ከዚያ በፊት የመጀመሪያውን ፔሩኒትሳን እንደዚህ ፊት ላይ እናስቀምጠዋለን-“ለእግዚአብሔር እና ለአባቶቻችን ክብር!” ለሙሉ ሰው ማለትም. የቼሎ-ሌል (የልብ ቻክራ) እንቅስቃሴ - ላዳ-ቤሊ. ሦስተኛው ፔሩኒትሳ እንደገና በሊክ ላይ ነው, አራተኛው ደግሞ ትልቅ ፔሩኒትሳ ነው. እነዚያ። ሁለት ትናንሽ እና ሁለት ትላልቅ Perunitsa.

ትልቅ ፔሩኒትሳ በጣም አልፎ አልፎ ነው የሚከናወነው, ግን እዚህ ተከናውኗል ማለትም. ከከፍተኛዎቹ በተጨማሪ ሁሉንም ከፍተኛ ማዕከሎች እንጠቀማለን.

18. ሁለተኛውን ቢግ Perunitsa ከጨረስን በኋላ የሚቀጥለው እንቅስቃሴ ይህ ነው: ሻማዎቹን ወደ ላይ እና ከዚያም ወደ ታች ወይም ወደ ጎን በማወዛወዝ Ognevitsaን በደንብ ያጥፉ እና ሻማው ወጣ. እና ጭስ ከዊኪው ውስጥ ይወጣል, እና ይህን ጭስ ወደ አፍንጫዎ ይምጡ, በዚህም ምክንያት ጢሱ ወደ mucous ገለፈት ውስጥ እንዲገባ, ሰውየው ወደ ውስጥ ይተነፍሳል. ከዚያ በኋላ ሰውየው ዓይኖቹን ይከፍታል.

19. እና ምን እያደረክ ነው? በሻማው ላይ ፍሰቶች አሉ, እና አንድ ሰው እንዲሞት ከተደረገ, የተንጠለጠለ ሰው ሊኖር ይችላል, ወይም የነርቭ በሽታዎች, እዚህ ምን እንዳጣመምክ ሳታውቅ, ማለትም. አባቶቻችን እዚያ የፈሰሰውን አልተናገሩም። ለምን እንደሆነ እገልጻለሁ: ብዙ ሰዎች በጣም የሚደነቁ ናቸው, ከእነሱ ጋር ማውራት ትጀምራለህ, ይህን እና ያንን በአንተ ላይ አደረጉ, ስለእሱ ማሰብ ይጀምራሉ, እና ሀሳቡ እንደነዚህ ያሉትን ይስባል.

ስለዚህ, የሚከተለው ይከናወናል-ፍሳሾች ባሉበት ቦታ, በእጆቼ ላለመውሰድ, አንድ ወረቀት አለኝ - የሻማውን ካፍ እጠፍራለሁ, አነሳው, ፍሰቶቹ ቀድሞውኑ ተደብቀዋል, አስቀድሜ አለኝ. አንሶላውን አራት ጊዜ አጣጥፈው, እና ማዕዘኖቹን ጠቅልለው. ዶሚኖ መምሰል አለበት። እነዚያ። ቁስሉን በሃይል ቀበርነው፣ ግን አሁንም በዚህ ኮኮናት ውስጥ ይቀራል።

ስለዚህ, በዚህ መልክ, ሻማው እርዳታ ለጠየቀው ሰው ይሰጠዋል, እና ከመተኛቱ በፊት, በሻማ ወይም በብረት መታጠቢያ ላይ ያስቀምጣል. እነዚያ። ወደ ቤት ሲደርሱ አንድ ሰው ይገለጣል, አንዳንድ ጊዜ አንድ ነገር ይወድቃል, በወረቀት ላይ ይንጠባጠባል, ሻማ በሻማ ውስጥ ያስቀምጣል እና አንድ ወረቀት ከላይ ያስወግዳል, ማለትም. አለመንካት. ወይም፣ ትልቅ ፍሰት ካለ፣ ወደ ታች በመያዝ፣ ደህንነቱ በተጠበቀበት፣ ከታች በኩል ይበቅላል። ወይም, ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ይፈራሉ, ከዚያም ወረቀቱ የበለጠ ይቀደዳል, እና ወደ ብረት አመድ ወይም ገላ መታጠቢያ ውስጥ የተንጠባጠበውን ከላይ በኩል ያስወግዳሉ. እና ሻማው በመቅረዙ ውስጥ ቀርቷል.

ወረቀት አስቀምጠው ከቀጥታ እሳት አቃጠሉት - ከክብሪት እንጂ ከጋዝ ላይተር አይደለም፣ ወረቀት ተቃጥሏል፣ ወደ ጎዳና ወጣ ወይም አንድ ሰው ወደ ጎዳና ውጣ ብለው ይነግሩታል። ንፋሱ ከኋላ ነው፣ ይነፍሳል፣ አመዱም በረረ፣ እናም ሰውዬው እንዲህ ይላል።

“ህመሞቼ ሁሉ - ህመሞች በነፋስ ይበተኑ ፣ እነዚህ አመድ እንደሚበተኑ!”

ከሰገነት ላይ አመድ መወርወር እንደማያስፈልግ ለማስጠንቀቅ የተሻለ ነው: ጎረቤቶችም ሰዎች ናቸው.
እነዚያ። ንፋሱ ወረደ እና ያ ነው። ምክንያቱም የፈሰሰው ሁሉ፣ ይህ ሁሉ ቆሻሻ፣ ሁሉም ይቃጠላል።

ከዚያ በኋላ አንድ ሰው ከክብሪት ላይ ሻማ ያበራል, ይተኛል, እና ሁሉም ይቃጠላሉ.

አንድ ሻማ, ሲቃጠል, እዚያ የተረፈ ቁራጭ አለ, ይህም ሁሉም ነገር እንደተቃጠለ ያሳያል.

ብዙ ሰዎች ይጠይቃሉ: ቁርጥራጮቹ ቢወድቁስ? የልብስ ስፌት መርፌ ካለ ፣ ያስታውሱ ፣ በመጨረሻው ላይ ቀለበት ያድርጉ ፣ ከዚያ የወደቀውን በጥንቃቄ ይምቱ ፣ እና እዚህ ሁሉም እንዲቃጠል በዊኪው ላይ ያድርጉት። እነዚያ። ቀለበት ባለው መርፌ - ቀለበቱ አይጎዳዎትም። ተቃጠለ እና ሁሉም ነገር - ሰውየው ንፁህ ነበር.
እዚህ አንዱ የማጭበርበር ዘዴ ነው።

የሮሊንግ ስነ ስርዓትን ካደረጉ በኋላ እጅዎን በሚፈስ ውሃ ስር መታጠብዎን ያረጋግጡ። ቧንቧ ከሌለ, አንድ ሰው ከባልዲው ውስጥ ውሃ እንዲፈስ, ማለትም. አንተ ራስህ ሳይሆን አንድ ሰው እንዲያጠጣህ ነው። ከእያንዳንዱ የአምልኮ ሥርዓት በኋላ እጅዎን ይታጠቡ ፣ ምክንያቱም በትእዛዙ ውስጥ “ከስራ በኋላ እጃችሁን ታጠቡ ፣ ምክንያቱም እጁን የማይታጠብ የእግዚአብሔርን ኃይል ያጣል” እና ኃይሉ አሁንም ይጠቅማችኋል።

ከአስጋርድ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ንግግሮች
(ለረቀቀው RASA እናመሰግናለን)

ጋር ግንኙነት ውስጥ

በመጀመሪያው አመትዎ፣ በሪት እና በአምልኮ መካከል ያለውን ልዩነት አስቀድመው ተምረዋል። - ይህ በካህናቱ የተከናወኑ የተወሰኑ ድርጊቶች አፈፃፀም ነው, እና - ይህ አንድ ቄስ አንድ ሰው የአምልኮ ሥርዓትን እንዲፈጽም ሲረዳው, ስለዚህም "ሥነ-ሥርዓት", ማለትም. "ሁለቱም ጎን ለጎን", "በጋራ የተሰራ". የአምልኮ ሥርዓቶች የተከፋፈሉ ናቸው: በየቀኑ, ቤተ ክርስቲያን, ቅድመ አያቶች, አስፈላጊ.

ማጣመም አስፈላጊ የሆኑትን የአምልኮ ሥርዓቶች ያመለክታልአሁን እንደሚሉት በአስቸኳይ እየተከናወኑ ያሉት እነዚህ ናቸው። አንድን ሰው ለመጎብኘት መጥተዋል እንበል፣ እና የአምልኮ ሥርዓቱን ማከናወን ያስፈልግዎታል። አንዳንድ ጊዜ Twist "Twist" ተብሎ ይገለጻል, ነገር ግን ትክክለኛው ስም: Twist ነው. ማስተዋወቂያው አሉታዊ የመረጃ ፍሰቶችን ለመለወጥ እና ለማስተላለፍ ነው. ከሰው ወደ ዕቃ ተሸካሚ. ይህን ሰው ለመጉዳት አንድ ሰው ጓደኛህን ሰንዝሮ ወይም ጉዳት አደረሰ፣ ስም ማጥፋት፣ ሴራ ወይም አንድ ዓይነት አስማት ተካሄዷል እንበል፣ እናም እሱን ከዚህ ባዕድ ተጽዕኖ ማዳን አለብህ። እንዴት? ለዚህም, በርካታ አይነት መጠቅለያዎች ጥቅም ላይ ውለዋል: ሰም, ተፈጥሯዊ, ብረት.

የማጣመም ዓይነቶች

1. ሰም- መረጃ ወደ ሻማ በመጠምዘዝ ሲተላለፍ.

2. Zarodnaya- ለዚህ ጠመዝማዛ አንድ ዓይነት ፅንስ መኖር አለበት ፣ ብዙ ጊዜ አያቶች ይጣመማሉ ፣ በእንቁላል ላይ ይንከባለሉ ፣ ማለትም። አንድ ሰው በእንቁላል ይረጫል ፣ እና እንቁላሉ ከሰውየው አሉታዊውን ይወስዳል። ከአንድ ሰው የተወሰደውን ለማሳየት የሴት አያቶች እንቁላል ይሰብራሉ እና አንዳንድ ጊዜ በጥቁር አሉታዊ ንጣፎች በደም ይሞላሉ.

3. ብረት- አንድ ሰው በሙቅ ቆርቆሮ ወይም እርሳስ ከተጠቀለለ እና ከዚያም በተቀደሰ ውሃ ውስጥ ሲፈስ, እንደ አንድ ደንብ, የብር ውሃ ወይም ከሰባት ምንጮች ውሃ. ይህ ሁሉ ይፈስሳል, እና ሁሉም አሉታዊነት በእርሳስ ወይም በቆርቆሮ ላይ ይጠናከራል.

Wax ጥቅል

ዛሬ የሰም መጠቅለያውን እናያለን ምክንያቱም ዋጋው ተመጣጣኝ እና ንጹህ ነው. ሰም በተሻለ ጉልበት, የመረጃ ፍሰትን የሚወስድ የተፈጥሮ አካል ነው. ስለዚህ ፣ በፔሩ ላይ ፣ በሻማ ላይ ምኞትን ስም ማጥፋት እና በአይሪ ላይ ባለው የአበባ ጉንጉን ውስጥ እንሂድ እንበል ። ሻማው ይቃጠላል ፣ ሰምም እንደዚያው ያበራል ፣ ይህንን መረጃ ይለቃል እና ወደ ውሃ ውስጥ ያልፋል ፣ እና ከፊሉ በእሳት ፣ በሙቀት ፣ ወደ ገነት ይወጣል ፣ እናም ውሃው እየተነነ ፣ ይነሳል እና ጥያቄያችንን ያስተላልፋል። ወደ ገነት ።

ስለዚህ በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ውስጥ ከማያምኑ ሰዎች ሻማ ስንገዛ ሳናውቅ ምን እየሰራን ነው? የእነሱን ስም ማጥፋት በእጃችን እናስወግዳለን ፣ ሻማውን እናጸዳለን እና ለዚህ ሰም በጉልበታችን አዲስ ጥንካሬ እንሰጣለን (የሌላ ሰው መረጃን ለማስወገድ ሻማውን በእጅዎ ይዘው ሶስት ጊዜ መሮጥ ያስፈልግዎታል ፣ ማለትም እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል) ሼል). እንደዚህ, እኛ እንደ ነን እነዚህን ሻማዎች እንደገና ባርካቸው, እና በተሠሩበት ቦታ ምንም ለውጥ አያመጣም, በሀገረ ስብከት አውደ ጥናቶች ወይም በሞስኮ ፓትርያርክ ዎርክሾፖች ውስጥ, ምንም አይደለም, ምክንያቱም ሰም በጣም ጥሩ ስርዓት አለው.

ለዚህ መጠቅለያ የሰም ሻማ እንፈልጋለን፣ መረጃውን ከእሱ ያስወግዱት። በመቀጠል ማንኛውንም ባዶ ሉህ እንወስዳለን ፣ ፕላስ እና ተቀንሶ ለማገናኘት በግማሽ አጣጥፈን ፣ ሁለት ተቃራኒዎች + (Xa) እና - (ታ) ፣ በመሃል ላይ ቅጠሉን እናስቀምጣለን እና ሻማ እናስገባለን። Twist በሚሰሩበት ጊዜ ሻማ ከወረቀት በታች ይይዛሉ, ከፊዚክስ እይታ አንጻር, አንድ ወረቀት ኤሌክትሮይክ ነው, እና እንደ ማያ ገጽ አለን, ማለትም. የምትተኩሰው ወደ አንተ እንዳይተላለፍ። አንዳንድ ሰዎች ሰም በእጁ ላይ እንዳይወድቅ በቀላሉ አንድ ወረቀት ያስፈልጋል ብለው አስበው ነበር ፣ እና ያለ እሱ አደረጉ ፣ እና ከዚያ ለአንድ ቀን ፣ ሁለት ፣ ሶስት በአንድ ንብርብር ውስጥ ተኝተዋል። እነዚያ። በሽታውን ተቆጣጠረ.

ጥያቄ፡ ወረቀት ከመኖሩ በፊት?
መልስ: ቀደም ሲል የበርች ቅርፊት ከወረቀት ይልቅ ጥቅም ላይ ይውላል, ወይም ሰም ተወስዷል. አሁን ግን ከመሠረት ይልቅ ወረቀት ለማግኘት ይቀለናል።

እዚህ ሻማ አዘጋጅተሃል. በመቀጠል ወንበር ይወሰዳል, ወይም ሰገራ, አግዳሚ ወንበር, እና ሰውዬው ወደ ሰሜን ትይዩ ተቀምጧል, እጆቹ በጉልበቶች ላይ ናቸው, መዳፍ ወደ ላይ. ብረቱ እንዳይከላከለው ሁሉም ነገር እንጨት እንዲሆን እና ምንም ተጨማሪ መረጃ እንዳይቀላቀልበት, አንድ ሰው ዓይኑን እንዲዘጋ ሊጠየቅ ይገባል, ከዚያም በኦፕቲክ ነርቮች በኩል ተጨማሪ መረጃ አያገኝም, አንጎል. , ልክ እንደ እሱ, በዙሪያው ካለው ዓለም ትንታኔ ውስጥ ይወጣል, ወደ ውስጣዊው ይለወጣል, እና ወዲያውኑ በእሱ ውስጥ ያለውን ተወላጅ እና እንግዳ የሆነውን መተንተን ይጀምራል. እና ከውስጥ የሚወጣ, ያልፋል, ያበራል እና ይቀራል, በመከላከያ አካል ላይ, ማለትም. ከውጪ የሚመጡ ሁሉም የውጭ መረጃዎች ወደ መከላከያው አካል (ኦውራ) ይመጣሉ ፣ እና ከዚያ እኛ ቀድሞውኑ እንተኩሰው።

1 . የአምልኮ ሥርዓቱ ከመጀመሩ በፊት አራት ጊዜ መቀደስ አለብን - በቀኝ እጃችን እራሳችንን እንሸፍናለን ፣ በግራ በኩል Ognevitsa እንይዛለን። ከፔሩኒካ ጋር እራሳችንን በመቀደስ, "ለአማልክት እና ለአባቶቻችን ክብር" እንላለን.

2 . ከዚያም Ognevitsa (ሻማ) ከግራ እጃችን ወደ ቀኝ እናስተላልፋለን, እና ከሻማው ጋር አራት ጊዜ ከፔሩኒካ ጋር የተቀመጠውን ሰው ፊት እንቀድሳለን: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር."

3 . አራተኛውን ፔሩኒትሳን ካደረግን በኋላ, ሳናቆም, ወዲያውኑ ክበቦችን በሰዓት አቅጣጫ በሰዓት አቅጣጫ በሰው ደረት ፊት ለፊት በሻማ መግለጽ እንጀምራለን, 4 የሚሸፍነው: ጉሮሮ, አክሲላር እና የፀሃይ plexus. በክበብ ውስጥ እየነዳን ነው, እና በ chakras መካከል ያለው የኃይል ስርዓት ጠመዝማዛ ነው, እና ኃይሎቹ በስዋስቲካ ውስጥ ይሄዳሉ, ማለትም. የኢነርጂ ስዋስቲካ በውስጡ ይሽከረከራል. እናነባለን: "ይህ ሕፃን ከህመም-ህመም, ከማህፀን ህመም, ከጉዳት እና ከክፉ ዓይን, ከለምጽ ሁሉ, ከዛሬ እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ይነጻል!". እና ፔሩኒትሳን እንቀጥላለን: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!". እና ይህ (ነጥብ 2 እና 3) ተመሳሳይ አራት ጊዜ እናነባለን.

እነዚያ። አንቀጽ 2 እና 3ን እናነባለን (አራት ፔሩኒቶች፣ ስም ማጥፋት)፡-

Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",

Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
Perunitsa: "ለአምላካችን እና ለአባቶቻችን ክብር!",
"ይህ ሕፃን ከሕመም-ሕመሞች, ከማህፀን ስቃይ, ከጉዳት እና ከክፉ ዓይን, ከሥጋ ደዌ ሁሉ, ከዛሬ እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ይነጻል!".

5 . ከዚያም ሽክርክሪት ይጀምራል, ማለትም. የክብ እንቅስቃሴዎች በመጀመሪያ በጭንቅላቱ ላይ ብቻ እና ከዚያም ከሰውየው ጭንቅላት በላይ ወደ ላይ ከፍ ብለው እና እንዲሁም በሰዓት አቅጣጫ ወደታች ይሽከረከራሉ ፣ ያለማቋረጥ “ሰውነት እና ነፍስ በሽታን ይሰጣሉ ፣ ሰም ይቀበላል ፣ እሳት ይቃጠላል። እነዚያ። እኛ የመረጃ ማስተላለፊያ ዘዴን ያብሩ, ምክንያቱም ጉልበት በሰውነት ዙሪያ የሚሽከረከረው በመጠምዘዝ ፍሰቶች ነው፣ ስለዚህ እኛ በመጀመሪያ ከፊታችን እንጀምራለን እና ወደ ስፕሪንግ እንቀጥላለን ፣ ማለትም። ለአንድ ሰው የወሊድ ቦይ እናጸዳለን, ስለዚህም ከላይ ጀምሮ, በማጽዳት ጊዜ, ንፁህ የአባቶቹ ጉልበቱ ወደ ሰውዬው ይሄዳል, እና በሮድኒቾክ በኩል እንዲመጣ እናደርጋለን.

6 . ከዛ ፊት ላይ የሰውን አካል በሰዓት አቅጣጫ በማለፍ ጭንቅላቱን በሰዓት አቅጣጫ በመጠምዘዝ እንደገና ወደ ፊት እመለሳለሁ። እነዚያ። ነጥብ 5 - Fontanelle ን ከፊት ወደ ላይ በማዞር ወደ ፊት እና ነጥብ 6 መመለስ አስፈላጊ ነው - በጭንቅላቱ ዙሪያ በሰዓት አቅጣጫ ያፅዱ ፣ እንዲሁም በሰዓት አቅጣጫ ይሽከረከሩት ። እና እዚህ 1 ክበብ ብቻ ለመስራት የሚያስፈልግዎ ነገር የለም, ማለትም. ተጨማሪ ያድርጉ - አስፈሪ አይደለም. እናም እንደገና ወደ ፊት ስትሄድ ሐረጉን ትጨርሳለህ: "ሰውነት እና ነፍስ ተሰጥተዋል, ሰም ይቀበላል, እሳት ይቃጠላል", እና ሐረጉ እስኪጠናቀቅ ድረስ, የሽብል ክበቦች አያልቁም, ማለትም. ማንበብ መቆም የለበትም። ስናቆም ፔሩኒካን "ለአማልክት እና ለአባቶቻችን ክብር" በሚሉት ቃላቶች እንሸፍነዋለን።

7 . ይህንን ሪት ከፔሩኒትሳ ጋር ከዘጋን በኋላ፣ ሰውየውን በሰዓት አቅጣጫ ማለፍ እና መዝሙሩን ማንበብ እንጀምራለን። እሳቱ (ሻማ) መጀመሪያ ላይ እንደወሰድነው, ስለዚህ በእጁ ውስጥ ነው, አናጣምመውም, አንዞርም, ማለትም. በመጀመሪያ ቦታው ላይ ያስቀምጡት. መዝሙሩን እናነባለን፡ “Semargl Svarozhich! ታላቁ የእሳት አደጋ መከላከያ! ሕመምን አንቀላፍተዋል ማኅፀንንም አጸዱ ከሰው ልጅ ከፍጥረት ሁሉ ከሽማግሌና ከታናሽነቱ ጀምሮ አንተ የእግዚአብሔር ደስታ ነህ። በእሳት ማጽዳት, የነፍስን ኃይል መክፈት, የእግዚአብሔርን ልጅ አድን, ቀንበጦች ይጥፋ. እናከብራችኋለን፣ እንጠራሃለን። Taco be, taco be, taco ነቅ. እናም “ለአምላካችንና ለአባቶቻችን ክብር!” በሚሉት ቃላት እንቋጫለን።

ግን እዚህ ከአንድ ክበብ በላይ በእግር እንጓዛለን, ነገር ግን "Semargl Svarozhich!" የሚለውን መዝሙር ማንበብ ያስፈልገናል. አራት ጊዜ ዝቅተኛው ነው. እነዚያ። አራት ክበቦችን ሳይሆን አራት ጊዜ አንብብ. አንዳንድ ጊዜ በትክክል አራት ናቸው, ማለትም. በየትኛው ክበብ ላይ እንደተኛዎት ይወሰናል. እና ይሄ በመደበኛ ሁኔታ ውስጥ ነው, እና አንዳንድ ጊዜ አምስት ጊዜ, ማለትም. የበለጠ ማለፍ እንዳለብዎ ይሰማዎታል ፣ እራሱን ይጠቁማል ፣ ስለሆነም ማንበብዎን ይቀጥሉ ፣ ምክንያቱም ካነበበ, ከዚያም አስፈላጊ ነው. እና ልብ ይበሉ፣ በሰዎች ፊት በሌሉበት ጊዜ ለሴማርግል መዝሙር-ይግባኝ ከጨረሱ፣ ይህን የመዝሙር ስርዓት በሹክሹክታ ወደ ፊት መሄድዎን ይቀጥሉ። እነዚያ። ሁሉም በሹክሹክታ ነው የተደረገው ሹክሹክታ!!!ጮክ ብለህ አትናገር, በሹክሹክታ ደረጃ, ነገር ግን ሹክሹክታ ወደ እስትንፋስ ደረጃ ይሄዳል, እና ሹክሹክታ በመጀመሪያ ደረጃ በንቃተ-ህሊና ላይ ይሠራል, እና በአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና ላይ አይደለም, ማለትም. ንቃተ ህሊናውን አልፈው ያጸዳሉ።

8 . ልክ እንደገና ወደ ፊት እንደቀረቡ እና ከመዝሙሩ እንደጨረሱ (ይህም መሮጥ የለብዎትም ፣ ግን የተረጋጋ ፣ የሚለካ እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል) እንደገና Perunitsa ን እንጭናለን ፣ ግን እዚህ ቀድሞውኑ ሦስት ጊዜ። "ለአምላካችንና ለአባቶቻችን ክብር!"

9 . እና በተቃራኒው እንሄዳለን, ማለትም. በተቃራኒው አቅጣጫ - በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ, ሴራውን በማንበብ: - "ከሌላ ሰው ሳጥን ውስጥ ህመም-ህመም, ከየት እንደመጣ, ወደዚያ ይሄዳል. ማን የላከሽ ናፈቀሽ። አስረግጬሃለሁ፤ ከሰማያዊው ወንዞች ማዶ፣ ከረጅም ተራሮች ማዶ፣ ሴራ ወደማያገኝህ እመልስሃለሁ። ሀዘንን ወደማያውቀው ላኪው ተመለሱ, ከእሱ ጋር ይቆዩ እና አይመለሱ. በአማልክት እና በአባቶቻችን ፈቃድ.

ይህ ቢያንስ 3 ጊዜ ይነበባል ፣ ግን በሰው ፊት ካልሆነ ፣ ከዚያ የበለጠ ማንበብ እንቀጥላለን።

10 . ከዚያ በኋላ ፔሩኒትሳን አንድ ጊዜ በፊቱ ላይ እናስቀምጠዋለን-“ለአማልክት እና ለአባቶቻችን ክብር” ፣ እና እንደገና ክብ እንሰራለን ፣ ግን ሌላ ጠመዝማዛ (ከሁሉም በኋላ ፣ ቀደም ብለን ጸደይን አጽድተናል)። ከሰው ፊት ጠመዝማዛ ማድረግ እንጀምራለን እና ወደ ጭንቅላቱ ጀርባ እንሄዳለን እና ከኋላው ቆመን “ሥጋና ነፍስ በሽታን ይሰጣሉ ፣ ሰም ትወስዳለች ፣ እሳት ይቃጠላል” የሚለውን ቃል እንላለን። እና ስለዚህ ዘጠኝ ጊዜ እናደርጋለን, ማለትም. እኛ 9 ቻክራዎች ፣ 9 ጅረቶች ፣ 9 አካላት አሉን ፣ ስለዚህ “እሳታማ መስቀልን” 9 ጊዜ እናጸዳለን።

11 . ለዘጠነኛ ጊዜ በሮድኒችካ እንደጨረስን ፣ በሰው ራስ ላይ ጠመዝማዛ እንቅስቃሴዎችን በማድረግ እና እንደገና “ሰውነት እና ነፍስ ተሰጥተዋል ፣ ሰም ተቀብለዋል ፣ እሳት ይቃጠላል” እና ከዚያ በኋላ በሰው ፊት ቆመናል ። እና ሦስት Perunitsa ፊቱ ላይ ቃላት ጋር አኖረው: "ለአምላካችን እና ቅድመ አያቶቻችን ክብር!".

12 . ከዚያ በኋላ፣ እንደገና ወደዚህ አቅጣጫ እንሄዳለን፣ በሰውየው ዙሪያ በሰዓት አቅጣጫ ከሰውየው ፊት ብቻ እና “ፔሩን! ቪሚ ወደ አንተ እየጠራህ! ግርማ ሞገስ ያለው እና ትሪስላቪን ከእንቅልፍ ይነሳሉ! ጤና እና ጥንካሬ ለቤተሰብ ይህንን ልጅ ይስጡት። የክብርህን ኃይል ግለጽ። ከሮድኖ ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ነገር ይቆጣጠሩ። ታኮ ሁን ፣ ታኮ ሁን ፣ ታኮ ሁን!”

ወደ ፔሩ የሚቀርበው ይግባኝ ቢያንስ 4 ጊዜ ይነበባል፣ እና መዝሙሩ በሰው ፊት ካላለቀ፣ ከዚያም ሄደን እናነባለን በሰው ፊት አንብበን እስክንጨርስ ድረስ፣ ማለትም። ክበቡ ከቃላቶቹ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ማለቅ አለበት.

13 . የፔሩኖቭን ክበቦች ካጠናቀቁ በኋላ በአንድ ሰው ፊት ላይ "ለአማልክት እና ለአባቶቻችን ክብር!" 3 ጊዜ Perunitsa ያድርጉ.

14 . ከዚህ በኋላ 4 ቻክራዎችን የሚሸፍኑትን 4 ቻክራዎች እንደገና ከፊት ለፊት ክበቦችን እንሰራለን እና እናነባለን: - "ይህ ሕፃን ከህመም-ህመም, ከማህፀን ህመም, ከጉዳት እና ከክፉ ዓይን ተነጻ. ከለምጽ ሁሉ ከዛሬ ጀምሮ እስከ ዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ። ለአማልክቶቻችን እና ለአባቶቻችን ክብር ይሁን!"

15 . ከዚያ በኋላ ፔሩኒትሳ “ለአማልክት እና ለአባቶቻችን ክብር!” በሚሉት ቃላት 4 ጊዜ ተደራርቧል። ነገር ግን ከዚያ በፊት ፔሩኒካን ፊት ላይ ብናስቀምጠው, አሁን - ለመጀመሪያ ጊዜ ፔሩኒካ ፊት ላይ ተደራርቧል, ለሁለተኛ ጊዜ ትልቅ ፔሩኒካ በጠቅላላው ሰው ላይ, ሦስተኛው ፔሩኒካ እንደገና ፊት ላይ ነው, አራተኛው ደግሞ እንደገና ነው. ትልቁ ፔሩኒካ. ቢግ Perunitsa በጣም አልፎ አልፎ ነው የሚከናወነው, ግን እዚህ ተከናውኗል, ማለትም. ከከፍተኛዎቹ በተጨማሪ ሁሉንም ከፍተኛ ማዕከሎች እንጠቀማለን.

16 . ሁለተኛውን ቢግ Perunitsa ከጨረስን በኋላ Ognevitsaን ከሻማው ጩኸት ጋር በደንብ ያጥፉት ፣ ከዚያ ወደ ታች ወይም ወደ ጎን ፣ እና ሻማው ይወጣል ፣ እና ጭስ ከዊክ ይወጣል ፣ እና ይህንን ጭስ ወደ አፍንጫው አምጡ ። ወደ mucous ሽፋን ውስጥ ይገባል ፣ ሰውየው ወደ ውስጥ ይተነፍሳል። ከዚያ በኋላ ሰውየው ዓይኖቹን ይከፍታል.

የሻማዎችን ፍሰት ለማስወገድ, አንድ ወረቀት (የሻማ ማቀፊያ) እጠፍጣለሁ, ወደ ላይ አንሳለሁ, ሉህን ቀድሞውኑ አራት ጊዜ እጠፍጣለሁ እና ጠርዞቹን እጠቅሳለሁ. ዶሚና መምሰል አለበት። እነዚያ። ቁስሉን በሃይል ቀበርነው፣ ግን አሁንም በዚህ ኮኮናት ውስጥ ይቀራል። ስለዚህ, በዚህ ቅጽ ውስጥ, ሻማው እርዳታ ለጠየቀው ሰው ይሰጠዋል, እና ከመተኛቱ በፊት, በሻማ እንጨት ላይ ወይም በብረት መታጠቢያ ገንዳ ላይ ያስቀምጣል, እና ወረቀቱን ከላይ በኩል ያስወግዳል, ማለትም. አለመንካት. ወረቀት አስቀምጠው ከቀጥታ እሳት አቃጠሉት - ከክብሪት እንጂ ከጋዝ ላይተር አይደለም፣ ወረቀት ተቃጥሏል፣ ወደ ጎዳና ወጣ ወይም አንድ ሰው ወደ ጎዳና ውጣ ብለው ይነግሩታል። ንፋሱ በጀርባህ ውስጥ ነው፣ ነፈሰ፣ አመድም በረረ፣ እናም ሰውየው “ይህ አመድ እንደሚበተን ህመሜና ህመሜ ሁሉ በነፋስ ይበተናሉ!” አለ።

ከሰገነት ላይ አመድ መጣል እንደማያስፈልግ ለማስጠንቀቅ የተሻለ ነው, ጎረቤቶችም ሰዎች ናቸው. እነዚያ። ንፋሱ ወረደ እና ያ ነው። ከዚያ በኋላ አንድ ሰው ከክብሪት ላይ ሻማ ያበራል, ይተኛል, እና ሁሉም ይቃጠላሉ. አንድ ሻማ, ሲቃጠል, እዚያ የተረፈ ቁራጭ አለ, ይህም ሁሉም ነገር እንደተቃጠለ ያሳያል. ብዙ ሰዎች ይጠይቃሉ: ቁርጥራጮቹ ቢወድቁስ? የልብስ ስፌት መርፌ ካለ ፣ ያስታውሱ ፣ በመጨረሻው ላይ ቀለበት ያድርጉ ፣ ከዚያ የወደቀውን በጥንቃቄ ይምቱ ፣ እና እዚህ ሁሉም እንዲቃጠል በዊኪው ላይ ያድርጉት። እነዚያ። ቀለበት ባለው መርፌ - ቀለበቱ አይጎዳዎትም። ተቃጠለ እና ሁሉም ነገር - ሰውየው ንፁህ ነበር. እዚህ አንዱ የማጭበርበር ዘዴ ነው።

ከ Rite በኋላ, መሄድዎን እርግጠኛ ይሁኑ በሚፈስ ውሃ ስር እጅን መታጠብከክሬኑ. ቧንቧ ከሌለ, አንድ ሰው ከባልዲው ውስጥ ውሃ እንዲፈስ, ማለትም. አንተ ራስህ ሳይሆን አንድ ሰው እንዲያጠጣህ ነው። ከእያንዳንዱ የአምልኮ ሥርዓት በኋላ እጅዎን ይታጠቡ ፣ ምክንያቱም “ከስራዎ በኋላ እጅዎን ይታጠቡ ፣ ምክንያቱም እጁን ያልታጠበ የእግዚአብሄርን ኃይል ያጣል” እና ኃይሉ አሁንም ለእርስዎ ጠቃሚ ይሆናል ።

የቪዲዮ ትምህርት

* የቤተመቅደስ አገልግሎት፣ ኮርስ 2፣ ትምህርት 5።

ውድቀቶችን እያሳደድክ ነው? "አበበ" እቅፍ ቁስሎች? የመጥፎ ዕድል ጥቁር መስመር መጨረሻ የሌለው ይመስላል? ሁሉም ነገር ከእጅ እየወጣ ነው? ከተቃራኒ ጾታ ጋር ግንኙነት አትፈጥርም? በተለመደው ጨው ሁሉንም ችግሮች መፍታት እንደሚችሉ ያውቃሉ? እነዚህ ትናንሽ ነጭ ክሪስታሎች በጣም ኃይለኛ ኃይል ስላላቸው ህይወትን ወደ አቧራ መለወጥ እና ካለመኖር መመለስ ይችላሉ. ጨው ማንኛውንም ፍላጎቶችዎን ሊያሟላ ይችላል, ምክንያቱም ለአንድ ሰው የሚገዛው የኃይል ስብስብ ነው. እናት ስቴፋኒያ በጨው እና በስም ማጥፋት እርዳታ ምኞትን እንዴት ማሟላት እንደሚችሉ ይነግርዎታል, ጤናን ያድሳል, ዘመዶችን ከአልኮል ሱሰኝነት, ከአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት እና ከሌሎች መጥፎ ልምዶች ያድናል. ቤተሰብን ለማግኘት እና ለማጠናከር, የገንዘብ ሁኔታን ለማጠናከር, የራስዎን መኖሪያ ቤት ለማግኘት ይችላሉ. ጨው በስራ እና በማጥናት ይረዳል, ቤቱን ከሌቦች ይጠብቃል, በእሱ እርዳታ ክፉውን ዓይን እና ጉዳት ማስወገድ ይችላሉ.

* * *

የሚከተለው ከመጽሐፉ የተወሰደ ለሕክምና እና ምኞቶች መሟላት የጨው ቅስቀሳዎች (እናት ስቴፋኒ፣ 2010)በመፅሃፍ አጋራችን የቀረበ - ኩባንያው LitRes.

ክፍል አራት.

የጤና ስም ማጥፋት

አጠቃላይ ስም ማጥፋት

ለበሽታዎች ሕክምና እና መከላከል አጠቃላይ ስም ማጥፋት

አንድ የጣፋጭ ማንኪያ ጨው ወደ ጥልቀት በሌለው ፣ ሰፊ ሳህን ወይም ዝቅተኛ ሳህን ውስጥ አፍስሱ። ሳህኑ ላይ ጎንበስ እና በግማሽ ሹክሹክታ በአንድ ትንፋሽ እንዲህ በል፡-

“የሌላ ሰው ሣጥን ከመጣበት ቦታ የሚሠቃይ ሕመም ወደዚያ ይሄድ ነበር፣ ማን የላከሽ ናፈቀሽ፣ አደራሻለሁ፣ ከሰማያዊ ወንዞች ማዶ፣ ከረጅም ተራሮች በላይ፣ ሴራ ወደማታገኝበት እመልስሃለሁ። , ወደ ላኪው ተመለስ, የሚያውቅ ሀዘን ሳይሆን, ከእሱ ጋር ቆይ እና አትመለስ.

ከዚያ በኋላ ወደ ጎድጓዳ ሳህኑ ጨው ይሰግዳሉ ፣ በቀኝ እጅዎ በሶስት ጣቶች ትንሽ ጨው ይውሰዱ እና ከጭንቅላቱ ላይ እራስዎን ይረጩ። በሳጥኑ ውስጥ ያለው ጨው ለሶስት መታጠቢያዎች በቂ መሆን አለበት. ሁሉንም ጨው ለመጠቀም ይሞክሩ. የጨው ቅንጣቶች አሁንም በሳህኑ ላይ ቢቆዩ, በእጆችዎ ይሰብስቡ እና በመካከላቸው ያለውን ጨው ይቅቡት, የተነገሩትን ቃላት ለራስዎ ይድገሙት. የአምልኮ ሥርዓቱን በየሁለት ቀኑ ለአንድ ሳምንት ይድገሙት (በአጠቃላይ ሶስት ጊዜ).

አጠቃላይ ስም ማጥፋት ከአጣዳፊ ፣ ድንገተኛ ህመሞች

ይህ ሥነ ሥርዓት ከምግብ በፊት ግማሽ ሰዓት በፊት ይከናወናል.

ትንሽ ብርጭቆ እና ማንኪያ ይውሰዱ። አንድ ብርጭቆ ጨው ይሙሉት እና በሾርባ ላይ ያስቀምጡት. አሁን መዳፍዎን በተገለበጠ በጀልባ መልክ እጠፉት እና የጨው ብርጭቆን በእነሱ ይሸፍኑ። በነፍስዎ ውስጥ ጤናማ የመሆን ፍላጎትን ያግብሩ, ለዚህ ሁሉንም መንፈሳዊ ኃይሎች ይደውሉ, ሁሉንም አሉታዊ ነገሮችን ያስወግዱ እና ነፍስዎን በጥሩ እና አዎንታዊ ስሜቶች ይሞሉ. ጥሩውን አዎንታዊ ኃይልዎን ወደ ጨው ይምሩ. ከዚያ በጸጥታ፣ ግን በጣም በስሜታዊነት፣ የሚከተለውን ስም ማጥፋት ያንብቡ።

" ቁርጥራጭ, ፕለከርስ, አጥንት ራዲሜዝ, ሁሉም መገጣጠሚያዎች እና ግማሽ-መገጣጠሚያዎች, ቡት ጫማዎች, አትንጫጩ, ባሪያውን (ስምህን) አትጎዱ, እንዳይሰቃዩ, እንዳትታመሙ."

ከዚያ በኋላ ድስቱን በጥቁር ቦርሳ ውስጥ ያስቀምጡት እና እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ በበሩ አጠገብ ይውጡ. እና እዚያው በምግብ ውስጥ ጨው ይጠቀሙ. ከቀሪው የጨው ሾርባ ወይም ሌላ ምግብ ጋር በሁለት ዶዝ ወይም ወቅት ሊከፈል እና በሚቀጥለው ቀን መተው ይቻላል. በከረጢቱ ውስጥ ያለው ማብሰያ እኩለ ሌሊት ላይ ከቤት መውጣት እና በቤቱ ደጃፍ ላይ (በከረጢቱ ውስጥ) መሰባበር አለበት። ቦርሳውን ከቁርጭምጭሚት ጋር ወደ ቆሻሻ መጣያ ይውሰዱ።

በጤና ላይ ጨው ላይ ሄክስ

ይህ ስም ማጥፋት ለጨው ይገለጻል በማንኛውም ጊዜ ህመም ሲከሰት ወይም በድንገት ስለበሽታዎ ሲያውቁ. እኩለ ሌሊት መጠበቅ አትችልም, ነገር ግን የጨው ኃይልን ለማገገም በፍጥነት በጨው ላይ የአምልኮ ሥርዓት ያከናውኑ እና አንድ ደቂቃ ሳያጠፉ መጠቀም ይጀምሩ.

አዲስ ጥቅል ጨው ይግዙ እና ሁለት የሾርባ ማንኪያዎችን ጥልቀት በሌለው የሸክላ ሳህን ውስጥ ያፈስሱ። ብቻህን ተደገፍ እና ስም ማጥፋትን በጸጥታ እና በስሜታዊነት አንብብ፡-

"እግዚያብሔር ይባርክ! በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን። ጌታ አምላክ ሰማይና ምድር፣ ውሃና ከዋክብት፣ እርጥበታማ እናት ምድር እንደጸኑና እንደጸኑት፣ በዚያችም እርጥበታማ ምድር ላይ ምንም ዓይነት በሽታ፣ ደም የሚፈስስ ቁስል፣ ቁንጥጫ፣ ሕመምና እጢ እንደሌለ፣ ጌታም እንዲሁ ያደርጋል። እኔንም ፈጠረኝ ፣ የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ፣ ደም መላሾችን ፣ አጥንቶቼን እና ነጭ ሰውነቴን አጥብቆ አጸና ። ስለዚህ እኔ የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) በነጭ አካል ላይ, ቀናተኛ ልብ, ወይም በአጥንቴ ላይ ምንም አይነት በሽታ, ደም, ቁስሎች, ዕጢዎች, መቆንጠጥ, ህመሞች አይኖሩም ነበር. አንድ የአርካንግልስክ ቁልፍ ከዘላለም እስከ ዘላለም አሜን።

ከዚያም እዚያው ጠረጴዛ ላይ ቀለል ያለ ቀለም ያለው ጥጥ ወይም የበፍታ ጨርቅ ያሰራጩ እና ሁሉንም ጨው ከሳህኑ ውስጥ በመሃሉ ላይ ያፈስሱ. ቀንም ሆነ ማታ ሳያስወግዱ ለ 3 ቀናት በልብ አጠገብ ይንቁ እና ይልበሱ።

ከ 12 የሚያዝኑ ህመሞች በጨው ወይም በውሃ ላይ ሄክስ

ይህ ስም ማጥፋት በማንኛውም ጊዜ በአጋጣሚ የሚከሰት በሽታ ነው, ይህም የራሱን ብቻ ሳይሆን የሚወዱትን ሰው ህመም ጭምር ነው. ከ 3 ቀናት በፊት የተገዛውን አዲስ የጨው ጥቅል መጠቀም ይችላሉ. ማንኛውም ትንሽ እና ሰፊ ምግቦች - ብርጭቆ ወይም ሴራሚክ - ለስም ማጥፋት ተስማሚ ናቸው.

"የእግዚአብሔርን አገልጋይ (ስም) ከአሥራ ሁለት የሚያዝኑ ሕመሞች እናገራለሁ: ከመንቀጥቀጥ, ከእሾህ, ከመገለባበጥ, ከተኩስ, ከእሳት, ከመውጋት, ከመጥለቅለቅ, ከብልጭት, ከዓይነ ስውር, ከደንቆሮ, ከጥቁር ህመም. አንተ፣ ክፉ መንቀጥቀጥ፣ ተረጋጋ፣ አለዚያ ወደ ሲኦል እረግምሃለሁ። አንተ እረፍት የሌለህ እሾህ፣ አቁም፣ አለዚያ ወደ ታችኛው ዓለም እልክሃለሁ። ትገለብጣለህ፣ ቆም በል፣ ካለበለዚያ በሞቀ ውሃ አሰጥሃለሁ። አንተ ፣ ተኩስ ፣ ተረጋጋ ፣ ያለበለዚያ በሚፈላ ሬንጅ ውስጥ አጥርሻለሁ። አንተ, ogrenitsa, አሪፍ, አለበለዚያ እኔ Epiphany ውርጭ ጋር በረዶ ይሆናል. አንተ ፣ ሁን ፣ ቀንስ ፣ አለበለዚያ እኔ በድንጋይ ላይ እደቅቅሃለሁ። አንተ ፣ ወጋህ ፣ ደብዛዛ ፣ ያለበለዚያ በትንሽ ቁርጥራጮች እቆርጣለሁ። አንተ፣ ተንቀጠቀጠ፣ ተመለስ፣ ያለበለዚያ ግድቡን በወፍጮ ላይ በውኃ አጥለቀዋለሁ። እርስዎ, ብልጭ ድርግም, ያዙሩ, አለበለዚያ እኔ በሱና ምድጃ ውስጥ አደርቃችኋለሁ. አንተ፣ ዓይነ ስውርነት፣ አጎንብሰህ፣ ያለበለዚያ በርሜል ውስጥ ታርጬ ባሕር እንዲሻገር አደርጋለሁ። አንተ, ጥቁር ሕመም, ውጣ, አለበለዚያ አእምሮዬን እንዲመታ አደርጋለሁ. ሁሉም ህመሞች, ፓምፕ አውጡ, ያስወግዱ, ከባሪያው (ስም) ይራቁ, እስከዚህ ሰዓት ድረስ, ለህይወቱ, በጠንካራ ቃሌ. ውሃ ለመጠጣት."

የሚሞቅ ጨው ከጭንቅላቱ ላይ እስከ እግር ጣቶች ድረስ በራሱ ላይ ይረጫል. የተቀረው ጨው በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው. አንድ ክፍል ወደ ሰላጣ ወይም ሌላ ቀላል ምግብ ተጨምሮ ይበላል. የጨው ሁለተኛው ክፍል እንደሚከተለው ጥቅም ላይ ይውላል: የፈውስ ኃይል ከጨው ጋር ወደ ሰውነት ውስጥ እንዴት እንደሚገባ በማሰብ ወደ የታመመ ቦታ በትንሹ ይቅቡት.

ከተለያዩ በሽታዎች የጨው ስም ማጥፋት

ከጉንፋን እና ሥር የሰደደ በሽታዎች ለመዳን ሄክስ በጨው ላይ

ስም ማጥፋት የሚፈጸመው ጀምበር ስትጠልቅ ነው። 1 tbsp ጨው ወስደህ ትንሽ እርጥብ አድርግ እና በተጣጠፉ መዳፎች ውስጥ አፍስሱ።

በዘንባባው መካከል ጨው መቀባቱ የሚከተለውን ስም ማጥፋት 3 ጊዜ አንብብ።

“አሁን ጨው ነጭ-ነጭ፣ ንፁህ-ንፁህ፣ ጨዋማ-ጨዋማ ነው፣ ስለዚህ ሁልጊዜም ይሆናል። ስለዚህ እናንተ, የተለያዩ ህመሞች, ሁሉም አይነት የተጠሉ ሰዎች, ለአንድ አመት ሳይሆን ለዘለአለም እና ለዘለአለም ተዉኝ. ለእነዚህ ቃላት ቀንና ሌሊት መቆለፊያው እና ቁልፉ!

ከዚያ በኋላ, በሚፈስ ውሃ ውስጥ እጅዎን ይታጠቡ, ቀዝቃዛ የቧንቧ ውሃ መጠቀም ይችላሉ. በተመሳሳይ ጊዜ መዳፍዎን ከእርስዎ ያርቁ.

ትኩረት!

ጨው ወደ ምግብ, በተለይም ሾርባዎች እና ሾርባዎች ሲጨምሩ, ለመናገር ይሞክሩ እና ስለ ጥሩ ነገር ብቻ ያስቡ. መጥፎ ቃላት የምግብ አለመፈጨት ችግርን ሊያስከትሉ ይችላሉ።

በወረርሽኙ ጊዜ ሄክስ ከተላላፊ በሽታዎች (ጉንፋን ፣ ወዘተ.)

ስድቡ ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት 3 ጊዜ ይነበባል. በጨው ጎድጓዳ ሳህን ፊት ለፊት, ወደ ፀሐይ መውጣት በመዞር መነሳት ያስፈልግዎታል.

እጆቻችሁን በዙሪያዋ ጠቅልላችሁ በጸጥታ የሚከተሉትን ቃላት ተናገሩ፡-

“እኔ ብፅዕት እሄዳለሁ፣ ከዳስዋ በሮች ካሉት ወደ ጣራው፣ ከጣራው እስከ ግቢው፣ ከግቢው እስከ በሩ፣ ከቀይ ፀሐይ በታች፣ በሜዳው ስር፣ በሜዳ ላይ የእግዚአብሔር ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ትቆማለች። , የንጉሣዊው በሮች እራሳቸው ይሟሟቸዋል, የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) እራሱ ከበሽታዎች, ከበሽታዎች, ከባክቴሪያዎች እና ከቫይረሶች ይናገራል. በእኔ ላይ ሰረዝን የሚያወርድ ሁሉ በጫካ ውስጥ ያለውን ጫካ ፣ የባህርን አሸዋ ፣ በዳስ ውስጥ ያሉ ከዋክብትን ይቁጠረው ፣ ለዘለአለም አሜን።

ከዚያም ይህን ጨው በውሃ ውስጥ ይቀልጡት (የተቀቀለ ወይም የምንጭ) እና እጅዎን እና ፊትዎን 3 ጊዜ ይታጠቡ. በሳህኑ ውስጥ የሚቀሩ የውሃ ጠብታዎች ካሉ, በራስዎ ላይ ይረጩ.

ከ angina ለመፈወስ ሄክስ

ይህንን ስም ማጥፋት በቀን ውስጥ ማንበብ ይፈቀዳል, ነገር ግን ከሰዓት በኋላ, ፀሐይ ስትጠልቅ ይሻላል. 1 ኩባያ የክፍል ሙቀት ውሃ እና 1 የሻይ ማንኪያ ጨው ያዘጋጁ. በክፍሉ ምስራቃዊ ጥግ ላይ ቁሙ እና በቀጥታ በጨው ማንኪያ ላይ የሚከተሉትን ቃላት በፀጥታ ግን ጸጥ ባለው ድምጽ ተናገሩ።

“ንጋት-መብረቅ፣ ቀይ ልጃገረድ፣ የእኩለ ሌሊት ቢሮ! በሜዳ ላይ ጥንቸል፣ በባህር ውስጥ ድንጋይ፣ በሊማር ግርጌ አለ። ጠላቴ ሊማር ሆይ አስወግደኝ እና ጉሮሮዬን ካቃጥከኝ በገሃነም ጥልቁ ውስጥ እደብቅሃለሁ። ቃሌ ጠንካራ ነው"

ስድቡን 3 ጊዜ ይድገሙት እና እስከ መጨረሻው ጠብታ ድረስ ያጉረመርሙ። ብርጭቆውን አታጥቡ, ግን እስከሚቀጥለው ምሽት ድረስ ይተውት. የአምልኮ ሥርዓቱን በተከታታይ 3 ቀናት ይድገሙት. ቀኑን ሙሉ በንጹህ ጨዋማ ውሃ ያሽጉ።

ከ ብሮንካይተስ አስም ጥቃቶች ሄክስ

ይህ ስም ማጥፋት የሚነበበው ብሮንካይያል አስም በሚባባስበት ጊዜ የሚደርሰውን ጥቃት ለመከላከል እና በሽታውን ለመከላከል ነው። እንደ አንድ ደንብ, የአስም በሽታ መባባስ በመከር እና በጸደይ, በቀዝቃዛ እና እርጥብ የአየር ሁኔታ ውስጥ ይከሰታል. በተለይም ለስም ማጥፋት ጨው በቅድሚያ ማከማቸት ይመከራል, እና በበሽታው የመጀመሪያ ምልክቶች ላይ, ከመናድ የሚመጡትን ጨው ማጥፋት. እንዲህ ዓይነቱ ጨው ለ 12 ሰዓታት ያህል የመፈወስ ኃይልን ይይዛል, ስለዚህ የአምልኮ ሥርዓቱን አስቀድመው መፈጸም እና ለመከላከል ጨው መጠቀም ይችላሉ.

ስለዚህ, 3 የሾርባ ማንኪያ ጨው በንጹህ ብርጭቆ ማሰሮ ውስጥ ያፈስሱ. ማሰሮውን በጠረጴዛ ወይም በመስኮቱ ላይ ያስቀምጡት. የአየር ማስወጫ ወይም መስኮት ይክፈቱ. በማሰሮው ላይ አንድ ቀጭን ጋዝ ይጣሉት. በጨርቁ ውስጥ ስም ማጥፋት ያስፈልግዎታል, ይህም እንደ ማጣሪያ, ሁሉንም አላስፈላጊ የኃይል ቆሻሻዎችን ከቃላቶችዎ ያስወግዳል. በሹክሹክታ ያንብቡ ፣ ግን በስሜት እና በጨው የፈውስ ውጤት ላይ እምነት ይኑርዎት።

"እኔ እነሳለሁ, የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም), እራሴን እየባረኩ, እራሴን አቋርጣለሁ, ራሴን በምንጭ ውሃ ታጥቤ ወደ አንድ ገደላማ ተራራ እሄዳለሁ. አንድ የኦክ ዛፍ ገደላማ በሆነ ተራራ ላይ ቆሟል፣ በዚህ የኦክ ዛፍ ላይ ሶስት የመዳብ ወፎች ይገኛሉ፣ አፍንጫቸው ያጌጠ ነው፣ ይህን የኦክ ዛፍ ቀንና ሌሊት ይደበድቡትና ይንገጫገጡታል። እነሆ እኔ, የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ነኝ, እጸልያለሁ እና እገዛለሁ: አታንኳኳ እና የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ሁሉንም ትምህርቶች እና ውርደትን, እና ክፋትን, እና ስም ማጥፋት. ቃላቶቼ ይናገሩ ፣ ወደ ተግባር የተጠማዘዙ ፣ የኋለኛ ቃላቶች ይመለሱ ፣ ከፊት ያሉት ወደፊት ፣ የበለጠ በጥብቅ እና በብረት እንዲበላሽ አደርጋለሁ። ወደ ፈለጋችሁበት ቦታ አንቀሳቅሱት ከአትክልቱ ስፍራዎች በላይ ከፍፍሎች በላይ ከወንዞች በላይ ከግድቦች በላይ ላገኛችሁት ወይም ክፉ ለሚናገር ሰው ምንም አትውሰዱ።

ላለመሰናከል በመሞከር ስም ማጥፋትን 3 ጊዜ ይድገሙት። ከዚያም ግማሹን ጨው በተልባ እግር ከረጢት ውስጥ እና በትራስ ስር ለታካሚው ያስቀምጡት, ግማሹን በግማሽ ሊትር የሞቀ ውሃ ይቀንሱ እና የታካሚውን እግር ያጠቡ.

ሄክስ ጨው ለትኩሳት (ከፍተኛ ሙቀት)

ይህ ስም ማጥፋት አንድ ሰው ትኩሳት በሚኖርበት ጊዜ በማንኛውም ጊዜ ሊከናወን ይችላል. ጨውን ስም ከማጥፋትዎ በፊት በታካሚው እግሮች ላይ የማሞቂያ ፓድን ያድርጉ (ቀዝቃዛ ከሆኑ) ፣ በቀላል ብርድ ልብስ ይሸፍኑ (አይጠቅምም!)። በጣም ከፍተኛ በሆነ የሙቀት መጠን, ከሆምጣጤ ጋር በተቀላቀለ ውሃ ይጥረጉ እና የሙቀት መጠኑ በትንሹ እስኪቀንስ ድረስ ይክፈቱ.

ከዚያም በጨው ላይ ስም ማጥፋት ይቀጥሉ. በሴራሚክ ወይም በመስታወት ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ ጥቂት ጨው ያፈስሱ. ወደ ምስራቅ ትይዩ በመስኮቱ አጠገብ ቆሙ። በቀኝዎ የጨው ጎድጓዳ ሳህን ይያዙ እና ግራዎን በግንባርዎ ላይ ያድርጉት። ስም ማጥፋት በሹክሹክታ አንብብ፡-

"ትኩሳት-ትኩሳት, እንደመጣ, ስለዚህ ሂድ. ምንም ያህል ፈጣን፣ ተንኮለኛ ወይም ተንኮለኛ ብትሆን በአንተ ላይ ቁጥጥር አለ። ሁሉም ቅዱሳን ይረዳሉ, የታመመውን የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ይፈውሳሉ. ስለ ኃጢአታችን ደሙን ባፈሰሰበት በቅዱስ መስቀል ዛፍ ላይ በተቸነከረ በኢየሱስ ስም። አሜን"

ከዙያ በኋሊ, ትንሽ የሞቀ ውሃን በኩሬው ጠርዝ ሊይ ጨምሩበት, በጨርቅ ውስጥ ጨርቁ እና በሽተኛውን በዚህ ውሃ ይጥረጉ. አንዴ ውሃው ከተነፈሰ, ቆሻሻውን እንደገና ይድገሙት. በቀሪው ውሃ አንድ ጨርቅ ያርቁ እና በሽተኛውን ግንባር ላይ ይተግብሩ. ብዙም ሳይቆይ የሙቀት መጠኑ ይቀንሳል, እናም በሽተኛው ትኩሳትን ያቆማል.

ሄክስ በጨው ላይ ከ otitis media

ስም ማጥፋት የሚመረጠው ምሽት ላይ፣ ጀምበር ስትጠልቅ ነው። በክፍሉ መሃል ላይ ይቁሙ, አንድ ሰሃን ጨው (1 የሾርባ ማንኪያ) በጠረጴዛው ላይ ያስቀምጡ. ጫፎቹ የጨው ጎድጓዳ ሳህን እንዲሸፍኑ ጭንቅላትዎን በትልቅ ጥቁር ስካርፍ ይሸፍኑ። ጨውን በቅርበት ተመልከት እና በሹክሹክታ ውስጥ የስድብ ቃላትን አንብብ፡-

“ማሳከክ ፣ ማሳከክ ፣ ንግሥት እህት ፣ ሆድሽ ላይ ካለው ጆሮሽ ሲኦል አውጣ። ፀሐይ እየጠለቀች ነው, ጨረቃ በሰማይ ውስጥ ነው, ሰላም በጆሮዎ ውስጥ ነው. ፖከር እስኪዞር ድረስ, እከክ-ማሳከክ, የተረገመች እህት, ከተረገመች ሆድ አይወርድም, ወደ ባሪያው (ስም) አይሄድም. ቁልፍ፣ መቆለፊያ፣ አንደበት። አሜን"

ከዚያ በኋላ, የጨው የተወሰነውን ክፍል በተልባ እግር ውስጥ ያስቀምጡት, በጠንካራ ድብል ቋጠሮ ያያይዙት, እና ምሽት ላይ - ትራስ ስር, በታመመ ጆሮ ትራስ ላይ ተኛ. ነገር ግን ከዚያ በፊት, የጨው ሁለተኛውን ክፍል በሞቀ ውሃ ውስጥ ይቀልጡት, እዚያ ውስጥ አንድ ጨርቅ ይንጠጡት እና ጆሮዎን በእሱ ላይ ያጽዱ, እና የቀረውን ውሃ ወደ መስኮቱ ውስጥ ያፈስሱ, በተለይም በመስኮቱ በኩል.

ሄክስ ከአፍንጫ ደም

አንድ የሾርባ ማንኪያ ጨው በትንሽ ማሰሮ ላይ አድርጋችሁ ደሙ በጀመረበት ቀን በማንኛውም ሰዓት ስም አጥፉ።

“የጨው እናት፣ የጨው አባት፣ ጨው የትውልድ አገር ነው። ምኞቴን ፈጽም ፣ ትእዛዜን ፈጽም ፣ ለመድኃኒቴ። አሜን"

ከዚያ በኋላ ጨዉን በጨርቅ ከረጢት ውስጥ ያስቀምጡት ወይም በጨርቅ ውስጥ ያስሩ, ነገር ግን ጨው እንዳይፈስ. ሻንጣውን በማቀዝቀዣው ውስጥ ለ 3-5 ደቂቃዎች ያስቀምጡ, ከዚያም በፍጥነት ከአፍንጫው ድልድይ ጋር አያይዘው, አገጭዎን በትንሹ ወደ ላይ ያንሱ. ደሙ ሙሉ በሙሉ እስኪቆም ድረስ ይያዙ. የጨው ቦርሳውን በኪስዎ ውስጥ ያስቀምጡ እና ለሶስት ቀናት ይዘው ይሂዱ.

ሄክስ ለልብ ሕመም

ይህ ስም ማጥፋት ለማንኛውም የልብ ሕመም, እንዲሁም ከልብ ድካም በኋላ ውጤታማ ነው.

ለዚህ ስም ማጥፋት, ሶስት ግጥሚያዎች በሳጥን, በግማሽ የተሞላ ውሃ ሰሃን እና ትንሽ ጨው ያስፈልግዎታል. ይህንን ሁሉ አስቀድመው ያዘጋጁ.

አንድ ሰሃን ውሃ በጠረጴዛው ላይ ያስቀምጡ, ከእሱ ቀጥሎ ጨው እና ግጥሚያዎችን ያስቀምጡ. ስም ማጥፋት ከመጀመርዎ በፊት "አባታችን" የሚለውን ጸሎት ማንበብዎን እርግጠኛ ይሁኑ. ከዚያ ጨው ወደ ሳህኑ ውስጥ ይጣሉት ፣ በእጆችዎ ያጨቁኑት እና በተቻለ መጠን ለማተኮር ይሞክሩ ፣ ይህም የመፈወስ ፍላጎትን ያመጣሉ ። በጸጥታ ግን በጠንካራ ድምጽ ስም ማጥፋትን በተከታታይ 3 ጊዜ ያንብቡ፡-

"እኔ እየበረርኩ አይደለም, እየተናገርኩ አይደለም, ግን የእግዚአብሔር እናት. ታድናለች፣ ታጥባለች፣ ትናገራለች። ጌታ አምላክን ከመላእክት፣ ከሊቃነ መላእክት፣ ከሰማያዊ ኃይሎች፣ ከጌታ ንጋት፣ ከምሽቱ ኮከብ ጋር ለእርዳታ ይጠራል። ህመም-ህመም ከእኔ ራቁ ሺህ መንገድ, ሺህ ሜዳ, ከብቶች የማይራመዱበት, ሰዎች የማይሄዱበት. ቅዱሱ መንገድም በቅዱስ ስፍራ ነው በመንፈስ ቅዱስም የታጠረ ነው። ጌታ ሆይ, የእግዚአብሔርን አገልጋይ (ስም) ማዳን እና ማዳን. ጨው እና ውሃ, እንድፈውስ እርዳኝ, ልቤን ፈውሱ, ጥንካሬ እና ጤና ስጠኝ. ኣሜን ኣሜን ኣሜን።

ከዚያ በኋላ ሳህኑን በጠረጴዛው ላይ ያስቀምጡ እና በፍጥነት 3 ግጥሚያዎችን በተመሳሳይ ጊዜ ያብሩ. ሙሉ በሙሉ እንዲቃጠሉ እና ወደ ውሃ ውስጥ ይጥሏቸው. በውሃ ውስጥ ያለው የድንጋይ ከሰል ወደ ትናንሽ ቁርጥራጮች እንዲሰበር ውሃውን ይንፉ። ሳህኑን በእጆዎ ይውሰዱት እና በውሃ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ እንዲቀላቀል በሰዓት አቅጣጫ በቀስታ ያሽከርክሩት። ከዚያም ወደ ታች የተቀመጠ ጨው እንዳይኖር በእንጨት ማንኪያ ይቅበዘበዙ. ውሃውን ያጣሩ እና በቀን 3 ጊዜ ይጠጡ, 3 ሳፕስ. በቀሪው ውሃ ፣ ገላውን በልብ አካባቢ ያጠቡ ፣ አልጋውን እና ፒጃማዎችን ይረጩ።

ሄክስ ከልብ ድካም

ስም ማጥፋት የሚነበበው እኩለ ሌሊት ላይ እኩለ ሌሊት ላይ ነው, ነገር ግን በቅድመ-ጉህ ሰዓት አይደለም. የሚጥል በሽታ በሚሠቃይ ሰው ሳይሆን በሌላ ሰው እንዲነበብ ይመረጣል. በሽተኛው ራሱ ለማንበብ ከተገደደ "አባታችን" የሚለውን ጸሎት በማንበብ እና ወደ ቅዱሳን ወይም ወደ እርስዎ ተወዳጅ እና በጣም የተከበረው ቅዱስ በነጻ መልክ በመዞር የቅዱሳንን ሁሉ ድጋፍ መጠየቅ አስፈላጊ ነው.

ወደ ምስራቅ ፊት ለፊት ፣ በጨለማ ክፍል ውስጥ ፣ ያለ ብርሃን ስም ማጥፋትን ያከናውኑ። በጠፍጣፋ ሳህን ውስጥ፣ በዘፈን ድምፅ እና ሳትቆም ለጨው የተነገሩትን ቃላት አንብብ፡-

"እነሳለሁ, የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም), የተባረከ, እሄዳለሁ, እራሴን አቋርጣለሁ. ራሴን በማለዳ ጠል ታጥቤ በቀጭን ነጭ ጨርቅ እራሴን እጠርጋለሁ እና ከጎጆው ወደ በሩ ፣ ከበሩ እስከ በሩ ፣ ከምስራቅ በታች እስከ ውቅያኖስ-ባህር ድረስ እሄዳለሁ ። የእግዚአብሔር ደሴት በዚያ ውቅያኖስ ላይ ቆሞአል፣ በዚያ ደሴት ላይ ነጭ የሚቃጠል ድንጋይ አላታር ተቀምጧል፣ በዚያም ድንጋይ ላይ ነቢዩ ቅዱስ ኤልያስ ከሰማያዊ መላእክት ጋር አለ። የእግዚአብሔር ነቢይ ቅዱስ ኤልያስ ሆይ ፣ ሠላሳ መላዕክትን በወርቅ የተሠራ ልብስ ለብሰው ቀስትና ቀስት ያዙ ፣ እናም ከ (ስም) ትምህርቶች እና ሽልማቶች ፣ እና ወደ ውስጥ ፣ ቁንጫዎች እና ህመሞች ፣ እና በነፋስ የሚመጣ ህመም ይመቱ እና ይተኩሱ። ከልብ ወደ ክንፍ ወፍ የሚበርበት ቦታ: ጥቁር ጭቃ ላይ, ረግረጋማ ረግረጋማ ላይ, እና ለዘለአለም እና transversely, stamovo እና lomovo - በወጣቶች ላይ, የተዳከመ እና ወር እገዳ ላይ.

ከሳህኑ ውስጥ አንድ እፍኝ ጨው በእርስዎ ወይም በታመመው ሰው ደረት ላይ ይረጩ ፣ የቀረውን ጨው ከላጣው ስር በትራስ ስር እና ከእግር በታች ባለው ሉህ ስር ያፈሱ።

ሄክስ ከከፍተኛ ግፊት

በአንድ ሰፊ ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ 3 የሾርባ ማንኪያ ጨው ያስቀምጡ እና በክፍሉ ምስራቃዊ ክፍል ላይ ባለው ጠረጴዛ ላይ ያስቀምጡት. ጭንቅላትዎን በቀላል ስካርፍ ይሸፍኑ እና የሚከተለውን ስም ማጥፋት በሳህኑ ላይ ያንብቡ።

"የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ተነሳ, ባረከ, እራሱን አቋርጦ, ከጎጆው በሮች, ከግቢው ውስጥ በሮች እና ወደ ሜዳ ወጣ. በሜዳ ላይ ሰማያዊ ባህር አለ ፣ በዚያ ሰማያዊ ባህር ላይ ፀጥ ያለ የኋላ ውሃ አለ ፣ በዚያ ፀጥ ያለ የጀርባ ውሃ ላይ ግራጫ ወርቃማ አይን ይዋኛል ፣ በዚያ ግራጫ ወርቃማ ዓይን ውሃም ሆነ ጠል አይይዝም። በተጨማሪም, ምንም ትምህርቶች, ሽልማቶች, አስፈሪ ስም ማጥፋት, ምንም ነፋሻማ እና የምሽት ግርግር ለእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) አይይዝም. ከዘላለም እስከ ዘላለም አሜን።"

ካነበቡ በኋላ እራስዎን በጨው ይረጩ, በጣቶችዎ ላይ ትንሽ ቆንጥጦ ይውሰዱ, የቀረውን ጨው በከረጢት ውስጥ ሰፍተው ለ 3 ቀናት በልብ አጠገብ ይለብሱ.

የመግቢያ ክፍል መጨረሻ.

የአፍንጫ ፍሳሽ
እጆቹን በማሞቅ እርስ በርስ በመጋጨት የቀኝ እጁን መሃከለኛ ጣት ግንባሩ ላይ ያድርጉ እና የቀሩትን 4 ጣቶች ጥንድ ጥንድ አድርገው በአፍንጫ ክንፎች ላይ ለ 3-5 ደቂቃዎች ያድርጉ ። ስለዚህ, ንቁ በሆኑ ነጥቦች ላይ ጫና እና የ sinuses ይሞቃሉ.

ልብ
በልብ ክልል ውስጥ ውድቀት ቢከሰት - የኃይል መሰኪያ , ከዚያም አውራ ጣቶች በሁለቱም እጆች በመረጃ ጠቋሚ ጣቶች ጥንድ ሆነው መታሸት አለባቸው.

አስም ማጥቃት
የአስም በሽታ በሚከሰትበት ጊዜ እስኪሞቅ ድረስ እጆችዎን ያሽጉ እና በታካሚው ሳንባ ላይ ይተግብሩ። በግጭት ወቅት የዘንባባው ሙቀት እስከ 50 ዲግሪ ይደርሳል እና ሳንባዎችን ያሞቃል.

ቀዝቃዛ
አንድ ብርጭቆ ሙቅ ወተት, 1 tsp ማር, 1 tbsp. ዘይቶች

የጥርስ ሕመም
በላይኛው መንጋጋ የጥርስ ሕመም - በመሃከለኛ ጣት በአይን እና በጆሮ መካከል ያለውን ቦታ ተጭነው ይለቀቁ, በታችኛው መንጋጋ የጥርስ ሕመም - በታችኛው መንጋጋ ላይ ተጭነው ይለቀቁ.
እንዲሁም የልብ ምት ለተወሰነ ጊዜ በሚገኝበት በእጅ አንጓ ላይ ነጭ ሽንኩርት ማሰር ይችላሉ።

በጉሮሮ ውስጥ ላለ ህመም
ከጎድን አጥንት በታች መጫን ያስፈልግዎታል.

ማቃጠል
በተቃጠለ ጊዜ የነርቭ ምጥጥነቶቹን ለማጥፋት, በጆሮ መዳፍ ላይ ጫና ማድረግ ያስፈልግዎታል.

ድካም
የተመሳሳዩን እጅ መዳፍ በመረጃ ጠቋሚ ጣቶች ያሽጉ።

ራስን መሳት
በአፍንጫ እና በላይኛው ከንፈር መካከል ያለውን ነጥብ ይጫኑ.

በአከርካሪው ላይ ህመም
በቀኝ እጁ ማዕከላዊ ጣቶች በሶስት ፓዶች ፣ በግራ እጁ አንጓ ላይ ይንኩ ፣ የሶስትዮሽ ምትን ወደ ላይ - መሃል ላይ ወደ ታች ይምቱ።

ሄርኒያ
ሄርኒያ የማስወገድ ሥነ ሥርዓት.

ከመተኛቱ በፊት የአምልኮ ሥርዓት ያከናውኑ. ከልጁ ፊት ለፊት ይቀመጡ, አዋቂው ግራ-እጅ ከሆነ, ከዚያ በግራ እጁ ስር, ቀኝ ከሆነ, ከዚያ በቀኝ እጅ ስር.
ቀበቶ እና inguinal hernia. እርስ በእርስ እጆችዎን ያሞቁ። እጅ በሰዓት አቅጣጫ እየዳበሰ፡-
"ሄርኒያ! ግሪዝ (ለልጁ ትንሽ አፍቃሪ ስም ፣ ለምሳሌ ፣ “Olyushka”) እርስዎ - አንድ ፣ እኔ - ሁለት ፣ እርስዎ - ሁለት ፣ እኔ - ሶስት ፣ እርስዎ - ሶስት ፣ እኔ - አራት ፣ እርስዎ አራት ነዎት ፣ እኔ - አምስት ፣ እርስዎ - አምስት ፣ እኔ - ስድስት ፣ እርስዎ ስድስት ነዎት ፣ ሰባት ነኝ ፣ ሰባት ነዎት ፣ እና እኔ ሙሉ በሙሉ እርስዎ ነኝ!
ሙሉ ጨረቃ ላይ (በሙሉ ጨረቃ 5 ቀናት) ላይ ሶስት ጊዜ እናነባለን. ሕክምናው ቀኝ-እጅ ከሆነ, ከግራ ወደ ቀኝ እንቅስቃሴዎች በስእል ስምንት.

የዲስክ ማካካሻ
ብዙውን ጊዜ, በተሳሳተ አቀማመጥ እና ውጥረት, በልብ ቻክራ ፊት ለፊት ያለው ዲስክ በአንድ ሰው ውስጥ ይበርዳል. ነርቭ ተጨምቆ እና በልብ ጡንቻ ላይ ያለው ጭነት ይጀምራል. የአንድ ሰው ልብ መጎዳት ይጀምራል, ነገር ግን መድሃኒቶች ሁኔታውን ሊያባብሰው ይችላል, ነገር ግን ዲስኩን ማዘጋጀት በቂ ነው እና ልብ ይለቀዋል. ጉልበቱ ወደ መደበኛው ይመለሳል እና ግፊቱ ይረጋጋል (የላይኛው እና የታችኛው).
አንድ ሰው በውስጣዊ የአካል ክፍሎች ሥራ ውስጥ መቆራረጥ ካለበት በመጀመሪያ ደረጃ አከርካሪውን መመልከት ያስፈልግዎታል.
ህጻኑ ወደ ፊት ዘንበል ብሎ ከተቀመጠ, ዲስኩ ተፈናቅሏል, በዚህ ሁኔታ ውስጥ መታረም አለበት!

ሽባ
በአከርካሪ አጥንት ላይ የሚደርስ ጉዳት ከታች እና በላይኛው ክፍሎች መካከል ያለውን የኃይል ፍሰት ወደ መስተጓጎል ያመራል, እና የታችኛው ክፍል ሽባ ይከሰታል. ተፈወሰ!!! አከርካሪው ተዘርግቷል (ብዙውን ጊዜ በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ) እና አከርካሪው ተዘጋጅቷል, የኃይል ልውውጥ ይመለሳል. ለማረጋጋት በቀን ውስጥ የበርች ወይም የኦክ ኮርሴት ይለብሳል.

ህልም
በጠንካራ አልጋ ላይ መተኛት ያስፈልግዎታል. በእንቅልፍ ወቅት, ከምሽት ጀምሮ የሙቀት መጠን ባለው ሰው ውስጥ, ነፍስ ሙሉ በሙሉ ትበርራለች, ይህም ሰውነቱ እንዲያገግም ያስችለዋል. ሰውነት በተንጠለጠለ አኒሜሽን ውስጥ ይወድቃል እና ስለዚህ ጠዋት ላይ የሙቀት መጠኑ 33-34 ዲግሪ ሊሆን ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ በሰውየው ላይ የብር ክታብ ካለ, የብር ions ወደ ሰውነት ውስጥ ዘልቀው በመግባት በደም ውስጥ የሚገኙትን ማይክሮቦች እና ባክቴሪያዎች ያጠፋሉ. ክታቡ ወደ ጥቁርነት ከተለወጠ የብር ionዎች ለህክምና ሄዱ. ክታቡ ከኮስሞስ ኃይል ይቀበላል እና እራሱን ያድሳል።

ከእንቅልፍ ከተነሳ በኋላ የተፈጥሮ ጂምናስቲክስ
አንድ ሰው የተፈጥሮ ጂምናስቲክን ማድረግ አለበት-
ከእንቅልፍ ከተነሳ በኋላ ይዘረጋል።
የጭንቅላት ሽክርክሪት
የትከሻ ሽክርክሪት
በባዶ እግሮች ወደ ጎዳናው ይውጡ እና መሬት ላይ ይራመዱ ፣ የአሉታዊ ኃይሎችን ጭነት እንጥላለን እና የእናት ምድር ኃይልን እንከፍላለን
ከፀሐይ ጋር ተገናኘን - የፀሐይ ኃይልን ተቀበልን (በፀሐይ መውጫ ላይ ለመመልከት በጣም ጠቃሚ ነው, በቀን ውስጥ ላለመመልከት የተሻለ ነው). ከፀሀይ ጋር ስንገናኝ, እጃችንን ወደ እሱ እናነሳለን.
በቀዝቃዛ ውሃ ያጠቡ.
ለቁርስ - ትኩስ ሻይ, ትኩስ ወተት ወይም ትኩስ ጭማቂ ከማር ጋር አንጀትን ለማጠብ.
ከዚያ ከውስጣዊ የሙቀት ኃይል መቀበል ጀምሮ እስከ ቀድሞው የቆዳው የሙቀት ኃይል ድረስ ስምምነት ይመጣል።

ከጨለማ ኃይሎች ለመከላከል መንገዶች
በብዙ አጋጣሚዎች ጥቅም ላይ የዋለ አረፍተ ነገር፡-
"መልካም መንፈስ ለምድር, ክፋት - ከምድር በታች!"
በተመሳሳይ ጊዜ በሁለቱም እጆች የፍየል ምልክት ያሳዩ (ትንሹ ጣት እና አመልካች ጣት ተጣብቀዋል ፣ የተቀሩት ደግሞ ተጣብቀዋል።
ከጨለማ ኃይሎች ከፍተኛው መከላከያ ትንሹ ጣት፣ መሃከለኛ እና አመልካች ጣቶች ወደ ላይ የሚመለከቱበት እና የቀለበት ጣት ከአውራ ጣት ጋር የተገናኘ ምልክት ነው።

የክፉ ዓይን ጥበቃ
ክፉ ዓይን - የአጭር ጊዜ (እስከ 3 ደቂቃዎች) አሉታዊ መረጃን ማስተላለፍ. ፊት ለፊት ክፉ ዓይን እና ከኋላ (በኋላ) ውስጥ ክፉ ዓይን አለ.
ማንኛውም ሰው በቤተሰባቸው ውስጥም ቢሆን ጉዳዩን መግለፅ ይችላል። ከ 12 ዓመት በታች የሆነ ህጻን ሊታከም አይችልም. ሕፃኑን ገነኑት ቢሉ ይህ ማለት ወላጁን (ኃጢአቱን) ገፈፉት ማለት ነው።

በዚህ ሁኔታ ልጁ በሚተኛበት መስኮት ላይ ቀይ ጨርቅ መስቀል አስፈላጊ ነው. ወደ የብረት በር እጀታ (የተዘጋ ዑደት) ይሂዱ, አንድ የውሃ ማሰሪያ ይውሰዱ እና መያዣውን ወደ ማሰሮ ውስጥ አፍስሱ። ይህንን ውሃ በልጁ ላይ ከጭንቅላቱ እስከ እግር ጣቱ ላይ አፍስሱት እና በእናቱ ጫፍ ወይም በአባቱ ሸሚዝ ይጥረጉ።
አንድ ሰው ጂንክስ ከተሰበረ አንድ ቻክራ ተወጋ ፣ ከዚያ አሉታዊው በመጠምዘዝ ተወግዷል። በተቃጠለ ጊዜ, እጆቹ ዙሪያውን (ማለፊያዎች) እና ወደ እሳቱ (ሻማ) ይጠመጣሉ.

ጥቁር ዘሮች.
ከውስጥ ነጭ ነው ውጭው ጥቁር ነው። መረጃ ይተላለፋል እንጂ ወደ ውጭ አይወጣም። በምንም አይነት ሁኔታ ጥቁር ዘሮችን በተለይም ከአያቶች መግዛት የለብዎትም, ስለ ከባድ ሕይወታቸው እና ስለ መጥፎው በማሰብ በንቃተ ህሊና ማውራት ይችላሉ. የተጣራ እና የዱባ ዘሮችን መብላት ይችላሉ.

ሴራ
በእቃ ተሸካሚው በኩል አሉታዊ መረጃን ማስተላለፍ. የቸኮሌት ከረሜላዎች ሊነገሩ እና ለልጁ ሊሰጡ ይችላሉ. ወደ ውጭ መጣል ያስፈልጋቸዋል. በዋናነት በአዋቂዎች ላይ አሉታዊ መረጃ ላይ ተጽእኖ ለማሳደር ይሞክራሉ. ማበጠሪያ፣ መሀረብ፣ ወዘተ. ለማንም አትስጡ. አዲስ መስጠት ይችላሉ. ያገለገሉ ዕቃዎችን አይግዙ።

ሄክስ
ስለ ምግብ እና ውሃ ይናገራሉ. ቅድመ አያቶቻችን ጥሩ ስም ማጥፋት ብቻ ነው ያደረጉት።
ማንኛውም ስም ማጥፋት ከንጹህ ሀሳቦች ጋር ከልብ መምጣት አለበት, እናም ነፍስን በማንኛውም ተግባር ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.

ሄክስ ለውሃ (ጸደይ እንጂ የተቀቀለ አይደለም). በአንድ ትንፋሽ ሹክሹክታ;
"ህመም-Khvoroba ከሌላ ሰው ሳጥን,
ከየት መጣህ ወዴት ትሄዳለህ
ማን የላከሽ ናፈቀሽ
አረጋግጬልሃለሁ፣ መልሼ እልክሃለሁ፣
ለሰማያዊ ወንዞች፣ ለከፍተኛ ተራሮች፣
በተያዙ ቦታዎች ወደማይገኙበት፣
ሀዘንን ወደማያውቀው ላኪው ተመለስ።
ከእሱ ጋር ቆይ እና አትመለስ!"
በዚህ መንገድ የተቀነባበረ ውሃ በቀን 3 ጊዜ 1/3 ኩባያ ይጠጣል.

መከላከያ ቀበቶ.
ለስላቭስ የኑሮ እርዳታ ቀበቶ ነጭ ነው, ለክርስቲያኖች ጥቁር ነው. ስላቭስ ይህን ስም ማጥፋት ወይም መዝሙር ለሴማርግሉ በነጭ የበፍታ ሪባን ላይ በጥቁር ቀለም ይጽፋሉ። በሰውነት ላይ ይህ ጥብጣብ ከ1-1.5 ኢንች ስፋት ያለው ሲሆን ጽሑፉ ወደ እርስዎ የሚሄድ ሲሆን ሙሉ ጨረቃ ላይ በእራስዎ ነጭ ክሮች የተሰፋ እና ከሙሉ ጨረቃ እስከ ሙሉ ጨረቃ ድረስ ይለብሳሉ. ጨረቃ ይህንን ጽሑፍ አጉልቶ ያሳያል እና በሰውነት ላይ ያሰራጫል። ከዚያም ቴፕ በራሱ ላይ ተቀደደ. ይህ የመከላከያ ቀበቶ ሁሉንም ነገር ይፈውሳል…
በልብ ላይ ላለ ህመም ፣ ስም ማጥፋት በፒን ላይ ይተገበራል ፣ ይህም በልብ ክልል ውስጥ ባለው ነጥብ ላይ በአግድም የተወጋ ነው።
ለሴቶች እና ለወንዶች በሽታዎች, ፒኑ በአጫጭር ሱሪዎች ላይ ባለው ብሽሽት አካባቢ ላይ አንድ ነጥብ ወደ ታች ይወጋዋል.

ሄክስ በእሳት ላይ (ሻማ).
“ሴማርግል-ስቫሮዚች! ታላቁ የእሳት አደጋ መከላከያ! በሥቃይ አንቀላፍተዋል የሰውን ልጅ ማኅፀን ከፍጥረት ሁሉ ከሽማግሌዎችና ከታናናሾቹ ሁሉ አንጹ አንተ የእግዚአብሔር ደስታ ነህ። በእሳት ማጽዳት, የነፍስን ኃይል መክፈት, የእግዚአብሔርን ልጅ አድን, ቀንበጦች ይጥፋ. እናከብራችኋለን፣ እንጠራሃለን። አሁን እና ለዘላለም፣ እና ከክበብ ወደ ክበብ። ታኮ ሁን፣ ታኮ ሁን፣ ታኮ ሁን!”

ከመዝሙሩ በኋላ, ጥያቄዎች እና ፍላጎቶች በሻማው ላይ በሹክሹክታ ይደመጣል. ሻማው እስከ መጨረሻው ይቃጠላል እና አይጠፋም.

በሥዕሉ ላይ: ሙድራ "ኢነርጂ" (በተራ ሰዎች, በቀላሉ "ፍየል")