በ tundra ውስጥ የአጋዘን እረኞች ሕይወት። የሩቅ ሰሜን አጋዘን እረኞች እንዴት ይኖራሉ (38 ፎቶዎች)። የአጋዘን እርባታ ዓላማ ምንድነው?

በሰሜናዊው ህዝቦች መካከል እንደ አጋዘን እርባታ ያሉ የእንስሳት እርባታ ቅርንጫፍ ታዋቂ ነው.

በአስቸጋሪ የአየር ጠባይ ውስጥ, ይህ የመኖሪያ ቤት ተወላጅ ከሆኑት ጥቂት የቤት እንስሳት ዝርያዎች አንዱ ነው. በሰሜን የሚገኙትን እነዚህን እንስሳት ለመግራት እና ለማዳ የተሳኩ ሙከራዎች ከጥንት ጀምሮ ይታወቃሉ። አጋዘን እንደ መጎተቻ ሃይል፣ እንዲሁም ለቆዳ፣ ለስጋ፣ ለወተት እና ለቀንድ መራባት ጀመረ።

ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ፣ ባሕላዊ ጥበብ አጋዘንን ሁል ጊዜ ከሰው አጠገብ ያሉ እና በሁሉም መንገድ እሱን የሚረዱ ጸጥ ያሉ ፣ ደግ ፣ ቆንጆ እና ታዛዥ እንሰሳት አሳይቶናል። እንደ እውነቱ ከሆነ, አጋዘኖቹ ጸጥ ያሉ እና የተረጋጉ ናቸው, እራሳቸውን በማጠፊያው ውስጥ ለመጠቀም እራሳቸውን በትክክል ያበድራሉ. በእርግጥ ፣ ከጋብቻ ወቅት በስተቀር ፣ ወንዶች እስከ ሞት ድረስ እርስ በእርሳቸው ሊጣሉ ከሚችሉበት ጊዜ በስተቀር ።

የአጋዘን ምስሎች ብዙውን ጊዜ በሳንቲሞች ላይ, በከተሞች የጦር ቀሚስ ላይ ይታያሉ. በጥንት ጊዜ እነዚህ እንስሳት እሳቱን ከተቆጣጠሩ በኋላ ከሐሩር ክልል እና ከሐሩር ክልል ባሻገር ቀዝቃዛ አካባቢዎችን መሞላት የጀመሩ ሰዎችን የማደን ሥራ ብቻ ነበሩ። ከቆዳው ለራሳቸው ሙቅ ልብሶችን አደረጉ, ሥጋ እና ወተትም ለምግብነት ይጠቀሙ ነበር. ቀንዶቹ ቀደምት መቁረጫዎችን, የሾላዎችን እና አንዳንድ ሌሎች ነገሮችን ለመሥራት ያገለግሉ ነበር.

በእርግጠኝነት፣ ያለ ሰው እርዳታ ሳይሆን፣ የሰው ልጅ ለምርምር ዓላማዎች እፅዋትንና እንስሳትን ማጥናት ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት አንዳንድ አጋዘን ዝርያዎች አልቀዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሌሎች ዝርያዎች ታይተዋል, የተዳቀሉ ዝርያዎች እርስ በርስ በመልክ የሚለያዩ በተጋቡ እንስሳት ምክንያት የተገኙ ናቸው.

ስለዚህ ለምሳሌ የዳዊት ሚዳቋ በተፈጥሮ ተፈጥሮ ከጠፉት የእንስሳት ምድብ አንዱ ነው እና እንደ ዝርያ ተጠብቆ የሚገኘው እነዚህን ውብ እና የተከበሩ እንስሳት በግዞት ውስጥ በማራባት ሰዎች ተግባር ብቻ ነው። ነጭ አጋዘን ተጋላጭ የሆነ ዝርያ ሲሆን ህዝቧም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ ነው። ነገር ግን ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ማለት ይቻላል ሙሉ በሙሉ ተደምስሷል አጋዘን ቁጥር, ምክንያት አድናቂዎች ሥራ እና ስልታዊ መግቢያ በአሁኑ ጊዜ በጣም ጨምሯል ዝርያ ራሱ በትንሹ የመጥፋት አደጋ እንስሳ ሆኖ ይመደባል.

በአሁኑ ጊዜ በመጥፋት ላይ ያሉ ዝርያዎችም አሉ. እንደ እድል ሆኖ፣ የሰው ልጅ አሁንም በሁኔታው ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እና ሊጠፉ የተቃረቡ የዱር እንስሳትን ለማዳን ሙከራዎችን እያደረገ ነው። ለምሳሌ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አጋዘን አደን በህግ የተከለከለ ሲሆን ክልከላውን የተላለፉ ደግሞ ከፍተኛ የገንዘብ ቅጣት አልፎ ተርፎም እስራት ሊቀጣ ይችላል።

በሩሲያ ውስጥ የአጋዘን እርባታ ልማት

አጋዘን የ artiodactyls ቤተሰብ ተወካይ ነው, በአሁኑ ጊዜ ምደባቸው 51 ዝርያዎችን ያካትታል. አንዳንድ የአጋዘን ዝርያዎች በጣም ትንሽ ከመሆናቸው የተነሳ የውሻ መጠን አይበልጥም. የአጋዘን ቤተሰብ ትልቁ ተወካይ ኤልክ ነው - ከትልቅ ፈረስ ይበልጣል። በሩሲያ ውስጥ አጋዘን በጣም አስፈላጊ የሆነ የግብርና ዓላማ አላቸው, ዝርያቸው በአራት ቡድን ይከፈላል.

እንኳን;
ቹክቺ;
Evenk;
ኔኔትስ

በዓለም ላይ ከሚገኙት የእንስሳት እርባታዎች ውስጥ ሁለት ሦስተኛው የተከማቸበት በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ነው. የሰሜኑ ህዝቦች ሕይወታቸውን ከእነዚህ እንስሳት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, እና በእነዚህ አስቸጋሪ ቦታዎች ውስጥ ከሚገኙ ተወላጆች ነዋሪዎች ብዙውን ጊዜ ሰዎች በምድራቸው ላይ አጋዘን እስካሉ ድረስ ይኖራሉ.

ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ፣ በቅድመ-አብዮታዊ ጊዜም ቢሆን፣ አጋዘን መራባት በጣም ኋላ ቀር እና ተስፋ የሌለው የእንስሳት እርባታ ዘርፍ ነበር። በጅምላ በተያዙ በሽታዎች እና የተመጣጠነ እና የተመጣጠነ መኖ ባለመኖሩ ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ የቤት እንስሳት ሞተዋል። ነገር ግን ከታላቁ የጥቅምት አብዮት በኋላ የአጋዘን እርባታ በበለጠ ፍጥነት ማደግ ጀመረ።

ልዩ የጋራ እርሻዎች ተደራጅተው ነበር, ሰራተኞቻቸው እንስሳትን የሚያገለግሉ ሰራተኞችን ብቻ ሳይሆን ብቁ የእንስሳት ሐኪሞችንም ያካትታል. አጋዘንን የማድለብ እና የመንከባከብ ግልፅ ስርዓት ተዘርግቷል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና እንስሳቱ ብዙ ጊዜ መታመም እና በከፍተኛ ሁኔታ መባዛት ጀመሩ። ይህም የአጋዘን እርባታን ከመሬት ላይ በመግፋት በእንስሳት እርባታ መስክ ጠቃሚ ቦታን ለመያዝ አስችሏል. በአሁኑ ጊዜ ወደ ሁለት ደርዘን የሚጠጉ የሰሜን ሕዝቦች በሩሲያ ውስጥ በአጋዘን እርባታ ላይ ተሰማርተዋል ።

የአጋዘን እርባታ ዓላማ ምንድነው?

ተሽከርካሪ. አጋዘን ቡድኖች አንድ ሰው እንደ መንገድ በሌለበት ረጅም ርቀት እንዲንቀሳቀስ ያስችለዋል. የመታጠቂያው ንድፍ በበረዶው ሽፋን ላይ ሳይጣበቅ በፍጥነት እንዲንቀሳቀስ ያስችለዋል. ለዚህም, የኔኔትስ ዝርያ አጋዘን ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል, ትንሽ ቁመት ቢኖራቸውም, በጣም ጠንካራ እና ጠንካራ ናቸው. እና ወኪሎቻቸው ትልቅ የአካል ቅርጽ ያላቸው የ Evenk ዝርያ በጣም ከባድ ሸክሞችን ለማጓጓዝ ያገለግላል.
የስጋ-ቆዳ ማመልከቻ. እሱ በሁሉም የ taiga እና tundra ህዝቦች መካከል ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ብዙውን ጊዜ እሱ የኤቭን እና ቹክቺ አጋዘን ዝርያ ነው። ቬኒሶን ጠቃሚ እና ጠቃሚ ባህሪያት አለው, ምክንያቱም ግምት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጣም በአካባቢው ተስማሚ ነው. የአጋዘን እርባታ የሚከናወነው አካባቢን የሚበክል ኢንዱስትሪ በሌለበት አካባቢ ነው። ቆዳው ከሥጋው ከተለየ በኋላ በልዩ ዘዴ ይሠራል እና ሙቅ ውጫዊ ልብሶች, ኮፍያዎች እና ጫማዎች ከእሱ ይሰፋሉ.
ጤናማ እና ጤናማ ወተት ማግኘት. ለዚህም, የ "Even" ዝርያ ጥቅም ላይ ይውላል.

ቀንዶች. በአዳኞች መኖሪያ ውስጥ እና የቤታቸውን ያልተለመደ ጌጣጌጥ በሚወዱ ሰዎች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ግድግዳው ላይ የተንጠለጠሉ የአጋዘን ቀንድዎችን ማየት ይችላሉ። በጥንት ጊዜ ቢላዋ, ጦር, ማንኪያ, መርፌ ይሠራሉ. ጉንዳን ለማግኘት በጣም ሰዋዊው መንገድ በተፈጥሮ ለውጦቻቸው ወቅት ነው ፣ ማለትም አጋዘኖቹ አሮጌ ቀንድ አውጣዎችን ሲያፈሱ እና አዲስ በቦታቸው ሲታዩ ነው። አለበለዚያ ቀንዶቹ የሚወሰዱት ከሞተ እንስሳ ነው.
እስካሁን ድረስ, አብዛኛዎቹ እርሻዎች አጋዘን መራባት ልማት ሁሉንም አስፈላጊ ሁኔታዎች ጋር ተሰጥቷል. በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ ሰፋፊ የግጦሽ ቦታዎች, ከፍተኛ ጥራት ያለው የእንስሳት ህክምና እና ለእንስሳት ምደባ የተመቻቹ ፓዶኮች ናቸው. በ tundra እና በጫካ ዞኖች ውስጥ አጋዘን የሚሰማሩት በዘላን ዘዴ ነው። መንጋው ቀስ በቀስ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ወደፊት ይንቀሳቀሳል, በየጊዜው በመካከለኛ ቦታዎች ላይ ይቆማል. እረኞች እና ቤተሰቦቻቸው፣ ልክ እንደ ክፍሎቻቸው፣ እንዲሁ የዘላን አኗኗር ይመራሉ። ሰራተኞቹ የማምረቻ መሳሪያዎችን እና ውስብስብ የሞባይል ቤቶችን ይሰጣሉ. በመካከለኛው ቦታ, እረኞቹ የምግብ አቅርቦታቸውን መሙላት ይችላሉ, እና አስፈላጊ ከሆነ, ለተወሰነ ጊዜ ለመሄድ እና የግል ጉዳዮችን ለመፍታት ለተወሰነ ጊዜ ለራሳቸው ምትክ ይፈልጉ.

መንጋው በታይጋ ዞን ውስጥ የሚዘዋወረው ደኅንነት አንዳንድ ጊዜ በተሽከርካሪዎች እና በአየር ትራንስፖርት በሚንቀሳቀሱ የስለላ ቡድኖች ይረጋገጣል። ቦኮችን፣ የማይሻገሩ ቦታዎችን እና አዳኞችን ለመለየት ክልሉን ማሰስ የነዚህ ሰዎች ኃላፊነት ነው። ብርጌዶች ከእረኞች እና ከራሳቸው ጋር ለመገናኘት ተንቀሳቃሽ የሬዲዮ ጣቢያዎችን ይጠቀማሉ። በ tundra እና በጥልቅ taiga ውስጥ ሞባይል ስልኮች ከንቱ ስለሆኑ ለሞባይል ግንኙነቶች ተስፋ ማድረግ አይችሉም።

የአጋዘን እርባታ ከብቶችን, በጎችን እና ፍየሎችን ለማርባት ከፊል አማራጭ ብቻ እንደሆነ መታወስ አለበት. እነዚህን ኢንዱስትሪዎች ሙሉ በሙሉ ማባረር አይችልም, እና ይህ አስፈላጊ አይደለም. አጋዘን እርባታ በጣም የከፋ የኑሮ ሁኔታ ባለባቸው ክልሎች ያሉትን የግጦሽ ቦታዎች ለመጠቀም ያስችላል። ይህ ዓይነቱ እንስሳ አንድ ተራ ላም ወይም ፈረስ በጣም መጥፎ ስሜት በሚሰማው ቦታ መኖር ይችላል። በተጨማሪም የበረዶው ሽፋን ለ 3-4 ወራት ብቻ በሚጠፋባቸው ቦታዎች, እና ምንም የታጠቁ መንገዶች በሌሉበት, የአጋዘን ቡድኖች ለህዝቡ ብቸኛው የመጓጓዣ መንገድ ናቸው.

በተጨማሪም በ tundra ውስጥ በተለይ አጋዘን የሚሆን ምግብ መሠረት መኖሩ አስፈላጊ ነው - ይህ ልዩ lichen "moss" ያመለክታል, ብዙውን ጊዜ አጋዘን ሽበትን. የአጋዘንን አመጋገብ መሰረት የሆነው የአጋዘን ሙዝ ነው፣ በተለይ በክረምት ወራት እንስሳት ምግብ ፍለጋ በሰኮናቸው ጥልቅ በረዶ በመስበር ምግብ ያገኛሉ።

የአጋዘን እርባታ ንግድ

አጋዘን ማራባት በሩሲያ ውስጥ ብቻ አይደለም. ኒውዚላንድ፣ ስኮትላንድ፣ ታላቋ ብሪታንያ፣ ጀርመን፣ ስዊዘርላንድ - እነዚህ አገሮችም አጋዘንን በከፍተኛ ሁኔታ እያሳደጉ ነው። ከኤኮኖሚ ጥቅማ ጥቅሞች አንፃር ወደ ውጭ መላክ የበለጠ ትርፋማ ነው። ከሁሉም በላይ, በሩሲያ ውስጥ ለ 1 ኪሎ ግራም የአጋዘን ስጋ ዋጋ 150-250 ሮቤል ከሆነ, በሌሎች አገሮች ደግሞ በ 500-600 ሮቤል / ኪ.ግ እና ከዚያ በላይ ሊሸጥ ይችላል. ይህ ተራ ስጋ እና የተፈጨ ስጋን ይመለከታል, ነገር ግን የተጠናቀቀው ምርት ዋጋ በጣም ከፍ ያለ እና ጣፋጭ ምግብ ነው. በኒውዚላንድ ጥሩ የማሳደግ አፈጻጸም ያላት ሲሆን በአማካይ የእንስሳት እድገቷ ከ100 ሴት 95 ጥጃዎች ነው። እና በዋናነት አጋዘን የምትወልደው እንግሊዝ እንደ አሜሪካ፣ ጃፓን፣ ካናዳ፣ ኦስትሪያ፣ ስዊድን፣ ስፔን እና ሌሎችም ካሉ ሀገራት ጋር አቅርቦቶችን አቋቁማለች።

ብዙውን ጊዜ በሱፐርማርኬት መደርደሪያ ላይ የዶሮ ስጋን እንደማታዩ ግምት ውስጥ በማስገባት ሁሉም ሰው ሊገዛው አይችልም. የቬኒሶን ምግቦች በአገሪቱ ውስጥ ባሉ ምርጥ ምግብ ቤቶች ውስጥ ይሰጣሉ, እና ለእነሱ ጥሩ መጠን መክፈል አለብዎት. ለሰሜን ህዝቦች በጣም ቀላል ነበር - ለእነሱ አጋዘን የህይወት መንገድ ነው. በሳይቤሪያ የኑሮ ሁኔታ ውስጥ, የከብት ሥጋ ያለ ምንም ችግር ትኩስ ሆኖ ሊቆይ ይችላል. ይህንን ለማድረግ ነዋሪዎቹ በበረዶው ላይ ጉድጓዶችን ይቆፍራሉ እና ቀደም ሲል የታረደ እና የተደረደሩ ሬሳዎችን እዚያ ያስቀምጣሉ. የአጋዘን ስጋ ከስጋ እና ከአሳማ ሥጋ ያለው ጥቅም ሲበላው ስብ በተግባር በሰው አካል ውስጥ አይከማችም። ይህም ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የሚመሩ ሰዎችን፣ ስፖርተኞችን እንዲሁም ከመጠን ያለፈ ውፍረት፣ የሜታቦሊክ መዛባት፣ የልብና የደም ሥር (cardiovascular) በሽታዎች እና የጨጓራና ትራክት ችግሮች ለሚሰቃዩ ይጠቅማል። አሁን ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ወደ ጤናማ አመጋገብ እየተሸጋገሩ ነው, እና ምናልባትም ብዙም ሳይቆይ የከብት ሥጋ ለአብዛኞቹ የአገራችን ዜጎች ይበልጥ ተደራሽ ይሆናል.

የጠፋው አጋዘን ታሪክ

በበረዶ መሸፈኔ ከእንቅልፌ ነቃሁ። ከሃያ ዲግሪ ያነሰ የሙቀት መጠን ቢኖረውም, የግንቦት ፀሐይ ይሞቃል, ይህም በሰሜናዊው በዚህ ወቅት በዓመቱ ውስጥ ቀድሞውኑ እየጨመረ ነው. እረኛው ኢሊያ ከአጠገቤ ሸርተቴ አጠገብ ተኝቷል። ለመጨረሻው ቀን ያሳዘነን፣ ከአድማስ አካባቢ፣ በረዶ እና ሶስት ሺህ አጋዘን። ወረርሽኙ በጣም ሩቅ ነው, ለአራት ሰዓታት በበረዶ መንሸራተት. በጣም ቀዝቃዛ ነበርን, ምንም ነገር አልበላንም እና አሁን ሌሎች እረኞች እንዲረከቡ እየጠበቅን ነው.

ግን አሁንም የችግር ምልክቶች ያልታዩበትን ቀን ወደ ኋላ እንመለስ።

"ዛሬ አንጨነቅም። ዞያ ብዙ ምግብ ሰጠችን፣ስለዚህ አጋዘኑን እንይ፣ከዛ ወደ ጨረሩ እንሄዳለን (የአደን ማረፊያ። - ማስታወሻ. እትም።) ወንዙ አጠገብ ነው። ለልዩ ዝግጅት እዚያ የተቀመጠ ቮድካ አለኝ። እና የመጀመርያው ግዴታ ልዩ ጉዳይ ነው፣ “ትላንቱ ማታ ኢሊያ አስደሰተኝ፣ ገና በታንድራ ውስጥ የተውነውን መንጋ ፍለጋ ዱካውን እየተከተልን ሳለ። “ሶስት ሺህ አጋዘን በቀላሉ ሊጠፉ አይችሉም” ብዬ አሰብኩ እና ምድጃውን እንዴት እንደምናሞቅቀው ፣ በቤቱ ውስጥ ባለው ጠረጴዛ ላይ እቃዎችን እናስቀምጣለን - ጥሩ እራት ብበላም ፣ እንደገና እብድ ነበር ፣ ግን መንጋው አሁንም አይታይም ነበር ። .

የመጀመሪያ ፈረቃዬ ጥሩ አልሆነም። ሚዳቆዎች ምግብ ፍለጋ በኡሳ ወንዝ በአስር ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ተበትነዋል

መቼም ሳናገኛቸው ምንም አያስደንቅም፡ አንድ በአንድ ሲግጡ በጨለማ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የማይታዩ ነበሩ። ይህንን የተገነዘብነው እኩለ ሌሊት ላይ ብቻ ነው። ለሞቅ ቤት ምንም ተስፋ አልነበረውም: ጠንክሮ መሥራት ጀመረ. ሦስት ሺህ የተበተኑ ሚዳቋዎችን ወደ አንድ መንጋ መሰብሰብ ነበረብን።

በማለዳው ቀዝቃዛ ሆነ. በረዶውም ደነደነ እና እንደ ድንጋይ ሆነ። ቡድኑን ለአንድ ቀን በመኪና እየነዳን ከቅዝቃዜ ጋር ታግለናል፣ በቴርሞስ ውስጥ ትንሽ ሞቅ ያለ ሻይ ቀረ፣ ነገር ግን ምንም አልረዳም። ሁሉም ደክመዋል፡ እኔ እረኛው ሚዳቋ። እናም እስከ ምሽት ፈረቃ ድረስ አንድ ሙሉ ውርጭ ቀን ነበረ። መተኛት ፈልጌ ነበር፣ እና የበረዶ ተንሸራታች ፍፁም ይሆናል።

"VvIIIIÖÖ++="

ኢሊያ በቦልሼዜሜልስካያ ታንድራ ላይ ለሦስት መቶ ዓመታት ሲንከራተት የቆየው ከኮሚ ሕዝብ የተውጣጡ አጋዘን እረኞች ሁለተኛ ብርጌድ እረኛ ነው። ይህ በሩቅ ሰሜን የሚገኝ ረግረጋማ በረሃ ነው - የኡራል ተራሮች የሚያልቁበት። በታሪካዊ መመዘኛዎች፣ ኮሚዎች በቅርቡ ወደዚህ ክልል መጥተው ከአካባቢው ኔኔት ቤተሰቦች ጋር ተቀላቅለው በማደጎ ወስደዋል ሕይወት ኡሊያኖቭ ኤን.አይ. በኮሚ-ዚሪያን ህዝብ ታሪክ ላይ ያሉ ድርሰቶች.

በዓመት አንድ ጊዜ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ አጋዘን ከጫካ-ታንድራ ጋር ድንበር ላይ የሚገኘውን የክረምቱን ካምፕ ለቀው የአጋዘን ሽበትን እና የጨው ውሃ ፍለጋ ወደ ካራ ባህር ሄዱ። ለቀጣዩ አመት የጨው አቅርቦት መሰብሰብ ነበረባቸው. የአጋዘን እረኞች ቤተሰቦች ከአጋዘን ጋር አብረው ተቀርፀዋል። በትናንሽ ኮምዩኒየኖች አብረው ሠርተው መንጋውን ተከትለው እስከ ባሕሩና ወደ ኋላ ተመለሱ። በረዶው ከመቅለጥ በፊት ጀመርን, እና ከመጀመሪያው ጠንካራ በረዶ በፊት ጨርሰናል. እራሳቸውን በእሳት ያሞቁ, በቡድን ተንቀሳቅሰዋል: ስፕሩስ ሯጮች በበረዶ ውስጥም ሆነ በመሬት ላይ በደንብ ተንከባለሉ. አደን በልተዋል፣ እና የቪታሚኖች ሚዛን በአዲስ አጋዘን ደም ተመለሰ። ሁሉም ነገር በጸደይ እንዲጀምር ክረምቱ በጫካ-ታንዳራ ውስጥ በከፍተኛ ቅዝቃዜ ውስጥ ነበር በመጀመሪያ ኬሚች ኤል.ቪ. ኔኔትስ M.-L.: ናኡካ, 1966. "ክርዎቻቸው ከተለያዩ ትናንሽ እንስሳት ጅማቶች የተሠሩ ናቸው; እንዲህም ነው እንደ ልብስ የሚያገለግሉትን ልዩ ልዩ ጸጉራሞችን አንድ ላይ ሰፍተው በበጋ ቆዳቸውን ከቆለሉ ጋር ወደ ውጭ ለብሰው በክረምቱም ወደ ሰውነት ይለውጣሉ” ሲል የሆላንዳዊው ነጋዴ ይስሐቅ ማሳ ስለ ኔኔት ልብስ ጻፈ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ቤተሰቦች.

በሳይቤሪያ እድገት ምክንያት, በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን, የሩሲያ ነጋዴዎች, የያሳክ ሰብሳቢዎች እና ባለሥልጣኖች በሰሜናዊው ክፍል ውስጥ በጥብቅ ተይዘዋል. ትላልቅ ከተሞች ታዩ - በመላው ሳይቤሪያ ጠንካራ ምሽጎች: ሳሌክሃርድ, ሱርጉት. ከአገሬው ተወላጆች ጋር የንግድ ማእከል ሆኑ እና አኗኗራቸውን ለዘላለም ለውጠዋል። አጋዘን እረኞች ለፀጉር እና ለፀጉር የገዙት የመጀመሪያዎቹ የጦር መሳሪያዎች, መረቦች, ጨርቆች ነበሯቸው.

በሚቀጥለው ጊዜ የዘላኖች ሕይወት በከፍተኛ ሁኔታ የተለወጠው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሶቪየት ኃይል መምጣት ሲጀምር ብቻ ነው። የእርስ በርስ ጦርነቱ እና በሁለቱም ወገኖች ላይ የማያቋርጥ ዘረፋ ብዙ የሜዳ እረኞችን ቤተሰቦች ከብት እና የምግብ አቅርቦት አጥቷል። በማህበር ተደራጅተው በጋራ ለመስራት ተገደዋል። እንደ እድል ሆኖ, የጋራ እርሻዎች (የጋራ እርሻዎች) መፈጠር በሰሜን ውስጥ የሶቪዬት ህብረት ዋና ፖሊሲ ነበር. የስብስብ አነሳሶች ድሆች እና ብዙ ጊዜ ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ቤተሰቦች ነበሩ። ለምሳሌ, ኔኔትስ ያድኮ በ "VvIIIÖÖ++" ስእል መልክ ወደ የጋራ እርሻ ለመቀላቀል ያለውን ፍላጎት ገልጿል, ይህም ማለት በቤተሰቡ ውስጥ ሁለት ሠራተኞች ነበሩ - ያድኮ ራሱ እና ታናሽ ወንድሙ; ሁለት አካል ጉዳተኛ ሴቶች; አምስት አጋዘኖች አሏቸው - ሦስት ወንድ እና ሁለት ሴት።

የስብስብ ዘመን ተጀመረ። አጋዘን እርሻዎች በጋራ እና በግለሰብ ተከፋፍለዋል. ከዚህም በላይ ለመጀመሪያው ምርጫ ተሰጥቷል. እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ የጋራ እርሻዎች ዘላኖች - ቫርጋ - እና አጋዘን ተሰጥተዋል ። እርሻዎቹ ከአሁን በኋላ የኔኔት አልነበሩም።

ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1940 ዎቹ ሕብረቱ እስከ ቮርኩታ ድረስ ገንብቶ ነበር - በቦልሼዜሜልስካያ ታንድራ እምብርት ውስጥ ትልቅ የድንጋይ ከሰል ክምችት። ቮርኩታ የክልል ማዕከል ሆነች, እና ትናንሽ ሰፈሮች በቮርኩታ ባቡር መስመር ላይ ታዩ. በሜካሾር ውስጥ በሙከራ ግብርና ላይ ተሰማርተው ነበር: በከፍተኛ ቅዝቃዜ ውስጥ አትክልቶችን ለማምረት ሞክረዋል. ሥልጣኔ መጣ፣ ዘላኖችም ጥቅሞቹን ተቀበሉ።

የጋራ እርሻ ሰራተኞች በቮርኩታ ውስጥ አፓርታማዎችን አግኝተዋል. እውነት ነው፣ በዓመት ከአንድ ጊዜ በላይ አይጎበኟቸውም ነበር፣ ነገር ግን ሁልጊዜ መኖሪያ ቤት ይንከባከቡ እና መንቀሳቀስ ለማይችሉ ዘመዶቻቸው ይካፈሉ ወይም ለራሳቸው የተለየ ሕይወት ይመርጡ ነበር። ኢሊያ “የምንኖረው በታንድራ ውስጥ ነበር። - በዚህ ምቹ አፓርታማ ውስጥ የሚቆዩ ይመስላል። አጋዘን ጋር ምን ማድረግ? ምነው የሰፈሩን ቤትና ፓዶክ ቢሰጡን የትም አንዞርም ነበር። አውሮፓ እንዴት እንደሚኖር ሰምቷል? »

ዘላኖች ልጆች ሄዱ. ልዩ አዳሪ ትምህርት ቤቶች ተከፍቶላቸው እስከ ክረምት ፍልሰት መጀመሪያ ድረስ መኖር ነበረባቸውና በኋላም ከቤተሰባቸው እና ከሺህ ከሚቆጠሩ አጋዘን መንጋ ጋር ወደ ካራ ባህር ይሄዱ ዘንድ። ክፍሎች በሩሲያኛ ብቻ ነበሩ፡ ኔኔትስ እና ኮሚ ታግደዋል። ከትምህርት በኋላ - ሠራዊቱ. እና እዚያ ፣ ሥራ ካላገኙ ፣ ከዚያ ወደ chum ይመለሱ።

"ለፍንጣቂዎች ወሰደኝ - እና በ chum"

አብሬው ያሳለፍኩት አጋዘን እረኛ ቤተሰብ በባህላዊ መልኩ እንደ ቤተሰብ አይደለም። በአንድ ጣሪያ ስር የሚኖር ትንሽ ማህበረሰብ ነው። "ሁለተኛው ብርጌድ" ተብሎ የሚጠራው እና ሁለት ልጆች ያሏቸው ቤተሰቦች, ብርጋዴር እና ጥንድ እረኞች - ሚስት አግኝተው እስከመጨረሻው በአንድ ቦታ እስኪቆዩ ድረስ በማህበረሰቡ መካከል የሚንከራተቱ የኔኔትስ ሰራተኞችን የተቀጠሩ ናቸው.

“የተወለድኩት በወረርሽኙ ነው። ከዚያም ትምህርት ቤቱ, ሠላሳ አንድ ትምህርት ቤት. ትዳር ያዝኩኝ. የእኔ ሌሻም ከበሽታው ነው, 9 ክፍሎችን ጨርሷል. ለአንድ ዓመት ያህል በቤት ውስጥ ኖሯል እና ደክሞ ነበር ፣ እና ከዚያ እኔ ደግሞ - ለጩኸት እና ለጩኸት ፣ ”ዞያ በሳቅ ተናግራለች። ባሏ ፎርማን ነው። ከአሁን በኋላ አጋዘን አይጠብቅም, በበረዶው ውስጥ ለሰላሳ ስድስት ሰዓታት አይቀመጥም, ነገር ግን የበለጠ አስፈላጊ ጉዳዮችን ይፈታል. በየዓመቱ እሱ እና ወንድሙ፣ እንዲሁም ብርጋዴር፣ የዘላን ካምፖችን ይጋራሉ። ማደን ይወዳል. እስከ ጸደይ ፍልሰት ድረስ ያለው ነፃ ጊዜ ሁሉ የፊንላንድ የበረዶ ሞባይል ይነዳል። በነዳጅ እና በምግብ ላይ ችግሮችን ለመፍታት ጊዜ ሊኖረው ይገባል. እና ጠዋት ላይ መላው ክፍለ ጦር በትእዛዙ ስር ይነሳል: - “ኩባንያ ፣ ተነሳ!”

አጋዘን መንከባከብ የቤተሰብ ንግድ ነው። ምንም እንኳን ከውጭ የመጣ ማንኛውም ሰው በ chum ውስጥ "ሊረጋጋ" ቢችልም, ማንም አይዘገይም. እዚህ ሁሉም ነገር በከተማው ውስጥ ላደጉ ሰዎች ለመረዳት የማይቻል ነው. ብቸኛው የካርድ ጨዋታ pribuk ህጎች እንኳን ለአንድ ወር ያህል ማጥናት አለባቸው። የሩሲያ ዲቤልሎች እንዲሁ በኩም ውስጥ ሥራ አግኝተዋል ፣ ግን በየትኛውም ብርጌድ ታሪክ ውስጥ ማንም ሰው አልቀረም። " ማን ይፈልጋል? በዘር የሚተላለፍ አጋዘን አርቢ ብቻ። የልጆች ልጆች ” ይላል ሌሻ።

ሁሉም ሰው ያውቀዋል። ጥቂት ቤተሰቦች አሉ እና እነሱ በ tundra በጣም ሩቅ ጥግ ላይ ተበታትነው ይገኛሉ። እና በበጋው ወቅት ከማንም ጋር በማይገናኙበት በዱር ሁኔታዎች ውስጥ ካሳለፉ, ክረምቱ እርስበርስ የሚጎበኝበት ጊዜ ነው. በትልልቅ ከተሞች ውስጥ በዓላት በዚህ ጊዜ ይካሄዳሉ - የአጋዘን አርቢው ቀናት። ይህ የመሰባሰብ እና የመተዋወቅ እድል ነው። ከዚያ በኋላ አንድ ሰው ከሌላ ቡድን ጋር አብሮ ለመስራት ይሄዳል, አንድ ሰው ሌላውን ግማሹን ያገኛል. ያም ሆነ ይህ, እዚህ ያለው ሕይወት አሁንም አይቆምም. ሰዎች የሚለያዩት በትልቅ ርቀት ነው፣ ይህ ግን ህይወትን የበለጠ አስደሳች ያደርገዋል።

የዘላኖች ሥራ እና ትእዛዞቻቸው

በብርጋዴው ውስጥ፣ ቀላል የሆነ ተዋረድ አለ። ብርጋዴር በፍልሰት እቅድ ፣ የመኪና ማቆሚያ ቦታ ፍለጋ ላይ ተሰማርቷል ፣ እና በዓመት አንድ ጊዜ ሱቆች እና መታጠቢያ ቤቶች ባሉበት በመንደሩ አቅራቢያ ለክረምት በጣም ደስ የሚሉ ቦታዎችን ከጎረቤቶቹ ለማንኳኳት ይሞክራል። ሴቶች በተግባር ወረርሽኙን አይተዉም: ብዙ ማብሰል, ማጽዳት, ልብስ መስፋት አለባቸው.

እስካሁን ድረስ ዘላኖች በቤት ውስጥ የተሰሩ ልብሶችን ከቆዳ ይለብሳሉ ፣ ቀበቶዎችን ከቆዳ እና ከአጋዘን አጥንቶች ላይ ዘለላ ይሠራሉ። ሁልጊዜ ከነሱ ጋር የድብ ውዝዋዜ አላቸው፡ የእርስዎ ውሻ ከህያው ድብ የሚበልጥ ከሆነ አያጠቃውም

የእረኞች ሥራ በጣም ከባድ ነው, ምክንያቱም በአሰቃቂው ቅዝቃዜ አብዛኛውን ጊዜያቸውን ከመንጋው ጋር ማሳለፍ አለባቸው. አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ለመተኛት ወደ ቤት ሲመጡም የሥራ ቀናቸው አያልቅም።

የመጀመሪያ ፈረቃዬን ባደረግኩ ማግስት ሚሻ እና ኢጎር ተክተውናል፤ ሁለት ደስተኛ ኔኔትስ፤ እነሱ ገና ቤተሰብ ስላልመሰረቱ እዚህ “የተቸነከሩት” እየተባሉ በቀልድ የሚጠሩት። በጣም ሞቃት ሆነ ፣ ኃይለኛ አውሎ ንፋስ ተነሳ - ይህ በጣም አስጸያፊ የአየር ሁኔታ ነው ፣ ቅዝቃዜው ወደ ውስጥ ሲገባ እና በቀላሉ ማሞቅ የማይቻል ይመስላል። እረኞቹ እንደተጠበቀው ተመለሱ ከአንድ ቀን በኋላ፣ ልክ ለመንቀሳቀስ ጩኸቱን በሰበሰብንበት ሰዓት። ማድረግ የነበረባቸው ትንሽ ሞቅ ያለ ሾርባቸውን ጨርሰው፣ የረከረከውን ማሊሳ እና ፒማ (ከአጋዘን ሱፍ የተሰራ ከፍተኛ ቦት ጫማ) እንደገና ለብሰው ካራቫኑን ለሽርሽር አዘጋጁ። ከሁለት ቀናት በኋላ በቂ እንቅልፍ ማግኘት ሲችሉ በበረዶ አውሎ ንፋስ እንዴት እራሳቸውን በበረዶ ላይ እንደሸፈኑ እና በረዶ እስኪሸፍናቸው ድረስ እንደሚሞቁ እና ትንሽ እንዲተኛላቸው ነገሩት።

በሁለተኛው ብርጌድ ተረቶች ውስጥ ልዩ ቦታ በኢሊያ እና በሚስቱ ናስታያ ትውውቅ ታሪክ ተይዟል ። ብዙውን ጊዜ እረኛው ሚሻ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ እንደወደቀ እና ድቡን እንዴት እንዳነቃው እና ትንሽ እያለ በ tundra ውስጥ የተገኘው የእረኛው Yegor ታሪክ መካከል በሆነ ቦታ ይነገራል። ኢሊያ በግሌ እንዲነግረኝ ቡድኑ በሙሉ አጥብቆ ጠየቀ።

አብረን ተረኛ እስክንሆን ድረስ ብቻ ጠብቄአለሁ፣ እና ሌሊቱን ሙሉ የጎደሉትን የአጋዘን መንጋ እያሳደድን ቡድኑን እያሳደድን ሳለ ኢሊያ እንዲህ አለ፡- “በወጣትነቴ፣ በታንድራው ውስጥ ሁሉ ተጓዝኩ። እኔ ራሴ ከደቡብ ነኝ፣ ከቮርጋሾር ነኝ፣ ግን ጓደኞቼ በሁሉም ቦታ አሉ። ሃያ አምስት ዓመት ሲሞላኝ ከካራ ባህር ዳርቻ ነበርን ስለዚህ ልደቴን በጣም ጨዋ በሆነ ቦታ አከበርኩት - በኡስት-ካራ። ወንድሜ እዚያ አለ። መጥቼ በዓሉን እናክብር አልኩኝ። እና እሱ ምንም ስጦታዎች, ቮድካ የለውም. ደህና, በቮዲካ ምንም ችግሮች አልነበሩም, ነገር ግን በስጦታ, አስገረመኝ. እስቲ አስቡት፣ ወደ እሱ እመጣለሁ፣ እና አንዲት ልጅ አለች። መጠነኛ እንደዚህ ፣ የናስታያ ስም። "እንደሚገባው ስጦታ ይኸውልህ" አለ። ያን ያደርጋል ብዬ አላሰብኩም ነበር።

ጠዋት ላይ ኢሊያ ናስታያ ወደ ድንኳኑ ወሰደው እና በቡድን ውስጥ ለብዙ ቀናት የቦልሼዜሜልስካያ ታንድራ መሻገር ነበረባቸው - የኢሊያ ካምፕ በፔቾራ ባህር አቅራቢያ በሌላኛው ጫፍ ላይ ነበር ። የናስታያ ቤተሰብ እንዲህ ዓይነቱን ደፋር ድርጊት አልተቀበሉም, ስለዚህ ወንድሟ ቫንያ የተሸሹትን ፈለግ ሄደ. አንድ ትልቅ ጠመንጃ ወስዶ ከአጋቾቹ ጋር ለመታገል ተነሳ።

ኢቫን ታንድራውን አቋርጦ ወደ ካምፑ ሊደርስ ተቃርቧል። እልቂቱ በጣም ቅርብ ነበር። በመግቢያው ላይ ግን ልቡ የተሰበረውን ኢሊያን አገኘው። ገና መንጋውን ሙሉ በሙሉ አጥቷል - ሦስት ሺህ ራሶች ፣ በዚያን ጊዜ የማይታሰብ ቁጥር። የተቸገረን የሥራ ባልደረባዬን መርዳት ነበረብኝ። እንደገና ወደ ቡድኑ ገብተው ወደ ታንድራ ተመለሱ። እልቂቱ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ነበረበት።

ለኔኔትስ ባሕል ቅሪቶች ምስጋና ይግባውና እነዚህ ለኛ አስደናቂ ታሪኮች አሁንም አሉ። እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ የጎሳ ግንኙነት በኔኔትስ ቤተሰብ ውስጥ ነገሠ: ለሚስቶች ለሙሽሪት ገንዘብ ከፍለዋል, ታግተዋል, ከአንድ በላይ ማግባት በፋሽኑ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1927 የሶቪየት ኅብረት እንዲህ ዓይነቱን አረመኔያዊ ድርጊት ለማቆም ወሰነ ፣ በሴኩላር ግዛት ውስጥ ተቀባይነት የሌለውን እና የሙሽራዎችን ዋጋ እና ከአንድ በላይ ማግባትን የሚከለክል አዋጅ አወጣ ። አንድ ልዩ ኮሚሽን የሴቶችን ሥራ እና ህይወት ለማሻሻል ታየ, ፍርድ ቤቱ የካሊም ጉዳዮችን መመርመር ጀመረ. ከ ማህደሮች ኬሚች ኤል.ቪ. ኔኔትስ ኤም.-ኤል.፡ ናውካ፣ 1966እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች አሉ: - “ሳሞይድ ሳሊንደር ናፓካታ እህቱን በ 1926 ከያድኔ ፓንቴን ገዛው ፣ በወቅቱ 12 ዓመቱ ለልጁ ለሙሽሪት ዋጋ ሰጠ - 50 ጠቃሚ ሴቶች ፣ 20 ወንድ አጋዘን ፣ ብዙ የበልግ ንግድ ቀበሮዎች ፣ 20 ቁርጥራጮች (የአጋዘን ጥጆች) ፣ አንድ የመዳብ ጎድጓዳ ሳህን እና ጩቤ።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሶቪየት ኅብረት ውድቀት ድረስ ከሰባ በላይ ዓመታት አልፈዋል። ወጎች እስከ መጨረሻው ካልተወገዱ, አዲስ ጥላ አግኝተዋል.

“ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ አልቋል። ቫንያ ለመኖር ከእኛ ጋር ቆየች። እሱን ብቻ ያውቁታል። ስለዚህ ሊገድለኝ የፈለገው ይህ ነው፣ ” ኢሊያ ታሪኩን ጨረሰ።

"አብረን እንሙት"

ቮርኩታ ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ መልቀቅ ጀመረች። እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ የሙከራ እርሻዎች ቀድሞውኑ ተዘግተዋል ፣ የምግብ ዋጋ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል እና ደሞዝ ቀንሷል። የህዝብ ቆጠራው እንደሚነግረን አሁን ከቮርኩታ ጋር ሲነጻጸር፣ የቀሩት ነዋሪዎች ብቻ ናቸው። ወደ ትላልቅ ከተሞች ሄዱ, እና በሰሜናዊው የባቡር ሐዲድ ላይ ያሉት መንደሮች ሙሉ በሙሉ ባዶ ነበሩ. ዛሬ ሰሜኑ የጨለመ ይመስላል። ለምሳሌ በሴዳ መንደር ውስጥ ወደ ሀያ የሚጠጉ ሰዎች አሉ - የባቡር ጣቢያ ሰራተኞች እና እንጀራ የሚጋግሩ አያት. ግማሾቹ ቤቶች ተሳፍረዋል ፣ ክሩሽቼቭስ በተሰበሩ መስኮቶች ይቆማሉ ፣ እና ሁለቱ ብቻ መብራቶች ሊበሩ ይችላሉ። ግስጋሴው ቆሟል።

በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የመንግስት እርሻዎች. አጋዘን እረኞች ነፃነታቸውን አላገኙም ፣ ግን ከስልጣኔ ጥቅሞች ጋር ቆዩ። የቀድሞ የመንግስት እርሻዎች፣ አሁን የአጋዘን እረኛ ኢንተርፕራይዞች፣ አሁንም ለቡድኖቻቸው ምግብ፣ ነዳጅ እና ቮድካ ይሰጣሉ፣ እና እንዲሁም ዘላኖች ከመኖሪያ አካባቢዎች በጣም ርቀው ወደ ካራ ባህር ሲሄዱ ሄሊኮፕተር አቅርቦታቸውን ይልካሉ። ብዙዎቹ የበጋ የዕረፍት ጊዜያቸውን ሲጀምሩ ልጆች በሄሊኮፕተር ወደ ካምፖች ይላካሉ, እና ቤተሰቡ ቀድሞውኑ ከቮርኩታ ባሻገር ወደ ሰሜን ሄዷል. አጋዘን እረኞች ደሞዝ ይከፈላቸዋል: እረኛው 10,000 ሩብልስ ያገኛል, ሚስቱ ደግሞ ግማሹን ታገኛለች - ለሰሜን በጣም አስቂኝ መጠን, አንድ ኪሎ ግራም ፖም ወይም ብርቱካን ብቻ 300 ሬብሎች ሊወጣ ይችላል. ነገር ግን በባዶ ታንድራ ውስጥ፣ በተግባር ገንዘብ የሚያወጡበት ቦታ የለም። በሌላ በኩል ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ የኢንተርፕራይዞችን ሥራ የሚቆጣጠር ማንም አልነበረም። ትርምስ ተጀመረ።

"አሁን የት እንደሚንከራተቱ እንኳ አልወሰኑም። ከታንድራው ውስጥ ሾልከው ወጡና “አባቴ ባሳየኝ ቦታ እሄዳለሁ” በማለት መጡ። የዱር ዓለም, "የቀድሞው የቮርኩታ ግዛት እርሻ ኦሌኔቮድ ዳይሬክተር የሆኑት ሰርጌይ ፓሲንኮቭ ቅሬታ አላቸው. ከ 1990 ዎቹ ጀምሮ እና እስከ አሁን ድረስ ፣ ከአጋዘን እረኞች ጋር ግንኙነት መፍጠር እና የዘላኖች ካምፖች የት እንደሚገኙ መስማማት አልቻለም። እና በህብረቱ ቀናት ውስጥ መንገዶቹ በጥብቅ የተጠበቁ ከሆኑ አሁን ሰሜኑ "ዱር" አድርጓል. ዘላኖች ከባቡር ሀዲድ አቅራቢያ ተቃቅፈው - በቦልሼዜሜልስካያ ታንድራ ውስጥ ብቸኛው የሥልጣኔ ቁራጭ። የሞባይል ግንኙነት፣ ቤንዚን፣ የቴሌቭዥን እና የሬድዮ ምልክት አለ፣ እናም ክረምቱን በመንደሩ ውስጥ፣ ምቹ በሆነ ሞቃት ቤት ውስጥ ማሳለፍ ይችላሉ። ነገር ግን ፓሲንኮቭ ለሁሉም ሰው የሚሆን በቂ የአጋዘን ሙዝ እንደማይኖር እርግጠኛ ነው. “አንድ ከባድ ክረምት፣ እና ያ ነው! አጋዘን ይሞታሉ! እኛም ከእነሱ ጋር ነን” ሲሉ ዳይሬክተሩ ተቆጥተዋል።

ዲሽ

ምሽት ላይ ብርጌዱ አንድ ላይ ይሰበሰባል. በመንጋው ውስጥ ተረኛ የሆኑትም እንኳን ለሁለት ሰዓታት ከስራ ለማምለጥ እና እራሳቸውን ለማሞቅ በዚህ ጊዜ ወደ ወረርሽኙ ለመቅረብ ይሞክራሉ.

ንፋሱ ተነሳ፣ እና የበረዶው ነፋሶች በጣም ኃይለኛ ስለነበሩ በረዶው በወረቀቱ አናት ላይ ባለው መስኮት ውስጥ ተወስዷል። ወለሉ በጥሩ የበረዶ ብናኝ ተሸፍኗል. ቹም ጮኸ እና ጎንበስ አለ። አውሎ ነፋሱ ሁሉንም ነገር በለመዱት አጋዘን እረኞች መስፈርት እንኳን እጅግ በጣም ጠንካራ ነበር - በተራው ተነስተው ድንኳኑ የተቀመጡበትን እንጨቶች ያዙ። ነገር ግን አውሎ ነፋሱ አልቀዘቀዘም ፣ ስለሆነም ብዙም ሳይቆይ ሁሉም ሰው የደጋፊነት ሚና መጫወት ሰልችቶታል። እረኞች ኢጎር እና ኢሊያ በረዶውን ከዝቅተኛ ሰገራቸው ላይ ጠርገው በጠረጴዛው ዙሪያ ተቀመጡ። አስተናጋጇ ዞያ ጠረጴዛውን አዘጋጀች።

የሳተላይት ዲሽ በእንደዚህ ዓይነት የአየር ሁኔታ ውስጥ አይይዝም. ስለዚህ በቴሌቪዥኑ ላይ የቡቲርካ ኮንሰርት አስፈሪ ጥራት ያለው ዲቪዲ እንመለከታለን - ለ demobilized Ilya ስጦታ። በአጋዘን እረኞች ስታንዳርድ 50,000 ሩብል የሚከፈለውን ድንቅ ደሞዝ በመቃወም ወደ ቤተሰቡ ለመመለስ እና አገልግሎቱን ለመልቀቅ ሲወስን ይህንን ዲስክ ተቀበለ።

ለዘመናዊ ሰው ይህ የዱር ይመስላል: በመቅሰሱ ውስጥ የሳተላይት ዲሽ, ዲቪዲ, የቡቲርካ ኮንሰርት በቀረጻው ውስጥ. ነገር ግን በሰሜን ውስጥ ይህ ከዕለት ተዕለት እንቅስቃሴው የበለጠ አይደለም. ድንኳኑን ትቶ መንጋውን ትቶ ወደ ምቹ አፓርታማ መሄድ አይቻልም? ስለዚህ, እራስዎን በወረርሽኙ ውስጥ ምቾት ያድርጉ. በመጨረሻ አንድ ሳህን 6,000 ሩብልስ ያስከፍላል ፣ እና ርካሽ የቻይና ቲቪ ያለው ጀነሬተር እንኳን ያነሰ ነው።

በ chum ውስጥ እራት የስራ ቀን መጨረሻን ያመለክታል. ሁሉም በትጋት ሠርተዋል፣ በጣም ደክመዋል፣ እና አሁን ዘና ማለት ብቻ ያስፈልጋቸዋል። የአረብ ብረት መነፅር ይንኮታኮታል፣ ዞያ የበርች ማገዶን ወደ ምድጃው ውስጥ ጣለች፣ እና ወረርሽኙ እንደ ሞቅ ያለ መታጠቢያ ቤት ማሽተት ይጀምራል። እሷም በጉልበቱ ከፍ ያለ የእንጨት ጠረጴዛ ወደ መሃሉ አመጣች እና በትንሽ ሳህኖች ትኩስ እና ሆርስ ዲኦቭሬስ ትሞላዋለች። ጀነሬተር ይሰራል፣ ድምፅ አልባውን ቱንድራ በሚለካ መንቀጥቀጥ ይሞላል።

Egor የቀዘቀዘ ልብን ያነሳል, ይህም በወረርሽኙ ወለል ላይ በበረዶ ውስጥ ይከማቻል. ከዚያም በሹል ቢላዋ ቺፑን በሚመስሉ ቀጫጭን ቁርጥራጮች ቆርጦ ወደ ማሰሮ ውስጥ ጣለው፣ በሱፍ አበባ ዘይት አፍስሰው ጨውና በርበሬን ያፈሱ። ኢጎር “ለቮዲካ ጥሩ መክሰስ” አለ እና ድስቱን በጠረጴዛው ላይ አስቀመጠው። ግን ያ ብቻ አይደለም። ብዙም ሳይቆይ የአጋዘን አእምሮዎች በቀጥታ ወደ ሳህኑ ላይ ይመጣሉ። “ይህ ፓት ወይም ቸኮሌት ለጥፍ እንደሆነ አድርገህ አስብ። ዳቦ ላይ ብቻ ያሰራጩ, - Yegor ይመክራል. "ነገር ግን ሳንድዊችህን በአጋዘን ደም ውስጥ እስክትጠልቅ ድረስ ጥሩ አይሆንም."

የዱር ይመስላል። ግን በእውነቱ በጣም ጣፋጭ ምግብ ነው።

የተሻለ ሕይወት

በመጀመሪያ ሲታይ የአጋዘን እረኞች ሕይወት በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል። ጥቅማ ጥቅሞችን እንዲያገኙ እድል ተሰጥቷቸዋል, ምንም እንኳን ትንሽም ቢሆን, ደሞዝ ተሰጥቷቸዋል, እና በትክክል የት እንደሚንከራተቱ ተነግሯቸዋል. ወጋቸውን ነክቶ ይሆን? ያለ ጥርጥር አዎ። ከእነዚህ አብዛኞቹ ሰዎች መካከል ሻማኖች ወይም አኒስቶችን ከአሁን በኋላ ማግኘት አንችልም። ዘላኖች የጓዳቸውን ክፍል ለውጠዋል፡ ፒማስ - ከዋላ ቆዳ የተሠሩ ቦት ጫማዎች - በወቅቱ በማይበሰብስ ጎማ ተተክተዋል። የሳተላይት ምግቦች በድንኳኑ ላይ ታዩ ፣ እና ቴሌቪዥን ወደ አጋዘን እረኛው የዕለት ተዕለት ኑሮ ውስጥ ገባ ፣ በየቀኑ ጠዋት ሴቶች ማሌሼቫን ያዳምጡ እና “ይናገሩ” ይመለከታሉ ፣ ካርቱን ለልጆች በምሳ ይከፈታሉ ፣ እና ምሽት ላይ ቻንሰን በዲቪዲ ይጫወታሉ። . ለቁርስ፣ ለምሳ እና ለእራት ቮድካ በጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል - በበረዶ ተንቀሳቃሽ ተንቀሳቃሽ ስልክ ወደ መንደሩ መንዳት ይችላሉ ፣ ይህም ስድስት ሰአታት ያህል ይቀራል።

ፓሲንኮቭ "የአጋዘን እርባታ ህይወታችን ነው" ብሏል። - እድገት? አጋዘን በጂፒኤስ አንገትጌ ሊገጠም ይችላል፣ እና አጋዘን እረኞች የንግድ ቦታዎችን ከገነቡ መንከራተት አይችሉም። እስቲ አስበው: መንጋውን በክረምቱ የግጦሽ መሬት ላይ ትተሃል, እና ከዚያም ንግድ, ሞቃታማውን ቤት ትተህ በሳምንት አንድ ጊዜ ማራገፍ ብቻ ነው. ቆንጆ? ቆንጆ. በዚህ መንገድ ግን ወጋቸውን እናፈርሳቸዋለን፣ እንገራቸዋለን። አንዴ አኗኗራቸውን ከቀየሩ፣ ወደ ኩምቢው መመለስ አይችሉም። አዎ ይህ ሁሉ ንድፈ ሐሳብ ነው። በዙሪያችን ያሉትን መንደሮች ተመልከት: ጥቂቶች ናቸው, እነሱ የተተዉ ናቸው. እዚህ ማን ይፈልጋል? ምን ዓይነት ፋብሪካዎች? ስለዚህ ወደ ቹም ተመልሰን መንቀሳቀስ እንጀምራለን.

እስካሁን ድረስ ሁኔታው በቂ ሁኔታ የተከራከረ ይመስላል, በሳይቤሪያ በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, በሁለት ማዕከሎች ውስጥ መጠነ-ሰፊ የአጋዘን እርባታ ተቋቋመ. እነዚህ በምዕራባዊ ሳይቤሪያ (ኔኔትስ) እና በቹክቺ ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ የሚገኙት አናዲር ደጋማ አካባቢዎች (የአጋዘን ቹክቺ እና ኮርያክስ) የኡራል እና ያማል ታንድራስ ናቸው። የተከሰተበት ምክንያት በዚያን ጊዜ በሳይቤሪያ ታንድራ እና በደን ታንድራ ውስጥ እንደ መጥፋት ይቆጠራል የአሳ ማጥመድ ዋና ነገር - የዱር አጋዘን።

ቱንድራ አጋዘን መንከባከብ በእቅዱ መሰረት መካከለኛ የፍልሰት ስርዓት ያለው ዘላን ነው፡ በጋ - በሰሜን እስከ አርክቲክ የባህር ዳርቻ እና በአርክቲክ ታንድራ ደጋማ ቦታዎች ላይ፣ ክረምት - በደቡብ በ tundra እና በደን-ታንድራ ዞኖች ውስጥ። እንደ ሥነ-ምህዳሩ ሁኔታ, በተራሮች ላይ የበጋ ግጦሽ (Polar Urals, Chukotka ተራራ ስርዓቶች) ሊከናወን ይችላል. የግጦሽ ቦታዎች እና መንደሮች ለአንዳንድ የክልል እና የጎሳ ቡድኖች አጋዘን እረኞች ቋሚ ነበሩ። በምእራብ ሳይቤሪያ ውስጥ መንጋዎችን ሲሰማሩ, ከምስራቅ ሳይቤሪያ በተቃራኒው, እረኛ ውሻ ጥቅም ላይ ይውላል. መጠነ-ሰፊ የአጋዘን እርባታ ከታይጋ በተቃራኒ "ማለት" አይደለም, ነገር ግን የሰሜን ህዝቦች ህልውና "ግብ" የምግብ ጥሬ እቃዎች እና መጓጓዣዎች ናቸው. በኢኮኖሚያዊ ግምገማዎች, በመጀመሪያ, ተፈጥሯዊነቱ ይታወቃል. ምንም እንኳን መጠነ-ሰፊ የአጋዘን እርባታ እንደ "የአርብቶ አደሩ ኢኮኖሚ ሰሜናዊ ስሪት" ተደርጎ ቢቆጠርም, በምርት ቦታው ውስጥ በአደን እና በአሳ ማጥመድ ይሟላል, እንዲሁም የአጋዘን እርባታ ምርቶችን ከአጎራባች, ኒዮ- አጋዘን የሚጠብቁ ሰዎች። የምግብ ሞዴል ስጋ, ሁሉም-ሳይቤሪያ ነው.

አጋዘን እረኞች በጣም ፍጹም የሆነ የአጋዘን ትራንስፖርት አላቸው። ይህ ልዩ የትራንስፖርት ክፍል መንጋ መዋቅር ውስጥ ምደባ ያመለክታል - አጋዘን እየጋለበ, ከብቶች መካከል 25% ድረስ, አጋዘን እረኛ ካምፕ ተንቀሳቃሽነት ያረጋግጣል. ለምሳሌ የኔኔትስ ካምፕ እንቅስቃሴ አመታዊ ምት ነው። በአንድ ቦታ ላይ ከአንድ ጨረቃ በላይ (በክረምት), በሳምንት (በበጋ), ለሁለት ወይም ለሦስት ቀናት (በፀደይ እና በመኸር) ይቆያል. የአጋዘን ቡድን እና ተንሸራታች የአካባቢ ዲዛይን ባህሪዎች ባሉበት ጊዜ በቡድኑ ውስጥ የአጋዘንን ቁጥር የመጨመር ዝንባሌ ፣እንደ በጣም የተለያዩ ተግባራዊ የሸርተቴ ዓይነቶች ባሉ የተለመዱ ባህሪዎች ላይ መበቀል ይቻላል ። ከፓሊዮ-ኤዥያውያን በተለየ፣ ኔኔትስ ዓመቱን ሙሉ በበረዶ ላይ ይጋልባል። የአጋዘን እረኞች የውሃ ማጓጓዝ በጀልባዎች የተወከለው ከጎረቤት ህዝቦች በገዙት ነው። አጋዘን ቹክቺ የኤስኪሞ ካያኮችን ተጠቅማለች ፣ ታንድራ ኔኔትስ “ጀልባዎቻችን ከጫካዎች የመጡ ናቸው” ብለዋል ።

የአጋዘን እረኞች ልብሶች, እንደ አንድ ደንብ, ወደ ክልላዊ አለባበስ ባህሪያት ይመለሳሉ. ዋነኛው ቁሳቁስ የአጋዘን ቆዳዎች ናቸው, የተለያዩ የሸማቾች ባህሪያት የአለባበስ ወይም የነጠላ ክፍሎቹን ሲመረቱ ግምት ውስጥ ይገባሉ. ስለዚህ የክረምቱ ኔኔትስ ጫማ ጫፍና ጭንቅላት ከካምሱስ የተሰፋ ሲሆን ሶላቱም ከአጋዘን ግንባር ከቆዳው ተሠርቷል፣ ኮፈኑ ከካምፑ በተለየ መልኩ በፋን ወዘተ.

የሳሞይድ የወንዶች ክረምት ልብስ ረጅም ጠርዝ ያለው ፣ መስማት የተሳነው የላይኛው ትከሻ ፀጉር በልብስ ውስጥ - malitsa። ኮፈያ እና ሚትንስ በካምፑ ላይ ተሰፋ፣ የሱፍ ሱሪ፣ ካሙስ ጫማ፣ ቡትስ የሚመስሉ፣ ከጉልበት ትንሽ የሚረዝሙ ናቸው። የሴቶች ልብሶች - የፀጉር ካፖርት ከሽፋን ጋር, የቦኔት ቅርጽ ያላቸው ባርኔጣዎች እንደ ጭንቅላት ይጠቀማሉ. ቀበቶዎች በወንዶች እና በሴቶች ልብሶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. የድሮ የክረምት ልብሶች እንደ የበጋ ልብስ ይጠቀማሉ. በክረምት ሁኔታዎች ውስጥ, በበረዶ ላይ የሚንሸራተት ተሳቢ ላይ, malitsa ላይ, Nenets አንድ sokui ለብሷል, መዋቅራዊ malitsa ጋር የሚስማማ, ነገር ግን ውጭ ያለውን ፀጉር ጋር.

የ tundra አጋዘን እረኞች HKT በአጎራባች ህዝቦች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. በሳይቤሪያ ውስጥ አጋዘን ማራባት "የተከበረ ኢኮኖሚ" ሞዴል ዓይነት ሆኗል. በታይጋ ውስጥ የትራንስፖርት አጋዘን እርባታ ደረጃዎችን ከመስፋፋቱ ጋር ፣የአካባቢው የግለሰብ ህዝቦች ቡድኖች ከ tundra ህዝብ ጋር በንቃት እየተዋሃዱ ነው። የኮሚ-ኢዚምሲ የባህል ማህበረሰብ የተቋቋመው በዚህ መንገድ ነበር፣ ኔኔትስ የካንቲ ቡድኖችን እና ሰሜናዊ ያኩትስን ጨምሮ የጎሳ ማንነታቸውን ጠብቀው፣ በከፊል ወደ ትልቅ አጋዘን እርባታ ተቀየሩ፣ ተመሳሳይ ሂደት የኢቨንስን ክፍል ነካ። የሙርማን እና የአርካንግልስክ ግዛት የሩሲያ ፖሞር ቡድኖች እንኳን ከኔኔትስ እና ከኮሚ አጋዘን ትራንስፖርት በከፊል አልባሳት ተበድረዋል።

ማህበራዊ ድርጅትየሳይቤሪያ ህዝቦች በሰሜን ህዝቦች ባህል ውስጥ በዝምድና ትስስር ላይ የተመሰረተ የማህበራዊ ተቋማት ጥበቃን የሚያመለክተው የ KhKT ቡድን አባል በሆኑት ህዝቦች ማህበረሰብ የእድገት ደረጃ ነው. ከታሪክ አንጻር የሳይቤሪያ ህዝቦች ማለት ይቻላል ሁሉንም የ "primitiveness" ማህበራዊ መዋቅሮችን ይወክላሉ.

በሰሜኖቹ መካከል ያለው ነገድ ሸክላ ሳይሆን ቀደምት የብሔረሰብ ማህበረሰብ ነው። የኦብ ኡግሪያን የሸክላ ጎሳ አደረጃጀት ምሳሌዎች "የጎሳ አለቆች" - ኦብዶርስክ, ካዚምስክ, ፔሊምስክ, ወዘተ. አራት የጎሳ ማህበራት በሴልኩፕስ መካከል ተለይተው ይታወቃሉ፣ ከ Tundra Nenets መካከል እስከ አስር ድረስ። የአቫም እና የቫዴቭ ንጋናሳንስ ማህበረሰቦች በግዛት የተገለሉ ናቸው። በርካታ የቱንጉስ ጎሳዎች ("Okhotsk Tunguses", Shilyags, Nyurumnyals, Bayagirs, ወዘተ) ምስራቃዊ ሳይቤሪያ በኤቨንክስ እና ኢቨንስ ሰፊ ቦታዎችን በመቆጣጠር ሂደት ተፈጥረዋል. በሳይቤሪያ ሰሜናዊ-ምስራቅ እስከ አስር ጎሳዎች በባህር ዳርቻዎች ኮርያኮች መካከል ጎልተው የወጡ ሲሆን ሁለቱ ደግሞ በቹክቺ መካከል ነበሩ። የአሙር ተፋሰስ ህዝቦች የጎሳ አወቃቀሮች ባህሪ ጎሳው ከብሄር ማህበረሰብ ጋር መገጣጠሙ ነው።

በሳይቤሪያ ህዝቦች መካከል ያለው ጎሳ በህዝቡ በራሱ የተገነዘበው የራሱ የሆነ ቀበሌኛ ፣ በርካታ የተለመዱ የባህል ባህሪዎች ያሉት ፣ የተረጋጋ የኢትኖግራፊ እና የክልል ማህበረሰብ ነው ። ራስን በራስ የማስተዳደር አደረጃጀት እጥረት፣ አነስተኛ ቁጥር እና የሰፈራ ስፋት ተለይቶ ይታወቃል። የሳይቤሪያ ግዛት ከተቀላቀለ በኋላ የክልል-ጎሳ ማህበረሰቦች እራሳቸውን የሚያስተዳድሩ ክፍሎች - አስተዳደራዊ ጎሳዎች, ቮሎቶች ይቀበላሉ. የተመረጡ "መሳፍንት" እና ፎርሜንቶች ብቅ ይላሉ, እንዲሁም የቢሮ ስራዎች, ማህተሞች እንደ የስልጣን ባህሪያት, ይህም ህዝቡ እነዚህን ፈጠራዎች የአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ወግ እንደሚከተሉ እንዲገነዘቡ አላደረገም.

የምእራብ ሳይቤሪያ ህዝቦች በሁለት-pharatric ድርጅት ተለይተው ይታወቃሉ. ማህበረሰብ, ምንም ይሁን የጎሳ ዝምድና, በሁለት phratries የተከፈለ ነው: Por እና Mos በ Ugric ሕዝቦች መካከል, Kharyuchi እና Vanuito Tundra Nenets መካከል "Orla ግማሽ ጎሳ" እና "Kedrovka ግማሽ ጎሳ" ሰሜናዊ Selkups መካከል. Phratries የሚታወቁት exogamy በመቆጣጠር ተግባራት ነው። የፍራትሪስ አባላት አንድነት በጋራ የአምልኮ ሥርዓቶች, በ phratries ውስጥ በሚደረጉ ወቅታዊ ሥነ ሥርዓቶች የተረጋገጠ ነው. የኢኮኖሚ መሬቶችን መልሶ ከማከፋፈል እና ከወታደራዊ ግጭት ጋር የተያያዙ ጉዳዮች በፍርሀት ስብሰባዎች ላይ ተፈትተዋል.

የሳይቤሪያ ህዝቦች የዘር ስርዓት በበርካታ ዝርያዎች ውስጥ በፓትሪያል ቤተሰብ ይወከላል. ከጥንት ጀምሮ፣ በዩካጊርስ፣ ናናሳንስ፣ ኤኔትስ፣ ከ Tungus ተናጋሪ ህዝብ ዋና ክፍል መካከል እስከ ክላሲካል ባለው የቢሊነር exogamy። በበርካታ ህዝቦች ውስጥ, ወደ ዘር መከፋፈል በደንብ አይገለጽም. ተግባሮቻቸው የሚከናወኑት በዘር ሐረግ ቡድኖች, የአያት ስሞች (Ob Ugrians) ነው. ጂነስ በፓሌኦሲያቲክስ ውስጥ አልታወቀም። በሰሜናዊ ህዝቦች መካከል ያለው ዝርያ, እንደ አንድ ደንብ, የኢኮኖሚ ህግ ርዕሰ ጉዳይ አይደለም. እርስ በርስ የመረዳዳት ተግባራት, የአምልኮ ሥርዓቶች የጋራ, exogamy ተግባራት አሉት. የምርት ሉል በትላልቅ የቤተሰብ ቡድኖች, በጎሳ ወይም በቤተሰብ ማህበረሰቦች ላይ በተመሰረቱ በማህበራዊ ማህበራት ቁጥጥር ስር ነው. እነዚህ የዩሪክ ህዝቦች የዩርት-ሰፈራዎች, የ "ኔስ" ካምፖች "Ney", "ቫራት" የአጋዘን ቹክቺ እና የባህር ዳርቻዎች "ታንኳ አርቴል" ናቸው. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የዝምድና ግንኙነቶችን ከግዛት-የጋራ ግንኙነት መተካት አለ ። ይህ በኔኔትስ አጋዘን እረኞች መካከል "ፓርማ" ነው, "ኤዶም" - የዓሣ ማጥመጃ አርቴል. የክልል ማህበረሰቦች ብዙ ጊዜ ፖሊቲካዊ ነበሩ።

የሰሜኑ ህዝቦች ቤተሰብ አንድ ነጠላ, ትልቅ, በተለያዩ የህይወት ዘርፎች ውስጥ ከዘመዶቻቸው ጋር የቅርብ ትስስር ላይ ያተኮረ ነው. በአርብቶ አደሮች እና አጋዘን እረኞች መካከል ከአንድ በላይ ማግባት የሚቻልባቸው ምሳሌዎች አሉ።

መሠረት ባህላዊ የዓለም እይታየሳይቤሪያ ህዝቦች ስለ አለም ብዙነት ሀሳቦችን ያዘጋጃሉ። የላይኛው ዓለም - ሰማይ - የልዑል አምላክ ኑሚ-ቶረም (ኦብ ዩግሪንስ) ፣ ኑማ (ሳሞዬድስ) ፣ ኡልገን (ቱርኮች) ፣ አስተናጋጅ እናቶች (ቱንጉስ) ፣ ቫየርጊን (ቹክቺ) ከአዎንታዊ ጅምር ጋር የተቆራኘ ነው። የመካከለኛው ዓለም ሰዎች እና የበርካታ መናፍስት የሚኖሩት ከላኛውም ሆነ ከታችኛው ዓለማት ጋር ነው። የአያት መናፍስትም እዚህ ይኖራሉ፣ ብዙ ጊዜ ከተለያዩ ጂኦግራፊያዊ ነገሮች ጋር የተቆራኙ እና ሰዎችን አሳዳጊ ናቸው። የታችኛው ዓለም ባለቤቶች ኩል ኦቲር (ኦብ ኡግሪንስ) ፣ ናጋ (ሳሞዬድስ) ፣ ኤርሊክ (ቱርኮች) ፣ ኬሴዳም (ኬትስ) ናቸው ፣ አሉታዊውን መርህ የሚያንፀባርቁ እና እንደ ደንቡ ፣ ከባለቤቶቹ ባለቤቶች ጋር የተለያየ የዝምድና ደረጃ ያላቸው ናቸው ። የላይኛው ዓለም. እርኩሳን መናፍስት በታችኛው ዓለም ውስጥ ይኖራሉ, እና "የሥጋ ነፍስ" በሚባሉት የአያት ቅድመ አያቶች ሀገርም እዚህ ይገኛል. ከመካከለኛው በስተቀር የላይኛው እና የታችኛው ዓለማት ቁጥሩ 7 ፣ 9 ፣ 99 ወይም ከዚያ በላይ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም ከልዑል አምላክ በታች የሆኑ መናፍስትን የማደራጀት አስፈላጊነት ጋር ይዛመዳል። ከአቀባዊው ጋር ፣ ሰሜን እና ምዕራብ እንደ አሉታዊ ጅምር (በብዙዎች ፣ ሰሜናዊው “የሙታን ሀገር” ነው) ፣ ደቡብ እና ምስራቅ ፣ የዓለም ስዕል አግድም ግንዛቤ አለ ። አዎንታዊ ጅምር ናቸው። የሳይቤሪያ ህዝቦች እጅግ በጣም የዳበረ የእንስሳት አምልኮ አላቸው ፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ድብ ነው ፣ ለዚህም “ድብ ፌስቲቫል” የተደራጀበት ፣ ተከታታይ የአምልኮ ሥርዓቶችን (ኦብ ዩግሪንስ ፣ ቱንጉስ) ያቀፈ ነው።

የሳይቤሪያ ህዝቦች ሁለተኛው ርዕዮተ ዓለም አካል የ "ነፍስ" ብዙነት ጽንሰ-ሐሳብ ነው. በሳይቤሪያ ጥናቶች ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ እንደ "አስፈላጊነት", "የሰው ሕይወት ሁኔታ" በማለት መግለፅ የተለመደ ነው. በጣም አስፈላጊው የሪኢንካርኔሽን (የሚያነቃቃ) ነፍሳት - የነፍስ-እስትንፋስ "ሊል / ሊሊ" (ኦብ ኡግሪንስ) "omi" (ቱንጉስ) ለቀጣይ ትውልዶች የሚተላለፉ ሲሆን ይህም የቤተሰቡን ህይወት የሚያረጋግጥ እና የአካል አካል ነው. ነፍስ ከሞት በኋላ ወደ ታችኛው ዓለም ትሄዳለች. እንደ አንድ ደንብ, በአንድ የተወሰነ ሀገር የዓለም እይታ ውስጥ የነፍሶች ቁጥር ከሁለት እስከ ሰባት (የነፍስ ነፍስ, ጥላ ነፍስ, ወዘተ) ሊደርስ ይችላል. ስለ “ቅንጣት” ነፍሳት የሚባሉት ሀሳቦች አሉ ፣ እነሱም ከግለሰባዊ አካላት ወይም ከሰው አካል ግዛቶች ጋር ይዛመዳሉ ፣ እና ቁጥራቸው ያልተገደበ ነው (በኔኔት መካከል - ነፍስ-ልብ ፣ ነፍስ-ደም ፣ ወዘተ)።

ሦስተኛው አካል ሻማኒዝም (በሃይማኖታዊ ጥናቶች, የቅዱስ ተግባር ስብዕና) ነው. በአንድ የተወሰነ ሕዝብ ባህል ውስጥ፣ ይህ በሰዎች ዓለም እና በመናፍስት ዓለም መካከል በሻማ ማንነት መካከል ያለው መካከለኛ መኖር ነው። የሳይቤሪያ ሻማኒዝም መመረጥን አስቀድሞ ይገምታል ("የሻማን ስጦታ" በሻማን ቅድመ አያት በሪኢንካርኔሽን ነፍስ በትውልዶች ይተላለፋል)። የሻማኒክ ባህሪያት (ሱት, ታምቡር እና ሌሎች የሻማንን ቅዱስ ሁኔታ የሚወስኑ ሌሎች ባህሪያት). የሻማኒክ የአምልኮ ሥርዓቶች (ካምላኒያ) ከመናፍስት ዓለም ጋር የመገናኘት መንገድ በዓላማቸው የተለያዩ ነበሩ (በዓሣ ማጥመድ ፣ ሟርት ፣ ትንበያ ፣ ህክምና ፣ ወዘተ. ጥሩ ዕድል መስጠት) የሰሜኑ ሰዎች በጣም የዳበረ የሻማኒክ አፈ ታሪክ ተለይተው ይታወቃሉ።

በሳይቤሪያ ደቡብ በቡራቲያ በ XII-XIV ክፍለ ዘመናት. እና በቱቫ በ 11 ኛው - በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ሰሜናዊ ቡድሂዝም (ላማኢዝም) በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተስፋፋ። በአልታይ, እንደ ቡዲዝም ስሪት - "ነጭ እምነት" - ቡርካኒዝም.

በሩሲያውያን የሳይቤሪያ እድገት ከተፈጠረ በኋላ በክልሉ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የገበሬዎች ቅኝ ግዛት ከመጀመሪያዎቹ "አዋጆች" እና "መሳሪያዎች" የሚጀምረው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ. ወደ ሳይቤሪያ ከመጡ ህዝቦች መካከል ሁለተኛው ትልቁ የሩቅ ምስራቅ ደቡብን በንቃት የተካኑ ዩክሬናውያን ናቸው። የግብርና ህዝብ መስፋፋት ውጤቱም የሳይቤሪያ ምሥራቃዊ ክልሎች የኢንዱስትሪ ልማት በክልሉ ተወላጅ ነዋሪዎች መካከል የተወሰኑ ቡድኖችን ወደ ገበሬው የግብርና ባህል ማዋሃድ ነበር.

ሳይቤሪያ ከግዛቷ በኋላ ህዝቦቿ በክርስትና ሂደት ውስጥ ተካተዋል, ይህም በሁለት አቅጣጫዎች ተከስቷል.

የሚስዮናዊነት እንቅስቃሴ ወደ ክርስትና መለወጥ እና የኦርቶዶክስ እምነት ዋና ምንጮች (ፅሁፎች) ወደ አካባቢያዊ ቋንቋዎች በትርጉም ማሰራጨት ነበር። በሳይቤሪያ የክርስትና መስፋፋት የሁለት ክፍለ ዘመን ታሪክ ውስጥ የክልሉ ተወላጆች በርካታ የኦርቶዶክስ ድንጋጌዎችን ተቀብለዋል, ነገር ግን ይህ እንደ ደንቡ, የባህላዊው የዓለም አተያይ እና የክርስቲያን አስተምህሮ መሠረት ውህደት አስከትሏል. የክልሉን ሃይማኖታዊ የመመሳሰል ባህሪ ሁኔታ ፈጠረ.

ሁለተኛው አቅጣጫ የሰሜኑ ነዋሪዎች ወደ ሰፋሪዎች የሩሲያ የገበሬ ባህል በማዋሃድ ነው. ከግብርና ጋር, የገበሬው አኗኗር, የቤት ውስጥ ወጎች, ቋንቋዎች, የሳይቤሪያ ህዝቦች በዕለት ተዕለት ክርስትና ውስጥ በንቃት ተካትተዋል. ይህ ሂደት በሳይቤሪያ ደቡባዊ ክልሎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, የደቡባዊው የኦብ ኡግሪያን ቡድኖች, ትራንስባይካል ኢቨንክስ, ምዕራባዊ ቡሪያትስ, ደቡባዊ ያኩትስ እና የአሙር ህዝቦች ይኖሩ ነበር.

የነዚህ ክልሎች ተወላጆች ባህል የበለጠ የዳበረ የእንስሳት እርባታ እና የታይጋ እደ-ጥበብን ጠብቆ ከምሥራቅ ስላቪክ የገበሬ ባህል ጋር ተመሳሳይ ሆነ።

ሩሲያ, ኔኔትስ ቱንድራ. ልጅቷ ማሪያና 9 ዓመቷ ነው. የከተማዋ ነዋሪዎቿ የመዋቢያ አዝማሚያዎችን አስቀድመው ጠንቅቀው ያውቃሉ፣ በሚያማምሩ የኢንስታግራም ምግቦች ውስጥ እየተገለባበጡ፣ እና ማሪያና በኔኔትስ ታንድራ ሰፊ ቦታዎች ውስጥ የአጋዘን ቡድንን በዘዴ ትነዳለች። ብዙም ሳይቆይ ከሳምንት በኋላ በትምህርት ቤት ሄሊኮፕተር ተሳፍራ እስከ ፀደይ ድረስ ወደ አዳሪ ትምህርት ቤት ትሄዳለች፣ አሁን ግን ህይወት በማይቆምበት መቅሰፍት ውስጥ ትገኛለች፣ በካርታው ላይ ያለው ቦታ ከተለዋዋጭ ጋር ብቻ የተሳሰረ ነው። ማሪያናን ለመጎብኘት የሄድንበት የጂፒኤስ አቀማመጥ ሄሊኮፕተር አብራሪ ብቻ ነው።

በTundra ውስጥ ባህላዊ የዘላን ህይወትን የሚመሩ አጋዘን እረኞች ህይወት በጉዞዬ ካገኘኋቸው በጣም አስደሳች ትይዩ እውነታዎች አንዱ ነው። ዛሬ በበጋው ውስጥ በወረርሽኝ ውስጥ ህይወት እንዴት እንደሚሰራ መንገር እና ማሳየት እፈልጋለሁ, ግን በእርግጠኝነት ለዚህ አስደናቂ ታሪክ ክረምቱ ቀጣይነት እመለሳለሁ. ለእኛ የተለመዱት በሜጋ ከተሞች ውስጥ ካሉት የዕለት ተዕለት ኑሮ እውነታዎች ጋር በጣም የሚቃረን ታሪክ።

በአሌክሳንደር ቼባን ፎቶዎች እና ጽሑፎች

ንፁህ አየር የት ነው...እርስዎ መቅመስ የሚችሉት.
ማለቂያ የሌለው ቦታ የት ነው ...በእውነቱ የሚሰማዎትን ነገር ግን በምናብዎ ማቀፍ አይችሉም።
የዘመናት የጥንት አባቶች ወጎች የተጠበቁበት ...በዘመናዊ ቴክኖሎጂ ሊተካ የማይችል.

ወደ Tundra እንኳን በደህና መጡ!

2. በክፈፉ መሃል ያለውን ትንሽ የቀለም ቦታ ይመልከቱ? በፎቶ ላይ ያሉ ጥቂት ፒክሰሎች፣ በካርታው ላይ ትንሽ፣ በጭንቅ የማይታይ ነጥብ እና "በየትም መሃል" በሚለው በማይተረጎም ሀረግ በደንብ የተገለጸ ቦታ። ይህ የበገና አጋዘን እረኝነት ብርጌድ የአጋዘን እረኞች ድንኳን ነው።

3. የሄሊኮፕተር አብራሪዎች ግምታዊ መጋጠሚያዎችን ብቻ ያውቃሉ, ፍለጋው መሬት ላይ በምስላዊ ሁኔታ ይከናወናል, አንዳንድ ጊዜ ግማሽ ሰዓት ወይም ከዚያ በላይ ይወስዳል.

4. በ tundra ውስጥ ያለው አፈር ልዩ ነው, ከሌላው በተለየ መልኩ ለስላሳ እና ለስላሳ ነው. የጆይንት ናሪያን-ማር አየር ጓድ ሚ-8 ሄሊኮፕተር እዚህ ማረፍ ስለማይችል መሬቱን ከነካ በኋላ ይንጠለጠላል። እቃዎቻችንን በፍጥነት እናወርዳለን.

5. እና ከ 5 ደቂቃዎች በኋላ, በከፍተኛ ሁኔታ ወደ አየር ይወጣል, ቦርሳ ወይም ቦርሳ እንኳን በአስር ሜትሮች ርቀት ላይ ይነፍስ.

7. ይህ ቲሞፊ ነው, የካርፕ አጋዘን እረኛ ብርጌድ መሪ, እሱ አራት እረኞች እና የድንኳን ሠራተኛ እና ... 2,500 አጋዘን አለው. ቲሞፌይ ራሱ ኮሚ ነው፣ እና በቡድኑ ውስጥ ያሉት እረኞች ኔኔትስ ናቸው። ሚስቱ ደግሞ ኔኔትስ ነች።

8. በበጋ እና በክረምት, በ tundra ላይ በሸንኮራዎች ላይ ይንቀሳቀሳሉ. በበጋ ደግሞ በዛፉ ቁጥቋጦዎች ላይ በትክክል ይንሸራተታሉ።

አጋዘን ዘላንነት ምንድን ነው?

በአጋዘን እርባታ እርሻ "ካርፕ" ውስጥ 7 ብርጌዶች አሉ, ሁሉም በ Krasnoe መንደር ውስጥ የሚገኙት የጋራ እርሻዎች ናቸው. እያንዳንዱ ብርጌድ የራሱ የግጦሽ መንገድ አለው፣ በየ 3-4 ሳምንቱ የሚሰማራበትን ቦታ በመቀየር በአስር ኪሎ ሜትሮች ታንድራውን በማለፍ። የጢሞቴዎስ ብርጌድ በዓመት ከ200-300 ኪ.ሜ ርቀት ይሸፍናል, ለአንዳንድ ብርጌዶች ይህ መንገድ እስከ 600 ኪ.ሜ. በተመሳሳይ ጊዜ መንጋው ራሱ ከተአምር በ10 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ይሰማራል።

በ Krasnoe መንደር ውስጥ የቡድኑ አባላት ቤቶች አሏቸው, ነገር ግን በእነሱ ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ, በእረፍት እና ከጡረታ በኋላ ይኖራሉ. ጡረተኞች እንኳን በተቻለ መጠን ወደ ታንድራ ይሄዳሉ።

በጋራ እርሻ ላይ በቋሚነት በአጋዘን እርባታ ላይ መሳተፍ የማይቻለው ለምንድን ነው?

በሶቪየት ዘመናት የማይንቀሳቀስ ኢኮኖሚን ለማስታጠቅ ሙከራዎች ተደርገዋል። የአጋዘን እርባታ ግን ቋሚ ሊሆን አይችልም፤ አጋዘኖች ከአመታት በኋላ የሚታደሰውን የአጋዘን ሽበትን ይበላሉ። በሌላ በኩል፣ የአጋዘን ቁጥር ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መልኩ ሊጨምር አይችልም፣ በተመሳሳይ ምክንያት - በጡንድራ ሰፊ ቦታዎች ላይ በቀላሉ በቂ ምግብ የለም።

አደን ከአጋዘን የተሠራው እንዴት ነው?

በየፀደይቱ አጋዘኖች ዘር ይወልዳሉ ፣የቲሞፊ ቡድን 1,200 ጥጃዎች ያሉት ሲሆን ግማሾቹ በክረምቱ እርሻ ላይ ለሚገኘው ለእርድ ተክል መሰጠት አለባቸው።
በታህሳስ-ጃንዋሪ ውስጥ አጋዘን ይታረዳል። አብዛኛዎቹ የእርድ ቤቶች (በመንደር ውስጥ ያሉ) ማቀዝቀዣዎች የላቸውም, ስለዚህ ቅዝቃዜ በተፈጥሮ ይከሰታል. በኔኔትስ ራስ ገዝ ኦክሩግ ውስጥ ያሉ አጋዘን ቁጥር 180,000 ሲሆን ከ30-35,000 አጋዘን በዓመት ይታረዳሉ። ከ70-80% የሚሆነው የእርድ ክፍል ከ1 አመት በታች የሆኑ አጋዘን ናቸው። ለማነጻጸር: ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ, 60-70 ሺህ አጋዘን በ NAO ውስጥ በየዓመቱ ይታረዱ ነበር.

የቀዘቀዙ የአጋዘን ሬሳዎች በ Mi-26 ሄሊኮፕተር በመታገዝ በ tundra ውስጥ ካሉ ሰፈሮች ይወሰዳሉ ፣ ይህ በዓለም ላይ ትልቁ ተከታታይ ትራንስፖርት ሄሊኮፕተር ነው! የ Mi-26 የአንድ ሰዓት ሥራ በሰዓት 670 ሺህ ሮቤል ያወጣል, የመሸከም አቅም 18 ቶን ነው. በ 1 ኪሎ ግራም ሥጋ በ 125 ሬብሎች ግዢ, የሄሊኮፕተር ማጓጓዣ ዋጋው ሌላ 90 ሬብሎች / ኪግ ነው !!! እና ወደ አውራጃው ሩቅ ክልሎች ለመድረስ ሌላ አማራጮች የሉም። ምንም መንገዶች ወይም የክረምት መንገዶች የሉም! በክረምቱ ወቅት ሄሊኮፕተሩ ከ20-25 የሚደርሱ በረራዎችን ወደ ተለያዩ ክልሎች ያካሂዳል፣ ስጋ በማእከላዊ በበረዶ ሞባይሎች ላይ ከትናንሽ መንደሮች ወይም አጋዘን ወደ ትላልቅ የእርድ ስፍራዎች ይነዳሉ። ከዚህም በላይ ለ 1 ሰዓት በረራዎች አሉ, እና ለ 5-6 ሰአታት በረራዎች አሉ.

ብቸኛው የናሪያን-ማር የስጋ ማቀነባበሪያ ፋብሪካ ሽግግር በዓመት 900 ቶን የዶሮ ሥጋ ነው። 450 ቶን በሄሊኮፕተር እና 450 ቶን በምድር ማጓጓዣ በክረምት መንገዶች ይመጣሉ። በአጠቃላይ ከ1000-1100 ቶን በኤንኦኤ የታረደ ሲሆን 900 ቶን በስጋ ማቀነባበሪያ ተወስዶ ተዘጋጅቶ ከ100-150 የሚሆነው በአካባቢው ህዝብ ተገዝቶ በአገር ውስጥ ለፍላጎታቸው ይውላል።

አጋዘን ምን ያህል ያስከፍላል?

አንድ የቀጥታ አጋዘን በአማካይ 15 ሺህ ሮቤል ያወጣል. ይህ ሥጋ ብቻ ሳይሆን ቀንዶች፣ ሰኮናዎች፣ ቆዳዎችም አሉ...

10. ማሪያና በበጋው በሙሉ ወረርሽኙ ውስጥ ትገኛለች, አጋዘን የመንከባከብ ችሎታን ለመማር ብቸኛው መንገድ. የርቀት ትምህርት በኔኔትስ ራስ ገዝ ኦክሩግ እና ያኪቲያ እየተሰጠ ሲሆን በክረምትም ቢሆን ልጆች ከወላጆቻቸው ጋር በታንድራ ውስጥ ሲቆዩ እና መሠረታዊ ትምህርት በወላጆች ይማራሉ ።

ልጆች በአብዛኛዎቹ ተግባራት ውስጥ በቤት ውስጥ ስራ ይረዳሉ. እዚህ፣ ለምሳሌ፣ ማሪያና አጋዘንን በብርቱ ትረዳለች፣ ወደ ካርዛክ (የተጣራ አካባቢ) እየነዳቸው፣ እረኞች አጋዘኖችን ለሽርሽር ቡድን ይመርጣሉ። ማሪና አጋዘንን ያለ ምንም ችግር እራሷን ታጠቀች እና ትሰራለች።

12. እረኞቹ እና መሪው እያንዳንዱን አጋዘን "በማየት" ያውቃሉ. ብዙዎች ቅፅል ስሞች አሏቸው።

ማሪያና፣ ምን አይነት አሻንጉሊቶች አሉሽ?
- (አስቧል) አይ, ለምን መጫወቻዎች እፈልጋለሁ?

አርጊሽ (ከነገሮች እና ምርቶች ጋር) ፣ ቡችላዎች ፣ አጋዘን ቡድኖች አሉኝ…

22. ጢሞቴዎስ የማሞዝ ጥርስ ቁርጥራጭ አገኘ, መቆፈር ጀመረ, ሌሎች አጥንቶችን አገኘ. በዚህ ጊዜ ወደ እሱ የበረርነው ለዚህ ነው። ከዚያም ጉዞአችን ቀጠለና የቀረውን አፅም ፍለጋ በጥልቀት መቆፈር ጀመርን።

24. በሳተላይት ዲሽ እና ቲቪ በወረርሽኙ. በናፍታ ጄኔሬተር ውስጥ አንድ የነዳጅ ማጠራቀሚያ ለ 6-8 ሰአታት እይታ በቂ ነው. ሁሉም ነገር የሚቀርበው በበጋው በሄሊኮፕተር ብቻ ነው! በክረምት, ትንሽ ቀላል - በአቅራቢያው ከሚገኝ መንደር በበረዶ ላይ የሚንሸራተት ተሳቢ ላይ አስፈላጊዎቹን ነገሮች, ምግብ, የናፍታ ነዳጅ ማምጣት ይችላሉ.

ንጹሕ አየር የት አለ... የሚቀምሱት።

ወሰን የለሽ ቦታ የት አለ… በእውነቱ የሚሰማዎት ፣ ግን በምናባችሁ መረዳት አይችሉም።

ለዘመናት ያስቆጠረውን የአያቶቻቸውን ወጎች በሚያስቀምጡበት ቦታ ... በማንኛውም ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ሊተካ አይችልም

በክፈፉ መሃል ያለውን ትንሽ ባለ ቀለም ቦታ ይመልከቱ? በፎቶ ላይ ያሉ ጥቂት ፒክሰሎች፣ በካርታው ላይ ትንሽ፣ በጭንቅ የማይታይ ነጥብ እና "በየትም መሃል" በሚለው በማይተረጎም ሀረግ በደንብ የተገለጸ ቦታ። ይህ የአጋዘን እረኞች ድንኳን ነው "ካርፕ" አጋዘን እረኛ ብርጌድ

የሄሊኮፕተር አብራሪዎች ግምታዊ መጋጠሚያዎችን ብቻ ያውቃሉ ፣ ፍለጋው መሬት ላይ በእይታ ይከናወናል ፣ አንዳንድ ጊዜ ግማሽ ሰዓት ወይም ከዚያ በላይ ይወስዳል።

በ tundra ውስጥ ያለው አፈር ለየት ያለ ነው, እንደሌሎች ሁሉ, ለስላሳ እና ለመንካት ለስላሳ ነው. የጆይንት ናሪያን-ማር አየር ጓድ ሚ-8 ሄሊኮፕተር እዚህ ማረፍ ስለማይችል መሬቱን ከነካ በኋላ ይንጠለጠላል። እቃዎቻችንን በፍጥነት እናራግፋለን ከ5 ደቂቃ በኋላ በከፍተኛ ሁኔታ ወደ አየር ይወጣል ቦርሳውም ሆነ ቦርሳ በአስር ሜትሮች ርቀት ላይ ይነፍሳል።

ይህ ቲሞፊ ነው፣የካርፕ አጋዘን ጠባቂ ብርጌድ መሪ፣አራት እረኞች እና የድንኳን ሰራተኛ እና ... 2,500 አጋዘን በእሱ ትእዛዝ ስር አሉት። ቲሞፌይ ራሱ ኮሚ ነው፣ እና በቡድኑ ውስጥ ያሉት እረኞች ኔኔትስ ናቸው። ሚስቱ ደግሞ ኔኔትስ ነች።

በበጋ እና በክረምት, በ tundra ላይ በሸንኮራዎች ላይ ይንቀሳቀሳሉ. በበጋ ደግሞ በዛፉ ቁጥቋጦዎች ላይ በትክክል ይንሸራተታሉ።

2. አጋዘን ዘላንነት ምንድን ነው?

በጋራ እርሻ ላይ በቋሚነት በአጋዘን እርባታ ላይ መሳተፍ የማይቻለው ለምንድን ነው?

3. አደን ከአጋዘን የተሠራው እንዴት ነው?

በየፀደይቱ አጋዘኖች ዘር ይወልዳሉ ፣የቲሞፊ ቡድን 1,200 ጥጃዎች ያሉት ሲሆን ግማሾቹ በክረምቱ እርሻ ላይ ለሚገኘው ለእርድ ተክል መሰጠት አለባቸው።

በታህሳስ-ጃንዋሪ ውስጥ አጋዘን ይታረዳል። አብዛኛዎቹ የእርድ ቤቶች (በመንደር ውስጥ ያሉ) ማቀዝቀዣዎች የላቸውም, ስለዚህ ቅዝቃዜ በተፈጥሮ ይከሰታል. በኔኔትስ ራስ ገዝ ኦክሩግ ውስጥ ያሉ አጋዘን ቁጥር 180,000 ሲሆን ከ30-35,000 አጋዘን በዓመት ይታረዳሉ። ከ70-80% የሚሆነው የእርድ ክፍል ከ1 አመት በታች የሆኑ አጋዘን ናቸው። ለማነጻጸር: ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ, 60-70 ሺህ አጋዘን በ NAO ውስጥ በየዓመቱ ይታረዱ ነበር.

አንድ የቀጥታ አጋዘን በአማካይ 15 ሺህ ሮቤል ያወጣል. ይህ ሥጋ ብቻ ሳይሆን ቀንዶች፣ ሰኮናዎች፣ ቆዳዎችም አሉ...

ማሪያና በሁሉም የበጋ ወቅት በወረርሽኙ ውስጥ ትገኛለች ፣ አጋዘን የመንከባከብ ችሎታን ለመማር ብቸኛው መንገድ። የርቀት ትምህርት በኔኔትስ ራስ ገዝ ኦክሩግ እና ያኪቲያ እየተሰጠ ሲሆን በክረምትም ቢሆን ልጆች ከወላጆቻቸው ጋር በታንድራ ውስጥ ሲቆዩ እና መሠረታዊ ትምህርት በወላጆች ይማራሉ ።

እረኞቹ እና አዛዡ እያንዳንዱን አጋዘን "በማየት" ያውቃሉ. ብዙዎች ቅፅል ስሞች አሏቸው።

ማሪያና፣ ምን አይነት አሻንጉሊቶች አሉሽ?

- (አስቧል) አይ, ለምን መጫወቻዎች እፈልጋለሁ?

አርጊሽ (ከነገሮች እና ምርቶች ጋር) ፣ ቡችላዎች ፣ አጋዘን ቡድኖች አሉኝ…

ጢሞቴዎስ የማሞዝ ጥርስ ቁርጥራጭ አገኘ, መቆፈር ጀመረ, ሌሎች አጥንቶችን አገኘ. በዚህ ጊዜ ወደ እሱ የበረርነው ለዚህ ነው። ከዚያም ጉዞአችን ቀጠለና የቀረውን አፅም ፍለጋ በጥልቀት መቆፈር ጀመርን።

የሳተላይት ዲሽ እና ቲቪ በኩም። በናፍታ ጄኔሬተር ውስጥ አንድ የነዳጅ ማጠራቀሚያ ለ 6-8 ሰአታት እይታ በቂ ነው. ሁሉም ነገር የሚቀርበው በበጋው በሄሊኮፕተር ብቻ ነው! በክረምት, ትንሽ ቀላል ነው - በአቅራቢያው ከሚገኝ መንደር በበረዶ ላይ የሚንሸራተት ተሳቢ, አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች, ምግብ, የናፍታ ነዳጅ ማምጣት ይችላሉ.

ይህ የማገዶ እንጨት ነው… በ tundra ውስጥ የማገዶ እንጨት ማግኘት ቀላል አይደለም፣ እዚህ ምንም ዛፎች የሉም።

በኩሽ፣ አስተናጋጇ ጣፋጭ ፓስታ ከተጠበሰ ሥጋ ጋር ታስተናግደናል! ጣዕሙ በቃላት ሊገለጽ አይችልም.

"አጋዘን" - ከኔኔትስ የተተረጎመ ማለት "ሕይወት" ማለት ነው. አጋዘን ሁሉም ነገር ነው፡ ምግብ፣ ሰሃን፣ ልብስ፣ ይህ በቃሉ ትክክለኛ ትርጉም ህይወት ነው።

ታዲያ ማን ማንን እየመራ ነው?

አጋዘን መንጋ የሚመራ አጋዘን?

ወይስ አጋዘን መንጋውን ተከትሎ ድንኳናቸውን ከቦታ ቦታ ይሸከማሉ?