በስጋ ሳምንት እና በቺዝ ሳምንት መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? የስጋ ሳምንት። ከፋሲካ በፊት ያለው አጠቃላይ የዝግጅት ጊዜ

ዐቢይ ጾም ከመሰናዶ ሳምንታት (እሑድ) እና ሳምንታት ይቀድማል። የዝግጅት ሳምንታት እና የዐቢይ ጾም አገልግሎት ቅደም ተከተል በራሱ በዐቢይ ጾም ውስጥ ተቀምጧል። ይህ የሚጀምረው በቀራጭ እና በፈሪሳዊው ሳምንት ሲሆን የ70 ቀን ጊዜን የሚሸፍነው በቅዱስ ቅዳሜ ላይ ነው።

ታላቁ ዓብይ ጾም - የአርባ ቀን ቅዱሳን - የቀራጩና የፈሪሳዊው ሳምንት፣ የአባካኙ ልጅ ሳምንትና ሳምንት፣ የሥጋ ታሪፍ (የሥጋ ዕረፍት) ሳምንትና ሳምንት፣ የአይብ ዋጋ ሳምንትና ሳምንት ይቀድማል። (ጥሬ-እረፍት, አይብ, Shrovetide).

በዝግጅቱ ሳምንታት ቤተክርስቲያን ምእመናንን ቀስ በቀስ መታቀብ በማስተዋወቅ ምእመናንን ታዘጋጃለች፡ ተከታታይ ሳምንት ካለፈ በኋላ የረቡዕ እና ዓርብ ጾም ይታደሳል። ከዚያም ከፍተኛውን የዝግጅት መታቀብ ይከተላል - የስጋ ምግብን መከልከል. በመሰናዶ አገልግሎት፣ ቤተ ክርስቲያን፣ የዓለምንና የሰውን የመጀመሪያዎቹን ቀናት፣ የተባረከውን የቀድሞ አባቶች እና ውድቀታቸውን፣ የእግዚአብሔር ልጅ ወደ ምድር ለሰው ልጅ መዳን መምጣትን በማስታወስ ምእመናንን በጾም፣ በንስሐ እንዲገቡ ታደርጋለች። እና መንፈሳዊ ስኬት።

የሲንክስ ኦፍ አይብ ቅዳሜ እንዲህ ይላል “በሚሊሻ ጦር ፊት ለፊት ያሉት መሪዎች በየደረጃው የቆሙት የጥንት ሰዎች ግፍ ሲናገሩና ወታደሮቹን እንደሚያበረታቱ ሁሉ ቅዱሳን አባቶችም የሚያበሩትን ቅዱሳን ሰዎች ይጠቁማሉ። በጾም እና አስተምህሮ ጾም ከምግብ መራቅ ብቻ ሳይሆን አንደበትን፣ ልብንና ዓይንን መገደብ ጭምር ነው።

ለአርባ ቀናት ጾም እንዲህ ዓይነቱ ዝግጅት ጥንታዊ የቤተ ክርስቲያን ተቋም ነው። ስለዚህም በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ታዋቂ የሆኑ ሰባኪያን ቅዱሳን ባስልዮስ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ የእስክንድርያው ቄርሎስ፣ በንግግራቸው እና በቃላቸው ስለ መታቀብ የተናገሩት ከታላቁ ጾም በፊት ባሉት ሳምንታት ነው። በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን, ቅዱሳን ቴዎዶር እና ዮሴፍ ተማሪዎቹ ለጠፋው ልጅ ሳምንት, የስጋ-ታሪፍ እና አይብ-ታሪፍ አገልግሎቶችን አዘጋጅተዋል; በ9ኛው ክፍለ ዘመን የኒቆሚዲያ ሜትሮፖሊታን ጆርጅ ስለ ቀራጩ እና ፈሪሳዊው የሳምንት ቀኖና አዘጋጅቷል።

ለጾም እና ለንስሐ በመዘጋጀት ላይ ቤተክርስቲያን በቀራጭ እና በፈሪሳዊው ምሳሌ ትህትናን ታስታውሳለች, እንደ እውነተኛው የንስሐ እና የምግባር ሁሉ ጅማሬ እና ትዕቢት, ሰውን የሚያረክሰው የኃጢአት ዋና ምንጭ, ትዕቢት. , ከሰዎች ያርቀዋል, ከሃዲ ያደርገዋል, እራሱን ወደ ኃጢአተኛ ራስ ወዳድነት ዛጎል ውስጥ አስሮ.

ትሕትና፣ የመንፈሳዊ ከፍ ያለ መንገድ እንደመሆኑ መጠን፣ በእግዚአብሔር ቃል ራሱ ታይቷል፣ ወደ ደካማው የሰው ልጅ ተፈጥሮ ትሑት - “ለአገልጋይ ቅርጽ” (ፊልጵስዩስ 2፡7)።

በሳምንቱ መዝሙሮች ውስጥ ስለ ቀራጭ እና ፈሪሳዊ, ቤተክርስቲያን ውድቅ እንድትሆን ትጠይቃለች - "ከፍተኛ የተመሰገነ ትዕቢትን አለመቀበል", ጨካኝ, ጸያፍ ክብር, "እጅግ የተመሰገነ ትዕቢት" እና "አስጸያፊ ትዕቢት".

የንስሐና የኃጢአትን ንስሐ ለመቀስቀስ ቤተ ክርስቲያን በሰንበት ጧት በዝግጅት ሳምንታት ትዘምራለች ከቀራጭና ፈሪሳዊ ሳምንት ጀምሮ በዐብይ ጾም አምስተኛው እሑድ ከወንጌል በኋላ በመዝሙር ትዘምራለች። የክርስቶስ ትንሳኤ" እና 50 ኛውን መዝሙር በማንበብ ፣ በቀኖና በሚነካ ስቲቻራ (ትሮፓሪያ) ፊት “የንስሐን በሮች ክፈቱ ፣ የሕይወት ሰጪ” ፣ “ወደ መዳን መንገድ ምራኝ። የእግዚአብሔር እናት”፣ “ብዙ ያደረግኳቸው ጨካኝ ነገሮች እያሰብኩ፣ የተረገሙ፣ ይንቀጠቀጣሉ። የትሪዲዮን የ70 ቀናት ጊዜን ወደ 70-ዓመታት የባቢሎን ግዞት በማቅረቡ ቤተ ክርስቲያን በአንዳንድ የመሰናዶ ሳምንታት መዝሙር 136 “በባቢሎን ወንዞች ላይ” በመዘመር ስለ አዲሲቷ እስራኤል መንፈሳዊ ምርኮ ታዝናለች።

የመጀመሪያው stichera መሠረት - "የንስሐ በሮች ክፈት" - በቀራጭ ምሳሌ ላይ የተመሠረተ ነው: ንጽጽሮችን የንስሐ ስሜት ለማሳየት ከእርሱ የተወሰዱ ናቸው. የሁለተኛው ዘፈን መሰረት - "መንገዱን ለማዳን" - የአባካኙ ልጅ ምሳሌ ነው. በሦስተኛው ልብ ውስጥ - "እኔ ያደረግሁት የጨካኞች ብዙ" - የአዳኝ ትንበያ ስለ መጨረሻው ፍርድ.

የጠፋ ልጅ በወንጌል ምሳሌ (ሉቃስ 15፡11-32) ሳምንት እራሱ በተሰየመበት፣ ቤተክርስቲያን በቅን ልቦና ወደ እግዚአብሔር ለሚመለሱ ኃጢአተኞች ሁሉ የማያልቅ ምሕረትን የሚያሳይ ምሳሌ ታሳያለች። የእግዚአብሔርን ፍቅር የሚያናውጥ ኃጢአት የለም። ንስሐ ለገባችና ከኃጢአት ለተመለሰች፣ በእግዚአብሔር ተስፋ ለተሞላች ነፍስ፣ የእግዚአብሔር ጸጋ ወደ ጉባኤው ትመጣለች፣ ትስማታለች፣ አስጌጠች፣ አሸንፋለች፣ ከዚህ በፊት የቱንም ያህል ኃጢአት ብትሠራ እስከ ንስሐዋ ድረስ።

ቤተክርስቲያን የህይወት ሙላት እና ደስታ ከእግዚአብሔር ጋር በጸጋ በተሞላ ህብረት እና ከእርሱ ጋር ያለማቋረጥ ህብረት እንዳለች ታስተምራለች፣ እናም ከዚህ ህብረት ያለው ርቀት የመንፈሳዊ አደጋዎች ምንጭ ሆኖ ያገለግላል።

በቀራጩ እና በፈሪሳዊው እሑድ እውነተኛውን የንስሐ ጅማሬ ካሳየች በኋላ፣ ቤተክርስቲያን ኃይሏን ሁሉ ትገልጣለች፡ በእውነተኛ ትሕትና እና ንስሐ የኃጢአት ይቅርታ ማግኘት ይቻላል። ስለዚህ ማንም ኃጢአተኛ በጸጋ የተሞላው የሰማይ አባት እርዳታ ተስፋ መቁረጥ የለበትም።

የስጋ-በዓል ሳምንትም የፍጻሜው ሳምንት ተብሎ ተጠርቷል ምክንያቱም ወንጌል በቅዳሴ ላይ ስለሚነበብ (ማቴ. 25፡31-46)።

በስጋ-በዓል ቅዳሜ፣ይህም የወላጆች ቅዳሜ ተብሎ በሚጠራው፣ቤተክርስቲያኑ ከሙታን ዘመን ጀምሮ በእምነት የኖሩትን እና በበረሃ፣ወይም በከተሞች፣ወይም በሞት የሞቱትን ሁሉ ታስታውሳለች። በባሕር፣ ወይም በምድር፣ ወይም በማንኛውም ቦታ ... ከአዳም ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ፣ አባቶቻችንና ወንድሞቻችን፣ ወዳጆቻችንና ዘመዶቻችን፣ በሕይወታቸው በታማኝነት ያገለገሉትን ሰዎች ሁሉ እግዚአብሔርን በንጽሕና በማገልገላቸው፣ በብዙ መንገድ እና በብዙ መንገድ ለእግዚአብሔር ምላሽ የሰጠ። ቤተክርስቲያን በትጋት ትጠይቃለች “ለእነዚህ (ለእነሱ) በፍርድ ሰዓት፣ ለእግዚአብሔር መልካም መልስ ስጡ እና ቀኝ እጁን በደስታ፣ በጻድቃን እና በቅዱሳን ዕጣዎች ብሩህ እና መንግስቱ ለመሆን ብቁ ሆነው ተቀበሉ። ” በማለት ተናግሯል።

የማይታወቅ ፕሮቪደንስ እንደሚለው, የሰዎች ሞት የተለየ ነው. "ወደ ጥልቁ ወደ እሳትም ወደ ባሕርም የሚወድቁ ሁሉ የቃል ጥፋትም ቅዝቃዛም ደስታም እንደ እግዚአብሔር ትእዛዝ የሚወድቁ እንዳይሆኑ ማወቁ ተገቢ ነው" ይላል ሲናክሳርዮን። ይህን ተቀበሉ፡ ይህ የአላህ ፍጻሜ ይዘት ነው፡ ኦቫቸው (አንዱ) በመልካም ውዴታ (በእግዚአብሔር)፣ ኦቫ (በሌሎች) በፈቃድ ነው፣ ሌላው ደግሞ ዕውቀትን ለመገሠጽ እና ለመገሠጽ (ማስጠንቀቂያ) ነው። , እና ሌሎች ንጽህናዎች አሉ.

ቅዳሜ እለት ስጋ ባዶ የሆነችው ቤተክርስትያን በበጎ አድራጎቷ በተለይም የቤተክርስቲያን የቀብር አገልግሎት ወይም የቤተክርስቲያን ጸሎት ላላገኙ ሟቾች “ህጋዊ የሆኑ መዝሙሮችን እና መዝሙሮችን አትቀበሉም” በማለት ትጸልያለች። ቤተክርስቲያኑ “ከጻድቃን በከፊል” ትጸልያለች፣ “ውሃው ቢከድን፣ ተግሣጹ ቢታጨድም፣ ፈሪው (የምድር መንቀጥቀጥ) ቀድሞውንም ታቅፎ፣ ገዳዮቹም ገድለዋል፣ እሳቱም ተመታ። ጸሎቶች የሚነሱት በድንቁርና እንጂ በአእምሯቸው ሳይሆን ሕይወታቸውን ለጨረሱ፣ ጌታ፣ ሁሉም ጠቃሚ እውቀት፣ ድንገተኛ ሞት እንዲሞቱ ለተፈቀደላቸው - “ከሐዘንና ከደስታ (በማይታመን ሁኔታ) ከመጣ” እና በባህር ወይም በምድር ላይ ፣ በወንዞች ፣ በምንጮች ፣ በሐይቆች ላይ ለሞቱት ፣ የእንስሳት እና የአእዋፍ መማረያ ለሆኑ ፣ በሰይፍ የተገደሉ ፣ በመብረቅ የተቃጠሉ ፣ በውርጭ እና በበረዶ የቀዘቀዘ ፣ በአፈር ውድቀት ወይም ግድግዳ ስር የተቀበሩ ፣ በመመረዝ፣ በማነቆ እና በጎረቤቶች ላይ ሰቅለው ተገድለዋል፣ በሌላ በማንኛውም ድንገተኛ እና ኃይለኛ ሞት ሞቱ።

የሕይወታችን ፍጻሜ አስተሳሰብ፣ ወደ ዘላለም ያለፈውን እያስታወስን፣ ስለ ዘላለማዊነት በሚረሳው እና በሙሉ ነፍሱ ከሚጠፋው እና ከማይጠፋው ጋር በተጣበቀ ሁሉ ላይ የሚያሳስብ ተጽእኖ አለው።

Meatfare ሳምንት (እሑድ) በሕያዋን እና በሙታን ላይ ያለውን ዓለም አቀፋዊ የመጨረሻ እና የመጨረሻው ፍርድ ለማስታወስ የተወሰነ ነው (ማቴ. 25፣31-46)። ይህ ማሳሰቢያ አስፈላጊ የሆነው ኃጢአትን የሚሠሩ ሰዎች በማይገለጽ የእግዚአብሔር ምሕረት ተስፋ ስለ ድነታቸው በግዴለሽነት እና በቸልተኝነት ውስጥ እንዳይገቡ ነው። ቤተክርስቲያን፣ በዚህ ሳምንት አገልግሎት stichera እና troparia ውስጥ፣ ኃጢአተኛ በእግዚአብሔር ፍርድ ፊት ሲቀርብ፣ ሕገወጥ ሕይወት የሚያስከትለውን መዘዝ ያሳያል።

የክርስቶስን የመጨረሻ ፍርድ በማስታወስ፣ ቤተክርስቲያኑ በተመሳሳይ ጊዜ በእግዚአብሔር ምሕረት ላይ ያለው ተስፋ ትክክለኛውን ትርጉም ትጠቁማለች። እግዚአብሔር መሐሪ ነው፣ እርሱ ግን ጻድቅ ፈራጅ ነው። በቅዳሴ ዝማሬ፣ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ጻድቅ ተብሎ ይጠራል፣ ፍርዱም ጻድቅና የማይጠፋ ፈተና (ያልታጠበ ስቃይ፣ ያልታጠበ ፍርድ) ይባላል። አስተዋይ እና በግዴለሽነት በእግዚአብሔር ምህረት ላይ በመታመን ኃጢአተኞች ለሥነ ምግባራዊ ሁኔታቸው ያለውን መንፈሳዊ ኃላፊነት ማስታወስ አለባቸው፣ እና ቤተክርስቲያን በዚህ ሳምንት ባደረገችው መለኮታዊ አገልግሎቶች ሁሉ ኃጢአተኛነታቸውን እንዲገነዘቡ ለማድረግ ትጥራለች።

በተለይ ለየትኞቹ የንስሐና የሕይወት እርማት ሥራዎች ትኩረት ተሰጥቷል? በመጀመሪያ ደረጃ በፍቅር እና በምሕረት ተግባራት ላይ, ጌታ ፍርዱን በዋነኝነት የሚናገረው በምሕረት ተግባራት ላይ ነው, እና ከሁሉም በላይ, ለሁሉም ሰው ይቻላል, ለሁሉም ሰው እኩል የማይደረስባቸው ሌሎች በጎነቶችን ሳይጠቅስ. ማንም ሰው የተራበን መርዳት፣ የተጠሙትን ማጠጣት፣ የታመመን መጠየቅ አልችልም የማለት መብት የለውም። የምሕረት ቁሳዊ ስራዎች ዋጋቸው የሚኖረው ልብን የሚቆጣጠር እና አካልም የሆነበት ከመንፈሳዊ የምሕረት ሥራ ጋር የተቆራኙ የፍቅር መገለጫዎች ሲሆኑ ነው። እና በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች ነፍሶች እፎይታ ያገኛሉ.

ለቅዱስ ፎርቴኮስት ዝግጅት የመጨረሻው ሳምንት አይብ, አይብ, ሽሮቬታይድ, ሽሮቬታይድ ይባላል. በዚህ ሳምንት ውስጥ, አይብ ምግብ ይበላል: ወተት, አይብ, ቅቤ, እንቁላል.

ቤተክርስቲያን ከድክመታችን ጋር በመስማማት ቀስ በቀስ ወደ ጾመ ፍልሰታ ይመራናል፣ ባለፈው ሳምንት ፎርትቆስጤ በፊት የተቋቋመችው የቺዝ ምግብ፣ “ስለዚህ እኛ ከስጋ እና ከአንድ በላይ ማግባትን ወደ ጥብቅ መታቀብ እንመራለን ... ቀስ በቀስ። , ከሚያስደስቱ ምግቦች, ስልጣኑን እንወስዳለን, ማለትም የጾምን ታላቅነት ". ከአይብ ነፃ በሆኑ እሮብ እና አርብ ቀናት ጾም የበለጠ ጥብቅ ነው (እስከ ምሽት ድረስ)።

በአይብ ሳምንት መዝሙሮች፣ ቤተክርስቲያን ይህ ሳምንት አስቀድሞ የንስሐ ዋዜማ፣ የመታቀብ በዓል፣ የቅድመ-ንጽህና ሳምንት መሆኑን ያበረታታናል። በእነዚህ ዝማሬዎች ውስጥ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ከራስ ወዳድነት የመጣውን የቀድሞ አባቶች ውድቀት በማስታወስ ወደ ንጹሕ መታቀብ ትጋብዛለች።

በአይብ ቅዳሜ በጾም በደመቀ ሁኔታ ያደመቁት የቅዱሳን ወንድና ሴት መታሰቢያ በዓል ተከብሮ ውሏል። በቅዱሳን አስቄጥስ ምሳሌ፣ ቤተክርስቲያን ለመንፈሳዊ ተግባራት ያበረታናል፣ “ለሊቃነ ጳጳሳት፣ ክፋት የሌለበት ሕይወት እንደሚመስል፣ በጎነትን ብዙ እና የተለያዩ እናደርጋለን፣ ለሁሉም ሰው ብርታት እንዳለ፣ ቅዱሳን አስማተኞችና አስማተኞች መሆናቸውን በማስታወስ በቤተ ክርስቲያን የከበሩ እንደ እኛ ደዌ ሥጋ የለበሱ ሰዎች ነበሩ።

ከታላቁ ጾም በፊት ያለው የመጨረሻው እሑድ በትሪዲዮን ውስጥ "በቺዝፋር ሳምንት የአዳም ስደት" የሚል ጽሑፍ (ስም) አለው። በዚህ ቀን አባቶቻችን ከገነት የተባረሩበት ክስተት ይታወሳል።

በቤተክርስቲያን ስላቮኒክ ውስጥ "ሳምንት" የሚለው ቃል እሁድን ያመለክታል. ስለ "ሳምንት" ቃል ከተነጋገርን, ለሩስያ ቋንቋ የተለመደ ነው, ከዚያም "ሳምንት" ከሚለው ስም ጋር ይዛመዳል. ስለዚህ የስጋ ሳምንት ከአይብ ሳምንት ወይም Maslenitsa በፊት ያለው እሁድ ነው። ከእነዚህም ሰባት ቀናት በኋላ ታላቁ ጾም ይጀምራል።

እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እሑድ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ.

የስጋ ሳምንት: ምን መብላት ትችላለህ?

የኦርቶዶክስ ወጎችን የሚያከብሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በእነዚህ ሰባት ቀናት ውስጥ ሰውነት ለጾም ሲዘጋጅ ምን እንደሚበሉ ለሚለው ጥያቄ ፍላጎት አላቸው. ስለ ሁሉም ነገር በቅደም ተከተል እንነጋገር. በመጀመሪያ, እሁድ ምን እንደሚበሉ እንወስናለን (በቤተክርስቲያን ውስጥ አንድ ሳምንት), እና ከዚያ በኋላ ብቻ ለሰባት ቀናት ስለ አመጋገብ እንነጋገራለን.

ስለዚህ እሁድ ላይ በጣም የተለመዱ የስጋ ምርቶችን መብላት ይችላሉ-

• የአሳማ ሥጋ;
• ዶሮ;
• የጥጃ ሥጋ ሥጋ;
• በግ እና ሌሎች ስጋዎች በጠረጴዛ ላይ ሊቀርቡ ይችላሉ.

በዚህ ቀን በምግብ ላይ ጥብቅ እገዳዎች የሉም. የአሳማ ስብ ወይም የሰባ ስጋጃዎች ከፈለጉ, መብላት ይችላሉ. እውነት ነው፣ ብዙ ቀናተኛ መሆን እና በስጋ ላይ መደገፍ የለብህም ፣ ምክንያቱም ወደፊት የዝግጅት ሳምንት አለ ፣ እና ከዚያ ታላቁ ጾም። ሰውነትዎ ወደ መጠነኛ ስጋ-ነጻ አመጋገብ ለመቀየር ዝግጁ መሆኑ አስፈላጊ ነው።

ከዚያ የስጋ ሳምንት (7 ቀናት) ይመጣል ፣ በ 2015 ከየካቲት 16 እስከ የካቲት 22 ይቆያል። እነዚህ ሁሉ 7 ቀናት ያለስጋ ምርቶች የቺዝፋር ሳምንት ይባላሉ። ከዚያ በኋላ የምእመናን ዝርዝር ብዙ ለውጦች የሚደረጉበት ዓብይ ጾም ይጀምራል። የዓሳ ምግቦች, እንቁላል, የወተት ተዋጽኦዎች አመጋገብን "ይተዋሉ". ስለዚህ, ስጋን ለመብላት የሚፈቀድልዎ የመጨረሻው ቀን የካቲት 15 መሆኑን ያስታውሱ.

የቤተክርስቲያን ወጎች በጣም ጥበበኞች መሆናቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ለነገሩ ገላውን በትክክል ለጾም ካዘጋጀህለት ይጠቅማል። የቤተክርስቲያንን ቀኖና ተከትለህ ከጾሙ አንድ ሳምንት በፊት ስጋን ትተህ ለቀጣዮቹ 7 ቀናት አሳ ከበላህ ይህ አካልን ለዐቢይ ጾም ያዘጋጃል። ከፌብሩዋሪ 23 እስከ ኤፕሪል 11 ድረስ ይቆያል, በዚህ ጊዜ ውስጥ ሰውነትን ከ "ጉዳት" ለማጽዳት, ደህንነትን እና ስሜትን ያሻሽላል.

በአጠቃላይ, በየካቲት (February) 15, አሁንም ስጋን ይበላሉ, እና ከሰኞ ጀምሮ የአትክልት ምግቦች የአመጋገብ መሰረት መሆን አለባቸው. እንደ buckwheat ፣ ማሽላ ፣ ሩዝ ፣ ዳቦ መብላት ፣ የአትክልት ሾርባ ፣ ዱባ ፣ የአትክልት ወጥ ፣ ፓንኬኮች እና ሌሎች ምግቦችን ሳይጨምሩ የተለያዩ የእህል ዓይነቶችን ማብሰል ።

በድሮ ጊዜ የቤት እመቤቶች ብዙውን ጊዜ sbiten ያዘጋጃሉ, አሁን እርስዎም እንዲህ አይነት መጠጥ ማዘጋጀት ይችላሉ. ይህ ማር, ቅመማ ቅመም (ቀረፋ, አልስፒስ, ቅርንፉድ, ዝንጅብል, ወዘተ) እና የመድኃኒት ዕፅዋት ያስፈልገዋል. ከተፈለገ ወይን እና ሆፕስ ወደ መጠጥ ውስጥ መጨመር ይቻላል, ከዚያም እንዲጠጣ ያድርጉት. Sbiten በሽታን የመከላከል ስርዓት እና የነርቭ ሥርዓት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ አለው.

በዚህ ጊዜ ውስጥ ቀላል እና ቀላል የሆነ ነገር ማብሰል ይችላሉ. ከፈለጉ, አንዳንድ የድሮ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን እንደገና ለማዘጋጀት መሞከር ይችላሉ, በአቅራቢያው በሚገኝ መደብር ውስጥ አስፈላጊዎቹን እቃዎች መግዛት ይችላሉ. እና አንዳንድ አካላትን ማግኘት ካልቻሉ በአጻጻፍ ውስጥ ተመሳሳይ የሆኑ ምርቶችን ይለውጡ.

አንዳንድ ሰዎችም ለዚህ ጥያቄ ፍላጎት አላቸው፡- ዓሣ መብላት ትችላለህ? በእሁድ ወይም በሚቀጥለው ሳምንት የዓሣ እገዳዎች የሉም. ነገር ግን እሑድ የስጋ ምርቶች የሚፈቀዱበት የመጨረሻው ቀን ስለሆነ እነሱን ለመቅመስ ይመከራል እና በ Shrovetide ሳምንት ቀድሞውኑ ዓሳ ይበሉ።

ከእሱ በተጨማሪ የወተት ተዋጽኦዎችን እና እንቁላልን መመገብ ጠቃሚ ነው, ምክንያቱም ይህ ሁሉ በጾም ውስጥ የማይቻል ነው. በነገራችን ላይ ዓሦችን ለማብሰል ዓይነቶች እና ዘዴዎች ፣ ምንም ክልከላዎች የሉም ፣ የሚወዱትን ያድርጉ ።

ለጾም የሚሆን ጣፋጭ የምግብ አሰራር

እና በመጨረሻም ጣፋጭ እና ጥሩ መዓዛ ያላቸውን እንጉዳዮች ለማዘጋጀት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ማቅረብ እፈልጋለሁ. ሁለቱም በስጋ ሳምንት እና በዐብይ ጾም ሊበስሉ ይችላሉ።

ዱቄቱን ለማዘጋጀት የሚከተሉትን ያስፈልግዎታል: -

• ዱቄት - 600 ግራም;
• የአትክልት ዘይት - 100 ሚሊሰ;
• የተቀቀለ ውሃ - 1 tbsp.;
• ትኩስ እርሾ - 25 ግ;
• ጨው - 2 tsp;
• ስኳር - 1 tsp

ለመሙላት, ይውሰዱ:

• የመረጡት እንጉዳይ - 500 ግራም;
• አንድ አምፖል;
• ለመቅመስ መዓዛ የሌለው የሱፍ አበባ ዘይት;
• ለመቅመስ ጨው.

እንጉዳዮቹን እጠቡ እና እስኪበስል ድረስ ከሽንኩርት ጋር አንድ ላይ ቀቅሉ። ከዚያም ወደ ኮላደር እጠፉት, ውሃው እንዲፈስስ ያድርጉ. አትክልቶቹ ሲቀዘቅዙ መካከለኛ መጠን ያላቸውን ቁርጥራጮች ይቁረጡ እና በአትክልት ዘይት ውስጥ እስከ ወርቃማ ቡናማ, ጨው ይቅቡት.

ዱቄት (2 tsp), ስኳር, እርሾ እና 50 ሚሊ ሜትር ውሃን አንድ ላይ ይቀላቅሉ እና ለሩብ ሰዓት አንድ ሰዓት ይቆዩ. ከዚያ በኋላ የተቀሩትን ንጥረ ነገሮች ይጨምሩ እና ያልበሰለውን ሊጥ ይለውጡ. ሙቅ በሆነ ቦታ ውስጥ ያስቀምጡት, እና በሚነሳበት ጊዜ, በእጆችዎ ትንሽ "ከበባ". ይህንን ማታለል ሁለት ጊዜ ያድርጉ. ከዚያ በኋላ በመሙላት ላይ ፒኖችን ማዘጋጀት ይችላሉ. እስከ 180 ዲግሪ በሚሞቅ ምድጃ ውስጥ ለግማሽ ሰዓት ያህል ያብሷቸው።

በጣም ጥብቅ የሆነው ልኡክ ጽሁፍ እየቀረበ ነው, በ 2018 በየካቲት (February) 19 ላይ ይመጣል. ለዐብይ ጾም ለመዘጋጀት የሚጀመርበትን ቀን ብቻ ሳይሆን ከዚያ በፊት የነበሩትን ወጎችና ልማዶች ማወቅ ያስፈልጋል። ይህ ለመንፈሳዊ ጽዳት ለማዘጋጀት ይረዳዎታል።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሦስት የዝግጅት ሳምንታት አቋቁማለች። እነሱ የአመጋገብ የቀን መቁጠሪያ ዓይነት ብቻ ሳይሆን የራሳቸው ደንቦች እና ልዩ ትርጉም አላቸው. ከማዕከላዊ ፖስታ በፊት ያለው ፔንሊቲሜት (ሦስተኛው) ሳምንት ስጋ-ስብ ይባላል. ስሙ በአጋጣሚ አይደለም: በዚህ ጊዜ ለስጋ ምግብ ሴራ አለ - ጾምን የሚጾሙ አማኞች ሥጋ መብላት ያቆማሉ. በኦርቶዶክስ ውስጥ የመጨረሻው የፍርድ ሳምንት አንድ ቀን, እሑድ እንጂ አንድ ሳምንት ሙሉ እንዳልሆነ መጥቀስ ተገቢ ነው. በዚህ ቀን አማኞች በየካቲት 11 በትክክል የተነበበውን የመጨረሻውን ፍርድ ምሳሌ ያስታውሳሉ. ሆኖም ግን፣ በህያዋን እና በሙታን ላይ ባለው አለም አቀፍ የመጨረሻ እና የመጨረሻ ፍርድ ትዝታ የሚጀምረው ሳምንቱ በሙሉ ስጋ እና አይብ ወይም Shrovetide ይባላል።

የመጨረሻው ፍርድ ሳምንት ባህሪያት

በ 2018 የፓንኬክ ሳምንት ከ 11 እስከ የካቲት 18 ይካሄዳል. በዚህ ጊዜ ስጋ አይበላም, የሚበሉት የወተት ተዋጽኦዎችን በመጠቀም ብቻ ይዘጋጃሉ. ከዐብይ ጾም በፊት ያለው የዝግጅት ሳምንት እሁድ ይጀምራል። በ 11 ኛው ቀን, የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ያለፈ ሰው ሁሉ የእግዚአብሔር ልጅ ዳግም ምጽአት እንደሚመጣ ያለውን ምሳሌ ማስታወስ አለበት. ዓለም በግርግር፣ በአመድ፣ በጦርነት እና በኃጢአት ጥልቁ ውስጥ ትጠፋለች። በተራ ሰዎች ውስጥ, ይህ ጊዜ የዓለም ፍጻሜ ተብሎ ይጠራል, የሁሉንም ነገር ቁሳዊ እና ዝቅተኛ ማጥፋት. ሁሉም እኩል ይሆናሉ እና በጌታ ፊት ለኃጢአተኛ ድርጊታቸው ተጠያቂ ይሆናሉ። ሁሉም የሚገባውን ያገኛል።

ቀሳውስቱ በየካቲት (February) 11 ከእንቅልፍ ለመነሳት ምክር ይሰጣሉ, ስለ ፈጸሙት ኃጢአቶች በማሰብ, በንስሐ ፍላጎት. ህይወትዎን ለመገምገም ይሞክሩ እና በውስጡ ያሉትን ሁሉንም ጉድለቶች ያግኙ. ይህ ጊዜ ለጌታ እና ለቅዱሳን የምስጋና ጸሎቶች, እንዲሁም የኃጢያት ስርየት ጸሎቶች ናቸው. በእርግጥ ኃጢአትህን በቅንነት ማስተሰረይ አለብህ እንጂ የመጨረሻውን ፍርድ በመፍራት አይደለም። ለራስህ እና ለእግዚአብሔር ታማኝ ሁን, የህይወት ትምህርት ለመማር የቻልከውን ሁሉ ይቅር ይላችኋል.

ይህ ለአንድ እና ለሁሉም ልዩ ቀን ነው, በብርሃን እና በፍቅር የተሞላ, ምንም እንኳን በአንደኛው እይታ ላይ ላይሆን ይችላል. ትንቢት ሊያስፈራህ አይገባም በሁሉም ሰው ህይወት ውስጥ አንድ መንገድ ብቻ እንዳለ ያስታውሰሃል ስሙም የእምነት መንገድ ነው። የድኅነት ቃል ኪዳን ጽድቅ ነውና የፍጻሜው ሳምንትም ለሁሉም ማሳያ ሊሆን ይገባል። ጥሩ ፣ ይዋል ይደር እንጂ በጣም በከፋ ሰው ነፍስ ውስጥ ሊቀመጥ ይችላል ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ ፣ የዓለም አተያይ ፣ እሴቶች እና አመለካከቶች ምንም ቢሆኑም ሁሉም ሰው መዳን እና የእግዚአብሔር ፍቅር ይገባዋል። አንድ እውነት ብቻ አለ, እና ሁሉም ሰው ማግኘት አለበት.

በሚቀጥለው ሳምንት ሁሉ፣ ለመጨረሻው የፍርድ ሳምንት የተሰጡ አገልግሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይከናወናሉ። ቀሳውስቱ ስለ ዝሙት፣ ስለ ኃጢአት፣ ስለ አለማመን ዋጋ እና የእንደዚህ አይነት መንገድ ውጤቱ ምን እንደሆነ ስብከቶችን ያነባሉ።

የስጋ ዋጋ ሳምንት 2018

የስጋ ሳምንት በሌላ መልኩ እንደ አይብ ሳምንት ወይም Shrovetide ሳምንት ይባላል። ከፌብሩዋሪ 11 እና እስከ 18 ድረስ ስጋን መብላት አይችሉም, ስለዚህ ሁሉንም የቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች የሚያከብር ምናሌን ግምት ውስጥ ማስገባት ጠቃሚ ነው. እሑድ የካቲት 18 ከዐብይ ጾም በፊት እንደ የመጨረሻ ቀን ይቆጠራል እና የይቅርታ ቀን ይባላል። በዚህ ጊዜ ለረጅም ጊዜ ከመታቀብ በፊት የስጋ ምግብን ለመጨረሻ ጊዜ መብላት ይችላሉ, ነገር ግን ይህ የዚህ ጊዜ ዋነኛ ልማድ አይደለም. በ 18 ኛው ቀን, ሁሉም ሰዎች የዓመቱን በጣም ጥብቅ ጾም በንጹህ ልብ እና የክርስቶስን ብሩህ ትንሳኤ ለመገናኘት ዝግጁ ሆነው ለመግባት እርስ በርሳቸው ይቅርታ መጠየቅ አለባቸው.

ሰዎች ሁሉ ኃጢአተኞች ናቸው፣ ነገር ግን ማናችንም ብንሆን ስህተታችንን አምነን ለመቀበል እና ለኃጢአታችን መልስ ለመስጠት፣ ከነሱ ንስሐ ለመግባት በራሳችን ጥንካሬን ማግኘት እንችላለን። ካህናት በዚህ አስቸጋሪ ነገር ግን ብሩህ ቀን ጸሎቶችን ለማንበብ ወደ ቤተክርስቲያን መሄድን ይመክራሉ. የእግዚአብሔርን ቤተመቅደስ ለመጎብኘት የማይቻል ከሆነ, በቤት ውስጥ ጸሎቶችን ያንብቡ. የመጨረሻው የፍርድ ሳምንት በጣም አስፈላጊ ከሆነው የኦርቶዶክስ በዓል - ፋሲካ በፊት ነፍስዎን እና ልብዎን ከርኩሰት እንዲያጸዱ ይርዳን። በነፍስዎ ውስጥ ሰላምን እንመኛለን ፣እና አዝራሮችን መጫን አይርሱ እና

10.02.2018 05:05

ማውንዲ ሐሙስ የቅዱስ ሳምንት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ቀናት አንዱ ነው። ጥልቅ ትርጉም አለው እና...

እነሆ ሦስተኛው እሑድ ይቀድማል, እና ባህላዊው የአኗኗር ዘይቤ እየተቀየረ ነው. ሰዎች ስለ ስጋ ምግብ ቀስ ብለው ይረሳሉ, ምክንያቱም ብዙም ሳይቆይ የእንስሳት ያልሆኑ ምግቦችን ይበላሉ. ሰዎች የሚመጣውን የመጨረሻውን ፍርድ አስታውሰው ጸልዩ። ሰዎች ፍርዱን ለምን ያስታውሳሉ? ኃጢአተኞች ምሕረትን እንዲያስታውሱ, ነገር ግን በግዴለሽነት ውስጥ መሳተፍን ያቁሙ, ስለ ድነታቸው የበለጠ ያስቡ.

ደህና, የኦርቶዶክስ በዓል አሁንም በብዙ ሰዎች የተከበረ ነው. አንድ ሳምንት? እሑድ ማለት ነው፣ “ሳምንት” የሚለው ቃል በመጀመሪያ ትርጓሜው በዩክሬን ቋንቋ ተጠብቆ ቆይቷል። በነገራችን ላይ የኦርቶዶክስ ቀኖናዎች ከአረማዊ በዓላት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. ልክ እንደዚሁ፣ ይህ ሳምንት ከማስሌኒሳ ይቀድማል። በስጋ ገበያ ውስጥ ስጋን መብላት ተፈቅዶለታል, እና ይህ ለብዙዎች አስቸጋሪ ፈተና ከመሆኑ በፊት የመጨረሻው ቀን ነው - ለብዙ ሳምንታት ያለ ስጋ ምግብ ለመሄድ.

የስጋ ዋጋ ሳምንት በ 2017 በየካቲት 19 እየመጣ ስለሆነ, ሊበሉት የሚችሉት የኦርቶዶክስ ወጎችን ለሚያከብሩ ሰዎች ቁልፍ ጉዳይ ነው. በቤተክርስቲያኑ ግንዛቤ (እሁድ) ውስጥ በትክክል ለአንድ ሳምንት መብላት ስለሚችሉት ነገር ይሆናል, እና ከዚያ በኋላ ብቻ ነው የምናውቀው.

እሁድ እራስህን በስጋ ማከም ትችላለህ. ሁለቱም ዶሮ እና አሳማ, እና የበሬ ሥጋ ከበግ ጋር - አንተ እንኳን በጣም ብዙ ራስህን መካድ አይችሉም, ሙሉ ዶሮዎች መጥበሻ እና የአሳማ ሥጋ ቋሊማ መብላት, በልግስና ስብ ስብ ጋር ጣዕም. ነገር ግን እራስዎን ከስጋ ጋር ከመጠን በላይ አይላመዱ, ምክንያቱም ያለፉት ሳምንታት ሁሉ ለሚመጣው መታቀብ ዝግጅት ናቸው. ለሰውነታችን ሙሉ በሙሉ አስገራሚ እንዳይሆን ለጾም መዘጋጀት አለብን። ከእሁድ በኋላ እራስህን በብዙ መንገድ መገደብ ይኖርብሃል።

እ.ኤ.አ. በ 2017 የስጋ እና የስጋ ሳምንት ምናሌ “ሳምንት” በሚለው ቃል ውስጥ ብዙ የአትክልት ምግቦችን ያጠቃልላል-እህል (buckwheat ፣ ሩዝ ፣ ማሽላ) ፣ ዳቦ ፣ ሰነፍ ዱባ ፣ ሥጋ ያለ ቦርች ፣ የአትክልት ፓንኬኮች ፣ የተቀቀለ ጎመን። , እና የአትክልት okroshka. ስቢትኒ ሰክረው ነበር፣ ስለዚህ ይህን መጠጥ እራስዎ ለማድረግ መሞከር ጠቃሚ ነው። ለ sbitnya, ዝንጅብል, ቅርንፉድ, ቀረፋ, ሌላው ቀርቶ allspiceን ጨምሮ ብዙ ማር እና የተለያዩ የመድኃኒት ዕፅዋት እና ቅመማ ቅመሞች ያስፈልግዎታል. ትንሽ ወይን ወደ sbiten ውስጥ አፍስሱ ፣ ሆፕ ይጨምሩ እና መጠጡ እንዲቆም ያድርጉ። ለምግብ, በመደብሩ ውስጥ ለማግኘት ቀላል የሆነ ማንኛውም ነገር ይሠራል - አሮጌ ምግቦች ዛሬ ለማብሰል ቀላል ናቸው. በዚህ ሳምንት ፈጣን ቀናት እሮብ እና አርብ ናቸው።

በስጋ ሳምንት ውስጥ ዓሳ መብላት ምንም ችግር የለውም? ዳግመኛም ይህንን ቀን እንደ እሑድ እንተርጉመው። በዚህ እሁድ የስጋ ምግቦችን መመገብ ተገቢ ነው ፣ ግን ስለ ዓሳ ምንም ክልከላዎች የሉም። ግን በሚቀጥሉት ቀናት እራስዎን ማስደሰት የሚችሉት በአሳ ብቻ ነው - ያለ ሥጋ ረጅም ጊዜ ይጀምራል ፣ ስለሆነም በምናሌው ውስጥ እንቁላል ፣ የተጠቀሰው ዓሳ እና የወተት ተዋጽኦዎችን ማከል ጠቃሚ ነው ። አሳ - ሃክ, ትራውት, ካትፊሽ, ካርፕ እና ሌሎች, ባለቤቶቹ እንደፈለጉ ማብሰል ይቻላል. እንደ ቀኖናዎቹ ከሆነ ይህ ሙሉ ሳምንት ያለ ሥጋ የቺዝፋር ሳምንት ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ከየካቲት 20 እስከ 26 ይቆያል። ዓብይ ጾም ሲጀምር የዓሣ ምግቦች ከምናሌው መገለል አለባቸው።

ስጋን ለመቅመስ አቅም ያለው የመጨረሻው ቀን በየካቲት 19 ላይ እንደሚወድቅ ማስታወስ ጠቃሚ ነው. የቤተ ክርስቲያን ትውፊት ከጥበባዊ ጅምር ውጪ አይደለም ሥጋን ትተህ እንኳን ለአንድ ሳምንት ያህል አሳ መብላት ትችላለህ ሥጋህንና መንፈሳችሁን ለዐቢይ ጾም በማዘጋጀት በዚህ ዓመት በየካቲት 27 ተጀምሮ ሚያዝያ 16 ቀን ብቻ ያበቃል። በዚህ ጊዜ ሰውነት ከብዙ ጎጂ ንጥረ ነገሮች ይጸዳል, የጤንነት ሁኔታ የተሻለ ይሆናል, ስሜቱ በከፍተኛ ሁኔታ ይነሳል.

የመጨረሻው የዝግጅት ሳምንት - ዘይት ፣ አይብ። የአምልኮ ባህሪያት, የ Shrovetide ሳምንት ትርጉም እና ታሪክ, ባህላዊ ወጎች እና ልማዶች, በ Maslenitsa ላይ ምን ማድረግ እና ምን ማድረግ አይቻልም, የአመጋገብ ባህሪያት.

እ.ኤ.አ. በ 2018 የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በየካቲት 19 ወደ ታላቁ ጾም ይገባሉ። በፌብሩዋሪ 12, Maslenitsa, Cheese, Meatfare ሳምንት ይጀምራል, እንደ ህዝቦች - "Shrovetide". ይህ ጊዜ በየካቲት 18 በይቅርታ እሑድ ላይ ያበቃል። በዚህ ሳምንት ሁሉ የወተት ምግብ፣ ዓሳ እና እንቁላል መብላት ይችላሉ፣ ነገር ግን ከአሁን በኋላ በማንኛውም መልኩ ስጋ መብላት አይችሉም። እንደ አሮጌው የሩስያ ልማድ, በ Maslenitsa ላይ ፓንኬኮች ይጋገራሉ እና ሁሉም ዓይነት መዝናኛዎች ይዘጋጃሉ.

የአይብ ሳምንት መዝሙሮች የአዳም እና የሔዋን ውድቀት ምእመናንን ያስታውሳሉ፣ ይህም ከራስ ወዳድነት ነው። በተጨማሪም ጾም የተመሰገነ ነው, ይህም የሚያድኑ ፍሬዎች አሉት. እነዚህ ንባቦች የተነደፉት መልካም ስራዎችን እንድንሰራ እና ለኃጢአታችን ንስሃ መግባት እንዳለብን እንድናስታውስ ነው, ለዚህም በመጨረሻው ፍርድ ላይ መልስ መስጠት አለብን.

ከዓብይ ጾም በፊት ከነበሩት የዝግጅት ሳምንታት እጅግ ጥንታዊ የሆነው የአይብ ሳምንት መሆኑ ይታወቃል። የፍልስጤም መነኮሳት ለጾም ጊዜ ወደ ምድረ በዳ ክፍላቸው ከመበተናቸው በፊት ለተወሰነ ጊዜ የመሰብሰብ ባህል ነበራቸው። በዚህ ጊዜ፣ ከምግብ መከልከል አስማታዊ ድርጊቶች በፊት ጥንካሬን ለመሰብሰብ በእሮብ እና አርብ ላይ ጥብቅ ጾም ተሰርዟል።

Maslenitsa, Meatfare ወይም Cheese Week - የሳምንቱ ባህሪያት, ባህላዊ ወጎች እና ልማዶች

በዚህ ሳምንት እርስ በርስ መጎብኘት, መዝናናት, ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር መግባባት, በፍቅር ይቅርታ መጠየቅ ይችላሉ. ነገር ግን በዚህ ጊዜ ሰርግ አይባረክም, ሰርግ ሁለቱም በታላቁ ጾም እራሱ እና በቀደሙት እና በሚቀጥሉት ሳምንታት አይደረጉም.

Maslenitsa በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጥንታዊ የስላቭ በዓላት አንዱ ነው. ተመራማሪዎች ቅድመ አያቶቻችን ይህንን በዓል ብዙ ዋጋ ያለው ትርጉም እንደሰጡት አስተውለዋል.

• በጥንት ጊዜ Maslenitsa በፀደይ ሚዛን ቀን ዙሪያ ይከበር ነበር እና ወደ መጨረሻው የፀደይ ሙቀት ምስረታ ሚዛኑን በጫጫታ በዓላቸው ለማፍረስ ሞክረዋል ።
• ሌላው የ Maslenitsa እይታ በዚያን ጊዜ በሚታወቀው ቋንቋ መሬቱን ለፀደይ ሥራ ለማዘጋጀት የአምልኮ ሥርዓቶችን ማከናወን ነው.
• የበዓሉ ሦስተኛው ትርጉም ለመራባት ድጋፍ ነው. ፕሮቶ-ስላቭስ እራሳቸውን በዙሪያው ካሉ ተፈጥሮዎች ጋር አንድ ነጠላ ዓለም እንደሆኑ ተሰምቷቸው ነበር ፣ እናም ከክረምት እንቅልፍ በኋላ የምድር መነቃቃት የሰው ልጅ እንደገና ከመጀመሩ ጋር ተያይዞ ነበር።
• በጣም ጥንታዊው የበዓል ቀን የመጨረሻው ቅዱስ አካል የእሱ ነው. ቅድመ አያቶቻችን ሰውነታቸው መሬት ውስጥ ያረፈበት ቅድመ አያቶች በመራባት ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ያምኑ ነበር. ስለዚህ, በዚህ ጊዜ, የሞቱ ዘመዶች በተለይ የተከበሩ ነበሩ, እና ብዙ ድግሶች ይደረጉ ነበር.

እንደ እውነቱ ከሆነ የጥንት Maslenitsa ወደ ሕይወት እና ሞት ምስጢር ለመቅረብ ከመጀመሪያዎቹ የሰው ልጆች ሙከራዎች አንዱ ነበር ፣ በዙሪያው ያለውን ቦታ ሁሉ እንደ ማለቂያ የለሽ ተከታታይ ሞት እና ትንሳኤ ፣ ይጠወልጋል እና የሚያብብ ፣ ጨለማ እና ብርሃን ፣ ብርድ እና ሙቀት, አንድነት እና የተቃራኒዎች ትግል.

Maslenitsa, Meatfare ወይም Cheese Week - የሳምንቱ ባህሪያት, ባህላዊ ወጎች እና ልማዶች

ቤተክርስቲያኑ በቀን መቁጠሪያው ውስጥ የ Maslenitsa በዓልን አላካተተችም, ነገር ግን ልክ እንደ አንድ አስፈላጊ ጊዜ - ለታላቁ ጾም ዝግጅት, ጥንታዊውን ቅዱስ ትርጉም ቀስ በቀስ በአዲስ ይዘት በመተካት. አሁን ይህ ሳምንት የእረፍት ፣የመዝናናት ፣ከምትወዷቸው ሰዎች ጋር መግባባት እና ከፆም በፊት የሰውነት ጥንካሬን ለማጠናከር ከፓንኬኮች ጋር የሚደረግ ድግስ ነው።