ኮሚኒዝም ምንድን ነው? የእሱ ፍቺ, የሞራል ኮድ, ሀሳቦች, መርሆዎች. ኮሚኒዝም - ምንድን ነው? የኮሚኒዝምን የፖለቲካ ስርዓት ያዳበረ

በሶቪየት ዓመታት ያደጉ እና የተማሩ ሰዎች ኮሚኒዝም ምን እንደሆነ ማብራራት አያስፈልጋቸውም. ይህ እንደዚህ ያለ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ሁሉም ሰው ለህብረተሰቡ የሚችለውን ሁሉ ለማድረግ የሚጥርበት እና በተመሳሳይ ጊዜ የሚፈልገውን ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ጥቅሞችን የሚቀበልበት ነው። ለ 74 ዓመታት በአገራችን ሰፊ ሙከራ ተካሂዶ ነበር, ዓላማውም ሁለንተናዊ እኩልነት ያለው ማህበረሰብ መገንባት ነበር. በሌሎች በርካታ አገሮችም ተመሳሳይ ሙከራዎች ተደርገዋል።

ማርክሲዝም እንደ ሳይንስ

የኮሚኒዝም ተግባራዊ ግንባታ ከጥቅምት 1917 በኋላ ወዲያውኑ ተጀመረ (እንደ አሮጌው ዘይቤ)። ከዚህ በፊት ስለ ዘዴዎች እና ግቦች የንድፈ ሃሳባዊ ጥናት ተካሂዶ ነበር, እና በዓለም ላይ እጅግ የላቀ ርዕዮተ ዓለም የበላይነት በነበረባቸው ዓመታት ቀጥሏል. በማርክስ እና ኢንግልስ የተቀናበረው "የኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶ" (1848) የካፒታሊዝም ስርዓት ሁሉንም ኢፍትሃዊነት በዝርዝር ዘርዝሯል እና እነሱን የመዋጋት ዘዴን አመልክቷል ። በዚህ ሂደት ውስጥ የመሪነት ሚና የተጫወተው እጅግ በጣም ንቁ እና የተዋሃደ ክፍል እንደመሆኑ መጠን ለፕሮሌታሪያት ተሰጥቷል። ወደፊት፣ ማርክሲዝም ራሱ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ሆነ፣ በመጀመሪያ ጥቂት ተከታዮች፣ ከዚያም፣ ከአብዮቱ በኋላ፣ ሁሉም ተቋማት የ“ሳይንስ ሁሉ ሳይንስ” ውስብስብ ነገሮችን ተረድተዋል። በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ, ተማሪዎች ሳይንሳዊ ኮሙኒዝም ተምረዋል. ይህ ሁለንተናዊ ፍትህን የማስፈን ብሩህ ጊዜን የበለጠ ያጠጋዋል ተብሎ ይታሰብ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ምንም መንቀሳቀስ የለም።

ቀድሞውኑ ነበር?

ነገር ግን አንድ ጊዜ፣ በሰው ልጅ መጀመሪያ ላይ፣ እርሱ አስቀድሞ ነበር። በቅድመ ታሪክ ጎሣዎች ውስጥ ሁሉም ሰው እኩል መብት ነበረው ፣ መሪው በማዕከላዊ ዲሞክራሲያዊ በሆነ መንገድ ተመርጧል ፣ አብረው ለመዳን ጥረት አድርገዋል እና ምርኮውን እንደፍላጎት ከፋፈሉ። እንዲህ ዓይነቱ ማኅበራዊ መዋቅር በታሪካዊ እና ሶሺዮሎጂያዊ ቃል "የመጀመሪያው ኮሚኒዝም" ተወስኗል. ይህ ማለት ግን ወደ የድንጋይ መጥረቢያ እና የዋሻ ህይወት ዘመን መመለስ አስፈላጊ ነበር ማለት አይደለም, በተቃራኒው, በ "የልማት ሽክርክሪት" ገጽታ ውስጥ በሄግሊያን ዲያሌክቲክስ የተስተካከለ የእንደዚህ አይነት ስርዓት ሕልውና እውነታ ቀደም ሲል ተስተካክሏል. . ሰዎች ጥቅማጥቅሞችን በጋራ እና በፍትሃዊነት በማከፋፈል አንድ ጊዜ ከኖሩ፣ በተለያየ፣ ከፍተኛ የሳይንስ፣ ቴክኖሎጂ እና ቴክኖሎጂ ደረጃ ላይ እንደዚህ አይነት ትዕዛዞች እንዳይመሰረቱ ምን መከላከል ይቻላል? የመጀመርያዎቹ ማርክሲስቶች እንዲህ ብለው ነበር ያሰቡት። ምናልባት የጥንታዊውን የጋራ ሥርዓት በተወሰነ ደረጃ አመቻችተውታል።

የኮሚኒዝም ደረጃዎች

የሰው ልጅ፣ ማርክስ እና ተከታዮቹ እንደሚሉት፣ በእድገቱ ሂደት ውስጥ በተወሰነ ቅደም ተከተል የተለያዩ ቅርጾች ተለውጠዋል። ፊውዳሊዝም በካፒታሊዝም ተተካ፣ ንጉሣውያን በሪፐብሊካኖች አገዛዝ ተተክተዋል፣ ከዚያም ፕሮሌታሪያቱ መነሳቱ የማይቀር ነው። የሰራተኛው ክፍል ብቅ ካለ በኋላ ቡርጂዮሲው ቀድሞውኑ ተፈርዶበታል ፣ እሱ ራሱ የራሱን ፈጻሚዎች እና መቃብር ቆፋሪዎችን አስነስቷል። ከዚያም የሶሻሊስት አብዮት ተራ መጣ፣ እሱም ማርክሲስት ስድስተኛ ኡሊያኖቭ (በሌኒን) እንደገለጸው፣ የታችኛው ክፍል አሮጌው መንገድ ለመኖር ፈቃደኛ አለመሆን የላይኛዎቹ ክፍሎች ለመጠበቅ ባለመቻላቸው አንድ ዓይነት አስተጋባ ውስጥ ገባ። ያለው ሁኔታ. ነገር ግን ኮሚኒዝም በአንድ ጊዜ ሊመጣ አልቻለም። ይህ በብዙ የማይነቃቁ ክስተቶች ማለትም የግል ንብረት በደመ ነፍስ፣ ኋላ ቀር ብሄራዊ ራስን መቻል እና ሌላው ቀርቶ የቤተሰብ ተቋምን ጨምሮ እንቅፋት ሆኖበታል። ለአጠቃላይ ማህበራዊነት እነዚህን ሁሉ አክቲቪስቶች ማሸነፍ አስፈላጊ ነበር. እና የምርት መሰረቱ ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ነገር በነጻ ለሁሉም ለማሰራጨት በሚያስችል መንገድ መፈጠር አለበት. በአጠቃላይ ፣ ለሚቀጥሉት ትውልዶች ፣ “ትሪዩን” (I.V. Stalin ፣ “የሌኒኒዝም ችግሮች” ፣ 1930) ተብሎ የሚጠራ ተግባር ተዘጋጅቷል ። እና የትግበራ ጊዜ ሶሻሊዝም ይባላል ፣ ከዚያ በኋላ ኮሚኒዝም በቀጥታ መምጣት ነበረበት። ይህ ጊዜ በመጠኑ ዘግይቷል።

ወታደርም አለ።

አብዮታዊ ክስተቶች ከውድመት ጋር አብረው ነበሩ። ይህ ቃል በሰዎች እና በንብረታቸው ላይ በጅምላ መውደም ማለት ነው። በሩሲያ የኢኮኖሚ መሠረት በመጥፋቱ ምክንያት የገበያ ራስን መቆጣጠር ሥራውን ማቆም ስላቆመ አዲሶቹ ባለሥልጣናት የጦርነት ኮሚኒዝም ፖሊሲን መከተል ጀመሩ. ይህ ማለት በዚያን ጊዜ የነበሩት ሁሉም ቁሳዊ እቃዎች እና የሰው ሀብቶች በፕሮሌታሪያን ግዛት ስር ይቀመጡ ነበር, የአካል ክፍሎች ስርጭታቸውን ያከናወኑ ነበር. ንግድ ታግዶ ግምቶች ታወጀ, ሁሉም ዜጎች በግዳጅ እንዲሠሩ ይጠበቅባቸው ነበር, ደረጃውን የጠበቀ ራሽን ይቀበሉ (ሌሎች ለአስተዳደሩ እንደ ምድቦች አሉ). እንደነዚህ ያሉት ገንዘቦች የክፍያውን ተግባር ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ትርጉም ግን ለጊዜው አጥተዋል. ገበሬዎቹ ለምግብ ማከፋፈያ ተዳርገዋል, በሌላ አነጋገር ሁሉም ነገር ከነሱ ተወስዷል. በ 1918-1921 የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት, "የ CPSU ታሪክ" መጽሐፍ ደራሲዎች እንደሚሉት, አስፈላጊ የሆነው የጦርነት ኮሚኒዝም ፖሊሲ በትክክል ነበር. ይህ አስከፊ ጊዜ ከክሮንስታድት አመጽ በኋላ አብቅቷል። ከዚያም NEP አስተዋወቀ።

የድሮ አዲስ ፖለቲካ እንደ ጊዜያዊ ማፈግፈግ

በአዲሱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ውስጥ ምንም አዲስ ነገር አልነበረም። "ሀብታም ይሁኑ!" በሚለው መፈክር ውስጥ የተገደበ የግል ተነሳሽነት መፍቀድ. የሶቪየት ኃያል ህልውናን አደጋ ላይ የሚጥል የሕዝባዊ ቁጣ “የተጠራቀመውን እንፋሎት ለመልቀቅ” የተነደፈ የግዳጅ እርምጃ ሆነ። በተመሳሳይም የማርክሲዝምን ወደ ብዙ እና ተጨማሪ አዳዲስ ሀገራት ለማስፋፋት የኢንዱስትሪ እና የኢነርጂ መሰረት መፍጠር ቀጥሏል። የ RSFSR መሪዎች እና ከ 1922 በኋላ የዩኤስኤስአር, የካፒታሊዝም አከባቢ እስካለ ድረስ, ኮሚኒዝምን ለመገንባት የማይቻል መሆኑን ያውቁ ነበር. ይህ ቦታ በብዙ የፓርቲ ሰነዶች ውስጥ ተመዝግቧል. ሁለት አማራጮች ብቻ ነበሩ. ወይ የሁሉም ሀገር ካፒታሊስቶች ተባብረው በአንድ ሀገር ውስጥ የሚፈጠረውን አዲስ ማህበረሰብ ያፍኑታል፣ ወይም በተቃራኒው ሶሻሊዝም ያሸንፋል። ያም ሆነ ይህ ጦርነት የማይቀር ነበር።

የአሁኑ ትውልድ

ኮሚኒዝም ብዙ ትርጓሜዎች ተሰጥቶታል። ለሌኒን ቀመር "ኮሙኒዝም የሶቪየት ሃይል እና ኤሌክትሪፊኬሽን" በሃምሳዎቹ ዓመታት ውስጥ የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ የመጀመሪያ ጸሃፊ ኤስ ክሩሽቼቭ ሌላ ቃል ኬሚካል ጨምሯል. በዚያን ጊዜ በተለያዩ አህጉራት የሚገኙ በርካታ አገሮችን አንድ የሚያደርግ የዓለም ሶሻሊስት ሥርዓት ተፈጥሯል፣ በናዚ ጀርመንና በተባባሪዎቿ ላይ ድል ተቀዳጀ፣ በኅዋ ምርምርና በሥነ ጥበብ ዘርፍ ጉልህ ድሎች ታይተዋል፣ በመጨረሻም ሶሻሊዝም ታወጀ። ተገንብቷል. በማህበራዊ ግንኙነቶች እድገት ውስጥ ኮሚኒዝም ከፍተኛው ደረጃ ነው። የግንባታው ማብቂያ በ CPSU XXII ኮንግረስ ላይ ታውቋል እና የጥቃቱ ግምታዊ ቀን እንኳን ተሰይሟል። "አሁን ያለው ትውልድ" በ1980 ዓ.ም. ግን ኮሚኒዝም ፈጽሞ አልመጣም።

የሥላሴ ተግባር

ቁጥር "3" ሁልጊዜ በእኛ ልዩ መለያ ውስጥ ነው. ሦስት ጀግኖች፣ አባቴ ሦስት ልጆች ነበሩት፣ ሩቅ ሩቅ፣ ቅድስት ሥላሴ... የሳይንስ ኮምኒዝም ንድፈ-ሐሳቦች እሷንም ችላ አላሏትም። በመሠረቱ አዲስ ማህበረሰብ የመገንባት ተግባር ሶስት እኩል ጠቃሚ ነጥቦችን ያቀፈ ነበር። በመጀመሪያ, ስለ ምድር. የሶሻሊስት ካምፕ ነዋሪዎች ኑሯቸውን ባደጉ የካፒታሊስት አገሮች ሠራተኞች የኑሮ ሁኔታ ጋር ሲያወዳድሩ (ከኋላ ቀር ከሆኑት ጋር መሆን አልፈለጉም) እና የብዙ ዕቃዎች የማያቋርጥ እጥረት፣ አነስተኛ ደመወዝና የልመና ጡረታ አበል ሲያማርሩ፣ ስለ አንዳንድ ጥቅሞች ማሰራጨት የተቻለው (እና እነሱ በነገራችን ላይ) ከከፍተኛ ማቆሚያዎች ብቻ ነው። በሌላ መልኩ የጦርነት ኮሚኒዝም ፖሊሲ ከርስ በርስ ጦርነት በኋላ የተከሰተውን የምርት መቀነስን ለማሸነፍ በሚያስደንቅ ጥረት ዋጋ የመጀመሪያ ሙከራ ነው። እና የቁሳቁስ መሰረቱን በተሳካ ሁኔታ ማጎልበት ከሌለ ስለ እድገት በጭራሽ ማውራት አይቻልም። በዚህ ጊዜ.

የሥላሴ ተግባር ሁለተኛ ክፍል በኅብረተሰቡ ውስጥ አንዳንድ ልዩ ግንኙነቶችን መፍጠር ነበር ፣ በዚህ ውስጥ የጋራ መጠቀሚያ ዕድል የሚለው ሀሳብ ለሁሉም አባላቶቹ አስጸያፊ ነው። እና የቁሳቁስ ሉል እድገት ችግር ያለበት መስሎ ከታየ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ገጽታው የበለጠ ከባድ ነበር።

እና ሦስተኛው, ዋናው ችግር በጣም አስቸጋሪ ይመስላል. አዲስ ሰው አስፈለገ። እና የት ላገኘው እችላለሁ፣ በዙሪያው ያሉ ሰዎች፣ በጣም ወጣቶችም ቢሆኑ፣ ለማንኛውም ተስፋ ቢስ ሆነው አርጅተዋል? ለዚህ ጥያቄ ኮሚኒስቶች “ተማር!” የሚል መልስ ነበራቸው። እና የማስተማር ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል, እና የመመረቂያ ጽሑፎች ተከላክለዋል. አልሰራም።

ይቻል ነበር?

እና ዛሬ ሀሳቡ በራሱ መጥፎ አይደለም, ጥሩ ነው ሊባል ይችላል, ነገር ግን ተግባራዊነቱ አልተሳካም የሚል አስተያየት አለ. አሁን እ.ኤ.አ. በ1937 የሌኒኒስት ጠባቂው ባይጠፋ ወይም ጦርነት ባይኖር ወይም ክሩሽቼቭ በአርክቲክ ውቅያኖስ ውስጥ በቆሎ አይዘራም ነበር ወይም ትሮትስኪ መሪነቱን ይወስድ ነበር ... ግን ሌቭ ዳቪዶቪች ስለ ምን የራሱ ሀሳቦች ነበሩት። የፕሮሌታሪያን ግዛት መሆን አለበት, እና ከነሱ ጋር ሲነጻጸር, የስታሊን ዘዴዎች በጣም ቀላል ናቸው. ስለሆነም በተለይም የሀገሪቱን ህዝብ በሙሉ በሠራተኛ ሠራዊት ውስጥ እንዲሠሩ ማለትም የዓለም አብዮት ሙሉ ድል እስኪያገኝ ድረስ በአገሪቱ ውስጥ ዘላቂ የጦርነት ኮሚኒዝምን ለማስቀጠል ሐሳብ አቅርቧል.

ይህ ፍቺ ለፖል ፖት፣ እና ማኦ፣ እና ኤንቨር ሆክስሃ እና ሌሎች በታሪክ ውስጥ ድንቅ ጽንፈኛ ሆነው ለሰሩት ሰዎች በጣም ተስማሚ ነው። “የሰው ፊት” ያላቸው የዋህ አገዛዞችም ነበሩ፣ ነገር ግን በተለሳለሱ ቁጥር፣ በጣም ከሚወደው ዓላማቸው ወጥተው ተራ ክለሳዎች ሆኑ። ከሁሉም በላይ እውነተኛውን ኮሚኒስት የሚለየው ዋናው ነገር የማምረቻ መሳሪያዎችን የግል ባለቤትነት ሙሉ በሙሉ አለመቀበል ነው. በዛሬው “ቀይ” ቻይና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የግል ድርጅቶች...

በአጠቃላይ ደህንነት, በሰዎች እኩልነት ላይ የተመሰረተው የህብረተሰብ ተስማሚነት. እንደ ማርክሲስት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የኮሚኒስት ምስረታ የሶሻሊዝም ደረጃ አለው ፣ ቀስ በቀስ ወደ ኮሙኒዝም - ከፍተኛ የአምራች ኃይሎች ፣ የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና እና ባህል ያለው መደብ አልባ ማህበረሰብ።

ታላቅ ፍቺ

ያልተሟላ ትርጉም ↓

ኮሚኒዝም

ከላቲ. ኮሙኒስ - አጠቃላይ, ሁለንተናዊ) - ካፒታሊዝምን የሚተካ ከፍተኛ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ. በማህበረሰቦች ላይ የተመሰረተ ምስረታ. የምርት ዘዴዎች ባለቤትነት, ከብዝበዛ ነፃ በሆነ የትብብር ትብብር, ክፍል እና ብሔራዊ. የሰራተኞች ጭቆና. በኮሚኒስት ልማት ውስጥ የመጀመሪያው ደረጃ (ደረጃ)። ምስረታ ሶሻሊዝም ነው። ሁለተኛው, ከፍተኛ የእድገት ደረጃ - ኮሚኒስት. ህብረተሰብ. "ኮሙኒዝም የማምረቻ መንገዶችን አንድ ህዝባዊ ባለቤትነት ያለው ፣የሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች የተሟላ ማህበራዊ እኩልነት ያለው ፣ከሁሉም-ዙር ልማት ጋር ፣የአምራቹ ኃይሎች ያለማቋረጥ በማደግ ላይ በመመስረት የሚያድጉበት መደብ የለሽ ማህበራዊ ስርዓት ነው። ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፣ ሁሉም የማህበራዊ ሀብት ምንጮች በተሟላ ሁኔታ ይፈስሳሉ እና ታላቅ መርህ "ከእያንዳንዱ እንደ አቅሙ ፣ ለእያንዳንዱ እንደ ፍላጎቱ"። እራስን ማስተዳደር ይመሰረታል፣ ለህብረተሰቡ የሚጠቅም ስራ ለሁሉም ሰው የመጀመሪያው ወሳኝ ፍላጎት ይሆናል፣ ተጨባጭ አስፈላጊነት፣ የእያንዳንዳቸው ችሎታዎች ለህዝቡ ከፍተኛ ጥቅም ጥቅም ላይ ይውላሉ" (ፕሮግራም CPSU, 1961, ገጽ 62) ). እንደ ህልም የግል ንብረት መወገድ, የመደብ ልዩነት እና የተሟላ ማህበራዊ እኩልነት መመስረት, ካፒታሊዝም በጥንት ካፒታሊዝም ሁኔታዎች ውስጥ ተወለደ. በሁሲት አብዮት ወቅት በታቦር ውስጥ የንብረት ማህበረሰብ ሃሳቦች፣ የግዴታ ጉልበት ለሁሉም እና የፍላጎት እርካታ በስፋት ተስፋፍተዋል። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ እንቅስቃሴዎች. (ኤም. ሁስካ), በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በጀርመን ውስጥ በገበሬዎች ጦርነት ወቅት. (ቲ.ሙንዘር), በእንግሊዘኛ ጊዜ ከቆፋሪዎች መካከል. bourgeois የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አብዮቶች (ጄ ዊንስታንሊ), ከፈረንሳይ ተሳታፊዎች መካከል. bourgeois በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተደረጉ አብዮቶች. ("የእኩዮች ሴራ" ወይም የጂ ባቡፍ ሴራ)። የብዙሃኑ የሰራተኛ ማህበራዊ ምኞቶችም በአስደናቂ ሁኔታ ተንጸባርቀዋል። ተስማሚ የኮሚኒስት መግለጫዎች. ሕንፃ: በኦፕ. ቲ ሞራ "ወርቃማው መጽሐፍ ፣ አስቂኝ ቢሆንም ጠቃሚ ፣ ስለ ስቴቱ ምርጥ መዋቅር እና ስለ አዲሱ የዩቶፒያ ደሴት" (1516) በቲ ካምፓኔላ መጽሐፍ "የፀሐይ ከተማ ወይም ተስማሚ ሪፐብሊክ" "(1623), በ "የሴቫራምብስ ታሪክ" ዴኒስ ቬራስ (1677-79). በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይ ውስጥ ኮሚኒስቶች ይታያሉ. የጄ ሜሊየር ፣ ሞሬሊ እና ጂ. ማብሊ ፅንሰ-ሀሳቦች። በመጀመሪያ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በካፒታሊስት ላይ ተቃውሞ. የሰራተኞች ጭቆና እና ብዝበዛ ስርዓት ከዩቶፒያን ጋር። የክፍል ልዩነቶችን ለማስወገድ ፕሮጀክቶች ዩቶፒያን ሶሻሊስቶች ነበሩ, የሳይንስ የቅርብ ቀደምት. ሶሻሊዝም ኤ. ሴንት-ሲሞን፣ ሲ. ፉሪየር እና አር. ኦወን። ሶሻሊዝም በአብዮት እንዲፈጠር የተጠራው ኢ. ካቤት፣ ኦ.ብላንኪ፣ ቲ. ዴሳሚ። በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂው የዩቶፒያን ሶሻሊዝም ተወካዮች A.I. Herzen እና N.G. Chernyshevsky ነበሩ. ሳይንሳዊ K., እንደ ጽንሰ-ሐሳብ የካፒታሊዝምን መጥፋት እና የኮሚኒስት መፈጠርን ዓላማ ያደረገ የፕሮሌታሪያን እንቅስቃሴ መግለጫ። ማህበረሰብ, በ 40 ዎቹ ውስጥ ብቅ አለ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በፕሮሌታሪያት እና በቡርጂዮይሲ መካከል ያለው የመደብ ትግል በጣም በበለጸጉ የአውሮፓ ሀገሮች ውስጥ (የሊዮን ሰራተኞች በ 1831 እና 1834 ዓመቶች, በ 30 ዎቹ-50 ዎቹ አጋማሽ ላይ የእንግሊዝ ቻርቲስት እንቅስቃሴ መነሳት). በ 1844 በሲሊሲያ ውስጥ የሸማኔዎች አመጽ). የሳይንስ መስራቾች K. K. Marx እና F. Engels ነበሩ። K. ከዩቶፒያ ሳይንስ ሆነ በማክስ ሁለት ታላላቅ ግኝቶች፡ በቁሳቁስ። የካፒታሊዝምን ምስጢር የገለጠው የትርፍ እሴት ታሪክ እና ቲዎሪ ግንዛቤ። ክወና. ማርክስ እና ኤንግልስ የዓለም-ታሪካዊውን ገለጡ። የሰራተኛው ክፍል የካፒታሊዝም መቃብር ቆፋሪ እና የአዲሱ ሥርዓት ፈጣሪ ነው። ካፒታሊዝምን በብሩህ ሰዎች የተቀናበረ “ምክንያታዊ እና ሞራላዊ ሃሳብ” ዓይነት ነው የሚለውን አመለካከት አጥፍተው ካፒታሊዝም ሊስማማበት ይገባል። እውነታ, K. የሚወክለው "... የአሁኑን (ካፒታሊስት - ኤድ.) ግዛትን የሚያጠፋ እውነተኛ እንቅስቃሴ" (ማርክስ ኬ. እና ኢንግልስ ኤፍ., ሶች, 2 ኛ እትም, ጥራዝ 3, ገጽ 34). ) እና የማህበራዊ ምርቶች እድገት ተፈጥሯዊ ውጤት ነው. ኃይሎች እና በሌላ በኩል የፕሮሌታሪያቱ የመደብ ትግል የማይቀር ውጤት። በካፒታሊስት ተጨባጭ ትንተና ምክንያት. በማርክስ “ካፒታል” ውስጥ የተሰጠው ምስረታ በኮምኒስት ውስጥ በተነሳው አብዮት መለወጥ አስፈላጊ መሆኑን በሳይንስ ተረጋግጧል። ህብረተሰብ. በእድገቱ ምክንያት, ያመርታል. ኃይሎች "የካፒታል ሞኖፖል በእሱ እና በእሱ ስር የበቀለው የአመራረት ዘዴ ሰንሰለት ይሆናል. የማምረቻ መሳሪያዎች ማዕከላዊነት እና የጉልበት ሥራ ማህበራዊነት ከካፒታሊዝም ዛጎላቸው ጋር የማይጣጣሙበት ደረጃ ላይ ይደርሳል. ይፈነዳል. የካፒታሊስት የግል ንብረት ሰዓቱ ይመታል፡ ዘራፊዎቹ ተዘርፈዋል” (“ካፒታል”፣ ቅጽ 1፣ 1955፣ ገጽ 766)። የጉልበት ማህበራዊነት እና የአምራች መሳሪያዎች ማዕከላዊነት ወደ አይቀሬው ወደ ካፒታሊዝም ሽግግር, የካፒታሊዝም አብዮታዊ ለውጥ ወደ ሶሻሊዝም ዋና ዋና ቅድመ ሁኔታዎች ናቸው. "የአእምሯዊ እና የሞራል ሞተር, የዚህ ለውጥ አካላዊ አስፈፃሚ በካፒታሊዝም በራሱ የተማረ ፕሮሌታሪያት ነው" (V. I. Lenin, Soch., vol. 21, ገጽ 54-55). ማርክስ እና ኤንግልስ የሶሻሊስት አብዮት አስፈላጊነት ለካፒታሊዝም መጥፋት እና የሶሻሊዝም መፈጠር ቅድመ ሁኔታ ሀሳቡን አቅርበው አረጋግጠዋል። ለፕሮሌታሪያት ማሕበራዊ ነፃነት, የግዛቱን ድል ማድረግ አስፈላጊ ነው. ኃይል, የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት መመስረት, እሱ ራሱ ሁሉንም ክፍሎች ለማጥፋት የሚደረግ ሽግግር ብቻ ነው. ማርክስ እና ኤንግልስ ከካፒታሊዝም ወደ ሶሻሊዝም የሽግግር ወቅት እንደሚያስፈልግ አሳይተዋል እናም የወደፊቱን ኮሚኒስት እድገት ዋና አቅጣጫዎችን ወሰኑ ። ማህበረሰብ, ሳይንሳዊ መፍጠር. የ K. የሁለት ደረጃዎች ንድፈ-ሐሳብ በአጠቃላይ የሠራተኛው ክፍል በኢምፔሪያሊዝም እና በፕሮሌታሪያን አብዮት ዘመን ውስጥ የሠራተኛውን የትግል ልምድ አጠቃላይ መግለጫ መሠረት ፣ V. I. Lenin የሳይንሳዊ መሰረታዊ መርሆችን የበለጠ አዳብሯል። K. በካፒታሊስት ላይ ያለውን አጠቃላይ መረጃ አጠቃላይ ትንታኔ ካደረገ በኋላ። በኢምፔሪያሊስት ውስጥ ያለው ማህበረሰብ ደረጃ፣ ሌኒን ኢምፔሪያሊዝም የሶሻሊስት ዋዜማ መሆኑን አሳይቷል። አብዮት, ይህም ባልተመጣጠነ ኢኮኖሚያዊ ምክንያት ነው. እና ፖለቲካዊ በኢምፔሪያሊዝም ውስጥ ልማት ፣ የሶሻሊዝም ድል በመጀመሪያ በጥቂቶች ወይም በአንድ ፣ በተናጥል ፣ ሀገር ፣ እና የሰራተኛው ክፍል በመጀመሪያ በጣም በበለጸገ ካፒታሊዝም ማሸነፍ አይቻልም ። አገር፣ እና ኢምፔሪያሊዝም ደካማ በሆነበት፣ አብዮተኛው ባለበት። የፕሮሌታሪያቱ ቫንጋር የብዙሃኑን ብዝበዛ (በዋነኛነት የገበሬውን) አመራር ያረጋግጣል እና የተወላገደ ማህበረሰቦችን አለመረጋጋት ሽባ ያደርገዋል። ንብርብሮች. በተመሳሳይ ጊዜ ለሶሻሊስት አብዮት የተወሰነ የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እድገት አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው. ልማት. የሶሻሊዝም ሌኒኒስት ቲዎሪ። አብዮት በንድፈ ሃሳባዊ ነበር። በ 1917 በሩሲያ ውስጥ የታላቁ የጥቅምት ሶሻሊስት አብዮት ድል መሠረት ፣ ይህም አዲስ ዓለም-ታሪካዊ የተከፈተ። ዘመን፣ ከካፒታሊዝም ወደ ሶሻሊዝም የመሸጋገሪያ ዘመን። ሶሻሊስት በጀመረች ሀገር ሁኔታ። መንገድ፣ ሌኒን፣ ከካፒታሊዝም ወደ ሶሻሊዝም የተሸጋገረውን ጊዜ ዘይቤዎች በመግለጥ የሶሻሊስት ፖሊሲን አስረጅቷል። ስቴት-ቫ በፕሮሌታሪያት አምባገነንነት ዘመን አዲስ ኢኮኖሚ ፈጠረ። ፖሊሲ (NEP)፣ ለሶሻሊዝም ድል የተነደፈ፣ የሶሻሊስት ግንባታ ዕቅድ አዘጋጅቷል። ህብረተሰብ, ይህም ለሀገሪቱ የኢንዱስትሪ, የሶሻሊስት. የትብብር መስቀል. x-in, የባህል አብዮት. ጉጉቶች። በኮሚኒስት አመራር ስር ያሉ ሰዎች. ፓርቲ ለሁለት አስርት ዓመታት በመሠረቱ ሶሻሊዝምን ገንብቷል። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ 1939-45, በናዚዎች ሽንፈት ምክንያት. ጀርመን እና ወታደር ጃፓን ፣ በጉጉቶች የተጫወቱት ድል ወሳኝ ሚና። ሰዎች, ከኢምፔሪያሊስት. አብዮቱ በተመሠረተባቸው በአውሮፓ እና በእስያ ውስጥ የበርካታ አገሮች ስርዓቶች ወድቀዋል። nar ይገንቡ. ዲሞክራሲ እና ሶሻሊስት ጀመሩ። የህብረተሰቡን መልሶ ማደራጀት. የዓለም ሶሻሊስት ሥርዓት ቅርጽ ያዘ። በ 50-60 ዎቹ መገባደጃ ላይ. የዓለም ሶሻሊዝም በእድገቱ ውስጥ አዲስ ደረጃ ውስጥ ገብቷል. በዩኤስኤስ አር, ሶሻሊዝም ሙሉ በሙሉ ያሸነፈበት እና በመጨረሻም, የኮሚኒስት ግንባታ ሙሉ በሙሉ ተጀመረ. ህብረተሰብ. በአብዛኛዎቹ ሰዎች ዴሞክራሲ ውስጥ፣ ሶሻሊዝም በተሳካ ሁኔታ እየተጠናቀቀ ነው። የኢኮኖሚውን መልሶ ማደራጀት እና ህዝቦቻቸው የዳበረ የሶሻሊስት ማህበረሰብ መፍጠር ይጀምራሉ. የዓለም የሶሻሊስት ሥርዓት መስፋፋት እንዲሁ ቀጥሏል። የዩኤስኤስአር እና የሌላ ሶሻሊስት ልምድ. አገሮች የሳይንስን መሠረታዊ አቋም አረጋግጠዋል. K. የሶሻሊስት ሂደቶች. አብዮት እና ሶሻሊዝም. ግንባታዎች በተወሰኑ አጠቃላይ ቅጦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ ቶ-ሬይ በሁሉም አገሮች በሶሻሊዝም ጎዳና ላይ በመታየት ፣ በመገኘቱ እና በታሪካዊ የተቋቋመ ብሔራዊ ልዩነትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ይታያሉ ። ባህሪያት እና ወጎች. እነዚህ በጣም አስፈላጊው መደበኛ ሁኔታዎች፡- የፕሮሌታሪያን አብዮት ማካሄድ እና የፕሮሌታሪያትን አምባገነንነት በተለያየ መልኩ ተግባራዊ ማድረግ; በማርክሲስት-ሌኒኒስት ፓርቲ የሚመራው የሰራተኛው ክፍል መሪ ሚና ከገበሬው እና ከሌሎች የሰራተኛ ሰዎች ጋር የሰራተኛው ክፍል ጥምረት ፣ የካፒታሊስት ለውጥ በግዛቱ ውስጥ የግል ንብረት የሶሻሊስት, ቀስ በቀስ ትብብር መስቀል. x-in; የታቀደ ልማት x-va, የሶሻሊዝምን ግንባታ እና k., የሰራተኞችን ደህንነት ለማሻሻል; የባህል አብዮት መተግበር; የብሔራዊ ፈሳሽ ጭቆና እና በህዝቦች መካከል እኩል እና ወዳጃዊ ግንኙነት መመስረት; የሶሻሊስት መከላከያ በውጫዊ እና ውስጣዊ ጠላቶች የተደረጉ ሙከራዎች ድል; intl. የሰራተኞች አንድነት - ፕሮሊታሪያን አለማቀፋዊነት. ለ K. ሰፊ ግንባታ በሳይንሳዊ የተረጋገጠ እቅድ, የቁሳቁስ እና ቴክኒካዊ መፈጠር. መሰረቱ ተግባራዊነቱን የሚወስነው በሶቪየት ኅብረት የኮሚኒስት ፓርቲ ፕሮግራም ውስጥ በ CPSU የ XX, XXI, XXII ኮንግረስስ ቁሳቁሶች እና ውሳኔዎች ውስጥ ይገኛል. በኢኮኖሚ ፣ በማህበራዊ ፣ በፖለቲካ ውስጥ K. የመሆን መንገዶች ። እና መንፈሳዊ አካባቢዎች. ሶሻሊዝም እና ኬ. በአንድ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገት ውስጥ እንደ ሁለት ተከታታይ ደረጃዎች። ቅርጾች በርካታ የተለመዱ ባህሪያት አሏቸው. ልክ በተጠናቀቀው ሶሻሊዝም ስር፣ በሶሻሊዝም ስር ሰውን በሰው መበዝበዝ አይቻልም። ብሄራዊ የለም። ጭቆና እና እኩልነት; የምርት ዘዴዎች በህብረተሰብ ውስጥ ናቸው. ንብረት; በማኅበረሰቦች ውስጥ አለመረጋጋት። ምርት በእቅድ ድርጅት ይተካል; ምርት በከፍተኛ ደረጃ እያደገ ነው። ኃይሎች; ጉልበት ሁለንተናዊ ነው - ሁሉም የህብረተሰብ አባላት ይሠራሉ; የምርት ልማት የሚከናወነው በሠራተኛ ሰዎች የጋራ ፍላጎቶች ውስጥ ነው ፣ ይህም የሁሉም ህብረተሰብ ሁል ጊዜ እያደገ የመጣውን ቁሳዊ እና ባህላዊ ፍላጎቶች ለማርካት እና የሰውን ስብዕና ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ልማት ለማርካት ፣ የህብረተሰብ አመራር. ሂደቶች የሰራተኞቹ እራሳቸው ናቸው እና በሳይንሳዊ መሰረት ይከናወናሉ. ኮሚኒስት የዓለም እይታ. በተመሳሳይ ጊዜ, የተሟላ K. በርካታ ፍጥረታት አሉት. በልማት ደረጃ ከሶሻሊዝም ልዩነቶች። ኃይሎች, የኢኮኖሚ ዲግሪ የሙሉ ኢንዱስትሪዎች ስብስብ ብስለት. የሰዎች ግንኙነት, የኑሮ እና የሥራ ሁኔታ. "... በሶሻሊዝም እና በኮምኒዝም መካከል ያለው ሳይንሳዊ ልዩነት ግልፅ ነው" ሲል ሌኒን ገልጿል። በተለምዶ ሶሻሊዝም ተብሎ የሚጠራው ማርክስ የኮሚኒስት ማህበረሰብ "የመጀመሪያ" ወይም የታችኛው ምዕራፍ ብሎ ጠርቶታል ። የምርት ዘዴዎች የጋራ ንብረት ስለሚሆኑ ፣ “ኮምኒዝም” የሚለው ቃል እና እዚህ ላይ ተፈፃሚነት ይኖረዋል፣ ይህ ሙሉ በሙሉ ኮሚኒዝም አለመሆኑን ካልዘነጋን፣ የማርክስ ማብራሪያዎች ትልቅ ጠቀሜታ ኮሚኒዝምን ከካፒታሊዝም የሚዳብር ነገር አድርጎ በመቁጠር የማቴሪያሊዝም ዲያሌክቲክስ የሆነውን የዕድገት አስተምህሮ በቋሚነት መጠቀሙ ነው። ... ማርክስ የኮምኒዝም ኢኮኖሚ ብስለት ደረጃዎች ተብለው ሊጠሩ የሚችሉትን ትንታኔ ሰጥቷል" (ሶክ፣ ቅጽ 25፣ ገጽ 442)። የሶሻሊዝም የመጀመሪያ ደረጃ ወይም የታችኛው የሶሻሊዝም ገፅታዎች በሶሻሊዝም እውነታ ላይ ይገኛሉ. ማህበረሰቡ በራሱ አይነሳም። መሠረት, ስለዚህ ይቆያል. ጊዜ "... በሁሉም ረገድ፣ በኢኮኖሚ፣ በሥነ ምግባራዊ እና በአእምሯዊ፣ አሁንም የድሮውን ህብረተሰብ የትውልድ ምልክቶችን ይዞ፣ ከውስጡ ከወጣበት" (ማርክስ ኬ.፣ ማርክስ ኬ. እና ኤንግልስ ኤፍ.፣ ሶች. , 2 ኛ እትም, ቁ. 19, ገጽ 18). በውጤቱም, ሶሻሊስት ለውጥ እና ልማት ያስገኛል. ህብረተሰቡ ከካፒታሊዝም ውርስ ነፃ ወጥቷል። ሁለት የሶሻሊስት ዓይነቶች ንብረት, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ. እና በከተማ እና በገጠር መካከል የባህል ልዩነቶች, በአእምሮ ሰዎች መካከል አስፈላጊ ልዩነቶች. እና አካላዊ የጉልበት ሥራ, የመደብ ልዩነት ቅሪቶች, እንደ ሥራው ማከፋፈል, ወዘተ. ሶሻሊዝምን ከተሟላ ሶሻሊዝም የሚለዩት እነዚህ ሁሉ ባህሪያት ሊጠፉ የሚችሉት የማህበረሰቦችን እድገት መሰረት በማድረግ ብቻ ነው። ማምረት. K. ማለት ተጨማሪ፣ ከፍተኛ የኢኮኖሚ ደረጃ ማለት ነው። የአዲሱ ማህበረሰብ ብስለት, ከሁሉም የካፒታሊዝም ወጎች እና አሻራዎች ሙሉ በሙሉ ሲወጣ. ማህበረሰብ እንዲህ ያለ ማህበረሰብ ነው "... በራሱ መሰረት ያደገ ..." (ኢቢድ)፣ ማለትም፣ ማለትም፣ እ.ኤ.አ. ሶሻሊስትን በማጠናከር እና የበለጠ በማሻሻል ተነሳ. ስርዓት, የ K. የመጀመሪያ ደረጃ, አዳዲስ ማህበረሰቦች. ግንኙነቶች. የካፒታሊዝም መገንባት ማለት አሁንም በሶሻሊዝም ስር የቀረውን የካፒታሊዝምን አሻራ ማሸነፍ ብቻ ሳይሆን እነዚያን ባህሪያትና ባህሪያት ማሳደግ ለከፍተኛ እና ዝቅተኛ የኮሚኒስት ደረጃዎችም ጭምር ነው። ቅርጾች. የ K. ዋናው ገጽታ ከካፒታሊዝም እና ከሶሻሊዝም ጋር ሲነፃፀር ከፍተኛውን የሰው ኃይል ምርታማነት የሚያመለክት ነው, ጠርዞች በዝቅተኛ የጉልበት ዋጋ የቁሳቁሶች ብዛት ይሰጣሉ እና በሶሻሊዝም ስር አሁንም ያለውን እውነታ ለማስወገድ ሁኔታዎችን ይፈጥራል. የህብረተሰቡን ፍላጎት ለማሟላት አለመመጣጠን ፣ ደመወዝን በሠራተኛ ብዛት እና ጥራት መሠረት በመተካት (“በሥራው መሠረት ደመወዝ”) እንደ ፍላጎቶች በማከፋፈል (“ከእያንዳንዱ እንደ ችሎታው ፣ ለእያንዳንዱ እንደ ፍላጎቱ”)። ). ከፍ ያለ ፣ ኮሚኒስት። የሰው ኃይል ምርታማነት የሚገኘው በከፍተኛ የምርት ልማት ነው። በኢንዱስትሪው ውስጥ ኃይሎች እና ጋር. x-ve፣ በጥራት አዲስ ቁሳቁስ እና ቴክኒካል መገንባት። መሰረት እና እንዲሁም የብቃት እና የባህል እና ቴክኒካዊ እድገት ውጤት ይሆናል. የሰራተኞች ብዛት ፣ የነቃ ዲሲፕሊን እና የሰራተኞች ፈጠራ ተነሳሽነት። የቁሳቁስ እና ቴክኒካዊ መፈጠር. ቤዝ K. በ CPSU ፕሮግራም ውስጥ እንደ ዋናው ኢኮኖሚ ይቆጠራል. የፓርቲው እና የጉጉቶች ተግባር. በዚህ ደረጃ ላይ ያሉ ሰዎች. የእሱ መፍትሔ ወደ አዲስ መሸጋገርን አስቀድሞ ያሳያል, ማለትም. በጣም ከዳበረ ካፒታሊስት ከፍ ያለ። አገሮች, የቴክኖሎጂ እና የምርት ባህል ደረጃ, እስከ ከፍተኛው የሠራተኛ ድርጅት ደረጃ. የኮሚኒስት ኢኮኖሚን ​​ለመገንባት የፕሮግራሙ ዋና አካል የመላ አገሪቱን የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጨት ነው። ቁሳቁስ እና ቴክኒካል በሚፈጠርበት ጊዜ. የ K. ሳይንስ መሰረት የበለጠ እና የበለጠ ቀጥተኛ ምርት ይሆናል. ኃይል, እና ምርት - ቴክኖሎጂ. ዘመናዊ አጠቃቀም ሳይንስ. የማህበራዊ ምርት ቀጣይነት ያለው እድገት፣ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ እድገት፣ ፍጹም እና ኃይለኛ ቴክኖሎጂ ሰዎች ተፈጥሮን እንዲቆጣጠሩ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ እድሎችን ይፈጥራል። ከፍተኛው የባህል ደረጃ ከማንኛዉም ማህበረሰብ በበለጠ ለህብረተሰቡ አባላት በቁሳዊ እና ባህላዊ የህይወት ሁኔታዎች ይገለጻል። የካፒታል ግንባታ በቁሳዊ ፍላጎት መርሆዎች ላይ የተመሰረተ በመሆኑ ደመወዝ ወደ ካፒታል በሚሸጋገርበት ጊዜ የቁሳቁስ እና የባህል ፍላጎቶች ዋና እርካታ ምንጭ ሆኖ ይቆያል. በተመሳሳይ ጊዜ ማህበረሰቦች የፍጆታ ፈንድ ፣የሰዎች ፍላጎቶች በኪ.ሚሟላላቸው ወጪ ፣ከግለሰብ ለሥራ ከሚከፈለው ደመወዝ በበለጠ ፍጥነት እያደጉ ናቸው። ወደ ኮሚኒስት ሽግግር "ለእያንዳንዱ እንደ ፍላጎቱ" የሚለው መርህ ቀስ በቀስ, ያለማቋረጥ ይከሰታል, የቁሳቁስ እና የምርት ሁኔታዎች ሲፈጠሩ, ብዙ እና ብዙ የተለያዩ የሰዎች ፍላጎቶችን ይሸፍናል: ነፃ ትምህርት, ነፃ የሕክምና እንክብካቤ, ግዛት. በልጆች ተቋማት እና ትምህርት ቤቶች ውስጥ ልጆችን መስጠት, ለአካል ጉዳተኞች የቁሳቁስ ድጋፍ, አፓርታማዎችን, መገልገያዎችን በነፃ መጠቀም, ለህዝቡ ጥቅማጥቅሞች, ጥቅሞች, ስኮላርሺፖች, ወደ ነጻ ማህበረሰብ መሸጋገር. ምግብ, ወዘተ. ለግል ፍጆታ የሚውሉ እቃዎች በኬ. ሶሻሊስት እንደ ሥራው የስርጭት መርህ ብዙ የቁሳቁስ ዕቃዎች ሲገኙ በኢኮኖሚ እራሱን ያሟጥጣል እና የጉልበት ሥራ የእያንዳንዱ ሰው ዋና ፍላጎት ይሆናል። የቁሳቁስ እና ቴክኒካዊ ግንባታ. መሠረት K. ቀስ በቀስ ሶሻሊስትን ይለውጣል. የኢንዱስትሪ ግንኙነቶች ወደ ኮሚኒስት ፣ ክፍል አልባ ማህበረሰብ ይፍጠሩ ። በሶሻሊዝም ስር፣ አሁንም ሁለት አይነት ማህበራዊ፣ ሶሻሊስቶች አሉ። ንብረት: ግዛት እና የጋራ-እርሻ የህብረት ሥራ እና ከዚህ ጋር በተያያዘ ሁለት ክፍሎች - ሶሻሊስት. የስራ ክፍል እና ሶሻሊስት የጋራ እርሻ ገበሬዎች. በሁለቱ የሶሻሊስት ቅርጾች መካከል ያለው ልዩነት ንብረት የተሸነፈው በሀገሪቱ ፣ በኢንዱስትሪ እና በግብርና አጠቃላይ ኢኮኖሚ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር ምክንያት ብቻ ነው። የጋራ እርሻዎች እና የመንግስት እርሻዎች ወደ ከፍተኛ ሜካናይዝድ እና ከፍተኛ ምርታማ እርሻዎች እየጨመሩ በገጠር ውስጥ ያሉ የህይወት እና የስራ ቁሳዊ እና ባህላዊ ሁኔታዎች እንደ የጋራ እርሻዎች እና የመንግስት እርሻዎች ሲቀጥሉ የመገጣጠም ሁኔታዎች እና ለወደፊቱ የህብረት ሥራ ንብረት ከሕዝብ ንብረት ጋር ውህደት ይፈጠራሉ ። ከከተሞች ጋር ወዘተ. በተሟላ ኮሙኒዝም፣ ለመላው ሕዝብ አንድ ዓይነት የኮሚኒስት ንብረት ይኖራል፣ በሠራተኞችና በገበሬዎች መካከል ያለው የመደብ ወሰን እንዲሁም በከተማ እና በአገር መካከል ያለው የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እና የባህል ልዩነቶች ይሰረዛሉ። ኤሌክትሪፊኬሽን nar. x-va፣ ሜካናይዜሽን፣ አውቶሜሽን እና ኬሚካላይዜሽን ማምረት፣ የኤሌክትሮኒክስ አጠቃቀም፣ የኮምፒውተር መሣሪያዎች፣ የቅርብ ጊዜውን ሳይንሳዊ ምርት ማስተዋወቅ። እና ቴክኖሎጂ. ስኬቶች - ይህ ሁሉ በስራ ባህሪ ላይ ወደ መሰረታዊ ለውጥ ያመራል. አንድን ሰው የሚያዳክሙ ሙያዎች ይጠፋሉ, የአካል ብቃት እንቅስቃሴን በማይለካ ሁኔታ ያመቻቻል. ሥራ ። አንድ ሰው አሰልቺ እና ነጠላ-ነጠላ የሆኑ የሜካኒካል ስራዎችን ከማከናወን ነፃ ነው. አካላዊ ሂደቶች. እና ጥበብ. የጉልበት ሥራ. የሰውን ጠቃሚ ተግባራት የሚያጎለብት ለፈጠራ እና ለደስተኛ የጉልበት ሥራ ትልቅ አድማሶች ይከፈታሉ። የሰራተኞች ጉልበት ከ. x-va የኢንዱስትሪ የጉልበት ዓይነት ይሆናል, እሱም በተራው, በምህንድስና እና በቴክኒካል ጉልበት ውስጥ የሚቀርበው. ሠራተኞች. ኦርጋኒክ ይከሰታል. የአእምሮ ግንኙነት. እና አካላዊ በምርት ላይ የጉልበት ሥራ. የሰዎች እንቅስቃሴዎች. በባህላዊ እና ቴክኒካዊ እድገት ላይ የተመሰረተ. እና አጠቃላይ ትምህርት. የጅምላ ደረጃ አካላዊ ሰራተኞች. የሰው ጉልበት ወደ ሰዎች የማሰብ ደረጃ ከፍ ይላል. የጉልበት ሥራ. በኮሚኒስቱ ላይ የተመሰረተ ማምረት ግንኙነቶች, የሰዎች ሙሉ ማህበራዊ እኩልነት እውን ይሆናል. ሁሉም የህብረተሰብ አባላት በህብረተሰቡ ውስጥ እኩል ቦታ ይኖራቸዋል, ለምርት መሳሪያዎች ተመሳሳይ አመለካከት, እኩል የስራ ሁኔታ እና ስርጭት. በተሟላ የሶሻሊዝም ስርዓት ፣ በተፈጥሮ ፣ ሰዎች ከስራ ግዴታ ነፃ አይደሉም ፣ ነገር ግን በጉልበት ተፈጥሮ ለውጥ ምክንያት ፣ በሰዎች ንቃተ-ህሊና ከፍ ያለ ምስጋና ይግባውና ሁሉም ሰው በፈቃደኝነት እና እንደየራሳቸው ዝንባሌ ለ የህብረተሰብ ጥሩ. በባህል ሁኔታ ውስጥ ያለው ሥራ የሚገመገመው በብዛትና በጥራት ሳይሆን በዋናነት አንድ ሰው በችሎታው መጠን መስራቱን፣ ተሰጥኦው ለሕዝብ ከፍተኛ ጥቅም ላይ መዋሉን ወይም አለመሆኑ ላይ ነው። በጉልበት ምርታማነት እድገት ምክንያት በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች አስገዳጅነት ባለው የቁሳቁስ ምርት ዘርፍ የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ትንሽ እና ትንሽ ጊዜ የሚጠይቁ እና ሳይንሳዊን መሰረት በማድረግ በትንሹ ወጭዎች ይከናወናሉ. የጉልበት ወጪዎች ደንብ. የኮሚኒስት ሰዎች። ማህበረሰቦች ለሥነ ጥበብ፣ ለሳይንስ፣ ለስፖርት ብዙ ጊዜ ይኖራቸዋል። ለአንድ ሰው በጣም ተስማሚ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ በተከናወነው ከፍተኛ ምርታማ የጉልበት ሥራ እና ሁለንተናዊ እድገቱን ሙሉ በሙሉ በሚሰጥ ጉልበት ላይ በመመስረት ወደሚያድግ እውነተኛ የነፃነት ግዛት ውስጥ ይገባሉ። ቀድሞውኑ በሶሻሊዝም ስር, አዲስ ሰው የመፍጠር ሂደት ይጀምራል. ከሶሻሊዝም ወደ ኮሚኒዝም ለመሸጋገር የሁሉም የሶሻሊዝም ዜጎች ከፍተኛ የንቃተ ህሊና ደረጃ አስፈላጊ ነው። ማህበረሰብ, በኮሚኒስት ውስጥ የፈጠራ ተሳትፎ. በጣም ሰፊው የህዝብ ብዛት ግንባታ. በዚህ ረገድ, ኮሚኒስት ፓርቲው ርዕዮተ ዓለምን ለማጠናከር ልዩ ትኩረት ይሰጣል ሥራ, የግንበኛ K. የሞራል ኮድ መንፈስ ውስጥ የብዙሃዊ ትምህርት, አዲስ ሰው ምስረታ, የሶሻሊዝም ወደ ርዕዮተ ዓለም መጻተኞች ላይ ትግል ተጨማሪ ማሰማራት. በሰዎች አእምሮ ውስጥ ከካፒታሊዝም ቅሪት ጋር ተፅእኖዎች። በሶሻሊዝም እና በይበልጥ በሶሻሊዝም ስር ሁሉም ሰው ለፈጠራ ስራ እና ለትምህርት እኩል እድሎችን ይቀበላል. አጠቃላይ የዳበረ ግለሰብ ይመሰረታል። አጠቃላይ የአካል ሁኔታ ዋናው ሁኔታ እና ጥበብ. የሰው ልማት - በከፍተኛ ምርታማ የጉልበት ሥራ ላይ የተመሰረተ የሥራ ቀንን መቀነስ (ኬ. ማርክስ, ካፒታል, ጥራዝ 3, 1955, ገጽ 833 ይመልከቱ). ሁለንተናዊ ግዴታን መተግበር. ሁለተኛ ደረጃ ፖሊቴክኒክ. ትምህርት, ለከፍተኛ ወይም ሁለተኛ ደረጃ ልዩ ሁኔታዎችን መፍጠር. መማር ለሚፈልጉ ሁሉ ትምህርት - ይህ ሁሉ ለትምህርት እና ለአዲሱ ኮሚኒስት ሁለንተናዊ እድገት አስፈላጊ የሆኑትን ቅድመ ሁኔታዎች ያቀርባል. መንፈሳዊ ሀብት ፣ ሥነ ምግባራዊ ንፅህና እና አካላዊ በአንድነት የተዋሃዱበት ሰው። ፍጹምነት. በፖለቲካው። ግንኙነት "... በኮሙኒዝም የመጀመሪያ ወይም ዝቅተኛ እና ከፍተኛ ደረጃዎች መካከል ያለው ልዩነት ምናልባት በጊዜ ውስጥ በጣም ትልቅ ይሆናል ..." (V. I. Lenin, Soch., Vol. 25, p. 442). የተሟላ ኮሚኒስት ለመገንባት አስፈላጊ መሳሪያ. ህብረተሰብ ሶሻሊስት ነው። ሁኔታ-በ, ይህም በኩል, ሠራተኛ ሰዎች ምርት ይቆጣጠራል, መላውን ህብረተሰብ ፍላጎት ውስጥ ልማቱን ይመራል. ከሶሻሊስት መፈጠር ጋር ህብረተሰብ እና ወደ አጠቃላይ የኪ. "... የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት ታሪካዊ ተልእኮውን አሟልቷል እና ከውስጣዊ ልማት ተግባራት አንፃር በዩኤስኤስ አር ኤስ ውስጥ አስፈላጊ ሆኖ መገኘቱን አቁሟል. የአምባገነኑ አገዛዝ ሁኔታ ሆኖ የተነሳው ግዛት. proletariat, አዲስ, ዘመናዊ መድረክ ወደ መላው ሕዝብ ሁኔታ, ወደ መላው ሕዝብ ፍላጎት እና ፍላጎት የሚገልጽ አካል ወደ ተቀይሯል "(ፕሮግራም KPSS, 1961, ገጽ. 100-01). በሶሻሊስት ውስጥ ግዛት-ve እና አዲስ የዕድገት ደረጃ ላይ የመሪነት ሚና የሠራተኛው ክፍል ነው። ሶሻሊስት ግዛቱ እስከ ሙሉ ድል ድረስ ይቆያል K. የሶሻሊስት ዋና የእድገት አቅጣጫ. ካዛክስታን በሚፈጠርበት ጊዜ ግዛት የሶሻሊስት እድገት እና መሻሻል ነው. ዲሞክራሲ, ሁሉም ዜጎች በመንግስት አስተዳደር, በቤተሰብ አስተዳደር ውስጥ ንቁ ተሳትፎ. እና የባህል ግንባታ, የመንግስት ስራን ማሻሻል. መሣሪያ እና ማጠናከር nar. በእንቅስቃሴዎቹ ላይ ቁጥጥር. የህብረተሰቡ ቀስ በቀስ ወደ ሙሉ ኬ.፣ ሁሉም የህብረተሰብ አባላት በህብረተሰቡ አስተዳደር ውስጥ በሚሳተፉበት ጊዜ። ምርት, የኮሚኒስት ወጥ ዓለም አቀፍ እውቅና ደንቦች ማክበር ጊዜ. ሆስቴሎች የህብረተሰቡ አባላት በፈቃደኝነት እንደ አቅማቸው፣ እንደ መንግስት ጣልቃ ገብነት ሲሰሩ የሁሉም ሰዎች ውስጣዊ ፍላጎት እና ልማድ ይሆናሉ። በህብረተሰብ ውስጥ ስልጣን. ግንኙነቱ የማይቋረጥ እና ፖለቲካዊ ይሆናል። የሰዎች አስተዳደር ነገሮችን በመጣል እና የምርት ሂደቶችን በኢኮኖሚው በማስተዳደር ይተካል. እና የህብረተሰብ ባህላዊ አካላት. ሶሻሊስት መንግስት ወደ ኮሚኒስትነት ያድጋል። ማህበረሰቦች. ራስን ማስተዳደር. የሶሻሊስት እድገት ወደ ኬ በሚወስደው መንገድ ላይ ኢኮኖሚ ድርጅታዊ ማሻሻል አስፈላጊ ያደርገዋል. ቅጾች እና እቅድ እና Nar አስተዳደር ዘዴዎች. x-vom, በሁሉም መንገድ ዲሞክራሲን ለማዳበር. የአስተዳደር መሰረታዊ ነገሮች, የህብረተሰቡን ሚና ያጠናክራሉ. ከድርጅቶች እንቅስቃሴ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ለመፍታት የሰራተኞች ድርጅቶች, የሰራተኞች እና የሰራተኞች ስብስቦች. ህብረተሰቡ ወደ ኮሙዩኒዝም እየገሰገሰ ሲሄድ፣ የተለያዩ የሰራተኞች ድርጅቶች ሚና ከፍ ይላል፣ እና ከሁሉም በላይ የኮሚኒስት ፓርቲ መሪ እና የመሪነት ሚና። ፓርቲዎች. የመንግስት ልማት እና ማጠናከር. የኤኮኖሚው አስተዳደር ምርትን ለማስተዳደር ዘዴን ያዘጋጃል, ይህም ደግሞ ለሙሉ ኬ., ኢኮኖሚያዊ በሚሆንበት ጊዜ. የመንግስት ተግባራት ፖለቲካቸውን ያጣሉ. ባህሪ፣ ወይዘሮ የዕቅድ እና የሂሳብ አካላት, የግብርና አስተዳደር እና የባህል ልማት የህብረተሰብ አካላት ይሆናሉ. ራስን ማስተዳደር. ይሁን እንጂ የግዛቱ መጥፋት የተመካው በኮሚኒስት ማህበረሰብ ውስጣዊ ሁኔታ ላይ ብቻ ሳይሆን በሕልውናው ውጫዊ ሁኔታዎች ላይም ጭምር ነው. ካፒታሊዝም በሌሎች አገሮች እስካለ ድረስ የኮሚኒስት ማህበረሰብን የሚጠብቅ ልዩ የመንግስት አካል ያስፈልጋል። በጣም አስፈላጊው የኮሚኒስት አካል ግንባታ ከሶሻሊስት አገሮች ጋር የወንድማማችነት መረዳዳት እና ትብብር ፖሊሲን መከተል ነው. ኮመንዌልዝ፣ የፕሮሌቴሪያን አለማቀፋዊነት ፖሊሲ። በዓለም የሶሻሊዝም ሥርዓት ውስጥ የሶሻሊዝም የታቀደ፣ የተመጣጣኝ ልማት ሕግ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ኃይል እየሠራ ነው። አገሮች. የእነሱ ኢኮኖሚያዊ አጠቃላይ መስመር። እና የባህል እድገት ደረጃ ላይ ነው. በውጤቱም፣ ሁሉም የሶሻሊዝም አገሮች ይብዛም ይነስም በአንድ ጊዜ፣ በተመሳሳይ ታሪካዊ ውስጥ። ዘመን፣ ወደ ከፍተኛ ደረጃ ይሸጋገራል K. የአለም አቀፍ ስርዓትን ማሻሻል። nar.-hoz በማስተባበር የስራ ክፍፍል. ዕቅዶች, ልዩ እና የምርት ትብብር በዓለም የሶሻሊስት ሥርዓት ማዕቀፍ ውስጥ, ሁለንተናዊ የወንድማማችነት ትብብር ልማት ኢኮኖሚውን ያጠናክራል. የዓለም ሶሻሊዝም መሠረት። ወደፊት የዓለም ኮሚኒስት ማህበረሰብ የመፍጠር አዝማሚያዎች እየጎለበቱ ነው። ኢኮኖሚ, በአንድ እቅድ መሰረት በሠራተኞች ቁጥጥር ስር. በ K. ስር ለረጅም ጊዜ nat ይኖራል. ልዩነቶች; ከዚሁ ጎን ለጎን በጥቅም ፣በወንድማማችነት እና በመተባበር ፣በፍፁም የጋራነት መሰረት ፣ሀገሮች እርስ በእርስ እየተቀራረቡ ይሄዳሉ ፣በመጨረሻም ፣ሁሉንም ህዝቦች ወደሚያገናኝ ኮሚኒስት ሀገር እስኪቀላቀሉ ድረስ። የሰዎች ማህበረሰብ. K. ለኢኮኖሚው ልማት እና ለሰዎች ሕይወት መሻሻል ፣ የሰውን ስብዕና ለማሻሻል ገደብ የለሽ ወሰን ይከፍታል። K. የሰው ልጅ እውነተኛ ታሪክ በሚገለጥበት ማዕቀፍ ውስጥ ከፍተኛው እና የመጨረሻው ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ነው። በዩኤስኤስአር እና በሌሎች የሶሻሊስት አገሮች ውስጥ የሶሻሊዝም እና የባህል ግንባታ. ኮመንዌልዝ የአለምን የሶሻሊስት ስርዓት የሚያጠናክር እና ሰዎችን የሚያነቃቃ ነጠላ ሂደት ነው። በዓለም ዙሪያ ያሉ ብዙ ሰዎች ፣ ለአለም አቀፍ አብዮታዊ እንቅስቃሴ ስኬት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ ። ኮሚኒስት ግንባታ በተሳካ ሁኔታ ሊከናወን የሚችለው በሰላም ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው. የሌኒኒስት ፖሊሲን የተለያዩ ማሕበራዊ ሥርዓቶች ካላቸው አገሮች ጋር በሰላም አብሮ የመኖር ፖሊሲን ማካሄድ፣ አስፈላጊውን የውጭ ፖሊሲ ማቅረብ። ወደ K. ለመሸጋገር ሁኔታዎች ግን ለታሪካዊ አተገባበር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. ተልዕኮ K. - ጦርነቶችን ማጥፋት እና በምድር ላይ ዘላለማዊ ሰላም መመስረት. ሊት፡ ማርክስ ኬ. እና ኤንግልስ ኤፍ.፣ የጀርመን ርዕዮተ ዓለም፣ K. Marx, F. Engels, Soch., 2 ኛ እትም, ቅጽ 3; የእነሱ፣ የኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶ፣ ibid.፣ ቅጽ 4; ማርክስ ኬ., ካፒታል, ibid., ጥራዝ 21-23; የራሱ, የ Gotha ፕሮግራም ትችት, ibid., ቅጽ 19; Engels R., የኮሚኒዝም መርሆዎች, ibid., ጥራዝ 4; የራሱ ፀረ-ዱህሪንግ, ibid., ጥራዝ 20; ሌኒን, V.I., ግዛት እና አብዮት, Soch., 4 ኛ እትም, ጥራዝ 25; የእሱ, የሶቪየት ኃይል ፈጣን ተግባራት, ibid., ጥራዝ. 27; የራሱ, ታላቁ ተነሳሽነት, ibid., ጥራዝ 29; የራሱ, ኦን ትብብር, ibid., ጥራዝ 33; የ CPSU ፕሮግራም (በ CPSU XXII ኮንግረስ የፀደቀ) ፣ M., 1962; Volgin V.P., በሶሻሊዝም ታሪክ ላይ ያሉ ጽሑፎች, 4 ኛ እትም, ኤም.ኤል., 1935; የእሱ, የሶሻሊስት ታሪክ. ሃሳቦች፣ ክፍል 1-2፣ M.-L., 1928-31; እሱ ፣ ፍራንዝ utopian ኮሙኒዝም, ኤም., 1960; ከማህበራዊ-ፖለቲካዊ ታሪክ። ሀሳቦች. ሳት. አርት., ኤም., 1955; Frantsev Yu.P., ታሪካዊ የማህበራዊ አስተሳሰብ መንገዶች, ኤም., 1964. ኢ.ጂ. ፓንፊሎቭ. ሞስኮ.

ከላቲን ቃል የተገኘ ኮምዩንስ ("የጋራ") እና ትርጉሙ "ሃሳባዊ ዓለም" ማለት ነው, የህብረተሰብ ሞዴል, ማህበራዊ እኩልነት የሌለበት, የግል ንብረት የሌለበት እና ሁሉም ሰው መኖሩን የሚያረጋግጥ የማምረቻ ዘዴዎችን የማግኘት መብት አለው. ህብረተሰብ በአጠቃላይ. የኮሚኒዝም ፅንሰ-ሀሳብ የመንግስት ሚና ቀስ በቀስ እየቀነሰ ይሄዳል ፣ እንደ ገንዘብ ሁሉ ፣ እና እያንዳንዱ ሰው ለህብረተሰቡ ያለው ሃላፊነት ፣ “ከእያንዳንዱ እንደ አቅሙ - ለእያንዳንዱ እንደ የእሱ ፍላጎቶች." በራሳቸው, የ "" ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺዎች, በተለያዩ ምንጮች የተሰጡ, አንዳቸው ከሌላው ይለያያሉ, ምንም እንኳን አጠቃላይ ሀሳቦችን ቢሰጡም.

የኮሚኒዝም መሰረታዊ ሀሳቦች

እ.ኤ.አ. በ 1848 ካርል ማርክስ የኮሚኒዝምን መሰረታዊ ፖስቶች ቀረፀ - የእርምጃዎች እና ለውጦች ቅደም ተከተል ከህብረተሰብ የካፒታሊስት ሞዴል ወደ ኮሚኒስትነት ሽግግር የሚቻል። በታተመው "የኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶ" ውስጥ አስታወቀ።

የማኒፌስቶው ዋና ሀሳብ የመሬትን የግል ባለቤትነት ማግለል እና ለመሬት አገልግሎት የሚውለው ክፍያ ከግል ሳይሆን ከመንግስት ግምጃ ቤት መሰብሰብ ነበር። በተጨማሪም ፣ በማርክስ ሀሳቦች መሠረት ፣ እንደ ከፋዩ የሀብት ደረጃ ፣የባንክ ስርዓት ላይ የመንግስት ሞኖፖል - በብሔራዊ ባንክ በመንግስት እጅ ውስጥ ያለው የብድር ማእከላዊነት ታክስ ሊገባ ነበር ። 100% የግዛት ካፒታል, እና አጠቃላይ የትራንስፖርት ስርዓቱን ወደ ግዛቱ (የግል ንብረትን ወደ ማጓጓዣ መስመሮች ማራቅ).

በሠራተኛ ክፍፍል ውስጥ ያሉ የሠራተኛ ግዴታዎች ለሁሉም ሰው ያለ ምንም ልዩነት አስተዋውቀዋል ፣ በተለይም በግብርና መስክ ፣ የውርስ መርሆ ተሰርዟል እና የስደተኞች ንብረት ከመንግስት ጎን ተለይቷል ። አዲስ የግዛት ፋብሪካዎች መገንባት ነበረባቸው, ከሁሉም በላይ, አዳዲስ የማምረቻ ዘዴዎችን መፍጠር. በመንግስት ወጪ የተማከለ ግብርና ለማስተዋወቅ ታቅዶ በሱ ቁጥጥር ስር ነበር። በተለይም ግብርና ከኢንዱስትሪ ጋር አንድ ለማድረግ፣ የከተማውን እና የገጠርን ቀስ በቀስ ውህደት፣ በመካከላቸው ያለውን ልዩነት ከማስወገድ ጋር የተያያዘ ነበር። በተጨማሪም አጠቃላይ የነፃ አስተዳደግ እና የህፃናት ትምህርት እና የትምህርት እርምጃዎች ከምርት ሂደቱ ጋር ተዳምረው እንዲተዋወቁ, በፋብሪካዎች ውስጥ ያሉ የሕፃናት ጉልበት ብዝበዛ እንዲቆም ተደርጓል.

በሩሲያ ግዛት ውስጥ, እነዚህ ሃሳቦች በማርክሲስት-ሌኒኒስት ፍልስፍና, በሠራተኛ መደብ ርዕዮተ ዓለም ውስጥ የተካተቱ ነበሩ, ይህም የካፒታሊዝም ስርዓት እንዲወገድ እና የፕሮሌታሪያት ኮሙዩኒስት ማህበረሰብ ለመገንባት ትግል አድርጓል. ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም እ.ኤ.አ. በ 1977 በሕገ መንግሥት የዩኤስኤስ አር መንግስታዊ ርዕዮተ ዓለም ተብሎ በይፋ ተቀምጦ እስከ ሶቪየት ኅብረት ውድቀት ድረስ በዚህ መልክ ቆይቷል።

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከታላላቅ ሰዎች አንዱ በሆነው ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን እንደተገለፀው ኮሙኒዝም “ሰዎች ለጋራ ጥቅም የመሥራት አስፈላጊነትን አውቀው ሲሠሩ በሶሻሊዝም ልማት ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ ነው። የ "ኮምኒዝም" ጽንሰ-ሐሳብ ዋና ይዘት የሚያስተላልፍ በጣም አጭር እና አቅም ያለው ፍቺ. አዎ፣ ሥራ ለጋራ ጥቅም እንጂ፣ እንደ ካፒታሊዝም የራስ ወዳድነት፣ ራስ ወዳድነት ፍላጎት ማርካት አይደለም።

ከኮሚኒስታዊው ሃሳብ ዋና ገፅታዎች አንዱ ኮሚኒቲዝም ነው። በኮሚኒስት ማህበረሰብ ውስጥ ከግል ኢጎይስቲክ ፍላጎቶች ይልቅ የጋራ ጥቅም የበላይ መሆን አለበት። ደህና ፣ የሊበራል እሴቶች ደጋፊዎች ግለሰቡን እና የፍላጎቷን እርካታ በግንባር ቀደምትነት ያስቀምጣሉ ፣ ኮሚኒዝም ማህበረሰብ ሲሆን ለሕዝብ ጥቅም ይሠራል ። ያም በእውነቱ ፣ ሊበራሊዝም የአንድ ሴል ፍላጎቶች እርካታ ለጠቅላላው አካል ጠቃሚ ነው ይላል - በልዩ በኩል ፣ ለአጠቃላይ ፣ ኮምኒዝም ፣ በሌላ በኩል ፣ የአጠቃላይ የሰውነት ፍላጎቶች ሲሟሉ , የእያንዳንዳቸው የነጠላ ሴሎች ፍላጎቶች ይረካሉ - ከአጠቃላይ እስከ ልዩ. የኋለኛው ፣ በእኔ አስተያየት ፣ የበለጠ አመክንዮአዊ ይመስላል ፣ ምክንያቱም በመጀመሪያዎቹ ሁኔታዎች የሰውነት ሀብቶች ባልተመጣጠነ ሁኔታ መሰራጨታቸው የማይቀር ነው ፣ ማለትም ፣ በአንዳንድ ሕዋሶች ውስጥ ከመጠን በላይ መብዛታቸው እና በአንዳንዶቹ ደግሞ እጥረት አለ ። ሀብቶች እና አጣዳፊ ፍላጎት ፣ እና በውጤቱም ፣ የግለሰቦች ህዋሶች hypertrophy እና dystrophy። በተጨማሪም የካንሰር ሕዋሳት መከሰታቸው የማይቀር ነው, ይህም በምላሹ ምንም ነገር ሳይሰጥ ለመመገብ ብቻ ይፈልጋል.

ሴሎቹ እርስ በርሳቸው ሀብት ለማግኘት የሚዋጉበትን እንዲህ ያለ አካል አስብ። እርግጥ ነው, በሽታ, መበላሸት እና ሞት. ስርጭቱ አንድ አይነት መሆን አለበት፤ የአንድ አካል ህዋሶች እርስበርስ ሊወዳደሩ አይችሉም።

ይህ በእንስሳት ዓለም (የተፈጥሮ ምርጫ) ተቀባይነት ያለው ነው, ነገር ግን በሰው ማህበረሰብ ውስጥ ገዳይ ነው. ይህ በእንስሳት ዓለም ውስጥ ነው, እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ነው, እና ካልበላዎት, ይበሉዎታል, እኛ ግን እንስሳት አይደለንም.

በገበያው ዓለም ውስጥ “በአውሬው” ውስጥ ለዕቃዎች የሚደረገውን የሊበራሊዝም ውድድር በመቃወም የኮሚኒስት አስተምህሮ “ከእያንዳንዱ እንደ አቅሙ፣ ለእያንዳንዱ እንደ ፍላጎቱ” የሚለውን መርህ ያስቀምጣል። በእርግጥ ይህንን መርህ በህይወት ውስጥ በበቂ ሁኔታ መተግበር የሚቻለው በህብረተሰቡ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ እድገት ደረጃ ብቻ ነው ፣ “ለህብረተሰቡ ጥቅም ያለው ሥራ ለሁሉም ሰው የመጀመሪያ አስፈላጊ ፍላጎት ይሆናል ፣ እውን ይሆናል ። አስፈላጊነት" በዚህ ውስጥ የኮሚኒስት ትምህርት አንድ ሰው ራሱን ሁሉ ለእግዚአብሔር እና ለሰዎች አገልግሎት እንዲሰጥ ከጠራው ከክርስቶስ ትምህርት ጋር ብዙ ተመሳሳይነት አለው። በአጠቃላይ ኮሚኒዝም እና ክርስቲያናዊ አስተምህሮ ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። ሌላው ቀርቶ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ኪሪል እራሱ በአንዱ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል. በሶቪየት የግዛት ዘመን የኮሚኒስት አስተምህሮ ውስጥ በተካሄደው አምላክ የለሽ ክፍል ውስጥ ብቻ የሚለያዩትን በክርስቲያናዊ ሥነ-ምግባር እና በኮሚኒስት ሥነ-ምግባር መካከል ያሉ የተለመዱ ባህሪዎችን በብዛት ጠቁሟል።

ለሶቪየት ፕሮጀክት ደካማነት እና በውስጡ የኮሚኒስት ማህበረሰብን ለመገንባት ሽንፈት ዋነኛው ምክንያት በኔ እምነት አምላክ የለሽነት ነው። ኮምዩኒዝምን ለመገንባት በግንባር ቀደምትነት ፣በመጀመሪያ ፣ቁሳቁስ ፣የመደብ ትግል እና በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ግንባታ በግንባር ቀደምነት የተቀመጡ ሲሆን በአጠቃላይ የሰዎች እና የህብረተሰብ መንፈሳዊ እና ሞራላዊ መሻሻል። መጀመሪያውኑ መሆን ነበረበት ነገር ግን ፍቅረ ንዋይ በበዛበት፣ የእግዚአብሔርን (የከፍተኛ ኃይሎችን) ሕልውና መካድ እና ከችግረኛው ጉዳይ ባለፈ የበላይ ዓለማትን በመካድ የኮሚኒስት ማህበረሰብ ግንባታ፣ ለእኔ የሚመስለኝ፣ የሚቻል

ማህበረሰብን መገንባትን እንደ ግብ ያዘጋጃል ፣ ምክንያቱም በክፍል መከፋፈል የሰዎች እኩልነት መንስኤ ነው። እኩልነት ደግሞ የኮሚኒስት ማህበረሰብ መሰረታዊ መርሆች አንዱ ነው። የሊበራሊቶች ወይም በእነሱ የተሳሳቱ ሰዎች የሚቆጡ ጩኸቶችን በመገመት ፣እኩልነት ማለት እኩልነት እና ግራጫ ተመሳሳይነት ያለው ስብስብ ማለት አይደለም ። እያንዳንዱ ሰው የራሱ ልዩ ባህሪያት, ችሎታዎች እና ፍላጎቶች ያሉት ልዩ ግለሰብ ነው. የዳበረ የኮሚኒስት ማህበረሰብ ደግሞ እያንዳንዱ እንደዚህ ያለ ግለሰብ ምርጥ ባህሪያቱን በተሟላ ሁኔታ ሊገልጥ እና ሊያሳይ እና የህብረተሰቡን ጥቅም በተሟላ መልኩ ማገልገሉን ለማወቅ ፍላጎት ይኖረዋል። እና ለዚህም ለእያንዳንዱ ግለሰብ አባላት በጣም ምቹ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ይሞክራል. የኮሚኒስት ማህበረሰብ አንድነት የሚዋቀረው በሰዎች ግለሰባዊ ባህሪያት ልዩነት ውስጥ እንጂ በአንድ ነጠላ ባዶዎች ስብስብ ውስጥ አይደለም።

ስለ ኮሙኒዝም ከተነጋገርን, አንድ ሰው ስለ ግል ንብረት ያለውን አመለካከት (ከግለሰብ ንብረት ጋር ላለመምታታት) በኮሚኒስት አስተምህሮዎች ላይ ከመጥቀስ አይሳነውም. በካፒታሊዝም ስር የግል ንብረት የተቀደሰ ላም ነው, ጥቃቱ እንደ አስከፊው ቅዱስ ተቆጥሯል, በኮሚኒዝም መሰረት ይህ የክፋት ሁሉ መነሻ ነው, ለምሳሌ የሰዎች እኩልነት, ሰው በሰው መበዝበዝ, ግምት, ወንጀል. አንድን ነገር (ገንዘብ፣ ነገር፣ ንብረት) ለመያዝ ካለው ፍላጎት የተነሳ አንድ ሰው መጥፎ ባህሪያቱን ያዳብራል - ስግብግብነት ፣ የግል ጥቅም ፣ ምቀኝነት ፣ ስግብግብነት እና አብዛኛዎቹ ወንጀሎች ይፈጸማሉ። በተለይም የቅርብ ዘመዶቻቸው ሳይቀሩ እርስ በርስ ሲገዳደሉ ወይም ለገንዘብ፣ ለአፓርትማ እና ለሌሎች ንብረቶች ገዳዮችን ሲቀጥሩ ጉዳዮች በጣም በሚበዙበት ጊዜ ይህ በተለይ ጎልቶ ይታያል። እነዚህ የማይቀር አስቀያሚ የሊበራል ካፒታሊስት የሸማቾች ማህበረሰብ የተለመዱ በሽታዎች ናቸው። የሰው ልጅ ወደ ኮሚኒስት ማህበረሰብ ግንባታ መምጣት የማይቀር እንደሆነ ሁሉ መበስበስ እና መሞታቸው የማይቀር ነው። ኮሚኒዝም የማይቀር ነው!

ልክ እንደ ያልተሟላ፣ ያልበሰለ ኮሚኒዝም እና የተሟላ፣ የበሰለ ኮሚኒዝም። በጠባብ መልኩ ፣ ኮሚኒዝም ከሁለቱ አንዱ እንደሆነ ተረድቷል ፣ ከደረጃው ጋር ሲነፃፀር ከፍተኛው ፣ የኮሚኒስት ምስረታ የብስለት ደረጃ - ሙሉ ፣ የበሰለ ኮሚኒዝም ፣ የታሪካዊው ተልእኮ አፈፃፀም የመጨረሻ ውጤት።

የኮሚኒስት ሀሳቦች እድገት ታሪክ

ጥንታዊ ኮሙኒዝም

በመጀመሪያዎቹ የእድገት ደረጃዎች, ጥንታዊ ኮሙኒዝም, በንብረት ማህበረሰብ ላይ የተመሰረተ, ብቸኛው የሰው ልጅ ማህበረሰብ አይነት ነበር. ጥንታዊው የጋራ ሥርዓት ከመጀመሪያዎቹ ሰዎች መገለጥ ጀምሮ እስከ መደብ ማኅበረሰብ መፈጠር ድረስ ያለውን ጊዜ ይሸፍናል፣ ይህም በአርኪኦሎጂ ወቅታዊነት መሠረት፣ በዋናነት ከድንጋይ ዘመን ጋር ይገጣጠማል። ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ከምርት መሳሪያዎች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው መሆናቸው የጥንታዊው የጋራ ስርዓት ባህሪ ነው, እና በዚህ መሰረት, የማህበራዊ ምርትን ድርሻ የማግኘት ዘዴ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ነበር, ይህም ጥቅም ላይ የሚውልበት ምክንያት ነበር. እሱን ለመሰየም "የመጀመሪያው ኮሚኒዝም" የሚለው ቃል. የመጀመሪያ ደረጃ ኮሙኒዝም ከቀጣዮቹ የማህበራዊ ልማት ደረጃዎች የግል ንብረት, ክፍሎች እና ግዛት በሌለበት ሁኔታ ይለያል.

የመካከለኛው ዘመን የኮሚኒስት ሀሳቦች

ሲጀመር የኮሚኒስት አመለካከቶች የተመሰረተው በንብረት ማህበረሰብ ላይ የተመሰረተ የማህበራዊ እኩልነት ጥያቄ ላይ ነው። በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ከነበሩት የመጀመሪያዎቹ የኮሚኒዝም ቀመሮች ጥቂቶቹ የክርስትናን ሥነ-መለኮት እና ፖለቲካን በድህነት ፍልስፍና መልክ ለማዘመን የተደረጉ ሙከራዎች ነበሩ (ከመከራ ጋር መምታታት አይደለም)። በ XIII-XIV ምዕተ-አመታት ውስጥ የተገነባው እና የፍራንሲስካውያን አክራሪ ክንፍ ተወካዮች በተግባር ላይ ለማዋል ሞክረዋል. ሚስጥራዊ ወይም ገዳማዊ አስመሳይነትን እና የግል ንብረትን ፍጹም ማድረግን እኩል ይቃወማሉ። በድህነት ውስጥ, በአለም ውስጥ ፍትህን እና የህብረተሰቡን መዳን ሁኔታዎችን አይተዋል. ስለ የጋራ ንብረት ያን ያህል አልነበረም, ነገር ግን ስለ አጠቃላይ የንብረት ውድቅነት. በዚ ድማ፡ የኮሙኒዝም ርዕዮተ ዓለም ክርስቲያናዊ - ሃይማኖታዊ ነበር።

በቼክ ሪፑብሊክ በቼክ ሪፐብሊክ በ15ኛው ክፍለ ዘመን (ጃን ሁስ)፣ በጀርመን የገበሬው ጦርነት በ16ኛው ክፍለ ዘመን (ቲ.ሙንዘር) ውስጥ በሁሲት እንቅስቃሴ ውስጥ ለተሳተፉት አክራሪ የአብዮታዊ ተጋድሎዎች መፈክሮች የነገሮችን ኃይል የመገልበጥ ጥሪዎችና ጥሪዎች ነበሩ። ገንዘብ, የጋራ ንብረትን ጨምሮ በሰዎች እኩልነት ላይ የተመሰረተ ፍትሃዊ ማህበረሰብ ለመገንባት. እነዚህ አስተሳሰቦች እንደ ኮሚኒስት ሊቆጠሩ ይችላሉ፣ ምንም እንኳን መሠረታቸው ሃይማኖታዊ ቢሆንም - ሁሉም ሰው በእግዚአብሔር ፊት እኩል ነው እና የንብረት ይዞታ ወይም አለመያዝ ይህንን መጣስ የለበትም ፣ የሃይማኖታዊ ሥርዓቶች እኩልነት ያስፈልጋል።

የኮሚኒዝም ዓለማዊ ጽንሰ-ሐሳቦች

ከጥቂት ምዕተ-አመታት በኋላ የእኩልነት ኮሙኒዝም ታየ - በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን የቡርጂዮይስ አብዮቶች ዋና አካል ፣ በተለይም በእንግሊዝ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን። (ጄ ዊንስታንሊ) እና ፈረንሳይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። (ጂ. ባቡፍ) የኮሚኒዝም ሴኩላር ርዕዮተ ዓለም ብቅ አለ። የጋራ የጋራ የንብረት ባለቤትነት (ወይም በግል እና በጋራ ንብረት መካከል ያለውን ግጭት በእኩልነት በመፍታት) የሰዎች ነፃነት እና እኩልነት እውን የሚሆንበት ማህበረሰብ የመፍጠር ሀሳብ እየጎለበተ ነው። ባለቤትነት አይከለከልም ነገር ግን ለመላው ማህበረሰብ ጥቅም ሲባል ለማንበርከክ እየተሞከረ ነው።

ስለ ኮሚኒስታዊ የአኗኗር ዘይቤ የመጀመሪያዎቹ የሥርዓት ሀሳቦች ጽንሰ-ሀሳቦች እድገት በ 16 ኛው-17 ኛው ክፍለ ዘመን በሰብአዊነት ርዕዮተ ዓለም (T. More, T. Campanella) እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ መገለጥ (ሞሬሊ, ጂ. ማብሊ) ላይ የተመሰረተ ነው. ). ቀደምት የኮሚኒስት ሥነ-ጽሑፍ ከፕሌቢያን-ፔቲ-ቡርጂኦኢስ ወደ ፕሮሌታሪያን አብዮታዊነት የተደረገውን ሽግግር ያንፀባርቃል፣ነገር ግን ዓለም አቀፋዊ አስመሳይነት እና ደረጃ መስበክ፣የመጀመሪያዎቹ የኮሚኒስት ሥነ-ጽሑፍ ባህሪ፣በይዘቱ ውስጥ ምላሽ ሰጪ አካል ነው። የህብረተሰቡ ዋነኛ ችግር በኢኮኖሚ ሳይሆን በፖለቲካ እና በሥነ ምግባር የታየው ነበር።

ዩቶፒያን ኮሙኒዝም

የሚቀጥለው የኮሚኒዝም ፅንሰ-ሀሳብ የወጣው በሰራተኞች ሶሻሊዝም አውድ ውስጥ ነው። የህብረተሰቡን ኢኮኖሚያዊ ቅራኔዎች ግንዛቤ አለ. የጉልበት ሥራ እና ለካፒታል መገዛቱ በህብረተሰቡ ችግሮች መሃል ላይ ተቀምጧል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኤ. ሴንት-ሲሞን ፣ ሲ ፎሪየር ፣ አር. ኦወን እና ሌሎች የዩቶፒያን ሶሻሊስቶች የፍትሃዊ ማህበራዊ ስርዓት ጽንሰ-ሀሳብን እንደ ጉልበት ፣ የሰው ችሎታ ማብቀል ፣ የእርሱን ሁሉ አቅርቦት ሀሳቦችን አበለፀጉት። ፍላጎቶች, ማዕከላዊ እቅድ ማውጣት, እንደ ሥራው ማከፋፈል . ነገር ግን፣ ከኮሚኒስት አስተሳሰብ በተቃራኒ፣ ሶሻሊስቶች በአንድ ዩቶፒያን ማህበረሰብ ውስጥ የግል ንብረት እና የንብረት አለመመጣጠን እንዲጠበቅ ፈቅደዋል። የሰራተኛውን የካፒታሊዝም ስርዓት በመቃወም የመደብ ልዩነትን ለማስወገድ ዩቶፒያን ፕሮጄክቶችን ፈጠሩ። በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂው የዩቶፒያን ሶሻሊዝም ተወካዮች A.I. Herzen እና N.G. Chernyshevsky ነበሩ.

ሳይንሳዊ ኮሚኒዝም የኮሚኒስት ማህበረሰብን ለማጥፋት እና ለመፍጠር ያለመ የፕሮሌታሪያን እንቅስቃሴ ቲዎሬቲካል መግለጫ በ 1940 ዎቹ ውስጥ ተነሳ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በአውሮፓ በጣም በበለጸጉ አገራት መካከል ያለው የመደብ ትግል እና ግንባር ቀደም ሆኖ በመጣ ጊዜ (የሊዮን ሸማኔዎች በ 1831 እና 1834 ዓመቶች ፣ በ 30 ዎቹ አጋማሽ እና በ 50 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የእንግሊዝ ቻርቲስት እንቅስቃሴ መነሳት ፣ አመጽ) በ 1844 በሲሊሲያ ውስጥ ከሚገኙት ሸማኔዎች).

የካፒታሊዝም ብዝበዛ ሚስጥርን በገለጠው የታሪክ በቁሳቁስ ግንዛቤ እና ትርፍ እሴት ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመስረት፣ ኤፍ.ኢንግልስ የኮምኒዝም ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ በማዳበር፣ የአብዮታዊውን የስራ መደብ ፍላጎት እና የዓለም እይታ በመግለጽ እና የተሻሉ ስኬቶችን በማካተት የቀድሞ ማህበራዊ አስተሳሰብ. የካፒታሊዝም መቃብር ቆፋሪ እና የአዲሱ ሥርዓት ፈጣሪ በመሆን የሰራተኛውን ዓለም-ታሪካዊ ሚና ገለጹ። ወንድማማች ኮሚኒስት እና የሰራተኞች ፓርቲዎች በ V.I. Lenin ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር በተያያዘ የዳበረ እና የበለፀገው ይህ አስተምህሮ የካፒታሊዝምን በኮምዩኒዝም የመተካት ታሪካዊ ዘይቤን፣ የኮሚኒስት ማህበረሰብን የመገንባት መንገድ ያሳያል።

ሥርወ ቃል

በዘመናዊው መልክ, ቃሉ በ 40 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከፈረንሳይኛ ቋንቋ ተወስዷል. ኮሚኒዝምከሚለው የተወሰደ ነው። ማህበረሰብ- "አጠቃላይ, የህዝብ". ቃሉ በመጨረሻ "" (1848) ከታተመ በኋላ ወደ አንድ ቃል ተፈጠረ. ከዚያ በፊት "ኮምዩን" የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውል ነበር, ነገር ግን የህብረተሰቡን አካል አልገለጸም, ነገር ግን የእሱ አካል አባላት የጋራ ንብረትን እና የሁሉም አባላትን የጋራ ጉልበት ይጠቀሙ ነበር.

የኮሚኒዝም ፍቺዎች

ኮሚኒዝም የፕሮሌታሪያትን ነፃ ለማውጣት ሁኔታዎችን አስተምህሮ ነው።<…> 14ኛ ጥያቄ፡-ይህ አዲስ ማህበራዊ ስርዓት ምን መሆን አለበት? መልስ፡-በመጀመሪያ ደረጃ የኢንደስትሪ አስተዳደር እና በአጠቃላይ ሁሉም የምርት ቅርንጫፎች ከግለሰቦች, ከተወዳዳሪ ግለሰቦች እጅ ይወገዳሉ. ይልቁንም ሁሉም የምርት ቅርንጫፎች በመላ ህብረተሰብ ቁጥጥር ስር ይሆናሉ ማለትም የህዝብን ጥቅም ለማስጠበቅ በህዝብ እቅድ እና ሁሉንም የህብረተሰብ ክፍሎች በማሳተፍ ይከናወናሉ. ስለዚህ ይህ አዲስ ማህበራዊ ስርዓት ውድድርን ያጠፋል እና ማህበርን በእሱ ቦታ ያስቀምጣል.<…>የግል ንብረት ከኢንዱስትሪ ግለሰባዊ ባህሪ እና ከፉክክር የማይነጣጠል ነው። ስለሆነም የግል ንብረትም መጥፋት አለበት እና ቦታው የሚወሰደው ሁሉንም የማምረቻ መሳሪያዎችን እና ምርቶችን በጋራ ስምምነት ወይም በንብረት ማህበረሰብ ተብሎ በሚጠራው የጋራ አጠቃቀም ነው.

F. Engels, "የኮምኒዝም መርሆዎች" (1847)

... ኮሚኒዝም አለ። አዎንታዊየግል ንብረትን የመሰረዝ መግለጫ; መጀመሪያ ላይ እንደ አጠቃላይ የግል ንብረት ሆኖ ያገለግላል.

ኮሚኒዝምእንዴት አዎንታዊማስወገድ የግል ንብረት- ይህ የሰውን ራስን ማግለል - <…>ብላ ልክ ነው።በሰው እና በተፈጥሮ, በሰው እና በሰው መካከል ያለውን ቅራኔ መፍታት, በሕልውና እና በማንነት, በተጨባጭ እና በራስ መተማመን መካከል, በነፃነት እና በአስፈላጊነት መካከል, በግለሰብ እና በዘር መካከል ያለውን አለመግባባት ትክክለኛ መፍትሄ. ለታሪክ እንቆቅልሽ መፍትሔው እሱ እንደሆነ ያውቃል።

ኮሚኒዝም በሶሻሊዝም እድገት ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ ነው, ሰዎች ለጋራ ጥቅም መስራት ከሚያስፈልጋቸው ንቃተ ህሊና ሲሰሩ.

ኮሙኒዝም የማምረቻ መንገዶችን አንድ ህዝባዊ ባለቤትነት ያለው ፣የሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች የተሟላ ማህበራዊ እኩልነት ያለው መደብ የለሽ ማህበራዊ ስርዓት ነው ፣ይህም ከሰዎች ሁለንተናዊ እድገት ጋር ፣የምርታማ ኃይሎች በተከታታይ ሳይንስን በማዳበር ላይ በመመስረት ያድጋሉ። እና ቴክኖሎጂ, ሁሉም የማህበራዊ ሀብት ምንጮች ሙሉ በሙሉ ይፈስሳሉ እና ታላቁ መርህ እውን ይሆናል: "ከእያንዳንዱ እንደ ችሎታው ለእያንዳንዱ እንደ ፍላጎቱ." ኮምዩኒዝም ነፃ እና ንቁ ሠራተኞችን ያቀፈ ማህበረሰብ ነው ፣ በዚህ ውስጥ ማህበራዊ ራስን በራስ ማስተዳደር የሚቋቋምበት ፣ ለህብረተሰቡ የሚጠቅም ሥራ ለሁሉም የመጀመሪያ አስፈላጊ ፍላጎቶች ፣ የታወቀ አስፈላጊነት ፣ የእያንዳንዱ ችሎታዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ለሰዎች ትልቁ ጥቅም ።

ኮሚኒዝም እንደ ርዕዮተ ዓለም

ኮሙኒዝም እንደ ርዕዮተ ዓለም የሠራተኛውን ክፍል እና የእሱ ጠባቂ የዓለም እይታን የሚገልጽ የሃሳቦች ፣ እሴቶች እና ሀሳቦች ስርዓት ነው ። የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም የኮሚኒስት ፓርቲዎችን ዓለም አቀፍ የኮሚኒስት ንቅናቄን ለዓለም አብዮታዊ መልሶ ማደራጀት ግልፅ ፕሮግራም ያስታጥቃቸዋል።

የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም ሳይንሳዊ ባህሪ ከአብዮታዊ ፓርቲ መንፈሱ ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው። የብዝበዛ ባህሪውን በተጨባጭነት ሽፋን ከሚሰውረው የቡርጂዮይስ አስተሳሰብ በተቃራኒ ኮሚኒዝም ወገናዊነቱን በግልፅ ያውጃል። ይህ ባህሪ ከሳይንሳዊ ባህሪ ጋር አይቃረንም, ግን በተቃራኒው, የማህበራዊ ሂደትን ተጨባጭ ህጎችን የማያቋርጥ እና ጥልቅ እውቀትን ያመለክታል. የፕሮሌታሪያቱ ሳይንሳዊ አስተሳሰብ የቡርጂዮስን አስተሳሰብ ይቃወማል። ንቁ እና አፀያፊ ነች። የሰፊውን ህዝብ ምኞቶች እና ምኞቶች በተከታታይ የሚገልጽ የኮሚኒስት አስተሳሰብ ለአለም አብዮታዊ ለውጥ ፣የፍትህ ፣የነፃነት እና የእኩልነት እሳቤዎች ምስረታ ፣የህዝቦች እና የአገሮች ወንድማማችነት ጠንካራ መሳሪያ ነው።

የኮሚኒዝም ባህሪያት

ኮሙኒዝም እንደ አንድ ነጠላ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ በሁለቱም ደረጃዎች ውስጥ ባሉ በርካታ የተለመዱ መሠረታዊ ባህሪያት ተለይቶ ይታወቃል።

• በቂ የሆነ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ የምርት ኃይሎች እና የጉልበት ማህበራዊነት;
• የምርት ዘዴዎች የህዝብ ባለቤትነት;
• የጉልበት ሥራ ዓለም አቀፋዊነት እና የሰው ልጅ ብዝበዛ አለመኖር;
• የትብብር እና የጋራ መረዳዳት ግንኙነቶች;
• የሰራተኞችን ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶች በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን ለማርካት የታቀደ እና ተመጣጣኝ ልማት;
• አንድነት፣ የህብረተሰብ አንድነት፣ የአንድ የማርክሲስት-ሌኒኒስት የዓለም እይታ የበላይነት፣ ወዘተ.

የማምረት ዘዴዎች የጋራ ንብረት ስለሚሆኑ, ይህ ሙሉ በሙሉ ኮሚኒዝም አለመሆኑን ካልረሳን, "ኮምኒዝም" የሚለው ቃል እዚህም ይሠራል.