የፈተናውን የማሳያ ስሪቶች በኢንፎርማቲክስ። C27: አስቸጋሪ የፕሮግራም ችግር. የ KIM USE መዋቅር

08.09.2017

በመጨረሻው ድርሰቱ ላይ (በ11ኛ ክፍል) "ሰው እና ማህበረሰብ" አቅጣጫ ላይ ሊሆኑ የሚችሉ ግምታዊ ርእሶች።

በግለሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግጭት ምንድነው?
"ሰው ለሰው ተኩላ ነው" በሚለው የፕላውተስ አባባል ትስማማለህ?
በአንተ አስተያየት የ A. De Saint-Exupery ሃሳብ ምን ማለት ነው: "መንገዶች ሁሉ ወደ ሰዎች ያመራሉ" ማለት ነው?
አንድ ሰው ከህብረተሰቡ ውጭ ሊኖር ይችላል?
አንድ ሰው ማህበረሰቡን መለወጥ ይችላል?
ህብረተሰብ አንድን ሰው እንዴት ይነካዋል?
ህብረተሰቡ ለእያንዳንዱ ግለሰብ ተጠያቂ ነው?
ማህበረሰቡ የግለሰቡን አስተያየት እንዴት ይነካዋል?
በ G.K. Lichtenberg መግለጫ ይስማማሉ፡ “በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ከሁሉም ሰዎች የሆነ ነገር አለ።
በህብረተሰብ ውስጥ መኖር እና ከእሱ ነፃ መሆን ይቻላል?
መቻቻል ምንድን ነው?
ግለሰባዊነትን መጠበቅ ለምን አስፈለገ?
የ A. de Staelን መግለጫ አረጋግጥ ወይም ውድቅ አድርግ፡ "በሰዎች አስተያየት ላይ ጥገኛ ስናደርግ ስለ ባህሪህ ወይም ደህንነትህ እርግጠኛ መሆን አትችልም"
“የእኩልነት መጓደል ሰዎችን ያዋርዳል እና በመካከላቸው አለመግባባትን እና ጥላቻን ያሰፍናል” በሚለው አባባል ይስማማሉ?
ጠንካራ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ብቸኛ ናቸው ማለት ተገቢ ይመስልዎታል?
የቲዩትቼቭ አስተያየት "በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው የአእምሮ ህይወት መዳከም የቁሳቁስ ዝንባሌ እና ራስ ወዳድነት ስሜት መጨመር የማይቀር ነው" የሚለው ፍትሃዊ ነው?
የባህሪ ማህበራዊ ደንቦች አስፈላጊ ናቸው?
ምን ዓይነት ሰው ለህብረተሰብ አደገኛ ተብሎ ሊጠራ ይችላል?
በ V. Rozanov አባባል ይስማማሉ: "ማህበረሰብ, በዙሪያዎ ያሉት ነፍስን ይቀንሳሉ, ነገር ግን አይጨምሩ. "ያክላል" በጣም ቅርብ እና ብርቅዬ ርህራሄ፣ "ነፍስ ወደ ነፍስ" እና "አንድ ሀሳብ" ብቻ ነው?
ማንንም ሰው ሰው ብሎ መጥራት ይቻላል?
አንድ ሰው ከማህበረሰቡ የተገለለ ሰው ምን ይሆናል?
ለምንድነው ማህበረሰቡ የተቸገሩትን መርዳት ያለበት?
"ሰው የሚሆነው በሰዎች መካከል ብቻ ነው" የሚለውን የ I. Becherን አባባል እንዴት ተረዱት?
በኤች.ኬለር አባባል ይስማማሉ፡ “በጣም የሚያምረው ሕይወት ለሌሎች ሰዎች የኖረ ሕይወት ነው”
አንድ ሰው በኅብረተሰቡ ውስጥ ብቸኝነት የሚሰማው በምን ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ነው?
በታሪክ ውስጥ የግለሰብ ሚና ምንድነው?
ህብረተሰቡ በሰዎች ውሳኔ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል?
የ I. Goetheን መግለጫ አረጋግጥ ወይም ውድቅ አድርግ፡ "በሰዎች ውስጥ ብቻ ራሱን ማወቅ የሚችል ሰው ነው።"
“ብቸኝነትን የሚወድ አውሬ ነው ወይስ ጌታ አምላክ ነው” የሚለውን የኤፍ. ባኮን አባባል እንዴት ተረዱት?
አንድ ሰው ለድርጊቶቹ ተጠያቂ ነውን?
ከህብረተሰቡ በፊት ፍላጎቶችዎን መከላከል ከባድ ነው?
የኤስ.ኢ.ን ቃላት እንዴት ተረዱ? ሌሳ: "ዜሮ ምንም አይደለም, ግን ሁለት ዜሮዎች ቀድሞውኑ አንድ ነገር ማለት ነው"?
ከብዙሃኑ አስተያየት የተለየ ከሆነ ሃሳቤን ልግለጽ?
በቁጥር ውስጥ ደህንነት አለ?
የበለጠ አስፈላጊ የሆነው ምንድነው-የግል ፍላጎቶች ወይም የህዝብ ፍላጎቶች?
ማህበረሰቡ ለሰው ያለው ግድየለሽነት ወደ ምን ይመራል?
በ A. Morois አስተያየት ይስማማሉ፡ “በሕዝብ አስተያየት መመራት የለብህም። ይህ መብራት አይደለም ፣ ግን የሚንከራተቱ መብራቶች?
"ትንሽ ሰው" የሚለውን አገላለጽ እንዴት ተረዱት?
አንድ ሰው ኦሪጅናል ለመሆን ለምን ይጥራል?
ህብረተሰቡ መሪዎችን ይፈልጋል?
“በሌሎች ሰዎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ከፈለግክ ሌሎች ሰዎችን በእውነት የሚያነቃቃ እና የሚያንቀሳቅስ ሰው መሆን አለብህ” በሚለው የ ኬ ማርክስ አባባል ትስማማለህ?
አንድ ሰው ህይወቱን ለህብረተሰብ ጥቅም ማዋል ይችላል?
የተሳሳተ ሰው ማነው?
የኤ.ኤስ. ፑሽኪን፡- “ዋዛው ዓለም በፅንሰ-ሀሳብ የፈቀደውን ያለ ርህራሄ ያሳድዳል?
በህብረተሰቡ ውስጥ አለመመጣጠን የሚያመጣው ምንድን ነው?
ማህበራዊ ደንቦች እየተቀየሩ ነው?
“አንድ ሰው ያለ ብዙ ሊሠራ ይችላል ፣ ግን ያለ ሰው አይደለም” በሚለው የ C. L. Burne ቃላት ይስማማሉ?
አንድ ሰው ለህብረተሰቡ ተጠያቂ ነው?
ግለሰቡ ከህብረተሰቡ ጋር በሚደረገው ትግል ማሸነፍ ይችላል?
ሰው እንዴት ታሪክ መቀየር ይችላል?
አስተያየት መስጠት አስፈላጊ ነው ብለው ያስባሉ?
አንድ ሰው ከህብረተሰቡ ተነጥሎ ግለሰብ ሊሆን ይችላል?
“በእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ውስጥ የህዝቡ ትንሽ ምስል አለ” የሚለውን የጂ. ፍሬይታግን አባባል እንዴት ተረዱት?
ማህበራዊ ደንቦችን መጣስ ይቻላል?
በጠቅላይ ግዛት ውስጥ የሰው ቦታ ምን ያህል ነው?
"አንድ ራስ ጥሩ ነው, ነገር ግን ሁለት ይሻላል" የሚለውን ሐረግ እንዴት ተረዱ?
ስራቸው በህብረተሰቡ ዘንድ የማይታይ ሰዎች አሉ?
በቡድን ውስጥ ግለሰባዊነትን መጠበቅ ከባድ ነው?
በደብልዩ ብላክስቶን አባባል ትስማማለህ፡ “ሰው የተፈጠረው ለህብረተሰብ ነው። እሱ አቅም የለውም እና የለውም
ብቻውን የመኖር ድፍረት"?
የJ.M. Cageን መግለጫ አረጋግጥ ወይም ውድቅ አድርግ፡ "ከምንም ነገር በላይ ግንኙነት እንፈልጋለን"
በህብረተሰብ ውስጥ እኩልነት ምንድነው?
የማህበረሰብ ድርጅቶች ለምንድነው?
የአንድ ሰው ደስታ በማህበራዊ ህይወቱ ባህሪያት ላይ ብቻ የተመሰረተ ነው ብሎ መከራከር ይቻላል?
አንድ ሰው በህብረተሰብ እንደተቀረጸ ይስማማሉ?
ህብረተሰቡ ከእሱ በጣም የተለዩ ሰዎችን እንዴት ይመለከታቸዋል?
የደብሊው ጄምስን አባባል እንዴት ተረዱት፡- “ህብረተሰቡ ከግለሰቦች ግፊቶችን ካልተቀበለ ይበላሻል”?
"የህዝብ ንቃተ-ህሊና" የሚለውን ሐረግ እንዴት ተረዱት?
ዛሬ በህብረተሰብ ውስጥ ምን የጎደለው ነገር አለ?
“ሰው በብቸኝነት መኖር አይችልም፣ ማህበረሰብ ያስፈልገዋል” በሚለው የ I. Goethe አባባል ይስማማሉ?
የቲ ድሬዘርን አባባል እንዴት ተረዱት፡ "ሰዎች ስለእኛ ያስባሉ እኛ እነርሱን ለማነሳሳት የምንፈልገውን"?
"በህብረተሰብ ውስጥ ባህሪ ከሌለው ሰው የበለጠ አደገኛ ነገር የለም" በሚለው ይስማማሉ?

በፕሮጀክት ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት

(356 ቃላት)

ማለቂያ በሌለው የማህበራዊ ግንኙነት አውታረመረብ ውስጥ አንድ ግለሰብ ምንድነው? ይህ የህብረተሰብ ዋና አካል ነው, እሱም ዘወትር ከእሱ ጋር የሚገናኝ. ከልጅነት ጀምሮ ህብረተሰቡ በሚሰጠን መመሪያ መሰረት እንገናኛለን፣ እንስማማለን እና እንኖራለን። የጥንት ግሪክ ፈላስፋ አርስቶትል ሰውን “ማህበራዊ እንስሳ” ብሎ የጠራው በአጋጣሚ አይደለም። ነገር ግን ህብረተሰቡ ሁልጊዜ በግለሰብ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ አይኖረውም, አንዳንድ ጊዜ በእሱ ተጽእኖ ስር ብቻ ሳይሆን ግለሰባዊነቱን ያጣል.

ስለዚህ, በ Kuprin ታሪክ "Olesya" ውስጥ ጀግናዋ የማህበራዊ ጭፍን ጥላቻ ሰለባ ትሆናለች. በጫካ ውስጥ ትኖራለች እና የመድኃኒት ዕፅዋትን የምትሰበስብ ገበሬዎች ጠንቋይ ነች ብለው ያምናሉ። ምስኪን ልጅ ከእነርሱ ስለተለየች ብቻ ሰዎች ይጠሏታል። ለፍቅረኛዋ ስትል ወደ ቡድኑ ለመጠጋት ስትሞክር የተገለለችውን ክልል ትታ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደች። ከዚያም ህዝቡ አጠቃዋት እና ሊገድሏት ቀረበ። ወደ ማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት ለመግባት የተደረገው ሙከራ ለጀግናዋ አሳዛኝ ሁኔታ ከሞላ ጎደል የተጠናቀቀው በዚህ መንገድ ነው ፣ እና እንደዚህ ዓይነቱ አያያዝ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ለግፊት እንዲገዛ እና እንደማንኛውም ሰው ይሆናል። Olesya ከእንዲህ ዓይነቱ ዕጣ ፈንታ አመለጠ ፣ ግን ሁሉም ሰው ይህንን አክራሪ ዘዴ መተግበር አይችልም።

የክፍል ውስጥ ነዋሪዎች ፣ የጎርኪ ጨዋታ ጀግኖች "በታችኛው ክፍል" የሚሮጡበት ቦታ የላቸውም። እያንዳንዳቸውን ለየብቻ ከተመለከትን, ጥሩ ሰው አለን, እና በህይወቱ ውስጥ እንደዚህ አይነት እጣ ፈንታን የሚያመለክት ምንም ነገር የለም. ነገር ግን ሁሉም አንድ ላይ, የታችኛው ሰዎች አንድም መውጣት የማይችሉበት የውኃ ማጠራቀሚያ (cesspool) ፈጠሩ. ለምሳሌ፣ ሳቲን የእህቱን በዳዩን እስኪቀጣ ድረስ የተሳካለት እና የበለጸገ ሰው ነበር በዚህም ምክንያት የእስር ቅጣት ተቀጣ። እዚያም ሰውዬው ክብሩን ጠብቋል, ጊዜን አገለገለ, ነገር ግን በዱር ውስጥ እንደ ሰው መቆጠሩን አገኘ, እና የመደበኛ ሰዎች ማህበረሰብ ከእሱ ዞር አለ. በረሃብ ላለመሞት, በጠማማ መንገድ መጓዙን ብቻ መቀጠል ይችላል. ስለዚህ አንድ የህብረተሰብ ቡድን በግዴለሽነት ገድሎታል, ሌላው ደግሞ እንዳይጸዳው በመጥፎ መረባቸው ውስጥ ጎትቶታል. ሳቲን በጭፍን ጥላቻ እና በስርዓተ-ጥለት የሚያስብ ማህበረሰብ ተጠቂ ነው።

ስለዚህ, አንድ ሰው አሁን ባለው የማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት ውስጥ በተለምዶ መኖር በማይችልበት ጊዜ ሁኔታዎች ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ. አንዳንድ ጊዜ የብዙሃኑን አመለካከትና ባህሪ ይዞ ይታገላል፣ ብዙ ጊዜ ግን ስለግል አስተያየት ረስቶ የጋራ አመለካከትን ያሰራጫል። ይሁን እንጂ ሰዎች በእሱ በኩል ነቀፋ እና ነቀፋ ሳይፈሩ ህብረተሰቡን ወደ መልካም ለመለወጥ መጣር አለባቸው። ከዚያ በኋላ ብቻ እድገት ሊደረግ ይችላል.

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!

በሰው እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግንኙነት በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም በተደጋጋሚ ከሚነሱ ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ነው. ብዙ ጸሃፊዎች በስራቸው ውስጥ "የስርዓቱን ተዋጊ" ምስል ፈጥረዋል, ይህም የሆነ የላቀ ስብዕና, በሆነ ምክንያት, በተለመደው የህይወት መንገድ አልረኩም. ከአንባቢው ልምድ በመነሳት አንድ ሰው መላውን ማህበረሰብ መቃወም ይችል እንደሆነ እንነጋገራለን.

ቀደም ሲል ክላሲካል የሆኑት “የዘመናችን ጀግኖች” ምስሎች ፣ ስማቸው ለረጅም ጊዜ በቤተሰብ ስሞች ምድብ ውስጥ ያለፉ ገጸ-ባህሪያት ፣ በአብዛኛዎቹ አንባቢዎች እንደ “ስርዓቱን የሚቃወሙ ተዋጊዎች” እንደሆኑ ይታወሳሉ ፣ ግን ይህ ግጭት ሊባል አይችልም ። ስኬታማ ። እየተነጋገርን ያለነው, ለምሳሌ, ስለ ልብ ወለድ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "Eugene Onegin". ራሱን ከህብረተሰቡ የተለየ ሰው አድርጎ አስቀምጧል። በአንድ በኩል ኦኔጂን በዓለማዊ ሰዎች መካከል ጥቁር በግ ነበር እና የኳስ እና የቲያትር ትርኢቶች አድናቂ ከሆኑ ሰዎች ብዙም አይለይም ነበር። ነገር ግን የብሉዝ መምጣት ጋር, ዩጂን በጣም በፍጥነት ከመላው ዓለማዊ ማህበረሰብ ራሱን አቋርጦ ወደ መንደሩ ተዛወረ። እዚያም እሱ በመጀመሪያ ከማንም ጋር መገናኘት አልፈለገም ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ በታቲያና ስም ቀን እየጨፈረ ነበር። እንዲህ ያለው አለመመጣጠን "የህብረተሰብ ተቃውሞ" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ለማስማማት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን Onegin ብዙውን ጊዜ በግልጽ የብቸኝነት ያለውን አቋም ገልጿል, መለያ ወደ የማንንም አስተያየት እና ብዙ ዓይነተኛ የመዝናኛ እና የመዝናኛ መንገዶች ውድቅ ማን. ነገር ግን ከ Lensky ጋር የተደረገው ጦርነት የመንደሩ ነዋሪዎች አስተያየት ለ Yevgeny እንኳን ሳይቀር አስፈላጊ መሆኑን አሳይቷል, ምክንያቱም ይህን እርምጃ ከጀርባው ለመነጋገር መፍራትን ጨምሮ.

ህብረተሰቡን ለመለወጥ እና የተመሰረቱትን ደንቦች ለመቃወም የተደረጉ ሙከራዎች በልብ ወለድ ጀግና ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት". ወጣት እና ተስፋ ሰጭ ተማሪ ፣ በተንሰራፋው ክፋት ፣ በቆሻሻ እና በቆሻሻ ደከመው ፣ ራስኮልኒኮቭ የራሱን ፅንሰ-ሀሳብ ፈጠረ ፣ በእሱ እርዳታ ፣ እሱ እንደሚመስለው ፣ ዓለምን ሙሉ በሙሉ መለወጥ ይቻል ነበር። ስለ "የሚንቀጠቀጡ ፍጥረታት" እና "መብት" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በተቃራኒ ማህበረሰብ ውስጥ የጀግንነት መሣሪያ መሆን ነበረበት, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ካርዲናል አቀራረብ እንኳን ምንም ተስፋ አልነበረውም. በድርጊት እድገት ሂደት ውስጥ ፣ በመጀመሪያ ፣ ጽንሰ-ሀሳቡ ራሱ በጣም ኢ-ሰብአዊ ከመሆኑ የተነሳ የ Raskolnikov ተፈጥሮ በተፈጥሮ ጥሩ ሰው ፣ ስርዓቱን እንደ ግድያ የመዋጋት ዘዴን ውድቅ እንዳደረገ ግልፅ ሆነ። እናም የህሊና ምጥ ጀግናውን ለረጅም ጊዜ አሰቃየው፣ እሱ ራሱ አለምን ለመለወጥ የፈለሰፈውን መንገድ አለመመጣጠን አምኗል። በሁለተኛ ደረጃ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ሳይኖሩት ከህብረተሰቡ ጋር መጣላት መጀመር በጣም የችኮላ እርምጃ ይመስለኛል። ደግሞም አንድ ሰው በተፈጥሮው ሁል ጊዜ የሃሳቡን እና የድርጊቱን ፈቃድ ከውጭ ይፈልጋል ። ነገር ግን ራስኮልኒኮቭ በሶኒያ አስቸጋሪ መንገድ ላይ ብቻ አገኘው ፣ እሱ በተቃራኒው ሮዲዮንን አሳምኖ ሀሳቡን ሙሉ በሙሉ ወደ ሌላ አቅጣጫ ይመራል።

ስለዚህ አንድ ሰው መላውን ማህበረሰብ መቋቋም ይችላል? ታሪክ ብዙ እንደዚህ ያሉ ሙከራዎችን ያውቃል, ሆኖም ግን, የስነ-ጽሑፋዊ ጀግኖችን ምሳሌ በመጠቀም, አንድ ሰው ማህበረሰቡን ለመቋቋም, ፍላጎት ብቻ በቂ እንዳልሆነ መረዳት ይችላል. “በሜዳ ላይ ብቻውን ተዋጊ የለም” ይላል የሀገረሰብ ጥበብ፣ እና በእኔ እምነት በማንኛውም ትግል ውስጥ “ቡድን” በሀሳባቸው እና በድርጊታቸው የሚተማመኑ እና እራሳቸውን ለመሰዋት ዝግጁ የሆኑ ግለሰቦች ስብስብ ነው። የሚለው ሃሳብ ያስፈልጋል።

በግሌ፣ እኔ ከማህበረሰቡ፣ ሰው መሆንን፣ ማለትም ባዮሶሻል ፍጡርን ማራቅ አይቻልም ብዬ አምናለሁ። ይህ የተናገረው ራሱ ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን ነው። አንድ መንገድ ወይም ሌላ፣ ሁላችንም የተወለድነው በህብረተሰብ ውስጥ ነው። በህብረተሰብ ውስጥም እየሞትን ነው። ምንም ምርጫ የለንም, ሁሉም ነገር ከመወለዳችን በፊት, ከመምረጥ ችሎታችን በፊት አስቀድሞ ተወስኗል. ግን በሁሉም ሰው እጅ - የእሱ የወደፊት እና ምናልባትም በዙሪያው ያሉ ሰዎች የወደፊት ዕጣ ፈንታ.

ታዲያ አንድ ነጠላ ሰው ማህበረሰቡን ሊለውጥ ይችላል?

በግሌ፣ ምንም የማይቻል ነገር እንደሌለ አምናለሁ፣ በፍጹም ማንም ሰው አንድን ነገር ማሳካት ይችላል፣ ከዚያም ብዙሃኑን ይቆጣጠራል፣ በዚህም ማህበረሰቡን፣ ማህበራዊ ስርዓቱን ያበላሻል። ነገር ግን በጣም ድሃ ከሆንክ የማታውቀው ያልተማርክ ከሆንክ ትልቅ ጥረት ሳታደርጉ ማንኛውንም ነገር ለመለወጥ በጣም ከባድ ይሆንብሃል። የዚህን ጽሑፍ ጥያቄ ሳስበው በሰውና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግንኙነት ችግር የሚነሳባቸው በርካታ የጥበብ ስራዎችን ወዲያው አስታወስኩ።

ስለዚህ "አባቶች እና ልጆች" በቱርጌኔቭ የተሰኘው ስራ ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው ኢቭጄኒ ባዛሮቭ በዚህ ህብረተሰብ ውስጥ ከተመሰረቱት መሠረቶች ጋር ኅብረተሰቡን የሚጻረር ሰው ቁልጭ ምሳሌ ነው።

ባልደረባው አርካዲ እንደተናገረው: "እሱ ኒሂሊስት ነው." ይህ ማለት ባዛሮቭ ሁሉንም ነገር ውድቅ ያደርገዋል, ማለትም እሱ ተጠራጣሪ ነው. ይህ ሆኖ ግን አዲስ ነገር ማምጣት አልቻለም። ዩጂን ከሚተቹ ፣ ብዙ እና ብዙ ሰዎችን ወደ አመለካከታቸው ከሚስቡ ፣ ግን ምንም የተለየ ፣ አማራጭ ሀሳቦች እና አመለካከቶች ከሌለባቸው ሰዎች አንዱ ነው። ስለዚህ, በመላው ልብ ወለድ ውስጥ እንደምናየው, ባዛሮቭ በምላሹ ምንም ነገር ሳይናገር ከቀድሞው ትውልድ ጋር ብቻ ይሟገታል. የእሱ ንግድ መካድ ነው, እና ሌሎች "ይገነባሉ". በዚህ ምሳሌ ላይ እንደምናየው ባዛሮቭ ማህበረሰቡን መለወጥ አልቻለም - በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ይሞታል. በግሌ ፣ እኔ እንደማስበው ፣ ዋናው ገፀ ባህሪ ከሱ ጊዜ ቀደም ብሎ ነበር ፣ የተወለደው ማንም ለለውጥ ዝግጁ በማይሆንበት ጊዜ ነው።

በተጨማሪ, በኤፍ.ኤም. ዶስቶቭስኪ "ወንጀል እና ቅጣት" የሚለውን ልብ ወለድ እናስታውስ. የዚህ ሥራ ዋና ተዋናይ ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ስለ "የሚንቀጠቀጡ ፍጥረታት" እና "መብት የማግኘት" የራሱን ንድፈ ሐሳብ ያዳብራል. እንደ እርሷ ከሆነ በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም ሰዎች "ዝቅተኛ" እና "ከፍተኛ" ተብለው ተከፋፍለዋል. የቀደሙት ያለ ምንም ውጤት እና ቅጣት በኋለኛው ሊገደሉ ይችላሉ። ዋና ገፀ ባህሪው 100% እርግጠኛ መሆን አይችልም, ለዚህም ነው በራሱ ለመፈተሽ የሚወስነው. ሁሉም ሰው ከዚህ የተሻለ እንደሚሆን በማሰብ የድሮውን ፓንደላላ ይገድላል. በውጤቱም, ጀግናው ከተገደለ በኋላ ለረጅም ጊዜ የአዕምሮ ጭንቀት እና ህሊና ያሠቃዩታል, ከዚያም ሮዲዮን የሰራውን ወንጀል አምኖ ሁለተኛ ቅጣቱን ይቀበላል. በዚህ ምሳሌ ውስጥ፣ ዋናው ገፀ ባህሪ የራሱ ሃሳብ እንዴት እንደነበረው እናያለን፣ ይህ ንድፈ ሃሳብ በሰዎች መካከል ያልተሰራጨ እና በፈጣሪው ራስ ላይ የሞተ። ሮዲዮን እራሱን እንኳን ማሸነፍ አልቻለም, ስለዚህ ማህበረሰቡን በምንም መልኩ መለወጥ አልቻለም.

የዚህን ጽሑፍ ችግር በመወያየት አንድ ሰው መላውን ህብረተሰብ መለወጥ አይችልም የሚል መደምደሚያ ላይ ደረስኩ. እና ከሥነ-ጽሑፍ የተሰጡት ምሳሌዎች በዚህ ውስጥ ረድተውኛል.

ዘምኗል: 2017-10-25

ትኩረት!
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያደምቁ እና ይጫኑ Ctrl+ አስገባ.
ስለዚህ ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች በዋጋ ሊተመን የማይችል ጥቅም ይሰጣሉ.

ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን.