ድራሆማኖቭ ሚካሂል ፔትሮቪች. Drahomanov Mikhail Petrovich የማስተርስ, የድህረ ምረቃ እና የዶክትሬት ጥናቶች ተቋም

ከክፍት ምንጮች የተወሰደ መረጃ. የገጽ አወያይ መሆን ከፈለጉ
.

የኪየቭ የህዝብ ትምህርት ተቋም (ኪኖ)

ቀዳሚ ርዕሶች፡-

የመጀመሪያ ደረጃ ፣ ልዩ ባለሙያ ፣ ማስተር ፣ ሌላ

የክህሎት ደረጃ፡

የደብዳቤ ልውውጥ, የውጭ ጥናቶች, የርቀት ትምህርት, ምሽት, ቀን

የጥናት አይነት፡-

የመንግስት ዲፕሎማ

የማጠናቀቂያ የምስክር ወረቀት;

በዓመት ከ 5000 እስከ 20600 UAH

የትምህርት ዋጋ፡-

የዩኒቨርሲቲ ባህሪያት

አጠቃላይ መረጃ

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የዩኒቨርሲቲያችን ታሪክ ከሐምሌ 15 ቀን 1920 ጀምሮ እንደሆነ ይታመን ነበር። የኪየቭ የህዝብ ትምህርት ተቋም (ኪኖ) በመደበኛነት ሲመሠረት የድራሆማኖቭን ስምም ይዞ ነበር. ነገር ግን ባለፉት አስርት ዓመታት የተደረጉ ታሪካዊ እና ትምህርታዊ ጥናቶች፣ ተዛማጅነት ያላቸው የመዝገብ ቤት ሰነዶች እና ቁሳቁሶች ጥልቅ ጥናት፣ የተካሄዱ ውይይቶች፣ ሳይንሳዊ ኮንፈረንሶች እና የክብ ጠረጴዛዎች የተወሰነው ቀን መደበኛ እና የተጭበረበረ ነው ለሚለው ማረጋገጫ ምክንያት ይሆናሉ። የሲኒማ መፈጠር ጥልቅ ታሪካዊ መሠረቶች እንደነበረው ከግምት ውስጥ አያስገባም ፣ በድርጅታዊ እና ተቋማዊ የሥልጠና ዓይነቶች በኪዬቭ ዓለማዊ አስተማሪዎች ፣ በ 1834 በሴንት ቭላድሚር ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ የፔዳጎጂካል ተቋም የጀመረው ። . የኋለኛው ደግሞ በርካታ ከፍተኛ Kyiv ብሔረሰሶች የትምህርት ተቋማት ወለደች, የዝግመተ ለውጥ ቀጣይነት እና ቀጣይነት እስከ 1917 ድረስ ጥብቅ ቁጥጥር እና የሩሲያ ግዛት የሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር የተረጋገጠ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1920 ኪኖ የኪየቭ የቅዱስ ዩኒቨርሲቲ መምህራንን የማሰልጠኛ ግቢ ፣ የማስተማር ሰራተኞች ፣ ቤተ-መጻሕፍት እና ወጎች ወረሰ። ቭላድሚር፣ የኪየቭ መምህራን ተቋም፣ የኪየቭ ከፍተኛ የሴቶች ኮርሶች፣ የፍሬብል የቅድመ ትምህርት ቤት ማሰልጠኛ ተቋም፣ ወዘተ. . ማለትም በሴንት ዩኒቨርስቲ የፔዳጎጂካል ተቋም ቀጥተኛ ተተኪ ሆነ። ቭላድሚር ፣ ዛሬ ተተኪው በኤም.ፒ. ድራጎማኖቫ.
የ NPU ምስረታ ቀን ህዳር 21 (ታህሳስ 4፣ አዲስ ዘይቤ) 1834 ነው።
ባጭሩ የዩኒቨርሲቲያችን እድገት ታሪክ እንደሚከተለው ነው።

በቅዱስ ቭላድሚር የኪየቭ ዩኒቨርሲቲ የ "ልዩ የትምህርት ተቋም" ትክክለኛ መክፈቻ - የፔዳጎጂካል ተቋም;

ግንቦት 1835 በፔዳጎጂካል ተቋም የተመሰከረላቸው የመጀመሪያዎቹ የውጭ መምህራን ቡድን ተመረቀ;

1858 የፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት በሴንት ቭላድሚር ዩኒቨርሲቲ ወደ ከፍተኛ የሁለት-አመት የትምህርት ኮርሶች መለወጥ

እ.ኤ.አ. በ 1863 ገለልተኛ በሆነ የትምህርት ተቋም መሠረት መፈጠር - የኪዬቭ ከፍተኛ የፔዳጎጂካል ኮርሶች;

1867 በሴንት ቭላድሚር ዩኒቨርሲቲ የከፍተኛ የፔዳጎጂካል ኮርሶችን ማባዛት, ከ "ውጫዊ" ኮርሶች ጋር ያላቸውን ትብብር;

1909 የኪየቭ ከፍተኛ የፔዳጎጂካል ኮርሶች ለወንዶች ወደ መምህራን ተቋም መለወጥ;

1920 የቅዱስ ዩኒቨርሲቲ ውህደት. ቭላድሚር, ከፍተኛ የሴቶች ኮርሶች (የሴንት ኦልጋ ዩኒቨርሲቲ), የመምህራን ተቋም እና ሌሎች ተቋማት በኪየቭ የህዝብ ትምህርት ተቋም በፒ.ድራሆማኖቭ ስም;

1933 የኪኖ ለውጥ በኤም.ፒ. ድራሆማኖቭ ወደ ኪየቭ ፔዳጎጂካል ተቋም በኤ.ኤም. ጎርኪ (ከ 1936 ጀምሮ)

እ.ኤ.አ. በ 1991 የኪዬቭ ስቴት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ መፈጠር እና የድራሆማኖቭን ስም ወደ እሱ መመለስ ።

1997 የዩኒቨርሲቲውን ብሔራዊ ደረጃ መስጠት.

የከፍተኛ ትምህርታዊ ትምህርት ምስረታ እና ልማት እና መሪውን ትክክለኛ ታሪክ ወደነበረበት መመለስ ፣ በኤም.ፒ. ስም የተሰየመው ብሔራዊ ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ። ድራሆማኖቭ የዩክሬን ብሔራዊ መነቃቃት ፣ የዩክሬን ግዛት መመስረት ፣ የቤት ውስጥ ትምህርት ወደ አውሮፓ የትምህርት ቦታ የተፈቀደለት እንደ ጥልቅ ታሪካዊ ፣ መሠረታዊ ፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው እና በዚህም መሠረት ተወዳዳሪ ትምህርት አስቸኳይ ፍላጎት ነው።

ሁሉንም ፎቶዎች ይመልከቱ

1 የ



የጥናት ዘርፎች

  • ባዮሎጂ እና ኢኮሎጂ
  • ጂኦግራፊ እና ጂኦሎጂ
  • ታሪክ
  • ባህል እና ጥበብ, ዲዛይን
  • ቀላል ኢንዱስትሪ
  • ሒሳብ
  • የምግብ ኢንዱስትሪ እና ባዮቴክኖሎጂ
  • የፖለቲካ ሳይንስ እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች
  • ሳይኮሎጂ እና ትምህርት
  • ሶሺዮሎጂ
  • መጓጓዣ
  • ቱሪዝም እና መስተንግዶ
  • ፊዚክስ
  • አካላዊ ትምህርት እና ስፖርት
  • ፊሎሎጂ እና የውጭ ቋንቋዎች
  • ፍልስፍና እና ሃይማኖት
  • ኬሚስትሪ
  • ኢኮኖሚክስ, አስተዳደር, ግብይት
  • ዳኝነት እና ዳኝነት
  • ሌላ

ፋኩልቲዎች እና specialties
የፊዚክስ እና የሂሳብ ተቋም

  • ፊዚክስ (የኮምፒውተር ሳይንስ እና አስትሮኖሚ);
  • ሂሳብ (የኮምፒዩተር ሳይንስ, የትምህርት ኮምፒዩተር ፕሮግራሞች አስተዳደር);
  • ሂሳብ (ኢኮኖሚክስ, የኮምፒተር ሳይንስ);
  • ሂሳብ (ፊዚክስ, የኮምፒተር ሳይንስ);
  • የኢኮኖሚ ጽንሰ-ሐሳብ (የኮምፒውተር ሳይንስ).
  • የሰብአዊ እና የቴክኒክ ትምህርት ተቋም
  • መረጃ ቴክኖሎጂ;
  • ንድፍ;
  • የልብስ ዲዛይን እና ሞዴል;
  • የመንገድ ትራንስፖርት እና የመንገድ ደህንነት;
  • አስተዳደር;
  • የጨርቃ ጨርቅ እና ቀላል ኢንዱስትሪ ቴክኖሎጂ;
  • የምግብ ኢንዱስትሪ ቴክኖሎጂ እና የህዝብ ምግብ አቅርቦት.

የአካል ብቃት ትምህርት እና ስፖርት ተቋም

  • እግር ኳስ;
  • ተግባራዊ ሳይኮሎጂ;
  • ቱሪዝም;
  • የአካል ብቃት እንቅስቃሴ;
  • አስተዳደር;
  • የደህንነት ጉዳይ.

የተፈጥሮ ጂኦግራፊያዊ ትምህርት እና ኢኮሎጂ ተቋም

  • ኬሚስትሪ (ባዮሎጂ, ቫሌሎጂ, ኢኮሎጂ);
  • ባዮሎጂ (ማህበራዊ ትምህርት, ስነ-ምህዳር, ቫሌዮሎጂ);
  • ባዮሎጂ (ተግባራዊ ሳይኮሎጂ, ኢኮሎጂ, ቫሌሎጂ);
  • ባዮሎጂ, ኬሚስትሪ, ኢኮሎጂ, ቫሌሎጂ;
  • ጂኦግራፊ (ባዮሎጂ, ስነ-ምህዳር, የቱሪዝም አዘጋጅ እና የአካባቢ ታሪክ ስራ);
  • ጂኦግራፊ (ተግባራዊ ሳይኮሎጂ, ሥነ-ምህዳር, የቱሪዝም አዘጋጅ እና የአካባቢ ታሪክ ሥራ);
  • ጂኦግራፊ (እንግሊዝኛ, ጀርመንኛ, ፈረንሳይኛ, ስነ-ምህዳር, የቱሪዝም እና የአካባቢ ታሪክ ስራ አዘጋጅ);
  • ኢኮሎጂ እና የአካባቢ ጥበቃ;
  • ቱሪዝም.

የታሪክ ትምህርት ተቋም

  • የሕግ ትምህርት;
  • ማህበራዊ ሳይንስ;
  • የአካባቢ ታሪክ ቱሪዝም;
  • የክልል ጥናቶች;
  • የዩክሬን ጥናቶች;
  • ባህላዊ እና ታሪካዊ እሴቶችን መመርመር.

የፍልስፍና ትምህርት እና ሳይንስ ተቋም

  • ተግባራዊ ሳይኮሎጂ;
  • ማህበራዊ ሳይንስ;
  • ሃይማኖታዊ ጥናቶች (ተግባራዊ ሳይኮሎጂ);
  • የባህል ጥናቶች (የባህላዊ የሽርሽር እንቅስቃሴዎችን ማደራጀትና ማስተዳደር);
  • የከፍተኛ ትምህርት ትምህርት.

የፖለቲካ ሳይንስ እና ህግ ተቋም

  • የሕግ ትምህርት;
  • የፖለቲካ ሳይንስ.
  • የማስተካከያ ፔዳጎጂ እና ሳይኮሎጂ ተቋም
  • የማስተካከያ ሳይኮፔዳጎጂ: የንግግር ሕክምና, ቴክኖሎጂ;
  • የንግግር ሕክምና: ቅድመ ትምህርት እና ትምህርት ቤት;
  • ጉድለት, typhlopedagogy: ቅድመ ትምህርት እና ትምህርት ቤት ተግባራዊ ሳይኮሎጂ;
  • ጉድለት, ታይፍሎዳጎጂ እና የንግግር ሕክምና;
  • መስማት የተሳናቸው ትምህርት: - የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ; - ተግባራዊ ሳይኮሎጂ;
  • ሳይኮሎጂ (ልዩ, ህክምና).
  • የማህበራዊ ስራ እና አስተዳደር ተቋም
  • ማህበራዊ ትምህርት (ተግባራዊ ሳይኮሎጂ), ማህበራዊ እና ህጋዊ ጥበቃ;
  • የድርጅቶች አስተዳደር (ማህበራዊ ሉል አስተዳደር, የሰራተኞች አስተዳደር);
  • የትምህርት ተቋማት አስተዳደር;
  • ማህበራዊ ስራ (ተግባራዊ ሳይኮሎጂ);
  • ማህበራዊ ስራ;
  • በማህበራዊ ስራ አስተዳደር;
  • የማህበራዊ ተቋም አስተዳደር.

በ Andrey Malyshko ስም የተሰየመ የዩክሬን ፊሎሎጂ እና የስነ-ጽሑፍ ፈጠራ ተቋም

  • የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (የውጭ ሥነ ጽሑፍ, የዩክሬን ጥናቶች);
  • የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (የውጭ ሥነ ጽሑፍ ፣ ሥነ ጽሑፍ አርትዖት);
  • የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (የውጭ ሥነ-ጽሑፍ, ተግባራዊ ሳይኮሎጂ);
  • የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (የውጭ ሥነ ጽሑፍ ፣ ታሪክ);
  • የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (የውጭ ሥነ ጽሑፍ, እንግሊዝኛ);
  • የዩክሬን ቋንቋ እና ስነ-ጽሑፍ (የውጭ ሥነ-ጽሑፍ, የቤተ-መጻህፍት ሳይንስ);
  • ማተም እና ማረም (የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ, የውጭ ሥነ ጽሑፍ).

የውጭ ፊሎሎጂ ተቋም

  • ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (እንግሊዝኛ, ጀርመንኛ ወይም ፈረንሳይኛ);
  • ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (እንግሊዝኛ, ዩክሬንኛ), ትርጉም;
  • ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ጀርመንኛ, እንግሊዝኛ);
  • ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ፈረንሳይኛ, እንግሊዝኛ);
  • ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ጣሊያንኛ, እንግሊዝኛ);
  • ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ስፓኒሽ ፣ እንግሊዝኛ);
  • ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ሩሲያኛ, እንግሊዝኛ), ትርጉም;
  • ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ሩሲያኛ, ፖላንድኛ), ትርጉም;
  • ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (የውጭ ሥነ ጽሑፍ ፣ እንግሊዝኛ);
  • ትርጉም.

የሥነ ጥበብ ተቋም

  • የሙዚቃ ትምህርት እና ትምህርት (የሥነ ጥበብ ባህል);
  • የሙዚቃ ትምህርት እና ትምህርት (ተግባራዊ ሳይኮሎጂ);
  • የሙዚቃ ትምህርት እና ትምህርት (የቤተ ክርስቲያን መዘምራን ዳይሬክተር);
  • ኮሪዮግራፊ (አርቲስቲክ ባህል).

የፔዳጎጂ እና ሳይኮሎጂ ተቋም

  • የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት (ተግባራዊ ሳይኮሎጂ);
  • የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት (የውጭ ቋንቋ);
  • የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት (ጥበብ, ሙዚቃ);
  • የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት (የኮምፒውተር ሳይንስ);
  • ተግባራዊ ሳይኮሎጂ;
  • ሳይኮሎጂ;
  • ጥበብ (ተግባራዊ ሳይኮሎጂ)።

የሳይኮሎጂ እና ማህበራዊ ግንኙነቶች ሶሺዮሎጂ ተቋም

  • ሶሺዮሎጂ;
  • ሳይኮሎጂ.

የትምህርት አስተዳደር እና ኢኮኖሚክስ ተቋም

  • አስተዳደር.

የመልሶ ማሰልጠኛ ተቋም እና የላቀ ስልጠና

  • የሰነድ አስተዳደር እና የመረጃ እንቅስቃሴዎች.

የሕፃናት ልማት ተቋም

  • የመዋለ ሕጻናት ትምህርት (የንግግር ሕክምና, የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት, ተግባራዊ ሳይኮሎጂ, የውጭ ቋንቋ, የቤተሰብ ትምህርት, የሰው ጤና, ህግ);
  • የማህበራዊ ባህላዊ እንቅስቃሴዎች አስተዳደር (ቱሪዝም, አርትዖት, ባህላዊ እና የመዝናኛ እንቅስቃሴዎች).

የመግቢያ ኮሚቴ እውቂያዎች

የመግቢያ ሁኔታዎች

በወረቀት መልክ ለቀረበው ማመልከቻ አመልካቹ ያክላል፡-

  • ቀደም ሲል በተገኘው የትምህርት (የትምህርት እና የብቃት ደረጃ) ደረጃ ላይ በመንግስት የተሰጠ ሰነድ ቅበላ በሚካሄድበት መሠረት እና በእሱ ላይ አባሪ ፣ ኦሪጅናል ወይም በግል ምርጫዎ ላይ ቅጂዎች ፣
  • የምስክር ወረቀት (ዎች) የውጭ ገለልተኛ ግምገማ (ለአመልካቾች የተሟላ አጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርትን መሠረት በማድረግ) የግል ምርጫ ፣ ዋና ቅጂዎች ወይም ቅጂዎች;
  • ማንነትን እና ዜግነትን የሚያረጋግጥ ሰነድ ቅጂ;
  • የሕክምና የምስክር ወረቀት በ 086-y ወይም ቅጂው;
  • 3 x 4 ሴ.ሜ የሚለኩ ስድስት ባለ ቀለም ፎቶግራፎች;
  • ከዩክሬን የመጡ ማህተሞች ያሉት 2 ፖስታዎች;
  • አቃፊ (በስተቀኝ) ከስዕሎች ጋር።

ሌሎች ሰነዶች ወይም ቅጂዎች በአመልካቹ ቀርበዋል, ይህ በሚመለከታቸው አካባቢዎች (ልዩዎች) የምዝገባ ልዩ ሁኔታዎች ምክንያት ከሆነ, በሕግ የተቋቋመው, ሰነዶችን ለመቀበል በተጠቀሰው የጊዜ ገደብ ውስጥ, የመግቢያ ኮሚቴው የጊዜ ገደብ ካለፈ በኋላ. ለምዝገባ አመልካቾችን ለመምከር የመጀመሪያውን ውሳኔ ለማድረግ.

አጠቃላይ ትምህርት ፣ የትምህርት ታሪክ
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (የዩክሬን ቋንቋ)
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (የዩክሬን ሥነ ጽሑፍ)
- ጽንሰ-ሀሳብ እና የማስተማር ዘዴዎች (የውጭ ሥነ-ጽሑፍ)
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (ሂሳብ)
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (ባዮሎጂ)
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (ፊዚክስ)
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (የኮምፒውተር ሳይንስ)
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (ሙዚቃ)
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (ቴክኒካል ሳይንሶች)
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (የጉልበት ስልጠና, ስዕሎች)
- ቲዎሪ እና የማስተማር ዘዴዎች (አካላዊ ትምህርት, የጤና መሠረቶች)
- የሙያ ትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ እና ዘዴ
- ቲዎሪ እና የትምህርት ዘዴዎች
- የመማር ቲዎሪ
- የፖለቲካ ባህል እና አስተሳሰብ
- የፖለቲካ ሳይንስ ፅንሰ-ሀሳብ እና ታሪክ
- ልዩ ሳይኮሎጂ
- ማህበራዊ ትምህርት
- ፔዳጎጂካል እና የእድገት ሳይኮሎጂ
- ውበት
የሚከተሉት ሰነዶች ከማመልከቻው ጋር ተያይዘዋል።
- የግለሰቦች መዝገብ ሉህ ከግለ ታሪክ ጋር ፣ ሁለት 3x4 ፎቶግራፎች;
- የዶክትሬት ዲግሪ ዝርዝር እቅድ;
- ሳይንሳዊ ዘገባ (እስከ 50 ገጾች). በዶክትሬት ዲግሪ ርዕስ ላይ;
- የታተሙ ስራዎች ዝርዝር;
- ዋና ዋና ሳይንሳዊ ስራዎችን እንደገና ማተም (ሞኖግራፍ ፣ የመማሪያ መጽሐፍ ፣ የጥናት መመሪያ ፣
ጽሑፎች, ብሮሹሮች, ወዘተ.)
- የሳይንስ ዲፕሎማ እጩ ቅጂ;
- የተባባሪ ፕሮፌሰር የምስክር ወረቀት ቅጂ;
- ለዶክትሬት ጥናቶች ለመግባት ከስራ ቦታ ማመልከቻ;
- ባህሪያት - የፕሮቶኮሉን ቁጥር እና ቀን የሚያመለክት ከስራ ቦታ የተሰጠ ምክር
የትምህርት ተቋሙ የአካዳሚክ ምክር ቤት ስብሰባዎች;
- የመለያ ቁጥር የመመደብ የምስክር ወረቀት ቅጂ;
- የፓስፖርት የመጀመሪያ ገጽ.

የዩክሬን ዜጎች ከፍተኛ ትምህርት እና ልዩ ባለሙያተኛ ወይም ማስተር ብቃት ወደ ምረቃ ትምህርት ቤት ይቀበላሉ። ዜጎች
ሌሎች ግዛቶች ከዩኒቨርሲቲው ጋር በተደረጉ ስምምነቶች መሠረት ሊቀበሉ ይችላሉ.
አመልካቾች አሁን ባለው የከፍተኛ ትምህርት መርሃ ግብር ወሰን ውስጥ ከሚገኙት የውጭ ቋንቋዎች አንዱ በሆነው በፍልስፍና ውስጥ የውድድር ፈተናዎችን ይወስዳሉ
ተቋማት, specialties.
ከወደፊቱ የአካዳሚክ ሱፐርቫይዘር ጋር የግዴታ ቃለ መጠይቅ ያለፉ እጩዎች እና
ስለወደፊቱ ሳይንሳዊ ስራ ርዕስ ላይ የቀረበውን ረቂቅ አወንታዊ ግምገማ ተቀብሏል.
ወደ ድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት ለመግባት የሚከተሉት ሰነዶች ቀርበዋል፡-
111 1 . ማመልከቻ ለዩኒቨርሲቲው ርዕሰ መስተዳድር የቀረበ።
2. የፓስፖርት ቅጂ.
3. በሥራ ቦታ ወይም በጥናት ቦታ ማህተም የተረጋገጠ የግል ሰራተኞች መዝገብ ወረቀት, ሶስት 3x4 ፎቶግራፎች.
4 . ከከፍተኛ የትምህርት ተቋም የምረቃ ዲፕሎማ ቅጂ ከግልባጩ ቅጂ ጋር።
5 . ከስራ ቦታ ባህሪያት.
6. በተመረጠው ሳይንሳዊ ልዩ ላይ ማጠቃለያ.
7. የታተሙ ሳይንሳዊ ስራዎች እና ፈጠራዎች ዝርዝር።
8 . በቀጥታ ለድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት ለሚመከሩ ሰዎች ከዩኒቨርሲቲው የአካዳሚክ ምክር ቤት ስብሰባ ቃለ-ጉባኤ የተወሰደ።
ከምረቃ በኋላ.
9 . የእጩ ፈተናዎችን ማለፍ የምስክር ወረቀት (ማንኛውም የእጩ ፈተናዎች ካለፉ)።
10 . የሕክምና የምስክር ወረቀት (ቅጽ ሁለት መቶ ሰማንያ ስድስት).
አስራ አንድ . ከሥራ ቦታ የምስክር ወረቀት (የኦፊሴላዊውን ደመወዝ የሚያመለክት), እንዲሁም ከቋሚ የመኖሪያ ቦታ.
12 . የመታወቂያ ቁጥር የመመደብ የምስክር ወረቀት ቅጂ.
13 . ለሚሠሩ ሰዎች ከሥራ መጽሐፍ ያውጡ።

Drahomanov, Mikhail Petrovich

የታሪክ ተመራማሪ እና አስተዋዋቂ። ዝርያ። በ 1841 በትንሽ የሩሲያ መኳንንት ቤተሰብ ውስጥ. በኪየቭ ዩኒቨርሲቲ ኮርስ አጠናቅቆ በኪየቭ መዝሙር የጂኦግራፊ መምህር ሆኖ ተሾመ። ከዚያም በአጠቃላይ ታሪክ ላይ ንግግር እንዲያደርግ ተፈቅዶለታል። በዚህ ጊዜ በሕዝብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የአገር ውስጥ ቋንቋን ለመከላከል በመጽሔቶች ላይ በርካታ ጽሑፎችን አሳትሟል, መብቱን ከብሔራዊ ስሜት አንጻር ሳይሆን ከትምህርታዊ እይታ አንጻር እንደ ኡሺንስኪ ያሉ ታላላቅ የሩሲያ አስተማሪዎች. ቮዶቮዞቭ እና ሌሎች ከዚህ በፊት ሠርተው ነበር ሚስተር ዲ. እዚህ D. ከጋሊሺያን ፓርቲዎች ጋር ይተዋወቃል እና በጋሊሺያን ማህበራዊ እንቅስቃሴ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። የእሱ የሕይወት ታሪክ ክፍል 2-5 (“ጋሊሺያን-ሩሲያውያንን አስታውሱ”) ስለ ዲ ጋሊሺያን ግንኙነቶች ዝርዝር መግለጫ የተሰጡ ናቸው። ከ 1876 ጀምሮ, ወደ ውጭ አገር የሄደው ዲ., ብዙ የስነ-ጽሑፍ ማህበረሰቦችን ብሮሹሮች አሳትሟል. እና የፖለቲካ ተፈጥሮ በሩሲያኛ እና በትንሽ ሩሲያኛ ፣ በጣሊያን ፣ በፈረንሣይኛ ፣ በጀርመን ፣ በእንግሊዝኛ መጽሔቶች ጽሑፎችን ያትማል ፣ ለክልላዊ ፌዴራሊዝም በመናገር ፣የዋልታዎችን ማዕከላዊነት በመቃወም (ለምሳሌ ፣ “ታሪካዊ ፖላንድ እና ታላቋ ሩሲያ ዲሞክራሲ” በሚለው መጽሐፍ) ። ከዩክሬንፊሊዝም ጽንፎች ጋር ፣የሩሲያ ሥነ ጽሑፍን አስፈላጊነት ለመከላከል ፣ በዳንሊቭስኪ እና በዱኪንስኪ መንፈስ ውስጥ የስነ-ልቦና ንድፈ ሀሳቦችን ለመከላከል። ወደ ቡልጋሪያ የተደረገው ሽግግር, ዲ. የታሪክ ክፍልን (በሶፊያ ዩኒቨርሲቲ) የተቆጣጠረበት, የዲ የመጨረሻ ዕረፍት ከጠባብ ዩክሬንፊሊዝም ጋር ይዛመዳል. ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር የዲ. አሁንም ሩሲያ ውስጥ እያለ ዲ. ጠቃሚ መጽሐፍ አሳተመ፡- “ትንንሽ የሩሲያ ባሕላዊ አፈ ታሪኮች እና ታሪኮች” እና እንዲሁም ከፕሮፌሰር ጋር። V.B. Antonovich - "የትንሽ ሩሲያ ህዝብ ታሪካዊ ዘፈኖች" (1874-75), የኡቫሮቭ ሽልማት ተሸልሟል. በውስጡ፣ D. የቁሱ አካል እና የሁሉም ወሳኝ ማብራሪያዎች ባለቤት ነው። የዚህ ሥራ ቀጣይነት በውጭ አገር ታትሟል. መ. የብሔር ብሔረሰቦችን ብሔር ብሔረሰቦች ያረጁ ዘዴዎች በአካባቢያዊ ቁሳቁስ ብቻ ለመወሰን በሚሞክሩት ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል። - የዲ በጣም አስፈላጊ ስራዎች ፣ ከላይ ከተዘረዘሩት በተጨማሪ “የሮማን ኢምፓየር እና ታሲተስ ታሪካዊ ጠቀሜታ ጥያቄ” (1869) ፣ “የዩክሬን የመጨረሻ ሜንስትሮል” በ “አቴናኢም” (1873) ፣ “Studi etnografici a ኪየፍ” (“ሪቪስታ አውሮፓ”)፣ “በ16ኛው እና በ17ኛው መቶ ዘመን ለመንፈሳዊ ኃይል እና ለህሊና ነፃነት የተደረገ ትግል። ("ኦቴክ. ዛፕ" 1875, 2-3); ኦ.ፌድኮቪች (ኪይቭ, 1876) "የጋሊሺያን-ሩሲያኛ አጻጻፍ", ታሪኮችን ለማተም መግቢያ; "የጀርመን ምስራቃዊ ፖሊሲ እና ሩሲፊኬሽን" ("Vestn. Evr." 1872, 2-5); "ሩሲያውያን በጋሊሺያ " ("ቬስትን. ዕብ. 1873፣ 1-2)፤ "ሥነ ጽሑፍ እንቅስቃሴ በጋሊሺያ" (ኢብ. 9-10); "በደቡብ-ምዕራብ ግዛት ውስጥ አይሁዶች እና ዋልታዎች" ("ምዕራባዊ ኢቭር", 1875, 7); "በፈረንሳይ ውስጥ የኒው ሴልቲክ እና የፕሮቬንሽን እንቅስቃሴ" (ምዕራባዊ ዕብ., 1875, 7-8); "በጋሊሲያ ውስጥ ስነ-ጽሑፋዊ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ" ("Delo" 1882, 10); "ሥነ ጽሑፍ ሩሲያዊ ነው, ታላቁ ሩሲያኛ, ዩክሬንኛ, ጋሊሺያን" ("ፕራቭዳ", ሎቭቭ, 1873-74); "በአነስተኛ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ጥያቄ ላይ" (ቪዬና, 1876); "La litterature oukrainnienne... rapport présenté au congrès litteraire de Paris" (1878); በጣሊያንኛም እንዲሁ። ("Riv. Europ.") እና በጋሊሺያን-ሩሲያኛ (በ "ፕራቭዳ"). D. ለዩክሬን የተወሰነው የሬክለስ ጂኦግራፊ መጠን በማጠናቀር ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። ብዙዎቹ የስነ-ጽሑፋዊ ስራዎቹ በቡልጋሪያኛ "የሰዎች መንፈሳዊ, ሳይንስ እና መጽሃፍቶች ስብስብ" (ሶፊያ) ውስጥ ታትመዋል.

(ብሩክሃውስ)

Drahomanov, Mikhail Petrovich (ከጽሁፉ በተጨማሪ)

የታሪክ ተመራማሪ እና አስተዋዋቂ; በ1895 ሞተ

(ብሩክሃውስ)

ድራሆማኖቭ, ሚካኤል ፔትሮቪች

ታዋቂው የዩክሬን-ሩሲያ ሰው, የታሪክ ምሁር እና የማስታወቂያ ባለሙያ (1841-1895). ዲ. "በደቡብ-ምዕራብ ክልል ውስጥ አይሁዶች እና ዋልታዎች" በሚለው መጣጥፍ (የአውሮፓ ቡለቲን ፣ 1875 ፣ ቁጥር 7 ፣ እንዲሁም 1 የተሰበሰቡ ሥራዎች ፣ 1909) ፣ ዲ. አይሁዶች; ሆኖም ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከኢኮኖሚያዊ ሕይወታቸው ጋር በበቂ ሁኔታ የተሟላ ግንዛቤ ስላልነበራቸው ዲ. የአይሁድ ሕዝብ ክርስቲያኖችን ይበዘብዛሉ በማለት ከሰሷቸው እና ከዚህ ጋር ተያይዞ “የአይሁድን ጥያቄ ተገቢ ያልሆኑ ጉዳዮች በምንም መንገድ አይወገዱም” የሚለውን ሀሳብ ደግፈዋል። የአይሁድን ነፃ መውጣት” - ሠርግ: Brock.-Efron; ኤም. ራትነር፣ "በአሮጌው ጥያቄ ላይ የቆዩ ሀሳቦች" ("የአውሮፓ ዓለም", 1909, V).

(ዕብ. ኢንክ.)

Drahomanov, Mikhail Petrovich

የላቀ የዩክሬን ሳይንቲስት እና ተቺ። እሱ የመጣው ከፖልታቫ ግዛት ትንሽ መሬት ባላባቶች ነው። የዲ አባት በወጣትነቱ በሴንት ፒተርስበርግ ይኖር የነበረ እና በ20-30 ዎቹ የሩስያ አልማናክስ ውስጥ ተባብሮ ነበር። ባለፈው ክፍለ ዘመን, በትውልድ አገሩ የዩክሬን ዘፈኖችን ሰብስቦ በዩክሬንኛ ጽፏል.

ዲ በጂምናዚየም ውስጥ ያጠናበት የዩክሬን አካባቢ በቤት፣ በጋዲያች እና በፖልታቫ ተጨማሪ እድገቱ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ገና በጂምናዚየም ውስጥ እያለ፣ በአስተማሪው ስትሮኒን ተጽዕኖ፣ ታሪክን የማጥናት ፍላጎት አደረበት። እ.ኤ.አ. በ 1859 ዲ ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ ገብተው በሰንበት ትምህርት ቤቶች ውስጥ በሚያስተምረው የተማሪ ክበብ ሥራ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያደርጉ ነበር ፣ እና ከተከለከሉ በኋላ የሰለጠኑ መምህራን ለመንደር ትምህርት ቤቶች (የኋለኛው በ ቀኝ ባንክ ዩክሬን ውስጥ በቅደም ተከተል የተደራጁ ነበሩ) በ1863 በፖላንድ አመጽ ዋዜማ ላይ የተገኘውን የፖላንድ አብዮታዊ ፕሮፓጋንዳ ለመቋቋም)። ተብሎ የሚጠራው። "የተማሪው ማህበረሰብ" ፎክሎርን ያጠና እና ለሥነ ጽሑፍ ፍላጎት ነበረው. መ. ክብ ተብሎ የሚጠራው አካል ነበር። ኮስሞፖሊታንስ እና በዚህ መንገድ ገለጽኩት፡- “እኔ ራሴ ዩክሬናዊ ነኝ፣ እና የተቀረው ሩሲያ ምንም የማላውቃቸውን ጥቂት ነገሮች በኪዬቭ ስመለከት የዩክሬን ብሔርተኞች ጥርጣሬዎችን እና ሀሳቦችን በብዛት አካፍላቸዋለሁ። ለእኔ ምላሽ መስሎ ታየኝ፡ አሁን ከዩክሬን የበለጠ የዳበረ እና የበለጠ በአውሮፓውያን ፍላጎቶች የተሞላ (ከኦስኖቫ ይልቅ በኮሎኮል እና ሶቭሪኔኒክ በፖለቲካዊ ትምህርት አግኝቼዋለሁ) ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ያላቸውን ግዴለሽነት ላካፍላችሁ እችላለሁ።

ሆኖም፣ በመቀጠልም በትምህርታዊ ፍላጎቶች ላይ በመቅረብ ወደ ሂሮማዳ ተቀላቀለ፡ ተከታታይ ታዋቂ መጽሃፎችን አሳትሟል። ግን ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1863 የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ቫልዩቭ የዩክሬን ታዋቂ እና ትምህርታዊ መጽሃፎችን ማተምን ይከለክላል ፣ ምክንያቱም “ልዩ ትንሽ የሩሲያ ቋንቋ አልነበረም ፣ የለም እና ሊኖር አይችልም” በሚለው እውነታ። በዚያው ዓመት ዲ.ዲ ከዩኒቨርሲቲ ተመርቋል, በሚቀጥለው ዓመት "ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ" የሚለውን የመመረቂያ ጽሁፉን ተከላክሏል, እና በ 1869 "የሮማ ግዛት እና ታሲተስ ታሪካዊ ጠቀሜታ ጥያቄ" የማስተርስ ጥናቱን ተከላክሏል. በ 1865 በዩኒቨርሲቲው ምክር ቤት የሙሉ ጊዜ ተባባሪ ፕሮፌሰር ሆኖ ተመረጠ. ውግዘቱ (የዩክሬኖፊሊዝም እና የመገንጠል ክስ) ዲ/ን መንበሩን አሳጥቶ የፖለቲካ ስደተኛ አደረገው።

በማህበራዊ-ፖለቲካዊ አመለካከቶቹ ውስጥ, ድራሆማኖቭ የ 70 ዎቹ የዩክሬን ብልህነት ታዋቂ ተወካይ ነበር. በብሔራዊ ጥያቄው አካባቢ ፣ አብዮታዊ አስተሳሰብ ያላቸው የወቅቱ የዩክሬን ምሁራዊ ተወካዮች የፌዴራሊዝም ምኞቶችን ከዴሞክራሲያዊ አዝማሚያ ግልጽ ያልሆነ ግለሰባዊነት ኮስሞፖሊታኒዝም ጋር አጣምሯል። በዚህ መሰረት ከኪየቭ የዩክሬን ማህበረሰብ ጋር በመላቀቅ እና በወቅቱ የህዝቡን ማእከላዊ ዝንባሌ በመቃወም ዲ. በመጨረሻ ወደ ውጭ አገር የሊበራል ህገ-መንግስታዊ ዝንባሌዎች ገላጭ ሆነ ፣ የዚህ አካል አካል የሆነው “ቮልኖ ስሎቮ” ጋዜጣ ዲ. . ከሦስተኛው ቅርንጫፍ ጋር በተገናኘ ከ "ቅዱስ ጓድ" በተገኘው ገንዘብ በእውነቱ የታተመው ይህ የሩሲያ ሕገ-መንግሥታዊ አካል ምንም ምክንያት አላገኘም እና ብዙም ሳይቆይ አቆመ። የዲ. ጋዜጣ አንድ አመት ብቻ ቢኖረውም በቀጣይ የሊበራል ህገ-መንግስታዊ አስተሳሰብ እድገት ላይ ተጽእኖ አሳድሯል. ስለዚህ በ 900 ዎቹ ውስጥ "ነጻ ማውጣት" የተባለው የሊበራል መጽሔት. D. የእሱን ቀዳሚ አድርጎ እንደሚቆጥረው ገልጿል። በዩክሬን አፈር ላይ የዲ ህትመት የዩክሬን ኢሴፍስ ("ሶሻሊስት-ፌደራሊስቶች") - ከካዴቶች ጋር ቅርበት ያለው የቡርጂዮ ፓርቲ ተጽእኖ ይጠብቃል. የዲ ዲሞክራቲክ, ፌዴራሊዝም ንድፈ ሃሳብ በዩክሬን ኢንተለጀንስ ላይ ለረጅም ጊዜ ተጽእኖ አሳድሯል; D. ከዩክሬን ማርክሲዝም ቀዳሚዎች እንደ አንዱ አድርጎ ለመቁጠር ያልተሳኩ ሙከራዎች ነበሩ። በአሁኑ ጊዜ የዲ ፅንሰ-ሀሳብ ጠቃሚነቱን አልፏል, ምንም እንኳን አንዳንድ ገፅታዎች አሁንም ጥቃቅን-ቡርጂዮ የዩክሬን ኢንተለጀንስ ተወካዮች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.

መ. የትናንሽ ብሔረሰቦችን ባህላዊ እና ሥነ-ጽሑፍ እድገትን በሚመለከቱ መጣጥፎች ላይ የፌዴራሊዝም ሀሳቦቹን ተከታትሏል። በ "የአውሮፓ ቡለቲን" (በሴፕቴምበር እና በጥቅምት 1874) ውስጥ ሳንሱር "በትንሿ ሩሲያኛ ዘዬ ውስጥ ያሉ የቅርብ ጊዜ ጽሑፎችን" ጽሁፉን ቆርጧል. የጋሊሲያን ስነ-ጽሁፍ ጽሑፎችም ፌደራሊዝምን ለማስተዋወቅ ያተኮሩ ናቸው። በጋሊሺያ እና ቡኮቪና ዲ ግን የደጋፊዎቹ ትንሽ ክበብ ብቻ ነበር (በፓቭሊክ እና ፍራንኮ የሚመራ)። ነገር ግን ለሁሉም የዩክሬን ስነ-ጽሁፍ እድገት የ D.ን ጠቀሜታ ማንም ሊክድ አይችልም. "በዚያን ጊዜ በጋሊሺያ ውስጥ "የድሮው ሩሲያኛ" አቅጣጫ በሥነ-ጽሑፍ ላይ የበላይነት ነበረው ። መጽሐፍ ከባድ ፣ አርቲፊሻል ንግግር ፣ ከህያው የህዝብ ቋንቋ የራቀ ፣ ለአከባቢው ህዝብ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ነበር ፣ ግን የጋሊሺያን ብልህነት ለሕዝብ ቋንቋ ጭፍን ጥላቻ ነበረው ፣ እንዲሁም በአጠቃላይ ለገበሬው ህዝብ ". መ. ይህን መጽሐፍ ወዳድነት እና አስመስሎ በመቃወም, ስነ-ጽሁፍን ወደ ህዝቦች, የገበሬዎች ግጥም ለማቅረብ በመሞከር ላይ. ከግሪንቼንኮ (ቻይቼንኮ) ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ፣ ዲ. በአውራጃው ጠባብ አስተሳሰብ፣ በብሔራዊ ስሜት ጠባብነት እና በቡርጂዮ የዩክሬን ሥነ-ጽሑፍ ጨዋነት ላይ በማመፅ “በከንቱ ቻይቼንኮ በሩሲያውያን ላይ እንደ አንድ ሕዝብ ሊመልሰን ይፈልጋል ... ሁሉም ሕዝቦች - ሩሲያውያን ወይም ዋልታዎች ወይም ዩክሬናውያን - የእኛ መጥፎ እና ጥሩ ተፈጥሮአችን አለን ። መጥፎው ከሰዎች ተፈጥሮ ይልቅ በትንሽ ትምህርት ነው ፣ ስለሆነም እኛ ሁላችንም - ሩሲያውያን ፣ ዋልታዎች እና ዩክሬናውያን - ከጠላትነት ይልቅ መብራራት እና ነፃነትን በጋራ ማግኘት አለብን። መ. ስለ “ሥነ-ጽሑፋዊ መብቶች” ምሁራዊ ንትርክን አልወደደም፡ እነዚህ መብቶች እና ስፋታቸው፣ በእሱ አስተያየት፣ በእውነተኛ ስነ-ጽሑፋዊ እሴት ስራዎች ቋንቋ ውስጥ በመኖሩ እውነታ ይወሰናል።

እ.ኤ.አ. በ 1879 ዋና ሂሳዊ እና የጋዜጠኝነት ስራው "ሼቭቼኮ, ዩክሬንፊልስ እና ሶሻሊዝም" በአራተኛው የመጽሔት ስብስብ "Hromada" (የጄኔቫ እትም ዲ.) ታየ. የዲ ሥራ የመጀመሪያ እይታ ታሪካዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ አይደለም ፣ ግን ጋዜጠኞች-ስለ ሼቭቼንኮ ብዙም አልነበረም ፣ ግን ሼቭቼንኮ እንደ ሶሻሊስት ሊቆጠር ይችላል እና እስከ ምን ድረስ ሥራዎቹ በሶሻሊዝም መካከል ሶሻሊዝምን ለማስፋፋት ተስማሚ ናቸው ። የዩክሬን ብዛት። መ በቆራጥነት ራሱን ከሩሲያ populism ራሱን አገለለ; ማርክሲዝምን በተመለከተ፣ በትክክል አልተረዳውም ለምሳሌ፡- ለገበሬው እጣ ፈንታ "ፍርሃት" በአንድ ደብዳቤ (ለፓቭሊክ) ዲ. ራሱ አጽንዖት ሰጥቷል፡- “ጽሑፉ፣ ሼቭቼንኮ፣ ዩክሬኖፊልስ እና ሶሻሊዝም”፣ ከሼቭቼንኮ ዶግማቲክ አመለካከት ይልቅ ታሪካዊ ከመሞከር በተጨማሪ፣ ሼቭቼንኮ ለዩክሬን ባለው ፍቅር እና በዘመናዊው መካከል ያለውን ልዩነት ይጠቁማል። የአውሮፓ ሶሻሊዝም እና በተመሳሳይ ጊዜ በዚህ ሶሻሊዝም መካከል ያለው ልዩነት ከሩሲያ ፖፕሊዝም (ባኩኒዝም, ላቭሪዝም, ወዘተ) እና ዩክሬንኛ. እንደ አውሮፓውያን ሶሻል ዴሞክራቶች፣ ጸሃፊው በከተማው ውስጥ ያለውን የሶሻሊዝምን መሠረት ይጠቁማል፣ ነገር ግን ገበሬዎችን ዝቅ አድርጎ አይመለከትም እና እነሱን ወደ ከተማ እና ፋብሪካ ማህበራዊ እንቅስቃሴ የመሳብ እድል እና አስፈላጊነትን አይገልጽም። VIII፣ ገጽ 210)።

የሼቭቼንኮ የዓለም አተያይ እና እንቅስቃሴዎችን ማብራራት, D. ገጣሚውን አካባቢ ግምት ውስጥ ያስገባል.

Shevchenko D. የመደብ አመጣጡን እና ንቃተ ህሊናውን ከክቡሩ ክበብ ጋር በማነፃፀር ዩክሬንፊሊስ , በመጀመሪያ "ብሄራዊ ጉዳይ" ያስቀመጠው እንጂ የመሬት ጥያቄ አይደለም.

D. የሳይንሳዊ ስራው የመነጨው በዩኒቨርሲቲ ቆይታው ለፎክሎር ካለው ፍላጎት ነው። መጀመሪያ ላይ የሃይማኖት አመጣጥ እና የአሪያን ህዝቦች አፈ ታሪክ ፍላጎት ነበረው, ከዚያም ከጥንታዊው ዓለም ወደ አዲስ ህዝቦች, ወደ ስላቭስ አፈ ታሪኮች እና የቃል ጽሑፎች, በተለይም ዩክሬናውያን ተዛወረ. ውጤቱም የዩክሬን ባሕላዊ ጥበብ ስብስቦች (በ 1867 የታተሙ ሁለት የተረት ተረቶች እና ሁለት የዘፈኖች መጽሐፍት) ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1869 ድራሆማኖቭ ከታሪክ ተመራማሪው ቪቢ አንቶኖቪች ጋር የዩክሬን የፖለቲካ ዘፈኖችን ከታሪካዊ ትንታኔ ጋር ማጠናቀር ጀመሩ (የመጀመሪያዎቹ ሁለት ጥራዞች በ 1874 እና 1875 በኪዬቭ ታትመዋል) ። በጄኔቫ, ዲ. ታሪካዊ ዘፈኖችን ማተም ቀጥሏል ("አዲስ የዩክሬን ዘፈኖች ስለ ህዝባዊ ጉዳዮች", 1881 - የግዳጅ ግዳጅ, ሰርፍዶምን ማስወገድ, የገበሬው ፕሮሌታሪያን, የገበሬ ሰራተኛ, የእርሻ ሰራተኛ, የፋብሪካ ሰራተኞች ህይወት).

በምዕራብ አውሮፓ ሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ እንደ folklorist የሚታወቀው ዲ. በዩክሬን ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ታሪክ ውስጥ የታዋቂው የጀርመን ሳይንቲስት ቤንፊ ፅንሰ-ሀሳብ ፕሮፓጋንዳ አራማጅ በመሆን የተከበረ ቦታን ይይዛል። ሴሜ.), የመበደር ፅንሰ-ሀሳብ መስራች፣ ዲ. ከላንግ ንድፈ ሃሳብ (ethnological) እና ስለ ብድር ማህበራዊ ማብራሪያዎች ተጨምሯል።

የመበደር ፅንሰ-ሀሳብ ተወካይ እንደመሆኖ ዲ. የ Grimm-Buslaev (ንፅፅር አፈ ታሪካዊ) ፅንሰ-ሀሳብ አውግዟል። የዲ. ዘዴ የሁለት ንድፈ ሃሳቦች ጥምረት ነው፡ ሶሺዮሎጂካል እና ንፅፅር። የቤንፊ ተጽእኖ በተለይ በዲ ሥራ "ስለ ማንጊ ቡንያክ" ("ራዝቪድኪ", ጥራዝ II, ገጽ 155) በግልጽ ታይቷል. ከቡስላቭ ትምህርት ቤት ዲ የአፍ እና የመፅሃፍ ግጥሞችን የጋራ ተፅእኖ ለማጥናት የሚያስፈልገው መርህ ብቻ ወሰደ-በሚባሉት ውስጥ። በአዲሶቹ አውሮፓ ብሔራት መካከል “ሕዝብ” ፣ ዲ ተከራክረዋል ፣ ብዙ “መጽሐፍት” እና የአካባቢ ፣ ብሔራዊ አመጣጥ ፣ በተለይም በፕሮሳይክ ሥነ ጽሑፍ መስክ ውስጥ ብዙ “መጽሐፍት” አሉ ፣ ተረት ፣ አጫጭር ታሪኮች ፣ ታሪኮች (“ራዝቪድኪ”) ፣ ቅጽ 1 ፣ ገጽ 192)።

ከሰዎች ወደ ሰዎች የሚንከራተቱ ጉዳዮችን በተመለከተ ልዩነቶችን እና ተመሳሳይነቶችን በመፈለግ ፣ ዲ. የጥበብ ቃልን ዓለም አቀፍ ይዘት በተለያዩ ሀገራዊ ቅርጾች ላይ አፅንዖት ሰጥቷል። ይህ ተጽዕኖዎችን የማጥናት ፍላጎት ድራሆማኖቭን ከዩክሬን “የባህላዊ ጥበብ” “ኦሪጅናልነት” ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ የሆነ መደምደሚያ ላይ እንዲደርስ አድርጓቸዋል-“አሁን የምናገኘው አብዛኛው በአገራችን እና ማንበብና መጻፍ በማይችል ህዝቧ ውስጥ እንኳን የሀገር ውስጥ ምርት አይደለም ። እና "ሕዝብ" አይደለም "እና ለሁሉም ታሪካዊ ህዝቦች የተለመደ የባህል ምርት" ("Rozvshchki", ጥራዝ I, ገጽ 155). የሴራ አማራጮችን ማነፃፀር ፣ ከዕለት ተዕለት ባህሪዎች - ጂኦግራፊያዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ - የሀገር እና የዘመን ጋር የሚዛመዱ በተናጥል የተገነቡ ዝርዝሮችን ማግኘት ያስፈልጋል ። ሁሉም ዓይነት ብድሮች ለታወቁ ማህበራዊ ዓላማዎች በተለየ መንገድ ይያዛሉ።

መ. የአንድን ሥራ "ኢምብሪጄኔሲስ" - የእድገቱን እና የስርጭቱን ሂደት ይመረምራል. የዲ. ዘዴው ከአንድ የተወሰነ እውነታ (የዘመን ታሪክ መልእክት) ወደ ጥያቄው መፍትሄ የሚወስደውን መንገድ ይዘረዝራል፡ ይህ እውነታ በታሪካዊ ክስተት ላይ የተመሰረተ ገለልተኛ የፈጠራ ፈጠራ ወይም ከሌሎች ህዝቦች የተቀዳ ነው. መ. የህዝብ የቃል ፈጠራ እና ሀገራዊ ንግግሮች ምን እንደሆኑ ለማስረዳት ይሞክራል። የንጽጽር ዘዴው በቂ አለመሆኑን ስለተሰማው በሥነ-ተዋልዶ እና በሶሺዮሎጂካል ትንታኔ ለማካካስ ሞክሯል.

የዲ. ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና ሳይንሳዊ ሀሳቦች በቅርበት የተያያዙ ናቸው. የማስታወቂያ ባለሙያው እና ሳይንቲስቱ ተጣምረው በእሱ ውስጥ ይዋሃዳሉ. D. ከ armchair-ፕሮፌሽናል እብሪት የራቀ ነበር እና በሳይንሳዊ ስራ ላይ ባለው አመለካከት ስፋት ተለይቷል። በአንድ ደብዳቤ ላይ ከእሱ እናነባለን (“ከኢቫን ፍራንኮ እና ከሌሎች ጋር የተጣጣመ ግንኙነት፣ 1885-1887፣ ገጽ 210-211)፡ “በመጀመሪያ ሳይንሳዊ መሆን አንጻራዊ ጉዳይ ነው እላለሁ። የጋዜጣ ቅፅ” እና ከመመረቂያ ጽሑፍ የበለጠ ሳይንሳዊ ይሁኑ። ሁሉም ነገር ስኮላስቲክ ሳይንሳዊ አይደለም፣ ሁሉም ጋዜጠኝነት ኢ-ሳይንሳዊ አይደለም። የሳይንስ ተግባራት ለእሱ ከህይወት ጥያቄዎች የማይነጣጠሉ ነበሩ.

የዲ ትልቅ እቅድ ለዩክሬን ስነ-ጽሁፍ ታሪክ እቅድ ነበር, እሱም ፈጽሞ ተግባራዊ አላደረገም. እንደገና መጀመር አስፈላጊ ነበር እና ይህ ከእንደዚህ አይነት የተማረ ፣ ችሎታ ያለው እና ንቁ ሰው እንኳን ከአቅም በላይ ነበር ፣ ምክንያቱም ዲ ሞት ይህንን ስራ ገና መጀመሪያ ላይ ያቋረጠው።

ቢሆንም፣ ለ ዩክሬንኛ ጽሑፋዊ ትችት የዲ ጠቀሜታ የማይካድ ነው። በፍራንኮ የሚመራ ወጣት ሳይንቲስቶችን ጋላክሲ አሰልጥኗል። የፍራንኮ አዎንታዊ አመለካከት ለማርክሲስት ሥነ-ጽሑፍ ትችት መንገዱን እያዘጋጀ ነበር፣ እና የኤፍሬሞቭ populist ምላሽ ብቻ ይህንን ሂደት አዘገየው።

መጽሃፍ ቅዱስ፡ I. Drapomaniv እና V.B. Antonovich, የትንሽ ሩሲያ ህዝብ ታሪካዊ ዘፈኖች, Kyiv, ጥራዝ. እኔ - II, 1874-1875; ትንሽ የሩሲያ ህዝብ አፈ ታሪኮች እና ታሪኮች, Kyiv, 1876; በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን የዩክሬን ህዝብ የፖለቲካ ዘፈኖች ፣ ጄኔቫ ፣ 1883; ድራጎማኒቭ ኤም., ዘጋቢ, ጥራዝ I, Lviv, 1901; በ Yu. Bachinsky እና M. Draromanov, 1894-1895, Lviv, 1902 መካከል ያለው ግንኙነት; M. I. Kostomarov, Lviv, 1902; በጋሊሺያ, ሊቪቭ, 1904 ውስጥ ስነ-ጽሑፋዊ-ከፍተኛ ፓርቲዎች; በ M. Drahomanov እና N. Kobrynskaya, 1883-1895, Lviv, 1905 መካከል ያለው ግንኙነት; በ M. Drahomanov እና T. Okunevsky, 1883-1895, Lviv, 1905 መካከል ያለው ግንኙነት; ኤም ኤ ባኩኒን, ካዛን, 1906; ቱርጄኔቭ, ካዛን, 1906 የመገናኘት ትውስታዎች; Drapomaniv M., ሊስቲ እስከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን. ፍራንክ i inshikh, 1881-1886, ታይቷል. ኢ.ቪ. ፍራንኮ, ሊቪቭ, 1906; Shevchenko, Ukrainophiles እና ሶሻሊዝም, Lviv, 1906; ድራሆማኖቭ ኤም., የህይወት ታሪክ, "ያለፈው", 1906, ሰኔ; ሮዝቪትስኪ ሚካሂል ድራሆማኖቭ ስለ ዩክሬንኛ ባሕላዊ ሥነ ጽሑፍ እና ጽሑፍ፣ ኤልቪቭ፣ ጥራዝ. I - IV, ወዘተ. ከካቬሊን እና ቱርጄኔቭ ወደ ሄርዜን ደብዳቤዎች; ከባኩኒን ወደ ሄርዜን እና ኦጋሬቭ ደብዳቤዎች. የፖለቲካ እና የታሪክ ስራዎች መጽሃፍ ቅዱስ በዲ. ሴሜ.በአጠቃላይ ኢንሳይክሎፔዲያ.

P. Franko, Zhittepis Dragomanova, "Life I Word", 1891, መጽሐፍ. 1; ኦጎኖቭስኪ ኦ., ፕሮፌሰር, የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ, ጥራዝ IV, ሊቪቭ, 1895; ፓቭሊክ ኤም., ሚካሂሎ ፔትሮቪች ድራጎማኒቭ, 1841-1895, የእሱ አመታዊ, ሞት, የህይወት ታሪክ እና ስራዎች ዝርዝር, ሊቪቭ, 1896; ፍራንኮ i ለ, ሱስ-ፒልኖ-ፖለቲካዊ እይታዎች M. Drahomanov, "ሥነ-ጽሑፍ-ሳይንሳዊ bictnik", 1906, መጽሐፍ. 8; Pavlik M., M. Dragomaniv እና በዩክሬን መንግስት ውስጥ ያለው ሚና, ሊቪቭ, 1907; ኪስትያኮቭስኪ ቢ, ኤም. Drahomanov, የፖለቲካ ስራዎች, ጥራዝ I, M., 1908; ፍራንኮ, ወጣት ዩክሬን, ሊቪቭ, 1910; ክሩሼልኒትስኪ ኤ., ስለ ህይወት M. Dragomanova, L., 1912; ሎዚንስኪ ኤም., የዩክሬን ብሄራዊ አመጋገብ በ M. Drahomanov, "Dzvin", Kiev, 1914; Efremov S., Pamyati M.P. Dragomanova, "የዩክሬን ህይወት", 1915, መጽሐፍ. 7; Dovbishchenko Ya., Mikhailo Drahomanov, እይታ. 1 ኛ, ካርኪቭ, 1917, እይታ. 2 ኛ, 1919; "የእኛ ማለፊያ", 1918, መጽሐፍ. 2; "በሚካሂል ድራሆማኖቭ ትውስታ", ስብስብ, ካርኪቭ, 1920; Krymsky A., Mikhail Petrovich Drahomanov, Obituary, "Ethnographic Review", ጥራዝ XXVII; ፍራንኮ, የዩክሬን-ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ስዕሎች; ኤፍሬሞቭ, የዩክሬን አጻጻፍ ታሪክ; Biletsky Leonid, የስነ-ጽሑፋዊ እና ሳይንሳዊ ትችቶች መሰረታዊ ነገሮች, ጥራዝ I.

V. ኮርያክ

(lit. enc.)


ትልቅ ባዮግራፊያዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. 2009 .

በሚካሂል ድራሆማኖቭ ስም የተሰየመ ብሔራዊ ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ- ከ 180 ዓመታት በላይ ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ባህል ያለው ዩኒቨርሲቲ። በታሪኩ ውስጥ እራሱን እንደ አውሮፓ ዩኒቨርሲቲ በከፍተኛ አለም አቀፍ ደረጃ አቋቁሟል። ዛሬ በ 50 አገሮች ውስጥ ከሚገኙ በመቶዎች ከሚቆጠሩ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር እንተባበራለን.

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የዩኒቨርሲቲያችን ታሪክ ከጁላይ 15, 1920 ጀምሮ የኪየቭ የህዝብ ትምህርት ተቋም (ኪኖ) በይፋ ሲመሠረት እና የድራሆማኖቭን ስም እንደያዘ ይታመን ነበር.ነገር ግን ባለፉት አስርት ዓመታት የተደረጉ ታሪካዊና ትምህርታዊ ጥናቶች፣ አግባብነት ያላቸው የመዝገብ ቤት ሰነዶች እና ቁሳቁሶች ጥልቅ ጥናት፣ የተካሄዱ ውይይቶች፣ ሳይንሳዊ ኮንፈረንሶች እና የክብ ጠረጴዛዎች የተጠቆመው ቀን መደበኛ እና የተጭበረበረ ነው ለሚለው አሳማኝ ምክንያት ይሰጣሉ።በኪዬቭ የሶቪየት መምህራን ስልታዊ ስልጠና በድርጅታዊ እና ተቋማዊ ቅርጾች የተመሰለው የሲኒማ መፈጠር ጥልቅ ታሪካዊ መሰረቶች እንደነበረው ከግምት ውስጥ አያስገባም ፣ በ 1834 በሴንት ቭላድሚር ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ የፔዳጎጂካል ተቋም የጀመረው ። .የኋለኛው በርከት ያሉ ከፍተኛ የኪዬቭ ትምህርታዊ ተቋማትን አስገኝቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1920 ኪኖ የኪየቭ የቅዱስ ዩኒቨርሲቲ መምህራንን የማሰልጠኛ ግቢ ፣ የማስተማር ሰራተኞች ፣ ቤተ-መጻሕፍት እና ወጎች ወረሰ።ቭላድሚር፣ የኪየቭ መምህራን ተቋም፣ የኪየቭ ከፍተኛ የሴቶች ኮርሶች፣ የፍሬብል የቅድመ ትምህርት ቤት ማሰልጠኛ ተቋም እና የመሳሰሉት።ማለትም በሴንት ዩኒቨርስቲ የፔዳጎጂካል ተቋም ቀጥተኛ ተተኪ ሆነ።ዛሬ ወራሽ የሆነው ቭላድሚር ብሔራዊ ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ በኤም.ፒ. ድራጎማኖቫ.

ፋኩልቲዎች እና specialties

የምህንድስና እና ፔዳጎጂ ፋኩልቲ

  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. የሰራተኛ ስልጠና እና ቴክኖሎጂ
  • ሙያዊ ትምህርት. የምግብ ቴክኖሎጂ
  • ሙያዊ ትምህርት. የብርሃን ኢንዱስትሪ ምርቶች ቴክኖሎጂ
  • ሙያዊ ትምህርት. የኮምፒውተር ቴክኖሎጂዎች
  • ሙያዊ ትምህርት. የአገልግሎት ዘርፍ
  • ሙያዊ ትምህርት. የእንጨት ሥራ
  • ሙያዊ ትምህርት. ንድፍ

የውጭ ፊሎሎጂ ፋኩልቲ

  • ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት (ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (እንግሊዝኛ)
  • ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት (ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ጣሊያን)
  • ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት (ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ሩሲያኛ)
  • ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት (ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ጀርመንኛ)
  • ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት (ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ፈረንሳይኛ)
  • ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት (ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ (ስፓኒሽ)
  • ፊሎሎጂ. የጀርመን ቋንቋዎች (ትርጉም ያካተተ)
  • ፊሎሎጂ. የፍቅር ቋንቋዎች (ትርጉም ያካተተ)
  • ፊሎሎጂ. የስላቭ ቋንቋዎች (ትርጉም ያካተተ)

የኮምፒውተር ሳይንስ ፋኩልቲ

  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. የኮምፒውተር ሳይንስ
  • የሶፍትዌር ምህንድስና
  • የኮምፒውተር ሳይንስ እና የመረጃ ቴክኖሎጂ

የታሪክ ትምህርት ፋኩልቲ

  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. ታሪክ
  • ታሪክ እና አርኪኦሎጂ

የማስተካከያ ፔዳጎጂ እና ሳይኮሎጂ ፋኩልቲ

  • ልዩ ትምህርት. Oligophrenopedagogy
  • ልዩ ትምህርት. የንግግር ሕክምና
  • ልዩ ትምህርት. ቲፍሎዳጎጂ
  • ልዩ ትምህርት. መስማት የተሳናቸው ትምህርት
  • ልዩ ትምህርት. ኦርቶፔዳጎጂ
  • ሳይኮሎጂ. ልዩ, ክሊኒካዊ

የጥበብ ፋኩልቲ

  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. የሙዚቃ ጥበብ
  • ኮሪዮግራፊ
  • የሙዚቃ ጥበብ

የአካል ብቃት ትምህርት እና ስፖርት ፋኩልቲ

  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. አካላዊ ባህል
  • አካላዊ ባህል እና ስፖርት
  • አካላዊ ሕክምና, የሙያ ሕክምና

የፍልስፍና ትምህርት እና ሳይንስ ፋኩልቲ

  • ንድፍ
  • ሃይማኖታዊ ጥናቶች
  • ፍልስፍና
  • የባህል ጥናቶች

የፔዳጎጂ እና ሳይኮሎጂ ፋኩልቲ

  • የቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት
  • የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት
  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. የሰው ጤና
  • ጥበባት ፣ ጌጣጌጥ ፣ እድሳት
  • ሳይኮሎጂ. ተግባራዊ ሳይኮሎጂ

የመልሶ ማሰልጠኛ ፋኩልቲ እና የላቀ ስልጠና

  • መረጃ, ቤተ-መጽሐፍት እና የአርኪቫል ሳይንስ

የፖለቲካ ሳይንስ እና ህግ ፋኩልቲ

  • ቀኝ
  • የፖለቲካ ሳይንስ

የተፈጥሮ ጂኦግራፊያዊ ትምህርት እና ኢኮሎጂ ፋኩልቲ

  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. ኬሚስትሪ
  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. ባዮሎጂ
  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. ጂኦግራፊ
  • ኢኮሎጂ
  • ቱሪዝም

የማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ሳይንሶች እና አስተዳደር ፋኩልቲ

  • ማህበራዊ ስራ
  • ማህበራዊ ዋስትና
  • ሶሺዮሎጂ
  • ኢኮኖሚ
  • አስተዳደር
  • የማህበራዊ ባህላዊ እንቅስቃሴዎች አስተዳደር

ሳይኮሎጂ ፋኩልቲ

  • ሳይኮሎጂ

በ Andrey Malyshko የተሰየመ የዩክሬን ፊሎሎጂ እና የስነ-ጽሑፍ ፈጠራ ፋኩልቲ

  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ
  • ፊሎሎጂ. የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ
  • ጋዜጠኝነት። ማተም እና ማረም

የፊዚክስ እና የሂሳብ ፋኩልቲ

  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. ሒሳብ
  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. ፊዚክስ
  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. ፊዚክስ እና አስትሮኖሚ
  • ፊዚክስ እና አስትሮኖሚ። ፊዚክስ
  • ፊዚክስ እና አስትሮኖሚ። የስነ ፈለክ ጥናት
  • ሒሳብ

የምሽት ፋኩልቲ

  • የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት. የሰው ጤና
  • ልዩ ትምህርት. የንግግር ሕክምና
  • ፊሎሎጂ. የጀርመን ቋንቋዎች (ትርጉም ያካተተ)
  • ፊሎሎጂ. የፍቅር ቋንቋዎች (ትርጉም ያካተተ)
  • ሳይኮሎጂ

ለአመልካቾች

ከ 2011 ጀምሮ የዩራሲያን የዩኒቨርሲቲዎች ማህበር አባል

ሬክተር፡አንድሩሽቼንኮ ቪክቶር ፔትሮቪች


በማስተማር ደረጃ ውስጥ እንዲሠሩ ልዩ ባለሙያዎችን ለማሰልጠን እንደ ልዩ የትምህርት ተቋም ፣ በድራሆማኖቭ የተሰየመው NPU በ 1834 የቅዱስ ቭላድሚር ዩኒቨርሲቲ መዋቅራዊ ክፍል ሆኖ ታሪኩን ጀመረ። በአሁኑ ጊዜ በዩክሬን ውስጥ በፔዳጎጂካል ትምህርት ውስጥ እውቅና ያለው መሪ ነው, በአውሮፓ እና በአለም የትምህርት ቦታ በሰፊው የሚታወቅ እና የተከበረ ነው.

የዩኒቨርሲቲው መዋቅር 20 ኢንስቲትዩቶች፣ 105 የትምህርት ክፍሎች፣ 35 የትምህርት ማዕከላት የቅድመ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን ማሰልጠኛ እና በርካታ የውጭ ሀገር እና የክልላችን ቅርንጫፎችን ያካተተ ነው። ዩኒቨርሲቲው ሙሉ የፔዳጎጂካል ስፔሻሊቲዎች ያሉት ሲሆን ስፔሻሊስቶችን በአንድ መቶ አካባቢዎች በትምህርት እና በብቃት ደረጃ “ባችለር”፣ “ስፔሻሊስት” እና “ማስተር” ያሰለጥናል። የትምህርት ሂደቱ በሳይንስ, በማህበራዊ እና በትምህርታዊ ልምምድ የቅርብ ጊዜ ስኬቶች ላይ የተመሰረተ ነው.
የዩኒቨርሲቲው የአመራር ሁኔታ በ 1,500 የማስተማር ሰራተኞች የተረጋገጠ ነው, ጨምሮ 280 የሳይንስ ዶክተሮች, ፕሮፌሰሮች, 650 የሳይንስ እጩዎች, ተባባሪ ፕሮፌሰሮች, 35 የዩክሬን የሳይንስ ብሔራዊ አካዳሚ እና የኢንዱስትሪ አካዳሚዎች, 65 የተከበሩ የሳይንስ ሰራተኞች እና ቴክኖሎጂ፣ 18 ሰዎች እና 10 የዩክሬን የተከበሩ አርቲስቶች። የክብር ዶክተሮች እና የዩኒቨርሲቲው ፕሮፌሰሮች የዩክሬን የቀድሞ ፕሬዝዳንት ሊዮኒድ ክራቭቹክ ፣ ቪክቶር ዩሽቼንኮ ፣ የዩክሬን ብሔራዊ የሳይንስ አካዳሚ ፕሬዝዳንት ቢ ፓቶን ፣ የዩክሬን ፔዳጎጂካል ሳይንሶች አካዳሚ ፕሬዝዳንት V. Kremen ፣ የቀድሞ የስሎቫኪያ ፕሬዝዳንት ናቸው። ሩዶልፍ ሹስተር ፣ ገጣሚዎች I. Drach ፣ B. Oleinik ፣ የኦስትሪያ ትምህርት ፣ ሳይንስ እና ባህል ሚኒስትር ኢዝሂቤት ሄሬር ፣ የዩክሬን ብሔራዊ የሳይንስ አካዳሚ ምሁራን ኤም. ፖፖቪች ፣ ፒ.ትሮንኮ ፣ ዮ ሼምሹቼንኮ እና ሌሎችም ።

በየዓመቱ የኤንፒዩ ሳይንቲስቶች ከከፍተኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ችግሮች ጋር በቅርበት የተያያዙ 520-530 ሳይንሳዊ ርዕሶችን ያዳብራሉ. የዩኒቨርሲቲው መዋቅር በደርዘን የሚቆጠሩ የምርምር ማዕከላትን፣ ላቦራቶሪዎችን፣ ቡድኖችን፣ ወደ 200 ሳይንሳዊ ክበቦች እና 530 የችግር ቡድኖች በንቃት እየሰሩ ይገኛሉ።

በ 175 ዓመታት ውስጥ የ M. Drahomanov ብሔራዊ ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ ዓለም አቀፍ የትምህርት እና ሳይንሳዊ ግንኙነቶች እውቅና ማዕከል ሆኗል. ከ50 በላይ ሀገራት ከተውጣጡ የትምህርት ተቋማት ጋር ሰፊ የትብብር ስርዓት የተዘረጋ ሲሆን ከ80 በላይ በሚሆኑ ስምምነቶች ማዕቀፍ ውስጥ ከውጭ አጋሮች ጋር ትብብር በንቃት እየጎለበተ ነው። ዛሬ ከ 26 አገሮች የመጡ የውጭ ተማሪዎች በዩኒቨርሲቲው ይማራሉ.

ዩኒቨርሲቲው ለወጣቶች አካላዊ፣ ጥበባዊ እና ውበት ትምህርት ጠንካራ ማዕከል ነው። የዩኒቨርሲቲ ቡድኖች የሁሉም-ዩክሬን እና ዓለም አቀፍ ኦሊምፒያዶች እና ውድድሮች አሸናፊዎች ናቸው። ዩኒቨርሲቲው በዘፈኑ እና በቲያትር ቡድኖች ይኮራል-የሰዎች የወንዶች ቻፕል "ክሬንስ", የህዝብ መዘምራን "ባርቪኖክ", የሰዎች የሴቶች መዘምራን "ላይቢድ", የህዝብ ዘፈን ስብስብ "ዞሎቶ ፔሬቭሎ", የድምፅ ስብስብ "ኩፓቫ", የፖፕ-ቮካል ስብስብ "ማልቪ", "ባቢሎን" ቲያትር, "በጣም" ቲያትር-ስቱዲዮ, የባሌ ዳንስ ስቱዲዮ እና ሌሎችም.

በ V. Andrushchenko መሪነት, Drahomanov NPU በተፈጥሮው የአመራር ደረጃውን የሚያረጋግጥ እና የአዕምሯዊ እና የቁሳቁስ ችሎታዎችን እየጨመረ የሚሄድ ትልቁ የትምህርታዊ ትምህርት ተቋም ሆኗል.

© 2007-2019 የዩራሲያን የዩኒቨርሲቲዎች ማህበር

መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው

የማስታወቂያ ባለሙያ፣ የታሪክ ምሁር፣ የስነ-ጽሁፍ ምሁር፣ ፎክሎሎጂስት፣ ኢኮኖሚስት፣ ፈላስፋ፣ የማህበረሰብ አክቲቪስት

ሚካሂሎ ፔትሮቪች ድራሆማኖቭ በፖልታቫ ክልል ውስጥ በጋዲያቺ በ 18 ኛው የፀደይ ወቅት በ 1841 ተወለደ። አባቶች፣ መኳንንት፣ የኮሳክ ሽማግሌዎች አዛዦች፣ የተቀደሱ ሰዎች ነበሩ፣ እናም ለጊዜያቸው ልበ ቀናዎች ይመስሉ ነበር። "የሥነ ምግባር አለመግባባትና ትግል እንዳይኖረኝ የአእምሯዊ ፍላጎቴን ያዳበረውን አባቴን መጠየቅ ነበረብኝ..." - ሚካሂሎ ፔትሮቪች በኋላ አሰበ። ከ 1849 እስከ 1853 ወጣቱ በጋዲያትስኪ አውራጃ ትምህርት ቤት ትምህርቱን ጀመረ, ከሌሎች የትምህርት ዓይነቶች መካከል, ታሪክን, ጂኦግራፊን, የቋንቋ ጥበባትን ያጠና እና በጥንታዊው ዓለም ውስጥ ተጠምቋል. ትምህርቱን ከቀጠለ ታታሪው ልጅ በፖልታቫ ጂምናዚየም። የሰአታት የእውቀት ክምችት፣የፍላጎት መስክ መስፋፋት፣የአዲስ የፖለቲካ ጅረቶች መከማቸት ነበሩ። ኤም ድራሆማኖቭ ባለሀብቶቹን በላቀ ቀጥተኛነቱ፣ በተግባራዊነቱ እና በእውቀት አሸነፈ። እህቱ ኦልጋ (የሌስያ ዩክሬንካ እናት የሆነችው ኦሌና ፕቺልካ በቅርቡ የጻፈችው ደብዳቤ) “መጻሕፍት... ሚካሂሎ በጂምናዚየም ውስጥ ብዙ መጽሃፎችን በማንበብ እና እንደዚህ ያሉ ደራሲያንን በማንበብ በቅርብ ጊዜያት ብዙ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች… ተደስቻለሁ ፣ በመካከላቸው ያለው ነገር እንዳለ ይሰማዎታል ፣ ደራሲዎቹ እንደ Shloser ፣ Macaulay ፣ Prescott ፣ Guizo ተመሳሳይ ነበሩ ። እ.ኤ.አ. በ 1859 መገባደጃ ላይ M. Drahomanov በኪየቭ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ። እዚህ የእሱን የከርሰ ምድር ብርሃኗን ሙሉ በሙሉ ለማዳበር፣ በችግር በተጨነቀው ተማሪ ውስጥ ቀስ በቀስ ስለተነሱት የሲቪል እና የፖለቲካ ሂደቶች የበለጠ እና የበለጠ በንቃት ለመገንዘብ በጣም ሰፊ እና የላቀ ችሎታ አለው? የነዚህ ጊዜያት ዩኒቨርሲቲ የሳይንስ፣ የባህል እና የሲቪል ህይወት ማዕከላት አንዱ ነበር። ለዚህ ተቀማጭ ገንዘብ ባለአደራ ለታዋቂው የቀዶ ጥገና ሃኪም ኤም ፒሮጎቭ “በኪዬቭ የአካዳሚክ ነፃነትን ስለፈቀዱ ወደ አውሮፓ እሄዳለሁ” ላሉት ትልቅ አስተዋፅኦ ተደርጓል። ኤም ድራሆማኖቭ የፖለቲካ ስሜቶች በጨለማው ሁኔታ ስለነቃቁ በተጨባጭ ግዙፍ ሥራ ለመጀመር ሂደቱን ለመረዳት እና ኦርጋኒክ በሆነ መንገድ ለመከታተል ሞክረዋል. የታላቁ Kobzar አመድ ወደ ቼርኔቾያ ተራራ በተጓዘበት ጊዜ በኪዬቭ አቅራቢያ ባለው የሼቭቼንኮ መስመር ላይ የ M. Drahomanov መነሳት እንደ የፖለቲካ እና የሲቪል ተሟጋችነት ጅምር ምልክት እናደርጋለን ። “ሕዝቡን ለማገልገል የሚሄድ ሁሉ የእሾህ አክሊል ላይ ተቀምጧል” የሚለው በአንድ ወጣት የማስተዋወቂያ አባል የተናገራቸው ቃላት ትንቢታዊ ሆነው ተገኘ። በ 1863 የ M. Drahomanov ቤተሰብ የማህበረሰቡ አባል ሆነ. ይህ መረጃ የዩክሬን ስነ-ጽሁፍን፣ ታሪክን፣ ባህልን፣ ህዝባዊ ልማዶችን እና ህግን የብሄራዊ ምሁር ግንዛቤን እንደ ማንቃት ይወሰድ ነበር። በኋላ በ 70 ዎቹ ውስጥ. ስለ ዩክሬን “ገለልተኛ የፖለቲካ ድርጅት” “ከተመረጡት የሕዝብ መንግሥታት” ጋር አስቀድሞ ድንጋጌዎች በነበሩበት ሕግ ውስጥ አዲስ ወጣት ማህበረሰቦች ታዩ። ከ 60 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ የ M. Drahomanov እንደ ሳይንቲስት እድገት ከጋዜጠኝነት እንቅስቃሴው ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው. በእውነቱ, በእነዚህ ስራዎች ውስጥ በ M. Dragomanov - ታሪካዊ, ስነ-ምግባራዊ, ፊሎሎጂ, ሶሺዮሎጂካል - በተጠቀሰው የአመጋገብ ስርዓት ፖለቲካዊ ዳራ ላይ አጽንዖት ይሰጣል. እ.ኤ.አ. በ 1871 የኪየቭ ዩኒቨርሲቲ ኤም ድራሆማኖቭን በድንበሩ ላይ አስቀመጠ። ከታቀዱት ሁለት እጣ ፈንታዎች ይልቅ ወጣቶቹ ልምምዶች በርሊንን፣ ፕራግን፣ ቪደንን፣ ፍሎረንስን፣ ሃይደልበርግን፣ ሊቪፍን በአንድ ሰዓት ውስጥ አይተው እዚያ ቢያንስ ሶስት ሞክረዋል። ጋሊሲያ በ M. Drahomanov የፖለቲካ እና የጋዜጠኝነት እንቅስቃሴ ውስጥ ልዩ ቦታ አለው. የጋሊሲያን ግዙፍ ህይወት ለመቀስቀስ፣ የምሥክርነት ማዕበል ለማምጣት ከሚፈልጉት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር። የ M. Drahomanov የውጭ አገር ጉዞ ለወጣቱ ሳይንቲስት በማይታመን ሁኔታ ጠቃሚ ነበር. አሁን በወሳኝ ሁኔታ ወደ ኋላ በመመልከት የመልሶ ግንባታዎን መገምገም፣ የመጨረሻውን የአውሮፓ መሪ ማስረጃዎችን በማቅረብ መገምገም ይችላሉ። የአጸፋው ጅምር፣ የዩክሬን ባህል መገለጫዎች መነቃቃት ላይ የግፊት ዳግም ማስተዋወቅ ኤም ድራሆማኖቭ ገመዱን ለቀው የፖለቲካ ስደተኛ እንዲሆኑ አስገደዳቸው። እ.ኤ.አ. በ 1875 የፀደይ ወቅት ሚካሂሎ ፔትሮቪች በጋሊሺያ እና በኡጎርሽቺና በኩል እስከ ቀኑ መጨረሻ ድረስ የዩክሬን ጋዜጣ መታተም የጀመረው የብሔራዊ የፖለቲካ አስተሳሰብ ማእከልን ለመፍጠር በማሰብ እስከ ቀኑ መጨረሻ ድረስ ተደምስሷል ። ተራማጅ የማህበረሰብ-ፖለቲካዊ ስብስብ "ማህበረሰብ" በ M. Drahomanov የተፈጠረው በ 1876 የጸደይ ወቅት በጄኔቫ ውስጥ ነው. የስብስቡ አምስት ጥራዞች ታትመዋል። የ "ማህበረሰብ" ዋና ጭብጥ ለዩክሬን እና ለህዝቦቿ እድገት, መንፈሳዊ ጥረቶች እና በብርሃን መካከል የነፃነት እና የእኩልነት ምኞቶች በጣም አስፈላጊ ቁሳቁሶች ስብስብ ነው. ከ 80 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ. M. Dragomanova ከመመለሱ በፊት የጋሊሲያ ባለገመድ እይታዎችን ለመጠየቅ። በምእራብ ዩክሬን ውስጥ ሥር ነቀል እንቅስቃሴዎች መፈጠር እና እድገት ፣ እንደ I. ፍራንክ ምስክርነት ፣ የቀረው እና ምናልባትም በድራሆማኖቭ ሕይወት ውስጥ ታላቅ ደስታ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1889 ሚካሂል ፔትሮቪች የሶፊያ ዩኒቨርሲቲ ቡልጋሪያ የውጭ ታሪክ ክፍል ፣ የታሪክ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲ ክፍል እንዲቀላቀል ተጠየቀ ። የኤም ድራሆማኖቭ ስም በተራማጅ ማህበረሰብ እውቀት ከስሎቬኒያ ህዝቦች ለነፃነት፣ ራስን በራስ የማስተዳደር እና ወንድማማችነት ትግል ጋር የተያያዘ ነበር። አክባሪ እና ዘልቆ የሚገባ ፖለቲከኛ M. Drahomanov በብሔራዊ አናሳ ብሔረሰቦች መካከል በሩሲያ ኢምፓየር ግዛት ላይ በተፈጠረው የመታፈን ፣ የተገለለ ከባቢ አየር ይሰቃይ ነበር። ይህ በሰዎች ነፃነት ወዳድ ስሜት ላይ የመጨረሻው ሁሉን አቀፍ ጥቃት ከመፈጸሙ በፊት ያለው ጊዜ ነበር። "በዩክሬን ያለውን አሳዛኝ የፍትህ ሁኔታ በመገንዘብ የመንፈስ ጭቆና በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል" - ሌስያ ዩክሬንካ ስለ M. ህይወት ቀሪ ቀናት የተናገረው ነው. ድራጎማኖቫ. የካምፑን ጊዜ የሚፈጅ መበልጸግ በፈጣሪ ስጦታዎች ታጅቦ ነበር ነገር ግን በጁን 20 ቀን 1895 በደረሰው የደም ቧንቧ ላይ ያልተጠበቀ ሞት መሞቱ የአንድን ታላቅ ሳይንቲስት እና ታላቅ ሰው ህይወት አሳጠረ። Pokhovy M.Dragomanov በሶፊያ.

የ M. Drahomanov ግዙፍ እንቅስቃሴ እና የፈጠራ እልቂት በዩክሬን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በፖለቲካዊ እና ህጋዊ አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታውን አረጋግጧል. የመንግስት ፖሊሲን እና ህግን በዓለማዊ ፍትህ እሴቶች ለማበልጸግ ተለጣፊ የሆነ የራሱ የሕገ-መንግስታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ፈጣሪ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። "ድራጎማኖቭ የሩስያ ዲሞክራሲን ሰፊ እና ግልጽ የሆነ መርሃ ግብር ለመስጠት ከሩሲያ የፐብሊቲስቶች ውስጥ የመጀመሪያው ነበር ... የመጀመሪያው የሕገ-መንግስታዊ ስርዓቱን አስፈላጊነት በተለይም የግለሰቦችን መብቶች እና ራስን በራስ የማስተዳደር መርሆዎችን በብሩህ ሁኔታ ያብራራ ነበር ... "- በግምገማ ውጤታማ በሆነ መልኩ P. Struveን በመሾም ኤም. Dragomanova አለ. ለ I. ፍራንኮ የዩክሬን የበላይነት ጥቅም ሲሉ የኤም ድራሆማኖቭን የተለያዩ ተግባራትን በስፋት በማጉላት፣ “መንፈሳዊ አባት”፣ “ታላቅ ሃያሲ እና ባለታሪክ፣ በታሪክ የተማረ አእምሮ፣” “የእኛ ታላቅ የጋዜጠኝነት ተሰጥኦ” ብለውታል። , "ኃይለኛ መግለጫ" እና "እውነተኛ አስተማሪ". የ M. Drahomanov እንደ ተራማጅ የፖለቲካ እና የሲቪል ተሟጋችነት ለሁሉም ነገር በመጀመሪያ ይቆማል እንደ "ህገ-መንግስታዊነት" ለመሳሰሉት ጠቃሚ ጽንሰ-ሀሳቦች ሰፊ ፣ ባለብዙ ገፅታ አቀራረብ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ያስፋፋው ፣ ያበለፀገው ፣ ይህ ከፅንሰ-ሀሳቦቹ ጋር የሚስማማ እስከሆነ ድረስ። የፖለቲካ ነፃነት። ድራሆማን ስለ ሕገ መንግሥታዊነት ግንዛቤ እንደ ፖለቲካዊ የጋብቻ ነፃነት እና የግለሰባዊነት መርሆዎችን ያጠቃልላል ፣ እነዚህም በማዕከሉ ውስጥ በሕዝብ ውክልና ፣ ራስን በራስ በማስተዳደር እና በሰብአዊ መብቶች እና ነፃነቶች ማራዘሚያ። ታላቅ ትርጉም, ታሪካዊ አመለካከት እና በዓለም ላይ ያለውን የጋብቻ-ፖለቲካዊ ሁኔታ እድገቶች በመመልከት, ኤም Drahomanov መገለጥ ስለ መጀመሪያ መስፈርት እና ednosin ውስጥ ሁሉም የተለያዩ ባለትዳሮች metamorphosis: "መሰረታዊ ምስረታ የሚሆን መሠረታዊ. እነዚህ vodnosins ... ኃላፊነት አንድ ሰው መሠረታዊ መብቶች በፊት ነው - የማሰብ ነፃነት "እና ቃላት, መሰብሰብ እና ጥምረት, የፖለቲካ እና የሃይማኖት ሰዎች መቻቻል ተለውጧል ... ኢ-ሃይማኖት እምነት." አስፈላጊው, በቋንቋ እና በታሪክ የተመሰረተው የጥንታዊውን እንደገና ማጤን ነው, ስለዚህም እነዚህ ሁሉ ማስታወሻዎች ቢኖሩም "በመላው ዓለም ውስጥ ማንም ተመሳሳይ አይሆንም ...". ድራጎማኖቭ የተደበቁ አብዮታዊ ሂደቶችን ዕድል በግልፅ ገልጿል. የትኛውም አብዮት በመሰረቱ የፖለቲካ ባህሪ እንዳለው፣ የአብዮቱን ፖለቲካዊ ቅርፅ እንደሚለውጥ እናምናለን፣ ነገር ግን “... አዲስ የጋብቻ ህይወት መፍጠር አይቻልም፣ ምክንያቱም ይህ ኦርጋኒክ ስለሆነ የፊት ለፊት እድገት እንዲኖር ያስችላል፣ ልክ እንደ እ.ኤ.አ. ከዚህ አፈር የተገኘ ዛፍ , እና በማንኛውም ትዕዛዝ እሱን ማዘዝ አይቻልም. ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ከታሪካዊው ድርጊት ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ቢሆንም አብዮቱን ከድንገተኛ እና የአጭር ጊዜ ክስተቶች ጋር በማክበር የማንኛውም ልማት አብዮታዊ ትክክለኛነት በቋሚነት እና በፅኑ ቆመ። I. ፍራንኮ በትክክል እና በትክክል እንዳስቀመጠው ፣ “ድራጎማኖቭ የዝግመተ ለውጥ ፈላጊ ነው ፣ በቁሳዊ ክስተቶች መስክ ላይ ብቻ ሳይሆን በመንፈስ ፣ በእምነት ፣ በስነ-ጽሑፍ እና በሥነ-ምግባር ውስጥ የማያቋርጥ ኦርጋኒክ ልማትን ያምናል ። ዝግመተ ለውጥ ለሰው ልጅ አክብሮት ያለው - ግለሰብ፣ ዮጎ ነፍስ፣ ፈቃድ እና ብልህነት (አእምሮ)። የ M. Drahomanov ታሪካዊ ዘዴ ጥንካሬ አስተያየቶች እና የፐብሊስት አእምሮዎች ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ ወደ አንድ የተወሰነ ታሪካዊ ሂደት አንድነት ውስጥ መግባታቸው ነው ከመሬት በታች, ብሄራዊ እና ዓለም አቀፋዊ, ግለሰባዊ እና ማህበረሰቦች የጋራ ግንኙነት እንፈልጋለን. ብሔራዊ እና ዓለም አቀፋዊ የባህል ውህደት መርሆዎች ጋር በተያያዘ, Mikhailo Petrovich Drahomanov, በንድፈ የተመሠረተ, እንዲህ ያለ ድል ውስጥ ምንም ልዕለ-ዘላለማዊነት የለም መሆኑን አሳይቷል, እና ሕገ መንግሥታዊ, የፖለቲካ ነፃነት, ሰብዓዊ መብቶች, ብሔራዊ ችግሮች በኩል ይህን መርህ ያስፋፋል. የራስን አስፈላጊነት ፣ የአካባቢ ራስን በራስ ማስተዳደር ፣ የፖለቲካ ትግል ፣ ወቅታዊውን የፖለቲካ ሀሳቦችን ምስል ማቅረብ ፣ ለቀጣዩ ቀንዎ ወሳኝ ደረጃዎችን በማስቀመጥ እና የዛሬዎን አጠቃላይ እና አጠቃላይ ምስል መፍጠር ። "የእሱ ጽሁፎች እና የህይወቱ ምሳሌ ለሃሳብ ፣ ለምርምር ፣ ለትችት እና ለተለያዩ ህዝቦች ነፃነት ከሁሉም በፊት የማይደፈር እና የማይበጠስ ታጋይ ከፍ ያለ እይታን ሰጥተውናል ፣ እናም በእነሱም በኩል ሁሉም ይሆናሉ ። ለሰዎች የኩራትና የክብር ምንጭ፣ እንደዚ ሰው ምን አይተሃል” ሲል I. ፍራንኮ ጽፏል፣ ስለ ብቃቱ ለዩክሬን ሕዝብ በደስታ አልነገራቸውም። የ M. Drahomanov መጣጥፍ እንደ ሳይንቲስት ልዩነት ብቻ ሳይሆን በፖለቲካዊ ሳይንስ መስክ በፖለቲካዊ ጋዜጠኝነት መስክ ብቻ አይደለም. እሱ የብሔራዊ ፖለቲካ ሳይንስ መስራች ፣ የፖለቲካ ሳይንስ ታሪክ ጸሐፊ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። እሱ ራሱ በምዕራብ አውሮፓ አገሮች ውስጥ ስለ ፖለቲካዊ ሀሳቦች እድገት የሚከተሉትን ድምዳሜዎች ፈጠረ ፣ የፍፁምነትን ፣ የሊበራሊዝምን ፅንሰ-ሀሳብ በጥልቀት መርምሯል ፣ እና በርካታ መሰረታዊ ተራማጅ አቀማመጦችን ከአስርተ-አመታት ወደ ቀጥታ በማስቀመጥ ፣የእርሱን አጠቃላይ priming በመስጠት። ሕገ-መንግስታዊ እና ህጋዊ አስተምህሮ. “ሁሉም ተግባራዊ ሰብዓዊ ጥበብ የሚገኘው የዓለምን መንፈስ፣ ዓለምን፣ ሕግን በቀጥታ በማስተማር እና እንደ መንፈስ በማገልገል ነው።