በእርሻ ውስጥ ያሉ የጥንት ሰዎች። የደን-steppe እና steppe ዞኖች ህዝብ እና ኢኮኖሚ። ርዕስ: የሩሲያ የተፈጥሮ እና ኢኮኖሚያዊ ዞኖች

በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን የኩሻን ካንቴ ከፍተኛ ዘመን አልታይን የቀሰቀሰው ይመስላል ወይም ይልቁንስ ቀስቅሶታል። ለዚህም ምክንያቶች ነበሩ.

በአልታይ የአየር ሁኔታ ከመካከለኛው እስያ የበለጠ ከባድ ነው። ስለዚህ, እዚህ ያሉት ሰብሎች የበለጠ ድሆች ነበሩ. መታወቅ ያለበት ተራሮች፣ በየቦታው ለመሬት፣ ​​ለብልጽግና የሚስቱ ናቸው... እና አልታይ ካኖች ረግረጋማውን ተመለከቱ። እዚያ ብዙ ለም መሬት አለ, ነገር ግን ጥቂት ሰዎች ሊኖሩበት አይችሉም.

ስቴፕ ከጥንት ጀምሮ ሰዎችን ያስፈራ ነበር። እዚያ ምንም ዛፎች የሉም, ይህም ማለት ለማገዶ የሚሆን ነዳጅ የለም, ለዳስ እና ለዳስ የሚሆን ግንድ የለም ... ጥቂት ወንዞች አሉ, ይህም ማለት ለከብቶች, ለአትክልት ስፍራዎች እና አንዳንዴም ለመጠጥ ውሃ የለም. “እስቲ የጨለማ አገር ናት” ሲሉ ሽማግሌዎቹ ሹክ አሉ።

እነሱም ልክ ነበሩ። ምንም እንኳን ምልክቶች የሉም ፣ በዙሪያው ጠፍጣፋ መሬት እና በሰማይ ውስጥ ፀሀይ ብቻ። የት መሄድ? መንገዱን እንዴት ማግኘት ይቻላል? እና ነፋሱ አንዳንድ ጊዜ ለሳምንታት ይነፋል ። አስፈሪ ነፋሶች. አውሎ ነፋሱ መንደሩን በበረዶ እስከ ጣሪያው ድረስ ወዲያውኑ ይሸፍናል ...

የማይመች የእርከን የአየር ንብረት። ቀደምት ሰዎች እንኳን እዚህ ሰፍረው አያውቁም። ተወግዷል። በተራሮች ውስጥ, በባህር ዳርቻዎች, በጫካዎች ውስጥ, በጫካ ውስጥ, በጫካ ውስጥ አይቀመጡም. ያልተዘጋጀ ሰው እዚያ መኖር አይችልም. እሱ ለምሳሌ በእግር አያልፍም - ጫማዎች ረጅም የእግር ጉዞ መቆም አይችሉም, ጠንካራ ሣር ወደ ጉድጓዶች ያጠፋቸዋል. እና ስለ ባዶ እግሮች ማውራት አያስፈልግም.

ነገር ግን አልታይ ቱርኮች ሌላ መንገድ አልነበራቸውም። በእርከን መንገድ ብቻ - የህይወት መንገድ ህዝቡን ወደ ፊት መርቷል. ለበለጸገ የግጦሽ መሬት፣ ለጋስ የሚታረስ መሬት። በመጨረሻም, ቦታ.

አልታያውያን እጣ ፈንታቸውን በሁለት ሚዛን እንዴት ይመለከቱ ነበር - የትኛው ጎድጓዳ ሳህን ይበልጣል? ተስፋ እና ፍርሃት የአንድ ሰው ሁለት ክንፎች እንደሆኑ ይታወቃል። ተስፋ ወሰደ።

የመጀመሪያዎቹ ቤተሰቦች ለአዲስ መኖሪያነት በጥንቃቄ ተቀምጠዋል ... እና በአልታይ ውስጥ "ኪፕቻክ" የሚለው ቃል እንደገና ጥቅም ላይ ውሏል, ሰፋሪዎች ሁልጊዜ እዚያ ኪፕቻክ ይባላሉ. ከህንድ ጀምሮ፣ እዚያ ከነበሩት የመጀመሪያዎቹ ቱርኮች እንደዛ ነው። የዚህ ቅጽል ስም ትርጉም ምን ነበር? በተለያዩ መንገዶች ተብራርቷል. ለምሳሌ, "ጠባብ ያለው."

ሆኖም, ሌላ ነገር አልተካተተም. "ኪፕቻክ" በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የቱርክ ቤተሰቦች የአንዱ ስም ነው. ምናልባትም በአንድ ወቅት ከአልታይ ለመልቀቅ የመጀመሪያው ሰው ሊሆን ይችላል, እና ሌሎች ሰፋሪዎች በስሙ መጠራት ጀመሩ.

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ፣ ነገር ግን ጠንካራ ቤተሰብ ብቻ በጠንካራ ረግረግ አንድ በአንድ መሄድ ይችላል። እዚያ መኖር የሚችሉት ጠንካራ ሰዎች ብቻ ነበሩ። ቱርኮች ​​እጣ ፈንታቸውን ወስነዋል, ማንም ከአልታይ አላወጣቸውም, በራሳቸው ሄዱ. ግን ባዶ እጃቸውን አልወጡም። በዚያን ጊዜ ሰዎች በዓለም ላይ ምርጥ መሣሪያዎች ነበራቸው - ብረት! ከእሱ በስተጀርባ በህንድ ፣ በመካከለኛው እስያ እና በኡራል እና በጥንቷ አልታይ ውስጥ ትልቅ የህይወት ተሞክሮ ነበር… እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን ሁሉ የረሱ ይመስላሉ ።

በዳገቱ ውስጥ ከተሞችና መንደሮች በፍጥነት መገንባታቸው ምን ይገርማል?.. መንገዶች ተዘርግተው፣ ወንዝ ማቋረጣቸው፣ ቦዮች ተቆፍረዋል... የጠንካራ ሕዝብ ተግባር ይህን ይመስላል፣ አሻራቸው ለዘመናት ቀርቷል! ዛሬ እነሱ ብዙ የአርኪኦሎጂስቶች ናቸው.

ባለፉት ዓመታት ሴሚሬቺ፣ አዲሱ የቱርኪክ ካናቴ፣ የበለጸገች ምድር ሆናለች። ከተሞቻቸው እንደ ሰማይ ከዋክብት በዳካው ውስጥ አብረዉታል… ምንም እንኳን በሥነ-ህንፃ እና በረቀቀ ዉጤታቸው ብዙም አያስደንቁም። አላማቸው የተለየ ነበር።

በጊዜያችን, እነዚህ ከተሞች በአስደናቂው የካዛክኛ አርኪኦሎጂስት, አካዳሚክ አልኪ ካኬኖቪች ማርጉላን ተምረዋል. በመጀመሪያ የጥንት ፍርስራሾችን በአይሮፕላኑ መስኮት ተመለከተ። አንድ ልምድ ያለው ሳይንቲስት ማለቂያ በሌለው ረግረጋማ ቦታ ላይ የሕንፃዎችን ፍርስራሽ፣ በሣር የተጨማለቀ፣ በአሸዋ የተረጨ ተመለከተ። ከዚያም አልኪ ካኬኖቪች ወደ ስቴፕ ተጉዟል, ወደተተዉት ከተሞች ቦታዎች ... አካዳሚክ ማርጉላን የሚችለውን አድርጓል, ስለ እሱ አንድ መጽሐፍ ጻፈ.

ግን ብዙ ገና አልታወቀም። የጥናቱ ነገር በጣም ትልቅ ነው! በጣም ውስብስብ ... ያ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ ጊዜ ነበር: ሰዎች በእርሻ ቦታዎች ውስጥ መኖር ጀመሩ - ከዚህ በፊት ያልኖሩበት የተፈጥሮ ዞን ... (በእርግጥ ስለ ነጠላ ሰፈሮች እየተነጋገርን አይደለም, ግን ስለ ፕላኔቷ ሰው የማይኖርበት ክፍል ሰፈራ።)

ብዙ ጥያቄዎች ያን ጊዜ ለሳይንስ ተዉት። ለምሳሌ ሰዎች እንዴት እና በምን ላይ ተንቀሳቅሰዋል? ይህ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው. ጥያቄው ቀላል የሚመስል ብቻ ነው። በደረጃው ላይ መሄድ አይችሉም, በእራስዎ ላይ ብዙ አያመጡም. ስለዚህ, የትም የማይገኝ ነገር ማምጣት አስፈላጊ ነበር. ግን ምን?

አዎ፣ ቱርኮች እንደ ፈረሰኛ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር፣ ፈረስ ኮርቻ ጫኑ። ፈረሰኛው ግን የሚሸከመው ራሱን ብቻ ነው። እና ሻንጣ እንዴት ላመጣው እችላለሁ? ለግንባታ ፣ ለእሳት ምድጃ ፣ ለመኖሪያ? .. ሁሉም ነገር ለወደፊት ጥቅም ላይ እንዲውል ማከማቸት ነበረበት ፣ ከእርስዎ ጋር ተወስዷል ፣ ሁሉንም ነገር አመጣ።

ከዚያም አረቦች በግመል፣ ህንዶች በዝሆኖች፣ ቻይናውያን በጎሽ ላይ፣ ኢራናውያን በአህያ... ቱርኮች ፈረስ ነበራቸው፣ እናም ህዝቡን አዳነ።

አሁን ስለ ጋሪዎች, ስለ ጋሪዎች ይህን እናውቃለን. የጥንት የአልታይ ሰዎች ስለእነሱ አያውቁም, ጎማዎችን አልፈጠሩም: በተራሮች ላይ ለሚኖሩ ህይወት, እነዚህ በጣም ተስማሚ የቤት እቃዎች አይደሉም. ብቻ አላስፈላጊ። አልታያውያን ለዳካው በተለይ እነሱን ማስተካከል ነበረባቸው! የጎማ ትራንስፖርት - የስቴፕ ሰፈር በዚህ መንገድ ተጀመረ። አስደናቂ የአእምሮ ክፍል።

ጋሪውን፣ ሠረገላውን ማን ፈለሰፈው? እርግጥ ነው, ቱርኮች. ምክንያቱም የሚፈልጉት ያ ነው። ይህ ማለት ተሽከርካሪዎች እንዲሁ የቱርክ ባህል ልዩ ምልክት ናቸው ማለት ነው ። ሌላ, እንደ ጡብ, ጎጆ ወይም ስሜት.

የፈጠራ ሰዎች ስም ተረስቷል, ነገር ግን ጋሪው አሁንም ሰዎችን ያገለግላል. በጥንታዊ ቱርኪክ ቋንቋ "ቴሌጋን" ማለት "ጎማ" ማለት ነው. በሌላ አነጋገር "የጎማ መጓጓዣ" ማለት ነው.

ሠረገላው በኋላ ታየ። ጋሪ ይመስላል, ግን የተሻለ ነው. በደረጃው ውስጥ እኩል አልነበራትም። በሁለት (ወይም በሶስት) ፈረሶች የታጠቀው ጋሪው ከፍተኛ ፍጥነት ያለው መጓጓዣ ሆነ። እና ካዳርካ፣ ታራንታስም ነበሩ። ትሮይካዎቹ ልክ እንደ ንፋስ በእርከን ላይ እየተጣደፉ በመሄድ አቧራ ደመናን ጥለው ሄዱ።

መንገዶች ተሠርተውላቸው ነበር፣ “ጉድጓዶች” (ቱርኮች ሜል ብለው ይጠሩታል) በከተሞች መካከል ተግባብተዋል። በዚያን ጊዜ በዓለም ላይ ማንም ሰው በፍጥነት በመኪና አልሄደም። የአሰልጣኞች ፖስተሮች በሚያስገርም ፍጥነት መላኪያዎችን አደረሱ - በቀን ሁለት መቶ እና ሶስት መቶ ኪሎ ሜትሮች በአሰልጣኝ ትሮይካ ተሸፍነዋል።

ብዙ ብቻ አይደለም። ይህ እጅግ በጣም ብዙ ነው። ለማነጻጸር፡- ከዚያም ሰዎች በቀን ከሃያ እስከ ሰላሳ ኪሎ ሜትር ፍጥነት በመንገዶች ላይ ይንቀሳቀሳሉ. ርቀቱን ባለማወቃቸው ቱርኮች ብቻ በንፋሱ ወደ ድስትሪክቱ ገቡ። ቦታና ጊዜን አሸንፈዋል።

የአሰልጣኞችን የመጀመሪያ ደረጃ ለመቀበል የሴሚሬቺዬ ስቴፕ ነበር።

ሞንጎሊያ በዓለም ላይ ካሉ ዝቅተኛ የህዝብ እፍጋቶች አንዷ ነች። ከሦስት ሚሊዮን ያላነሱ ሰዎች የሚኖሩት ሁለቱን ፈረንሳይ በሚያክል አካባቢ ሲሆን አንድ ሚሊዮን የሚሆኑት በዋና ከተማው ይኖራሉ።

ስለዚህ በሞንጎሊያ ውስጥ በማንኛውም አቅጣጫ ለረጅም ጊዜ ለመጓዝ እና አልፎ አልፎ ብቻ በመንገድ ላይ ትናንሽ የዩርት ስብስቦችን ማግኘት ይችላሉ ። ከህዝቡ ውስጥ ሁለት ሦስተኛው የሚኖረው በስቴፕ ውስጥ እና የዘላን አኗኗር ይመራሉ ፣ አዘውትረው ይጓዛሉ። ለከብቶች ግጦሽ ፍለጋ ወደ አዲስ ቦታ።

የከብት እርባታ, አንድ ሰው የሚናገረው ምንም ይሁን ምን, ለስቴፕ ነዋሪዎች ቁልፍ ተግባር ነው - ስጋን, ወተትን ይሰጣቸዋል (በነገራችን ላይ, እዚህ እንዴት ማብሰል እንደሚችሉ አልተማሩም), ሱፍ, ቆዳ. ብዙውን ጊዜ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ የተለያዩ የእንስሳት ዓይነቶች አሉ - የበጎች እና የፍየሎች መንጋ ፣ ላሞች እና ጥጃዎች ያሉት ፓዶክ ፣ ብዙ ፈረሶች ሊሆኑ ይችላሉ።

ለመጀመሪያ ጊዜ የሞንጎሊያን ቤተሰብ ስንጎበኝ በጉዞአችን መጀመሪያ ላይ በከርት ውስጥ፣ ወደ ጓደኞቻቸው በመኪና ላደረጉን ሰዎች ምስጋና ይግባው ነበር። በዚያን ጊዜ፣ ዘላኖች እንዴት እንደሚኖሩ፣ ሕይወታቸው ምን እንደሚመስል፣ እውነተኛ የርት ከውስጥ ምን እንደሚመስል ብዙ ግንዛቤ አልነበረንም።

የቱንም ያህል ጥቃቅን ቢመስልም አኗኗራቸው ከጥንት ጀምሮ ብዙም አልተለወጠም እንዲያውም ከጄንጊስ ካን የግዛት ዘመን ጀምሮ። ነገር ግን ስልጣኔ እዚህም ደርሷል - ኃይል ቆጣቢ አምፖል፣ የሳተላይት ዲሽ ያለው ቲቪ፣ ሞተር ሳይክል ወይም መኪና ማለት ይቻላል በሁሉም ዮርት ውስጥ አሉ።

ፈረሶች እንደ መጓጓዣ አሁንም በጣም ጠቃሚ ናቸው, ምክንያቱም በብዙ ቦታዎች ላይ ሌላ ምንም ነገር መንዳት ስለሌለ መንጋውን ለግጦሽ ምቹ ነው. ያገኘናቸው ፈረሰኞች ኮርቻ አይጠቀሙም። እና እዚህ በሆነ መንገድ ታዋቂ ነው።

እኛ እራሳችንን ባገኘንበት የመጀመሪያ ቤተሰብ ውስጥ ቃል በቃል ወደ አዲስ ቦታ ለመዛወር የርት የመሰብሰብ ሂደትን በማየታችን እድለኛ ነበር። ምሽት, ሁሉም ነገር በቦታው ነበር, ምንም ግርግር እና ክፍያዎች አልነበሩም. ነገር ግን በማለዳው ጥሩ የተቀናጀ የቤተሰብ ቡድን በሁለት ሰአታት ውስጥ ከርቱን ሙሉ በሙሉ ነቅሎ ከመኪናው ጀርባ ከኋላው አጣጥፎ ከነገሮች ጋር ጨመረው።

የተለያዩ የዩርት መጠኖች አሉ - እነሱ በግድግዳው ክፍል ክፍሎች ብዛት ይከፈላሉ (ከ 4 እስከ 6 አይተናል) ። ከፈለጉ ተጨማሪ መሰብሰብ ይችላሉ.

በሁሉም የዩርት ቤቶች ውስጥ ያሉት ዋና እቃዎች አንድ አይነት ናቸው - በማዕከሉ ውስጥ የጭስ ማውጫ እና ጠረጴዛ ያለው ምድጃ አለ ፣ በግድግዳው አጠገብ አልጋዎች አሉ ፣ ብዙ ጊዜ ሁለት። ወለሉ ላይ ተጨማሪ አልጋዎች አሉ, ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ አንድ ትልቅ ቤተሰብ በአንድ ዩርት ውስጥ ይኖራል, እና ሁሉም ሰው ተስማሚ መሆን አለበት.

ብዙ ካቢኔቶች ተመሳሳይ ናቸው, ምናልባትም - ባህላዊው ንድፍ.

ወለሉ በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ በሊኖሌም ወይም በንጣፍ ቁርጥራጭ ተሸፍኗል, አንዳንድ ጊዜ ክፍሎች በቀላሉ አፈር ናቸው. በዩርትስ ጫማቸውን አያወልቁም፣ በመንገድ ጫማ ነው የሚሄዱት።

የሁሉም ዘመዶች, ልጆች, የልጅ ልጆች ፎቶግራፎች ያሉት መቆለፊያ ወይም ግድግዳ መኖሩን ያረጋግጡ. የዳላይ ላማ ምስሎች እንዲሁ በጣም የተለመዱ ናቸው :)

በሮቹ ዝቅተኛ ናቸው ፣ጭንቅላቱ ብዙ ጊዜ ተደበደበ ፣ ምንም መቆለፊያ የለም ፣ መቀርቀሪያ እንኳን የለም ፣ ይርቱ ከተማ ወይም መንደር አጠገብ ከቆመ ብቻ ነው ።

ዮርት በራሱ ተሠርቷል ወይም ተገዛ። ወደ ሩብልስ ተተርጉሟል, ዋጋው ወደ 40,000 ገደማ ነው.

የሚኖሩት ከላይ እንደተጠቀሰው በእንስሳት እርባታ, ስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎችን በመሸጥ ነው. ወንዶች በጎችን፣ ላሞችን፣ ያክን፣ ፍየሎችን ወይም ፈረሶችን መንጎችን ይንከባከባሉ። ብዙውን ጊዜ እንስሳቱ እራሳቸውን ያሰማራሉ, ምሽት ላይ ወደ ይርቶች ይጎርፋሉ, እዚያም ይተኛሉ.

ጥጆች ወይም ግልገሎች የሚቀመጡባቸው ትናንሽ እስክሪብቶች አሉ እና እናቶች ግልገሎቹን ለመመገብ በጠዋት እና በማታ ወደ እነርሱ ይመጣሉ። ልጁ ከተበላ በኋላ የቀረው ወተት ይወገዳል.

ሴቶችም አንድ ነገር ማድረግ አለባቸው :) አይብ, kefir, መራራ ክሬም, ከወተት ውስጥ ቅቤ ይሠራሉ.

በእያንዳንዱ የርት ውስጥ ፣ በአንድ ደረጃ ወይም በሌላ የዝግጅት ደረጃ ላይ ብዙ ወተት የተሞሉ ገንዳዎችን አይተናል።

ስጋ በብዛት አይሰበሰብም፣ ከአንድ በላይ ሬሳ በከርት ውስጥ አይቀመጥም።

በምድጃው ላይ ማጨስ;

በደረጃው ውስጥ ያሉ ወንዶች ብዙውን ጊዜ ብሄራዊ ልብሶችን ይለብሳሉ - ከጂንስ እና ከቲሸርት በላይ። ምቹ ነው - አይነፋም, የሚፈልጉትን ሁሉ በእቅፍዎ ውስጥ ማስቀመጥ ይችላሉ, እና ምናልባት እርስዎም ተለማመዱት. በተለያየ ዕድሜ ላይ ያሉ ወንዶችን በእንደዚህ ዓይነት ልብሶች አይተናል, ስለዚህ እነዚህ የቀድሞው ትውልድ ቅርሶች አይደሉም :)

ሴቶችም ይለብሳሉ, ግን ብዙ ጊዜ ያነሰ ነው. ምንም እንኳን የሴት ቀሚስ ቢያንስ አንድ ጠቃሚ ተግባራዊ ፕላስ ቢኖረውም - በየትኛውም ቦታ ወደ ስቴፕ ውስጥ ወደ መጸዳጃ ቤት መሄድ ይችላሉ ምንም ቁጥቋጦዎች የሉም!

እያንዳንዱ ቤተሰብ ብዙ ውሾችን ያስቀምጣል, ከማያውቋቸው (ይህ የማይመስል ነው, ግንብ እጥረት ስለሌለ), እና ከተኩላዎች (በጣም እውነተኛ ስጋት, በጎች በየጊዜው ይጎተታሉ). ያገኘናቸው ውሾች በሙሉ በጣም ጮኹ፣ ስንገናኝ ግን በጣም የሚያምሩ ፍጥረታት ሆኑ :)

ድመቶችን አይወዱም, በከተማ ውስጥ እንኳን በተግባር አይጀምሩም. በአንድ ወቅት፣ በከርት ውስጥ፣ በጣም ጥሩ የሆነች ድመት፣ በጣም ለስላሳ ካፖርት አየን። አሁንም በጣም ብዙ ወተት!

ሰዎች በጣም እንግዳ ተቀባይ ናቸው፣ የሆነ ነገር ከተፈጠረ በደህና ወደ የትኛውም ዮርት መግባት ይችላሉ፣ ወይም የሆነ ነገር መጠየቅ ብቻ ያስፈልግዎታል። በማንኛውም መንገድ ይረዱዎታል እና ሻይ ይሰጡዎታል.

በነገራችን ላይ ሻይቸው ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነው - ወተት, አንዳንድ ዓይነት መላጨት እና ጨው. ትኩስ ይጠጡ.

ከወተት ጋር እስካሁን ድረስ ፍቅር ስላልነበረኝ ሮማ ሁለት ጊዜዎችን ታገኛለች። እንደ ወተት kvass የሚመስለው koumiss ይጠጣሉ። እንደ ንክሻ - ዳቦ እና ቅቤ ፣ በስኳር የተረጨ! እንደ ልጅነት

እያንዳንዱ የርት ጥበባት አለው - የደረቀ የጨው የጎጆ ቤት አይብ። ጥርሱን በደንብ ያነጣዋል! በተጨማሪም ጣፋጭ - አሮልድ ይሠራሉ. በመጀመርያው ዮርት የኪነ ጥበብ ከረጢት እና ትልቅ ማሰሮ የቤት ቅቤ ቀረበልን - ለሁለት ሳምንታት በልተናል :)

እንደዚህ አይነት ነገርም አለ - ከላይ ያለውን ተፋሰስ ያወጡታል, በውስጡም መራራ ክሬም ይሠራሉ, እና በግማሽ ያጥፉት. በእንጀራ ይበላሉ.

የመሞከር እድል ካገኘነው - ጣፋጭ ወተት ሩዝ (የእኔ ክፍል ወደ ሮማዎች ሄዷል) ፣ ከቀንድ ላይ ሾርባ በስጋ (ቀንዶች - ለእኔ ፣ ሥጋ - ለእኔ አይደለም :) ፣ የቤት ውስጥ ኑድል በስጋ (በተመሳሳይ)።

ሞንጎሊያውያን ብዙ እንደሚጠጡ ሰምተናል። ከእኛ ጋር የጨረቃ ቮድካ አንድ ጊዜ ብቻ ሰክረው ነበር - ምሽት ላይ በዩርት ውስጥ ፣ በቤተሰብ ክበብ ውስጥ በጣም መጠነኛ። ከወተት ውስጥ እራሳቸውን ያበስላሉ, ሙቅ ይጠጣሉ.

በእኛ ግንዛቤ ውስጥ ያሉ ሳህኖች እንዲሁ አይስተዋሉም ፣ እነሱ ከረዣዥም ሳርሳዎች ይበላሉ ፣ ሻይ ይጠጣሉ ።

ከሩሲያ እና ዩክሬን ብዙ ምርቶች - የታወቁ መለያዎች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ - ያንታ, አሌንካ, ዞሎታያ ስሜችካ.

ስለ ሩሲያ ቋንቋ ብዙም አይታወቅም, በአሮጌው ትውልድ እንኳን. ማለትም ፣ ሩሲያኛ ከሚናገር ሰው ጋር መገናኘት በጣም እውነታዊ ነው ፣ ግን ምናልባት እርስዎ የሚያገኙት የመጀመሪያ ሰው ላይሆን ይችላል ፣ እና ሌላው ቀርቶ ሁለተኛው።

በአጠቃላይ መጀመሪያ ላይ ሮማ በጣም አእምሮ ስለነበረ ማንም ሊረዳው አልቻለም በውጭ አገር ለመጀመሪያ ጊዜ ነበር, ገና የምልክት ቋንቋ አልተማረም, እና ከእነሱ ጋር ሩሲያኛ ለመናገር በቅንነት ለመናገር ሞክሯል, የንግግር ፍጥነትን ይቀንሳል እና በግልጽ ይናገር ነበር. ቃላቶቹ (በደንብ የበለጠ ግልጽ ለማድረግ)

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ ፍላጎት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ በድንገት, በአጋጣሚ, የእኛን ቋንቋ የሚያውቁ እና የሚናገሩ ሰዎችን ማግኘት ጀመርን. ሁሉም ማለት ይቻላል ግልቢያ የሰጡን፣ አብረውን የቆዩን፣ የተገናኘን - ሞንጎሊያውያን፣ ፖላንዳውያን፣ ፈረንሣይኛ፣ አሜሪካውያን - ሁሉም ሰው ይብዛም ይነስም በትልቁ እና ሀይለኛው ውስጥ እራሱን በግልፅ መግለጽ ይችላል።

በተናጠል, ስለ ልጆቹ ማለት እፈልጋለሁ. በመጀመሪያ, ቢያንስ ሁለት ወይም ሶስት ይወልዳሉ, ብዙ ጊዜ ይወልዳሉ. ሞንጎሊያ ውስጥ ልጅ መሆን ጥሩ ነው!

የራሱ ረግረግ፣ የራሱ ፈረስ፣ የራሱ እንስሳት አሉት። ከመብላቱ በፊት እጁን እንዲታጠብ አያስገድዱትም፣ የተቀደደ ሱሪ ወይም የፈሰሰ ስኳር ብለው አይነቅፉትም፣ አይ “እዛ አትሂድ፣ ትወድቃለህ፣ ወደዚያ አትሂድ - ያደቅቁሃል።” የፈለገውን ማድረግ ይችላል። ቀኑን ሙሉ በሾለኞቹ ዙሪያ ይሮጣል፣ሳይክል ይጋልባል፣በጎቹን ወደኋላ እና ወደፊት ይነዳል።

ምንም ጭንቀት, ጣጣ እና ቁስሎች (ጥሩ መከላከያ, በመድሃኒት ያልተበላሸ).

በአውራጃ ስብሰባዎች የማይጨነቁ እና ስለ ጥቃቅን ነገሮች የማይጨነቁ ቀላል ፣ ደስተኛ ሰዎች። መንገድና ኢንተርኔት አያስፈልጋቸውም፤ የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ አሏቸው።

በሞንጎሊያ ስቴፕ ላይ መጓዝ እሴቶቻችሁን እንደገና ለመገምገም እና በህብረተሰቡ የተጫኑትን አመለካከቶች ለማስወገድ ጥሩ ቦታ እና የመጀመሪያ መንገድ ነው። አግኝተናል, ለሁሉም ሰው እንመክራለን!

በደረጃዎች ውስጥ እንዴት ይኖራሉ? ለምንድነው ሰዎች በጫካ ውስጥ የሚኖሩት? አርብቶ አደሮች መኖር ይችላሉ? ምን ዓይነት ዘላኖች ያውቃሉ? ዘላን ምን ዓይነት ቤት ያስፈልገዋል? ተግባራዊነቱ ምንድን ነው? ከየትኛው ቁሳቁስ ለከብት ማራቢያ ቤት መገንባት ቀላል ነው? በእንደዚህ ዓይነት ቤት ውስጥ የቤት እቃዎች ያስፈልግዎታል? የጫካዎቹ ነዋሪዎች ቤታቸውን ከበግ ፀጉር ይፈጥራሉ. ከሱ የተሰማው እና ምንጣፎች ወደ ሙቅ ግድግዳዎች እንዲቀይሩ ይደረጋል. እንዲህ ያለው ቤት የርት ተብሎ ይጠራል. ተያያዥነት ያለው፣ አኮርዲዮን የተዘረጋ የእንጨት ጥልፍልፍ እና ረዣዥም ቀጭን ምሰሶዎች ቮልት የሚፈጥሩ የብርሃን ፍሬም በተሰማ ብርድ ልብስ ተጠቅልሏል። የእንጨት ክፍሎች ውድ ናቸው, በመጓጓዣ ጊዜ የተጠበቁ እና በሚያምር ስሜት የተሞሉ ናቸው. ዮርት በአንድ ሰአት ውስጥ ተሰብስቦ በአንድ ግመል ሊጓጓዝ ይችላል። የይርት ቤቱ በጌጣጌጥ ያጌጠ ነው… በከርት መሃከል ውስጥ ምድጃ አለ ፣ አናት ላይ የጭስ ማውጫው አለ ፣ ሰማዩን በእሱ ውስጥ ያያሉ። በሩ ወደ ደቡብ ይመለከታል. የርት ማስጌጥ ለምን አስፈለገ? የርት ማስጌጥ ምን ማለት ነው? መላው የዘላን ሰፈር በጥብቅ የተደራጀ ቦታ ነበር። ይህ በመሃል ላይ ዋናው ትልቅ ይርት ያለው በመንገዶች-መንገዶች ምሰሶዎች የተከፈለ ክበብ ነው። የሰፈራው ዋና መግቢያ ከደቡብ ነው. ኪርጊዝ የርት N. Roerich ሞንጎሊያ. ዮርትስ

ስላይድ 13ከአቀራረብ "የተራሮች እና የደረጃዎች ሰዎች". የማህደሩ መጠን ከአቀራረብ ጋር 11898 ኪ.ባ.

ዓለም በ 4 ኛ ክፍል አካባቢ

የሌሎች አቀራረቦች ማጠቃለያ

"በሕይወታችን ውስጥ ግጭቶች" - ጥሩ ምክር Piggy ባንክ. የግጭት ዓይነቶች። የመጨረሻ ጥሪ. ወደ ግጭት ያመራል። ሊና መጣች። ግጭት። ግጭቶች እንዴት እንደሚፈቱ. የግጭት ጉዳት። ክርክር. ግጭት. የንግግር ሥነ-ምግባር። ስልክ። የዳሰሳ ጥናት ውጤቶች. ወንዶች. በአለም ውስጥ ምንም ፍላጎት የሌላቸው ሰዎች የሉም. በሕይወታችን ውስጥ ግጭቶች. ጮክ ያለ ሙዚቃ ማዳመጥ ትወዳለህ።

"ቤት ለዋክብት" - ስታርሊንግ. ጋዜጠኞች። ንድፍ አውጪ። የፕሮጀክቱ ደረጃዎች. የፕሮጀክት ማጠቃለያ. ሁኔታውን ለማሻሻል ምን አደረግን. ቲዎሪስቶች. ገንቢ። ሒሳብ. የተማሪዎች ትኩረት. ዘዴያዊ ተግባራት. ለዋክብት ልጆች ምቹ ቤት። የሶሺዮሎጂስቶች. የምርምር አቀራረብ ውጤቶች. በትምህርት ቤቱ የአትክልት ስፍራ ውስጥ የወፍ ቤቶች። ወፎች ጓደኞቻችን ናቸው. ዋና ጥያቄ. የወፍ መዝሙር.

"በሰው ሕይወት ውስጥ ተክሎች" - የዳሰሳ ጥናቱ ውጤቶች. አበቦች እና ሽቶዎች. አበቦች እንደ መድኃኒት. በሰው ሕይወት ውስጥ የአበቦች ሚና. ፋሽን ዲዛይነሮች ከአበቦች የሠርግ ልብሶችን ይፈጥራሉ. እቅድ. የአበባ ተክሎች የመነሳሳት ምንጭ ናቸው. አበቦች እንደ ውስጠኛው ክፍል, የአትክልት ቦታ ወይም ልብስ. አበቦች በሕይወታችን ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. ኦክስጅንን ለማምረት የአበባ ተክሎች ሚና.

ዳይኖሰርስ - ዳይኖሰርስ አምስት ጣቶች ነበሯቸው። ትንሹ ዳይኖሰርስ። ዳይኖሰር. የመጀመሪያዎቹ እውነተኛ ዳይኖሰርስ. ዳይኖሰርስ የጠፉ እንስሳት ናቸው። የዳይኖሰር አዳኞች ትንሽ ነበሩ እና በኋለኛው እጆቻቸው ይንቀሳቀሳሉ። የበላይ የሆኑ እንሽላሊቶች። ኦርኒቶሚሚዶች. የ tyrannosaurs መጠን ችግር ነበር። በ Cretaceous ዘመን ይኖር የነበረው Stegosaurus የሰውነት ርዝመት 9 ሜትር ያህል ነበር።

"እንቁዎች" - ጃስፐር. ጄድ ኤመራልድ ዶቃዎች. Aventurine. ኤመራልድ ሚልክያስ ሰዓት። ኦኒክስ የኦኒክስ ምርቶች. ኩባያዎች እና ቤተመንግስት. የክረምቱ ቤተ መንግስት ኮሪደር. አሜቴስጢኖስ የሄማቲን እንቁላል. የአምበር ክፍል። አጌት ቢራቢሮ. ጃስፐር እንቁራሪት. የቼዝ ሰሌዳ. ጥቅልል. የጨረቃ ሮክ. ኦፓል የአንገት ሐብል. ምርቶች. አበባ. Amazonite. ደውል ቶጳዝዮን። ሄማቲት. Aventurine ኪቲዎች. ኦፓል. አጌት. የጨረቃ ድንጋይ ጉትቻዎች. የበሬ-አይን. የቶፓዝ ቀለበት.

"የሰው ልጅ ታሪክ" - የሰው ስራዎች. የመጀመሪያው ሰው ትልቅ ዝንጀሮ ይመስላል። የሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ። አርኪኦሎጂ የጥንት ሳይንስ ነው። የጥንት ሰው ሕይወት። የማህበረሰብ ሕይወት. ታሪክ ምንድን ነው? "የታሪክ አባት". አደን. የጥንት ሰው. የመጀመሪያ አርቲስቶች. ታሪክን ለማወቅ የሚረዱ ሳይንሶች። ታሪክ ከግሪክ ተተርጉሞ ሲተረጎም “ምርምር፣ ያለፈውን ታሪክ ታሪክ” ማለት ነው። ግንባሩ ዝቅተኛ እና ተዳፋት ነበር።

ይህ የቪዲዮ ትምህርት "የደን-ደረጃ እና ስቴፕ ዞኖች ህዝብ እና ኢኮኖሚ" በሚል ርዕስ ራስን ለመተዋወቅ የታሰበ ነው. ከመምህሩ ንግግር ፣ የጫካ-ደረጃ እና የደረጃ ዞኖች ባህሪዎች ምን ዓይነት ተፈጥሮዎች እንደሆኑ ይማራሉ ። በእነዚህ ክልሎች ህዝብ እና ኢኮኖሚ ላይ እንዴት እንደሚነኩ፣ ሰዎች እንዴት እንደሚለወጡ እና እንደሚከላከሉ ተወያዩ።

ርዕስ: የሩሲያ የተፈጥሮ እና ኢኮኖሚያዊ ዞኖች

ትምህርት: የጫካ-ስቴፔ እና ስቴፔ ዞኖች ህዝብ እና ኢኮኖሚ

የትምህርቱ ዓላማ-የእሾህ እና የደን-እሾህ ተፈጥሮ ባህሪዎች እና በሰዎች ሕይወት እና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ለማወቅ።

የደን-ስቴፕስ እና ስቴፕስ የተፈጥሮ ዞኖች በጣም የተገነቡ እና የተሻሻሉ የሩሲያ የተፈጥሮ ዞኖች ናቸው። የጫካ-ደረጃዎች እና ስቴፕስ ለሰው ልጅ በጣም ምቹ በሆኑ ሁኔታዎች ተለይተዋል.

ሩዝ. 1. የተፈጥሮ ሁኔታዎች ምቾት ካርታ ()

እውነተኛ የደን-እርሾ እና የእርከን ዝርያዎች በአሁኑ ጊዜ ሊታዩ የሚችሉት በተፈጥሮ ክምችቶች ውስጥ ብቻ ነው, ሁሉም ሌሎች ግዛቶች በሰዎች በጣም የተሻሻሉ እና ለም አፈር ምክንያት በዋናነት ለእርሻ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ሩዝ. 2. የሮስቶቭ ተፈጥሮ ጥበቃ ()

የስቴፔ ዞን ህዝቦች ተወካዮች - ስቴፕፕስ, ዘላን የአኗኗር ዘይቤን ይመሩ ነበር, በከብት እርባታ ላይ ተሰማርተው ነበር. የስቴፕ ህዝቦች ካልሚክስ ፣ ቱቫንስ ፣ ካዛክስ ፣ ቡሪያትስ ፣ ካዛክስ እና ሌሎችም ያካትታሉ።

ስቴፕስ ዕፅዋት፣ ጥራጥሬዎች እና አበባዎች የሚበቅሉበት ጠፍጣፋ ወይም ኮረብታማ መልክዓ ምድሮች ናቸው።

በደረጃዎች እና በጫካ-ስቴፕስ ውስጥ ሰዎች በእንስሳት እርባታ እና በግብርና ላይ በንቃት ይሳተፋሉ. ፍየሎች እና በጎች, ፈረሶች እና ግመሎች, ከብቶች በሜዳው ውስጥ ይበቅላሉ. አንዳንድ እርሻዎች ዓሳ፣ ፀጉር የተሸከሙ እንስሳት፣ የዶሮ እርባታ ይራባሉ።

ሩዝ. 4. የዶሮ እርባታ ()

ሩዝ. 5. የበግ መንጋ በደረጃው ውስጥ ()

ዝነኛ ፍየሎች በኦረንበርግ ክልል ውስጥ በሚገኘው ዩል ኦቭ ዩራል ላይ ይራባሉ፣ ፀጉራቸው በጣም ቀጭን ስለሆነ ከዚህ ሱፍ የተጠለፈ የኦሬንበርግ ስካርፍ ወደ የሰርግ ቀለበት ሊገባ ይችላል። በእውነቱ፣ አንዳንድ ሰዎች የኦሬንበርግ ሻውልን ትክክለኛነት የሚያረጋግጡት በዚህ መንገድ ነው።

በቡራቲያ እና በካውካሰስ ግርጌዎች ውስጥ ያክሶች ይራባሉ.

የእርከን እና የደን-እርሾቹ ዋነኛ ችግሮች አንዱ ከመጠን በላይ ግጦሽ ነው. እንስሳት የተወሰኑ እፅዋትን ብቻ ይበላሉ, ይህ ደግሞ ይጠፋል. በተጨማሪም ከመጠን በላይ ግጦሽ በሚደረግበት ጊዜ እፅዋት ይረገጣሉ.

እርባታ በሰሜናዊው የ stepes እና የደን-እስቴፕስ ውስጥ ይሠራል. ስቴፕስ እና የደን-ስቴፕስ የሩሲያ ዋና የዳቦ ቅርጫት ናቸው ፣ ስንዴ ፣ በቆሎ ፣ የሱፍ አበባ ፣ የስኳር beets ፣ አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች እዚህ ይበቅላሉ። ከነፋስ ለመከላከል የንፋስ መከላከያዎች በእርሻዎች ዙሪያ ተክለዋል. በአንዳንድ ቦታዎች ረግረጋማዎቹ በ85% ይታረሳሉ!

ሩዝ. 6. የሱፍ አበባዎች ፀሐይ ስትጠልቅ ()

ንቁ በሆነው የሰው ልጅ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ምክንያት በርካታ የእፅዋትና የእንስሳት ዝርያዎች ይጠፋሉ፣ አፈሩ ለምነቱን ያጣል፣ መሬት በኬሚካል ማዳበሪያ ተበክሏል። የማዕድን ማውጫው (ለምሳሌ የብረት ማዕድን፣ የድንጋይ ከሰል)፣ የመንገድ ግንባታ፣ የከተሞችና የከተሞች መስፋፋት በእርከን እና በደን-steppe ዞኖች ተፈጥሮ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል። ስለዚህ, የእርከን እና የደን-እርሾዎች ጥበቃ ያስፈልጋቸዋል. ለዚህም የተፈጥሮ ክምችቶች እና ቅዱሳን ቦታዎች እየተፈጠሩ ነው, እና የእነዚህን መልክዓ ምድሮች ተፈጥሮ ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ለመጠቀም እርምጃዎች እየተወሰዱ ነው.

ሩዝ. 7. የመጠባበቂያ "ጥቁር መሬቶች" ()

የስቴፕስ ህዝቦች ባህላዊ መኖሪያ ከርት ነው, እሱም ከእንጨት የተሠራ ፍሬም በስሜቶች የተሞላ ነው.

የቤት ስራ

ክፍል 36.

1. በጫካ-ደረጃዎች እና በዱርዬዎች ውስጥ የሰዎች የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ምሳሌዎችን ስጥ.

መጽሃፍ ቅዱስ

ዋና

1. የሩሲያ ጂኦግራፊ: ፕሮክ. ለ 8-9 ሴሎች. አጠቃላይ ትምህርት ተቋማት / Ed. አ.አይ. አሌክሴቫ: በ 2 መጽሐፍት. መጽሐፍ. 1: ተፈጥሮ እና የህዝብ ብዛት. 8ኛ ክፍል - 4 ኛ እትም, stereotype. - ኤም.: ቡስታርድ, 2009. - 320 p.

2. የሩሲያ ጂኦግራፊ. ተፈጥሮ። 8ኛ ክፍል፡ የመማሪያ መጽሐፍ። ለአጠቃላይ ትምህርት ተቋማት / I.I. ባሪኖቭ. - ኤም: ባስታርድ; የሞስኮ የመማሪያ መጻሕፍት, 2011. - 303 p.

3. ጂኦግራፊ. 8ኛ ክፍል፡ አትላስ - 4 ኛ እትም, stereotype. - M.: Bustard, DIK, 2013. - 48 p.

4. ጂኦግራፊ. ራሽያ. ተፈጥሮ እና ህዝብ. 8ኛ ክፍል፡ አትላስ - 7ኛ እትም፣ ተሻሽሏል። - ኤም: ባስታርድ; ማተሚያ ቤት DIK, 2010 - 56 p.

ኢንሳይክሎፔዲያ, መዝገበ ቃላት, የማጣቀሻ መጽሃፍቶች እና የስታቲስቲክስ ስብስቦች

1. ጂኦግራፊ. ዘመናዊ ሥዕላዊ ኢንሳይክሎፔዲያ / ኤ.ፒ. ጎርኪን - ኤም.: ሮስመን-ፕሬስ, 2006. - 624 p.

ለጂአይኤ እና የተዋሃደ የግዛት ፈተና ለመዘጋጀት ስነ-ጽሁፍ

1. የቲማቲክ ቁጥጥር. ጂኦግራፊ የሩሲያ ተፈጥሮ. 8ኛ ክፍል፡ የጥናት መመሪያ። - ሞስኮ: የአእምሮ-ማእከል, 2010. - 144 p.

2. በሩሲያ ጂኦግራፊ ውስጥ ሙከራዎች: 8-9 ኛ ክፍል: የመማሪያ መጽሃፍቶች, ኢ. ቪ.ፒ. Dronova የሩሲያ ጂኦግራፊ. ከ8ኛ እስከ 9ኛ ክፍል፡ የመማሪያ መጽሐፍ። ለአጠቃላይ ትምህርት ተቋማት" / V.I. ኢቭዶኪሞቭ - ኤም.: ማተሚያ ቤት "ፈተና", 2009. - 109 p.

3. ለጂአይኤ በመዘጋጀት ላይ። ጂኦግራፊ 8ኛ ክፍል. የመጨረሻ ፈተና በፈተና ቅርጸት / ed. ቲ.ቪ. አብራሞቭ. - Yaroslavl: LLC "የልማት አካዳሚ", 2011. - 64 p.

4. ሙከራዎች. ጂኦግራፊ ከ6-10ኛ ክፍል፡ የማስተማር መርጃ /A.A. Letyagin. - M .: LLC "ኤጀንሲ" KRPA "Olimp": "Astrel", "AST", 2001. - 284 p.

በይነመረብ ላይ ቁሳቁሶች

1. የፌዴራል የፔዳጎጂካል መለኪያዎች ተቋም ().

2. የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር ().

የኳተርንሪ ዘመን የምርምር ቁሳቁሶች እና በርካታ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች እንደሚያመለክቱት ሰዎች በዩራሺያ ስቴፕ ክልሎች በሩቅ ቅድመ ታሪክ ጊዜ ውስጥ ይኖሩ ነበር - ከጫካው ዞን በጣም ቀደም ብሎ።

እዚህ ለቅድመ-ታሪክ ሰው የሕይወት እድሎች በኒዮጂን እና በኳተርን ዘመን ድንበር ላይ የተገነቡ ናቸው ፣ ማለትም ፣ ከ 1 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ፣ የደቡባዊ እርከኖች ከባህር ሲወጡ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እና እስከ አሁን ድረስ, መሬት በዩክሬን ስቴፕስ ቦታ (በርግ, 1952) ላይ እየተስፋፋ ነው.

በታችኛው ቮልጋ ክልል ውስጥ, መካከለኛ እና የላይኛው Pleistocene መካከል Khazar ደረጃ ተብሎ የሚጠራው መካከለኛ ክፍል ንብርብሮች ውስጥ, የ trogontherium ዝሆን ቀሪዎች, ማሞዝ, ፈረስ, ዘመናዊ ዓይነት, አህያ, ጎሽ መካከል ያለውን የቅርብ ቀዳሚ ቀደምት. ግመል፣ ተኩላ፣ ቀበሮ፣ ሳይጋ፣ ተገኝተው በጥንቃቄ ተጠኑ። የእነዚህ እንስሳት መኖር ከዲኒፐር-ቫልዳይ ኢንተርግላሻል ጋር የሚዛመዱ የእንስሳት እንስሳት በዋነኝነት የስቴፕ ተፈጥሮን ይመሰክራል። ቢያንስ በዚያን ጊዜ የስቴፔ እንስሳት በደቡብ ምስራቅ አውሮፓ እና የምዕራብ ሳይቤሪያ ክፍል እስከ 57 ° N lat ድረስ እንደያዙ ተረጋግጧል። ሸ.፣ የበለፀጉ የሳር እፅዋት ያሏቸው የመሬት ገጽታዎች ያሸንፉበት።

በዚህ ዞን ውስጥ የቅድመ ታሪክ ሰው እና የእንጀራ እንስሳት በጋራ መገኘታቸው የከብት እርባታ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, ይህም በኤፍ ኤንግልስ አባባል የስቴፕ ጎሳዎች "ዋና የጉልበት ቅርንጫፍ" ሆኗል. የአርብቶ አደር ጎሳዎች ከሌሎቹ የበለጠ የእንስሳት ምርቶችን በማምረት ምክንያት "ከሌሎቹ የአረመኔዎች ብዛት ተለይተው ይታወቃሉ - ይህ የመጀመሪያው ዋና ማህበራዊ የስራ ክፍፍል ነው" (ማርክስ ኬ., ኢንግልስ ኤፍ. ሶች. ኤድ. 2. ቅጽ 21, ገጽ 160).

በእርሻዎች የኢኮኖሚ ልማት ታሪክ ውስጥ ሁለት ጊዜዎች ተለይተዋል - ዘላኖች አርብቶ አደር እና ግብርና። ቀደምት ብቅ ማለት እና የከብት እርባታ እና ግብርና ልማት አስተማማኝ ሀውልት በዲኒፔር ክልል ውስጥ የታወቀው ትራይፒሊያ ባህል ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ5ኛው ሺህ ዓመት መገባደጃ ላይ የትሪፖሊ ቤተሰብ ሰፈራ አርኪኦሎጂያዊ ቁፋሮዎች። ሠ., ትራይፒሊያኖች ስንዴ, አጃው, ገብስ, እርባታ አሳማ, ላሞች, በጎች በማደን እና በማጥመድ ላይ ተሰማርተው እንደነበረ ታወቀ.

በትሪፒሊያውያን መካከል የእንስሳት እርባታ እና ግብርና ለመፈጠር ተስማሚ ከሆኑ የተፈጥሮ ሁኔታዎች መካከል ታዋቂው አርኪኦሎጂስት ኤ.ያ. ብሪሶቭ (3952) የአየር ንብረት እና ጥቁር መሬት አፈርን ይሰይማሉ። በቮልጋ እና በዲኒፔር መካከል ባለው ስቴፕ ውስጥ የኖሩት የያምኖ-ካታኮምብ ባህል ነገዶች በ A. Ya.Bryusov ምርምር መሠረት ቀድሞውኑ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሸ. ዋና የከብት እርባታ እና ግብርና. የበጎች፣የላሞች፣የፈረስ እና የማሾ ዘር አጥንቶች በዚህ ጊዜ የቀብር ሥነ ሥርዓት በስፋት ተሰራጭተዋል።

በ A.P. Kruglov እና G.E. Podgaetsky (1935) ጥናቶች ውስጥ እንደ ሌሎች የነሐስ ዘመን ሥራዎች ሦስት ባህሎች ተለይተዋል - ጉድጓድ, ካታኮምብ እና ሎግ. የያምናያ ባህል፣ በጣም ጥንታዊው፣ በአደን፣ በአሳ ማጥመድ እና በመሰብሰብ ይታወቅ ነበር። እሱን ተከትሎ የመጣው የካታኮምብ ባህል በስቴፕ ጥቁር ባህር ክልል ምስራቃዊ ክፍል ውስጥ በጣም የዳበረው ​​የከብት እርባታ እና የግብርና ነበር; በ Srubnaya ባህል ጊዜ - በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት የመጨረሻዎቹ መቶ ዘመናት. ሠ. - አርብቶ አደር የከብት እርባታ የበለጠ ተጠናክሯል።

ስለዚህ የሰው ልጅ በዳካ ውስጥ አዳዲስ የሕይወት ምንጮችን በመፈለግ ውድ የሆኑ የእንስሳት ዝርያዎችን ለማዳበር መጣ። የስቴፔ መልክዓ ምድሮች ለከብቶች እርባታ ልማት ጠንካራ መሠረት የሰጡ ሲሆን ይህም ለአካባቢው ህዝቦች ዋና የሥራ ዘርፍ ነው።

በጥንታዊ የጋራ የጎሳ ሥርዓት ውስጥ የዳበረ ዘላኖች አርብቶ አደርነት፣ ከነሐስ ዘመን መጨረሻ ጀምሮ በእርሻ ሜዳዎች ውስጥ ነበር። ይህ ጊዜ የሚቆየው የተሻሻሉ መሳሪያዎች ለክረምቱ የሚሆን ምግብ ለማዘጋጀት እና በዋናነት በከብት እርባታ ላይ እንዲሳተፉ እስካደረጉ ድረስ ነው. ግን ቀድሞውኑ በ V ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. የደቡባዊው የዩክሬን ስቴፕስ ለአቴንስ ዳቦ እና ጥሬ ዕቃዎች ዋና አቅርቦት ይሆናል። የከብት እርባታ ለእርሻ ቦታ እየሰጠ ነው። የፍራፍሬ ማደግ እና ቪቲካልቸር ብቅ ይላሉ. ሆኖም ፣ በጥንት ጊዜ በጥቁር ባህር ውስጥ የሰፈሩ ሰፈራዎች ሲፈጠሩ ግብርና የአካባቢ ተፈጥሮ ነበር እናም በዩራሺያ አውራጃዎች ውስጥ የተፈጥሮ አያያዝን አጠቃላይ ስዕል አልወሰነም።

በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ በጣም ጥንታዊ ነዋሪዎች እስኩቴስ ሕዝቦች ነበሩ. በ VII-II ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. በዶን እና በዳኑቤ አፍ መካከል ያለውን ግዛት ያዙ። እስኩቴሶች መካከል በርካታ ትላልቅ ነገዶች ጎልተው ታይተዋል። ዘላኖች እስኩቴሶች በታችኛው ዲኒፔር በቀኝ በኩል እና በክራይሚያ በስቴፕ ውስጥ ይኖሩ ነበር። በኢንጉል እና በዲኒፐር መካከል፣ እስኩቴስ ገበሬዎች ከዘላኖች ጋር እየተጠላለፉ ይኖሩ ነበር። እስኩቴሶች-ገበሬዎች በደቡባዊ ቡግ ተፋሰስ ውስጥ ይኖሩ ነበር።

ስለ ዩራሲያ ስቴፔስ ተፈጥሮ አንዳንድ የመጀመሪያዎቹ መረጃዎች የጥንቷ ግሪክ እና ሮም የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች ናቸው። የጥንት ግሪኮች በ VI ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. በጥቁር ባህር እና በአዞቭ ስቴፕስ ውስጥ ከሚገኙት እስኩቴሶች ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበራቸው። እንደ መጀመሪያው የጂኦግራፊያዊ ምንጭ፣ ታዋቂውን “የሄሮዶተስ ታሪክ” (ከ485-425 ዓክልበ. አካባቢ) ማመልከቱ የተለመደ ነው። በአራተኛው የታሪክ መጽሐፍ ውስጥ, ጥንታዊው ምሁር እስኩቴስን ገልጿል. የእስኩቴስ ምድር “ጠፍጣፋ፣ በሣር የተሞላ እና በደንብ በመስኖ የተሞላ ነው። በእስኩቴስ የሚፈሱ ወንዞች ቁጥር በግብፅ ካሉት ቦዮች ቁጥር በመጠኑ ያነሰ ነው” (ሄሮዶተስ፣ 1988፣ ገጽ 324)። በተደጋጋሚ ሄሮዶተስ የጥቁር ባህር ረግረጋማ ዛፍ አልባነት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል። በጣም ጥቂት ደኖች ስለነበሩ እስኩቴሶች ከማገዶ ይልቅ የእንስሳት አጥንት ይጠቀሙ ነበር. ሄሮዶተስ “ይህች አገር በሙሉ፣ ከጊሌይ በስተቀር፣ ዛፍ አልባ ናት” ብሏል (ገጽ 312)። በጊሊያ፣ በግልጽ እንደሚታየው፣ በዚያን ጊዜ እጅግ ባለጸጋ የሆኑትን በዲኒፐርና በሌሎች ረግረጋማ ወንዞች አጠገብ ያሉ ደኖች ጎርፍ ያለባቸውን ማለታቸው ነው።

ስለ እስኩቴስ አስደሳች መረጃ በሄሮዶተስ - ሂፖክራተስ (460-377 ዓክልበ. ግድም) በጻፈው ጽሑፍ ውስጥ ይገኛል፡- “እስኩቴስ በረሃ እየተባለ የሚጠራው በሣር የተሞላ ሜዳ ነው፣ ነገር ግን ዛፎች የሌሉት እና በመጠኑም ቢሆን በመስኖ የሚለማ ነው” (የተጠቀሰው) ከ: ላቲሼቭ, 1947, ገጽ 296). ሂፖክራቲዝ በተጨማሪም እስኩቴስ ዘላኖች ለፈረሶች ፣ለበጎች እና ለከብቶች መንጋ የሚሆን በቂ ሣር እስካለ ድረስ በአንድ ቦታ ይቆያሉ እና ከዚያም ወደ ሌላ የስቴፕ ክፍል ተንቀሳቅሰዋል። በዚህ የእጽዋት እፅዋት አጠቃቀም ዘዴ ለክፉ እርድ አልተደረገም.

ከግጦሽ በተጨማሪ እስኩቴሶች በእሳተ ገሞራዎች ተፈጥሮ ላይ በተለይም በጦርነት ጊዜ በከፍተኛ ደረጃ ተጽዕኖ አሳድረዋል ። ለምሳሌ የፋርስ ንጉሥ ዳርዮስ (512 ዓክልበ. ግድም) ሠራዊት በእስኩቴስ ላይ ሲዘምት የተበላሸውን ምድር ዘዴ ተጠቅመው ከብቶችን እየሰረቁ፣ የውኃ ጉድጓድና ምንጮችን ይሸፍኑ፣ ሣር ያቃጥሉ እንደነበር ይታወቃል።

ከ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ. በ IV ክፍለ ዘመን መሠረት. n. ሠ. ከወንዙ ውስጥ በደረጃዎች ውስጥ ። ቶቦል በምስራቅ ከዳኑብ በምዕራብ በኩል ኢራንኛ ተናጋሪ ሳርማትያን ነገዶችን ከእስኩቴስ ጋር ግንኙነት አደረገ። የሳርማትያውያን ቀደምት ታሪክ ከሳውሮማያውያን ጋር የተያያዘ ነበር, ከእነሱ ጋር በሮክሶላኖች እና በአላንስ የሚመራ ትልቅ የጎሳ ጥምረት ፈጠሩ.

የሳርማትያውያን ኢኮኖሚ ተፈጥሮ በዘላኖች የከብት እርባታ ተወስኗል. በ III ክፍለ ዘመን. n. ሠ. በጥቁር ባህር አካባቢ የሳርማትያውያን ኃይል በጎጥ የምስራቅ ጀርመን ጎሣዎች ተበላሽቷል. በ IV ክፍለ ዘመን. እስኩቴስ-ሳርማትያውያን እና ጎቶች በሁኖች ተሸነፉ። የሳርማትያውያን ክፍል ከጎትስ እና ሁንስ ጋር በመሆን በቀጣይ "የሕዝቦች ታላቅ ፍልሰት" በሚባሉት ውስጥ ተሳትፈዋል። የመጀመሪያው - የሁን ወረራ - በ 70 ዎቹ ውስጥ ምስራቅ አውሮፓን መታ። 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሁኖች በኡራል ውስጥ ከቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች፣ ዩግሪውያን እና ሳርማትያውያን የተፈጠሩ ዘላኖች ናቸው። የዩራሲያ ስቴፔስ የሁኒኮች እና ተከታይ ዘላኖች ወረራዎች እንደ ኮሪደር ሆነው ማገልገል ጀመሩ። ታዋቂው የታሪክ ምሁር አሚያኑስ ማርሴሊነስ እንደፃፈው ሁንስ ያለማቋረጥ “ወደተለያዩ ቦታዎች ይንከራተታሉ፣ ዘላለማዊ እንደሚሸሹ... በሳር የበለፀገ ቦታ ላይ ሲደርሱ፣ ሰረገላቸውን በክበብ መልክ አዘጋጁ... ሁሉንም በላ። ለከብቶች መኖ፣ እንደ ገና ከተሞቻቸው በጋሪ ተሸክመዋል ... በመንገዳቸው የሚመጣውን ሁሉ ያደቅቃሉ” (1906-1908፣ ገጽ 236-243)። ለ100 ዓመታት ያህል ሁኖች በደቡብ አውሮፓ ወታደራዊ ዘመቻቸውን አድርገዋል። ነገር ግን ከጀርመን እና የባልካን ጎሳዎች ጋር በተደረገው ጦርነት ተከታታይ ውድቀቶችን ስላጋጠማቸው ቀስ በቀስ እንደ ህዝብ ጠፍተዋል።

በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በመካከለኛው እስያ ስቴፕ ውስጥ ተነሳ (የአቫርስ ትልቅ የጎሳ ህብረት (የሩሲያ ዜና መዋዕል እነሱን ምስሎች ብለው ይጠሩታል)) አቫርስ ወደ ምዕራብ የቱርኪክ ተናጋሪ ሕዝቦችን ወረራ አዲስ ማዕበል ጠባቂ ነበር ፣ ይህም ወደ ምስረታ አመራ። 552 የቱርኪክ ካጋኔት ፣ ቀደምት ፊውዳል የስቴፕ ዘላኖች ፣ ብዙም ሳይቆይ እርስ በእርስ በጠላትነት የተከፋፈሉ ፣ ምስራቃዊ (በመካከለኛው እስያ) እና ምዕራባዊ (በመካከለኛው እስያ እና ካዛክስታን) ክፍሎች።

በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. በአዞቭ ባህር እና በታችኛው ቮልጋ ክልል የቱርኪክ ተናጋሪ ፕሮቶ ቡልጋሪያን ጎሳዎች ጥምረት ተፈጠረ ፣ ይህም በ 632 የታላቋ ቡልጋሪያ ግዛት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ። ግን ቀድሞውኑ በ 7 ኛው ሐ ሶስተኛ ሩብ ውስጥ. የፕሮቶ ቡልጋሪያውያን ህብረት በካዛሮች ጥቃት ተበታተነ - በ 650 የምእራብ ቱርኪክ ካጋኔት ውድቀት በኋላ ካዛር ካጋኔት ተነሳ ።

በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ካዛር የሰሜን ካውካሰስ፣ የአዞቭ ባህር፣ የካስፒያን ባህር፣ የምእራብ ጥቁር ባህር ክልል፣ እንዲሁም ከኡራል እስከ ዲኒፐር ድረስ ያለውን ደረጃ እና የደን-ደረጃ ግዛቶችን ያዙ። ለረጅም ጊዜ በካዛር ካጋኔት ውስጥ ዋናው የእርሻ ሥራ ዘላኖች የከብት እርባታ ሆኖ ቀጥሏል. (በታችኛው ቮልጋ ፣ ዶን እና ጥቁር ባህር አካባቢ) እና የተራራማ ግጦሽ የበለፀገ ስቴፕ ውህድ ዘላኖች አርብቶ አደርነት ከሰው በላይ የሆነ ባሕርይ እንዲያገኝ አስተዋጽኦ አድርጓል። ከከብት እርባታ ጋር, ካዛርስ, በተለይም በቮልጋ ዝቅተኛ ቦታዎች, ግብርና እና አትክልት ማልማት ጀመሩ.

የካዛር ካጋኔት ከሦስት መቶ ዓመታት በላይ ቆይቷል። በ ትራንስ ቮልጋ ስቴፕስ የግዛት ዘመን፣ ዘላኖች ቱርኮች ከሳርማትያን እና ከኡግሮ-ፊንላንድ ጎሳዎች ጋር በመደባለቅ፣ ፔቼኔግስ የሚባሉ የጎሳዎች ጥምረት ተፈጠረ። መጀመሪያ ላይ በቮልጋ እና በኡራል መካከል ተዘዋውረው ነበር, ነገር ግን በኦጉዜስ እና በኪፕቻክስ ግፊት ወደ ጥቁር ባህር ሜዳዎች በመሄድ እዚያ የሚንከራተቱትን ሃንጋሪዎችን በማሸነፍ ነበር. ብዙም ሳይቆይ የፔቼኔግ ዘላኖች ከቮልጋ እስከ ዳኑቤ ድረስ ያለውን ግዛት ያዙ. ፔቼኔግስ እንደ አንድ ህዝብ በ XIII-XIV ውስጥ መኖር አቆመ። ለ.፣ በከፊል ከኩማን፣ ቱርኮች፣ ሃንጋሪዎች፣ ሩሲያውያን፣ ባይዛንታይን እና ሞንጎሊያውያን ጋር በማዋሃድ።

በ XI ክፍለ ዘመን. ከትራንስ ቮልጋ ክልል እስከ ደቡብ ሩሲያ ስቴፕስ ፖሎቭሲ ወይም ኪፕቻክስ - የሞንጎሎይድ ቱርኪክ ተናጋሪ ሕዝብ ይመጣሉ። የፖሎቭትሲ ዋና ሥራ ልክ እንደ ቀድሞ አባቶቻቸው ዘላኖች የከብት እርባታ ነበር። በመካከላቸው የተለያዩ የእጅ ሥራዎች በስፋት ተሠርተው ነበር። ፖሎቪስያውያን በዬርትስ ይኖሩ ነበር፣ እና በክረምት ወራት በወንዞች ዳርቻ ላይ ይሰፍራሉ። በታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ ምክንያት የፖሎቭሲው ክፍል የወርቅ ሆርዴ አካል ሆኗል ፣ ሌላኛው ክፍል ወደ ሃንጋሪ ተሰደደ።

ለብዙ መቶ ዘመናት ስቴፔ ለዘላኖች ኢራንኛ ተናጋሪዎች ቱርኪክ እና በአንዳንድ ቦታዎች - የሞንጎሊያ እና የምስራቅ ጀርመን ህዝቦች መቀበያ ሆኖ ቆይቷል። ስላቮች ብቻ እዚህ አልነበሩም። ይህ በተለመደው የስላቭ ቋንቋ ከእርከን መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ጋር የተያያዙ በጣም ጥቂት ቃላቶች በመኖራቸው እውነታ ነው. "ስቴፔ" የሚለው ቃል በሩሲያ እና በዩክሬን ቋንቋዎች ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ታየ. ከዚህ በፊት ስላቭስ ስቴፔን መስክ (የዱር መስክ, Zapolnaya River Yaik - Ural) ብለው ይጠሩታል, ነገር ግን "ሜዳ" የሚለው ቃል ሌሎች ብዙ ትርጉሞች አሉት. እንደ “የላባ ሳር”፣ “ፌፕቻክ”፣ “ታይርሳ”፣ “ያር”፣ “ጨረር”፣ “ያሩጋ”፣ “ኮርሳክ”፣ “ጄርቦ” ያሉ የተለመዱ የሩስያ ስሞች ከቱርኪክ ቋንቋዎች ዘግይተው የተበደሩ ናቸው።

በ"ታላቅ የህዝቦች ፍልሰት" ወቅት የምስራቅ አውሮፓ ረግረጋማ ቦታዎች በእጅጉ ወድመዋል። በሁኖች እና በተከታዮቻቸው ያደረሱት ድብደባ በተቀማጭ ህዝብ ቁጥር ላይ በከፍተኛ ሁኔታ እንዲቀንስ አድርጓል ፣ በአንዳንድ ቦታዎች ሙሉ በሙሉ ለረጅም ጊዜ ጠፋ።

ዋና ከተማዋ በኪዬቭ (882) የድሮው ሩሲያ ግዛት ሲመሰረት ስላቭስ በምስራቅ አውሮፓ በጫካ-steppe እና በስቴፕ መልክዓ ምድሮች ላይ አጥብቀው ቆሙ። የተለየ የምስራቅ ስላቭስ ቡድኖች ፣ የታመቀ የህዝብ ብዛትን ያቀፈ አይደለም ፣ የድሮው ሩሲያ ግዛት ከመፈጠሩ በፊት (ለምሳሌ ፣ በካዛሪያ ፣ በቮልጋ የታችኛው ክፍል) ውስጥ በ steppe ውስጥ ታዩ ። በ Svyatoslav Igorevich (964-972) የግዛት ዘመን ሩሲያውያን በጠላትነት በፈረሰው ካዛር ካጋኔት ላይ ከባድ ድብደባ ፈጸሙ። የኪየቭ ይዞታዎች ወደ ዶን, ሰሜን ካውካሰስ, ታማን እና ምስራቃዊ ክራይሚያ (ኮርቼቭ-ኬርች) ዝቅተኛ ቦታዎች ተሰራጭተዋል, እዚያም ጥንታዊው ሩሲያ ቱታራካን ርዕሰ ብሔር ተነሳ. የሩስያ ስብጥር ያሴስ, ካሶግስ, ኦቤዜስ - የዘመናዊ ኦሴቲያውያን ቅድመ አያቶች, ባልካርስ, ሰርካሲያን, ካባርዲያን, ወዘተ ... በዶን ላይ, በ Tsimlyanskaya የቀድሞ መንደር አቅራቢያ, ሩሲያውያን የካዛርን ምሽግ Sarkel ሰፈሩ - የሩሲያ ነጭ ግንብ።

የምስራቅ አውሮፓ የስቴፕ ክልሎችን በመሰብሰብ ፣ስላቭዎች የጥንት የኢራን ህዝብ ፣ የእስኩቴስ እና የሳርማትያውያን ዘሮች የቀረውን በማስመሰል ልዩ ባህላቸውን ወደዚህ አመጡ ። የጥንታዊ ኢራናውያን ቅሪቶች እዚህ መኖራቸው የተጠበቁ የኢራናውያን የወንዞች ስሞች ፣ የኢራን ሃይድሮሚሚ ዓይነት ፣ በወጣቱ የቱርኪክ እና የስላቭ ሽፋኖች (ሳማራ ፣ ኡስማንካ ፣ ኦስሞን ፣ ሮፕሽቻ ፣ ወዘተ) በኩል ይታያል ። .

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የታታር-ሞንጎል ጭፍሮች በዩራሺያ ተራሮች ላይ እስከ ሃንጋሪ ዳኑቢያን ሜዳ ድረስ ጥቃት ሰነዘረ። ግዛታቸው ከሁለት መቶ ተኩል በላይ ዘለቀ። በሩሲያ ላይ ያለማቋረጥ ወታደራዊ ዘመቻ ሲያደርጉ ታታሮች የተለመዱ የእንጀራ ዘላኖች ነበሩ። ስለዚህ፣ የታሪክ ጸሐፊው ፒመን በ1388 ከወንዙ ማዶ አገኛቸው። ሜድቬዲሳ (የዶን ግራ ገባር): "የታታር መንጋዎች በጣም ብዙ ናቸው, ልክ እንደ አእምሮ የላቀ ነው, በጎች, ፍየሎች, በሬዎች, ግመሎች, ፈረሶች ..." (ኒኮን ዜና መዋዕል, ገጽ. IV, ገጽ. 162).

ለብዙ ሺህ ዓመታት ስቴፔ ለታላቅ የህዝቦች ፍልሰት፣ ዘላኖች እና ወታደራዊ ውጊያዎች መድረክ ሆኖ አገልግሏል። የስቴፕ መልክዓ ምድሮች ገጽታ በሰው ልጅ እንቅስቃሴ ጠንካራ ግፊት የተቋቋመ ነው-የከብት ግጦሽ ፣ በጊዜ እና በቦታ ያልተረጋጋ ፣ ለወታደራዊ ዓላማ የእፅዋት ማቃጠል ፣ የማዕድን ክምችቶች ልማት ፣ በተለይም ኩባያ የአሸዋ ድንጋይ ፣ በርካታ የመቃብር ኮረብታዎች ግንባታ ፣ ወዘተ.

ዘላኖች ለሰሜናዊው የእፅዋት እድገት አስተዋጽኦ አበርክተዋል ። በአውሮፓ ሜዳ፣ ካዛኪስታን፣ ሳይቤሪያ፣ ለብዙ መቶ ዓመታት አርብቶ አደር ዘላኖች በትናንሽ ቅጠል እና ሰፊ ቅጠል ያላቸው ደኖች መቃረብ ብቻ ሳይሆን የበጋ ካምፖች በደቡብ ክፍል ነበራቸው፣ ደኖችን በማጥፋት ለዕድገቱ አስተዋፅዖ አበርክተዋል። ወደ ሰሜን ርቆ የሚገኝ የስቴፕ እፅዋት። ስለዚህ የፖሎቭሲያን ካምፖች በካርኮቭ እና ቮሮኔዝ አቅራቢያ እና በወንዙ ዳርቻ እንኳን እንደነበሩ ይታወቃል. በ Ryazan ክልል ውስጥ የተጋለጠ. የታታር መንጋዎች እስከ ደቡባዊ ደን-steppe ድረስ ይግጡ ነበር።

በደረቅ ዓመታት የጫካ እፅዋት ደቡባዊ ምሰሶዎች በመቶ ሺዎች በሚቆጠሩ ከብቶች ተሞልተዋል, ይህም የጫካውን ባዮሎጂያዊ አቀማመጥ አዳክሟል. ከብቶች፣ የሜዳውን እፅዋት እየረገጡ፣ ለመርገጥ የተስማሙ የሳር ፍሬዎችን አመጡ። የሜዳው ዕፅዋት ወደ ረግረጋማ እፅዋት መንገድ ሰጡ - የሜዳውን ረግረጋማ የመራመጃ ሂደት ነበር ፣ የእነሱ “ottypchakovaniya”። የተለመደው የደቡባዊ እርከን ሣር፣ ለመርገጥ የሚቋቋም፣ - fescue - የበለጠ ወደ ሰሜን ተንቀሳቅሷል።

በየአመቱ የሚካሄደው የፀደይ እና የመኸር እሳቶች በዘላኖች እና ተቀምጠው በሚኖሩ ህዝቦች የተደረደሩት እሳቶች በእርሾው ህይወት ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድረዋል. በፒ.ኤስ. ፓላስ ጽሑፎች ውስጥ ቀደም ሲል የስቴፔ እሳት መስፋፋትን የሚያሳይ ማስረጃ እናገኛለን። በ1769 ባሳተመው ማስታወሻ ደብተር ላይ “አሁን ከኦሬንበርግ እስከ ኢሌስክ ምሽግ ድረስ ያለው ስቴፕ በሙሉ ደርቋል ብቻ ሳይሆን ኪርጊስቶች እርቃኑን አቃጥለውታል” ሲል ጽፏል። . ለሶስት ቀናት ያህል በእርጥበት ቦታ ላይ ከነበረው የእሳት ቃጠሎ የተነሳ ሚያስ እሳት እየበራ ነው... በነዚህ አገሮች በሚያዝያ ወር የመጨረሻ አጋማሽ ላይ እንደዚህ ዓይነት የእርከን ቃጠሎዎች በብዛት ይታያሉ” (ፓላስ፣ 1786፣ ገጽ 19)።

የእሳቱ አስፈላጊነት በእርከን ህይወት ውስጥ የእነዚህ ክስተቶች የዓይን እማኝ ኢ.ኤ. ኤቨርስማን (1840) ተመልክቷል. እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በፀደይ ወቅት፣ በግንቦት ወር፣ የእሳተ ገሞራ እሳት ወይም መውደቅ አስደናቂ እይታ ሲሆን በውስጡም ጥሩ፣ መጥፎ፣ ጉዳት እና ጥቅም አለ። ምሽት ላይ ፣ ሲጨልም ፣ ሙሉው አድማስ ፣ ጠፍጣፋ ፣ ጠፍጣፋ ፣ ከሁሉም አቅጣጫዎች በእሳት ባንዶች ያበራል ፣ ይህም በሚያብረቀርቅ ርቀት ውስጥ ጠፍተዋል እና በጨረር ንፅፅር የሚነሱ ፣ ከስር። አድማስ ”(ገጽ 44)።

በእሣት ዕርዳታ፣ የእንጀራ ዘላኖች ከበልግ የተረፈውን ወፍራም ደረቅ ሣርና ግንድ አወደሙ። በእነሱ አስተያየት, አሮጌው ጨርቅ ወጣቱ ሣር እንዳይሰበር እና ከብቶቹ አረንጓዴ እንዳይሆኑ አግዷቸዋል. “በዚህም ምክንያት” ሲል Z.A. Eversmann ገልጿል፣ “ዘላኖች ብቻ ሳይሆኑ የሚታረሱ ሰዎችም በረዶው እንደቀለጠ እና አየሩ መሞቅ እንደጀመረ በፀደይ መጀመሪያ ላይ የሳር ዝርያዎችን ያቃጥላሉ። ያለፈው ዓመት ሳር ወይም ጨርቅ በፍጥነት እሳት ይይዛል፣ እና እሳቱ ለራሱ ምግብ እስኪያገኝ ድረስ ከነፋስ ጋር ይፈስሳል” (1840፣ ገጽ 45)። የእሳት አደጋው የሚያስከትለውን መዘዝ የተመለከተው ኢ.ኤ ኤቨርስማን በእሳት ያልተነካባቸው ቦታዎች ሳር እምብዛም የማይበቅሉ ሲሆን የተቃጠሉ ቦታዎች ግን በፍጥነት በቅንጦት እና ጥቅጥቅ ባሉ አረንጓዴ ተክሎች ይሸፈናሉ ብሏል።

ኢ ኤ ኤቨርስማን በካዛክ ስቴፕ ውስጥ ስላለው የፀደይ እሳት አስፈላጊነት ሲናገሩ በኤኤን ሴዴልኒኮቭ እና ኤን.ኤ. ቦሮዲን አስተጋቡት፡- “ከእሳት አደጋ በኋላ ያለው ስቴፕ አሳዛኝ ምስል ያሳያል። በየትኛውም ቦታ ላይ ምንም አይነት ህይወት የሌለበት ጥቁር, የተቃጠለ መሬት ማየት ይችላሉ. ነገር ግን ከአንድ ሳምንት ባነሰ ጊዜ ውስጥ (የአየሩ ሁኔታ ጥሩ ከሆነ) የማይታወቅ ይሆናል-የንፋስ ወፍጮዎች, starodubki እና ሌሎች ቀደምት ተክሎች በመጀመሪያ በደሴቶች ውስጥ አረንጓዴ ይለወጣሉ, ከዚያም በየቦታው ረግረጋማውን ይሸፍናሉ ... ይህ በእንዲህ እንዳለ ያልተቃጠሉ ቦታዎች ያለፈውን ዓመት ሽፋን ማሸነፍ አይችሉም. እስከ በጋ ድረስ እና አረንጓዴ ተክሎች ሳይኖሩበት በረሃ ቆሙ” (1903, ገጽ 117).

በዚህ ጉዳይ ላይ የተፈጠረው አመድ ለአፈሩ በጣም ጥሩ ማዳበሪያ ሆኖ ሲያገለግል የማቃጠል ጥቅሞችም ታይተዋል ። የሚታረስ መሬት እና ፎሎው እየነደደ፣ ገበሬው ከአረም ጋር መታገል; በመጨረሻም እሳቱ ጎጂ ነፍሳትን አጠፋ.

ነገር ግን እሳቱ በጫካ እና በቁጥቋጦዎች ላይ የሚደርሰው ጉዳት ግልጽ ነበር, ምክንያቱም ወጣቶቹ ቀንበጦች እስከ ሥሩ ድረስ ይቃጠላሉ. የኛን ስቴፕ የደን ሽፋን በመቀነስ ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወተው የእርከን ቃጠሎ ነው። በተጨማሪም ሙሉ መንደሮች፣ የእህል ክምችቶች፣ የሳር ክምችቶች፣ ወዘተ ብዙ ጊዜ ይሰቃያሉ ።በእንስሳት እና በዋነኛነት በክፍት ረግረጋማ ውስጥ የሚኖሩ ወፎችም የተወሰነ ጉዳት ደርሶባቸዋል። ቢሆንም፣ ሰፊ የከብት እርባታ ሁኔታዎች ሥር ለብዙ መቶ ዓመታት የተቀደሰው, steppe ዘላኖች ይህ ጥንታዊ ልማድ ዎርምዉድ እና ዎርምዉድ-የጥራጥሬ ግጦሽ ለማሻሻል ዘዴ አንድ ዓይነት ነበር.

ስቴፔ፣ ያልተረጋጋ ሰብል ያለው፣ ለአዲስ ወታደራዊ ወረራ መነሻ ነበር። በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. መጀመሪያ ላይ. ሠ. በዩራሲያ ውስጥ በወታደራዊ ጉዳዮች ውስጥ ፈረሶችን መጠቀምን ተምረዋል ። የፈረስ ግልቢያን ፍልሚያ ጥበብ ጠንቅቀው የተማሩ፣ በዩራሺያ በተሸነፉ አገሮች እና ህዝቦች ወታደራዊ ልምድ የበለፀጉ በርካታ የእንጀራ ዘላኖች ብዛት ያላቸው ወታደራዊ ሥራዎች የተከናወኑት በኤውራሺያ ውስጥ የፖለቲካውን ሁኔታ በመቅረጽ ላይ በንቃት ተሳትፈዋል። እና የቻይና, ሂንዱስታን, ኢራን, ምዕራባዊ እና መካከለኛ እስያ, ምስራቅ እና ደቡብ አውሮፓ ባህል.

በጫካው እና በጫካው ድንበር ላይ, በጫካ እና በጫካ ህዝቦች መካከል ግጭቶች በየጊዜው ይከሰታሉ. በሩሲያ ህዝብ አእምሮ ውስጥ "ሜዳ" ("ስቴፔ") የሚለው ቃል ሁልጊዜ "ጦርነት" ከሚለው ቃል ጋር የተያያዘ ነበር. ሩሲያውያን እና ዘላኖች ለጫካው እና ለዳካው የተለያየ አመለካከት ነበራቸው. የሩሲያ ግዛት በደቡባዊ እና ደቡብ ምስራቅ ድንበሮች ላይ ያሉትን ደኖች ለመጠበቅ በሚቻለው መንገድ ሁሉ ሞክሯል ፣ ሌላው ቀርቶ ኦሪጅናል የደን እንቅፋቶችን በመፍጠር - “ኖቶች” ። ለወታደራዊ ዓላማ ጠላት ለፈረስ የሚሆን የበለፀገ የሳር መሬትን ለማሳጣት "ሜዳዎች" ተቃጥለዋል. በተራው, ዘላኖቹ በሁሉም መንገዶች ደኖችን አጥፍተዋል, ዛፎች አልባ መንገዶችን ወደ ሩሲያ ከተሞች አደረጉ. በጫካው ውስጥም ሆነ በጫካው ውስጥ ያለው የእሳት ቃጠሎ በጫካው እና በደረጃው ድንበር ላይ የማያቋርጥ የጠላትነት ባህሪ ነበር። ፍንዳታዎቹ እንደገና በሜዳ እፅዋት ተሸፍነዋል ፣ እና ጉልህ ክፍል በደን።

ስቴፕስ በሩሲያ ሕዝብ ታሪክ ውስጥ ጠቃሚ ቦታን ይይዛሉ. በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ከስቴፕ ዘላኖች ጋር በተደረገው ትግል የስላቭ ጎሳዎች መጠናከር ተካሂደዋል. በደረጃው ውስጥ የተደረጉ ዘመቻዎች በ VI-VII ክፍለ ዘመናት ውስጥ እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርገዋል. ጥንታዊ የሩሲያ ጎሳ ማህበራት. ኤም.ቪ. ኪየቫን ሩስ በጫካ እና በደረጃ መገናኛ ላይ ተነሳ. በኋላ ፣ የሩሲያ ግዛት ማእከል ወደ ጫካው ዞን ተዛወረ ፣ እና የቱርኪክ ተወላጅ የሆነው ስቴፕ ፣ የታሪክ ምሁሩ V. O. Klyuchevsky ምሳሌያዊ አገላለጽ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ “የሩሲያ ታሪካዊ መቅሰፍት” ነበር። በ XVII-XVIII ክፍለ ዘመናት. በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ በዲኒፔር ፣ ዶን ፣ ቮልጋ ፣ ኡራል የታችኛው ዳርቻ ላይ የሰፈሩት ኮሳኮች የተፈጠሩበት ቦታ ሆነ ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የኮሳክ ሰፈሮች በደቡባዊ ሳይቤሪያ እና በሩቅ ምሥራቅ በሚገኙ ረግረጋማ ቦታዎች ታዩ።

የስቴፔ መልክዓ ምድሮች በሰው ልጅ የሥልጣኔ ታሪክ ውስጥ ልዩ ሚና ተጫውተዋል። በግላጭ እና በድህረ ግላሲያል ወቅቶች፣ ስቴፔ እንደ ሁለንተናዊ የምግብ ሃብት ምንጭ ሆኖ አገልግሏል። የ steppe ተፈጥሮ ሀብት - ፍራፍሬዎች, ቤሪ, ሥሮች, ጨዋታ, አሳ - የጥንት ሰው ከረሃብ አዳነ. የኡጉላቶች የቤት ውስጥ ስራ በስቴፕ ውስጥ ተቻለ። ለም የቼርኖዜም አፈር ለእርሻ እድገት ሰጠ። እስኩቴሶች በዩራሲያ ረግረጋማ አካባቢ የመጀመሪያዎቹ ገበሬዎች ነበሩ። ስንዴ፣ አጃ፣ ገብስ እና ማሽላ አብቅለዋል። በእርሻ እና በከብት እርባታ ላይ የተሰማሩ, የዱላዎቹ ነዋሪዎች ለፍላጎታቸው ሙሉ በሙሉ ብቻ ሳይሆን የእጽዋት እና የእንስሳት ምርቶች ክምችት ፈጥረዋል.

የሰው ልጅ የትራንስፖርት ችግር እንዲፈታ በብዙ መንገድ ስቴፕ አስተዋፅዖ አድርጓል። አብዛኞቹ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ መንኮራኩሩ እና ጋሪው የእርከን ሕዝቦች ፈጠራ ናቸው። የስቴፕ ስፋት ፈጣን እንቅስቃሴ አስፈላጊነትን ቀሰቀሰ; ፈረስን ማዳበር የሚቻለው በእግረኛው ውስጥ ብቻ ነው ፣ እናም የመንኮራኩሩ ሀሳብ ፣ ይመስላል ፣ ከደረት እፅዋት “የእፅዋት አረም” ስጦታ ነበር ።

ለብዙ መቶ ዓመታት ሰዎች ከመካከለኛው እስያ ወደ ደቡብ መካከለኛው አውሮፓ በሚዘረጋው የስቴፕ ኮሪደር ላይ ተሰደዱ ፣ በተለያዩ ሥልጣኔዎች መካከል ዓለም አቀፍ የባህል ልውውጥ ነበር። በዘላን ህዝቦች መቃብር ውስጥ የግብፅ ፣ ግሪክ ፣ አሦር ፣ ኢራን ፣ ባይዛንቲየም ፣ ኡራርቱ ፣ ቻይና እና ህንድ የዕለት ተዕለት ኑሮ እና የጥበብ ምሳሌዎች ይገኛሉ ።

ኃይለኛ የቁስ እና የኢነርጂ ፍሰቶች በእርከን ኮሪደር ላይ ዛሬም ይንቀሳቀሳሉ። የእህል እና የእንስሳት ተዋጽኦዎች፣ የድንጋይ ከሰል፣ ዘይት፣ ጋዝ፣ ብረታ ብረት እና ብረት ያልሆኑ ብረቶች በእርጥበት መልክዓ ምድሮች ውስጥ ተቆፍረዋል እና በሁለቱም በኬቲቱዲናል እና በርዝመታዊ አቅጣጫዎች ይጓጓዛሉ። የዓለማችን ረጅሙ የባቡር ሀዲዶች እና መንገዶች፣ ሀይለኛ የቧንቧ መስመሮች ክፍት እና ተደራሽ በሆነ መልክአ ምድር ተገንብተዋል። በእግረኛ መንገድ ላይ የሰዎች ፍልሰትም አይቆምም። አሁን ባለንበት ክፍለ ዘመን ብቻ ሁለት ኃይለኛ የፍልሰት ማዕበሎች የእርከን ዞኑን ተውጠውታል።

በ1906-1914 ዓ.ም. 3.3 ሚሊዮን ሰዎች ከሩሲያ እና ዩክሬን ማእከላዊ ክልሎች ወደ ትራንስ-ኡራልስ ፣ ሰሜናዊ ካዛክስታን እና ደቡባዊ ሳይቤሪያ ደረጃዎች ተንቀሳቅሰዋል። ይህ የገጠሩ ህዝብ ብዙ ህዝብ በማይኖርባቸው ነፃ መሬቶች ውስጥ ወደ ቋሚ መኖሪያነት ያደረገው እንቅስቃሴ በእርሻ መብዛት እና በግብርና ቀውስ ምክንያት ነው።

በ1954-1960 ዓ.ም. በኡራል ፣ በሳይቤሪያ ፣ በሩቅ ምስራቅ እና በሰሜን ካዛክስታን መካከል ባለው የስቴፔ ዞን 41.8 ሚሊዮን ሄክታር ድንግል እና የደረቅ መሬቶች ታርሰዋል ። ቢያንስ 3 ሚሊዮን ሰዎች በብዛት ከሚኖሩባቸው የሀገሪቱ ክልሎች ወደ ረግረጋማ አካባቢዎች ተንቀሳቅሰዋል። ዛሬ የስቴፕ መልክዓ ምድሮች የተፈጥሮ ሀብቶች በዩክሬን, በሰሜን ካውካሰስ, በመካከለኛው ጥቁር ምድር ክልል, በቮልጋ ክልል, በደቡብ ኡራልስ, በካዛክስታን እና በደቡብ ሳይቤሪያ ኢኮኖሚ ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ.

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ልዩ ሚና የተጫወተው ፣ ከሁሉም የመሬት ገጽታ ዓይነቶች የመጀመሪያው የሆነው ስቴፕ የመጀመሪያውን ገጽታውን እና አንትሮፖሎጂን ሙሉ በሙሉ ሊያጣው ጫፍ ላይ ነበር - አክራሪ ኢኮኖሚያዊ መልሶ ማዋቀር እና በግብርና መልክዓ ምድሮች መተካት።

ስህተት ካገኛችሁ፣ እባኮትን የጽሁፍ ቁራሽ አጉልተው ይንኩ። Ctrl+ አስገባ.