ጥንታዊ ፔርጊ. ፔርጅ (ፔርጅ). በፔርጅ ውስጥ ምን እንደሚታይ

ፔርጅ (ወይም ፐርጌ) በዘመናዊቷ ቱርክ ግዛት ላይ (በአንታሊያ ከተማ ውስጥ) ላይ ያለ ጥንታዊ ከተማ ነች። በፍርስራሽ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል።

ስለ መሠረት እና መስራች ቀን ትክክለኛ መረጃ አይታወቅም. ነገር ግን ከተማዋ በካልቻስ እንደተመሰረተች የሚናገር አፈ ታሪክ አለ - ካህን እና ሟርተኛ የግሪክ ንጉሥ አጋሜኖን። በትሮጃን ጦርነት ወቅት. ከትሮይ ጋር ጦርነት የሚቆይበትን ጊዜ በመተንበይ ታዋቂ ነበር፣ እና አንዳንድ ምልክቶችንም ለአጋሜኖን አብራርቷል። አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት ከትሮጃን ጦርነት ማብቂያ በኋላ ካልቻስ ከተከታዮቹ ጋር በጵንፍልያ ዙሪያ ተቅበዘበዙ፣ በዚያም ጴርጌን ጨምሮ በርካታ ከተሞችን መሰረተ።

ከባህር ወታደራዊ ጥቃቶችን ለማስወገድ ከተማዋ 11 ኪ.ሜ. ከባህር ዳርቻ.

በተለያዩ ታሪካዊ ወቅቶች ከተማዋ የልድያውያን፣ የፋርሶች፣ የታላቁ እስክንድር፣ የሴሉሲዶች፣ የጴርጋሞን መንግሥት እና የሮማውያን ባለቤትነት ነበረች። ከተማዋ ወደ ምጽዋት የደረሰችው በሮማውያን ዘመን ነበር።

እንደሚታወቀው በ 1 ኛ ሐ. n. ሠ. ሃዋርያ ጳውሎስን በርናባስን እዚ ሰብከሉ።

ውድቀት የጀመረው በባይዛንታይን ግዛት ዘመን ነው። የአረቦች ወረራ፣ ድርቅ እና ረሃብ ነዋሪዎቹን ፔርጌን ለቀው እንዲወጡ አስገደዳቸው። እናም የሴልጁክ ቱርኮች ወደ እነዚህ አገሮች በመጡ ጊዜ, በአንድ ወቅት ሀብታም የነበረችው ከተማ ቀድሞውኑ ትንሽ መንደር ሆና ነበር, እና በኋላ ሙሉ በሙሉ ጠፋ.

በከተማ ውስጥ የአርኪኦሎጂ ቅርሶች

ለ 12 ሺህ ተመልካቾች ጥንታዊ አምፊቲያትር; ስታዲየም ለ 12 ሺህ ሰዎችም ነው; የምሽግ ግድግዳዎች ፍርስራሽ (አንድ ጊዜ 12 ሜትር ከፍታ ያላቸው); የደቡባዊ (ሮማን) በር; ሄለናዊ በር; የሮማውያን መታጠቢያ ቤት ፍርስራሽ፣ ጥንታዊ ባሲሊካዎች፣ የመኖሪያ ሕንፃዎች፣ ግንባታዎች፣ መንገዶች እና ሌሎች ግንባታዎች።

ዛሬ በእርግጥ ከጥንታዊው ሰፈር ፍርስራሾች ብቻ ይቀራሉ, ነገር ግን በጥንቷ ቱርክ ከባቢ አየር ለሚስቡ ሰዎች, ይህ ቦታ እውነተኛ ፍለጋ ነው!

የሮማውያን እና ሄለናዊ የባህል እና የስነ-ህንፃ አካላትን በማጣመር ፔርጅ በየዓመቱ ለእውነተኛ ጥንታዊ ወዳጆች ይበልጥ ማራኪ ይሆናል።

ጋር ግንኙነት ውስጥ

የፔርጅ የተመሰረተበት ቀን በትክክል አይታወቅም, ነገር ግን የታሪክ ተመራማሪዎች እና አርኪኦሎጂስቶች በዚህ ጊዜ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት, ልክ በትሮጃን ጦርነት ወቅት. እንደ አፈ ታሪኮች የከተማዋ መስራች ባለ ራእዩ ካልቻስ ነው።.

በበለጸገው ለም መሬት ምክንያት ወደ ባሕሩ ከሚፈሰው የኬስትሮስ ወንዝ (አሁን ጥልቀት የሌለው አካሱ) ቅርበት ያለው በመሆኑ የንግድ ሰፈሩ በፍጥነት አድጓል።

በዚያን ጊዜ የከተማዋ አቀማመጥ ትንሽ እንግዳ ነበር፡ ከሌሎች ሀገራት ጋር ሰፊ የንግድ ልውውጥ ለማድረግ ከባህር አቅራቢያ ያሉ ከተሞችን ለመስራት ይጥሩ ነበር። እናም ፔርጌ ከባህር ውስጥ 11 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በመርከብ የጠላት ጥቃቶችን ለማስወገድ ነበር.

በሮማውያን የግዛት ዘመን (በ188 ዓ.ም የሮማ ግዛት አካል ሆነ) ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። በአፈ ታሪክ እና በተጠበቁ የድንጋይ ሥዕሎች መሠረት, የታላቁ እስክንድር ምሽግ እዚህ ይገኝ ነበር።.

የመቄዶኒያ ወታደሮች ከተማዋን አልነኩም እና አላጠፉም - የከተማው ነዋሪዎች እራሳቸው ለእስክንድር በሮች ከፈቱ. አመስጋኙ ንጉሠ ነገሥቱ የአካባቢውን ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆን ለፋርስ ገዥ ግብር ከመክፈል አዳናቸው።

ፐርጌ እንዲሁ በሳይንስ ታሪክ ላይ የራሱን አሻራ ትቶ - የፔርጋ የሂሳብ ሊቅ እና የስነ ፈለክ ተመራማሪ አፖሎኒየስ (260-170 ዓክልበ. ግድም) ተወልዶ እዚህ የኖረ ሲሆን በጂኦሜትሪ እና በፕላኔታዊ እንቅስቃሴ ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተደረጉ በርካታ ጥናቶች ደራሲ ነው።

የሮማውያን ዘመን በጣም ውድ የሆኑ ቅርጻ ቅርጾችን እና የጥበብ ስራዎችን ትቷል, ብዙዎቹ ዛሬ በቱርክ አርኪኦሎጂካል ሙዚየሞች ውስጥ ተከማችተዋል (አንዳንዶቹ በአንታሊያ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም ውስጥ ተቀምጠዋል).

ሚንትድ ፔርጅ እና ሳንቲም. በመጀመሪያዎቹ ሳንቲሞች (2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) የከተማዋ ጠባቂ ተደርጎ የሚወሰደው የአርጤምስ አምላክ ምስል ነበር።

ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ ማሽቆልቆል ጀመረ. አፈሩ ለምነቱን አጥቷል፣ የበለጠ ረግረጋማ ሆነ።

ወንዙ ጥልቀት የሌለው ሆነ፣ እናም የንግድ መርከቦች ወደዚህች ከተማ መግባት አቆሙ። በንግዱ ማሽቆልቆል፣ አጠቃላይ የኢኮኖሚ ውድቀት ተጀመረ።

የዘላን አረቦች ወረራ ተጠናከረ። እና ቀስ በቀስ፣ የበለጸገች ከተማ ባለችበት ቦታ ላይ፣ ከተለመዱት መኖሪያ ቦታዎች መውጣት የማይፈልጉ ጥቂት ነዋሪዎች ያሏት አንዲት ትንሽ መንደር ብቻ ቀረች።

በባይዛንታይን ግዛት ዘመን፣ ከተማዋ በመጨረሻ ፈርሳ ወደቀች፣ በዋጋ ሊተመን የማይችል ጥንታዊ ሐውልቶችን ብቻ ትታለች።

የቱሪስቶች ንቁ ጉብኝቶች ወደ እነዚህ ቦታዎች የጀመሩት ከ6-7 ዓመታት በፊት ነው። ቦታው ተጠርጓል እና ተከበረ ፣ ምልክቶች እና መቆሚያዎች የታወቁ መረጃዎች እና የስነ-ህንፃ ግንባታ እቅዶች (በእንግሊዘኛ) ተዘጋጅተዋል።

የቱርክ የጉብኝትዎ ዋና አላማ ግብይት ከሆነ እራስዎን በኢስታንቡል የገበያ ማእከላት አስቀድመው እንዲያውቁ እንመክርዎታለን። ተጨማሪ ዝርዝር መረጃ -.

ቱሪስቶች ሊጎበኟቸው የሚችሉ አጠቃላይ የሕንፃ ግንባታዎች የሄለናዊ በር፣ አምፊቲያትር፣ ስታዲየም እና በርካታ የመኖሪያ ሕንፃዎችን ያቀፈ ነው። ቱሪስቶች የሚገቡት በደቡብ በር፣ በታዋቂው የሄለናዊ በር ነው።

ዋናው የፔርጅ ጎዳና - አርካዲያን, ሰፊ ነው, በእብነ በረድ የተነጠፈ, በሁለቱም በኩል ቅኝ ግዛቶች አሉ. ለጎብኚዎች ክፍት የሆነው የጥንቷ ከተማ ቦታ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

እነዚህን የሕንፃ ግንባታዎች ከመረመሩ በኋላ ቱሪስቶች የጥንት መንፈስን ጠብቀው በነበሩት የፔርጅ የቀድሞ ጎዳናዎች ላይ በቀላሉ መሄድ ይችላሉ። በአንዳንድ ቦታዎች የቤተመቅደሶች እና የመኖሪያ ሕንፃዎች ፍርስራሽ, በከፊል የተመለሱ ቤተመንግሥቶች አሉ.

ቀደም ሲል የፔርጌን ፍርስራሽ ለመጎብኘት ከቻሉ እና እንደገና ወደ ቱርክ ታሪክ ውስጥ ለመግባት ከፈለጉ ፣ ከዚያ ወደ ጥንታዊቷ ከተማ እንድትጎበኝ እንመክርዎታለን ፣ ይህም አስደናቂ የስነ-ህንፃ ሕንፃዎችን ያቀፈ ነው።

ወደ ጥንታዊው ቦታ ለመድረስ ቀላሉ መንገድ አንታሊያ ውስጥ የሚያርፉ ቱሪስቶች ናቸው.ማንኛውም የጉዞ ወኪል ማለት ይቻላል ወደ ፔርጅ ጉዞ ሊያዘጋጅ ይችላል። የሽርሽር ጉብኝቶች የክብ ጉዞ እና የመግቢያ ትኬቶች ዋጋን ያካትታሉ።

በዚህ የቱርክ ክፍል በቤሌክ፣ አላንያ እና ሌሎች ከተሞች ያሉ ቱሪስቶች በአገር ውስጥ አውቶቡሶች (ወደ D400 ሀይዌይ) ወይም እንደ የጉብኝት ቡድኖች አካል እዚህ ለመድረስ አስቸጋሪ አይሆንም። ከአንታሊያ ፣ ከአውቶቡስ ጣቢያ (ኦቶጋር) ፣ አንታሊያ-ማናቭጋት አውቶቡስ ይነሳል ፣ እሱም ወደ ፔርጅ አቅጣጫ ይሄዳል።

የቪዲዮ ግምገማ

ጴርጌ በፍርስራሽ ውስጥ የተቀበረች ጥንታዊት ከተማ ነች፣ ሁሉም ነገር ረጅም ታሪክ ያቆየባት። ከቱሪስቶቹ የአንዱ የቪዲዮ ዘገባ አንዳንድ የዚህ ቦታ ሀውልቶችን ያሳየዎታል።

ቱርክ እንደ የባህር ዳርቻ ዘና ያለ የእረፍት ጊዜ ምርጫ ብቻ መታየት የለበትም። በግዛቷ ላይ ብዙ የአርኪኦሎጂ ቦታዎች ይገኛሉ እና ተጠብቀው ይገኛሉ, በጣም ጥንታዊ ከመሆኑ የተነሳ ትንፋሹን "ያስታውሱ" ከሚለው የጊዜ ስሜት ያስወግዳል. እዚህ ላይ ታዋቂው የትሮጃን ክስተቶች፣ እና የታላቁ እስክንድር ዘመቻዎች፣ እንዲሁም የታላቁ የሮማ ግዛት መነሳት እና ውድቀት። አፈ ታሪክ እና እውነታ ድብልቅ - ይህ ጥንታዊ ፓምፊሊያ ነው, በአንድ ወቅት በአሁኑ ጊዜ ቱርክ ግዛት ላይ ይገኝ የነበረ ክልል, ፐርጌ, Aspendos, ጎን, Sillion እና ሌሎች ከተሞች ጋር.

የፓምፊሊያን የባህር ዳርቻ በጣም አስደናቂ እና በደንብ የተጠበቁ ፍርስራሾች በጥንቷ የፔርጌ ከተማ ውስጥ ይገኛሉ - በአክሱ ክልል ውስጥ ከአንታሊያ መሃል 17 ኪ.ሜ በምስራቅ 17 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የሚገኘው የሮማውያን እና የሄለናዊ ባህሎች ሲምባዮሲስ የሚያምር ሀውልት ነው።

የቅዱስ ሉቃስ “የሐዋርያት ሥራ” ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በጴርጌስ እንደሰበከ ይነግረናል።

ትንሽ ታሪክ

አርኪኦሎጂስቶች የፔርጌን መሠረት ስለነበረበት ጊዜ የጋራ አስተያየት የላቸውም. አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት ይህ 7ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ, በትሮጃን ጦርነት ወቅት. ነገር ግን፣ በቦጋዝ መንደር የተገኘው የኬጢያውያን ጽላት ፓርሃ የምትባል ከተማ በ1000 ዓክልበ. ሠ. ለከተማው የቦታ ምርጫ ለወቅቱ ያልተለመደ ነበር. አብዛኛዎቹ ከተሞች የተገነቡት በባህር ዳርቻ ላይ በሚገኙ ምቹ የባህር ወሽመጥዎች ውስጥ ሲሆን ፐርጌ ከባህር 20 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ትገኛለች, ከእሱ ጋር በተገናኘው የኬስትሮስ ወንዝ (አሁን ጥልቀት የሌለው የአክሱ ወንዝ).

በ333 ዓ.ዓ. ሠ. ታላቁ እስክንድር ወደዚህ መጣ፣ ፔርጅ ራሱን የቻለ እና የበለጸገ የፓምፊሊያ የንግድ ማዕከል ነበር። የመቄዶንያ ንጉሥ ወታደሮች ከተማይቱን አልነኩም, ምክንያቱም ነዋሪዎቿ ራሳቸው በሩን ከፍተው መያዙን አልተቃወሙም. ፐርጌ በ188 ዓክልበ. ወደ ሮም ግዛት በመግባት የዕድገት ደረጃ ላይ ደርሷል። ሠ.

የሄለናዊ እና የሮማውያን አገዛዝ ጊዜያት ለከተማይቱ እድገት በጣም አመቺ ነበሩ.

ጴርጌ የራሱን ሳንቲም አወጣ፣ እና የጴርጋሏ አርጤምስ የከተማዋ ጠባቂ ሆነች። የባይዛንቲየም የበላይነት በሴሉክ ይዞታ ተተካ እና ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ፔርጅ የኦቶማን ኢምፓየር መሆን ጀመረ።

ይህች ውብ ከተማ ቅዱስ ጳውሎስ የሰበከበት ቦታ ሆናለች ይህም በቅዱስ ሉቃስ “የሐዋርያት ሥራ” መጽሐፍ ቅዱስ ምስክር ነው። እና በሳይንስ ታሪክ ውስጥ የጥንት ግሪክ የሂሳብ ሊቅ እና የስነ ፈለክ ተመራማሪ አፖሎኒየስ የፔርጋ (260-170 ዓክልበ.) የጂኦሜትሪ ጥናት ደራሲ እና የፕላኔቶች እንቅስቃሴ ጽንሰ-ሀሳብ የትውልድ ቦታ በመሆኗ ይታወቃል።

እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ

በአንታሊያ ለእረፍት የሚሄዱ ቱሪስቶች በፔርጅ የጉብኝት ጉብኝት ለማድረግ ወይም በራሳቸው በአውቶቡስ ለመድረስ አስቸጋሪ አይሆንም። አሽከርካሪዎች የዲ 400 አውራ ጎዳና ወደ አክሱ ከተማ መውሰድ አለባቸው፣ ከዚያም የፔርጅ 2 ኪሎ ሜትር ምልክት ላይ መታጠፍ እና ከአምፊቲያትር እና ከስታዲየም በኋላ ወደ መኪና ማቆሚያ ቦታ መሄድ አለባቸው። የፔርጅ አርኪኦሎጂካል ቦታ ግዛት የመግቢያ ትኬት 43 ሙከራ ያስከፍላል።

በገጹ ላይ ያሉት ዋጋዎች ሴፕቴምበር 2018 ናቸው።

ለመክፈቻ ሰዓቶች ትኩረት ይስጡ: በየቀኑ ከ 09: 00 እስከ 19: 00.

በፔርጅ ውስጥ የአየር ሁኔታ

በፔርጅ ውስጥ ምን እንደሚታይ

አጠቃላይ የአርኪኦሎጂ መዋቅሮች የሮማውያን እና የሄለናዊው የፔርጌ በሮች ፣ የሮማ አምፊቲያትር (ከክርስቶስ ልደት በፊት 1 - 2 ኛ ክፍለ ዘመን) ለ 15 ሺህ ተመልካቾች ፣ በትንሿ እስያ ትልቁ ስታዲየም (234 በ 34 ሜትር) ለ 12 ሺህ ሰው ፣ በተለያዩ ዘመናት የነበሩ የከተማዋ ግንቦች ፍርስራሽ፣ የሮማውያን አጎራ በባይዛንታይን ባዚሊካ (4ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.)፣ የሮማውያን መታጠቢያ ገንዳዎች (ውሎች)፣ የዋናው ጎዳና ኮሎኔድ መሃል ላይ ቦይ ያለው፣ በጎን በኩል ያሉ ሱቆች እና የድል ምንጭ - nymphaeum, የአክሮፖሊስ, የፓሌስትራ እና የመቃብር ፍርስራሽ .

ቀደም ሲል የሄለናዊ በሮች እና የአምፊቲያትር ቤቶችን ያስጌጡ የአማልክት እና የንጉሠ ነገሥት ምስሎች ከፔርጌ ውጭ በአንታሊያ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም ለእይታ ቀርበዋል ።

ሄለናዊ በር

በሄለናዊው ዘመን በሮች ፣ በደረቁ የተጠጋጋ ማማዎች መልክ ተጠብቀው ፣ የጥንታዊ ፔርጅ መለያ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። እነሱ የተገነቡት በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ., ከ "ዘመናዊ" የሮማን በሮች (2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) በጣም ቀደም ብሎ, ቱሪስቶች ወደ ከተማው ይገባሉ. በከፊል የተጠበቁት ከ10 ሜትር በላይ ከፍታ ያላቸው የከተማዋ ሄለናዊ ግንቦች ናቸው። በሮማውያን ዘመን, በፈረስ ጫማ መልክ አንድ ጎጆ ከማማዎቹ ጋር ተያይዟል.

በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ የበሩን መልሶ መገንባት. ሠ. የተካሄደው በፕላንሲያ ማግና ወጪ ነው - የአርጤምስ አምላክ አምላክ ታዋቂ ቄስ።

እሷ በጣም ሀብታም ከሆነው የሮማውያን ቤተሰብ ማርከስ ፕላንትየስ ቫሩስ ከሮማን ሴናተር የተወለደች ነች። ፕላንሲያ ማግና የአርጤምስ ቄስ ብቻ ሳይሆን በፔርጌ ተዋረድ ከፍተኛ ቦታ ነበራት ፣ የንጉሠ ነገሥቱ የአምልኮ ሥርዓት ቄስ ፣ የመሳፍንት አባል ፣ እና የጂምናዚዮሎጂ ባለሙያ - ለአትሌቶች የኦሎምፒክ ማሰልጠኛ ትምህርት ቤት ኃላፊ ። ለዚች ሴት ክብር ሲባል በፔርጌ 5 ሐውልቶች ተሠርተው ብዙ የመታሰቢያ ሐውልቶች ተጠብቀው ነበር, እሷም "የከተማዋ ሴት ልጅ" የክብር ርዕስ ተብላ ትጠራለች.

በሄለናዊ በሮች ውስጥ ፕላንቲያ ማግና የአማልክት ምስሎችን ፣ ንጉሠ ነገሥታትን ፣ የሮማ ታዋቂ ሰዎችን እና የቤተሰቧን አባላትን ጫኑ። አሁን በቁፋሮው ወቅት የተገኙት ቅርጻ ቅርጾች በአንታሊያ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም ውስጥ ይገኛሉ ፣ እና በኒች ውስጥ በግሪክኛ የተቀረጹ ጽሑፎች የያዙ እግሮች አሉ።

አጎራ እና አርካዲያን

በሮማውያን ዘመን አጎራ የከተማው የፖለቲካ እና የባህል ማዕከል ሆኖ አገልግሏል። አጎራ ፔርጅ 75 ካሬ ሜትር ቦታ ይይዛል. ሜትሮች እና በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. እሱ በተለምዶ በአምዶች የተገነባ ነው ፣ እና በጎን በኩል ረድፎችን ይገበያሉ።

የአጎራ ወለል ንጣፍ በጂኦሜትሪክ ቅጦች ከሞዛይኮች የተሠራ ነው።

በአጎራ መሀል ላይ የቤተ መቅደሱን ፍርስራሽ ማየት ትችላለህ።

በቀጥታ ከሄለናዊ በሮች በስተጀርባ አርካዲያን ይጀምራል - ረጅም እና ሰፊ ጎዳና ፣ በሁለቱም በኩል ብዙ ዓምዶች የሚወጡበት ፣ እና በምስራቅ በኩል የባይዛንታይን ዘመን ቤተ ክርስቲያን አለ። የቤተ ክርስቲያኑ ዓምዶች አፖሎን በዘውድ ላይ፣ አርጤምስን በችቦና ቀስት፣ ጻሌክን በባርኔጣ እና የደስታ ጣኦት ጣኦትን ያሳያሉ። በተጨማሪም ምንጭ ነበረው - ኒምፊኒየም ፣ ጄቶች ከኬስትሮስ ወንዝ የውሸት አምላክ ምስል ስር ይመቱ ነበር። በተራራው ላይ ካለው ምንጭ በስተጀርባ አንድ ጊዜ አክሮፖሊስ ነበር, አሁን ግን በእሱ ቦታ ያለው ሕንፃ ምንም ታሪካዊ ዋጋ የለውም. ግን እዚህ ከጠራራ ፀሐይ ተደብቆ እንደ ግሪክ እረኛ ሊሰማዎት ይችላል።

ፔርጅ የጥንቷ ከተማ ፍርስራሽ።

ቴርሜ

ስለ ገላ መታጠቢያ ሂደቶች ስለ ሮማውያን ፍቅር አፈ ታሪኮች እና አንዳንድ ጊዜ ቀልዶች አሉ. የመታጠቢያ ገንዳዎችን የመጎብኘት ደስታ ርካሽ አልነበረም እና ለክቡር ፓትሪስቶች ብቻ የሚገኝ ነበር. በመታጠቢያዎቹ ውስጥ, መታጠብ እና ማረፍ ብቻ ሳይሆን ሁሉንም አስፈላጊ የሆኑትን የመሆን, የፍልስፍና እና የዕለት ተዕለት ጉዳዮችን ሁሉ ፈትተዋል, ከመድረክ በስተጀርባ ያሉ ሴራዎች እና የሙስና ሴራዎች ተሸፍነዋል. መታጠቢያዎች የሀብት እና የቅንጦት መገለጫዎች፣ እንዲሁም ተፅዕኖ እና ልግስና ነበሩ። በሥነ ሕንፃ ውስጥ እንኳን, ግቢዎቹ የተገነቡት እነዚህን ባህሪያት ለማጉላት በሚያስችል መንገድ ነው-ከፍተኛ ደረጃዎች ለትክክለኛ የእግር ጉዞ, ለበለጠ አስፈላጊ ሰዎች በመድረኮች ላይ ልዩ ከፍታዎች.

በጥንቷ ጴርጌ እርግጥ ነው፣ በ2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በፓምፊሊያ ትልቁ የሆነው መታጠቢያዎችም ነበሩ። ሠ. የመታጠቢያ ገንዳው ከሄለናዊው በር በስተግራ ይገኛል እና ለቱሪስቶች እንደ እድል ሆኖ ፣ ለዘመናት በጥሩ ሁኔታ ተጠብቆ ቆይቷል። መታጠቢያዎቹ በእብነ በረድ የተጠናቀቁ ናቸው, በቅርጻ ቅርጾች እና በእርዳታ ሥዕሎች ያጌጡ ናቸው. በአንዳንድ ግድግዳዎች ላይ በእብነበረድ ሳህኖች ማስጌጥ እንኳን ተጠብቆ ቆይቷል።

በገዛ እጆችዎ ቀዝቃዛ እና የሚያምር የሺህ አመት እብነ በረድ መንካት ይችላሉ.

(ቱር. ፔርጅ; እንግሊዝኛ. ፔርጋ)

ለዩኔስኮ ዝርዝር እጩ

ክፍት የሚሆንበት ሰዓቶች: በየቀኑ ከ 9.00 እስከ 12.00 እና ከ 13.30 እስከ 17.00.

እዚያ እንዴት መድረስ እንደሚቻል: ጥንታዊቷ የፔርጌ ከተማ ከአንታሊያ 15 ኪሜ እና ከአክሱ መንደር 2 ኪሜ ርቀት ላይ ትገኛለች። በጣም ቀላሉ መንገድ በህዝብ ማመላለሻ ከአንታሊያ ወደ ፔርጌ መድረስ ነው። ይህንን ለማድረግ ማንኛውንም አውቶቡስ ወደ አንታሊያ አውቶቡስ ጣቢያ መሄድ ያስፈልግዎታል (የጉዞው ጊዜ 30 ደቂቃ ያህል ነው)። ከአክሱ እስከ ፔርጌ 2 ኪ.ሜ ምልክቶችን በመከተል ታክሲ መውሰድ ወይም በእግር መሄድ ይችላሉ። እንዲሁም ከፔርጌ (6 ኪሎ ሜትር) ትንሽ ርቆ የሚገኘውን Asklepion ማየት ከፈለጉ በእግርዎ ላይ ያሉትን ምልክቶች መከተል ያስፈልግዎታል, ጉዞው አንድ ሰዓት ያህል ይወስዳል. Asklepion ከወታደራዊ ግዛት አጠገብ ስለሚገኝ, ፎቶግራፍ ማንሳት እዚህ የተከለከለ ነው.

በመኪና ወደ ፔርጌ ለመድረስ ካቀዱ ወደ D 400 ሀይዌይ በመሄድ ወደ አክሱ መንደር መሄድ ያስፈልግዎታል ከዚያም በፔርጅ 2 ኪሜ ምልክት ላይ ከአምፊቲያትር እና ከስታዲየም በኋላ ወደ መኪና ማቆሚያ ቦታ ይሂዱ.

ፐርጌ ከአንታሊያ በስተምስራቅ 15 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኝ ጥንታዊ ከተማ ነች። ጴርጌ በአንድ ወቅት ዋና ከተማዋ ከነበሩት የጥንት ፓምፊሊያ ከተሞች አንዷ ናት። ከባህር ወረራ ለመዳን ከተማዋ የተመሰረተችው ከባህር ዳርቻ 11 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ነው። ይህች ውብ ከተማ ቅዱስ ጳውሎስ የሰበከበት ቦታ ሆናለች ይህም በቅዱስ ሉቃስ “የሐዋርያት ሥራ” መጽሐፍ ቅዱስ ምስክር ነው።

በአፈ ታሪክ መሰረት ከተማዋ የተመሰረተችው ከትሮጃን ጦርነት በኋላ በጠንቋዩ ካልቻስ ነው። ነገር ግን፣ በቦጋዝ መንደር የተደረጉ ቁፋሮዎች እና የኬጢያውያን ጠረጴዛ እዚያ የተገኙት የከተማይቱ ብቅ ማለት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ10ኛው ክፍለ ዘመን እንደነበረ ያሳያል። በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት የከተማዋ ስም ፓርጋ ተብሎ የሚጠራው ለሴት አምላክ ክብር ሲሆን ፊቱ በአሮጌ ሳንቲም ላይ የማይሞት ነበር.

በአንድ ወቅት ውብ ከሆነው ትልቅ ከተማ አሁን የቀረው ፍርስራሽ ብቻ ነው። ነገር ግን የፔርጌ ፍርስራሽ ፊንቄያውያንን፣ ፋርሳውያንን፣ ሮማውያንን እና ባይዛንታይንን ያስታውሳሉ። እንደ ማንኛውም ጥንታዊ ከተማ፣ ፔርጅ የራሱ የሆነ ሁከት ታሪክ አለው…

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ከተማዋ የልድያውያን ንብረት እንደነበረች ይታወቃል, በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ - የፋርሳውያን. ታላቁ እስክንድር ከተማዋን እስኪያጠቃ ድረስ ስለ ፔርጌ ብዙ መረጃ አልነበረም። በ333 ዓክልበ.፣ ፓምፊሊያ በጦርነት ላይ በነበረችበት ወቅት፣ የፔርጌ ነዋሪዎች እስክንድርን ወደ ከተማቸው አስገቡት። እነሱ ራሳቸው በሩን ከፍተውለት ከተማቸውን እንደ ምሽግ እንዲጠቀም ፈቀዱለት።

ታላቁ እስክንድር ከሞተ በኋላ ከተማዋ በ 133 ዓ.ም በሮማን ኢምፓየር አገዛዝ ሥር ወደቀች, ይህም የፔርጌ ወርቃማ ዘመን ሊባል ይችላል. ከተማዋ አደገች እና በለፀገች ። ጴርጌ የራሱን ሳንቲም አወጣ፣ እና የጴርጋሏ አርጤምስ የከተማዋ ጠባቂ ሆነች። የሁለት ወንዞች ቅርበት ከተማዋ በንቃት እንድትለማ እና የንግድ ማዕከል እንድትሆን አስችሏታል።

በ 1391 ፔርጅ በኦቶማን ኢምፓየር አገዛዝ ስር ወደቀ. በጊዜ ሂደት በከተማዋ ንግድ እና ሀብት ላይ ትልቅ ሚና የተጫወቱት ወንዞች ጥልቀት የሌላቸው ሆኑ። የከተማዋ መሬቶች ወደ ደረቅ ረግረጋማ ምድርነት ተቀይረው ህዝቡ የተሻለ ኑሮ ፍለጋ ከተማዋን ለቆ እንዲወጣ አስገድዶታል። ቀስ በቀስ አንድ ጊዜ ያበበው ፔርጅ ወደ የተተወ ፍርስራሽነት ተለወጠ። ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ1945 የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች የፔርጌ ፍላጎት እንደገና እስኪጀምር ድረስ ተተወ። ዛሬ ተጓዦችን በሀብት እና ውስብስብነት ለማግኘት እና ለማደስ የቻሉ ሁሉም ቅርሶች።

በፔርጅ አርኪኦሎጂካል ቦታ መጀመሪያ ላይ ለ15,000 ለሚጠጉ ሰዎች የተነደፈ ግዙፍ አምፊቲያትር በተመልካቾች ፊት ታየ። የፔርጅ አምፊቲያትር የተገነባው በክፍለ ዘመኑ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ሲሆን በጣም አስደናቂ የሆነ መዋቅር ነው.

42 ረድፎች መቀመጫዎች በ 23 ከላይ እና ከታች 19 ይከፈላሉ. 25 ሜትር ከፍታ ያለው መድረክ በእፎይታ እና በፍራፍሬዎች ያጌጣል. ከእርዳታዎቹ መካከል የኬስትሮስ እና የዲዮኒሰስ ምስል - የቲያትር ጥበብ አምላክ እና የወይን ጣዖት አምላክ ማግኘት ይችላሉ. በሮማውያን የግዛት ዘመን አምፊቲያትር ለግላዲያተሮች ትርኢቶች እና ጦርነቶች እንደ መድረክ ያገለግል ነበር።

ከአምፊቲያትር ቀጥሎ ለ12,000 ተመልካቾች ትልቅ ስታዲየም አለ። የስታዲየሙ ስፋቱ 24 ሜትር ሲሆን ርዝመቱም 34 ሜትር ሲሆን የፔሪሜትር ረድፎቹ በቅርሶች የተደገፉ ናቸው። አንዳንድ ቅስቶች ወደ ስታዲየም የሚወስዱ መንገዶች ነበሯቸው ፣ የተቀሩት ቅስቶች ግን ሱቆችን ይዘዋል ። በአንዳንድ ቅስቶች ውስጥ, ስለሱቆች ባለቤቶች እና ስለ እዚህ ስለሚሸጡ እቃዎች የተቀረጹ ጽሑፎች አሁንም አሉ.

12 ሜትር ከፍታ ያለው እና ለጥቃቶች ጥሩ መከላከያ ሆኖ ያገለገለው የግቢው ግድግዳ ቅሪቶች አስደናቂ ይመስላል።

ጎብኚዎች ወደ ከተማዋ በደቡባዊው በር ገቡ, አለበለዚያ "የሮማን በር" ይባላሉ. ወዲያውኑ ከኋላቸው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. የተገነቡ የሄለናዊ በሮች አሉ።

የሄለናዊው በር የፔርጅ ጥሪ ካርድ ነው። ይህ የከተማዋ ዋና በር ነው። በዲፕላስቲክ የተጠጋጋ ማማዎች መልክ ተጠብቀው ነበር. በሰሜን በኩል ባለ ሁለት ፎቅ አቀራረቦች የተገነቡ ሶስት መግቢያዎች አሉት. በእነዚህ መዋቅሮች ውስጥ, በአንድ ወቅት የአማልክት, የሮማ ንጉሠ ነገሥታት እና እቴጌዎች ቅርጻ ቅርጾች ነበሩ. በእነዚህ በሮች አቅራቢያ በተደረጉ ቁፋሮዎች ውስጥ ከእነዚህ ቅርጻ ቅርጾች መካከል አንዳንዶቹ ተገኝተዋል. አሁን እነዚህ ቅርጻ ቅርጾች በአንታሊያ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም ለዕይታ ቀርበዋል።

የበሩን ከፊል ተሃድሶ በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ, በአንድ ሀብታም እና ተደማጭ ሰው - ፕላንሲያ ማግና. ይህች ሴት የተወለደች፣ በጣም ሀብታም ከሆነው የሮማውያን ቤተሰብ፣ ማርከስ ፕላንትየስ ቫሩስ፣ የሮማ ሴናተር ነበር። ፕላንሺያ ማግና የአርጤምስ ቄስ ነበረች እና እሷም በፔርጌ ተዋረድ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ነበራት ፣ የንጉሠ ነገሥቱ የአምልኮ ሥርዓት ቄስ ፣ የመሳፍንት አባል ፣ እና እንዲሁም የጂምናሲያር - የአትሌቶች የኦሎምፒክ ማሰልጠኛ ትምህርት ቤት ኃላፊ . ለእሷ ክብር, በፔርጌ 5 ምስሎች ተሠርተው ብዙ ጽላቶች ተጠብቀው ነበር, እዚያም "የከተማይቱ ሴት ልጅ" ተብላ ተጠርታለች.

ከሄለናዊ በሮች በስተግራ የሮማውያን መታጠቢያዎች አሉ፣ በ2ኛው ክፍለ ዘመን እንደተገመተው ይገመታል። የሮማውያን መታጠቢያዎች የተለየ የውይይት ርዕስ ናቸው። ስለ ገላ መታጠቢያ ሂደቶች ስለ ሮማውያን ፍቅር አፈ ታሪኮች እና ታሪኮች አሉ. የመታጠቢያ ገንዳዎችን የመጎብኘት ደስታ ርካሽ እና ተደራሽ አልነበረም, ለከተማው ክቡር እና ሀብታም ዜጎች ብቻ. እዚህ መታጠብ እና ማረፍ ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች እዚህ ተፈትተዋል ፣ ሴራዎች እና ሴራዎች ተሸፍነዋል - ቴርሜይ ለህዝቡ የላይኛው ክፍል ተጫዋቾች አስፈላጊ መድረክ ነበር።

የፔርጅ መታጠቢያዎች በፓምፊሊያ ውስጥ ትልቁ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። ዛሬ በከተማ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩው ሕንፃ ነው. እስካሁን ድረስ በአንዳንድ ቦታዎች የግድግዳውን ግድግዳ በእብነበረድ ሳህኖች እና በጠጠር ወለሎች ላይ ማስጌጥ ይችላሉ.

በሄለናዊው በር በስተምስራቅ በኩል ጴርጋ አጎራ አለ። ይህ የከተማዋ ጥንታዊ የንግድ እና የባህል ማዕከል እና የህዝብ መሰብሰቢያ ቦታ፣ የፖለቲካ ቅሬታ ነው። የተገነባው በ IV ክፍለ ዘመን ሲሆን ወደ 75 ካሬ ሜትር ቦታ ይሸፍናል. ሜትር. የአጎራ ወለል ከጆሜትሪ ቅጦች ጋር በሞዛይክ የተሠራ ነው። በፔርጋ አጎራ መሃል ላይ የቤተመቅደስ ፍርስራሽ ማየት ይችላሉ።

ከሄለናዊ በር ባሻገር ሰፊ መንገድ ይጀምራል። ይህ የከተማው ዋና መንገድ ነው - አርካዲያን. ከዋናው በር የተዘረጋው ሰፊና በእብነበረድ የተነጠፈ መንገድ በጎን በኩል ደግሞ በአምዶች ተቀርጿል። ሁለት ሜትር ስፋት ያለው የውኃ ማስተላለፊያ መስመር በመንገዱ መሃል ይፈስሳል, እና የነጋዴዎች ድንኳኖች በጎን በኩል ይገኛሉ.

የአርካዲያን ጎዳና ከምስራቅ ወደ ምዕራብ በሚሮጥ ሌላ ሰፊ መንገድ የተቆራረጠ ነው፣ በሰፊው ምዕራባዊ ጫፍ ላይ የፍልስጤም ፍርስራሾች ይገኛሉ።

ፍልስጤም ለስፖርት ስልጠና እና ጨዋታዎች የተነደፈ ህንፃ ነው። ፍልስትራ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በአንድ ሀብታም የፔርጅ ነዋሪ - ጋይ ጁሊየስ ኮርንት ብሪዮኒያን ተገነባ።

ፓሌስትራ ፔርጅ ስኩዌር ነበር ፣ መጠኑ 76 x 76 ሜትር - ልክ እንደ ጥንታዊ ተመሳሳይ መዋቅሮች መሆን አለበት ፣ ማዕከላዊው ክፍል በፓርቲኮዎች እና ረዳት ክፍሎች በተከበበ ክፍት ቦታ ተይዟል። አሁን የፓሌስትራ ፔርጅ ውጫዊ ግድግዳዎች ብቻ በደንብ ይጠበቃሉ.

በአርካዲያን ጎዳና በምስራቅ በኩል፣ በባይዛንታይን ዘመን፣ ሁለት የባህር ኃይል ያለው ኤጲስ ቆጶስ ባሲሊካ ተሠራ። ከባዚሊካ ፊት ለፊት አራት ዓምዶች ተቀርጸው ነበር: አፖሎ ዘውድ ያለው, አርጤምስ በቀኝ እጁ ችቦ እና ቀስት በግራ እጁ, Tsalch የራስ ቁር እና Tycha - የደስታ አምላክ.

ከአርካዲያን ጎዳና በተቃራኒው፣ በአክሮፖሊስ ግርጌ፣ ኒምፋዩም (የተቀደሰ ምንጭ) አለ፣ እሱም ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው መዋቅር ነው፣ ምናልባትም በሃድሪያን ዘመነ መንግስት (130-150) ተገንብቷል። በዚህ ግዙፍ ምንጭ መሃል 21 ሜትር ርዝመትና 37.5 ሜትር ስፋት ያለው የወንዙ አምላክ ምስል ቆሞ ነበር።

ከተራራው ከኒምፋዩም ጀርባ አክሮፖሊስ ነበረ። አክሮፖሊስ የፔርጌ አክሊል ነው። አሁን አንድ የማይስብ ሕንፃ ብቻ የቀረ ሲሆን በውስጡም የእብነ በረድ አምዶች እና የታሸጉ ጣሪያዎች የሚቀመጡበት እና አንድ ጊዜ በጣም የሚያምር የከተማው ክፍል ነበር።

Asklepion ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል - ለግሪክ የጤና አምላክ የተሰጠ የሕክምና ማዕከል - አስክሊፒየስ. እዚህ አካልን ብቻ ሳይሆን የታካሚዎችን ነፍስ ጭምር ያክሙ ነበር. Asklepion በ IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ከአስክሊፒየስ ቤተመቅደስ ውስጥ አሁን ጥቂት የተበላሹ ግድግዳዎች ብቻ ናቸው, እና አንድ ጊዜ ባለ ሁለት ፎቅ ሲሊንደራዊ ሕንፃ ነበር, በሞዛይክ ያጌጠ.

ከአስክሊፒየስ ቤተመቅደስ ብዙም ሳይርቅ የቴሌስፎረስ አምላክ የፈውስ አምላክ ነው, እሱም በትንሽ ልጅ መልክ ከአስክሊፒየስ ጋር አብሮ ነበር. እዚህ ፣ እስከ አሁን ፣ አንድ ምንጭ ተጠብቆ ቆይቷል ፣ በዙሪያው የሚያምር አዮኒክ አምዶች ያሉት የተሸፈነ ማዕከለ-ስዕላት አለ።

ፔርጅ - ጥንታዊ እና አሳዛኝ የሚተነፍስ አስደናቂ ቦታ። እነዚህ ፍርስራሾች ባለፉት መቶ ዘመናት አልፈዋል, ብዙ ጥሩ እና መጥፎዎችን አይተዋል ... ምስጢሩን ቀስ ብሎ ሲገልጥ, ፔርጅ ከአንድ ጊዜ በላይ ያስደንቀናል. እና እንደገና በመገረም ደስተኞች እንሆናለን ...

ወደ ቱርክ ጉብኝቶች – የዕለቱ ልዩ ቅናሾች

ስለ ቱርክ ትንሽ ማስታወሻዎቼን እቀጥላለሁ. ባለፈው ጊዜ ወደ የቅዱስ ኒኮላስ የትውልድ ሀገር ወደ ዴምሬ ከተማ ስላደረግነው ጉዞ ተናግሬ ነበር። እናም በዚህ ጊዜ ከአንታሊያ ማእከል በስተምስራቅ 17 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ስለምትገኝ ስለ ጥንታዊቷ የፔርጌ ከተማ ታሪክ ታገኛላችሁ። ፔርጅ በዓለም ላይ ካሉት እጅግ ጥንታዊ ከተሞች አንዷ ናት፣ እና ከዚህም በተጨማሪ በአንጻራዊ ሁኔታ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀች። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ፣ በዚህ ከተማ ውስጥ፣ በአንድ ወቅት ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ስብከቱን አንብቦ ነበር። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በሚገኙ መስመሮች የተረጋገጠው.

"ጳውሎስና ጓደኞቹ ከጳፉ በመርከብ በመርከብ የጵንፍልያ ወደምትገኘው ወደ ጴርጌን ደረሱ..."
የሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 13 ቁጥር 13-52

እኔና እህቴ የምንኖረው ከአንታሊያ በስተ ምዕራብ ነው፣ እናም ወደ ፐርጌ በሚወስደው መንገድ ላይ ለመውጣት በከተማው ውስጥ በሙሉ መኪና መንዳት ነበረብን። እና ምንም እንኳን በተጨናነቁ ማዕከሎች ውስጥ መንዳት ባልወድም ፣ በአንታሊያ አውቶሞቲቭ ሕይወት ውስጥ መሳተፍ በራሱ መንገድ አስደሳች እንደነበር አምናለሁ።

እና ወደ ምስራቅ እየነዳን ስለነበር በመንገዱ ላይ በጣም ታዋቂ በሆነው አንታሊያ የባህር ዳርቻ ቆምን - ላራ ፣ በባህር ውስጥ የምንዋኝበት ፣ እና ያው ባህር የእኔን ሼል ወደ ጥልቁ ይጎትታል ። ይህ ዝነኛ አሸዋማ የባህር ዳርቻ በእኛ ላይ ስላደረገው ግንዛቤ ማንበብ ትችላለህ። እና ወደ ፔርጌ መንገድ እንመለሳለን.

ከእሷ ጋር ምንም ዕድል አልነበረንም። ከላራን ከወጣን በኋላ የምንፈልገውን መንገድ ማግኘት ስላልቻልን በምስራቅ አንታሊያ ለመዞር ተገደናል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በሆነ ምክንያት ወደ አላንያ ምንም ምልክት አላጋጠመንም ፣ ይህም እራሳችንን አቅጣጫ ለማስያዝ እንፈልጋለን። እናም ወደ አውሮፕላን ማረፊያው ለመሄድ ወሰንን, እሱም በምስራቅ መውጫው አካባቢ ይገኛል ተብሎ ይጠበቃል.

እና ቀኑ በማይታመን ሁኔታ ሞቃታማ ሆኖ ተገኘ እና አየር ኮንዲሽነር በርቶ ከሙቀት አመለጥን።

ወደ አየር ማረፊያ በምንሄድበት ጊዜ፣ ጠመዝማዛ ክበቦች በጣም ሰልችቶኝ ነበር፣ በተጨማሪም፣ በከተማዋ ውስጥ የሚደረገው ጉዞ ራሱ ደክሞኝ ነበር። ምናልባት ከተማዋን ከመዞር ይልቅ ሌላ 140 ኪሎ ሜትር መንዳት ለእኔ የበለጠ አስደሳች ይሆን ነበር። እናም ይህን ስራ ከፔርጅ ጋር እስከ ጥሩ ጊዜ ድረስ ትቶ ወደ ሆቴሉ ምን ሊመለስ ይችላል በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ተንኮለኛ ሀሳብ ተወለደ።

ቀስ በቀስ አውሮፕላን ማረፊያው ላይ ደረስን እና ከቦታው ወደ ምስራቅ አቅጣጫ ዞርን, ትክክለኛውን መንገድ ለመፈለግ ወሰንን. እና ለደስታችን፣ ብዙም ሳይቆይ ቡናማ ጠቋሚ አየን። ፔርጌ ሁለት ኪሎ ሜትር ብቻ ነበር የቀረው።

እና ብዙም ሳይቆይ ወደ ጥንታዊቷ ከተማ ግዛት የሚከፈልበት መተላለፊያ ወደተዘጋጀበት ትንሽ የመኪና ማቆሚያ ቦታ ሄድን። እንዲሁም የተለያዩ ድንኳኖች ከመታሰቢያ ዕቃዎች ጋር ነበሩ። ነገር ግን ቀኑ በጣም ሞቃታማ ከመሆኑ የተነሳ ቱርኮች ራሳቸው እንኳን ጠንካራ እንቅስቃሴ ማድረግ የማይችሉ እና በሳሩ ላይ ተኝተው ወይም ተደብቀዋል። በጣም ጸጥታ የሰፈነበት እና በረሃ ነበር ማለት ይቻላል።

መኪናዋን በጥላ ስር ትተን ወደ ትኬት ቢሮ ሄድን የከተማዋ መግቢያ ትኬት ገዛን። እና አሁን፣ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ፣ ጥቅጥቅ ያሉ ጥንታዊ ግድግዳዎች እና እንደ ፒር የሚመስሉ ብዙ ቁመቶች አገኙን። ካክቲው ፍሬ አፈራ፣ ፍሬዎቹም ሊበሉ የሚችሉ ይመስላል። ቢያንስ ጓደኛዬ ከካናሪ ደሴቶች ከቱርክ አቻዎቹ ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነ የቁልቋል ፍሬ አመጣልኝ። በነገራችን ላይ, ጣፋጭ.

እኔ ግን ትንሽ እሰርቃለሁ። ከተማዋ እንደ ሁኔታው ​​በሮች አገኘችን። በሮማውያን ዘመን የተገነቡት እና አሁን በዚህ መሠረት "ሮማን" ይባላሉ. በ2ኛው እና በ3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ በንጉሠ ነገሥት ሴፕቲየስ ሰቬረስ ዘመን ነበር።

በዚያን ጊዜ ከተማዋ በንቃት እያደገች እና እየሰፋች ነበር, ነገር ግን በጣም ቀደም ብሎ የተመሰረተች ነበር. ምናልባትም ፣ ከትሮጃን ጦርነት በኋላ ፣ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በአፈ ታሪክ መሰረት የከተማዋ መስራች ከሆሜር ኢሊያድ የሚታወቀው ጠንቋይ ካልቻስ ነበር።

ከተማዋ ከባህር 11 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ትገኛለች, ይህም ከባህር ወረራ ለመከላከል አስችሏል. እና በተመሳሳይ ጊዜ ፐርጌ የወደብ ከተማ ነበረች ፣ የሜዲትራኒያን ባህር ጋር አሁን በአክሱ ተብሎ በሚጠራው እና ጥልቀት በሌለው የኬስትሮስ ወንዝ የተገናኘች ነበረች። ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት ግን ሁሉም ነገር የተለየ ነበር, መሬቱ ለም ​​ነበር, ወንዙም በውሃ የተሞላ ነበር. በተጨማሪም ፐርጌ በሲድ እና በኤፌሶን መካከል ባለው የንግድ መስመር ላይ በደንብ ይገኛል.

ይህ ሁሉ በአሁኑ አንታሊያ ግዛት ምሥራቃዊ ክፍል እና ዋና ከተማ ተብሎ ይጠራ እንደ ሆነ ይህ ሁሉ ጴርጌን በፓምፊሊያ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነጥብ አደረገ.

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ከተማዋ በሊዲያውያን ከዚያም በፋርሳውያን ተገዛች እና በ 333 ዓክልበ ከተማዋ በታላቁ እስክንድር ተወሰደች። ደህና፣ እንዴት ተወሰደ... ጥሩ ባህሪ ያላቸው ፐርጂያውያን ራሳቸው እስክንድርን መንገድ ከፍተው እስክንድርን አስገቡት። እንደምንም ብለው መታገል እና ራሳቸውን መከላከል አልፈለጉም። እና በእርግጥ ፣ በኖረበት ጊዜ ሁሉ ፣ ፔርጅ ማንኛውንም ዋና ግጭቶችን ለማስወገድ ችሏል።

እስክንድር መምጣት ከተማዋ የንጉሱን ምስል የያዘ ሳንቲም ማውጣት ጀመረች። ግን ብዙም ሳይቆይ ኃይሉ እንደገና ተለወጠ. ታላቁ አዛዥ ሞተ፣ እናም የሴሉሲድ ሥርወ መንግሥት በከተማይቱ ላይ ሥልጣን አገኘ። በከተማው ውስጥ የአርጤምስ ቤተመቅደስ የተሰራው በዚያን ጊዜ ነበር, ይህም ከከተማው ባሻገር በሰፊው ይታወቃል. ምንም እንኳን የቤተ መቅደሱ ቅሪቶች ገና አልተገኙም.

ከሮማውያን በሮች ውጭ ብዙ ዓምዶች በመሬት ላይ ተዘርግተው አይተናል ፣በመጠበቅ ፣በሁኔታዎች ፣እንዲሁም ሌሎች ከተለያዩ ጊዜያት የተጠበቁ የጥንት ቁርጥራጮች።

ትንሽ ወደ ጎን በጣም አስደናቂ ፍርስራሽ አየን። በአንድ ወቅት ደቡባዊ ኒምፋዩም ነበር ፣ ለንጉሠ ነገሥት ሴፕቲሚየስ ሴቭረስ ክብር በታዋቂ የከተማዋ ሴት ገንዘብ የተገነባ ፣ እና በጥምረት ፣ የአርጤምስ አምላክ ቄስ - ኦሬሊየስ ፓውሊና።

ኒምፋዩም በጥንት ጊዜ ፏፏቴዎች እና ለውሃ ኒምፍስ የተሰጡ ቤተመቅደሶች ይባላሉ። በሮማውያን ዘመን፣ ቅዱስ ፍቺው ከሞላ ጎደል ለመዝናኛ ቦታ ሰጥቷል። Nymphaeums ብዙውን ጊዜ በውሀ ምንጭ አጠገብ የሚገኙ በበለጸጉ ያጌጡ ምንጮች ነበሩ። እንዲሁም የውኃ ማከፋፈያ ክፍል እና የውሃ ማጠራቀሚያ ሊኖር ይችላል.

ሠዓሊዎቹ የፏፏቴውን እይታ እንደገና የገነቡበትን ሥዕል በማነፃፀር ከፍርስራሹ ጋር በማነፃፀር በቀላሉ የተጠበቁ ንጥረ ነገሮችን ማግኘት ይችላሉ። ስለዚህ, ለምሳሌ, በቱርክ አርኪኦሎጂስቶች የተመለሰውን የጌጣጌጥ ፍሬም ክፍሎችን መመልከት አስደሳች ነበር. ወደ ደቡባዊው መታጠቢያ ገንዳዎች የሚሄድበት በምንጩ በኩል ያለው ቅስት መተላለፊያ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቆ ነበር።

ከቅስት አጠገብ, ፏፏቴውን ያጌጡ የአምዶች መሠረቶች, እንዲሁም ብዙ የተበታተኑ ዋና ከተማዎች, በአንድ ጊዜ, ጫፎቻቸውን ዘውድ አድርገው ማየት ይችላሉ.

በተጨማሪም ፏፏቴው በበርካታ ቅርጻ ቅርጾች ያጌጠ ነበር. አንዳንዶቹም በሕይወት ተርፈዋል, ነገር ግን በአንታሊያ ወደሚገኘው የአርኪኦሎጂ ሙዚየም ተወስደዋል. የትኛውም ለመናገር ከፔርጅ ግኝቶች ከግማሽ በላይ ተሞልቷል.

ከኒምፋዩም ወደ ቀጣዩ የከተማዋ በሮች ሄድን ፣ በዚህ ጊዜ ሄለናዊ። ያም ማለት ከሮማውያን ትንሽ ቀደም ብሎ ተገንብቷል. በሮቹ ሁለት፣ በአሁኑ ጊዜ የተበላሹ፣ ከኋላው አንድ ቦታ ያለው፣ በከፊል በሮማውያን ጊዜ የተያያዙ ማማዎች ናቸው።

አሁን በሩ በትንሽ አጥር የተከበበ እና በመልሶ ግንባታ ላይ ነው, ይህም በተወሰነ መልኩ እይታውን ይረብሸዋል. ግን ምንም ማድረግ አይቻልም, እንደገና መገንባት አስፈላጊ ነገር ነው.

ከማማዎቹ ጀርባ ያሉት የፈረስ ጫማ ቅርጽ ያላቸው ጎጆዎች በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሌላ ታዋቂ የአርጤምስ ቄስ ገንዘብ ተጨምረዋል እና በከፊል እንደገና ተገንብተዋል. ስሟ ፕላንሲያ ማግና ትባላለች፣ እና እሷ የመጣችው በጣም የተከበሩ እና ሀብታም ከሆኑ የሮማውያን ቤተሰብ ነው። የእርሷ ማርከስ ፕላንሲየስ ቫሩስ ሮማዊ ሴናተር ነበር እና ወደ ፕራይተርነት ደረጃ ከፍ ብሏል፣ እና ደግሞ በንጉሠ ነገሥት ቬስፓሲያን ሥር፣ በሰሜን ምዕራብ በትንሿ እስያ የቢቲኒያ ግዛት አስተዳዳሪ ነበር። ከዚያም በፔርጌ ተቀመጠ.

ሴት ልጁ በኅብረተሰቡ ውስጥ በጣም ከፍተኛ ቦታ እንደያዘች ምንም ጥርጥር የለውም, የአርጤምስ ካህን ነበረች, የእናት አምላክ የመጀመሪያዋ ካህን, የንጉሠ ነገሥቱ የአምልኮ ሥርዓት ሊቀ ካህናት, ዲሚዩርጅ, የጂምናስቲክ ባለሙያ (ስልጠናውን እና ዝግጅቱን ትመራለች). የአትሌቶች ለጨዋታዎች), እና በዳኛ ውስጥ ተሳትፈዋል. ለእሷ ክብር ቢያንስ አምስት ሃውልቶች ተቀርፀዋል እና "የከተማይቱ ሴት ልጅ" ተብላ የምትጠራባቸው በርካታ ጽሑፎች አሉ.

ከሄለናዊው በር ጀርባ ባለው ቦታ ላይ ፕላንቲያ ማግና የሮማውያንን አማልክት፣ ንጉሠ ነገሥታትን፣ ታዋቂ የሕዝብ ሰዎችን፣ የአባቷን እና የወንድሟን ቅርፃቅርፅን ጨምሮ ምስሎችን አስቀምጣለች።

እና ልክ ከበሩ ውጭ ረጅም መንገድ ይጀምራል ፣ አርካዲያን ተብሎ የሚጠራው ፣ ሰፊ መንገድ ፣ በሁለቱም በኩል ብዙ አምዶች የሚወጡበት።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ ጎዳና በጥንቷ ከተማ ውስጥ ማዕከላዊ ነበር. በመንገድ ዳር የተሸፈኑ በረንዳዎች ነበሩ ፣ ከኋላው ብዙ ሱቆች ነበሩ።

እና በአገናኝ መንገዱ መሃል ላይ አንድ የውሃ ሰርጥ ሙሉውን ርዝመት ይዘረጋል. ይልቁንም በአንድ ወቅት ውሃ ነበር. እና የከተማው ሰዎች ሁል ጊዜ በሞቃት ቀን ትንሽ ማደስ ይችላሉ። ቦይው ከመንገዱ ወደ ሌላው መሄድ የሚችሉበት ድልድይ የተገጠመለት ሲሆን ራሱ ትንሽ ከፍታ ያለው ለውጥ በመኖሩ ከሰሜናዊው ክፍል የውሃ መንቀሳቀስን የሚያረጋግጥ የትንሽ ፏፏቴ ስርዓትን ያቀፈ ነበር. nymphaeum, በአርካዲያን መጨረሻ ላይ, በአክሮፖሊስ ግርጌ ላይ ይገኛል.

በጣም የሚገርመው ነገር ህይወት ነው... አንድ ጊዜ ከሺህ አመታት በፊት በዘመናችን መጀመሪያ ላይ ህይወት በዚህ ጎዳና ላይ በጅምር ላይ ነበረች። በአንዳንድ መንገዶች እኛ ከምንኖርበት ፍጹም የተለየ ነው, ግን በአንዳንድ መንገዶች በጣም ተመሳሳይ ነው. በጠዋት ብዙ የፔርጌ ነዋሪዎች ቤታቸውን ትተው ሄዱ፣ አንዳንዶቹ ወደ የእጅ ሥራ ሱቅ፣ ከፊሉ ወደ ንግድ ሱቅ፣ አንዳንዶቹ ወደ አደባባይ ወጥተው የታዋቂ ፖለቲከኞችን ንግግር ለመስማት፣ አንዳንዶቹ ቀስ ብለው ከተማውን እየዞሩ አስበው ነበር። ከራሳቸው ጋር ምን ይደረግ ... በከተማው ውስጥ ድህነት ነገሰ እና የቅንጦት, ጥሩ እና ክፉ, ፍቅር እና ጥላቻ, ስሜቶች ተቃጠሉ, ልቦች ተቃጠሉ, ስሜቶች ተቀጣጠሉ. እዚህ ተወልደው ሞቱ...

አሁን የምንገናኘው በፍርስራሾች፣ በሞዛይኮች ቅሪቶች፣ በተሰበረ ዓምዶች፣ በፈራረሱ ግድግዳዎች ... ግን እነሱ የዚያ የሌላው ዓለም እና የዚያ ሕይወት ሙሉ አካል ናቸው። እኛ ከመወለዳችን ከረጅም ጊዜ በፊት እዚህ ይኖሩ በነበሩት በጥንቱ ዓለም ነዋሪዎች እጅ የተነኩት እነዚህ ዓምዶች ነበሩ እና እግሮቻቸው የረገጡት በእነዚህ ጎዳናዎች ላይ ነበር። እና ምናልባት፣ የዚህ ህይወት ክፍል፣ የዚህ ህይወት ሃይል አካል፣ በእነዚህ ፍርስራሽ ውስጥ ለዘላለም ተጠብቆ ቆይቷል።

አሁን በእነዚህ ጎዳናዎች ላይ የቱሪስቶች ፣ የተሃድሶዎች እና የአርኪኦሎጂስቶች እግሮች ብቻ ይሄዳሉ ፣ እና እንሽላሊቶች ብቻ በጥንታዊ ሳህኖች መካከል በፍጥነት የሚንሸራተቱ ሙሉ ነዋሪ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ ... ግን በእርግጠኝነት ዋጋ ያለው ነው ፣ እና በእርግጠኝነት እንደዚህ ያሉ ቦታዎችን መጎብኘት ተገቢ ነው። ደግሞም ፣ የዚያ ጥንታዊ እና ሕያው ኃይል አካል ወደ እኛ ተላልፏል ፣ እና በሆነ መንገድ ይህንን ዓለም በሙሉ በትንሹ በተለያዩ ዓይኖች ማየት ይጀምራሉ…

የኔ ታሪክ ግን በፍፁም አላለቀም በፔርጌ ዙሪያ በእግር ጉዞ መሀል ላይ ብቻ ነን። እና በሚቀጥለው ክፍል ስለ ጥንታዊው አጎራ ፣ ሰሜናዊ ኒምፋየም እና በጣም በጥሩ ሁኔታ የተጠበቁ ደቡባዊ መታጠቢያዎች ፣ የተከበሩ የሮማውያን ፓትሪስቶች ተወዳጅ ቦታ እነግራችኋለሁ ። እና፣ በእርግጥ፣ ስለ ጥንታዊ ፍርስራሾች፣ ስለ እንሽላሊቶች፣ ስለ አካባቢው ነዋሪዎች አንርሳ።

ቀዳሚ ክፍሎች.