የጥንት ስፓርታ. ጥንታዊ ዓለም። ግሪክ. የጥንት ስፓርታ
በ II ሚሊኒየም ዓ.ዓ. ሠ. የግሪክ ጎሳዎች በባልካን ባሕረ ገብ መሬት በስተደቡብ ወረሩ። በሀገሪቱ ተፈጥሮ በተገለፀው ጠባብ ማዕቀፍ ውስጥ (በትላልቅ ተራራዎች የታጠሩ ትናንሽ ሸለቆዎች) በከተማ-ግዛቶች መልክ የተፈጠረ ልዩ የግሪክ ሥልጣኔ ( ፖሊሲ ). በታሪካዊ ጊዜ ግሪኮች አንድ ሀገር ሆነው አያውቁም፡ እርስ በርስ ግንኙነታቸው እንደ ዓለም አቀፍ ግንኙነት ተገንብቷል። ሆኖም ፣ በአንድ ወቅት ፣ ከብዙ ፖሊሲዎች መካከል ፣ ስፓርታ እና አቴንስ ትልቅ ሚና መጫወት ጀመሩ። ስለዚህ, በዲሲፕሊን "የመንግስት ታሪክ እና የውጭ ሀገራት ህግ" ስፓርታ የግሪክ ንጉሳዊ አገዛዝ እና አቴንስ የዲሞክራሲ ምሳሌ ሆኖ ያጠናል.
የስፓርታ ግዛት
በስፓርታ ግዛት ብቅ ማለት
በፔሎፖኔዥያ ባሕረ ገብ መሬት ላይ፣ ስፓርታ የመጀመሪያዋ የፖሊስ ግዛት ሆነች። ከሌሎች የግሪክ ፖሊሲዎች ጋር ሲነጻጸር፣ እዚህ ያለው የመንግስት ምስረታ ጉልህ ገጽታዎች አሉት።በ IX ክፍለ ዘመን። ዓ.ዓ ሠ. የዶሪያን ጎሳዎች ላኮኒያን በመውረር የአካባቢውን ህዝብ አፈናቅለው ወይም ባሪያ አድርገው - አቺያውያን፣ ይህ ደግሞ የድል አድራጊዎቹን እና የተማረኩትን የጎሳ ልሂቃን ወደ አንድነት ያመራል።
ድል አድራጊዎቹ በሶስት ጎሳዎች የተከፋፈሉ ሲሆን እያንዳንዳቸው ወደ ዘጠኝ የተከፋፈሉ ናቸው ሐረግ(“ወንድማማቾች”) ከውስጥ ራስን በራስ ማስተዳደር ጋር የሃይማኖት እና የሕግ ማኅበራትን የሚወክል።
ዶሪያኖች በስድስት መንግስታት ተደራጅተው ገለልተኛ በሆኑ መንደሮች (መቶ ያህሉ ነበሩ) ሰፈሩ። እነሱ በሦስት ዘሮች ተከፍለዋል ፊላ, ተጨማሪ በአምስት ቡድኖች የተከፋፈሉ (መንደሮች) የመሬት አቀማመጥ ስሞችን ተቀብለዋል. ከዚያም በስፓርታን ግዛት ውስጥ የአምስት መንደሮች ህብረት አለ. የላኮኒያ ግዛት በአውራጃዎች ተከፍሏል ( ኦባም)፣ ቁጥራቸውና አደረጃጀታቸው የማይታወቁ ናቸው። የፖሊሲው ምክር ቤት አምስት “ንጉሶች” ፈጠሩ። በ800-730 ዓክልበ. ሠ. ስፓርታውያን ሌሎቹን መንደሮች ሁሉ ድል አድርገው ነዋሪዎቻቸው ቫሳሎች ሆኑ - perieks (lit. "በዙሪያው የሚኖሩ").
ከዚህ በኋላ የሜሴኒያ ወረራ (740-720 ዓክልበ. ግድም) እና ሀገሪቱን መቀላቀል ለስፓርታውያን በአክሲዮን ተከፋፍሎ ነበር ፣ እና ጫፎቹ ወደ ደጋማ አካባቢዎች ተገፍተዋል። ለእነዚህ ድሎች ምስጋና ይግባውና ስፓርታ በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን በግሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ሀብታም እና በጣም ኃይለኛ ግዛት ሆነች. ዓ.ዓ ሠ.
በጦርነት ጦርነት ሁኔታዎች ውስጥ የስፓርታ ግዛት መዋቅር አንዳንድ ለውጦች ተካሂደዋል. የስፓርታ ማህበራዊ እድገት የተረጋጋ ባህሪን ያዘ-የጋራ ስርዓት አካላት ለረጅም ጊዜ ይቆያሉ ፣ የከተማ ኑሮ እና የእጅ ጥበብ ደካማ እድገት። ነዋሪዎቹ በዋናነት በግብርና ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር።
በባርነት ውስጥ በነበሩት ህዝቦች ላይ ስርዓትን እና የበላይነትን መጠበቅ የስፓርታውያንን ህይወት በሙሉ ወታደራዊ ስርዓትን ወሰነ. ህግ አውጪ ሊኩርጉስ (VIII ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ስምምነትን በማውጣት ህዝባዊ ስርዓትን እና የመንግስት ስርዓትን በማቋቋም እውቅና ተሰጥቷቸዋል. ሬትራስ). እሱ ይፈጥራል የሽማግሌዎች ምክር ቤት– ጌሩሺያ ("ሽማግሌ"፣ "ሽማግሌ")። ከዚያም ወሰደ የመሬት መልሶ ማከፋፈልማህበረ-ፖለቲካዊ ጠቀሜታ የነበረው እና እንደ ጥንታዊው ግሪክ ጸሃፊ ፕሉታርክ (በ1ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) ተሃድሶ አራማጁ ይህን ያደረገው “ክፋትን፣ ምቀኝነትን፣ ክፋትን፣ የቅንጦትን እና እንዲያውም በዕድሜ የገፉ፣ እንዲያውም የበለጠ አስፈሪ ለማድረግ ነበር። የመንግሥት ሕመሞች ሀብትና ድህነት ናቸው። ለዚህም፣ ስፓርታውያንን ሁሉንም መሬቶች አንድ ለማድረግ እና ከዚያ እንደገና እንዲከፋፍሏቸው አሳመነ። የስፓርታ ከተማ የሆኑትን መሬቶች በስፓርታውያን ቁጥር ወደ 9,000 ቦታዎች ከፋፍሏል, እና የላኮኒያን መሬት በ 30,000 ቦታዎች መካከል በፔሪክስ መካከል. እያንዳንዱ ድልድል 70 ማምጣት ነበረበት medimnov(አንድ መካከለኛ - ወደ 52 ሊትር የተበላሹ አካላት) ገብስ.
ሦስተኛው ማሻሻያው ሁሉንም እኩልነት ለማጥፋት ተንቀሳቃሽ ንብረት መከፋፈል ነው። ለዚህም የወርቅ እና የብር ሳንቲሞችን ከጥቅም ላይ በማውጣት በብረት (ግዙፍ መጠን እና ክብደት) በመተካት. ፕሉታርች እንዳሉት "ከአስር ፈንጂዎች ጋር እኩል የሆነ መጠን ለማከማቸት (አንድ የእኔ - በአማካይ ከ 440 እስከ 600 ግራም), ትልቅ መጋዘን ያስፈልጋል, እና ለመጓጓዣ - ጥንድ ቡድኖች." በተጨማሪም, ይህ ብረት ለሌላ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም, ምክንያቱም በሆምጣጤ ውስጥ በመጥለቅ የተጠናከረ ነበር, እና ይህ የብረት ጥንካሬን ስለከለከለው, ተሰባሪ ሆነ. ስፓርታውያን ለመስረቅ እና ጉቦ ለመውሰድ ፍላጎታቸውን አጥተዋል, ምክንያቱም ርኩስ ያልሆነው ነገር ሊደበቅ ስለማይችል በላኮኒያ ውስጥ ብዙ አይነት ወንጀሎች ጠፍተዋል. ሊኩርጉስ የማይጠቅሙ እና ከመጠን በላይ የእጅ ሥራዎችን ከሀገሪቱ አባረረ ፣ ይህ ደግሞ በቅንጦት ላይ ያነጣጠረ ነው ፣ ስለሆነም ቤቶች የሚሠሩት በመጥረቢያ እና በመጋዝ ብቻ ነበር። እና ቀስ በቀስ ፣ እንደ ፕሉታርክ ፣ የቅንጦት “ደረቀ እና ጠፋ” ።
በስፓርታውያን መካከል የሀብት ፍቅርን ለማጥፋት፣ ተሃድሶው የጋራ ምግቦችን ይመሰርታል ( ሲሳይ), የ15 ሰዎች ጎልማሳ ዜጎች ተሰብስበው አንድ አይነት ቀለል ያለ ምግብ የበሉበት። እያንዳንዱ ጓደኛ በየወሩ የምግብ እና የገንዘብ መዋጮ ያደርግ ነበር። በቤት ውስጥ መብላት የተከለከለ ነበር. በምግብ ወቅት ስፓርታውያን በንቃት ይተያዩ ነበር፣ እና አንድ ሰው የማይበላና የማይጠጣ መሆኑን ካዩ “ያልተገራ እና የተጠላ” ብለው ይወቅሱታል። ምግብ ከሀብት ጋር መዋጋቱ ብቻ ሳይሆን ለወታደሮቹ መሰባሰብ አስተዋፅዖ አበርክቷል ምክንያቱም የትጥቅ ጓዶች በጦር ሜዳ ላይ እንኳን ሳይለያዩ ወደ አንድ ወታደራዊ ክፍል ገቡ።
በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ፣ ስፓርታውያን ከጥንት ጀምሮ ብዙ ልማዶችን ይዘው ቆይተዋል። ለምሳሌ፣ ማህበራት በእድሜ ቡድኖች፣ ቋሚ የመሰብሰቢያ ቦታዎች ያላቸውን ቡድኖች የሚወክሉ ይመስላል ( ሌሺ), ወጣቶች እና የጎለመሱ ተዋጊዎች አብዛኛውን ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት በቀን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሊት ብቻ ሳይሆን የተለመዱ ምግቦች ብቻ ሳይሆን መዝናኛዎችም ይዘጋጃሉ.
ሀብትን ለመዋጋት እና እኩልነትን ለማስፈን ሀብታሞች ድሆችን እንዲያገቡ እና ሀብታም ሴቶች ድሆችን እንዲያገቡ ታዝዘዋል።
Lycurgus የግዴታ የደንብ ልብስ ትምህርት እና የስፓርታውያን ሥልጠና አቋቁሟል። ይህ ወደ ሴት ልጆችም ዘልቋል. ተሐድሶ አራማጁ ጋብቻን እና የቤተሰብን ሁኔታ ይቆጣጠራል, እና ሴቶች በአብዛኛው ከወንዶች ጋር እኩል ናቸው, ወደ ስፖርት እና ወታደራዊ ጉዳዮች ይገቡ ነበር.
ማህበራዊ ሥርዓት
የገዢው መደብ ሁሉንም የፖለቲካ መብቶች የሚያገኙ ስፓርታውያን ነበሩ። ከባሪያዎች ጋር የተላለፈላቸው የመሬት ይዞታ ተሰጥቷቸው ነበር ( ሄሎቶች), እነሱን ያስኬዳቸው እና በእውነቱ ስፓርታውያንን ያቆየው. የኋለኛው ሰው ወታደራዊ ካምፕ በሆነችው በስፓርታ ከተማ ይኖር ነበር። ፕሉታርች “ማንም በወታደራዊ ካምፕ ውስጥ እንዳለ ማንም ሰው በፈለገው መንገድ እንዲኖር አልተፈቀደለትም” ሲል ጽፏል። በከተማው ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች በጥብቅ የተደነገጉ ደንቦችን ታዝዘዋል እና የተሰጣቸውን ለመንግስት የሚጠቅም አደረጉ።
ግዛቱ የልጆችን አስተዳደግ ይንከባከባል-ከ 7 ዓመታቸው ጀምሮ ወንዶች ልጆች ከቤተሰብ ተለይተዋል እና በልዩ ሰዎች መሪነት የሰለጠኑ ነበሩ ( ፔዶኖሚስቶች) እና በልዩ ትምህርት ቤቶች - አጌላህ(በርቷል "ከብቶች"). በተመሳሳይ ጊዜ ለአካላዊ ትምህርት ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል, የጠንካራ እና ዘላቂ ተዋጊ ባህሪያትን ለማዳበር, ተግሣጽ, ሽማግሌዎችን እና ባለ ሥልጣኖችን የመታዘዝ ልማድ. እንዲያውም በአጭሩ መናገር ነበረባቸው። laconically.ፕሉታርክ “መፃፍ የተማሩት ያለሱ ማድረግ እስከማይቻል ድረስ ብቻ ነው” ብሏል።
ከዕድሜ ጋር, መስፈርቶቹ የበለጠ እየጠነከሩ ሄዱ: ልጆች በባዶ እግራቸው ይራመዳሉ, ከ 12 እስከ 16 ዓመት እድሜ ያላቸው ልጆች ራቁታቸውን እንዲራመዱ (ሴቶችን ጨምሮ) እንዲራመዱ ተምረዋል, ለአንድ አመት አንድ የዝናብ ካፖርት ብቻ ይቀበላሉ. ቆዳቸው የተነከረ እና ሻካራ ነበር። በሸምበቆ አልጋ ላይ አብረው ተኝተዋል። ከ 16 አመቱ ጀምሮ አንድ ወጣት (ኤፌብ) በዜጎች ዝርዝር ውስጥ ተካቷል. ሥልጠናው ያበቃው በ20 ዓመቱ ሲሆን እስከ 60 ዓመታቸው ድረስ ስፓርታውያን ለወታደራዊ አገልግሎት ተጠያቂ ሆነው ቆይተዋል። ስፓርታን እንደ ትልቅ ሰው ሲቆጠር እና የፖለቲካ መብቶችን ሲያገኝ ከ30 ዓመታቸው ብቻ እንዲያገቡ ተፈቅዶላቸዋል። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የስፓርታውያን ቁጥር ትንሽ ነበር. ዓ.ዓ ሠ. ከ 8 ሺህ በላይ አልነበሩም, እና በኋላ - በጣም ያነሰ - ወደ 1,000 ሰዎች.
በአሸናፊነት ሂደት ውስጥ፣ ከተሸነፈው ህዝብ የተወሰነው ክፍል ወደ ባሪያዎች ተለወጠ ( ሄሎቶች). ጋር ተያይዘው ነበር ክላም ፣በመንግስት ልዩ ስልጣን በተሰጣቸው ሰዎች ቁጥጥር ስር ኢኮኖሚውን ለማስተዳደር በነበሩበት ክልል ላይ. እንደ መንግሥት ንብረት ይቆጠሩ ነበር እናም በስፓርታውያን ቁጥጥር ስር ተደርገዋል, እሱም ሊገድላቸው, ለሌላ ዜጋ ሊያስተላልፍ ወይም ወደ ውጭ ሊሸጥ ይችላል. ከባለሥልጣናት ፈቃድ ጋር, ጌታው ሄሎትን ወደ ነፃነት መልቀቅ ይችላል, እናም በዚህ ሁኔታ የተለቀቁት ተጠርተዋል ኒዮዳሞዶምሄሎቶች የራሳቸው መሬት አልነበራቸውም, ነገር ግን የስፓርታውያንን የመሬት መሬቶች በማልማት የግማሽ መከሩን ይከፍላሉ. ሄሎቶች እንደ ቀላል የታጠቁ ተዋጊዎች ወደ ሠራዊቱ እንዲገቡ ተደረገ።
ስፓርታውያን በሄሎቶች ላይ ያላቸውን የበላይነት በሽብር ጠብቀው ነበር፡ በየአመቱ ጦርነት አውጀው ነበር ( ክሪፕያ) በዚህ ወቅት ጠንካራ እና ደፋር ሄሎቶች ተገድለዋል. ጠንካራ ሄሎትን ያስጠለለው ጌታ ተቀጣ። በተጨማሪም, ሄሎቶች እንደ ባሪያዎች እንዴት እንደሚሰማቸው እንዳይረሱ, ምንም ዓይነት ጥፋተኛ ሳይሆኑ በየዓመቱ የተወሰነ ድብደባ ይደርስባቸዋል. የጥንቷ ግሪክ ታሪክ ጸሐፊ ዜኖፎን ጌቶቻቸውን በቆዳ እና በፀጉር ለመብላት ዝግጁ መሆናቸውን ጽፏል. ስለዚህ የስፓርታውያን ተዋጊዎች ሁል ጊዜ የታጠቁ ነበሩ። የሄሎቶች ብዛት ከስፓርታውያን ቁጥር በብዙ እጥፍ ይበልጣል።
በስፓርታ ተራራማ አካባቢዎች የተገዙ ነዋሪዎች - ፔሪኪእንዲሁም በፖለቲካዊ መብቶች አልተደሰቱም፣ ነገር ግን በሄልቶች እና በስፓርታውያን መካከል መካከለኛ ቦታ በመያዝ ነፃ ነበሩ። ንብረት ሊገዙ እና ግብይቶችን ሊያደርጉ ይችላሉ። ዋና ሥራቸው ንግድና ዕደ ጥበብ ነበር። ወታደራዊ አገልግሎት እንደታጠቁ ተዋጊዎች ነበሩ። ፔሬኪ በክትትል ስር ነበሩ። garmosov. የስፓርታ ከፍተኛ ባለ ሥልጣናት - ephors - ወንጀለኞችን ያለፍርድ የመግደል መብት ተሰጥቷቸዋል ።
የፖለቲካ ሥርዓት
እሱ ንጉሳዊ ነበር እና የባሪያ ባለቤትነት ያለው መኳንንት ምሳሌ ነበር። የህዝብ ምክር ቤት(apella) ትልቅ ሚና አልተጫወተም እና በወር አንድ ጊዜ ይገናኛል. እድሜያቸው 30 ዓመት የሞላቸው እና የመሬት ይዞታቸውን እና ከይዞታቸው ጋር የተያያዙ ፖለቲካዊ መብቶችን ያቆዩ ዜጎች ተገኝተዋል። ስብሰባው የተጠራው በነገሥታቱ፣ ከዚያም በኤፈርት መሪነት ነው። ከመደበኛ ስብሰባዎች በተጨማሪ አስቸኳይ ስብሰባዎችም የተጠሩ ሲሆን በወቅቱ በከተማው የነበሩ ዜጎች ብቻ የተሳተፉበት ነው። እንደነዚህ ያሉት ስብሰባዎች ትናንሽ ስብሰባዎች ተብለው ይጠሩ ነበር. ሚክራ አፔል)።በጉባዔው ውስጥ ንግግር እና ሃሳብ ማቅረብ የሚችሉት የውጭ ሃይሎች ባለስልጣናት እና አምባሳደሮች ብቻ ነበሩ።
የሕዝብ ጉባኤ ብቃት ሕግ ማውጣትን ያጠቃልላል። የባለሥልጣናት እና አምባሳደሮች ምርጫ; ከሌሎች ግዛቶች ጋር የመተባበር ጉዳዮች; የጦርነት እና የሰላም ጉዳዮች (በጦርነቱ ወቅት ከሁለቱ ነገሥታት መካከል የትኛው በዘመቻ እንደሚሄድ ወሰነ); የፔሎፖኔዥያ ህብረት ጥያቄዎች; አዲስ ዜጎችን ተቀብለዋል ወይም ግለሰብ ስፓርታውያን የዜግነት መብት የተነፈጉ። አንድ ባለስልጣን በሰሩት ወንጀሎች ከስልጣን መውረድ ጋር በተያያዘም ጉባኤው የፍትህ አካል ሆኖ አገልግሏል። በዙፋኑ ውርስ ላይ አለመግባባት ሲፈጠር, ውሳኔውን ሰጥቷል. ድምጽ መስጠት የተካሄደው በጩኸት ወይም በጎን በኩል የስብሰባው ተሳታፊዎች ልዩነት ነው. አርስቶትል ይህን የህዝብ ጉባኤ የማካሄድ መንገድ "የልጆች" ብሎታል።
ንጉሣዊ ኃይልበሁለት ነገሥታት ተከናውኗል archagetesወይም ባሲለየስ) እና በዘር የሚተላለፍ ነበር. የሁለት ንጉሣዊ ኃይል፣ በግልጽ እንደሚታየው፣ የዶሪያውያን እና የአካውያን ከፍተኛ ነገዶች አንድ ላይ በመዋሃዳቸው የተነሳ ነው። ይሁን እንጂ, ንጉሣዊ ኃይል በመሠረቱ ብቻ በጦርነት ጊዜ, basileus ሁሉንም ትዕዛዞች መስጠት ይችላል ጊዜ, እና በሁሉም ጉዳዮች ላይ ሪፖርት ነበር; በጦረኞች ላይ የመሞት እና የመሞት መብት አግኝተዋል. በየስምንት ዓመቱ በስፓርታ ውስጥ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ኮሌጅ ( ephors) ሟርትን በከዋክብት ያካሂዳል፣ በዚህም ምክንያት ነገሥታቱ ለፍርድ ሊቀርቡ ወይም ከሥልጣናቸው ሊነሱ ይችላሉ። ኤፎሮቹ ንጉሱን ወታደራዊ ዘመቻ አጅበው ተመለከቱት። በየወሩ፣ ኢፎሮች እና ነገሥታቱ እርስ በእርሳቸው ይምላሉ፡ ባሲሌየስ በሕጉ መሠረት እንደሚነግሡ ማሉ፣ እና ኢፎሮች ንጉሦቹን መሐላ ካከበሩ፣ መንግሥት ያለማወላወል ሥልጣናቸውን እንደሚጠብቅ ለመንግሥቱ ስም ማሉ። .
ከወታደራዊ ኃይል በተጨማሪ, ነገሥታቱ የክህነት እና የዳኝነት ስልጣን ነበራቸው, አካል ነበሩ gerousia- የሽማግሌዎች ምክር ቤት ንጉሦቹም ትክክለኛውን የመሬት ክፍፍል እና አጠቃቀምን ይቆጣጠሩ ነበር. በኋለኞቹ ጊዜያት የአያት ዘር ወራሾች የሆኑትን ልጃገረዶች እንዲጋቡ አዘዙ። ነገሥታቱ በክብር ተከበው ነበር, ለእነርሱ ልዩ ልዩ ክፍያዎች ተቋቋሙ, ሁሉም በፊታቸው መቆም ነበረባቸው.
ጌሩሺያ(የሽማግሌዎች ምክር ቤት) 28 አባላትና ሁለት ነገሥታት ነበሩት። የመነጨው ከጎሳ ድርጅት፣ ከሽማግሌዎች ምክር ቤት ነው። የጄሮሺያ አባላት (እ.ኤ.አ.) gerontes) ቀደም ሲል ከወታደራዊ አገልግሎት ነፃ ስለነበሩ እንደ አንድ ደንብ ከተከበሩ ቤተሰቦች ተወካዮች እና ከ 60 ዓመት እድሜ ጀምሮ ነበሩ. ምርጫቸው በሕዝባዊ ጉባኤው ውስጥ በጩኸት የተካሄደ ሲሆን ከሌሎች እጩዎች በላይ የተጮኸው እንደተመረጠ ተቆጥሯል። ለሕይወት ቦታውን ያዙ. ጌሩሺያ በመጀመሪያ በነገሥታቱ፣ በኋላም በኤፎሮች የተሰበሰበ ነበር። ብቃቱ እንደሚከተለው ነበር፡- በብሔራዊ ምክር ቤት ውስጥ መታየት ያለባቸው ጉዳዮች ላይ የመጀመሪያ ደረጃ ውይይት; ከሌሎች ግዛቶች ጋር ድርድር; የፍርድ ቤት ጉዳዮች (የመንግስት እና የወንጀል ጥፋቶች), እንዲሁም በንጉሶች ላይ; ወታደራዊ ጉዳዮች. ሆኖም የሽማግሌዎች ምክር ቤት የሕግ አውጭ ተነሳሽነት አልነበረውም። በንብረት አለመግባባቶች ላይ ያሉ ጉዳዮች በ ephors ስልጣን ስር ነበሩ. የኤፈርስ ሚና በመጨመሩ የጌሩሲያ ሚና ቀንሷል።
ephors("ታዛቢዎች") - የከፍተኛ ባለስልጣኖች ቦርድ, በግዛቱ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ልዩ ቦታን ይይዝ ነበር. መጀመሪያ ላይ በሲቪል ፍርድ ቤት ውስጥ የንጉሶች ተወካዮች ነበሩ, በኋላ ስልጣናቸው እየሰፋ ሄዶ ነገሥታቱ ሰገዱለት. ኢፎርዶቹ በአምስት ሰዎች ብዛት በሕዝባዊ ጉባኤ በየዓመቱ ተመርጠዋል። በኮሌጁ መሪ ላይ የመጀመሪያው ኢፎርድ ነበር, ስሙም ዓመቱን ያመለክታል. የኤፈርስ ኃይላት፡ ጌሮሺያና ብሔራዊ ጉባኤን በመጥራት እየመራቸው ነው። የውስጥ አስተዳደር; ባለሥልጣኖችን መከታተል እና ሪፖርታቸውን ማረጋገጥ, እንዲሁም በሥነ ምግባር ጉድለት ከቢሮ ማባረር እና ለፍርድ ቤት ማስተላለፍ; የሥነ ምግባር ቁጥጥር እና ተግሣጽ ማክበር; የውጭ ግንኙነት; የሲቪል ሥልጣን. በጦርነቱ ወቅት ወታደሮችን እየመሩ፣ እንዲዘምቱ ትእዛዝ ሰጡ፣ ሁለት ኤፎሮችም ንጉሡን በወታደራዊ ዘመቻ ሸኙት። እንዲሁም ክሪፕያ በሄሎቶች እና በፔሪክስ ላይ አውጀዋል። ኢፎሮች አንድ ቦርድ አቋቁመው በአብላጫ ድምፅ ውሳኔያቸውን አሳልፈዋል። ከአንድ አመት ቆይታ በኋላ ለተተኪዎቻቸው ሪፖርት አደረጉ።
በስፓርታውያን መካከል ያለው እንዲህ ያለው የመንግሥት-ፖለቲካዊ ሥርዓት ለብዙ መቶ ዘመናት ሳይለወጥ ቆይቷል። ስፓርታውያን በ VI ክፍለ ዘመን ውስጥ ለዚሁ ዓላማ በግሪክ ፖሊሲዎች መካከል ወታደራዊ አመራርን ሠርተዋል. ዓ.ዓ ሠ. የፔሎፖኔዥያን ሊግን በሄላስ ውስጥ የበላይ ለመሆን እንዲዋጋ መርተዋል። በአቴንስ እና በተባባሪዎቹ ላይ በፔሎፖኔዥያ ጦርነት ድል ከተቀዳጀ በኋላ ፣ ሌሎች የግሪክ ፖሊሲዎች ፣ የስፓርታን ማህበረሰብ ሀብታም ካደረገ በኋላ መከፋፈል ጀመረ ። በውጤቱም, ሙሉ ዜጎች ቁጥር እየቀነሰ ነው, ይህም በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. ወደ 1,000 ሰዎች ነበሩ. በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን በስፓርታ ሌላ የፖለቲካ ቀውስ ምክንያት የቀድሞዎቹ የስልጣን ተቋማት ሊጠፉ ተቃርበዋል፣ ነገሥታቱም አምባገነኖች ሆነዋል። በ II ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. ዓመፀኞቹ ሄሎቶች ሥልጣናቸውን ተቆጣጠሩ ፣ እናም በዚህ ምዕተ-አመት አጋማሽ ላይ የስፓርታ ግዛት የሮማ ኢምፓየር ግዛት አካል ሆነ።
የጥንት ስፓርታ ጥንታዊ ግዛት ነው, ከተማ-ፖሊስ በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ደቡባዊ ክፍል በፔሎፖኔዝ ውስጥ ይገኛል.
የላኮኒካ አውራጃ ስም በጥንታዊው የታሪክ ጊዜ ውስጥ ለስፓርታን ግዛት ሁለተኛውን ስም ሰጠው - ላሴዳሞን።
የመከሰቱ ታሪክ
በዓለም ታሪክ ውስጥ እስፓርታ ጠንካራ እና ጤናማ ተዋጊ ለማደግ የእያንዳንዱ የህብረተሰብ አባል እንቅስቃሴ ለአንድ ግብ የሚገዛበት የወታደራዊ መንግስት ምሳሌ ሆኖ ይታወቃል።
በፔሎፖኔዝ ደቡብ ውስጥ በጥንት የታሪክ ዘመን ሁለት ለም ሸለቆዎች - ሜሴኒያ እና ላኮኒያ ነበሩ. የተራራ ሰንሰለታማ በሆነ ሰንሰለታማ ተራሮች ተለያይተዋል።
መጀመሪያ ላይ የስፓርታ ግዛት-ከተማ በላኮኒካ ሸለቆ ውስጥ ተነስቶ በጣም ትንሽ የሆነ ግዛትን ይወክላል - 30 X 10 ኪ.ሜ. ረግረጋማ ቦታው ወደ ባሕሩ መግባትን ከልክሏል እናም ለዚህ ትንሽ የዓለም ክብር ሁኔታ ምንም ቃል አልገባም።
የሜሴኒያ ሸለቆ ኃይለኛ ድል ከተነሳ በኋላ እና በጥንታዊው የግሪክ ፈላስፋ እና በታላቅ ተሐድሶ ሊኩርጉስ የግዛት ዘመን ሁሉም ነገር ተለወጠ።
የሱ ማሻሻያዎች ያተኮሩት አንድ ዓይነት አስተምህሮ ያለው መንግስት ለመመስረት ነበር - ተስማሚ ሁኔታ ለመፍጠር እና እንደ ስግብግብነት ፣ ስግብግብነት ፣ የግል ብልጽግና ጥማትን ያስወግዳል። የመንግስትን አስተዳደር ብቻ ሳይሆን የእያንዳንዱን የህብረተሰብ አባል ግላዊ ህይወት የሚቆጣጠሩ መሰረታዊ ህጎችን አውጥቷል።
ቀስ በቀስ ስፓርታ ወደ ወታደራዊ መንግስትነት ትለውጣለች ዋና አላማው የራሷ ብሄራዊ ደህንነት። ዋናው ተግባር ወታደሮችን ማፍራት ነው. ከሜሴኒያ ድል በኋላ ስፓርታ በፔሎፖኔዝ ሰሜናዊ ክፍል ከሚገኙት ጎረቤቶቿ ከአርጎስ እና አርካዲያ የተወሰኑ መሬቶችን አሸንፋለች እና በወታደራዊ የበላይነት የተደገፈ የዲፕሎማሲ ፖሊሲን ቀይራለች።
እንዲህ ዓይነቱ ስልት ስፓርታ የፔሎፖኔዥያ ህብረት መሪ እንድትሆን እና በግሪክ ግዛቶች መካከል በጣም አስፈላጊ የሆነውን የፖለቲካ ሚና እንድትጫወት አስችሎታል.
የስፓርታ መንግስት
የስፓርታኑ ግዛት ሶስት ማህበራዊ ክፍሎችን ያቀፈ ነበር - ስፓርታውያን ወይም ስፓርታውያን ፣ በተቆጣጠሩት ከተሞች የሚኖሩት ዳርቻዎች እና የስፓርታውያን ባሪያዎች ፣ ሄሎቶች። የስፓርታን ግዛት የፖለቲካ አስተዳደር ውስብስብ፣ ግን አመክንዮአዊ ወጥነት ያለው መዋቅር ከጥንት የጋራ ጊዜ ጀምሮ የቆዩ የጎሳ ግንኙነት ቅሪቶች ያሉት የባሪያ ባለቤትነት ስርዓት ነበር።
በጭንቅላቱ ላይ ሁለት ገዥዎች ነበሩ - በዘር የሚተላለፍ ነገሥታት። መጀመሪያ ላይ ሙሉ በሙሉ ነፃ ነበሩ እና ለማንም ሪፖርት አላደረጉም እና ለማንም ሪፖርት አላደረጉም. በኋላ፣ በመንግስት ውስጥ የነበራቸው ሚና በሽማግሌዎች ምክር ቤት ብቻ ተወስኗል - gerousia ፣ እሱም ከ60 ዓመት በላይ የሆናቸው 28 የተመረጡ አባላትን ያቀፈ።
የጥንታዊው የስፓርታ ሁኔታ ፎቶ
ቀጥሎ 30 ዓመት የሞላቸው እና ለአንድ ዜጋ አስፈላጊው መንገድ ያላቸው ሁሉም ስፓርታውያን የተሳተፉበት ህዝባዊ ስብሰባ ነው። ትንሽ ቆይቶ ሌላ የመንግስት አካል ታየ - ኢፎሬት። በጠቅላላ ጉባኤ የተመረጡ አምስት ባለስልጣናትን ያቀፈ ነበር። በግልጽ የተቀመጡ ድንበሮች ባይኖራቸውም ሥልጣናቸው በተግባር ያልተገደበ ነበር። ገዥዎቹ ነገሥታት እንኳን ተግባራቸውን ከኤፎሮች ጋር ማስተባበር ነበረባቸው።
የህብረተሰብ መዋቅር
በጥንቷ ስፓርታ የነበረው ገዥ መደብ ስፓርታውያን ነበሩ። እያንዳንዳቸው የራሳቸው የመሬት ይዞታ እና የተወሰነ ቁጥር ያላቸው የሄሎት ባሮች ነበሯቸው። የቁሳቁስ እቃዎችን በመጠቀም ስፓርቲያቱ መሬትን ወይም ባሪያን መሸጥ፣ መስጠት ወይም ኑዛዜ መስጠት አይችልም። የመንግስት ንብረት ነበር። ወደ አስተዳደር አካላት ገብተው ድምጽ መስጠት የሚችሉት ስፓርታውያን ብቻ ናቸው።
ቀጣዩ ማህበራዊ ክፍል perieki ነው. እነዚህ የተያዙት ግዛቶች ነዋሪዎች ነበሩ. እንዲነግዱ፣ በዕደ-ጥበብ እንዲሠሩ ተፈቅዶላቸዋል። ለውትድርና የመመዝገብ መብት ነበራቸው። በባርነት ቦታ ላይ የነበሩት የሄሎቶች ዝቅተኛው ክፍል የመንግስት ንብረት ሲሆኑ በባርነት ከተያዙት የሜሴኒያ ነዋሪዎች የመጡ ናቸው።
የስፓርታ ተዋጊዎች ፎቶ
ስቴቱ ለስፓርታውያን የመሬት መሬታቸውን እንዲያለሙ ለኪራይ ሰጠ። በጥንቷ ስፓርታ ከፍተኛ ብልጽግና በነበረበት ወቅት የሄሎቶች ቁጥር ከገዥው ክፍል በ15 እጥፍ በልጧል።
የስፓርታን አስተዳደግ
በስፓርታ የዜጎች ትምህርት እንደ የመንግስት ተግባር ይቆጠር ነበር። ከልደት እስከ 6 አመት እድሜ ያለው ልጅ በቤተሰቡ ውስጥ ነበር, እና ከዚያ በኋላ ወደ መንግስት እንክብካቤ ተላልፏል. ከ 7 እስከ 20 አመት እድሜ ያላቸው ወጣት ወንዶች በጣም ከባድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያደርጉ ነበር. ከልጅነት ጀምሮ በችግር በተሞላ አካባቢ ቀላልነት እና ልከኝነት ተዋጊን ወደ ጥብቅ እና ጨካኝ ህይወት ለምዷል።
ሁሉንም ፈተናዎች ያለፉ የ20 አመት ወንዶች ልጆች ስልጠናቸውን ጨርሰው ተዋጊ ሆነዋል። 30 ዓመት ሲሞላቸውም ሙሉ የህብረተሰብ አባላት ሆኑ።
ኢኮኖሚ
ስፓርታ የሁለቱን በጣም ለም ክልሎች - ላኮኒያ እና ሜሴኒያ ባለቤት ነች። የአረብ እርሻ፣ የወይራ፣ የወይን እርሻዎች እና የአትክልት ሰብሎች እዚህ ሰፍነዋል። ይህ ከግሪክ ፖሊሲዎች ይልቅ የላሴዳሞኒያ ጥቅም ነበር። በጣም መሠረታዊው የምግብ ምርት እንጀራ የሚመረተው እንጂ ወደ አገር ውስጥ አልገባም።
ከእህል ሰብሎች መካከል ገብስ የበላይ ነበር ፣ የተሰራው ምርት በስፓርታ ነዋሪዎች አመጋገብ ውስጥ እንደ ዋና ጥቅም ላይ ይውላል። የበለጸጉ ላሴዳሞኒያውያን በሕዝብ ምግብ ወቅት ለዋና ምግባቸው እንደ ማሟያነት ይጠቀሙ ነበር። ከዋናው ህዝብ መካከል የዱር ስንዴ, ስፒል, በጣም የተለመደ ነበር.
ተዋጊዎች ጥሩ አመጋገብ ያስፈልጋቸዋል, ስለዚህ በስፓርታ ውስጥ የከብት እርባታ በከፍተኛ ደረጃ ተዘጋጅቷል. ፍየሎችና አሳማዎች ለምግብነት የሚውሉ ሲሆን በሬዎች፣ በቅሎዎች እና አህዮች እንደ እንስሳነት ያገለግሉ ነበር። ፈረሶች ለተሰቀሉ ወታደራዊ ዲዛይኖች መፈጠር ተመራጭ ነበሩ።
ስፓርታ ተዋጊ ሀገር ነች። እሱ በመጀመሪያ ፣ ማስጌጫዎችን ሳይሆን የጦር መሳሪያዎችን ይፈልጋል ። የቅንጦት ትርፍ በተግባራዊነት ተተካ. ለምሳሌ, ከቀለም ይልቅ, የሚያምር ሴራሚክስ, ዋናው ስራው ማስደሰት ነው, ረጅም ጉዞዎች ላይ የሚውሉ መርከቦችን የማምረት ጥበብ ወደ ፍጽምና ይደርሳል. የበለጸገውን የብረት ማዕድን በመጠቀም በስፓርታ ውስጥ በጣም ጠንካራው "Laconian steel" ተሠርቷል.
የመዳብ ጋሻ የስፓርታውያን ወታደራዊ መሳሪያዎች የግዴታ አካል ነበር ። ታሪክ ብዙ ምሳሌዎችን ያውቃል ፣ፖለቲካ ሲፈጠር ፣ የስልጣን ጥመኞች በጣም የተረጋጋውን ኢኮኖሚ ሲያወድሙ እና መንግስትን ሲያወድሙ ፣ ምንም እንኳን ወታደራዊ ኃይሉ እያለ። ጥንታዊው የስፓርታ ግዛት ለዚህ ግልጽ ምሳሌ ነው።
- በጥንቷ ስፓርታ ጤናማ እና ጠቃሚ የሆኑ ዘሮች በጣም በጭካኔ ይንከባከቡ ነበር. አዲስ የተወለዱ ሕፃናት በሽማግሌዎች ተመርምረው የታመሙ ወይም ደካማዎች ከታይጌትስካያ ዓለት ወደ ጥልቁ ተጣሉ. ጤናማ ወደ ቤተሰቡ ተመለሰ.
- በስፓርታ ያሉ ልጃገረዶች ከወንዶች ጋር እኩል በሆነ መልኩ በአትሌቲክስ ይሳተፋሉ። ጠንካራ፣ ጠንካራ እና ጤናማ ዘር ለማፍራት ሮጠው፣ ዘለሉ፣ ጦርና ዲስኩን ወረወሩ። መደበኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የስፓርታን ልጃገረዶች በጣም ማራኪ አድርጎላቸዋል። በቀሪዎቹ የሄሌናውያን ዘንድ ውበታቸው እና ግዛታቸው ጎልተው ታይተዋል።
- ለጥንታዊው የስፓርታን አስተዳደግ እንደ “እጥር ምጥን” ጽንሰ-ሀሳብ አለብን። የላኮኒያ ነዋሪዎችን መናገር ከሚወዱ የአቴንስ ነዋሪዎች መካከል የሚለየው ይህ ነው።
ስፓርታ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ ጨካኝ ስልጣኔ ነበረች። በግሪክ ታሪክ መባቻ አካባቢ፣ አሁንም ክላሲካል ዘመኑ እያለፈ፣ ስፓርታ ቀድሞውንም አክራሪ ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ አብዮቶችን እያካሄደች ነበር። በውጤቱም, ስፓርታውያን ወደ ሙሉ እኩልነት ሀሳብ መጡ. በጥሬው። እስከ ዛሬ ድረስ በከፊል የምንጠቀምባቸውን ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦች ያዳበሩት እነሱ ናቸው።
ለጋራ ጥቅም፣ ለዕዳ ከፍተኛ ዋጋ እና ለዜጎች መብት ሲባል የራስን ጥቅም መስዋዕትነት የማድረግ ሃሳቦች በመጀመሪያ የተሰሙት በስፓርታ ነበር። ባጭሩ፣ የስፓርታውያን አላማ ለአንድ ተራ ሟች በተቻለ መጠን በጣም ጥሩ ሰዎች መሆን ነበር። አያምኑም ነገር ግን ዛሬም የምናስበው እያንዳንዱ ዩቶፒያን ሀሳብ መነሻውን ከስፓርታን ዘመን ነው።
የዚህን አስደናቂ ስልጣኔ ታሪክ በማጥናት ላይ ያለው ትልቁ ችግር ስፓርታውያን በጣም ጥቂት መዝገቦችን በመተው እና ሊመረመሩ እና ሊተነተኑ የሚችሉ ምንም አይነት ሀውልት ግንባታዎችን አለመተው ነው።
ነገር ግን፣ የስፓርታን ሴቶች የነጻነት፣ የመማር እና የእኩልነት መብት የነበራቸው በዚያን ጊዜ ሌላ ስልጣኔ የነበራቸው ሴቶች ሊመኩበት በማይችሉት ደረጃ እንደነበሩ ምሁራን ያውቃሉ። እያንዳንዱ የህብረተሰብ አባል፣ ሴት ወይም ወንድ፣ ጌታ ወይም ባሪያ፣ በስፓርታ ህይወት ውስጥ ልዩ ጠቃሚ ሚና ተጫውተዋል።
ለዚህም ነው ይህንን ስልጣኔ በአጠቃላይ ሳይጠቅሱ ስለ ታዋቂው የስፓርታውያን ተዋጊዎች ማውራት የማይቻልበት ምክንያት. ማንኛውም ሰው ተዋጊ ሊሆን ይችላል፣ ለግለሰብ ማህበራዊ መደቦች ልዩ መብት ወይም ግዴታ አልነበረም። ለወታደር ሚና, በሁሉም የስፓርታ ዜጎች መካከል በጣም ከባድ ምርጫ ነበር, ያለምንም ልዩነት. በጥንቃቄ የተመረጡ አመልካቾች ጥሩ ተዋጊ እንዲሆኑ ተደርገዋል። ስፓርታኖችን የማጠንከር ሂደት አንዳንድ ጊዜ በጣም ከባድ ከሆኑ የዝግጅት ዘዴዎች ጋር የተቆራኘ እና እጅግ በጣም ከባድ እርምጃዎች ላይ ደርሷል።
10. የስፓርታን ልጆች ከልጅነታቸው ጀምሮ በጦርነት ለመሳተፍ ያደጉ ነበሩ።
ሁሉም ማለት ይቻላል የስፓርታን ሕይወት ገጽታ በከተማ-ግዛት ተቆጣጠረ። ይህ በልጆች ላይም ይሠራል. እያንዳንዱ የስፓርታ ጨቅላ ሕፃን የአካል ጉድለት እንዳለበት የሚፈትሽ የተቆጣጣሪ ቦርድ ፊት ቀረበ። ከመደበኛው ውጭ የሆነ ነገር ቢመስላቸው ህፃኑ ከህብረተሰቡ ተነጥሎ ከከተማው ቅጥር ውጭ እንዲጠፋ ተልኮ በአቅራቢያው ካሉ ኮረብቶች ላይ ወረወረው ።
በአንዳንድ ዕድለኛ ሁኔታዎች፣ እነዚህ የተተዉ ሕፃናት ድናቸውን በአጋጣሚ በሚያልፉ መንገደኞች ወይም በአቅራቢያው ባሉ መስኮች በሚሠሩ “ጌሎት” (የታችኛው ክፍል፣ የስፓርታን ባሪያዎች) ተወስደዋል።
ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ፣ ከመጀመሪያው የማጣሪያ ዙር የተረፉ ሰዎች በምትኩ በወይን መታጠቢያዎች ይታጠቡ ነበር። ስፓርታውያን ይህ ጥንካሬያቸውን እንደሚያጠናክር ያምኑ ነበር. በተጨማሪም ከሕፃንነታቸው ጀምሮ የ"ስፓርታን" የአኗኗር ዘይቤ እንዲላመዱ በወላጆች ዘንድ የልጆችን ማልቀስ ችላ ማለት የተለመደ ነበር። የውጭ አገር ሰዎች በእንደዚህ ዓይነት የትምህርት ዘዴዎች በጣም ተደስተው ስለነበር የስፓርታን ሴቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ጎረቤት አገሮች እንደ ሞግዚቶች እና ለብረት ነርቮች ነርሶች ይጋበዙ ነበር።
እስከ 7 ዓመታቸው ድረስ የስፓርታን ወንዶች ልጆች ከቤተሰቦቻቸው ጋር ይኖሩ ነበር, ነገር ግን ከዚያ በኋላ በግዛቱ ተወሰደ. ልጆች ወደ ህዝባዊ ሰፈር ተወስደዋል, እና "አጎግ" የሚባል የስልጠና ጊዜ በህይወታቸው ተጀመረ. የዚህ ፕሮግራም አላማ ወጣቶችን ጥሩ ተዋጊ እንዲሆኑ ማስተማር ነበር። አዲሱ አገዛዝ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን፣ የተለያዩ ብልሃቶችን ማሰልጠን፣ ቅድመ ሁኔታ የሌለው ታማኝነት፣ ማርሻል አርት፣ እጅ ለእጅ መዋጋት፣ ህመምን መቻቻልን ማዳበር፣ አደን፣ የመትረፍ ችሎታን፣ የመግባቢያ ክህሎቶችን እና የሞራል ትምህርቶችን ያካተተ ነበር። ማንበብ፣መፃፍ፣ግጥም መፃፍ እና መፃፍ ተምረዋል።
በ 12 ዓመታቸው ሁሉም ወንድ ልጆች ከአንድ ቀይ ካባ በስተቀር ሁሉም ልብሳቸውን እና ሌሎች የግል ንብረቶቻቸውን በሙሉ ተወስደዋል. ውጭ ተኝተው አልጋቸውን ከሸንበቆ ወጥተው እንዲያዘጋጁ ተምረዋል። በተጨማሪም ወንዶቹ በቆሻሻ መጣያ ውስጥ እንዲቆፍሩ ወይም የራሳቸውን ምግብ እንዲሰርቁ ይበረታታሉ. ነገር ግን ሌቦቹ ከተያዙ ልጆቹ በግርፋት ከፍተኛ ቅጣት ይደርስባቸዋል።
የስፓርታን ልጃገረዶች ከ 7 ዓመታቸው በኋላም በቤተሰቦቻቸው ውስጥ ይኖሩ ነበር, ነገር ግን ዝነኛውን የስፓርታን ትምህርት ያገኙ ሲሆን ይህም የዳንስ ትምህርት, ጂምናስቲክ, ዳርት እና ዲስኮች መወርወርን ያካትታል. ለእናትነት በተሻለ ሁኔታ እንዲዘጋጁ የረዳቸው እነዚህ ችሎታዎች እንደሆኑ ይታመን ነበር።
9. በልጆች መካከል መጨናነቅ እና ጠብ
ወንድ ልጆችን ጥሩ ወታደር ለመቅረጽ እና በእነሱ ውስጥ ጠንካራ ባህሪን ለማዳበር አንዱ ቁልፍ መንገዶች አንዱ ከሌላው ጋር ጠብ መቀስቀስ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በእድሜ የገፉ ሰዎች እና አስተማሪዎች በተማሪዎቻቸው መካከል ጠብ ይነሳና ወደ ግጭት እንዲገቡ ያበረታቷቸው ነበር።
የዘመናት ዋና ግብ ልጆችን በጦርነት ውስጥ የሚጠብቃቸውን መከራ ሁሉ - ብርድ ፣ ረሃብ ወይም ህመም እንዲቋቋሙ ማድረግ ነበር ። እናም አንድ ሰው ትንሽ ድክመትን ፣ ፈሪነትን ወይም ውርደትን እንኳን ካሳየ ወዲያውኑ ከጓደኞቻቸው እና ከአስተማሪዎቻቸው ጭካኔ የተሞላበት መሳለቂያ እና ቅጣት ደረሰባቸው። በትምህርት ቤት አንድ ሰው እያስጨነቀህ እንደሆነ አድርገህ አስብ፣ እና መምህሩ መጥቶ ከጉልበተኞቹ ጋር ይቀላቀላል። በጣም ደስ የማይል ነበር. እና "ለመጨረስ" ልጃገረዶቹ ስለ ጥፋተኛ ተማሪዎች ሁሉንም ዓይነት አፀያፊ መፈክሮች በከፍተኛ ባለስልጣኖች ፊት በሥነ ሥርዓት ስብሰባዎች ላይ ዘፈኑ።
የጎልማሶች ወንዶችም እንኳ ከመሳደብ አልራቁም። ስፓርታውያን ከመጠን በላይ ክብደት ያላቸውን ሰዎች ይጠላሉ። ለዚያም ነው ሁሉም ዜጎች, ነገሥታትን ጨምሮ, በየቀኑ በጋራ ምግቦች, "ሲስቶች" የሚሳተፉት, ይህም ሆን ተብሎ እጥረት እና ቸልተኝነት የሚለዩት. ከዕለት ተዕለት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጋር፣ ይህ የስፓርታን ወንዶች እና ሴቶች በህይወታቸው በሙሉ እራሳቸውን በጥሩ ሁኔታ እንዲጠብቁ አስችሏቸዋል። ከዋናው ጅረት የወረዱት በሕዝብ ተወግረው ከስርአቱ ጋር ያለውን አለመጣጣም ለመቋቋም ካልቸኮሉ ከከተማው የመባረር አደጋ ደርሶባቸዋል።
8. የጽናት ውድድር
የጥንቷ ስፓርታ ዋና አካል እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም አስጸያፊ ልምምዶቹ አንዱ የጽናት ውድድር - ዲያማስቲጎሲስ ነው። ይህ ወግ በአጎራባች ሰፈሮች ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎች በአርጤምስ መሠዊያ ፊት ለፊት እርስ በርስ ሲገዳደሉ ለአምላክ ክብር ምስጋና ለማቅረብ ታስቦ ነበር. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, እዚህ በየዓመቱ የሰው መስዋዕቶች ይከፈሉ ነበር.
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ይኖር የነበረው ከፊል አፈ-ታሪካዊው የስፓርታን ንጉስ ሊኩርጉስ የግዛት ዘመን፣ የአርጤምስ ኦርቲያ መቅደስን የማምለክ ሥነ-ሥርዓቶች ዘና ያለ እና የወንድ ልጆችን ግርፋት ብቻ ይጨምራል። የመሠዊያውን ደረጃዎች በሙሉ በደማቸው እስኪሸፍኑ ድረስ ሥነ ሥርዓቱ ቀጠለ። በአምልኮው ወቅት, መሠዊያው በኮንዶች ተዘርግቷል, ልጆቹ ደርሰው መሰብሰብ ነበረባቸው.
ትልልቆቹ ትንንሾቹን በእጃቸው በዱላ እየጠበቁ ነበር, ህጻናቱን ለሥቃያቸው ምንም ርኅራኄ ሳይወስዱ እየደበደቡ ነበር. ባህሉ በዋነኛነት ፣ ትናንሽ ወንዶች ልጆች ወደ ሙሉ ተዋጊዎች እና የስፓርታ ዜጎች መነሳሳት ነበር። የመጨረሻው ልጅ በወንድነቱ ታላቅ ክብርን አግኝቷል። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ባለው ተነሳሽነት ወቅት ልጆች ይሞታሉ.
በሮማ ኢምፓየር እስፓርታ በተያዘበት ወቅት የዲያማስቲጎሲስ ወግ አልጠፋም ፣ ግን ዋናውን የሥርዓት ጠቀሜታ አጥቷል። ይልቁንም አስደናቂ የስፖርት ክስተት ሆነ። የወጣቶችን ጭካኔ የተሞላበት ግርፋት ለማየት ከመላው ኢምፓየር የመጡ ሰዎች ወደ ስፓርታ ጎረፉ። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም, መቅደሱ ወደ መደበኛ ቲያትርነት ተቀይሯል, መቆሚያዎች ያሉት ታዳሚዎች ድብደባውን በምቾት ይመለከቱ ነበር.
7. ክሪፕቶሪ
ስፓርታውያን 20 ዓመት ወይም ከዚያ በላይ ሲሞላቸው፣ እንደ መሪነት ምልክት የተደረገባቸው ሰዎች በክሪፕቴሪያ የመሳተፍ ዕድል ተሰጣቸው። የምስጢር ፖሊስ አይነት ነበር። ምንም እንኳን በላቀ ደረጃ የጌሎትን አጎራባች ሰፈሮች አልፎ አልፎ ያሸበሩ እና የተቆጣጠሩት የፓርቲዎች ቡድን ነበር። የዚህ ክፍፍል ምርጥ ዓመታት የመጣው በ5ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ፣ ስፓርታ 10,000 የሚጠጉ መዋጋት የሚችሉ ሰዎች ባሏት ጊዜ እና የጌሎቶች ሲቪል ህዝብ በጥቂቶች በልጦ ነበር።
በሌላ በኩል፣ ስፓርታውያን ያለማቋረጥ ከጌሎቶች የአመፅ ስጋት ውስጥ ነበሩ። ይህ የዘወትር ስጋት ስፓርታ ይህን መሰል ወታደራዊ ማህበረሰብን ያዳበረችበት እና የዜጎቿን ወታደራዊነት ቅድሚያ የምትሰጥበት አንዱ ምክንያት ነበር። በስፓርታ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው በህግ እንደ ወታደር ማደግ ነበረበት።
በየመኸር ወቅት ወጣት ተዋጊዎች በጠላት ጌሎት ሰፈሮች ላይ ይፋዊ ባልሆነ የጦርነት አዋጅ ወቅት ችሎታቸውን የሚፈትኑበት እድል አግኝተዋል። የክሪፕቴሪያ አባላት በምሽት ወደ ሚሲዮኖች የሚወጡት ቢላዋ ብቻ ታጥቆ ነበር፣ እና ግባቸው ሁል ጊዜ በመንገድ ላይ የሚያጋጥሟቸውን ጀሎቶች መግደል ነበር። ጠላት ትልቅ እና ጠንካራ, የተሻለ ነው.
ይህ ዓመታዊ እርድ የተካሄደው ጎረቤቶችን ታዛዥ እንዲሆኑ ለማሰልጠን እና ቁጥራቸውን ወደ አስተማማኝ ደረጃ ለመቀነስ ነው. በእንደዚህ ዓይነት ወረራዎች ውስጥ የተሳተፉት ወንዶች እና ወንዶች ብቻ ከፍ ያለ ማዕረግ እና በህብረተሰብ ውስጥ ልዩ መብት ያገኛሉ ብለው መጠበቅ የሚችሉት። በቀሪው አመት “ምስጢራዊ ፖሊሶች” አካባቢውን እየዘዋወሩ ነበር፣ አሁንም አደገኛ ሊሆኑ የሚችሉ ጂኦቶችን ያለ ምንም ፍርድ እየፈፀመ ነው።
6. የግዳጅ ጋብቻ
እና ዛሬ በ 30 ዓመታቸው አስገድዶ ጋብቻን ግን በእውነት አሰቃቂ ነገር ብሎ መጥራት አስቸጋሪ ቢሆንም ብዙዎች ተቀባይነት እንደሌለው እና እንዲያውም አስፈሪ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል። እስከ 30 ዓመታቸው ድረስ ሁሉም ስፓርታውያን በሕዝብ ሰፈር ውስጥ ይኖሩና በመንግሥት ጦር ውስጥ አገልግለዋል። በ 30 ዓመታቸው መጀመሪያ ላይ ከወታደራዊ አገልግሎት ተለቀቁ እና እስከ 60 ዓመት ዕድሜ ድረስ ወደ ተጠባባቂው ተዛውረዋል. ያም ሆነ ይህ በ30 ዓመታቸው ከወንዶቹ መካከል አንዱ ሚስት ለማግኘት ጊዜ ከሌለው ለማግባት ተገደዱ።
ስፓርታውያን ጋብቻን አስፈላጊ አድርገው ይመለከቱት ነበር, ነገር ግን አዲስ ወታደሮችን ለመፀነስ ብቸኛው መንገድ አይደለም, ስለዚህ ልጃገረዶች የተጋቡት ከ 19 ዓመት በፊት ነበር. አመልካቾች በመጀመሪያ የወደፊት የህይወት አጋሮቻቸውን ጤና እና የአካል ብቃት በጥንቃቄ መገምገም ነበረባቸው። እና ብዙ ጊዜ በወደፊት ባል እና አማች መካከል ቢወስንም ልጅቷም የመምረጥ መብት ነበራት። ከሁሉም በላይ, በህጉ መሰረት, የስፓርታን ሴቶች ከወንዶች ጋር እኩል መብት ነበራቸው, እና እንዲያውም ከአንዳንድ ዘመናዊ አገሮች እስከ ዛሬ ድረስ.
የስፓርታ ሰዎች 30ኛ ልደታቸውን ሳይጨርሱ እና አሁንም በውትድርና አገልግሎታቸው ላይ ቢጋቡ ከሚስቶቻቸው ተለይተው መኖር ቀጠሉ። ነገር ግን አንድ ሰው አሁንም ነጠላ ወደ ተጠባባቂው ከሄደ ለስቴቱ ያለውን ግዴታ እየተወጣ እንዳልሆነ ይታመን ነበር. ባችለር በማንኛውም ምክንያት በተለይም በይፋ በሚደረጉ ስብሰባዎች ላይ በአደባባይ መሳለቂያ እንደሚሆን ይጠበቃል።
እና በሆነ ምክንያት ስፓርታን ልጆች መውለድ ካልቻሉ ለሚስቱ ተስማሚ የሆነ አጋር ማግኘት ነበረበት። እንዲያውም አንዲት ሴት ብዙ የጾታ አጋሮች ነበሯት እና አንድ ላይ ሆነው የጋራ ልጆችን አሳደጉ።
5. የስፓርታን የጦር መሳሪያዎች
ስፓርታንን ጨምሮ የየትኛውም ጥንታዊ የግሪክ ጦር አብዛኛው ክፍል “ሆፕሊቶች” ነበሩ። የጦር ትጥቅ የለበሱ ወታደሮች ነበሩ፤ ትጥቃቸው በጦርነት ለመካፈል በቂ ገንዘብ የወሰደ ዜጎች ነበሩ። እና ከአብዛኞቹ የግሪክ ከተማ-ግዛቶች ተዋጊዎች በቂ ወታደራዊ እና አካላዊ ስልጠና እና ቁሳቁስ ባይኖራቸውም, የስፓርታን ወታደሮች ህይወታቸውን ሙሉ እንዴት እንደሚዋጉ ያውቁ ነበር እናም ሁልጊዜ ወደ ጦር ሜዳ ለመሄድ ዝግጁ ነበሩ. ሁሉም የግሪክ ከተማ-ግዛቶች በሰፈራቸው ዙሪያ የመከላከያ ግንቦችን ሲገነቡ ስፓርታ ግን ጠንካራ ሆፕሊቶችን እንደ ዋና መከላከያ በመቁጠር ስለ ምሽጎቹ ደንታ አልነበረውም።
የሆፕላይት ዋና መሳሪያ መነሻው ምንም ይሁን ምን ለቀኝ እጅ ጦር ነበር። የጦሩ ርዝመት 2.5 ሜትር ያህል ደርሷል። የዚህ መሣሪያ ጫፍ ከነሐስ ወይም ከብረት የተሠራ ነበር, እና እጀታው ከውሻ እንጨት የተሠራ ነበር. ጥቅም ላይ የዋለው ይህ ዛፍ ነበር, ምክንያቱም በአስፈላጊው ጥንካሬ እና ጥንካሬ ተለይቷል. በነገራችን ላይ የውሻ እንጨት በጣም ጥቅጥቅ ያለ እና ከባድ ከመሆኑ የተነሳ በውሃ ውስጥ እንኳን ይሰምጣል.
በግራ እጁ, ተዋጊው ክብ ጋሻውን, ታዋቂውን "ሆፕሎን" ይይዛል. 13 ኪሎ ግራም ጋሻዎች በዋናነት ለመከላከያነት ይውሉ ነበር, ነገር ግን አልፎ አልፎ በቅርብ ርቀት ላይ በሚያስደንቅ ቴክኒኮች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. መከለያዎች ከእንጨት እና ከቆዳ የተሠሩ እና በላዩ ላይ በነሐስ ሽፋን ተሸፍነዋል. ስፓርታውያን ጋሻቸውን "ላምዳ" በሚለው ፊደል ምልክት አድርገውበታል, እሱም ላኮኒያ, የስፓርታ ክልልን ያመለክታል.
ጦር ከተሰበረ ወይም ጦርነቱ በጣም ከተቃረበ ከፊት ያሉት ሆፕሊቶች “ksipos” አጫጭር ሰይፋቸውን ይይዛሉ። ርዝመታቸው 43 ሴንቲሜትር ሲሆን ለቅርብ ውጊያ የታሰቡ ነበሩ. ነገር ግን ስፓርታውያን ከእንደዚህ ዓይነት ksipos ይልቅ የእነሱን "ኮፒስ" መረጡ። ይህ አይነቱ ጎራዴ በጠላቱ ላይ በተለይ በአንድ ወገን ስለት ስለሌለው በጣም የሚያሠቃይ ቁስሎችን አደረሰ። ኮፒስ እንደ መጥረቢያ የበለጠ ጥቅም ላይ ውሏል። የግሪክ አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ ስፓርታውያንን በእጃቸው ቅጂዎችን ይሳሉ ነበር።
ለተጨማሪ ጥበቃ ወታደሮቹ ጭንቅላትን ብቻ ሳይሆን የአንገትና የፊት ጀርባን የሚሸፍኑ የነሐስ ኮፍያዎችን ለብሰዋል። እንዲሁም ከጦር መሣሪያዎቹ መካከል ከነሐስ ወይም ከቆዳ የተሠሩ የደረትና የኋላ ጋሻዎች ነበሩ። የወታደሮቹ ሹራብ በልዩ የነሐስ ሳህኖች ተጠብቆ ነበር. የፊት ክንዶች በተመሳሳይ መንገድ ተዘግተዋል.
4. ፋላንክስ
የሥልጣኔ እድገት በምን ደረጃ ላይ እንደሚገኝ የሚያሳዩ ምልክቶች አሉ፤ ከነዚህም መካከል ብሔሮች እንዴት እንደሚዋጉ ይጠቁማሉ። የጎሳ ማህበረሰቦች በተዘበራረቀ እና በዘፈቀደ መንገድ ይጣላሉ፣ እያንዳንዱ ተዋጊ እንደፈለገ ምሳር ወይም ሰይፉን እየነጠቀ የግል ክብር ይፈልጋል።
ነገር ግን የላቁ ስልጣኔዎች በደንብ በታሰበበት ዘዴ ይዋጋሉ። እያንዳንዱ ወታደር በቡድኑ ውስጥ የተለየ ሚና ይጫወታል እና ለጋራ ስልት ተገዥ ነው። ሮማውያን የተዋጉት በዚህ መንገድ ነበር, እና ስፓርታውያን የነበራቸው የጥንት ግሪኮችም ተዋጉ. በጥቅሉ፣ የታወቁት የሮማውያን ጦር የተፈጠሩት የግሪክን “ፋላንክስ” ምሳሌ በመከተል በትክክል ነው።
ብዙ መቶ ዜጎችን ባቀፈው "ሎክሆይ" በተሰኘው ክፍለ ጦር ሆፕሊቶች ተሰብስበው በ8 እና ከዚያ በላይ በሆኑ ረድፎች አምዶች ተሰልፈዋል። እንዲህ ዓይነቱ አሠራር ፋላንክስ ተብሎ ይጠራ ነበር. ሰዎቹ በቡድን ሆነው ትከሻ ለትከሻ ቆሙ፣ በሁሉም ጎን በጋር ጋሻዎች ተጠብቀዋል። በጋሻዎቹ እና የራስ ቁር መሃከል ውስጥ ወደ ውጭ የሚወጣ የጦሮች ጫካ ነበር።
ስፓርታውያን ገና በለጋ እድሜያቸው በስልጠና ወቅት በተማሩት ዝማሬ እና ዝማሬ ምክንያት ፌላንክስ በጣም በተደራጀ እንቅስቃሴ ተለይቷል። ተከሰተ የግሪክ ከተሞች እርስ በእርሳቸው ተዋጉ እና ከዚያም በጦርነቱ ውስጥ አንድ ሰው በአንድ ጊዜ የበርካታ ፋላንክስ አስደናቂ ግጭቶችን ማየት ቻለ። አንደኛው ክፍለ ጦር ሌላውን በስለት እስከሞት ድረስ ጦርነቱ ቀጠለ። በራግቢ ግጥሚያ ወቅት ከደም አፋሳሽ ግጭት ጋር ሊመሳሰል ይችላል ነገር ግን በጥንታዊ ትጥቅ ውስጥ።
3. ማንም ተስፋ አይቆርጥም
ስፓርታውያን ከሌሎቹ የሰው ልጆች ድክመቶች ሁሉ በላይ እጅግ ታማኝ እና የተናቀ ፈሪነት ሆነው ነበር ያደጉት። ወታደሮቹ በማንኛውም ሁኔታ ፈሪ እንዲሆኑ ይጠበቅባቸው ነበር። ስለ መጨረሻው ጠብታ እና ስለ መጨረሻው የተረፈው እየተነጋገርን ቢሆንም. በዚ ምኽንያት’ዚ፡ መግዛእቲ ምእመናን ምዃኖም ተሓቢሩ።
በአንዳንድ የማይታሰቡ ሁኔታዎች ውስጥ የስፓርታኑ ሆፕላይት እጅ መስጠት ካለበት ከዚያም ራሱን አጠፋ። ጥንታዊው የታሪክ ምሁር ሄሮዶተስ አንድ አስፈላጊ ጦርነት አምልጠው ራሳቸውን ያጠፉትን ሁለት የማይታወቁ እስፓርታውያን አስታወሰ። አንዱ ራሱን ሰቅሏል፣ ሌላው በስፓርታ ስም በሚቀጥለው ጦርነት ወቅት ወደ አንድ የመቤዠት ሞት ሄደ።
የስፓርታን እናቶች ብዙ ጊዜ ለልጆቻቸው ከጦርነት በፊት “ጋሻችሁን ይዛችሁ ተመለሱ፣ ወይም ጨርሶ አትመለሱ” በማለት በመንገር ይታወቃሉ። ይህ ማለት በድል ይጠበቃሉ ወይ ሞተዋል። በተጨማሪም, አንድ ተዋጊ የራሱን ጋሻ ቢያጣ, ጓደኛውን ያለ ጥበቃ ትቶታል, ይህም ተልዕኮውን በሙሉ አደጋ ላይ ይጥላል, እና ተቀባይነት የለውም.
ስፓርታ አንድ ወታደር ሙሉ በሙሉ ግዴታውን የተወጣለት ለግዛቱ ሲሞት ብቻ እንደሆነ ያምን ነበር. ሰውየው በጦር ሜዳ ላይ መሞት ነበረበት, እና ሴትየዋ ልጆች መውለድ ነበረባት. ይህንን ተግባር የፈጸሙት ሰዎች ብቻ በመቃብር ላይ የመቃብር ስም በተሰየመበት መቃብር ውስጥ የመቀበር መብት አላቸው.
2. ሠላሳ አምባገነኖች
ስፓርታ ሁል ጊዜ የዩቶፒያን አመለካከቷን ወደ አጎራባች ከተማ-ግዛቶች ለማሰራጨት በመጥራቷ ታዋቂ ነበረች። በመጀመሪያ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 7 ኛው - 8 ኛው ክፍለ ዘመን ስፓርታውያን ድል ያደረጋቸው ከምዕራብ የመጡ መሴናውያን ነበሩ, ወደ ጌሎት ባሪያዎች ለወጧቸው. በኋላ፣ የስፓርታ እይታ እስከ አቴንስ ድረስ በፍጥነት ደረሰ። ከክርስቶስ ልደት በፊት 431 - 404 በነበረው የፔሎፖኔዥያ ጦርነት ስፓርታውያን አቴናውያንን ከመግዛታቸውም በላይ በኤጂያን አካባቢ የባህር ኃይል የበላይነታቸውን ወርሰዋል። ይህ ከዚህ በፊት አልተከሰተም. የቆሮንቶስ ሰዎች እንደመከሩት ስፓርታውያን የተከበረችውን ከተማ መሬት ላይ አላራገፏትም ይልቁንም የተሸነፈውን ማህበረሰብ በራሳቸው አምሳልና አምሳል ለመቅረጽ ወሰኑ።
ይህንን ለማድረግ በአቴንስ ውስጥ "የሰላሳ አምባገነኖች" በመባል የሚታወቀውን "ፕሮ-ስፓርታን" ኦሊጋርኪን ጫኑ. የዚህ ሥርዓት ዋና ግብ ተሐድሶ ነበር፣ እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የስፓርታን የዲሞክራሲ ስሪት ለማወጅ መሰረታዊ የአቴንስ ህጎች እና ትዕዛዞች ሙሉ በሙሉ መጥፋት ነበር። በኃይል አወቃቀሮች መስክ ማሻሻያዎችን አደረጉ እና የአብዛኞቹን ማህበራዊ መደቦች መብቶች ዝቅ አድርገዋል.
500 የምክር ቤት አባላት ቀደም ሲል በሁሉም ዜጎች የተያዙ የዳኝነት ሥራዎችን እንዲያከናውኑ ተሹመዋል። ስፓርታውያንም 3,000 አቴናውያንን "ስልጣን እንዲካፈሉ" መርጠዋል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ እነዚህ የአካባቢ አስተዳዳሪዎች ከቀሩት ነዋሪዎች ጥቂት ተጨማሪ መብቶች ነበራቸው። በ 13 ወሩ የስፓርታ አገዛዝ 5% የሚሆነው የአቴንስ ህዝብ ሞቷል ወይም በቀላሉ ከከተማው ጠፋ ፣ ብዙ የሌሎች ሰዎች ንብረት ተወርሷል ፣ በአቴንስ የድሮው የአስተዳደር ስርዓት ተከታዮች ብዙ ህዝብ ወደ ግዞት ተልኳል።
የሶቅራጥስ የቀድሞ ተማሪ ክርቲያስ የ"ሰላሳ" መሪ የነበረው ጨካኝ እና ፍፁም ኢሰብአዊ ገዥ በመሆኑ የተሸነፈችውን ከተማ በማንኛውም ዋጋ የስፓርታ ነጸብራቅ ለማድረግ የተነሳሳ መሪ እንደሆነ ታውቋል:: ክሪቲስ አሁንም በስፓርታን ክሪፕቴያ ውስጥ በፖስታ ላይ እንዳለ አስመስሎ ነበር እና አዲስ የነገሮችን ስርዓት ለመመስረት አደገኛ ብሎ የጠረጣቸውን አቴናውያንን በሙሉ ገደለ።
300 ባነር ታጣቂዎች ከተማዋን እንዲቆጣጠሩ የተቀጠሩ ሲሆን በመጨረሻም የአካባቢውን ህዝብ በማስፈራራትና በማሸበር ላይ ናቸው። አዲሱን መንግሥት የማይደግፉ 1,500 የሚሆኑ ታዋቂ አቴናውያን መርዙን በግድ ወሰዱ - ሄምሎክ። የሚገርመው ግን አምባገነኖች በበዙ ቁጥር ከአካባቢው ነዋሪዎች ተቃውሞ ገጥሟቸው ነበር።
በመጨረሻም ከ13 ወራት የግፍ አገዛዝ በኋላ ከስደት ካመለጡት ጥቂት ዜጎች መካከል አንዱ በሆነው በትራሲቡለስ መሪነት የተሳካ መፈንቅለ መንግስት ተካሄዷል። በአቴኒያ ሬስቶራንት ወቅት ከላይ ከተጠቀሱት ከሃዲዎች 3,000 የሚሆኑት ምህረት ተደረገላቸው ነገር ግን እነዚያን 30 አምባገነኖች ጨምሮ የተቀሩት ከድተው የወጡ ሰዎች ተገድለዋል። ክሪቲያስ ከመጀመሪያዎቹ ጦርነቶች በአንዱ ሞተ።
በሙስና፣ በክህደት እና በአመጽ የተዘፈቁት፣ የአንባገነኖች አጭር የአገዛዝ ዘመን የአቴናውያን አምባገነን ሥርዓት ከወደቀ በኋላ በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ አንዳቸው በሌላው ላይ ጠንካራ እምነት እንዲኖራቸው አድርጓል።
1. ታዋቂው የ Thermopylae ጦርነት
ዛሬ ከ1998ቱ የኮሚክ መጽሃፍ ተከታታይ እና ከ2006ቱ ፊልም 300 የታወቀው በ480 ዓክልበ የ Thermopylae ጦርነት በግሪክ ጦር በስፓርታኑ ንጉስ ሊዮኒዳስ 1 እና በንጉስ ዘረክሲስ በሚመራው ፋርሳውያን መካከል የተደረገ ታላቅ እልቂት ነበር።
መጀመሪያ ላይ፣ በሁለቱ ህዝቦች መካከል ግጭት የተነሳው የተጠቀሱት የጦር መሪዎች ከመውጣታቸው በፊት፣ በዳርዮስ ቀዳማዊ፣ የሰርክስ አለቃ በነበረው ዘመን ነው። የአገሩን ድንበር እስከ የአውሮፓ አህጉር ጥልቀት አስፋፍቷል እና የሆነ ጊዜ ላይ ስግብግብ እይታውን በግሪክ ላይ አደረገ። ዳርዮስ ከሞተ በኋላ፣ ጠረክሲስ፣ ንጉሥነቱን እንደያዘ፣ ለወረራ ዝግጅት ማድረግ ጀመረ። ይህ ግሪክ እስካሁን ካጋጠማት ትልቁ ስጋት ነበር።
በግሪክ ከተማ-ግዛቶች መካከል ከረጅም ጊዜ ድርድር በኋላ ፋርሳውያን ወደ ሄላስ ግዛት የሚሄዱበትን Thermopylae Passን ለመከላከል ወደ 7,000 የሚጠጉ ሆፕሊቶች የተቀናጀ ኃይል ተላከ። በሆነ ምክንያት፣ በፊልም ማላመድ እና ኮሚክስ ውስጥ፣ እነዚያ በጣም ጥቂት ሺዎች ሆፕሊቶች፣ ታዋቂውን የአቴንስ መርከቦችን ጨምሮ አልተጠቀሱም።
ከብዙ ሺህዎቹ የግሪክ ተዋጊዎች መካከል ሊዮኒዳስ በግላቸው ወደ ጦርነት የመራቸው 300 ስፓርታውያን የተከበሩ ናቸው። ጠረክሲስ ለወረራ 80,000 ወታደሮችን አሰባስቧል። በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ የግሪኮች መከላከያ በጣም ብዙ ተዋጊዎችን ወደ ሰሜን የአገሪቱ ክፍል ለመላክ ባለመፈለጋቸው ተብራርቷል. ሌላው ምክንያት ደግሞ የበለጠ ሃይማኖታዊ ምክንያት ነበር። በዚያን ጊዜ የተቀደሰ የኦሎምፒክ ጨዋታዎች እና የስፓርታ ካርኔያ በጣም አስፈላጊው የአምልኮ ሥርዓት ይከበር ነበር, በዚህ ጊዜ ደም መፋሰስ የተከለከለ ነበር. ያም ሆነ ይህ ሊዮኒዳስ ሠራዊቱን አደጋ ላይ የጣለውን አደጋ አውቆ 300 በጣም ታማኝ የሆኑትን ስፓርታውያንን ሰበሰበ።
ከአቴንስ በስተሰሜን 153 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኘው Thermopylae Gorge በጣም ጥሩ የመከላከያ ቦታ ነበር። ብቻ 15 ሜትር ስፋት, ከሞላ ጎደል ቋጥኞች እና ባሕር መካከል ሳንድዊች, ይህ ገደል ፋርስ የቁጥር ሠራዊት የሚሆን ትልቅ ችግር ፈጠረ. እንዲህ ያለው የተገደበ ቦታ ፋርሳውያን ኃይላቸውን ሁሉ በትክክል እንዲያሰማሩ አልፈቀደላቸውም።
ይህ ቀደም ሲል እዚህ ከተገነባው የመከላከያ ግድግዳ ጋር ለግሪኮች ትልቅ ጥቅም ሰጥቷቸዋል. በመጨረሻም ጠረክሲስ በደረሰ ጊዜ ግሪኮች እጅ እንደሚሰጡ በማሰብ 4 ቀናት መጠበቅ ነበረበት. ያ አልሆነም። ከዚያም ለመጨረሻ ጊዜ አምባሳደሮቹን ላከ ጠላት እጃቸውን እንዲያስቀምጡ ለመጥራት ሊዮኔዲስም "መጥተህ ራስህ ውሰደው" ሲል መለሰ።
በሚቀጥሉት 2 ቀናት ውስጥ፣ ግሪኮች ከፋርስ ንጉስ የግል ጠባቂ ከሆኑት ከ"የማይሞቱ" ልሂቃን ቡድን ጋር የተደረገውን ጦርነት ጨምሮ በርካታ የፋርስ ጥቃቶችን ተቋቁመዋል። ነገር ግን በአካባቢው ያለው እረኛ፣ በተራሮች ላይ በሚስጥር መንገድ እንደሚዞር ለጠርዝ ጠቁሞ፣ በሁለተኛው ቀን ግሪኮች በጠላት ተከበው ተገኙ።
ይህን ደስ የማይል ሁኔታ ሲያጋጥመው የግሪክ አዛዥ ከ300 እስፓርታውያን እና ጥቂት የተመረጡ ወታደሮች በስተቀር አብዛኞቹን ሆፕሊቶች አሰናበተ። በመጨረሻው የፋርስ ጥቃት የክብር ባለቤት ሊዮኔዳስ እና 300 እስፓርታውያን ወደቁ፣ ለስፓርታ እና ለህዝቦቿ ያላቸውን ግዴታ በክብር ተወጡ።
እስከ ዛሬ ድረስ በቴርሞፒላ ውስጥ "ተጓዥ, በላሴዳሞን ውስጥ ለዜጎቻችን ለማቆም ሂድ, ትእዛዛቸውን በመጠበቅ, እዚህ ከአጥንታችን ጋር ሞተናል" የሚል ጽሑፍ ያለው ጽላት አለ. ምንም እንኳን ሊዮኒዳስ እና ህዝቦቹ ቢሞቱም ፣የእነሱ የጋራ ስራ ስፓርታውያን ድፍረታቸውን እንዲሰበስቡ እና በተከታዮቹ የግሪክ-ፋርስ ጦርነቶች ተንኮለኛ ወራሪዎችን እንዲያስወግዱ አነሳስቷቸዋል።
የ Thermopylae ጦርነት የስፓርታ ልዩ እና ሀይለኛ ስልጣኔን ለዘለአለም አጠንክሮታል።
የጥንት ስፓርታየአቴንስ ዋና ኢኮኖሚያዊ እና ወታደራዊ ተቀናቃኝ ነበር። የከተማው ግዛት እና አካባቢው የሚገኘው ከአቴንስ በደቡብ ምዕራብ በፔሎፖኔዝ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ነው። አስተዳደራዊ በሆነ መልኩ ስፓርታ (ላሴዳሞን ተብሎም ይጠራል) የላኮኒያ ግዛት ዋና ከተማ ነበረች።
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ "ስፓርታን" የሚለው ቅጽል የብረት ልብ እና የብረት ጽናት ካላቸው ኃይለኛ ተዋጊዎች የመጣ ነው. የስፓርታ ነዋሪዎች በሥነ ጥበብ፣ በሳይንስ ወይም በሥነ ሕንፃ ሳይሆን በጀግንነት ተዋጊዎች ዝነኛ ነበሩ፣ ለእነርሱ ክብር፣ ድፍረት እና ጥንካሬ ከምንም ነገር በላይ ተሰጥቷቸዋል። የዚያን ጊዜ አቴንስ ውብ ሐውልቶቿ እና ቤተመቅደሶቿ የግሪክን ምሁራዊ ሕይወት የሚቆጣጠሩት የግጥም፣ የፍልስፍና እና የፖለቲካ ምሽግ ነበረች። ይሁን እንጂ እንዲህ ያለው የበላይነት አንድ ቀን ማለቁ አይቀርም።
በስፓርታ ውስጥ ልጆችን ማሳደግ
የስፓርታ ነዋሪዎችን ከሚመራባቸው መርሆዎች አንዱ ከልደት ጀምሮ እስከ ሞት ድረስ የእያንዳንዱ ሰው ህይወት ሙሉ በሙሉ የመንግስት ነው. የከተማው ሽማግሌዎች አዲስ የተወለዱትን እጣ ፈንታ የመወሰን ስልጣን ተሰጥቷቸዋል - ጤናማ እና ጠንካራ ልጆች በከተማ ውስጥ ቀርተዋል, እና ደካማ ወይም የታመሙ ህጻናት በአቅራቢያው ወደሚገኝ ገደል ተጣሉ. ስለዚህ ስፓርታውያን በጠላቶቻቸው ላይ አካላዊ የበላይነትን ለማስጠበቅ ሞክረዋል። "የተፈጥሮ ምርጫን" ያለፉ ልጆች በከባድ ተግሣጽ ውስጥ ያደጉ ናቸው. በ 7 ዓመታቸው ልጆቹ ከወላጆቻቸው ተወስደው በትናንሽ ቡድኖች ተለያይተው ያደጉ ናቸው. በጣም ጠንካራ እና በጣም ደፋር ወጣቶች በመጨረሻ ካፒቴን ሆኑ። ወንዶቹ በጋራ ክፍሎች ውስጥ በጠንካራ እና በማይመች የሸምበቆ አልጋዎች ላይ ተኝተዋል. ወጣት ስፓርታውያን ቀለል ያሉ ምግቦችን ይመገቡ ነበር - የአሳማ ደም, ስጋ እና ሆምጣጤ, ምስር እና ሌሎች ወፍራም ምግቦች ሾርባ.
አንድ ቀን ከሲባሪስ ወደ ስፓርታ የመጣ አንድ ሀብታም እንግዳ "ጥቁር ወጥ" ለመቅመስ ወሰነ እና ከዚያ በኋላ የስፓርታን ተዋጊዎች ለምን በቀላሉ ሕይወታቸውን እንደሚያጡ አሁን ተረድቷል. ብዙውን ጊዜ ልጆቹ ለብዙ ቀናት በረሃብ ይተዋሉ, በዚህም በገበያ ውስጥ ጥቃቅን ስርቆትን ያነሳሳሉ. ይህ የተደረገው ወጣቱን የሰለጠነ ሌባ ለማድረግ በማሰብ ሳይሆን ብልሃትን እና ብልሃትን ለማዳበር ብቻ ነው - ሲሰርቅ ከተያዘ ከባድ ቅጣት ይደርስበታል። ስለ አንድ ወጣት ስፓርታን አንድ ወጣት ቀበሮ ከገበያ የሰረቀ አፈ ታሪኮች አሉ, እና እራት ጊዜው ሲደርስ, በልብሱ ስር ደበቀው. ልጁ በሌብነት እንዳይፈረድበት ቀበሮው ሆዱን ስላላገጠ ህመሙን ተቋቁሞ አንድ ድምጽ ሳያወጣ ሞተ። በጊዜ ሂደት, ተግሣጽ የበለጠ ጠንካራ ሆነ. ከ20 እስከ 60 ዓመት የሆናቸው ሁሉም አዋቂ ወንዶች በስፓርታን ጦር ውስጥ የማገልገል ግዴታ አለባቸው። እንዲያገቡ ተፈቅዶላቸዋል፣ ግን ከዚያ በኋላ እንኳን፣ ስፓርታውያን ሌሊቱን በሰፈሩ ውስጥ ማደሩን እና በጋራ ካንቴኖች መመገብ ቀጠሉ። ተዋጊዎች ምንም አይነት ንብረት እንዲኖራቸው አልተፈቀደላቸውም, በተለይም ወርቅ እና ብር. ገንዘባቸው የተለያየ መጠን ያለው የብረት መቀርቀሪያ ይመስላል። እገዳው ለህይወት, ምግብ እና ልብስ ብቻ ሳይሆን ለስፓርታውያን ንግግርም ጭምር ነው. በንግግር ውስጥ፣ በጣም ጨዋዎች ነበሩ፣ እራሳቸውን እጅግ በጣም አጭር እና የተወሰኑ መልሶች ላይ በመገደብ። በጥንቷ ግሪክ ይህ የሐሳብ ልውውጥ ዘዴ ስፓርታ የምትገኝበትን አካባቢ በመወከል “ማጠር” ተብሎ ይጠራ ነበር።
የስፓርታውያን ሕይወት
በአጠቃላይ፣ እንደሌላው ባሕል፣ የሕይወት እና የአመጋገብ ጉዳዮች በሰዎች ሕይወት ውስጥ አስደሳች በሆኑ ትናንሽ ነገሮች ላይ ብርሃን ፈንጥቀዋል። ስፓርታውያን ከሌሎች የግሪክ ከተሞች ነዋሪዎች በተለየ ለምግብ ትልቅ ቦታ አልሰጡም። በእነሱ አስተያየት, ምግብ ለማርካት ማገልገል የለበትም, ነገር ግን ከጦርነቱ በፊት ተዋጊውን ለማርካት ብቻ ነው. ስፓርታውያን በጋራ ጠረጴዛ ላይ ይመገቡ ነበር, ለምሳ የሚቀርቡት ምርቶች በተመሳሳይ መጠን ሲተላለፉ - የሁሉም ዜጎች እኩልነት በዚህ መንገድ ነበር. በጠረጴዛው ላይ ያሉ ጎረቤቶች በንቃት ይመለከቷቸዋል, እና አንድ ሰው ምግቡን የማይወድ ከሆነ, ያሾፉበት እና ከተበላሹ የአቴንስ ነዋሪዎች ጋር ይነጻጸራሉ. ነገር ግን የውጊያው ጊዜ በደረሰ ጊዜ ስፓርታውያን በአስደናቂ ሁኔታ ተለውጠዋል፡ ምርጥ ልብሶችን ለብሰው በዘፈንና በሙዚቃ ወደ ሞት ዘመቱ። ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ, እያንዳንዱን ቀን እንደ የመጨረሻቸው እንዲገነዘቡ, እንዳይፈሩ እና እንዳያፈገፍጉ ተምረዋል. በጦርነት ውስጥ ሞት የሚፈለግ እና ከእውነተኛ ሰው የሕይወት ፍጻሜ ጋር እኩል ነበር። በላኮኒያ ውስጥ 3 ዓይነት ነዋሪዎች ነበሩ. የመጀመሪያዎቹ, በጣም የተከበሩ, ነበሩ የስፓርታ ነዋሪዎችወታደራዊ ስልጠና የነበራቸው እና በከተማው የፖለቲካ ህይወት ውስጥ የተሳተፉ. ሁለተኛ ክፍል - ፔሪኪ፣ ወይም በዙሪያው ያሉ ትናንሽ ከተሞች እና መንደሮች ነዋሪዎች። ምንም የፖለቲካ መብት ባይኖራቸውም ነፃ ነበሩ። በንግድ እና በእደ ጥበባት ስራ የተሰማሩ፣ ፔሪኮች ለስፓርታን ጦር "የአገልግሎት ሰራተኞች" አይነት ነበሩ። ዝቅተኛ ክፍል - ሄሎቶችባሪያዎች ነበሩ እና ከባሪያዎች ብዙም አይለያዩም። ትዳራቸው በመንግስት ቁጥጥር ስላልነበረው ሄሎቶች እጅግ በጣም ብዙ የነዋሪዎች ምድብ ነበሩ እና ከአመፅ የተጠበቁት በጌቶቻቸው ብረት ብቻ ነው።
የስፓርታ የፖለቲካ ሕይወት
የስፓርታ አንዱ ገፅታ ሁለት ነገሥታት በአንድ ጊዜ በግዛቱ መሪ ላይ መሆናቸው ነው። ሊቀ ካህናትና የጦር መሪዎች ሆነው በማገልገል በጋራ ገዙ። እያንዳንዱ ነገሥታት የሌላውን እንቅስቃሴ ተቆጣጥረውታል, ይህም የባለሥልጣኖቹን ውሳኔ ግልጽነት እና ፍትሃዊነት ያረጋግጣል. ንጉሦቹ በሕጎች እና በጉምሩክ ላይ አጠቃላይ ሞግዚቶችን የሚሠሩ አምስት ኤተር ወይም ታዛቢዎችን ባቀፈ “የሚኒስትሮች ካቢኔ” ተገዝተው ነበር። የሕግ አውጭው ክፍል በሁለት ነገሥታት የሚመራ የሽማግሌዎች ምክር ቤት ነበር። ምክር ቤቱ በጣም የተከበሩትን መርጧል የስፓርታ ሰዎችየ 60-አመት የዕድሜ ገደብ ያሸነፉ. የስፓርታ ሰራዊትምንም እንኳን በአንጻራዊ ሁኔታ መጠነኛ ቁጥር ቢኖርም, በደንብ የሰለጠኑ እና የሰለጠነ ነበር. እያንዳንዱ ተዋጊ ለማሸነፍ ወይም ለመሞት ባለው ቁርጠኝነት ተሞልቶ ነበር - በኪሳራ መመለስ ተቀባይነት የሌለው እና ለሕይወት የማይረሳ አሳፋሪ ነበር። ሚስቶችና እናቶች ባሎቻቸውንና ልጆቻቸውን ወደ ጦርነት በመላክ “ጋሻ ወይም በላዩ ላይ ተመለሱ” የሚል ጋሻ በክብር ሰጡአቸው። በጊዜ ሂደት፣ ተዋጊው እስፓርታውያን የንብረቶቹን ወሰን በከፍተኛ ሁኔታ በማስፋፋት አብዛኛውን የፔሎፖኔስን ያዙ። ከአቴንስ ጋር መጋጨቱ የማይቀር ነበር። በፔሎፖኔዥያ ጦርነት ወቅት ፉክክሩ ወደ ከፍተኛ ደረጃ ደርሶ ወደ አቴንስ ውድቀት አመራ። ነገር ግን የስፓርታውያን አምባገነንነት የነዋሪዎችን ጥላቻ እና የጅምላ አመፅ አስከትሏል፣ ይህም ቀስ በቀስ የስልጣን ነፃነት እንዲመጣ አድርጓል። ልዩ የሰለጠኑ ተዋጊዎች ቁጥር ቀንሷል ፣ ይህም የቴብስ ነዋሪዎች ከ 30 ዓመታት የስፓርታን ጭቆና በኋላ ፣ የወራሪዎችን ኃይል እንዲገለብጡ አስችሏቸዋል።
የስፓርታ ታሪክከወታደራዊ ስኬቶች እይታ አንጻር ብቻ ሳይሆን የፖለቲካ እና የህይወት አወቃቀሩ ምክንያቶችም አስደሳች ናቸው ። ድፍረት, ራስ ወዳድነት እና የስፓርታን ተዋጊዎች የድል ፍላጎት - እነዚህ የጠላቶችን የማያቋርጥ ጥቃቶችን ለመግታት ብቻ ሳይሆን የተፅዕኖ ድንበሮችን ለማስፋት ያስቻሉ ባህሪያት ናቸው. የዚህች ትንሽ ግዛት ተዋጊዎች በሺዎች የሚቆጠሩ ጦርነቶችን በቀላሉ በማሸነፍ ለጠላቶች ግልጽ ስጋት ሆኑ። እስፓርታ እና ነዋሪዎቿ በእገዳ መርሆዎች እና በኃይል አገዛዝ ላይ ያደጉ, የተማሩ እና የተንከባከቡት የአቴንስ ሀብታም ህይወት ተቃራኒ ነበሩ, ይህም በመጨረሻ የእነዚህ ሁለት ስልጣኔዎች ግጭት አስከትሏል.
Σπαρτιᾶται ) ወይም ጎሜስ (ὅμοιοι ወይም ὁμοῖοι "እኩል") - በስፓርታ ውስጥ ያለ ንብረት, ሙሉ የሲቪል መብቶች የነበራቸው ወንዶች. ወታደራዊ አገልግሎት ብቸኛው ግዴታ የሆነባቸው የባለሙያ ተዋጊዎች ክፍል ነበሩ። የንብረቱ መወለድ በ VIII ክፍለ ዘመን የሊኩርጉስ ማሻሻያ ጊዜ ላይ ነው. ዓ.ዓ ሠ. የስፓርታን ግዛት መሰረት የጣለ.
የስፓርታውያን መንገድ
ለዜጎች ትምህርት, ሁለንተናዊ የትምህርት ሥርዓት ተፈጠረ - agoge. ከሰባት ዓመታቸው ጀምሮ ከዜጎች ቤተሰቦች የተውጣጡ ሁሉም ወንዶች ልጆች 18-20 ዓመት እስኪሞላቸው ድረስ የተማሩበት ወደ ዝግ የፓራሚትሪ ትምህርት ቤቶች - መላእክት ወድቀዋል ። በስልጠናው ዋና ትኩረት የተሰጠው ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ፣ ወታደራዊ ጉዳዮች እና ርዕዮተ ዓለም ነው። ሁኔታዎቹ በጣም አስቸጋሪ ነበሩ, የምግብ እና ምቾት እጦት ወጣቶቹን ከወታደራዊ አገልግሎት ጋር በተያያዙ ችግሮች ሊለምዷቸው ይገባ ነበር. አማካሪዎች በተማሪዎች መካከል ፉክክር እና ፉክክርን አበረታተዋል፣በዚህም ሊሆኑ የሚችሉ መሪዎችን ለይቷል።
በመላዕክት ካልሰለጠነ ማንም ዜጋ ሊሆን አይችልም። ልዩ የሆኑት የስፓርታውያን ነገሥታት (እንዲህ ዓይነት ሥልጠና እንዲወስዱ አይጠበቅባቸውም) እና የታሪክ ምሁሩ ቺሎ፣ ለስፓርታ ለታላቅ አገልግሎት ዜግነታቸውን የተቀበሉ ናቸው። ትምህርቱን ካጠናቀቀ በኋላ, ስፓርታን የሲቪል መብቶችን ተቀብሎ የሲሲሺያ አባል ሆነ. ሆኖም እሱ አሁንም በሲሲሺያ ውስጥ በአስተማሪዎች እና በከፍተኛ ባልደረቦች ቁጥጥር ስር ነበር። Spartiate 30 ዓመት ከሞላው በኋላ ብቻ የግል ሕይወት የማግኘት መብት አግኝቷል እናም ሰፈሩን ለቅቆ መውጣት ይችላል። ይሁን እንጂ እዚህም ቢሆን ሙሉ በሙሉ ነፃ መሆን አልቻለም: አንድ ዜጋ ቤተሰብ እና ልጆች መውለድ ነበረበት, ባችለር እና ልጅ የሌላቸው በጣም ተወግዘዋል.
የውትድርና አገልግሎት የዜጎች ዋነኛ እና ቅድመ ሁኔታ የሌለው ግዴታ ነበር, እሱም ለማደግ እና የበለጠ ታዋቂ የሆነ ማህበራዊ ቦታ ለመያዝ ብቸኛው እድል ነበር. ከጦርነቱ ጋር ከተያያዙት በስተቀር ሁሉም ሌሎች ሥራዎች የተከለከሉ ወይም ለአንድ ዜጋ አግባብ እንዳልሆኑ ይቆጠራሉ።
ዕድሜው 60 ዓመት የሞላው እና በህብረተሰቡ ውስጥ ክብርን ያገኘ ዜጋ ለጄሮሺያ - የሀገር ሽማግሌዎች ምክር ቤት ሊመረጥ ይችላል ።
በህብረተሰብ መዋቅር ውስጥ ያስቀምጡ
በስፓርታ ወታደራዊ-አሪስቶክራሲያዊ ግዛት ውስጥ ስፓርታውያን ገዥ መደብ ነበሩ። ይሁን እንጂ ቁጥራቸው አነስተኛ በመሆኑ እና የስቴቱን አሠራር የመጠበቅ አስፈላጊነት ስፓርታውያን እራሳቸው በትምህርታቸው ነፃ አልነበሩም - ከልጅነት እስከ እርጅና ህይወታቸው በሙሉ ሕይወታቸው በጥብቅ በሕግ እና በጉምሩክ የተደነገገው እና ለሚከተሉት ተግባራት ተሰጥቷቸዋል. መባረርን ወይም ዜግነትን መከልከልን በመፍራት በጥብቅ መከናወን ነበረባቸው።
የስፓርታውያን ውድቀት
በ V-IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ንብረቱ ማሽቆልቆል ጀመረ. ስፓርታ በተሳተፈባቸው በርካታ ጦርነቶች ምክንያት ቁጥሩ በእጅጉ ቀንሷል እና ዝቅተኛ የወሊድ መጠን (ዘግይቶ ጋብቻ እና የክፍል መገለል) ኪሳራውን ማካካስ አልቻለም። በተጨማሪም በድል አድራጊነት ጦርነት ወቅት ስፓርታውያን በዙሪያው ያሉትን ሕዝቦች የአኗኗር ዘይቤ ያውቁ ነበር። የቅንጦት, ምቾት እና የህይወት ነፃነት በእነሱ ላይ ተጽእኖ አሳድሯል, እና ስፓርታን ለበርካታ መቶ ዓመታት በኢኮኖሚያዊ እና በርዕዮተ ዓለም ተገልላ እንድትቆይ ያደረጋት የሊኩርጉስ ተቋማት ቀስ በቀስ መርሳት ጀመሩ.
በሌክትራ ጦርነት የስፓርታ ሽንፈት በስፓርታውያን ቁጥር ላይ የማይተካ ጉዳት አስከትሏል እና በሄላስ የስፓርታ የበላይነትን አቆመ እና በመቀጠልም በቴባን በኤፓሚኖንዳስ መሴኒያ መያዙ የስፓርታን ጎሳዎች ንብረት የሆነችውን ምድር ከባድ ጉዳት አድርሷል። ወደ ስፓርታን ኢኮኖሚ. ስፓርታ፣ ተጽእኖውን በመላው ሄላስ ካሰራጨው ኃይለኛ ግዛት ወደ አካባቢያዊ ጠቀሜታ ኃይል ተለወጠ። ወታደራዊ ግዛቱ ጠቀሜታውን አጥቶ ስፓርታ ከሙያ ሰራዊት ወደ ሚሊሻ ጦር ተሸጋገረ፣ ይህም እንደሌሎች የግሪክ ፖሊሲዎች ነው።