ዱል - የእኩልነት ዱል፡ ዞሎቶቭ ትክክል ነው። የሩሲያ ዱል ህጎች። በሩሲያ ውስጥ አንድ ድብድብ ከድል በላይ ነው! የ ace የመጀመሪያ ባላጋራ የት Duel ጨዋታዎች

ቪክቶር ዞሎቶቭ በእሱ ላይ ለተከሰሱት ክሶች ምላሽ እንደሰጡ አስታውስ, እንዲሁም የእሱ ክፍል, "የፀረ-ሙስና ፋውንዴሽን" ተብሎ በሚጠራው ምርመራ ላይ የቀረበው. ናቫልኒን እና መሰረቱን በስም ማጥፋት ከሰሰ እና ልክ እንደ እውነተኛ ሰው ለተቃዋሚዎች የውድድር መድረክ አቀረበ።

ዱላዎች ምን ዓይነት ደንቦች እንደሚደራጁ፣ በወታደሮች እና በሰላማዊ ሰዎች መካከል እንዴት እንደተከሰቱ፣ አንድ ሰው እንዴት ይቅርታ መጠየቅ እንዳለበት እና ለምን ጉዳዮችን በፍርድ ቤት መፍታት እንደሚያዋርድ ተቆጥሮ እንደነበር፣ የታሪክ ምሁር እና ስለ ውዝግብ መጽሐፍ ደራሲ ከሆኑት አንድሬ ኢቫኖቭ ጋር ተነጋገርን። ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቅሌቶች.

Tsargrad: ከዚህ በፊት በወታደራዊ እና በሲቪሎች መካከል የሚደረግ ውጊያ ተፈቅዶ ነበር? እንዴት ተከሰቱ?

አንድሬ ኢቫኖቭ:በግዛቱ ማብቂያ ላይ አሌክሳንደር III እ.ኤ.አ. አንድ ዓይነት ቅደም ተከተል ለመመስረት, የሕግ አውጪ እርምጃ ተወሰደ. እውነት ነው፣ መኮንኖቹ በእገዳው ላይ ነገሮችን ለማስተካከል መብት የነበራቸው የመኮንኖች የክብር ፍርድ ቤት ውሳኔ ከተወሰነ በኋላ ነው። ጥፋቱን ለማጠብ ሌላ መንገድ የለም ወደሚል መደምደሚያ ላይ ከደረሰ ታዲያ እንዲህ ዓይነቱ ፈቃድ ተሰጥቷል. እና በሁሉም ደንቦች መሰረት, ድብልብል ተዘጋጅቷል.

እና በ 1897, በመኮንኖች እና በሲቪሎች መካከል ግጭቶች ተፈቅደዋል. ምንም እንኳን ይህ የተወሰነ ችግር ቢፈጥርም. ሌተናንት ስሚርንስኪ ምክትል ያኩብሰንን ለጦርነት ሲሞግቱት ስለ ሩሲያ ጦር ባልተናደደ ሁኔታ ሲናገር እንዲህ ያለው ክስተት በመጀመሪያው ግዛት ዱማ ውስጥ ነበር። ችግሩ ግን ባለሥልጣኑ ይህንን የማድረግ መብት ካለው፣ ይህንን ለሲቪሎች የሚፈቅዱ ሕጋዊ ድርጊቶች አልነበሩም። እናም ችግሩ የተፈጠረው አንድ ሲቪል ሰው በዚህ ምክንያት የህግ ጥሰት ሆኖ ከተገኘ እንዴት ምላሽ መስጠት ይችላል የሚለው ነው።

ጥ: እና ይህ ችግር እንዴት ተፈትቷል?

አ.አይ.፡በዚህ ጉዳይ ላይ ከምክትል ይቅርታ በመጠየቅ ወሰነች። መኮንኑ በጥይት አሸናፊ እና የወደፊቱ ታዋቂ የስፖርት መሳሪያዎች ዲዛይነር ስለነበረ ይህ ፈተና ለእሱ ጥሩ አልሆነለትም። ስለዚህም ምክትሉ ይቅርታ መጠየቅን መርጧል። ያለበለዚያ አንድ ሲቪል ሰው በጣም ከባድ ባይሆንም ቅጣት ይጠብቀዋል።

ዳኞች, እንደ አንድ ደንብ, አንድ ቦታ ላይ ገብተዋል, ድብድብ ግድያ አይደለም, ነገር ግን ድብድብ ነው. Duelists፣ ማንም ካልተገደለ በአጭር ጊዜ እስራት ይቀጡ ነበር፣ ብዙ ጊዜ ለብዙ ቀናት ወይም ሳምንታት ቁስል ካለ።

ጥ፡- ቢገደሉስ?

አ.አይ.፡አንድ መኮንን በመኮንኑ ዱል ውስጥ ከተገደለ ነገር ግን ድብሉ የተፈፀመው በፍቃድ ከሆነ ምንም ዓይነት የወንጀል ክስ አልነበረም። ነገር ግን ሲቪሎች ከተኮሱ እና አንድ ሰው ከተገደለ የወንጀል ቅጣቱ እስከ ብዙ አመታት ሊደርስ ይችላል.

Ts.: ሰዎች እንዴት ድብልብል እምቢ ይላሉ? ይቅርታ ከመጠየቅ በተጨማሪ ምን ሌሎች መንገዶች ነበሩ? ችላ ማለት?

አ.አይ.፡በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ድብሉ ቀድሞውኑ ጊዜ ያለፈበት ነበር። እና ተራማጅ-ዲሞክራሲያዊው የህብረተሰብ ክፍል የመካከለኛው ዘመን ቅርስ አድርጎ በመቁጠር ድብልቆችን ተቃወመ። ስለሆነም ፖለቲከኞች እና የህዝብ ተወካዮች ብዙውን ጊዜ በዚህ ጊዜ ውስጥ ይህ ለእነርሱ በመርህ ምክንያት ተቀባይነት እንደሌለው በመግለጽ ውድቅ ያደርጋሉ ።

እንደ ደንቡ በዚህ ጉዳይ ላይ ለውድድር የጠራው ወገን ጥፋተኛውን እንደ ፈሪ ፣ ዘወር ብሎ ይቆጥረዋል። እሱ በበኩሉ ትክክለኛውን ነገር እንዳደረገ እርግጠኛ ነበር። የአንዳንድ ግለሰቦች ክብር ከመጎዳቱ በቀር ምንም ውጤት ሊኖር አይችልም።

ቲ: ያው ዞሎቶቭ እንደተናገረው ናቫልኒ እምቢ ካለ እና ከእሱ ጋር ምንጣፉ ላይ ካልወጣ, ሰው መሆኑን በተግባር ካላረጋገጠ, እሱ እንደ ተንሸራታች ይቆጥረዋል.

አ. ናቫልኒ ፎቶ፡ www.globallookpress.com

አ.አይ.፡ይህ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በነበረው የአጻጻፍ መንፈስ ውስጥ ነው፣ የድብድብ ቅሌቶች የፖለቲካ ተግባር አካል በሆነበት። ሰዎች ለምሳሌ ዱል ሲደብቁ፣ በግል ስድብ ወይም ለሴት ክብር ሲሉ ሲዋጉ፣ ከቅርቡ ሉል በተግባር ጠፍተዋል። ከዚያም የፖለቲካ PR እና የፖለቲካ ተቀናቃኞቻቸውን ለማጥፋት ፍላጎት አካል ሆነ. ከዚያም እነዚህ ቅሌቶች, በእርግጥ, በፕሬስ ውስጥ ገቡ. ደስ የማይል መለያዎች ተሰቅለው ነበር፣ እናም ተቃዋሚዎቻቸውን ወይ እሱ፣ እንደ ደንቡ፣ መሸነፍ ወደ ነበረበት ድብድብ፣ ወይም ይህን ድብድብ ለማስወገድ፣ ይህም ስም ላይ መጠነኛ ጉዳት አድርሷል።

ሆኖም, እዚህ ማስታወስ ያለብዎት አንድ አስፈላጊ ነጥብ አለ. በኮዱ መሰረት ዱል ሁሌም የእኩልነት ውድድር ነው። ያም ማለት በንድፈ ሀሳብ አንድ ባላባት እራሱን መተኮስ ወይም ነገሮችን ማስተካከል የሚችለው ከአንድ ባላባት ጋር ብቻ ነው። እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የማሰብ ችሎታ ያላቸውን ተወካዮች ፣ የነጋዴ ክፍልን እና የመሳሰሉትን መቃወም ሲጀምሩ ፣ ይህ ቀድሞውኑ ከድብሉ የመጀመሪያ ትርጉም ከባድ መዛባት ነበር።

ይኸውም ቀደም ብሎ አንድ ባላባት የሰደበውን ነጋዴ በዱላ ይመታ ነበር። ነገር ግን በድብድብ ሊሞግተው ከአእምሮው አላለፈም። ለድብድብ መገዳደሩ ራሱ ተቃዋሚው ጥፋተኛውን ከራሱ ጋር እኩል አድርጎ እንደሚመለከተው ያሳያል።

Ts.፡ የተቃዋሚ መኮንን ቀለበቱ ላይ ያቀረበው ፈተና ዱል ሊባል ይችላል? ወይስ ዱል ብቻ ነው?

አ.አይ.፡ዱል ዱል ነው። በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ይህ ከዳሌንግ ጥሩ አማራጭ ነው ፣ ምክንያቱም ዛሬ ተቃዋሚዎን እንዲተኩስ ፣ በሰይፍ እንዲዋጉ እና የመሳሰሉትን መቃወም ወንጀል ነው ። እና በዚህ ሁኔታ ፣ የወንጀል መዘዝን የማያመጣ ድብልብል እንደዚህ ባለ ቀላል እና ደህንነቱ የተጠበቀ ቅፅ ቀርቧል።

ጥያቄ፡- አንድ ሰው እየሰደበ ከነበረ በኋላ ግን ተሳስቷል ብሎ ከተቀበለ እንዴት ይቅርታ ጠየቀ? የግል ስብሰባ?

አ.አይ.፡በኮዱ በጥብቅ። በዳዩ እና በተበዳዩ መካከል ምንም አይነት ግንኙነት ሊኖር አይገባም። እንዲህ ተደረገ። ቅር የተሰኘው ሰው የእርካታ ጥያቄውን ለበደለኛው የሚያስተላልፈውን ሁለት ሰከንዶች መረጠ። ይኸውም ከድሉ በፊት በመጀመሪያ ይቅርታ እንዲጠይቁ ጠይቀዋል። ድብሉ ሊሳካ የቻለው ተቃዋሚው ስህተት መሆኑን አምኖ ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኑ እና በራሱ መክተቱን ከቀጠለ በኋላ ነው። ይቅርታ ካልጠየቀ ተቃዋሚዎች ወደ ግጭት እንዳይገቡ ሌሎች ሁለት ሰኮንዶች እንዲሾሙ ተጠይቆ ነበር እና ይህ ቡድን ሁለት ለሁለት ለሁለት ወይም ለእርቅ ሁኔታዎችን አመቻችቷል, የስምምነት ቀመር ፈለገ. ወይም የውድድር ውሉን ሰርቷል።

ቲ: በምን ዓይነት መልክ ሊመጡ ይችላሉ ይቅርታ መጠየቅ ?

አ.አይ.፡ንግግሩን መመለስ፣ አጸያፊ ትርጉም ሊሰጥባቸው አልፈለገም ወይም ዝም ብሎ መሳሳቱን አምኖ ይቅርታ መጠየቁ በቂ ነበር። ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ወደ ብልግና እና የማወቅ ጉጉዎች መጣ። ለምሳሌ፣ በምክትል ሮዲቼቭ እና በፒዮትር አርካዳይቪች ስቶሊፒን መካከል የእርስ በእርስ ግጭት ሲፈጠር ሮዲቼቭ ለአሳዛኙ ሀረጉ ይቅርታ ጠየቀ እና ስቶሊፒን እንዲህ አለው፡- ይቅር እልሃለሁ። ሮዲቼቭ ይቅርታ አልጠየቅም ያለው ነገር ግን ለቃላቶቹ ብቻ ይቅርታ የጠየቀው ንዴት ያስከተለው ነገር ነው። ያም ማለት, እንደዚህ አይነት ጥቃቅን ነገሮች እንኳን ነበሩ.

ፒ ስቶሊፒን. ፎቶ፡ www.globallookpress.com

Ts. ሰው ይቅርታ መጠየቅ ከጀመረ እንደ ድክመትና ፈሪነት አልነበረም?

አ.አይ.፡ሁሉም ነገር እንደ ሁኔታው ​​ይወሰናል. አንዳንድ ጊዜ እንደዚያ ይተረጎም ነበር - ፈራ እና ቃላቱን መልሶ ወሰደ, እና አንዳንድ ጊዜ መጀመሪያ ላይ ያልተረዳ ሁኔታ እንደሆነ ይታሰብ ነበር. ለምሳሌ አንድ ሰው አንድን ሰው ውሸት ተናግሯል ብሎ መክሰስ ሲችል ሴኮንዶች “ውሸት መናገር” ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል - ሆን ተብሎ ውሸት ወይም ተሳስቷል ፣ እውነቱን ባለማወቅ። የኋለኛው ከሆነ, ከዚያ ምንም ስድብ ሊኖር አይችልም. ሰውየው የሚናገረውን አያውቅም ነበር። ለማስከፋት አስቦ እና ሆን ብሎ እየዋሸ ነው ካለ ይህ የድብድብ አጋጣሚ ነው።

ት/ት፡- አንድ ሰው በአንድ ጊዜ የሰዎችን ስብስብ ሲሰድብና ብዙ ሰዎች በአንድ ጊዜ ለድል ሲሞክሩት ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል?

አ.አይ.ይህ ብዙ ጊዜ ተከስቷል። ነገር ግን ይህ ከባድ ችግር አስከትሏል. በሠራዊቱ አካባቢ እንዲህ ያለ ክስተት ነበር። በሩሲያ ጦር ላይ የተወረወረ ስድብ. እና አንደኛው ባለስልጣን ለድብድብ ከአለቆቹ ፈቃድ ይቀበላል። ማተሚያው ግራ ተጋብቷል ፣ እናም የመኮንኑ አካል አካል እንዲሁ ግራ ተጋብቷል - ቀጥሎ ምን ይሆናል?

እነዚህ ጥሪዎች ጥፋተኛው እስኪቀጣ፣ እስኪገደል፣ ወዘተ ድረስ ላልተወሰነ ጊዜ ሊቀጥሉ ይችላሉ። ምክንያቱም ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ መኮንኖች በደረሰበት ጉዳት ወይም ሞት ጊዜ ወኪላቸውን ለመተካት ዝግጁ ሆነው የሩሲያ ጦርን ወክለው መሥራት ይጀምራሉ። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች ከህብረተሰቡ ድብልቅ ግምገማ ጋር ተገናኝተዋል.

በተጨማሪም፣ ቤተክርስቲያኑ ይህ አንዳንድ የአረማውያን ጭፍን ጥላቻ፣ የኩሩ ሮም ትሩፋት፣ የራስን ክብር የተጋነነ ጽንሰ-ሀሳብ እንደሆነ በማመን ዱላዎችን በማንኛውም መልኩ ተቃወመች። አንድ ክርስቲያን ለግል ስድብ ወደ ውድድር መጠራቱ ተገቢ ስላልሆነ ይህ ጉዳይ በሌላ መንገድ መፍታት ነበረበት።

ት/ት፡ ቤተ ክርስቲያን ሁልጊዜ ድብድብን ትቃወማለች?

አ.አይ.፡ሁሌም። ነገር ግን ከዚያ በኋላ በቦክስ ቀለበት ውስጥ ስለ ድብድብ ሳይሆን ስለ ሕይወት እጦት ስጋት ነበር። ማለትም፣ ከባለሟሎቹ አንዱ ወደ ገዳይነት ሊለወጥ ይችላል፣ ሌላኛው፣ በእውነቱ፣ ራስን ማጥፋት ይሆናል። እና መኮንን duels ህጋዊ በፊት, የሞቱ duelists, እኛ እንደምናስታውሰው, በኦርቶዶክስ መቃብር ውስጥ እንኳ አልተቀበሩም ነበር - እነርሱ ራስን ከማጥፋት ጋር እኩል ነበር. ፑሽኪን በድብድብ ሟች ቆስሎ በነበረበት ጊዜ፣ የኒኮላስ 1ኛ የግል ጣልቃ ገብነት ብቻ ይህንን ችግር በክርስቲያናዊ ቀብር ለማስወገድ አስችሎታል።

ከኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች መካከል የትኛውም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች በግል ስድብ ሊሰናከሉ እንደማይገባ በማመን፣ ነቀፌታን ታግሶ ጠላቶቹን ይቅር ማለት እንዳለበት በማመን ቤተክርስቲያን ሁል ጊዜ ትቃወማለች።

Ts.: ሩቅ በሆኑ ቦታዎችም አለ የክብር ፅንሰ-ሀሳብ ፣ እሱ ለተናገረው ሁሉ ተጠያቂ መሆን አለበት። የድል ጭብጡ ወደ እስር ቤት ተሰዷል?

አ.አይ.፡በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የከተማውን ህዝብ በከፊል የያዙት ከክቡር ሀሳቦች ጋር ያልተገናኙ ሌሎች ነበሩ. በ20ኛው ክፍለ ዘመን መኳንንቶች ብቻ ሳይሆኑ የከተማው ነዋሪዎችም በዱላዎች እየታገዙ ነገሮችን ማስተካከል ጀመሩ። ለምሳሌ ኮንስታንቲን ሊዮንቲየቭ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ነበር እና ህይወቱን በገዳማዊ ስእለት ጨረሰ ፣ ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አንድ እውነተኛ መኳንንት ዱላዎችን መውደድ አይችልምን? አይደለም፣ እንደ ኃጢአት ቢቆጥረውም፣ አሁንም ነገሮችን ለማስተካከል ሌላ መንገድ ይመርጣል። ማለትም ጥፋተኛውን ወደ ፍርድ ቤት አይጎትተውም።

እውነተኛ ባላባት በደለኛውን ይቅር ይለዋል፣ በዱላ ይመታል፣ ጉዳዩን እንደ ባላባት በውድድር ይፈታዋል፣ በደሉን ወደ ዓለም መጎተት ግን ክብር ሳይሆን ክብር ነው። ይኸውም ስለተበሳጩህበት ሁኔታ ቅሬታ ለማቅረብ ወደ መዋቅሮችና ተቋማት።

Ts.: እኛ እራሳችን የድብድብ ጽንሰ-ሀሳብ ይዘን መጥተናል?

አ.አይ.፡በአውሮፓ ተወስዷል. በአሌሴ ሚካሂሎቪች ጊዜ የመጀመሪያዎቹ ድብልቆች በሩሲያ ጦር ውስጥ ታዩ ፣ ግን እነዚህ በሩሲያ አገልግሎት ውስጥ በውጭ መኮንኖች መካከል ድብድብ ነበሩ ። እናም ከዚያ ቀደም ብለው ወደ ሩሲያ የጦር ሰራዊት አከባቢ ተሰደዱ, ከዚያም ወደ ሁሉም መኳንንት ተሰራጭተዋል. ምንም እንኳን ሁሉም ነገሥታት ከታላቁ ፒተር እስከ አሌክሳንደር III ድረስ ይህንን ክስተት ለመዋጋት ቢሞክሩም ። የኋለኛው ምንም እንኳን የመኮንኖችን ትግል ህጋዊ ቢያደርግም እንደ ጥሩ ነገር አድርጎ ስለሚቆጥራቸው አይደለም፣ ነገር ግን እየተዋጉ ስለነበር በሆነ መንገድ ይህንን ልማድ በመገደብ ወደ ህጋዊ ማዕቀፎች ማስተዋወቅ አስፈላጊ መሆኑን ወስኗል።

Ts.፡ ምናልባት፣ በታሪክ አልፎ አልፎ፣ አገልጋዮች በአግባቡ መተኮስ እንኳን የማይችሉትን ሲቪሎች ይጠሩ ነበር።

አ.አይ.፡ብርቅ ነው አልልም። በወታደራዊ አከባቢ ውስጥ, በጣም የተለመደ ነበር. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ለምሳሌ, እንደዚህ አይነት ጉዳዮች በቂ ነበሩ. የፑሽኪን ድብድብ እንኳን ከዳንትስ ጋር። ፑሽኪን ሲቪል ነው፣ ግን ቀናተኛ ባለ ሁለትዮሽ ነው። በመኳንንት ውስጥ, ሁሉም ሰው እንዴት መተኮስ እንዳለበት ያውቅ ነበር እና ለእንደዚህ አይነት አለመግባባቶች ግልጽነት ዝግጁ ነበር. እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ሁኔታው ​​ተለወጠ: ለመጀመሪያ ጊዜ ብዙ ፖለቲከኞች እና ተወካዮች ሌላ መንገድ እንደሌላቸው በማመን ክብራቸውን ለመጠበቅ በእጃቸው ሽጉጥ ያዙ.

ቪ ዞሎቶቭ. ፎቶ፡ www.globallookpress.com

ስለዚህ በዞሎቶቭ ፈታኝ ሁኔታ የዳሌሊንግ ኮድ እና የሩስያ ህግ ላይ ምንም አይነት ከባድ ጥሰቶች የሉም። ደግሞም አሌክሲ አናቶሌቪች ሰይፎችን እና ሽጉጦችን ሳይሆን ታታሚ እና እጅ ለእጅ ጦርነት አቀረበ ። በተጨማሪም ዞሎቶቭ እንደ ባላባት ሆኖ ወንጀለኛውን ከሙከራው ይልቅ ወንጀለኛውን በማቅረብ የተቃዋሚው ደጋፊዎች ተጠያቂ ናቸው - ከሁሉም በኋላ ፣ በከበሩ ወጎች መሠረት ፣ እንደ ጨዋነት ይቆጠራል። እውነት ነው ፣ ዞሎቶቭ ናቫልኒን በዱላ በቀላሉ ሊመታ ይችል ነበር ፣ ግን እንደሚታየው ፣ ዲሞክራሲያዊ ለመሆን ወሰነ ፣ ተቃዋሚውን ወደ እሱ ደረጃ ከፍ አደረገ ።

የትግል ታሪክ ወደ ጥንታዊ ጊዜ ይመለሳል. ለሴቶች፣ ለመሬት ባለቤትነት መብት፣ ለመበቀል እና በመጨረሻም ጥንካሬያቸውን ለማሳየት እና ለማዋረድ ወይም ተቃዋሚውን ለማጥፋት ብቻ ታግለዋል። በጥንት ጊዜ እንኳን የፍርድ ቤት ግጭቶች በንብረት እና በሌሎች ጉዳዮች (በተለይም በሩስካያ ፕራቭዳ) ፣ የሰርከስ ግላዲያተር ጦርነቶች በጥንቷ ሮም ፣ የመካከለኛው ዘመን knightly ውድድሮች ፣ በሩሲያ ውስጥ ያሉ ፌስቲኮችን ለመፍታት የተሾሙ የፍርድ ቤት ግጭቶች ይታወቃሉ ። ግን እነሱ በጥንታዊ ዱኤል ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ አልተካተቱም። በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ወታደራዊ ጸሐፊ በ P.A. Shveikovsky የተሰጠው የድብድብ ፍቺ ለእኛ በጣም አቅሙ እና ትክክለኛ ይመስላል። “ዱል የረከሰውን ክብር ለማርካት በሚገድል መሳሪያ በሁለት ሰዎች መካከል የተደረገ ስምምነት ሲሆን ቦታውን፣ ጊዜውን፣ ጦርነቱን እና አጠቃላይ ሁኔታውን ለጦርነቱ አፈጻጸም ሁኔታ በማክበር የታወቀ ነው። ”

ከዚህ ፍቺ ፣ የሚከተሉት የጥንታዊ ዱል ዋና ዋና ባህሪዎች ተለይተው ይታወቃሉ ።

1. የድብደባው ዓላማ የተበላሸውን ክብር ለማርካት ነው (እና የሰርከስ ትርኢት ሳይሆን የክርክር አፈታት እና የጥንካሬ ውድድር አይደለም);
2. በድብደባው ውስጥ ሁለት ተሳታፊዎች ብቻ ናቸው (እና "ግድግዳ ወደ ግድግዳ") አይደለም, ማለትም, የተበደለው እና ወንጀለኛው (ስለዚህ "ዱኤል" የሚለው ቃል እራሱ);
3. የዱል ዘዴ ገዳይ መሳሪያ ነው (እና እንደ ነጋዴው ካላሽኒኮቭ እና ኪሪቤቪች ያሉ ቡጢዎች አይደሉም);
4. በብጁ የተቋቋመው የድብድብ ህጎች (ሁኔታዎች) መኖር ፣ በጥብቅ የማክበር ግዴታ።

"በሚስተር ​​ባሮን ጆርጅ ሄክሬን እና ሚስተር ፑሽኪን መካከል ያለው የውድድር ህጎች

በፑሽኪን እና ዳንቴስ መካከል ያለው የውድድር ውል ጽሑፍ ለትውልድ ደርሷል። በምሳሌ ለማስረዳት፣ ሙሉውን እነሆ፡-

1. ተቃዋሚዎች እርስ በእርሳቸው በ 20 እርከኖች እና በ 10 እርከኖች ከእንቅፋቶች ርቀት ላይ ይቀመጣሉ, በመካከላቸው ያለው ርቀት 10 ደረጃዎች ነው.
2. ሽጉጥ የታጠቁ ተቃዋሚዎች ይህንን ምልክት በመከተል ወደ አንዱ ይንቀሳቀሳሉ ፣ ግን በምንም ሁኔታ መከላከያውን አያቋርጡም ፣ መተኮስ አይችሉም ።
3. ከዚህም በላይ ከተኩስ በኋላ ተቃዋሚዎች ቦታቸውን እንዲቀይሩ እንደማይፈቀድላቸው ይገመታል, ስለዚህም በመጀመሪያ የተኮሰው ሰው በተመሳሳይ ርቀት ለተቃዋሚው እሳት ይጋለጣል.
4. ሁለቱም ወገኖች ሾት ሲያደርጉ ፣ ከዚያ ውጤታማ ካልሆነ ፣ ድብሉ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደገና ይቀጥላል ፣ ተቃዋሚዎቹ በ 20 ደረጃዎች በተመሳሳይ ርቀት ላይ ይቀመጣሉ ፣ ተመሳሳይ መሰናክሎች እና ተመሳሳይ ህጎች ይቀራሉ።
5. ሴኮንዶች በቦታው ላይ ባሉ ተቃዋሚዎች መካከል በሁሉም ረገድ ቀጥተኛ አማላጆች ናቸው።
6. ሴኮንዶች, ከታች የተፈረሙ እና ሙሉ ስልጣን ያላቸው, እያንዳንዳቸው ለወገናቸው, በክብር, እዚህ የተቀመጡትን ሁኔታዎች በጥብቅ መጠበቃቸውን ያረጋግጣሉ.

የድብደባው ያልተጻፈ ቅደም ተከተል

የድብደባው ያልተፃፈ ትዕዛዝ እንደሚከተለው ነበር። አስቀድሞ በተወሰነው ሰዓት (ብዙውን ጊዜ በማለዳ) ተቃዋሚዎች፣ ሰኮንዶች እና ዶክተር ወደ ተሾመው ቦታ ደረሱ። መዘግየት ከ 15 ደቂቃዎች በላይ አይፈቀድም; ያለበለዚያ ዘግይቶ የመጣው ሰው ገድሉን እንደሸሸ ይቆጠራል። ድብሉ የሚጀምረው ሁሉም ሰው ከደረሰ ከ10 ደቂቃ በኋላ ነው። ተቃዋሚዎች እና ሴኮንዶች በቀስት ሰላምታ ሰጡ። ከመካከላቸው በሰከንዶች የተመረጡት ሥራ አስኪያጁ ለመጨረሻ ጊዜ ሰላም እንዲፈጥሩ (የክብር ፍርድ ቤቱ በተቻለ መጠን የተገነዘበ ከሆነ) ለተጋቢዎቹ አቅርቧል። እምቢ ካሉም ሥራ አስኪያጁ የድብደባውን ሁኔታ ገለጻላቸው፣ ሰኮንዶቹም መሰናክሎቹን የሚያመለክት ሲሆን ተቃዋሚዎች ባሉበት ደግሞ ሽጉጥ የጫኑ። በሳባ ወይም በሰይፍ ሲሟገቱ ተቃዋሚዎቹ ከወገቡ እስከ ሸሚዛቸው ድረስ ለብሰው ነበር። ሁሉም ነገር ከኪሱ ማውጣት ነበረበት። ሰኮንዶች ከጦርነቱ መስመር ጋር ትይዩ የሆኑ ቦታዎችን ወስደዋል, ዶክተሮች ከኋላቸው. ሁሉም ድርጊቶች የተከናወኑት በአስተዳዳሪው ትዕዛዝ በተቃዋሚዎች ነው. በጦርነቱ ወቅት ከመካከላቸው አንዱ ሰይፉን ቢጥል ወይም ቢሰበር ወይም ተዋጊው ቢወድቅ ተቃዋሚው ተነስቶ ውጊያውን መቀጠል እስኪችል ድረስ በመጋቢው ትእዛዝ ዱላውን የማቋረጥ ግዴታ ነበረበት። እንደ ደንቡ ፣ ከተቃዋሚዎቹ አንዱ የመቀጠል እድሉን ሙሉ በሙሉ እስኪያጣ ድረስ የጎራዴ ውጊያ ተካሂዶ ነበር - ማለትም እስከ ከባድ ወይም ሟች ቁስል ድረስ። ስለዚህ, ከእያንዳንዱ ጉዳት በኋላ, ድብሉ ታግዶ ነበር, እና ዶክተሩ የቁስሉን ባህሪ, ክብደቱን አረጋግጧል. በእንደዚህ ዓይነት ጦርነት ወቅት ከተቃዋሚዎች አንዱ ማስጠንቀቂያ ቢሰጥም ፣ ከጦር ሜዳው ድንበር አልፎ ሶስት ጊዜ ካፈገፈገ ፣ ይህ ባህሪ እንደ መሸሽ ወይም ፍትሃዊ ውጊያን እንደ አለመቃወም ይቆጠራል ። በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ተቃዋሚዎች እርስ በርስ ተጨባበጡ.

የፒስቶል ድብልቆች ብዙ አማራጮች ነበሯቸው።

• አማራጭ 1ተቃዋሚዎች እርስ በእርሳቸው ከ15 እስከ 40 እርከኖች ርቀት ላይ ቆመው ሳይንቀሳቀሱ ቀሩ፣ በተራው በትእዛዙ ላይ ተኮሱ (በትእዛዙ እና በተኩስ መካከል ያለው የጊዜ ክፍተት ቢያንስ 3 ሴኮንድ መሆን አለበት ፣ ግን ከ 1 ደቂቃ ያልበለጠ)። ስድቡ መካከለኛ ወይም ከባድ ከሆነ ተበዳዩ መጀመሪያ የመተኮስ መብት ነበረው (ግን ከ 40 እርከኖች ርቀት ብቻ ማለትም ከፍተኛው) አለበለዚያ የመጀመሪያው የተኩስ መብት በእጣ ተወስኗል።
• አማራጭ 2(በአንፃራዊነት አልፎ አልፎ)። ተቃዋሚዎቹ በ25 እርከኖች ርቀት ላይ ጀርባቸውን ይዘው ቆሙ እና በዚህ ርቀት ላይ እንቅስቃሴ አልባ ሆነው በመቆየት ያለማቋረጥ በትከሻቸው ላይ ይተኩሳሉ።
• አማራጭ 3(ምናልባትም በጣም የተለመደው)። ተቃዋሚዎች እርስ በእርሳቸው እስከ 30 እርከኖች ርቀት ላይ ቆመው በትዕዛዙ ላይ ወደ መሰናክሎች ሄዱ, በመካከላቸው ያለው ርቀት ቢያንስ 10 እርከኖች ነበር, በትእዛዙ ላይ, የመጀመሪያው በእንቅስቃሴ ላይ ተኮሰ, ነገር ግን የመመለሻ ጥይት ይጠብቃል. በቆመበት ጊዜ (እገዳዎቹ ከ15-20 እርከኖች ካሉ እና ተቃዋሚዎቹ በመነሻ ቦታ ላይ - እስከ 50 ደረጃዎች ካሉ ያለ ትእዛዝ መተኮስ ይፈቀዳል) በእንደዚህ ዓይነት ድብድብ ፣ የመመለሻ ጊዜ ከ 30 ሰከንድ ያልበለጠ ፣ ለወደቀው አንድ - 1 ደቂቃ ከመውደቅ ጊዜ ጀምሮ። እንቅፋቶችን መሻገር ተከልክሏል. የተኩስ እሩምታ እንደ ጥይት ይቆጠር ነበር። የወደቀው ተኝቶ መተኮስ ይችላል (የቆሰለው ፑሽኪን በዳንትስ ላይ እንደመታ)። በእንደዚህ ዓይነት ድብድብ ወቅት ከአራት ጥይቶች በኋላ የትኛውም ተቃዋሚዎች አልተጎዱም, ከዚያ ሊቆም ይችላል.
• አማራጭ 4ተቃዋሚዎች ከ25-35 እርከኖች ርቀት ላይ ቆመው በትይዩ መስመር ላይ ተቀምጠው እያንዳንዳቸው ባላንጣውን በቀኙ ይዘው በነዚህ መስመሮች ወደ መከላከያው እየተጓዙ በ15 እርከኖች ተለያይተው በማቆም እና በመተኮስ በትእዛዙ ላይ እየተኮሱ ነው። .
• አማራጭ 5ተቃዋሚዎቹ ከ25-35 እርከኖች ርቀት ላይ ይገኛሉ እና ምንም ሳይንቀሳቀሱ የቀሩ, በተመሳሳይ ጊዜ ተኩስ - "አንድ-ሁለት" ለመቁጠር ትእዛዝ ወይም በሶስት ጭብጨባዎች ምልክት ላይ. እንዲህ ዓይነቱ ድብድብ በጣም አደገኛ ነበር, እና ሁለቱም ተቃዋሚዎች ብዙ ጊዜ ይሞታሉ (በኖቮሲልትሴቭ እና በቼርኖቭ መካከል ያለው ጦርነት). በመጨረሻ ተቃዋሚዎቹ እርስ በርሳቸው ተጨባበጡ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተቋቋሙት እነዚህ ደንቦች (ቢያንስ ተመሳሳይ ርቀት) በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ከተለመዱት የሩስያ ዱላዎች ደንቦች በብዙ መንገዶች የበለጠ ሰብአዊነት እንደነበራቸው ልብ ይበሉ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሩሲያ ጦር ውስጥ የዱላዎች ቁጥር በግልጽ መቀነስ ከጀመረ በ 1894 ከተፈቀደው ፈቃድ በኋላ ቁጥራቸው እንደገና በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል ።

ድብሉ እንዴት ተከሰተ እና እንዴት ተፋለሙ

የዱልስ ህጎች (ዱኤል ኮድ ዱራሶቭ ቫሲሊ አሌክሴቪች)

በመጀመሪያ ደረጃ ድብድብ የመኳንንቱ ሥራ ነው, ተራ ሰዎች እና raznochintsы ምንም ነገር ሊኖራቸው አይገባም, እና ቦታ እና ደረጃ ላይ እኩል መኳንንት አንድ ሥራ. እ.ኤ.አ. በ 1912 በዱራሶቭ የዱሊንግ ኮድ መሠረት ስድብ የሚከተሉትን ሊሆኑ ይችላሉ ።

የመጀመርያው ዲግሪ - ኩራትን የሚጎዳ እና ጨዋነትን የሚጥስ (የግዳጅ መልክ ይመስላል, ኮዱ በትክክል ምን እንደሆነ አይገልጽም).

ሁለተኛ ዲግሪ - የሚያስከፋ ክብር (ምልክቶች, መሳደብ).

ሦስተኛው ዲግሪ ብዙውን ጊዜ በድርጊት ስድብ ነው (ከቁስል ፣ እስከ ምት ወይም ጓንት መወርወር ፣ መንካት በቂ ነው)።

የሚያባብሱ ሁኔታዎች ካሉ: አንዲት ሴት ወይም ደካማ ሰው ተናደዱ, ክብደቱ በራስ-ሰር በዲግሪ ይጨምራል, በተቃራኒው, ክብደቱ ይቀንሳል.

ተሳዳቢው መሳሪያ ይመርጣል እንደየስድቡ ክብደት ልዩ መብት ሊኖረው ይችላል (በድርጊት ሲሰደብ ርቀትን ያስቀምጣል, በመሳሪያው ይጣላል, የዱላ አይነት ይመርጣል, ወዘተ.)

አንድ ሰው መጣላት ካልቻለ ዘመድ ወይም ፍላጎት ያለው ሰው ሊተካው ይችላል.

አንድ ጠብ - አንድ ድብል.

በተለይ አሁን የሚገርመው - ጋዜጠኛውን ከሌለ ስም ማጥፋት - አዘጋጁ ወይም የበራሪ ወረቀቱ ባለቤት ጥፋቱ የታተመበት በራሪ ወረቀት ላይ ነው።

ድብልቆች በሚከተሉት ይከፈላሉ፡-

ህጋዊ (በሽጉጥ ፣ ጎራዴዎች ወይም ሳቦች ላይ ባሉት ህጎች መሠረት);
- ልዩ (በሁኔታዎች ውስጥ ከኮዱ ልዩነቶች መኖራቸው);
- በሚስጥር ምክንያቶች (በአደባባይ የቆሸሹ ጨርቆችን ማጠብ አይፈልጉም, ግን እርስ በእርሳቸው ቀዳዳ ለመሥራት ዝግጁ ናቸው).

ሴኮንዶች ከተመረጡት ሰዎች የተሾሙ ናቸው, ከእነዚህም ውስጥ የክብር ፍርድ ቤት - ሶስት አወዛጋቢ ጉዳዮችን ይፈታል, ሰከንድ የዱል ህግን የጣሰውን ሊገድለው ይችላል.
የተበደለው ሰው ስድብ ከደረሰበት በኋላ ተቃዋሚውን “ውድ ሉዓላዊው ጌታ፣ ሴኮንዶቼን እልክልሃለሁ” ብሎ መናገር አለበት። ተቃዋሚዎቹ የማይተዋወቁ ከሆነ ካርዶችን እና አድራሻዎችን ይለዋወጣሉ. ከዚያም በሰከንዶች ውስጥ ይገናኛሉ.

ከድምሩ በፊት “የስብሰባው ፕሮቶኮል” ተዘጋጅቷል ፣ ዱላው እንዴት እንደሚሄድ እና “የዳሌው ፕሮቶኮል” - እንዴት እንደሄደ የሚገልጹበት (በኮዱ ውስጥ ቅጾች አሉ ፣ እየቀለድኩ አይደለም)።
በድብደባው ላይ፣ መናገር አትችልም፣ ተጨማሪ ድምጾችን አውጣ፣ “እናት ወድጄሻለሁ!” ከተመታ ወይም መርፌ በኋላ የዱል መሪውን (!) ትዕዛዞችን ይጥሳሉ ፣ “አቁም” ፣ “ተኩስ” ፣ “1 ፣2 ፣3” ትእዛዞቹን ይጥሳሉ።

ለሰይፍ, አውራ ጎዳናው ሰፊ እና ረዥም, ለፒስታሎች, ክፍት ቦታ ይመረጣል.

እስከ ወገቡ ድረስ ማውለቅ ይሻላል, ነገር ግን ለመከላከያ የተሞከሩ ልብሶችን መልበስ ይችላሉ.
ወይ በሰይፍ ይዋጋሉ፣ ዙሪያውን እና ዙሪያውን ለመዝለል እድሉን አግኝተው፣ ወይም የግራ እግራቸውን በተጠቆመው ነጥብ ላይ አድርገው እርስ በእርስ ይወጋሉ፣ ሶስት እርምጃዎችን ማፈግፈግ ሽንፈት ነው። እስከ ገደቡ ድረስ መታገል ይችላሉ, በእያንዳንዱ ዙር ከ3-5 ደቂቃዎች በእረፍት ማድረግ ይችላሉ. በለመዱት እጅ ይጣላሉ, መለወጥ አይችሉም.

ሰይፎቹ የራሳቸው ወይም የሌላ ሰው ናቸው, ተመሳሳይ ርዝመት አላቸው, ሴኮንዶች ለአስቸኳይ ጥገና የቤንች መሳሪያ ሊኖራቸው ይገባል, ምክትል እና ፋይሎችን ጨምሮ (እኔ እየቀለድኩ አይደለም).

እንደ መሳሪያ መዝጋት ፣ መውደቅ ፣ መቁሰል ያሉ ብዙ ህጎች - እሱን ማጠናቀቅ አይችሉም ፣ አለበለዚያ እርስዎ ይሸነፋሉ ፣ ትንሽ ጮክ ብለው ይጮኻሉ እና እራስዎን ይከላከላሉ ፣ ግን ከእንግዲህ ማጥቃት አይችሉም ፣ በአጠቃላይ ፣ የሆነ ነገር ጥሰዋል - ትቀጣለህ.

በአውሮፓ ውስጥ በ25-35 እርከኖች ፒስቶል ዱል፣ 10-15 በሩሲያ።

ስድስቱ አይነት ህጋዊ ሽጉጥ ድብልቆች፡-

1. በትእዛዙ ላይ ድብልብል: ከ15-30 እርምጃዎች ከትእዛዙ በኋላ ቆመው ይተኩሳሉ: "አንድ", ግን ከ "ሶስት" አይዘገዩም.
2. በፈለጉት ቦታ ላይ ድብልብል፡ ከ15-30 እርከኖች ከ15-30 እርምጃዎች ተኩስ ከትዕዛዙ በኋላ እንደፈለጉ ይተኩሱ፣ ጀርባቸውን ይዘው መዞር ይችላሉ።
3. በተከታታይ ጥይቶች በቦታው ላይ ድብልብል: ከ15-30 እርምጃዎች ይተኩሱ, በዕጣ የመጀመሪያው ማን እንደሆነ ይወስኑ.
4. Duel with approach: ከ35-45 እርምጃዎች ወደ ማገጃው (ምልክት) ከ15-25 እርከኖች ባሉት እንቅፋቶች መካከል ባለው ርቀት ላይ ይገናኙ, "አቀራረብ" የሚለው ትዕዛዝ እንደደረሰ መተኮስ ይችላሉ. በእንቅስቃሴ ላይ መተኮስ አትችልም, ቆምክ እና ከእንቅፋቱ በፊት ተኮሰች, እዚያው ቦታ ላይ ጠብቅ, ጠላት ወደ መከላከያው እራሱ መቅረብ ይችላል.
5. ዱኤልን ቅረብ እና አቁም፡ ተመሳሳይ ርቀቶች፣ ነገር ግን በእንቅስቃሴ ላይ መተኮስ ትችላለህ፣ ከመጀመሪያው ጥይት በኋላ ሁሉም ሰው እንደ ጥንቸል ይቀዘቅዛል እና ከቆመበት ይተኩሳል።
6. በትይዩ መስመሮች ላይ የሚቀርበው ዱል: እርስ በርስ ወደ ትይዩ መስመሮች ይሄዳሉ, በ 15 እርከኖች ርቀት ላይ, በአንድ ጊዜ መተኮስ አይቻልም.

ሁሉም ድብልቆች በሁለተኛው ምት ላይ የጊዜ ገደብ አላቸው።

የድብደባው መሪ ድርጊቱን ይከታተላል፣ የጦር መሳሪያን ጭነት በሰከንዶች ወይም በልዩ የተጋበዙ ፕሪማ ባላሪና ከጫኚዎች፣ መጀመሪያ ላይ እንዴት እንደሚሰግዱ፣በጊዜ እና በኋላ እንዴት እንደሚሰግዱ ይቆጣጠራል፣ ለባለስልጣኑ ስብሰባ (!) ውግዘትን በመፃፍ ይከታተላል።

ብዙውን ጊዜ ሁለት ጥይቶች ይተኮሱታል፣ እኩይ ተኩስ አብዛኛውን ጊዜ እንደ ሾት ይቆጠራል (አገልግሎት ያለው ፍሊንትሎክ ከፍተኛ ጥራት ያለው ስራ እንኳን ለ 100 ጥይቶች 15 ጥይቶች ሰጥቷል)።

ማሳየት ትችላለህ: በአየር ላይ መተኮስ, ለሁለተኛው ብቻ ህጋዊ ነው, የመጀመሪያው አይፈቀድም, ምንም እንኳን ቢያደርጉም, የመጀመሪያው ቡቃያ ወደ አየር ቢተኩስ እና ሁለተኛው ቢያደርግ, የመጀመሪያው ይሸነፋል, ሁለተኛው ደግሞ መተኮስ ይችላል. በእርሱ ላይ, እሱ ካልመታ, አይቀጣም.

ማውራት ፣ መቧጠጥ ፣ መፍጨት አይችሉም - እነሱ የማይገባ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል እና ኪሳራውን ይቆጥራሉ።

ከሳብር ጋር ላለው ድብድብ ቅድመ ሁኔታው ​​ሰይፍ ላለው ድብድብ ነው። ብቸኛው ልዩነት የዚህ ዓይነቱ መሣሪያ ድብልብ ቀጥ ያለ ወይም በተጠማዘዘ ሳቦች ላይ ሊከናወን ይችላል. በመጀመሪያው ሁኔታ ተቃዋሚዎች ሊቆርጡ እና ሊወጉ ይችላሉ, በሁለተኛው ውስጥ, ብቻ መቁረጥ ይችላሉ. (አስተያየት፡- “ቀጥ ያለ ሰባሪ” ለመፈለግ ወጥቼ፣ “የፈረሰኛ ቀጥ ያለ ሳብር፣ አምስት ሆሄያት - ሰፊ ቃል” አገኘሁ። , ነገር ግን እንደ አስደንጋጭ ሁኔታ እንጽፋለን, ቀጥል, ዱራሶቭ ከኛ በተሻለ "በቀጥታ ሳቦች" ውስጥ አውቆታል).

ደንቦቹ በአጭሩ እዚህ አሉ። በካሪቢያን የባህር ወንበዴዎች ላይ እንደተገለጸው፣ የባህር ወንበዴ ኮድ የህግ ስብስብ ሳይሆን የሚመከሩ ፅንሰ ሀሳቦች መሆኑን መረዳት ብቻ ያስፈልግዎታል። እዚህ ጋር ተመሳሳይ ነው - ከሁለት እጅ ጋር መፋለም ከፈለጋችሁ - ማንም አይከለክለውም, የእርስዎ ጉዳይ "ክቡር" ነው. በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ከ "ባህር" ኮልትስ በአስር እርምጃ ተኩሶ - ከበባ መድፍ፣ በአንደኛው የዓለም ጦርነት እና የእርስ በርስ ጦርነት ከ Mausers እና Nagans። ምክሮች ለዚያ እና ምክሮች ናቸው, ላለመፈፀም, ዋናው ነገር ተመሳሳይ እብድ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ማግኘት ነው.

እብዶች በመደበኛነት ነበሩ ፣ ስለሆነም በኮዱ ውስጥ አልተገለጹም ፣ ግን የተከናወኑት “ልዩ” ድብልቆች-

1. በክቡር ርቀት: ከ 15 እርከኖች በላይ ርቀት መሾም, የተሳካ ውጤት የማግኘት እድሉ ትንሽ ነበር. ይህ በእንዲህ እንዳለ አሌክሳንደር ፑሽኪን ከተቃዋሚው በ20 እርከኖች የመጀመሪያ ርቀት ላይ ነበር በሞት የቆሰለው።
2. ቋሚ ዱል ዓይነ ስውር፡ ተቃዋሚዎች በተወሰነ ርቀት ላይ ሳይንቀሳቀሱ ይቆማሉ፣ ጀርባቸውን እርስ በርስ ይያዛሉ። ከመጋቢው ትዕዛዝ በኋላ, በተወሰነ ወይም በዘፈቀደ ቅደም ተከተል, በትከሻቸው ላይ ይተኩሳሉ. ከሁለት ጥይቶች በኋላ ሁለቱም አሁንም ያልተነኩ ከሆኑ, ሽጉጥዎቹ እንደገና ሊጫኑ ይችላሉ.
3. ሽጉጡን በግንባሩ ላይ ያስቀምጡ: ንፁህ የሩስያ ስሪት, ተቃዋሚዎች የተረጋገጠ መምታት (5-8 ደረጃዎች) በሚያቀርብ ርቀት ላይ ይቆማሉ. ከሁለቱ ሽጉጦች ውስጥ አንድ ብቻ ተጭኗል, መሳሪያው በዕጣ ይመረጣል. በመጋቢው ትዕዛዝ, ተቃዋሚዎች በአንድ ጊዜ እርስ በርስ ይተኩሳሉ.
4. Muzzle to muzzle: የሩስያ ስሪት ብቻ ነው, ሁኔታዎቹ ከቀዳሚዎቹ ጋር ተመሳሳይ ናቸው, ነገር ግን ሁለቱም ሽጉጦች ተጭነዋል. በእንደዚህ ዓይነት ድብድብ ውስጥ ሁለቱም ተቃዋሚዎች ብዙ ጊዜ ይሞታሉ.
5. በመሀረብ፡- 100% ገዳይ ውጤት ያለው ድብድብ በልዩ ሁኔታ ተሾመ። ተቃዋሚዎቹ በግራ እጃቸው የጨርቁን ተቃራኒ ጫፎች ያዙ እና በሁለተኛው ትእዛዝ በተመሳሳይ ጊዜ ተኮሱ። አንድ ሽጉጥ ብቻ ተጭኗል።
6. በመቃብር ውስጥ ድብልብል፡ ከአስር ጫማ በማይበልጥ ርቀት ላይ ተኩሶ 100% ለሁለቱም ገዳይ ነው።
7. የአሜሪካ ዱል፡ በዕጣ ራስን ማጥፋት። ተቀናቃኞች በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ዕጣ ተጣሉ እና የወደቀበት ሰው በአጭር ጊዜ ውስጥ ራሱን የመግደል ግዴታ ነበረበት። "የአሜሪካ ዱኤል" ባህላዊ ድብልቆችን ማዘጋጀት በማይቻልበት ጊዜ (በሕጋዊ ክልከላዎች ፣ የተፎካካሪዎች እኩልነት ፣ የአካል ገደቦች) ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁለቱም ተቀናቃኞች ልዩነቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር ። በአንደኛው ሞት ብቻ መፍትሄ ያገኛሉ .

እንደ “የሩሲያ ሩሌት” ድብልብል ከበሮ ውስጥ አንድ ካርቶን ያለው ፣ እና አንድ ካርቶን ብቻ ከበሮው ውስጥ የተወሰደው ተከሰተ። በተጨማሪም hussar ሩሌት ተብሎ, ደግሞ ሶፕራኖ, ሁለቱም የዚህ ክስተት የሩሲያ አመጣጥ በተመለከተ ታላቅ ጥርጣሬዎች አሉ ቢሆንም (የመጀመሪያው የተጠቀሰው በ 1937 ውስጥ ነበር "የሩሲያ ሩሌት" የአሜሪካ መጽሔት ኮሊየር ሳምንታዊ) ውስጥ, እና በስፋት ጥቅም ላይ የዋለው. ወደ ዘጋቢ ምንጮች እጥረት. በርካታ አለመጣጣሞች አሉ, በተለይም ጽሑፉ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ የሩሲያ መኮንኖችን ይገልፃል, ነገር ግን የናጋንት ካርትሬጅ ቁጥር 7 pcs ነው. (እኔ ራሴ ደንግጬ ነበር፣ ሁለቴ ፈትጬያለሁ፣ ደግሞም 6 አሰብኩ)፣ እና ከ6 ዙሮች ጋር ሪቮልቨርን ይገልፃል፣ ስለዚህ ምናልባት “የሩሲያ ሩሌት” በጣም “ሩሲያኛ” አይደለም።

ድርብ የጦር መሳሪያዎች

በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሽጉጥ በዱላዎች ውስጥ እየተለመደ መጥቷል፣ በዋናነት ነጠላ ጥይት ሽጉጦችን ያስነሳል። አስፈሪ መሳሪያ - በአንድ ጥይት የሚሽከረከር ሽጉጥ በflintlock ወይም capsule መቆለፊያ የተገጠመለት - ልምድ ባለው ተኳሽ እጅ ለጠላት ጥቂት እድሎችን ትቶ ነበር። በውጊያ ልምድ፣ በሥነ ምግባራዊ እና በተሣታፊዎች አካላዊ ባህሪያት ላይ ያለው ልዩነት ፍልሚያውን በፍጹም እኩል አላደረገም። ያው ሽጉጥ በድብድብ ወቅት ለተጋበዙት ሰዎች እኩል እድል ሰጥቷቸዋል የሚለው አባባል እውነት የሚሆነው እንደ ሰይፍ ወይም ሳብር ካሉ በጣም ጥንታዊ መሣሪያዎች ጋር ሲወዳደር ብቻ ነው። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሽጉጥ ድብልቆች በጣም የተለመዱ ነበሩ, እና የጦር መሳሪያዎች መልክ በመጨረሻ መልክ ያዘ. በመጀመሪያ ደረጃ, በመዋቅራዊ አካላት ላይ ከ "1" እና "2" ቁጥሮች በስተቀር, ሽጉጥዎቹ ተጣምረው, ፍጹም ተመሳሳይነት እና በምንም መልኩ አንዳቸው ከሌላው እንደማይለያዩ ልብ ሊባል ይገባል. አለመግባባቶችን ለማስወገድ ሴኮንዶች ሁለት የፒስታሎች ሳጥኖች ወደ ድብሉ አመጡ። በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው ውስጥ ሽጉጥዎች በመካኒክ እና በፀሐፊው Chevalier de Aubigny የፈለሰፈው "የፈረንሳይ ባትሪ" ተብሎ የሚጠራው ፍሊንትሎክ የተገጠመለት ነበር. ይህ መቆለፊያ በታላቁ የእንግሊዝ ጠመንጃ አንሺዎች ጆሴፍ ሜንተን፣ ጄምስ ፔርዴ፣ ቻርለስ ላንካስተር፣ ሃርቪ ሞርቲመር፣ ሄንሪ ኖክ ተሻሽሏል እና ለዘመኑ በጣም ተራማጅ ዘዴ ነበር። የአሠራሩ መርህ በጣም ቀላል እና በብዙ መንገዶች ከተለመደው ቀላል ጋር ይመሳሰላል። በተለየ ሁኔታ የተሳለ እና የተሰበረ ድንጋይ በጠንካራ መንጋጋው ላይ ተጣብቋል። ከሱ ተቃራኒው የብረት ፍንዳታ እና ብረት ነበር ፣ በእሱ ስር “መደርደሪያ” ተብሎ የሚጠራው በጥሩ ዘር ባሩድ ነበር። ቀስቅሴው ሲጫን የፍላንት መዶሻው ብረቱን አጥብቆ መታው፣ መደርደሪያው በራስ-ሰር ወደ ኋላ ታጠፈ እና በጠመንጃው ላይ ደማቅ የሻማ ጨረር ወደቀ። በርሜል ብሬክ ውስጥ ባለው ልዩ የዘር ጉድጓድ ውስጥ እሳቱ ወደ ውስጥ ገባ እና ዋናውን ክፍያ አቀጣጠለ. እየጎለበተ የሚሄድ ጥይት ተከተለ። ይሁን እንጂ ፍሊንትሎክ ሽጉጥ አንዳንድ ድክመቶች ነበሩት በመጀመሪያ ደረጃ በመደርደሪያ ላይ ያለው ደማቅ የባሩድ ብልጭታ እና የጭስ ደመና በእይታ ትክክለኛነት ላይ ጣልቃ ገብቷል ። በብሪቲሽ ልዩ “ውሃ የማይገባ” መቆለፊያ ቢፈጠርም ፣ በዝናባማ ፣ እርጥብ የአየር ጠባይ መተኮስ እጅግ በጣም አደገኛ ነበር ፣ ምክንያቱም እርጥበት ባሩዱን በመደርደሪያው ላይ ያጠጣው እና ብዙውን ጊዜ ወደ ተሳሳተ እሳት ያመራል ፣ እና ወደ እሳት ይሳካል ፣ በከባድ ህጎች መሠረት። duel, ከተኩስ ጋር እኩል ነበር.

በጊዜ ሂደት የመቀስቀስ ወይም ግማሽ-cocking ደህንነትን በflintlocks ላይ ታየ፡ ተኳሹ ቀስቅሴውን ወደ ግማሽ ከፍ አደረገው ፣ የቀዳዩ ሴር ወደ ቀስቅሴው ቁርጭምጭሚት ጥልቅ transverse መቁረጥ ውስጥ ወድቆ ቀስቅሴው ታግዷል። ለመተኮስ ቀስቅሴው ወደ ተዋጊው ፕላቶን መኮትኮት ነበረበት፣ ሲሩም በሁለተኛው፣ ትንሽ ጥልቀት ባለው የውጊያ ጦር ሰራዊት ውስጥ ተካቷል፣ ይህም ቀስቅሴው ቀስቅሴውን በመሳብ ሊለቀቅ ይችላል። ይህ ከተጫኑ ጠመንጃ አፈሙዝ ውስጥ የጦር ኃይሉን ፍጥነት ለመጨመር የተነደፉ የመጀመሪያው (ሙዝ) cartridges መልክ ምክንያት ከሌሎች ነገሮች መካከል, አስፈላጊ ሆነ. እንዲህ ዓይነቱን ካርቶን በሚጠቀሙበት ጊዜ የወረቀት ቅርፊቱ በጥይት ላይ እንደ ዋድ ያገለግል ነበር ፣ ስለሆነም ባሩዱ በመጀመሪያ በቤተመንግስት መደርደሪያ ላይ ፈሰሰ እና ከዚያ በኋላ በርሜሉ ውስጥ ፈሰሰ ። ጥይቱ ወደ በርሜል በሚላክበት ጊዜ ቀስቅሴው ተቆልፎ ቢቆይ ኖሮ ድንገተኛ ጥይት ሊከሰት ይችል ነበር፣ ይህም በተኳሹ ላይ ከባድ ጉዳት ማድረሱ የማይቀር ነው። የ muzzle cartridges ከመምጣቱ በፊት ለደህንነት ሲባል ባሩድ ብዙውን ጊዜ ከዱቄት ፍላሽ መጀመሪያ በርሜል ውስጥ ይፈስሳል እና ከዚያም በመደርደሪያው ላይ ብቻ ይፈስሳል።

በዘመናዊው ቅርጻቸው ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የደህንነት መሳሪያዎች በፍሊንት መቆለፊያዎች, እና በዊልስ መቆለፊያዎች እንኳን ታይተዋል. ውድ ፍሊንትሎክ አደን ጠመንጃዎች እና ጠመንጃዎች ላይ ፣ ከቀስቀሱ ጀርባ ባለው ቁልፍ ሰሌዳ ላይ ባለው ሞተር መልክ ፊውዝ ነበር ፣ ወደ ፊት ቦታው ላይ ቀስቅሴውን በግማሽ ዶሮ ላይ አስተካክሏል ፣ ስለሆነም ዝቅ ማድረግ ብቻ ሳይሆን እንዲሁም ወደ ተዋጊ ቡድን ገባ። ይህ የተጫነ መሳሪያ ሲይዙ ሙሉ ደህንነትን አረጋግጧል. በዊል መቆለፊያው ላይ ፣ ፊውዝ ብዙውን ጊዜ በቁልፍ ሰሌዳው ጀርባ ላይ የሚገኝ ባንዲራ ይመስላል ፣ ይህም በኋለኛው ቦታ ላይ የተቀዳው ቀስቅሴ እንዲጎተት የማይፈቅድ ሲሆን ይህም ባሕሩን ይዘጋል። በጣም ውድ የሆኑት የግጥሚያ መቆለፊያዎች ተመሳሳይ ፊውዝ ሊኖራቸው ይችላል።

በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከቤሌልቪው ካውንቲ የመጣው ልከኛ የስኮትላንድ ቄስ አሌክሳንደር ጆን ፎርሲት በጠመንጃ ታሪክ ውስጥ እውነተኛ አብዮታዊ ለውጥ አድርጓል። በመሠረታዊነት አዲስ የሚቀጣጠል መቆለፊያ ፈለሰፈ, እሱም በኋላ ላይ "capsule" ይባላል. የፈጠራው ትርጉም የቀቀለው አሁን በዘር መደርደሪያው ላይ የሚቀጣጠለው ባሩድ ሳይሆን ልዩ ኬሚካላዊ ቅንብር ነው። በኋላ, ተጽዕኖ በ ተቀስቅሷል ጥንቅር የመዳብ ቆብ-primer ውስጥ ማስቀመጥ ብረት በትር ላይ - አንድ የምርት ቧንቧ, ይህም በኩል እሳቱ ወዲያውኑ ወደ በርሜል ውስጥ ገባ.

ድብልቡ ጥንድ ከመሳሪያዎች ጋር በሚያምር ሳጥን ውስጥ ተቀምጧል። አብዛኛውን ጊዜ የሚሞላው ራምሮድ፣ የእንጨት መዶሻ፣ ጥይት ሽጉጥ፣ የዱቄት ብልቃጥ፣ የዱቄት መለኪያ፣ መሣሪያዎች - ስክራውድራይቨር፣ ጽዳት፣ ሽጉጡን ለማራገፍ ክሬውዘርን ያቀፉ ነበሩ። ከፊታቸው የቆሙት የተቃዋሚዎቹ ሴኮንዶች በቅናት ሁሉንም ስውር ዘዴዎች እየተከተሉ እኩል መጠን ያለው ባሩድ ለክተው የእርሳስ ጥይቱን በልዩ የቆዳ ልስን በጥንቃቄ ጠቅልለው ራምሮድን በመጠቀም በርሜሉን በመዶሻ መቱት። ጥይቶቹ ክብ ፣ እርሳስ ፣ ከ12-15 ሚሜ ዲያሜትር እና ከ10-12 ግ የሚመዝን ፣ ጥቁር ጭስ ዱቄት ከ3-8 ግ ውስጥ ተተክሏል ። እንደ ደንቡ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ሁለቱንም ጠመንጃ እና ለስላሳ ቦሬ ሽጉጦች እንዲጠቀሙ ተፈቅዶላቸዋል ። በትክክል ተመሳሳይ እስከነበሩ ድረስ. ሁሉም የሚጋጩ ሽጉጦች እይታ ነበራቸው። በመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች ላይ የእይታ እና የፊት እይታ ልክ እንደ ጦር መሳሪያዎች ተስተካክለዋል። በኋላ ፣ የሚስተካከሉ እይታዎች ታዩ - የፊት እይታ በአግድም ፣ የኋላ እይታ - በአቀባዊ ፣ የአላማውን መስመር ለማስተካከል። አንዳንድ ጊዜ የሽጉጡ ቀስቅሴ ዘዴ ቀስቅሴውን ኃይል የሚያለሰልስ ልዩ መሣሪያ የተገጠመለት ነበር - ሻንለር ፣ ግን አብዛኛዎቹ ዱላሊስቶች የተለመደውን “ጥብቅ” መውረድን ይመርጣሉ። ይህ በቀላሉ ተብራርቷል - በጉጉት ፣ የእራሱን ጣት መቆጣጠር አልቻለም ፣ ተኳሹ ያለፈቃዱ ፣ የዘፈቀደ ምት ኢላማውን ሊሰጥ ይችላል። እና ሼንለር ከሌለ, ሽጉጡ በጣም ትክክለኛ የሆነ ምት ለመስራት አስችሏል.

ታዋቂው የጦር መሣሪያ ታሪክ ጸሐፊ ዩ.ቪ. ሾካሬቭ ከጽሑፎቹ በአንዱ ላይ እንዲህ ይላል "ባለፈው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ የሌርሞንቶቭን ሞት ሁኔታ በሙሉ ያጠና አንድ የባለሙያዎች ኮሚሽን ከተጣቃሚ ሽጉጥ እና ከኃይለኛው ጦር TT የቁጥጥር ጥይቶችን ተኮሰ። የድብድብ ሽጉጥ የመግባት ሃይል ከቲ.ቲ.ኤ ሃይል በመጠኑ ያነሰ ሲሆን ጥይቱ የተሰነጠቀ ጥይት በስምንት ደረቅ ኢንች ቦርዶች በ25 ሜትር ርቀት ላይ ይወጋል። ግን አብዛኛው ድብድብ የተካሄደው በ15 እርከኖች ርቀት ላይ ነው ... ”አንዳንድ የክብር ባሮች በ6 እርከን ተኮሱ። ሆኖም ግን, በልዩ, ፍጹም ልዩ በሆኑ ጉዳዮች, የተቃዋሚዎች ሰከንዶች, የጓደኞቻቸውን ሞት የማይፈልጉ, የሚፈቀዱት, በጋራ ስምምነት, ሽጉጥ ሲጫኑ አንዳንድ ነጻነቶች. በጣም ንፁህ የሆነው የባሩድ ድርብ ወይም ሶስት ጊዜ ክሱ ነበር፡ ሲተኮስ ሽጉጡ በጠንካራ ሁኔታ ወደ ላይ ተወርውሯል እና ጥይቱ ኢላማውን አልፎ በረረ።
"ወንጀለኛ" ከክብር ደንቡ አንጻር በቀላሉ አንድ ጥይት ወደ በርሜል ዝቅ ማድረግ አይደለም, ይህም በጥሩ ሁኔታ በ M.yu. Lermontov "የዘመናችን ጀግና" ውስጥ.

ሽጉጥ ያለ ልዩ የፖሊስ ፍቃድ ከየትኛውም ዋና ሽጉጥ ሱቅ ወይም በቀጥታ ከሽጉጥ አንጥረኛ ሊገዛ ይችላል። የእንግሊዝ ጠመንጃ አንሺዎች ምርቶች እንደ ምርጥ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ነገር ግን በ 1840 በእንግሊዝ ውስጥ በእኩዮች, አድናቂዎች እና ጄኔራሎች ተነሳሽነት አንድ ማህበረሰብ ተፈጠረ, አባላቱ ከአሁን በኋላ በዱላ ላለመሳተፍ በመሃላ ማሉ. ስለዚህ፣ በብሪቲሽ ልሂቃን ዱላዎችን በመቃወም ተጽእኖ ስር፣ ድብልቆች ውድቅ ተደረገ እና ሁሉም ግጭቶች በፍርድ ቤት ተፈተዋል።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በእንግሊዝ ውስጥ የዱሊንግ ሽጉጥ ማምረት አቁሟል ፣ እና ሽጉጥ አንሺዎች ወደ ስፖርት ፣ የመንገድ እና የአደን መሳሪያዎች መፈጠር ቀይረዋል። መዳፉ ለፈረንሳይ እና ለጀርመን ጌቶች ተላልፏል. ሽጉጥ በሁሉም የአውሮፓ ዋና ከተሞች ተገዝቷል እና በፖስታ እንኳን ሳይቀር ትእዛዝ ተሰጥቷል። በተለይ ጥንቃቄ በተሞላበት በአለባበስ ሁልጊዜ የሚለያዩት ድብልብል ስብስቦች እንዳሉ መናገር አያስፈልግም። እነዚህ ፍፁም የግድያ ዘዴዎች በብረት የተቀረጹ፣ በወርቅ እና በብር ማስገቢያዎች፣ ከጣሊያን ዋልነት፣ ከኢቦኒ ወይም ከካሬሊያን በርች የተሠሩ አክሲዮኖች ያጌጡ ነበሩ። ግንዶች ከ Bouquet ደማስቆ ምርጥ ዝርያዎች ተጭበረበረ እና ጥቁር ፣ ቡናማ ወይም ሰማያዊ ቀለም ያለው ጥልቅ ሰማያዊ ቀለም ታይቷል። የፒስታኖቹ እጀታዎች በሚያማምሩ ጉድጓዶች ተሸፍነዋል - ዋሽንት። ማስጌጫው ብዙውን ጊዜ አረቤስኪዎችን እና ግሮቴስኮችን ይጠቀም ነበር - የአበቦች እና የአትክልት ጌጣጌጦች ፣ የግማሽ ሰዎች አስገራሚ ምስሎች ፣ ግማሽ እንስሳት ፣ ሚስጥራዊ ጭምብሎች ፣ የሳቲር ፊቶች ፣ አፈ ታሪካዊ ጭራቆች እና የአካንቱስ ቅጠሎች። ዱሊንግ ሽጉጥ ውድ ነበር፣ ነገር ግን ማን የክብር መሣሪያ በማግኘቱ ለመደራደር ይደፍራል።

ለዱላዎች ብዙ ጊዜ ባነሰ መልኩ፣ ረጅም በርሜል የተሸከሙት ሽጉጦች (በጠመንጃ፣ በጠመንጃ፣ በካርቢን መታጠጥ) እና የተሞሉ ሽጉጦችን ወይም ሽጉጦችን ማባዛት፣ ለምሳሌ “ባህር” ኮልት። በጠመንጃ እና ሽጉጥ ላይ ያለው ድብድብ በአሜሪካ እና በሜክሲኮ ታዋቂ ነበር ፣ “አሜሪካዊው” ድብልቡ ሁለት ወይም ቡድንን ያቀፈ አንድ ቤት ፣ ጫካ ፣ ገደል ውስጥ ገብተው እዚያ ጠላት አግኝተው የሆነውን እያዩ ነበር። ይህ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ የዱር ድብል ነው, ይልቁንም ክቡር ሳይሆን ተራ ሰዎች.

ሰይፍ (ከጣሊያን ስፓዳ) 1000 ሚሊ ሜትር እና ከዚያ በላይ የሆነ ረጅም ምላጭ የሚወጋ ወይም የሚወጋ መሳሪያ ሲሆን ከ 1000 ሚሊ ሜትር ወይም ከዚያ በላይ ርዝመት ያለው ፣ በቀጥታ ከአንድ ተኩል ሰይፍ በቀጥታ ይወርዳል ፣ በቀድሞ ዲዛይን አንድ ወይም ሁለት ምላጭ, በኋላ ላይ የፊት ገጽታ ያለው, እንዲሁም ባህሪው ከ 1 እስከ 1.5 ኪ.ግ ክብደት ያለው የመከላከያ ቀስት ያለው ውስብስብ ቅርጽ ያለው ሂልት ፈጠረ. በ 1460 ዎቹ ውስጥ በስፔን ውስጥ ልክ እንደ ብዙ የሰይፍ ዓይነቶች ኢፒ ታየ። ቀስ በቀስ ሰይፉ እየቀለለ ወደ ሰይፍ ተለወጠ፣ እሱም መጀመሪያ ላይ ቀለል ያለ ሰይፍ ብቻ በተወሰነ የተወሳሰበ ዳሌ ነበር፣ ይህም የሰሌዳ ጓንት አለመልበስ አስችሎታል። ሰይፉ መጀመሪያ የተቆረጠ ነበር፣ በጊዜ ሂደት ብቻ በዋነኛነት የሚወጋ መሳሪያ ሆነ።

የውጊያ ሰይፍ ተብሎ የሚጠራው ሰይፍ በታጠቁ ፈረሰኞች ዘንድ የተለመደ ነው (ከጀርመን ሽዋዜ ሬይተር - “ጥቁር ፈረሰኞች”) እንደ ኩይራሲየር ከተኮሱ በኋላ ወደ እግረኛ ጦር እንዳይቆርጡ መርጠዋል ፣ ግን እግሮቹን በዘዴ ከሽጉጥ ይተኩሱ ። ሰይፍ እንደ ረዳት መሳሪያ ነበራቸው፣ አብዛኞቹ ሪኢተሮች ከደቡብ ጀርመን የመጡ በመሆናቸው፣ በመላው አውሮፓ ታዋቂ የሆኑት ታዋቂ ቅጥረኞች ለሰይፋቸው ስም ሰጡ። የሬይተር ጎራዴ (ጀርመንኛ፡ ራይሽወርት) የሚወጋ እና የመቁረጫ መሳሪያ ነው ቀጥ ያለ ምላጭ፣ አጠቃላይ ርዝመቱ 1000-1100 ሚሜ፣ የጭራሹ ርዝመት 850-950 ሚሜ፣ የቢላ ስፋት ከ30 እስከ 45 ሚሜ፣ መስቀለኛ መንገድ ነው። ስፋቱ 200 -250 ሚሜ ፣ ክብደቱ ከ 1100 እስከ 1500 ፣ እስከ 1700 የሚመዝኑ ቀደምት ናሙናዎች አሉ ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ፈረሰኞች ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር ፣ በዋነኝነት እንደ ሰይፍ ያገለግል ነበር ፣ እና ከመውጋት የበለጠ ይቆርጣል።

ከ1100-1300 ሚ.ሜ የሚደርስ ቁመት ያለው ቀጥ ያለ ምላጭ ወይም የሲቪል ሰይፍ ወደ 1.5 ኪሎ ግራም የሚመዝነው ስለ ሙስኪቶች ፊልም ዳይሬክተሮች ካለማወቅ የተነሳ እንደ ኋለኛው ሞዴል እንዲወጋው እና እንዲወጋው ሲገደዱ ስለ እኛ የምናውቀው ነው። እንደውም ከእንደዚህ አይነት ደፋሪ ጋር ማጠር በጣም ደካማ ነበር ፣የወጋቻ ጥቃት ፣ጥቂት ቀላል መከላከያዎች ፣ ይልቁንም መሸሽ ፣ ከስንት አንዴ ስለት እና ሁለት መሰረታዊ የመቁረጫ ምቶች ለምሳሌ “ሙዚክ” ፣ ሰይፍ ከሁለት ጋር ሲይዝ እጆቹ በሁሉም ዶፔዎች ተመታ። የአጥር ችሎታቸው እጅግ በጣም ደካማ የሆኑ ሙስኪተሮች እንደዚህ አይነት ነገር ተምረዋል ፣ በአርታጋን ጊዜ አጥር እንደ አሳፋሪ ይቆጠር ነበር ፣ እርስዎ በጥንካሬው ፣ በመቁረጥ ፣ ያለበለዚያ እንደ ክብር ይቆጠር ነበር ። ሙስኪሾቹ ክፉኛ ተኮሱ (የክብሪት መዝጊያ አልያዙም፣ ለገንዘባቸው ሽጉጥ መግዛትን ይመርጣሉ)፣ ይባስ ብለው አጥር ያዙ፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ወደ ጦር ሰፈሩ በሰይፍ ዘልቀው ይገባሉ፣ የሚገባቸውን አስፈሪ ነገር ግን እንደ ካርዲናል አነሳሳ። ጠባቂዎች, ከእነሱ በምንም መልኩ ያነሱ አልነበሩም. ነገር ግን በመሠረቱ ሙስኪቶች የገበሬዎችን አመጽ እና የፖለቲካ እስራት በመበተን ላይ ተሰማርተው ነበር, ለዚህም ደፋሪዎች በቂ ነበሩ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከጥቅም ውጭ ወድቋል, እና ብዙ ጊዜ በቡጢ ጋሻዎች, ከዚያም በዲግ (ዳገሮች) ጥቅም ላይ ይውላል.

አጭር ጎራዴዎች (እንግሊዝኛ ትንሽ ሰይፍ "ትንሽ ሰይፍ") የሚወጋ የጦር መሳሪያዎች ከ 800 ሚሊ ሜትር ርዝመት ያለው ቀጥ ያለ ምላጭ, አጠቃላይ ርዝመት 1000 ሚሜ, ክብደቱ 1-1.3 ኪ.ግ. እነሱ ከቅርንጫፎች ጋር ወይም ለየት ባለ መልኩ ከተሳለ ነጥብ ጋር ሊሆኑ ይችላሉ። በ ‹XVII› ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በፈረንሳይ የአጥር ትምህርት ቤት ተጽዕኖ ስር ይታያል። አካዳሚ ዲ "በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተመሰረተው የጦር መሳሪያዎች, በኋላ ማለት ይቻላል ሌላ ዓይነት ሰይፎችን መተካት ይቻላል. እነዚህ በኋለኞቹ ጊዜያት ለእኛ የተለመዱ ሰይፎች ናቸው, እነሱም በመኮንኖች, አንዳንዴም ወታደሮች, በእርግጥ መኳንንቶች, እንደ ሁኔታው. በኋላ ላይ በዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ወይም በተመራቂዎቻቸው ላይ ትተማመናለች, የሲቪል ባለስልጣናት ደረጃ ልዩነት ነበር እና ቀስ በቀስ ወደ ሥነ-ሥርዓት መሣሪያነት እየቀየረች, ዛሬም ጥቅም ላይ ይውላል እና የስፖርት ጎራዴዎች እና ዘራፊዎች.

ሳበር በተለመደው ትርጉሙ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በቱርኪክ ህዝቦች መካከል በብሮድ sword ማሻሻያ ምክንያት የመጀመሪያዎቹ ሳቦች በመንደሩ አቅራቢያ በሚገኘው ኩሩክ ውስጥ ተገኝተዋል ። Voznesenki (አሁን Zaporozhye). ሳበር (የሀንጋሪ szablya ከሃንጋሪ szabni - “የተቆረጠ”) የሚቆርጥ-የሚወጋ ጠርዝ ምላጭ የጦር በአማካይ ርዝመት ጥምዝ አንድ-ጎን ምላጭ 80-110 ሴንቲ ሜትር, በጅምላ 0.8-2.6 ኪ.ግ. የ saber አንድ ሐሳብ ሆኖ ታየ, ተመሳሳይ የመቁረጥ ችሎታዎች ጋር ስለት ክብደት ለመቀነስ, የመገናኛ አካባቢ በመቀነስ እና በአጠቃላይ, ሥራውን መቋቋም. እንደ ጉርሻ ፣ በትንሽ መታጠፍ ፣ የተቆረጠ ቁስልን ማከም ይቻል ነበር ፣ ይህም በከፍተኛ የደም መፍሰስ ምክንያት ጠላትን በፍጥነት የማዳከም እድልን በእጅጉ ይጨምራል ።

በመካከለኛው እና በምዕራብ አውሮፓ አገሮች ውስጥ ሳቦች በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ የተለመዱ አልነበሩም, በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን እውቅና አግኝተዋል, እና ጎራዴዎች እና ጎራዴዎች በዋነኝነት ጥቅም ላይ ውለዋል. በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በምስራቅ አውሮፓውያን ተፅእኖ ስር ፣ ሳቦች በመላው አውሮፓ ተሰራጭተዋል እና የፈረሰኛ ጦር መሳሪያዎች ነበሩ ፣ ሁሳሮች ፣ ድራጎኖች እና የተጫኑ የእጅ ቦምቦች የታጠቁ ነበሩ ። እነሱ የመጡት ከፖላንድ-ሃንጋሪ ዓይነት ሳቦች ነው። በግብፃውያን ዘመቻ ወቅት ፈረንሳዮች ለማምሉክ ዓይነት የሳባዎች ፋሽን አስተዋውቀዋል ፣ እና በፓሪስ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ተወዳጅ መሳሪያዎችን ያሞገሱ ኮሳኮች የበለጠ አጠናክረዋል ። ወታደራዊ ቅርንጫፎች ምንም ቢሆኑም, እስከ አቪዬሽን ድረስ ሳበርስ በአውሮፓ ጦርነቶች ውስጥ በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. እንደ የሥርዓት መሣሪያ፣ ሳበር እና ብሮድ ቃላቶች (ወይም ድራጎን ፈታሾች) በብዙ አገሮች አሁንም ጥቅም ላይ ይውላሉ።

የጦር መሳሪያዎች እና የመለያ ኮድ