Ege በማህበራዊ ሳይንስ ረቂቆች ርዕሶች. የማህበራዊ ቡድኖች ዓይነቶች

ቅድመ እይታ፡

5. ባህል እና መንፈሳዊ ሉል.

I. ባህል (ከላቲ - "ባህል" - "እርሻ, ትምህርት")

የባህል ባህሪያት ተግባራዊነት, ጥራት, እሴት, መደበኛነት, ፈጠራ (ፈጠራ).

በሰፊው አነጋገር, ባህል- ሁሉም ዓይነት የአንድ ሰው እና የህብረተሰብ የለውጥ እንቅስቃሴ ፣ እንዲሁም ውጤቶቹ።

በአጠቃላይ ባህል- በቁሳዊ እና በመንፈሳዊ ዘርፎች ውስጥ የሰዎች ስኬቶች ስብስብ።

ቁሳዊ ባህል- በቁሳዊ ምርት (ህንፃዎች, መሳሪያዎች, መሳሪያዎች) ሂደት ውስጥ የተፈጠረ ነው.

መንፈሳዊ ባህል -የመንፈሳዊ ፈጠራን ሂደት ያጠቃልላል እና መንፈሳዊ እሴቶችን በኪነጥበብ ስራዎች ፣ በሳይንሳዊ ግኝቶች ፣ በሃይማኖት መልክ ፈጠረ።

የባህል መዋቅር:

ቅጹ - የባህል ግኝቶች ገጽታይዘት - ለግለሰብ እና ለህብረተሰብ ጠቃሚነት.

የባህል ተግባራት፡-የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ መረጃ ሰጭ ፣ ተግባቢ ፣ መደበኛ ፣ ሰዋማዊ።

የሰብል ዓይነቶች፡ የበላይ ናቸው። (ዋና)ልሂቃን (ለታዋቂዎች) ፣ ጅምላ (ለአብዛኛዎቹ ፣ የንግድ ፣ በመገናኛ ብዙኃን) ፣ህዝብ (በባህሎች ፣ አፈ ታሪኮች ፣ ስም-አልባ) ፣ለጋሽ (ከየትኞቹ ንጥረ ነገሮች የተበደሩት)ተቀባይ (ከሌላ ባህል አካላትን የሚበደር)የሞተ (ያረጀ ይዘት)።

ንዑስ ባህል - የማህበራዊ ቡድኖች ባህል.

ፀረ-ባህል - የበላይ የሆነውን ጠላት የሆነ ንዑስ ባህል።

ውሎች፡-

የባህል ክምችት – ባህልን በአዲስ አካላት ፣ እውቀት መሙላት ።

የባህል ስርጭት- ባህልን በትምህርት ማስተላለፍ.

የባህል ስርጭት- የባህሎች ጣልቃገብነት.

ባህል ማዳበር- የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ባህሎች የጋራ ተጽእኖ ሂደት.

የባህል ውህደት- ትንሽ ባህልን በትልቁ መምጠጥ።

የባህል መላመድባህሎች እርስ በርስ መላመድ.

II. መንፈሳዊ ግዛት።

የመንፈሳዊው ዓለም አወቃቀር፡-

1. መንፈሳዊ ፍላጎቶች- መንፈሳዊ እሴቶችን ለመፍጠር እና ለማዳበር የህብረተሰብ እና የሰው ፍላጎት። መንፈሳዊ ፍላጎቶች ከሥነ-ህይወታዊ, ከተወለዱ ጀምሮ አልተቀመጡም. በማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ ተመስርቷል.

2. መንፈሳዊ እንቅስቃሴ (ምርት)- የሰዎች እንቅስቃሴ መንፈሳዊ እሴቶችን ለመፍጠር።

የመንፈሳዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶች፡-

1. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) - ሳይንሳዊ, ሃይማኖታዊ, ጥበባዊ

2. እሴት-ተኮር - ለእውነታው ክስተቶች አመለካከት

3. ትንበያ - አስቀድሞ ማየት እና በእውነታው ላይ ለውጦችን ማቀድ

3. መንፈሳዊ እሴቶች (ዕቃዎች) -በመንፈሳዊ ምርት ሂደት ውስጥ የተፈጠረውየጥበብ ሥራዎች፣ ትምህርቶች፣ ሳይንሳዊ ግኝቶች፣ ወዘተ.

የመንፈሳዊ ምርት ዓይነቶች-ሃይማኖት ፣ ሥነ ምግባር ፣ ሥነ-ጥበብ ፣ ሳይንስ።

ሃይማኖት።

ሃይማኖት - ከተፈጥሮ በላይ የሆነ መርህ መኖሩን በማመን ላይ የተመሰረተ የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና እና የአለም እይታ.

ንጥረ ነገሮች እምነት, ትምህርት, ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ, የሃይማኖት ተቋማት.

ተግባራት የዓለም እይታ, ማካካሻ, መግባባት, ቁጥጥር, ትምህርታዊ.

ሃይማኖቶች፡-

ዓለም፡ ቡዲዝም፣ ክርስትና፣ እስልምና (ከሀገር ውጭ ያሉ ብዙ ተከታዮች)

ብሄራዊ፡ ኮንፊሽያኒዝም (ቻይና)፣ ታኦይዝም (ቻይና)፣ ይሁዲነት (እስራኤል)፣ ሺንቶይዝም (ጃፓን)፣ ዞራስትራኒዝም (ኢራን)።

ኤቲዝም - የእግዚአብሔርን መኖር መካድ

መናዘዝ- ቤተ ክርስቲያን, ቤተ እምነት - ሃይማኖት

ሥነ ምግባር.

ሥነ ምግባር - የመልካም እና የክፉ ሀሳቦችን ፣ ፍትህን እና ኢፍትሃዊነትን እና የማህበራዊ ግንኙነቶችን አይነት የሚያንፀባርቅ የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ቅርፅ ፣ የሰዎች ባህሪ እርስ በእርሱ የሚስማማ ነው።

የሞራል ተግባራት; የቁጥጥር, የትምህርት, የመገናኛ, የግንዛቤ, የዓለም እይታ.

የሥነ ምግባር ደንቦች መሟላት በመንፈሳዊ ተፅእኖ ደንቦች (ግምገማ, ማፅደቅ, ኩነኔ) የተፈቀደ ነው.

ስነ ጥበብ.

ስነ ጥበብ - በዙሪያው ያለውን እውነታ የሚያንፀባርቅ የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና እና የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነትበሥነ ጥበብ ምስሎች.

ስነ ጥበብ የውበት ባህል ዋና አካል ነው።

ስለ ጥበብ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳቦች፡-ጨዋታ (ጂ. ስፔንሰር)፣ ጉልበት (ጂ.ፕሌካኖቭ)፣ ባዮሎጂካል(ቸ. ዳርዊን)፣ አስማታዊ።

የጥበብ ተግባራት፡-ውበት, የእውቀት (ኮግኒቲቭ), ፈጠራ, ማጽዳት, መግባባት, ትምህርታዊ, ማካካሻ, ሄዶኒቲክ (የደስታ ተግባር).

የጥበብ ዓይነቶች ስነ-ጽሑፍ, ስነ-ህንፃ, ሙዚቃ, ሲኒማ, ቲያትር, ሥዕል, ግራፊክስ, ጥበባት እና እደ-ጥበብ, ዳንስ, ቅርፃቅርፅ, ፎቶግራፍ.

የጥበብ ባህሪዎችምሳሌያዊ, ምስላዊ ነው; የተወሰኑ የመራቢያ መንገዶች መኖራቸው ፣ የአስተሳሰብ ትልቅ ሚና ፣ ምናባዊ።

ሳይንስ።

ሳይንስ፡- የሰዎች የግንዛቤ እንቅስቃሴ መስክ ፣ ስለ ተፈጥሮአዊ እና ማህበራዊ እውነታ በተጨባጭ እውነተኛ የእውቀት ስርዓት ፣ ስለ ሰው።

የሳይንስ አካላት ቁልፍ ቃላት: ሳይንሳዊ እውቀት, ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ, ሳይንሳዊ ራስን ግንዛቤ.

ለሳይንስ እድገት ሞዴሎች:

1. ቀስ በቀስ እድገት

2. በሳይንሳዊ አብዮቶች.ሳይንሳዊ አብዮት -በአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ የአስተሳሰብ ደረጃ ሆኖ የሚያገለግለው በዋና ዋና የሃሳቦች እና ንድፈ ሐሳቦች (ፓራዲም) ውስጥ ሥር ነቀል፣ የጥራት ለውጥ ሂደት።

የሳይንስ ተግባራት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ ርዕዮተ ዓለም ፣ ትንበያ።

የዘመናዊ ሳይንስ ተግባራትፍሬያማ ፣ ማህበራዊ ፣ ባህላዊ እና ርዕዮተ ዓለም።

የሳይንስ ምደባ፡-

የተፈጥሮ ቴክኒካል ህዝባዊ (ሰብአዊ)

ትምህርት.

ትምህርት - እውቀትን ፣ ችሎታዎችን እና ችሎታዎችን ለማግኘት እና እነሱን ለማሻሻል ዓላማ ያለው የግንዛቤ እንቅስቃሴ።

ራስን ማስተማርእውቀትን በራሱ የማግኘት ሂደት ነው።

የትምህርት ተግባራት: ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ, ባህላዊ, ባህላዊ ቅርሶችን መጠበቅ እና ማስተላለፍ.

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ትምህርት;

ቅድመ ትምህርት አጠቃላይ ፕሮፌሽናልተጨማሪ

የዘመናዊ ትምህርት ባህሪዎችየእውቀት ዘርፎችን ማቀናጀት ፣ የዕድሜ ልክ ትምህርት ልማት ፣ መረጃ መስጠት (ኮምፒዩተርላይዜሽን) ፣ የርቀት ትምህርት ልማት (በበይነመረብ በኩል) ፣ ሰብአዊነት (ለግለሰብ ትኩረት መስጠት) ፣ ሰብአዊነት (ለማህበራዊ ሳይንስ ትኩረት መስጠት ፣ ዓለም አቀፍነት (አንድ ነጠላ ስርዓት መፍጠር) የተለያዩ አገሮች).

ቅድመ እይታ፡

1. ማህበረሰብ.

ማህበራዊ ሳይንሶችቁልፍ ቃላት: ኢኮኖሚክስ, ፍልስፍና, ሶሺዮሎጂ, የፖለቲካ ሳይንስ, ሥነ-ምግባር (ስለ ሥነ-ምግባር), ውበት (ስለ ውበት).

ማህበረሰብ፡-

በጠባብ መልኩ፡- በጋራ ፍላጎቶች እና ግቦች የተገናኙ የሰዎች ስብስብ።

ሰፋ ባለ መልኩ: ከተፈጥሮ የተለየ ነገር ግን ከእሱ ጋር በቅርበት የተሳሰረ የቁሳዊው ዓለም አካል፣ በሰዎች መካከል ያሉ ሁሉንም የመስተጋብር መንገዶች እና አንድነታቸውን ጨምሮ.

ህብረተሰብ እና ተፈጥሮ እርስ በርስ ይገናኛሉ እና ተጽእኖ ያሳድራሉ.ኢኮኖሚያዊ መስተጋብር - የተፈጥሮ ሀብቶች ፍጆታ, ኢኮሎጂካል - የተፈጥሮ ሀብቶች ጥበቃ.

ኖስፌር (V. Vernadsky ) በሰው አእምሮ የሚቆጣጠረው መኖሪያ (ባዮስፌር) ነው።

ማህበረሰብ - ተለዋዋጭ ስርዓት.

የህብረተሰቡ የስርዓት ባህሪዎች;ታማኝነት፣ ተለዋዋጭነት፣ ታሪካዊነት፣ ግልጽነት፣ ተዋረድ.

በህብረተሰብ መዋቅር ውስጥ 4 ሉሎች (ንዑስ ሥርዓቶች) አሉ፡-

1. ኢኮኖሚያዊ - የቁሳቁስ ምርት እና የኢንዱስትሪ ግንኙነቶች.

2. ፖለቲካዊ - ፖለቲካ, ግዛት, ህግ, ግንኙነታቸው እና ተግባራቸው, መገናኛ ብዙሃን, ሰራዊት.

3. ማህበራዊ - በክፍሎች ፣ በቡድኖች ፣ በብሔራት ፣ ወዘተ መካከል ያሉ ግንኙነቶች ።

4. መንፈሳዊ - የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ዓይነቶች-ሃይማኖት ፣ ሥነ-ምግባር ፣ ሳይንስ ፣ ሥነ-ጥበብ።

ሉልዎቹ እርስ በርስ ይገናኛሉ እና እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው.

የህዝብ ግንኙነት- በማህበራዊ ቡድኖች, ክፍሎች, ብሔራት, እንዲሁም በውስጣቸው መካከል በህይወት ሂደት ውስጥ የሚነሱ ግንኙነቶች እና ቅርጾች.

የህዝብ ግንኙነት

መንፈሳዊ ቁሳቁስ

በጣም አስፈላጊው የህብረተሰብ አካልማህበራዊ ተቋም -በታሪካዊ የተረጋገጠ ሰዎችን የማደራጀት ቅርፅ ፣ እሱም በመደበኛ እና ደረጃዎች ስብስብ ላይ በመመርኮዝ ተግባሮቻቸውን የሚቆጣጠር እና መሰረታዊ የሰው ፍላጎቶችን የሚያረካ።

ማህበራዊ ተቋማትንብረት፣ መንግሥት፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች፣ ቤተሰብ፣ ቤተ ክርስቲያን፣ የሠራተኛ ድርጅቶች፣ የትምህርትና የአስተዳደግ ተቋማት፣ ሳይንስ፣ መገናኛ ብዙኃን ወዘተ.

የማህበራት አይነቶች (እንደ ዳንኤል ቤል፣ አልቪን ቶፍለር)

የማህበረሰቦች ዓይነቶች (እንደ ኦ. ቶፍለር)

ማህበራዊ ለውጥ- የማህበራዊ ስርዓቶች, ማህበረሰቦች, ድርጅቶች ከአንድ ግዛት ወደ ሌላ (ተፈጥሯዊ, ስነ-ሕዝብ, ማህበራዊ, መንፈሳዊ ለውጦች, ወዘተ) ሽግግር.

የተመራ ልማት

የሂደት መቀዛቀዝ እንደገና መመለስ

የሂደት መስፈርት – ህብረተሰቡ ለአንድ ሰው ለትክክለኛው የነፃነት ደረጃልማት. መሻሻል አከራካሪ ነው። (ሁለቱም አወንታዊ እና አሉታዊ ሂደቶች)

የሂደት ቅጾች፡-አብዮት እና ተሃድሶ. ዝግመተ ለውጥ - ቀስ በቀስ እድገት.

ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ እድገት (NTP) -በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጅ አብዮት ተጽዕኖ ስር በህብረተሰቡ የአምራች ኃይሎች ውስጥ የጥራት ለውጥ ።

ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ አብዮት (NTR)- በሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት ውስጥ መሠረታዊ ለውጦችን መሠረት በማድረግ የህብረተሰቡን አምራች ኃይሎች ልማት ውስጥ መዝለል ።

ታሪካዊ ሂደት- በህብረተሰቡ እድገት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ የዝግጅቶች ቅደም ተከተል.የታሪክ ሂደት ርዕሰ ጉዳዮችግለሰቦች, ማህበራዊ ቡድኖች, ብዙሃን.ታሪካዊ እውነታማህበራዊ ክስተት ነው።

ስልጣኔ - በተወሰነ ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ በአንድ ማህበረሰብ የተያዘው የቁሳዊ ፣ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ዘዴዎች አጠቃላይነት።

ቃሉ በ N. Danilevsky ቀርቧል ፣ ሥልጣኔዎች ይባላሉባህላዊ እና ታሪካዊ ዓይነቶች.ስልጣኔዎች በ 4 ባህሪያት ተለይተዋል-ኢኮኖሚያዊ, ባህላዊ, ፖለቲካዊ, ሃይማኖታዊ. ሥልጣኔዎችን ለመለየት ፣ የአስተሳሰብ ጽንሰ-ሀሳብ እንዲሁ ተለይቷል።

አስተሳሰብ - የአስተሳሰብ መንገድ, በተወሰነ ቡድን ውስጥ ያለው የዓለም እይታ, ግለሰብ

ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች-የደረጃ ልማት ጽንሰ-ሀሳብ (ጥናት ልማት እንደ አንድ ነጠላ ሂደት) እና የአካባቢ ሥልጣኔዎች ጽንሰ-ሐሳብ(ትልቅ በታሪክ የተመሰረቱ ማህበረሰቦችን ማጥናት)።

የታሪክ ሂደትን ለማጥናት አቀራረቦች;

ፎርማቲቭ አቀራረብ (ኬ. ማርክስ)	የስልጣኔ አቀራረብ (አ. ቶይንቢ)	የባህል አቀራረብ (O. Spengler)
ከአንድ ምስረታ ወደ ሌላ ሽግግር መሠረት.ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾች;ጥንታዊ የጋራ፣ ባሪያ፣ ፊውዳል፣ ካፒታሊስት፣ ኮሚኒስት። በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ውስጥ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች አሉ - መሰረቱ እና የበላይ መዋቅር.መሠረት - የህብረተሰቡ ኢኮኖሚ, ክፍሎቹ ናቸውምርታማ ኃይሎችእና የምርት ግንኙነቶች(የቁሳቁስ እቃዎችን የማምረት ዘዴ). የበላይ መዋቅር - የመንግስት, የፖለቲካ, የህዝብ ተቋማት. በኢኮኖሚው መሠረት ላይ የተደረጉ ለውጦች ከአንድ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ወደ ሌላ ሽግግር ያመራሉ. ትልቅ ሚና ይጫወታልየመደብ ትግል.	ሥልጣኔዎች - የተረጋጋ የሰዎች ማህበረሰቦች በመንፈሳዊ ወጎች ፣ ተመሳሳይ የአኗኗር ዘይቤ ፣ ጂኦግራፊያዊ ፣ ታሪካዊ ወሰኖች።የሥልጣኔ ለውጥ እምብርት ላይ። የጠቅላላው ታሪክ እድገት የተገነባው በ "ፈታኝ - ምላሽ" እቅድ መሰረት ነው. እያንዳንዱ ስልጣኔ በእጣ ፈንታው በአራት ደረጃዎች ያልፋል፡ መነሻ; እድገት; መሰባበር; መበታተን, ወደ ሞት እና ሙሉ በሙሉ የስልጣኔ መጥፋት ያበቃል.	የዚህ አቀራረብ ማዕከላዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነውባህል. ባህል የኃይማኖት፣ ወጎች፣ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ህይወት አጠቃላይ ነው። ባህል ይወለዳል፣ ይኖራል፣ ይሞታል። በባህላዊ አቀራረብ ውስጥ ስልጣኔ -ከፍተኛ የባህል ልማት ደረጃ ፣ከመሞቱ በፊት የባህል ልማት የመጨረሻ ጊዜ።

የዘመናችን ዓለም አቀፍ ችግሮች -መላውን ዓለም በአጠቃላይ የሚነኩ የማህበራዊ እና ተፈጥሯዊ ቅራኔዎች ውስብስብ።አይ የዘመናዊው ዓለም ታማኝነት እና ትስስር አመላካች ናቸው ፣ በሰው ልጅ ላይ ስጋት ይፈጥራሉ እና እነሱን ለመፍታት የጋራ ጥረቶችን ይፈልጋሉ ።

ዋና ችግሮች፡-

1. አካባቢ: ብክለት, ዝርያዎች መጥፋት, "ኦዞን ቀዳዳዎች", ወዘተ.

"ኢኮሎጂ" የሚለው ቃል ተዋወቀኢ ሄክክል.

2. ስነ-ሕዝብ;

3. የአለም ጦርነትን የደህንነት እና የመከላከል ችግር;

4. የንብረቶች ችግር;

5. የሰሜን-ደቡብ ችግር: በማደግ ላይ ያሉ እና በጣም የበለጸጉ አገሮች.

ግሎባላይዜሽን - በክልሎች, ድርጅቶች, ማህበረሰቦች መካከል በተለያዩ መስኮች ያለውን ውህደት ማጠናከር.

ዓለም አቀፍ ድርጅቶች፡-የተባበሩት መንግስታት (የተባበሩት መንግስታት); IAEA (ዓለም አቀፍ የአቶሚክ ኢነርጂ ኤጀንሲ); ዩኔስኮ (የተባበሩት መንግስታት የትምህርት፣ የሳይንስና የባህል ድርጅት); WIPO (የዓለም አእምሯዊ ንብረት ድርጅት); WTO (የዓለም ንግድ ድርጅት); ኔቶ (የሰሜን አትላንቲክ ስምምነት ድርጅት); OSCE (በአውሮፓ ውስጥ የደህንነት እና ትብብር ድርጅት); የአውሮፓ ህብረት; OPEC (የነዳጅ አምራች እና ላኪ አገሮች ድርጅት); ሲአይኤስ (የገለልተኛ ግዛቶች የጋራ ማህበር); SCO (የሻንጋይ ትብብር ድርጅት) እና ሌሎችም።

ቅድመ እይታ፡

3. እውቀት.

እውቀት እውቀት የማግኘት ሂደት ነው።

እውቀት - በሰው አእምሮ ውስጥ የተሰጠ ተጨባጭ እውነታ. እውቀት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ውጤት ነው።

የእውቀት ርዕሰ ጉዳይ- የሚያውቀው።የእውቀት ነገር - እውቀት ወደ ሚመራበት.

ኤፒስቲሞሎጂ - የእውቀት ሳይንስ.

ግኖስቲሲዝም (ግኖስቲክስ)- ዓለም ሊታወቅ የሚችል ነው ብለው ያምናሉ (ፕላቶ, ሶቅራጥስ, ኬ. ማርክስ, ጂ. ሄግል).

አግኖስቲክስ (አግኖስቲክስ)- ዓለም በተወሰነ ገደብ ወይም በማይታወቅ (I. Kant) ሊታወቅ የሚችል ነው.

የእውቀት ዓይነቶች: ስሜታዊ እና ምክንያታዊ.

የስሜት ሕዋሳት ግንዛቤ ዓይነቶች;

ስሜት - ለስሜቶች ሲጋለጡ የሚከሰቱ የግለሰባዊ ባህሪዎች እና የነገሮች እና ክስተቶች ነጸብራቅ።

ግንዛቤ - የአንድ ነገር አጠቃላይ ስሜታዊ ምስል ፣ ክስተት።

አፈጻጸም - ከእቃው ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ሳይኖር በማስታወስ እገዛ የሚነሳ የአንድ ነገር ወይም ክስተት ስሜታዊ ምስል።

ምክንያታዊ እውቀት ቅጾች:

ጽንሰ-ሐሳብ - የአንድ ነገር አጠቃላይ እና አስፈላጊ ባህሪያት የተስተካከሉበት የአስተሳሰብ አይነት።

ፍርድ - የሆነ ነገር የተረጋገጠበት ወይም የሚካድበት የአስተሳሰብ አይነት።

ማጣቀሻ -አዳዲስ ፍርዶች ከነባር ፍርዶች የተገኙበት የአስተሳሰብ አይነት።

በእውቀት ዓይነቶች ላይ ሁለት ንድፈ ሐሳቦች

1. ኢምፔሪዝም (ኢምፔሪሲስቶች)- የስሜት ህዋሳትን እንደ የእውቀት ምንጭ (T. Hobbes, D. Locke) ይወቁ.

2. ምክንያታዊነት (ምክንያታዊነት)- እውቀትን በምክንያት እርዳታ ማግኘት ይቻላል (R. Descartes, I. Kant)

ግንዛቤ - ከስሜት ህዋሳት የማወቅ ሂደት ውጭ እና ሳያስቡት የግንዛቤ አይነት።

ባህሪያት: ድንገተኛነት, አሳቢነት, የአሠራሩ ሚስጥራዊነት.

የእውቀት አላማ እውነትን ማግኘት ነው።

እውነት፡- ከተንጸባረቀው እውነታ ጋር የሚዛመድ እውቀት.እውነት በይዘት ተጨባጭ እና በቅርጽ ተጨባጭ ነው።

ፍጹም እውነት- የተሟላ ፣ የተሟላ እውቀት ፣ በሳይንስ ተጨማሪ እድገት አይካድም።

አንጻራዊ እውነት- ያልተሟላ, ትክክለኛ ያልሆነ እውቀት, በሳይንስ ተጨማሪ እድገት ውድቅ ተደርጓል.

የእውነት መስፈርት - በጠቅላላ እውቀት ውስጥ እውነተኛ እና እውነትን የሚለይበት መንገድ።

ዋናው የእውነት መስፈርት ልምምድ ነው።

የእውነት መከላከያዎች ውሸቶች፣ ሀሰተኛ መረጃዎች፣ ማታለል ናቸው።

ውሸት - ሆን ተብሎ የተሳሳቱ ሀሳቦችን ወደ እውነት መትከል።

የተሳሳተ መረጃ - ማስተላለፍ የውሸት እውቀት እንደ እውነት ወይም እውነት እንደ ውሸት።

ማታለል - ከአንድ ነገር ጋር ያለፍላጎት የፍርዶች ወይም ጽንሰ-ሐሳቦች አለመመጣጠን።

የእውቀት ዓይነቶች.

I. ሳይንሳዊ ያልሆነ እውቀት፡-

ተራ (በየቀኑ)

ተግባራዊ (የሕዝብ ጥበብ)

ሃይማኖታዊ

አፈ-ታሪካዊ

አርቲስቲክ (በሥነ ጥበብ).

II. ሳይንሳዊ እውቀት -ተጨባጭ እውቀትን ለማግኘት የታለመ እውቀት.ዒላማ - መግለጫ, ማብራሪያ, የእውነታው ክስተቶች ትንበያ.ምልክቶች፡- ተጨባጭነት, ወጥነት, ትክክለኛነት, አስተማማኝነት, ልዩ ቋንቋ, የልዩ መሳሪያዎች እና ልዩ ባለሙያዎች አስፈላጊነት.

2 የሳይንሳዊ እውቀት ደረጃዎች: ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል.

ተጨባጭ ደረጃ፡

ምልከታ - ስለ ተጨባጭ እውነታ ክስተቶች ዓላማ ያለው ግንዛቤ።

መግለጫ - ስለ አንድ ነገር መረጃ በተፈጥሮ ወይም በሰው ሰራሽ ቋንቋ ማስተካከል።

መለኪያ - ነገርን በአንዳንድ ተመሳሳይ ንብረቶች ወይም ጎኖች ማወዳደር።

ሙከራ - በልዩ ሁኔታ በተፈጠሩ እና በተቆጣጠሩት ሁኔታዎች ውስጥ ምልከታ ፣ ይህም ሁኔታዎቹ ሲደጋገሙ የክስተቱን ሂደት እንዲመልሱ ያስችልዎታል።

የንድፈ ሃሳባዊ ደረጃ፡

መላምት። - በሳይንሳዊ ምርምር ሂደት ውስጥ የተቀመጡ ግምቶች።

ቲዎሪ - እርስ በርስ የተያያዙ መግለጫዎች ስርዓት.

ህግ - በክስተቶች መካከል ስለ ጉልህ ፣ ተደጋጋሚ ግንኙነቶች መደምደሚያ።

ሳይንሳዊ ዘዴዎች;

1. አጠቃላይ: ዲያሌክቲክ (ዲያሌክቲካል ጥናቶች በእንቅስቃሴ ላይ ያሉ ክስተቶች) እና ሜታፊዚክስ (በእረፍት ላይ የሜታፊዚካል ጥናቶች ክስተቶች)።

2. አጠቃላይ ሳይንሳዊ፡- ትንታኔ የአንድ ነገር ትክክለኛ ወይም አእምሯዊ ክፍፍል ወደ አካል ክፍሎቹ ነው። ውህደቱ የተዋሃዱ አካላት ወደ አንድ ሙሉ ውህደት ነው።ማስተዋወቅ - የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ ከግለሰብ ወደ አጠቃላይ. ቅነሳ ከአጠቃላይ ወደ ግለሰብ የማወቅ ሂደት ነው.አናሎግ (ተዛማጅነት, ተመሳሳይነት) - በአንዳንድ ገጽታዎች, ንብረቶች እና ተመሳሳይ ባልሆኑ ነገሮች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ተመሳሳይነት መመስረት.

3. የግል ሳይንስ፡- መጠይቅ, ምርመራ, ቃለ መጠይቅ, ግራፊክ ዘዴ.

III. ማህበራዊ ግንዛቤ -የማህበራዊ ግንኙነቶችን ተፈጥሮን ፣ ማህበራዊ ቡድኖችን ፣ የህብረተሰቡን ማህበራዊ መዋቅር ለማጥናት የታለመ እውቀት.

ልዩነት - የእውቀት ርዕሰ ጉዳይ እና ነገር ይጣጣማሉ ፣ የተገኘው እውቀት ሁል ጊዜ ከግለሰቦች ፍላጎቶች ፣ የመደምደሚያዎች እና ግምገማዎች ርዕሰ-ጉዳይ ጋር የተቆራኘ ነው።

ዒላማ፡ የህብረተሰብ እድገት ታሪካዊ ንድፎችን, ማህበራዊ ትንበያዎችን መለየት.

ዘዴዎች፡- የይዘት ትንተና (የስታቲስቲክስ መረጃ ትንተና, ሰነዶች), የዳሰሳ ጥናት, ምልከታ, ሙከራ.

IV. ራስን ማወቅ - እራስን ማወቅ, በራስ መተማመን, የ "I-concept" መፍጠር - የ I ምስል.

ባህሪ - ነገሩ ራሱ ርዕሰ ጉዳይ ነው.

ዓላማው: የአንድ ሰው አካላዊ, አእምሯዊ, መንፈሳዊ ችሎታዎች, በሌሎች ሰዎች መካከል ያለው ቦታ እውቀት.

ራስን ማወቅ ተፈጽሟል:

1. የእራሳቸውን እንቅስቃሴ ውጤቶች, ባህሪያቸውን, ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት በመተንተን.

2. የሌሎችን አመለካከት ማወቅ (የግለሰብ ባህሪያት, የባህርይ ባህሪያት), በሌሎች አስተያየት.

ሰዎች እና ከሌሎች ጋር ግንኙነት.

3. የአንድን ሰው ግዛቶች, ልምዶች, ሀሳቦች እራስን መመልከት.

ቅድመ እይታ፡

2. ሰው.

ሰው	ግለሰብ	ግለሰባዊነት	ስብዕና
በምድር ላይ ከፍተኛው ደረጃ ያላቸው ሕያዋን ፍጥረታት, ማህበራዊ-ታሪካዊ እንቅስቃሴ እና ባህል ርዕሰ ጉዳይ	የሰው ልጅ ብቸኛ ተወካይ	በሰው ውስጥ ያሉ ልዩ፣ የመጀመሪያ ባህሪያት እና ባህሪያት (ባዮሎጂካል፣ ስነ-ልቦናዊ፣ ማህበራዊ)	አንድን ሰው እንደ አንድ የተወሰነ ማህበረሰብ አባል ፣ ሰው የግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳይ እና የግንዛቤ እንቅስቃሴን የሚያሳዩ የማህበራዊ ጉልህ ባህሪዎች ስብስብ።

መነሻ ፅንሰ-ሀሳቦች፡-ሃይማኖታዊ, የዝግመተ ለውጥ(ሲ.ዳርዊን)፣ ማርክሲስት (በጉልበት የተፈጠረ ሰው)

ባዮማህበራዊ ችግር- በሰው ውስጥ በባዮሎጂካል እና በማህበራዊ መካከል ያለው ግንኙነት ችግር.

በተወለደበት ጊዜ አንድ ሰው ግለሰብ ነው. ስብዕና በማህበራዊነት ሂደት ውስጥ ይሆናል.

ማህበራዊነት - በማህበራዊ ልምድ ባለው ሰው የመዋሃድ ሂደት ፣ ለተወሰነ ማህበረሰብ ተቀባይነት ያላቸው የባህሪ ዓይነቶች።

የመጀመሪያ ደረጃ ማህበራዊነትወኪሎች (ዘመዶች, አስተማሪዎች) እና የማህበራዊ ግንኙነት ተቋማት (ቤተሰብ, ትምህርት ቤት).

ሁለተኛ ደረጃ ማህበራዊነትወኪሎች (ባልደረቦች, አስተማሪዎች, ባለስልጣናት) እና ተቋማት (ዩኒቨርሲቲዎች, ሠራዊት, ቤተ ክርስቲያን).

ማህበራዊነትን ማላቀቅ -ከአሮጌ እሴቶች, ደንቦች, ደንቦች, ሚናዎች የመውጣት ሂደት.

እንደገና መገናኘቱ - አዳዲስ እሴቶችን, ደንቦችን, ደንቦችን, ሚናዎችን የመማር ሂደት.

የግለሰብ ነፃነት- እራስን እና የሌሎችን ዓለም የመፍጠር ችሎታ, ምርጫዎችን የማድረግ, ኃላፊነት የሚሰማው. "ነፃነት የታወቀ አስፈላጊ ነገር ነው"ጂ ሄግል.

የግለሰቦች ግንኙነቶች -በተለያዩ ምክንያቶች በተለያዩ ግለሰቦች መካከል ያሉ ግንኙነቶች.

የግለሰቦች ግንኙነቶች

የግል የዓለም እይታ- ወደ ተጨባጭ እውነታ የመሠረታዊ መርሆዎች ፣ አመለካከቶች ፣ እምነቶች እና አመለካከቶች ስብስብ እና በእሱ ውስጥ የአንድ ሰው ቦታ።

የአለም እይታ፡

ዓለምአቀፍ፣ ሃይማኖታዊ፣ አፈታሪካዊ፣ ሳይንሳዊ፣ ፍልስፍናዊ፣ ሰብአዊነት.

እንቅስቃሴ - በዙሪያችን ያለውን ዓለም እና እራሳችንን ለመለወጥ እና ለመለወጥ የታለመ የሰዎች እንቅስቃሴ።ርዕሰ ጉዳይ - እንቅስቃሴውን የሚያከናውን.ዕቃ - እንቅስቃሴው ምን ላይ ያነጣጠረ ነው።

የእንቅስቃሴ መዋቅር;

ተነሳሽነት - ግብ - ማለት - ተግባር - ውጤት.

ተነሳሽነት - እርምጃን የሚያነሳሳ ቁሳቁስ ወይም ተስማሚ ነገር።

ዒላማ - የሚጠበቀው ውጤት የነቃ ምስል.

ተግባራት፡-

1. እንደ ይዘቱ: ሥራ, ጨዋታ, ግንኙነት, ጥናት.

ስራ - በተግባር ጠቃሚ ውጤትን ለማግኘት የታለመ የሰው እንቅስቃሴ ዓይነት።

ግንኙነት - በሰዎች መካከል የግንኙነቶች ሂደት ፣ ይህም በማስተዋል እና በመረዳት እና በመረጃ ልውውጥ (ግንኙነት) ውስጥ ነው።

2. በአቅጣጫ፡-መንፈሳዊ , ተግባራዊ , ፈጠራ , አስተዳዳሪ .

ፍጥረት - ከዚህ በፊት ያልነበረ አዲስ ነገር የሚያመነጭ እንቅስቃሴ።

ሂዩሪስቲክ ፈጠራን የሚያጠና ሳይንስ ነው.

የሰው ፍላጎት- የአንድ ነገር ፍላጎት ልምድ ያለው ወይም የተገነዘበ።

ያስፈልገዋል፡

ባዮሎጂካል, ማህበራዊ, ተስማሚ.

በ A. Maslow መሰረት ያስፈልገዋል.

1. ፊዚዮሎጂ, 2. ነባራዊ, 3. ማህበራዊ, 4. የተከበረ, 5. መንፈሳዊ

የመጀመሪያ ደረጃ ፣ የተወለደ ሁለተኛ ደረጃ ፣ የተገኘ

የቀደሙት ሲሟሉ የእያንዳንዱ ደረጃ ፍላጎቶች አስቸኳይ ይሆናሉ።

ፍላጎት - ለእነሱ አስፈላጊ ማህበራዊ እድገት ላላቸው ዕቃዎች እና ክስተቶች የሰዎችን አመለካከት የሚገልጽ የንቃተ ህሊና ፍላጎት። ፍላጎቶች ለተለያዩ ተግባራት ማበረታቻዎች ናቸው።

ችሎታዎች - የተለያዩ ተግባራት ስኬት የተመካው የአንድ ሰው ግለሰባዊ ባህሪዎች።

ችሎታዎች ባዮሎጂያዊ ናቸው.

ተሰጥኦ - በአዲስነት እና በአስፈላጊነት የሚለይ የእንቅስቃሴ ምርት እንዲያገኙ የሚያስችልዎ የችሎታዎች ስብስብ።

ሊቅ - በአንድ የተወሰነ የሥራ መስክ ላይ መሠረታዊ ለውጦችን ለማድረግ የሚያስችል ከፍተኛ የችሎታ ልማት ደረጃ።

ጂኒየስ የሰው ልጅ ተፈጥሮ ባህላዊ ክስተት ነው።

"አስተዋይ" እና "የማይታወቅ"- እነዚህ የሰውን የስነ-አእምሮ ስራ ገፅታዎች የሚገልጹ ተዛማጅ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው. አንድ ሰው ስለ ሁኔታዎች ያስባል እና ውሳኔዎችን ያደርጋል. እንዲህ ያሉ ድርጊቶች ተጠርተዋልንቃተ ህሊና . ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በግዴለሽነት ይሠራል, እና አንዳንድ ጊዜ እሱ ራሱ ለምን እንዲህ እንዳደረገ ሊረዳው አይችልም.ሳያውቅድርጊቶች አንድ ሰው ስለ ሁኔታው ​​ምንም ትንታኔ ሳይሰጥ, ሊያስከትል የሚችለውን መዘዝ ሳያብራራ በውስጣዊ ግፊት ላይ እንደሚሠራ ይጠቁማሉ. ( Z. Freud)

መሆን በአጠቃላይ ያለ አንድ ነገር (የፍልስፍና ክፍልን በማጥናት)ኦንቶሎጂ)።

የመሆን ቅርጾች : ቁሳዊ ፍጡር, መንፈሳዊ, ሰው, ማህበራዊ ፍጡር.

የሰው መንፈሳዊ ዓለም(አጉሊ መነጽር) - የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ውስብስብ ስርዓት, የእሱ አካላት መንፈሳዊ ፍላጎቶች, ሀሳቦች, ስሜቶች, የዓለም እይታ, ስሜቶች, እሴቶች, ወዘተ.

ቅድመ እይታ፡

4. ማህበራዊ ሉል

ሶሺዮሎጂ - የሕጎች ሳይንስ ፣ ምስረታ ፣ አሠራር ፣ የህብረተሰብ ልማት እና ማህበራዊ ግንኙነቶች።(ኦ.ኮንት)

የማህበራዊ ሉል መዋቅር የሚከተሉትን ያካትታል:

I. ማህበራዊ ግንኙነቶች -የማህበራዊ ቡድኖች እና የሰዎች ጥገኝነት (መደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ)።ማህበራዊ ግንኙነቶች፡

1. ማህበራዊ ግንኙነቶች -በተወሰኑ አጋጣሚዎች (ለምሳሌ የምድር ውስጥ ባቡር ተሳፋሪዎች) ላይ የሚነሱ ያልተረጋጋ ግንኙነቶች።

2. ማህበራዊ ግንኙነቶች- በጋራ እንቅስቃሴዎች ላይ የተመሰረቱ ቋሚ, ቋሚ ግንኙነቶች (ለምሳሌ, በሥራ ላይ ያሉ ባልደረቦች).

3. ማህበራዊ ግንኙነቶች- በተፈጥሮ ውስጥ ሥርዓታዊ (ለምሳሌ ፣ ጓደኞች) በጣም የተረጋጋ ፣ እራስን የሚያድስ ግንኙነቶች።

II. ማህበራዊ ቡድኖች -የግለሰቦች ማህበረሰቦች በተወሰነ ደረጃ አንድ ሆነዋል።(ቲ. ሆብስ)

ምልክቶች፡-

የህዝብ ብዛት፡ ትናንሽ ቡድኖች (በቀጥታ ግንኙነት እና መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት ይለያያሉ), መካከለኛ, ትልቅ

የስነ ሕዝብ አወቃቀርጾታ, ዕድሜ, ትምህርት, የጋብቻ ሁኔታ

የሰፈራ መስፈርት፡-የከተማ ሰዎች፣ መንደርተኞች

መናዘዝ፡ካቶሊኮች, ኦርቶዶክሶች, ሙስሊሞች

በብሔር፣ ፕሮፌሽናልወዘተ.

III. ማህበራዊ ማህበረሰቦች- እራስን የመራባት ችሎታ ያላቸው ቡድኖች.

ብሄረሰባዊ ማህበረሰቦች፡ ጎሳ (ጎሳ)፣ ብሄር፣ ብሄረሰብ።

ዝርያ - በሰዎች መካከል በግንኙነት ግንኙነቶች ላይ የተመሠረተ ፣ጎሳ - የጎሳዎች አንድነትብሔረሰቦች - በክልል እና በቋንቋ ባህሪያት ላይ በመመስረት የሰዎች ማህበራት ፣ብሔር - በኢኮኖሚ ምህዳር፣ ቋንቋ፣ ባህል፣ ወግ፣ ብሔራዊ ማንነት የተዋሃዱ ትልቅ የሰዎች ስብስብ።

IV. ማህበራዊ ተቋም -ማሕበርን ምዕራፉን ተመልከት።ዋናው ማህበራዊ ተቋም ቤተሰብ ነው.

ተግባር ቤተሰብ እንደ ማህበራዊ ተቋም: ልጅ መውለድ.ቤተሰቡም ትንሽ ቡድን ነው.የቤተሰብ ተግባራት; ትምህርታዊ, ማህበራዊነት, መዝናኛ, የደህንነት, ኢኮኖሚያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ስሜት መፍጠር.ቤተሰብ፡- የማትርያርክ, ፓትርያርክ, አጋርነት.አያቶችን, ወላጆችን እና ልጆችን የያዘ ቤተሰብ- 2 ትውልዶችን ያካተተ.

V. ማህበራዊ ባህል- ማህበራዊ ግንኙነቶች በተፈጠሩበት መሠረት ማህበራዊ ህጎች እና ማህበራዊ እሴቶች።

VI. ማህበራዊ እሴቶች- በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ሰዎች የሚፈልጓቸው ግቦች።ዋና እሴቶች- ለህብረተሰብ አስፈላጊ (ጤና, ደህንነት, ቤተሰብ, ወዘተ.)

VII. ማህበራዊ ደንቦች- የማህበራዊ ባህሪ ህጎች.

ማህበራዊ ደንቦች(የተፃፉ እና ያልተፃፉ አሉ)

ስነ ምግባራዊ መመዘኛታት፡ ስነ-ምግባራዊ ስርዓታት፡ ወጎችን ባህሎችን፡ ሃይማኖታዊ ስርዓታትን፡ ፖለቲካዊ ስርዓታትን፡ ሕጋዊ ኣገባባትን እዮም።

የማህበራዊ ደንቦች ተግባራት;መቆጣጠር, አንድነት, ትምህርታዊ.

ተስማሚ ባህሪ -ተቀባይነት ካላቸው መስፈርቶች ጋር.

ከማህበራዊ ደንቦች ጋር የማይጣጣም ባህሪያፈነገጠ።

ጠማማ ባህሪ፡-

ጠማማ ባህሪ -ደንቦቹን የማያከብር ጥሰት.

ማፈንገጥ አዎንታዊ (ጀግኖች) እና አሉታዊ (የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች፣ ነፍሰ ገዳዮች) ሊሆን ይችላል።

የጥፋተኝነት ባህሪ -ወንጀል መፈጸም.

ተገዢነት በአጠቃቀም ይረጋገጣልማዕቀብ - ለግለሰብ ወይም ለቡድን ባህሪ የህብረተሰቡ ምላሽ።የእገዳዎች ተግባር - ማህበራዊ ቁጥጥር.

ማዕቀብ፡

አዎንታዊ (የሚክስ) እና አሉታዊ (ቅጣት)

ኦፊሴላዊ እና መደበኛ ያልሆነ።

ማህበራዊ መዘርዘር

ማህበራዊ መለያየት (ልዩነት) -የህብረተሰብ መዋቅር እና የሥርዓት አደረጃጀት።(ፒ. ሶሮኪን).

የልዩነት መስፈርቶች: ገቢ(ኢኮኖሚያዊ), የኃይል መጠን (ፖለቲካዊ), ትምህርት (የእንቅስቃሴ ዓይነት), እንዲሁም መለየትክብር - የአንድ ሰው ሁኔታ ማህበራዊ ጠቀሜታ የህብረተሰቡ ግምገማ።ክብር በእንቅስቃሴው ትክክለኛ ጠቀሜታ እና በህብረተሰቡ የእሴት ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው.

ማህበራዊ ንብርብሮች;

ካቶች - በጥብቅ የተዘጉ ባህላዊ ማህበረሰቦች።

ርስት - የተለያዩ መብቶች እና ግዴታዎች ያላቸው የሰዎች ቡድኖች.

ክፍሎች - ማህበራዊ ቡድኖች በማህበራዊ ምርት እና ስርጭት ውስጥ በሚሳተፉበት መንገድ ተለይተው ይታወቃሉ ፣ በማህበራዊ የስራ ክፍፍል ውስጥ ያላቸው ቦታ ።

ስትራታ - በአንጻራዊነት እኩል የሆነ ማህበራዊ ደረጃ ያላቸው መደበኛ ያልሆኑ ቡድኖች, መመዘኛዎቹ ገቢ, የፖለቲካ ስልጣን, ትምህርት.

ሁኔታ

ሁኔታ - በመብቶች እና ግዴታዎች ስርዓት ውስጥ ከሌሎች ቦታዎች ጋር የተቆራኘ በህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ያለ ቦታ ።

የግል ሁኔታ - በትንሽ ቡድን ውስጥ አንድ ግለሰብ የሚይዘው ቦታ

ማህበራዊ ሁኔታ- በማህበራዊ ቡድኑ ውስጥ የግለሰብ አቀማመጥ.

የሁኔታ ስብስብ - የአንድ ሰው ሁኔታዎች ስብስብ።

የታዘዘ (የተወለደ) ሁኔታ: ጾታ, ዕድሜ, ዜግነት, ዘመድ

ተገኘ (የተገኘ) ደረጃ: ሙያ, ትምህርት, ቦታ, የጋብቻ ሁኔታ, ሃይማኖት.

ማህበራዊ ሚና - በተወሰነ ደረጃ ላይ ላሉ ሰዎች የታወቀ የባህሪ ዘይቤ።

ማህበራዊ እንቅስቃሴ

ማህበራዊ እንቅስቃሴ(ፒ. ሶሮኪን ) - የአንድ ግለሰብ ወይም ቡድን ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ የማህበራዊ አቀማመጥ ተዋረድ ሽግግር.

ማህበራዊ እንቅስቃሴ: አግድም -በአንድ ንብርብር ውስጥ እናአቀባዊ - ከአንድ ንብርብር ወደ ሌላ ሽግግር. አቀባዊ ተንቀሳቃሽነት ሊሆን ይችላልመውረድ እና መውጣት.

የማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት ቻናሎች ("ማህበራዊ ማንሳት") -ትምህርት, ሠራዊት, ትምህርት ቤቶች, ቤተሰብ, ንብረት.

ህዳግ - የቀድሞ ማህበራዊ ደረጃውን ያጣ ግለሰብ, ከአዲስ ማህበራዊ አካባቢ ጋር መላመድ አልቻለም ("በጫፍ ላይ").

መገለል - በማህበራዊ ቡድኖች መካከል ያለው ግለሰብ መካከለኛ ቦታ, በማህበራዊ ቦታ ውስጥ ካለው እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ.

ላምፐንስ - በሕዝብ ሕይወት ውስጥ "እስከ ታች" የሰከሩ ሰዎች።

ማህበራዊ ግጭት.

ማህበራዊ ግጭት(ጂ. ስፔንሰር ) - የተቃራኒ ፍላጎቶች ፣ ግቦች ፣ አመለካከቶች ፣ በግለሰቦች ፣ በቡድኖች ፣ በህብረተሰብ ክፍሎች መካከል ያሉ አስተሳሰቦች ግጭት ።

የግጭቱ መዋቅርየግጭት ሁኔታ - ክስተት - ንቁ ድርጊቶች - ማጠናቀቅ

በግጭት ውስጥ ያሉ የባህሪ ዓይነቶች: መላመድ፣ ስምምነት፣ ትብብር፣ ችላ ማለት፣ ፉክክር።አብዛኞቹ ምሁራን ግጭት ተፈጥሯዊ፣ ተራማጅ ክስተት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል።

የግጭት ዓይነቶች፡-ውስጣዊ, ውጫዊ, ዓለም አቀፋዊ, አካባቢያዊ, ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, ቤተሰብ, ብሔራዊ.

ብሔራዊ ግጭቶችከማባባስ ጋር የተያያዘብሄራዊ ጥያቄስለ ህዝቦች ራስን በራስ የመወሰን እና የጎሳ ልዩነትን ስለማስወገድ እንዲሁም በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎች.

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ሁለት አዝማሚያዎች-

1. ዓለም አቀፍ - ውህደት, የአገሮች መቀራረብ.

2. ብሄራዊ - ልዩነት, የነፃነት ፍላጎት.

የመንግስት ማህበራዊ ፖሊሲ- የህብረተሰቡን ማህበራዊ መስክ ለማሻሻል የመንግስት ዓላማ ያለው እንቅስቃሴ።አቅጣጫዎች፡- 1. የህብረተሰቡን ማህበራዊ መዋቅር ማሻሻል, 2. በተለያዩ ንብርብሮች መካከል ያሉ ግንኙነቶችን መቆጣጠር, 3. የሰውን አቅም ማጎልበት (የትምህርት, የጡረታ, የጤና እንክብካቤ, ስነ-ምህዳር ልማት ፕሮግራሞች).

ማህበራዊ ፖለቲካ: ንቁ - የመንግስት ቀጥተኛ ተጽእኖ (አንዳንድ ጊዜ የተማከለ እና ያልተማከለ) እናተገብሮ - በኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች መካከለኛ

ቅድመ እይታ፡

8. ትክክል

ቀኝ

1. በመንግስት የተቋቋመ እና የሚጠበቀው የስነምግባር ደንቦች እና ደንቦች ስርዓት.

2. አንድ ነገር የማድረግ, የማከናወን, የማግኘት ችሎታ (የመሥራት መብት, ትምህርት).

የሕግ ምልክቶች (እና የሕግ ደንቦች)መደበኛነት, ግዴታ, አጠቃላይ ባህሪ, መደበኛ እርግጠኝነት.

የሕግ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳቦች-የተፈጥሮ ህግ ፅንሰ-ሀሳብ (ቲ. ሆብስ) ፣ የሊበራል ወግ (የመጀመሪያው ህግ - ከዚያ መንግስት) ፣ የስታቲስቲክስ ወግ (የመጀመሪያው ግዛት - ከዚያም ህግ) ፣ ማርክሲስት ፣ ሶሺዮሎጂካል።ስታቲዝም - የሚለው ጽንሰ-ሐሳብሁኔታ ከፍተኛው ውጤት እና የማህበራዊ ልማት ግብ

የሕግ ተግባራት - ተቆጣጣሪ, ትምህርታዊ, መከላከያ.

የህግ ባህል፡-የህግ እውቀት, ለህግ አመለካከት, ህግ አስከባሪ.

በሕግ እና በሥነ ምግባር መካከል ያሉ ልዩነቶች;

የሕግ ምንጭ (ቅጽ)- ህግን እና የመንግስት ህግ ማውጣትን ውጤት የሚፈጥሩ ልዩ የማህበራዊ ክስተቶች ዓይነቶች።የሕግ ምንጮች (ቅርጾች)፡-

1. ሕጋዊ ልማድ- በመደጋገማቸው ምክንያት በኅብረተሰቡ ውስጥ ሥር የሰደዱ የባህሪ ቅጦች ወደ ሥነ ምግባር ደንቦች ተለውጠዋል።

2. የፍርድ አሰራር.

3. የህግ (የፍትህ) ቅድመ ሁኔታ- በአንድ የተወሰነ የህግ ጉዳይ ቀደም ብሎ የተሰጠ ህጋዊ ውሳኔ እና ለቀጣይ ውሳኔዎች ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል።

4. መደበኛ ውል- የሕግ ደንቦችን በያዙ ወገኖች መካከል የሚደረግ ስምምነት

5. ህጋዊ ድርጊት- በህዝባዊ ባለስልጣናት ህግ የማውጣት, የህግ ደንቦችን በማቋቋም ወይም በመሻር.

ህጋዊ ድርጊትሕጎች እና ደንቦች.

I. ህጎች - በግዛቱ ከፍተኛ የሕግ አውጭ አካል (ወይም በሕዝበ ውሳኔ) የተቀበሉት የቁጥጥር የሕግ ተግባራት በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ማህበራዊ ግንኙነቶችን በማስተካከል። አሉየፌዴራል ሕጎችእና የፌዴሬሽኑ ርዕሰ ጉዳዮች ሕጎች.

ሕጎች በሚከተሉት ይከፈላሉ፡-

1. ሕገ-መንግሥታዊ ሕጎች(1. ሕገ መንግሥቶች፣ 2. ሕገ መንግሥቱን የሚያሻሽሉ ሕጎች።

3. በሕገ መንግሥቱ የተደነገጉ ሕጎች).

2. የተለመዱ ህጎች- አሁን ያለው ህግ መደበኛ-ህጋዊ ድርጊቶች. ናቸውወቅታዊ (ለተወሰነ ጊዜ የሚሰራ) እናኮድ የተደረገ(የህግ ኮዶች - ኮዶች).

II. ደንቦች- የሕጎችን ድንጋጌዎች የሚገልጹ መደበኛ-ሕጋዊ ድርጊቶች. - ውሳኔዎች, ውሳኔዎች, ድንጋጌዎች.

የሕግ ሥርዓት (ቤተሰብ) - በሕጋዊ ደንብ መሠረት የግዛቶች ማኅበር.

1. ሮማኖ-ጀርመንኛ- ዋናው ምንጭ ህጋዊ ድርጊት ነው. (ራሽያ).

2. አንግሎ-ሳክሰንዋና ምንጭ - የሕግ ቅድመ ሁኔታ

3. ሙስሊም - ዋናው ምንጭ የሕግ ልማድ ነው.

መብቱ የጋራ ነው። ወደ የግል ህግየግል ፍላጎቶችን (ቤተሰብ, ሲቪል) እናየህዝብ ህግ(ህገመንግስታዊ፣ ወንጀለኛ)።

የመብት ግንዛቤ – የህግ አፈፃፀም.የመብት ማስፈጸሚያ ቅጾች፡-

1. የመብቶች ልምምድ -መብቶችን መጠቀም

2. የህግ ልምምድ- የግዴታ አፈፃፀም

3. ህግን ማክበር- የህግ ጥሰት አይደለም

4. የህግ አተገባበር- በባለስልጣናት እርዳታ ተካሂዷል.

የሕግ ሥርዓት - እርስ በርስ የተያያዙ ደንቦች, ተቋማት እና የሕግ ቅርንጫፎች ስብስብ.

የስርዓት አካላት -1. የህግ ደንብ(የህግ የበላይነት) የስርዓቱ አሃድ ነው።2. የህግ ተቋም- አንድ ዓይነት ግንኙነት የሚመራ ትንሽ የመብቶች ቡድን። (ለምሳሌ በሲቪል ህግ ውስጥ የስጦታ ተቋም, በቤተሰብ ህግ ውስጥ የጋብቻ ተቋም). 3. የህግ ቅርንጫፍ - ተመሳሳይ የሕግ ደንቦች ስብስብ።

የሕግ የበላይነት - የህግ ስርዓት ዋና አካል, በመንግስት የተቋቋመ እና የተጠበቀው የስነምግባር ደንብ.

የሕግ የበላይነት መዋቅር;

1. መላምት - የመብቶች እና ግዴታዎች መከሰት ሁኔታዎችን የሚያመለክት የመደበኛው ክፍል።

2. ዝንባሌ - የመደበኛው ክፍል, የመደበኛውን ይዘት የሚያመለክት

3. ማዕቀብ - ጥሰቱ የሚያስከትለውን ህጋዊ ውጤት የሚያመለክት የመደበኛው ክፍል.

የሕግ ደንቦች ዓይነቶች

1. በተግባር፡ ተቆጣጣሪ (መብቶችን እና ግዴታዎችን ማቋቋም) እናመከላከያ (በጥሰኞች ላይ የሚወሰዱ እርምጃዎች)

2. በኢንዱስትሪ፡-ቤተሰብ, ሲቪል, ወዘተ.

3. በይዘት፡-1. አስገዳጅ ደንቦች(ምን ማድረግ አለብን)2. የተከለከሉ ደንቦች(ምን ማድረግ እንደሌለበት)3. የተፈቀደላቸው ደንቦች(ምን ማድረግ ይቻላል).

የሕግ ቅርንጫፎች.

1. ሕገ-መንግስታዊ (ግዛት) ህግ -በማህበራዊ ጉልህ የህዝብ ግንኙነት, የመንግስት መዋቅር ይቆጣጠራል.

2. የቤተሰብ ህግ- የጋብቻ እና የቤተሰብ ግንኙነቶችን, ዝምድናን ጉዳዮችን ይቆጣጠራል.

3. የፍትሐ ብሔር ሕግ- የንብረት እና ተዛማጅ የንብረት ያልሆኑ ግንኙነቶችን ይቆጣጠራል.

4. የአስተዳደር ህግ- በአስተዳደር መስክ የህዝብ ግንኙነትን ይቆጣጠራል, ከአስፈጻሚ አካላት ተግባራት ጋር የተያያዘ ነው.

5. የሠራተኛ ሕግ- በሠራተኛው እና በአሠሪው መካከል ያለውን ግንኙነት ይቆጣጠራል

6. የወንጀለኛ መቅጫ ህግከወንጀል ድርጊቶች ጋር የተያያዙ ግንኙነቶችን ይቆጣጠራል.

የሕግ ግንኙነቶች- በሕግ የበላይነት የተደነገጉ የማህበራዊ ግንኙነቶች ዓይነቶች።

በህጋዊ ግንኙነት ውስጥ ተሳታፊ ለመሆን ህጋዊ አካላት እና ግለሰቦች (የህዝብ ግንኙነት ጉዳዮች) ህጋዊ አቅም እና አቅም ሊኖራቸው ይገባል.

የህግ አቅም -የሕግ ግንኙነቶች ተገዢዎች ሕጋዊ መብቶች እንዲኖራቸው እና ግዴታዎችን የመሸከም ችሎታ. ከተወለደ ጀምሮ በሞት ያበቃል.

የህግ አቅም- የሕግ ግንኙነቶች ተገዢዎች መብቶቻቸውን እና ግዴታዎቻቸውን በተናጥል የመጠቀም ችሎታ።1. ተጠናቀቀ- ከ 18 ዓመት እድሜ ጀምሮ.2. ከፊል- (ከ 16 አመት ጀምሮ በወንጀል ጉዳዮች, ከ 14 አመት ጀምሮ ለአንዳንድ ወንጀሎች, በቤተሰብ ውስጥ ከ 16 አመት እድሜ ጀምሮ, በሲቪል - ከ 14 አመት እድሜ, በአስተዳደር - ከ 16 አመት እድሜ ጀምሮ)3. የተወሰነ- በፍርድ ቤት.

የህግ እውነታ- ከየትኞቹ ህጋዊ ግንኙነቶች ጋር በተያያዘ የኑሮ ሁኔታዎች.

የህግ እውነታዎች- 1. ህግ-አራማጆች. 2. ለዋጮች. 3. ተርሚኖች.

የህግ እውነታዎች፡-1. ክስተቶች(በሰዎች ፍላጎት ላይ የተመሰረተ አይደለም)፣ 2. ድርጊቶች(እንደ ህዝቡ ፍላጎት)።

ድርጊቶችአሉህጋዊእናሕገወጥ(በደሎች)።

ጥፋቶች- ከህጋዊ ደንቦች ማዘዣ ጋር የሚቃረኑ ድርጊቶች እንደሚከተለው ተገልጸዋልድርጊት, እናእንቅስቃሴ አለማድረግ ።

ጥፋቶችየሚሉ ናቸው።ጥፋቶችእናወንጀሎች.

ጥፋቶች (ሥቃይ) እና የሕግ ተጠያቂነት።

1. አስተዳደራዊ(በክልል እና በአካባቢው ደንብ መስክ) -አስተዳደራዊ ኃላፊነት (ማስጠንቀቂያ፣ ቅጣት፣ የመብት መነፈግ፣ ዕቃውን መወረስ፣ የማስተካከያ ሥራ፣ አስተዳደራዊ እስራት)

2 . ተግሣጽ(በአገልግሎት መስክ) -የዲሲፕሊን ሃላፊነት(አስተያየት ፣ ተግሣጽ ፣ መባረር)ቁሳዊ ተጠያቂነት(ጉዳት)

3. ሲቪል(በንብረት እና በንብረት ያልሆኑ ግንኙነቶች መስክ) – የሲቪል ተጠያቂነት.

ወንጀሎች– ልዩ ጉዳት ወይም ስጋት የሚፈጥሩ በማህበራዊ አደገኛ ህገወጥ ድርጊቶች። እየመጣ ነው።የወንጀል ኃላፊነት.

የወንጀል ምልክቶች:የጥፋተኝነት ስሜት, ስህተት, የህዝብ አደጋ.

የወንጀሉ ህጋዊ መዋቅር:

1. የጥፋቱ ነገር -እርምጃው በምን ላይ እንደሚመራ.2. የጥፋቱ ርዕሰ ጉዳይ -የፈጸመው

3. የወንጀሉ ዓላማ ጎን- የሕገ-ወጥነት ምልክቶችን ፣ የህዝብ አደጋን ፣ ማህበራዊ አደገኛ ውጤቶችን የሚያካትት ባህሪ።

4. የወንጀሉ ጭብጥ- የጥፋቱ ውስጣዊ ባህሪያት (ተነሳሽነት እና ዓላማ).

5. የወንጀሉ ተነሳሽነት- አንድ ነገር ለማድረግ ንቁ ፍላጎት።

6. የጥፋቱ ዓላማ- ርዕሰ ጉዳዩ የተመኘበት የአእምሮ ውጤት.

ቅድመ እይታ፡

ማህበራዊ ሳይንስ ምን ያጠናል?

የማህበራዊ ሳይንስ ጥናት ዓላማህብረተሰብ.ህብረተሰብ የተለያዩ ህጎችን የሚያከብር በጣም የተወሳሰበ ስርዓት ነው። በተፈጥሮ ሁሉንም የህብረተሰብ ክፍሎችን ሊሸፍን የሚችል አንድ ሳይንስ የለም, ስለዚህ በርካታ ሳይንሶች ያጠኑታል. እያንዳንዱ ሳይንስ የህብረተሰቡን እድገት አንዱን ጎን ያጠናል-ኢኮኖሚው, ማህበራዊ ግንኙነቶች, የእድገት ጎዳናዎች እና ሌሎች.

ማህበራዊ ሳይንስ -ማህበረሰቡን በአጠቃላይ እና ማህበራዊ ሂደቶችን የሚያጠኑ ሳይንሶች አጠቃላይ ስም.

እያንዳንዱ ሳይንስ አለው።ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ.

የሳይንስ ዓላማ-በሳይንስ የተጠና የዓላማ እውነታ ክስተት.

የሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ -አንድን ነገር የሚያውቅ ሰው፣ የሰዎች ስብስብ።

ሳይንሶች በሶስት ቡድን ይከፈላሉ.

ሳይንሶች፡-

ማህበረሰቡ የሚጠናው በማህበራዊ ሳይንስ (ሰብአዊነት) ነው።

በማህበራዊ ሳይንስ እና በሰብአዊነት መካከል ያለው ዋና ልዩነት-

ማህበረሰብን እና ሰውን የሚያጠኑ ማህበራዊ (ሰብአዊ) ሳይንሶች፡-

አርኪኦሎጂ፣ ኢኮኖሚክስ፣ ታሪክ፣ የባህል ጥናቶች፣ የቋንቋ ሳይንስ፣ ፖለቲካል ሳይንስ፣ ሳይኮሎጂ፣ ሶሺዮሎጂ፣ ህግ፣ ስነ-ሥርዓት፣ ፍልስፍና፣ ሥነ-ምግባር፣ ውበት።

አርኪኦሎጂ- በቁሳዊ ምንጮች መሰረት ያለፈውን ጊዜ የሚያጠና ሳይንስ.

ኢኮኖሚ- የህብረተሰቡ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ሳይንስ.

ታሪክ- የሰው ልጅ ያለፈው ሳይንስ.

ባህል- የህብረተሰቡን ባህል የሚያጠና ሳይንስ.

የቋንቋ ጥናት- የቋንቋ ሳይንስ.

የፖለቲካ ሳይንስ- የፖለቲካ ሳይንስ, ማህበረሰብ, በሰዎች, በህብረተሰብ እና በመንግስት መካከል ያለው ግንኙነት.

ሳይኮሎጂ- የሰው ልጅ የስነ-ልቦና እድገት እና ተግባር ሳይንስ።

ሶሺዮሎጂ- የማህበራዊ ስርዓቶች ፣ ቡድኖች ፣ ግለሰቦች ምስረታ እና ልማት ህጎች ሳይንስ።

ቀኝ -በህብረተሰብ ውስጥ የሕጎች እና የስነምግባር ደንቦች ስብስብ.

ኢተኖግራፊ- የህዝቦችን እና ህዝቦችን ህይወት ፣ ባህል የሚያጠና ሳይንስ።

ፍልስፍና- የህብረተሰብ ልማት ሁለንተናዊ ህጎች ሳይንስ።

ስነምግባር- የሥነ ምግባር ሳይንስ.

ውበት -የውበት ሳይንስ.

ሳይንሶች ጥናት ማህበራትጠባብ እና ሰፊ ስሜት.

ህብረተሰብ በጠባቡ ሁኔታ፡-

1. የምድር አጠቃላይ ህዝብ, የሁሉም ህዝቦች ድምር.

2. በሰው ልጅ እድገት ውስጥ ያለው ታሪካዊ ደረጃ (ፊውዳል ማህበረሰብ, የባሪያ ባለቤትነት ማህበረሰብ).

3. ሀገር, ግዛት (የፈረንሳይ ማህበረሰብ, የሩሲያ ማህበረሰብ).

4. ለማንኛውም ዓላማ የሰዎች ማህበር (የእንስሳት አፍቃሪዎች ክበብ, የወታደር ማህበረሰብ

እናቶች)።

5. በአንድ የጋራ አቋም, አመጣጥ, ፍላጎቶች (ከፍተኛ ማህበረሰብ) የተዋሃዱ የሰዎች ክበብ.

6. በባለሥልጣናት እና በሀገሪቱ ህዝብ መካከል የግንኙነት መንገዶች (ዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ፣ አምባገነን ማህበረሰብ)

ህብረተሰቡ በሰፊው ስሜት -የቁሳዊው ዓለም አካል ፣ ከተፈጥሮ የተነጠለ ፣ ግን ከእሱ ጋር በቅርበት የተገናኘ ፣ በሰዎች መካከል የግንኙነት መንገዶችን እና የአንድነታቸውን ቅርጾች ያጠቃልላል።ፖለቲካ፡ ማይክሮ ደረጃ, ማክሮ ደረጃ (የግዛት ደረጃ), ሜጋ ደረጃ (በክልሎች መካከል).

የፖለቲካ ሥርዓት- የፖለቲካ ኃይል እውን የሚሆንባቸው ንጥረ ነገሮች ስብስብ።

የፖለቲካ ሥርዓት ዓይነት ፖለቲካዊ እና ሕጋዊ አገዛዝን ይወስናል፡ ዲሞክራሲያዊ፣ አምባገነናዊ፣ አምባገነንነት።

የፖለቲካ ሥርዓቱ አካላት (ሉል ወይም ንዑስ ሥርዓቶች)

1. ተቋማዊ፡-ሀገር፣ ፓርቲዎች፣ እንቅስቃሴዎች (ተቋማት)

2. ተግባቢ- ስለ ኃይል በቡድኖች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ስብስብ

3. ተቆጣጣሪ- ደንቦች እና ደንቦች

4. ባህላዊ እና ርዕዮተ ዓለም- ርዕዮተ ዓለም ፣ የፖለቲካ ባህል ፣ አመለካከቶች ፣ ስሜቶች።

ኃይል– ፈቃዳቸውን የመተግበር ችሎታ, ተጽዕኖ ማሳደር.

የኃይል መዋቅር;

1. የኃይል ርዕሰ ጉዳዮች- የመንግስት, የፖለቲካ መሪዎች, ፓርቲዎች

2. የኃይል ነገሮች- ግለሰቦች, ቡድኖች, ብዙኃን

3. የኃይል መሰረቶች- ሕጋዊ, ኢኮኖሚያዊ, ኃይል, ማህበራዊ, መረጃ

4 . የኃይል ምንጮች- ማስገደድ, ማሳመን, ህግ, ወግ, ፍርሃት, ማበረታታት, አፈ ታሪኮች

5. የኃይል ተግባራት- የበላይነት, አመራር, ደንብ, ቁጥጥር, አስተዳደር, ማስተባበር, ድርጅት, ማሰባሰብ.

ስልጣን ህጋዊ ነው።- ሕጋዊ ሥልጣንሕጋዊ ሥልጣን- በጉልበት ያልተጫነው ህዝብ በፈቃዱ ይቀበላል።

የስልጣን ህጋዊነት ወይም የበላይነት (ኤም. ዌበር)

1. ባህላዊ የበላይነት- በወጉ የሚመራ

2. የህግ የበላይነት- በሕጋዊ ደንቦች እውቅና ላይ

3. የካሪዝማቲክ የበላይነት- በመሪው ሥልጣን ላይ የተመሰረተ.

የፖለቲካ ሃይል የተከፋፈለው፡-የመንግስት እና የህዝብ ባለስልጣን.

የግዛቱ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳቦች፡-

1. ፓትርያርክ ቲዎሪ - አርስቶትል2. ሃይማኖታዊ ጽንሰ-ሐሳብ – ቶማስ አኩዊናስ3. የኮንትራት ንድፈ ሃሳብ – D. Locke, T. Hobbes4. ኦርጋኒክ ጽንሰ-ሐሳብ – ጂ. ስፔንሰር5. የክፍል ቲዎሪ – ኬ. ማርክስ

ግዛት- ልዩ የግዳጅ መሳሪያ ያለው እና ትእዛዙን ለሀገሪቱ በሙሉ አስገዳጅ ኃይል መስጠት የሚችል ልዩ የሥልጣን እና የአስተዳደር ድርጅት።

የመንግስት ምልክቶች

1. ልዩ የህዝብ ባለስልጣን መኖር

2. ልዩ የመቆጣጠሪያ መሳሪያ መኖር

3. የክልል ድርጅት

4. ግብሮች

5. የስልጣን ሉዓላዊነት

6. በሕግ ማውጣት ላይ ሞኖፖሊ.

የስቴት ተግባራት – የስቴት እንቅስቃሴ ዋና, ማህበራዊ ጉልህ ቦታዎች.

ተግባራት፡-

1. በእቃy: ውስጣዊ እና ውጫዊ

2. በይዘትፖለቲካዊ፣ኢኮኖሚያዊ፣ማህበራዊ፣ባህላዊ እና ትምህርታዊ፣ህጋዊ፣ድርጅታዊ፣አካባቢያዊ።

3. በተጽእኖው ተፈጥሮ፡-መከላከያ (የህዝብ ግንኙነት ጥበቃን ማረጋገጥ) እና ተቆጣጣሪ (የህዝብ ግንኙነት ልማት).

የግዛት ቅርጽ- የመንግስት ስልጣንን የማደራጀት ፣ የማደራጀት እና የመተግበር ዋና መንገዶች ስብስብ።

የግዛት ቅጾች፡-

1. የመንግስት ቅርጽ -የመንግስት ማደራጀት መንገድ.

የመንግስት ቅርጽ: 1. ንጉሳዊ አገዛዝ- ሥልጣን በአንድ ጭንቅላት ውስጥ የተከማቸ እና የተወረሰ ነው.2. ሪፐብሊክስልጣን የሚጠቀመው ለተወሰነ ጊዜ በተመረጡ አካላት ነው።ንጉሳዊ አገዛዝ፡1 . ፍፁም ፣ 2. ፓርላማ ፣ 3. ባለሁለት።ሪፐብሊክ፡1. ፕሬዚዳንታዊ፣ 2. ፓርላማ፣ 3. የተቀላቀለ።

2. የመንግስት ቅርጽ – የብሔራዊ እና የአስተዳደር-ግዛት መዋቅር ዘዴ.ቅጾች፡ 1. አሃዳዊ መንግስት፣ 2. ፌዴሬሽን፣ 3. ኮንፌዴሬሽን።

3. ፖለቲካዊ እና ህጋዊ አገዛዝ – የፖለቲካ እና ህጋዊ መንገዶች እና የስልጣን መጠቀሚያ መንገዶች ስብስብ።ስርዓት፡ 1. ዲሞክራሲያዊ፣ 2. ፀረ-ዲሞክራሲ (1. አምባገነን ፣ 2. አምባገነን ፣ 3. ወታደራዊ)።

ዲሞክራሲ – የሁሉም ሰዎች የእኩልነት መርህ እውቅና ፣ በፖለቲካ ሕይወት ውስጥ የሰዎች ንቁ ተሳትፎ።

የዲሞክራሲ ምልክቶች፡-1. ህዝብን የስልጣን እና የሉዓላዊነት ምንጭ አድርጎ እውቅና መስጠት፣2. የመብቶችና የነፃነት መኖር፣ 3. ብዙነት, 4. የስልጣን ክፍፍል(ህግ አውጪ፣ አስፈፃሚ፣ ዳኝነት)፣ 5.ህዝባዊነት. 6. የምርጫ ኃይል, 7. የተሻሻለ የአካባቢ መንግስታት ስርዓት.

የዲሞክራሲ ቅርጾች: 1. ቀጥተኛ (ቀጥታ), 2 ቀጥተኛ ያልሆነ (ተወካይ).

ቀጥተኛ ዲሞክራሲ ተቋማት: 1. ምርጫዎች, 2. ሪፈረንደም (ሕዝባዊ ድምጽ).

የምርጫ ሥርዓት(የመምረጥ መብትን, የምርጫውን ሂደት እና ተወካዮችን የመጥራት ሂደትን ያካትታል) -የተመረጡ አካላትን የማቋቋም ሂደት.

ምርጫ- በምርጫ ውስጥ የዜጎች ተሳትፎ መርሆዎች እና ሁኔታዎች.ምርጫ: 1. ንቁ(የመምረጥ መብት)2. ተገብሮ(የመመረጥ መብት)ምልክቶች: 1. ሁለንተናዊ፣ 2. እኩል፣ 3. አናባቢ፣ 4. ክፍት።ውጤቱን መወሰን በሁለት ስርዓቶች ላይ ይካሄዳል: 1. አብላጫዊ የምርጫ ሥርዓት -አሸናፊው ብዙ ድምጽ ያገኘ እጩ ነው።2. ተመጣጣኝ ምርጫስርዓት - በፓርቲዎች ዝርዝር ላይ ድምጽ መስጠት እና በፓርቲዎች መካከል የስልጣን ስርጭት ከድምጽ ብዛት ጋር በጥብቅ የተመጣጠነ ነው።ትእዛዝ- የአንድ ምክትል መብቶችን የሚያረጋግጥ ሰነድ.

ሲቪል ማህበረሰብ(ጂ.ሄግል)- ይህ መንግስታዊ ያልሆነ የማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሕይወት አካል ነው ፣ ከመንግስት ጣልቃገብነት ፣የሁሉም ሰዎች መብቶች እና ነፃነቶች እኩልነት የተጠበቀ።የሲቪል ማህበረሰብ ምልክቶች:1. የማምረቻ መንገዶችን በነጻ ባለቤቶች ማህበረሰብ ውስጥ መገኘት; 2. ልማት እና የዴሞክራሲ ቅርንጫፍ; 3. የዜጎች ሕጋዊ ጥበቃ; 4. የተወሰነ ደረጃ የሲቪክ ባህል.

ሕገ መንግሥት- ግዛት, በእንቅስቃሴው ውስጥ ለህግ ተገዢ ነው.የሕግ የበላይነት ምልክቶች፡- 1. የህግ የበላይነት, 2 . መብቶችን እና ነጻነቶችን ማክበር, 3. የስልጣን መለያየት, 4. የመንግስት እና የዜጎች የጋራ ሃላፊነት.

የፖለቲካ ፓርቲ- የፖለቲካ ስርዓቱ ተቋም ፣ የተወሰኑ ግቦች ተከታዮች ቡድን ፣ ለስልጣን ለመዋጋት አንድነት።የፓርቲ ባህሪያት፡- 1. የኃይል ትግል, 2. ፕሮግራምከግብ እና ስትራቴጂ ጋር፣ 3.ቻርተር, 4. ድርጅታዊ መዋቅር, 5. የአስተዳደር አካላት መገኘት.

የፓርቲ ዓይነቶች: 1. በዘዴ፡-አብዮታዊ፣ ተሃድሶ አራማጅ. 2. በአባልነት ባህሪ፡-ሠራተኞች, የጅምላ3. በርዕዮተ ዓለም: ወግ አጥባቂ, ሊበራል, ማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ, ኮሚኒስት.4. በስልጣን ላይ ባለው ውክልና: መግዛት, መቃወም.5. በድርጊቶቹ ተፈጥሮ፡-አክራሪ፣ ምላሽ ሰጪ፣ መካከለኛ፣ ጽንፈኛ፣ ወግ አጥባቂ።

የፖለቲካ ባህል (G. Almond, S. Verba) - በአንድ ማህበረሰብ ወይም ቡድን ውስጥ ያሉ የአመለካከት ፣ የአቋም ፣ የእሴቶች ስርዓቶች ስብስብ።

የፖለቲካ ባህል ዓይነቶች;

1. ፓትርያርክ- የዜጎችን ወደ አካባቢያዊ እሴቶች አቅጣጫ መስጠት;2. ርዕሰ ጉዳይ- በፖለቲካ ሥርዓቱ ውስጥ የዜጎች ተገብሮ አመለካከት።3. የተሳትፎ የፖለቲካ ባህል (አክቲቪስት) - በፖለቲካ ሕይወት ውስጥ የዜጎች ንቁ ተሳትፎ።መቅረት- አለመሳተፍ, የፖለቲካ ህይወትን ማስወገድ.

የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም- የሃሳቦች ስርዓት. የርዕዮተ ዓለም ዓይነቶች፡-

1. ወግ አጥባቂነት- ሥርዓትን መጠበቅ. 2.ሊበራሊዝም- የግለሰብ ነፃነት, ሥራ ፈጣሪነት, መብቶች. 3.ሶሻሊዝም- ፍትሃዊ የህብረተሰብ መዋቅር. 4.አናርኪዝም- መንግስትን ማስወገድ 5.ብሔርተኝነት- የሀገር የበላይነት 6.አክራሪነት- የጥቃት ዘዴዎች.

የሩሲያ ሕገ መንግሥት– 1918 (የመጀመሪያው)፣ 1925፣ 1937፣ 1978፣ እ.ኤ.አ.1993 (ታህሳስ 12) በአለም ውስጥ የመጀመሪያው1787 - የአሜሪካ ሕገ መንግሥት.ታህሳስ 10 ቀን 1948 ዓ.ም- "ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች መግለጫ", 1966 - "ዓለም አቀፍ የሲቪል እና የፖለቲካ መብቶች ቃል ኪዳን" እና "ዓለም አቀፍ የኢኮኖሚ, ማህበራዊ እና የባህል መብቶች ቃል ኪዳን".1959 – "የህፃናት መብቶች መግለጫ"1989 – "የህፃናት መብቶች ኮንቬንሽን".

ስለዚህ, ከአጠቃላይ ዋናውን ነገር ማጉላት እንዳለብን ወስነናል. እንዴት ማድረግ ይቻላል? በመጀመሪያ፣ በጽሁፉ ወይም በንግግሩ ሂደት ውስጥ ያሉትን ቁልፍ ቃላቶች አጉልተው፣ እነሱ ብቻ ይመራዎታል። ቁልፍ ቃላት አላስፈላጊ፣ ከመጠን ያለፈ መረጃ ከመጻፍ ይጠብቀዎታል። በሁለተኛ ደረጃ, ከእነዚህ ቁልፍ ቃላቶች ጋር የሚዛመዱ አረፍተ ነገሮችን ይፈልጉ, ይፃፉ, ስለዚህ ጽሑፍዎ ቅርጽ መያዝ ይጀምራል. ሦስተኛ, በጽሁፉ ውስጥ የሚታዩትን ሁሉንም ትርጓሜዎች ያግኙ. እና በአራተኛ ደረጃ, የርዕሱን ርዕስ በሚያነቡበት ጊዜ ሊነሱ የሚችሉትን ሁሉንም ጥያቄዎች ይጠይቁ. የእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች በተቀዳው መረጃ ውስጥ ዋናው ነገር ብቻ ናቸው.

ሁሉንም ነገር ከመረጡ በኋላ, አመክንዮአዊ ወጥነት ያለው ጽሑፍ ያዘጋጁ, በትንሹ ይቀንሱ. የቃላት አህጽሮተ ቃላትን አስገባ እና ተጠቀም, ምክንያቱም የፅሁፍ መጠንን ለመቀነስ ስለሚረዱ, ይህም ለመረዳት እና ለማስታወስ የተሻለ ነው. ምንም አይነት ትርጓሜዎችን አይዝለሉ, ምክንያቱም እነሱ የአብስትራክት መሰረት ናቸው. በሚቻልበት ጊዜ ሁሉ ጠረጴዛዎችን እና ዝርዝሮችን ይስሩ።

ንድፍ እንዴት እንደሚሰራ

ለማስታወስ ቀላል ስለሚያደርግ የጽሑፉ ንድፍ ከመረጃዊ ይዘት ያነሰ ጠቃሚ ሚና እንደማይጫወት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ይታወቃል። ስለዚህ፣ አብስትራክቱን በብቃት ለመቅረጽ፣ ገጹን በክፍሎች ይከፋፍሉት፡ ከታች እና፣ በዚህም 3 ብሎኮች ያገኛሉ። በመሃል ላይ ሁሉንም ዋና መረጃዎችን ከዚህ በታች ይፃፉ ፣ በጽሁፉ ውስጥ የተገኙትን ሁሉንም ውሎች እና ትርጓሜዎች ይፃፉ እና በጎን በኩል ስዕሎችን ወይም ንድፎችን ይስሩ። ይህ ገፁን የመከፋፈል መንገድ በተሻለ መንገድ ለማሰስ፣ የሚፈልጉትን መረጃ ለማግኘት እና ለማስተማር ይረዳዎታል። በዚህ ጉዳይ ላይ ስዕሎች በማህበራት እና በምስሎች ላይ የተመሰረተውን ቁሳቁስ ለማስታወስ ይረዳሉ, እና ሰንጠረዦች እና ዝርዝሮች ለማደራጀት ይረዳሉ.

ንድፍ በሚጽፉበት ጊዜ ማስታወስ ያለብዎት የሚቀጥለው ነገር የተለያየ ቀለም ያላቸው እስክሪብቶዎችን እና ማርከሮችን መጠቀም ነው, እነዚህም የተለያዩ ርዕሶችን እና ትርጓሜዎችን ለማጉላት ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው. ለሚያደምቁት የመረጃ አይነት የተወሰኑ ቀለሞችን መመደብ ይችላሉ ለምሳሌ በቀይ ትርጉም ማድመቅ፣ ርዕሶችን በጥቁር ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ ወዘተ. ስለዚህ በጽሑፉ ውስጥ ማሰስ ቀላል ይሆንልዎታል።

ከእሱ በፊት እና በኋላ ጥቂት ሴሎችን ወደ ኋላ በመመለስ ትርጉሞቹን ማጉላትን አይርሱ። ይህ የሚደረገው ቀጣይነት ያለው ጽሑፍ ለማስታወስ በጣም አስቸጋሪ ስለሆነ ነው.

እንዲህ ዓይነቱ ማስታወሻ መያዝ በቀላሉ, በፍጥነት, በብቃት ለማስታወስ እና ቁሳቁሱን ለመጻፍ ይረዳዎታል, አጠቃላይውን ከእሱ ያጎላል. ምናልባትም ይህ ዘዴ ለፈተና ለመዘጋጀት ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም ተስማሚ ነው.

የቪዲዮ ኮርስ "A አግኝ" በሂሳብ በ 60-65 ነጥብ በተሳካ ሁኔታ ለማለፍ አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉንም ርዕሶች ያካትታል. ሙሉ በሙሉ ከ1-13 የፕሮፋይል USE ተግባራት በሂሳብ። እንዲሁም በሂሳብ ውስጥ መሰረታዊ ዩኤስኢን ለማለፍ ተስማሚ። ፈተናውን ከ90-100 ነጥብ ለማለፍ ከፈለጉ ክፍል 1ን በ30 ደቂቃ ውስጥ እና ያለስህተት መፍታት ያስፈልግዎታል!

ከ10-11ኛ ክፍል ለፈተና የመሰናዶ ትምህርት እንዲሁም ለመምህራን። የፈተናውን ክፍል 1 በሂሳብ (የመጀመሪያዎቹ 12 ችግሮች) እና ችግር 13 (ትሪጎኖሜትሪ) ለመፍታት የሚያስፈልግዎ ነገር ሁሉ። እና ይህ በተዋሃደ የስቴት ፈተና ላይ ከ 70 ነጥብ በላይ ነው, እና አንድም መቶ ነጥብ ተማሪም ሆነ ሰብአዊነት ያለ እነርሱ ማድረግ አይችሉም.

ሁሉም አስፈላጊ ንድፈ ሐሳብ. ፈጣን መፍትሄዎች, ወጥመዶች እና የፈተና ሚስጥሮች. ከ FIPI ባንክ ተግባራት የክፍል 1 ሁሉም ተዛማጅ ተግባራት ተንትነዋል። ኮርሱ የ USE-2018 መስፈርቶችን ሙሉ በሙሉ ያሟላል።

ኮርሱ እያንዳንዳቸው 2.5 ሰአታት 5 ትላልቅ ርዕሶችን ይዟል። እያንዳንዱ ርዕስ ከባዶ, በቀላሉ እና በግልጽ ተሰጥቷል.

በመቶዎች የሚቆጠሩ የፈተና ስራዎች. የጽሑፍ ችግሮች እና የመሆን ፅንሰ-ሀሳብ። ቀላል እና ቀላል የችግር አፈታት ስልተ ቀመሮችን ለማስታወስ. ጂኦሜትሪ ቲዎሪ ፣ የማጣቀሻ ቁሳቁስ ፣ የሁሉም አይነት የ USE ተግባራት ትንተና። ስቴሪዮሜትሪ ተንኮለኛ ዘዴዎች ለመፍታት ፣ ጠቃሚ የማጭበርበሪያ ወረቀቶች ፣ የቦታ ምናብ እድገት። ትሪጎኖሜትሪ ከባዶ - ወደ ተግባር 13. ከመጨናነቅ ይልቅ መረዳት. ስለ ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳቦች ምስላዊ ማብራሪያ. አልጀብራ ሥሮች, ኃይሎች እና ሎጋሪዝም, ተግባር እና ተዋጽኦዎች. የፈተና 2 ኛ ክፍል ውስብስብ ችግሮችን ለመፍታት መሠረት.

ወደ ፊት ተመለስ

ትኩረት! የስላይድ ቅድመ-እይታ ለመረጃ አገልግሎት ብቻ ነው እና ሙሉውን የአቀራረብ መጠን ላይወክል ይችላል። በዚህ ሥራ ላይ ፍላጎት ካሎት እባክዎን ሙሉውን ስሪት ያውርዱ።

የትምህርት ዓላማዎች፡-እውቀትን ማጠናከር, የ USE ፈተና ስራዎችን ለማጠናቀቅ አስፈላጊ የሆኑትን ክህሎቶች ማዳበር (A1-A6, C1).

ትምህርታዊ ተግባራትስለ ኦርቶኢፒክ ፣ morphological እና syntactic norms እውቀትን ለማጠናከር እና ለማስፋት።

የልማት ተግባራት: የመተንተን, የማነፃፀር, አጠቃላይ ችሎታን ማዳበር; በተማሪዎች ንግግር እድገት ላይ መስራቱን ይቀጥሉ.

ትምህርታዊ ተግባራት: በሩሲያ ቋንቋ ጥናት ላይ ፍላጎትን ለማዳበር; ለሩሲያ ቋንቋ አክብሮት ማዳበር.

መሳሪያዎች: ካርዶች; የመልቲሚዲያ ኮምፕሌክስ፣ PRESENTATIONን የሚያሳዩበት ላፕቶፕ ከሁሉም የትምህርቱ ደረጃዎች ጋር።

በክፍሎቹ ወቅት

I. ድርጅታዊ ጊዜ. በአስተማሪው መግቢያ. ስላይድ 1.2

II. ኦርቶፒክ ደቂቃ።A1 ስላይድ 3

ካርድየአካል ብቃት እንቅስቃሴበቃላት ላይ ጫና ያድርጉ

ቆንጆ እና በእሷ ውስጥ	ወደ ሀ ምባላ
ኮክል ዩ ወ	ማቅረብ ሠ ማንበብ
ሃይማኖታዊ ሠ ዴንማሪክ	ሟርተኛ አይ
ቲ ስለ አፍ	ዓይነ ስውራን እና
ፕ ሠ ጎምዛዛ ቀይር	ጀመረ አይ
መንቀሳቀስ ሀ ታይላንድ	መደወል እና ሸ
ፕሪሚየርስ ሀ መሆን	ማርሽ ሀ ty
ጂ ሠ nesis	ወሰደ
ኤክስ ሠ ነፍስ ይማር	ኳስ ስለ መታጠቢያ ቤት
መ ስለ ከላይ	izdr ሠ vle
ተንከባሎ ስለ ጂ	አውደ ጥናት እና
ለ ሀ nts	ወ ሀ አርፍስ
ጥልቅ ሠ ናይ	ቀላል ያድርጉት እና መሆን

III. ስለ ሞርሞሎጂካል ደንቦች እውቀትን ማግበር. A3

ሞርፎሎጂያዊ ደንቦችን ለመድገም ያለመ ተግባራት (አስተያየቶች ያላቸው ተግባራት በጋራ ይከናወናሉ)

1. ከ ጋር አንድ ምሳሌ ስጥ ስህተትየቃሉን ቅርጽ በመፍጠር. ስላይድ 4

1. ተወዳጅ ፕሮፌሰሮች
2. ከፀሐይ የበለጠ ብሩህ
3. ከአምስት መቶ (አምስት መቶ) ሚሊዮን በላይ
4. በጣም አጭር መንገድ

መልስ፡- 3 አስተያየት፡ ኢንቲጀርን የሚያመለክቱ ካርዲናል ቁጥሮች ሲቀንሱ ሁሉም ክፍሎች ይለወጣሉ።

ጥያቄ፡-ተግባሩን እንዴት ሌላ ማዘጋጀት ይቻላል A3

2. የመቅረጽ ደንቦችን የሚያሳይ ምሳሌ ያመልክቱ አልተጣሰም

1. ወደ ሶስት መቶ አርባ አራት መራጮች
2. ባቡሩን ይውሰዱ
3. ልጆቻቸው
4. ሃምሳ ሦስት ሜትር

በቅርጽ ጊዜ የተሰሩትን ስህተቶች ያስተካክሉ. ስላይድ 5

1. ባቡሩን አይውሰዱ, ባቡሩን ይውሰዱ
2. ልጆቻቸው ሳይሆን ልጆቻቸው
3. ሃምሳ ሜትር ሳይሆን ሃምሳ ሜትር

የሞርሞሎጂ ደንቦችን ለመድገም የታለሙ ተግባራት (ተግባራት በተናጥል ይከናወናሉ ፣ ከዚያ በኋላ አስተያየት ይሰጣል)

ካርድ የቃላት ቅፅ ምስረታ ላይ ስህተት ያለባቸውን ምሳሌዎች ይግለጹ. ስላይድ 6

1. ጥንድ ቦት ጫማዎች
2. ሁለት ካልሲዎች
3. የቲማቲም ሰላጣ
4. የ tulle መጋረጃዎች (ቱልል)

የመቅረጽ ደንቦች ያልተጣሱበትን ምሳሌ ይጥቀሱ

1) ሶስት የሴት ጓደኞች

2) በሁለት ሺህ አሥራ ሦስት ዓመት

3) የበለጠ ቆንጆ

4) በርካታ ጥንድ ጂንስ

በቅርጽ ጊዜ የተሰሩትን ስህተቶች ያስተካክሉ እና ማብራሪያ ይስጡ ስላይድ 7

1. ሶስት ጓደኞች ሳይሆን ሶስት ጓደኞች.
2. በሁለት ሺህ አሥራ ሦስት ሳይሆን በሁለት ሺህ አሥራ ሦስት።
3. ብዙ ጥንድ ጂንስ ሳይሆን ብዙ ጥንድ ጂንስ።

IV. የአገባብ ደንቦችን ዕውቀት ማግበር (የአረፍተ ነገሮች ግንባታ ከተሳታፊዎች ጋር)። A4

1. ተግባር፡- የአረፍተ ነገሩን ሰዋሰዋዊ ትክክለኛ ቀጣይነት ያመልክቱ። ስላይድ 8

ማንኛውንም ዕቃ በማሳየት ላይ

1) በሥዕሉ ላይ የታተመ አመለካከትአርቲስት.

2) አርቲስት ተፈጠረበትክክል ቅዳ.

3)አርቲስት ያስተላልፋልስለ ዓለም ያላቸው ሀሳብ.

4) ለአርቲስቱ አስፈላጊየራሱ አመለካከት.

መልስ፡ 3

ተግባሩን መተንተን;

ዋና ተግባር በግሥ የተገለጸውአሳልፎ ይሰጣል

ከዋናው ጋር አንድ ተጨማሪ ድርጊት በአገርኛ ገላጭነት ይገለጻል

2. ተግባር፡ የዓረፍተ ነገሩን ሰዋሰዋዊ ትክክለኛ ቀጣይነት ያመልክቱ። ስላይድ 9

መዝገበ ቃላትን በመጠቀም ፣

1) የቋንቋው ብልጽግና አስደነቀኝ።

2) የመግቢያ መጣጥፍ መጀመሪያ ይነበባል።

3) የዚህን አባባል ትርጉም ግለጽ.

4) አንዳንድ ምሳሌዎች ለእርስዎ የተለመዱ ይመስላሉ.

መልስ፡ 3

3. ተግባር፡- የአረፍተ ነገሩን ሰዋሰዋዊ ትክክለኛ ቀጣይነት ያመልክቱ። ስላይድ 10

አዲሱን ዘዴ በመተግበር,

1) ጥሩ ውጤት ተገኝቷል.

2) ማንኛውንም ቋንቋ በፍጥነት ማወቅ ይችላሉ.

3) ቋንቋው በፍጥነት ያገኛል.

4) ቋንቋውን የመቆጣጠር ውል ቀንሷል።

መልስ፡ 2

4. ተግባር፡- የአረፍተ ነገሩን ሰዋሰዋዊ ትክክለኛ ቀጣይነት ያመልክቱ። ስላይድ 11

ገጾቹን በማዞር ፣

1) መጽሐፉ አስደሳች ሆኖ አግኝቼዋለሁ።

2) በትዝታ ተጥለቀለቀሁ።

3) ለአፍታ አሰብኩ።

4) በድንገት ደስተኛ ሆንኩኝ.

5. ተግባር፡ የዓረፍተ ነገሩን ሰዋሰዋዊ ትክክለኛ ቀጣይነት ያመልክቱ። ስላይድ 12

በኮከቦች ውስጥ ኦርጋኒክ ቁስን ማግኘት

1) ስለ ሕይወት አመጣጥ አዲስ መላምት ቀረበ።

2) ይህ አስፈላጊ መደምደሚያ ላይ ለመድረስ መሠረት ይሰጣል.

3) ሳይንቲስቶች ሕይወትን ከጠፈር ማስተዋወቅ እንደሚቻል ጠቁመዋል።

4) ሳይንቲስቶች ከምድር ውጭ ስላለው ህይወት መኖር ግምት አላቸው.

መልስ፡ 3

V. የአገባብ ደንቦችን ዕውቀት ማግበር (የማስተባበር ደንቦች, የቁጥጥር ደንቦች, ከተመሳሳይ አባላት ጋር አረፍተ ነገሮችን የመገንባት ደንቦች, የኤንጂኤን ግንባታ ደንቦች). A5

1. በሰንጠረዡ ውስጥ መሙላት "አረፍተ ነገሮችን በመገንባት ላይ ያሉ የተለመዱ ስህተቶች"

	እናት ሀገርን መውደድ እና ማስታወስ አላቆመም።
	ከጥቂት ወራት በኋላ በዓይናችን ፊት ያደገው እና ​​በኮሚሽኑ ተቀባይነት ያገኘው ቤቱ በቅርቡ ተይዟል.
	የመማሪያ መጽሀፍ ብቻ ሳይሆን የችግሮች ስብስብም ተቀበልን።
	ለሳይንሳዊ ስራዎች ህትመት ብቻ ሳይሆን በተግባር ላይ ለማዋል ምቹ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል.
	ሶስት ዋና ዋና የሰዎች ባህሪያት አሉ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የግል ውበት ደረጃን ከፍ ማድረግ ይችላሉ-ተግባቢነት, ነጸብራቅ, አንደበተ ርቱዕነት.
	ፑሽኪን "በጨካኝ እድሜዬ ነፃነትን አከበርኩ" በማለት ህብረተሰቡን ይፈትነዋል።

2. በቡድን መስራት. ስላይድ 14

ተግባር በቡድን፡- እንደ ሰዋሰዋዊ ስህተት (የአገባብ ደንቡን መጣስ) ላይ በመመስረት ዓረፍተ ነገሮቹን በቡድን ያሰራጩ። ጠረጴዛውን መሙላት.

. እንደ ሬክተሩ ትእዛዝ ተማሪዎቹ በUSE ቅርጸት እንደገና ተፈትነዋል። ለጉዞ መክፈል ያስፈልግዎታል. ባቡሩ በታቀደለት ጊዜ ደርሷል። ኮሚሽኑ የአደጋውን መንስኤዎች አስቀምጧል. እንደዚህ አይነት ባህሪ የተማረ ሰው ባህሪ አይደለም. በመንደሩ ውስጥ እነሱ ፍላጎት ነበራቸው እና ያልተለመዱ ነገሮችን ሁሉ ያምኑ ነበር. . ተማሪው ውይይቱን መቀላቀል ይችል እንደሆነ ጠየቀ። ቀመሩ ችግሮችን ለመፍታት ብቻ ሳይሆን ለመፈተሽም ጥቅም ላይ ይውላል. እኛን የሚስብ እና ለመግዛት የምንፈልገው መጽሐፍ። ለእሳት አደጋ ተከላካዮች ምስጋና ይግባውና እሳቱ በፍጥነት በቁጥጥር ስር ውሏል. ማንበብ ይወድ ነበር እና ይወድ ነበር። ምሳሌያዊ አስተሳሰብን ለማዳበር ብዙ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. በውድድሩ ውስጥ ስኬት የሚወሰነው በችሎታ ላይ ብቻ ሳይሆን በቴክኖሎጂ እውቀት ላይ ነው. ማስጌጫዎች የተገዙት በበዓሉ ተሳታፊዎች ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ሙዚየሞችም ጭምር ነው. ለ "Prirodu" መጽሔት ለረጅም ጊዜ ተመዝግበናል. ጎንሶቭ የአንድን ሰው ስብዕና የመፍጠር ችግርን ያነሳል.

1) የተለያዩ የመደመር ጉዳዮችን የሚጠይቁ እንደዚህ ያሉ ተመሳሳይነት ያላቸው ተሳቢዎችን መጠቀም።	ኢ፣ ኤል፣ ኤን
2) እንደ አንድ ወጥ የሆነ የአሳታፊ ሽግግር እና የበታች አንቀጽ ይጠቀሙ።	እና
3) ከድርብ ማህበራት ጋር የቃላት ቅደም ተከተል መጣስ.	ፒ
4) የአንድ ድርብ ጥምረት አንድ ክፍል በባዕድ ቃል መተካት።	ዜድ፣ ኦ
5) የአስተዳደር ደንቦችን መጣስ (የጉዳይ ቅጾችን የተሳሳተ አጠቃቀም).	ኤ፣ ቢ፣ ሲ፣ ዲ፣ ዲ፣ ኬ፣ ኤም፣ ሲ
6) ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር አጠቃቀም ጉድለቶች።	ኤፍ

በአረፍተ ነገር ውስጥ ሰዋሰዋዊ ስህተቶችን ማረም. ስላይድ 16፣17

እንደ ሬክተሩ ትእዛዝ ተማሪዎቹ በUSE ቅርጸት እንደገና ተፈትነዋል።	እንደ ሬክተሩ ትእዛዝ ተማሪዎቹ በUSE ቅርጸት እንደገና ተፈትነዋል።
ለጉዞ መክፈል ያስፈልግዎታል.	ክፍያውን መክፈል ያስፈልግዎታል.
ባቡሩ በታቀደለት ጊዜ ደርሷል።	ባቡሩ በታቀደለት ጊዜ ደርሷል።
ኮሚሽኑ የአደጋውን መንስኤዎች አስቀምጧል.	ኮሚሽኑ የአደጋውን መንስኤዎች አስቀምጧል.
እንደዚህ አይነት ባህሪ የተማረ ሰው ባህሪ አይደለም.	እንደዚህ አይነት ባህሪ የተማረ ሰው ባህሪ አይደለም.
በመንደሩ ውስጥ እነሱ ፍላጎት ነበራቸው እና ያልተለመዱ ነገሮችን ሁሉ ያምኑ ነበር.	በመንደሩ ውስጥ ያልተለመዱ ነገሮች ሁሉ ፍላጎት ነበራቸው እና በሁሉም ያልተለመዱ ነገሮች ያምኑ ነበር.
ተማሪው ውይይቱን መቀላቀል ይችል እንደሆነ ጠየቀ።	ተማሪው ውይይቱን መቀላቀል ይችል እንደሆነ ጠየቀ።
ቀመሩ ችግሮችን ለመፍታት ብቻ ሳይሆን ለመፈተሽም ጥቅም ላይ ይውላል.	ቀመሩ ችግሮችን ለመፍታት ብቻ ሳይሆን ለመፈተሽም ጥቅም ላይ ይውላል.
እኛን የሚስብ እና ለመግዛት የምንፈልገው መጽሐፍ።	እኛን የሚስብ እና ለመግዛት የምንፈልገው መጽሐፍ።
ለእሳት አደጋ ተከላካዮች ምስጋና ይግባውና እሳቱ በፍጥነት በቁጥጥር ስር ውሏል.	ለእሳት አደጋ ተከላካዮች ምስጋና ይግባውና እሳቱ በፍጥነት በቁጥጥር ስር ውሏል.
ማንበብ ይወድ ነበር እና ይወድ ነበር።	ማንበብ ይወድ ነበር እና ማንበብ ይወድ ነበር።
ምሳሌያዊ አስተሳሰብን ለማዳበር ብዙ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል.	ምሳሌያዊ አስተሳሰብን ለማዳበር ብዙ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል.
በውድድሩ ውስጥ ስኬት የሚወሰነው በችሎታ ላይ ብቻ ሳይሆን በቴክኖሎጂ እውቀት ላይ ነው.	በውድድሩ ውስጥ ያለው ስኬት በችሎታ ላይ ብቻ ሳይሆን በቴክኖሎጂ እውቀት ላይም ይወሰናል.
ማስጌጫዎች የተገዙት በበዓሉ ተሳታፊዎች ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ሙዚየሞችም ጭምር ነው.	ማስጌጫዎች የተገዙት በበዓሉ ተሳታፊዎች ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ሙዚየሞችም ጭምር ነው.
ለ "Prirodu" መጽሔት ለረጅም ጊዜ ተመዝግበናል.	ለረጅም ጊዜ "ተፈጥሮ" መጽሔት ተመዝግበናል.
	ጎንሶቭ የአንድን ሰው ስብዕና የመፍጠር ችግርን ያነሳል.

VI. የአገባብ ደንቦችን ዕውቀት ማግበር (የባህሪ አንቀጽን በተለየ ፍቺ መተካት ፣ በአሳታፊ ማዞሪያ የተገለጸ)

የተግባር A6 ትንተና. ስላይድ 18

1. የበታች አንቀጾች በየትኛው ዓረፍተ ነገር ሊተኩ ይችላሉ? ለምን?

1. የኪነ-ጥበብ ዘይቤ ባህሪ ምልክት በምሳሌያዊ ሁኔታ ጥቅም ላይ የሚውሉ ብዙ ቃላት ናቸው.

2. በጽሁፉ ውስጥ ብዙ ተመሳሳይ ቃላት አሉ፣ እነሱም ቀስ በቀስ ወደ ምረቃ ይጨምራሉ።

3. ከሌሎች ቀደም ያሉ ተሳታፊዎች መቋቋምተግባር, ወደሚቀጥለው ደረጃ መሄድ ይችላሉ.

4. እያንዳንዱ ምስክር ማን መውደድስም-አልባ መሆን፣ ማንነትን የማያሳውቅ የመቆየት ሁሉንም ዋስትናዎች መቀበል አለበት።

5. ጓደኞች በመጠኑ አፈሩ ርዕሶችበተጋጣሚዎቻቸው በሚያሳዩት ግፊት.

6. የንግግር ዘይቤን መወሰን ብዙውን ጊዜ ለተማሪዎች ችግር አይፈጥርም ፣ ለየተኛውይህ ቋንቋ ተወላጅ ነው።

7. በሴንት ፒተርስበርግ የመሬት ገጽታ ክፍል ተከፈተ. የትወጣት የመሬት ገጽታ ሠዓሊዎችን አስተማረ።

የውሳኔ ሃሳቦችን በመተንተን አንድ መደምደሚያ እናቀርባለን.

2. ሠንጠረዡን ይሙሉ

A6 የባለቤትነት አንቀጽን በተሳትፎ መቀየር መተካት። ስላይድ 19

ከተዛመደ ቃል ጋር ተውሳኮች ይህምከሆነ መተካት ይቻላል ...	ከተዛመደ ቃል ጋር ተውሳኮች ይህምከሆነ መተካት አይቻልም ...
1. ቃል ይህምወጪዎች በእጩነት መልክወይም ተከሳሽ ያለ ቅድመ ሁኔታ.	1. ቃል ይህምወጪዎች በተዘዋዋሪ ሁኔታ መልክ(ከክስ ክስ በስተቀር ያለ ቅድመ ሁኔታ)።
2. የበታች አንቀጽ ተሳቢው ይቆማል አሁን ባለው ወይም ያለፈው የአመልካች ስሜት	2. የበታች አንቀጽ ውስጥ ተሳቢው ነው በወደፊቱ ጊዜ ወይም በተጨባጭ (ሁኔታዊ) ስሜት.
3. በዋናው ዓረፍተ ነገር ውስጥ አይደለም ገላጭ ተውላጠ ስም(ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ወዘተ. ), እሱም የግድ የበታች አንቀጽን ከተዛማጅ ቃል ጋር እንደ መቀጠል ያስፈልገዋል ይህም.	3. በዋናው ዓረፍተ ነገር ገላጭ ተውላጠ ስም አለው።(ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ያ፣ ወዘተ.. ), እሱም የግድ እንደ የበታች አንቀጽ የሚፈልገው ከተባባሪ ቃል ጋር ነው።

ከቃል ይልቅ የበታች አንቀጾችየትኛው የተዋሃዱ ቃላት ይገናኛሉ ከየት፣ ከየት፣ መቼ፣በአሳታፊ ሽግግር ይተኩ የተከለከለ ነው።

በዚህ ተግባር ላይ ስልተ ቀመር ሊተገበር ይችላል. ስላይድ #20

1. ቃላቶቹ ጥቅም ላይ በሚውሉበት በተባባሪ ቃል ምትክ የበታች አንቀጽ ውስጥ የት፣ የት፣ የት፣ መቼ?

2. በበታች አንቀጽ ውስጥ, በተዘዋዋሪ ሁኔታ ውስጥ የተቀላቀለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል (ከሳሽ በስተቀር)

3. የበታች አንቀጽ ውስጥ ተሳቢው በቅጹ ውስጥ ነው የወደፊት ጊዜወይም ውስጥ ሁኔታዊ ስሜት?

4. በዋናው አንቀጽ ውስጥ ገላጭ ተውላጠ ስሞች አሉ። ያ ፣ ያ ፣ ያ ፣ ያ ፣ ያ ፣ ቴክወዘተ?

ቢያንስ ለአንዱ “አዎ” ከመለሱ፣ የበታች አንቀጽ በአሳታፊ ለውጥ ሊተካ አይችልም። ለአራቱም ጥያቄዎች "አይ" የሚል መልስ ከሰጡ, የበታች አንቀጽ ሊተካ ይችላል.

3. በካርዶች ላይ ይስሩ (ከጋራ ማረጋገጫ ጋር) ስላይድ 21፣22

ተግባር፡ የበታች አንቀጽ ያሉባቸውን ዓረፍተ ነገሮች አመልክት። ይችላል በተለየ ፍቺ ይተኩ፣ በአሳታፊ ለውጥ ይገለጻል።

1. ልዕልት ማርያም ከእሷ ጋር ሮስቶቭን ተመለከተች የረሳህ አንጸባራቂ መልክ የፊቷ አስቀያሚነት.

2. ከተገኙት መካከል ማርጋሪታ ወዲያውኑ አወቀች በአልጋው ራስ ላይ የቆመው አዛዜሎ.

3. ድንጋዮች; ይህምየአልፕስ ተራሮች ወይም የሂማሊያ ከፍታዎች አሁን እየተፈጠሩ ናቸው, አንድ ጊዜ በውሃ ውስጥ ተፈጥረዋል.

4. ከጫማዎቹ ስር ጮክ ብሎ ዝገት ደረቅ ፣ ተሰባሪ በረዶ ገና ያልተነካ ሣር.

5. በሳይንቲስቶች የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ኦክስጅን, ይህምእንተነፍሳለን ፣ የምድር የመጀመሪያ ከባቢ አየር ስብጥር አልነበረም።

6. መሰረዝ አልቻልንም። የሚለውን ነው።ነገ በሚካሄደው በለንደን ያደረግነው ስብሰባ ትኬቶችን ለመለዋወጥ ተወስኗል።

7. እህት ሁልጊዜ በራሷ ነገር ትጠመድ ነበር። ከጥናቶች ይልቅ ብዙ ጊዜ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ጉዳዮች።

8. ምሽት ላይ እኛ የቱሪስት መሠረት ላይ ነበር, ይህም በባህር ዳር ቆሞ የፓርኩን ግማሽ ያህል ተቆጣጠረ።

9. አንድ ሰው ወደ መቆያ ክፍል ገባ. ማንንለንደን ውስጥ መልሼ አየሁት፣ እና ወዲያውኑ ወደ ቢሮ ሄድኩ።

10. እንደምንም ልዩ የሆኑ ሰዎች አሉ። ተፈጥሮ ይሰማኛል ።

VII. በሩሲያ ቋንቋ የተዋሃደ የግዛት ፈተና ክፍል C ለመዘጋጀት ይሥሩ

ስላይድ 23 ተግባር 1 ለሚከተለው ተሲስ ክርክሮችን ይምረጡ፡-

ምህረት ሰውን ሰው ከሚያደርጉት በጣም አስፈላጊ ስሜቶች አንዱ ነው።

ተግባር 2 የዚህ ተሲስ ማረጋገጫ ያልሆነ መከራከሪያ የያዘውን የጽሁፉን ቁራጭ ያመልክቱ።

የቅንብር ቁርጥራጮች;

1) የጸሐፊውን ሃሳብ ማረጋገጥ የሚቻለው የሰውን ማህበረሰብ ህይወት በመመልከት ነው። በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የሰው ልጅ ከፍተኛ የዕድገት ደረጃ ላይ ደርሷል ነገር ግን ሰዎች ካልተረዳዱ፣ አንድ ላይ ካልሠሩ ምናልባት ዋናው የጉልበት መሣሪያ አሁንም ዱላ ይሆናል።

2) የዚህ ሃሳብ ማረጋገጫ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ለምሳሌ, F.M. Dostoevsky በልብ ወለድ ወንጀል እና ቅጣት ውስጥ የምሕረትን የመፍጠር ኃይል አንጸባርቋል. ሶንያ ማርሜላዶቫ ብቻ የክርስቲያን ይቅርታን ሀሳብ በማካተት የተሠቃየችውን የሮድዮን ራስኮልኒኮቭን ነፍስ ተረድታ ወደ ንስሐ እና ወደ ቀጣዩ ዳግም መወለድ እንድትመራው ችላለች።

3) "ምህረት" የሚለው ቃል በ M.A. Bulgakov's novel "The Master and Margarita" ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ እንደተገኘ አስታውስ. ምህረት አሁንም በሙስኮውያን ልቦች ውስጥ በደነደነ፣ በዎላንድ እንደተናገረው፣ በመኖሪያ ቤት ችግር ተበላሽታለች። ምህረት ያልታደለችውን ፍሪዳ የሰራችውን አስከፊ ወንጀል ከሚያስታውሷት አሳዛኝ ማሳሰቢያ ለማዳን የጠየቀችው ማርጋሪታን አንቀሳቅሳለች። በመጨረሻም፣ ኢያሱ ሃ-ኖትሪ የምሕረት ተአምር አደረገ፣ ለገዳዮቹ ሲጸልይ እና ጴንጤናዊው ጲላጦስን ይቅር ብሏል።

ተግባር 3 ለዚህ ተሲስ ክርክሮችን ይምረጡ።

ስላይድ 24 ተሲስ፡ የልጅነት ዓመታት በመጀመሪያ ደረጃ, የልብ ትምህርት ናቸው.(V. Sukhomlinsky)

ስላይድ 25 ተሲስ፡ የፍላጎት እጦት፣ ዋጋ ቢስነት የተንኮል እህት ነው። (V. Sukhomlinsky)

VIII ነጸብራቅ። ስላይድ 26

• አደረኩ (አላደረኩም)...
• አልቻልኩም (አልቻልኩም)...
• ተሳካልኝ (ተሳካልኝ)...
• በራሴ ረክቻለሁ (አልረካም)…
• ለእኔ ከባድ ነበር…
• ለእኔ ቀላል ነበር…
• መስራት አለብኝ...