የዩክሬን ቃላት ሥርወ-ቃል። የዩክሬን ቋንቋ ከሩሲያ የሚለየው እንዴት ነው? ዩክሬን ወደ ላቲን ፊደል ለመቀየር በዝግጅት ላይ ነች

ስለ ዩክሬንኛ ቋንቋ አመጣጥ እና ስለ ዩክሬንኛ ቃላት ሥርወ ቃል ዛሬ ሙሉ ምናባዊ ልብ ወለዶች ተጽፈዋል። ታዋቂ የፊሎሎጂ ሥነ-ጽሑፍ አለመኖር አድናቂዎች ብዙውን ጊዜ በቋንቋ ጉዳዮች ላይ ልዩ ባለሙያተኛ ያልሆኑ ሰዎች ወደ ሥራ እንዲገቡ አስገድዷቸዋል። ሆኖም ግን, በሚያስደንቅ ሁኔታ ንቁ ናቸው. (የዩክሬን ቋንቋ ቀን)

አንዳንድ “ስፔሻሊስቶች” ዩክሬንኛን ከሳንስክሪት ይቀንሳሉ ፣ ሌሎች ስለ ምናባዊ የፖላንድ ወይም የሃንጋሪ ተፅእኖ አፈ ታሪኮችን ያሰራጫሉ ፣ ምንም እንኳን በአብዛኛዎቹ የፖላንድ ፣ የዩክሬን እና አልፎ ተርፎም የሃንጋሪኛ ቋንቋ አይናገሩም።

በቅርቡ የUNIAN ድረ-ገጽ ጎብኚዎች መካከል ከፍተኛ ፍላጎት ቀስቅሷል። አንባቢዎች ብዙ አስተያየቶችን፣ አስተያየቶችን፣ ከቋንቋ ጥናት ዘርፍ ጥያቄዎችን ልከውልናል። እነዚህን ጥያቄዎች ጠቅለል አድርጌ፣ ወደ ሳይንሳዊ ጫካ ውስጥ ሳልገባ፣ “ታዋቂ በሆነው ቋንቋ” ለመመለስ እሞክራለሁ።

በዩክሬን ቋንቋ ከሳንስክሪት ብዙ ቃላት ለምን አሉ?

የተለያዩ ቋንቋዎችን በማነፃፀር ሳይንቲስቶች ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል አንዳንዶቹ እርስ በእርሳቸው በጣም ይቀራረባሉ, ሌሎች ደግሞ በጣም ሩቅ የሆኑ ዘመዶች ናቸው. እና አንዳቸው ከሌላው ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የሌላቸው አሉ። ለምሳሌ ዩክሬንኛ፣ ላቲን፣ ኖርዌይኛ፣ ታጂክ፣ ሂንዲ፣ እንግሊዘኛ፣ ወዘተ እንደሚዛመዱ ተረጋግጧል። ግን ጃፓንኛ፣ ሃንጋሪኛ፣ ፊንላንድ፣ ቱርክኛ፣ ኢትሩስካን፣ አረብኛ፣ ባስክ ወዘተ... ከዩክሬንኛ ወይም ከስፓኒሽ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም።

ከክርስቶስ ልደት በፊት ብዙ ሺህ ዓመታት የቅርብ ዘዬዎችን የሚናገሩ የተወሰኑ ሰዎች (ጎሳዎች) እንደነበሩ ተረጋግጧል። የት እንደነበረ ወይም በምን ሰዓት በትክክል እንደነበረ አናውቅም። ምናልባት 3-5 ሺህ ዓመታት ዓክልበ. እነዚህ ነገዶች በሰሜናዊ ሜዲትራኒያን ውስጥ ምናልባትም በዲኔፐር ክልል ውስጥ አንድ ቦታ ይኖሩ እንደነበር ይገመታል. የኢንዶ-አውሮፓውያን ፕሮቶ-ቋንቋ እስከ ዘመናችን አልቆየም። እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩት በጣም ጥንታዊ የጽሑፍ ሐውልቶች የተጻፉት ከክርስቶስ ልደት በፊት አንድ ሺህ ዓመት በህንድ ጥንታዊ ነዋሪዎች ቋንቋ ነው ፣ እሱም “ሳንስክሪት” የሚል ስም አለው። በጣም ጥንታዊው በመሆኑ ይህ ቋንቋ ለኢንዶ-አውሮፓውያን በጣም ቅርብ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

ሳይንቲስቶች የወላጅ ቋንቋን በድምጾች እና ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ለውጥ ህጎች ላይ በመመስረት ፣ በመንቀሳቀስ ፣ ለማለት ፣ በተቃራኒው አቅጣጫ ይገነባሉ-ከዘመናዊ ቋንቋዎች ወደ አንድ የጋራ ቋንቋ። እንደገና የተገነቡ ቃላቶች በሥርዓተ-ቃል መዝገበ-ቃላት ፣ ጥንታዊ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ተሰጥተዋል - ከሰዋሰው ታሪክ ጸሐፊ።

ዘመናዊው ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ከቀድሞው አንድነት ጊዜ ጀምሮ አብዛኞቹን ሥሮች ወርሰዋል። በተለያዩ ቋንቋዎች፣ ተዛማጅ ቃላቶች አንዳንዴ በጣም ይለያያሉ፣ ነገር ግን እነዚህ ልዩነቶች ለተወሰኑ የድምጽ ቅጦች ተገዢ ናቸው።

የጋራ መነሻ ያላቸውን የዩክሬን እና የእንግሊዝኛ ቃላት ያወዳድሩ፡- ቀን - ቀን - ሌሊት - ሌሊት, ፀሐይ - ፀሐይ, እናት - እናት, ሰማያዊ - ልጅ, ዓይን - ዓይን, ዛፍ - ዛፍ, ውሃ - ውሃ, ሁለት - ሁለት, ኃያል - ኃይል, ምግብ ማብሰል - መማል, ማዘዝ - ፈቃድ.ስለዚህ, ዩክሬንኛ, ልክ እንደሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች, ከሳንስክሪት እና ከሌሎች ተዛማጅ ቋንቋዎች ጋር ብዙ የተለመዱ ቃላት አሉት - ግሪክ, አይስላንድኛ, አሮጌ ፋርስ, አርሜኒያ, ወዘተ, የቅርብ ስላቮች - ሩሲያኛ, ስሎቫክ, ፖላንድኛ. ..

በሕዝቦች ፍልሰት፣ ጦርነቶች፣ የአንዳንድ ሕዝቦች ድል በሌሎች የቋንቋ ቀበሌኛዎች እየተራቀቁ፣ አዳዲስ ቋንቋዎች ተፈጠሩ፣ አሮጌዎቹ ጠፉ። ኢንዶ-አውሮፓውያን በመላው አውሮፓ ሰፍረው ወደ እስያ ገቡ (ለዚህም ነው እንደዚህ ያለ ስም ያገኙት)።

የፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ቤተሰብ በተለይም የሚከተሉትን የቋንቋ ቡድኖች ትቶ ወጥቷል፡- Romanesque (ሙታን ላቲን፣ ፈረንሳይኛ፣ ጣሊያንኛ፣ ስፓኒሽ፣ ፖርቹጋልኛ፣ ሮማኒያኛ፣ ሞልዳቪያ፣ ወዘተ.); ጀርመናዊ (ሙት ጎቲክ፣ እንግሊዘኛ፣ ጀርመንኛ፣ ስዊድንኛ፣ ኖርዌይኛ፣ አይስላንድኛ፣ ዳኒሽ፣ ደች፣ አፍሪካንስ፣ ወዘተ.); ሴልቲክ (ዌልሽ፣ ስኮትላንዳዊ፣ አይሪሽ፣ ወዘተ.), ኢንዶ-ኢራንኛ (የሞተው ሳንስክሪት፣ ሂንዲ፣ ኡርዱ፣ ፋርሲ፣ ታጂክ፣ ኦሴቲያን፣ ጂፕሲ፣ ምናልባትም የሞተ እስኩቴስ፣ ወዘተ.); ባልቲክኛ (የሞተ ፕሩሺያን፣ ሊቱዌኒያ፣ ላትቪያኛ፣ ወዘተ.), ስላቪክ (የሞተ የድሮ ስላቮኒክ፣ ወይም “የድሮ ቡልጋሪያኛ”፣ ዩክሬንኛ፣ ቡልጋሪያኛ፣ ፖላንድኛ፣ ታላቁ ሩሲያኛ፣ ቤላሩስኛ፣ ወዘተ.). የተለየ ኢንዶ-አውሮፓ ቅርንጫፎች ተፈቅዶላቸዋል ግሪክኛ, አርመንያኛ, አልበንያኛየቅርብ ዘመድ የሌላቸው ቋንቋዎች. ብዙ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች እስከ ታሪካዊ ጊዜ ድረስ አልኖሩም።

ለምንድነው ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች በጣም የሚለያዩት?

እንደ አንድ ደንብ, የቋንቋ ምስረታ ከተናጋሪዎቹ ጂኦግራፊያዊ ማግለል, ስደት, አንዳንድ ህዝቦች በሌሎች ሰዎች መወረር ጋር የተያያዘ ነው. የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ልዩነቶች ከሌሎች - ብዙውን ጊዜ ኢንዶ-አውሮፓዊ ያልሆኑ - ቋንቋዎች ጋር በመገናኘት ይብራራሉ። አንዱ ቋንቋ፣ ሌላውን በማፈናቀል፣ የተሸነፈውን ቋንቋ የተወሰኑ ምልክቶችን ተቀብሎ፣ በዚህም መሠረት፣ በእነዚህ ምልክቶች ከዘመዱ (የተጨቆነ ቋንቋ፣ ዱካውን ትቶ፣ መሠረተቢስ ይባላል)፣ እንዲሁም ሰዋሰዋዊ እና የቃላት ለውጦች አጋጥሟቸዋል። ምናልባት በቋንቋዎች እድገት ውስጥ የተወሰኑ ውስጣዊ ቅጦች አሉ, ከጊዜ በኋላ ከተዛማጅ ቀበሌኛዎች "ያላቅቁት". ምንም እንኳን በግልጽ እንደሚታየው, የማንኛውም የውስጥ ቅጦች ገጽታ ምክንያት የሌሎች (ንዑስ ክፍል) ቋንቋዎች ተጽእኖ ነው.

ስለዚህ ፣ በጥንት ጊዜ ፣ በአውሮፓ ውስጥ ብዙ ቋንቋዎች ተሰራጭተዋል ፣ ይህም ተጽዕኖ የአሁኑን የሞቲሊ ቋንቋ ምስል አመጣ። የግሪክ ቋንቋ እድገት በተለይም በኢሊሪያን (አልባኒያ) እና ኢቱሩስካን ተጽዕኖ አሳድሯል. በእንግሊዘኛ - ኖርማን እና የተለያዩ የሴልቲክ ቀበሌኛዎች, በፈረንሳይኛ - ጋሊክ, በታላቋ ሩሲያኛ - ፊንኖ-ኡሪክ ቋንቋዎች, እንዲሁም "የድሮ ቡልጋሪያኛ". በታላቋ ሩሲያ ቋንቋ የፊንኖ-ኡሪክ ተጽእኖ ያልተጨናነቁ አናባቢዎች (በተለይም አካንየ፡- ወተት - ማላኮ), g በ g ቦታ ላይ ማስተካከል, በቃለ-ምልልሱ መጨረሻ ላይ አስደናቂ ተነባቢዎች.

በተወሰነ የቋንቋ ዝግመተ ለውጥ ደረጃ ፣የተለያዩ የስላቭ እና የባልቲክ ቋንቋዎች ከመፈጠሩ በፊት የባልቶ-ስላቪክ አንድነት እንደነበረ ይታመናል ፣ ምክንያቱም እነዚህ ቋንቋዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው የተለመዱ ቃላት ፣ ሞርፊሞች እና ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ስላሏቸው። የባልቶች እና የስላቭስ ቅድመ አያቶች ከሰሜናዊ ዲኒፔር እስከ ባልቲክ ባህር ድረስ ባሉት ግዛቶች ይኖሩ እንደነበር ይገመታል ። ይሁን እንጂ በስደት ሂደቶች ምክንያት ይህ አንድነት ፈርሷል.

በቋንቋ ደረጃ ፣ ይህ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተንፀባርቋል-የፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ እንደ የተለየ ቋንቋ (እና የባልቶ-ስላቪክ ቀበሌኛ አይደለም) የተከፈተው የቃላት ህግ ተብሎ የሚጠራው መጀመሪያ ነው። ፕሮቶ-ስላቭስ ይህን የቋንቋ ህግ የተቀበሉት ቋንቋቸው የበርካታ ተነባቢዎች ውህደትን የማይታገስ ከአንዳንድ ኢንዶ-አውሮፓውያን ካልሆኑ ሰዎች ጋር በመገናኘት ነው። ፍሬ ነገሩ የዳረገው ሁሉም ቃላቶች በአናባቢ ድምፅ መጨረሳቸው ነው። የድሮ ቃላቶች አጫጭር አናባቢዎች በተነባቢዎች መካከል እንዲገቡ ወይም አናባቢዎች ከተነባቢዎች ጋር እንዲለዋወጡ፣ የመጨረሻዎቹ ተነባቢዎች ጠፍተዋል ወይም አጫጭር አናባቢዎች ከኋላቸው እንዲታዩ በሚያስችል መንገድ እንደገና መስተካከል ጀመሩ። ስለዚህ፣ "አል-ክቲስ"ወደ ተለወጠ “ሎ-ኮ-ቲ” (ክርን), "ኮር-ቫስ"በላዩ ላይ "ኮ-ሮ-ዋ" (ላም), "ሜ-ዱስ"በላዩ ላይ "እኔ ማድረግ" (ማር), "ወይም-ቢ-ቲ"በላዩ ላይ "ro-b-ti" (ወደ ሥራ), "ድራው-ጋዝ" ወደ "dru-gi" (ሌላ)ወዘተ. በግምት ፣ የ “ቅድመ-ስላቪክ” የቋንቋ ጊዜ ሀሳብ በባልቲክ ቋንቋዎች ተሰጥቷል ፣ እነዚህም ክፍት በሆነው የቃላት ሕግ ያልተነኩ ናቸው።

ስለዚህ ህግ እንዴት እናውቃለን? በመጀመሪያ ደረጃ, በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የስላቭ አጻጻፍ ሐውልቶች (X-XII ክፍለ ዘመናት). አጭር አናባቢ ድምጾች በጽሑፍ “ъ” (በአጭር “o” እና “s” መካከል ያለ ነገር) እና “ь” (አጭር “i”) በሚሉት ፊደላት ተላልፈዋል። የቤተ ክርስቲያን የስላቮን ስርጭት ኪየቭ ወግ መሠረት ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ ወደ አለፈ ይህም ተነባቢዎች በኋላ ቃላት መጨረሻ ላይ "ъ" የመጻፍ ወግ, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ, ምንም እንኳ, እርግጥ ነው, እነዚህ አናባቢዎች ድረስ በሕይወት አለ. በታላቁ ሩሲያኛ በጭራሽ አልተነበቡም።

ስላቭስ ምን ቋንቋ ይናገሩ ነበር?

ይህ ቋንቋ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ1ኛው ሺህ ዓመት ጀምሮ ነበር። እስከ 2ኛው ሺህ አመት አጋማሽ ድረስ. እርግጥ ነው፣ በዘመናዊው የቃሉ ትርጉም፣ ከሥነ-ጽሑፋዊ ቅጂው ያነሰ ሁሉን አቀፍ ቋንቋ አልነበረም። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ቅርብ ዘዬዎች ነው, እሱም በተለመደው ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ.

የፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ፣ ክፍት የቃላት ህግን ከተቀበለ በኋላ እንደዚህ ያለ ነገር አሰምቷል፡- ze-le-n ውሸት-s shu-mi-t("ze-le-ni lie-so shu-mi-to" ይነበባል - አረንጓዴው ጫካ ድምጽ ያሰማል); to-de i-down-t med-vie-d እና vl-k?(“ko-de i-dou-to me-do-vie-do እና vly-ko? (ድብ እና ተኩላ ወዴት እየሄዱ ነው?) ይነበባል። በብቸኝነት እና በእኩል፡ tra-ta-ta-ta… tra-ta-ta ... tra-ta-ta ... የዘመናችን ጆሮ በዚህ ጅረት ውስጥ የተለመዱ ቃላትን መለየት አልቻለም።

አንዳንድ ምሁራን እንደሚያምኑት የፕሮቶ-ስላቭስ ንዑስ ቋንቋ ፣የመክፈቻውን ሕግ “የጀመረው” ፣ አሁን ባለው የዩክሬን መሬቶች ውስጥ የሚኖሩት የትሪፒሊያውያን ኢንዶ-አውሮፓውያን ያልሆነ ቋንቋ ነው ( substratum ቋንቋው የተዋጠ ቋንቋ ነው ። በአሸናፊው ቋንቋ ውስጥ ፎነቲክ እና ሌሎች ምልክቶችን ትቷል)።

የተናባቢዎች ዘለላዎችን ያልታገሰው እሱ ነበር ፣ በእሱ ውስጥ ያሉ ቃላቶች በአናባቢዎች ብቻ ይቋረጣሉ። እና ከትራይፒሊያን ዘንድ እንደተባለው እንዲህ ዓይነት ምንጩ ያልታወቀ ቃላት ወደ እኛ እንደመጡ፣ በሴላ ግልጽነት እና በድምጾች ጥብቅ ቅደም ተከተል (ተነባቢ - አናባቢ)፣ ለምሳሌ mo-gi-la፣ ko-by-laእና አንዳንድ ሌሎች. ልክ እንደ ከትሪፒሊያ ቋንቋ ዩክሬንኛ - በሌሎች ቋንቋዎች ሽምግልና እና በፕሮቶ-ስላቪክ ዘዬዎች - ዜማውን እና አንዳንድ የፎነቲክ ባህሪያትን ወርሷል (ለምሳሌ ፣ የ y-v ፣ i-th መለዋወጫ ፣ አለመስማማትን ለማስወገድ ይረዳል) የድምፅ ስብስቦች).

እንደ አለመታደል ሆኖ በትሪፒሊያን ቋንቋ (በነገራችን ላይ እንደ እስኩቴሶች) ምንም አስተማማኝ መረጃ ስላልተጠበቀ ይህንን መላምት ለመቃወምም ሆነ ለማረጋገጥ አይቻልም። በተመሳሳይ ጊዜ በተወሰነ ክልል ውስጥ ያለው ንዑስ ክፍል (የድምፅ እና ሌሎች የተሸናፊው ቋንቋ ምልክቶች) በጣም ጠንከር ያለ እና በብዙ የቋንቋ “ዘመናት” ሊተላለፍ ይችላል ፣ በቋንቋዎች ሽምግልናም እንኳን ሳይቀር እንደሚተላለፍ ይታወቃል ። እስከ ዛሬ አልተረፈም።

የፕሮቶ-ስላቪክ ቀበሌኛዎች አንጻራዊ አንድነት እስከ 5 ኛ-6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ፕሮቶ-ስላቭስ የኖሩበት ቦታ በትክክል አይታወቅም። ከጥቁር ባህር በስተሰሜን የሚገኝ ቦታ - በዲኔፐር ፣ ዳኑቤ ፣ በካርፓቲያውያን ወይም በቪስቱላ እና በኦደር መካከል እንደሆነ ይታመናል። በአንደኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ በአመጽ የፍልሰት ሂደቶች ምክንያት የፕሮቶ-ስላቪክ አንድነት ፈረሰ። ስላቭስ ሁሉንም የመካከለኛው አውሮፓ ሰፈር - ከሜዲትራኒያን እስከ ሰሜን ባህር ድረስ።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የዘመናዊው የስላቭ ቋንቋዎች ፕሮቶ-ቋንቋዎች መፈጠር ጀመሩ። የአዳዲስ ቋንቋዎች መፈጠር መነሻው የክፍት ክፍለ-ጊዜ ህግ መውደቅ ነበር። እንደ አመጣጥ ምስጢራዊ። ይህ ውድቀት ምን እንደሆነ አናውቅም - ሌላ ንዑስ ወይም የቋንቋ ዝግመተ ለውጥ የውስጥ ህግ አንዳንድ ዓይነት, በፕሮቶ-ስላቪክ አንድነት ጊዜ ውስጥ መሥራት ጀመረ. ሆኖም ግን, ክፍት የቃላት ህግ በማንኛውም የስላቭ ቋንቋ አልቆየም. በእያንዳንዳቸው ውስጥ ጥልቅ ዱካዎችን ቢተውም. በጥቅሉ፣ በእነዚህ ቋንቋዎች መካከል ያለው የፎነቲክ እና የሥርዓተ-ሞርሞሎጂ ልዩነቶች በእያንዳንዱ ቋንቋዎች ውስጥ በክፍት የቃላት መውደቅ ምክንያት የሚመጡ ምላሾች ምን ያህል እንደሚለያዩ ይወርዳሉ።

ዘመናዊ የስላቭ ቋንቋዎች እንዴት ተገለጡ?

ይህ ህግ ባልተስተካከለ መልኩ ወድቋል። በአንድ ዘዬ፣ የዘፈን-ዘፈን አነባበብ (“ትራ-ታ-ታ”) ረዘም ያለ ጊዜ የተረፈ ሲሆን በሌሎች ውስጥ፣ ፎነቲክ “አብዮት” በፍጥነት ተካሂዷል። በውጤቱም፣ የፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ ሦስት ንዑስ ቡድን ዘዬዎችን ሰጠ። ደቡብ ስላቪክ (ዘመናዊ ቡልጋሪያኛ፣ ሰርቢያኛ፣ ክሮኤሽያኛ፣ መቄዶኒያኛ፣ ስሎቪኛ፣ ወዘተ.); ምዕራብ ስላቪክ (ፖላንድኛ፣ቼክ፣ስሎቫክ፣ወዘተ); ምስራቅ ስላቪክ (ዘመናዊው ዩክሬንኛ፣ ታላቁ ሩሲያኛ፣ ቤላሩስኛ). በጥንት ጊዜ, እያንዳንዱ ንዑስ ቡድን ከሌሎች ንዑስ ቡድኖች የሚለዩት በተወሰኑ የተለመዱ ባህሪያት ተለይተው የሚታወቁ በርካታ ዘዬዎችን ይወክላሉ. እነዚህ ዘዬዎች ሁልጊዜ ከዘመናዊው የስላቭ ቋንቋዎች ክፍፍል እና ከስላቭስ አሰፋፈር ጋር አይጣጣሙም። የግዛት ምስረታ ሂደቶች, የስላቭ ቋንቋዎች የጋራ ተጽእኖ, እንዲሁም የውጭ ቋንቋ አካላት በተለያዩ ጊዜያት በቋንቋ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል.

በእውነቱ፣ የፕሮቶ-ስላቪክ የቋንቋ አንድነት ውድቀት በሚከተለው መልኩ ሊከሰት ይችላል። በመጀመሪያ, ደቡባዊ (ባልካን) ስላቭስ በግዛት ውስጥ ከሌሎቹ ጎሳዎች "ተለያይተዋል". ይህ በቋንቋቸው የተከፈተው የቃላት ህግ ረጅም ጊዜ የሚቆይ የመሆኑን እውነታ ያብራራል - እስከ 9 ኛው-12 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ.

የምስራቅ እና ምዕራባዊ ስላቭስ ቅድመ አያቶች ከነበሩት ነገዶች መካከል, ከባልካን አገሮች በተቃራኒ, በመጀመሪያው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ, ቋንቋው አስደናቂ ለውጦች ታይቷል. የክፍት ቃላቶች ህግ መውደቅ ለአዳዲስ የአውሮፓ ቋንቋዎች እድገት ምክንያት ሆኗል, አብዛኛዎቹ እስከ ዛሬ ድረስ አልተረፉም.

የፕሮቶ-ዩክሬን ቋንቋ ተናጋሪዎች የተበታተኑ ጎሳዎች ሲሆኑ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ቋንቋ ይናገሩ ነበር። ግላዴዎቹ ፖላኒያን ይናገሩ ነበር፣ ዴሬቭሊያኖች የዴሬቭሊያንስክ ቋንቋ ይናገሩ ነበር፣ ሲቬሪያውያን የሲቨርያንስክ ቋንቋ ይናገሩ ነበር፣ ዩቺ እና ቲቨርሲዎች በራሳቸው መንገድ ይናገሩ ነበር፣ ወዘተ. ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ዘዬዎች በተለመደው ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ, ማለትም, ክፍት የቃላት መውደቅ ተመሳሳይ ውጤቶች, ይህም አሁን የዩክሬን ቋንቋን ከሌሎች የስላቭ ቋንቋዎች ይለያል.

በጥንት ጊዜ በዩክሬን እንዴት እንደሚናገሩ እንዴት እናውቃለን?

ስለ ጥንታዊ የዩክሬን ቀበሌኛዎች የእኛ የአሁን እውቀት ሁለት እውነተኛ ምንጮች አሉ. የመጀመሪያው የተጻፉት ሐውልቶች ናቸው, ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጥንታዊው የተጻፉት በ 10 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. ሆኖም፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ቅድመ አያቶቻችን በሚናገሩት ቋንቋ ውስጥ ያሉ መዝገቦች በጭራሽ አልተቀመጡም። የኪዬቭ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ከባልካን ወደ እኛ የመጣው "የብሉይ ቡልጋሪያኛ" (የቤተክርስቲያን ስላቮን) ቋንቋ ነበር። በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሲረል እና መቶድየስ መጽሐፍ ቅዱስን የተረጎሙበት ቋንቋ ይህ ነው። ለምስራቅ ስላቭስ ለመረዳት አዳጋች ነበር, ምክንያቱም የጥንቱን የክፍት ዘይቤ ህግ ይዞ ነበር. በተለይም “ለ” እና “ለ” በሚሉት ፊደላት የሚያመለክቱ ተነባቢዎች አጫጭር አናባቢዎች ይሰማሉ። ሆኖም በኪዬቭ ይህ ቋንቋ ቀስ በቀስ ዩክሬን ተደረገ: አጫጭር ድምፆች ሊነበቡ አልቻሉም, እና አንዳንድ አናባቢዎች በራሳቸው ተተኩ - ዩክሬንኛ. በተለይም የአፍንጫ አናባቢዎች, አሁንም ተጠብቀው ይገኛሉ, ይላሉ, በፖላንድ ውስጥ, እንደ ተራ ሰዎች, "የድሮ ቡልጋሪያኛ" ዲፍቶንግስ (ድርብ አናባቢዎች) በዩክሬን መንገድ ይነበባሉ. ሲረል እና መቶድየስ በኪየቭ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ "የእነርሱን" ቋንቋ ሲሰሙ በጣም ይገረማሉ።

አንዳንድ ሊቃውንት በጥንታዊ የኪየቫን ጽሑፎች ላይ በመመስረት ለሁሉም የምስራቅ ስላቭስ የተለመደ ነበር የተባለውን "የድሮ ሩሲያኛ" እየተባለ የሚጠራውን ቋንቋ እንደገና ለመገንባት መሞከራቸው ትኩረት የሚስብ ነው። እናም በኪዬቭ ውስጥ "የብሉይ ቡልጋሪያኛ" ቋንቋ ማለት ይቻላል ይናገሩ ነበር ፣ እሱም በእርግጥ ፣ በምንም መልኩ ከታሪካዊ እውነት ጋር አይዛመድም።

ጥንታዊ ጽሑፎች የአባቶቻችንን ቋንቋ ለመማር ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ, ነገር ግን በጣም ልዩ በሆነ መንገድ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ፕሮፌሰር ኢቫን ኦጊንኮ ያደረጉት ይህንኑ ነው። እሱ የኪየቫን ደራሲያን እና ፀሐፊዎችን ስህተቶች ፣ ስህተቶችን አጥንቷል ፣ እነሱ ከፈቃዳቸው ውጭ ፣ በህያው የህዝብ ቋንቋ ተጽዕኖ ነበራቸው። አንዳንድ ጊዜ የጥንት ጸሐፍት ቃላትን እና "የድሮ ቡልጋሪያን" ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን ሆን ብለው "እንደገና ሠርተዋል" - "ግልጽ" ለማድረግ.

ሁለተኛው የእውቀት ምንጭ የዘመናዊው የዩክሬን ቀበሌኛዎች ናቸው ፣ በተለይም ለረጅም ጊዜ ተገልለው የቆዩ እና ለውጭ ተፅእኖ ያልተጋለጡ። ለምሳሌ ያህል, Derevlyans ዘሮች አሁንም Zhytomyr ክልል ሰሜን ይኖራሉ, እና Siverians - Chernihiv ሰሜናዊ. በብዙ ቀበሌኛዎች ጥንታዊ የዩክሬን ፎነቲክ፣ ሰዋሰዋዊ እና ሞርፎሎጂያዊ ቅርፆች ተጠብቀው ከኪየቭ ጸሐፍት እና ጸሃፊዎች ስህተት ጋር ይገጣጠማሉ።

በሳይንሳዊ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በምስራቃዊ ስላቭስ - XII - XIII ክፍለ ዘመናት መካከል የአጭር አናባቢዎች ውድቀት ሌሎች ቀኖችን ማግኘት ይችላል. ይሁን እንጂ እንዲህ ያለው “የሕይወት ማራዘሚያ” የተከፈተ የቃላት ሕግ ብዙም ትክክል አይደለም።

የዩክሬን ቋንቋ መቼ ታየ?

ቆጠራው ፣ በግልጽ ፣ ከመጀመሪያው ሺህ ዓመት አጋማሽ ጀምሮ ሊጀመር ይችላል - አጫጭር አናባቢዎች ሲጠፉ። ትክክለኛው የዩክሬን ቋንቋ ባህሪያት እንዲታዩ ምክንያት የሆነው ይህ ነው - እንደ, በመጨረሻም, የአብዛኞቹ የስላቭ ቋንቋዎች ባህሪያት. የወላጅ ቋንቋችንን ከሌሎች ቋንቋዎች የሚለዩት የባህሪዎች ዝርዝር ልዩ ላልሆኑ ሰዎች አሰልቺ ሊሆን ይችላል። ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹ ናቸው.

የጥንት የዩክሬን ቀበሌኛዎች ሙሉ ስምምነት ተብሎ በሚጠራው ተለይተው ይታወቃሉ-በደቡብ ስላቪክ የድምፅ ውህዶች ምትክ ራ- ፣ ላ - ፣ ሬ - ፣ ሌ - በአባቶቻችን ቋንቋ -ኦሮ- ፣ -ኦሎ- ፣ - ኤሬ-, -ele-. ለምሳሌ: ሊኮርስ (በ "የድሮ ቡልጋሪያኛ" - ጣፋጭ), ሙሉ (ምርኮ)፣ ረቡዕ (ረቡዕ)፣ ጨለማ (ጨለማ)ወዘተ. በቡልጋሪያኛ እና በሩሲያ ቋንቋዎች ውስጥ "አጋጣሚዎች" የተገለጹት "የድሮ ቡልጋሪያኛ" በሩሲያ ቋንቋ መፈጠር ላይ ባለው ከፍተኛ ተጽእኖ ነው.

የቡልጋሪያኛ (ደቡብ ስላቪክ) በሥሩ መጀመሪያ ላይ የድምፅ ጥምረት ra-, la - ለምስራቅ ስላቪክ ro-, lo-: ሮቦት (ሥራ)፣ ማደግ (ማደግ)፣ መያዝ (መያዝ). በተለመደው የቡልጋሪያ ድምጽ ጥምረት -zhd - ዩክሬናውያን -zh- ነበራቸው: vorozhnecha (ጠላትነት) ፣ ቆዳ (እያንዳንዱ). የቡልጋሪያኛ ቅጥያ -አሽ-፣ -ዩሽች - በዩክሬንኛ -አች-፣ -ዩች- መለሱ፡- ማልቀስ (ማልቀስ)፣ ማልቀስ (ማልቀስ)።

በድምፅ ከተሰሙ ተነባቢዎች በኋላ አጫጭር አናባቢዎች ሲወድቁ፣ በፕሮቶ-ዩክሬንኛ ቀበሌኛዎች እነዚህ ተነባቢዎች አሁን እንዳሉት በድምፅ መጥራት ቀጠሉ። (ኦክ ፣ በረዶ ፣ ፍቅር ፣ መጠለያ). በፖላንድ፣ በታላቋ ሩሲያኛም አስደናቂ ነገር ተፈጠረ (ዳፕ፣ መክሰስ፣ ፍቅር፣ ክሮፍ).

የአካዳሚክ ሊቅ Potebnya በአንዳንድ ቦታዎች የአጭር ድምፆች (ъ እና ь) መጥፋት የቃሉን "መቀነስ" ለማካካስ የቀደሙት አናባቢዎች "o" እና "e" አጠራርን ለማራዘም በአዲስ የተዘጋ ክፍለ ጊዜ "ተገድዷል" ብለዋል. . ስለዚህ ስቶ-ል (“ስቶ-ሎ”) ወደ “ብረት” ተለወጠ (የመጨረሻው ኤፍ ጠፋ ፣ ግን “ውስጣዊ” አናባቢው ረዘም ያለ ሆነ ፣ ወደ ድርብ ድምፅ - ዲፍቶንግ) ተለወጠ። ነገር ግን ከመጨረሻው ተነባቢ በኋላ አናባቢ በሚመጣባቸው ቅጾች፣ የድሮው ድምጽ አልተለወጠም፡ ስቶ-ሉ፣ ስቶ-ሊ። Mo-stъ (“ሞ-መቶ”) ወደ mіest፣ muest፣ mіst፣ ወዘተ ተለወጠ። (በቋንቋው ላይ በመመስረት)። ዲፍቶንግ በመጨረሻ ወደ መደበኛ አናባቢነት ተለወጠ። ስለዚህ፣ በዘመናዊው የሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ፣ “i” በተዘጋ ሥርዓተ-ቃል “o” እና “e”ን ይለዋወጣል - በክፍት። (ኪት - ko-ta, popіl - በ pe-lu, rіg - ro-gu, moment - ምናልባት, ወዘተ.). ምንም እንኳን አንዳንድ የዩክሬን ዘዬዎች የጥንት ዳይፕቶንግን በተዘጋ ዘይቤ ውስጥ ቢያስቀምጡም። (ኪየት፣ ፖፒኤል፣ ሪግ).

የጥንት የፕሮቶ-ስላቪክ ዲፍቶንግስ በተለይም መጨረሻ ላይ በጽሑፍ "ያት" በሚለው ፊደል የተወከለው በብሉይ ዩክሬንኛ ቋንቋ ቀጥሏል. በአንዳንድ ዘዬዎች፣ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ኖረዋል፣ በሌሎች ውስጥ ደግሞ ወደ “i” ተለውጠዋል (በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ)፡- lіes, በምድር ላይ, mіeh, bіeliyወዘተ.በነገራችን ላይ. ዩክሬናውያን የራሳቸውን ቋንቋ ስለሚያውቁ በቅድመ-አብዮታዊው የሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ ውስጥ “ያት” እና “e” የሚሉትን የፊደል አጻጻፍ ግራ ተጋብተው አያውቁም። በአንዳንድ የዩክሬን ቀበሌኛዎች፣ ጥንታዊው ዲፍቶንግ በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሥር በማግኘት “i” (ሊስ፣ በምድር፣ mіkh፣ ነጭ) አናባቢ በንቃት ተተክቷል።

የፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ የፎነቲክ እና ሰዋሰዋዊ ባህሪያት ክፍል በዩክሬንኛ ዘዬዎች ቀጥሏል። ስለዚህ፣ ፕሮቶ-ዩክሬንኛ የ k-ch፣ g-z፣ x-sን ጥንታዊ መለዋወጫ ወርሷል። (እጅ - rutsі, rіg - ጽጌረዳዎች, ዝንብ - ሙሲ)በዘመናዊው የስነ-ጽሑፍ ቋንቋ ተጠብቆ የቆየ. የድምፃዊ ጉዳዩ በቋንቋችን ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል። በአነጋገር ዘዬ፣ የ “ቅድመ-ወደፊት” ጊዜ (እኔ ደፋር እሆናለሁ) የጥንታዊው ቅርፅ ንቁ ነው ፣ እንዲሁም የጥንት ግሶች የሰው እና የቁጥር አመልካቾች (እኔ - መራመድ ፣ እኛ - ተራመዱ ፣ እርስዎ - መራመድ ፣ እርስዎ - ሙሉ)።

የእነዚህ ሁሉ ምልክቶች መግለጫ በአካዳሚክ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሁሉንም መጠኖች ይይዛል ...
በቅድመ ታሪክ ጊዜ በኪዬቭ ምን ቋንቋ ይነገር ነበር?

በእርግጥ በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ አይደለም.

ማንኛውም የስነ-ጽሁፍ ቋንቋ በተወሰነ ደረጃ ሰው ሰራሽ ነው - በጸሃፊዎች, አስተማሪዎች, የባህል ሰዎች የተገነባው ሕያው ቋንቋን እንደገና በማሰብ ነው. ብዙ ጊዜ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ላልተማረው የሕብረተሰብ ክፍል እንግዳ፣ የተበደረ እና አንዳንዴም ለመረዳት የማይቻል ነው። ስለዚህ በዩክሬን ከ 10 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሰው ሰራሽ እንደሆነ ይቆጠር ነበር - በዩክሬን የተፈረጀው "አሮጌው ቡልጋሪያኛ" ቋንቋ, በተለይም "ኢዝቦርኒኪ ስቪያቶላቭ", "የኢጎር ዘመቻ ተረት" የተፃፉበት አብዛኛዎቹ የስነ-ጽሑፍ ቅርሶች የተፃፉበት ነው. , "የታይም ሊታስ ተረት", የኢቫን ቪሸንስኪ ስራዎች, ግሪጎሪ ስኮቮሮዳ, ወዘተ. የአጻጻፍ ቋንቋው አልቀዘቀዘም: ያለማቋረጥ እያደገ, ለብዙ መቶ ዘመናት ተለውጧል, በአዲስ የቃላት ቃላት የበለፀገ, ሰዋሰው ቀላል ነበር. የዩክሬን የጽሑፍ ደረጃ በጸሐፊዎቹ ትምህርት እና “ነፃ አስተሳሰብ” ላይ የተመሠረተ ነው (ቤተ ክርስቲያኑ የሕዝብ ቋንቋ ወደ ጽሑፍ መግባቱን አልተቀበለችም)። በ "አሮጌው ቡልጋሪያኛ" መሰረት የተፈጠረው ይህ የኪየቫን ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ለታላቁ ሩሲያ ("ሩሲያ") ቋንቋ መፈጠር ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

ዘመናዊው ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የተቋቋመው በዲኒፔር ዘዬዎች ላይ ነው - የአናሊስቲክ ሜዳዎች ዘዬ ወራሾች (እና በግልጽ እንደሚታየው ፣ የውጭ ታሪካዊ ምንጮች የታወቁ የጎሳዎች ጉንዳኖች ህብረት) - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ምስጋና ለጸሐፊዎቹ ኮትልያሬቭስኪ, ግሬቢንካ, ክቪትካ-ኦስኖቭያነንኮ እና እንዲሁም ታራስ ሼቭቼንኮ .

በዚህም ምክንያት ብሄራዊ ቋንቋ ከመፈጠሩ በፊት ዩክሬናውያን የተለያዩ የዩክሬን ዘዬዎችን ይናገሩ ነበር፣ ዩክሬንይዝድ “የድሮ ቡልጋሪያኛ”ን በጽሑፍ ይጠቀሙ።

በኪዬቭ በዘመነ መሳፍንት ለዋና ከተማው (ኮይን) ነዋሪዎች “በተለምዶ በሚረዱት” ቋንቋ ይናገሩ ነበር ፣ እሱም በተለያዩ ጥንታዊ የዩክሬን የጎሳ ዘዬዎች ፣ በተለይም ፖሊያን። ማንም ሰምቶት አያውቅም, እና በመዝገቦች ውስጥ አልተረፈም. ግን ፣ እንደገና ፣ የጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች እና ፀሐፊዎች ፣ እንዲሁም የዘመናዊው የዩክሬን ዘዬዎች መግለጫዎች የዚህን ቋንቋ ሀሳብ ይሰጣሉ ። እሱን ለማቅረብ አንድ ሰው የጥንታዊ ቅርጾች በተሻለ ሁኔታ የተጠበቁበትን የ Transcarpatian ዘዬዎች ሰዋሰው “መስቀል” አለበት ፣ በ “yat” ምትክ Chernihiv diphthongs እና ዘመናዊው “i” በተዘጋ ዘይቤ ፣ የ “ጥልቅ” ባህሪዎች። በደቡባዊ የኪዬቭ ክልል ፣ እንዲሁም በቼርካሲ እና ፖልታቫ ክልሎች ውስጥ ካሉ አናባቢዎች መካከል አናባቢዎች አጠራር።

ዘመናዊው ዩክሬናውያን በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ (ከሆርዴ በፊት) በኪዬቭ ሰዎች የሚናገሩትን ቋንቋ መረዳት ይችሉ ነበር?

ያለጥርጥር፣ አዎ። ለ "ዘመናዊ" ጆሮ እንደ የዩክሬን ዘዬ አይነት ይመስላል. በኤሌክትሪክ ባቡሮች፣ በመዲናዋ ገበያዎች እና የግንባታ ቦታዎች ላይ እንደምንሰማው ያለ ነገር።

"ዩክሬን" የሚለው ቃል እራሱ ከሌለ ጥንታዊውን ቋንቋ "ዩክሬን" መጥራት ይቻላል?

የሚወዱትን ቋንቋ መጥራት ይችላሉ - የዚህ ዋናው ነገር አይለወጥም. የጥንት ኢንዶ-አውሮፓውያን ነገዶችም ቋንቋቸውን "ኢንዶ-አውሮፓ" ብለው አይጠሩትም ነበር.

የቋንቋ ዝግመተ ለውጥ ሕጎች በምንም መልኩ በቋንቋው ስም ላይ የተመሰረቱ ናቸው፣ በተለያዩ የታሪክ ወቅቶች በተናጋሪዎቹ ወይም በውጭ ሰዎች በሚሰጡት ቋንቋ።

ፕሮቶ-ስላቭስ ቋንቋቸውን እንዴት እንደሚጠሩ አናውቅም። ምናልባት ምንም አይነት አጠቃላይ ስም አልነበረም። በተጨማሪም ምስራቃዊ ስላቭስ በቅድመ-ታሪክ ዘመን ቀበሌኛቸውን እንዴት እንደሚጠሩ አናውቅም. ምናልባትም እያንዳንዱ ጎሳ የራሱ ስም ነበረው እና ዘዬውን በራሱ መንገድ ጠራ። ስላቭስ ቋንቋቸውን በቀላሉ "የራሳቸው" ብለው ይጠሩታል የሚል ግምት አለ.

የአባቶቻችንን ቋንቋ በተመለከተ "ሩሲያኛ" የሚለው ቃል በአንጻራዊነት ዘግይቶ ታየ. ይህ ቃል በመጀመሪያ የሚያመለክተው ቀላል የሕዝብ ቋንቋ ነው - ከተጻፈው "ስላቪክ" በተቃራኒ። በኋላ ፣ “ሩስካ ሞቫ” “ፖላንድ” ፣ “ሞስኮ” ፣ እንዲሁም በአጎራባች ህዝቦች የሚነገሩ የስላቭ ቋንቋ ያልሆኑ ቋንቋዎችን ይቃወም ነበር (በተለያዩ ጊዜያት - ቹድ ፣ ሙሮማ ፣ ሜሽቻራ ፣ ፖሎቭሲ ፣ ታታርስ ፣ ካዛርስ ፣ ፔቼኔግስ ፣ ወዘተ. .) የዩክሬን ቋንቋ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ "ሩስ" ተብሎ ይጠራ ነበር.

በዩክሬን ቋንቋ, ስሞች በግልጽ ተለይተዋል - "ሩሲያኛ" እና "ሩሲያኛ" እነዚህ ስሞች መሠረተ ቢስ በሆነ መልኩ ግራ የተጋቡበት ከታላቁ ሩሲያዊ በተለየ መልኩ።

"ዩክሬን" የሚለው ቃል በአንጻራዊ ሁኔታ ዘግይቶ ታየ. ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በታሪክ ታሪኮች ውስጥ ተገኝቷል, ስለዚህ, ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ታየ.

ሌሎች ቋንቋዎች የዩክሬን ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳደሩት እንዴት ነው?

የዩክሬን ቋንቋ በቃላት እና ሰዋሰዋዊ አወቃቀሩ (እንደ ሊቱዌኒያ እና አይስላንድኛ በሉት) የ “ጥንታዊ” ቋንቋዎች ነው። አብዛኞቹ የዩክሬን ቃላት ከህንድ-አውሮፓውያን የወላጅ ቋንቋ እንዲሁም ከፕሮቶ-ስላቪክ ቀበሌኛዎች የተወረሱ ናቸው።
ብዙ ቃላቶች ከአያቶቻችን ጋር አብረው ከኖሩት፣ ከነገድላቸው፣ ከተዋጉባቸው፣ ወዘተ - ጎጥ፣ ግሪኮች፣ ቱርኮች፣ ኡግራውያን፣ ሮማውያን፣ ወዘተ. (መርከብ, ጎድጓዳ ሳህን, ፖፒ, ኮሳክ, ጎጆ, ወዘተ.).ዩክሬንኛ እንዲሁ ከ “የብሉይ ቡልጋሪያኛ” (ለምሳሌ ፣ ክልል ፣ በረከት ፣ ቅድመ አያት) ፣ ፖላንድኛ (የማታለል ወረቀት ፣ አስቂኝ ፣ ሳቤር) እና ሌሎች የስላቭ ብድሮች አሉት። ሆኖም ከእነዚህ ቋንቋዎች መካከል አንዳቸውም በቋንቋው ሰዋሰውም ሆነ ፎነቲክስ (የድምጽ ሥርዓት) ላይ ተጽዕኖ አላሳደሩም። ስለ ፖላንድ ተጽእኖ የሚናገሩ አፈ ታሪኮች የሁሉም የስላቭ ቋንቋዎች የጋራ መነሻ የሆነውን የፖላንድ እና የዩክሬን ሁለቱም በጣም ሩቅ የሆነ ሀሳብ ባላቸው ልዩ ባልሆኑ ባለሙያዎች ተሰራጭተዋል ።

ዩክሬንኛ በእንግሊዝኛ፣ ጀርመንኛ፣ ፈረንሣይኛ፣ ጣሊያንኛ፣ ስፓኒሽ ቃላቶች በየጊዜው ይዘምናል ይህም ለማንኛውም የአውሮፓ ቋንቋ የተለመደ ነው።

የዩክሬን ቋንቋ በ 1794 የተፈጠረ የደቡባዊ ሩሲያ ቀበሌኛዎች አንዳንድ ባህሪያት ላይ በመመስረት አሁንም በሮስቶቭ እና ቮሮኔዝ ክልሎች ውስጥ ይገኛሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ በማዕከላዊ ሩሲያ ውስጥ ካለው የሩሲያ ቋንቋ ጋር ሙሉ በሙሉ ይግባባሉ። የተፈጠረዉ ሆን ተብሎ በተለመደ የስላቭ ፎነቲክስ ማዛባት ሲሆን በዚም በተለመደው የስላቭ "o" እና "ѣ" ምትክ "ኤፍ" የሚለውን ድምጽ ለኮሚክ ተፅእኖ ከ "f" ይልቅ መጠቀም ጀመሩ። እንዲሁም ቋንቋውን ከኦርቶዶክስ ባልሆኑ ብድሮች በመዝጋት እና ሆን ተብሎ ኒዮሎጂስቶችን ፈለሰፈ።

በመጀመሪያው ሁኔታ ይህ የተገለፀው ለምሳሌ በሰርቢያ, በቡልጋሪያኛ እና በሉሳቲያን ውስጥ እንደ ፈረስ የሚመስለው ፈረስ በዩክሬንኛ ዘመድ በመባል ይታወቅ ነበር. ድመቷ ኪት መባል ጀመረች, እናም ድመቷ ከዓሣ ነባሪ ጋር ግራ እንዳልተጋባች, ዓሣ ነባሪው ኪት ተብሎ ይጠራ ጀመር.

በሁለተኛው መርህ መሰረት ሰገራው ፒሳ ሆነ፣ ንፍጥ ያልሞተ አፍንጫው አልሞተም፣ ዣንጥላውም ጽጌረዳ ሆነ።. ከዚያም የሶቪየት ዩክሬን ፊሎሎጂስቶች የሮዝሂፕን በፓራሶል (ከፈረንሣይ ፓራሶል) ተክተዋል ፣ የሩስያ ስም ወደ ሰገራ ተመለሰ ፣ በርጩማው በጣም ጨዋ ስላልመሰለው እና ንፍጥ አፍንጫው ሳይሞት ቀረ። ነገር ግን በነጻነት ዓመታት ውስጥ የተለመዱ የስላቭ እና ዓለም አቀፋዊ ቃላት በአርቴፊሻል መንገድ መተካት ጀመሩ ፣ እንደ የተለመዱ መዝገበ-ቃላቶች። በውጤቱም, አዋላጅ ኑብ-መቁረጫ, ሊፍቱ ፔድስታል, መስተዋቱ chandelier ሆነ, መቶኛ መቶ, እና የማርሽ ሳጥን የ perepihuntsiv ማያ ገጽ ሆነ.

ስለ መፍረስ እና ውህደት ስርዓቶች ፣ የኋለኛው በቀላሉ ከቤተክርስቲያን የስላቭ ቋንቋ ተበድረዋል ፣ እሱም እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ለሁሉም የኦርቶዶክስ ስላቭስ እና ሌላው ቀርቶ በቭላች መካከል እንደ አንድ የተለመደ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሆኖ አገልግሏል ፣ በኋላም ራሳቸውን ሮማንያን ብለው ሰይመዋል።

መጀመሪያ ላይ፣ የወደፊቷ ቋንቋ ወሰን የተገደበው በዕለት ተዕለት ሕይወታዊ ማኅበራዊ ጉዳዮች ላይ ማንበብና መሃይም ቻተርን በሚያሳለቁበት የሳተናዊ ሥራዎች ብቻ ነበር።

የኢቫን ፔትሮቪች ኮትላይሬቭስኪ የትንሽ ሩሲያኛ ቋንቋ ፈጣሪ

የሚባሉትን ለማዋሃድ የመጀመሪያው ትንሽ የሩሲያ ቋንቋየፖልታቫ ባላባት ነበር። ኢቫን Kotlyarevsky. እ.ኤ.አ. በ 1794 ፣ ለቀልድ ፣ ኮትሊያርቭስኪ የፓዶንካፍ ቋንቋን ፈጠረ ፣ በዚህ ውስጥ ተጫዋች የሆነ ጽሑፍ ጻፈ። አኔይድ» ታላቁ የጥንት ሮማዊ ገጣሚ ፑብሊየስ ቨርጂል ማሮን።

በእነዚያ ቀናት በኮትሊያሬቭስኪ “Aeneid” እንደ ማካሮኒክ ግጥም ይታወቅ ነበር - በወቅቱ የፍራንኮ-ላቲን ምሳሌ በተቀረጸው መርህ መሠረት የተፈጠረ አስቂኝ ግጥሞች ዓይነት Qui ነስሲት ሞቶስ፣ forgere debet eos"- ቃላቱን የማያውቅ, መፍጠር አለበት. የትንሽ ሩሲያኛ ቋንቋ ቃላት የተፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው።

የ "ሳይቤሪያ ቋንቋ" ያሮስላቭ አናቶሊቪች ዞሎታሬቭ ፈጣሪ

እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው ሰው ሠራሽ ቋንቋዎች መፈጠር ለፊሎሎጂስቶች ብቻ አይደለም. ስለዚህ, በ 2005, የቶምስክ ነጋዴ ያሮስላቭ ዞሎታሬቭየሳይቤሪያ ቋንቋ ተብሎ የሚጠራውን ፈጠረ ፣ "ከቬሊኮቮ ኖቭጎሮድ ጊዜ ጀምሮ ሞኝ የሆነ እና በሳይቤሪያ ህዝቦች ቀበሌኛዎች ወደ ዘመናችን የወረደው".

በዚህ የውሸት ቋንቋ፣ በጥቅምት 1 ቀን 2006 ሙሉ የዊኪፔዲያ ክፍል ተፈጠረ ከአምስት ሺህ በላይ ገጾች ያሉት እና በህዳር 5 ቀን 2007 ተሰርዘዋል። በይዘቱም ፕሮጀክቱ በፖለቲካ ንቁ ለሆነው የ‹‹ይህች አገር›› ፀረ-ደጋፊዎች አንደበት ነበር። በውጤቱም፣ እያንዳንዱ ሰከንድ የሲብዊኪ መጣጥፍ ምናባዊ ያልሆነ የሩሶፎቢክ ትሮሊንግ ድንቅ ስራ ነበር። ለምሳሌ: "ከቦልሼቪክ መፈንቅለ መንግስት በኋላ ቦልሼቪኮች ማዕከላዊ ሳይቤሪያን ፈጠሩ ከዚያም ሙሉ በሙሉ ሳይቤሪያን ወደ ሩሲያ ገፍተውታል". ይህ ሁሉ በሳይቤሪያ ቀበሌኛ ቋንቋ ዞሎታሬቭ የመጀመሪያ ገጣሚ በግጥም ስሞች ታጅቦ ነበር። "Moskal ባስተር"እና "ሞስካልስኪ አንተ..ዲኪ". ዞሎታሬቭ የአስተዳዳሪውን መብቶች በመጠቀም “በውጭ ቋንቋ እንደተፃፈው ማንኛውንም አርትዖት ወደ ኋላ መለሰ።

ይህ እንቅስቃሴ በቡቃያ ውስጥ ካልተሸፈነ ፣ አሁን እኛ የሳይቤሪያ ተገንጣዮች እንቅስቃሴ ይኖረን ነበር ፣ ለሳይቤሪያውያን የተለየ ህዝብ እንደሆኑ ፣ ሙስኮባውያን መመገብ የለባቸውም (የሳይቤሪያ ያልሆኑ ሩሲያውያን በ ውስጥ ተጠርተዋል) ይህ ቋንቋ) ነገር ግን ዘይት በተናጥል እና በጋዝ መገበያየት አለበት ፣ ለዚህም በአሜሪካ የድጋፍ ስር ነፃ የሳይቤሪያ መንግሥት መመስረት አስፈላጊ ነው።

"ኡክሮቭ" በ Tadeusz Chatsky ተፈጠረ

በኮትሊያርቭስኪ በተፈለሰፈው ቋንቋ ላይ በመመስረት የተለየ ብሔራዊ ቋንቋ የመፍጠር ሀሳብ በመጀመሪያ የተወሰደው በፖሊሶች - የዩክሬን መሬቶች የቀድሞ ባለቤቶች-የ Kotlyarevsky Aeneid ከታየ ከአንድ ዓመት በኋላ ነው ። ጃን ፖቶኪበቅርቡ የሩስያ አካል የሆነው የቮሊንሽ እና የፖዶሊያ መሬቶች "ዩክሬን" የሚለውን ቃል እና በነሱ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ሩሲያውያን ተብለው እንዲጠሩ ሳይሆን ዩክሬናውያን እንዲባሉ ጥሪ አቅርበዋል. ሌላ ምሰሶ ፣ ቆጠራ Tadeusz Chatsky, በድርሰቱ ውስጥ, ፖላንድ ሁለተኛ ክፍልፍል በኋላ ርስት የተነፈጉ "ኦ ናዝዊኩ ዩክሬጅኒ ፖክዛትኩ ኮዛኮው"የቃሉ ፈጣሪ ሆነ Ukr". በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ከቮልጋ ጀርባ ብቅ አለ የተባለውን ከአንዳንድ የማይታወቁ የ "የጥንት ukrov" ጭፍራ ያመጣው ቻትስኪ ነበር.

በዚሁ ጊዜ የፖላንድ የማሰብ ችሎታዎች በኮትሊያርቭስኪ የፈለሰፈውን ቋንቋ ለማካተት መሞከር ጀመሩ. ስለዚህ, በ 1818 በሴንት ፒተርስበርግ አሌክሲ ፓቭሎቭስኪ"የትንሽ ሩሲያኛ ቋንቋ ሰዋሰው" ታትሟል, ነገር ግን በዩክሬን እራሱ ይህ መጽሐፍ በጠላትነት ተቀበለ. ፓቭሎቭስኪ የፖላንድ ቃላቶችን በማስተዋወቅ ተወቅሷል ፣ እነሱ ሊክ ይባላሉ ፣ እና ውስጥ "የትንሽ ሩሲያኛ ቋንቋ ሰዋሰው ላይ ተጨማሪዎች"በ1822 የታተመው፣ በተለይ እንዲህ ሲል ጽፏል። "እኔ የምልህ ባላገርህ ነኝ". የፓቭሎቭስኪ ዋና ፈጠራ በደቡብ ሩሲያ እና በመካከለኛው ሩሲያ ቀበሌኛ መካከል መደበዝ የጀመረውን ልዩነት ለማባባስ በ"ѣ" ምትክ "i" ለመጻፍ ሐሳብ አቅርቧል.

ነገር ግን የዩክሬን ቋንቋ ተብሎ በሚጠራው ፕሮፓጋንዳ ውስጥ ትልቁ እርምጃ በሰው ሰራሽ ከተፈጠረው የታራስ ሼቭቼንኮ ምስል ጋር የተቆራኘ ትልቅ ውሸት ነበር ፣ እሱ ማንበብና መጻፍ የማይችል ፣ ምንም ነገር አልፃፈም ፣ እና ሁሉም ስራዎቹ የጉልበት ሥራ ፍሬ ነበሩ ። አንደኛ. Evgenia Grebenki, እና ከዛ Panteleimon ኩሊሽ.

የኦስትሪያ ባለስልጣናት የጋሊሺያ የሩስያ ህዝብ ለፖሊሲያ እንደ ተፈጥሯዊ ተቃውሞ አድርገው ይመለከቱት ነበር. ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, ሩሲያውያን ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ ወደ ሩሲያ ለመግባት ይፈልጋሉ ብለው ፈሩ. ስለዚህ የዩክሬን ሀሳብ ለእነሱ በጣም ምቹ ነበር - ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠሩ ሰዎች ከፖሊሶች እና ከሩሲያውያን ጋር ሊቃወሙ ይችላሉ ።

በጋሊሲያውያን አእምሮ ውስጥ አዲስ የተፈለሰፈውን ዘዬ ማስተዋወቅ የጀመረው የመጀመሪያው የግሪክ ካቶሊክ ቀኖና ነው። ኢቫን ሞጊኒትስኪ. ከሜትሮፖሊታን ሌቪትስኪ ጋር በ1816 በኦስትሪያ መንግስት ድጋፍ ሞጊኒትስኪ በምስራቅ ጋሊሺያ "አካባቢያዊ ቋንቋ" ያላቸው አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶችን መፍጠር ጀመረ። እውነት ነው፣ ሞጊልኒትስኪ በእሱ ያስተዋወቀውን “አካባቢያዊ ቋንቋ” በዘዴ ሩሲያኛ ሲል ጠርቶታል።

የዩክሬን ዋና ንድፈ ሃሳብ ከሆነው ከኦስትሪያ መንግስት ለሞጊኒትስኪ እርዳታ ግሩሼቭስኪበኦስትሪያ የገንዘብ ድጎማዎች ላይም የነበረው፣ እንደሚከተለው አረጋግጧል።

"የኦስትሪያ መንግስት የዩክሬን ህዝብ በፖላንድ ገዢዎች ላይ ካደረሰው ጥልቅ ባርነት አንጻር የኋለኛውን በማህበራዊ እና ባህላዊ ጉዳዮች ለማሳደግ መንገዶችን ፈለገ."

የጋሊሺያን-ሩሲያ መነቃቃት ልዩ ባህሪው ሙሉ በሙሉ ታማኝነቱ እና ለመንግስት ያለው ከፍተኛ አገልጋይነት ነው ፣ እና በ "አካባቢያዊ ቋንቋ" ውስጥ የመጀመሪያው ስራ ግጥም ነበር ማርክያን ሻሽኬቪችለንጉሠ ነገሥት ፍራንዝ ክብር, በስሙ ቀን ምክንያት.

ታኅሣሥ 8, 1868 በሎቭቭ በኦስትሪያ ባለስልጣናት ቁጥጥር ስር ተፈጠረ በታራስ ሼቭቼንኮ የተሰየመ የሁሉም-ዩክሬን ሽርክና "ፕሮስቪታ"..

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እውነተኛው ትንሽ የሩሲያ ቋንቋ ምን እንደሚመስል ለማወቅ ፣ ከዩክሬንኛ ጽሑፍ የተቀነጨበውን ማንበብ ይችላሉ-

“የቃሉን እርስ በርሱ የሚስማማውን ጽሑፍ በማንበብ የግጥም መጠኑን ለመገንዘብ አያስቸግርም። ለዚህም በውስጣዊው ክፍል ውስጥ ያለውን ተመሳሳይ ጽሑፍ ለማረም ብቻ ሳይሆን በውጫዊ መልክም ቢሆን ከተቻለ የቃሉን የመጀመሪያ የግጥም መጋዘን ለመመለስ ሞከርኩ።

አይሁዶች ተጨማሪ ukrov ሄዱ

ህብረተሰቡ በቼርቮና ሩስ የሩስያ ህዝብ መካከል የዩክሬን ቋንቋን ለማስተዋወቅ ተነሳ. በ 1886 የህብረተሰብ አባል Evgeny Zelekhovskyያለ "b"፣ "e" እና "ѣ" ያለ የዩክሬን ጽሁፍ ፈለሰፈ። በ 1922 ይህ የዜሊሆቭካ ስክሪፕት ለራዲያን የዩክሬን ፊደላት መሠረት ሆነ።

በ Lvov እና Przemysl የሩሲያ ጂምናዚየሞች ውስጥ በህብረተሰቡ ጥረት ፣ ማስተማር ለቀልድ ሲሉ በኮትሊያሬስኪ ወደ ፈጠረው የዩክሬን ቋንቋ ተላልፏል ፣ እናም የእነዚህ ጂምናዚየሞች ተማሪዎች የዩክሬን ማንነት ሀሳቦችን ማፍለቅ ጀመሩ። የእነዚህ የጂምናዚየሞች ተመራቂዎች ዩክሬንነትን ወደ ብዙኃን ያመጡ የሕዝብ ትምህርት ቤቶች መምህራንን ማሰልጠን ጀመሩ። ውጤቱ ብዙም ሳይቆይ በመምጣት - ኦስትሪያ-ሃንጋሪ ከመውደቁ በፊት, የ Ukrovochnыh ህዝብ በርካታ ትውልዶችን ማደግ ይቻል ነበር.

ይህ ሂደት በጋሊሺያን አይሁዶች ፊት የተከናወነ ሲሆን የኦስትሪያ-ሃንጋሪን ልምድ በተሳካ ሁኔታ በእነርሱ ጥቅም ላይ ውሏል-በፍልስጤም ውስጥ በጽዮናውያን ሰው ሰራሽ ቋንቋን የማስተዋወቅ ተመሳሳይ ሂደት ተካሂዷል. እዚያም አብዛኛው ሕዝብ በሉዝኮቭ አይሁዳዊ የፈለሰፈውን የዕብራይስጥ ቋንቋ ለመናገር ተገደደ። ላዛር ፔሬልማን(በይበልጥ የሚታወቀው ኤሊዔዘር ቤን-ዩዳ፣ ዕብ.

በ1885 ዕብራይስጥ በኢየሩሳሌም መጽሐፍ ቅዱስ እና ሥራ ትምህርት ቤት የተወሰኑ ትምህርቶችን ለማስተማር ብቸኛው ቋንቋ እንደሆነ ታወቀ። እ.ኤ.አ. በ 1904, Hilfsverein የጀርመን አይሁዶች የጋራ እርዳታ ማህበርን አቋቋመ. የኢየሩሳሌም የመጀመሪያ አስተማሪ የዕብራይስጥ መምህራን ሴሚናሪ። የስሞች እና የአያት ስሞች ዕብራይስጥ በስፋት ይሠራበት ነበር። ሙሴ ሁሉ ሙሴ ሆኑ፣ ሰሎሞንም ሰሎሞ ሆኑ። ዕብራይስጥ በጣም የተስፋፋው ብቻ አልነበረም። ፕሮፓጋንዳውን ያጠናከረው ከ1923 እስከ 1936 ግዱት መጊኒ ካሳፋ (גדוד מגיני השפה) እየተባለ የሚጠራው የቋንቋ መከላከያ ክፍል በእንግሊዝ ትእዛዝ በፍልስጤም በኩል ይሽከረከራል፣ በይዲሽ እንጂ በዕብራይስጥ የማይናገሩትን ሁሉ ይመታ ነበር። በተለይ ግትር የሆኑ ሙዝሎች ተደብድበው ተገድለዋል። በዕብራይስጥ ቃላት መበደር አይፈቀድም። ኮምፒውተር እንኳን አይደለም። קאמפיוטער ፣ ሀ מחשב , ጃንጥላው አይደለም שירעם (ከጀርመን der Schirm) እና מטריה አዋላጅዋ እንጂ אַבסטאַטרישאַן ፣ ሀ מְיַלֶדֶת - ልክ እንደ ዩክሬን እምብርት መቁረጫ።

ዩክሬናውያን የማይከራከሩ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሯቸው ስለ ዩክሬንኛ ቋንቋ 7 እውነታዎች

(ከዩክሬን ጣቢያ 7dniv.info የተወሰደ)

1. የዩክሬን ቋንቋ በጣም ጥንታዊው የተጠቀሰው በ 858 ነው. የስላቭ አብርሆት ኮንስታንቲን (ኪሪል) ፈላስፋከባይዛንቲየም ወደ ካዛርስ ባደረገው ጉዞ በክራይሚያ ክሄርሶንስ (ኮርሱን) ከተማ የነበረውን ቆይታ ሲገልጽ እንዲህ ይላል። "ቻሎቭካ ከሩሲያኛ ውይይት ጋር እየጮኸች". እና ለመጀመሪያ ጊዜ የዩክሬን ቋንቋ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በ 1798 የ Aeneid የመጀመሪያ እትም ከተለቀቀ በኋላ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የዩክሬን ቋንቋ ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደረጃ ጋር እኩል ነበር. ኢቫን Kotlyarevsky. የአዲሱ የዩክሬን ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መስራች ተብሎ የሚታሰበው እሱ ነው።

2. በዩክሬን ውስጥ በጣም ጥንታዊው ሰዋሰው ይባላል "የጥሩ-ቃል የሄለኒክ-ስሎቪኛ ቋንቋ ሰዋሰው"በ1651 በ Lvov ወንድማማችነት በስታቭሮፔጂያን ማተሚያ ቤት ታተመ።

3. በ 2 ኛው አጋማሽ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. ፊደሎች s, b, e, b በዩክሬን ውስጥ ከሲቪል ፊደላት ተጥለዋል; ፊደሎች እና እኔ በተለያዩ ድምፆች ተስተካክለናል.

4. የባይዛንታይን ተጓዥ እና የታሪክ ምሁር ፕሪስከስ ኦቭ ፓኒየስ በ 448, በሃን መሪ አቲላ ካምፕ ውስጥ በዘመናዊው ዩክሬን ግዛት ላይ "ማር" እና "ስትራቫ" የሚሉትን ቃላት ጽፏል, ይህ በጣም የመጀመሪያ የዩክሬን መጠቀስ ነው. ቃላት ።

5. ሆሄ በ 1907-1909 በዩክሬን ቋንቋ መዝገበ ቃላት በቢ ግሪንቼንኮ የተተገበረው የዘመናዊው የፊደል አጻጻፍ ስርዓት መሠረት ሆነ።

6. "በጣም የዩክሬን" ፊደል ማለትም በሌሎች ህዝቦች ፊደላት ውስጥ ጥቅም ላይ ያልዋለ "ሰ" ነው. ይህ የድል ድምፅ ቢያንስ ከ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ በተለያዩ መንገዶች በዩክሬንኛ አጻጻፍ ሲገለጽ የቆየ ሲሆን ከ1619 ጀምሮ በዩክሬን ፊደል አር ፊደል የትውልድ ሐረጉን ይዘረዝራል፣ እሱም በመጀመሪያ የግሪክ “ጋማ” ዓይነት በሰዋሰው ሰዋሰው M. Smotrytsky.

7. "በጣም ተገብሮ", ማለትም የዩክሬን ፊደላት በትንሹ ጥቅም ላይ የዋለው ፊደል "ረ" ነው.

"ቋንቋ ፓዶንካፍ" ወይም "ቃላቶቹን የማያውቅ ሰው መፍጠር አለበት"

እንደሚመለከቱት ፣ ዩክሬናውያን እራሳቸው የአሁኑ “ሪድና ሞቫ” በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እንደተፈለሰፈ አምነዋል ። ኢቫን Kotlyarevskyነገር ግን ሆን ተብሎ የጋራ የስላቭ ፎነቲክስን በማዛባት እና ቋንቋውን በሄትሮዶክስ ብድር በመዝጋት እና ሆን ብሎ ኒዮሎጂዝምን በመፍጠሩ ስለ ተጫዋች አፈጣጠሩ ዝም አሉ። ፒሳል.

ዘመናዊ ukrophilologists ደግሞ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ Kotlyarevsky's Aeneid እንደ macaronic ግጥም ተረድቷል እውነታ ስለ ዝም ናቸው - የቀልድ ግጥም ዓይነት. አሁን የትንሽ ሩሲያውያን ድንቅ ስራ ሆኖ ቀርቧል።

በዩክሬን ኒውስፒክ ውስጥ “f” የሚለው ፊደል ለምን በጣም አነስተኛ ጥቅም ላይ እንደዋለ ማንም እንኳ የሚንተባተብ የለም። ከሁሉም በላይ ኮትላይሬቭስኪ አዲስ በተፈለሰፈው ትንሹ የሩሲያ ቋንቋ ውስጥ "f" የሚለውን ድምጽ በ "hv" ለኮሚክ ተጽእኖ ብቻ ተክቷል.

ኢቫን ፔትሮቪች የፈለሰፈውን ተንኮል ያውቅ ነበር ... ነገር ግን የቋንቋ ዘዴዎች ወደ ምን እንዳመሩ ሲያውቅ በህይወት ዘመኑ በጣም ደነገጠ። የፖልታቫ መኳንንት ንፁህ ቀልድ አስፈሪ የቀን ህልም ሆነ።

ዩክሬን ወደ ላቲን ፊደል ለመቀየር በዝግጅት ላይ ነች

ሰርጊ ሚሮኖቪች ክቪት

የዩክሬን የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስትር Sergey Kvitየፔትሮ ፖሮሼንኮ ቡድን አባል እና በኤስ ባንዴራ ስም የተሰየመው የቀኝ ክንፍ የዩክሬን ብሄራዊ ድርጅት "ትራይደንት" አባል በአንድ የግል ንግግራቸው ዩክሬን በቅርቡ ወደ ላቲን ፊደል እንደምትቀይር ተናግሯል። እንደ ሚኒስትሩ ገለጻ፣ የኮምፒዩተር፣ የሞባይል ስልኮች፣ የስማርት ፎኖች እና ሌሎች መሳሪያዎች መገናኛዎች ወደ ሲሪሊክ መቀየር ባለመቻላቸው እንዲህ ያለው ውሳኔ ከፍተኛ በጀት እንዲቆጥብ ያደርጋል።

እንዲሁም የላቲን ፊደላት በዩክሬን መጀመሩ በአገሪቱ ውስጥ የውጭ ቱሪስቶችን ቆይታ በእጅጉ ቀላል ያደርገዋል እና የበለጠ ምቹ ያደርገዋል ፣ ስለሆነም ከሰሜን አውሮፓ የሚመጡ ቱሪስቶች እንዲጎርፉ አስተዋጽኦ ያደርጋል ።

ወደ ላቲን ፊደላት የመቀየር ፕሮጀክት በያኑኮቪች ሥር እንኳን ቀርቦ ነበር ማለት አለብኝ። የሂሳቡ ደራሲ ከዚያም የባህሪው የአያት ስም ላቲኒን ምክትል ነበር. ሆኖም ግን ይህ ፕሮጀክት በኮሚኒስቶች ታግዷል። አሁን፣ ኮሚኒስቶች በቀላሉ ከራዳ በተባረሩበት ወቅት፣ ብሔርተኞች “ሁለንተናዊ”ን በመደገፍ ሁሉንም አገራዊ ነገር ከመተው የሚከለክላቸው የለም። ቢሆንም፣ ለእንዲህ ዓይነቱ ሽግግር ዝግጅት ባለፉት ዓመታት ሁሉ በተዘዋዋሪ ሲደረግ ነበር። ስለዚህ ጥር 27 ቀን 2010 የዩክሬን የሚኒስትሮች ካቢኔ አዋጅ ቁጥር 55 አውጥቷል ይህም የዩክሬን ፊደሎችን በላቲን ቋንቋ ለመተርጎም ደንቦቹን አመቻችቷል, የትርጉም ሠንጠረዥን በማጽደቅ እና ተጓዳኝ እንግዳው በሐምሌ 11 ቀን 1996 ተቀባይነት አግኝቷል. . የዩክሬንኛ በቋንቋ ፊደል መፃፍ ኦፊሴላዊው ስርዓት በፖለቲካዊ ሳይሆን በሳይንሳዊ መርሆዎች ላይ የተመሰረተ እና ከእንግሊዝኛ አጻጻፍ ጋር በጣም የተሳሰረ ነው። ለእንዲህ ዓይነቱ የቅርብ ትስስር መነሳሳት የሚነሱት ክርክሮች፣ በመጀመሪያ፣ በዘመናዊው ግሎባላይዜሽን ዓለም ውስጥ ያለው የእንግሊዝኛ ቋንቋ ዓለም አቀፋዊ ከሆነ፣ ሁሉም በቋንቋ ፊደላት በእንግሊዝኛ የፊደል አጻጻፍ ሕግጋት በጥብቅ መገዛት አለባቸው።

የጋሊሺያን ብሔርተኞች፣ አሁንም በኦስትሮ-ሃንጋሪ አጠቃላይ ስታፍ የሚመገቡት፣ በዩክሬንኛ በላቲን ለመጻፍ ሞክረዋል። ይሁን እንጂ የዩክሬን የላቲን ፊደላት ፈጣሪ እንኳን "አቤትሳድሎ" እየተባለ የሚጠራው ኢኦሲፍ ሎዚንስኪ ከጊዜ በኋላ አቋሙን አሻሽሎ ሙሉ በሙሉ ከዩክሬኖፊል እንቅስቃሴ ጋር ሰበረ። እ.ኤ.አ. በ 1859 የቼክ ስላቭስት ጆሴፍ ኢሬቼክ በቼክ ፊደላት ላይ በመመስረት የራሱን የዩክሬን የላቲን ፊደል አቀረበ።

ስለ ዩክሬንኛ ቋንቋ አመጣጥ እና ስለ ዩክሬንኛ ቃላት ሥርወ ቃል ዛሬ ሙሉ ምናባዊ ልብ ወለዶች ተጽፈዋል።

በዩክሬን ቋንቋ ከሳንስክሪት ብዙ ቃላት ለምን አሉ?

ሳይንቲስቶች የወላጅ ቋንቋን ከዘመናዊ ቋንቋዎች ወደ አንድ የጋራ ቋንቋ በመንቀሳቀስ በድምጽ እና ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ለውጥ ህጎች መሠረት እንደገና ይገነባሉ ። እንደገና የተገነቡ ቃላቶች በሥርዓተ-ቃል መዝገበ-ቃላት ፣ ጥንታዊ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ተሰጥተዋል - ከሰዋሰው ታሪክ ጸሐፊ።

አንድ የጋራ መነሻ ያላቸውን የዩክሬን እና የእንግሊዝኛ ቃላትን ያወዳድሩ፡ ቀን - ቀን፣ ሌሊት - ሌሊት፣ ፀሐይ - ፀሐይ፣ እናት - እናት - ሰማያዊ - ልጅ፣ ዓይን - ዓይን፣ ዛፍ - ዛፍ - ውሃ - ውሃ፣ ሁለት - ሁለት፣ ኃያል - ኃያል , ምግብ ማብሰል - መማል, ማዘዝ - ፈቃድ. ስለዚህ ዩክሬንኛ ልክ እንደሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ከሳንስክሪት እና ከሌሎች ተዛማጅ ቋንቋዎች ጋር የሚያመሳስላቸው ብዙ ቃላቶች አሉት - ግሪክ ፣ አይስላንድኛ ፣ ብሉይ ፋርስ ፣ አርሜኒያ ፣ ወዘተ ፣ የቅርብ ስላቪክ - ሩሲያኛ ፣ ስሎቫክ ፣ ፖላንድኛ ...

የፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋ ቤተሰብ በተለይም የሚከተሉትን የቋንቋ ቡድኖች ትቶ ወጣ: ሮማንስ (ሙታን ላቲን, ፈረንሳይኛ, ጣሊያንኛ, ስፓኒሽ, ፖርቱጋልኛ, ሮማኒያ, ሞልዳቪያ, ወዘተ.); ጀርመናዊ (ሙት ጎቲክ፣ እንግሊዝኛ፣ ጀርመንኛ፣ ስዊድንኛ፣ ኖርዌይኛ፣ አይስላንድኛ፣ ዳኒሽ፣ ደች፣ አፍሪካንስ፣ ወዘተ.); ሴልቲክ (ዌልስ፣ ስኮትላንዳዊ፣ አይሪሽ፣ ወዘተ)፣ ኢንዶ-ኢራናዊ (የሞተው ሳንስክሪት፣ ሂንዲ፣ ኡርዱ፣ ፋርሲ፣ ታጂክ፣ ኦሴቲያን፣ ጂፕሲ፣ ምናልባትም የሞተ እስኩቴስ፣ ወዘተ); ባልቲክ (የሞተው ፕሩሺያን፣ ሊቱዌኒያ፣ ላትቪያኛ፣ ወዘተ)፣ ስላቪክ (የሞተ አሮጌ ስላቮኒክ፣ ወይም “የድሮ ቡልጋሪያኛ”፣ ዩክሬንኛ፣ ቡልጋሪያኛ፣ ፖላንድኛ፣ ታላቁ ሩሲያኛ፣ ቤላሩስኛ፣ ወዘተ)። የተለዩ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቅርንጫፎች የቅርብ ዘመድ የሌላቸው የግሪክ፣ የአርሜኒያ፣ የአልባኒያ ቋንቋዎችን ጀመሩ። ብዙ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች እስከ ታሪካዊ ጊዜ ድረስ አልኖሩም።

ለምንድነው ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች በጣም የሚለያዩት?

ስለዚህ ፣ በጥንት ጊዜ ፣ በአውሮፓ ውስጥ ብዙ ቋንቋዎች ተሰራጭተዋል ፣ ይህም ተጽዕኖ የአሁኑን የሞቲሊ ቋንቋ ምስል አመጣ። የግሪክ ቋንቋ እድገት በተለይም በኢሊሪያን (አልባኒያ) እና ኢቱሩስካን ተጽዕኖ አሳድሯል. በእንግሊዘኛ - ኖርማን እና የተለያዩ የሴልቲክ ቀበሌኛዎች, በፈረንሳይኛ - ጋሊክ, በታላቋ ሩሲያኛ - ፊንኖ-ኡሪክ ቋንቋዎች, እንዲሁም "የድሮ ቡልጋሪያኛ". በታላቋ ሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ያለው የፊንኖ-ኡሪክ ተፅእኖ ያልተጨናነቁ አናባቢዎች (በተለይ አካንዬ፡ ወተት - ማላኮ) እንዲዳከም አድርጓል። ሰበቦታው ላይ ጂ፣ በቃሉ መጨረሻ ላይ የሚገርሙ ተነባቢዎች።

ስለዚህ ህግ እንዴት እናውቃለን? በመጀመሪያ ደረጃ, በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የስላቭ አጻጻፍ ሐውልቶች (X-XII ክፍለ ዘመናት). አጭር አናባቢ ድምጾች በጽሑፍ “ъ” (በአጭር “o” እና “s” መካከል ያለ ነገር) እና “ь” (አጭር “i”) በሚሉት ፊደላት ተላልፈዋል። በኪዬቭ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን በማስተላለፍ ወግ መሠረት ወደ ታላቁ ሩሲያ ቋንቋ የተላለፈው ተነባቢዎች በቃላት መጨረሻ ላይ “ь” የመፃፍ ወግ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ በሕይወት አለ ፣ ምንም እንኳን በእርግጥ እነዚህ አናባቢዎች በጭራሽ አልነበሩም። በታላቅ ሩሲያኛ አንብብ።

ስላቭስ ምን ቋንቋ ይናገሩ ነበር?

አንዳንድ ሊቃውንት የፕሮቶ-ስላቭስ የንዑስ ክፍል ቋንቋ፣ የክፍት ክፍለ ቃል ህግን “የጀመረው” ኢንዶ-አውሮፓዊ ያልሆነው የትሪፒሊያውያን ቋንቋ በአሁኑ የዩክሬን መሬቶች ይኖሩ የነበሩ (የመሬት ስር ቋንቋው የተዋጠ ቋንቋ ነው) ብለው ያምናሉ። በአሸናፊው ቋንቋ ውስጥ ፎነቲክ እና ሌሎች ምልክቶችን ትቷል)።

የተናባቢዎች ዘለላዎችን ያልታገሰው እሱ ነበር ፣ በእሱ ውስጥ ያሉ ቃላቶች በአናባቢዎች ብቻ ይቋረጣሉ። እና እንደ ሞ-ጊ-ላ ፣ ኮ-ቢ-ላ እና አንዳንድ ሌሎች በመሳሰሉት የቃላቶች ግልፅነት እና ጥብቅ የድምፅ ቅደም ተከተል (ተነባቢ - አናባቢ) ተለይተው ወደ እኛ የመጡት የማናውቃቸው ቃላቶች ወደ እኛ የመጡት ከትሪፒሊያን ነው ተብሏል። . ከትራይፒሊያ ቋንቋ ዩክሬንኛ - በሌሎች ቋንቋዎች ሽምግልና እና በፕሮቶ-ስላቪክ ዘዬዎች - ዜማውን እና አንዳንድ የፎነቲክ ባህሪያትን እንደወረሰ ይናገራሉ (ለምሳሌ ፣ የ u-v ፣ i-d መለዋወጫ ፣ ይህም የማይነጣጠሉ ስብስቦችን ለማስወገድ ይረዳል ። ድምጾች)።

እንደ አለመታደል ሆኖ በትሪፒሊያን ህዝብ ቋንቋ (እንዲሁም እስኩቴሶች ፣ በነገራችን ላይ) ምንም አስተማማኝ መረጃ ስላልተጠበቀ ይህንን መላምት ለመቃወምም ሆነ ለማረጋገጥ አይቻልም። በተመሳሳይ ጊዜ በተወሰነ ክልል ውስጥ ያለው ንዑስ ክፍል (የድምፅ እና ሌሎች የተሸናፊው ቋንቋ ምልክቶች) በጣም ጠንከር ያለ እና በብዙ የቋንቋ “ዘመናት” ሊተላለፍ ይችላል ፣ በቋንቋዎች ሽምግልናም እንኳን ሳይቀር እንደሚተላለፍ ይታወቃል ። እስከ ዛሬ አልተረፈም።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የዘመናዊው የስላቭ ቋንቋዎች ፕሮቶ-ቋንቋዎች መፈጠር ጀመሩ። የአዳዲስ ቋንቋዎች መፈጠር መነሻው የክፍት ክፍለ-ጊዜ ህግ መውደቅ ነበር። እንደ አመጣጥ ምስጢራዊ። ይህ ውድቀት ምን እንደሆነ አናውቅም - ሌላ ንዑስ ወይም የቋንቋ ዝግመተ ለውጥ የውስጥ ህግ አንዳንድ ዓይነት, በፕሮቶ-ስላቪክ አንድነት ጊዜ ውስጥ መሥራት ጀመረ. ሆኖም ግን, ክፍት የቃላት ህግ በየትኛውም የስላቭ ቋንቋ ውስጥ አልቆየም, ምንም እንኳን በእያንዳንዳቸው ውስጥ ጥልቅ ዱካዎችን ትቶ ነበር. በጥቅሉ፣ በእነዚህ ቋንቋዎች መካከል ያለው የፎነቲክ እና የሥርዓተ-ሞርሞሎጂ ልዩነቶች በእያንዳንዱ ቋንቋዎች ውስጥ በክፍት የቃላት መውደቅ ምክንያት የሚመጡ ምላሾች ምን ያህል እንደሚለያዩ ይወርዳሉ።

ዘመናዊ የስላቭ ቋንቋዎች እንዴት ተገለጡ?

ይህ ህግ ባልተስተካከለ መልኩ ወድቋል። በአንድ ዘዬ፣ የዘፈን-ዘፈን አነባበብ (“ትራ-ታ-ታ”) ረዘም ያለ ጊዜ የተረፈ ሲሆን በሌሎች ውስጥ፣ ፎነቲክ “አብዮት” በፍጥነት ተካሂዷል። በውጤቱም, የፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ ቀበሌኛዎች ሶስት ንዑስ ቡድኖችን ሰጥቷል-ደቡብ ስላቪክ (ዘመናዊ ቡልጋሪያኛ, ሰርቢያኛ, ክሮኤሽያኛ, መቄዶኒያ, ስሎቪኛ, ወዘተ.); ዌስት ስላቪክ (ፖላንድኛ, ቼክ, ስሎቫክ, ወዘተ.); የምስራቅ ስላቪክ (ዘመናዊ ዩክሬንኛ, ታላቁ ሩሲያኛ, ቤላሩስኛ). በጥንት ጊዜ, እያንዳንዱ ንዑስ ቡድን ከሌሎች ንዑስ ቡድኖች የሚለዩት በተወሰኑ የተለመዱ ባህሪያት ተለይተው የሚታወቁ በርካታ ዘዬዎችን ይወክላሉ. እነዚህ ዘዬዎች ሁልጊዜ ከዘመናዊው የስላቭ ቋንቋዎች ክፍፍል እና ከስላቭስ አሰፋፈር ጋር አይጣጣሙም። የግዛት ምስረታ ሂደቶች, የስላቭ ቋንቋዎች የጋራ ተጽእኖ, እንዲሁም የውጭ ቋንቋ አካላት በተለያዩ ጊዜያት በቋንቋ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል.

የፕሮቶ-ዩክሬን ቋንቋ ተናጋሪዎች የተበታተኑ ጎሳዎች ሲሆኑ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ቋንቋ ይናገሩ ነበር። ግላዶቹ ፖላኒያን ይናገሩ ነበር፣ ዴሬቭሊያኖች ዴሬቭሊያንስክ ይናገሩ ነበር፣ ሲቬሪያውያን ሲቨርያንስክ ይናገሩ ነበር፣ ኡቺ እና ቲቨርሲ በራሳቸው መንገድ ተናገሩ፣ ወዘተ. ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ዘዬዎች በተለመደው ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ, ማለትም, ክፍት የቃላት መውደቅ ተመሳሳይ ውጤቶች, ይህም አሁን የዩክሬን ቋንቋን ከሌሎች የስላቭ ቋንቋዎች ይለያል.

በጥንት ጊዜ በዩክሬን እንዴት እንደሚናገሩ እንዴት እናውቃለን?

አንዳንድ ሳይንቲስቶች በጥንታዊ የኪየቫን ጽሑፎች ላይ ተመስርተው ለሁሉም የምስራቅ ስላቭስ የተለመደ ነበር የተባለውን “የድሮ ሩሲያኛ” ተብሎ የሚጠራውን ቋንቋ እንደገና ለመገንባት መሞከራቸው ትኩረት የሚስብ ነው። እናም በኪዬቭ ውስጥ "የብሉይ ቡልጋሪያኛ" ቋንቋ ማለት ይቻላል ይናገሩ ነበር ፣ እሱም በእርግጥ ፣ በምንም መልኩ ከታሪካዊ እውነት ጋር አይዛመድም።

ሁለተኛው የእውቀት ምንጭ የዘመናዊው የዩክሬን ቀበሌኛዎች ናቸው ፣ በተለይም ለረጅም ጊዜ ተገልለው የቆዩ እና ለውጭ ተፅእኖ ያልተጋለጡ። ለምሳሌ ያህል, Derevlyans ዘሮች አሁንም Zhytomyr ክልል ሰሜን ይኖራሉ, እና Siveryans በሰሜን Chernihiv ክልል ውስጥ ይኖራሉ. በብዙ ቀበሌኛዎች ጥንታዊ የዩክሬን ፎነቲክ፣ ሰዋሰዋዊ እና ሞርፎሎጂያዊ ቅርፆች ተጠብቀው ከኪየቭ ጸሐፍት እና ጸሃፊዎች ስህተት ጋር ይገጣጠማሉ።

በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ በምስራቃዊ ስላቭስ - 12 ኛው - 13 ኛው ክፍለዘመን መካከል የአጭር አናባቢዎች ውድቀት ሌሎች ቀኖችን ማግኘት ይችላል። ይሁን እንጂ እንዲህ ያለው “የሕይወት ማራዘሚያ” የተከፈተ የቃላት ሕግ ብዙም ትክክል አይደለም።

የዩክሬን ቋንቋ መቼ ታየ?

ቆጠራው ፣ በግልጽ ፣ ከመጀመሪያው ሺህ ዓመት አጋማሽ ጀምሮ ሊጀመር ይችላል - አጫጭር አናባቢዎች ሲጠፉ። ትክክለኛው የዩክሬን ቋንቋ ባህሪያት እንዲፈጠሩ ምክንያት የሆነው ይህ ነው - እንደ, በመጨረሻም, የአብዛኞቹ የስላቭ ቋንቋዎች ባህሪያት. የወላጅ ቋንቋችንን ከሌሎች ቋንቋዎች የሚለዩት የባህሪዎች ዝርዝር ልዩ ላልሆኑ ሰዎች አሰልቺ ሊሆን ይችላል። ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹ ናቸው.

የጥንት የዩክሬን ቀበሌኛዎች ሙሉ ስምምነት በሚባሉት ተለይተው ይታወቃሉ-በደቡብ ስላቪክ የድምፅ ውህዶች ምትክ ራ- ፣ ላ - ፣ እንደገና ፣ ሌ - በአባቶቻችን ቋንቋ -ኦሮ- ፣ ኦሎ- ፣ -ere -, -ኤሌ-. ለምሳሌ: ሊኮርስ (በ "አሮጌው ቡልጋሪያኛ" - ጣፋጭ), ሙሉ (ምርኮ), ሴሬዳ (አካባቢ), ጨለማ (ጨለማ) ወዘተ. በቡልጋሪያኛ እና በሩሲያ ቋንቋዎች ውስጥ "አጋጣሚዎች" የተገለጹት "የድሮ ቡልጋሪያኛ" በሩሲያ ቋንቋ መፈጠር ላይ ባለው ከፍተኛ ተጽእኖ ነው.

የቡልጋሪያኛ (ደቡብ ስላቪክ) በሥሩ መጀመሪያ ላይ የድምፅ ጥምረት ra-, la - ለምስራቅ ስላቪክ ro-, lo-: ሮቦት (ሥራ), ማደግ (ማደግ), መያዝ (መያዝ) መለሰ. በተለመደው የቡልጋሪያ ድምጽ ጥምረት -zhd - ዩክሬናውያን -zh- ነበራቸው: vorozhnecha (ጠላትነት), ቆዳ (እያንዳንዱ). የቡልጋሪያኛ ቅጥያ -አሽ-፣ -ዩሽች - በዩክሬንኛ -አች-፣ -ዩች-፡ ጩኸት (ጩኸት)፣ ሲዝል (ሲዝሊንግ) መለሱ።

በድምፅ ከተሰሙ ተነባቢዎች በኋላ አጫጭር አናባቢዎች ሲወድቁ፣ በፕሮቶ-ዩክሬንኛ ቋንቋዎች እነዚህ ተነባቢዎች አሁን እንዳሉ (ኦክ፣ በረዶ፣ ፍቅር፣ መጠለያ) በድምፅ መጥራት ቀጠሉ። በፖላንድ ፣ አስደናቂ ፣ በታላቁ ሩሲያ (ዱፕ ፣ መክሰስ ፣ lyubof ፣ krof) ተፈጠረ።

የአካዳሚክ ሊቅ Potebnya በአንዳንድ ቦታዎች የአጭር ድምፆች (ъ እና ь) መጥፋት የቃሉን "መቀነስ" ለማካካስ የቀደሙት አናባቢዎች "o" እና "e" አጠራርን ለማራዘም በአዲስ የተዘጋ ክፍለ ጊዜ "ተገድዷል" ብለዋል. . ስለዚህ ስቶ-ል (“ስቶ-ሎ”) ወደ “ብረት” ተለወጠ (የመጨረሻው ኤፍ ጠፋ ፣ ግን “ውስጣዊ” አናባቢው ረዘም ያለ ሆነ ፣ ወደ ድርብ ድምፅ - ዲፍቶንግ) ተለወጠ። ነገር ግን ከመጨረሻው ተነባቢ በኋላ አናባቢ በሚመጣባቸው ቅጾች፣ የድሮው ድምጽ አልተለወጠም፡ ስቶ-ሉ፣ ስቶ-ሊ። Mo-stъ (“ሞ-መቶ”) ወደ mіest፣ muest፣ mіst፣ ወዘተ ተለወጠ። (በቋንቋው ላይ በመመስረት)። ዲፍቶንግ በመጨረሻ ወደ መደበኛ አናባቢነት ተለወጠ። ስለዚህ፣ በዘመናዊው ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ፣ “i” በተዘጋ የቃላት አነጋገር “o” እና “e” በተከፈተ ቃላቶች ወዘተ ይለዋወጣል። ምንም እንኳን አንዳንድ የዩክሬን ዘዬዎች የጥንት ዳይፕቶንግን በተዘጋ ክፍለ ቃል (ኪየት፣ ፖፒኤል፣ ሪግ) ቢያስቀምጡም።

የጥንት የፕሮቶ-ስላቪክ ዲፍቶንግስ በተለይም መጨረሻ ላይ በጽሑፍ "ያት" በሚለው ፊደል የተወከለው በብሉይ ዩክሬንኛ ቋንቋ ቀጥሏል. በአንዳንድ ቀበሌኛዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ኖረዋል, በሌሎች ውስጥ ወደ "i" ተለውጠዋል (እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ): ውሸት, በምድር ላይ, mіeh, beliy, ወዘተ. በነገራችን ላይ ዩክሬናውያን ቋንቋቸውን ስለሚያውቁ. በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ ውስጥ “yat” እና “e” የሚሉትን የፊደል አጻጻፍ ፈጽሞ ግራ አላጋባም። በአንዳንድ የዩክሬን ቀበሌኛዎች፣ ጥንታዊው ዲፍቶንግ በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሥር በማግኘት “i” (ሊስ፣ በምድር፣ mіkh፣ ነጭ) አናባቢ በንቃት ተተክቷል።

የፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ የፎነቲክ እና ሰዋሰዋዊ ባህሪያት ክፍል በዩክሬንኛ ዘዬዎች ቀጥሏል። ስለዚህ ፕሮቶ-ዩክሬንኛ በዘመናዊው የአጻጻፍ ቋንቋ ተጠብቆ የቆየውን የጥንት ተለዋጭ k-ch, g-z, x-s (እጅ - rutsі, rіg - roses, fly - musi) ወርሷል. የድምፃዊ ጉዳዩ በቋንቋችን ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል። በቋንቋ ዘይቤዎች ውስጥ ፣ የ “የወደፊቱ” ጊዜ (እኔ ብራቭ እሆናለሁ) የጥንታዊ ቅርፅ ንቁ ነው ፣ እንዲሁም የጥንት ግሶች የሰው እና የቁጥር አመልካቾች (እኔ - መራመድ ፣ እኛ - ተራመዱ ፣ እርስዎ - መራመድ ፣ እርስዎ - ሙሉ)።

የእነዚህ ሁሉ ምልክቶች መግለጫ በአካዳሚክ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሁሉንም መጠኖች ይይዛል ...

በቅድመ ታሪክ ጊዜ በኪዬቭ ምን ቋንቋ ይነገር ነበር?

በእርግጥ በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ አይደለም. ማንኛውም የስነ-ጽሁፍ ቋንቋ በተወሰነ ደረጃ ሰው ሰራሽ ነው - በጸሃፊዎች, አስተማሪዎች, የባህል ሰዎች የተገነባው ሕያው ቋንቋን እንደገና በማሰብ ነው. ብዙ ጊዜ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ላልተማረው የሕብረተሰብ ክፍል እንግዳ፣ የተበደረ እና አንዳንዴም ለመረዳት የማይቻል ነው። ስለዚህ በዩክሬን ከ 10 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሰው ሰራሽ እንደሆነ ይቆጠር ነበር - በዩክሬን የተፈረጀው "አሮጌው ቡልጋሪያኛ" ቋንቋ, በተለይም "ኢዝቦርኒኪ ስቪያቶላቭ", "የኢጎር ዘመቻ ተረት" የተፃፉበት አብዛኛዎቹ የስነ-ጽሑፍ ቅርሶች የተፃፉበት ነው. , "የታይም ሊታስ ተረት", የኢቫን ቪሸንስኪ ስራዎች, ግሪጎሪ ስኮቮሮዳ, ወዘተ. የአጻጻፍ ቋንቋው አልቀዘቀዘም: ያለማቋረጥ እያደገ, ለብዙ መቶ ዘመናት ተለውጧል, በአዲስ የቃላት ቃላት የበለፀገ, ሰዋሰው ቀላል ነበር. የዩክሬን የጽሑፍ ደረጃ በጸሐፊዎቹ ትምህርት እና “ነፃ አስተሳሰብ” ላይ የተመሠረተ ነው (ቤተ ክርስቲያኑ የሕዝብ ቋንቋ ወደ ጽሑፍ መግባቱን አልተቀበለችም)። በ "አሮጌው ቡልጋሪያኛ" መሰረት የተፈጠረው ይህ የኪየቫን ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ለታላቁ ሩሲያ ("ሩሲያ") ቋንቋ መፈጠር ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

ዘመናዊው ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የተቋቋመው በዲኒፔር ዘዬዎች ላይ ነው - የአናሊስቲክ ሜዳዎች ዘዬ ወራሾች (እና በግልጽ እንደሚታየው ፣ የውጭ ታሪካዊ ምንጮች የታወቁት አንቲያን የጎሳዎች ህብረት) - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ምስጋና ለጸሐፊዎቹ ኮትልያሬቭስኪ, ግሬቢንካ, ክቪትካ-ኦስኖቭያነንኮ እና እንዲሁም ታራስ ሼቭቼንኮ .

ዘመናዊው ዩክሬናውያን በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ (ከሆርዴ በፊት) በኪዬቭ ሰዎች የሚናገሩትን ቋንቋ መረዳት ይችሉ ነበር? - ያለ ጥርጥር, አዎ. ለ "ዘመናዊ" ጆሮ እንደ የዩክሬን ዘዬ አይነት ይመስላል. በኤሌክትሪክ ባቡሮች፣ በመዲናዋ ገበያዎች እና የግንባታ ቦታዎች ላይ እንደምንሰማው ያለ ነገር።

"ዩክሬን" የሚለው ቃል እራሱ ከሌለ ጥንታዊውን ቋንቋ "ዩክሬን" መጥራት ይቻላል? - የፈለጉትን ቋንቋ መሰየም ይችላሉ - የዚህ ዋናው ነገር አይለወጥም. የጥንት ኢንዶ-አውሮፓውያን ነገዶችም ቋንቋቸውን "ኢንዶ-አውሮፓ" ብለው አይጠሩትም ነበር.

የአባቶቻችንን ቋንቋ በተመለከተ "ሩሲያኛ" የሚለው ቃል በአንጻራዊነት ዘግይቶ ታየ. ይህ ቃል በመጀመሪያ የሚያመለክተው ቀላል የሕዝብ ቋንቋ ነው - ከተጻፈው "ስላቪክ" በተቃራኒ። በኋላ ፣ “ሩስካ ሞቫ” ከ “ፖላንድ” ፣ “ሞስኮ” ፣ እንዲሁም በአጎራባች ህዝቦች የሚነገሩ የስላቭ ቋንቋዎች (በተለያዩ ጊዜያት - ቹድ ፣ ሙሮማ ፣ ሜሽቻራ ፣ ኩማንስ ፣ ታታርስ ፣ ካዛርስ ፣ ፔቼኔግ ፣ ወዘተ) ይቃወማሉ። .) የዩክሬን ቋንቋ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ "ሩስ" ተብሎ ይጠራ ነበር.

በዩክሬን ቋንቋ ፣ ስሞቹ በግልጽ ተለይተዋል - “ሩሲያኛ” እና “ሩሲያኛ” ፣ ከታላቁ ሩሲያ በተቃራኒ እነዚህ ስሞች መሠረተ ቢስ በሆነ መልኩ ግራ ተጋብተዋል ።

ሌሎች ቋንቋዎች የዩክሬን ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳደሩት እንዴት ነው?

የዩክሬን ቋንቋ በቃላት እና ሰዋሰዋዊ አወቃቀሩ (እንደ ሊቱዌኒያ እና አይስላንድኛ በሉት) የ “ጥንታዊ” ቋንቋዎች ነው። አብዛኞቹ የዩክሬን ቃላት ከህንድ-አውሮፓውያን የወላጅ ቋንቋ እንዲሁም ከፕሮቶ-ስላቪክ ቀበሌኛዎች የተወረሱ ናቸው።

ብዙ ቃላቶች ከአያቶቻችን ጋር ጎረቤት ከነበሩ ነገዶች፣ ከነገድላቸው፣ ከተዋጉ፣ ወዘተ - ጎጥ፣ ግሪኮች፣ ቱርኮች፣ ዩግራውያን፣ ሮማውያን፣ ወዘተ (መርከብ፣ ጎድጓዳ ሳህን፣ አደይ አበባ፣ ኮሳክ፣ ጎጆ ወዘተ) ወደ እኛ መጡ። ). ዩክሬንኛ እንዲሁ ከ “የብሉይ ቡልጋሪያኛ” (ለምሳሌ ፣ ክልል ፣ በረከት ፣ ቅድመ አያት) ፣ ፖላንድኛ (የማታለል ወረቀት ፣ አስቂኝ ፣ ሳቤር) እና ሌሎች የስላቭ ብድሮች አሉት። ሆኖም ከእነዚህ ቋንቋዎች መካከል አንዳቸውም በቋንቋው ሰዋሰውም ሆነ ፎነቲክስ (የድምጽ ሥርዓት) ላይ ተጽዕኖ አላሳደሩም። ስለ ፖላንድ ተጽእኖ የሚናገሩ አፈ ታሪኮች የሁሉም የስላቭ ቋንቋዎች የጋራ መነሻ የሆነውን የፖላንድ እና የዩክሬን ሁለቱም በጣም ሩቅ የሆነ ሀሳብ ባላቸው ልዩ ባልሆኑ ባለሙያዎች ተሰራጭተዋል ።

በዩክሬን ውስጥ ከባህላዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ዋና ጉዳዮች አንዱ የሩስያ ቋንቋን እንደ የመንግስት ቋንቋ እውቅና የመስጠት ጉዳይ ነው. እራሳቸውን ዲሞክራት ብለው የሚጠሩ ፖለቲከኞች በአስቂኝ ጽናት የአለም አቀፍ ደንቦችን መተግበር ይቃወማሉ, በዚህ መሠረት "ታላቅ እና ኃያላን", ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ዜጎች ተወላጆች, በቀላሉ ሉዓላዊነት እንዲኖራቸው ይገደዳሉ. ከዚህም በላይ የሩስያ ቋንቋን "ሞቫ" በመባል በሚታወቀው ጥንታዊ እና እውነተኛ የስላቭ ዩክሬንኛ ቋንቋ በመቃወም የሩስያ ቋንቋን እንደ "ፊንኖ-ታታር ቀበሌኛ" ለማጥላላት ሰፊ ሙከራዎች አሉ. ስለዚህ, አንድ ሰው እንደገና ወደ የዚህ ዘዬ ገጽታ ታሪክ መዞር አለበት.

ታዋቂው ፈላስፋ ልዑል Yevgeny Trubetskoy "ሞቫ" "የአውራጃ አውራጃ ቀበሌኛ" ብሎ ሲጠራው, እሱ በተመሳሳይ ጊዜ ትክክል እና ስህተት ነበር. ስህተት፣ ምክንያቱም ይህ ፍቺ ስድብ ስለሚመስል እና በሁሉም ነገር ትክክል ነው። ልክ እንደ ዩክሬንኒዝም ሀሳብ ፣ “ሞቫ” ሰው ሰራሽ ክስተት ነው ፣ ለምእራብ ሩሲያ ታሪክ ኦርጋኒክ አይደለም ፣ እንደ ፊሎሎጂያዊ homunculus ዓይነት። የዩክሬን ቋንቋ የተፈጠረው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የኦስትሪያን ገንዘብ በመጠቀም የሊቪቭ (ሌምበርግ) ሳይንቲስቶች እና ጸሐፊዎች ቡድን ነው። በጋሊሲያ የሚገኙት የኦስትሪያ-ሃንጋሪ ባለስልጣናት የፖላንድ እና የሩስያ ተጽእኖን ለመቀነስ የ "ዩክሬን" ዜግነትን በንቃት ፈጠሩ. ስለዚህም የዚህ ቋንቋ ገጽታ በመጀመሪያ ደረጃ የባህል ሳይሆን የፖለቲካ እውነታ ነው። አዲሱ ቋንቋ የተፈጠረው በምዕራባዊው ሩሲያኛ ቀበሌኛ መሠረት ነው, በዚህ ውስጥ ብዙ ፖሎኒዝም እና ላቲኒዝም በነበሩበት, ከሩሲያ ቋንቋ ከፍተኛውን የመለየት ሁኔታ ይጠበቃል. ነገር ግን በዚያው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 40 ዎቹ ዓመታት ታዋቂው ስላቭስት ዩሪ ቬኔሊን በመነሻው የካርፓቲያን ሩሲን የቋንቋ ልዩነቶችን ማሸነፍ አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር, ይህም በአብዛኛዎቹ የስላቭ መሬቶች ላይ የባዕድ አገር ዜጎች የረዥም ጊዜ አገዛዝ ውጤት እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል.

ከዚህም በላይ የዩክሬን መሪዎች ራሳቸው በሐቀኝነት የተቀበሉት አዲስ የተፈለሰፈው ቋንቋ ለዩክሬን ተራ ሕዝብ የማይደረስ ሆኖ ተገኝቷል።

ስለዚህ N. Pleshko በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ወደ የሰላም ዳኞች ኮንግረስ እንዴት እንደደረሰ አስታውሷል. ሊቀመንበሩ "በዩክሬን ቋንቋ ይመራው ጀመር, የፍርድ ቤቱ አባላት ሪፖርት አደረጉ, የመከላከያ ጠበቆች ዩክሬንኛ መናገር ጀመሩ. የኔ ቦታ ከታዳሚው አጠገብ ሲሆን በዋናነት ገበሬዎችን ያቀፈ ሲሆን ግራ በመጋባት እርስ በርስ መተያየት ጀመሩ እና አንደኛው ወደ ጎረቤቱ ጎንበስ ብሎ “ፔትሮ እና ፔትሮ እነዚህ ሰዎች ለምን መጡ? ፣ ቺ ሾ?” በኪየቭ ተወልዶ ወጣትነቱን ያሳለፈው በስታሊን ዘመን የነበረው ዘፋኙ እና ገጣሚው አሌክሳንደር ቬርቲንስኪ ሁሉም ነገር ዩክሬናዊ ስደት ሲደርስበት ለሚስቱ በቁጣ ጻፈ፡- “ይዘቱን በግልፅ እየገመትኩ በዩክሬን ጽሑፍ ላይ አእምሮዬን እያወዛወዝኩ ነው። ከዚህ በፊት እንደዚህ አይነት ቃላት አልነበሩም እና አሁን "" "የዩክሬን ቋንቋ" ይፈጥራሉ, በሁሉም ዓይነት "ጋሊሲዝም", የፖላንድ-ትራንስካርፓቲያን ኩዊክ, እና በኪየቭ ውስጥ ማንም ሰው ይህን ቋንቋ መናገር አይችልም እና እንዴት እንደሆነ አያውቅም!

በተጨማሪም ይህ "አስደናቂ" ፈጠራ ተከታዮቹን በትንሿ ሩሲያ ውስጥ የተፈጠረውን ጨምሮ ከጥንታዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ሽፋን ሁሉ ርቋል። በ "ዩክሬን ቤተክርስቲያን" ውስጥ በ "እንቅስቃሴ" ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶችን ለማከናወን ሲሞክር በተለይ አሳዛኝ ሁኔታ ተፈጠረ. "አባታችን" ከማለት ይልቅ "አባታችን" ማንበብ አስፈላጊ ነበር! ሚካሂል ቡልጋኮቭ የተባለውን "ነጭ ጠባቂ" እንዴት እንዳታስታውስ: "ልጄ, ምን ቋንቋ ያገለግላሉ? በመለኮታዊው ላይ, አያት.

የዩክሬን ስነ-ጽሑፍ አዲስ የተፃፉ ክላሲኮችን ያወጁ ደራሲዎቹ ከታላቁ የሩሲያ ባህል ጋር በተያያዘ ከሌላው የፕሮክሩስታን አልጋ ጋር አይስማሙም። በትውልድ የዩክሬን ገበሬ የነበረው ታራስ ሼቭቼንኮ እንኳ ማስታወሻ ደብተሩን ጨምሮ በጣም የቅርብ ማስታወሻዎቹን በሩሲያኛ አስቀምጧል።

የትንሽ ሩሲያ ኒውስፔክ ልዩ ሥነ-ጽሑፍ ብቅ ባለበት ጊዜ ተግባራዊውን አካል ማለፍ አይቻልም። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በታላቁ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እራሱን ለመመስረት, ከፑሽኪን, ሌርሞንቶቭ, ጎጎል በኋላ, በእርግጥ በጣም አስቸጋሪ ነበር. እሱ የተለየ ጉዳይ ነው ፣ በሁሉም ዓይነት ዘዬዎች የተፃፉ ፣ መጻፍ ብቻ ያገኙት። ከዚህም በላይ የሞስኮ እና የሴንት ፒተርስበርግ ሕዝብ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሙከራዎች በጣም ርኅራኄ ነበረው. ከሁሉም በላይ ለማርኮ ቮቭቾክ ወይም ለስያ ዩክሬንካ ቢያንስ አንዳንድ ታዋቂነትን ለማግኘት ይህ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው.

ከሃንስ ኩቸልጋርተን ጋር ወደ ዋና ከተማው የመጣው ታላቁ ጎጎል እንኳን ከዩክሬን ታሪኮቹ በኋላ ታዋቂ ሆነ። እና በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከሼቭቼንኮ ጋር ምን ያህል እንደተጣበቁ, ከእሱ "የክልላዊ ሊቅ" በመቅረጽ!

በቱርጌኔቭ ሩዲን ውስጥ ካሉት በጣም ብልህ ጀግኖች አንዱ የሆነው ፒጋሶቭ “ተጨማሪ ገንዘብ ቢኖረኝ ኖሮ አሁን ትንሽ ሩሲያዊ ገጣሚ እሆን ነበር። - ይህ ሌላ ምንድን ነው? ጥሩ ገጣሚ! ዳሪያ ሚካሂሎቭናን ተቃወመ ፣ “ትንሽ ሩሲያኛ ታውቃለህ?” - መነም; አዎ አያስፈልግም. እንዴት አይደለም? - አዎ, አስፈላጊ አይደለም. አንድ ሰው አንድ ወረቀት ብቻ ወስዶ ከላይኛው ላይ መፃፍ አለበት: ዱማ; እንግዲያውስ እንደዚህ ጀምር፡ ጎይ አንተ የእኔ ድርሻ ነህ፣ አካፍል! ወይም: ሴዴ ኮሳክ ናሊቫይኮ በጉብታ ላይ; እና እዚያ: በተራራው ላይ, በአረንጓዴው, በተራራው, በተራራው ላይ, ጎፕ! ጎፕ! ወይም እንደዚህ ያለ ነገር. እና ባርኔጣ ውስጥ ነው. አትም እና አትም. የንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት, የታዋቂው ማስታወሻ በኤም.ቪ. ሁሉንም ዩክሬኖፊሊዝም እንደ "የፖላንድ ሴራ" ፍሬ ያቀረበው ዩዜፎቪች የዩክሬን ቋንቋ መጠቀምን አግዷል (የኤምስኪ አዋጅ ግንቦት 18 ቀን 1876)። በነገራችን ላይ, በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ ዩክሬንኛ የ Gogol's Taras Bulba ትርጉሞች ተገኝተዋል, እዚያም "ሩሲያኛ" የሚለው ቃል "ዩክሬንኛ" (የተለመደ ውሸት) "የተተረጎመ" ነበር. የንጉሠ ነገሥቱ ድንጋጌ ግን በትክክል አልተተገበረም, ነገር ግን "ፊልሙን" የተከለከለውን የፍራፍሬ ጣዕም ሰጥቷል. በሌላ በኩል የቦልሼቪኮች የዩክሬን ፖሊሲን ተከትለዋል, ይህም የትንሽ ሩሲያ አሳዛኝ ነዋሪዎች ይህንን "ግሬይ ቮሮፔ" እንዲማሩ አስገደዳቸው. ሆኖም፣ ቢያንስ አንዳንድ ከባድ የዩክሬን ቋንቋ ጽሑፎችን ለመፍጠር የተደረገው ጥረት ሁሉ አልተሳካም።

ሌላው ቀርቶ ፕላቶኖቭ ወይም ሾሎክሆቭ ብቻ ሳይሆን ዬቭቱሼንኮ እንኳን በትንሿ ሩሲያኛ ሥነ-ጽሑፍ መስክ (ትንሽ ቢሆንም) አለመካሄዱ አስገራሚ ነው።

ምናልባትም ለዚያም ነው የዩክሬን ባህል የወቅቱ ተዋጊዎች በቮሎሺን ፣አክማቶቫ ፣ ማያኮቭስኪ እና ሌሎች ክላሲኮች ውስጥ የ Khokhlak ሥሮችን መፈለግ በጣም የሚወዱት። ኦስታፕ ቪሽኒያ እና ፓቭሎ ቲቺና ማለፍ አይችሉም።

እንደ እውነቱ ከሆነ እኔ የዩክሬን ቋንቋን ፈጽሞ አልቃወምም ፣ ምንም እንኳን በአንዳንድ ቦታዎች የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪ ይመስላል። በሶቪየት ዘመናት በዩክሬን ኤስኤስአር ነዋሪዎች ጉልህ በሆነ ክፍል የተዋሃደ እና ወደ ሰፊው ሀገር አጠቃላይ ባህላዊ ቦታ ገባ። ነገር ግን፣ የአንድ ትልቅ የሩስያ ሥልጣኔን ነጠላ ቦታ ለመስበር ግልጽ ግብ ይዞ፣ በግዳጅ ለመተግበር የሚደረጉ ሙከራዎች ቁጣን ከመፍጠር ውጪ ሊሆኑ አይችሉም። እውነት ነው, እነዚህ ሙከራዎች በመጨረሻ ውድቅ ናቸው, ምክንያቱም በህዝቡ ዘንድ ተቀባይነት የሌላቸው ብቻ ሳይሆን, ዓለም አቀፋዊ አዝማሚያ ወደ ግሎባላይዜሽን (ምንም እንኳን እርስዎ ቢይዙት) ይቃረናሉ. በእኔ አስተያየት እንግሊዝኛ የዩክሬን ኦፊሴላዊ ቋንቋ ማድረግ ቀላል ነው።

በጣም የተማሩ ትናንሽ ሩሲያውያን አንዱ, ሊበራል ፖለቲከኛ, ጠበቃ I.I. ፔትሩንኬቪች ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለአካዳሚክ ምሁር ቬርናድስኪ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በዩክሬን ውስጥ የትውልድ አገሬ ... ከዩክሬን ጋር የተገናኘሁት በቀዝቃዛ የሕግ ሀሳቦች ብቻ ሳይሆን በደም ውስጥ ባሉ ስሜቶች ፣ በተፈጥሮ ትዝታዎች እና ስሜቶች ውስጥ ነው ። , በሕዝብ ቋንቋ ድምጽ ... ነገር ግን እነዚህ ሁሉ የአካባቢ ተጽእኖዎች በውስጤ ያለውን እናት አገር አያጨልሙም, እና የሩስያ አንድነት ለእኔ የሁለት ብሔረሰቦች የመንግስት ሀሳብ ወይም አብሮ መኖር ብቻ ሳይሆን ህይወት ያለው እና የማይከፋፈል ሙሉ በሙሉ ነው. እንደ ጎጎል እና ኮሮለንኮ ባሉ ተሰጥኦዎች ውስጥ የራሱ አስደናቂ ጥበባዊ እና የማያከራክር ነፀብራቅ ያለው ፣ ዩክሬንኛ እና ሩሲያኛ ፣ እንደ ግላዊ እና አጠቃላይ ፣ ባልተለመደ ግልፅነት ይንፀባርቃሉ። በውስጣቸው ዩክሬንኛን ከሩሲያኛ ለመለየት ይሞክሩ-አንዱም ሆነ ሌላኛው አይሰራም ፣ ህያዋን ወደ ሙታን ይቀየራሉ ። በትክክል የዩክሬን እውነተኛ አርበኛ ፣ፔትሩንኬቪች ከታላላቅ የሩሲያ ባህል ሥር ተቆርጦ ፣ የዩክሬን ቀበሌኛ ደካማ ዛፍ ሊደርቅ እና ሊሞት እንደሚችል በሚገባ ያውቅ ነበር።

ለጨዋታ

የኢቫን ፔትሮቪች ኮትላይሬቭስኪ የትንሽ ሩሲያኛ ቋንቋ ፈጣሪ

የ "ሳይቤሪያ ቋንቋ" ያሮስላቭ አናቶሊቪች ዞሎታሬቭ ፈጣሪ

እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው ሰው ሠራሽ ቋንቋዎች መፈጠር ለፊሎሎጂስቶች ብቻ አይደለም. ስለዚህ በ 2005 የቶምስክ ሥራ ፈጣሪ የሳይቤሪያ ቋንቋ ተብሎ የሚጠራውን ፈጠረ. "ከቬሊኮቮ ኖቭጎሮድ ጊዜ ጀምሮ ሞኝ የሆነ እና በሳይቤሪያ ህዝቦች ቀበሌኛዎች ወደ ዘመናችን የወረደው".

"ኡክሮቭ" በ Tadeusz Chatsky ተፈጠረ

"የኦስትሪያ መንግስት የዩክሬን ህዝብ በፖላንድ ገዢዎች ላይ ካደረሰው ጥልቅ ባርነት አንጻር የኋለኛውን በማህበራዊ እና ባህላዊ ጉዳዮች ለማሳደግ መንገዶችን ፈለገ."

“የቃሉን እርስ በርሱ የሚስማማውን ጽሑፍ በማንበብ የግጥም መጠኑን ለመገንዘብ አያስቸግርም። ለዚህም በውስጣዊው ክፍል ውስጥ ያለውን ተመሳሳይ ጽሑፍ ለማረም ብቻ ሳይሆን በውጫዊ መልክም ቢሆን ከተቻለ የቃሉን የመጀመሪያ የግጥም መጋዘን ለመመለስ ሞከርኩ።

አይሁዶች ተጨማሪ ukrov ሄዱ

ዩክሬናውያን የማይከራከሩ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሯቸው ስለ ዩክሬንኛ ቋንቋ 7 እውነታዎች

(ከዩክሬን ጣቢያ 7dniv.info የተወሰደ)

5. ሆሄ በ 1907-1909 በዩክሬን ቋንቋ መዝገበ ቃላት በቢ ግሪንቼንኮ የተተገበረው የዘመናዊው የፊደል አጻጻፍ ስርዓት መሠረት ሆነ።

7. "በጣም ተገብሮ", ማለትም የዩክሬን ፊደላት በትንሹ ጥቅም ላይ የዋለው ፊደል "ረ" ነው.

"ቋንቋ ፓዶንካፍ" ወይም "ቃላቶችን የማያውቅ ሰው መፍጠር አለበት"

እንደምታየው, ዩክሬናውያን እራሳቸው አሁን ያለው "Ridna Mova" በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እንደተፈጠረ አምነዋል. ኢቫን Kotlyarevskyነገር ግን ሆን ተብሎ የጋራ የስላቭ ፎነቲክስን በማዛባት እና ቋንቋውን በሄትሮዶክስ ብድር በመዝጋት እና ሆን ብሎ ኒዮሎጂዝምን በመፍጠሩ ስለ ተጫዋች አፈጣጠሩ ዝም አሉ። ፒሳል.

ዩክሬን ወደ ላቲን ፊደል ለመቀየር በዝግጅት ላይ ነች

ሰርጊ ሚሮኖቪች ክቪት

የዩክሬን የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስትር ፣ የፔትሮ ፖሮሼንኮ ብሎክ አባል እና በኤስ ባንዴራ ስም የተሰየመው የቀኝ ክንፍ የዩክሬን ብሄራዊ ድርጅት አባል “ትሪደንት” በአንድ የግል ንግግራቸው ላይ ዩክሬን በቅርቡ ወደ ላቲን እንደምትቀይር ተናግሯል ። ስክሪፕት እንደ ሚኒስትሩ ገለጻ፣ የኮምፒዩተር፣ የሞባይል ስልኮች፣ የስማርት ፎኖች እና ሌሎች መሳሪያዎች መገናኛዎች ወደ ሲሪሊክ መቀየር ባለመቻላቸው እንዲህ ያለው ውሳኔ ከፍተኛ በጀት እንዲቆጥብ ያደርጋል።

ወደ ላቲን ፊደላት የመቀየር ፕሮጀክት በያኑኮቪች ሥር እንኳን ቀርቦ ነበር ማለት አለብኝ። የሂሳቡ ደራሲ ከዚያም የባህሪው የአያት ስም ላቲኒን ምክትል ነበር.

ሲሪሊክ | የላቲን ፊደል | አጠራር

አ አ አ [ሀ]
b b b B [b]
በV v V [v]/[w]
g G gh Gh [γ]
ሃ g G [g]
ዲ ዲ ዲ [መ]
ኢ ኢ ኢ [e]
ጄ ጄ / ['e]
Zh Zh Zh [z]
z Z z Z [z]
እና ዋይ ዋይ
እኔ እኔ እኔ [i]
Ї ji Ji
ጄ ጄ ጄ [j]
k K k K [k]
እልሃለሁ
መ ም መ ም
n N n N [n]
ወይ ኦ ኦ [o]
ፒ ፒ ፒ [p]
አር አር አር [ር]
c C s S [s]
ቲ ቲ ቲ [t]
አንተ አንተ [ዩ]
ኤፍ ኤፍ ኤፍ
Х kh Kh [x]
ሐ ሲ ሲ ሐ
h ch ch
sh sh sh [∫]

ሆኖም ግን ይህ ፕሮጀክት በኮሚኒስቶች ታግዷል። አሁን፣ ኮሚኒስቶች በቀላሉ ከራዳ በተባረሩበት ወቅት፣ ብሔርተኞች “ሁለንተናዊ”ን በመደገፍ ሁሉንም አገራዊ ነገር ከመተው የሚከለክላቸው የለም። ቢሆንም፣ ለእንዲህ ዓይነቱ ሽግግር ዝግጅት ባለፉት ዓመታት ሁሉ በተዘዋዋሪ ሲደረግ ነበር። ስለዚህ ጥር 27 ቀን 2010 የዩክሬን የሚኒስትሮች ካቢኔ አዋጅ ቁጥር 55 አውጥቷል ይህም የዩክሬን ፊደሎችን በላቲን ቋንቋ ለመተርጎም ደንቦቹን አመቻችቷል, የትርጉም ሠንጠረዥን በማጽደቅ እና ተጓዳኝ እንግዳው በሐምሌ 11 ቀን 1996 ተቀባይነት አግኝቷል. . የዩክሬንኛ በቋንቋ ፊደል መፃፍ ኦፊሴላዊው ስርዓት በፖለቲካዊ ሳይሆን በሳይንሳዊ መርሆዎች ላይ የተመሰረተ እና ከእንግሊዝኛ አጻጻፍ ጋር በጣም የተሳሰረ ነው። ለእንዲህ ዓይነቱ የቅርብ ትስስር መነሳሳት የሚነሱት ክርክሮች፣ በመጀመሪያ፣ በዘመናዊው ግሎባላይዜሽን ዓለም ውስጥ ያለው የእንግሊዝኛ ቋንቋ ዓለም አቀፋዊ ከሆነ፣ ሁሉም በቋንቋ ፊደላት በእንግሊዝኛ የፊደል አጻጻፍ ሕግጋት በጥብቅ መገዛት አለባቸው።

የቁሱ አጠቃላይ ደረጃ፡ 4.8

ተመሳሳይ እቃዎች (በማርኮች)፡-

Khokhol, kike, katsap, moskal እና ሌሎች በዩክሬን ወይም በዩክሬን ውስጥ. ችግሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ተፈቷል። ሁሉም የፊደል ፊደሎች በአንድ ሐረግ - ፓንግራም