ሃምሌት ሼክስፒር ማጠቃለያ ምዕራፍ በምዕራፍ አንብቧል። አስደሳች እውነታዎች. አሳዛኝ ፈተና

"ሃምሌት" (ሃምሌት) - የሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታ, ማጠቃለያው ከዚህ በታች ቀርቧል. በጁላይ 1602 "በቅርብ ጊዜ የተከናወነ" የሚል መዝገብ አለ. አጭር "መጥፎ" ኳርቶ በ 1603 ታትሟል, ሌላ ጽሑፍ, ቀድሞውኑ በእጥፍ ይበልጣል, በ 1604-1605. በፎሊዮ (1623) ውስጥ በሁለተኛው ኳርት ውስጥ የሌሉ በርካታ ቁርጥራጮች ተጨምረዋል, እና አንዳንዶቹ, በተቃራኒው, ተትተዋል. ዋናው ድራማዊ ያልሆነው የትያትር ምንጭ ሳክሶ ሰዋሰው በሰዋሰው የዴንማርክ ስራ ላይ ያስቀመጠው ትረካ ነበር፣ ቤልፎሬት በሂስቶየር ትራጊከስ እንደቀረበው።

በቅርቡ የሞተው የዴንማርክ ንጉስ አሮጌው ሃምሌት ወንድም ክላውዴዎስ ዙፋኑን ነጥቆ መበለቲቱን ገርትሩድን አገባ። ወጣቱ ልዑል ሃምሌት ከዊትንበርግ ዩኒቨርሲቲ ሲመለስ ከአባቱ መንፈስ ተረዳ፣ በቀላውዴዎስ መገደሉን እና መርዝ በጆሮው ላይ ፈሰሰ። መንፈሱ ሃምሌት ነፍሰ ገዳዩን እንዲበቀል ይነግረዋል፣ ነገር ግን ገርትሩድን እንዳይጎዳ።

ሃምሌት ጓደኛውን ሆራቲዮ እና ጠባቂውን (መንፈስ ያየውን) እብድ ለመምሰል እንዳሰበ አስጠነቀቃቸው እና ምስጢሩን ለመጠበቅ ከእነርሱ ቃል ገባ። ወዲያው ከታዋቂው የሜዲቴሽን ነጠላ ዜማ በኋላ "መሆን ወይም አለመሆን" (III, i) የሚወደውን ኦፊሊያን ክዷል፣ የቀላውዴዎስ እና የኦፊሊያ አባት ፖሎኒየስ እየተመለከቱት። የተጓዥ ተዋናዮች ቡድን ሲመጣ በደስታ ተቀብሎ ስለ ፍሬትሪሳይድ ("The Mousetrap") ቲያትር እንዲጫወቱ ያዝዛል። ገላውዴዎስ, በፍርሃት እና በንዴት, ተዋናዩ ሉቺያን በአጎቱ ላይ የተገደለበትን ቦታ ሲጫወት, በጆሮው ውስጥ መርዝ ያፈስበታል.

እናቱን ለቀላውዴዎስ ጥልቅ ፍቅር ከማሳየቱ በፊት፣ አሮጌውን ቻንስለር ፖሎኒየስን በመኝታ ክፍሏ ውስጥ ገድሎ ምንጣፉን በሰይፍ ወግቶታል። ክላውዴዎስ ሃምሌትን ወደ እንግሊዝ ላከው እና እንደደረሰ እንዲገደል ቀድሞ የታሸገ ደብዳቤ ሰጠው። ሆኖም ሃምሌት ክላውዲየስን ማታለል ችሏል። ከዚህ ቀደም የቀድሞ ጓደኞቹን Rosencrantz እና Guildenstern የአጎቱን ሰላዮች ወደ ሞት ልኮ ወደ ዴንማርክ ይመለሳል።

እሱ በሌለበት ጊዜ ኦፊሊያ በአባቷ ሞት ምክንያት እንዲሁም ሃምሌት ጥሏት በመሄዱ በሐዘን ተናደደች። ሰምጦ ተገኘች። የኦፌሊያ ወንድም ላየርቴስ የእህቷን ሞት ለመበቀል በማሰብ ከፈረንሳይ ተመለሰ። ሃምሌት እና ላየርቴስ ኦፌሊያ በምትቀበርበት መቃብር ውስጥ ተገናኙ እና በመቃብሯ ውስጥ ተዋጉ። ክላውዴዎስ በሀምሌት እና ላየርቴስ መካከል ሰይፍ ያለው ድብድብ አዘጋጀ። የተመረዘውን ጎራዴ ላየርቴስን ሰጠው። ነገር ግን ሁለቱም ሃምሌት እና ላየርቴስ በጦር መሳሪያ ልውውጥ ምክንያት ጠፍተዋል። ከዚያ በፊት ገርትሩድ ለልጇ ከታሰበው ጽዋ መርዝ ጠጣች እና ሃምሌት እየሞተች ቀላውዴዎስን መግደል ቻለ። በተውኔቱ በሙሉ የተጠቀሰው የኖርዌይ ልዑል ፎርቲንብራስ የውትድርና ጀግንነት መገለጫ ከፖላንድ ጋር የተሳካ ጦርነት ካደረገ በኋላ ተመልሶ ለሀምሌት የቀብር ሥነ ሥርዓት በወታደራዊ ወግ አዘጋጀ።

የ16ኛው-17ኛው ክፍለ ዘመን ድራማተርጂ ዋና እና ምናልባትም የዚያን ጊዜ የስነ-ጽሁፍ አካል ነበር። ይህ ዓይነቱ ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ ለሰፊው ሕዝብ በጣም ቅርብ እና ለመረዳት የሚቻል ነበር፣ ለተመልካቹ የጸሐፊውን ስሜትና ሐሳብ ለማስተላለፍ ያስቻለ ትዕይንት ነበር። ለዘመናችን የሚነበበው እና እንደገና የሚነበበው የዚያን ጊዜ የድራማ ታሪክ በጣም ታዋቂ ተወካዮች አንዱ ፣በእሱ ስራዎች ላይ በመመስረት ይጫወታል ፣የፍልስፍና ጽንሰ-ሀሳቦችን ይተነትናል ፣ ዊልያም ሼክስፒር ነው።

የእንግሊዛዊው ገጣሚ ፣ ተዋናይ እና ፀሐፌ ተውኔት አዋቂው የህይወትን እውነታዎች ለማሳየት ፣ ወደ እያንዳንዱ ተመልካች ነፍስ ውስጥ ዘልቆ ለመግባት ፣ ለእያንዳንዱ ሰው በሚያውቁ ስሜቶች ለፍልስፍናዊ መግለጫዎቹ ምላሽ ለማግኘት በመቻሉ ላይ ነው። የዚያን ጊዜ የቲያትር ድርጊት የተካሄደው በካሬው መካከል ባለው መድረክ ላይ ነው, በጨዋታው ውስጥ ያሉ ተዋናዮች ወደ "አዳራሹ" መውረድ ይችላሉ. ተመልካቹ እንደ ሁኔታው ሁሉ እየሆነ ባለው ነገር ሁሉ ተሳታፊ ሆነ። በአሁኑ ጊዜ የ 3 ዲ ቴክኖሎጂዎችን በሚጠቀሙበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ የመገኘት ውጤት ሊገኝ አይችልም. በቲያትር ቤቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር የጸሐፊው ቃል ፣ የሥራው ቋንቋ እና ዘይቤ ነበር። የሼክስፒር ተሰጥኦ በብዙ መልኩ የሚገለጠው በቋንቋው ሴራውን ባቀረበበት መንገድ ነው። ቀላል እና በመጠኑ ያጌጠ ፣ ከጎዳናዎች ቋንቋ ይለያል ፣ ተመልካቹ ከዕለት ተዕለት ኑሮው በላይ ከፍ እንዲል ፣ ለተወሰነ ጊዜ ከጨዋታው ገጸ-ባህሪያት ፣ የላይኛው ክፍል ሰዎች ጋር እኩል እንዲቆም ያስችለዋል። እና ሊቅ የተረጋገጠው ይህ በኋለኞቹ ጊዜያት ጠቀሜታውን ባለማጣቱ ነው - የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ክስተቶች ለተወሰነ ጊዜ ተባባሪ የመሆን እድሉን እናገኛለን።

የሼክስፒር ሥራ ቁንጮ በብዙዎቹ የዘመኑ ሰዎች እና ከዚያ በኋላ በነበሩት ትውልዶች ዘንድ እንደ “ሃምሌት - የዴንማርክ ልዑል” አሳዛኝ ክስተት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ይህ የታወቀ የእንግሊዘኛ ክላሲክ ሥራ ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አስተሳሰብ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ሆኗል። የሃምሌት አሳዛኝ ሁኔታ ከአርባ ጊዜ በላይ ወደ ሩሲያኛ መተርጎሙ በአጋጣሚ አይደለም. እንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት የመካከለኛው ዘመን ድራማዊ ክስተት እና የጸሐፊው የስነ-ጽሑፍ ተሰጥኦ ብቻ ሳይሆን ጥርጥር የለውም. ሃምሌት እውነትን ፈላጊ ፣የሥነ ምግባር ፈላስፋ እና ከዘመኑ በላይ የወጣ ሰው “ዘላለማዊ ምስልን” የሚያንፀባርቅ ሥራ ነው። በሃምሌት እና ዶን ኪሆቴ የጀመረው የእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋላክሲ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ "ከእጅግ በላይ የሆኑ ሰዎች" Onegin እና Pechorin ምስሎች ጋር ቀጥሏል, እና ተጨማሪ በ Turgenev, Dobrolyubov, Dostoevsky ሥራዎች ውስጥ. ይህ መስመር የሩስያ ፈላጊ ነፍስ ነው.

የፍጥረት ታሪክ - አሳዛኝ ሃምሌት በሮማንቲሲዝም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን

ብዙዎቹ የሼክስፒር ስራዎች በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በተጻፉት አጫጭር ልቦለዶች ላይ እንደተመሰረቱ ሁሉ፣ የሃምሌትን አሳዛኝ ታሪክም በ12ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የአይስላንድ ዜና መዋዕል በሱ ተወስዷል። ሆኖም፣ ይህ ሴራ ለ"ጨለማ ጊዜ" የመጀመሪያ ነገር አይደለም። የሞራል ደረጃዎች ምንም ይሁን ምን የስልጣን ትግል መሪ ሃሳብ እና የበቀል ጭብጥ በብዙ ስራዎች ውስጥ ይገኛል። ከዚህ በመነሳት የሼክስፒር ሮማንቲሲዝም የዘመኑን መሰረት በመቃወም ከነዚህ የውል ስምምነቶች ማሰሪያ ወጥቶ የንፁህ ስነ ምግባር ደንቦችን የሚከተልበትን መንገድ ፈልጎ ነገር ግን እራሱ የነባር ህግጋቶችን እና ህጎችን ታፍኖ የሚያሳይ ምስል ፈጠረ። ዘላለማዊ የመሆን ጥያቄዎችን የሚጠይቀው ዘውዱ ልዑል ፣ የፍቅር እና ፈላስፋ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በዚያን ጊዜ በተለመደው መንገድ በእውነቱ ለመዋጋት ይገደዳል - “የራሱ ጌታ አይደለም ፣ ልደቱ ነው ። እጅ ለእጅ ተያይዟል” (Action I, scene III), እና ይህ ውስጣዊ ተቃውሞን ያስከትላል.

(ጥንታዊ ቅርጻቅርጽ - ለንደን, 17 ኛው ክፍለ ዘመን)

እንግሊዝ በፊውዳል ታሪኳ (1601) ውስጥ ትልቅ ለውጥ አመጣች ፣ ስለሆነም ፣ በጨዋታው ውስጥ አንዳንድ ድቅድቅ ጨለማ ፣ እውነተኛ ወይም ምናባዊ ውድቀት አለ - “በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ የበሰበሰ ነገር አለ ። ዴንማርክ” (Action I, scene IV). ነገር ግን በሼክስፒር ሊቅ ግልጽ እና ግልጽ በሆነ መልኩ የተገለጹትን "ስለ መልካም እና ክፉ፣ ስለ ጽኑ ጥላቻ እና ቅዱስ ፍቅር" ለሚሉት ዘላለማዊ ጥያቄዎች የበለጠ ፍላጎት አለን። በኪነጥበብ ውስጥ ሮማንቲሲዝምን ሙሉ በሙሉ በመከተል ተውኔቱ የታወቁ የሞራል ምድቦች ጀግኖች ፣ ግልጽ ወራዳ ፣ አስደናቂ ጀግና ፣ የፍቅር መስመር አለ ፣ ግን ደራሲው የበለጠ ይሄዳል ። የሮማንቲክ ጀግና በጊዜው በቀልን ለመከተል ፈቃደኛ አይሆንም. የአደጋው ቁልፍ ከሆኑት አንዱ - ፖሎኒየስ, በማያሻማ ብርሃን ውስጥ አይታየንም. የክህደት ጭብጥ በተለያዩ የታሪክ መስመሮች ውስጥ የሚታይ ሲሆን ለተመልካቹ ፍርድም ይቀርባል። ከንጉሱ ግልጽ ክህደት እና የሟች ባል ትዝታ በንግሥቲቱ ላይ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ፣ የተማሪዎች ጓደኞቻቸው ለንጉሱ ምህረት ሲሉ ከልዑል ምስጢር ለማወቅ የማይቃወሙ ቀላል ክህደት ። .

የአደጋው መግለጫ (የአደጋው ሴራ እና ዋና ባህሪያቱ)

ኢልሲኖሬ፣ የዴንማርክ ነገሥታት ቤተ መንግሥት፣ የምሽት ሰዓት ከሆራቲዮ፣ የሃምሌት ጓደኛ፣ ከሟቹ ንጉሥ መንፈስ ጋር ተገናኘ። ሆራቲዮ ስለዚህ ስብሰባ ለሃምሌት ነግሮታል፣ እና እሱ ከአባቱ ጥላ ጋር በግል ለመገናኘት ወሰነ። መንፈሱ ለልኡል አሟሟቱ አስከፊ ታሪክ ይነግረዋል። የንጉሱ ሞት በወንድሙ ገላውዴዎስ አሰቃቂ ግድያ ሆነ። ከዚህ ስብሰባ በኋላ፣ በሃምሌት አእምሮ ውስጥ የለውጥ ነጥብ ይከሰታል። የተማረው ነገር በንጉሱ ባልቴት ፣በሃምሌት እናት እና በገዳዩ ወንድም ላይ ባደረገው አላስፈላጊ ፈጣን ሰርግ እውነታ ላይ ተደራርቧል። ሃምሌት በበቀል ሃሳብ ተጠምዷል፣ ግን ጥርጣሬ ውስጥ ነው። ሁሉንም ነገር በራሱ ማረጋገጥ አለበት. እብደትን በመምሰል ሃምሌት ሁሉንም ነገር ይመለከታል። የንጉሱ አማካሪ እና የሃምሌት ተወዳጅ አባት ፖሎኒየስ ለንጉሱ እና ንግሥቲቱ እንዲህ ያሉትን ለውጦች ውድቅ በሆነ ፍቅር ለማስረዳት ይሞክራል። በፊት፣ ሴት ልጁ ኦፌሊያ የሃምሌትን መጠናናት እንዳትቀበል ከልክሏታል። እነዚህ ክልከላዎች የፍቅር ስሜትን ያበላሻሉ, ይህም ወደ ልጅቷ ድብርት እና እብደት ይመራሉ. ንጉሱ የእንጀራ ልጁን ሀሳቦች እና እቅዶች ለማወቅ ሙከራ ያደርጋል, በጥርጣሬ እና በኃጢአቱ ይሰቃያል. በእሱ የተቀጠሩት የሃምሌት የቀድሞ ተማሪ ጓደኞቻቸው ሳይነጣጠሉ አብረውት ናቸው፣ ነገር ግን ምንም ጥቅም አላገኙም። የተማረው ነገር ድንጋጤ ሃምሌት ስለ ሕይወት ትርጉም፣ እንደ ነፃነት እና ሥነ ምግባር ያሉ ምድቦች፣ ስለ ነፍስ አትሞትም ስለሚለው ዘላለማዊ ጥያቄ፣ የመሆን ድክመት የበለጠ እንዲያስብ ያደርገዋል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የተንከራተቱ ተዋናዮች ቡድን በኢልሲኖሬ ውስጥ ታየ፣ እና ሃምሌት በቲያትር ድርጊት ውስጥ ብዙ መስመሮችን እንዲያስገቡ አሳመናቸው፣ ይህም ንጉሱን በወንድማማችነት አጋለጠ። በአፈፃፀሙ ሂደት ፣ ክላውዲየስ እራሱን ግራ መጋባት ሰጠ ፣ ሃሜት ስለ ጥፋቱ ያለው ጥርጣሬ ተወግዷል። ከእናቱ ጋር ለመነጋገር, ውንጀላዎችን በፊቷ ላይ ለመወርወር ይሞክራል, ነገር ግን የሚታየው መንፈስ እናቱን እንዳይበቀል ይከለክለዋል. አንድ አሳዛኝ አደጋ በንጉሣዊው ክፍል ውስጥ ያለውን ውጥረት ያባብሰዋል - ሃምሌት ክሎኒየስን ገደለው, በዚህ ውይይት ውስጥ በማወቅ ጉጉት የተነሳ ከመጋረጃው በስተጀርባ ተደብቆ የነበረውን, ክላውዴዎስን በመሳሳት. ሃምሌት እነዚህን አሳዛኝ አደጋዎች ለመሸፈን ወደ እንግሊዝ ተልኳል። የስለላ ጓደኞች ከእሱ ጋር ይላካሉ. ገላውዴዎስ ልዑሉን እንዲገድለው ለእንግሊዝ ንጉሥ ደብዳቤ ሰጣቸው። ደብዳቤውን በአጋጣሚ ለማንበብ የቻለው ሃምሌት በውስጡ እርማቶችን አድርጓል። በውጤቱም, ከዳተኞች ተገድለዋል, እና ወደ ዴንማርክ ይመለሳል.

የፖሎኒየስ ልጅ ላየርቴስም ወደ ዴንማርክ ተመለሰ እህቱ ኦፌሊያ በፍቅር እብደቷ የተነሳ መሞቷ አሳዛኝ ዜና እንዲሁም የአባቱ መገደል የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ከቀላውዲያ ጋር ህብረት እንዲፈጥር ገፋፍቶታል። . ክላውዴዎስ በሁለት ወጣቶች መካከል ሰይፍ ያለው ጦርነት አስነሳ፣ የሌርቴስ ምላጭ ሆን ተብሎ ተመርዟል። በዚህ ላይ ሳያስብ፣ ክላውዴዎስ ወይኑንም መርዝ አደረገው፣ ይህም በድል ጊዜ ሃምሌትን ሰክሮ ነበር። በድብደባው ወቅት ሃምሌት በተመረዘ ምላጭ ቆስሏል፣ ነገር ግን ከላርቴስ ጋር ግንዛቤን አግኝቷል። ጦርነቱ ቀጥሏል፣ ተቃዋሚዎቹ ጎራዴ ሲለዋወጡ፣ አሁን ላየርቴስ በተመረዘ ጎራዴ ቆስሏል። የሃምሌት እናት ንግሥት ገርትሩድ የድሉን ውጥረት መቋቋም አልቻለችም እና ለልጇ ድል የተመረዘ ወይን ጠጣች። ክላውዴዎስም ተገድሏል፣የሃምሌት ብቸኛው እውነተኛ ጓደኛ የሆነው ሆራስ ብቻ በህይወት ይኖራል። የኖርዌይ ልዑል ወታደሮች የዴንማርክን ዙፋን የሚይዘው ወደ ዴንማርክ ዋና ከተማ ገቡ።

ዋና ዋና ግፀ - ባህርያት

ከሴራው አጠቃላይ እድገት እንደታየው የበቀል ጭብጡ ከዋና ገፀ ባህሪው የሞራል ፍለጋ በፊት ከበስተጀርባው ይጠፋል። በእሱ ላይ የበቀል መፈጸም በኅብረተሰቡ ውስጥ እንደተለመደው በአገላለጹ ውስጥ የማይቻል ነው. የአጎቱን ጥፋተኛነት ራሱን አሳምኖ እንኳን ከሳሽ ብቻ እንጂ ገዳይ አይሆንም። እንደ እሱ ሳይሆን ላየርቴስ ከንጉሱ ጋር ስምምነት ያደርጋል ፣ ለእሱ መበቀል ከሁሉም በላይ ነው ፣ እሱ የዘመኑን ወጎች ይከተላል። በአደጋው ውስጥ ያለው የፍቅር መስመር የዚያን ጊዜ የሞራል ምስሎችን ለማሳየት, የሃምሌት መንፈሳዊ ፍለጋዎችን ለማቆም ተጨማሪ ዘዴ ብቻ ነው. የቲያትሩ ዋና ገፀ-ባህሪያት ልኡል ሃምሌት እና የንጉሱ አማካሪ ፖሎኒየስ ናቸው። የጊዜ ግጭት የሚገለጸው በእነዚህ ሁለት ሰዎች የሞራል መሠረት ነው። የደግ እና የክፉ ግጭት ሳይሆን የሁለት አዎንታዊ ገፀ-ባህሪያት የሞራል ደረጃ ልዩነት በሼክስፒር በግሩም ሁኔታ የሚታየው የጨዋታው ዋና መስመር ነው።

ብልህ፣ ታማኝና ታማኝ አገልጋይ ለንጉሱ እና ለአባት ሀገር፣ አሳቢ አባት እና የተከበረ የሃገሩ ዜጋ። ሃሜትን እንዲረዳው ንጉሱን ለመርዳት በቅንነት እየሞከረ ነው፣ ሃሜትን እራሱ ለመረዳት በቅንነት እየሞከረ ነው። በዚያን ጊዜ ደረጃ ላይ ያሉት የሥነ ምግባር መርሆዎች እንከን የለሽ ናቸው። ልጁን በፈረንሳይ እንዲማር በመላክ የሥነ ምግባር ደንቦችን ያስተምራል, ዛሬ ምንም ለውጥ ሳይኖር ሊሰጥ ይችላል, ለማንኛውም ጊዜ በጣም ጥበበኛ እና ሁለንተናዊ ናቸው. ስለ ሴት ልጁ ሥነ ምግባራዊ ባህሪ በመጨነቅ የሃምሌትን የፍቅር ጓደኝነት እንድትከለክል መክሯት፣ በመካከላቸው ያለውን የመደብ ልዩነት በማብራራት እና ልዑሉ በሴት ልጅ ላይ ያለውን የከንቱነት አመለካከት ሳይጨምር። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በዚያን ጊዜ በነበረው ሥነ ምግባራዊ አመለካከት መሠረት፣ በወጣቱ በኩል እንዲህ ዓይነት ብልግና ውስጥ ምንም ዓይነት ጭፍን ጥላቻ የለም። በልዑል ላይ እምነት በማጣቱ እና በአባቱ ፈቃድ, ፍቅራቸውን ያጠፋል. በተመሳሳዩ ምክንያቶች የገዛ ልጁንም አያምነውም, አገልጋይ ወደ እሱ ሰላይ ልኮታል. እሱን ለመከታተል ያለው እቅድ ቀላል ነው - የሚያውቃቸውን ለማግኘት እና ልጁን በትንሹ ስም በማጥፋት ፣ ስለ ባህሪው እውነተኛውን እውነት ከቤት ርቆ ለመሳብ። በንጉሣዊው ክፍል ውስጥ የተናደዱ ልጅ እና እናት የሚያደርጉትን ውይይት ማዳመጥ ለእሱ ምንም ችግር የለውም። በሁሉም ተግባሮቹ እና ሀሳቦቹ፣ ፖሎኒየስ አስተዋይ እና ደግ ሰው ይመስላል፣ በሃምሌት እብደት ውስጥም ቢሆን፣ ምክንያታዊ ሀሳቡን አይቶ የሚገባቸውን ይሰጣቸዋል። እሱ ግን በሃምሌት ላይ በተንኮል እና በድብደባው ላይ ብዙ ጫና የሚፈጥር የህብረተሰብ ዓይነተኛ ተወካይ ነው። እና ይህ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በለንደን ህዝብ ውስጥም ሊረዳ የሚችል አሳዛኝ ክስተት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ብዜት በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በመገኘቱ ተቃውሟል።

በጠንካራ መንፈስ እና የላቀ አእምሮ ያለው ጀግና ፣ በመፈለግ እና በመጠራጠር ፣ በሥነ ምግባሩ ከመላው ማህበረሰብ አንድ እርምጃ ከፍ ያለ ነው። እራሱን ከውጭ መመልከት ይችላል, በዙሪያው ያሉትን ሰዎች መተንተን እና ሃሳቡን እና ተግባራቱን መተንተን ይችላል. እሱ ግን የዚያ ዘመን ውጤት ነው እና እሱን የሚያስተሳስረው። ወጎች እና ማህበረሰቡ በእሱ ላይ የተወሰነ የተዛባ ባህሪ ያስገድዳሉ, እሱም ከአሁን በኋላ መቀበል አይችልም. ስለ በቀል በተዘጋጀው ሴራ መሰረት, አንድ ወጣት ክፉን በአንድ መጥፎ ድርጊት ውስጥ ብቻ ሳይሆን እንደዚህ አይነት ድርጊቶች በሚጸድቁበት ህብረተሰብ ውስጥ ሲመለከት, የሁኔታው አሳዛኝ ሁኔታ ሁሉ ይታያል. ይህ ወጣት እራሱን የሚጠራው በከፍተኛ ሥነ-ምግባር ፣ ለድርጊቶቹ ሁሉ ሃላፊነት ነው። የቤተሰቡ አሳዛኝ ሁኔታ ስለ ሥነ ምግባራዊ እሴቶች የበለጠ እንዲያስብ ያደርገዋል. እንዲህ ዓይነት አስተሳሰብ ያለው ሰው ሁለንተናዊ ፍልስፍናዊ ጥያቄዎችን ለራሱ ከማንሳት በቀር። ታዋቂው ነጠላ ቃል "መሆን ወይም ላለመሆን" ከጓደኞች እና ከጠላቶች ጋር በሚያደርጋቸው ንግግሮች ሁሉ ፣ በዘፈቀደ ሰዎች ንግግሮች ውስጥ የተጠለፈ የእንደዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ቁንጮ ብቻ ነው። ነገር ግን የህብረተሰቡ እና የአካባቢ አለፍጽምና አሁንም በስሜታዊነት የሚገፋፉ ፣ ብዙውን ጊዜ ተገቢ ያልሆኑ ድርጊቶችን ይፈፅማሉ ፣ ከዚያ በእሱ ከባድ ተሞክሮ እና በመጨረሻ ወደ ሞት ይመራሉ ። ደግሞም በኦፊሊያ ሞት ውስጥ ያለው ጥፋተኝነት እና በፖሎኒየስ ግድያ ውስጥ የተፈጸመው ድንገተኛ ስህተት እና የሌርቴስን ሀዘን ለመረዳት አለመቻል እሱን ጨቁኖታል እና በሰንሰለት አስረው።

ላየርቴስ፣ ኦፌሊያ፣ ክላውዲየስ፣ ገርትሩድ፣ ሆራቲዮ

እነዚህ ሁሉ ሰዎች በሴራው ውስጥ የገቡት እንደ ሃምሌት አጃቢ እና ተራውን ማህበረሰብ የሚገልፁት፣ በወቅቱ በነበረው ግንዛቤ ውስጥ አዎንታዊ እና ትክክለኛ ናቸው። እነሱን ከዘመናዊው እይታ አንጻር እንኳን ግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ሰው ተግባሮቻቸውን እንደ ምክንያታዊ እና ተከታታይነት ሊያውቅ ይችላል. የስልጣን እና የዝሙት ትግል፣ ለተገደለው አባት እና የመጀመሪያዋ ሴት ልጅ በቀል፣ ከአጎራባች መንግስታት ጋር ጠላትነት እና መሬትን በጅምላ ውድድር ምክንያት ማግኘት። እናም ከዚህ ማህበረሰብ በላይ ጭንቅላት እና ትከሻ ላይ የሚቆመው ሃምሌት ብቻ ነው፣ በዙፋኑ ላይ የመተካት የጎሳ ባህሎች ውስጥ እስከ ወገቡ ድረስ። የሶስት የሃምሌት ጓደኞች - ሆራቲዮ ፣ ሮዘንክራንትዝ እና ጊልደንስተርን ፣ የመኳንንት ተወካዮች ፣ ፍርድ ቤቶች። ለሁለቱም ጓደኛን መሰለል ስህተት አይደለም, እና አንድ ብቻ ታማኝ አድማጭ እና አማላጅ, ብልህ አማካሪ ሆኖ ይቀራል. አንድ interlocutor, ነገር ግን ምንም ተጨማሪ. ከእጣ ፈንታው፣ ህብረተሰቡ እና መላው ግዛቱ በፊት ሃምሌት ብቻውን ቀርቷል።

ትንታኔ - የዴንማርክ ሃምሌት ልዑል አሳዛኝ ሁኔታ ሀሳብ

የሼክስፒር ዋና ሀሳብ በ "ጨለማው ዘመን" ፊውዳሊዝም ላይ የተመሰረተ የዘመኑን የስነ-ልቦና ምስሎች ለማሳየት ፍላጎት ነበር, በህብረተሰብ ውስጥ እያደገ የመጣው አዲስ ትውልድ ዓለምን በተሻለ ሁኔታ መለወጥ ይችላል. ብቁ፣ ፈላጊ እና ነፃነት ወዳድ። በጨዋታው ውስጥ ዴንማርክ እስር ቤት ተብሎ የሚጠራው በአጋጣሚ አይደለም, እሱም እንደ ደራሲው, የዚያን ጊዜ መላው ማህበረሰብ ነበር. ነገር ግን የሼክስፒር ሊቅ ሁሉንም ነገር በሴሚቶኖች መግለጽ በመቻሉ ተገልጿል፣ ወደ ግርዶሽ ሳይንሸራተት። አብዛኞቹ ገፀ ባህሪያቶች በዚያን ጊዜ በነበሩት ቀኖናዎች መሰረት አዎንታዊ እና የተከበሩ ሰዎች ናቸው፣ ምክንያታዊ በሆነ እና በፍትሃዊነት ያስባሉ።

ሃምሌት ወደ ውስጥ ለመግባት የተጋለጠ፣ በመንፈሳዊ ጠንካራ፣ ነገር ግን አሁንም በአውራጃ ስብሰባዎች የታሰረ ሰው ሆኖ ይታያል። እርምጃ ለመውሰድ አለመቻል, አለመቻል, ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ "ከእጅግ በላይ የሆኑ ሰዎች" ጋር እንዲዛመድ ያደርገዋል. ነገር ግን የሞራል ንጽህና እና የህብረተሰቡን መልካም ምኞትን ይሸከማል. የዚህ ሥራ ብልህነት እነዚህ ሁሉ ጉዳዮች በዘመናዊው ዓለም በሁሉም አገሮች እና በሁሉም አህጉራት ውስጥ የፖለቲካ ስርዓቱ ምንም ይሁን ምን ጠቃሚ ናቸው. እና የእንግሊዛዊው ፀሐፌ ተውኔት ቋንቋ እና ስታንዳርድ በፍፁምነታቸው እና በመነሻነታቸው ይማርካሉ፣ ስራዎቹን ብዙ ጊዜ እንዲያነቡ ያደርግዎታል፣ ወደ አፈፃፀሙ እንዲዞሩ፣ ትርኢቶችን እንዲያዳምጡ፣ በጊዜ ጭጋግ ውስጥ የተደበቀ አዲስ ነገር ይፈልጉ።

የአለም ድራማ ቁንጮ የሆነው የሼክስፒር አሳዛኝ ሀምሌት የዴንማርክ ልዑል ነው። ለበርካታ ምዕተ-አመታት ተውኔቱ የፕሮግራም ሥነ-ጽሑፍ እና በመላው ዓለም የቲያትር ትርኢቶች ውስጥ ቋሚ ትርኢት ነው። የሥራው እንዲህ ዓይነቱ ተወዳጅነት በኅብረተሰቡ ልማት ውስጥ ሁል ጊዜ ጠቃሚ የሆኑትን በሥራው ውስጥ ስለሚነሱ ችግሮች አጣዳፊነት ይናገራል.

አደጋው የተፈፀመው በዴንማርክ ውስጥ በኤልሲኖሬ ንጉሣዊ መኖሪያ ውስጥ ነው። በሌላ ቀን አገሪቷ በሙሉ በአንድ አሳዛኝ ክስተት ተሸፈነ - ንጉሱ ጠፍተዋል. ንጉሠ ነገሥቱ ከሞቱ በኋላ ወንድሙ ገላውዴዎስ ዙፋኑን ተረከበ. ርዕሰ ጉዳዮችን ከሰበሰበ በኋላ ሁለት ዜናዎችን ያስታውቃል-ዘውድ እንደሚቀዳጅ እና የአሁኑን ንግሥት ማለትም የሟች ወንድሙን መበለት እንደሚያገባ. የሟቹ ንጉስ ሃምሌት ልጅ በአባቱ ሞት እና እናቱ እና አጎቱ ብዙም ሳይቆይ ሀዘናቸውን ስለረሱ በጣም ተበሳጨ።

የሌሊት ጠባቂዎች በተመሳሳይ ሰዓት ላይ አንድ መንፈስ እንደታየ አስተውለዋል, ይህም ከሟቹ ንጉስ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. እነሱ ፈርተው በሌሊት ምስል የቀድሞውን ንጉስ የሚያውቀውን ሆራቲዮ ብለው ይጠሩታል. ሟቹ የሆነ ነገር መናገር እንደሚፈልግ ተረድቶ ሁሉንም ነገር ለሃምሌት ሪፖርት ለማድረግ ወሰነ። በማግስቱ ምሽት ልዑሉ የአባቱን መንፈስ አየና ወንድሙ ገላውዴዎስ መንግሥትንና ንግሥቲቱን ለማግኘት መርዙን በጆሮው ላይ በማፍሰስ እንደመረዘው ነገረው። አባትየው ሃሜትን ሞት እንዲበቀል አሳመነው።

እንግዳ የሆነውን የሃምሌትን ሁኔታ ሲመለከት ክላውዲየስ ምክንያቶቹን ለመረዳት ይሞክራል። የንጉሱ የቅርብ ታማኝ እና አማካሪው ፖሎኒየስ ስለ ሃምሌት ለልጁ ኦፌሊያ ስላለው ፍቅር ተረዳ። ሴት ልጁ ቃላቱን እንዳታምን እና ክብሩን እንዳይጠብቅ ያሳምናል. ልጃገረዷ ሁሉንም ስጦታዎች እና ደብዳቤዎች ወደ ልዑል ትመለሳለች. ለምን ሃምሌት ስሜቱ የጋራ እንዳልነበር ይገነዘባል። ፖሎኒየስ ለንጉሣዊው ጥንዶች የሃሜትን እንግዳ ባህሪ ፣ እንደ አፍቃሪ ስቃይ እና ይህንን ለማረጋገጥ ልዑሉን ለመከተል አቀረበ ። ይህንን የተረዳው ሃምሌት እብድ መስሏል። ንጉሱ ጆሮ እየሰደደ የልዑሉን የጦርነት ባህሪ ይገነዘባል እና ምክንያቱ በፍቅር የተደበቀ እንዳልሆነ ይገነዘባል.

ንጉሱ ልዑሉን ለማዘናጋት የሃምሌትን የዩንቨርስቲ ጓደኞቻቸውን ሮዘንክራንትዝ እና ጊልደንስተርን ወደ ፍርድ ቤት ጋብዟቸው የቲያትር ቡድን ይዘው ይመጣሉ። ሃምሌት አጎቱ በእርግጥ ነፍሰ ገዳይ ነው እና ለድርጊቱ መክፈል አለበት በሚለው ጥርጣሬ እየተሰቃየ ነው፣ እና መንፈሱ የሃሜትን ሃሳብ የሚያደናግር እና ወደ ኃጢአት የሚመራ ጋኔን ቢሆንስ? ስህተት ላለመሥራት እና ንጉሱ ጥፋተኛ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ሃምሌት ተዋናዮቹ "የጎንዛጎ ግድያ" የተሰኘውን ድራማ እንዲጫወቱ ጠየቃቸው። በጨዋታው እቅድ መሰረት የወንድሙ ልጅ አጎቱን ገድሎ ሚስቱን ያታልላል. ሃምሌት ግጥሞቹን ጨምሯል እና ተዋናዮቹ እንዴት እንደሚጫወቱ ያስተምራል እንዲሁም የሚያምነው ሆራቲዮ የንጉሱን ምላሽ እንዲከታተል ጠየቀ። የኋለኛው መቆም አልቻለም እና አፈፃፀሙ ከማለቁ በፊት አዳራሹን ለቆ ይወጣል። አሁን ሃምሌት ስለ መንፈሱ ቃላት ትክክለኛነት እርግጠኛ ነው።

ንጉሱ ሃሜትን መፍራት ጀመረ እና ንግሥቲቱ እናት በእሱ ላይ ተጽዕኖ እንድታደርግ ጠየቃት። ፖሎኒየስ ንግግራቸውን ለማዳመጥ ጠቃሚ በሆነ መንገድ ያቀርባል እና ምንጣፉን ከኋላው ይደብቃል። በውይይቱ ወቅት ሃምሌት የእናትን ኅሊና ይግባኝ ትላለች, ከከዳተኛ ጋር ጋብቻዋን ያወግዛል. ፖሎኒየስ እራሱን አሳልፎ ይሰጣል እና ሃምሌት ይህ ንጉስ እንደሆነ በማመን በልቡ ምንጣፉን በሰይፍ መታ እና አማካሪውን ገደለው። ሃምሌት ለጠቢቡ አዛውንት አዘነለት፣ እሱ ግን እጣ ፈንታውን መርጦ የሚገባውን እጣ ፈንታ ሞተ። ከፖሎኒየስ ግድያ በኋላ ንጉሱ ሙሉ በሙሉ ፈርቶ ሃምሌትን ለመግደል የጠየቀውን የንጉሣዊ ማህተም የሽፋን ደብዳቤ በመስጠት በአስተሳሰባቸው ጓደኞቹ ሮዝንክራንትዝ እና ጊልደንስተርን ቁጥጥር ስር ልዑሉን ወደ እንግሊዝ ለመላክ ወሰነ።

ፖሎኒየስ ትኩረትን ላለመሳብ በድብቅ እና ያለ ክብር ተቀበረ። የአባቱ ሞት ዜና ወደ ፖሎኒየስ ልጅ - ላየርቴስ ደረሰ። የአባቱን ሞት ምሥጢር ንጉሱ አስጸያፊ ድርጊት በመፈጸም ዴንማርክን በቀላውዴዎስ ላይ ማነሳሳት ጀመረ። ይህን ሲያውቅ ንጉሱ እውነተኛውን ገዳይ ለሌርቴስ ገለፀ እና የአባቱን ሞት ለመበቀል ያለውን ፍላጎት ይደግፋል።

በዚህ ጊዜ የንጉሣዊውን ደብዳቤ የከፈተ እና ስለ ገላውዴዎስ ዓላማ የተረዳው ሃምሌት በሌላ ተክቶታል, በዚህ ጊዜ ከዳተኛ ጓደኞች እንዲገደሉ አዘዘ, እና እሱ ራሱ መርከቧን ትቶ ወደ ዴንማርክ ተመለሰ. በአባቷ ሞት ምክንያት ያጋጠማት ሀዘን ኦፊሊያ አእምሮዋን እንድትስት አድርጓትና በሐይቁ ውስጥ ሰጠመች። በመቃብር ውስጥ ተደብቀው ሃምሌት እና ሆራቲዮ የኦፌሊያን የቀብር ሥነ ሥርዓት ምስክሮች ናቸው። ሃምሌት ሊቋቋመው ስላልቻለ ወደ መቃብሩ ቀረበ፣ እሱም በእሱ እና በሌርቴስ መካከል ግጭት ተፈጠረ። ሃምሌት የሌርተስን ታጣቂነት ሊረዳው አይችልም። ንጉሱ በበኩሉ በንግስት እና በህብረተሰቡ ዘንድ ግድያ እንዳይመስል በሃምሌት ላይ ለመበቀል ላየርቴስን አቀረበ። ልዑሉን በውርርድ ላይ የደፈረ ትግል ለማድረግ ይወስናሉ። ላየርቴስ ለሃምሌት ሞት 100% ዋስትና ደፋሪዎችን በመርዝ ይቀባል፣ ንጉሱም ወይኑን ይመርዛሉ።

በውጊያው ወቅት ንግሥት ጌትሩድ ስለ ልጇ ተጨንቃ ወይን ጠጥታ ሞተች። ላየርቴስ እና ሃምሌት መሳሪያ በመለዋወጥ እርስ በርሳቸው ተጎዳ። ላሬቴስ ይሞታል. ልዑሉ ሁሉንም ነገር ስለተረዳ ገላውዴዎስን በመርዛማ ደፋር ቆስሎ ወይን አጠጣው። ሃምሌት ከመሞቱ በፊት ሆራቲዮ የሚያውቀውን ሁሉ እንዲናገር እና ለፎርቲንብራስ እጩነት የወደፊት ንጉስ እንዲሆን ድምፁን እንዲያስተላልፍ ጠየቀው። የኖርዌይ ልዑል ፎርቲንብራስ ነገሠ፣ ሃሜትን በታላቅ ክብር ቀበረ።

የሥራው ትንተና

ማህበረ-ፍልስፍናዊ አሳዛኝ ክስተት በሼክስፒር የመካከለኛው ዘመን የልዑል አምሌት አፈ ታሪክ መሰረት ተፈጠረ። ፎልክ ሥራ በተደጋጋሚ ለሥነ ጽሑፍ ሂደት ተሸንፏል። ሆኖም፣ የማይሞት የሆነው የሼክስፒር አፈጣጠር ነው።

የጀግናው ታሪካዊ እውነታዎች እና ባህሪ

የጨዋታው ጊዜ በግልጽ አልተገለጸም. ያለፈውን ጊዜ በመግለጽ ደራሲው በሼክስፒር ህይወት ውስጥም ሆነ ዛሬ በስራ ላይ ያሉ ችግሮችን አንስቷል። ታሪካዊ ትክክለኛነት እና ክንውን በስራው ውስጥ ከጀርባው እየደበዘዘ ይሄዳል, ይህም የሴራው ትኩረት በሙሉ በልዑል ሃምሌት የግል አሳዛኝ ሁኔታ ላይ እንዲያተኩር ያስችለዋል.

የአደጋው ጥንቅር በሁለት ታሪኮች ላይ የተመሰረተ ነው-የሃምሌት የአባቱን ሞት እና የእናቱ ክብር ለመበቀል መንገድ; በንጉሥ ገላውዴዎስ ላይ ተንኰል እና ሽንገላ የተሞላባቸው ተንኰሎች። የሼክስፒር የጸሐፊው ዘይቤ አስደናቂ ምሳሌ የአደጋው ድርሰት ገጽታ ከሐምሌት ነጠላ ዜማዎች ጋር መሞላቱ፣ ሚናውም የተወሰኑ ክስተቶችንና ሁነቶችን በማጠቃለል፣ በጀግናውም ሆነ በአንባቢው ዘንድ ያላቸውን ግንዛቤ ነው። የዋና ገፀ-ባህርይ ነጠላ ዜማዎች ለትራጄዲው አጠቃላይ ዘይቤ ልዩ የሆነ ፍልስፍናዊ ባህሪን ይጨምራሉ እና ለስውር ግጥሞች ስራውን ይሰጣሉ።

የሥራው ጊዜ የሚሸፍነው ጥቂት ቀናትን ብቻ ነው, ነገር ግን በአደጋው ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያት ስርዓት በጣም የተገነባ ነው. ሁሉም ጀግኖች እንደ ርዕዮተ ዓለም ጠቀሜታ በሦስት ቡድን ሊከፋፈሉ ይችላሉ-ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት-ሃምሌት, ክላውዲየስ, ገርትሩድ; በድርጊት ሂደት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ምስሎች: የሃምሌት አባት መንፈስ, ፖሎኒየስ, ኦፊሊያ, ላሬቴስ, ሆራቲዮ, ሮዝንክራንትዝ, ጊልደንስተርን, ፎርቲንብራስ; ሁለተኛ ደረጃ ገፀ-ባህሪያት፡- ሴረኞች፣ መቃብር ቆፋሪዎች፣ ካፒቴን፣ መርከበኞች፣ መኳንንት እና ሌሎችም። በተለምዶ፣ ደራሲው ራሱ ገፀ ባህሪያቱን መንፈስን በማየት በሁለት ምድቦች ይከፍላቸዋል። ደግሞም እርሱን ሊያዩት የሚችሉት ልባቸውና ነፍሳቸው ንጹሕ የሆኑ ብቻ ናቸው።

ዋናው ገጸ ባህሪ Hamlet - አወዛጋቢ እና ውስብስብ ምስል. የዚህ ገፀ ባህሪ ልዩነት የሼክስፒር ጀግናን በልማት ላይ ለማሳየት ባለው ልዩ ችሎታ ይገለጣል። ከሃምሌት ጀምሮ በስራው መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ምስሎች ናቸው. የተከፋፈለ ንቃተ-ህሊና ፣ ችሎታቸውን ለመተንተን ሙከራዎች ፣ እንደ ህሊና የመኖር ፍላጎት ፣ ጥርጣሬዎች እና ነቀፋዎች - ይህ ሁሉ የሚያጠነክረው እና ከማሰብ ጀግና ውጤታማ ገጸ-ባህሪን ይፈጥራል። በፍልስፍና እና በሰብአዊነት ቁልፍ ውስጥ, የሃምሌት ምስል የአለም አቀፋዊ የሰው ልጅ እሴቶች ጠባቂ ነው-ሞራል, እውነት, ክብር እና ፍትህ.

በስራው ውስጥ ደራሲው የሕዳሴውን ዋና ችግር ያነሳል - በገንዘብ እና በኃይል ኃይል የሚተኩ የሞራል ፣ የሰብአዊነት ፣ የክብር ሀሳቦች ውድቀት። በአደጋው ውስጥ, ደራሲው ዋናውን የፍልስፍና ጥያቄ ለመፍታት ይሞክራል - አንድ ሰው ለምን መኖር እንዳለበት, የእሱ ፍች ምን ማለት ነው, በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር የሚበላሽ ከሆነ.

ይህ ሁለንተናዊ ዘላለማዊ ችግር በታዋቂው ሀረግ ውስጥ ተካትቷል፡ "መሆን ወይም አለመሆን ይህ ነው ጥያቄው"። ለዛም ነው የሃምሌት አስተያየቶች ስለ ሞት፣ ስለመሆን ትርጉም በሀሳቦች የተሞሉት። የዚህ ጥያቄ መልስ የሰው ልጅ ሥነ ምግባር ዋጋ ያለው ሀሳብ ነው, ያለፈውን እና የአሁኑን የመረዳት ችሎታ, ስሜት, ፍቅር. በዚህ Hamlet ውስጥ የሰውን ሕይወት ትርጉም ያያል.

የሥራው ትንተና

የጀግናው ታሪካዊ እውነታዎች እና ባህሪ

ታሪኩ የሚጀምረው የዴንማርክ ንጉሣዊ ቤተሰብ መኖሪያ በሆነው በኤልሲኖሬ ካስል ፊት ለፊት ነው። የሆራቲዮ፣ የዘውድ ልዑል ሃምሌት ጓደኛ፣ ሳይንሳዊ ምርምርን የሚወድ፣ በቅርብ የሞተውን ንጉስ የሃምሌት አባትን በውጫዊ መልኩ የሚመስለውን የተወሰነ መንፈስ መኖር እና አለመኖሩን ለማረጋገጥ ወሰነ። ሆራቲዮ ሰዎች ምንም መንፈስ የለም ብለው እንደሚስቡ ያምናል ፣ ግን እኩለ ሌሊት ላይ መንፈሱ አሁንም ሙሉ ልብስ ለብሶ ይታያል ፣ እና የተደናገጠው ወጣት መናፍስቱ በግዛቱ ውስጥ ለሚመጡት የማይመቹ ክስተቶች እንደሚመሰክር በማመን ሁሉንም ነገር ለመንገር ወሰነ።

ሃምሌት በአባቱ አሳዛኝ እና ድንገተኛ ሞት ምክንያት ትምህርቱን ለቆ ለመውጣት ተገደደ። ወጣቱ ስለ ወላጁ ሞት ከልቡ ይጨነቃል እናቱ ንግሥት ገርትሩድ ወዲያውኑ አጎቱን በማግባቷ እናቱ ንግሥት ገርትሩድ ልዑሉ በጭራሽ የማይቆጥሩትን የሟቹን ንጉሥ ወንድም አጎቱን በማግባቷ የበለጠ ተበሳጨ እና ተበሳጨ። ለእሷ የሚገባ ፓርቲ ።

ንጉሱ በአትክልቱ ስፍራ ጸጥ ያለ እረፍት ላይ እያለ ወንድሙ ገዳይ መርዝ በጆሮው እንደፈሰሰ የአባትየው መንፈስ ለሃምሌት ነገረው። መናፍስቱ ወጣቱን ሞት እንዲበቀል ጠየቀው፣ እና ከአሁን በኋላ፣ ለሃምሌት ብቸኛው ግብ አባቱን ከገደለው አጎቱ ጋር ሂሳብ መፍጠር ነው።

በዚሁ ጊዜ ከንጉሱ የቅርብ አጋሮች አንዱ የሆነው ፖሎኒየስ ልጁን ላየርቴስን በፓሪስ እንዲማር ላከው። ወጣቱ ከመሄዱ በፊት ሃምሌት የምትወዳት እህቱ ኦፌሊያ ከልዑሉ ጋር ምንም አይነት ግንኙነት እንዳትፈጥር ይከለክላል ምክንያቱም እሱ በመነሻው ትልቅ ግዴታዎች ስላለበት እና የራሱን ህይወት እና ስሜቱን መቆጣጠር አይችልም. አባቱ ከሃምሌት ጋር ጊዜዋን እንዳታጠፋ በመጠየቅ ለሴት ልጅም እንዲሁ ተናገረ። ኦፌሊያ እራሷ እንደተናገረችው፣ ልዑሉ በሌላ ቀን ጎበኘዋት እና በጣም እንግዳ ባህሪ አሳይተዋል። ፖሎኒየስ ወጣቱ ለሴት ልጁ ፍቅር እንዳለው እና ሁሉንም ነገር ለንጉሱ እንደሚያሳውቅ ያምናል.

በግድያ ምክንያት በፀፀት የተጨነቀው የሃምሌት አጎት የወንድሙ ልጅ ባህሪም በጣም ተጨንቋል። ከዚህ ቀደም ከልዑሉ ጋር ጓደኛ ለነበሩት ጊልዴስተርን እና ሮዘንክራንትዝ ለሚባሉ ሁለት ወጣቶች የእርዳታ ጥሪ አቅርቧል እና ምን እየጨቆነው እንደሆነ በጥንቃቄ እንዲያውቁት ጠይቋቸው ለዚህም የተለያዩ ውለታዎችን ቃል ገብቷል። ፖሎኒየስ ይህ ሁሉ ከልብ የመነጨ ስሜት እንደሆነ ይጠቁማል፣ እና ስለ ንፁህነቱ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ለመሆን ሴት ልጁን ወደ ሃምሌት እንደሚልክ ቃል ገብቷል።

ባልደረቦቹ ልዑሉን ለማነጋገር ይሞክራሉ, ነገር ግን ንጉሱ ወደ እሱ እንደላካቸው ይገምታል, እና ከማንኛውም ግልጽነት ይቆጠባል. በዚህ ጊዜ ተዋናዮቹ ፍርድ ቤቱ ደረሱ እና ሃምሌት አባቱን የገደለው የአሁኑ ንጉስ መሆኑን ሙሉ በሙሉ ለማመን የእነርሱን እርዳታ ለመጠቀም ወሰነ። ልዑሉ ተዋናዮቹን የፕሪም ሞት ታሪክ እንዲጫወቱ ይጋብዛል ፣ በዚህ ውስጥ የተወሰኑ ግጥሞቹን ለማስገባት አስቧል። ከዚያም እናቱን እና አጎቱን ለታቀደ አፈጻጸም ይጋብዛል።

በተመሳሳይ ጊዜ ሃምሌት የህይወት ትርጉም ምን እንደሆነ እና ለምን ሰዎች ምድራዊ ህይወታቸውን አጥብቀው እንደሚይዙ በብቸኝነት ያስባል። ኦፌሊያ ፍቅረኛዋን ለማነጋገር ሞከረች፣ ነገር ግን ልዑሉ አባቷ እና አጎቱ ልጅቷን ወደ እሱ እንደላኳት ስለሚረዳ አእምሮውን የሳተ በማስመሰል በጥበብ ተናገረ። ንጉሱ የሃምሌት የአእምሮ ውድቀት ከፍቅር ጋር እንደማይገናኝ ይገነዘባል።

በትያትሩ ማሳያ ወቅት፣ የመመረዝ ቦታ እና የመርዘኛው ሰው ከተጠቂው ሚስት ጋር መገናኘቱ ሲጀመር ንጉሱ ይህንን ትዕይንት መቋቋም አቅቷቸው አዳራሹን ለቀው ወጡ። ሃምሌት እና ሆራቲዮ የልዑሉ አጎት በእውነት አሰቃቂ ግፍ እንደፈጸሙ አይጠራጠሩም።

Guildestern እና Rosencrantz ከሃምሌት ጋር በድጋሚ የወዳጅነት ንግግር ለማድረግ ያደረጉት ሙከራ ምንም አያበቃም ወጣቱ በቁጣ እንደ ሙዚቃ መሳሪያ ከእሱ ጋር እንዲጫወቱ እንደማይፈቅድላቸው ተናግሯል። ፖሎኒየስ ልዑሉን ወደ እናቱ እንዲመጣ ጠየቀ እና ንግግራቸውን ለማዳመጥ ምንጣፍ ጀርባ ተደበቀ።

ሃምሌት ንግስቲቱን በጥላቻ እና በጥላቻ አነጋገረችው፣ ገርትሩድ የሚያስፈራውን ጩኸት መግታት አልቻለም፣ ልዑሉ ፖሎኒየስ ከምንጣፍ ጀርባ ተደብቆ አግኝቶ ወጋው፣ ንጉሱ እራሱ እንዳለ በማመን። ንግስቲቱን ለማትረፍ እና እንዳይገድላት የሚፈልግ መንፈስ ታየ። ሴትየዋ መናፍስቱን አላየችም ፣ ልጇ ከባዶ ነገር ጋር እየተነጋገረች ያለች ትመስላለች ፣ ሃምሌት ሙሉ በሙሉ እብድ መሆኑን አትጠራጠርም።

ንጉሱም ከቀድሞ ጓደኞቹ ጋር በመሆን ልዑሉን በፍጥነት ወደ እንግሊዝ ላከው። በተመሳሳይ ጊዜ ላየርቴስ የአባቱን ሞት በማወቁ ከፓሪስ በድብቅ ተመለሰ። ወጣቱም እህቱ ኦፌሊያ ፍቅረኛዋ ፖሎኒየስን በመግደሏ አእምሮዋን እንዳጣች ያውቃል። ላየርቴስ በሃምሌት ላይ ለቤተሰቡ እድሎች ሁሉ ለመበቀል ወሰነ።

ንጉሱ ከወጣቱ ጋር ከተነጋገረ በኋላ በጣም ፈጣን የሆነውን ላርቴስን ለራሱ ጥቅም ለመጠቀም ወሰነ እና ከልዑሉ ጋር ድብድብ እንዲያዘጋጅ ጋበዘው። በተመሳሳይ ጊዜ የሌርቴስ ሰይፍ መጨረሻ በመርዝ መበከል አለበት, እና የፖሎኒየስ ልጅ በዚህ አሳፋሪ ተግባር ውስጥ ለመሳተፍ ተስማማ.

በዚህ ጊዜ፣ እብድ የሆነችው ኦፊሊያ፣ በየጫካው የተሰራች የአበባ ጉንጉን አንጠልጥላ፣ በአጋጣሚ ወደ ወንዙ ገባች። ሃምሌት ወደ ትውልድ አገሩ ሲመለስ ያልታደለችውን ልጅ ሊቀብር ሲል ከሰልፉ ጋር ተገናኘ። ላየርቴስ ወደ መቃብር ዘሎ ከእህቱ ጋር እንዲቀበር ለመነ። ሃምሌት ቅንነት የጎደለው ስለመሆኑ እርግጠኛ ነው፣ በወጣቶች መካከል ውጊያ ተጀመረ፣ ነገር ግን ንጉሱ የወንድሙን ልጅ እና ላሬቴስን በፍጥነት ለየ፣ ያቀደውን እና ሃምሌት በእርግጠኝነት ህይወቱን የሚያጣበትን ድብድብ በትክክል ማከናወን አለበት።

ምንም እንኳን ግልጽ ማታለል እና ወጥመድ ቢገምተውም ልዑሉ ከላየርቴስ ጋር ለመዋጋት ተስማምተዋል ። የሃምሌት አጎት ደግሞ ጎብል አዘጋጅቶ በተመረዘ ወይን ሞላው ለወጣቱ በድብድብ ወቅት በተጠማ ጊዜ። ላየርቴስ በሃምሌት ላይ ቁስል አመጣ፣ ወዲያውም አስገድዶ መደፈርን ተለዋወጡ፣ እና ሃምሌት ደግሞ ሌሬትን አቁስሏል። ንግሥት ገርትሩድ ባሏ ከማስቆሙ በፊት ለልጇ ድልን በመመኘት ገዳይ መርዝ የያዘ ወይን ጠጅ ትጠጣለች። ሴትየዋ ሞተች፣ ነገር ግን ከመሞቷ በፊት፣ መጠጡ መመረዙን ለሃምሌት አሳወቀች።

ላየርቴስ እየተፈጠረ ያለውን ነገር መቋቋም ያልቻለው ለሃምሌት የድሉ ውጤት አስቀድሞ ባልታወቀ ንጉስ አስቀድሞ የተወሰነ መሆኑን አምኗል። ልዑሉ ወዲያውኑ በአጎቱ ልብ ውስጥ የተመረዘ ምላጭ ሰጠ, ወጣቱ ራሱም ሞተ. ታማኝ ጓደኛው ሆራቲዮ ሃሜትን ለመከተል በማሰብ የቀረውን ወይን ለመጠጣት ይፈልጋል ነገር ግን ልዑሉ ስለቤተሰቦቹ አሳዛኝ እጣ ፈንታ ለሁሉም ሰው ለማሳወቅ በህይወት እንዲቆይ ጠየቀው። አንድ ጓደኛው ያለፈውን የዴንማርክ ዙፋን ወራሽ የመጨረሻውን ትዕዛዝ አሟልቷል, እሱም ቀድሞውኑ አልፏል, ወደ ፍርድ ቤት የደረሱ የእንግሊዝ አምባሳደሮች በኤልሲኖሬ ነዋሪዎች ላይ ምን እንደደረሰ ይማራሉ.