ዓለም አቀፋዊ የጎሳ ቀውስ ዋናው ነገር ነው። ዓለም አቀፋዊ ቀውሶች፡- የዘመናችን ዓለም አቀፍ ችግሮች ጽንሰ-ሐሳብ እና ፍልስፍና። ግልጽ መዋቅር እና የቀውሱ መንስኤዎች

በ20ኛው ክፍለ ዘመን የሰው ልጅ በአለም አቀፍ ደረጃ መፍትሄ የሚሹ በርካታ ችግሮች እና ቀውሶች አጋጥመውታል።

እነዚህ ችግሮች, የሰው ልጅ ሥልጣኔ ተጨማሪ እድገት እጣ ፈንታ በተመለከተ, ዓለም አቀፋዊ (ከላቲን ግሎቡስ - ግሎብ ጀምሮ) ይባላሉ.

ለመጀመሪያ ጊዜ የሰው ልጅ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እራሱን እንደ አጠቃላይ ተገንዝቧል. ለጦርነት ድንበር እና ርቀት ስላልነበረ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በዓለም አቀፍ ደረጃ ወደ ወታደራዊ ግጭት ገብተዋል። በዚህ ጊዜ የኖስፌር ትምህርት ተነሳ, ደራሲው የቭላድሚር ቬርናድስኪ (1863-1945) ነው. የፕላኔቷን ገጽታ ለመለወጥ እና አሁን ባለው እና በወደፊቷ ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ችሎታ ያለው በምድር ላይ ትልቁ ኃይል ያለው ሰው ብሎ ጠራው።

የአለምአቀፍ አስደንጋጭ ተፈጥሮ ቀውሶች

ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው የአለም አቀፍ ችግሮች የሰው ልጅ ዛሬ ሁለት የእድገት ጎዳናዎች እንዲጋፈጡ አድርጓል።

• ወይም በድንገት ማደጉን ይቀጥላል ፣ በዙሪያው ባለው ዓለም ላይ አጥፊ እርምጃ ይወስዳል ፣
• ወይም ሆን ብሎ ማንነቱን በመሠረታዊ መንገድ ማዋቀር።

ሁለት ዓይነት የማንቂያ ደውላ ቀውስ (ከፈረንሳይ ማንቂያ - ጭንቀት) አሉ፡

1) የተወሰነ መጠን ያለው ሀብት፣ “የኢኮኖሚ ድንበሮች” በተመሳሳይ የዕድገት ደረጃ ላይ ያሉ የዓለም ሥልጣኔዎች ውሎ አድሮ ወደ ጥፋት ያመራሉ - የጥሬ ዕቃ እጥረት;

2) የሰው ልጅ በተፈጥሮ ላይ ያለው ምክንያታዊ ያልሆነ አመለካከት ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የተፈጥሮ ሀብቶች አጠቃቀም እና ሂደት (ለምሳሌ ፣ የማያቋርጥ የደን ጭፍጨፋ ፣ በከባቢ አየር ውስጥ ያለው የካርቦን ዳይኦክሳይድ መጠን መጨመር እና በውጤቱም የአየር ሙቀት መጨመር ፣ ወዘተ.) ወደ አጠቃላይ ብክለት እና የተፈጥሮ አደጋዎች ያመራል።

በሰው ልጅ ፈጣን ኢንደስትሪላይዜሽን የተመቻቸ የአርምስት ቀውሶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሱ መጥተዋል። እንደ ረሃብ፣ የንፁህ ውሃ እጦት ያሉ ችግሮችን መፍታት፣ በማደግ ላይ ባሉ ሀገራትና ባደጉት ሀገራት መካከል ያለውን ልዩነት መዝጋት ለኢንዱስትሪው እና ለኢኮኖሚው የማያቋርጥ እድገትን ያመጣል፣ ይህ ደግሞ እየጨመረ የሚሄደውን የሀብት መጠን ይጠይቃል።

የአለም አቀፍ ቀውሶች ዓይነቶች እና መንስኤዎቻቸው

የህብረተሰብ እድገት ወደ ሌሎች የአለም አቀፍ ቀውሶች ይመራል፡-

• የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት እድገት የግድ በቼርኖቤል የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ላይ እንደደረሰው ሰው ሰራሽ አደጋዎች አደጋ ጋር የተያያዘ ነው ።

• የተፈጥሮ አደጋዎች ወደ አስከፊ መዘዞች ያመራሉ (ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በዩናይትድ ስቴትስ የተከሰቱ አውሎ ነፋሶች, በፉኩሺማ ፍንዳታ);

• ማህበራዊ ግጭቶች - ጦርነቶች, አብዮቶች, ሽብርተኝነት እና የሃይማኖት አክራሪነት - በኢኮኖሚ, በኢነርጂ እና በኢንዱስትሪ መሠረተ ልማቶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ;

• "የውስጥ ልማት ቀውስ" የሚነሳው በመሬት ላይ ባለው የሃይል ሀብቶች ፍትሃዊ ያልሆነ ስርጭት ምክንያት ሲሆን የበለፀጉ የህብረተሰብ ክፍሎች ደግሞ ከሀብቶች ሂደት ከሚነሱ የአካባቢ ችግሮች እራሳቸውን ይከላከላሉ ፣ ሌሎች ማህበራዊ ቡድኖች ደግሞ ችግሩን ለመቋቋም ይገደዳሉ ። እየጨመረ የሚሄደው የአካባቢ ሁኔታ.

Aurelio Peccei ዓለም አቀፋዊ ችግሮች ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ድንበሮችን አያውቁም, ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ናቸው.

ከዋና ዋናዎቹ ምክንያቶች መካከል ሳይንቲስቶች ስም-

1) በፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ትስስር ምክንያት የተፈጠረው የዘመናዊው ዓለም አንድነት። በሚገርም ሁኔታ ይህ በግልጽ የተገለጠው በአለም ጦርነቶች ወቅት ነው። በጀርመን እና በፖላንድ ድንበሮች ላይ እንደ ትንሽ ግጭት የጀመረው ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ብዙም ሳይቆይ መላውን ዓለም ዋጠ። ፈላስፋው N. Berdyaev እንዲህ ሲል ጽፏል

በወታደራዊው ውስጥ "በተፋጠነ የእንቅስቃሴ ፍጥነት የአለም አውሎ ንፋስ" ሁሉም ነገር ተቀላቅሏል, አንድ ሰው "ሊቀደድ" ይችላል, ታላላቅ ባህላዊ እሴቶች ወድመዋል.

2) የፕላኔቷ የኢንዱስትሪ ምርት እድገት. ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጋር ሲነፃፀር ዛሬ የምርት ኢንዴክስ ከ 50 ጊዜ በላይ ጨምሯል. የአለም አጠቃላይ የሀገር ውስጥ ምርት (GDP) 13 ትሪሊየን ዶላር አካባቢ ነው። እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ በ 2050 10 እጥፍ ይጨምራል. ኮንስታንቲን ፂዮልኮቭስኪ (1857-1935) ባለፈው መቶ ዓመት መጀመሪያ ላይ ሰው በፕላኔታችን ላይ እጅግ በጣም ኃይለኛ ኃይል እንደሚሆን ተንብዮ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው በተፈጥሮ ላይ በጣም ኃይለኛ ከሆኑ የተፈጥሮ አካላት በጣም ጠንካራ በሆነ መልኩ ተጽዕኖ ያሳድራል እና ብዙውን ጊዜ በእንቅስቃሴው ምክንያት የሚከሰቱ ለውጦችን መቆጣጠር አይችልም.

3) ዓለም አቀፋዊ ቀውስም የተከሰተው በተለያዩ አገሮች የኢንዱስትሪ እና የባህል እድገት ደረጃ ያልተስተካከለ ነው። ቢሆንም፣ ለላቁ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂዎች እንደ ቴሌቪዥን፣ የሳተላይት ግንኙነት፣ ኢንተርኔት ምስጋና ይግባውና ስለ ግኝቶች እና ሁነቶች ማንኛውም መረጃ በየትኛውም የአለም ጥግ ይገኛል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ይህንን መረጃ የሚያገኙ ሰዎች በተለያየ የስልጣኔ ደረጃ ላይ ይገኛሉ፡ በጎሳ ግንኙነት ውስጥ ያሉ ጎሳዎች የሰው ልጅ ጠፈርን ከሚመረምርበት ከኬፕ ካናቬራል ወይም ባይኮኑር ኮስሞድሮም ለጥቂት ሰዓታት ይኖራሉ። ስለዚህ የኒውክሌር ጦር መሳሪያ የመያዝ ችግር በአለም ላይ ከፍተኛ ነው እና የኒውክሌር ሽብርተኝነት ስጋት አለ።

ዓለም አቀፍ ቀውሶችን ለመፍታት መንገዶች

አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት በሚቀጥለው መቶ ዘመን የሰው ልጅ መሞትን ይጠቁማሉ። ነገር ግን፣ ታሪክን ወደ ኋላ መለስ ብለን ስንመለከት፣ አንድ ሰው ያን ያህል ተስፋ አስቆራጭ መደምደሚያ ላይ መድረስ አይችልም። የሰው ልጅ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥም እንኳ አቋራጭ መፍትሄዎችን ማግኘት ይችላል. ለምሳሌ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በኩባ ሚሳኤል ቀውስ ወቅት በዩኤስኤስአር እና በዩኤስኤ መካከል ያለውን የኑክሌር ጦርነት ማስቀረት ተችሏል።

እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ እና 1970 ዎቹ ውስጥ የወደፊቱን ዓለም አቀፍ ችግሮች ፍልስፍና የሚያጠኑ ብዙ ማዕከሎች ተፈጥረዋል ። በጣም ዝነኛ ከሆኑት መካከል አንዱ የሮማ ክለብ ነው, እሱም ሁሉንም የሰው ልጅ የሕይወት ገፅታዎች በሁለት አቅጣጫዎች ማለትም በኢኮኖሚ ልማት እና በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ይመረምራል.

በሪፖርቱ ውስጥ "የዕድገት ገደቦች" (1972) ሳይንቲስቶች ጄ. ፎርስተር እና ዲ.ሜዳውዝ ፈጣን ኢኮኖሚያዊ እና አካባቢያዊ ማረጋጊያ አስፈላጊነት, ዓለም አቀፋዊ ሚዛን, ከዚህ ጋር ተያይዞ የሰው ልጅ የፍላጎቱን አወቃቀር እንደገና ማጤን እንዳለበት ተናግረዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1974 ኤም ሜሳሮቪክ እና ኢ. ፔስቴል "የሰው ልጅ በመለወጥ ላይ" የሚለውን ዘገባ አሳትመዋል. ዓለም አንድ ሙሉ ብቻ እንዳልሆነች ያምኑ ነበር. ዓለም እያንዳንዱ ንጥረ ነገር የራሱ የሆነ የተለየ ባህሪ ያለው አካል እንዳለው ነው። ኢኮኖሚው የዕድገት መለኪያ የነበረው የኢንዱስትሪው ማህበረሰብ ያለፈ ታሪክ ነው። ስለዚህ የሰው ልጅ በሥልጣኔ ዕድገት ውስጥ የጥራት ዝላይ ያስፈልገዋል እንጂ ተጨማሪ የኢንዱስትሪ ኃይል መጨመር (የቁጥር ልማት) አይደለም።

በዚህ ርዕስ ላይ የዝግጅት አቀራረብን እናቀርባለን-

ከሮማው ክለብ መስራቾች አንዱ የሆነው ኦሬሊዮ ፔቼ የኢንደስትሪ አቅም ማደግ እና የኢንዱስትሪ መስፋፋት ከእውነታው የዘለለ ብዙ አለማቀፋዊ ችግሮች የተደበቁበት ተረት ነው ሲል ተከራክሯል።

አ.ፔሲ ለአካባቢ ወንጀሎች ተጠያቂነትን የሚጨምር የህግ ማዕቀፍ በማዘጋጀት ላይ ብቻ ሳይሆን ለአካባቢ ጥበቃ ተስማሚ የሆኑ ኢንዱስትሪዎችን ማስተዋወቅ, ለአካባቢ ተስማሚ የሆኑ የኃይል ምንጮችን መጠቀም መንገዱን ይመለከታል. ዋናው ነገር የሰውዬው ራሱ "ውስጣዊ ለውጥ" ነው. አ.ፔሲ "የአዲስ ሰብአዊነት" ጽንሰ-ሀሳብ ነው - በሰው እና በተፈጥሮ መካከል የተጣጣመ ሚዛን, አዳዲስ ባህላዊ እሴቶችን መፍጠር, ይህም የምድር አጠቃላይ ህዝብ የአለም እይታ መሰረት መሆን አለበት. ይህ የሰው ልጅ ስልጣኔን ወደ ባህላዊ ዝግመተ ለውጥ, "የታደሰ ሰው" ብቅ ይላል.

“አዲሱ ሰብአዊነት” በሦስት ገጽታዎች ተለይቶ ይታወቃል።

• የሉላዊነት ስሜት;
• ፍትህ ለማግኘት መጣር;
• ጥቃትን አለመቀበል.

በዚህ የዓለማቀፋዊ ችግሮች ፍልስፍና ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ዋናው የሰው ልጅ ስብዕና እና የማይታለፉ እድሎቹ ተቀምጠዋል። የሰው ልጅ “ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የባህል ተሃድሶ”፣ የሁሉም ሰው ንቃተ-ህሊና ለውጥ ያለምንም ልዩነት ያስፈልገዋል።

እንደ A. Peccei ገለጻ፣ እንዲህ ያለው “የሰው አብዮት” ከዘመናዊው ዓለም ማኅበራዊ-ባህላዊ ቀውስ ውስጥ ብቸኛው ትክክለኛ መንገድ ነው።

ወደውታል? ደስታህን ከአለም አትሰውር - አጋራ

1 ከ18

በርዕሱ ላይ የዝግጅት አቀራረብ፡-ዓለም አቀፍ የዘር ቀውስ

ስላይድ ቁጥር 1

የስላይድ መግለጫ፡-

ስላይድ ቁጥር 2

የስላይድ መግለጫ፡-

ስላይድ ቁጥር 3

የስላይድ መግለጫ፡-

የብሔር ግጭት አጠቃላይ ፍቺ የብሔር ግጭት እያንዳንዱ ወገን ከሌላው ወገን ጥቅም ጋር የማይጣጣም እና ተቃራኒ የሆነ አቋም ለመያዝ የሚፈልግበት፣ የፓርቲዎቹ የብሔር ማንነት እንደምንም የሚገለጽበት ሁኔታ ነው። ስለዚህ የጎሳ ግጭት የተወሰኑ ገፅታዎች ያሉት ልዩ የማህበራዊ ወይም ፖለቲካዊ ቅራኔ ነው፡ በተጋጭ ቡድኖች ውስጥ በጎሳ መከፋፈል ይታያል፡ ተዋዋይ ወገኖች ከጎሳ ጋር በተገናኘ ወይም በጎሳ ወዳጃዊ አካባቢ ድጋፍ ይፈልጋሉ፣ በተወሰኑ የጎሳ ግጭቶች። የብሔር ጉዳይ ወደ ፖለቲካ የመቀየር አዝማሚያ ይታይበታል፤ አዲስ ተሳታፊዎች ከግጭቱ ጋር ከተያያዙት ወገኖች መካከል አንዱን በመለየት የጋራ ብሔር ማንነትን መሠረት አድርገው ይገልጻሉ፣ ምንም እንኳን ይህ አቋም ባይቀራረባቸውም ፣ የብሔር ግጭቶች ብዙውን ጊዜ እሴትን መሠረት ያደረጉ አይደሉም እና በተወሰኑ ነገሮች እና በቡድኖች ፍላጎቶች ዙሪያ ይከሰታል.

ስላይድ ቁጥር 4

የስላይድ መግለጫ፡-

ስላይድ ቁጥር 5

የስላይድ መግለጫ፡-

የግጭት መፍጠሪያ ምክንያቶች የመንግስት እና የብሔር ድንበሮች የማንነት መርህ ሙያ የብሔረሰቦች እንቅስቃሴ ከዳበረ የገበያ ኢኮኖሚ ጋር ራስን በራስ የማስተዳደር እንቅስቃሴ የአካባቢ ሁኔታዎች የብሔረሰቡን ልዩ ግንኙነት "ከልዑል አምላክ" ጋር ማመን.

ስላይድ ቁጥር 6

የስላይድ መግለጫ፡-

ስላይድ ቁጥር 7

የስላይድ መግለጫ፡-

ስላይድ ቁጥር 8

የስላይድ መግለጫ፡-

ሩሲያ እና የአለም አቀፍ የዘር ቀውስ 1 የአለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ ዋና አካል በድህረ-ሶቪየት ግዛት ውስጥ የጎሳ ግጭት ነው። እነዚህ በባህላዊ የቃላት አገባብ ዓለም አቀፍ ግጭቶች አይደሉም, ምክንያቱም የተነሱት በአለም አቀፍ ደረጃ ሳይሆን በአንድ ሀገር ማዕቀፍ ውስጥ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በጥብቅ አነጋገር, ዛሬ እነሱ ውስጣዊ አይደሉም, ምክንያቱም በዩኤስኤስአር ውድቀት, ትክክለኛው ዓለም አቀፋዊነት ተካሂደዋል, ከ 100 በላይ ህዝቦች በዩኤስኤስአር ውስጥ ይኖሩ ነበር, በልዩነታቸው - ቋንቋዎች እና ሀይማኖቶች, የዕድገት ደረጃ እና ታሪካዊ ቅርሶች ፣ የባህል ዝንባሌ ፣ የቁጥር ብዛት እና የተያዙ አካባቢዎች። እነዚህ ባህሪያት እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በጣም በሚያስገርም ሁኔታ ተጣምረዋል። ስለዚህ ኦርቶዶክስ እንዲሁ በጆርጂያውያን የሚተገበር ነው ፣ እሱም ጥንታዊ ታሪክ ፣ ልዩ ፊደል ፣ ልዩ ባህል ፣ እና ቹቫሽ - በቮልጋ ላይ ጸጥ ያለ የገበሬ ህዝብ ፣ የቱርኪክ ቡድን ቋንቋ ተናጋሪ። በባልቲክ አገሮች ቀናተኛ የካቶሊክ ሊቱዌኒያውያንን በአንፃራዊነት ከፍተኛ የወሊድ መጠን እና የኢስቶኒያ ሉተራን ከፊንላንድ አቅራቢያ እጅግ በጣም ዝቅተኛ የወሊድ መጠን ወዘተ.

ስላይድ ቁጥር 9

የስላይድ መግለጫ፡-

ሩሲያ እና የአለም አቀፍ የዘር ቀውስ 2ብዙ አረጋውያን የዩኤስኤስአር ህዝቦች ፍጹም እኩልነት እና ሉዓላዊነት እንዳላቸው እና በሶቪየት የስልጣን አመታት "ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ እድገት" ላይ እንደደረሱ እርግጠኞች አደጉ። በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ እውነት አይደለም. በፔሬስትሮይካ ዓመታት ውስጥ የሀገሪቱ ብሄራዊ መንግስታዊ መዋቅር መሻሻል እንደሚያስፈልግ፣ የብሄራዊ የራስ ገዝ አስተዳደር ህጋዊ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ፍትሃዊ እንዳልሆነ እና በስታሊን የዘፈቀደ አገዛዝ ወቅት የተጨቆኑ ህዝቦች መብቶች ወደ ነበሩበት መመለስ እንደሚያስፈልግ ግልጽ ሆነ። በመሰረቱ የትናንሽ ህዝቦች ብሄራዊ ማንነትን የመጠበቅ ጉዳይ፣ እንዲሁም ከብሄራዊ ክልላቸው ምስረታ ድንበር ውጭ የሚኖሩ ህዝቦች የሌላቸው ወይም የሚኖሩ ህዝቦች፣ እልባት አላገኘም።የሩሲያ ፌደሬሽን ግዛትም ላይ የእርስ በርስ ግጭት ተባብሷል። ራሱ (42) ይሁን እንጂ ከሩሲያ ብሔራዊ ጥቅም አንፃር, የግዛት አንድነት እና የመከላከያ አቅሙ, የድንበር ግጭቶች (ታጂኪስታን, ናጎርኖ-ካራባክ, ጆርጂያ, ወዘተ) አስፈላጊ ናቸው.

ስላይድ ቁጥር 10

የስላይድ መግለጫ፡-

ስላይድ ቁጥር 11

የስላይድ መግለጫ፡-

የአለም አቀፍ የዘር ቀውስ ስለ ወቅታዊው የብሔር-ብሔረሰቦች ሂደቶች ሳይንሳዊ ግንዛቤ አስፈላጊነት በጣም ግልፅ ነው እና ልዩ ክርክር አያስፈልገውም። በብሄረሰብ (እና በሃይማኖቶች መካከል) ፉክክርን ለማባባስ ችግር ላይ ያተኮሩ የሕትመቶች ፍሰት እያደገ በመምጣቱ በሺዎች የሚቆጠሩ ክሮች አንድን ብሄር ከግዛት ጋር እንደሚያገናኙ የሚያመላክቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ የመጡ የጂኦግራፊያዊ ስራዎች እንዳሉ እናስተውላለን (እና የethnogenesis ጽንሰ-ሀሳብ አዳብሯል) በ L.N. Gumilyov የተመሰረተው እና በቅርብ ዓመታት ውስጥ የሳይንሳዊ ማህበረሰቡን ያስደሰተው የብሄር ግንኙነቶች ጂኦግራፊያዊ አተረጓጎም ነው)።

ስላይድ ቁጥር 12

የስላይድ መግለጫ፡-

ሥነ-ምህዳር እና የጎሳ ግጭቶች እነዚህ የአካባቢ ግጭቶች ብዙውን ጊዜ በጽሑፎች ውስጥ ከዓለም አቀፍ ሳይሆን ከብሔረሰብ እይታ አንፃር ይታሰባሉ። ነገር ግን "የብሔራዊ ጥቅም" እና "የግዛት ፍላጎት" ጽንሰ-ሀሳቦች, ቀደም ሲል እንደተገለፀው, ብዙውን ጊዜ በአተገባበሩ ትርጉም ውስጥ ይጣጣማሉ. አብዛኞቹ ዓለም አቀፍ የአካባቢ ግጭቶች በመሠረቱ እርስ በርስ የሚጋጩ ናቸው። በእርግጥ የስካንዲኔቪያን ግዛቶች - ኖርዌይ ፣ ስዊድን ፣ ዴንማርክ ፣ ፊንላንድ እና አይስላንድ ለኤፍአርጂ እና ለታላቋ ብሪታንያ የይገባኛል ጥያቄዎቻቸው በሩር ፣ በርሚንግሃም እና በሌሎች ቦታዎች ያሉ ፋብሪካዎቻቸው የአሲድ ዝናብ ምንጮች ሆነው ያገለግላሉ ። የብሔር ግንኙነት፣ እንዲሁም በዩናይትድ ስቴትስ እና በካናዳ መካከል በድንበር ተሻጋሪ የጭስ ደመና እንቅስቃሴዎች ላይ ማለቂያ የለሽ አለመግባባቶች። የሬዲዮአክቲቭ ውድቀት በሰሜን አውሮፓ (በኖርዌይ እና ስዊድን) ፣ በሩቅ ምዕራብ (በታላቋ ብሪታንያ) እና ደቡብ ምዕራብ (በፈረንሳይ).

የስላይድ መግለጫ፡-

በሽብርተኝነት ተግባር ርእሰ ጉዳይ ሽብርተኝነት የተከፋፈለ ነው፡- ያልተደራጀ ወይም ግለሰብ (ብቸኛ ሽብርተኝነት) - በዚህ ጉዳይ ላይ የሽብር ጥቃት (ብዙውን ጊዜ ተከታታይ የሽብር ጥቃቶች) በአንድ ወይም በሁለት ሰዎች ይፈጸማል። በየትኛውም ድርጅት የማይደገፍ (ዲሚትሪ ካራኮዞቭ፣ ቬራ ዛሱሊች፣ ራቫቾል እና ሌሎች) ያልተደራጀ ወይም ግለሰብ (ብቸኛ ሽብርተኝነት) - በዚህ ጉዳይ ላይ የሽብር ጥቃት (ብዙውን ጊዜ ተከታታይ የሽብር ጥቃቶች) በአንድ ወይም በሁለት ሰዎች ይፈጸማል። በማንኛውም ድርጅት የማይደገፉ (ዲሚትሪ ካራኮዞቭ, ቬራ ዛሱሊች, ራቫቾል, ወዘተ.);

ስላይድ ቁጥር 16

የስላይድ መግለጫ፡-

በሩሲያ ውስጥ ተግባራቸው የተከለከሉ የአሸባሪ ድርጅቶች የካቲት 14, 2003 የሩስያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ፍርድ ቤት 15 ድርጅቶችን በአሸባሪነት እውቅና ካገኘ በኋላ በሩሲያ ውስጥ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ታግዶ ነበር: "የሙጃሂዲን የተባበሩት መንግስታት ጠቅላይ ወታደራዊ ማጅሊሱል ሹራ ካውካሰስ" "የኢችኬሪያ እና የዳግስታን ህዝቦች ኮንግረስ" (ሁለቱም በቼችኒያ የተፈጠረ እና በሻሚል ባሳዬቭ እና በሞቭላዲ ኡዱጎቭ የሚመሩ) አልቃይዳ (ኦሳማ ቢን ላደን ፣ አፍጋኒስታን) አስባት አል-አንሳር (ሊባኖን) አል-ጂሃድ (ግብፅ) ) አል-ጋማአ አል-ኢስላሚያ (ግብፅ) "ወንድሞች - ሙስሊሞች" (ግብፅ) "ሂዝብ ቱ-ታህሪር አል-ኢስላሚ" ("እስላማዊ ነፃ አውጪ ፓርቲ") "ላሽካር-ኢ-ታይባ" (ፓኪስታን) "ጃማት-ኢ-ኢስላሚ" " (ፓኪስታን) "ታሊባን" (አፍጋኒስታን) "የቱርኪስታን እስላማዊ ፓርቲ" (የቀድሞው የኡዝቤኪስታን እስላማዊ ንቅናቄ) "Jamiat al-Islah al-Ijtimai" ("ማህበረሰባዊ ሪፎርሞች", ኩዌት) "Jamiat Ihya at-Turaz al- እስላሚ” (ኩዌት) “አል-ሐራማይን” (ሳውዲ አረቢያ)።

ስላይድ ቁጥር 17

የስላይድ መግለጫ፡-

አልቃይዳ በዩናይትድ ስቴትስ ላይ አዲስ አድማ ለማድረግ ተዘጋጅቷል "ታሊባን"

ስላይድ ቁጥር 18

የስላይድ መግለጫ፡-

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የዘር ግጭቶች

ከብሄረሰባዊ ግንኙነቶች መባባስ ጋር ተያይዘው የሚነሱ ግጭቶች የዘመናዊው ዓለም የማይናቅ ባህሪ ሆነዋል። በሁሉም የፕላኔታችን አህጉራት: በበለጸጉ እና በማደግ ላይ ባሉ ሀገሮች, በየትኛውም ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ስርጭት ላይ, የተለያየ የገቢ እና የትምህርት ደረጃዎች ባሉባቸው አካባቢዎች ይስፋፋሉ.

በርካታ የጎሳ ግጭቶች መፈንቻዎች - ከዓለም አቀፍ (ከኩርድ ፣ ፍልስጤማውያን ፣ ኮሶቮ ፣ ቼቼን) እስከ አካባቢያዊ እና ነጥብ (በከተማ ፣ በመንደር ፣ በመንደር ውስጥ ባሉ የተለያዩ ብሔር ሰዎች መካከል ያሉ የቤት ውስጥ ቅራኔዎች) - አለመረጋጋት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፣ ይህም በውስጡ ለመያዝ በጣም አስቸጋሪ ነው ። የክልል ድንበሮች. እንደ አሜሪካ፣ ሩሲያ፣ ታላቋ ብሪታኒያ፣ ህንድ እና ቻይና ያሉ መጠነ ሰፊ የጂኦፖለቲካ ተጫዋቾችን ጨምሮ ጎረቤት ብሄረሰቦች እና ብዙ ጊዜ የራቁ የስልጣን ማዕከላት በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ በጎሳ ቡድኖች መካከል ግጭት ውስጥ ይገባሉ።

ጽንሰ-ሐሳብ ግጭት በላቲን "ግጭት" ማለት ነው. የግጭት ምልክቶች በሀይሎች, በጎን, በፍላጎቶች ግጭት ውስጥ ይታያሉ. የግጭቱ ነገር የቁሳቁስ፣የማህበረ-ፖለቲካዊ ወይም የመንፈሳዊ እውነታ ቁርጥራጭ፣ወይም ግዛቱ፣የታችኛው አፈር፣ማህበራዊ ደረጃ፣የስልጣን ስርጭት፣ቋንቋ እና ባህላዊ እሴቶች ሊሆን ይችላል። በመጀመሪያው ሁኔታ, ምስረታ ማህበራዊ ግጭት ፣በሁለተኛው ውስጥ - ክልል.በብሔር ብሔረሰቦች መካከል የሚካሄደው የብሔር ግጭት - የጋራ ታሪካዊና ባህላዊ መሠረት ያላቸው እና የተወሰነ የቦታ ቦታን የያዙ ቡድኖች - የግዛት ግጭት ነው።

አጠቃላይ ተያያዥ ችግሮች ተጠንተዋል። ጂኦግራፊያዊ ግጭት - ከቦታ (ጂኦግራፊያዊ) ሁኔታዎች ጋር መስተጋብር ላይ በመመርኮዝ ተፈጥሮን ፣ ምንነት ፣ የግጭቶችን መንስኤዎች ፣ የአካሄዳቸውን እና የእድገታቸውን ቅጦች የሚያጠና ሳይንሳዊ አቅጣጫ። የጂኦግራፊያዊ ግጭት ጥናት የፍልስፍና፣ የታሪክ፣ የሶሺዮሎጂ፣ የዳኝነት፣ የፖለቲካ ሳይንስ፣ የስነ-ልቦና፣ የኢትኖሎጂ፣ ባዮሎጂ፣ ኢኮኖሚክስ፣ የፖለቲካ ጂኦግራፊ እና ጂኦፖለቲካል፣ አካላዊ እና ማህበራዊ ጂኦግራፊ እውቀት ይጠቀማል።

ማንኛውም ግጭት በጊዜ ውስጥ ባልተስተካከለ እድገት ይታወቃል. ወቅቶች ድብቅየእሱ (የተደበቀ) እድገቱ በግጭቱ ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ባሉ ክፍት ግጭቶች ክፍሎች ተተክቷል ። በዚህ ጊዜ ይከሰታል እውን መሆን፣የተቃዋሚዎች እንቅስቃሴ በከፍተኛ ሁኔታ ሲጨምር የፖለቲካ እርምጃዎች ቁጥር ብዙ ጊዜ ይጨምራል ፣ እና ወደ ትጥቅ እርምጃዎች መሸጋገርም አለ ።

እንደ ግጭቶች የሩሲያ ተመራማሪ V.Avksentieva,የድብቅ ጊዜ ወደ ትክክለኛው ጊዜ መሸጋገር ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው በአንደኛው ተዋዋይ ወገኖች አቋም እና የመቀየር ፍላጎት አለመደሰትን በሚገልጽ መግለጫ ነው። የእርካታ ማጉደል ማስታወቂያ የተጨባጭ ግጭት የመጀመሪያ ደረጃ ነው። በመቀጠልም የእምቢተኝነት ደረጃ ማለትም የችግሩን ህልውና ከተጋጩት ወገኖች ቢያንስ አንዱን መካድ፣ ግጭቱን የማስገደድ ደረጃ፣ የስብሰባ ደረጃ (ህልውናውን እውቅና መስጠት በ) ሁለቱም ወገኖች, የምክክር እና ድርድር መጀመሪያ) እና የግጭት አፈታት ደረጃ. የመጨረሻዎቹ ደረጃዎች ሊመዘገቡ የሚችሉት አጥፊ አቅማቸውን በመቀነሱ እየጠፉ ባሉ ግጭቶች ውስጥ ብቻ ነው።

እንደሌሎች ማህበረ-ፖለቲካዊ ክስተቶች፣ የብሄር ግጭቶች በተወሰኑ ህጎች መሰረት ይከሰታሉ ምክንያቶችከእነዚህም መካከል ዓላማእና ተጨባጭ.የዓላማዊ ምክንያቶች ቡድን ከሕዝብ ንቃተ ህሊና ነፃ በሆነ መልኩ የሚገኙትን ምክንያቶች ያጠቃልላል። የዚህ ዓይነቱ ግልጽ ምሳሌ ነው ተፈጥሯዊ ምክንያት.

ለግጭቱ እድገት አስተዋጽኦ የሚያደርጉት ሁሉም ነገሮች በአንድ ውስብስብ ውስጥ የተገናኙ ናቸው. የአንድ ወይም የሁለት ምክንያቶች ንቁ መገለጫ ከሌሎች ድጋፍ ውጭ ምንም ዓይነት የጎሳ ግጭት ሊፈጥር አይችልም።

በግጭቶች ሂደቶች ውስጥ አስፈላጊ እና ብዙ ጊዜ ወሳኝ ሚና የሚጫወተው በ ብሔር-ተናዛዥ ምክንያት. የየትኛውም ብሔር ግጭት ዋና አካል የብሔር ማንነት ቀውስ ነው (የፖለቲካ ሳይንስ ተመራማሪዎችና የግጭት ተመራማሪዎች የማንነት ቀውስ ይሉታል። በብሔር፣ በእምነት (ሃይማኖታዊ) እና በፖለቲካዊ ራስን የመለየት ለውጥ፣ የብሔረተኛ ቡድኖችና ማኅበራት ተጽእኖ በማጠናከር፣ የፖለቲካ እንቅስቃሴያቸው እያደገ በመምጣቱ ራሱን ያሳያል።

ብዙ የአለም መንግስታት አንድ ቋንቋ፣ የጋራ ምልክቶች እና ወጎች መሰረት በማድረግ ሁሉንም የሀገሪቱን ብሄሮች፣ ተናዛዦች እና ማህበራዊ ቡድኖችን ሊያጠቃልል የሚችል አንድ የበላይ ሀገር አቀፍ ማንነት ለመፍጠር ፍላጎት አላቸው። እንደ ጃፓን፣ ኖርዌይ ወይም ፖርቹጋል ባሉ ነጠላ-ጎሳ (አንድ-ጎሳ) ግዛቶች ይህ ችግር አስቀድሞ በተግባር ተፈቷል። እነዚህ አገሮች ቀድሞውኑ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ. በምዕራቡ ዓለም “Nation-state” (Nation-state) የሚለውን ስም የተቀበሉት በዚህ ዓይነት የጎሳ ውህደት ደረጃ ላይ ናቸው፣ ማለትም፣ የጎሳና የመንግሥት (ሲቪል) ራስን የመለየት አጋጣሚ ከሞላ ጎደል አጋጥሟቸዋል።

“ብሔር መንግሥት” የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው በ18ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ነው። ከፈረንሳይ ጋር በተያያዘ. የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ይዘት አጠቃላይ የሀገሪቱ ህዝብ በአንድ ክልል ማዕቀፍ ውስጥ የብሄር ልዩነት የሌለበት አንድ ብሄር ተብሎ ይገለጻል። ይህ ሂደት የሚካሄድበት መፈክር፡- “ለሁሉም ብሔር፣ መንግሥት ነው። ለእያንዳንዱ ግዛት - ብሔራዊ ይዘት. ይሁን እንጂ ይህ ሃሳብ ከዓለም አቀፋዊ አተገባበር የራቀ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ብዙ ተመራማሪዎች በትክክል እንዳስረዱት፣ በዘር ደረጃ አንድ የሆነ ብሔር-ሀገር ተስማሚ ውክልና ነው፣ ምክንያቱም በእውነቱ እያንዳንዱ ክፍለ ሀገር ብዙ ወይም ያነሰ የሚታወቁ አናሳ ብሔረሰቦች ስላሉት እና በዘመናዊው የጎሳ ድብልቅልቅ ዓለም ውስጥ የአንድ ሀገር መማሪያ መጽሐፍ ሞዴል የመገንባት ተግባር- ግዛት utopian ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

የኑሮ ሁኔታው ​​እንደሚያሳየው ዛሬ ብሄረሰቦች በሰው ሰራሽ መንገድ በሁለት ይከፈላሉ ። ከነሱ ውስጥ ትንሽ ክፍል ከዓለም አቀፉ ማህበረሰብ እና ከሁሉም ተቋሞቹ ጋር ተለይቶ የሚታወቅ ታዋቂ ክለብ ነው። የሌላ፣ ቁጥራቸው በዛ ያሉ የብሔረሰቦች ተወካዮች እንደ አናሳ ብሔረሰቦች በ multinational states ውስጥ ያሉ እና በአለም አቀፉ ማህበረሰብ እንቅስቃሴ ውስጥ በቀጥታ የመሳተፍ አቅማቸው ውስን ነው። እንደ የሰሜን ህዝቦች ማህበር ወይም ያልተወከሉ መንግስታት እና ህዝቦች ድርጅት (አብካዚያ ፣ ባሽኮርቶስታን ፣ ቡሪያቲያ ፣ ጋጋውዚያ ፣ ኮሶቮ ፣ ኢራቅ ኩርዲስታን ፣ ታይዋንን ጨምሮ 52 አባላትን ያጠቃልላል) አናሳ ብሔረሰቦች የበርካታ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች መኖር ነው። በውጭ ፖሊሲ መድረክ ላልተወከሉ ህዝቦች እንደ ደካማ መጽናኛ ተቆጥሯል።

የብዝሃ-ብሄር (የብሄር ብሄረሰቦች) መንግስታት ከፍተኛው ውስብስብነት አላቸው። በአንዳንድ - የተማከለአንዳንድ ብሄረሰቦች በጣም ትልቅ ከመሆናቸው የተነሳ በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ያለማቋረጥ በማህበራዊ እና በፖለቲካዊ ህይወት ማእከል ውስጥ ይገኛሉ, ጥቅማቸውን ያስገድዳሉ, በራሳቸው ብሄራዊ-ባህላዊ መሰረት ላይ የተገነባ ደረጃውን የጠበቀ ባህል አስቀምጠዋል እና አናሳዎችን ለመዋሃድ ይሞክራሉ. የበላይ የሆነው ቡድን የመንግስት ተቋማትን በብቸኝነት የመቆጣጠር የይገባኛል ጥያቄዎችን ስለሚያቀርብ፣ ይህም ከአናሳ ብሔረሰቦች ምላሽ የሚያስከትል በመሆኑ ለግጭቶች ትልቁ አቅም የሚዳበረው በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ነው።

ይህ የብሔረሰቦች ግንኙነት ሞዴል በኢራን፣ ኢንዶኔዥያ፣ ምያንማር እና በሌሎች በርካታ አገሮች የበላይ ነው። በአንዳንዶቹ የሀገሪቱን ህዝብ በሙሉ ወደ አንድ ሀገር የማዋሀድ የበላይ የሆነ ብሄረሰብ መሰረት ያለው ፍላጎት የሌሎች ብሄረሰቦች ህልውና ላይ ጥርጣሬ ይፈጥራል (ለምሳሌ በቱርክ ኩርዶች በይፋ ተጠርተዋል " ተራራ ቱርኮች).

በ ተበታተነበመድብለ-ናሽናል ግዛት አይነት፣ ህዝቡ ጥቂት ቁጥር ያላቸው ብሄረሰቦችን ያቀፈ ሲሆን እያንዳንዳቸውም በጣም ደካማ ወይም ቁጥራቸው ትንሽ የሆነ የበላይነታቸውን ሊቆጣጠሩ አይችሉም። በውጤቱም ፣ በሁሉም ዘንድ ተቀባይነት ያለው ብቸኛው አማራጭ የብሔር ብሔረሰቦች ስምምነት (አንዳንድ ጊዜ በጣም ደካማ እና ብዙ ጊዜ የሚጣስ ቢሆንም) ስኬት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት የተቋቋመው ለምሳሌ በብዙ የአፍሪካ አገሮች ውስጥ እጅግ በጣም የተለያየ የጎሣ ስብጥር የቅኝ ግዛት ድንበሮች (ናይጄሪያ፣ ታንዛኒያ፣ ጊኒ፣ ኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ወዘተ) ቅርስ ነው።

በአናሳ ብሔረሰቦች ላይ የሚፈጸመው መድልዎ የተለያየ መልክ ሊኖረው ይችላል፡ የብሔራዊ ቋንቋና ባህል መገደብ አልፎ ተርፎም መከልከል፣ ኢኮኖሚያዊ ጭቆና፣ ከብሔር ክልል መቋቋሚያ፣ የመንግሥት አስተዳደራዊ መዋቅሮች ውስጥ የውክልና ኮታ መቀነስ ወዘተ በሁሉም የምስራቅ አገሮች ማለት ይቻላል፣ መጠኑ በኃይል ስርዓቱ ውስጥ ያሉ የተለያዩ ብሄረሰቦች ተወካዮች የዚህ ብሄረሰብ ቡድን ከመላው ህዝብ ብዛት ጋር በጣም የራቀ ነው። እንደ ደንቡ በሁሉም የስልጣን እርከኖች በቁጥር የሚበዙት ብሄረሰቦች (ፋርሳውያን በኢራን፣ ፑንጃቢስ በፓኪስታን፣ ሲንሃሌዝ በስሪላንካ፣ ማሌዥያ በ ማሌዥያ፣ በርማ በሚያንማር፣ ወዘተ.) በሁሉም የስልጣን እርከኖች ላይ ያልተመጣጠነ ከፍተኛ ውክልና አላቸው እና አብዛኛዎቹ ሌሎች ጎሳዎች። ተመጣጣኝ ያልሆነ ዝቅተኛ .

በብሔር ግጭቶች ውስጥ የሚሳተፉት አብዛኞቹ አገራዊ ንቅናቄዎች ዋና ጥያቄዎች ወደ ሦስት አካባቢዎች ይወርዳሉ።

1) የባህል መነቃቃት (በአካባቢው መስተዳድር እና ትምህርት ውስጥ የአፍ መፍቻ ቋንቋን በመጠቀም ሰፊ የባህል የራስ ገዝ አስተዳደር መፍጠር);

2) ኢኮኖሚያዊ ነፃነት (የተፈጥሮ ሀብቶችን እና ኢኮኖሚያዊ አቅምን የማስወገድ መብት ፣ በብሔሩ ክልል ውስጥ የሚገኝ);

3) የፖለቲካ ራስን በራስ ማስተዳደር (በብሔር ክልል ወይም ከፊል ወሰን ውስጥ ብሔራዊ ራስን በራስ ማስተዳደር ማቋቋም)።

የእነዚህ እንቅስቃሴዎች መስፈርቶች የሚወሰነው በእድገት እና በብሄረሰቦች አወቃቀር ውስብስብነት ፣ በውስጣዊ ማህበራዊ ልዩነት ነው። የጎሳ ግንኙነቶችን ቅሪቶች የሚይዙት የበለጡ “ቀላል” የጎሳ ማህበረሰቦች መሪዎች የማያሻማ የነፃነት ጥያቄዎችን እና/ወይም ሁሉንም “የውጭ ዜጎች” ማባረርን (ለምሳሌ በአሳም ውስጥ ያሉ የብሔራዊ ንቅናቄ መሪዎችን) ያቀርባሉ። ለትልቅ እና ለበለጸጉ ብሄረሰቦች የሚቀርቡት የፍላጎቶች ልዩነት በጣም ሰፊ ነው፡ በባህላዊ እና ብሄራዊ-ግዛት ራስን በራስ የማስተዳደር፣ የኢኮኖሚ ነፃነት እና የፖለቲካ ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄዎች የበላይ ናቸው፣ ይህም የተረጋገጠው ለምሳሌ እ.ኤ.አ. ካታሎኒያ

በርካታ ብሄር ብሄረሰቦች የራሳቸው ክልል እስከመመስረት ድረስ የመብት መስፋፋት ይጠይቃሉ። ነገር ግን፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ለእያንዳንዱ ብሔረሰብ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን (እስከ መገንጠል) መርህ የምንመራ ከሆነ፣ ይህ የሚያመለክተው እያንዳንዱ ብሔረሰብ እስከሚሆንበት ጊዜ ድረስ ሁሉም የዓለም አቀፍ መንግስታት ቀስ በቀስ የመበታተን ሁኔታን በተመለከተ ትንሽ ብሩህ ተስፋን ያሳያል። በፕላኔቷ ላይ ያለው ቡድን (እና 3-4 ሺህ የሚሆኑት አሉ) የእሱ ግዛት አለው. እንደ አሜሪካዊው ሳይንቲስት ኤስ. ኮሄን፣ቀድሞውኑ በ 25 - 30 ዓመታት ውስጥ የግዛቶች ብዛት አንድ ጊዜ ተኩል ሊጨምር ይችላል. በዚህ ምክንያት በአለም ካርታ ላይ ከ300 በላይ ሉዓላዊ መንግስታት ይኖራሉ።

በግጭት ምስረታ እና በብሔር መካከል ያለው ልዩነት በግንባር ቀደምትነት የሚመጣው የብሔር ራስን ግንዛቤ ሳይሆን ሃይማኖታዊ ነው። በግጭት ውስጥ ያሉ ተቃዋሚዎች የአንድ ብሄር አባል መሆናቸው የተለመደ ነው። ለምሳሌ፣ የሲክሂዝም ተከታዮች በጎሳ ፑንጃቢዎች ናቸው። ከሂንዱ ፑንጃቢስ (በህንድ) እና ከሙስሊም ፑንጃቢስ (በፓኪስታን) ጋር ይጋጫሉ።

ሃይማኖት በብሔረሰቡ አጠቃላይ ባህል ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ አለው። አንዳንድ ጊዜ የኑዛዜ ልዩነቶች በethnogenesis ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ። ለምሳሌ፣ በቦስኒያ እና ሄርዞጎቪኒያ የሚኖሩ ቦስኒያውያን፣ ሰርቦች እና ክሮአቶች እ.ኤ.አ. በ1990ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ የዘር ማጽዳት ከመደረጉ በፊትም ተመሳሳይ ቋንቋ ይናገራሉ። በአንድ አካባቢ ውስጥ በጭረቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር. አሁንም አንድነቱን ጠብቆ የሚገኘው የፑንጃቢ ብሄረሰብ በቅርቡ በሃይማኖታዊ መስመር ሊለያይ ይችላል። ቢያንስ አሁን፣ የሲክ ፑንጃቢስ ፑንጃቢ፣ የሂንዱ ፑንጃቢስ ህንድኛ፣ እና ሙስሊም ፑንጃቢዎች ኡርዱኛ ይናገራሉ።

ፍልስጤም፣ ፑንጃብ፣ ካሽሚር እና ደቡብ ፊሊፒንስ (የሞሮ ሙስሊም ክልሎች) የሃይማኖት ዋና ሚና ያላቸው የጎሳ ግጭቶች ጥንታዊ ማዕከላት ናቸው። የግጭቱ ሃይማኖታዊ አካል በቆጵሮስ ካለው ጎሳ ጋር ተደባልቆ ነው (ቱርክ የቆጵሮስ ሙስሊሞች በግሪክ የቆጵሮስ ክርስቲያኖች ላይ)፣ ስሪላንካ (ታሚል ሂንዱዎች የሲንሃሌስ ቡዲስቶች)፣ ሰሜን አየርላንድ (የአየርላንድ ካቶሊኮች ከእንግሊዝ እና ከስኮትላንድ ፕሮቴስታንቶች ላይ)፣ በህንድ ውስጥ የናጋላንድ ግዛት (የናጋ ክርስቲያኖች ከህንድ ዋና ህዝብ ጋር - ሂንዱዎች) ወዘተ. እውነት ነው, ተዋጊዎቹ ወገኖች የጋራ ሃይማኖት ተከታዮች የሆኑባቸው ብዙ የግጭት ቦታዎች አሉ: ካታሎኒያ, ትራንስኒስትሪያ, ባሎቺስታን, ወዘተ.

ከethno-confessional ጋር በቅርበት ይገናኛል። ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ.በንፁህ አኳኋን ወደ ከባድ የጎሳ ግጭት ሊያመራ አይችልም፣ ካልሆነ በኢኮኖሚ የሚለያይ የትኛውም አካባቢ የብሄረሰቦች ግጭት መፍለቂያ ይሆናል።

የግጭቱ ጥንካሬ በኢኮኖሚ ልማት ደረጃ ላይ ያለው ጥገኛነት በማያሻማ ሁኔታ ሊታወቅ አይችልም። በአለም ላይ በአንፃራዊ ሁኔታ በኢኮኖሚ የዳበረ (ካታሎኒያ ፣ ኩቤክ ፣ ትራንስኒስትሪያ) እና ኢኮኖሚያዊ ጭንቀት (ቼቺኒያ ፣ ኮሶvo ፣ ኩርዲስታን ፣ ቺያፓስ ፣ ኮርሲካ) የጎሳ ግጭቶች ማዕከላት አሉ።

አንድ ብሔረሰብ በኢኮኖሚያዊ ሁኔታው ​​የሚገለጸው አለመርካቱ አነሳሱ ከዚህ የተለየ ሊሆን ይችላል። በአንፃራዊ ብልፅግና እና ደህንነት ውስጥ የሚኖሩ ብሄር ብሄረሰቦች ከክልላቸው ወደ ብሄራዊ በጀት የሚቀነሱት ያለምክንያት በተዘረጋው አሰራር አለመርካታቸውን ያሳያሉ። የነዚህ ሀገራዊ ንቅናቄ መሪዎች እንዳሉት በሀገሪቱ የተቀናጀና የተመጣጠነ የኢኮኖሚ እድገት መግለጫ በሚል ሽፋን ክልሉ እየተዘረፈ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በሀገሪቱ ውስጥ በጣም እና ቢያንስ ባደጉ ክልሎች መካከል ይበልጥ ጉልህ የኢኮኖሚ አለመመጣጠን, ትላልቅ መጠኖች በእነርሱ "freeloader ክልሎች" መካከል ስለታም ውድቅ መንስኤ, ይህም በኢኮኖሚ የበለጸጉ ክልሎች, ተወግዷል ናቸው.

በኢኮኖሚያቸው ዝቅተኛ በሆኑ አካባቢዎች የሚኖሩ ብሄረሰቦች የአስተዳደር መዋቅር ወይም አለም አቀፍ ድርጅቶች በኢኮኖሚያቸው ያለውን አስከፊ ሁኔታ ከግምት ውስጥ ያላስገቡ፣ ለልማት ብድር የማይሰጡ፣ የተራውን ህዝብ ፍላጎት የማያዩ ናቸው ሲሉ ይገልጻሉ። እንደ ተፋላሚው ብሔረሰብ መሪዎች ስሌት መሠረት፣ አልፎ አልፎ ወደ ቀጥተኛ የኢኮኖሚ ቀውስ የሚሸጋገር የኢኮኖሚ ፍላጎትን ማሳደግ፣ የበለጠ ትርፋማ የሆነ የበጀት ፈንድ ክፍፍል፣ የዓለም አቀፍ ዕርዳታ እና ፍትሐዊ የግብር ፖሊሲን ያስከትላል። አንዳንድ ጊዜ በግጭቱ ውስጥ ያሉ ወገኖች ከባህላዊ ባልሆኑ የኢኮኖሚ ምንጮች ማለትም የጦር መሳሪያ እና አደንዛዥ ዕፅን ጨምሮ የተለያዩ ሸቀጦችን በማሸጋገር በሚያገኙት ገቢ፣ ለቤዛ ማፈናቀል፣ በንግድ ስራ ስኬት ላስመዘገቡ ጎሳዎች መበዝበዝ።

በህንድ አሳም እና በኢንዶኔዥያ ኢሪያን ጃያ ውስጥ በግልፅ የተገለጸው የባስክ ግጭት ቋጠሮ ምስረታ እና ልማት ላይ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ጉዳይ ትልቅ ሚና ይጫወታል።

በዘር ግጭቶች አመጣጥ እና በዝግመተ ለውጥ ሂደቶች ውስጥ ፣ ተፈጥሯዊ ምክንያት.በመሠረቱ, ድርጊቱ በተፈጥሮ ድንበሮች መልክ ይገለጻል, ይህም በአብዛኛው በአጎራባች ጎሳዎች መካከል እንደ መከላከያ, የእርስ በርስ ግጭቶች እና ጦርነቶች ወሰን ሆኖ ያገለግላል. የተራራ ሰንሰለቶች፣ ትላልቅ ወንዞች፣ የባህር ዳርቻዎች፣ አስቸጋሪ የመሬት አካባቢዎች (በረሃዎች፣ ረግረጋማ ቦታዎች፣ ደኖች) እንደ ተፈጥሯዊ ድንበሮች ሊያገለግሉ ይችላሉ።

በአንድ በኩል፣ የተፈጥሮ ድንበሮች በተፋላሚ ብሔር ብሔረሰቦች መካከል ያለውን ግንኙነት ይቀንሳል፣ ይህ ደግሞ የግንኙነቶችን የግጭት ተፈጥሮ ይቀንሳል፣ በሌላ በኩል ደግሞ በተከለከሉ አካባቢዎች የሚኖሩ ብሔረሰቦችን ሥነ ልቦናዊ መራራቅ አስተዋጽኦ ያደርጋል። ቀደም ሲል የብሄር ወሰን አቅጣጫ ካስቀመጡት ዋና ዋና ጉዳዮች መካከል አንዱ የተፈጥሮ ወሰን ሲሆን በዚህም የክልሉን ብሄረሰብ ካርታ ይወስኑ ነበር። የግዛቱ ተፈጥሯዊ ተደራሽነት የኢኮኖሚ ልማት ደረጃን ይወስናል። ስቴቱ የስዊዘርላንድ ደህንነት ደረጃ ከሌለው ፣ በነገራችን ላይ ብዙ የተለያዩ የተፈጥሮ ድንበሮች አሉ ፣ ከዚያ የተፈጥሮ ድንበሮች ከአንዳንድ ግዛቶች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ የተወሰኑ ችግሮች ያስከትላሉ ፣ ይህም በነሱ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል። የኢኮኖሚ ልማት.

ከሌሎች የግጭት መንስኤዎች ጋር ሲነጻጸር, የተፈጥሮ ድንበሮች በትንሹ የፕላስቲክ እና በተግባር የማይለወጡ ናቸው "በእውነቱ, በተፈጥሮ ድንበር ተቃራኒ ጎኖች መካከል ያለውን ትስስር በትንሹ ማሻሻል ይቻላል (የተራራ እና የባህር ዋሻዎች ግንባታ, ግንባታው). ድልድዮች፣ የባህርና የአየር መንገዶችን መፍጠር፣ በረሃማነት እና ሞቃታማ ጫካዎች መለወጥ፣ ወዘተ.))) በኢኮኖሚያዊ እና በጂኦፖለቲካል አቀማመጦች ላይ ያለውን ልዩነት ሙሉ በሙሉ ማስወገድ አይቻልም።

የጎሳ ግጭቶች ትላልቅ ማዕከሎች ሲፈጠሩ, ሚና ጂኦፖለቲካዊ ምክንያት.ዋናው የመገለጫው ቅርፅ በተራዘመ የስልጣኔ-ታሪካዊ እና ወታደራዊ-ፖለቲካዊ አሰላለፍ መካከል ያሉ የጂኦፖለቲካዊ ጥፋቶች ነው። የተለያዩ አቅጣጫዎች እና ውቅሮች የጂኦፖለቲካል ጥፋቶች ጽንሰ-ሀሳቦች በቅርብ ጊዜ በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል. በጣም ታዋቂው ሞዴል አሜሪካዊ ነበር ኤስ. ሀንቲንግተንየስህተት ዞኖች በፖለቲካ አለመረጋጋት ተለይተው ይታወቃሉ, ከትልቁ የጂኦፖሊቲካል ኃይሎች ስትራቴጂካዊ ፍላጎቶች ጋር መጋጨት, ግጭቶች ብዙውን ጊዜ እዚህ ይነሳሉ.

ለዚህ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው የባልካን ሜጋ ግጭት እና ክፍሎቹ - በኮሶቮ፣ ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና፣ ክሮኤሺያ፣ ምዕራባዊ መቄዶኒያ እና ሞንቴኔግሮ የጎሳ ግጭቶች ናቸው። የባልካን ቋጠሮ ልዩነቱ ሦስት የጂኦፖለቲካዊ ጥፋቶች በአንድ ጊዜ ሲያልፉ በኦርቶዶክስ-ስላቪክ እና በእስላማዊ ሥልጣኔዎች መካከል (በአሁኑ ጊዜ በጣም ለግጭት የተጋለጡ) ፣ በኦርቶዶክስ-ስላቪክ እና በአውሮፓ-ካቶሊክ ሥልጣኔዎች መካከል እና በአውሮፓ - የካቶሊክ እና የእስልምና ስልጣኔዎች. የግጭት መስቀለኛ መንገድ እያንዳንዱ ሶስት ጎን የውጭ ኃይሎች ጠንካራ ጣልቃ ገብነት ያጋጥመዋል። ዩኤስ፣ ዩኬ፣ ጀርመን እና ሌሎች የኔቶ አገሮች ክሮአቶችን እና ሙስሊም ህዝቦችን (ኮሶቮ አልባኒያውያን እና ቦስኒያክስ) ይደግፋሉ። በአንፃሩ የኦርቶዶክስ ሰርቦች ባህላዊ የውጭ ፖሊሲ ደጋፊዎቻቸው (ሩሲያን ጨምሮ) ጥቅማ ጥቅሞችን በአለም አቀፍ መድረክ ጠብቀው በመቆየት እና በማያቋርጥ ሁኔታ ራሳቸውን ብቻቸውን አግኝተዋል።

በእያንዳንዱ ትልቅ የጎሳ ግጭት ውስጥ ተቃዋሚዎች የጋራ ፍላጎቶችን ያከብራሉ, እድገቱ የሚቻለው ካለ ብቻ ነው አካል ማደራጀት እና ማስተዳደር.እንዲህ ዓይነቱ ርዕሰ ጉዳይ የአገር ልሂቃን፣ ይብዛም ይነስም ትልቅ የሕዝብ ድርጅት፣ የታጠቁ አደረጃጀቶች፣ የፖለቲካ ፓርቲ፣ ወዘተ ሊሆን ይችላል።

በግጭቱ ውስጥ በቅርበት የሚሳተፉ እንዲህ ዓይነት የፖለቲካ ድርጅቶች በብዙ የዓለም አገሮች አሉ። ይህ ለምሳሌ. PKK በቱርክ ኩርዲስታን፣ የታሚል ኢላም ነፃ አውጪ ነብሮች ከሲሪላንካ ሰሜናዊ ክፍል፣ የኮሶቮ ነፃ አውጪ ጦር፣ የፍልስጤም ነፃ አውጪ ድርጅት፣ ወዘተ.

ባደጉ ፓርላሜንታሪ ዲሞክራሲያዊ አገሮች፣ ብሔራዊ ንቅናቄዎች በተለያዩ እርከኖች ባሉ ምርጫዎች ላይ በነፃነት በመሳተፍ በግልጽ ይሠራሉ። ይሁን እንጂ በደም አፋሳሽ ወንጀሎች ውስጥ መሳተፍ የተረጋገጠባቸው አንዳንድ በጣም አስጸያፊ እና ጽንፈኛ ድርጅቶች ታግደዋል. ቢሆንም፣ በእነዚህ ጉዳዮችም ቢሆን፣ ብሔራዊ ቡድኖች ፍላጎታቸውን በግልጽ የመግለጽ ዕድል አላቸው።

ብሔርተኛ ህዝባዊ ድርጅቶች ተፅኖአቸውን ለማስፋት የሚሹ የዳርዳር ልሂቃንን ፍላጎት እና ስሜት ያንፀባርቃሉ። እንደዚህ አይነት ብሄር ተኮር ልሂቃን በዋናነት በሶስት መንገድ ይመሰረታሉ። በመጀመሪያ፣ በቀድሞው አገዛዝ የነበረው የመንግስት-አስተዳደራዊ ስያሜ ወደ አዲስ ብሄራዊ ልሂቃን ሊቀየር ይችላል (ለምሳሌ፡-

አብዛኞቹ የሲአይኤስ አገሮች፣ የቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ አገሮች)። በሁለተኛ ደረጃ ፣ እንደዚህ ዓይነቱ ልሂቃን በአዲስ ብሄረተኛ አስተዋዮች (መምህራን ፣ ፀሃፊዎች ፣ ጋዜጠኞች ፣ ወዘተ) ሊወከል ይችላል ፣ ከዚህ ቀደም ስልጣን ያልነበራቸው ፣ ግን በተወሰነ ቅጽበት እሱን የማግኘት ዕድል ተሰምቷቸው (የባልቲክ አገሮች ፣ ጆርጂያ)። በሦስተኛ ደረጃ፣ በቼችኒያ፣ በሶማሊያ፣ በአፍጋኒስታን፣ በታጂኪስታን፣ በኤርትራ እና በምያንማር እንደተከሰተው፣ ለብሔራዊ ነፃነት ከሚታገሉ የጦር አበጋዞች እና የማፍያ መሪዎች ስብስብ የብሔር ልሂቃን ሊቋቋም ይችላል።

ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ የብሔራዊ ንቅናቄ መሪ በብሔር ብሔረሰቦች መካከል ይታያል - ለምሳሌ ፣ ዬ አራፋት ለፍልስጤም ወይም ለኩርዲስታን ኤ ኦካላን ፣ የታቀዱትን ግቦች ለማሳካት የሚሳተፉትን ኃይሎች ሁሉ በእጁ ላይ በማተኮር። መሪው የእንቅስቃሴውን ፍላጎቶች በተለያዩ ደረጃዎች ይወክላል, ከተቃራኒ ጎራዎች ጋር ድርድሮችን ይመራል, ዓለም አቀፍ እውቅና አግኝቷል.

የብሔራዊ ንቅናቄ መሪ አዲስ የተቋቋመው ክልል መሪ ነው። በግጭቱ ውስጥ የእንደዚህ አይነት ሰው ሚና አንዳንድ ጊዜ በጣም ትልቅ ነው. በአንዳንድ አገሮች የመገንጠል እንቅስቃሴ የሚካሄደው በተወሰኑ የጎሳ ወይም የኃይማኖት ቡድኖች ባንዲራ ሳይሆን በአንድ ወይም በሌላ ትልቅ ስም ባለው የውጊያ መስፈርት ነው።

በግዛቱ ሉዓላዊነት ላይ በሚደረገው ትግል ሂደት ውስጥ የመሪውን ሚና ሙሉ በሙሉ ማጥፋት ግን ስህተት ነው። ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ሰፊ ክበብ፣ የጠራ ተዋረዳዊ የፓርቲ መዋቅር እና የብሔራዊ ልሂቃን ድጋፍ ከሌለ መሪው ብቸኛ አማፂ ሆኖ ይቀራል።

ለመለያየት እድገት አስተዋጽኦ ከሚያደርጉ ምክንያቶች መካከል, መጥቀስ አይቻልም ታሪካዊ ምክንያት.የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ወይም የራስ አስተዳደር ጥያቄዎችን የሚያቀርብ ብሔረሰብ ቀደም ሲል የራሱ የአገር ወይም ራስን በራስ የማስተዳደር ተቋም ከነበረው እነሱን ለማደስ የበለጠ ብዙ የሞራል ምክንያቶች አሉት። በአብዛኛው በዚህ ምክንያት የቀድሞው የዩኤስኤስአር የባልቲክ ሪፐብሊኮች በሕልውናቸው ውስጥ በጣም ግልጽ የሆኑ የብሔርተኝነት ሂደቶች አካባቢ ነበሩ. ተመሳሳይ ችግሮች አሁን በሩሲያ ፌዴሬሽን ፊት ሊነሱ ይችላሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ በርካታ ርዕሰ ጉዳዮች ፣ ለምሳሌ ፣ ታታርስታን ፣ ታይቫ ፣ ዳግስታን (የኋለኛው በተቆራረጡ የፊውዳል ግዛቶች መልክ) ቀደም ሲል የራሳቸው ግዛት ነበራቸው።

ግጭቱ ከድብቅ ወደ ትክክለኛ መልክ እንዲሸጋገር የትኛውም የመገንጠል ጉዳይ ወሳኝ ጠቀሜታ የለውም። የማህበራዊ ንቅናቄ ምክንያት.የህዝቡ የነቃ ተሳትፎ ከሌለ የመበታተን ዝንባሌዎች የሚገለጡበት ቦታ ሁሉ የመለያየት መናኸሪያ የሚሆንበት ምክንያት አይኖረውም። በሕዝብ ቅስቀሳ ወቅት የተወሰኑ የፖለቲካ ቡድኖች ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊና አገራዊ ጥቅሞቻቸውን ለማሳካት ንቁ እርምጃዎችን እንዲወስዱ መቻላቸው ተረድቷል። በህብረተሰብ ውስጥ ያለው የፖለቲካ ራስን ንቃተ-ህሊና ከፍ ባለ መጠን ቅስቀሳው ይጨምራል። የንቅናቄው እድገት የህዝቡን የፖለቲካ እንቅስቃሴ መጨመርን ይጨምራል፡ አመላካቾች የሰልፎች፣ የድጋፍ ሰልፍ፣ የስራ ማቆም አድማ፣ ምርጫ እና ሌሎች የፖለቲካ እርምጃዎች ቁጥር መጨመር ናቸው። በዚህ ምክንያት የህዝቡ ከፍተኛ ቅስቀሳ ወደ ፖለቲካዊ ህይወት አለመረጋጋት አልፎ ተርፎም ብጥብጥ እንዲፈጠር ያደርጋል።

በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ የመንቀሳቀስ ደረጃ ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ አይደለም. በተለይም ግጭቱን ለመፍታት የሚያስችሉ መንገዶችን በተመለከተ የማይታረቁ አቋሞች - አክራሪነት - የተገለሉትን የህብረተሰብ ክፍሎች ይቆጣጠራሉ። የባህል እና የትምህርት እጦት የሚሰማው በነሱ ውስጥ ነው; በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ ማህበራዊ ቡድኖች በከፊል ወይም ሙሉ ለሙሉ ሥራ አጥነት የተጋለጡ ናቸው.

ግጭቱ እየጎለበተ በሄደ ቁጥር የህዝብ ንቅናቄ የተግባር መስክ ይሰፋል። በተፈጠረበት ወቅት የብሔራዊ ምሁራኑ በጣም የተንቀሳቀሰ ቡድን ይሆናል, ይህም በአጠቃላይ ህዝቡን በመገናኛ ብዙሃን ላይ ተጽእኖ በማድረግ, የብሄር-ባህላዊ ማህበረሰቡን ንቅናቄ ይጨምራል. የሚገርመው፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ፣ ወደ ብሔር መነቃቃት የሚያቀኑት የሰብአዊ ምሁራኖች በተለይም ጠንካራ የማተራመስ ሚና ሲጫወቱ፣ ቴክኒካል ኢንተለጀንስ ግን አብዛኛውን ጊዜ እንደ ማረጋጋት ሆኖ ይሠራል።

አለመረጋጋት ማዕከላት በማጥናት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ "የማንቀሳቀስ ደፍ ወሳኝ ደረጃ" ጽንሰ-ሐሳብ ነው, ትርፍ ይህም ግጭት ክፍት ደረጃ ተከትሎ. በአጠቃላይ ይህ ገደብ በፕላኔቷ ባደጉት ክልሎች (አውሮፓ, አሜሪካ) ከፍ ያለ ነው እና ባላደጉ (አፍሪካ, እስያ) ይቀንሳል. ለምሳሌ፣ በስሪ ላንካ ውስጥ በታሚሎች ላይ የሚደርሰው የዘር እና የባህል መድልዎ ከፍተኛ የጦር መሳሪያ ግጭት አስከትሏል፣ እና የኢስቶኒያ መንግስት በሩስያኛ ተናጋሪው ህዝብ ላይ የወሰደው ተመሳሳይ እርምጃ ጠንከር ያለ ምላሽ እንኳን አልሰጠም።

የአንድ የተወሰነ የህዝብ ቡድን ቅስቀሳ በአብዛኛው የተመካው በማህበራዊ ቁጥጥር (በዋነኝነት የጉልበት) እና በፖለቲካ አደረጃጀት ላይ ባለው የሃብት መጠን ላይ ነው. የቡድን አደረጃጀት ዓይነቶች የተለያዩ እና ሁለቱንም የፖለቲካ ፓርቲዎች እና ሌሎች ህዝባዊ አወቃቀሮችን የሚያጠቃልሉ ናቸው፡- አገራዊ-ባህላዊ ንቅናቄዎች፣ የነጻነት ግንባሮች፣ ወዘተ.በማንኛውም ሁኔታ ቅስቀሳውን ለማሳደግ ለሚችለው እያንዳንዱ ህዝባዊ ቡድን የሚከተሉት ሁኔታዎች መሟላት አለባቸው።

1) የጋራ ቡድን መለያ;

2) ለሁለቱም አባላት እና የቡድኑ አባል ያልሆኑ ሰዎች የሚታወቅ የተለመደ የራስ ስም;

3) የቡድኑ የተወሰኑ ምልክቶች: አርማዎች, መፈክሮች, ዘፈኖች, ዩኒፎርሞች, የሀገር ልብሶች, ወዘተ.

4) ሥልጣናቸው በሁሉም የቡድኑ አባላት የሚታወቅ በተወሰኑ የሰዎች ክበብ ውስጥ መገኘት;

5) ለቡድኑ የራሱ ቁጥጥር ቦታ ተመድቧል;

6) የጋራ ንብረት (ገንዘብ, የጦር መሳሪያዎች እና ሌሎች የትግል መንገዶች) መኖር;

7) በሁሉም የቡድኑ አባላት እንቅስቃሴዎች ላይ የቁጥጥር ቡድን ከፍተኛው ትግበራ.

በዓለማችን ላይ የነበሩት የብሔር ግጭቶች መፈንጠራቸው ከላይ የተጠቀሱት ምክንያቶች ተደምረው ነው።

ትምህርት 1 የአለም አቀፍ የዘር ቀውስ

ትምህርት 1

ዓለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ

ተግባራት፡-

1. የዘር ቀውስ የሰው ልጅ ዓለም አቀፋዊ ችግር እንደሆነ ሀሳብ ይፍጠሩ።

2. በጂኦግራፊ ፕሪዝም በኩል የብሄር ቀውሱን አናቶሚ ተመልከት።

3. ከመማሪያ መጽሀፍቱ ጋር አብሮ የመስራት ችሎታን ማዳበር-ዋናውን መረጃ ከሁለተኛ ደረጃ መለየት, በራስዎ ቃላት ማረም, ስርዓትን ማስተካከል.

4. የቡድን ሥራ ክህሎቶችን ማዳበር-የመረጃ ልውውጥ, የጋራ መፍትሄን ማዘጋጀት, ለክፍሉ አቀራረብ.

5. በዙሪያው ባለው ዓለም እና በእሱ ውስጥ እየተከናወኑ ባሉ ክስተቶች ላይ ፍላጎት ያሳድጉ.

ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ-የብሩህ XXI ክፍለ ዘመን ፣

የመድብለ ባህላዊ ዓለም ፣ የበይነመረብ ዓለም አቀፍ አውታረ መረብ ፣

አልጀዚራ፣ ሲኤንኤን፣ ኳርክክስ፣ ፕላዝማ፣ ዲኤንኤ ሚስጥሮች

እና ጠፈር, እና የሰው ልጅ የበለጠ ታጋሽ አልሆነም,

ሰብአዊነትም ሆነ ብልህነት ሳይሆን ሃይማኖትም ምግባርን አያለዝብም።

ነገር ግን በህብረተሰብ ውስጥ ተጨማሪ የመከፋፈል መስመር ይሆናል.

Valeria Novodvorskaya, ጋዜጠኛ

"አዲስ ጊዜ", ቁጥር 6, 2006.

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴን ማግበር

ተማሪዎች ቀደም ብለው የተማሩትን እንዲያስታውሱ ይጠየቃሉ።

ዘመናዊው ዓለም ምንድን ነው?

አሱ ምንድነው? ለእሱ የተለመዱ ዝንባሌዎች የትኞቹ ናቸው?

አዝማሚያዎች

1. "የዓለምን መጥበብ" - በቦታ ውስጥ በፍጥነት የመንቀሳቀስ እድል, በዘመናዊ መጓጓዣ ቴክኒካዊ ችሎታዎች ምክንያት ጊዜያዊ "መቀነስ" ርቀቶችን.

2. በአለም ሀገራት መካከል የተረጋጋ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነትን በሁለት ደረጃዎች መመስረት: ዓለም አቀፍ እና ተሻጋሪ. ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች የሚከናወኑት በክልሎች መካከል በርዕሰ መስተዳድሮች፣ በመንግሥታት እና በሌሎች የክልል ድርጅቶች ደረጃ ነው። የሽግግር ግንኙነቶች የሚከናወኑት በአቋራጭ ኮርፖሬሽኖች ደረጃ በቅርንጫፍ እና በቅርንጫፎቻቸው አውታረመረብ በኩል ነው.

3. ጥልቅ እድገት እና የመገናኛ ስርዓቶች (ግንኙነቶች) ወደ ሁሉም የሰው ልጅ ህይወት ውስጥ ዘልቆ መግባት.

ማጠቃለያ-እነዚህ አዝማሚያዎች ዓለም የታመቀ, ተደራሽ, በግልጽ የሚታይ ወደመሆኑ እውነታ ይመራሉ. አለም ወደ አንድ ነጥብ እየጠበበች ነው።

ከመዋሃድ እና የመደመር ዝንባሌዎች ጋር አለም የክልላዊነት ሂደቶችን እየመሰከረ ነው፡ የብሄርተኝነት መነሳት እና "ሉዓላዊነት"። የራስን ዕድል በራስ የመወሰን፣ አገርንና ሕዝቦችን ማንነት የመለየት አዝማሚያ አለ። የብሔር ብሔረሰቦች ችግሮች እያደጉና እየሰፉ መጥተዋል።

አዲስ ቁሳቁስ

የፕላኔቷን "ትኩስ ቦታዎች" ምሳሌዎችን ስጥ.

ከካርታው ጋር በመስራት ላይ "የፕላኔቷ ሙቅ ቦታዎች".

የብሔረሰቡ ችግር ዓለም አቀፋዊ ባህሪ አለው።

ችግሩ ዓለም አቀፋዊ መሆኑን ያረጋግጡ። (በሦስቱም ባህሪያት ተለይቷል፡ በህብረተሰቡ እድገት የተነሳ የተነሳው የሰው ልጅ ቀጣይ እድገትን የሚያደናቅፍ እና የአለምን ማህበረሰብ ህልውና አደጋ ላይ የሚጥል ነው፣ ሊፈታ የሚችለው በሁሉም የአለም ሀገራት ጥረት ብቻ ነው። .)

የብሄረሰብ ቀውሱ ችግር ሁሉንም ሰው የሚመለከት መሆኑን አረጋግጡ።

( ሽብርተኝነት የአለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ አንዱ መገለጫ ሆኗል። የሽብር ጥቃት ሰለባ የሆኑት የተለያየ ብሄር፣ ሀይማኖት እና የህይወት መርሆች ያላቸው ህዝቦች ናቸው።)

በቡድን ውስጥ የሥራ አደረጃጀት.

የቡድን ሥራ.

እያንዳንዱ ቡድን 5 ሰዎች አሉት.

በቡድን ውስጥ ያለው የሥራ ጊዜ ከ15-17 ደቂቃዎች ነው.

እያንዳንዱ ቡድን አንድ ተግባር ያገኛል.

1. ከመማሪያ መጽሀፉ ጽሑፍ ጋር ይተዋወቁ p.226-233. ተግባራትን በቡድን አባላት መካከል በተናጠል ያሰራጩ፡-

"የመንግስት እና የብሄራዊ ድንበሮች የማንነት መርህ" እና "የብሔሮች እንቅስቃሴ ራስን በራስ የመወሰን እና የበላይ መንግስታትን የመመስረት ፍላጎት", ገጽ 226-227.

የብሔሮች “እርጅና” እና የብሔር ግንኙነቶች አለመረጋጋት፣ ገጽ 228-229 የሚል ጽሑፍ።

አናሳ ብሔረሰቦችን ማዋሃድ እና መመናመን”፣ ገጽ 229-230።

- "ሥነ-ምህዳር እና የጎሳ ግጭት", "ሌሎች ምክንያቶች የብሔርተኝነት ወረርሽኝ "ቀስቃሽ", ገጽ 230-232.

- “ጎሰኝነት የአፍሪካ የቆየ በሽታ ነው”፣ ገጽ 232-233።

2. በማንበብ ሂደት ውስጥ, በጽሁፉ ውስጥ ዋናውን ነገር አጉልተው, ግንኙነቶችን እና ቅጦችን መመስረት, እና አስፈላጊ ከሆነ በማስታወሻ ደብተርዎ ውስጥ ማስታወሻዎችን ያድርጉ.

3. የስራህን ውጤት ለቡድኑ ለማቅረብ ተዘጋጅ።

4. በገጽ 224 ላይ ምስል 41ን ተመልከት። ጥያቄዎቹን መልሽ.

በእርስዎ አስተያየት ፣ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ብዙውን ጊዜ የጎሳ ግጭቶችን የሚቀሰቅሱት የትኞቹ ምክንያቶች ናቸው? የግጭቶችን መንስኤ በየክልሉ ለማደራጀት ይሞክሩ። የአገሮች የእድገት ደረጃ አስፈላጊ ነው?

የመገለጫ ቅርጾችን በክልል ማደራጀት ይቻላል? የአገሮች የእድገት ደረጃ አስፈላጊ ነው?

አጠቃላይ

የብሄር ግጭቶችን መንስኤዎች እና ቅርጾችን በስርዓት የማዘጋጀት እድልን በተመለከተ ጥያቄዎች በክፍል ውስጥ ለውይይት ቀርበዋል ። የስርዓት አማራጮች እና ክርክሮች ተደምጠዋል።

ሊሆኑ የሚችሉ መደምደሚያዎች፡-

1. ጉዳዩ በአብዛኛው የሚወሰነው በህዝቡ ዕድሜ ላይ ነው, ይህም በሀገሪቱ ውስጥ ባለው የስነ-ሕዝብ ሁኔታ, በግዛቱ ውስጥ ባለው የዘር ሞዛይክ እና በዚህ ግዛት ውስጥ እየተከናወኑ ባሉ የቅርብ ጊዜ የፖለቲካ ሂደቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

2. ባደጉት ሀገራት የጎሳ ቀውሱ መገለጫዎች በባህሪያቸው "ሰላማዊ" ሲሆኑ በማደግ ላይ ባሉ ሀገራት ደግሞ - የትጥቅ ትግል። ጥያቄው በአውሮፓ ውስጥ የንግግር ዘይቤዎች ከሰላማዊ ወደ ትጥቅ ለምን ያድጋሉ. (ምናልባት ይህ በከፍተኛ የውጭ ዜጎች ቁጥር ምክንያት ሊሆን ይችላል. ከባዕድ አገር ዜጎች ፍልሰት ጋር, የገለጻ ቅርጾችም "ይሰደዳሉ".)

የስርዓተ-ፆታ አማራጮች አንዱ

የቤት ስራ:

ቡድን 1.

የርዕስ 12 "ዓለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ" የሚለውን ጽሁፍ በጥንቃቄ ያንብቡ። በተቻለ መጠን የተሟላ የፅንሰ-ሀሳቦች እና የቃላት መዝገበ-ቃላት ያዘጋጁ። ተጨማሪ ጽሑፎችን እና የበይነመረብ እድሎችን ይጠቀሙ።

ቡድን 2

በፕላኔቷ "ሙቅ" ቦታዎች ላይ የበይነመረብ ሀብቶችን ካታሎግ ያዘጋጁ። ለአገናኞች አጭር ማብራሪያ ይጻፉ። መረጃ ማደራጀት። የእራስዎን የስርዓት ማቀናበሪያ ዘዴ ይምረጡ.

ቡድን 3.

በዓለም ላይ ችግር መኖሩን የሚያረጋግጡ "ዓለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ" በሚለው ርዕስ ላይ የመረጃ ቁሳቁሶችን (ጽሁፎችን, መልዕክቶችን) መጽሃፍ ቅዱሳዊ ካታሎግ ያዘጋጁ. ለእያንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ ማጣቀሻ አጭር ማብራሪያ ጻፍ።

ቡድን 4

በሩሲያ ግዛት ላይ የዘር ግጭቶች መኖራቸውን ያረጋግጡ. የመረጃ መልዕክቶችን በሰንጠረዥ መልክ ያዘጋጁ (ቅጹን እና ይዘቱን እራስዎ ይወስኑ)።

ቡድን 5.

በአለም ላይ የጎሳ ግጭቶችን ለመፍታት መንገዶችን ዘርዝሩ። ጥንካሬዎቻቸውን እና ድክመቶቻቸውን ይገምግሙ. የሥራውን ውጤት ለሥራ ምቹ በሆነ ቅጽ ያቅርቡ.

ትምህርት 2

ዓለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ። በቡድን ውስጥ የሥራ ውጤቶችን ማቅረቢያ.

ተግባራት፡-

1. የቡድኖቹን ስራ ውጤት በመጠቀም በርዕሱ ላይ እውቀትን ማስፋፋት.

2. ከቃል መረጃ ጋር የመሥራት ክህሎቶችን ማዳበር: ግንዛቤ, ዋናውን ነገር ማድመቅ, ማስተካከል.

የቡድኑ ሥራ ውጤቶች አቀራረብ

የመልእክት ማዘዣ፡-

1. ተግባሩን ለክፍሉ ያቅርቡ.

2. ተግባሩን ለማጠናቀቅ እርምጃዎች.

3. የተግባሩ ውጤቶች.

የቡድን አቀራረብ ቅደም ተከተል

1. ጽንሰ-ሐሳቦች እና ቃላት መዝገበ ቃላት.

2. የሚዲያ መረጃ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዝርዝር.

3. የበይነመረብ ሀብቶች ካታሎግ.

በሩሲያ ውስጥ የዘር ውጥረት ያለባቸውን አካባቢዎች ለመለየት የቡድኖች ሥራ ውጤቶች በበለጠ ዝርዝር ውስጥ ተወስደዋል. እያንዳንዱ የቡድኑ አባል ዝርዝር ዘገባ ያቀርባል። የሚያብራሩ ጥያቄዎችን ይመልሳል።

በመማሪያ መጽሀፍ ውስጥ በስርዓት ያልተቀመጡ ብሄር ተኮር ግጭቶችን የመፍታት መንገዶች ላይ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል። የቡድኑ ሥራ ውጤቶች ተብራርተዋል.

የቤት ስራ ላይ አስተያየት መስጠት

እያንዳንዱ ተማሪ የጎሳ ግጭቶች አንዱን በዝርዝር እንዲመለከት እና በሰንጠረዡ ውስጥ ያለውን መረጃ እንዲያስገባ ተጋብዟል።

ትምህርት 3

ሩሲያ እና የአለም አቀፍ የዘር ቀውስ

ተግባራት፡-

1. ከተጨማሪ መረጃ ጋር በመስራት በርዕሱ ላይ እውቀትን ማስፋፋት.

2. የመረጃ ትንተና ክህሎቶችን ማዳበር, ማጠፍ እና ለታዳሚዎች አቀራረብ.

3. ተማሪዎችን በግሌ የጎሳ ቀውሱን ችግር እንዲገነዘቡ ማድረግ።

ስለወደፊቱ በጣም መጥፎ ከሆኑት ትንበያዎች አንዱ ይኸውና፡-

"ነጮች" እና "ነጮች ያልሆኑ" ጎን ለጎን መኖርን ካልተማሩ,

ወደ የጋራ ውንጀላ እና ሂሳቦችን መፍታት ፣

የጋራ መግባባትን ዋጋ አይረዱም፣ የዘር ጦርነት ወደ ህይወታችን ከገባ፣ ያኔ 21ኛው ክፍለ ዘመን ካለፈው ክፍለ ዘመን የበለጠ አሳዛኝ ይሆናል። ምንም እንኳን, የበለጠ አሳዛኝ ቢመስልም.

አፖሎን ዴቪድሰን, በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር

በእርሳስ ተግባር ላይ የግለሰብ ሥራ ውጤቶችን ለክፍል ማቅረቢያ.

መልእክት "የዘመናዊው ዓለም እስላም".

ተግባር: በመንገድ ላይ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ማስታወሻ ይያዙ. የአለም እስላምነት መንስኤዎች, ማእከሎች, የስርጭት መንገዶች, የመፍትሄ ዘዴዎች. ይህ ችግር ሩሲያን ይመለከታል? መንግሥት ምን እርምጃዎችን መውሰድ አለበት?

በቡድን ውስጥ የሥራ አደረጃጀት

ቡድኖች ስራዎችን ይቀበላሉ

ቡድን 1.

የዚህ ቡድን ተግባር ለክፍሉ አልቀረበም,

በትምህርቱ መጨረሻ ላይ በአስተማሪው ይገመገማል.

ቡድን 2

ቡድን 3.

የቀረበውን መረጃ ይመልከቱ። ችግሩን ከእውነት የራቀ ነው ብለው ለሚቆጥሩት ሰዎች ድጋፍ ስጡ። የሩስያ ፌደሬሽን አካል ሆኖ የካሊኒንግራድ ክልልን ለመጠበቅ እርምጃዎችን ያቅርቡ እና ካሊኒንግራደሮችን እንደ የአገሪቱ ታማኝ ዜጎች ያስተምሩ.

ቡድን 4

በመጽሐፉ ገጽ 234 ላይ ያለውን ምስል 42 ተመልከት። በኢርኩትስክ ክልል በኡስት-ኦርዳ ቡርያት ራስ ገዝ ኦክሩግ ውስጥ ያለውን የርስበርስ ግንኙነት ክብደት፣ የተለመዱ ምልክቶችን በመጠቀም ይወስኑ። በእርስዎ አስተያየት ፣ በመጪው ህዝበ ውሳኔ የሁለቱን ጉዳዮች አንድነት - የኢርኩትስክ ክልል እና የኡስት-ኦርዳ ቡሪያ አውራጃ ኦክሩግ - የብሔረሰቦችን ግንኙነቶች ችግር ለመፍታት ምን ያህል ይረዳል ። አመለካከትህን አረጋግጥ። የስራዎን ውጤት ምቹ በሆነ መንገድ ያቅርቡ.

ቡድን 5.

ኤፕሪል 16 ቀን 2006 ሁለት ጉዳዮችን - የኢርኩትስክ ክልል እና የኡስት-ኦርዳ ቡርያት ራስ ገዝ ኦክሩግ አንድነትን በተመለከተ ህዝበ ውሳኔ ይካሄዳል ። የቀረበውን መረጃ ይገምግሙ። የምርጫው ውጤት ምን ሊሆን እንደሚችል ገምት። ለወደፊት፣ አወንታዊ የምርጫ ውጤት ከሆነ፣ አገራዊ ችግሮችን ማባባስ ይቻላል? የተረጋጋ ሁኔታን ለመጠበቅ ምን እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው. ውጤቱን ምቹ በሆነ መንገድ ያቅርቡ.

ቡድኖቹ የሥራቸውን ውጤት ያቀርባሉ.

የቡድኖቹ ሥራ ውጤቶች ውይይት.

ነጸብራቅ

በርዕሱ ላይ የ 5-7 አረፍተ ነገሮችን ጻፍ "21 ኛው ክፍለ ዘመን ለአለም እና ለሩሲያ የብሔርተኝነት እና የመገንጠል ክፍለ ዘመን ሊሆን ይችላል? ምን ለማድረግ?". የእርስዎን አመለካከት ይግለጹ, ለመከራከር ይሞክሩ.

ቡድን 4

በመጽሐፉ ገጽ 234 ላይ ያለውን ምስል 42 ተመልከት።

በኢርኩትስክ ክልል በኡስት-ኦርዳ ቡርያት ራስ ገዝ ኦክሩግ ውስጥ ያለውን የርስበርስ ግንኙነት ክብደት፣ የተለመዱ ምልክቶችን በመጠቀም ይወስኑ።

በእርስዎ አስተያየት ፣ በመጪው ህዝበ ውሳኔ የሁለቱን ጉዳዮች አንድነት - የኢርኩትስክ ክልል እና የኡስት-ኦርዳ ቡሪያ አውራጃ ኦክሩግ - የብሔረሰቦችን ግንኙነቶች ችግር ለመፍታት ምን ያህል ይረዳል ።

አመለካከትህን አረጋግጥ። የስራዎን ውጤት ምቹ በሆነ መንገድ ያቅርቡ.

ለማጣቀሻ:

ስለ ርዕሰ ጉዳዮች መረጃ

የኢርኩትስክ ክልል

ብሔራዊ ቅንብር፡-

ሩሲያውያን - 88.5%

Buryats - 3.1%

ብሔራዊ ቅንብር፡-

Buryats - 39.6%

ሩሲያውያን - 54.4%

ቡድን 1.

የዘር ግጭት ሊፈጠር የሚችልበት የመጀመሪያ ሁኔታ (ሀገር፣ የአገሮች ቡድን፣ ወዘተ) ይሰጥዎታል። ግጭት ሊያስከትሉ የሚችሉ የንድፍ ምክንያቶች, የመገለጫ ቅርጾችን ይጠቁማሉ እና የሰፈራ ዘዴዎችን ይጠቁማሉ. መልስዎን በዲያግራም መልክ ይፃፉ (በአንድ ሁኔታ ውስጥ ብዙዎቹ ሊኖሩ ይችላሉ). ከተቻለ እርስዎ ያቀረቧቸውን እቅዶች የሚከተሉ የግጭት ሁኔታዎች እውነተኛ ምሳሌዎችን ይስጡ።

ሁኔታ 1. የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች ስብስብ ያላት ታዳጊ ሀገር።

ሁኔታ 2. በአለም ላይ ያደገች ሀገር, የውጭ ዜጎች ቁጥር በፍጥነት እያደገ ነው.

ሁኔታ 3. በትልቁ ሃይል መፍረስ ምክንያት የተፈጠረች ሀገር። በሁለት ቋንቋ ተናጋሪነት የሚታወቀው የህዝብ ሁለገብ ስብስብ አለው።

ቡድን 5

ኤፕሪል 16 ቀን 2006 ሁለት ጉዳዮችን - የኢርኩትስክ ክልል እና የኡስት-ኦርዳ ቡርያት ራስ ገዝ ኦክሩግ አንድነትን በተመለከተ ህዝበ ውሳኔ ይካሄዳል ።

የቀረበውን መረጃ ይገምግሙ።

ለወደፊት፣ አወንታዊ የምርጫ ውጤት ከሆነ፣ አገራዊ ችግሮችን ማባባስ ይቻላል? የተረጋጋ ሁኔታን ለመጠበቅ ምን እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው.

ውጤቱን ምቹ በሆነ መንገድ ያቅርቡ.

ስለ ርዕሰ ጉዳዮች መረጃ

የኢርኩትስክ ክልል

የ Ust-Orda Buryat Autonomous Okrugን ጨምሮ የህዝብ ብዛት 2 ሚሊዮን 582 ሺህ ሰዎች ናቸው።

ብሔራዊ ቅንብር፡-

ሩሲያውያን - 88.5%

Buryats - 3.1%

ሌሎች ብሔረሰቦች - 8.4%

ከሁሉም Buryats ውስጥ, 66.6% በኡስት-ኦርዳ ቡሪያ አውራጃ ግዛት ውስጥ ይኖራሉ, የተቀሩት ደግሞ በክልሉ ውስጥ ይገኛሉ.

በኢርኩትስክ ክልል ያለው የስራ አጥነት መጠን 15.1% (2002) ነው። አማካይ የነፍስ ወከፍ ገቢ በአንድ ሰው 1682 ሩብልስ (2002) ነው። ድሆች 29.9% ይይዛሉ።

ኡስት-ኦርዳ ቡርያት ራስ ገዝ ኦክሩግ

የህዝብ ብዛት 135 ሺህ ሰዎች ናቸው.

ብሔራዊ ቅንብር፡-

Buryats - 39.6%

ሩሲያውያን - 54.4%

ሌሎች ብሔረሰቦች - 6.0%.

በ Okrug ውስጥ ያለው የሥራ አጥነት መጠን 14.9% ነው። የአንድ ሰው አማካይ የነፍስ ወከፍ ገቢ 473 ሩብልስ (2002) ነው። ድሆች 89.4% ይይዛሉ።

ቡድን 2

የካሊኒንግራድ ክልል የዘር ግጭት ክልል ሊሆን ይችላል የሚል አስተያየት አለ.

የቀረበውን መረጃ ይመልከቱ። በካሊኒንግራድ ክልል ውስጥ ያለውን ግጭት በተቻለ መጠን ለሚቆጥሩት ሰዎች የሚደግፉ ክርክሮችን ይስጡ. ምን ምክንያት ግጭት ሊፈጥር እንደሚችል ጠቁም። ሁኔታውን ከማባባስ ለመከላከል እርምጃዎችን ይጠቁሙ.

ቡድን 3.

በካሊኒንግራድ ክልል ውስጥ የዘር ግጭት ሊፈጠር በሚችልበት ሁኔታ ላይ የዋልታ እይታዎች አሉ-አንዳንዶቹ ይደግፋሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ይቃወማሉ።

የቀረበውን መረጃ ይመልከቱ። ችግሩን ከእውነት የራቀ ነው ብለው ለሚቆጥሩት ሰዎች ድጋፍ ስጡ። የሩስያ ፌደሬሽን አካል ሆኖ የካሊኒንግራድ ክልልን ለመጠበቅ እርምጃዎችን ያቅርቡ እና ካሊኒንግራደሮችን እንደ የአገሪቱ ታማኝ ዜጎች ያስተምሩ.

መግቢያ ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………… 5 1.1. የግሎባላይዜሽን ጽንሰ-ሀሳብ እና ዓለም አቀፍ ችግሮች ………………………………………………………………… የአለም አቀፍ የሰው ልጅ ችግሮች ምደባ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……..7 2. የአለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ መግለጫ …………………………………………………………………………………………….8 2.1. የአለም አቀፍ የዘር ቀውስ ፍቺ ………………………………….8 2.2. የአለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ ምክንያቶች ………………………………………….9 2.3. ሩሲያ እና የአለም አቀፍ የዘር ቀውስ ………………………………………………………………………… 13 3. አለም አቀፉን የጎሳ ቀውስ ለመፍታት መንገዶች ………………… ...14 3.1. የዘላቂ ልማት ስትራቴጂ ………………………………………………………….14 3.2. ለዘላቂ ልማት ስትራቴጂ አቀራረብ ………………………………………….15 ማጠቃለያ …………………………………………………………………………………………………………. 20 ጥቅም ላይ የዋሉ ምንጮች ዝርዝር ………………………………………….22 አባሪ ቁጥር 1 አባሪ ቁጥር 2

መግቢያ

እያደገ የመጣው የኢኮኖሚ እና የቴክኖሎጂ መደጋገፍ፣ የማህበራዊ ህይወት፣ ፖለቲካ እና ባህል አለማቀፋዊ ሂደቶችን ማፋጠን ዘመናዊውን አለም አንድ እና በተወሰነ መልኩ የማይከፋፈል ያደርገዋል። በዘመናዊው ዘመን, የሰው ልጅ ችግሮች ዓለም አቀፋዊነት አለ. የእነሱ አግባብነት ከብዙ ምክንያቶች ጋር የተቆራኘ ነው-የማህበራዊ ልማት ሂደቶችን ማፋጠን; በተፈጥሮ ላይ አንትሮፖጂካዊ ተጽእኖ መጨመር; የተፈጥሮ ሀብቶችን ድካም መለየት; የሰው ልጅ የመዳን ችግር የመጨረሻው መባባስ; የዘመናዊ ቴክኒካል ዘዴዎች እና የመገናኛ ብዙሃን ሁሉን አቀፍ ተፅእኖ, ወዘተ. የሰውን፣ የቴክኖሎጂ እና የተፈጥሮ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ለማጣጣም አስፈላጊ የሆነውን አስፈላጊነት መገንዘብ ያስፈልጋል። በዚህ ረገድ የዘመናችንን ዓለም አቀፋዊ ችግሮች፣ መንስኤዎቻቸውን፣ ግንኙነቶቻቸውን እና እነሱን ለመፍታት መንገዶችን መረዳቱ ልዩ ጠቀሜታ አለው። ዓለም አቀፋዊ የጎሳ ቀውስ የመከሰቱ ችግር ልዩ ትኩረት ያስፈልገዋል። በሁሉም የሰው ልጅ ሚዛን፣ ብሔራዊ ጥያቄ የሚነሳው ከሁለት አጠቃላይ ዝንባሌዎች ጋር ሲጋጭ ነው፡ 1) የብሔሮች ራስን በራስ የመወሰንና የነፃነት ንቅናቄ፣ እና 2) ትልቅ ፖሊቲኒክ ማህበረሰቦችን የመመስረት ፍላጎት፣ ኃያላን ልዕለ ኃያላን የማቋቋም፣ የጎሳ ቡድኖች፣ የተለያዩ ወጎች እና ባህሎች በኦርጋኒክ አንድ ይሆናሉ። ስለዚህ የሥራው ዓላማ ዓለም አቀፉን የጎሳ ቀውስ ለማጥናት ነው. የጥናቱ ዓላማ የሰው ልጅ ዓለም አቀፋዊ ችግሮች, ግንኙነታቸው እና መንስኤዎቻቸው ናቸው. የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ የአለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ ነው። በጥናቱ ዓላማ ላይ በመመስረት, የሚከተሉትን ተግባራት ማዘጋጀት እንችላለን: 1. በተመረጠው ርዕስ ላይ ምንጮችን የንድፈ ሃሳባዊ ትንተና ለማካሄድ; 2. ሁሉንም የሰው ልጅ ዓለም አቀፋዊ ችግሮች ትስስር ለመከታተል; 3. የአለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ ጽንሰ-ሀሳብ ማዘጋጀት; 4. የአለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ ምልክቶችን መለየት; 5. የችግሩን መንስኤዎች መርምር; 6. ዓለም አቀፋዊ የጎሳ ቀውስ በዘመናዊው ዓለም ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እንደሚያሳድር መገምገም; 7. ችግሩን ለመፍታት መንገዶችን ይጠቁሙ. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ዓለም አቀፋዊ ችግሮች በአለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ ምስረታ ላይ የሚያሳድሩትን ተፅእኖ ለመለየት እና አጠቃላይ ፣ አጠቃላይ እና ስልታዊ አወቃቀሩን ለማሳየት እናቀርባለን ። ይህ የእኛ ሥራ አዲስነት ነው። የምርምር ዘዴዎች - የስነ-ጽሑፋዊ ምንጮችን ማጥናት እና የግራፊክ ቁሳቁሶችን ትንተና. የጥናቱ ተግባራዊ ጠቀሜታ በሰሚናሮች ልማት ውስጥ የተገኘውን ውጤት በሰው ልጅ ዓለም አቀፍ ችግሮች ላይ የመጠቀም እድል ላይ ነው ። የኮርሱ ስራ መግቢያ, ሶስት ምዕራፎች, መደምደሚያ, ጥቅም ላይ የዋሉ ምንጮች ዝርዝር እና ሁለት መተግበሪያዎችን ያካትታል.

ማጠቃለያ

በፍጥነት እየተለዋወጠ ባለ ዓለም ውስጥ የሰው ልጅን ዓለም አቀፋዊ ችግሮች መፍታት እና በዚህም ምክንያት ዓለም አቀፋዊ የጎሳ ቀውስን ማሸነፍ በጣም አስፈላጊ ነው. ሙሉ እምነት ጋር የአካባቢ ሁኔታ መሻሻል, የኑሮ ደረጃ ማሻሻል እና የትምህርት ጥራት, በሁሉም የሰው ሕይወት ሂደቶች ውስጥ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ማስተዋወቅ, ጦርነቶች መከላከል እና መቋረጥ ጋር መከራከር ይቻላል. አሁን ካሉት የትጥቅ ግጭቶች፣ የምድር ህዝብ ከአለም አቀፍ የጎሳ ቀውስ ለመውጣት በጣም ቅርብ ይሆናል። በተፈጥሮ ይህ በጣም ረጅም እና እጅግ በጣም አሳማሚ ሂደት ነው ሁሉም የምድራችን ሀገራት እና ግዛቶች በእኩልነት ሊሳተፉበት ይገባል ምክንያቱም የእያንዳንዱን ህዝብ ጥረት በተናጠል አንድ በማድረግ ብቻ በአጠቃላይ አለም አቀፍ ችግሮችን መፍታት ይቻላል. አንድም እንኳ በዓለም ላይ በጣም የበለጸገች አገር እንኳን ቢያንስ አንድ ችግር ብቻውን ሊፈታ የሚችል አይደለም ይህም በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ የፕላኔታችንን አጠቃላይ ሕዝብ የወደፊት ሕልውና የሚጎዳ ነው። የአለም አቀፍ ችግሮች መንስኤዎችን ፣አወቃቀሮቻቸውን እና ግለሰባዊ ባህሪያቶቻቸውን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ መፍትሄዎች ምናልባት ብቸኛው የስኬት ቁልፍ ሊሆን ይችላል ፣ይህም በሰው ማህበረሰብ እና በአካባቢ መካከል ያለውን ግንኙነት በማጣጣም ፣በበለጸጉ አገራት መካከል ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ እኩልነትን ማሸነፍ እና በበርካታ መንገዶች ወደ ኋላ ቀርቷል ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አመልካቾች በአገሮች. እኔ ማከል እፈልጋለሁ ፣ ዓለም አቀፍ የጎሳ ቀውስን ለማሸነፍ ላይ በማተኮር ፣ በዓለም ላይ ያሉ የሁሉም ሀገር ህዝቦች ፣ አንድ የጋራ ግብ ላይ ለመድረስ ፣ አንዳንድ ጊዜ ዋና እና ልዩ ባህሉን መዘንጋት የለባቸውም ፣ እሱም በጣም ልዩ ባህሪያትን ያቀፈ። የህይወት፣ የአኗኗር ዘይቤ፣ ፎክሎር እና ፎክሎር ስነ-ጥበባት፣ የተዋሃደ ውህደት ለዚህ ብሄረሰብ በአለም ህዝብ ካርታ ላይ ልዩ ገጽታ ይሰጣል። በዚህ መንገድ ብቻ - ዓለም አቀፍ ችግሮች የተቀናጀ መፍትሔ ያለውን ዓለም አቀፍ ሂደት ውስጥ መሳተፍ እና በተመሳሳይ ጊዜ, በውስጡ ታሪካዊ ባህሪያት ጠብቆ ስለ መዘንጋት አይደለም, ወይም ታሪክ ሺህ ዓመታት, ሙሉ በሙሉ ይችላሉ. ያለምንም ልዩነት ከሁሉም ሀገሮች ጋር በተዛመደ ዘመናዊውን ዓለም የሚያስቀድሙትን ሁሉንም ደንቦች እና መስፈርቶች ማሟላት እና ማሟላት.

መጽሃፍ ቅዱስ

1. Bgazhnikov B. Kh. Adyghe ባህል. የብሄር ቀውስ። ጂኦግራፊ እና የተፈጥሮ ሀብቶች / የጂኦግራፊ ተቋም. ቪ.ቢ. ሳቻቪ - ኢርኩትስክ - 1998. - ገጽ 158-173. 2. ግሎባል ጂኦግራፊ፡ የመማሪያ መጽሀፍ/ዩ. N. ግላድኪ, ኤስ.ቢ. ላቭሮቭ. - ኤም.: "Budt Bust", 2009.-320p. 3. Gritsanov A.A. የቅርብ ጊዜ የፍልስፍና መዝገበ ቃላት - M.: 1999. - 944 p. 4. ምድር እና የሰው ልጅ. ዓለም አቀፍ ችግሮች. ተከታታይ "ሀገሮች እና ህዝቦች". - ኤም.: "ሐሳብ", 1985.- 260 ዎቹ. 5. Krasin L.P. የውጭ ቃላት ገላጭ መዝገበ ቃላት. - ኤም: ኤክስሞ, 2008.- 944 ዎቹ. 6. ማክሳኮቭስኪ ቪ.ፒ. የዓለም ጂኦግራፊያዊ ምስል - M.: Bustard, 2008. - መጽሐፍ 1.-495s.