ከሴንት ፒተርስበርግ የተገኙ የጎጎል ታሪኮች ሙሉ በሙሉ በመስመር ላይ ይነበባሉ. የስነ-ጽሑፍ አስተያየት - የ N.V. ታሪክ. ጎጎል "አፍንጫ". አስተያየት እና ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች. ዘውግ እና አቅጣጫ

በአስደናቂው የዩክሬን እና የሩሲያ ጸሐፊ N.V. Gogol ውርስ ውስጥ የአንድ አንባቢ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ብዙ ስራዎች አሉ። የስራው ገፅታ ስውር ቀልድ እና ምልከታ፣ ለምስጢራዊነት ፍላጎት ያለው እና በቀላሉ የማይታመን፣ ድንቅ ታሪኮች ነው። ይህ በትክክል "አፍንጫ" (ጎጎል) የሚለው ታሪክ ነው, ትንታኔው ከዚህ በታች እናደርጋለን.

የታሪኩ ሴራ (በአጭሩ)

በታሪኩ ማጠቃለያ ትንታኔውን መጀመር አለበት። የጎጎል "አፍንጫ" ሶስት ክፍሎችን ያቀፈ ነው, እሱም በአንድ የተወሰነ የኮሌጅ ገምጋሚ ​​Kovalev ህይወት ውስጥ ስለ አስገራሚ ክስተቶች ይናገራል.

ስለዚህ, አንድ ቀን, የሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ፀጉር አስተካካይ ኢቫን ያኮቭሌቪች በአንድ ዳቦ ውስጥ አንድ አፍንጫ ሲያገኝ, በኋላ ላይ እንደሚታየው, በጣም የተከበረ ሰው ነው. ፀጉር አስተካካዩ በከፍተኛ ችግር የሚያደርገውን ፍለጋውን ለማስወገድ እየሞከረ ነው። በዚህ ጊዜ የኮሌጅ ገምጋሚው ከእንቅልፉ ተነሳ እና ኪሳራውን አወቀ። በድንጋጤ እና በብስጭት ፊቱን በመሀረብ ሸፍኖ ወደ ውጭ ወጣ። እናም በድንገት ዩኒፎርም ለብሶ በከተማው እየተዘዋወረ፣ በካቴድራሉ ውስጥ የሚጸልይ እና የመሳሰሉትን የሰውነት ክፍሎቹን አገኘው። አፍንጫው ወደ ቦታው ለመመለስ ለሚቀርቡ ጥያቄዎች ምላሽ አይሰጥም.

የ N.V. Gogol "አፍንጫው" ታሪክ Kovalev ኪሳራውን ለማግኘት እየሞከረ መሆኑን የበለጠ ይነግረናል. ወደ ፖሊስ ሄዷል, በጋዜጣ ላይ ማስተዋወቅ ይፈልጋል, ነገር ግን በእንደዚህ አይነት ጉዳይ ያልተለመደ ባህሪ ስላለው እምቢ አለ. በጣም ደክሞ፣ ኮቫሌቭ ወደ ቤት ሄዶ ከእንዲህ ዓይነቱ ጨካኝ ቀልድ በስተጀርባ ያለው ማን ሊሆን እንደሚችል ያስባል። ይህ የመኮንኑ ፖዶቺን ዋና መሥሪያ ቤት መሆኑን በመወሰን - ሴት ልጇን ለማግባት ፈቃደኛ ባለመሆኑ ገምጋሚው የክስ ደብዳቤ ይጽፍላታል። ሴቲቱ ግን ግራ ተጋባች።

ከተማዋ አንድ አስደናቂ ክስተት በሚሉ ወሬዎች በፍጥነት ተሞላች። አንድ ፖሊስ አፍንጫውን ይይዛትና ለባለቤቱ ያመጣዋል, ነገር ግን በእሱ ቦታ ማስቀመጥ አይቻልም. ዶክተሩ የወደቀውን የሰውነት አካል እንዴት እንደሚይዝ አያውቅም. ግን ከሁለት ሳምንታት በኋላ ኮቫሌቭ ከእንቅልፉ ሲነቃ አፍንጫውን በትክክለኛው ቦታ ላይ አገኘው። የተለመደ ስራውን ለመስራት የመጣው ፀጉር አስተካካዩ ያንን የሰውነት ክፍል አልያዘም። ታሪኩ የሚያበቃው እዚህ ላይ ነው።

ባህሪ እና ትንተና. "አፍንጫ" ጎጎል

የሥራውን ዘውግ ከተመለከቱ, "አፍንጫው" ድንቅ ታሪክ ነው. ጸሃፊው እንደነገረን ሰው ያለምክንያት እንደሚዋሽ፣ በከንቱ እንደሚኖር እና ከአፍንጫው ባሻገር እንደማያይ ነው ብሎ መከራከር ይቻላል። አንድ ሳንቲም በማይገባቸው የዕለት ተዕለት ጭንቀቶች ይሸነፋል. እሱ ይረጋጋል, የተለመደ አካባቢ ይሰማዋል.

ዝርዝር ትንታኔ ምን መደምደሚያ ላይ ይደርሳል? የጎጎል "አፍንጫ" ስለ አንድ ሰው በጣም ኩሩ, ዝቅተኛ ደረጃ ላላቸው ሰዎች ደንታ የሌለው ታሪክ ነው. ዩኒፎርም ለብሶ እንደተቀደደ የሚያሽተት አካል፣ እንደዚህ አይነት ሰው ለእሱ የተነገሩትን ንግግሮች አይረዳም እና ምንም ቢሆን ስራውን መስራቱን ይቀጥላል።

የቅዠት ትርጉም

ድንቅ የሆነ ሴራ፣ ኦሪጅናል ምስሎች እና ሙሉ ለሙሉ የማይታወቁ "ጀግኖች" በመጠቀም ታላቁ ፀሃፊ በስልጣን ላይ ያንፀባርቃል። በብሩህ እና በርዕስ፣ ስለ ባለስልጣኖች ህይወት እና ስለ ዘላለማዊ ጭንቀታቸው ይናገራል። ግን እንደነዚህ ያሉት ሰዎች አፍንጫቸውን መንከባከብ አለባቸው? የሚመሩትን ተራ ሕዝብ ችግር እየፈቱ መሆን የለባቸውም? ይህ የጎጎልን የዘመናችን ማህበረሰብ ትልቅ ችግር ትኩረትን የሚስብ ድብቅ ፌዝ ነው። ይህ ነበር ትንተና። የጎጎል "አፍንጫ" በመዝናኛዎ ጊዜ ሊነበብ የሚገባው ስራ ነው.

የቅርጸ ቁምፊ መጠን ቀይር፡-

አይ

ማርች 25 ላይ በሴንት ፒተርስበርግ ያልተለመደ እንግዳ ነገር ተከሰተ። በ Voznesensky Prospekt ላይ የሚኖረው ፀጉር አስተካካዩ ኢቫን ያኮቭሌቪች (ስሙ ጠፍቷል ፣ እና በመለያ ሰሌዳው ላይ እንኳን - የሳሙና ጉንጭ ያለው እና “ደሙ ተከፍቶ” - ሌላ ምንም ነገር አልታየም) የሚል ጽሑፍ ያሳያል ። ፀጉር አስተካካዩ ኢቫን ያኮቭሌቪች ገና በማለዳ ከእንቅልፉ ሲነቃ የዳቦ ትኩስ ሽታ ሰማ። አልጋው ላይ ትንሽ በመነሳት ቡና መጠጣት በጣም የምትወደው ባለቤቱ የተጋገረች እንጀራ ከምድጃ ውስጥ ስትወስድ አየ።

ኢቫን ያኮቭሌቪች "ዛሬ ፕራስኮቭያ ኦሲፖቭና ቡና አልጠጣም" አለ: "ነገር ግን ይልቁንስ ትኩስ ዳቦ በሽንኩርት መብላት እፈልጋለሁ." (ይህም ኢቫን ያኮቭሌቪች ሁለቱንም ይወድ ነበር, ነገር ግን በአንድ ጊዜ ሁለት ነገሮችን ለመጠየቅ ፈጽሞ የማይቻል መሆኑን ያውቅ ነበር: ለፕራስኮቭያ ኦሲፖቭና እንዲህ ዓይነቱን ምኞት በጣም አልወደደም.) ሞኝ ዳቦ ይብላ; ለእኔ ይሻለኛል ፣ ሚስትየው ለራሷ አሰበች ፣ “ተጨማሪ የቡና ክፍል ይኖራል ። እና አንድ ዳቦ ወደ ጠረጴዛው ላይ ጣለው.

ለጨዋነት ኢቫን ያኮቭሌቪች በሸሚዙ ላይ የጭራጎት ኮት ለብሶ በጠረጴዛው ፊት ለፊት ተቀምጦ ጨው ይረጫል ፣ ሁለት ሽንኩርት አዘጋጀ ፣ በእጆቹ ቢላዋ ወሰደ እና ትልቅ ማዕድን በማድረጉ ዳቦ መቁረጥ ጀመረ ። - እንጀራውን በሁለት ግማሹ ቆርጦ ወደ መሃል ተመለከተና በመገረም ነጭ የሆነ ነገር አየ። ኢቫን ያኮቭሌቪች በቢላ በጥንቃቄ ተመለከተ እና በጣቱ ተሰማው: - “ጥብቅ ነው?” ለራሱ "ምን ይሆን?"

ጣቶቹን አስገባ እና አወጣ - አፍንጫው! .. ኢቫን ያኮቭሌቪች እጆቹን አወረደ; ዓይኑን ማሸት ጀመረ እና ተሰማው: አፍንጫው እንደ አፍንጫ! እና ገና, አንድ ሰው የሚያውቀው ይመስል ነበር. ሆረር በኢቫን ያኮቭሌቪች ፊት ታይቷል። ነገር ግን ይህ አስፈሪ ሚስቱን የወሰደውን ቁጣ የሚቃወም አልነበረም።

"የት ነህ አውሬ አፍንጫህን ቆርጠህ?" በቁጣ ጮኸች። - "አጭበርባሪ! ሰካራም! እኔ ራሴ ለፖሊስ አቀርባለሁ። እንዴት ያለ ዘራፊ ነው! ከሶስት ሰዎች ሰምቻለሁ ስትላጭ አፍንጫህን እንደምትጎትት እና መያዝ እስክትችል ድረስ።

ነገር ግን ኢቫን ያኮቭሌቪች በህይወትም ሆነ በሞት አልነበረም. ይህ አፍንጫ በየእሮብ እና እሑድ የሚላጨው የኮሌጅ ገምጋሚ ​​Kovalyov እንጂ ሌላ እንዳልሆነ ተረዳ።

“አቁም፣ ፕራስኮቭያ ኦሲፖቭና! በጨርቅ ተጠቅልሎ ጥግ ላይ አኖራለሁ: እዚያ ትንሽ ይተኛ; እና ከዚያ አወጣዋለሁ።

"እና መስማት አልፈልግም! የተቆረጠውን አፍንጫዬን ክፍሌ ውስጥ እንዲተኛ ፈቀድኩ። ?.. የተጠበሰ ብስኩት! በቀበቶ ላይ ምላጭ ብቻ መሸከም እንደሚችል እወቅ፣ እና ብዙም ሳይቆይ ግዴታውን መወጣት አይችልም፣ ተንኮለኛ፣ ባለጌ! ስለዚህ እኔ ለእናንተ ለፖሊስ ተጠያቂ እሆናለሁ ?.. ኦህ ፣ አንተ የተመሰቃቀለ ፣ ደደብ ሎግ! አውጣው! ወጣ! በፈለጉት ቦታ ይውሰዱት! እርሱን በመንፈስ እንዳልሰማው!"

ኢቫን ያኮቭሌቪች የሞተ ያህል ቆመ። እሱ አሰበ እና አሰበ, እና ምን እንደሚያስብ አያውቅም. "እንዴት እንደተፈጠረ ሰይጣን ያውቃል" አለ በመጨረሻ በእጁ ከጆሮው ጀርባ እያከከ። "ትናንት ሰክሬ ተመለስኩም አልተመለስኩም በእርግጠኝነት መናገር አልችልም። እና በሁሉም ምልክቶች መሠረት አንድ የማይታወቅ ክስተት መኖር አለበት-ዳቦ የተጋገረ ንግድ ነው ፣ ግን አፍንጫው በጭራሽ ተመሳሳይ አይደለም። ምንም አልገባኝም። !.. ኢቫን ያኮቭሌቪች ዝም አለ። ፖሊስ አፍንጫውን አግኝቶ እሱን በመውቀስ ማሰቡ ራሱን ስቶታል። ቀድሞውንም ቀይ አንገትጌ፣ በሚያምር መልኩ በብር የተጠለፈ፣ ሰይፍ አላለም … እርሱም ተንቀጠቀጠ። በመጨረሻም የውስጥ ሱሪውን እና ቦት ጫማውን አውጥቶ ይህን ሁሉ ቆሻሻ እየጎተተ ከፕራስኮቭያ ኦሲፖቭና አስቸጋሪ ምክሮች ጋር በመሆን አፍንጫውን በጨርቅ ጠቅልሎ ወደ ጎዳና ወጣ።

የሆነ ቦታ ሊያንሸራትተው ፈለገ፡ ወይ ከበሩ ስር ወደሚገኝ መወጣጫ ውስጥ፣ ወይም በሆነ መንገድ በድንገት ጣለው እና ወደ አውራ ጎዳና ቀይር። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ወዲያውኑ “ወዴት እየሄድክ ነው?” በሚለው ጥያቄ የጀመረ አንድ የሚያውቀው ሰው አገኘ። ወይም “ማንን ቶሎ ትላጫለህ?” ኢቫን ያኮቭሌቪች ደቂቃውን ለመያዝ አልቻለም. በሌላ አጋጣሚ እሱ ሙሉ በሙሉ ጥሎታል፣ ነገር ግን ቡዶው ከሩቅ ሆኖ ሃሌበርድ ይዞ ወደ እሱ እየጠቆመ፣ “ተነስ! እዚያ የሆነ ነገር ጣልክ!" እና ኢቫን ያኮቭሌቪች አፍንጫውን ከፍ ማድረግ እና በኪሱ ውስጥ መደበቅ ነበረበት. ተስፋ መቁረጥ ያዘው፣ በይበልጥም ህዝቡ በየመንገዱ በመብዛቱ፣ ሱቆች እና ሱቆች መከፈት ሲጀምሩ።

ወደ ኢሳኪየቭስኪ ድልድይ ለመሄድ ወሰነ: በሆነ መንገድ ወደ ኔቫ መጣል ይቻል ይሆን? ?.. ግን ስለ ኢቫን ያኮቭሌቪች በብዙ ጉዳዮች የተከበረ ሰው ምንም ሳልናገር ጥፋተኛ ነኝ።

ኢቫን ያኮቭሌቪች ፣ ልክ እንደ ማንኛውም ጥሩ የሩሲያ የእጅ ባለሞያ ፣ አስፈሪ ሰካራም ነበር። እና ምንም እንኳን በየቀኑ የሌሎችን አገጭ ቢላጭም የራሱ ግን አልተላጨም። የኢቫን Yakovlevich tailcot (ኢቫን Yakovlevich አንድ frock ኮት ለብሶ አያውቅም) piebald ነበር, ማለትም, እሱ ጥቁር ነበር, ነገር ግን ሁሉም ቡናማ-ቢጫ እና ግራጫ ፖም ውስጥ; አንገትጌው አንጸባራቂ ነበር; እና በሶስት አዝራሮች ምትክ, ሕብረቁምፊዎች ብቻ ተሰቅለዋል. ኢቫን ያኮቭሌቪች ታላቅ ጨካኝ ነበር ፣ እና የኮሌጁ ገምጋሚ ​​ኮቫሌቭ በሚላጨበት ጊዜ “እጆችህ ሁል ጊዜ ይሸታሉ ፣ ኢቫን ያኮቭሌቪች!” ይሉት ነበር። “አላውቅም ወንድሜ፣ እነሱ የሚሸቱት ብቻ ነው” አለ የኮሌጁ ገምጋሚ ​​እና ኢቫን ያኮቭሌቪች ትንባሆ እያሸተተ፣ ለጉንጩ፣ በአፍንጫው፣ እና ከጆሮው ጀርባ፣ እና ጢሙ ስር፣ አንድ ቃል, የትም እሱ አደን ነበር.

ይህ የተከበረ ዜጋ ቀደም ሲል በ Isakievsky ድልድይ ላይ ነበር. በመጀመሪያ ዙሪያውን ተመለከተ; ከዚያም ብዙ ዓሦች የሚሮጡ እንዳሉ ለማየት ከድልድዩ በታች የሚመለከት መስሎ ሐዲዱ ላይ ጎንበስ ብሎ አፍንጫውን ወደ ታች ወረወረው። አሥር ኪሎ ግራም በአንድ ጊዜ ከሱ ላይ እንደወደቀ ሆኖ ተሰማው: ኢቫን ያኮቭሌቪች እንኳን ፈገግታ. የባለሥልጣናትን አገጭ ከመላጨት ይልቅ፣ ‹‹ምግብና ሻይ›› የሚል ጽሑፍ ይዞ ወደ አንድ ተቋም ሄደ፣ አንድ ብርጭቆ ቡጢ ለመጠየቅ፣ በድልድዩ መጨረሻ ላይ የሩብ ዓመቱን የክቡር ገጽታ ጠባቂ በድንገት አስተዋለ። ሰፊ የጎን ቃጠሎዎች, በሶስት ማዕዘን ባርኔጣ, በሰይፍ. እሱ ቀዘቀዘ; እና በዚህ መካከል የሩብ ዓመቱ ጣቱን ነቀነቀው እና “ውዴ ወደዚህ ነይ!” አለው።

የመድገም እቅድ

1. ፀጉር አስተካካዩ ኢቫን ያኮቭሌቪች የኮሌጅ ገምጋሚ ​​ኮቫሌቭን አፍንጫ በአዲስ ዳቦ ውስጥ አገኘው።
2. ሜጀር ኮቫሌቭ የጎደለውን አፍንጫ ያስተውላል.
3. አፍንጫውን አይቶ ድርጊቶቹን ይመለከታል.
4. ሜጀር የአፍንጫ መመለስን ያዘጋጃል.
5. አፍንጫው በራሱ ቦታ ላይ ይታያል.
6. የሜጀር ኮቫሌቭ ተጨማሪ ህይወት.

እንደገና መናገር
አይ

ማርች 25 ላይ በሴንት ፒተርስበርግ ያልተለመደ እንግዳ ነገር ተከሰተ። ፀጉር አስተካካዩ ኢቫን ያኮቭሌቪች በማለዳ ከእንቅልፉ ሲነቃ የጋለ ዳቦ ይሸታል። ሚስቱ አዲስ የተጋገረ ዳቦ ከምድጃ ውስጥ እያወጣች ነበር። ጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ ዳቦ መቁረጥ ጀመረ. ከቆረጠ በኋላ ወደ መሃል ተመለከተ እና የሚያነጣው ነገር አየ። ኢቫን ያኮቭሌቪች ጣቶቹን አጣበቀ እና አወጣ ... አፍንጫውን! ሚስትየው “አንተ የት ነህ አውሬው አፍንጫህን ቆርጠህ?” ስትል ትወቅሳት ጀመር። ነገር ግን ኢቫን ያኮቭሌቪች በሕይወትም ሆነ አልሞተም። ይህ አፍንጫ በየእሮብ እና እሑድ የሚላጨው የኮሌጅ ገምጋሚው ኮቫሌቭ እንጂ ሌላ እንዳልሆነ ተረዳ። በዚሁ ቅጽበት ኢቫን ያኮቭሌቪች ከአፍንጫው ጋር ከቤት ወጣ. እንደ ሞተ ሰው ቆሞ ምን እንደሚያስብ አያውቅም። በመጨረሻም ፀጉር አስተካካዩ ፖሊስ መጥቶ አፍንጫውን ፈልጎ እንደሚወቅሰው በመፍራት ወደ ጎዳና ወጣ። እሱ የሆነ ቦታ ሊያንሸራትት ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ሰዎች ሁልጊዜ በመንገድ ላይ ያጋጥሟቸዋል. ኢቫን ያኮቭሌቪች በተስፋ መቁረጥ ተይዞ ወደ ሴንት ይስሐቅ ድልድይ ለመሄድ ወሰነ እና እዚያም አፍንጫውን ወደ ኔቫ ለመጣል ሞክር. በድልድዩ ላይ አንድ ጊዜ ዙሪያውን ተመለከተ እና ቀስ በቀስ መፋቂያውን በአፍንጫው ወረወረው ። ነገር ግን የሩብ አለቃው ይህንን ሁሉ አስተውሎ፣ ድልድዩ ላይ ቆሞ ምን እያደረገ ነበር? ኢቫን ያኮቭሌቪች ገረጣ ፣ ግን ቀጥሎ የሆነው ነገር አይታወቅም።

የኮሌጅ ገምጋሚ ​​ኮቫሌቭ በማለዳ ከእንቅልፉ ሲነቃ ትላንትና በአፍንጫው ላይ የዘለለ ብጉር ለማየት ትንሽ መስታወት ጠየቀ። ነገር ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር በአፍንጫ ምትክ ሙሉ ለሙሉ ለስላሳ ቦታ ነበር. በእጁ መሰማት ጀመረ፣ ብድግ አለ፣ ራሱን ነቀነቀ፡ አፍንጫ የለም! .. ወዲያው ለብሶ ወደ ፖሊስ አዛዡ ሄደ።

ኮቫሌቭ የራሱን የኮሌጅ ገምጋሚ ​​ማዕረግ ወደውታል ነገር ግን "ለራሱ የበለጠ መኳንንት እና ክብደትን ለመስጠት እራሱን የኮሌጅ ገምጋሚ ​​ብሎ ጠርቶ አያውቅም ነገር ግን ሁሌም ዋና" ነው።

ሜጀር ኮቫሌቭ በየቀኑ በኔቪስኪ ፕሮስፔክት መራመድ ይወድ ነበር። ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የመጣው በአንድ ታዋቂ ክፍል ውስጥ ምክትል አስተዳዳሪ ወይም አስፈፃሚ ቦታ ለመፈለግ ነበር. ሀብታም ሙሽራ ማግባት አልጠላም። ከአፍንጫው ይልቅ "ደደብ ፣ ለስላሳ እና ለስላሳ ቦታ" ሲመለከት የእሱ ቦታ ምን እንደሆነ አስቡት።

ኮቫሌቭ በመስታወት ውስጥ ለመመልከት ወደ ጣፋጮች ገባ ፣ አፍንጫ ነበረው? ጣፋጩን ትቶ በመንገዱ ላይ ቆመ፡ ከአንዱ ኪንክስ መግቢያ ፊት ለፊት አንድ ሰረገላ ቆመ እና አንድ ዩኒፎርም የለበሰ አንድ ጨዋ ሰው ከሱ ዘሎ ወጣና ደረጃውን እየሮጠ ሄደ። ኮቫሌቭ አወቀ: የራሱ አፍንጫ ነበር! ከትናንት ጀምሮ በጎኑ ላይ ብጉር አለ... እንደ ትኩሳት እየተንቀጠቀጠ ሻለቃው አፍንጫው ወደ ሠረገላው እስኪመለስ ድረስ ለመጠበቅ ወሰነ። ከሁለት ደቂቃዎች በኋላ አፍንጫው ወጣ. “በወርቅ የተጠለፈ ዩኒፎርም ለብሶ ነበር፣ ትልቅ የቁም አንገትጌ ያለው። ሱሪ ሱሪ ለብሶ ነበር; በሰይፍ ጎን. ከላባው ባርኔጣ ላይ አንድ ሰው በግዛቱ የምክር ቤት አባልነት ደረጃ ተቆጥሯል ብሎ መደምደም ይችላል ... ምስኪኑ ኮቫሌቭ አእምሮውን ሊያጣው ተቃርቧል ... እንዴት ሊሆን ይችላል, በእውነቱ, ፊቱ ላይ ያለው አፍንጫ. ትናንት ማሽከርከር እና መራመድ ይችላል - ዩኒፎርም ለብሷል! ከሠረገላው በኋላ ሮጠ, እንደ እድል ሆኖ, በካዛን ካቴድራል ፊት ለፊት ቆሟል. ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲገባም መጸለይ እስኪያቅተው ሁኔታ ውስጥ ነበርና ይህንን ጨዋ ሰው ለማግኘት በማእዘኑ ፈለገ። አፍንጫው ፊቱን በትልቅ የቁም አንገት ላይ ደበቀ እና "ከታላቁ የአምልኮት መግለጫ ጋር ጸለየ."

ሻለቃ ኮቫሌቭ ወደ እሱ እንዴት እንደሚቀርብ አያውቅም ነበር, ምክንያቱም አፍንጫው የመንግስት አማካሪ ነበር. በመጨረሻም ሃሳቡን ሰጠ። እየተንቀጠቀጠ፣ ንግግር አጥቶ፣ ይቅርታ እየጠየቀ ለዚህ ጨዋ ሰው ሁኔታውን ለማስረዳት ይሞክራል። ለራሱ ባለው አክብሮት “ለነገሩ አንተ የራሴ አፍንጫ ነህ!” ይላል። እሱም “እኔ ብቻዬን ነኝ። ከዚህም በላይ በመካከላችን ምንም ዓይነት የጠበቀ ግንኙነት ሊኖር አይችልም. ኮቫሌቭ የብርሃን ሴትን ሲመለከት, አፍንጫው ወደ ሠረገላው ውስጥ ዘልቆ መውጣት ቻለ. ሻለቃው ወደ አንድ የጋዜጣ ጉዞ ሄዶ ሁሉንም የአፍንጫ ባህሪያት የሚገልጽ ማስታወቂያ ለማተም ወሰነ "ከእሱ ጋር የተገናኘ ማንኛውም ሰው ወዲያውኑ እንዲያስተዋውቀው ወይም ቢያንስ ስለሚቆይበት ቦታ እንዲያውቀው." በጋዜጣው ውስጥ ያለው ባለስልጣን እምቢ ለማለት ተገደደ፡ ጋዜጣው ወጥነት የሌላቸውን ነገሮች በማተም ተከሷል። ከዚያም ሜጀር ኮቫሌቭ ወደ ግል ዋስ ሄደ። ለሁለት ሰአታት ሊተኛ ሲል በጣም ደረቅ አድርጎ ወሰደው, ግን ተቋርጧል. ኮቫሌቭን ማዳመጥ እንኳን አልፈለገም። ደክሞ እና አዝኖ ሻለቃ ወደ ቤት ተመለሰ። እንደገና በመስታወቱ ውስጥ እራሱን ተመለከተ እና ማሰቡን ቀጠለ: ከእሱ ጋር እንደዚህ ያለ ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ማን ሊጫወት ይችላል? በመጨረሻም ሴት ልጇን ለማግባት ፈቃደኛ ባለመሆኑ ጠንቋዮቹን የቀጠረው ፖዶቺና የሰራተኛ መኮንን እንደሆነ ወሰነ።

ከሰአት በኋላ አንድ ፖሊስ መጣ። አፍንጫው አሁን ተገኝቶ ነበር፡ ወደ ሪጋ በሚወስደው መንገድ ላይ ተጠልፎ እንደነበረ እና ከእሱ ጋር እንዳመጣው ተናግሯል. የኮሌጅ ገምጋሚው በደስታ ከራሱ ጎን ነበር፣ነገር ግን አሁንም በእሱ ቦታ መቀመጥ እንዳለበት ተገነዘበ። በሚንቀጠቀጡ እጆች ፣ ከመስተዋቱ ፊት ለፊት ተቀምጦ ፣ ሜጀር ኮቫሌቭ አፍንጫውን ጣለ ፣ ግን መጣበቅ አልፈለገም እና እንደ ቡሽ በጠረጴዛው ላይ ወደቀ። ዶክተር ላከ። ዶክተሩ መጣ, መረመረ, ምንም ማድረግ አልቻለም እና ሜጀር በጣም የተሻለ መሆኑን ማረጋገጥ ጀመረ. እና አፍንጫው አልኮል መጠጣት ወይም የተሻለ መሸጥ ይመከራል. በማግስቱ ኮቫሌቭ ለሰራተኛው መኮንን ደብዳቤ ለመጻፍ ወሰነች, ስለዚህ "ያለ ውጊያ መመለስ ያለበትን ለመመለስ" ተስማማች. Podtochina ለደብዳቤው የሰጠውን መልስ ካነበበ በኋላ በእርግጠኝነት ለምንም ነገር ተጠያቂ እንዳልሆነች እርግጠኛ ሆነ። ይህ በእንዲህ እንዳለ በሴንት ፒተርስበርግ አካባቢ ስለ ሜጀር ኮቫሌቭ አፍንጫ የተለያዩ ወሬዎች ተሰራጭተዋል. ነገር ግን ኤፕሪል 7, አፍንጫው ምንም ነገር እንዳልተከሰተ, እንደገና በራሱ ቦታ አገኘ. ኢቫን ያኮቭሌቪች ዋናውን ለመላጨት መጣ. እና ለእሱ ምን ያህል አስቸጋሪ አልነበረም, ግን አንድ ጊዜ እንኳ አፍንጫውን ሳይነካው ኮቫሌቭን ተላጨ.

ከዚያ በኋላ የኮሌጅ ገምጋሚው አፍንጫው በትክክል በቦታው እንደነበረ ለእነርሱ እና ለራሱ ለማረጋገጥ በሁሉም የሚያውቃቸው ሰዎች ዙሪያ ተጉዟል።

የታሪኩ መጨረሻ አሳዛኝ ነው። ኮቫሌቭ አፍንጫውን በማግኘቱ ተደስቷል ፣ “ትልቅ ሀብት እንዳገኘ” ፣ ግን ምንም ነገር አላስተዋለም ፣ በህይወቱ ውስጥ ምንም ነገር አልለወጠም ፣ ከሱ የበለጠ ኪሳራ እንዳለበት አላሰበም ። አንድ ያስፈራው - ነፍስ አጥቷል. ከዚያ በኋላ ሜጀር ኮቫሌቭ ሁል ጊዜ በጥሩ ቀልድ ፣ ፈገግታ ፣ በእርግጠኝነት ሁሉንም ቆንጆ ሴቶች ሲያሳድድ እና አልፎ ተርፎም በ Gostiny Dvor ውስጥ ባለው ሱቅ ፊት ለፊት አንድ ጊዜ ቆሞ አንድ ዓይነት የትእዛዝ ሪባን ሲገዛ ፣ ባልታወቀ ምክንያት ይታይ ነበር ፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ ነው ። የትም ትእዛዝ ጨዋ አልነበረም።

የ N.V. Gogol ክህሎት አንዱ ባህሪ ከታሪክ ወይም በአጋጣሚ የሰማው ታዋቂ ታሪክ ድንቅ ስራ መስራት መቻል ነው። የዚህ ዓይነቱ የመጻፍ ችሎታ ቁልጭ ምሳሌ በዘመኑ በነበሩ ሰዎች መካከል ብዙ ውዝግብ ያስከተለው እና እስከ ዛሬ ድረስ ጠቀሜታውን ያላጣው “አፍንጫው” ታሪክ ነው።

ሥራው "አፍንጫ" የተፃፈው በ N.V. ጎጎል በ 1832-1833 በ "ፒተርስበርግ ተረቶች" ስብስብ ውስጥ ተካትቷል. የመፅሃፉ እቅድ በወቅቱ ከፈረንሳይኛ የተተረጎመ, ስለጎደለው አፍንጫ በሚታወቅ ታዋቂ ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው. እንደነዚህ ያሉት ታሪኮች በጣም ተወዳጅ ነበሩ እና ብዙ ልዩነቶች ነበሯቸው። ለመጀመሪያ ጊዜ ሙሉ ህይወትን የሚያስተጓጉል የአፍንጫ ዘይቤ በጎጎል ያላለቀው The Lantern Was Dying በ1832 ታየ።

ይህ ታሪክ በበርካታ አመታት ውስጥ ብዙ ለውጦችን አድርጓል, ይህም የሆነው በሳንሱር አስተያየቶች እና እንዲሁም የጸሐፊው ሀሳቡን በተሻለ ሁኔታ ለመቅረጽ ካለው ፍላጎት የተነሳ ነው. ለምሳሌ ፣ ጎጎል የአፍንጫውን መጨረሻ ቀይሯል ፣ በአንድ ስሪት ውስጥ ሁሉም አስገራሚ ክስተቶች በጀግናው ህልም ተብራርተዋል ።

መጀመሪያ ላይ ጸሐፊው ሥራውን በሞስኮ ኦብዘርቨር መጽሔት ላይ ለማተም ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ፈቃደኛ አልሆነም. በዛን ጊዜ የራሱን ጆርናል የከፈተው ኤ.ኤስ. ለማዳን መጣ። ፑሽኪን እና "አፍንጫው" የሚለው ታሪክ በ 1836 በሶቭሪኔኒክ ታትሟል.

ዘውግ እና አቅጣጫ

አፍንጫው በሚታተምበት ጊዜ ጎጎል የምስጢራዊነት ጭብጥን በሚያብራራበት በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ በምሽት ስብስቦች ስብስብ ታዋቂ ሆኗል ። ነገር ግን "ምሽቶች ..." በአብዛኛው በታዋቂ አጉል እምነቶች ላይ የተመሰረቱ ከሆነ, በ "ፒተርስበርግ ተረቶች" ኒኮላይ ቫሲሊቪች በችሎታ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑትን የህብረተሰብ ችግሮች የሚያሳይ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ቅልጥፍናዎችን በማጣመር. ስለዚህ በጎጎል ሥራ ውስጥ ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አዲስ አቅጣጫ ተመሠረተ - ድንቅ እውነታ።

ደራሲው ወደዚህ የአጻጻፍ ዘዴ ለምን መጣ? በጠቅላላው የስነ-ጽሁፍ ስራው ውስጥ, ማህበራዊ አለመግባባቶችን ሰምቷል, ነገር ግን እንደ ጸሃፊ, በስራዎቹ ውስጥ ብቻ መለየት ይችላል, አንባቢው ለእነሱ ትኩረት እንዲሰጥ አሳስቧቸው. መውጫ መንገድ አላየም፣ እና ወደ አስደናቂው ዘወር ብሎ የዘመናዊነትን ምስል በአስደናቂ ሁኔታ እንዲገልጽ አስችሎታል። Saltykov-Shchedrin, Andrey Bely, M. Bulgakov እና ሌሎች ደራሲያን በኋላ ላይ ተመሳሳይ ዘዴ ይጠቀማሉ.

የታሪኩ ስብጥር

ጎጎል "አፍንጫን" በ 3 ክፍሎች ይከፍላል, በጥንታዊ መንገድ: 1 - ኤክስፖዚሽን እና ሴራ, 2 - ቁንጮ, 3 - ስም ማጥፋት, ለዋናው ገፀ ባህሪ አስደሳች መጨረሻ. ምንም እንኳን የአንዳንድ ክስተቶች አመክንዮ ሁልጊዜ ባይገለጽም ሴራው በመስመር ፣ በቅደም ተከተል ያድጋል።

1. የመጀመሪያው ክፍል የገጸ-ባህሪያቱን ገለፃ ፣የህይወታቸውን ገለፃ እንዲሁም የታሪኩን አጠቃላይ መነሻ ያካትታል። በውስጡ መዋቅር ውስጥ, እንዲሁም ሦስት ብሎኮች ያቀፈ ነው: የአፍንጫ ግኝት - እሱን ለማስወገድ ዓላማ - ሸክም ከ መለቀቅ, ይህም ውሸት ሆኖ ተገኘ.
2. ሁለተኛው ክፍል አንባቢውን ከሜጀር ኮቫሌቭ ጋር ያስተዋውቃል. በተጨማሪም ሴራ (የጠፋውን መለየት), የድርጊቱ እድገት (አፍንጫን ለመመለስ መሞከር) እና በውጤቱም, የአፍንጫው መመለስ.
3. ሶስተኛው ክፍል አንድ አይነት ነው, ቁርጥራጩን የሚያጠናቅቅ አጭር እና ብሩህ ኮርድ ነው.

ስለምን?

የታሪኩ መግለጫ "አፍንጫ" ወደ ትክክለኛ ቀላል እና ረቂቅ ሴራ ሊቀንስ ይችላል-የአፍንጫ መጥፋት - ፍለጋው - ማግኛ። በዚህ ሥራ ውስጥ ዋናው ነገር ርዕዮተ ዓለም ይዘቱ ነው.

መጋቢት 25 ቀን ጠዋት ፀጉር አስተካካዩ ኢቫን ያኮቭሌቪች ከደንበኞቹ መካከል ሜጀር ኮቫሌቭ የተባለውን አፍንጫ በዳቦው ውስጥ አገኘው። ተስፋ የቆረጠው ፀጉር አስተካካዩ ማስረጃውን ለማስወገድ ቸኩሎ ነበር፣ በአጋጣሚ አፍንጫውን ወደ ወንዝ ከመጣል የተሻለ ነገር ማሰብ አልቻለም። ኢቫን ያኮቭሌቪች ቀድሞውኑ እፎይታ ተሰምቶት ነበር, ነገር ግን አንድ ፖሊስ ወደ እሱ ቀረበ "እና ቀጥሎ የሆነው ነገር, ምንም የሚታወቅ ነገር የለም."

የኮሌጅ ገምጋሚ ​​ኮቫሌቭ, ከእንቅልፉ ሲነቃ, አፍንጫውን በቦታው አላገኘም. ወደ ዋናው የፖሊስ መኮንን ይሄዳል። እቤት ውስጥ አላገኘውም, ነገር ግን በመንገድ ላይ አፍንጫውን አገኘው, እራሱን የቻለ እና ባለቤቱን ማወቅ አልፈለገም. ኮቫሌቭ ከአፍንጫው ጋር ለመገናኘት ሙከራዎችን እያደረገ ነው, በጋዜጣ ላይ ማስታወቂያ ለማተም ፈልጎ ነበር, ነገር ግን በሁሉም ቦታ እምቢ አለ እና በጣም በጨዋነት ይያዛል. በመጨረሻም የሸሸው ሰው ሊሰደድ ሲሞክር ተይዞ ወደ ባለቤቱ ተመለሰ። ነገር ግን አፍንጫው ወደ ቀድሞው ቦታ ሊያድግ አልቻለም. ዋናው ይህ በፖዶቺና ሰራተኛ መኮንን የተከሰተ ሙስና ነው ወደሚል መደምደሚያ ይደርሳል. እንዲያውም ደብዳቤ ጻፈላት, ነገር ግን ግራ የተጋባ መልስ ተቀበለ እና እሱ እንደተሳሳተ ተገነዘበ. ከሁለት ሳምንታት በኋላ ኮቫሌቭ ፊቱን በመጀመሪያ መልክ አገኘው, ሁሉም ነገር በራሱ ተፈትቷል.

እውነተኛ እና ድንቅ

ጎጎል በታሪኩ ውስጥ በብቃት ያጣምራል። ለምሳሌ ፣ በ "ኦቨርኮት" ውስጥ ምስጢራዊው አካል በስራው መጨረሻ ላይ ብቻ ከታየ ፣ ከዚያ "አፍንጫው" ከመጀመሪያው ገጾች አንባቢውን ወደ ፀሐፊው ተረት ዓለም ይወስዳል።

በመሠረቱ, በጎጎል በተገለፀው እውነታ ውስጥ ምንም ልዩ ነገር የለም-ፒተርስበርግ, የፀጉር አስተካካዮች እና የግዛት አማካሪ ህይወት. የመሬት አቀማመጥ ዝርዝሮች እና የክስተቶች ትክክለኛ ቀናት እንኳን ከእውነታው ጋር ይዛመዳሉ። ደራሲው እንዲህ ዓይነቱን ተዓማኒነት በአንድ አስደናቂ አካል ያጠፋል-የሜጀር ኮቫሌቭ አፍንጫ ማምለጥ። እና በስራው ሁሉ, ከተለየው ክፍል ወደ ገለልተኛ ገለልተኛ ስብዕና ያድጋል, እና በመጨረሻ ሁሉም ነገር ወደ መደበኛው ይመለሳል. ይህ እውነታ ምንም እንኳን አንባቢውን ቢያደናቅፍም ፣ ከስራው ሸራ ውስጥ በተፈጥሮው መገጣጠሙ ጉጉ ነው ፣ ምክንያቱም ታላቁ ብልሹነት በጠፋው የፊት ክፍል ላይ ሳይሆን ለተፈጠረው ነገር ባለው አመለካከት ላይ ፣ በአድናቆት ነው ። ለደረጃዎች እና ለህዝብ አስተያየት ምኞቶች. እንደ ጸሐፊው ከሆነ ከአፍንጫው መጥፋት ይልቅ እንዲህ ዓይነቱን ፈሪነት ማመን በጣም ከባድ ነው.

ዋና ገጸ-ባህሪያት እና ባህሪያቸው

1. ፒተርስበርግየጎጎል አፍንጫ ከከተማ በላይ ነው። ይህ የራሱ ህጎች እና እውነታዎች ያሉት የተለየ ቦታ ነው። ሰዎች ለራሳቸው ሥራ ለመሥራት ወደዚህ ይመጣሉ ፣ እና አንዳንድ ስኬት ያገኙ ሰዎች በሌሎች ዓይን ውስጥ እንዳይጠፉ ይሞክራሉ። እዚህ ሁሉም ነገር ይቻላል, አፍንጫው እንኳን ለተወሰነ ጊዜ ራሱን የቻለ ሊሆን ይችላል.
2. ለጎጎል ባህላዊ ትንሽ ሰው ምስልዋናውን ኮቫሌቭን ይወክላል. ለእሱ, እንዴት እንደሚመስል አስፈላጊ ነው, የአፍንጫው መጥፋት ወደ ተስፋ መቁረጥ ይመራዋል. ያለ ክንድ ወይም እግር, ግን ያለ አፍንጫ ማድረግ እንደሚችሉ ያምናል - ሰው አይደለህም, "ልክ ወስደህ በመስኮት አውጣው." ጀግናው ከአሁን በኋላ ዝቅተኛውን ደረጃ አልያዘም: 8 ከ 14 በ "የደረጃ ሰንጠረዥ" መሰረት, ነገር ግን ከፍተኛ ማዕረግ ያለው ህልም ነው. ሆኖም ፣ በዚህ ደረጃ ላይ እያለ እንኳን ፣ ከማን ጋር ሊታበይ እንደሚችል ፣ እና ከማን ጋር ልከኛ መሆን እንደሚችል አስቀድሞ ያውቃል። ኮቫሊቭ ለታክሲው ሹፌር ጨዋ ነው ፣ ከፀጉር አስተካካዩ ጋር በስነ-ስርዓት ላይ አይቆምም ፣ ግን በተከበሩ ባለስልጣናት ፊት ይዋሻል እና ፓርቲዎችን እንዳያመልጥ ይሞክራል። ነገር ግን ከባለቤቱ በ 3 ደረጃዎች ከፍ ያለ ከአፍንጫ ጋር በሚደረገው ስብሰባ በፍጹም ተስፋ ቆርጧል. በአካላዊ ሁኔታ ቦታውን የማያውቅ ነገር ግን በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ቦታ በትክክል የሚረዳው የራስዎ ክፍል ምን ይደረግ?
3. የአፍንጫ ምስልበታሪኩ ውስጥ በቂ ብሩህ። ጌታውን ይበልጣል፡ ዩኒፎርሙ ውድ ነው፣ ደረጃው የበለጠ ጉልህ ነው። በመካከላቸው ያለው አስፈላጊ ልዩነት በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለው ባህሪ ነው: አፍንጫው በትህትና ከጸለየ, ከዚያም ኮቫሌቭ ወደ ቆንጆ ሴት ትኩር ብሎ ይመለከታል, ስለማንኛውም ነገር ያስባል, ነገር ግን ስለ ነፍሱ አይደለም.

የታሪኩ ጭብጦች

• የታሪኩ ጉዳይ በጣም ሰፊ ነው። ዋናው ጭብጥ, በእርግጥ, ማህበራዊ እኩልነት ነው. እያንዳንዱ ጀግና በማህበራዊ ስርዓት ውስጥ በእሱ ቦታ ነው. ባህሪያቸው እና በህብረተሰቡ ውስጥ ያላቸው ሚና ሙሉ በሙሉ ከአቋማቸው ጋር የሚጣጣም ነው, ነገር ግን ይህ አይዲሊ ሊረበሽ አይችልም. ከፍተኛው ባለስልጣን ለሹመት አማካሪው እና ለሙሽራው አማካሪው ባለጌ ባይሆን ይገርማል።
• በታሪኩ ውስጥ ያለው የትንሹ ሰው ጭብጥ በደመቀ ሁኔታ ተብራርቷል። ሜጀር ኮቫሌቭ, ምንም ልዩ ግንኙነት ስለሌለው, ስለ አፍንጫው መጥፋት ማስታወቂያ በጋዜጣ ላይ ማተም አይችልም. የ "የደረጃ ሰንጠረዥ" ተጎጂው ወደ ንብረቱ እንኳን መቅረብ አይችልም, ይህም የበለጠ ክቡር ሆኖ ተገኝቷል.
• የመንፈሳዊነት ጭብጥ በስራው ውስጥም አለ። ኮቫሌቭ ጥሩ ትምህርት የለውም, የውትድርና አገልግሎት ዋና እንዲሆን አስችሎታል, ለእሱ ዋናው ነገር ውጫዊ ገጽታ እንጂ ውስጣዊው ዓለም አይደለም. አፍንጫው ጀግናውን ይቃወማል: የሸሸው ሰው በአምልኮ ላይ ያተኮረ ነው, ከባለቤቱ በተቃራኒ በዙሪያው ባሉ እመቤቶች ትኩረቱን አይከፋፍልም. ዋናው በብልግና ባህሪ ተለይቷል፡ ሴት ልጆችን ወደ ቦታው ይጋብዛል እና ሆን ብሎ ሴት ልጁን ፖዶቺናን በአስደናቂ ተስፋ ያሰቃያት።

ችግሮች

• ጎጎል በ"አፍንጫ" ውስጥ በአጠቃላይ ማህበረሰቡን እና ግለሰቦችን የሚመለከቱ መጥፎ ድርጊቶችን ያሳያል። የታሪኩ ዋና ችግር ፍልስጤማዊነት ነው። ኮቫሌቭ በደረጃው ኩራት ይሰማዋል ፣ ስለ ብሩህ ሥራ ህልም። የፊት እክል የወደፊት እቅዶቹን እንዳያሟላ ይጨነቃል. እሱ የህዝብ አስተያየትን ከፍ አድርጎ ይመለከታል ፣ እና አፍንጫ ስለሌለው ሰው ምን ወሬ ሊናገር ይችላል?
• በታሪኩ ውስጥ የዝሙት ችግር ተነስቷል። ፀጉር አስተካካዩ አፍንጫውን ወደ ባለቤት ለመመለስ አይፈልግም, የራሱን, ምናልባትም, ፊቱን ያበላሸውን ስህተት ለመናዘዝ. የለም, ሳይቀጣው ለመሄድ ተስፋ በማድረግ እንግዳ የሆነውን ነገር ለማስወገድ ቸኩሏል. እና የኮቫሌቭ ባህሪ ብልግና ስለራሱ ይናገራል.
• በጎጎል የተገለጠው ሌላው ተግባር ግብዝነት ነው። ትዕቢተኛው አፍንጫ ልክ እንደ ፈሪ ጌታው ከደረጃው በታች ካሉት ጋር መገናኘት አይፈልግም።

የሥራው ትርጉም

የታሪኩ ዋና ሀሳብ የሴንት ፒተርስበርግ ማህበረሰብን ከፓራዶክስ ንፅፅር አንፃር ሁሉንም ብልሹነት እና ፈሪነት ማሳየት ነው። ለኃጢአቱ ለሜጀር ኮቫሌቭ እንደ ቅጣት አይነት የአፍንጫ መጥፋትን ሊቆጥሩ ይችላሉ, ነገር ግን ጎጎል ይህንን አጽንዖት አይሰጥም, ታሪኩ ቀጥተኛ ሥነ ምግባር የጎደለው ነው. ደራሲው ህብረተሰቡን እንዴት ማከም እንደሚቻል ለመጠቆም አልደፈረም, ችግሮቹን ብቻ ሊያመለክት ይችላል. ከዚህ “የተፈጥሮ ትምህርት ቤት” የተሳሳተ ሀሳብ ይመሰረታል-ህብረተሰቡን ያስተካክሉ እና ችግሮቹ ይቆማሉ። ጎጎል ተረድቷል፡ ሁኔታውን ለማሻሻል ማድረግ የሚችለው ከፍተኛው ነገር የህብረተሰቡን ጉድለቶች በደማቅ ብርሃን ማቅረብ ነበር። እናም ተሳክቶለታል፡ አንባቢው ታውሯል፣ ብዙ የዘመኑ ሰዎች የሚያውቃቸውን አልፎ ተርፎም እራሳቸውን አውቀው በሰው ልጅ ኢምንትነት ተፈሩ።

ምን ያስተምራል?

ጎጎል ዘ አፍንጫ በተሰኘው ታሪክ ውስጥ በከንቱ ምኞቶች የተጠመደ ሰው መንፈሳዊ ቀውስ ያሳያል። የሙያ እድገት, መዝናኛ, ሴቶች - ዋናውን ገጸ ባህሪ የሚስበው ይህ ብቻ ነው. እና ይህ አረመኔያዊነት ኮቫሌቭን አያስጨንቀውም, ከነዚህ ሁሉ ምኞቶች ጋር, ወንድ ለመባል መብት አለው, ግን ያለ አፍንጫ - አይሆንም. ነገር ግን የሜጀር ኮቫሌቭ ምስል የጋራ ነው, እሱ የጸሐፊውን ዘመን ይመስላል. መደምደሚያው እራሱን ይጠቁማል-በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው አቋም ማንም ሰው ለመስበር የማይደፍረውን የባህሪ ደንቦችን ይደነግጋል: ትንሽ ሰውም ጽናትን አያሳይም, ከፍተኛ ባለሥልጣንም ለጋስነት አይታይም. በአጠቃላይ ህብረተሰቡን እና እያንዳንዱን ሰው በግለሰብ ደረጃ ስለሚጎዳው እንደዚህ አይነት ጥፋት አቀራረብ, N.V. ጎጎል አንባቢዎቹን ያስጠነቅቃል።

ጥበባዊ አመጣጥ

"አፍንጫው" የሚለው ታሪክ በጣም የበለጸገ የጽህፈት መሳሪያ ይጠቀማል. ጎጎል በሰፊው የሚጠቀመው እንደ ግርዶሽ ያሉ የመግለጫ ዘዴዎችን ነው። በመጀመሪያ፣ ይህ የአፍንጫው የራስ ገዝ አስተዳደር ነው፣ ከባለቤቱ በላይ በሆነ ቦታ። በሁለተኛ ደረጃ፣ የቀልድ ማጋነን የተለያየ ማህበራዊ ደረጃ ያላቸውን ሰዎች ግንኙነት ለማሳየት የተለመደ ነው። ኮቫሌቭ ወደ አፍንጫው ለመቅረብ ይፈራል, እና ኢቫን ያኮቭሌቪች, በሚያስደንቅ ድንጋጤ እና ደስታ, ከተከሰተ በኋላ ከደንበኛው ጋር መገናኘት ይጀምራል.

ጎጎል አፍንጫን ሰብአዊ ያደርገዋል, ነገር ግን የማስመሰል ዘዴው በሰፋ መጠን ላይም ጥቅም ላይ ይውላል. አፍንጫው ከባለቤቱ ነፃ ይሆናል ፣ የህብረተሰቡ ሙሉ አባል ነው ፣ እሱ ወደ ውጭ ለመሮጥ እንኳን ነበር።

በሲንታክቲክ ደረጃ፣ ጎጎል ዘጉማንን ይጠቅሳል፡- “ዶክተር<…>ጥሩ resinous sideburns ነበረው, ትኩስ, ጤናማ ሐኪም ሚስት. እነዚህ ባህሪያት ፀሐፊው በስራው ውስጥ ቀልዶችን እና አስቂኝ ነገሮችን እንዲገልጽ ያግዛሉ.

ትችት

"አፍንጫው" የሚለው ታሪክ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በአጻጻፍ አካባቢ ውስጥ ሰፊ ድምጽ አስገኝቷል. ሁሉም መጽሔቶች ሥራውን ለማተም አልተስማሙም, N.V. በብልግና እና በብልግና የተፃፈ። ለምሳሌ ቼርኒሼቭስኪ ይህንን ታሪክ በጊዜው እንደነበረው እንደገና ከተነገረው ታሪክ ያለፈ ነገር አድርጎ ወሰደው። የ"አፍንጫ"ን ጥቅም ለመጀመሪያ ጊዜ የተገነዘበው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, የፍጥረትን ፋራሲያዊ ተፈጥሮ በማየት. የ V.G. አስተያየት በጣም አስፈላጊ ነበር. በህብረተሰብ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ዋና ዋና ኮቫሌቭስ አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን በመቶዎች አልፎ ተርፎም በሺዎች ሊገኙ ስለሚችሉ እውነታዎች ትኩረት እንዲሰጡ ቤሊንስኪ ያሳሰበው ቤሊንስኪ። ኤስ ጂ ቦቻሮቭ እዚህ ደራሲው ማህበረሰቡ የእውነታውን እይታ እንዲመለከት በማበረታታት የስራውን ታላቅነት ተመልክቷል. V. ናቦኮቭ ይህ ታሪክ በሁሉም የ N.V ስራዎች ውስጥ የሚሠራው ተነሳሽነት ብሩህ ምስሎች አንዱ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር. ጎጎል

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!

የምስጢራዊ እና ድንቅ ስራዎች ደራሲ በመባል ይታወቃል። ግን ምስጢራዊነት ብቻ ሳይሆን ኒኮላይ ቫሲሊቪች ፍላጎት ነበረው። ስለዚህ በብዙ ስራዎች ውስጥ ደራሲው ስለ "ትንሹ" ሰው ጭብጥም ይዳስሳል. ነገር ግን የህብረተሰቡን መዋቅር እና በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ የአንድን ሰው መብት የተነፈገውን ፌዝ በሚያወግዝ መልኩ ያደርገዋል። ለመጀመሪያ ጊዜ "አፍንጫ" የሚለው ታሪክ በ 1836 እንደታተመ ይታወቃል. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሁለቱንም የሥራውን ዋና ገጸ-ባህሪያት ባህሪያት እና አጭር መግለጫውን ማግኘት ይችላሉ. "አፍንጫ" በትምህርት ቤት ያጠናል, ስለዚህ ይህ ጽሑፍ ለተማሪዎች እራሳቸውን እንዲያውቁ ይጠቅማል.

ጋር ግንኙነት ውስጥ

የታሪኩ አፈጣጠር ታሪክ

ኒኮላይ ቫሲሊቪች አዲሱን ታሪክ በ 1835 ወደ ሞስኮ ታዛቢ መጽሔት ልኳል ፣ ግን አልታተመም ፣ መጥፎ እና ብልግና ነው ። አሌክሳንደር ፑሽኪን ስለ ጎጎል ሥራ ፍጹም የተለየ አስተያየት ነበረው, እሱም ይህን ሥራ አስደሳች እና ድንቅ አድርጎ ይቆጥረው ነበር. ታዋቂው ገጣሚ ምስጢራዊውን አጭር ሥራውን እንዲያሳትም አሳመነው። በ "ዘመናዊ" መጽሔት ውስጥ.

ምንም እንኳን ብዙ የአርትዖት እና የሳንሱር ስራዎች ቢኖሩም, ታሪኩ በ 1836 ታትሟል. ይህ ሥራ በ "ፒተርስበርግ ተረቶች" ዑደት ውስጥ እንደሚካተት ይታወቃል. "አፍንጫው" ድንቅ ሴራ ያለው እና የተለያዩ አንባቢዎችን እና ተቺዎችን ግምገማ ያመጣ ታሪክ ሆነ።

ዋና ዋና ግፀ - ባህርያት

በስራው ውስጥ ለዋናው ገጸ ባህሪ ልዩ ትኩረት ይሰጣል. ግን ሁለተኛ ደረጃ ቁምፊዎችም አሉ.የጸሐፊውን ሐሳብም የያዘ፡-

የ Kovalev ባህሪያት

ፕላቶን ኩዝሚች ኮቫሌቭ -ሜጀር ፣ ለአንባቢው ምስሉ ድርብ ይሆናል-ባለስልጣኑ ራሱ እና አፍንጫው። አፍንጫው ብዙም ሳይቆይ ሙሉ በሙሉ ከባለቤቱ ይለያል እና በአገልግሎቱ ውስጥ ማስተዋወቂያን እንኳን ያገኛል, ደረጃውን በሶስት ደረጃዎች ይቀበላል. የደራሲው ፓሮዲ ጉዞውን ብቻ ሳይሆን ፕላቶን ኩዝሚች ያለ እሱ እራሱን እንዴት እንዳገኘም ገልጿል። ስለዚህ, በፊቱ ላይ, መሆን ያለበት ቦታ, ለስላሳ ቦታ ብቻ ነበር.

ፍለጋው ኮቫሌቭን በሀብታም ሠረገላ ውስጥ ሲነዳ እና አልፎ ተርፎም የሚያምር ዩኒፎርም ለብሶ ወደማየው እውነታ ይመራል። አፍንጫው የባለቤቱን ህልሞች ወደ ህይወት ያመጣል, ነገር ግን ኮቫሌቭ እራሱ ያለበትን ሁኔታ ምክንያቶች ለማግኘት እየሞከረ ነው. ሁሉም ባህሪው, ቆሻሻ እና ልቅነት, አሁን ያለውን ሁኔታ እንዳመጣለት አይረዳም.

ጎጎል የዚህ ሰው ነፍስ እንደሞተች ያሳያል። ለፕላቶን ኩዝሚች በህይወት ውስጥ ዋናው ነገር ደረጃዎችን ማክበር, ማስተዋወቅ እና ለታላላቆች ማገልገል ነው.

አንድ ቀን, በመጋቢት መጨረሻ, በኔቫ ላይ በከተማው ውስጥ አንድ ትንሽ ክስተት ተከሰተ, ይህም በጣም እንግዳ ነበር. በመጀመሪያው ምዕራፍ ኢቫን ያኮቭሌቪች ፣ ፀጉር አስተካካዮችበጣም በማለዳ ከእንቅልፉ ሲነቃ ሚስቱ በማለዳ ያዘጋጀችውን ትኩስ ዳቦ ሽታ ሰማ። ወዲያው ተነስቶ ቁርስ ለመብላት ወሰነ።

ነገር ግን ዳቦውን በግማሽ ቆርጦ እዚያ የሆነ ነገር ወደ ነጭነት እየተቀየረ ስለሆነ በትኩረት ይመለከተው ጀመር። ፀጉር አስተካካዩ በቢላ እና በጣት ጠንከር ያለ ነገር አወጣ እና አፍንጫው ሆነ። እና ለኢቫን ያኮቭሌቪች በጣም የታወቀ ይመስላል። ፀጉር አስተካካዩን አስፈሪ ያዘው፣ እና የተናደደችው ሚስት ትጮህበት ጀመር። እና ከዚያ ኢቫን ያኮቭሌቪች አወቀው። አንድ ጊዜ፣ በጣም በቅርብ ጊዜ፣ የኮቫሌቭ፣ የኮሌጅ ገምጋሚ ​​ነበረ።

መጀመሪያ ላይ ፀጉር አስተካካዩ በጨርቅ ለመጠቅለል ፈለገ, ከዚያም ወደ አንድ ቦታ ሊያወርደው ፈለገ. ነገር ግን ሚስቱ እንደገና ፖሊስን መጮህ እና ማስፈራራት ጀመረች. ኢቫን ያኮቭሌቪች ትናንትን ለማስታወስ በመሞከር ወደ ዳቦው ውስጥ እንዴት እንደገባ ሊረዳ አልቻለም. ተከስሶ ወደ ፖሊስ ሊወሰድ ይችላል ብሎ ማሰቡ ድንጋጤ ውስጥ ገብቶ ራሱን ስቶታል። በመጨረሻም ሀሳቡን ሰብስቦ ለብሶ ከቤት ወጣ። በጸጥታ የሆነ ቦታ ሊወጋው ፈለገነገር ግን ለዚህ ትንሽ ጊዜ ሊወስድ አልቻለም፡ ከሚያውቋቸው አንዱ ያለማቋረጥ ይገናኛል።

በ Isakievsky ድልድይ ላይ ብቻ ኢቫን ያኮቭሌቪች ወደ ውሃ ውስጥ በመወርወር እሱን ማስወገድ ችሏል. እፎይታ ስለተሰማው ሰካራም ስለነበር ወዲያው ሊጠጣ ሄደ።

በሁለተኛው ምዕራፍደራሲው አንባቢውን ከዋናው ገፀ ባህሪ ጋር ያስተዋውቃል። ከእንቅልፉ ሲነቃ የኮሌጁ ገምጋሚው መስታወት ጠየቀ። እና በድንገት, ሳይታሰብ, በአፍንጫ ምትክ ሙሉ ለስላሳ ቦታ አየ. አፍንጫ አለመኖሩን ካረጋገጠ በኋላ ወዲያው ወደ ፖሊስ አዛዡ ሄደ። ኮቫሎቭ ሥራውን ለማራመድ እና ሀብታም ሙሽራ ለማግኘት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ማኖር መጣ። በኔቪስኪ ፕሮስፔክት ሲሄድ በምንም መንገድ ታክሲ መያዝ ስላልቻለ ፊቱን በመሀረብ ለመሸፈን ሞከረ።

ኮቫሌቭ አፍንጫው እንደሌለ ለማረጋገጥ እራሱን በመስታወት ሲመለከት ከጣፋጭ ፋብሪካው ሲወጣ በድንገት አፍንጫውን ዩኒፎርም ለብሶ ከሠረገላው ዘሎ ወጥቶ ወደ ደረጃው ሲሮጥ አየ።

ኮቫሌቭ መመለሱን በመጠባበቅ ላይ ከራሱ በጣም የላቀ ደረጃ እንዳለው አየ. እና ባየው ነገር ሁሉ ፣ የተደናገጠው ኮቫሌቭ እብድ ሊሆን ይችላል። ወዲያው ካቴድራሉ አጠገብ ቆሞ የነበረውን ሠረገላ ተከትሎ ሮጠ።

በሚጸልዩ ሰዎች መካከል አፍንጫዎን በቤተክርስቲያን ውስጥ ማግኘት, ኮቫሌቭ ከእሱ ጋር ለመነጋገር ለረጅም ጊዜ ድፍረቱን ሰብስቦ ነበር. ነገር ግን ንግግሩን ሲሰጥ ወዲያው ዩኒፎርም ለብሶ ከአፍንጫው እንግዳ መሆናቸውን እና የጨዋነትን ህግጋት ማክበር እንዳለበት ሰማ። ይህንን ሁኔታ ሲመለከት, የኮሌጅቱ ባለሥልጣን ቅሬታ ለመጻፍ በጋዜጣ ጉዞ ላይ ለመሄድ ወሰነ.

ነገር ግን ኮቫሌቭን የተቀበለው ባለስልጣን አፍንጫው ከእሱ እንደሸሸ የተናገረለት ሰው ይህ ሰው እንዳልሆነ ሊረዳው አልቻለም. የአያት ስም እንግዳ እንደሆነ እና እንዴት ሊጠፋ እንደሚችል ደጋግሞ ተናገረ። የወረቀቱ ባለስልጣን የጎደለውን ሰው ማስታወቂያ ለኮቫሎቭ ለማስቀመጥ ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ምክንያቱም ይህ በወረቀቱ ስም ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል።

ከጋዜጣው ጉዞ በኋላ የተበሳጨው ኮቫሌቭ ወደ ግል ዋስ ሄደ። ግን ከእራት በኋላ ሊተኛ ነበር። ስለዚህም የጨዋ ሰው አፍንጫ አይቀደድም ብሎ ለኮሌጅቱ ባለስልጣን በደረቅ መልስ ሰጠው። ቶኪ ኮቫሌቭ ምንም ሳይኖረው ወደ ቤቱ ሄደ።

ምሽት ላይ ብቻ ደከመው Kovalev እቤት ውስጥ ነበር. በዚያ ቅጽበት የራሱ አፓርታማ አስቀያሚ መስሎ ታየው። እና እግረኛው ኢቫን ምንም አላደረገም እና ልክ ጣሪያው ላይ ተኝቶ ምራቁን አበሳጨው። ሎሌውን ከደበደበ በኋላ፣ በትጥቅ ወንበር ላይ ተቀምጦ በእሱ ላይ የደረሰውን ክስተት በአእምሮ መተንተን ጀመረ። ብዙም ሳይቆይ ለበቀል ሲል ፖዶቺና መኮንኑ እንደሆነ ወሰነ, ከልጇ ጋር ሊያገባት ፈለገች, አንዳንድ አያቶችን ቀጠረች.

ግን በድንገት አንድ የፖሊስ መኮንን መጥቶ አፍንጫው እንደተገኘ ተናገረ። ወደ ሪጋ መሄድ እንደሚፈልግ መንገር ጀመረ, ነገር ግን በመንገዱ ላይ ተይዞ ነበር. ጥፋተኛው አሁን በሴሉ ውስጥ ተቀምጦ የነበረው ፀጉር አስተካካዩ ኢቫን ያኮቭሌቪች ነው ብሏል። ከዚያ በኋላ, በአንድ ዓይነት ወረቀት ውስጥ የተሸፈነ አፍንጫ አወጣ. እና ፖሊሱ ከሄደ በኋላ ኮቫሌቭ በእጁ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ያዘው, እየመረመረው.

ግን ደስታው ብዙም ሳይቆይ አልፏል, ኮቫሌቭ አሁን በሆነ መንገድ እንደሚያስፈልገው ሲገነዘብ ቦታ ላይ ማስቀመጥ. እሱ ራሱ በቦታው ለማስቀመጥ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን አፍንጫው ሊይዝ አልቻለም. ከዚያም በዚህ ቤት ውስጥ ለሚኖረው ሐኪም እግረኛ ላከ. ነገር ግን ዶክተሩ ምንም ማድረግ አልቻለም, ነገር ግን በአልኮል ማሰሮ ውስጥ ማስቀመጥ እና ብዙ ጊዜ መታጠብ ብቻ ይመከራል. እንዲያውም ኮቫሌቭን እንዲሸጥ አቅርቧል.

ተስፋ የቆረጠ ዋናው አለቃ ወደ መጀመሪያ ቦታው እንዲመለስ ለመጠየቅ ለሰራተኛው መኮንን ደብዳቤ ለመጻፍ ወሰነ። አሌክሳንድራ ፖዶቶቺና ወዲያውኑ መለሰችለት, የተነገረውን እንኳን አልገባችም እና ሴት ልጇን ለእሱ በማግባት ደስተኛ እንደሆነች እና በአፍንጫው እንዳልተወው ጻፈ. ይህን መልእክት ካነበበ በኋላ ኮቫሌቭ ሙሉ በሙሉ ተበሳጨ, ምክንያቱም ይህ በእሱ ላይ እንዴት እንደደረሰ ሊረዳው አልቻለም.

ይህ በእንዲህ እንዳለ ከኮቫሌቭ ጋር ስለተፈጠረው ክስተት ወሬ በዋና ከተማው ዙሪያ መሰራጨት ጀመረ. ከዚህም በላይ አፍንጫው ብቻውን ሲራመድ ያዩበት ተጨማሪ ዜና ነበር.

በሦስተኛው ምዕራፍቀድሞውኑ ኤፕሪል 7 ላይ የኮቫሌቭ አፍንጫ እንደገና ለመረዳት በማይቻል መንገድ በቦታው እንደነበረ ይነገራል። በጠዋት ሻለቃው እራሱን በመስታወት ሲመለከት ሆነ። ልክ በዚያን ጊዜ ፀጉር አስተካካዩም መጣ። በአፍንጫው ገጽታ ተገርሞ የኮሌጁን ባለስልጣን በጥንቃቄ መላጨት ጀመረ. ከዚህ አሰራር በኋላ ደስተኛ የሆነው ኮቫሌቭ ወደ ጉብኝቶች ሄደ.

የታሪኩ ትንተና

በጎጎል ታሪክ ውስጥ ያለው አፍንጫ ተምሳሌታዊ ትርጉም አለው. በህብረተሰብ ውስጥ አፍንጫ እንኳን ሊኖር እና እንዲያውም ከባለቤቱ በላይ በደረጃው ከፍ ሊል እንደሚችል ይጠቁማል. ነገር ግን ባለቤቱ ያልታደለ ሰው ሆኖ ይወጣል, ነገር ግን ባዶ እና ፖፕ ነው. እሱ ስለ ሴቶች እና ስለ ሥራው ብቻ ያስባል.

1. የሰዎች መዛባት.
2. ብልሹ አሰራር።

ወደ ቦታው እንዴት እንደሚመለስ ለሚለው ጥያቄ መልስ ስለማይሰጥ "አፍንጫው" የሚለው ታሪክ የኒኮላይ ጎጎል ምስጢራዊ ሥራ ነው.