መንግስት የፈተና መሳሪያ ያለው የፖለቲካ ድርጅት ነው። መንግስት እንደ የህብረተሰብ የፖለቲካ ድርጅት። የአካል ክፍሎች. የስቴቱ አመጣጥ ጽንሰ-ሐሳቦች

ግዛት፣በክፍል ማህበረሰብ ውስጥ የፖለቲካ ኃይል ዋና መሣሪያ። ሰፋ ባለ መልኩ ፣ መንግሥት የህብረተሰቡን ሕይወት የማደራጀት የፖለቲካ ቅርፅ ነው ፣ ይህም በሕዝባዊ ኃይል መነሳት እና እንቅስቃሴ ምክንያት የሚዳብር - የህዝብ ሕይወት ዋና ዋና አካባቢዎችን የሚመራ ልዩ የቁጥጥር ስርዓት እና አስፈላጊ ከሆነም ፣ በማስገደድ ኃይል ላይ የተመሰረተ ነው. ግዛቱ በግዛት መርህ ላይ የተመሰረተ ስለሆነ ይህ ቃል አንዳንድ ጊዜ ለ "ሀገር" ጽንሰ-ሐሳብ ተመሳሳይ ቃል ሆኖ ያገለግላል. የተለያዩ የመንግስት ዓይነቶች ይታወቃሉ - የባሪያ ባለቤትነት ፣ ፊውዳል ፣ ቡርዥ ፣ ሶሻሊስት; የተለያዩ ዓይነቶች ድርጅት G. - ንጉሳዊ አገዛዝ፣ሪፐብሊክ

የጂ ዋና ዋና ባህሪያት: 1) የጂ አሰራርን የሚፈጥሩ ልዩ የአካል ክፍሎች እና ተቋማት መገኘት 2) የህግ መኖር, ማለትም የግዴታ የስነምግባር ደንቦች በ G. በእርዳታ የተመሰረቱ ወይም የተፈቀዱ ናቸው. የሕግ, G., እንደ የፖለቲካ ኃይል, የተወሰነ የማህበራዊ ግንኙነት ቅደም ተከተል ይመሰርታል, እንዲሁም የመንግስት አሠራር አሠራር እና አሠራር; 3) የተወሰነ ክልል መኖሩ, የተሰጠው የመንግስት ስልጣን የተገደበ ነው. ጆርጂያ እንደ ክልል አደረጃጀት በመሆን ለሀገሮች ምስረታ የበኩሏን አበርክታለች።

G. - ዋናው ነገር ግን የመደብ ማህበረሰብ ብቸኛው የፖለቲካ ተቋም አይደለም; በበለጸገ ማህበረሰብ ውስጥ ከመንግስት ጋር በመሆን የተለያዩ ፓርቲዎች፣ ማኅበራት፣ የሃይማኖት ማኅበራት ወዘተ ተግባራትን ከመንግሥት ጋር በመሆን የህብረተሰቡን የፖለቲካ ድርጅት ይመሰርታሉ። G. ከሌሎች የመደብ ማህበረሰብ የፖለቲካ ተቋማት የሚለየው በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛውን ስልጣን (የመንግስት ስልጣን ሉዓላዊነት) በመያዙ ነው። የመንግስት የስልጣን የበላይነት በአለም አቀፋዊነት በተጨባጭ ይገለጻል (ስልጣኑ በአንድ ሀገር ውስጥ ያለውን ህዝብ እና ህዝባዊ ድርጅቶችን ያጠቃልላል) ፣ መብቶች (የመንግስት ስልጣን ማንኛውንም የህዝብ ስልጣን መገለጫ ሊሰርዝ ይችላል) እና እንዲሁም እንደዚህ ያሉ ዘዴዎች ባሉበት ጊዜ ሌላ የህዝብ ሃይል የሌለው ተጽእኖ (ለምሳሌ የህግ ሞኖፖሊ፣ ፍትህ)።

G. በተወሰኑ ታሪካዊ ድንበሮች የተገደበ ማህበራዊ ክስተት ነው። የጥንታዊው የጋራ ሥርዓት ጂ አላወቀም ነበር የሚነሳው በማህበራዊ የስራ ክፍፍል፣ የግል ንብረት መፈጠር እና የህብረተሰቡ ክፍል በመከፋፈል ምክንያት ነው። ጥቅሞቻቸውን ለመጠበቅ እና የብዝበዛ ስርዓቱን ለማጠናከር በኢኮኖሚ የበላይነት ያላቸው ክፍሎች መንግስት እና መሳሪያዎቹ የነበረው የፖለቲካ የበላይነት ልዩ የሃይል ዘዴ ያስፈልጋቸዋል። ከመንግስት መምጣት ጋር ይህ አሰራር ከህብረተሰቡ ጋር አይጣጣምም, ከሱ በላይ እንደቆመ እና በህብረተሰቡ ወጪዎች (ታክስ, ክፍያዎች) እንደሚጠበቅ. የመንግሥት መዋቅር፣ የመንግሥት ሥልጣንና አደረጃጀት የቱንም ያህል ታሪካዊ ቅርፆች ቢለያዩ፣ መሠረቱ፣ ከኅብረተሰቡ ጋር ያለው ግንኙነት ባህሪ፣ የገዢው መደብ የፖለቲካ ኃይል (የመደብ አምባገነንነት) ነው። የማምረቻ መሳሪያዎች ባለቤት የሆኑት መደቦች በመንግስት ታግዘው የፖለቲካ የበላይ ይሆናሉ በዚህም ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ የበላይነታቸውን በማጠናከር በተሰጠው ማህበረሰብ ውስጥ እና ከሌሎች መንግስታት እና ሀገራት ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ የመሪነት ሚናቸውን ያጠናክራሉ.

ጂ., ስለዚህ, በመጨረሻ የሚወሰነው በአምራች ግንኙነቶች ባህሪ እና በአጠቃላይ የአመራረት ዘዴ ነው. በታሪክ ሂደት ጂ ነፃነትን ያገኛል። በማህበራዊ ህይወት ዋና ዋና ዘርፎች, ታሪካዊ እና ማህበራዊ ሂደቶች ላይ ያለው ገለልተኛ ተጽእኖ በጣም ጠቃሚ እና በተለያዩ አቅጣጫዎች ይከናወናል, ማለትም G. ለማህበራዊ ግንኙነቶች እድገት አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል ወይም በተቃራኒው ፍጥነት ይቀንሳል. በመንግስት የተደራጀው ህብረተሰብ ይበልጥ ውስብስብ እየሆነ ሲመጣ, የዚህ ተጽእኖ ሚና ይጨምራል.

44. የስቴቱ ተግባራት. የፖለቲካ ኃይል ጽንሰ-ሐሳብ. የኃይል ቅርጾች.

ግዛት- ይህ በአጠቃላይ የህዝቡን የተደራጀ የውስጥ ህጋዊ ህይወት የሚያረጋግጥ ፣የዜጎችን መብት የሚያስጠብቅ ፣የስልጣን ተቋማትን መደበኛ ተግባር የሚያከናውን -ህግ አውጪ ፣ፍትህ እና አስፈፃሚ ፣ግዛቱን የሚቆጣጠር የህብረተሰብ አካላት ስርዓት ነው። , ህዝቦቿን ከውጫዊ ስጋት ይጠብቃል, ለሌሎች ግዛቶች የሚጠበቅባቸውን ግዴታዎች ለመወጣት ዋስትና ይሰጣል, የተፈጥሮ አካባቢን እና ባህላዊ እሴቶችን ይጠብቃል, ለህብረተሰቡ ህልውና እና ለእድገቱ አስተዋፅኦ ያደርጋል. ምልክቶች፡- 1) የመንግስት ባለስልጣናትን ከህብረተሰቡ መለየት፣ 2) በግልጽ በተቀመጠው ድንበር የተከበበ ክልል፣ 3) ሉዓላዊነት፣ 4) ከህዝቡ ግብር እና ክፍያ የመጣል መብት፣ 5) የግዴታ ዜግነት። የመንግስት ተግባራት (ውስጣዊ): 1) ፖለቲካዊ

2) ኢኮኖሚያዊ

3) ማህበራዊ

4) ርዕዮተ ዓለም

5) ባህላዊ እና ትምህርታዊ

6) የአካባቢ

7) የዜጎች መብት ጥበቃ (ንግግሮች መሠረት: 1 ንብርብሮች መካከል አንጻራዊ ደንብ, 2 በአንድ የተሰጠ ክልል ውስጥ የሚኖሩ ዜጎች አጠቃላይ ጉዳዮች አስተዳደር እና ግዛት ውስጥ ማደራጀት, ተግባራት 1-7 በኩል ተሸክመው ነው).

1) የድንበር ጥበቃ

2) ወደ ዓለም ኢኮኖሚ ውህደት

3) የአለም አቀፍ ደህንነት ጥበቃ

ፖለቲካ -በመንግስት ጉዳዮች ላይ ተሳትፎን ይወክላል, አቅጣጫውን ለመወሰን

የእንቅስቃሴዎች ቅጾችን ፣ ተግባሮችን እና ይዘቶችን በመወሰን አሠራሩ

ግዛቶች. የፖሊሲው አላማ በጣም ተቀባይነት ያለውን መጠበቅ ወይም መፍጠር ነው።

ለተወሰኑ ማህበራዊ ደረጃዎች ወይም ክፍሎች, እንዲሁም ህብረተሰብ በአጠቃላይ ሁኔታዎች እና

ኃይልን ለመጠቀም መንገዶች. የፖለቲካ ስልጣንጥሩ ጥበብ ነው።

በመንግስት ቁጥጥር ስር. የንጥረ ነገሮች ስብስብ ነው።

በይፋ የሚታወቁ የፖለቲካ ስልጣን አስፈፃሚዎች (የመንግስት መዋቅር ፣

የፖለቲካ ፓርቲዎች፣ ንቅናቄዎች፣ የሠራተኛ ማኅበራት) እነዚህ የአንድ ሰፊ አሠራር ዋና ዋና ነገሮች ናቸው።

በማህበረሰቡ ውስጥ የፖለቲካ ስልጣን የሚተገበርበት።

ኃይል- እሱ ሁልጊዜ ያነጣጠረው የማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ የተደራጀ ፈቃድ እና ኃይል ነው።

ሰዎች, እንዲህ ያለውን ተጽዕኖ በተመለከተ ያላቸውን አመለካከት ምንም ይሁን ምን.

ንጉሳዊ እና ሪፐብሊካዊ የመንግስት ዓይነቶች አሉ። ንጉሳዊ አገዛዝ- ይህ

በንጉሣዊ የሚመራ ግዛት; አውቶክራሲያዊ አለ ወይም

የአንድ ሰው (ንጉሥ፣ ንጉሥ፣ ንጉሠ ነገሥት) የተገደበ ኃይል፣ እሱም ዘወትር ነው።

በዘር የሚተላለፍ ነው እና መወለድ ማን ገዥ እንደሚሆን ይወስናል. ሪፐብሊክ -

በተመረጡ አካላት የሚተገበር የመንግስት ዓይነት፣ ማለትም. የህግ ምንጭ

አብዛኛው ህዝብ በስልጣን ላይ ነው። ሪፐብሊኩ ህጋዊ ትእዛዝን አስቀድሞ ወስኗል ፣

ህዝባዊነት እና የስልጣን ክፍፍል.

ኦሊጋርቺ -የመንግሥት ሥልጣን የተሰጠበት የመንግሥት ዓይነት

አነስተኛ የሰዎች ስብስብ ፣ ብዙውን ጊዜ በኢኮኖሚ በጣም ኃይለኛ።

ተስፋ መቁረጥ- ገዥው አካል የሆነበት የመንግስት እና የመንግስት ዓይነት

ገዥው ያለገደብ ግዛቱን ያስወግዳል ፣ በተዛማጅነት ይሠራል

ርዕሰ ጉዳዮች እንደ ጌታ እና ጌታ.

ዲሞክራሲ- የበላይ ኃይሉ የሁሉም ነገር የሆነበት የግዛት ቅጽ

ቲኦክራሲ- ሁለቱም ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ ኃይል ያሉበት የመንግስት ዓይነት

በቀሳውስቱ (በቤተክርስቲያን) እጅ ውስጥ አተኩረው.

45 ፖለቲካዊ እና ህጋዊ ንቃተ-ህሊና, በህብረተሰብ ህይወት ውስጥ ያላቸው ሚና.

የፖለቲካ ንቃተ-ህሊና በጥንት ጊዜ እንደ የመንግስት እና የመንግስት ኃይል ፣ ድመት ያሉ አዳዲስ ክስተቶችን ለመረዳት ለእውነተኛ ፍላጎት ምላሽ ነበር። በመጀመሪያ የተነሳው ማህበረሰቡ ወደ አንቶሎጂካል ክፍል በመከፋፈል ነው። የሠራተኛ ማኅበራዊ ክፍል ክፍሎች ብቅ ይመራል, እና በመሆኑም ሕይወታቸው እና እንቅስቃሴ ሁኔታዎች ውስጥ ስለታም ልዩነት, ግዛት ኃይል, ድመት በኩል ያለውን ክፍል መዋቅር ለመጠበቅ አስፈላጊ ይሆናል. ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ የገዥውን ክፍል ፍላጎት ይገልጻል። በዚህ መንገድ, የፖለቲካ ንቃተ ህሊና ከግዛት ሥልጣን ጋር ባላቸው አጠቃላይ ግንኙነት የመደብ ምርት፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ግንኙነት ነጸብራቅ ነው።. በዚህ ቅጽበታዊ ኢኮኖሚያዊ እና የመደብ ፍላጎቶች መመቻቸት የፖለቲካ ንቃተ-ህሊና ልዩነት ነው። የመንግስት ስልጣን አወቃቀር የፖለቲካ አስተሳሰብ ማዕከላዊ ችግር ነው። የመንግስትን እንቅስቃሴ አወቃቀሩ፣ ተግባርና ይዘቱን የመለየት የፖለቲካ ትግሉ በታሪክ አጋጣሚ በተለያዩ ጥራቶች የተካሄደ ሲሆን ይህም በማህበራዊ ችግሮች ላይ በግልፅ ከመወያየት ጀምሮ፣ ከፓርላማ ውይይት እና ኢኮኖሚያዊ ጥያቄዎች ወደ ግል ማሻሻያ የሚያመራ እና በአመጽ መፈንቅለ መንግስት ይጠናቀቅ ነበር። état, ማህበራዊ አብዮቶች.

(2var) ብዙውን ጊዜ የሁሉም ማህበራዊ ንቁ ማህበራት አስኳል የሆነው የፖለቲካ ፍላጎቶች ነው፣ እና ከዚህም በላይ ማህበራዊ ግጭቶች። ማህበረ-ፖለቲካዊ ብቻ ሳይሆን የህብረተሰቡ መንፈሳዊ ህይወትም በፖለቲካ ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው።

ክፍሎች (=የመንግስት ስልጣን ችግር) እስኪጠፉ ድረስ፣ ሁሉም የሰው መንፈስ ምኞቶች በማወቅ ወይም በግዳጅ ወደ ፖለቲካዊ ቅራኔዎች ይሳባሉ። የህግ ንቃተ ህሊና- ይህ በተለያዩ የሕግ ጉዳዮች (የግለሰብ ፣ የድርጅት ፣ የሠራተኛ ማህበራት ፣ ድርጅቶች ፣ ባለሥልጣኖች ፣ ወዘተ) መደበኛ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴዎች ዕውቀት እና ግምገማ በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ህጋዊ ህጎች የሚገለጽበት የህዝብ ንቃተ-ህሊና ነው ። የሕግ ንቃተ-ህሊና በፖለቲካዊ እና ሞራላዊ ንቃተ-ህሊና መካከል መካከለኛ። የፖለቲካ ንቃተ ህሊናው እንደ ተጨባጭ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች ከተመሰረተ። ከዚያ የሕግ ንቃተ ህሊና ወደ ምክንያታዊ እና ሞራላዊ ግምገማዎች የበለጠ ያተኮረ ነው።

ከምክንያታዊ እና ከሥነ ምግባር ምድቦች ጋር የሕግ ንቃተ-ህሊና ውስጣዊ ቅርበት ታሪካዊ ምክንያቶች አሉት። በአፈ-ታሪካዊ የዓለም አተያይ ውስጥ ክፍል በሌለው ጥንታዊ ማህበረሰብ ውስጥ ህጎች እንደ ሥነ ምግባራዊ ባህል ይታዩ ነበር ፣ እነሱ “በአማልክት የተፈቀደላቸው ተቋማት ነበሩ” (ሄግል)።

የህብረተሰቡ ህጋዊ ንቃተ-ህሊና ሁል ጊዜ በግለሰብ እና በመንግስት መካከል ያለውን የቁጥጥር ግንኙነቶች ሀሳብን ይደግፋል ፣ ድመት። ህብረተሰቡን ከስርአተ አልበኝነት ሃይሎች ለመደገፍ እንደ አስፈላጊነቱ እውቅና ተሰጥቶታል። መታወቅ እና መከበር አለበት, ነገር ግን ፍጹም ሊባል አይችልም, ማለትም, ከሂሳዊ ግምገማ. ፖለቲካዊ እና ህጋዊ ንቃተ-ህሊና በማህበራዊ-ተግባራዊ እና በንድፈ-ሀሳባዊ ደረጃዎች ውስጥ አሉ።

መንግስት የስልጣን መሳሪያ ያለው የህብረተሰብ የፖለቲካ ድርጅት ነው።

ግዛቱ ህብረተሰቡን ያገለግላል, በአጠቃላይ ማህበረሰቡን የሚያጋጥሙትን ተግባራት ይፈታል, እንዲሁም የግለሰብን ማህበራዊ ቡድኖች, የአገሪቱን ህዝብ የክልል ማህበረሰቦች ፍላጎቶች የሚያንፀባርቁ ተግባራትን ይፈታል. የእነዚህ የህብረተሰብ አደረጃጀት እና ህይወት ችግሮች መፍትሄው የመንግስት ማህበራዊ ዓላማ መግለጫ ነው. በሀገሪቱ ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ለውጦች ፣ ለምሳሌ ፣ የኢንዱስትሪ መስፋፋት ፣ የከተማ መስፋፋት ፣ የህዝብ ቁጥር መጨመር ፣ የህብረተሰቡን ሕይወት በአዲስ ሁኔታዎች ውስጥ ለማደራጀት እርምጃዎችን በማዘጋጀት በማህበራዊ ፖሊሲ መስክ ለስቴቱ አዲስ ተግባራትን አቅርቧል ።

የግዛቱ ማኅበራዊ ዓላማ በሚገለጽበት የመፍታት ሂደት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ተግባራት መካከል የህብረተሰቡን ታማኝነት ማረጋገጥ ፣ የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ፍትሃዊ ትብብር ፣ በህብረተሰቡ እና በህብረተሰቡ ውስጥ ባሉ ማህበረሰቦች እና ቡድኖች ሕይወት ውስጥ ያሉ አጣዳፊ ቅራኔዎችን በወቅቱ ማሸነፍ ነው ። .

የስቴቱ ማኅበራዊ ዓላማ እና ንቁ ሚና የተረጋጋ ማኅበራዊ ሥርዓትን በማረጋገጥ፣ በሳይንስ ላይ የተመሠረተ የተፈጥሮ አጠቃቀምን፣ የሰውን ሕይወት እና እንቅስቃሴ አካባቢን ለመጠበቅ ይገለጻል። እናም የመንግስትን ማህበራዊ አላማ በመግለጽ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ጨዋ የሆነ የሰው ልጅ ህይወት፣ የህዝቡን ደህንነት ማረጋገጥ ነው።

የግዛቱ የማህበራዊ ዓላማ ሀሳቦች በ "የበጎ አድራጎት ሁኔታ" ጽንሰ-ሐሳብ (ቲዎሪ) ውስጥ የተጠናከሩ እና የተገነቡ ናቸው. የበጎ አድራጎት መንግስትን የሚመለከቱ ድንጋጌዎች በበርካታ የዲሞክራሲያዊ ክልሎች ሕገ-መንግሥቶች ውስጥ ተቀምጠዋል.

የዴሞክራሲያዊ ደኅንነት መንግሥት ለሁሉም ዜጎች ሕገ መንግሥታዊ መብቶችና ነፃነቶች እንዲሰጥ ተጠየቀ። ቁሳዊ ደህንነትን ብቻ ሳይሆን የባህል መብቶችን እና ነጻነቶችንም ያረጋግጡ። የበጎ አድራጎት መንግስት የዳበረ ባህል ያላት ሀገር ነው። በታህሳስ 16 ቀን 1966 የፀደቀው ዓለም አቀፍ የኢኮኖሚ፣ የማህበራዊ እና የባህል መብቶች ቃልኪዳን፣ ከፍርሃትና ከፍላጎት ነፃ የሆነ የሰው ልጅ ሃሳብ እውን ሊሆን የሚችለው ሁሉም ሰው በኢኮኖሚው የሚደሰትበት ሁኔታዎች ሲፈጠሩ ብቻ ነው ይላል። ማህበራዊ እና ባህላዊ መብቶች, እንዲሁም የሲቪል እና የፖለቲካ መብቶች.

በሩሲያ ውስጥ በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ በስቴቱ የማህበራዊ ፖሊሲ ውስጥ አስቸኳይ ተግባራት የመሥራት መብትን እና ሥራ አጥነትን ለማሸነፍ እርምጃዎችን, የሠራተኛ ጥበቃን, አደረጃጀቱን እና ክፍያን ለማሻሻል ነው. ለቤተሰብ, ለእናትነት እና ለልጅነት ጊዜ ድጋፍን ለማጠናከር እና ለማገዝ እርምጃዎችን ማባዛትና ማሻሻል አስፈላጊ ነው. ማህበራዊ ፖሊሲ ለአረጋውያን እና ለአካል ጉዳተኞች እርዳታን ማነቃቃት, የጤና እንክብካቤን እና ሌሎች ማህበራዊ ተቋማትን እና አገልግሎቶችን ማጠናከር አለበት. የግዛቱ የማህበራዊ ፖሊሲ ታላላቅ ተግባራት የህብረተሰቡን የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሂደት በመቆጣጠር፣ የወሊድ ምጣኔን በማበረታታት እና በግዛቱ ማህበረሰብ ህይወት ውስጥ የሴቶችን ሚና በማሳደግ ረገድ ናቸው።

(ቪ.ዲ. ፖፕኮቭ)

መልስ አሳይ

ትክክለኛው መልስ የሚከተሉትን ክፍሎች መያዝ አለበት:

1) በአጠቃላይ ህብረተሰቡ የሚገጥመው ተግባር ምሳሌ፣ እንበል፡-

ዘላቂ ህዝባዊ ስርዓት ማረጋገጥ;

የሰው ሕይወት እና እንቅስቃሴ የአካባቢ ጥበቃ;

2) የግለሰብን ማህበራዊ ቡድኖች ፍላጎቶች የሚያንፀባርቅ ተግባር ምሳሌ ፣ እንበል ።

የመንግስት ድጋፍ ለቤተሰብ, እናትነት እና ልጅነት;

ለአረጋውያን እና ለአካል ጉዳተኞች እርዳታ.

ሌሎች ተግባራት ሊሰጡ ይችላሉ

በTetrika የመስመር ላይ ትምህርት ቤት ውስጥ ለተዋሃደ የስቴት ፈተና / OGE ዝግጅት ምንድ ነው?

👩 ልምድ ያካበቱ አስተማሪዎች
🖥 ዘመናዊ ዲጂታል መድረክ
📈 እድገትን ተከታተል።
እና, በውጤቱም, የውጤቱ ዋስትና 85+ ነጥብ ነው!
→ በነጻ የመግቢያ ትምህርት ← በማንኛውም ትምህርት ይመዝገቡ እና ደረጃዎን አሁን ይገምግሙ!

መጽሐፍ: የፖለቲካ ሳይንስ / Dzyubko

4.4. የህብረተሰቡ የፖለቲካ ድርጅት። ግዛቱ ማዕከላዊ ድርጅት ነው

ማህበረሰቡ በማንኛውም የእድገት ደረጃ ላይ እንደ እርስ በርስ የተያያዙ ድርጅቶች ስብስብ ሆኖ ይሠራል. በሁሉም የሕይወት ዘርፎች የተደራጀ ነው። የፖለቲካ ሥርዓቱ፣ የፖለቲካ ምህዳሩን የሚሸፍን እና የተወሰነ አመክንዮአዊ የተሟላ የግንኙነቶች ምሉዕነት በመስጠት፣ በድርጅቶች ሥርዓትም ይገለጻል። ሁሉም የፖለቲካ ድርጅቶች ራሳቸውን ችለው ይሠራሉ። ልዩነታቸው እያደገ ነው። ይሁን እንጂ ይህ ማለት በራሳቸው አሉ ማለት አይደለም. የዘመናዊ ልማት ዝግመተ ለውጥ ሁለት ሂደት ነው-የፖለቲካ ተቋማት እና ድርጅቶች ልዩነት እና መደጋገፍ። ሁሉም በጠቅላላ የእርስ በርስ ትስስር የህብረተሰቡን የፖለቲካ ድርጅት ይፈጥራሉ።

የህብረተሰብ ፖለቲካ አደረጃጀት የስልጣን እና የፖለቲካ ስርዓትን ለመመስረት እና ለማስኬድ ዓላማ ያለው ወይም በእሱ ላይ ተፅእኖ ያላቸው መንግስታት ፣ የፓርቲ ድርጅቶች ፣ የህዝብ ማህበራት ስብስብ ነው ።

በህብረተሰቡ የፖለቲካ ድርጅት ውስጥ ወሳኝ ቦታ በመንግስት የተያዘው እንደ የማህበራዊ ህይወት ድርጅት አይነት ነው. መንግስት ከሌለ የፖለቲካ ድርጅት እና የህብረተሰብ አጠቃላይ የፖለቲካ ስርዓት የለም። መንግሥትና ኃይሉ የፖለቲካ ሥርዓቱ የሚነሳበት፣ የሚያርፍበትና የሚሠራበት ዘንግ ነው። በክልሉ ዙሪያ ሌሎች ድርጅታዊ መዋቅሮች እየተፈጠሩ ነው። ከመንግስት ጋር ከመገናኘት ውጪ ምንም አይነት የፖለቲካ ባህሪ የላቸውም። ስለዚህ መንግስት በህብረተሰቡ የፖለቲካ አደረጃጀት እና በአጠቃላይ የፖለቲካ ስርአቱ ውስጥ መሰረታዊ፣ መሰረታዊ ድርጅታዊ መዋቅር ነው።

የግዛቱ ቦታ የህብረተሰቡ የፖለቲካ ድርጅት ገላጭ አካል በህብረተሰቡ ውስጥ ባለው ዓላማ ይወሰናል. እሷም እንደ፡-

> የፖለቲካ ሲቪል ማህበረሰብ ድርጅት;

> በህብረተሰብ ውስጥ የኃይል ተሸካሚ;

> በተሰጠው ጂኦግራፊያዊ አካባቢ የመላው ህዝብ ተወካይ;

> ከመላው ህብረተሰብ ጋር በተያያዙ እና በጠቅላላው ህዝብ ላይ አስገዳጅ ውሳኔዎችን በማፅደቅ የሚገለጽ የፖለቲካ የበላይነት ፣

> በህብረተሰቡ ውስጥ የሁሉም ፖለቲካዊ ነገሮች ምንጭ ፣ ዋናው አካል;

> የአጠቃላይ ጥቅም ቃል አቀባይ;

> በኅብረተሰቡ ውስጥ የአጠቃላይ ፈቃድ ማስፈጸሚያ መሣሪያ;

> በህብረተሰብ ውስጥ የጋራ ግቦች ፈጣሪ;

> የማህበራዊ ህይወት ዋና ማረጋጊያ;

> የፖለቲካ ሉዓላዊነት ዋና ርዕሰ ጉዳይ።

በዚህ ምክንያት ግዛቱ ውስብስብ ዘዴ አለው, እና አሠራሩ ብዙ ገፅታ አለው.

ሁላችንም የምንኖረው በግዛት ውስጥ ነው፣ ተጽእኖው ይሰማናል፣ ለስልጣኑ እንታዘዛለን፣ የመንግስት አካላትን አገልግሎት እንጠቀማለን፣ ስለዚህ የመንግስትን ለሁሉም ሰው የሚሰጠው ትርጉም ቀላል ነገር መሆን ያለበት ይመስላል። ይሁን እንጂ ከጥንት ጀምሮ የፖለቲካ ሥነ-ጽሑፍ ለስቴቱ ብዙ ትርጓሜዎችን ሰጥቷል. እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም, ምክንያቱም ግዛቱ በጣም የተወሳሰበ የፖለቲካ ክስተት ነው, እና ከእንደዚህ አይነት ብልጽግና ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ለመስማማት በጣም አስቸጋሪ ነው. የግዛት ፍቺው ብዝሃ-ተለዋዋጭነትም እንዲሁ, እያደገ ሲሄድ, አዳዲስ ባህሪያትን በማግኘቱ እና የተግባርን ይዘት በማጠናከር ነው.

ስለዚህ ከአርስቶትል በፊት እንኳን የህዝብ ህይወት መንግስትን ያገለግል ነበር, እና ግዛቱ እራሱ ማህበረሰቡን ለማስተዳደር እንደ ማህበር ይታይ ነበር. "በተፈጥሮው የፖለቲካ ፍጡር ነው" (አሪስቶትል) ከግለሰቡ መልካም ጋር በተያያዘ የስቴቱ ጥሩነት ጥንታዊ ነበር.

አርስቶትል ስለ ስቴቱ ያለው ሀሳብ N. Machiavelli እና J. Bodinን ስቧል። N. Machiavelli ግዛቱን የጠንካራ ሴኩላር የተማከለ ሃይል መገለጫ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ጄ. ቦዲን ግዛቱን የብዙ የሕብረተሰብ ሕይወት ጉዳዮችን ሕጋዊ አስተዳደር አድርጎ ገልጿል። የግዛቱ የሕግ መርህ ፍቺ እና በጣም አስፈላጊው ሀሳብ - የመንግስት ሉዓላዊነት ሀሳብ - የዚያን ጊዜ ተራማጅ ክስተት ነበር።

የማርክሲስት-ሌኒኒስት የመንግስት ጽንሰ-ሀሳብ በመደብ ላይ የተመሰረተ ነበር, እሱም እንደ ፖለቲካዊ እና ህጋዊ ክስተቶች ይዘት ይታይ ነበር. የመደብ ብጥብጥ የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም የማርክስ አስተሳሰብ ውጤት አልነበረም። እንደሚታወቀው ከጥንት ጀምሮ የፖለቲካ አስተሳሰብ የመንግስትን ሁለት ገፅታዎች - የተደራጀ ሁከት እና የጋራ ጥቅም (አሁን ህዝባዊ ወይም የጋራ ብልጽግና እየተባለ የሚጠራው)። የአንደኛው ወገን ፍፁምነት ይህንን ወይም ያኛውን አሳቢ ወደ ንድፈ ሃሳቡ እንዲመራው አድርጓል፣ በዚህ መሰረት የመንግስት ምንነት ወይ ብጥብጥ ወይም የጋራ ተጠቃሚነትን የሚያረጋግጥ ህብረተሰቡን የማደራጀት ዘዴ ነው። በዚህ መሰረት ወይ የአመፅ ፅንሰ-ሀሳብ ወይም የህይወት መልካም ትምህርት ተፈጠረ።

የመደብ ትግል አስተምህሮ ስለ ስቴት የሃሳቦች ዘይቤያዊ አስተምህሮ የተመሰረተው የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ሲመሰረት በመሆኑ የማርክሲስት ፅንሰ-ሀሳብ የመንግስት የጥቃት አካል በታሪክ ሊረዳ የሚችል ነው። በዛን ጊዜ, ማህበራዊ መዋቅሩ ግልጽ የሆነ የመደብ ባህሪ ነበረው. የመደብ ተቃርኖዎች የፕሮሌታሪያት አብዮታዊ እርምጃዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል፣ እና ግዛቱ በዋናነት በኢኮኖሚ የበላይ የሆነውን ክፍል ፍላጎት አሳይቷል እና ተሟግቷል።

ነገር ግን፣ በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ሁኔታ ውስጥ፣ የማርክሲስት “የጥቃት ፅንሰ-ሀሳብ” ለመንግስትነት ትንተና የማይመች ነው። ይህ የተገለፀው የዘመናዊው ማህበረሰብ ውስብስብ ማህበራዊ መዋቅር ነው, በማህበራዊ ቅራኔዎች መጥበብ ምክንያት ሁከት ከጊዜ ወደ ጊዜ እያሽቆለቆለ በመምጣቱ እና የስቴቱ አጠቃላይ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ወደ ፊት እየመጣ ነው.

በመንግስት እና በህብረተሰቡ ችግር ዙሪያ, ዛሬም በዓለም የፖለቲካ ሳይንስ ውስጥ የጦፈ ውይይቶች አሉ. የአሜሪካ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች ጂ.ቢኒያማት ጂ ዱቫል ትንታኔን ተከትሎ፣ የመንግስት ስልጣን ያላቸው አምስት ፅንሰ ሀሳቦች ነበሩ።

1. ግዛቱ "ተግባር" ወይም "ኃይለኛ ኃይል ነው. በዚህ መሰረት, ከዚያ በፊት, ውሳኔ ታደርጋለች እና በህብረተሰብ ውስጥ ፖሊሲ ትሰራለች.

2. ግዛቱ ለተለያዩ የመንግስት ተቋማት መዋቅራዊ ቅንጅት እና ታማኝነት የሚያቀርቡ የአንዳንድ "ድርጅታዊ መርሆዎች" መገለጫ ነው። ይህ የመንግስት ጽንሰ-ሀሳብ እንደ አጠቃላይ የተደራጀ ፣ የተዋቀረ የመንግስት መሳሪያ ነው።

3. መንግስት የእውነተኛ ህይወት ማህበራዊ ግንኙነቶች መገለጫ ነው, በተለያዩ ማህበራዊ ኃይሎች በህብረተሰቡ ውስጥ የስልጣን አጠቃቀም ላይ ተሳትፎ. ግዛቱ የገዢው መደብ ፍላጎት መገለጫ ተደርጎ ይታያል።

4. መንግስት በህብረተሰብ ውስጥ የመንግስት ስርዓት ነው. የሁለቱም የዴ ጁሬ እና የዴክታ ሕጎች መገለጫ ነው። መንግስት ግጭቶችን የሚያስወግድ፣ ማህበራዊ ግንኙነቶችን የሚቆጣጠር እና ህብረተሰቡን የሚያስተዳድር ማሽን ነው።

5. መንግስት በህብረተሰብ ውስጥ ዋነኛው የሃሳቦች እና የመደበኛ ስርዓት መገለጫ ነው። መንግስት እና ማህበረሰብ በመሰረቱ የማይነጣጠሉ ናቸው።

በሲቪል ማህበረሰብ እና በመንግስት ላይ ምንም አይነት ውይይት ቢደረግ አንድ ነገር ግልፅ ነው፡ የበለፀጉ እና ነፃ የሲቪል ማህበራት እንኳን የመንግስትን ሚና የሚሽር እንደዚህ አይነት ራስን የመግዛት ስልቶች የሉትም። መንግሥት ማኅበራዊ ሂደቶችን የሚያስተዋውቅ፣ የሚያስተካክልና የሚቆጣጠር፣ የተለያዩ ማኅበራዊ ቡድኖችንና የፖለቲካ ኃይሎችን ፍላጎት የሚያስተባብርና የሚያስማማ፣ በኅብረተሰቡ ውስጥ ለተወሳሰበ የግንኙነት ሥርዓት ሕጋዊ መሠረት የሚፈጥር ተቋም ነው። የሲቪል ማህበረሰብን ራስን የመቆጣጠር ውሱን ዕድሎች መንግስት በሁሉም ዘርፎች ውስጥ ጣልቃ ሳይገባ ለኃይል ተግባራት አፈፃፀም ኃይለኛ ማንሻ መሆን አለበት ። የሰው ልጅ ከዚህ የበለጠ ፍጹም የሆነ ነገርን ገና አልፈጠረም። ለዚያም ነው ይህ ሊቨር ሰብአዊነት (ከመንግስት መብቶች ይልቅ የሰብአዊ መብቶች ቅድሚያ የሚሰጠው) ፣ ዲሞክራሲያዊ (የግለሰብን ከመንግስት ማግለል ማሸነፍ ፣ ሰፊ ማህበራዊ መሠረት መፍጠር) ፣ ሞራል (የእኩልነት እና የፍትህ ሀሳቦች) መሆን ያለበት። ውስን መሆን (የስልጣን መለያየት፣ ቼኮች እና ሚዛኖች መፍጠር)።

በምዕራብ አውሮፓ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተገነባው የመንግስት ዘመናዊ አጠቃላይ ንድፈ ሃሳብ በህዝቦች መብት ውስጥ የመንግስትን መሰረት ይመለከታል. የመንግስት ስልጣንን ጽንሰ-ሀሳብ ከሰብአዊ መብቶች ምድብ ጋር ያገናኛል, ማለትም. ከስልጣን ጋር በተያያዘ ዋና ዋና ቅድመ-ህግ እና ድህረ-ህግ መስፈርቶች የተወሰነ የነፃነት ደረጃ። እነዚህ ጥያቄዎች እና የህዝቦች መብቶች እውቅና የተሰጣቸው እና የተቀመጡት በአለም አቀፍ ህግ መርሆዎች እና ደንቦች ነው።

ከአለም አቀፍ ህግ አንፃር መንግስት የፖለቲካ ስልጣን አደረጃጀት እና ተግባር ህጋዊ አይነት ነው። ይህ አቀራረብ የተቋቋመውን ንድፈ ሐሳብ ይዘት ይለውጣል, በዚህ መሠረት ግዛቱ በሚከተሉት ዋና ዋና ባህሪያት ተለይቷል: 1) ሰዎች (ህዝብ); 2) ክልል; 3) የህዝብ የመንግስት ስልጣን, ለትግበራው በቁሳዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ.

1. የመንግስት አካል፡ የህዝቡ እንደ ብሄር ማህበረሰብ መገኘት በፖለቲካዊ መልኩ የሚወሰን ነው። በዚህ ክልል ውስጥ እራሱን እንደ ታሪካዊ ህዝብ የሚያውቅ ብሄረሰብ የራሱን ሉዓላዊ ወይም ራሱን የቻለ የህዝብ ስልጣን ድርጅት የመፍጠር መብት አለው። ይህ መብት በአለም አቀፍ ህግ እውቅና ያገኘ ነው።

2. የግዛቱ የግዛት ክፍል፡ የአንድ ሀገር መኖር፣ ብሄረሰቡ በታሪክ የተገናኘበት ጂኦግራፊያዊ አካባቢ የፖለቲካ ራስን በራስ የማስተዳደር መብት ርዕሰ ጉዳይ ነው። ይህ ግዛት የሀገሪቱ የትውልድ ሀገር ነው። የብሔር ብሔረሰቦችን የፖለቲካ ራስን በራስ የማስተዳደር መብት የሚከበርበትን ክልል ወሰን ከሚወስኑ ሌሎች ሁኔታዎች ጋር በተያያዘ የአገር ቤት መብት ቀዳሚ ነው።

3. ተቋማዊ አካል፡- መንግሥት የፖለቲካ ሥልጣንና የፖለቲካ ግንኙነት ዋና ርዕሰ ጉዳይ ነው። እሱ የፖለቲካ ግንኙነቶች ዋና ውስጣዊ ፣ ድርጅታዊ አካል ፣ በጣም የተደራጀ የህብረተሰብ የፖለቲካ ቅርፅ ነው። መንግስት በሰብአዊ መብቶች የተገደበ የህዝብ የፖለቲካ ስልጣን ድርጅት ነው። በሌላ አነጋገር መንግስት የህዝቦችን ነፃ የጋራ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና መንፈሳዊ ህልውና ለማረጋገጥ የተነደፈ ድርጅት ነው። ግዛቱ ጨቋኝ ካልሆነ፣ ግጭቶችን የሚከላከለው አጠቃላይ ኑዛዜን እንጂ የአንድ የተወሰነ የህብረተሰብ ቡድን ፍላጎትና ፍላጎት ሳይሆን፣ ከተነሱም በስምምነት መፍታት አለበት።

ከአጠቃላይ የመንግስት ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ተያይዞ የፖለቲካ ስልጣንን በግልፅ የሚናቅ ፣ሰብአዊ መብቶችን የሚዘነጋ (ለምሳሌ በህይወት የመኖር መብት ፣የነፃነት ፣የሰው የማይደፈርስ) ህዝብ ላይ ሽብር ይፈጽማል። አገሩ) በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ በዘመናዊ ስሜት ውስጥ ያለ ሁኔታ አይደለም. ከዚህም በላይ የስቴቱ አጠቃላይ ንድፈ-ሐሳብ የሕዝባዊ እምቢተኝነት መብትን ይገነዘባል, ሕገ-ወጥ የፖለቲካ ስልጣንን እስከ ኃይለኛ ተቃውሞ ድረስ. ስለሆነም የመንግስት ስልጣንን መጠቀም ከህጋዊነት እና ህጋዊነት ጋር የተያያዘ ነው, ማለትም ህጋዊ ትክክለኛነት, በአንድ በኩል, ፍትህ, እውቅና, የህዝብ ድጋፍ, በሌላ በኩል. በዘመናዊው ዩክሬን ውስጥ ያለው የዚህ ችግር ከባድነት በአንዳንድ አካባቢዎች nomenklatura-ማፊያ ካፒታሊዝም ምስረታ ሁኔታዎች, የንግድ, አስተዳደራዊ, እና እንዲያውም የወንጀል መዋቅሮች አንዳንድ ጉዳዮች ላይ አለመመጣጠን, በአካባቢው nomenklatura ወይም ማዕከላዊ መንግስት ተቃውሞ, ተብራርቷል. ብቃት ማነስ እና ሌሎች ምክንያቶች.

የፖለቲካ ህጋዊነት (ከላቲን ሎጋሊስ - ህጋዊ) የስልጣን መመስረት ፣ እውቅና እና ድጋፍ በሕግ ፣በዋነኛነት በሕገ መንግሥቱ ፣ ደንቦች ፣ እንደ የሥልጣን ዓይነት ፣ ጉልህ ሊለያይ ይችላል።

የመንግስት ስልጣን ህጋዊነት ምናባዊ ሊሆን ይችላል. ይህ የሚሆነው ሕገ-መንግሥትን ለማጽደቅ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓትን ሲጣስ፣ ሌሎች ሕገ መንግሥታዊ ፋይዳ ያላቸው ተግባራት፣ እንዲሁም በእነዚህ አሠራሮች መካከል አለመግባባት ሲፈጠርና ሕዝቡ መሠረታዊ ሕግ ሲያወጣ የመሠረታዊ ሥልጣንን የመጠቀም አቅም ሲኖር ነው። ሕጉ ከመሠረታዊ ሰብአዊ እሴቶች ጋር የሚቃረን ከሆነ, ከህግ ጋር አይጣጣምም.

ስለዚህ ሕገ መንግሥቶች፣ ሕጎች በማንኛውም መንገድ ሊፀድቁ፣ ሊቀየሩ፣ ሊሻሩ ይችላሉ። ለምሳሌ በብዙ የእስያ፣ የአፍሪካ እና የላቲን አሜሪካ ሀገራት ወታደራዊ እና አብዮታዊ ምክር ቤቶች በወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት እና በህገ መንግስቶች ውስጥ ልዩነቶችን በማወጅ (አንዳንዴ ከታገዱ በኋላ) እና ብዙ ጊዜ አዲስ ጊዜያዊ ህገ-መንግስቶችን ያለምንም አሰራር አውጀዋል። በኢራቅ ከ1970 ጀምሮ፣ በተባበሩት አረብ ኤሚሬቶች፣ ከ1971 ጀምሮ፣ ጊዜያዊ ሕገ መንግሥቶች የሕግ ኃይልን አስጠብቀው ቆይተዋል። በሳውዲ አረቢያ፣ ኔፓል፣ ነገስታት "ህገ-መንግስቱን ለታማኝ ህዝባቸው ሰጥተዋል" በገዛ እጃቸው። በብራዚል ሕገ መንግሥቱ በተቋማዊ አሠራር፣ በኢትዮጵያ - በአዋጅ ተተካ። እ.ኤ.አ. በ 1936 የዩኤስኤስ አር ሕገ መንግሥት በዜጎች መብቶች ላይ ዲሞክራሲያዊ ድንጋጌዎችን ይዟል ፣ አልተተገበረም ፣ እና የ 1977 የዩኤስኤስ አር ሕገ-መንግስት ፣ በዲሞክራሲያዊ መንገድ በመደበኛነት ተቀባይነት ያለው ፣ የእውነተኛ ልምምድ ፍላጎቶችን አላሳየም ።

ስለሆነም ህጋዊነትን እንደ የመንግስት ስልጣን ማቋቋሚያ አዋጅ ወደ ተጨባጭ ሁኔታ ማምጣትን ይጠይቃል። ይህ እንደ የመንግስት ስልጣን ህጋዊነት ያለውን ጽንሰ-ሐሳብ ያንፀባርቃል.

የስልጣን የፖለቲካ ህጋዊነት ክስተት የባህል እና የሰዎች ልኬቶች ስብዕና ነው። የዚህ ክስተት ትርጉሙ ህዝቡ ስልጣንን በመቀበል፣ የመግዛት መብቱን በመገንዘብ እና ለመታዘዝ መስማማት ነው። የስልጣን ፖለቲካ ህጋዊነት ሂደት ወደ ባህል “መነቃቃቱን” የሚገምት ሲሆን ይህም ይህንን ወይም ያንን የስልጣን ስርዓት ሊቀበል ወይም ሊቀበል ይችላል። የባህል፣የፈጠራ፣የማህበራዊ ተግባራት በህግ ላይ ተመስርተው በህጋዊ ሃይል ብቻ ሊከናወኑ ይችላሉ።

የፖለቲካ ህጋዊነት (ከላቲን ህጋዊ - ህጋዊ) የሕግ ጽንሰ-ሀሳብ አይደለም ፣ ግን ይልቁንም ትክክለኛ ነው-የአንድ የተወሰነ የመንግስት ስልጣንን ከአመለካከቶች ፣ ከዜጎች የሚጠበቁትን ትክክለኛነት ፣ ጥቅም እና ሌሎች መለኪያዎችን የሚገልጽ ሁኔታ ነው ። ማህበራዊ ማህበረሰቦች, ማህበረሰብ በአጠቃላይ.

የመንግስት ስልጣንን እውቅና መስጠት ከህግ መውጣት፣ ህገ መንግስት መፅደቅ (ይህም የህጋዊነት ሂደት አካል ሊሆን ቢችልም) ሳይሆን በምክንያታዊ ግምገማ፣ በፖለቲካ ልምድ እና በውስጥ ላይ የተመሰረተ የልምድ እና የአመለካከት ስብስብ ነው። ማበረታቻዎች ፣ በመንግስት ስልጣን ማህበራዊ ፍትህ ፣ ሰብአዊ መብቶችን ስለ ማክበር ከተለያዩ የህዝብ ክፍሎች የፖለቲካ ሀሳቦች ጋር። ሕገ-ወጥ ኃይል በአመጽ ላይ የተመሰረተ ኃይል ነው, ሌሎች የማስገደድ ዓይነቶች, የአእምሮ ተጽእኖን ጨምሮ.

የመንግስት ስልጣን ፖለቲካዊ ህጋዊነት በህብረተሰቡ ውስጥ ተገቢውን ስልጣን ይሰጠዋል. አብዛኛው ህዝብ በፈቃደኝነት እና በሚገባ አውቆ ይገዛል። ይህ ኃይል የተረጋጋ እና ዘላቂ ያደርገዋል. ነገር ግን፣ አብዛኛው ጀርመኖች ለሂትለር አገዛዝ የግዛት ይገባኛል ጥያቄዎችን እና "ዘርን የማጥራት" ፖሊሲን ስለወሰዱ ቀላል የሂሳብ አብላጫ ድምጽ ለእውነተኛ ህጋዊነት መሰረት ሆኖ ሊያገለግል አይችልም።

የስልጣን ፖለቲካዊ ህጋዊነት ወሳኝ መስፈርት ከአለም አቀፍ የሰው ልጅ እሴቶች ጋር መጣጣሙ ነው።

የመንግስት ስልጣን ፖለቲካዊ ህጋዊነት ህጋዊነትን ሊያመጣ ይችላል እና ያቀርባል. ሆኖም፣ ህጋዊነት አንዳንድ ጊዜ ከመደበኛ ህጋዊነት ጋር እንደሚቃረን መታወስ አለበት። ይህ የሚሆነው የፀደቁት ህጎች የፍትህ ደንቦችን ፣ የአብዛኛውን ህዝብ አስነዋሪ ዴሞክራሲያዊ እሴቶችን ካላከበሩ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ህጋዊነት ወይም አይደለም (ለምሳሌ ህዝቡ በባለሥልጣናት ለተቋቋመው አምባገነናዊ ሥርዓት ላይ አሉታዊ አመለካከት አለው) ወይም በአብዮታዊ ክስተቶች ሂደት ውስጥ ብሔራዊ የነፃነት እንቅስቃሴዎች ፣ የሌላው ሕጋዊነት ፣ ፀረ-ግዛት ፣ አማፂ ፣ ቅድመ -የግዛት ሥልጣን የሚካሄደው ነፃ በወጡ ቦታዎች ላይ ጎልብቶ ወደ መንግሥት ኃይልነት የሚቀየር ነው።

የውሸት ህጋዊነትም የሚቻለው፣ በፕሮፓጋንዳ ተጽእኖ፣ በጥላቻ ቅስቀሳ፣ በመሪው የግል ሞገስን በመጠቀም ተቃዋሚዎችን እና ነጻ ፕሬሶችን እየከለከሉ፣ እውነተኛ መረጃዎችን እና ሌሎች ድርጊቶችን ሲደብቁ፣ አብዛኛው ህዝብ መንግስትን ይደግፋል። መሰረታዊ ምኞቶችን ለመጉዳት አንዳንድ ወቅታዊ ጥቅሞቹን የሚያረካ ኃይል።

የፖለቲካ ህጋዊነት እና የስልጣን ህጋዊነት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ከኤች ዌበር ጀምሮ፣ ሦስት “ንጹሕ” የኃይል ሕጋዊነት ዓይነቶች አሉ። ይህ ባህላዊ፣ ካሪዝማቲክ እና ምክንያታዊ ህጋዊነት ነው።

1. ባህላዊ ህጋዊነት በባህላዊ ሥልጣን ላይ የተመሰረተ የበላይነት ነው, ልማዶችን በማክበር, ቀጣይነታቸው ላይ እምነት እና በንቃተ ህሊና እና ባህሪ ላይ የተመሰረተ ነው.

ስለዚህ ወጎች በፋርስ ባሕረ ሰላጤ የሙስሊም ግዛቶች - ኩዌት ፣ ሳዑዲ አረቢያ ፣ ባህሬን ፣ ወዘተ እንዲሁም በኔፓል ፣ ቡታን ፣ ብሩኒ ውስጥ የንጉሳዊ ኃይልን በማጠናከር ረገድ ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታሉ ።

2. የካሪዝማቲክ ህጋዊነት የአንድ መሪ ወይም የተለየ የሰዎች ቡድን ልዩ ባህሪያትን በመንግስት ልማት ውስጥ በብቸኝነት ተልእኮ ላይ በማመን ላይ የተመሠረተ የበላይነት ነው። ምሳሌ የሚሆነው “በጥሩ ንጉሥ”፣ “በታላቁ የሕዝቦች ሁሉ መሪ” ላይ እምነት ነው። የካሪዝማቲክ ግዛት ርዕዮተ ዓለም ከ I. Stalin, Mao Zedong, Kim Il Sung, Ho Chi Minh እና ሌሎች ስሞች ጋር የተያያዘ ነው.

3. ምክንያታዊ ህጋዊነት - በምክንያታዊ ግምገማ ላይ የተመሰረተ የበላይነት, አሁን ባሉት ትዕዛዞች ምክንያታዊነት ላይ እምነት, ህጎች, በዲሞክራቲክ ግዛቶች ውስጥ ተቀባይነት ያላቸው ደንቦች. በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ ምክንያታዊ ህጋዊነት ዋናው ነው

ዲሞክራሲያዊ ህጋዊ መንግስት መፍጠር.

በግዛቱ ውስጥ አንድ የስልጣን ሕጋዊነት አንድ ዓይነት ብቻ ጥቅም ላይ ሲውል በጣም አልፎ አልፎ ይከሰታል ፣ ብዙ ጊዜ እነሱ በጥምረት ይሠራሉ። ስለዚህ በዲሞክራቲክ ዩኬ ውስጥ ዋናው ነገር ምክንያታዊ ህጋዊነት ያለው ዘዴ ነው. ሆኖም የጠቅላይ ሚኒስትሮች ደብሊው ቸርችል እና ኤም. ታቸር እንቅስቃሴ የካሪዝማሚያ ገጽታዎች ነበሩት እና ወጎች በፓርላማ እና በካቢኔ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። በአብዛኛው የፈረንሣይ ግዛት ፕሬዝዳንት ቻርለስ ደ ጎል ሚና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከፋሺዝም ጋር በተደረገው ውጊያ የተቃውሞ ንቅናቄ መሪ በመሆን ካደረጋቸው ተግባራት ጋር የተያያዘ ነው። ኃይል

በዩኤስኤስአር ውስጥ V. Lenin እና I. Stalin በርዕዮተ ዓለም ምክንያቶች የተቀደሱ ነበሩ። ስለዚህ, ምክንያታዊ ህጋዊነት ማረጋገጫ የተወሰነ ጊዜ ይጠይቃል.

የፖለቲካ ህጋዊነት እና የመንግስት ስልጣን ፖለቲካዊ ህጋዊነት ከፖለቲካዊ, የመንግስት ሉዓላዊነት ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የተቆራኙ ናቸው.

ሉዓላዊነት በዘመናዊው ግዛት ውስጥ ነው. የግዛት ሉዓላዊነት ባህሪያት የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-ፍፁም ኃይል, ግዛቱ በሚገኝበት ጂኦግራፊያዊ አካባቢ ውስጥ የኃይል የበላይነት; የግዛቱ አንድነት እና አለመከፋፈል, ወይም የግዛት አንድነት; የግዛት ድንበሮች የማይጣሱ እና በሌላ ግዛት የውስጥ ጉዳይ ላይ ጣልቃ አለመግባት; የሕግ ሥርዓት አቅርቦት. ግዛቱ ሁኔታዎች ቢያስፈልግ በኃይልም ቢሆን በማንኛውም መንገድ ሉዓላዊነቱን ያረጋግጣል።

የስቴቱ ባህሪይ ለፖሊሲ ማስፈጸሚያ መሳሪያዎች መገኘት ነው. የሰራዊቱ ይዘት እና የፍትህ አፋኝ መዋቅር መንግስትን ከሌሎች የፖለቲካ ድርጅቶች የሚለየው ነው። ጦርነት ማወጅና ማወጅ የሚችል የትኛውም የፖለቲካ ድርጅት የለም። ይህንን ማድረግ የሚችለው መንግስት ብቻ ነው። ብጥብጥ ለግዛቱ ልዩ የሆነ ዘዴ ነው, ማለትም, እሱ ሞኖፖሊ ነው. ማንም ድርጅት በባህሪው ሁከትን መጠቀም የለበትም። የጥቃት ዓይነቶች በመንግስት ህጋዊ ናቸው። በመንግስት ህጋዊ ብጥብጥ ላይ ያለው ብቸኛ ስልጣን በህግ የተቀመጡ ገደቦች አሉት።

የመንግስት ጥንካሬ እና ሃይል እንዲሁም ኃይሉ በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ የኃይል አጠቃቀምን ሳይሆን የህብረተሰቡን አባላትን በመንከባከብ, ለደህንነታቸው እና እራሳቸውን እንዲገነዘቡ ሁኔታዎችን በመፍጠር ነው. ስልጣንን ያለአግባብ መጠቀም፣ መብትና ነፃነት መነፈግ የመንግስት ስልጣን ያለምክንያት ማሰባሰብ፣የፖለቲካ ሃይል አጠቃቀም ብቃት ማነስ፣ የመንግስትን የስልጣን ባለቤትነት ካለመረዳት የመነጨ ነው።

እንደ አንድ ሉዓላዊ፣ ገለልተኛ አካል፣ መንግሥት ህብረተሰቡን የማስተዳደር ተግባራቱን ያከናውናል።

የስቴቱ ተግባራት ዋና ዋና ባህሪያት የሚከተሉት ናቸው.

1) በተወሰነ የሕይወት መስክ ውስጥ የስቴቱን ተጨባጭ እንቅስቃሴ መቆም ፣

2) በተዛማጅ ተግባራት አማካይነት በመንግስት እና በማህበራዊ ዓላማው መካከል ያለው ቀጥተኛ ግንኙነት;

3) የተወሰኑ ተግባራትን መፈፀም እና በህብረተሰቡ እድገት ውስጥ በእያንዳንዱ ታሪካዊ ደረጃ ላይ የሚነሱ ግቦችን ለማሳካት የመንግስት ተግባራት አቅጣጫ;

4) በተወሰኑ ቅርጾች (ብዙውን ጊዜ ህጋዊ) እና በግዛት ኃይል ውስጥ በተካተቱት ልዩ ዘዴዎች እርዳታ የኃይል አጠቃቀም.

የግዛቱ ተግባራት ዘርፈ ብዙ ናቸው, ምስረታቸው የሚከናወነው በግዛቱ ምስረታ, በማጠናከር እና በልማት ሂደት ውስጥ ነው. የተግባሮች ቅደም ተከተል የሚወሰነው በህብረተሰቡ ውስጥ ባሉ ተግባራት ቅደም ተከተል ላይ ነው. የተግባሮች ይዘት ከመንግስት እና ከህብረተሰብ እድገት ጋር ይለዋወጣል. የግዛቱ ተግባራት ሥር ነቀል በሆኑ ማኅበራዊ ለውጦች፣ በሽግግር ደረጃዎች እና በአብዮታዊ ውጣ ውረዶች ወቅት ልዩ ልዩ ባህሪን ያገኛሉ።

የስቴቱ ተግባራት በተለያዩ መስፈርቶች ሊመደቡ ይችላሉ-

> የስልጣን ክፍፍል መርህ - ህግ አውጪ, አስተዳዳሪ, ዳኝነት;

> የመንግስት ድርጊት አካላት - ውስጣዊ እና ውጫዊ;

> የመንግስት ተጽእኖ ዘርፎች - ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ, ባህላዊ, መንፈሳዊ, ህጋዊ, ወዘተ.

> የሂደቶችን መቆጣጠር - ራስን መቆጣጠር, ራስን ማደራጀት, ራስን ማስተዳደር, ተነሳሽነት, ወዘተ.

> zagalnopolitichnymi አቀራረቦች-ዲሞክራሲን መስጠት; አጠቃላይ ማህበራዊ እንቅስቃሴ;

> የተፅዕኖ መጠን - ብሄራዊ, የአለም ስርዓትን መጠበቅ;

> የመጠን ዋጋ - ዋና እና ዋና ያልሆነ.

የህብረተሰቡ አስተዳደር ዋና ዋና የስቴት ተግባራት-የማህበራዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ መንፈሳዊ ሕይወት ፣ ሂደቶች ፣ ለውጦች ፣ በእነሱ ውስጥ የሚከናወኑ የእድገት መስኮችን ማስተዳደር ፣ የብሔራዊ እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች ደንብ; በህብረተሰብ ውስጥ በአጠቃላይ አስገዳጅ ደንቦችን ማክበርን ማረጋገጥ; የህዝብ ሰላም እና ብሄራዊ ደህንነት ማረጋገጥ; በሀገሪቱ ውስጥ ሰላም ማስከበር እና በአለም ሰላም ማስፈን ውስጥ ተሳትፎ. ተግባራቶቹን ለመፈፀም ስቴቱ የራሱን መራባት, አስፈላጊ እንቅስቃሴን እና አዲስ ፍጥረትን ይደግፋል.

መንግሥት እንደ ዋና ሥርዓት የሚሠሩ፣ የሕብረተሰቡን ጉዳይ የሚመሩ እና የመንግሥትን አሠራር የሚያረጋግጡ የአካል ክፍሎች ውስጣዊ መዋቅር ነው። ፓርቲዎችና ህዝባዊ ድርጅቶች የራሳቸው የአስተዳደር መዋቅር ስላላቸው ስለ ዋናው ስርአት ነው እየተነጋገርን ያለነው። የመንግስት መዋቅር አገራዊ ጠቀሜታ ያላቸውን ተግባራት ያከናውናል.

በጠቅላላው የመንግስት አካላት ስርዓት የግዛቱን አሠራር ይመሰርታል. እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት የሚከተሉትን ያጠቃልላል-ባለሥልጣናት, የክልል አስተዳደር አካላት, ፍርድ ቤቶች, የአቃቤ ህግ ቢሮ, የሰራዊቱ ተግባራትን የሚያገለግሉ አካላት, ፖሊስ, የመንግስት ደህንነት. ሁሉም የመንግስት አካላት በብቃታቸው (የመብቶች እና ግዴታዎች ስብስብ) ውስጥ የተካተቱ የስልጣን ስልጣኖች ተሰጥቷቸዋል.

እያንዳንዱ ክልል በተወሰነ መንገድ ይመሰረታል፣ በግዛት የተደራጀ እና የተወሰኑ የአስተዳደር መንገዶች አሉት። እነዚህም በዋነኛነት የመንግስትን ቅርፅ እንደ አንድ የተወሰነ ሥርዓት ያለው አደረጃጀት እና የመንግስት ስልጣን አጠቃቀምን ያካትታሉ። የእሱ አካላት የሚከተሉት ናቸው: የመንግስት ቦርድ - ከፍተኛውን የመንግስት ኃይል የማደራጀት መንገድ;

የግዛት መዋቅር - የግዛቱን ክፍፍል ወደ አንዳንድ አካላት ክፍሎች እና በእነዚህ ክፍሎች መካከል የኃይል ስርጭት;

የመንግስት አገዛዝ - የመንግስት ስልጣንን የመተግበር ዘዴዎች እና ዘዴዎች ስብስብ.

በታሪክ ሁለት ዓይነት የመንግሥት ዓይነቶች ነበሩ እነሱም ንጉሣዊ እና ሪፐብሊክ።

ንጉሣዊ ሥርዓት ማለት ሥልጣኑ ሙሉ በሙሉ፣ በከፊል ወይም በስም የአንድ ሰው (ንጉሥ፣ ንጉሥ፣ ንጉሠ ነገሥት፣ ሻህ) ባለቤትነት የተወረሰበትና የሚወረስበት የመንግሥት ዓይነት ነው።

እንደ መንግሥት ዓይነት፣ ንጉሣዊው ሥርዓት የተነሣው በባርነት ጊዜ ሲሆን፣ በመካከለኛው ዘመን ደግሞ ዋናው የመንግሥት ዓይነት ሆነ። ለአዲሱ ዘመን በተገኘው የንጉሳዊ አገዛዝ ባህሪያት ላይ ሙሉ እድገት እና ለውጦች. የሚከተሉት የንጉሣዊ ነገሥታት ዓይነቶች በታሪክ ይታወቃሉ፡ ፍፁም (ያልተገደበ)፣ ባለሁለት እና ፓርላማ (ሕገ-መንግስታዊ)።

ፍፁም ንጉሣዊ ሥርዓት የመንግሥት ዓይነት ሲሆን ሁሉም ሥልጣን በንጉሣዊው እጅ ሲከማች ብቻውን ሁሉንም የሥልጣን ጉዳዮች የሚወስነው ነው።

ድርብ ንጉሳዊ አገዛዝ በንጉሣዊው እና በፓርላማ መካከል የኃይል ተግባራት የተከፋፈሉበት የመንግስት ዓይነት ነው.

የፓርላማ ንጉሳዊ አገዛዝ - የፓርላማ ሁሉን ቻይነት ስርዓት, ንጉሳዊው ተወካይ ተግባራትን ብቻ ያከናውናል.

ሁለተኛው በታሪክ የሚታወቀው የመንግስት አይነት ሪፐብሊክ ነው።

ሪፐብሊክ እንደዚህ ያለ የመንግስት ስልጣን ድርጅት ነው, እሱም በተመረጠው የኮሌጅ አካል ይከናወናል, እሱም ለተወሰነ ጊዜ በመላው ህዝብ ወይም በከፊል ይመረጣል. ፕሬዚዳንታዊ እና ፓርላማ ሪፐብሊኮች አሉ። የሪፐብሊካን የመንግስት ቅርጾችን ለመገምገም የተለያዩ አቀራረቦች አሉ. የፓርላሜንታዊ ቅርጹ ጥቅሙ ይበልጥ የተረጋጋ እና ሥርዓታዊ የመንግሥት ዓይነት ሆኖ በመታየቱ አምባገነናዊነትን እና ሌሎች የአምባገነኖችን ሥርዓት እንዳይስፋፋ ያደርጋል። የፕሬዚዳንታዊ ሪፐብሊክ ጥቅሞች የነፃ ኃይልን አሠራር የበለጠ በተረጋጋ ሁኔታ የሚያረጋግጥ ነው, ይህም የፕሬዚዳንቱ ዋስትና ነው. የእያንዳንዳቸውን ይዘት ግምት ውስጥ ያስገቡ. ፕሬዝዳንታዊ ሪፐብሊክ የመንግስት አይነት ነው ርዕሰ መስተዳድሩ (ፕሬዝዳንት) ብቻውን ወይም በኋላ በፓርላማ ይሁንታ አግኝተው በገዛ እጁ የሚመሩትን የመንግስት ስብጥር ሲያዋቅሩ።

የፕሬዚዳንታዊ ሪፐብሊክ ዓይነተኛ ምሳሌ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ነው። በሴፕቴምበር 17, 1787 የፀደቀው እና 26 ማሻሻያዎች በተደረገበት የአሜሪካ ህገ መንግስት መሰረት ፕሬዝዳንቱ የመንግስት እና የመንግስት መሪ ናቸው። ለአራት ዓመታት በሀገሪቱ ዜጎች ይመረጣል. ፕሬዚዳንቱ መንግስት ይመሰርታሉ። ለቁልፍ የስራ መደቦች እጩዎች በህግ አውጭው ጉባኤዎች ይፀድቃሉ። የአሜሪካ ኮንግረስ ሁለት ምክር ቤቶችን ያቀፈ ነው፡ የላይኛው - ሴኔት እና የታችኛው - የተወካዮች ምክር ቤት። የዚች አገር አወቃቀር አንዱ ገጽታ መንግሥት ከፓርላማ ውጪ በሆነ መንገድ በፕሬዚዳንቱ መመሥረቱ ነው። ፕሬዚዳንቱ ፓርላማውን መበተን አይችሉም። መንግስት ለእሱ ተጠያቂ አይደለም. ፕሬዝዳንቱ በፌዴራል አስተዳደር ላይ ቁጥጥር ያደርጋሉ. የኃይል ተግባራት በፕሬዚዳንቱ እና በኮንግረሱ መካከል፣ በኮንግረሱ ውስጥ ባሉ ክፍሎች መካከል፣ በክፍሎቹ ውስጥ ባሉ ቋሚ ኮሚቴዎች መካከል የተከፋፈሉ ናቸው።

የአሜሪካው ፕሬዝዳንት እሳቸውን ከመረጠው ፓርቲ ጋር ያላቸው ልዩ ግንኙነት። በአውሮጳ ደረጃ የፓርቲ መሪ አይደለም። የፓርቲው መደበኛ ኃላፊ፣ ፕሬዚዳንቱ በሕጋዊ መንገድ አይደለም። የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ከፓርቲዎች, ተቃርኖቻቸው, ጥቅሞቻቸው, ግጭቶች ውጭ መሆን አለባቸው. ይህ ማለት ግን ፕሬዚዳንቱ ፓርቲዎቹን ቸል ይላሉ ማለት አይደለም። ለፕሬዚዳንትነት የሚቀርበው እጩ በፓርቲው ላይ የተመሰረተ በመሆኑ ፕሬዚዳንቱ ከመሪዎቹ እና ከአባላቶቹ ጋር ጥሩ ግንኙነት እንዲኖር ይፈልጋሉ ነገር ግን በመሠረቱ ፕሬዚዳንቱ መራጩን ይግባኝ ይላሉ።

ፓርላሜንታዊ የመንግስት መዋቅር የመንግስት አወቃቀር እና ፖሊሲ በፓርላማ ብቻ የሚዋቀርበት፣ መንግስት ተጠሪነቱ ለሱ ብቻ የሆነበት እና ፕሬዚዳንቱ በፓርላማ ላይ ምንም አይነት ተፅዕኖ የሌለበት ነው።

የፓርላማው የመንግስት አይነት በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ አለ, አስፈፃሚው አካል ጠንካራ አቋም አለው. በፓርላማ ምርጫ ያሸነፈው ፓርቲ ገዥ ፓርቲ ይሆናል። መንግሥት ይመሠርታል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሰፊ ሥልጣን አላቸው። መንግሥትም ትልቅ ሥልጣን አለው።

በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ, ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከመራጮች ስልጣን ይቀበላል. የፓርቲውን እና የሚኒስትሮችን ካቢኔን የመምራት ተግባራትን በእጁ ላይ ያተኩራል እና ተጠሪነቱ ለፓርላማ ነው። የመተማመኛ ድምጽ ወይም ሌላ ያልተለመደ ሁኔታ ሲከሰት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ፓርላማውን ሊበትኑ ይችላሉ።

የፓርላማ ሪፐብሊክ ዓይነተኛ ምሳሌ FRG ነው፣ ሁሉም የሕግ አውጪ ሥልጣን የፓርላማ (Bundstag) ነው። ፕሬዚዳንቱ በእውነቱ የተወካይ ተግባራትን ያከናውናል, መብቶቹ ጠባብ ናቸው. Bundestag መንግስትን ይመሰርታል ፣ መሪውን ይመርጣል - ቻንስለር። መንግሥት የፓርላማ አብላጫውን የፓርቲ ክፍሎችን በመወከል ከቡንዴስታግ ተወካዮች መካከል ይመሰረታል። የፓርቲ ያልሆኑ ስፔሻሊስቶች በጣም አልፎ አልፎ ወደ ካቢኔ ውስጥ ይገባሉ።

ክላሲካል የመንግስት ቅርፆች - ፓርላሜንታሪ ሪፐብሊክ፣ ፕሬዝዳንታዊ ሪፐብሊክ፣ ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ ሥርዓት - በድብልቅ ወይም በቀላሉ በተዛቡ ቅርጾች እየተተኩ ነው። የኋለኛው ዋናው ነገር “ንጹሕ” ፓርላማ ፣ “ንጹሕ” የፕሬዚዳንታዊ ጉብኝቶች እና “ፓርላማ” የንጉሣዊ አገዛዝ ምልክቶች ጥምረት በተለያየ ደረጃ ላይ ነው። በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ ፓርላሜንታሪ-ፕሬዚዳንታዊ እና ፕሬዚዳንታዊ-ፓርላማ ሪፐብሊካኖች በሪፐብሊካኑ ዓይነት ግንባር ቀደም የመንግሥት ዓይነቶች፣ እና በንጉሣዊው ዓይነት ሕገ መንግሥታዊ እና ፓርላሜንታዊ (የፍጹማዊ፣ ሞናክራቲክ ወይም ቲኦክራሲያዊ ተፈጥሮ ያላቸው ንጉሣዊ መንግሥታት በተቃራኒ) ሆነዋል።

የፓርላማ-ፕሬዚዳንታዊ እና ፕሬዚዳንታዊ-ፓርላማ የመንግስት ዓይነቶች በተወሰኑ ሁለትዮሽነት ተለይተው ይታወቃሉ። መሪ አስፈፃሚ ተግባራት የፕሬዚዳንቱ እና የሚኒስትሮች ካቢኔ ስልጣን ለፓርላማው በመሆኑ ነው።

ፈረንሳይ እንደ ምሳሌ ልትሆን ትችላለች። እዚህ ፕሬዚዳንቱ ዋናው ሰው ናቸው. ለአገሪቱ ዕድገት ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ስትራቴጂ ነድፏል። ፕሬዚዳንቱ በጠንካራ ቢሮክራሲ ላይ ይመካሉ. የዚህ ቅጽ ገጽታ በፕሬዚዳንቱ እንደ ርዕሰ መስተዳድር እና በመንግስት መካከል ግጭት ሊኖር የሚችለው እዚህ ላይ ነው።

ከእነዚህ የመንግስት ዓይነቶች ውስጥ የትኛውም ዓይነት በሆነ መንገድ በተደራጀው የአገሪቱ ግዛት ላይ ይከናወናል. የግዛት-ፖለቲካዊ መዋቅር ለግዛቱ አስተዳደራዊ አደረጃጀት ያቀርባል. ስለዚህ, የቋሚ ግንኙነቶች ዘዴ እየተፈጠረ ነው - በማዕከላዊ እና በአካባቢው የህዝብ ባለስልጣናት መካከል. እንደዚህ ያሉ የግዛት-አስተዳደራዊ አደረጃጀት ዓይነቶች በታሪክ ይታወቃሉ-አሃዳዊነት ፣ ፌዴራሊዝም ፣ ኮንፌደራሊዝም።

የፖለቲካ ሥርዓቱ በአስተዳደራዊ እና በብሔራዊ ደረጃ የተደራጀ የክልል ክልል ፣ እንዲሁም በማዕከላዊ እና በክልል አካላት መካከል ያለው የግንኙነት ስርዓት ነው።

አሃዳዊ መንግስት አንድ ነጠላ የመንግስት አካል ነው። የግዛት ምስረታ አሃዳዊ ቅርጽ ዋና ዋና ባህሪያት የሚከተሉት ናቸው-አንድ ሕገ-መንግሥት, ደንቦቹ በመላ አገሪቱ ውስጥ ምንም ለውጥ ሳይኖር ይተገበራሉ; የመንግስት ስልጣን ከፍተኛ አካላት የተዋሃደ ስርዓት; ለመንግስት ተገዥ የሆነ ከላይ እስከ ታች አንድ ወጥ የሆነ የአስተዳደር ስርዓት; የተዋሃደ የህግ ስርዓት; የግዛቱን መከፋፈል የፖለቲካ ነፃነት ወደሌላቸው የአስተዳደር-ግዛት ክፍሎች ። በእያንዳንዱ ባህሪ ውስጥ ያለውን "ብቻ" ላይ አፅንዖት በመስጠት፣ በተለያዩ አገሮች ያለው የማዕከላዊነት ደረጃ የተለየ ሊሆን እንደሚችል እናስተውላለን። በዋነኛነት በአገሪቱ ውስጥ ባለው የፖለቲካ አገዛዝ ላይ የተመሰረተ ነው. ስለዚህም ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በብዙ የበለጸጉ አገሮች (ታላቋ ብሪታንያ፣ ፈረንሣይ፣ ወዘተ) ሥልጣንን ያልተማከለ የመሆን አዝማሚያ፣ የአካባቢ አካላት ሚና መጨመር እና በርካታ የአካባቢ ችግሮችን ለመፍታት አማተር መርሆችን ማዳበር እየታየ ነው።

ፌደሬሽን በተለያዩ ዘርፎች ውስጥ በሕጋዊ መንገድ የነጻነት መጠን ያለው በመንግስት-ፖለቲካዊ utvopen (ክልሎች ፣ ሪፐብሊካኖች ፣ አውራጃዎች ፣ ካንቶኖች ፣ መሬቶች) አንድነት ላይ የተመሠረተ የአንድ ሀገር የመንግስት መዋቅር ዓይነት ነው ። የህዝብ ህይወት.

የፌደራል መንግስት ዋና ዋና ባህሪያት በፖለቲካዊ እና አስተዳደራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ያለው ክልል አንድ አይደለም; የተወሰነ የፖለቲካ እና ህጋዊ ነፃነት ያላቸው እና በአጠቃላይ የግዛቱን ግዛት የሚያካትቱ የመንግስት አካላት መኖር; የፌዴሬሽኑ ተገዢዎች የመሠረታዊ ሥልጣን ተሰጥቷቸዋል, ማለትም, የራሳቸውን ሕገ መንግሥት የማውጣት መብት ተሰጥቷቸዋል; የፌዴሬሽኑ ተገዢዎች በተቋቋመው ብቃት ውስጥ የሕግ አውጭ ድርጊቶችን የማውጣት መብት አላቸው; የፌዴሬሽኑ ርዕሰ ጉዳይ የራሱ የህግ እና የፍትህ ስርዓት አለው; የሁለት ዜግነት መኖር; የፌዴራል ፓርላማ የሁለት ምክር ቤቶች መዋቅር.

የፌደራል መዋቅር ካላቸው ግዛቶች መካከል (አሜሪካ፣ ጀርመን፣ ካናዳ፣ ሜክሲኮ፣ ሩሲያ፣ ብራዚል፣ አርጀንቲና፣ ኦስትሪያ፣ ህንድ፣ አውስትራሊያ፣ ወዘተ. እንደ ሩሲያ እና ህንድ ባሉ ግዛቶች ውስጥ የግዛት-ፖለቲካዊ እና የግዛት-ብሔራዊ መርሆዎች ይጣመራሉ። አገሮች በግዛት-ግዛት-ፖለቲካዊ የመንግሥት መርህ ላይ ነግሰዋል።

ፌደሬሽኖች በስምምነት እና በህገ መንግስታዊ መሰረት ሊገነቡ ይችላሉ።

የስምምነት ፌደሬሽን - በስምምነቱ መሠረት በርካታ ሥልጣናቸውን ለማዕከላዊ ፌዴራል መንግሥት የሰጡ እና ከተፈለገ በማንኛውም ጊዜ ይህንን ስምምነት ሊያቋርጡ የሚችሉ የክልል ማኅበራት።

ሕገ መንግሥታዊ ፌዴሬሽን የማዕከሉና የአካባቢ መንግሥት የፖለቲካ አካላት ሥልጣን ሕገ መንግሥታዊ በሆነ መንገድ የሚወሰንበት፣ ሥልጣን በመካከላቸው የሚከፋፈልበት ማኅበር ነው።

ሕገ-መንግስታዊ ፌዴሬሽኑ የፌዴሬሽኑ ተገዢዎች ከሱ የመውጣት መብት አልሰጠም። የመውጣት ፍላጎት በጠንካራ ዘዴዎች በሚተገበርበት ጊዜ, እንደዚህ ያሉ ድርጊቶች ወደ መበታተን, የፌዴሬሽኑ ውድቀት እና ሌሎች አሉታዊ መዘዞች ያስከትላሉ. ለዚህ ምሳሌ የሚሆነው የዩኤስኤስ, የዩጎዝላቪያ, የቼኮዝሎቫኪያ ውድቀት ነው. በእነዚህ አገሮች ውስጥ የፖለቲካ-ግዛት ክፍፍል ከብሔራዊ-ግዛት ጋር የተያያዘ ነበር.

ፌደሬሽን እንደ መንግስት አይነት የፌዴሬሽኑ እና የፌዴሬሽኑ ተገዢዎች ሉዓላዊነት ጉዳይ ሁሌም መነጋገሪያ ሆኖ ቆይቷል። ችግሩ ያለው በዲግሪው ፣ የሉዓላዊነት ክፍፍል ክፍፍል መጠን ላይ ነው። የፌደራል መንግስት ከመከላከያ፣ ከክልል ደህንነት፣ ከውጭ ግንኙነቱ፣ ከፋይናንስ፣ ከሰራተኛ አደረጃጀት፣ ከህብረተሰብ ጥበቃ ወዘተ ጋር የተያያዙ ተግባራትን በእጁ ላይ ያተኩራል። የአካባቢ ባለስልጣናት የአካባቢን ህይወት የማደራጀት ስልጣን ተሰጥቷቸዋል። የብቃት ክፍፍል (መብትና ግዴታ) የበላይነቱ በፌዴራል ሕገ መንግሥትና ሕጎች ይቆያል። ሕገ መንግሥታዊ እና ሌሎች የአካባቢ ሕጎች የፌዴራሉን ሕግ ማክበር አለባቸው።

ይበልጥ ውስብስብ የሆነው የፌዴሬሽን አይነት ኮንፌዴሬሽን ነው። ኮንፌዴሬሽን በአንድ ታሪካዊ ወቅት የተገለጹ የተወሰኑ ግቦችን ለማሳካት እርምጃዎችን የማስተባበር ዓላማ ያለው የግዛት-ህጋዊ ማህበር፣ የሉዓላዊ መንግስታት ህብረት ነው። ብዙውን ጊዜ እነዚህ የውጭ ፖሊሲዎች, ወታደራዊ ግቦች ናቸው. ከፌዴሬሽኑ በተቃራኒ ኮንፌዴሬሽኑ ከፌዴሬሽኑ ጉዳዮች ጋር በተገናኘ አስገዳጅ የሥልጣን ውሳኔ የሚሰጥበት ማዕከል የለውም። ስዊዘርላንድ የኮንፌዴሬሽን ምሳሌ ነው። ኮንፌዴሬሽን ብዙም ያልተረጋጋ የመንግስት አይነት ነው። ኮንፌዴሬሽኖች ወይ ይፈርሳሉ ወይ ወደ ፌዴሬሽን ይቀየራሉ። ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የኮንፌዴሬሽን ቅርፅ የነበረባት ስዊዘርላንድ እንኳን በ 20 ኛው - በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ። ወደ ፌዴሬሽኑ የበለጠ እና የበለጠ።

ለማንኛውም መሳሪያ ስቴቱ የዲሞክራሲ መርሆዎች ፣ የግዛቱ ህጋዊ እና ማህበራዊ ይዘቶች በተሻለ ሁኔታ ተጣምረው እና መስተጋብር በሚፈጥሩበት ጊዜ ከፍተኛ የእድገት ደረጃዎችን ያስገኛል ። የመንግስት አደረጃጀት ፖለቲካዊ ባህሪ በህግ የተመሰለውን የህግ ፖለቲካዊ ባህሪን በእጅጉ ይወስናል. የተመረጠው ፖሊሲ እውነታ የተስተካከለው በህጉ ውስጥ ነው.

የዘመናዊው ዓለም ለውጦች በመንግስት እና በህግ መካከል ያለውን ግንኙነት የመከለስ አስፈላጊነት ወደ ሕይወት አምጥተዋል ፣ ይህም ለብዙ አሥርተ ዓመታት በብዙ የዓለም ሀገሮች ውስጥ የጠቅላይ ገዥ አካል ርዕዮተ ዓለም ማረጋገጫ ነበር። በመሆኑም ህጉ እንደ ምርት፣ መሳሪያ፣ የመንግስት ዋና መሳሪያ ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ በእሱ እርዳታ በሀገሪቱ ውስጥ ስርዓትን ለማስፈን እየሞከረ በማስገደድ ላይ። ህግ በሶሻሊስት ኖርማቲቭ የህግ ፅንሰ ሀሳብ መሰረት በመንግስት የተቋቋመ እና የተፈቀደ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመቆጣጠር ያለመ የአሰራር ስርዓት ነበር። ስለዚህ የአቀራረብ መርሃግብሩ እንደሚከተለው ነበር-ግዛቱ የመጀመሪያ ደረጃ ነው, ህግ ሁለተኛ ደረጃ ነው, ማለትም, ህግ እራሱ የመንግስት መፈጠር, የፈቃዱ መግለጫው ውጤት ነው.

አምባገነንነትን ማሸነፍ በሕግ እና በመንግሥት መካከል ያለውን ግንኙነት ለመረዳት አዲስ አቀራረቦችን ወደ ሕይወት አምጥቷል። ዋናው ነገር ህግ ቀዳሚ ነው፣ እና መንግስት ሁለተኛ ደረጃ ነው በሚለው ላይ ነው። መብቱ ከሰዎች እንቅስቃሴ ጋር የተቆራኘ በመሆኑ ማሕበራዊ እንጂ የመንግስት መነሻ አይደለም። ሰዎች የሕግ ምንጭ ናቸው። የሕግ ምንጭና ባለቤት የሆነው ፍላጎቱና ፍላጎቱ፣ የአኗኗር ዘይቤው ያለው ሰው ነው። ስለዚህ ህግ ማህበራዊ፣ ሰዋዊ እንጂ የመንግስት መነሻ የለውም። የሰው ልጅ መደበኛ እንቅስቃሴ ውጤት ነው። ስለዚህ ከመንግስት ጋር በተገናኘ ብቻ ብንቆጥረው እና የመንግስት እንቅስቃሴ ውጤት እንደሆነ ከቆጠርን ፣ የእንደዚህ ዓይነቱ ሂደት ታሪካዊ ውጤት የመንግስት መግለጫ ፣ አንድ ሰው በትልቅ ግዛት ማሽን ውስጥ እንደ ኮግ መመስረት ይሆናል ። ከዚህ አካሄድ ጋር ተያይዞ የህግ ቅርንጫፎች ቦታና ሚና እየተገመገመ ነው። ዋናው ቦታ የሚሰጠው በዋነኛነት ለግል (የሲቪል ህግን ጨምሮ) ህግ ሲሆን ሌሎች ቅርንጫፎች ደግሞ ከግል ህግ አንፃር ረዳት ሚና ይጫወታሉ እና በአቅርቦት እና በአፈፃፀም ላይ ያተኮሩ ናቸው.

መብቱ በመንግስት ህግ ውስጥ የተካተተ ነው.

የህግ የበላይነትን የመፍጠር ሂደት የዜጎችን የነጻነት ፍላጎት ግንዛቤ፣ ጭራቅ መንግስትነትን ለመግታት፣ ከመንግስት በላይ የህግ የበላይነት፣ መብቶችን እና ነጻነቶችን ከማረጋገጥ ጋር የተያያዘ ነው። ጀርመኖች በ "ህጋዊ መንግስት" ጽንሰ-ሀሳብ (ይህ ቃል በጀርመንኛ "ህጋዊ መንግስት" ማለት ነው) መንግስትን በሚመለከት በአብዮታዊ ሀሳቦች ላይ አሉታዊ አመለካከት ላይ ያተኩራሉ, የህብረተሰቡን የዝግመተ ለውጥ ጎዳና እውቅና, የበላይነቱን በመያዝ ላይ ያተኩራሉ. "ህጋዊ ሀገር" ህገ-መንግስታዊ መሠረቶች.

የአለም ስልጣኔ በቲዎሪ እና በህግ የበላይነት አሰራር ላይ ሰፊ ልምድ አከማችቷል። በቀድሞው የፈረንሣይ ፕሬዝዳንት ኤፍ ሚትራንድ አባባል የሕግ የበላይነት በአውሮፓ ባህል የተቀደሰ የዲሞክራሲ እሴቶች እና ህጋዊ መሰረቶች ስርዓት ነው። በዚህ አጋጣሚ የዩክሬን ህዝብ ታሪክ ከገጾቹ አንዱን ለአለም መመስከር አለበት።

የዩክሬን ግዛት መፈጠር እጅግ በጣም አስቸጋሪ የሆነ ታሪካዊ መንገድ አልፏል. የኪየቫን ሩስ ውድቀት እና የጋሊሺያ-ቮሊን ርዕሰ-መስተዳደር በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ፊውዳል ገዥዎች ከተያዙ በኋላ የዩክሬን ግዛት እድገት ለረጅም ጊዜ ተቋርጧል። በ XVII ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ. በዩክሬናውያን የሚኖሩት የዩክሬን መሬቶች ክፍል በቦህዳን ክመልኒትስኪ ቁጥጥር ስር ወደሚገኝ ግዛት ተዋህደዋል። በወቅቱ በነበረው አስቸጋሪ ዓለም አቀፍ ሁኔታ ውስጥ ራሱን ለመመስረት አዲስ የተቋቋመው መንግሥት ከሩሲያ ጋር ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ጥምረት ፈጠረ። በመቀጠልም ስምምነቱ በሩሲያ ዛርዝም ተጥሷል. ዩክሬን የመንግሥት ነፃነት ተነፍጎ ወደ “ትንሿ የሩሲያ ግዛት” ተቀየረች። ከሩሲያ absolutism ጋር በጣም ተቃራኒ የሆነችው ዛፖሮዝሂያን ሲች የህዝብን መብቶች ካስወገደች በኋላ ካትሪን II የሄትማን ምልክቶችን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ አጓጉዟል። በዚያን ጊዜ በዩክሬን ውስጥ ማህበረ-ፖለቲካዊ አስተሳሰብ ራሱን የቻለ መንግስት ፕሮጀክቶችን ፈለፈሉ. በስደት የሚገኘው የዩክሬን ሄትማን ፒሊፕ ኦርሊክ በዩክሬን የመጀመሪያውን ዲሞክራሲያዊ ሕገ መንግሥት አዘጋጅቷል "ስምምነት እና የዛፖሪዝያን ጦር መብቶች እና ነፃነቶች ሕገ መንግሥት" ጽሑፉ በግንቦት 5 ቀን 1710 በፒሊፕ ምርጫ ወቅት በተከበረው ክብረ በዓላት ላይ ታውቋል ። Orlyk እንደ hetman. ህገ መንግስቱ በሊበራል እና ዲሞክራሲያዊ መንፈስ የታጀበ ሲሆን ይህም በወቅቱ ከነበሩ የአውሮፓ ፖለቲካ እሳቤዎች በጣም አስደሳች እይታዎች አንዱ ያደርገዋል።

የፒሊፕ ኦርሊክ ሕገ መንግሥት የዩክሬን ግዛት ድንበሮችን ወስኗል ፣ ብሔራዊ ሉዓላዊነትን ለመመስረት ፣ ሰብአዊ መብቶችን በማረጋገጥ ፣ የሕግ ማህበረሰብ አካላት እና ምክንያቶች የማይጣሱ መሆናቸውን በመገንዘብ የሕግ አውጭው አንድነት እና መስተጋብር (የተመረጠው አጠቃላይ) ምክር ቤት), ሥራ አስፈፃሚ (ሄትማን, ተግባሮቹ በህግ የተገደቡ ናቸው, አጠቃላይ ፎርማን እና ከእያንዳንዱ ክፍለ ጦር የተመረጡ ተወካዮች) እና የፍትህ አካላት, ተጠያቂ እና ቁጥጥር ናቸው. ጫን

መንግስት የስልጣን መሳሪያ ያለው የህብረተሰብ የፖለቲካ ድርጅት ነው።

(ቪ.ዲ. ፖፕኮቭ)

መልስ አሳይ

ትክክለኛው መልስ የሚከተሉትን ክፍሎች መያዝ አለበት:

1) ለመጀመሪያው ጥያቄ መልስ-የኃይል መሣሪያ ያለው የህብረተሰቡ የፖለቲካ ድርጅት;

2) ለሁለተኛው ጥያቄ መልስ-በተወሰነ ክልል ውስጥ ከፍተኛ ኃይል ያለው የተቋማት ስርዓት.

የመልሱ አካላት ለትርጉም ቅርብ በሆኑ ሌሎች ቀመሮች ውስጥ ሊሰጡ ይችላሉ።

በTetrika የመስመር ላይ ትምህርት ቤት ውስጥ ለተዋሃደ የስቴት ፈተና / OGE ዝግጅት ምንድ ነው?