ሃክስሌ በ Brave New World Year ላይ። ወይ ጎበዝ አዲስ አለም። Aldous Huxley. "ደፋር አዲስ ዓለም" - የ dystopian ልቦለድ

የመጀመሪያው እትም ሽፋን ቁርጥራጭ

ይህ የዲስቶፒያን ልቦለድ ልብ ወለድ በሆነ የዓለም ግዛት ውስጥ ተቀምጧል። 632ኛው የመረጋጋት ዘመን፣ የፎርድ ዘመን ነው። በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአለማችን ትልቁን የአውቶሞቢል ኩባንያ የፈጠረው ፎርድ በአለም መንግስት እንደ ጌታ አምላክ የተከበረ ነው። ብለው ይጠሩታል - "ጌታችን ፎርድ." በዚህ ግዛት ውስጥ ቴክኖክራሲያዊ ደንቦች. ልጆች እዚህ አልተወለዱም - ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተዳቀሉ እንቁላሎች በልዩ ኢንኩቤተሮች ውስጥ ይበቅላሉ። ከዚህም በላይ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ይበቅላሉ, ስለዚህ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ግለሰቦች ይገኛሉ - አልፋ, ቤታስ, ጋማ, ዴልታ እና ኤፒሲሎን. አልፋዎች ልክ እንደ አንደኛ ደረጃ ሰዎች፣ የአዕምሮ ሰራተኞች፣ ኤፒሲሎኖች የበታች ሰዎች ናቸው፣ ነጠላ የሆነ የአካል ጉልበት ብቻ ችሎታ ያላቸው ናቸው። በመጀመሪያ, ሽሎች በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይጠበቃሉ, ከዚያም የተወለዱት ከመስታወት ጠርሙሶች - ይህ Uncorking ይባላል. ሕፃናት በተለያየ መንገድ ያድጋሉ. እያንዳንዱ ጎሳ ለከፍተኛ ጎሳ ክብር እና ለታችኛው ክፍል ንቀት ይማራል። የአንድ የተወሰነ ቀለም ለእያንዳንዱ ካስት ልብስ። ለምሳሌ, አልፋዎች በግራጫ, ጋማዎች አረንጓዴ ናቸው, እና ኤፒሲሎኖች ጥቁር ናቸው.

በአለም ግዛት ውስጥ የህብረተሰቡ መደበኛነት ዋናው ነገር ነው. "ማህበረሰብ, ማንነት, መረጋጋት" - ይህ የፕላኔቷ መሪ ቃል ነው. በዚህ ዓለም ሁሉም ነገር ለሥልጣኔ ጥቅም ተገዢ ነው። በህልም ውስጥ ያሉ ልጆች በንቃተ ህሊናቸው ውስጥ በተመዘገቡ እውነቶች ተመስጠዋል. እና አንድ አዋቂ ሰው ማንኛውንም ችግር ያጋጥመዋል, ወዲያውኑ አንዳንድ የቁጠባ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ያስታውሳል, በጨቅላነታቸው ያስታውሳል. ይህች ዓለም የሰውን ልጅ ታሪክ እየረሳች ዛሬ ትኖራለች። "ታሪክ ሁሉ ከንቱ ነው።" ስሜቶች, ስሜቶች - ይህ አንድን ሰው ብቻ ሊያደናቅፍ የሚችል ነገር ነው. በቅድመ-ፎርድ ዓለም ሁሉም ሰው ወላጆች ነበሩት፣ የአባት ቤት ነበሩት፣ ነገር ግን ይህ ለሰዎች አላስፈላጊ ስቃይ እንጂ ሌላ ነገር አላመጣም። እና አሁን - "ሁሉም ሰው የሌላው ነው." ለምን ፍቅር ፣ ለምን ጭንቀቶች እና ድራማዎች? ስለዚህ ገና በለጋ ዕድሜያቸው ያሉ ልጆች የወሲብ ጨዋታዎችን ለምደዋል፣ ተቃራኒ ጾታ ባለው ፍጡር ውስጥ አጋርን በደስታ እንዲመለከቱ አስተምረዋል። እና እነዚህ አጋሮች በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ እንዲለዋወጡ የሚፈለግ ነው, ምክንያቱም ሁሉም ሰው የሌላው ነው. እዚህ ምንም ጥበብ የለም, መዝናኛ ኢንዱስትሪ ብቻ. ሰራሽ ሙዚቃ፣ ኤሌክትሮኒክ ጎልፍ፣ “sinofeelers” በስክሪኑ ላይ ምን እየተፈጠረ እንዳለ በትክክል የሚሰማዎትን የሚመለከቱ ጥንታዊ ሴራ ያላቸው ፊልሞች ናቸው። እና በሆነ ምክንያት ስሜትዎ ከተበላሸ, ለማስተካከል ቀላል ነው, አንድ ወይም ሁለት ግራም ሶማ ብቻ መውሰድ ያስፈልግዎታል ቀላል መድሃኒት ወዲያውኑ ያረጋጋዎታል እናም ያበረታዎታል. "ሶሚ ግራም - እና ምንም ድራማ የለም."

በርናርድ ማርክስ የከፍተኛ ክፍል ተወካይ ነው፣ አልፋ ፕላስ። እሱ ግን ከወንድሞቹ የተለየ ነው። በጣም አሳቢ፣ ሜላኖኒክ፣ የፍቅር ስሜትም ጭምር። ተረከዝ ፣ ደፋር እና የስፖርት ጨዋታዎችን አይወድም። በፅንሱ ማቀፊያ ውስጥ በደም ምትክ ምትክ አልኮል ከመውጣቱ ይልቅ በአጋጣሚ አልኮሆል እንደተወጋው ወሬው ይናገራል፤ ለዚህም ነው እንግዳ የሆነው።

Lynina Crown የቅድመ-ይሁንታ ልጅ ነች። እሷ ቆንጆ ፣ ቀጠን ያለ ፣ ሴሰኛ ነች (ስለእነዚህ ሰዎች “pneumatic” ይላሉ) በርናርድ ለእሷ ደስ ይላታል ፣ ምንም እንኳን በባህሪው ውስጥ ለእሷ የማይገባ ቢሆንም። ለምሳሌ ሌሎች በተገኙበት ስለመጪው የደስታ ጉዟቸው እቅድ ስታወያየው ያሳፍራል ብላ ትስቃለች። ነገር ግን ከሱ ጋር ወደ ኒው ሜክሲኮ፣ ወደ ሪዘርቭ መሄድ ትፈልጋለች፣ በተለይ እዚያ ለመድረስ ፍቃድ ማግኘት በጣም ቀላል ስላልሆነ።

በርናርድ እና ሊኒና ከፎርድ ዘመን በፊት ሁሉም የሰው ልጅ እንደኖሩ የዱር ሰዎች ወደሚኖሩበት ወደ መጠባበቂያ ቦታ ይሄዳሉ። የስልጣኔን በረከቶች አልቀመሱም, ከእውነተኛ ወላጆች የተወለዱ ናቸው, ይወዳሉ, ይሰቃያሉ, ተስፋ ያደርጋሉ. በህንድ ማልፓራሶ መንደር በርናርድ እና ሊኒና አንድ እንግዳ አረመኔን ያገኙ ነበር - እሱ ከሌሎች ሕንዶች በተለየ መልኩ ቀላ ያለ እና እንግሊዝኛ ይናገራል - ሆኖም ፣ አንዳንድ ጥንታዊ። ከዚያም ጆን በመጠባበቂያው ውስጥ አንድ መጽሐፍ እንዳገኘ ተረጋገጠ, የሼክስፒር ጥራዝ ሆኖ ተገኘ, እና በልቡ ተማረ.

ከብዙ አመታት በፊት አንድ ወጣት ቶማስ እና አንዲት ልጃገረድ ሊንዳ ወደ ተጠባባቂ ስፍራ ለሽርሽር ሄዱ። ነጎድጓድ ጀመረ። ቶማስ ወደ ስልጣኔው ዓለም መመለስ ችሏል ፣ ግን ልጅቷ አልተገኘችም እና እሷ እንደሞተች ወሰኑ ። ልጅቷ ግን በሕይወት ተርፋ ሕንድ መንደር ውስጥ ገባች። እዚያም ልጅ ወለደች, እና ገና በሰለጠኑ ዓለም ውስጥ ፀነሰች. ስለዚህ, ወደ ኋላ መመለስ አልፈለገችም, ምክንያቱም እናት ከመሆን የበለጠ የሚያሳፍር ነገር የለም. በመንደሩ ውስጥ, ሁሉንም ችግሮች ለመርሳት የሚረዳው ሶማ ስላልነበረው, የሜዝካል, የህንድ ቮድካ ሱሰኛ ሆነች; ሕንዶች እሷን ይንቋታል - እንደ ጽንሰ-ሀሳቦቿ ፣ እሷ ጨዋነት የጎደለው እና በቀላሉ ከወንዶች ጋር ትገናኛለች ፣ ምክንያቱም እሷ መኮትኮት ወይም በፎርድ መንገድ የጋራ አጠቃቀም ለሁሉም ሰው የሚገኝ ደስታ እንደሆነ ስለተማረች ነው።

በርናርድ ጆን እና ሊንዳን ወደ ውጭው ዓለም ለማምጣት ወሰነ። ሊንዳ በሁሉም ሰው ላይ አስጸያፊ እና አስፈሪ ነገርን ያሰራጫል, እና ጆን ወይም ሳቫጅ, እሱን መጥራት ሲጀምሩ, ፋሽን የማወቅ ጉጉት ይሆናል. በርናርድ ተመድቦለታል አረመኔን ከስልጣኔ በረከቶች ጋር ለማስተዋወቅ፣ይህም አያስደንቀውም። ስለ ይበልጥ አስደናቂ ነገሮች የሚናገረውን ሼክስፒርን ያለማቋረጥ ይጠቅሳል። እሱ ግን ከሌኒና ጋር በፍቅር ወድቆ በእሷ ውስጥ ያለውን ቆንጆ ሰብለ ያያል። ሌናይና በሳቫጅ ትኩረት ተደሰትባለች፣ ግን ለምን እንደሆነ ሊገባት አልቻለም፣ “ሼር” እንዲሰራ ስትጠቁመው ተናደደ እና ጋለሞታ ይላታል።

ሳቫጅ ሊንዳ በሆስፒታል ውስጥ ስትሞት ካየ በኋላ ስልጣኔን ለመቃወም ይወስናል. ለእሱ, ይህ አሳዛኝ ነገር ነው, ነገር ግን በሰለጠነው ዓለም, ሞት በእርጋታ ይወሰዳል, እንደ ተፈጥሯዊ ፊዚዮሎጂ ሂደት. ከትንሽነታቸው ጀምሮ ህጻናት በሽርሽር ወደ ሟቹ ክፍሎች ይወሰዳሉ, እዚያ ይዝናናሉ, ጣፋጭ ምግቦችን ይመገባሉ - ሁሉም ህጻኑ ሞትን አይፈራም እና በእሱ ውስጥ ስቃይን እንዳያይ. ሊንዳ ከሞተች በኋላ፣ ሳቫጅ ወደ ሶማ ማከፋፈያ ቦታ በመምጣት ሁሉም ሰው አእምሮአቸውን የሚያጨልምውን መድሃኒት እንዲተው በንዴት ማሳመን ጀመረ። ሁለት ካትፊሽ ወደ ወረፋው እንዲገባ በማድረግ ድንጋጤው ሊቆም አልቻለም። እና ሳቫጅ፣ በርናርድ እና ጓደኛው ሄልምሆልትዝ ከአስሩ ዋና አስተዳዳሪዎች ወደ አንዱ፣ የእሱ ፎርዲስት ሙስጠፋ ሞንድ ተጠርተዋል።

በአዲሱ ዓለም የተረጋጋ እና የበለጸገ ማህበረሰብ ለመፍጠር ጥበብን፣ እውነተኛ ሳይንስን፣ ስሜትን መስዋዕት እንደከፈሉ ለሳቫጅ ያስረዳል። ሙስጠፋ ሞንድ በወጣትነቱ እሱ ራሱ ለሳይንስ በጣም ፍላጎት ነበረው ፣ እና ከዚያ ወደ ሩቅ ደሴት ስደት ፣ ሁሉም ተቃዋሚዎች በሚሰበሰቡበት እና በዋና አስተዳዳሪነት መካከል ምርጫ ቀረበለት ። ሁለተኛውን መርጦ ለመረጋጋት እና ለስርዓት ቆመ, ምንም እንኳን እሱ ራሱ የሚያገለግለውን በትክክል ቢረዳም. አረመኔው "መፅናናትን አልፈልግም" ሲል ይመልሳል። "እግዚአብሔርን እፈልጋለሁ, ግጥም, እውነተኛ አደጋ, እኔ ነፃነት, እና ጥሩነት, እና ኃጢአት እፈልጋለሁ." ሙስጠፋ ለሄልምሆልትዝ አገናኝ ያቀርባል, ሆኖም ግን, በዓለም ላይ በጣም አስደሳች የሆኑ ሰዎች በደሴቶቹ ላይ ይሰበሰባሉ, በኦርቶዶክስ ያልረኩ, እራሳቸውን የቻሉ አመለካከቶች ያሏቸው. አረመኔው ወደ ደሴቱ እንዲሄድ ጠይቋል, ነገር ግን ሙስጠፋ ሞንድ ሙከራውን መቀጠል እንደሚፈልግ በመግለጽ እንዲሄድ አልፈቀደም.

እና ከዚያ ሳቫጅ ራሱ የሰለጠነውን ዓለም ይተዋል. በአሮጌው የተተወ የአየር ብርሃን ቤት ውስጥ ለመኖር ወሰነ. በመጨረሻው ገንዘብ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች - ብርድ ልብስ፣ ክብሪት፣ ጥፍር፣ ዘር ገዝቶ ከዓለም ርቆ ለመኖር አስቦ የራሱን እንጀራ እያበቀለና እየጸለየ - ወደ ኢየሱስ፣ የሕንድ አምላክ ፑኮንግ ይሁን፣ ወይም ለሚወዳቸው ጠባቂ ንስር. አንድ ቀን ግን በአጋጣሚ የሚያልፈው አንድ ሰው በግማሽ ራቁቱን ሳቫጅ በኮረብታው ላይ በስሜታዊነት እራሱን ሲደበድብ ተመለከተ። እናም እንደገና ብዙ የማወቅ ጉጉት ያላቸው ሰዎች እየሮጡ መጥተዋል ፣ ለእሱ ሳቫጅ እንዲሁ አስደሳች እና ለመረዳት የማይቻል ፍጡር ነው። "ቢ-ቻ እንፈልጋለን! ንብ-ቻ እንፈልጋለን! - ሕዝቡን እየዘመረ። እና ከዚያ በኋላ ሌኒናን በህዝቡ ውስጥ እያስተዋለ “ክፋት” የሚል ጩኸት እያለቀሰች አረመኔው በጅራፍ ቸኮለባት።

በማግስቱ፣ ሁለት ወጣት የለንደኑ ነዋሪዎች መብራት ሀውስ ደረሱ፣ ወደ ውስጥ ሲገቡ ግን ሳቫጅ እራሱን እንደ ሰቀለ አዩ።

እንደገና ተነገረ

ይህ ልጥፍ ያነሳሳው በአልዶስ ሃክስሌ የተዘጋጀ ልብ ወለድ በማንበብ ነው። Aldous Huxley "ጎበዝ አዲስ አለም") ስለ አዲሱ የሸማቾች ማህበረሰብ.

የ Brave New World ማጠቃለያ በሃክስሌ
Aldous Huxley's Brave New World በሩቅ ወደፊት፣ በፍጆታ አለም ውስጥ ተቀምጧል። ሁሉም ሰዎች በአንድ ግዛት ውስጥ ይኖራሉ ፣ መላ ሕይወታቸው እስከ ትንሹ ዝርዝር ውስጥ ደረጃውን የጠበቀ ነው ፣ ሁሉም ሰው ቦታውን ያውቃል እና እያንዳንዱ የህብረተሰብ አባል ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የተማረውን ሁሉንም ነገር መታዘዝ አለበት።

ሰዎች በተፈጥሮ የተወለዱ አይደሉም - በልዩ የኢንኩቤተር ፋብሪካዎች ውስጥ "የተመረቱ" ናቸው. የሰዎች ምርት የሚከናወነው በምርት ውስጥ ባሉ ነባር ትዕዛዞች ላይ ነው ፣ ከመወለዱ በፊት እንኳን አንድ ሰው ምን እንደሚመስል ይወሰናል-ምን ያህል ቁመት ፣ ጾታ ፣ የእድገት ደረጃ ፣ ልማዶች ፣ ወዘተ. የህዝቡን ፍላጎት ግምት ውስጥ ያስገቡ። እያንዳንዱ የሰዎች ቡድን ለሕይወት ሙያ ፣ እንዲሁም እንዴት እንደሚሠራ ፣ በ hypnopedia ዘዴ ፣ በሕልም ውስጥ አንድ ሰው የህይወቱን ህጎች ደጋግሞ ሲጫወት ፣ አንድ ሰው በጥብቅ የሚማረው በእውነቱ እነሱን ይታዘዛል። ህይወቱን በሙሉ። በዚ ኸምዚ፡ ኣባላት ንላዕሊ ኣባላትን ኣኽብሮትን ኣኽብሮት ይሰርሓሉ፡ ንላዕሊ ኻብቲ ኻልእ ሸነኽ ግን ንላዕሊ ኣይውደድን እዩ።

በህብረተሰብ ውስጥ የቤተሰብ ጽንሰ-ሀሳቦች የሉም, ጋብቻ, "እናት" እና "አባት" የሚሉት ቃላት ጨዋነት የጎደላቸው እንደሆኑ ይቆጠራሉ, እና አንድ ጊዜ ተፈጥሮ የነበረው ነገር ሁሉ ቆሻሻ እና አስጸያፊ ነው. ሰዎች የሚኖሩት በ"ማጋራት" ሁነታ ነው፣ ​​የወሲብ አጋሮች ይለወጣሉ፣ ቋሚ ግንኙነቶች ተቀባይነት የላቸውም፣ እና ብቸኝነት ያልተለመደ ነው ተብሎ ይታሰባል። ጥሩ ስሜት የሚመጣው ለስላሳ እና በአንጻራዊነት ምንም ጉዳት የሌለው የሶማ መድሃኒት የማያቋርጥ አጠቃቀም ነው. ከሌሎች አስተያየቶች የተለየ አስተያየት እንዲኖረን ፣ ያለውን ስርዓት ለመተቸት ፣ ተቀባይነት ያላቸውን የባህሪ ቅጦችን አለመቀበል ፣ “ፎርድ አገልግሎቶች” ፣ ስብሰባዎች ፣ ውህደት ፣ “የተሳሳተ” የወሲብ ሕይወት ፣ ወዘተ.

በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ አብዛኛው ሰው ሙሉ በሙሉ ምቾት ይሰማቸዋል፣ ሁሉም ነገር የተለየ ሊሆን ይችላል ብለው ያለ ምንም ሀሳብ ይኖራሉ፣ የሰዎች ግለሰባዊነት ትልቅ ዋጋ ያለው እና የህብረተሰቡ መሠረቶች አቅልለው የመመልከት መብት የሌላቸው እና ወደ ስህተት እና ጨዋነት የጎደለው ነገር የመቀነስ መብት የሌላቸው ክስተት ነው ። . በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰብ ውስጥ ሁል ጊዜ ብቸኝነት እና ምቾት የሚሰማቸው ሰዎች አሉ ፣ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ያልተለመዱ እና “አላስፈላጊ” ችሎታ አላቸው (በሰው ማቀፊያ ውስጥ ፣ ሰዎችን ሲያሳድጉ ፣ “አላስፈላጊ” ችሎታዎችን ማስወገድ የተለመደ ነው)። ከእንደዚህ አይነት ሰው አንዱ በርናርድ ማርክስ ነው፣የላዕላይ ካሴት አባል። እሱ ጠንካራ ባህሪ የለውም ፣ የማይታጠፍ ፍላጎት ፣ ግን ማህበረሰቡ በአጠራጣሪ ህጎች መሠረት እንደሚሰራ በግልፅ ይረዳል። ሌላው የበርናርድ ወዳጅ ሄልምሆልትስ ዋትሰን ነው፣ እሱም እንደ በርናርድ ሳይሆን፣ አሁን ያሉትን መሰረቶች ለመቃወም ፍቃደኝነት እና ባህሪ ያለው ብቻ ነው።

በርናርድ ማርክስ ለሌኒና (ሌኒን) ዘውድ፣ በማቀፊያ ውስጥ የምትሠራ ቆንጆ ወጣት ልጅን አዘነላት። በርናርድ እሷና አጃቢዎቿ ሳይሸማቀቁ በአደባባይ አብረው ጊዜ ለማሳለፍ በመስማማታቸው እርስበርስ እንደ ቁራጭ ስጋ መያዛቸው ተበሳጨ። ቁመናው የማይደነቅ ስለሆነ መጀመሪያ ላይ ትኩረት አትሰጠውም። ቢሆንም, እነርሱ ሕይወት አሁንም "በአሮጌው መንገድ" ይከሰታል የት, ሰዎች በቤተሰብ ውስጥ የሚኖሩ, ሴቶች በተፈጥሮ ልጆች የሚወልዱ የት, ሃይማኖት, ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች አሉ የት ተጠብቆ የህንድ ቦታ ማስያዝ, ለመሄድ ተስማምተዋል. ሌኒና በዚህ ጉብኝት ሙሉ በሙሉ ፈርታለች, በርናርድ ግን አልሆነም. በአንድ ወቅት "በአዲሱ" ዓለም ውስጥ የተወለደች አንዲት ሴት በዚህ ቦታ ያገኙታል, ነገር ግን ከብዙ አመታት በፊት ወደ ቦታው ገብታ ልጅ ወልዳ ለብዙ አመታት ኖራለች. በዚህ ጊዜ ሁሉ ተሠቃየች ምክንያቱም እሴቶቿ ከህንዶች ተቃራኒዎች ነበሩ. በዚህ ምክንያት ልጇ ጆን (ሳቫጅ) በህንዶች ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም, ነገር ግን የእሱ እና "በአዲሱ" ዓለም አልነበረም.

በርናርድ ጆን እና እናቱን ከቦታ ማስያዣ ለመውሰድ ፍቃድ ጠይቋል። ጆን ወዲያውኑ በህብረተሰብ ውስጥ ታዋቂ ይሆናል, እና ከእሱ ጋር, በርናርድ. የጆን እናት የዕፅ ሱሰኛ ትሆናለች እና ከዕፅ ስካር ፈጽሞ አትወጣም። ጆን ከሌኒና ጋር በፍቅር ወደቀ፣ ነገር ግን ስለ ጉዳዩ ሊነግራት አልቻለም። በሌላ በኩል ሌኒና ጆንን አልተረዳችም እና ከእሱ ጋር ወደ ተራ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመግባት ትሞክራለች, በህብረተሰባቸው ውስጥ ተቀባይነት አለው. አሁን ያሉትን ደንቦች መቀበል ስለማይችል ጆን ይህን ይከላከላል. ዮሐንስን ለማሳሳት ሌላ ሙከራ ካደረገ በኋላ ለሌኒና ክፉኛ ያበቃው ግጭት ተፈጠረ። ጆን የቆመው እናቱ በምትሞትበት ጊዜ ብቻ ነው። ወደ "የሟች ክፍል" ሄዶ የእናቱ የመጨረሻ ጊዜዎችን ያገኛል. የእርሷ ሞት በእሱ ላይ በጣም መጥፎ ተጽዕኖ ያሳድራል እናም በዙሪያው ያለውን ዓለም ለመለወጥ ወሰነ: ለበታች ተወካዮች ስለ ነፃነት ንግግር ያቀርባል እና አደንዛዥ እጾቹን ይጥላል. ቢሆንም, እሱን አይረዱትም, ቃላቱን አይሰሙም አልፎ ተርፎም ሊደበድቡት ይሞክራሉ. በርናርድ እና ሄልምሆትዝ ሊረዱት ቸኩለዋል። የመጣዉ ፖሊስ ሁከቱን አስቁሞ ጆን፣ በርናርድ እና ሄልምሆልትዝ አስሮ ለምዕራብ አውሮፓ ዋና አስተዳዳሪ አስረከበ። በቢሮው ውስጥ ስለ "አዲሱ" ማህበረሰብ መዋቅር አስደሳች ውይይት ይካሄዳል. በርናርድ ወደ አይስላንድ በግዞት እንደሚወሰድ ሲያውቅ የአዕምሮውን መኖር አጣ። ዋና አስተዳዳሪው በመጀመሪያ ወደ ፎክላንድ ደሴቶች ከተሰደደው ከሄልምሆልትዝ እና ከጆን ጋር መነጋገሩን ቀጥሏል። በእነዚህ ንግግሮች ውስጥ፣ መጋቢው፣ ዘመናዊው የአኗኗር ዘይቤ ተስማሚ እንዳልሆነ እና እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ አናሳዎችን ፍላጎቶች ከግምት ውስጥ ያላስገባ መሆኑን ይስማማል። ከዚህም በላይ፣ መጋቢው ራሱ በአንድ ወቅት በስደት እና ያሉትን መሰረቶች በመከላከል መካከል ያለውን ምርጫ በመመልከት እራሱን ወደ ራቅ ብለው ወደሚገኙ ደሴቶች ለመሰደድ የተቃረበ ጎልማሳ ምሁር ነበር። ሁለተኛውን መረጠ ፣ ምንም እንኳን ፣ በቃላቱ ፣ በርናርድ እና ሄልምሆልትዝ “ከሞላ ጎደል ምቀኝነት” ነው ፣ ምክንያቱም እነሱ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ፣ እንደ ራሳቸው ያልተለመዱ ሰዎች እራሳቸውን ስለሚያገኙ እና እሱን ለመከላከል መገደዱን ይቀጥላል ። የሌሎች ያልተወሳሰበ ደስታ. አረመኔው ወደ ደሴቶች ለመላክ እና ለንደን ውስጥ ለመልቀቅ ጥያቄ ውድቅ ተደርጓል.

ሳቫጅ ጆን ለንደንን ለቆ በተወው መብራት ሃውስ ውስጥ ተቀመጠ ፣ ግን በፍጥነት እንደገና ታዋቂ ሰው ሆነ ፣ በአካባቢው የነበሩ ተመልካቾች እራሱን በጅራፍ ሲደበድብ። ዘጋቢዎች እና ተመልካቾች ወደ እሱ መምጣት ይጀምራሉ. ሌኒናን በተመልካቾች መካከል አይቶ በጅራፍ ደበደበትና ከዚህ በፊት ባጋጠመው ነገር ሁሉ ፈርቶ በማግስቱ ራሱን አጠፋ።

ትርጉም
የ Aldous Huxley ልቦለድ "Brave New World" ማህበረሰቡ ግለሰባዊነትን የመተው እና መጠነኛ ያልሆነ ፍጆታ የሚለውን መርህ ቢያውጅ ምን ሊሆን እንደሚችል ያሳያል፡ ያለ ጭንቀት፣ ችግር፣ ሃይማኖት፣ ቤተሰብ። ሁሉም ሰው አንድ አይነት ይሆናል, ተመሳሳይነት ያለው, ያለ ስሜት, ሙቀት ይኖራል. ሆኖም ፣ ይህ “አዲሱ ዓለም” ከ “አሮጌው” ያነሰ ጨካኝ አይሆንም - ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች በእሱ ውስጥ ምቾት አይሰማቸውም-ሳይንቲስቶች ፣ የሃይማኖት ሰዎች እና ብልህ ፣ ክፍት አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች። በዚህ ዓለም ውስጥ የአንድን ሰው ግለሰባዊነት, ብቻውን የመሆን እና የራሱን ህይወት የመቆጣጠር መብትን ለሚያምኑ ሰዎች አስቸጋሪ ነው.

ማጠቃለያ
በዳይስቶፒያን ልብ ወለድ Brave New World ውስጥ፣ Aldous Huxley የዩቶፒያ ሥዕልን ሣል። ይህ ዩቶፒያን ማህበረሰብ ወደ ሃሳቡ በጣም ቅርብ ነው ፣ በአጠቃላይ ፣ እብድ እንኳን አይመስልም ፣ ይልቁንም ለትግበራው ማራኪ አይመስልም ፣ ጦርነት ፣ የሽብር ጥቃቶች ፣ በሰዎች መካከል ያሉ ችግሮች ፣ ረሃብ ፣ ወዘተ. ግን በእኔ አስተያየት ፣ “ ትክክለኛ” ዩቶፒያ የግድ ከተራ ሰዎች ጋር በተያያዘ በስልጣን ላይ ባሉ ሰዎች ላይ የሚደርሰውን ከፍተኛ የመብት ጥሰት፣ ከህግ ይልቅ የሃይል እርምጃ መውሰድ፣ በውስን ሃብት ላይ መጨቃጨቅ፣ የጋራ ሀብትን ከመጠን በላይ የመጠቀም እኩይ ምግባሮችን፣ የሰው ሃይል ብቃት ማነስን፣ ያለ ውድድር የህብረተሰቡን ዝቅጠት ወዘተ. በሆነ ምክንያት፣ Aldous Huxley ይህን በልቦለዱ Brave New World ውስጥ አልገለፀውም። ይህ ቢሆንም መጽሐፉን ወደድኩት። Brave New World በ Aldous Huxley ማንበብ በጣም እመክራለሁ።

እንዲሁም የመጽሐፍ ግምገማዎችን እንዲያነቡ እመክራለሁ (እና መጽሐፎቹ እራሳቸው በእርግጥ)
1. - በጣም ታዋቂ ልጥፍ
2. - አንድ ጊዜበጣም ታዋቂ ልጥፍ ;
3.

የሃክስሌ ልቦለድ ለመጨረሻ ጊዜ ያነበብኩት ከሶስቱ "በጣም ዝነኛ ዲስቲቶፒያ" ሲሆን እነዚህም ዛምያቲን እና ኦርዌል ይገኙበታል። የዚህ ዘውግ ተወካይ እንደሚስማማው መጽሃፉ ከተወሰነ እና በተወሰነ መልኩ ድንቅ የሆነ ማህበራዊ ስርዓትን ይመለከታል። "ደስተኛ" እና ሙሉ በሙሉ ቁጥጥር የሚደረግበት ማህበረሰብ ለመገንባት ሃክስሌ አዲስ የደህንነት አገልግሎቶችን ላለመፍጠር እና ከተቃዋሚዎች ጋር የማያቋርጥ ጦርነት ላለመፍጠር ወሰነ. ይህንን ለማድረግ ደግሞ የበለጠ ሥር ነቀል ዘዴን ማለትም ቁጥጥር የሚያስፈልጋቸውን ሰብል ማምረት አመጣ. ምንም እንኳን ፣ ምናልባት ፣ መናገሩ የበለጠ ትክክል ይሆናል - ከአሁን በኋላ ቁጥጥር የማይደረግባቸው ሰብሎች።

ሰዎች በሙከራ ቱቦዎች ውስጥ የተወለዱ ሲሆን በፅንሱ የእድገት ደረጃ ላይም እንኳ "የተቀመጡ" የወደፊት የባህርይ ባህሪያት, አእምሮአዊ, ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ መሠረቶች ናቸው. በአንዳንድ የተያዙ ቦታዎች (አራዊት፣ መካነ አራዊት?) ብቻ ስልጣኔ የማይሳባቸው ሰዎች ነበሩ።

መጽሐፉ ስለ ምንድን ነው? ሴራውን ባጭሩ ለመግለጽ ቢሞክሩም, ግልጽ ያልሆነ ነገር ላይ ለመድረስ የማይቻል ነው. ምናልባት ይህ የአንድ "አሮጌ" ሰው (ከመጠባበቂያው) እና የሴት ልጅ የአዲስ ሥርዓት ፍሬ የሆነች አሳዛኝ የፍቅር ታሪክ ሊሆን ይችላል? ምናልባት እነዚህ የሁሉም ዓይነት ችግሮች መግለጫዎች ፣ የማይረቡ እና የ “ደፋር አዲስ ዓለም” ጥቅሞች መግለጫዎች ናቸው ፣ የዚህም መኖር ለሁሉም ተደራሽ በሆነ መድኃኒት የተጠናከረ (“ሶም ግራም ግራም - የድራም በይነመረብ!”)? ምናልባት የጸሐፊው ሙከራ የወደፊቱን ትውልድ ለመተንበይ እና ለማስጠንቀቅ?

ስለ ልቦለዱ ያለኝ አጠቃላይ ግንዛቤም እንዲሁ አሻሚ ነበር። በአንድ በኩል፣ የዛምያቲን እና የኦርዌል ስራዎች የበለጠ አሳቢ እና በሴራ የተደገፉ ይመስላሉ፣ ነገር ግን የሃክስሌ ስራ ፍፁም የተለያዩ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ይፈጥራል። በመጀመሪያ፣ Brave New World ውስጥ ያለው “ስርዓት” የሚያስፈራ ወይም አጥፊ አይመስልም። ምንም እንኳን እገዳዎች ፣ እገዳዎች እና ቁጥጥርዎች ቢኖሩም ፣ ግን እዚያ ያሉ ሰዎች ሁሉ በእውነት ደስተኛ ፣ ደህና ፣ ወይም ደስተኛ ናቸው ፣ እና እነሱ ራሳቸው የብልግና ፊልም (ቢያንስ ለእኛ የብልግና ፊልሞች) ያላቸውን ሲኒማ ቤቶች ይመርጣሉ ፣ እና ሼክስፒር አይደሉም። እና አረመኔው የሼክስፒርን እና የእራሱን ስሜት የታጠቀው የ"ዘመናዊ" ሰው ዋና ገፀ ባህሪ እንደመሆኑ መጠን በምላሹ የሆነ ነገር ማቅረብ ወይም ቢያንስ እራሱን ለእሱ እንግዳ በሆነ ሞዛይክ ውስጥ "ኢንቨስት ማድረግ" አልቻለም። ይኸውም በተወሰነ መልኩ መጽሐፉ በባህል እና በሳይንስ መካከል ልዕለ-ዓለም አቀፍ ግቦችን በማሳካት መካከል ስላለው ትግል መግለጫ ተደርጎ ሊገመገም ይችላል። ምንም ህብረት ወይም ስምምነት የለም, ነገር ግን በሁለቱም ሁኔታዎች ብስጭት እና ተስፋ መቁረጥ (በመጀመሪያው ጉዳይ - በአቅም ማነስ ምክንያት, በሁለተኛው - ለእነርሱ አስፈላጊነት እጥረት).

ከዚህ ገጽታ ጋር በተዛመደ የልብ ወለድ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ከህፃናት አስተዳደግ ጀምሮ እስከ አንዳንድ "የማይረዱ ጭንቀቶች እና ስሜቶች" ለህይወት ወሲባዊ ገጽታ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. ከዚህም በላይ ደራሲው በጾታ እና በፍቅር መካከል ስላለው ግንኙነት ርዕስ ለመገመት ያደረጋቸው ሙከራዎች ወዲያውኑ አስደናቂ ናቸው.

የደራሲው ባለራዕይ "መምታት" በጣም የተደነቁ ናቸው, እና በመጽሐፉ ውስጥ ብቻ ከተገለጹት ውስጥ ብዙ ምሳሌዎችን መስጠት ይቻላል, ነገር ግን ቀደም ሲል ተግባራዊ አድርገናል. ሃክስሌ በመድኃኒት አጠቃቀም ላይ በተደረጉ ሙከራዎች ውስጥ የተሳተፈ እና በሂፒ ኮምዩኒስ ሕይወት ውስጥ የተሳተፈ መሆኑን አንባቢው የሚያውቅ ከሆነ ልብ ወለድ የበለጠ አስደሳች ነው። ሌላው ቀርቶ ሌላ ዩቶፒያ ጻፈ, አዎንታዊ ብቻ - "ደሴቱ".

ጎበዝ አዲስ አለም ለማንበብ ቀላል የሆነ (ከደራሲው አንደበት እና ሴራ አንፃር)፣ ሀሳብን የሚቀሰቅስ (በተለያዩ መንገዶች) እና በደስታ እንደገና ለማንበብ፣ አዲስ እና ቀደም ሲል ከአንባቢው የተደበቀ ነገር የሚፈልግ መጽሃፍ ነው። አይኖች።

"በሰዓት አንድ ሺህ ሁለት መቶ ሃምሳ ኪሎ ሜትር ርቀት" አለ የአየር ማረፊያው ኃላፊ በሚያስደንቅ ሁኔታ። "ጥሩ ፍጥነት፣ አይደል ሚስተር ሳቫጅ?"

“አዎ” አለ ሴቫጅ። - ነገር ግን አሪኤል በአርባ ደቂቃ ውስጥ መላውን ምድር መክበብ ቻለ።

አጻጻፉ

Aldous Huxley የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድንቅ ጸሐፊ ነው ፣ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ፣ ሥራው በምዕራቡ ዓለም ሥነ ጽሑፍ እድገት ውስጥ ዋና አዝማሚያዎች ፣ በአጠቃላይ ለዓለም ትችቶች ማህበራዊ አስተሳሰብ “የሊትመስ ፈተና” ነው። ልብ ወለድ የ dystopia አቅጣጫ ነው.

ኦ. ሃክስሌ እራሱ እንዳለው ከሆነ ልብ ወለድ ለ "ሳይንሳዊ ማህበረሰብ" ሞዴል የበለጠ ምላሽ ነው, እሱም በጂ ዌልስ "ሰዎች እንደ አማልክት ናቸው" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ያቀረቡት. በኋላ፣ “በአዲስ የተጎበኘው” ደፋር አዲስ ዓለም፣ ኦ. ሃክስሌ የሥራው ጭብጥ ሳይንሳዊ እድገት ሳይሆን የሰውን ስብዕና እንዴት እንደሚነካው ተናግሯል። "ደፋር አዲስ ዓለም" በአለም ከፍተኛ ቁሳዊ ደህንነት ተለይቷል. ሰው እንደ ሰው የ O. Huxley ምርምር ዋና ነገር ነው, እና የእሱ ልብ ወለድ ተዛማጅነት በትክክል የሰውን ነፍስ ሁኔታ በማጥናት ላይ በማተኮር ነው. በመሰብሰቢያ መስመር ሥራ እና በሜካኒካል ፊዚዮሎጂ ዓለም ውስጥ, ነፃ ሰው ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ክስተት ነው.

የሱን "የጀግናው አዲስ አለም" ሞዴል ሲፈጥር ኦ.ሃክስሌ የቶላታሪያንነትን እና የወቅቱን የጅምላ ሸማቾችን ማህበረሰብ አሉታዊ ገፅታዎች አጣምሮታል። የሁሉም ሙከራዎች ውጤት ዓለምን ለመወሰን ለፕሮግራም ተገዢ ለሆኑት ልኬቶች ስብዕና መቀነስ ነው። እናም የሰው ልጅ መንገድ መጨረሻው ሁሉም የሰው ፍላጎቶች አስቀድሞ የተወሰነበት "ደፋር አዲስ ዓለም" ይሆናል. በተመሳሳይ ጊዜ ህብረተሰቡ ሊያረካው የሚችላቸው ምኞቶች ይረካሉ, እና ሊሟሉ ​​የማይችሉት ሰዎች በጄኔቲክስ ምክንያት አንድ ሰው ከመወለዱ በፊት እንኳን ሳይቀር ህዝቡ በተገኘበት ተገቢ የሙከራ ቱቦዎች ውስጥ ይደመሰሳሉ. በ "ደፋር አዲስ ዓለም" ሁሉም ሀሳቦች, የሰዎች ድርጊቶች አንድ አይነት መሆን አለባቸው, እና በጣም የቅርብ ምኞቶች እንኳን ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ መሆን አለባቸው.

እውነታው ግን በጠቅላይ ተቆጣጣሪው ቃል ውስጥ ተፈጽሟል፡- “ሁሉም ሰው ደስተኛ ነው። ሁሉም ሰው የሚፈልገውን ያገኛል፣ እና ማንም የማያገኘውን ፈጽሞ አይፈልግም። እነሱ ይሰጣሉ, አስተማማኝ ናቸው; በጭራሽ አይታመሙም; ሞትን አይፈሩም; በአባቶች እና እናቶች አይበሳጩም; ጠንካራ ስሜቶችን የሚያቀርቡ ሚስቶች, ልጆች እና ፍቅረኞች የላቸውም. እኛ እናስተካክላቸዋለን፣ እና ከዚያ በኋላ ከሚገባቸው መንገድ የተለየ ባህሪ ማሳየት አይችሉም።

በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ዓለም አንድ ትልቅ ግዛት ነው ፣ በእሱ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች እኩል ናቸው ፣ ግን የተለያዩ ጎሳዎች ናቸው። ገና አልተወለዱም, ሰዎች ቀድሞውኑ በፅንሶች ላይ በኬሚካል እርምጃ ወደ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ይከፋፈላሉ. የምድቦች ብዛት - castes - ትልቅ ነው - "አልፋ", "ቤታ", "ጋማ" እና ሌሎችም በፊደል እስከ "ኤፒሲሎን" ድረስ. የኋለኞቹ በተለይ የተፈጠሩት በአእምሮ አካል ጉዳተኞች በጣም ቆሻሻውን እና በጣም ደስ የማይል ሥራን ለማከናወን ነው። ከፍተኛዎቹ ተዋናዮች አውቀው ከዝቅተኛዎቹ ጋር ለመነጋገር ፈቃደኛ አይደሉም። ነገር ግን የእያንዳንዱ ቤተ መንግስት ተወካይ በማንኛውም ሁኔታ "ያስተካክላል", በልዩ የእቃ ማጓጓዣ ቀበቶ ውስጥ ማለፍ. እና ታላቁ ተቆጣጣሪዎች ብቻ መላመድን አያደርጉም ፣ ለአንድ ተራ “ያልተላመደ” ሰው የሚያውቀው ሁሉም ነገር ለግንዛቤያቸው ይገኛል ፣ ማለትም ፣ “ነጭ ውሸት” ፣ በእሱ መሠረት “ደፋር አዲስ ዓለም” ተገንብቷል።

በ O. Huxley dystopian ዓለም ባርነት ሁሉም ሰው እኩል አይደለም. ደግሞም ፣ ለሁሉም ሰው እኩል ሥራ መስጠት የማይቻል ነው ፣ ስለሆነም በህብረተሰቡ እና በአንድ ሰው መካከል ያለው ስምምነት በሚቀጥለው ህይወቱ ውስጥ የማይፈልጉትን ሁሉንም ስሜታዊ እና አእምሯዊ ባህሪዎች በማጥፋት ነው ። አንጎል, እና በኤሌክትሪክ ድንጋጤ ወደ አንዳንድ ነገሮች, ወዘተ ጥላቻን ማፍራት. በእሱ ልቦለድ ውስጥ, ኤች. በራስ የመረዳት ችሎታ ስለሌለው የወደፊት ጊዜ ሲናገር, እንደ ተፈጥሯዊ ነገር ነው, ምክንያቱም "ደፋር አዲስ ዓለም" እንደ ምኞት እና ስለመጣ. የብዙሃኑ ፈቃድ። ነገር ግን ስርዓቱን ለመቃወም የሚሞክሩ ግለሰቦች አሉ, ነፃ ምርጫቸውን የደስታ ህልውና አጠቃላይ ሀሳብን ይቃወማሉ.

ስለዚህም በኦ.ሃክስሌ ልብ ወለድ ውስጥ የሁለት ሃይሎች ትግል ቀርቧል። ከመካከላቸው አንዱ የ dystopian ዓለምን ያረጋግጣል, ሌላኛው ደግሞ ይክዳል. ነገር ግን የትኛውም የአመፅ ሙከራ ወዲያውኑ ይቆማል፣ ህብረተሰቡ አብዮተኞችን አይከተልም። በዚህ ዓለም ውስጥ ራስን የማወቅ እና የመምረጥ ነፃነት ፍላጎት የወረርሽኝ ባህሪን አይወስድም, ምክንያቱም የተመረጡት ብቻ ከ "ደስተኛ ሕፃናት" በአስቸኳይ ተለይተው ነፃነታቸውን ለመከላከል የሚችሉ ናቸው. በተቀበለው ሥርዓት ላይ ያመፁ ሁለቱ በመጨረሻ ብርሃንን ለሚመለከቱ በተለየ ሁኔታ ወደ “ደሴቶች” ተሰደዱ ፣ ሦስተኛው - ሳቫጅ - ስለ ነፃነት እና ፍትህ ሀሳቦችን ለህብረተሰቡ ለማስተላለፍ ሞክሯል ፣ ከህብረተሰቡ ጋር በመነጋገር ፣ እሱ መሆን እንደቻለ ተረድቷል ። ዓለም አቀፋዊ የሳቅ ክምችት, እራሱን ሰቀለ. ይህ የ Brave New World መጨረሻ ነው.

በ"ጀግናው አዲስ አለም" ለነጻ ሰው፣ ህያው ለሆነ ሰው እንጂ ነባሩ ቦታ የለውም። በሙከራ ቱቦዎች ውስጥ የተፈጠሩት ተራ ነዋሪዎቿ "ደስተኛ ሕፃናት" በአመለካከታቸው በእውነት ደስተኞች ናቸው። ስለዚህ, በአንድ ጊዜ የተገነባው "ደፋር አዲስ ዓለም", በኦ.ሃክስሌ በተፈጠረው ሞዴል ማዕቀፍ ውስጥ ወደ ብልጽግና እና ዘላቂነት ተፈርዶበታል.

ዛሬ፣ በአልዶስ ሀክስሌ አስፈሪ ትንቢቶች ማንንም አታደንቁም። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ አስጸያፊ ፣ ወራዳ ፣ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ እና የማይመስል ነገር በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ የሕይወታችን እውነታዎች ነው ፣ በእርግጥ እርስዎ በቅርበት ከተመለከቱ። ከመቶ ዓመታት በፊት የተነገሩ ትንበያዎች የሚፈተኑበት እና ደራሲያቸው ምን ያህል ለእውነት ቅርብ እንደነበሩ የሚገመገሙበት ወቅት ላይ ነን። ሰዎች ኦርዌል ፣ ዛምያቲን (“እኛ” የተሰኘው ልብ ወለድ) ፣ Odoevsky ፣ Huxley ፣ በመተቸት ፣ በማሰላሰል ፣ በማጣራት እንደገና አንብበዋል፡ ማን በትክክል ገመተ? የማን ወሰደ? ይበልጥ በትክክል፣ የጠቅላላ ኪሳራው ሁኔታ በጣም እውነተኛ የሆነው የትኛው ሁኔታ ነው?

ጎበዝ አዲስ አለም በጠንካራው የአለም መንግስት ላይ የተመሰረተ ነው። በ 632 ኛው የመረጋጋት ዘመን ግቢ ውስጥ, የፎርድ ዘመን - የዘመኑ አምላክ እና አነቃቂ. ፎርድ የዓለማችን ትልቁ የመኪና ኩባንያ መስራች ነው። "ጌታችን ፎርድ" እግዚአብሔርን በመተካት በሃይማኖታዊ ደረጃ (ወደ እሱ ይጸልያሉ እና የአምልኮ ሥርዓቶች ለእሱ ክብር ይጠበቃሉ) እና በዕለት ተዕለት ደረጃዎች (ሰዎች እንደ "ፎርድ ያውቀዋል" ወይም "ፎርድ አድን") ብለው ይናገራሉ. በእነዚያ ቦታዎች ያለው የአየር ንብረት ሁኔታ መረጋጋትን ለመፍጠር በኢኮኖሚያዊ ጥቅም እንደሌለው ስለሚታወቅ ቴክኖክራሲው ዓለምን በሙሉ ጠራርጎ ወስዷል፣ እንደ ክምችት ከተቀመጡት ልዩ ቦታዎች በስተቀር።

ዋና ባህሪየሃክስሌ ዲስስቶፒያ በእሱ ዓለም ውስጥ ባዮሎጂካል ግኝቶች (የቦካኖቭስኪ ዘዴ) የጄኔቲክ ፕሮግራሞችን ለማከናወን ያስችላሉ-ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተዳቀሉ እንቁላሎች በተለያዩ ዘዴዎች በልዩ ማቀፊያዎች ውስጥ ይበቅላሉ። በውጤቱም, እያንዳንዱ ቡድን ለተወሰነ የተግባር ጭነት አስቀድሞ የሚዘጋጅበት የካስት ማህበረሰብ ተገኝቷል.

“ጎበዝ አዲስ ዓለም” የሚለው ርዕስ ከየት መጣ? በልቦለዱ ውስጥ በጆን ተነግሯል፣ ይህ ከሼክስፒር "The Tempest" (የሚራንዳ ቃላት) የተወሰደ ጥቅስ ነው። አረመኔው ደጋግሞ ይደግመዋል፣ ከቀናተኛ (እንደ ሼክስፒር) ወደ ስላቅ (በልቦለዱ መጨረሻ) ይለውጣል።

ምን አይነት: ዩቶፒያ ወይም dystopia?

የልቦለዱ ዘውግ ተፈጥሮ በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት አይጠራጠርም። ዩቶፒያ አንድ ሰው ሊያገኘው ስለሚፈልገው አስደሳች የወደፊት ጊዜ የሚናገር ተረት ከሆነ ፣ ከዚያ dystopia አንድ ሰው ማስወገድ የሚፈልገው የወደፊቱን ሁኔታ የሚያሳይ ነው። ዩቶፒያ ተስማሚ ነው, እሱን ለመገንዘብ የማይቻል ነው, ስለዚህ የአተገባበሩ ጥያቄ ከአጻጻፍ ምድብ ነው. ነገር ግን ጸሃፊዎች የሰው ልጅን ስለ ተቃራኒው ጽንፍ ለማስጠንቀቅ ይፈልጋሉ, አደጋውን ይጠቁሙ እና ከመጽሃፍ ገፆች በላይ እንዳይሄዱ ይከላከላሉ. እርግጥ ነው, Brave New World በጠቅላላው dystopia ነው.

ግን በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ የዩቶፒያን ገጽታዎችም አሉ። ብዙ ሰዎች የሰዎች ተፈጥሯዊ መርሃ ግብሮች ፣ የፍጆታ እና የ cast አስተሳሰብ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በጣም የጎደለው የመረጋጋት መሠረቶች መሆናቸውን ያስተውላሉ። እንደውም ሃክስሊ ፕላኔቷን ለአለም መንግስት ፈቃድ እና ንቃተ ህሊና ሙሉ በሙሉ በማስገዛት የሰውን ልጅ የሚያቃጥሉ ችግሮችን ፈታ። ባዮሎጂያዊ እና ፊዚካዊ ህጎች እንኳ ከአልፋዎች ሀያል አስተሳሰብ በፊት ፊታቸው ላይ ወደቁ። ይህ የመጨረሻው ህልም አይደለም? ጦርነት የለም፣ ወረርሽኝ የለም፣ ማህበራዊ እኩልነት የለም (ማንም አይገነዘበውም፣ ሁሉም በያዘው ቦታ ረክተዋል) ሁሉም ነገር የጸዳ፣ የቀረበ፣ የታሰበ ነው። ተቃዋሚዎች እንኳን አይሰደዱም በቀላሉ ከሀገር ተባርረው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ይኖራሉ። ሁላችንም የምንተጋው ያ አይደለምን? ስለዚህ አስቡት፣ ደራሲው ዩቶፒያን ገልጿል?

ነገር ግን በሚያምር ተረት ውስጥ, እውነታው በግልጽ ይታያል-የሥነ-ምግባር, የባህል, የኪነጥበብ, የቤተሰብ እና የጋብቻ ተቋማት, እንዲሁም የምርጫው ዋናው ነገር ለሥርዓት ተሠውተዋል, ምክንያቱም የሰው ሕይወት አስቀድሞ የተወሰነ እና ከመጀመሪያው ጀምሮ በፕሮግራም የተያዘ ነው. በ ኢብሲሎን ውስጥ, ለምሳሌ, ወደ አልፋ የመግባት ችሎታ በጄኔቲክ ደረጃ ይወሰዳል. ይህ ማለት ስለ ነፃነት፣ ፍትህ፣ ፍቅር ሀሳቦቻችን ሁሉ ለምቾት ጥቅም ወድመዋል ማለት ነው። ዋጋ አለው?

የ castes መግለጫ

የሰዎች መመዘኛዎች በፎርድ ዘመን ውስጥ ለመስማማት ዋናው ሁኔታ እና በልብ ወለድ ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ጭብጦች አንዱ ነው. "ማህበረሰብ, ማንነት, መረጋጋት" የሚለው መፈክር በሰው ነፍስ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ወድሟል. በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ለፍላጎት፣ ለቁሳዊ እና ለረቂቅ ስሌት ተገዢ ነው። ሁሉም "የሁሉም ነው" ታሪክን እየናቀ ለዛሬ ይኖራል።

1. አልፋዎች- የመጀመሪያው ክፍል ሰዎች, በአእምሮ ሥራ ላይ የተሰማሩ. አልፋ-ፕላስ-ወንዶች የአመራር ቦታዎችን ይይዛሉ (ሙስጠፋ ሞንድ የእሱ fordeystvo ነው) ፣ አልፋ-ሚነስ-ወንዶች ዝቅተኛ ደረጃዎች (በመጠባበቂያው ላይ ትእዛዝ) ናቸው። በጣም ጥሩው አካላዊ መለኪያዎች, እንዲሁም ሌሎች እድሎች እና መብቶች አሏቸው.
2. ቤታ- ለአልፋ ጥንዶች የሆኑ ሴቶች. የቤታ ፕላስ እና ተቀናሾች አሉ። እነሱ ቆንጆዎች, ሁልጊዜ ወጣት እና ቀጭን ናቸው, የስራውን ተግባራት ለመፈፀም ብልህ ናቸው.
3. ሚዛኖች, ዴልታእና በመጨረሻም Epsilons- የስራ ክፍሎች. ዴልታዎች እና ጋማዎች የአገልግሎት ሰራተኞች፣ የግብርና ሰራተኞች እና ኤፒሲሎኖች የህዝቡ ዝቅተኛ ደረጃ፣ የአዕምሮ ዘገምተኛ የመደበኛ ሜካኒካል ስራ ፈጻሚዎች ናቸው።

በመጀመሪያ, ፅንሶቹ በጥብቅ በተገለጹ ሁኔታዎች ውስጥ ይቆያሉ, ከዚያም ከመስታወት ጠርሙሶች "ይፈልቃሉ" - "ክፍት". እርግጥ ነው, ግለሰቦች በተለያየ መንገድ ያደጉ ናቸው. እያንዳንዳቸው ለከፍተኛ ጎሳዎች ክብር እና ለታችኛው ክፍል ንቀት ያመጣሉ. ልብሳቸው እንኳን የተለያየ ነው። ልዩነቱ በቀለም ነው፡ አልፋዎች በግራጫ፣ ኤፒሲሎን በጥቁር፣ ዴልታ በካኪ፣ ወዘተ.

የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪያት

1. በርናርድ ማርክ. የእሱ ስም የበርናርድ ሻው (በዩኤስኤስአር ውስጥ ሶሻሊዝምን እና ኮሚኒዝምን የሚቀበል ፀሐፊ) እና ካርል ማርክስ (የሶሻሊዝም ርዕዮተ ዓለም) ስሞች ጥምረት ነው። ፀሐፊው ስለ የሶቪዬት አገዛዝ አስቂኝ ነበር ፣ እሱም የእሱ ምናባዊ ግዛት ምሳሌ ነው ፣ ስለሆነም ለዩኤስኤስ አር ርዕዮተ ዓለም እንደዚህ ያሉ ጉልህ ሰዎችን ስም ለጀግኑ ሾመ። ልክ እንደ ሶሻሊዝም፣ መጀመሪያ ላይ ደስ የሚል መስሎ፣ ለበጎ ክብር ሲል ክፉውን በመቃወም አሸንፎ ነበር፣ ነገር ግን በልቦለዱ መጨረሻ ላይ የራሱን ውስጠ-ገጽታ ገለጠ።
   ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው አልፋዎች አንዳንድ ጊዜ ከትዕዛዝ ይወጣሉ, ምክንያቱም እነሱ ከመጠን በላይ የተገነቡ ናቸው. የ Brave New World ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው የስነ ልቦና ባለሙያው በርናርድ ማርክስም እንዲሁ። ስለ መላው ተራማጅ የዓለም ሥርዓት ተጠራጣሪ ነው። ጓደኛው መምህር ሄልምሆልትስ በተቃውሞ ላይ ናቸው። በርናርድ በእውነታው ላይ አሉታዊ አመለካከት ነበረው, ምክንያቱም እሱ "በደም ምትክ በአልኮል የተረጨ" ነበር. እሱ ከሌሎቹ አልፋዎች 8 ሴ.ሜ ያነሰ እና ከእነሱ የበለጠ አስቀያሚ ነው. የራሱ የበታችነት ስሜት ይሰማዋል እና ቢያንስ ለእሱ የሚገባውን ጥቅም ሁሉ ማግኘት ስለማይችል አለምን ይወቅሳል. ልጃገረዶች ችላ ይሉታል, መጥፎ ቁጣ እና "አስገራሚነት" ጓደኞቹን ከእሱ ያስፈራቸዋል. ባለሥልጣኖቹም ለሠራተኛው አሉታዊ አመለካከት አላቸው, በእሱ ውስጥ ስሜት ይሰማቸዋል, ነገር ግን በርናርድ በደንብ ይሰራል, ስለዚህ ስራውን ለመጠበቅ አልፎ ተርፎም ሴቶችን ለመሳብ ኦፊሴላዊ ቦታውን ይጠቀማል. በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ ጀግናው አወንታዊ ሚና ከተጫወተ ፣ በመጨረሻ የእሱ ወራዳ እና ፈሪነት ምንነት ይገለጣል፡- ጓደኞቹን ለከንቱነት እና ለዓለሙ አጠራጣሪ ጥቅም ሲል አሳልፎ ይሰጣል ፣ እሱም በስሜታዊነት የካደ።
2. ጆን (አሰቃቂ)- "ደፋር አዲስ ዓለም!" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ሁለተኛው ዋና ገጸ ባህሪ. የእሱ ስብዕና የተፈጠረው በሼክስፒር ጥራዝ ተጽእኖ ነው, እሱም በተያዘው ቦታ ላይ አገኘ. ሊንዳ ማንበብን አስተማረችው፣ እና ከህንዶች ልማዶችን፣ የህይወት ፍልስፍናን እና የስራ ፍላጎትን ተቀበለ። "ነጭ ቆዳ ያለው" የ "ጋለሞታ ሴት ሴት ዉሻ" (ሊንዳ "ከሁሉም ጋር የተጋራ") ልጅ በጎሳ ውስጥ ተቀባይነት ስለሌለው በመሄዱ ተደስቷል. ነገር ግን፣ ልክ አዲስ ዓለም እንደደረሰ፣ ብስጭቱ ምንም ወሰን አያውቅም። ያፈቀራት ሌኒና በማንኛውም ሰው ለሊት ወደ ቦታው ሊጋበዝ ይችላል። በርናርድ ከጓደኛነት ወደ ምስኪን ስግብግብነት ተሸጋግሯል፡ ጆንን ተጠቅሞ ማህበረሰቡ እንዲወደውና እንዲቀበለው አድርጎታል። ሊንዳ በሶማ መጥፋት (ይህ ለሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ለስሜቶች እና ለሀዘን ፈውስ የሚሰጥ ሰው ሰራሽ መድሃኒት ነው) እሱን እንኳን አላወቀውም እና በመጨረሻም ሞተ። ዮሐንስ ግርግር በመፍጠር በአዲሱ ዓለም ላይ አመፀ፡ ካትፊሽውን ወደ ውጭ ጣለ፣ የዴልታ መንጋ ወደ ነፃነት በመጥራት በምላሹ ደበደቡት። ብቻውን በለንደን አቅራቢያ በተተወ አየር ማረፊያ ውስጥ ተቀመጠ። ሳቫጅ ከሰውነት መጥፎ ድርጊት በመፈፀሙ እራሱን በድንገተኛ ጅራፍ አሠቃየ፣ ሌሊቱን ሙሉ ሲጸልይ እና ጠንክሮ ሰራ። ነገር ግን፣ ያለማቋረጥ ወደ ህይወቱ እየገባ በጋዜጠኞች እና የማወቅ ጉጉት ባላቸው የሎንዶን ነዋሪዎች ያለማቋረጥ ተከታትሏል። አንድ ጊዜ ብዙ ተመልካቾች መጡ እና ከመካከላቸው ሌኒና ትገኝበታለች። ጀግናው በፍላጎቷ ተስፋ በመቁረጥ እና በመናደድ ልጅቷን በጭንቀት የተመለከቱትን ተመልካቾች አስደሰተ። በማግስቱ አረመኔው ራሱን ሰቀለ። ስለዚህ የልቦለዱ ፍጻሜ ሁሉም ሰው የሁሉም የሆነበት እና መረጋጋት የሰው ልጅ ህልውናን ከሚመዘንበት ለዚያ መታፈን ላለው ተራማጅ አለም ዓረፍተ ነገር ነው።
3. Helmholtz ዋትሰን- የመጀመሪያ ፊደሎቹ ከጀርመናዊው የፊዚክስ ሊቅ ሄልምሆልትዝ እና የባህሪነት መስራች ዋትሰን ስም የተበጁ ናቸው። ከእነዚህ እውነተኛ ህይወት ሰዎች, ባህሪው ለአዲስ እውቀት የማያቋርጥ እና ጽኑ ፍላጎትን ወርሷል. ለምሳሌ፣ ለሼክስፒር ከልቡ ፍላጎት አለው፣ የአዲሱን ጥበብ አለፍጽምና ተረድቶ በራሱ ላይ ይህን መጥፎ ስሜት ለማሸነፍ ይሞክራል፣ የቀድሞ አባቶቹን ልምድ ይለማመዳል። ከእኛ በፊት እውነተኛ ጓደኛ እና ጠንካራ ስብዕና አለ. እሱ በአስተማሪነት ሰርቷል እና ከበርናርድ ጋር ጓደኛሞች ነበር ፣ በአስተያየቱ ይራራል። ከጓደኛው በተለየ መልኩ እስከ መጨረሻው አገዛዙን ለመቃወም ድፍረቱ ነበረው። ጀግናው በቅንነት ስሜትን ለመማር እና ስነ-ጥበባትን በመቀላቀል የሞራል እሴቶችን ለማግኘት ይፈልጋል. በአስደናቂው ዓለም ውስጥ ያለውን የህይወት ውጣ ውረድ ተገንዝቦ በጆን ተቃውሞ ውስጥ ከተሳተፈ በኋላ ወደ ተቃዋሚዎች ደሴት ይሄዳል.
4. ሌኒና ዘውድ- ስሟ የመጣው ከቭላድሚር ሌኒን የውሸት ስም ነው። ምን አልባትም ደራሲው ኡሊያኖቭ የኛንም ሆነ ያንቺን ለማስደሰት ያለውን ችሎታ እንደሚጠቁም በዚህ ስም የጀግናዋን ​​አስከፊ ምንነት ለማሳየት ፈልጎ ነበር ምክንያቱም ብዙ ተመራማሪዎች አሁንም በሩሲያ ውስጥ በንፁህ ድምር መፈንቅለ መንግስት ያደራጀ የጀርመን ሰላይ አድርገው ይቆጥሩታል። ስለዚህ ልጅቷ ልክ እንደ ሴሰኛ ነች ፣ ግን እሷ በጣም ፕሮግራም ነበራት - ከነሱ መካከል ለረጅም ጊዜ የወሲብ ጓደኛን አለመቀየር እንደ ብልግና ይቆጠር ነበር። የጀግናዋ አጠቃላይ ይዘት ሁል ጊዜ እንደ ደንቡ የሚቆጠረውን ነገር ታደርጋለች። ከጭንቅላቱ ለመውጣት አትሞክርም, ለጆን ልባዊ ስሜት እንኳን የማህበራዊ ስርዓቱን ትክክለኛነት እና አለመሳሳት ሊያሳጣት አይችልም. ሌኒና አሳልፎ ይሰጣታል, ምንም አያስከፍላትም. ከሁሉ የከፋው ግን ክህደቷን አለማወቋ ነው። ብልግና፣ ጥንታዊ እና ብልግና ጣዕም፣ ሞኝነት እና ውስጣዊ ባዶነት - ይህ ሁሉ የሚያመለክተው ከመጀመሪያው ገጽ እስከ መጨረሻው ድረስ ያለውን ባህሪዋን ነው። በዚህ ፣ ደራሲው እሷ ሰው አለመሆኗን አፅንዖት ይሰጣል ፣ የነፍስ ዘይቤ ለእሷ ያልተለመደ ነው።
5. ሙስጠፋ ሞንድ- ስሙ የቱርክ መስራች ነው, እሱም ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ አገሩን እንደገና የፈጠረው (ከማል ሙስጠፋ አታቱርክ). እሱ ተሐድሶ ነበር፣ በባህላዊው የምስራቅ አስተሳሰብ ብዙ ለውጧል፣በተለይም የሴኩላሪዝም ፖሊሲን ጀመረ። ለድርጊቶቹ ምስጋና ይግባውና ሀገሪቱ በእግሯ ተመልሳለች, ምንም እንኳን በእሱ ስር ያለው ቅደም ተከተል ለስላሳ ባይሆንም. የጀግናው ስም የኢምፔሪያል ኬሚካል ኢንዱስትሪዎች መስራች፣ አልፍሬድ ሞንድ የብሪቲሽ ገንዘብ ነሺስት ነው። እሱ ክቡር እና ሀብታም ሰው ነበር ፣ እና አመለካከቶቹ በአክራሪነት እና የሰራተኛ እንቅስቃሴን በከፊል ውድቅ ያደረጉ ነበሩ። ዲሞክራሲያዊ እሴቶች እና የእኩልነት ሀሳቦች ለእሱ እንግዳ ነበሩ ፣ ለፕሮሌታሪያቱ ጥያቄዎች ማንኛውንም ስምምነት ማድረጉን በንቃት ይቃወም ነበር። ፀሃፊው ጀግናው እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው፡ በአንድ በኩል አስተዋይ፣ አስተዋይ እና ገንቢ መሪ ነው፣ በሌላ በኩል ደግሞ የየትኛውም ነፃነት ተቃዋሚ፣ የዘውድ ማህበረሰብ ስርዓት ጠንካራ ደጋፊ ነው። ሆኖም፣ በሃክስሌ አለም ውስጥ እርስ በርሱ ይዋሃዳል።
6. Morgana Rothschild- ስሟ የአሜሪካው የባንክ ባለጸጋ ጆን ፒየርፖንት ሞርጋን ፣ በጎ አድራጊ እና ጎበዝ ሥራ ፈጣሪ ነው። ይሁን እንጂ በህይወት ታሪኩ ውስጥም ጨለማ ቦታ አለው፡ በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የጦር መሳሪያ ነግዶ በደም መፋሰስ ሃብት አፍርቷል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ ደራሲውን, አሳማኝ ሰብአዊነትን ጎድቷል. የጀግናዋ ስም የመጣው ከ Rothschilds የባንክ ሥርወ መንግሥት ነው። የተሳካላቸው ብልጽግና አፈ ታሪክ ነው፣ እና ሚስጥራዊ ሴራዎች እና የሴራ ፅንሰ-ሀሳቦች ወሬዎች በቤተሰባቸው ዙሪያ ያንዣብባሉ። ዝርያው ትልቅ ነው, ብዙ ቅርንጫፎች አሉት, ስለዚህ ጸሃፊው ስለ ማን እንዳሰበ በትክክል መናገር አይቻልም. ነገር ግን፣ ምናልባት፣ ሁሉም ሀብታሞች ያገኙት ሀብታሞች ስለሆኑ ብቻ ነው፣ እና ቅንጦታቸው ፍትሃዊ አይደለም፣ ሌሎች ደግሞ ኑሯቸውን አሟልተው አያውቁም።

ጉዳዮች

የአዲሱ አለም መረጋጋት በከፍተኛ ተቆጣጣሪ መስመር ውስጥ ተገልጿል፡-

ሁሉም ሰው ደስተኛ ነው። ሁሉም ሰው የሚፈልገውን ያገኛል፣ እና ማንም የማያገኘውን ፈጽሞ አይፈልግም። እነሱ ይሰጣሉ, አስተማማኝ ናቸው; በጭራሽ አይታመሙም; ሞትን አይፈሩም; በአባቶች እና እናቶች አይበሳጩም; ጠንካራ ስሜቶችን የሚያቀርቡ ሚስቶች, ልጆች እና ፍቅረኞች የላቸውም. እኛ እናስተካክላቸዋለን, እና ከዚያ በኋላ ከሚገባቸው መንገድ የተለየ ባህሪ ማሳየት አይችሉም.

ዋናው ችግር ሰው ሰራሽ እኩልነት ወደ ባዮሎጂካል ቶላታሪያኒዝምነት የሚቀየር እና የህብረተሰብ መዋቅር አስተሳሰብ ሰዎችን ማርካት አለመቻሉ ነው። ስለዚህ, አንዳንድ አልፋዎች (በርናርድ, ሄልምሆልዝ) ከህይወት ጋር መላመድ አይችሉም, አንድነት አይሰማቸውም, ነገር ግን ብቸኝነት, ከሌሎች መገለል. ነገር ግን ንቃተ ህሊና ያላቸው የህብረተሰብ አባላት ከሌሉ ደፋር አዲስ ዓለም የማይቻል ነው, እነሱ ለቀሪው ፕሮግራም እና ደህንነት ተጠያቂ የሆኑት እነሱ ናቸው, ምክንያታዊነት, ነፃ ምርጫ እና ግለሰባዊነት. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች አገልግሎቱን እንደ ከባድ የጉልበት ሥራ ይገነዘባሉ (እንደ ሙስጠፋ ሞንድ)፣ ወይም ከህብረተሰቡ ጋር በሚያሳዝን ሁኔታ ወደ ደሴቶቹ ይሄዳሉ።

ሁሉም ሰው በጥልቀት ማሰብ ከቻለ መረጋጋት ይወድቃል። ሰዎች እነዚህን መብቶች ከተነፈጉ ወደ አስጸያፊ፣ ዲዳ ጭንቅላት ወደማይበላው እና ወደ ማምረት ብቻ ይሸጋገራሉ። ያም ማለት በተለመደው ስሜት ምንም አይነት ህብረተሰብ አይኖርም, እንደ አዲስ የድንች ዝርያዎች, በተግባራዊ ካስቶች, በአርቴፊሻል እርባታ ይተካል. ስለዚህ የማህበራዊ አደረጃጀት ችግሮችን በጄኔቲክ ፕሮግራሚንግ መፍታት እና ሁሉንም ዋና ዋና ተቋሞቹን ማውደም ህብረተሰቡን ችግሮቹን ለመፍታት እንደዚያው ማጥፋት ነው። አንድ ሰው በጭንቅላቱ ላይ በደረሰበት ህመም ራሱን የቆረጠ ያህል ነው።

የሥራው ትርጉም ምንድን ነው?

በ dystopian Brave New World ውስጥ ያለው ግጭት በአሮጌው እና በአዲሱ የዓለም እይታ መካከል አለመግባባት ብቻ አይደለም. ይህ “በጎ ፍጻሜ በማንኛውም መንገድ ያጸድቃልን?” ለሚለው ዘላለማዊ ጥያቄ በሁለት መልሶች መካከል የሚደረግ ግጭት ነው። ሙስጠፋ ሞንድ (የአዲሲቱ ዓለም ርዕዮተ ዓለም አምሳያ) ለደስታ ሲባል ነፃነትን፣ ጥበብን፣ ግለሰባዊነትን እና እምነትን መስዋዕት ማድረግ እንደሚችሉ ያምናል። አረመኔው ግን ለዚህ ሁሉ ሲል መረጋጋትን ለመተው ይፈልጋል, እሱ ዋጋ እንደሌለው ያምናል. ሁለቱም በትምህርት ፕሮግራም የተዘጋጁ ናቸው, ስለዚህ ግጭቱ ወደ ግጭት ይቀየራል. አረመኔው "ነጭ ውሸት" አይቀበልም, በእሱ መሠረት "ጀግናው አዲስ ዓለም" የተገነባበት, በሼክስፒር ጊዜ ከፍተኛ የሞራል ሀሳቦች ያደገው, እና ሙስጠፋ በንቃተ ህሊና መረጋጋትን ይመርጣል, የሰውን ልጅ ታሪክ ያውቃል. እና በእሱ ውስጥ ቅር ተሰኝቷል ፣ ስለሆነም በክብረ በዓሉ ላይ ምንም የሚቆም ነገር እንደሌለ ያምናል ፣ እናም ይህንን “ጥሩ” ለማሳካት ሁሉም መንገዶች ጥሩ ናቸው ። ይህ የሥራው ትርጉም ነው.

ሃክስሊ ሊደሰት ይገባል። ብዙዎች ያስተውላሉ እኚህ ልዩ ጸሐፊ “አእምሮን” (ትርጉም የለሽ ፊልም ግን የገጸ ባህሪያቱን ስሜት ሙሉ በሙሉ የሚያራምድ ፊልም)፣ “ሶማ” (ከዛሬው አረም ኤልኤስዲ ጋር የሚመጣጠን መድኃኒት፣ ሕፃን እንኳ ሳይቀር ሊሰራበት የሚችል መድኃኒት) ይዞ ሲመጣ ትክክል እንደነበር ብዙዎች ያስተውላሉ። ይግዙ) ፣ “ማጋራት” (የነፃ ፍቅር አናሎግ ፣ ያለ ግዴታ ወሲብ) ፣ ወዘተ. ቅጾቹ የሚገጣጠሙ ብቻ ሳይሆን (ሄሊኮፕተሮች፣ ኤሌክትሮ-መግነጢሳዊ ጎልፍ፣ ሰው ሰራሽ የምግብ አይነቶች) አሁንም ለሥልጣኔ ቴክኒካል ግስጋሴ ሊወሰዱ የሚችሉት፣ ግን አስፈላጊዎቹ ባህሪያትም ጭምር፡ የእኛ እውነታ የ"ጀግንነት አዲስ" መንፈስ እና ደብዳቤ ስቧል። ዓለም" በመጀመሪያ ደረጃ በሁሉም እድሜ ላይ ያሉ ሰዎች በፍቅር ሳይሆን በጾታ ይጠናከራሉ፡ ወጣት ይሆናሉ፣ ራቁታቸውን በኔትወርኩ ያጋልጣሉ፣ ቆንጆ፣ አይሆንም፣ ሴሰኛ እንዳይሆኑ ቀጭን ልብስ ይለብሳሉ። ባለትዳር ሴቶች፣ ባለትዳር ወንዶች፣ ትናንሽ ልጆች፣ አያቶቻቸው፣ ወጣት ባለትዳሮች በቫላንታይን ቀን በወፍራም የፕላስቲክ ልብ ፊት - ሁሉም እራሳቸውን በመሸጥ ለተከታዮች ምናባዊ ይሁንታ እያስገፈፉ። ግልጽ የሆኑ ፎቶዎችን፣ የግል ህይወታቸውን ዝርዝሮችን፣ አድራሻቸውን፣ ስልክ ቁጥራቸውን፣ የስራ ቦታ ወዘተ. በሁለተኛ ደረጃ፣ የግብረ-ሰዶማውያን መዝናኛ አሁን የሰከረ ስብሰባ ነው፣ ልክ እንደ ሃክስሌ የአንድነት ድርጊት፡ ወንዶች እና ሴቶች ሶማ ይወስዳሉ፣ ቅዠቶችን ይዩ እና በአደንዛዥ እፅ ደስታ ደስታ ውስጥ፣ መቀራረብ ይሰማቸዋል። የጋራ ፍላጎቶች ወይም እምነቶች ተሰርዘዋል, ሰዎች በቀላሉ የሚናገሩት ነገር የላቸውም, ይህ ማለት ከሶማ, ከአልኮል ወይም ከሌሎች የደስታ አነቃቂዎች በስተቀር አንድነት ምንም መሠረት የለም. ለረጅም ጊዜ መዘርዘር ይችላሉ, ነገር ግን ዘመናዊው ሰው ራሱ ምን እንደሆነ ይገነዘባል.

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!