የአስቂኝ ገፀ ባህሪያቱ ወዮ ከዊት። "ዋይ ከዊት" ዋና ገፀ-ባህሪያት። የ“ዋይ ከዊት” ኮሜዲ ቅንብር እና ታሪኮች

በአስቂኝ ውስጥ ዋናው ወንድ እና ብቸኛው አዎንታዊ ባህሪ. እሱ ገና ወላጅ አልባ ነበር እና ያደገው በአባቱ ጓደኛ ፋሙሶቭ ቤት ነበር። ደጋፊው ጥሩ ትምህርት ሰጠው፣ ግን በቻትስኪ የዓለም አተያይ ውስጥ ማስረፅ አልቻለም። ሲያድግ ቻትስኪ ለብቻው መኖር ጀመረ። በመቀጠልም የውትድርና አገልግሎትን አቋርጧል, ነገር ግን እንደ ባለስልጣን አላገለገለም.

በኮሜዲ ውስጥ ካሉት ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ። የአያት ስም ፋሙሶቭ ከላቲን የተተረጎመ ከሆነ ይህ ማለት “ታዋቂ ፣ ዝነኛ” ማለት ነው ። ፋሙሶቭ በንብረቱ ላይ ይኖራል ፣ ግን በብዙ ጓደኞቹ ሲፈርድ ፣ እሱ በክበቡ ውስጥ በጣም ታዋቂ ሰው ነው። የመኳንንት ነው ብሎ መፎከር ይወዳል። ፋሙሶቭ እንግዳ ተቀባይ ፣ ተግባቢ ፣ በትልቅ መንገድ መኖርን የሚወድ ነው።

የአስቂኝ ማዕከላዊ ሴት ባህሪ. በዙሪያዋ ክስተቶች ይከሰታሉ። ሶፊያ 17 ዓመቷ ነው፣ ያደገችው በአባቷ እና በሽማግሌው ሮዚየር ነው። እናቷን ያጣችው ገና በልጅነቷ ነው። ሶፊያ በጣም ቆንጆ፣ ብልህ፣ ብልህ እና ፈጣን አዋቂ ነች፣ ነገር ግን የፈረንሳይ ልቦለዶችን በማንበብ ምክንያት ትንሽ ስሜታዊ እና የፍቅር ስሜት አላት።

በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ በጣም መጥፎው ገጸ ባህሪ. እሱ የህብረተሰቡ የላይኛው ክፍል አይደለም ፣ የመጣው ከተራው ህዝብ ነው። ከ Tver ወደ ሥራ መጣ. በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ይኖራል, በፀሐፊነት ይሠራል እና ሴት ልጁን ሶፊያን ይንከባከባል. ስራ ለመስራት ይተጋል። የህይወቱ አላማ ከፍተኛ ደረጃዎች እና ሀብት ነው.

ሁለተኛ ደረጃ ፣ ግን በአስቂኙ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ገጸ-ባህሪ ፣ ደስተኛ ፣ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ የምትኖር እና የምትሰራ ወጣት ገረድ። እመቤቷን ሶፊያን በፍቅር ጉዳዮች ላይ የምትረዳው የተለመደ ሱብሬት ነች። ሊዛ ብልህ እና በጣም ፈጣን አዋቂ ነች ማለት እንችላለን።

ትንሽ ገጸ ባህሪ ፣ ጄኔራል ለመሆን የሚፈልግ ሀብታም ኮሎኔል ፣ እና ፋሙሶቭ ለሴት ልጁ ጥሩ ሙሽራ ያያል ። ክሎስቶቫ ባይወደውም በኅብረተሰቡ ውስጥ ክብደት ነበረው. የስካሎዙብ መላ ሕይወት ከሠራዊቱ ጋር የተያያዘ ነው። ሰፈሩ ውስጥ ያደገው ባለጌ እና አላዋቂ ነው።

በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ኳስ ላይ ከመጀመሪያዎቹ እንግዶች አንዱ በአስቂኝ አስቂኝ ውስጥ ትንሽ ገጸ-ባህሪ; የ “ፋሙስ ማህበረሰብ” የተለመደ ተወካይ ፣ ሄንፔክ እና ግብዝ። ፒዮትር ኢሊች በኳሱ ላይ ብቻውን ሳይሆን ከመላው ቤተሰቡ ጋር - ከክፉ እና ተንኮለኛ ሚስቱ ማሪያ አሌክሴቭና እና ስድስት ትዳር ከሚሆኑ ሴት ልጆቹ ጋር ታየ።

በፋሙሶቭ ኳስ ውስጥ የመጨረሻውን የሚታየው በአስቂኝ አስቂኝ ውስጥ ትንሽ ገጸ ባህሪ። እሱ የቻትስኪ የድሮ ጓደኛ ነው ፣ እሱም ከእሱ ጋር በተገናኘባቸው ቃላት ሊገመገም ይችላል-“የልብ ጓደኛ! ውድ ጓደኛዬ! በሌላ በኩል፣ ይህ ገፀ ባህሪ ባዶ ተናጋሪ እና ላዩን ሰው እንደሆነ ብዙም ሳይቆይ ግልጽ ይሆናል።

ደራሲው በፋሙሶቭ ድግስ ላይ አንባቢውን ካስተዋወቁት የኮሜዲው ሁለተኛ ደረጃ ጀግኖች መካከል አንዱ ፣ ገዥ እና ባለጌ እመቤት-ሰርፍ። የጀግናዋ ሙሉ ስም አንፊሳ ኒሎቭና ክሌስቶቫ ነው። እሷ የፋሙሶቭ አማች ናት ፣ እና በዚህ መሠረት ፣ የሶፊያ አክስት።

በኮሜዲ ውስጥ ትንሽ ገጸ ባህሪ. እሱ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ በእራት ግብዣ ላይ ይታያል እና የተሰበሰበውን ማህበረሰብ በትክክል ያሟላል። ይህ የዓለም ሰው ነው, በሰፊው ክበቦች ውስጥ የሚታወቅ. ወደ ቲያትር ቤት መሄድ, ኳሶችን እና ፓርቲዎችን መከታተል ይወዳል. በተመሳሳይ ጊዜ ዛጎሬትስኪ ታዋቂ አጭበርባሪ ፣ ቁማርተኛ እና አጭበርባሪ መሆኑን ሁሉም ሰው ያውቃል።

በኮሜዲ ውስጥ በጣም የማይረሱ ደጋፊ ገጸ-ባህሪያት አንዱ; የፋሙሶቭ እንግዳ እና የቻትስኪ የቀድሞ ጓደኛ። ፕላቶን ሚካሂሎቪች ጎሪች ከቻትስኪ ጋር በተመሳሳይ ክፍለ ጦር አገልግለዋል። አሁን ጡረታ ወጥቷል, አግብቶ በሞስኮ ይኖራል. ቻትስኪ ከጋብቻው በኋላ በባልደረባው ላይ የተከሰተውን ለውጥ ያስተውላል, እና በዚህ ጉዳይ ላይ አስቂኝ ነው.

የፕላቶን ሚካሂሎቪች ጎሪች ሚስት በአስቂኝ ሁኔታ; የሴት ኃይልን ምሳሌ የሚያሳይ ግልጽ ምሳሌ. ናታሊያ ዲሚትሪቭና ባሏን ሙሉ በሙሉ አስገዛት ፣ በየጊዜው እንደ ልጅ ወሰደችው ፣ ጣልቃ ገብታ ተንከባከበችው። ለፕላቶን ሚካሂሎቪች ጤንነት ባላት ከልክ ያለፈ ጭንቀት፣ ቻትስኪ ቀደም ሲል በዓይኑ ያየውን የሕይወትን ደስታ በእሱ ውስጥ ገደለችው።

በጨዋታው ውስጥ የተገለጹት ክንውኖች የተከናወኑት ከጦርነቱ በኋላ ባሉት ዓመታት (ከ1812 ጦርነት በኋላ) ሁለት ተቃራኒ ካምፖች መከፈት ሲጀምሩ ነው። እነዚህ የላቁ መኳንንት እና ወግ አጥባቂዎች ናቸው። በጨዋታው ውስጥ የተራቀቁ መኳንንት በቻትስኪ ይወከላሉ, እና ወግ አጥባቂዎች ሁሉም ናቸው

ግጭት

በግላዊ ግጭት ውስጥ የኢፖካል ግጭት ተንጸባርቋል። ነገር ግን ህዝቡ ከግለሰቦች ጋር ካልተገናኘ፣ በይስሙላም ቢሆን ያን ያህል ትልቅ ቦታ አይኖረውም ነበር። ብልህ እና ሐቀኛ፣ ግልጽ የሆነ ወጣት ካለፈው አስከፊ ዘመን ጋር እየታገለ ነው።

በስራው ውስጥ ሁለት ታሪኮች አሉ-ፍቅር እና ማህበራዊ. ኮሜዲው የሚጀምረው በፍቅር ታሪክ ነው። ለሦስት ዓመታት ያልነበረው ቻትስኪ ወደ ፋሙሶቭ ቤት ደረሰ ፣ የባለቤቱን ሴት ልጅ ሶፊያ አገኘችው። "ዋይ ከዊት" የፍቅር ታሪክ ነው። ቻትስኪ በፍቅር ላይ ነች እና ከሴት ልጅ ምላሽን ትጠብቃለች። በተጨማሪም, የፍቅር መስመር ከህዝብ ጋር የተጣመረ ነው.

ቻትስኪ እና ፋሙሶቭ በህብረተሰብ ውስጥ ሁለት ተቃራኒ ካምፖችን ያቀፉ ናቸው። የአሌክሳንደር አንድሬቪች ግጭት ካለፈው ምዕተ-አመት ጋር ቻትስኪ የፋሙሶቭን ቤት ደፍ ሲያልፍ የማይቀር ይሆናል። እሱ፣ በታማኝ አመለካከቶቹ እና ሃሳቦቹ፣ ጨካኝነትን፣ ግዴለሽነት እና አገልጋይነትን ያጋጥማል።

የጀግኖች ንግግር እና የአያት ስሞች ይናገራሉ

ስለ አስቂኝ ገጸ-ባህሪያት ንግግር ከተነጋገርን, ባህሪያቸውን በግልፅ ያሳያል. ለምሳሌ, Skalozub ብዙውን ጊዜ ወታደራዊ ቃላትን ይጠቀማል, እሱም ስለ ሙያው ይናገራል. Khlestova የበለፀገ ፣ የበለፀገ የቃላት አጠቃቀምን ይጠቀማል። ዋና ገፀ-ባህሪው ቻትስኪ ራሽያኛን በብቃት ተናግሯል ፣ይህም ለነጠላ ንግግሮቹ ብቻ ዋጋ ያለው ፣በዚህ ህይወት እና ውበት የተሞላ (“ዳኞቹ እነማን ናቸው?”)። ቻትስኪ በፍቅር ላይ ያለ ወጣት ብቻ ሳይሆን በመጀመሪያ ደረጃ የፋሙስ ማህበረሰብን መጥፎ ድርጊቶች የሚያጋልጥ ነው። በቃላት ብቻ እንጂ ሌላ ምንም ነገር የለም እውነት ፈላጊው ቻትስኪ በዙሪያው ያሉትን ያዋርዳል። በዋና ገፀ ባህሪው አፍ ውስጥ የተቀመጡ ብዙ ሀረጎች ክንፍ ሆነዋል። የቻትስኪ ንግግር በአንድ በኩል ወደ ራዲሽቼቭ ቋንቋ ቅርብ ነበር, በሌላ በኩል, በጣም ልዩ ነበር. አ.ኤስ. Griboyedov ከመጽሐፍ ንግግር እና የውጭ ቃላቶች በዋና ገጸ-ባህሪያት ሞኖሎጎች ውስጥ አስቂኝ ለማድረግ በመሠረቱ እምቢ አለ።

የቁምፊዎቹ ስም በደህና መናገር ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ሞልቻሊን "ዋይ ከዊት" በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ("ዝም ከሚለው ቃል") የማይታወቅ ጸጥ ያለ ወጣት ነው። ይህ ዝርዝር እንደ Tugoukhovsky, Repetilov, Skalozub ባሉ ስሞች ሊሟላ ይችላል.

Puffer

የአስቂኙ ዋና ተግባር የፋሙስ ማህበረሰብ ምስሎችን ለመግለጽ በፀሐፊው ተቆጥሯል. በታሪኩ ውስጥ ምንም ግዙፍ ገጸ-ባህሪያት የሉም። ሁሉም ምስሎች ሁለቱንም ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያትን እና አካባቢያቸውን ሁሉ ለመለየት አስፈላጊ ናቸው.

Puffer የባህሪ ባህሪ እና ገጽታ ያለው ሻካራ ዶርክ ነው። በንግግር, ድንቁርና, ሞኝነት እና የዚህ ሰው መንፈሳዊ ድህነት ይገለጣል. ይህ የተለመደው የፋሙስ ማህበረሰብ ተወካይ ሳይንሶችን እና ትምህርትን ይቃወማል። በተፈጥሮ ሰርጌይ ሰርጌይቪች ስካሎዙብ የፋሙሶቭ ቤተሰብ እና ሌሎች እንደ እሱ ያሉ እንግዳ ተቀባይ ናቸው። በተጨማሪም ፣ በ Skalozub ምስል ውስጥ Griboedov የሙያ መሰላልን ሲያንቀሳቅስ ምንም አይነት መንገድ የማይናቅ የሙያ ባለሙያን ያሳያል ።

ልዑል እና ልዕልት Tugoukhovsky, Khlestova

ቱጉኮቭስኪዎች በሳትሪካል ደም መላሽ ቧንቧዎች ይታያሉ። ልዑል ቱጉኮቭስኪ የተለመደ ሄንፔድ ሚስት ነች። እሱ በተግባር ምንም አይሰማም እና ያለ ምንም ጥርጥር ልዕልቷን ይታዘዛል። ልዑሉ ወደፊት ፋሙሶቭን ይወክላል. ሚስቱ በዙሪያው ያለው ማህበረሰብ ተራ ተወካይ ነው: ደደብ, አላዋቂ, ስለ ትምህርት አሉታዊ. በተጨማሪም ቻትስኪ አብዷል የሚል ወሬ በመጀመሪያ ያሰራጩ በመሆናቸው ሁለቱም ወሬኞች ናቸው። ተቺዎቹ ሁሉንም ጥቃቅን ገጸ-ባህሪያት በሶስት ቡድን መከፋፈላቸው ምንም አያስደንቅም-Famusov, የፋሙሶቭስ እጩ ተወዳዳሪ, ፋሙሶቭ ተሸናፊው.

Khlestova የማሰብ ችሎታ ባለው ሴት ተወክላለች, ሆኖም ግን, እሷም ለአጠቃላይ አስተያየት ተገዢ ነች. በእሷ አስተያየት, ታማኝነት, የሰው ልጅ የማሰብ ችሎታ በቀጥታ በማህበራዊ ደረጃ እና ሀብት ላይ የተመሰረተ ነው.

Repetilov እና Zagoretsky

ሬፔቲሎቭ የፋሙሶቭ አይነት ተሸናፊው በኮሜዲው ዋው ከዊት ነው። ምንም አዎንታዊ ባህሪያት የሌለው ገጸ ባህሪ. እሱ በጣም ደደብ ፣ ግድየለሽ ፣ መጠጣት ይወዳል ። እሱ ላይ ላዩን ፈላስፋ ነው፣ የቻትስኪ መስመር አይነት ፓሮዲ ነው። ከ Repetilov, ደራሲው ከዋናው ገጸ ባህሪ ውስጥ የፓሮዲ ድርብ አደረገ. እሱ ማህበራዊ ሀሳቦችን ያስተዋውቃል ፣ ግን ይህ ፋሽንን መከተል ብቻ ነው እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም።

ሌላው የፋሙሶቭ ተሸናፊው ዛጎሬትስኪ ኤ.ኤ. በቀሪዎቹ ጀግኖች በተሰጡት ባህሪያት ውስጥ "አጭበርባሪ" ለሚለው ቃል ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ ቃላትን ማየት ይችላሉ. ለምሳሌ ጎሪች፡- “ታዋቂው አጭበርባሪ፣ አጭበርባሪ፡ አንቶን አንቶኒች ዛጎሬትስኪ” ይላል። ሆኖም ግን, ሁሉም ማጭበርበሮቹ እና ውሸቶቹ በአከባቢው ህይወት ገደብ ውስጥ ይቀራሉ, አለበለዚያ እሱ ሙሉ በሙሉ ህግን አክባሪ ዜጋ ነው. በዛጎሬትስኪ ውስጥ ከፋሙሶቭ የበለጠ ከሞልቻሊን የበለጠ አለ። ወሬኛ እና ውሸታም ቢሆንም ሁሉም ሰው ያስፈልገዋል። ስለ ቻትስኪ እብደት የሚወራውን ወሬ ማንሳት ብቻ ሳይሆን በምናባቸውም ይጨምረዋል።

Griboyedov ትንሽ ርህራሄ ያሳየበት ገጸ ባህሪ ጎሪች ነው። "ዋይ ከዊት" ከባለቤቱ ጋር ወደ ፋሙሶቭ ኳሱ ላይ የደረሰውን የቻትስኪ ጓደኛ ወደ መድረክ አመጣ። በዙሪያው ያለውን እውነታ በጥንቃቄ የሚገመግም ደግ ሰው ነው። በየትኛውም ቡድን ውስጥ በጸሐፊው አልተካተተም. ቀደም ሲል የቻትስኪ ጓደኛ እና ባልደረባ ፣ አሁን ስለ “ህመሙ” ሲሰሙ አያምኑም። እሱ ግን እንከን የለሽ አይደለም. ጎሪች ከጋብቻ በኋላ ረጋ ያለ ባህሪ ስላለው በሚስቱ ተማረረ እና እምነቱን ረሳው። የእሱ ምስል የባል-አገልጋይ ነው.

በሌላ አነጋገር፣ “ዋይ ከዊት” በተሰኘው ኮሜዲ ውስጥ ይህ ገፀ ባህሪ እና ሌሎች በርካታ ሰዎች “ያለፈውን” ክፍለ ዘመን ከህጎቹ፣ አመለካከቶቹ እና ልማዶቹ ጋር ያመለክታሉ። እነዚህ ሁሉ በዕድገታቸው የተገደቡ፣ ከአዲስ ነገር ሁሉ የሚቃወሙ፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ በግልጽ እውነት ላይ የሚቃወሙ ናቸው።

በአስቂኝ እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ መካከል ያለው ልዩነት

በግሪቦዶቭ አስቂኝ እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ስራዎች መካከል ያለው ትልቅ እና መሠረታዊ ልዩነት በእሱ ውስጥ ሁሉም ማለት ይቻላል ሁሉም ገጸ-ባህሪያት አወንታዊ ወይም አሉታዊ ዓይነቶች ብቻ ሳይሆኑ በብዙ መንገዶች ይታያሉ። በዊት ዊት ውስጥ የፋሙሶቭ ባህሪ በመንፈሳዊ መረጋጋት ውስጥ ያለ ሰው ብቻ ሳይሆን ተመስሏል; ፋሙሶቭ የቤተሰቡ ጥሩ አባት ፣ እውነተኛ ጨዋ ሰው ነው። ቻትስኪ በጣም ስሜታዊ እና ስሜታዊ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ብልህ እና ብልህ ነው።

ቻትስኪ በአስቂኝ "ዋይት ከዊት" ቅጠሎች, በፍቅሩ ነገር ቅር ተሰኝቷል. እሱ ማን ነው የሚለው ጥያቄ - አሸናፊው ወይም የተሸነፈው ፣ እንደሚከተለው ሊመለስ ይችላል-ቻትስኪ በአሮጌው ኃይል ብዛት ተሰብሯል ፣ ግን ያለፈውን ምዕተ-አመት በአዲሱ ኃይል አሸነፈ ።

የገጸ-ባህሪያት ማህበረሰባዊ ትየባ የሚገለጠው በዚህ መንገድ ነው። እዚህ ደራሲው ክላሲዝምን ከለቀቀ, በፍቅር ግንኙነት ውስጥ, በተቃራኒው, የዚህን ልዩ መመሪያ ህጎች ለማክበር ይሞክራል. አንዲት ጀግና እና ሁለት ፍቅረኛሞች፣ ያልተጠረጠሩ አባት እና ሴት እመቤትዋን የምትሸፍን ገረድ አሉ። ግን አለበለዚያ ከጥንታዊው አስቂኝ ጋር ተመሳሳይነት የለውም. ቻትስኪም ሆነ ሞልቻሊን ለመጀመሪያው ፍቅረኛ ሚና ተስማሚ አይደሉም። “ዋይ ከዊት” በተሰኘው ኮሜዲ ውስጥ ከክላሲዝም ጀግኖች-አፍቃሪዎች የሉም፡ የመጀመሪያው ይሸነፋል፣ ሁለተኛው በሁሉም ረገድ አዎንታዊ ጀግና አይደለም።

ሶፊያ ጥሩ ጀግና ልትባል አትችልም። "ዋይ ከዊት" ሞኝ ያልሆነችውን ነገር ግን ከንቱ ከሆነው ሞልቻሊን ጋር የምትወደውን ልጅ ለእኛ ትኩረት ሰጥታለች። ለእሷ ምቹ ነው። በቀሪው ህይወቱ ሊገፋ የሚችል ሰው ነው። እሷ ቻትስኪን መስማት አትፈልግም እና ስለ እብደቱ ወሬ በማሰራጨት የመጀመሪያዋ ነች።

ሊዛ ከሱብሪት የበለጠ ምክንያታዊ ነች። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, በአስቂኙ ውስጥ ሁለተኛ, አስቂኝ የፍቅር መስመር እና ሶስተኛው በሊዛ, ሞልቻሊን, ፔትሩሻ እና ፋሙሶቭ መካከል ካለው ግንኙነት ጋር የተያያዘ ነው.

ከመድረክ ውጭ ቁምፊዎች

ከዋና እና ሁለተኛ ደረጃ ገፀ-ባህሪያት በተጨማሪ ከመድረክ ውጪ ያሉ ገጸ ባህሪያት በጸሐፊው ብልሃተኛ እጅ ወደ ስራው ገብተዋል። የሁለት ምዕተ-አመት ግጭትን መጠን ለመጨመር ያስፈልጋሉ. እነዚህ ገፀ-ባህሪያት ያለፈውን ክፍለ ዘመን እና የአሁኑን ሁለቱንም ያካትታሉ።

ቢያንስ ቻምበርሊን ኩዝማ ፔትሮቪች, እሱ ራሱ ሀብታም እና ሀብታም ሴት ያገባ እንደነበር አስታውስ. እነዚህ ታቲያና ዩሪየቭና እና ፕራስኮቭያ, ጠባብ አስተሳሰብ ያላቸው የውጭ አገር ዜጎች ለመሥራት ወደ ሩሲያ የመጡ ናቸው. እነዚህ ምስሎች እና ሌሎች በርካታ ሰዎች አንባቢውን ወደ ትልቁ ግጭት ሀሳብ ይመራሉ ፣ እሱም “ዋይ ከዊት” በሚለው ተውኔት ውስጥ በግልፅ ቀርቧል። ቻትስኪ ብቻውን እንዳልሆነ ለአንባቢው የሚያሳየው ገፀ ባህሪ ከጀርባው ከእሱ ጋር የመተሳሰብ ሀሳቦችን የሚያራምዱ አሉ ፣ እንዲሁም ይወከላሉ እና በአንድ መንገድ ሳይሆን በብዙ። ለምሳሌ ፣ ኮሜዲው የልዕልት ቱጎክሆቭስካያ ዘመድ የሆነችውን የስካሎዙብ ዘመድ ከመንደሩ ይጠቅሳል።

ፀሃፊው የተጫወተውን ጀግኖች በማሳየት ያከናወነው ዋና ተግባር በህብረተሰቡ ላይ ያላቸውን አመለካከት ማሳየት እንጂ የስነ ልቦና ባህሪያቸውን ማሳየት አልነበረም። ግሪቦዶቭ በዋነኝነት ጸሐፊ እና አስተማሪ ነው ፣ ስለሆነም በእያንዳንዱ ምስል ላይ የተወሰኑ የሞራል ባህሪዎችን ወይም አለመኖራቸውን በግልፅ ይሳሉ። እሱ የባህርይ ባህሪያትን እና ባህሪያትን ይመሰክራል እና ወዲያውኑ ግለሰባዊ ያደርገዋል.

ቻትስኪ በሁሉም ነገር እድሜውን አልፏል። ለዚህም ነው የቅንነት እና የመኳንንት ተምሳሌት የሆነው እና ፋሙሶቭ እና ስካሎዙብ የብልግና እና የመቀዛቀዝ ምልክት ሆነዋል። ስለዚህ ጸሃፊው የ20 ፊቶችን ምሳሌ በመጠቀም የአንድን ትውልድ እጣ ፈንታ አንጸባርቋል። የቻትስኪ እይታዎች የወደፊቱ ዲሴምበርስቶች አጠቃላይ የላቀ እንቅስቃሴ እይታዎች ናቸው። ቻትስኪ እና ፋሙሶቭ የሁለት ትውልዶች ተወካዮች ፣ የሁለት ምዕተ-አመታት ተወካዮች ናቸው-የብሩህ ዘመን እና ጊዜ ያለፈበት።

በ 1825 በእሱ የታተመ. ይህ በአሪስቶክራቶች ማህበረሰብ ላይ ያሾፈ ነው. በመኳንንቱ ላይ ሁለት ሥር ነቀል የሆኑ የተለያዩ አቋሞችን ያነፃፅራል-ሊበራል እና ወግ አጥባቂ። ፋሙሶቭ እራሱን እንደ የላይኛው ክፍል ተወካይ አድርጎ የሚገነዘበው የተለመደ ባላባት ነው; የመንግስት ባለስልጣን. ሁለተኛው ወገን በቻትስኪ ይወከላል - አዲስ ዓይነት መኳንንት ፣ የበለጠ ሰብአዊ አመለካከቶች ላይ ያተኮረ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የትምህርት ደረጃን በማግኘት ፣ እና የራስ ወዳድነት ፍላጎቶችን ለማርካት እና የሌላ ሰውን ጉልበት ለመበዝበዝ አይደለም ።

ጋር ግንኙነት ውስጥ

የ"ዋይት ከዊት" ገፀ ባህሪያት

እናቀርባለን። በሰንጠረዡ ውስጥ ስለ Griboyedov አስቂኝ ጀግኖች አጭር መግለጫ:

የፋሙስ ማህበር	ቻትስኪ, አሌክሳንደር አንድሬቪች
ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ በዘር የሚተላለፍ የመሬት ባለቤት ነው, ባለሥልጣን ከፍተኛ ቦታ ይይዛል. በሞስኮ መኳንንት ውስጥ የተከበረ እና ታዋቂ ሰው. እኛ በሕዝብ አስተያየት ላይ የተመሰረተ ነው.	ነፃ አስተሳሰብ ያለው ሰው የሌላውን አስተያየት ወደ ኋላ አይመለከትም። በክቡር ማህበረሰብ ውስጥ የተወሰደውን ሰርፍም ያወግዛል። ያደገው በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ነው።
Sofya Pavlovna Famusova የፓቬል ሴት ልጅ ነች። የተማረ፣ አስተዋይ፣ ብልህ፣ መሳለቂያ እና ተጠራጣሪ ሊሆን ይችላል።	የቻትስኪ አእምሮ የሌላ ሰውን ቦታ አለመቀበል እና የራሱን ለመጫን ንቁ ቅንዓት ጥምረት ነው።
አሌክሲ ስቴፓኖቪች ሞልቻሊን - የፋሙሶቭ ፀሐፊ ፣ ስለ ሶፊያ እይታዎች አሉት። እሱ አጋዥ ነው, ጥሩ ስራ መገንባት ይፈልጋል እና ለዚህም ግብዝ ለመሆን ዝግጁ ነው.	በንቀት የባለስልጣኖችን ክፍል ያመለክታል። ለሥራቸው ብቻ ዋጋ የሚሰጡትን አያከብርም
ሰርጌይ ሰርጌቪች ስካሎዙብ, ኮሎኔል, ከወታደራዊ ስራ የበለጠ ምንም ግድ የማይሰጠው የተለመደ መኮንን ነው. ለትምህርት እና ለትምህርት ፍላጎት የለውም	አርበኛ, ነገር ግን ወታደራዊ አገልግሎትን ትቷል, እሱ ባላባቶች በምንም ነገር መጨናነቅ የለባቸውም ብሎ ስለሚያምን
Zagoretsky, Anton Antonovich - brawler, ሐሜት, ጎበዝ ቁማርተኛ. እና ሌሎች ጀግኖች።	እውነት ወዳድ ማስመሰልን ያወግዛል

ከንግግር ባህሪ ጋር ስለ ኮሜዲው ጀግኖች ትንሽ የበለጠ ዝርዝር መግለጫዎች የበለጠ ይቆጠራሉ።

ወዮ ከዊት፡ የዋና ገፀ ባህሪያቱ አጭር መግለጫ

ቻትስኪ

በቀለማት ያሸበረቀ ዋና ገጸ ባህሪ, በፋሙሶቭ የተወደደውን ህብረተሰብ ሞግቷል. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ ያደገው በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ነው, ምክንያቱም የቻትስኪ ወላጆች ስለሞቱ, ግን ከፓቬል አፋናሲቪች ጋር ጓደኛሞች ነበሩ. አሌክሳንደር አንድሬቪች ጥሩ ትምህርት አግኝቷል, ተጓዘ እና የእንግሊዝ ኖቢሊቲ ክለብ አባል ሆነ. ከሶፊያ ፋሙሶቫ ጋር ፍቅር ስለነበረው ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ, ነገር ግን በአካባቢው የዓለማዊው ማህበረሰብ እና በተለይም ፓቬል አፋናሲቪች ተበሳጨ.

አንደበተ ርቱዕ, ትኩረትን ይስባል. በትምህርት እና በጥበብ ደረጃ ከሶፊያ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን አንድን ሰው ላለማዋረድ የሚፈልግ ከሆነ ፣ ግን ስለራሱ እውነቱን ለማሳየት ብቻ ነው ፣ ከዚያ ሶንያ በቀላሉ በሌሎች ላይ የበላይነቷን አፅንዖት ይሰጣል ። መጀመሪያ ላይ እስክንድር እንደ እሱ አዲስ ፣ ህያው እና ስሜታዊ ለሆኑት ነገሮች ሁሉ ክፍት የሆነች መስሎ ከታየች የጉዳዩን እውነተኛ ሁኔታ ታውቃለች እና በጣም አዝናለች።

ቻትስኪ - በ Griboyedov ኮሜዲ ውስጥ በተገለጹት እያንዳንዱ ገጸ-ባህሪያት ላይ ተቃውሞ. እሱ እራሱን የቻለ ፣ ለሰው ልጅ ሞኝነት የማይታገስ እና ስለሆነም በፋሙሶቭ ዙሪያ ካሉ ገፀ-ባህሪያት ጋር ግልፅ ግጭት ውስጥ ይገባል ፣ በእያንዳንዳቸው እስክንድር ጉድለቶችን አይቶ ያጋልጣል።

የቻትስኪ እይታዎች፡-

በወታደራዊ አገልግሎት እና በቢሮክራሲያዊ አገልግሎት ላይ "በወጣቶች መካከል የፍለጋ ጠላት አለ, / ቦታን ወይም እድገትን ሳይጠይቅ, / በሳይንስ ውስጥ አእምሮውን ያስቀምጣል, እውቀትን ይራባል; // ወይም በነፍሱ ውስጥ እግዚአብሔር ራሱ ሙቀቱን ያስደስተዋል // ወደ ፈጠራ, ከፍተኛ እና ቆንጆ ጥበቦች ..." (ግሪቦዬዶቭ).
ለመኳንንቱ ወደፊት ለማራመድ ይቆማል፣ ለልማቱ እና ከቀደመው የሴራፊዎች ባለቤትነት፣ እርስበርስ ግብዝነት ለመላቀቅ ይቆማል።
የፈረንሳይን የጀርመንን ፋሽን አለመከተል ለወገኑ የአገር ፍቅር ስሜትን ይጠይቃል። የምዕራባውያንን ወጎች ለመኮረጅ ፍላጎትን አይቀበልም, የውጭውን ሁሉ ከመጠን በላይ ማምለክ.
አጽንዖት ይሰጣል አንድ ሰው መገምገም ያለበት እንደ መነሻው እና የአንድ የተወሰነ ዝርያ አካል አይደለም, ነገር ግን ለራሱ ድርጊቶች, ባህሪያት, ሀሳቦች ብቻ ነው.

ፓቬል ፋሙሶቭ

አወዛጋቢ ጀግና። ለእድሜው በጣም ሞባይል ፣ ከገሪቱ ጋር ይጣበቃል ፣ እና በመርህ ደረጃ ፣ ከአገልጋዮቹ ጋር በተለይ ለስላሳ አይደለም ፣ ግን ዘመዶቹን እና ጓደኞቹን በአክብሮት ይይዛቸዋል ። ለሶፊያ, ትርፋማ ፓርቲ እየፈለገ ነው. ወግ አጥባቂ እና curmudgeon. እሱ ትክክለኛ ሰዎችን እንዴት ማሞኘት ፣ ማላመድ እንዳለበት ያውቃል ፣ ግን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እሱ ከባድ ነው።

የፋሙሶቭ እይታዎች ፣ ባህሪዎች

"ዋይ ከዊት" በሚለው ጥቅሶች መሠረት የፋሙሶቭ ባህሪዎች

ሶፊያ ፋሙሶቫ

እሷ 17 ዓመቷ ነው, እሷ ክቡር ደም ናት፣ አጠቃላይ የዳበረ እና በጥሩ ጥሎሽ ፣ የሚያስቀና ሙሽራ። ሶንያ ቻትስኪ እስኪመጣ ድረስ ሞልቻሊንን ይወዳል። እሷ መደነስ እና ሙዚቃ ትወዳለች።

ሶፊያ ግልጽ ነች, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የዋህ ነች. ሞልቻሊን ስሜቷን ለራሷ ዓላማ ለራሷ ትጠቀማለች ፣ ግን እሱን ታምናለች ፣ እና ቻትስኪ ሳይሆን ፣ ከእሷ ጋር እስከ መጨረሻው ድረስ ቅን ነች ። የፋሙሶቭ ሴት ልጅ በተመሳሳይ ጊዜ እንደ የፍቅር ተፈጥሮ ፣ ፈጠራ ፣ በክቡር ማህበረሰብ መጥፎ ነገሮች ትስቃለች። በተጨማሪም የብልግና (ከሞልቻሊን ጋር የነበራት ሚስጥራዊ ግንኙነት)፣ የአስተሳሰብ ጠባብነት እና ፍላጎቶች ውስንነት ሞዴል ነው። ሶንያ ኩሩ እና ራስ ወዳድ ነች, ድክመቶቿን አያስተውልም.

Famusova - ነፋሻማ ልጃገረድ, ሙሽራ በመምረጥ ረገድ ተለዋዋጭ. የሶፊያን ጥቅስ የሚያረጋግጠው ምንድን ነው?

... እኔ በጣም ነፋሻማ ነኝ, ምናልባት አደረግሁ, / እና አውቃለሁ, እና ጥፋተኛ ነኝ; ግን የት ነው የቀየርከው?

የሶንያ አባት ሴት ልጁ ባል በምትመርጥበት ጊዜ በራሷ አስተሳሰብ እንድታስብ ሲያሳምን በእሳቱ ላይ ነዳጅ ጨመረ።

ድሃ ማን ነው ለናንተ ጥንድ አይደለም...

ሞልቻሊን

ቀዝቃዛ, የማይረባ ሰውለሙያ ብቻ ፍላጎት ያለው. ፔዳንቲክ, ቻትስኪን ለማስተማር ይፈልጋል, ወደ "ትክክለኛው መንገድ" ይመራ. ከሶፊያ ጋር የሚገናኘው ለግል ጥቅሙ ነው, እሱ ራሱ ጥልቅ ስሜቶችን የመፍጠር ችሎታ የለውም.

ጸጥ ያለ (በንግግር ስሙም ይገለጻል): "በቃላት የበለፀጉ አይደሉም", "ምክንያቱም አሁን ቃል አልባ የሆኑትን ይወዳሉ."
እንደ ሁኔታው እና ወደ እሱ ዘወር ያለ ሰው ላይ በመመስረት ምን ማለት እንዳለበት በማሰብ አንድ ነጠላ መልሶች ይሰጣል።
ስለ ቁሳዊ ደህንነት እና ከፍተኛ ደረጃ ስለማግኘት ያሳስበዋል።
በሁሉም ነገር የተከለከለ እና መካከለኛ።
ሥነ ምግባርን፣ ፍቅርን፣ የዜግነት ግዴታን፣ ክብርን በተመለከተ በፍጹም አቋም የለም።

ኮሎኔል ፑፈር

እምቅ ሙሽራበ Famusov ለ Sonya ግምት ውስጥ ይገባል. ሀብታም መኮንን ፣ ግን በፍላጎት እና እይታዎች ውስጥ የተወሰነ ሰው። ግትር, በህይወት ውስጥ የተወሰኑ ህጎችን ይከተላል, ከታሰበው ምንም አይነት ልዩነት አይፈቅድም. የዱር ህይወትን ይመራል, በአገልግሎቱ ውስጥ የማስተዋወቅ ህልም ብቻ ነው. እሱ በሐቀኝነት እና በመደበኛነት ወታደራዊ ግዴታውን ይወጣል ፣ ሽልማቶች አሉት ፣ እና በህብረተሰቡ ውስጥ የፋሽን አዝማሚያዎችን በልብስ ይደግፋል። ሆኖም ግን, የትምህርት እድገትን ይቃወማል, መጻሕፍትን አይገነዘብም.

የሁለተኛ ደረጃ ቁምፊዎች ባህሪያት

"ዋይ ከዊት" በተሰኘው አስቂኝ ድራማ ላይ ብዙ ጀግኖች አሉ።, የቀሩትን ሁለተኛ ደረጃን በአጭሩ እንሸፍናለን.

ስለዚህ፣ ከግሪቦዬዶቭ “Woe from Wit” የተሰኘው አስቂኝ ፊልም ገፀ-ባህሪያት ጋር ተዋወቅን። ደራሲው በእያንዳንዳቸው ላይ በርካታ ድክመቶችን አውጥቷል, ለቀድሞው መኳንንት ያለውን አመለካከት አሳይቷል, ሰርፍዶም. ስራው ፋርሲካል ሁኔታዎችን ይዟል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት ልምዶች ጥልቀት እና ክብደት የተሞላ ነው.

“ዋይ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ድራማ ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ በኤ.ኤስ. Griboyedov በቅርበት የተያያዙ ሁለት ግጭቶች በጨዋታ ውስጥ መገኘት ነው. ከመካከላቸው አንዱ ፍቅር ነው, ሌላኛው የህዝብ ነው. ይህ የአስቂኝ ጀግኖችን ዝግጅት ይወስናል "ዋይ ከዊት" . የፍቅር መስመር በቻትስኪ, ሶፊያ እና ሞልቻሊን ይወከላል. የህዝብ መስመር የሚገለጸው በወግ አጥባቂ መኳንንት ተቃዋሚዎች ነው ፣ ዋና ቃል አቀባይ ፋሙሶቭ ፣ እና ቻትስኪ በሚሰብከው የህብረተሰብ አወቃቀር ላይ ያሉ ተራማጅ አመለካከቶች። የሶፊያ ፍቅረኛ ሞልቻሊን የፋሙስ ማህበረሰብም ነው። ፍቅር እና ማህበራዊ ግጭቶች የተዋሃዱት በቻትስኪ ምስል ወዮ ከዊት ዋና ገፀ ባህሪ ነው።

አሌክሳንደር አንድሬቪች ቻትስኪከውጭ ተመለሰ እና ወዲያውኑ ወደ ፋሙሶቭ ቤት ሄደ, አንድ ጊዜ ያደገበት እና ለሦስት ዓመታት ያልነበረው. ቻትስኪ የሚወደውን ሶፊያን ፣ የፋሙሶቭን ሴት ልጅ የማየት ህልም አላት። ነገር ግን ሶፊያ ከሞልቻሊን ጋር ፍቅር ስለያዘች በከፍተኛ ገደብ ተገናኘው. ጀግናው ልጃገረዷ ወደ እሱ የቀዘቀዘበትን ምክንያቶች አይረዳም. ስለዚህ ጉዳይ እሷን, አባቷን መጠየቅ ይጀምራል. እናም በእነዚህ ጀግኖች መካከል በሚደረጉ የቃላት ውጊያዎች በሥነ ምግባር ፣ በባህል ፣ በትምህርት እና በህብረተሰብ አወቃቀር ጉዳዮች ላይ ከባድ ተቃርኖዎች ይታያሉ ።

Famusovአስቂኝ ውስጥ "ያለፈውን ዘመን" ይወክላል. የወግ አጥባቂ መኳንንት የዓለም አተያይ ዋና ገፅታ ምንም አይነት ለውጦችን አይፈልጉም, ምክንያቱም ለውጦች ደህንነታቸውን አደጋ ላይ ይጥላሉ. የ Griboedov's satire የሚመራበት የመኳንንት ማህበረሰብ ውስጥ, ደረጃ እና ገንዘብ ብቻ ይገመታል. እና Famusov የተለየ አይደለም. ስለ አጎቱ ማክስም ፔትሮቪች በኩራት ይናገራል, እሱም "ማገልገል" እንዳለበት ስለሚያውቅ እና ስለዚህ "በሁሉም ፊት ክብርን ያውቃል." ፋሙሶቭ በእውነት የሚያስብበት ብቸኛው ነገር ማህበረሰቡ ስለ እሱ ያለው አስተያየት ነው።

“ያለፈውን ዘመን” በመወከልም ይናገራል ሞልቻሊን. የእሱ ዋና በጎነቶች "ልክነት እና ትክክለኛነት" ናቸው. እሱ የሞስኮ ከፍተኛ ማህበረሰብ እይታዎች ብቁ ተተኪ ነው። እንዴት ሞገስን እንደሚፈልግ ያውቃል, ጠቃሚ የሆኑ ጓደኞችን ለመስራት እና ለማቆየት ይፈልጋል. ከሶፊያ ጋር ያለው ግንኙነት እንኳን ለአባቷ ከማገልገል ያለፈ አይደለም.

ቻትስኪ እነዚህን ጀግኖች አጥብቆ ይቃወማል። በማህበረሰቡ አወቃቀር ላይ ያላቸው አመለካከት ለእርሱ እንግዳ ነው። ቻትስኪ የነቃ፣ የፈጠራ አእምሮ ባለቤት ነው። እሱ የግለሰቡን ነፃነት ፣ ክብር እና ክብር ከፍ አድርጎ ስለሚመለከት “ህዝቡን ሳይሆን ዓላማውን” ማገልገል ይፈልጋል። ቻትስኪ "የአሁኑን ክፍለ ዘመን" የሚወክል ብቸኛ አስቂኝ ጀግና ነው. እሱ ራሱ የጸሐፊውን ሃሳቦች ይገልፃል - የሞራል እና የእውቀት ሀሳቦች, ወግ አጥባቂ መኳንንት ለመቀበል ዝግጁ አይደሉም.

የዋይት ከዊት ጀግኖችን ሲገልጹ ምስሉን ለመተርጎም በጣም ከባድ ነው። ሶፊያ ፋሙሶቫ.

ለ"አሁን ክፍለ ዘመን"፣ "ለባለፈው ክፍለ ዘመንም" ሊባል አይችልም። እንደ አባቷ እና ሞልቻሊን ሳይሆን ሶፊያ የህብረተሰቡን አስተያየት አትፈራም. ሞልቻሊን እንዲጠነቀቅ እና ስሜቷን በአደባባይ እንዳታሳይ ሲጠይቃት እንዲህ ትላለች። እሷ ሙዚቃ ትሰራለች ፣ መጽሃፎችን ታነባለች ፣ ፋሙሶቭ እጅግ በጣም ጥሩ እና አልፎ ተርፎም ጎጂ እንደሆነ ይሰማቸዋል። ግን ሶፊያ ከቻትስኪ ጎን አይደለችም ፣ ምክንያቱም የእሱ የክስ ነጠላ ዜማዎች የመኳንንቱን ምቹ ሕይወት ብቻ ሳይሆን የግል ደስታን ጭምር ያሰጋሉ። ለዚህም ነው ሶፊያ ቻትስኪ እብድ ነው የሚል ወሬ የጀመረችው እና ህብረተሰቡ ይህን ወሬ በንቃት እያሰራጨው ያለው።

በ "Woe from Wit" ውስጥ ያሉት የገጸ-ባህሪያት ዝርዝር በዋና ገፀ-ባህሪያት ብቻ የተገደበ አይደለም። ጉዳዮቹን ለመረዳት የዋይ ከዊት ሁለተኛ ገፀ-ባህሪያትም ጠቃሚ ናቸው። ለምሳሌ, ያለ ኮሜዲ ውስጥ የፍቅር ግንኙነት እድገትን መገመት አይቻልም የሊዛ አገልጋዮችሶፊያ እና ሞልቻሊን ቀኖቻቸውን በሚስጥር እንዲይዙ የሚረዳቸው። እንዲሁም የሊዛ ምስል በ Griboedov's Woe from Wit ውስጥ ሌሎች ገጸ-ባህሪያትን በበለጠ ይፋ ማድረግ ላይ ይሳተፋል። እሷ ሞልቻሊን የትኩረት ምልክቶች ታይታለች, እና ለሶፊያ ምንም ስሜት እንደሌለው ወዲያውኑ ለአንባቢው ግልጽ ይሆናል.

ኮሎኔል ፑፈርበፍቅር መስመር ልማት ውስጥም ይሳተፋል። ገንዘብ ስላለው የሶፊያ ፈላጊ እንደሚሆን ተነግሯል። የሚያሳዝነው በፍጹም አእምሮ አለመኖሩ ነው። ግን ሰራዊቱን በቀልድ መልክ ለማሳየት ይረዳል።

ከመድረክ ውጪ ያሉ ቁምፊዎች ልዩ የትርጉም ጭነት ይይዛሉ። በአስቂኙ ድርጊት ውስጥ አይሳተፉም, ነገር ግን ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ስለእነሱ ያወራሉ, ይህም በወቅቱ የነበረውን የተከበረ ማህበረሰብ የበለጠ ሙሉ በሙሉ ለመወከል አስችሏል. በጣም ታዋቂው ከመድረክ ውጭ ገፀ ባህሪ ነው። Maxim Petrovich, አጎት Famusov, እሷን ለማስደሰት እና በፍርድ ቤት ክብር ለማግኘት ሆን ብሎ በእቴጌ ጣይቱ ላይ ብዙ ጊዜ ወድቋል።

ሁሉም የአስቂኝ ጀግኖች ምስሎች "ዋይ ከዊት" ተውኔቱ ከመታየቱ በፊት ከተለመደው የበለጠ ጥልቅ ድምጽ እንደሚያገኙ ልብ ሊባል ይገባል. ፍፁም ተንኮለኞች የሉም፣ እንከን የለሽ ጀግኖች የሉም። ግሪቦይዶቭ የባህላዊ ገጸ-ባህሪያትን ወደ ጥሩ እና መጥፎነት ይተዋል. ስለዚህ ፋሙሶቭ ለሴት ልጁ ተንከባካቢ አባት ነው, እና ቻትስኪ አንዳንድ ጊዜ ከመጠን በላይ ትዕቢት እና እብሪተኝነት ያሳያል.

በ Griboedov የተፈጠሩ ገጸ-ባህሪያት ዛሬ ጠቀሜታቸውን አያጡም. ደግሞም የድሮ አመለካከቶችን በአዲስ የመተካት ችግር ሁሌም ወቅታዊ ነው። በማንኛውም ጊዜ ተራማጅ ሀሳቦችን ወደ ህብረተሰቡ የሚያመጡ እና አዲሱን ለመቀበል አሻፈረኝ ያሉ ሰዎች ያረጁ አመለካከቶቻቸውን ይከላከላሉ ።

ይህ ጽሑፍ የ Griboyedov አስቂኝ ዋና ገጸ-ባህሪያትን ይገልፃል. የጀግኖች እና ገፀ ባህሪያቶቻቸው መግለጫ ለ 9 ኛ ክፍል ተማሪዎች "ወዮ ከዊት" የአስቂኝ ዋና ገጸ-ባህሪያት በሚለው ርዕስ ላይ ዘገባ ወይም ጽሑፍ ሲያዘጋጁ ጠቃሚ ይሆናል.

የጥበብ ስራ ሙከራ

የግሪቦይዶቭ ዘመን ሰዎች የኮሜዲውን ዋይ ከዊት የሚለውን ቋንቋ አደነቀ። ፑሽኪን ከጨዋታው ግማሾቹ ጥቅሶች ውስጥ ተረት እንደሚሆኑ ጽፏል። ከዚያም N.K. Piksanov የ Griboedov ኮሜዲ ልዩ የንግግር ማቅለም, "የአነጋገር ቋንቋ ሕያውነት", የገጸ-ባህሪያትን ባህሪይ ንግግር አስተውሏል. በዋይ ከዊት ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያት እያንዳንዱ የአቋሙ፣ የአኗኗር ዘይቤው፣ የውስጣዊው ገጽታው እና ባህሪው ልዩ የንግግር ባህሪ ተሰጥቷቸዋል።

ስለዚህ ፋሙሶቭ የድሮ የሞስኮ ጨዋ ሰው ነው፣ የመንግስት ባለስልጣን የ"ባለፈው ክፍለ ዘመን" ወሳኝ እሴቶችን በአስቂኝ ፊልም ውስጥ የሚከላከል። የፓቬል አፋንሲቪች ማህበራዊ አቋም የተረጋጋ ነው, እሱ ብልህ, በጣም በራስ መተማመን, በክበብ ውስጥ የተከበረ ነው. የእሱ አስተያየት ይደመጣል, ብዙውን ጊዜ "ለስም ቀናት" እና "ለቀብር" ይጋበዛል. ፋሙሶቭ በተፈጥሮው ገር ነው ፣ በሩሲያኛ እንግዳ ተቀባይ እና እንግዳ ተቀባይ ነው ፣ የቤተሰብ ግንኙነቶችን ከፍ አድርጎ ይመለከታል እና በራሱ መንገድ አስተዋይ ነው። ይሁን እንጂ ፓቬል አፋናሲቪች ለተወሰነ የግል ፍላጎት ባዕድ አይደለም, አልፎ አልፎ ተንኮለኛ ሊሆን ይችላል, እራሱን ከገረዷ ጀርባ ለመጎተት አይቃወምም. የዚህ ገፀ ባህሪ ማህበራዊ አቋም፣ ስነ ልቦናዊ ገጽታው፣ ባህሪው እና የህይወት ሁኔታዎች በጨዋታው ውስጥ ከንግግሩ ጋር ይዛመዳሉ።

የፋሙሶቭ ንግግር ፣ በኤ.ኤስ. ፓቬል አፋናሲቪች ለፍልስፍና ፣ ለዳክቲዝም ፣ ለጠንካራ አስተያየቶች ፣ የአጻጻፍ አጭር እና አጭርነት የተጋለጠ ነው። የንግግሩ አካሄድ ከወትሮው በተለየ መልኩ ተንቀሳቃሽ፣ ህያው፣ ስሜታዊ ነው፣ ይህም የጀግናውን አስተዋይነት፣ ባህሪውን፣ አስተዋይነቱን እና የተወሰነ የስነ ጥበብ ጥበብን ያሳያል።

ፋሙሶቭ ለሁኔታው ወዲያውኑ ምላሽ ይሰጣል ፣ “ጊዜያዊ አስተያየቱን” ገልጿል ፣ እና በዚህ ርዕስ ላይ የበለጠ “በጨረፍታ” ማውራት ይጀምራል ፣ በህይወቱ ልምድ ፣ ስለ ሰው ተፈጥሮ እውቀት ፣ ስለ ዓለማዊ ሕይወት ፣ የ"ክፍለ ዘመን" እና የጊዜ አውድ . የፋሙሶቭ ሀሳብ ለማዋሃድ ፣ ለፍልስፍና አጠቃላይ መግለጫዎች ፣ ለቀልድ የተጋለጠ ነው።

እዚያ እንደደረሰ ቻትስኪ ፓቬል አፋናሲቪች ለምን ደስተኛ እንዳልሆኑ ጠየቀ - ፋሙሶቭ ወዲያውኑ የታለመ መልስ አገኘ-

ኦ! አባት ፣ እንቆቅልሽ አገኘሁ ፣
ደስተኛ አይደለሁም! .. በዓመቶቼ
በእኔ መማል አይችሉም!

ፋሙሶቭ በማለዳ ሴት ልጁን ከሞልቻሊን ጋር ሲያገኛት በአባታዊ ጥብቅ እና ጥሩ ሀሳብ ያለው ነው-

እና አንቺ እመቤት ከአልጋው ላይ ዘልዬ ወጣች

ከወንድ ጋር! ከወጣቱ ጋር! " ሥራ ለሴት ልጅ!"

ፓቬል አፋናስዬቪች ሁኔታውን ሊመረምር ይችላል, በእሱ ውስጥ መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶችን ይከታተላል-

ሌሊቱን ሁሉ ተረት እያነበበ፣

እና የእነዚህ መጻሕፍት ፍሬዎች እዚህ አሉ!

እና ሁሉም የኩዝኔትስክ ድልድይ እና ዘላለማዊው ፈረንሣይ ፣

ኪስ እና ልብ አጥፊዎች!

በኮሜዲው ውስጥ ጀግናው በተለያዩ መልኮች ይታያል - አሳቢ አባት ፣ ጠቃሚ ጨዋ ፣ አሮጌ ቀይ ቴፕ ፣ ወዘተ. ስለዚህ, የፓቬል አፋናሲቪች ኢንቶኔሽን በጣም የተለያዩ ናቸው, የእሱን ጣልቃ-ገብ (N.K. Piksanov) በትክክል ይሰማዋል. ከሞልቻሊን እና ሊዛ, አገልጋዮች, ፋሙሶቭ በራሱ መንገድ, ያለ ሥነ ሥርዓት ይናገራል. ከልጁ ጋር ፣ እሱ በጥብቅ ጥሩ-ተፈጥሮአዊ ቃና ይይዛል ፣ በንግግሩ ውስጥ ቅልጥፍናዎች ይታያሉ ፣ ግን ፍቅርም እንዲሁ ይሰማል።

በፓቬል አፋናሲቪች ከቻትስኪ ጋር ባደረጉት ንግግሮች ውስጥ ተመሳሳይ ዳይዳክቲዝም ፣ የወላጅ ኢንቶኔሽን መታየት ባህሪይ ነው። ከእነዚህ ሥነ ምግባራዊ ዘዴዎች በስተጀርባ ፣ በፓራዶክስ ፣ ከሶፊያ ጋር በፋሙሶቭ ፊት ያደገችው ለቻትስኪ ልዩ የሆነ የአባትነት አመለካከት አለ። "ወንድም" እና "ጓደኛ" - ፋሙሶቭ የቀድሞ ተማሪውን የሚያመለክተው በዚህ መንገድ ነው. በአስቂኙ መጀመሪያ ላይ, በአባታዊ መንገድ እሱን ለማስተማር እየሞከረ, ለቻትስኪ መምጣት ከልብ ይደሰታል. ያ ነው ፣ ሁላችሁም ኩራተኞች ናችሁ! አባቶች እንዴት እንዳደረጉ ትጠይቃለህ? - ፋሙሶቭ ቻትስኪን እንደ አንድ ልምድ የሌለው ወጣት ብቻ ሳይሆን እንደ ልጅም ይገነዘባል ፣ ከሶፊያ ጋር የመጋባት እድልን ሙሉ በሙሉ አያካትትም።

ፋሙሶቭ ብዙውን ጊዜ ባህላዊ አገላለጾችን ይጠቀማል-“መድሃኒት ፣ የተበላሸች ሴት” ፣ “በድንገት ወደቀች” ፣ “ሀዘን” ፣ “አትሰጥም አትወስድም”።

በምስሉ እና በባህሪው አስደናቂው የፓቬል አፋናሲቪች ስለ ሞስኮ ያለው ነጠላ ዜማ ፣ በሞስኮ ወጣት ሴቶች አስተዳደግ ውስጥ ባዕድ ነገር ሁሉ የበላይነት ላይ ያለው ቁጣ ነው ።

መንገዶቹን እንወስዳለን እና ወደ ቤት እና በትኬቶች ፣

ሴት ልጆቻችንን ሁሉንም ነገር ፣ ሁሉንም ነገር ለማስተማር ፣

እና መደነስ! እና አረፋ! እና ርህራሄ! እና ቅስሙ!

ለሚስቶቻቸው ቡፍፎን እያዘጋጀን እንዳለን።

ብዙ የፋሙሶቭ መግለጫዎች “ፈጣሪ ፣ ለአዋቂ ሴት ልጅ አባት መሆን እንዴት ያለ ተልእኮ ነው!” ፣ “መማር መቅሰፍት ነው ፣ መማር ምክንያቱ ነው” ፣ “የተፈረመ ፣ ከትከሻዎ ላይ ።

የአሮጊቷ ሴት ክሎስቶቫ ንግግር ከፋሙሶቭ ንግግር ጋር ቅርብ ነው። N.K. Piksanov እንደገለጸው, Khlestova የሚናገረው "በጣም የተከለከለ, በጣም በቀለማት ያሸበረቀ ቋንቋ" ነው. ንግግሯ ምሳሌያዊ ነው፣ በሚገባ የታለመ፣ ኢንቶኔሽን በራስ የመተማመን መንፈስ አለው። በፋሙሶቭ አማች ቋንቋ ብዙ የህዝብ አገላለጾች አሉ-“ለአንድ ሰአት ተሳፈርኩ” ፣ “አንድ ደፋር ሰው ሶስት እርከኖች ሰጠው” ፣ “አንድ ሾርባ ከእራት ወረደ” ።

የስካሎዙብ ንግግር እንዲሁ ያልተለመደ ባህሪ ነው - ጥንታዊ ፣ ድንገተኛ ፣ ሻካራ ትርጉም እና ኢንቶኔሽን። በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ብዙ ወታደራዊ ቃላት አሉ፡- “ሳጅን ሜጀር”፣ “ክፍልፋዮች”፣ “ብርጌድ ጄኔራል”፣ “ማዕረግ”፣ “ርቀት”፣ “ኮርፕስ” - ብዙ ጊዜ ከቦታ ውጪ ጥቅም ላይ የሚውሉ ናቸው። ስለዚህ, የፋሙሶቭን አድናቆት ለሞስኮ በማጋራት "ርቀቶቹ በጣም ትልቅ ናቸው." ስለ ሞልቻሊን ከፈረስ መውደቅ ሲሰማ እንዲህ አለ፡-

አንገቱ ተጠናከረ። እንግዲህ ምንኛ ጎስቋላ ፈረሰኛ ነው።
እንዴት እንደተሰነጠቀ ተመልከት - በደረት ወይም በጎን ውስጥ?

አንዳንድ ጊዜ Skalozub የሰማውን በራሱ መንገድ መተርጎም, interlocutor የሚናገረውን አይረዳም. ስለ ጀግናው ንግግር የተሟላ መግለጫ በሶፊያ ተሰጥቷል: "ብልህ የሆነ ቃል አልተናገረም."

ኤ.አይ. ሬቪያኪን እንደገለጸው፣ ስካሎዙብ ምላስ የተሳሰረ ነው። እሱ ሩሲያኛን በደንብ አያውቅም, ቃላትን ግራ ያጋባል, የሰዋስው ህጎችን አይከተልም. ስለዚህ, ለፋሙሶቭ እንዲህ ይላል: "እንደ ታማኝ መኮንን አፍራለሁ." የስካሎዙብ ንግግር፣ የጀግናውን የአእምሮ ውስንነት፣ ብልግና እና ድንቁርና፣ የአመለካከት ጠባብነትን ያጎላል።

የሞልቻሊን ንግግርም ከውስጣዊው ገጽታ ጋር ይዛመዳል. የዚህ ባህሪ ዋና ገፅታዎች ሽንገላ, ሳይኮፋኒዝም, ትህትና ናቸው. የሞልቻሊን ንግግር ራሱን በሚያዋርዱ ኢንቶኔሽኖች፣ ቃላቶች ቀጫጭን ቅጥያ ያላቸው ቃላት፣ የማይረባ ቃና፣ የተጋነነ ጨዋነት፡- “ሁለት-ሰ”፣ “አሁንም-ስ”፣ “ለእግዚአብሔር ብላችሁ ይቅር በለኝ”፣ “ትንሽ ፊት”፣ “መልአክ” በማለት ይገለጻል። . ሞልቻሊን በአብዛኛው laconic ነው, በእሱ ውስጥ "አነጋገር" ከእንቅልፉ የሚነሳው ከሊሳ ጋር በሚደረግ ውይይት ብቻ ነው, እሱም እውነተኛውን ፊት ይገልጣል.

ከፋሙሶቭ ሞስኮ ገፀ-ባህሪያት መካከል ሬፔቲሎቭ "የሚስጥራዊ ህብረት አባል" በቀለማት ያሸበረቀ ንግግር ጎልቶ ይታያል። ይህ ባዶ፣ ጨካኝ፣ ሥርዓታማ ያልሆነ፣ ተናጋሪ፣ ጠጪ፣ በእንግሊዝ ክለብ ውስጥ መደበኛ ሰው ነው። ንግግሩ ማለቂያ የለሽ ታሪኮች ስለራሱ፣ ስለቤተሰቡ፣ ስለ "በጣም ሚስጥራዊ ህብረት"፣ በአስቂኝ መሃላዎች እና በማንቋሸሽ ኑዛዜዎች የታጀበ ነው። የጀግናው የአነጋገር ዘይቤ በአንድ ሀረግ ብቻ ነው የሚተላለፈው፡- "እኛ ጫጫታ እናሰማለን ወንድሜ እናሰማለን።" ቻትስኪ ከ Repetilov "ውሸት" እና "ከማይረባ" ተስፋ መቁረጥ ይመጣል.

ኤ.ኤስ. ኦርሎቭ እንደተናገረው፣ “የRepetilov ንግግር ለድርሰቱ ልዩነት በጣም የሚስብ ነው፡ እሱ የሳሎን ቻተር፣ ቦሂሚያኒዝም፣ ክሪብሊዝም፣ ቲያትር እና ቋንቋዊ ድብልቅ ነው፣ ይህም የሬፔቲሎቭ በተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች መዞሩ ምክንያት ነው። ይህ ባህሪ በሁለቱም የቋንቋ እና የከፍተኛ ዘይቤ መግለጫዎች ተለይቶ ይታወቃል።

የቁጥር-አያትን የንግግር ዘይቤ አመጣጥ ልብ ሊባል የሚገባው ነው። V.A. Filippov እንዳስገነዘበው፣ ይህች ጀግና ሴት ምላስ የተሳሰረች አይደለችም። የእሷ “የተሳሳተ”፣ ሩሲያዊ ያልሆነ ዘዬዋ በዜግነቷ ምክንያት ነው። አሮጊቷ ክሪዩሚና የሩስያ ቋንቋን፣ የሩስያ አጠራርን ፈጽሞ የማትችል ጀርመናዊ ነች።

የቻትስኪ ንግግር የሁሉንም ገፀ-ባህሪያት ንግግር ይለያል, እሱም በተወሰነ ደረጃ የደራሲውን አስተያየት በአስቂኝነቱ ውስጥ የሚገልጽ ምክንያታዊ ጀግና ነው. ቻትስኪ የሞስኮን ማህበረሰብ መጥፎ ድርጊቶች ሁሉ በመንቀፍ የ "የአሁኑ ክፍለ ዘመን" ተወካይ ነው. እሱ ብልህ ፣ የተማረ ፣ ትክክለኛውን የስነ-ጽሑፍ ቋንቋ ይናገራል። ንግግሩ በአፍ መፍቻ ፣ በአደባባይ ፣ በምስል እና በትክክለኛነት ፣ በጥበብ ፣ በጉልበት ተለይቶ ይታወቃል። ፋሙሶቭ እንኳን የአሌክሳንደር አንድሬቪች አንደበተ ርቱዕነት ያደንቃል-"እሱ ሲጽፍ ይናገራል" የሚል ባህሪ አለው።

ቻትስኪ ከሌሎች ገፀ ባህሪያቶች ባህሪ የሚለየው ልዩ የንግግር ዘይቤ አለው። ኤ.ኤስ. ኦርሎቭ እንደተናገረው፣ “ቻትስኪ በደራሲው ሳትሪካል ዳይዳክቲዝም መሰረት ከመድረኩ ላይ ያነባል። የቻትስኪ ንግግሮች በንግግር ጊዜም ቢሆን የሞኖሎግ መልክ አላቸው ወይም በቃለ ምልልሱ ላይ እንደተተኮሱ አጫጭር አስተያየቶች ይገለጻሉ።

ብዙውን ጊዜ በዚህ ገጸ ባህሪ ንግግሮች ውስጥ አስቂኝ ፣ ስላቅ ፣ parodic innations ይሰማሉ-

ኦ! ፈረንሳይ! በዓለም ውስጥ ምንም የተሻለ ቦታ የለም! -

ሁለት ልዕልቶች ወሰኑ, እህቶች, እየደጋገሙ

ከልጅነታቸው ጀምሮ የተማሩት ትምህርት.

በተውኔቱ ውስጥ የሚገርመው የቻትስኪ ነጠላ ዜማ ሲሆን እሱም በሙሉ ግለት እና ንዴት በሕዝብ ሥርዓት ላይ የሚወድቅበት፣ የባለሥልጣናት ቢሮክራሲ፣ ጉቦ፣ ሰርፍዶም፣ የዘመናዊው ኅብረተሰብ አመለካከት መጓደል፣ የሕዝብ ሥነ ምግባር ነፍስ አልባነት ነው። ይህ ቆራጥ፣ ነፃነት ወዳድ ንግግር የጀግናውን ውስጣዊ ገጽታ፣ ቁጣውን፣ አእምሮውን እና ምሁሩን፣ የዓለም አተያይ ቁልጭ አድርጎ ያሳያል። ከዚህም በላይ የቻትስኪ ንግግር በጣም ተፈጥሯዊ፣ በጣም እውነት፣ እውነተኛ ነው። አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ እንደጻፈው፣ “ሌላ፣ የበለጠ ተፈጥሯዊ፣ ቀላል፣ ከህይወት ንግግር የተወሰደ ሊመጣ እንደሚችል መገመት አይቻልም።

ብዙዎቹ የቻትስኪ አባባሎች አባባሎች ሆኑ፡- “እና የአባት ሀገር ጭስ ለእኛ ጣፋጭ እና አስደሳች ነው”፣ “አፈ ታሪክ ትኩስ ነው፣ ግን ለማመን የሚከብድ ነው”፣ “ቤቶች አዲስ ናቸው፣ ጭፍን ጥላቻ ግን አሮጌ ነው”፣ “እና እነማን ናቸው ዳኞች?”

ሶፍያ በጨዋታው ውስጥ በትክክል ትክክለኛ በሆነ የስነ-ጽሁፍ ቋንቋ ትናገራለች፣ ይህም ጥሩ ትምህርቷን፣ ምሁርነቷን፣ ብልህነቷን ያሳያል። እንደ ፋሙሶቭ ሁሉ እሷም ለፍልስፍና የተጋለጠች ናት: "ደስተኛ ሰዓቶች አይመለከቱም." የሶፊያ አገላለጾች ተጠርተዋል, ተምሳሌታዊ, አፋጣኝ: "ሰው አይደለም, እባብ", "ጀግናው የኔ ልብ ወለድ አይደለም." ይሁን እንጂ የጀግናዋ ንግግር በፈረንሳይ ቋንቋ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. N.K. Piksanov እንዳስገነዘበው፣ በሶፊያ ንግግር ውስጥ “ግልጽ ባልሆነ፣ ከባድ ቋንቋ፣ ሩሲያኛ ካልሆነ የአረፍተ ነገሩ አባላት ዝግጅት ጋር፣ ቀጥተኛ የአገባብ መዛባቶች ያሉት ሙሉ ቲራዶች አሉ።

ግን በሌሎች ውስጥ ያለው ትንሽ ነገር ሁሉ ያስፈራኛል ፣

ምንም እንኳን ከ ታላቅ መጥፎ ዕድል ባይኖርም።

ለእኔ ባላውቅም ይህ ምንም ችግር የለውም።

ሊዛ በጨዋታው ውስጥ ባልተለመደ ሕያው፣ ሕያው ቋንቋ ትናገራለች። ሁለቱም ቋንቋዊ እና ከፍተኛ ዘይቤ ያላቸው ቃላት አሉት። የሊዛ መግለጫዎችም ተስማሚ እና ጨዋ ናቸው፡-

ከሀዘን ሁሉ በላይ እልፍን።

እና የጌታ ቁጣ እና የጌታ ፍቅር።

“ዋይ ከዊት” የተሰኘው ኮሜዲ በቀላል፣ በብርሃን እና በተመሳሳይ ጊዜ ብሩህ፣ ምሳሌያዊ፣ ጭማቂ እና ገላጭ ቋንቋ የተጻፈ ነው። እያንዳንዱ የእርሷ ቃል, እንደ ቤሊንስኪ, "የቀልድ ህይወት" ይተነፍሳል, "በአእምሮ ፍጥነት", "የመዞር አመጣጥ", "የናሙናዎች ግጥም" ይመታል.