የኩራጊን ቤተሰብ ጦርነት እና ሰላም ባህሪያት. የኩራጊን ቤተሰብ በልብ ወለድ ጦርነት እና የሰላም ባህሪ የቤተሰብ አባላት ድርሰት። የኩራጊን ቤተሰብ አጠቃላይ ሀሳብ

የጽሑፍ ምናሌ፡-

በሥነ ጽሑፍ፣ በሥነ ጥበብ እና በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ያሉ ያልተለመዱ ስብዕናዎች ብዙውን ጊዜ ከተከበሩ እና ሐቀኛ ሰዎች የበለጠ ማራኪ ሆነው ይታያሉ። ሮጌዎች እና ዳንዲዎች በጾታቸው ተወካዮች ላይ የምቀኝነት ስሜት እና አድናቆት እና ለተቃራኒው ፍቅር ያመጣሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም የእነዚህን ገጸ-ባህሪያት ባህሪ በጣም ማራኪ ያልሆኑትን ጎኖች በትክክል ማወቅ ይችላል, ነገር ግን አሁንም እንደ የእሳት እራት ወደ ብርሃን ወደ እነርሱ ይጎርፋሉ. አናቶሌ ኩራጊን ከ ልብ ወለድ በኤል.ኤን. የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" የዚህ ምስል ታዋቂ ተወካይ ነው.

የአናቶል ኩራጊን ገጽታ

ሁሉም የሚያምሩ ሰዎች ተመሳሳይ መግለጫ አላቸው - ሁሉም ምንም ልዩ ውጫዊ መለያ ባህሪያት የሉትም. ፊቱ መደበኛ ገጽታዎች አሉት. እሱ ከሌሎቹ ባላባቶች የሚለየው በረዥሙ ቁመቱ እና በቀጭኑ ምስል (በአብዛኛው የቶልስቶይ ልቦለድ ገፀ-ባህሪያት አማካይ ቁመት ያላቸው ናቸው)።

በሊዮ ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” በተሰኘው ልብ ወለድ እራስዎን በደንብ እንዲያውቁ እንመክርዎታለን።

በልብ ወለድ ውስጥ, ቶልስቶይ እብድ አድርጎ በጥቁር-ቡናማ ቆንጆ አድርጎ ገልጾታል, ነገር ግን ዝርዝር መግለጫ አይሰጥም. “ነጭ ግንባር ፣ ጥቁር ቅንድብ እና ቀይ አፍ ያለው ሰው” ፣ እሱ “የሚያማምሩ ትልልቅ ዓይኖች” አሉት - የአናቶል ገለፃ የሚያበቃው እዚህ ላይ ነው። ስለ ውበቱ የምንማረው በልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ሌሎች ገፀ-ባህሪያት ለእሱ ከሰጡት ምላሽ ነው - እና ወንዶች እና ሴቶች ይህንን ወጣት ሲያዩ በፍርሃት ይርቃሉ። ጩኸት: "እንዴት ጥሩ!" ብዙውን ጊዜ ወጣቱን ኩራጊን ያሳድዳል.

ስለ አካሉ በጣም ትንሽ እናውቃለን - ከናፖሊዮን ጋር በተደረገው ጦርነት ወቅት እሱ “ትልቅ ፣ ሙሉ ሰው” ነበር ፣ ግን እሱ ሁል ጊዜ እንደዚህ ያለ ፊዚክስ ነበር ማለት ከባድ ነው።

የህይወት ታሪክ

አናቶሌ ኩራጊን የቫሲሊ ሰርጌቪች ኩራጊን ልጅ ፣ የመኳንንት ፣ ሚኒስትር እና አስፈላጊ ባለሥልጣን ነው። ከአናቶል በተጨማሪ በኩራጊን ቤተሰብ ውስጥ ሁለት ተጨማሪ ልጆች አሉ - እህት ኤሌና እና ወንድም ኢፖሊት።

አናቶል በውጭ አገር ጥሩ ትምህርት አግኝቷል ምክንያቱም "የአገር ውስጥ አስተዳደግ ከእኛ በጣም የተሻለ ነው" በፈረንሳይ ተምሯል. እንደ ሁሉም መኳንንት አናቶል በዕለት ተዕለት ንግግሩ ፈረንሳይኛን ይመርጣል።

እንደ አለመታደል ሆኖ ትምህርቱ በህይወቱ ውስጥ ለመላመድ እና ካፒታልን እና ጊዜውን በትክክል የማስተዳደር ችሎታ ዋስትና አልሆነም።

በተጨማሪም በኅብረተሰቡ ውስጥ ለረጅም ጊዜ አናቶል ከእህቱ ኤሌና ጋር ፍቅር እንደነበረው የሚገልጹ ወሬዎች ነበሩ, ልዑል ቫሲሊ ከዘመዶች ጋር ያለውን ግንኙነት ለማስወገድ ልጁን አስወገደ.

አናቶል ብዙውን ጊዜ እህቱን ለመጠየቅ ይመጣና ለወንድሙ ተገቢ ባልሆነ መንገድ ይሠራል - የኤሌናን ባዶ ትከሻ ሳማት እና በእርጋታ አቅፏት: - “አናቶል ከእርሷ ገንዘብ ለመበደር ወደ እሷ ሄደ እና ባዶ ትከሻዋን ሳመ። ገንዘብ አልሰጠችውም ነገር ግን እንዲስማት ፈቀደችለት፣ "ስለዚህ አናቶል ከእህቱ ጋር ፍቅር ነበረው ወይ የሚለው ጥያቄ አነጋጋሪ ነው።

እንደ አብዛኞቹ የመኳንንት ተወካዮች ሁሉ ኩራጊን ወታደራዊ አገልግሎትን ይመርጣል። “በፖላንድ በነበረበት ወቅት አንድ ፖላንዳዊ ድሃ ባለ መሬት አናቶልን ሴት ልጁን እንዲያገባ አስገደደው። አናቶል ብዙም ሳይቆይ ሚስቱን ጥሎ ሄደ፣ እና ለአማቹ ለመላክ በተስማማው ገንዘብ ለራሱ ባችለር የመባል መብት አገኘ።

አናቶል የጋብቻውን እውነታ የቱንም ያህል ቢደብቀውም፣ ስለ እሱ የሚናፈሰው ወሬ አሁንም በኅብረተሰቡ ውስጥ ዘልቆ ገባ። ናታሊያ ሮስቶቫ ስለዚህ ጉዳይ ካወቀች በኋላ ኩራጊን አታላይ እንደሆነ ተገነዘበች እና ምንም እንኳን ፍቅሯ እና ለማምለጥ ባላት ቁርጠኝነት እራሷን ለማጥፋት ወሰነች።

እ.ኤ.አ. በ 1812 በናፖሊዮን ወታደሮች ላይ በተካሄደው ወታደራዊ ክንውኖች ውስጥ ይሳተፋል እና በጣም ተጎድቷል - እግሩን መቆረጥ አለበት ። የቆንጆው አናቶል ቀጣይ ዕጣ ፈንታ አይታወቅም ፣ ቶልስቶይ ስለ እሱ ምንም ተጨማሪ ነገር አልተናገረም ፣ ምናልባትም በዚያው 1812 እንደሞተ መገመት ይቻላል ።

የአናቶል ኩራጊን ባህሪ እና ባህሪ

ኩራጊን የሕዝባዊ epic ጀግና ቢሆን ኖሮ፣ የሱ የዘወትር መግለጫው “ደደብ” የሚለው ቃል ይሆናል። በልብ ወለድ ውስጥ, ቶልስቶይ ብዙውን ጊዜ ለማስተላለፍ እንደ "ሞኝ", "ብሎክሄድ" የመሳሰሉ ቃላትን ይጠቀማል. ትምህርትም ሆነ ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ጋር መግባባት የአንድን ወጣት መኳንንት አእምሮ አያስተምርም - ተግባሮቹ አሁንም በእውቀትም ሆነ በብልህነት አይለያዩም። ስለወደፊቱ ጊዜ ሳያስብ ህይወቱን ያቃጥላል. "ተግባሮቹ ለሌሎች እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ፣ ከእንደዚህ አይነት ወይም ከእንደዚህ አይነት ድርጊት ምን ሊመጣ እንደሚችል ማሰብ አልቻለም።"

ኩራጊን በመጠጥ እና በፈንጠዝያ ጊዜ ማሳለፍ ይወዳል: - "በዳኒሎቭ እና ሌሎች የሞስኮ ደስተኛ ሰዎች አንድም ፈንጠዝያ አላመለጠውም." "አንድ የሚወደው ነገር አዝናኝ እና ሴቶች ነበር." ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ስሜቶችን ለማሳየት ቢሞክርም ከሴቶች ጋር ይደሰታል. በተጨማሪም አናቶል ከሴቶች ጋር በነበረው ግንኙነት ከሁሉም በላይ የማወቅ ጉጉትን፣ ፍርሃትን አልፎ ተርፎም በሴቶች ላይ ፍቅርን የሚያነሳሳ መንገድ ነበረው - የበላይነቱን የንቀት ስሜት። ይህ መርህ በተቻለ መጠን በደንብ ይሰራል - ለሴቶች ይበልጥ የተራቀቀ መስሎ በዓይናቸው ውስጥ ይበልጥ ማራኪ እና ተፈላጊ ሆኖ ይታያል. እሱ በጥሬው ወጣት ሴቶችን ያሳብዳል።

ኩራጊን የሁሉም ኳሶች እና የመጠጥ ፓርቲዎች ጀግና ይሆናል። አልኮሆል ከጠጣ በኋላ አናቶል በጣም ጠንከር ያለ ባህሪ አሳይቷል፡- “አንድ ነገር መስበር ፈለገ። እግረኞችን ገፍቶ ክፈፉን ጎተተው፤ ክፈፉ ግን ተስፋ አልቆረጠም። ብርጭቆውን ሰበረ።"

በመጠን ያሉ ሰዎች መኖራቸው ኩራጂንን ያበሳጫል ፣ ሁሉም ሰው እንዲጠጣ ለማድረግ ይሞክራል። ቀስ በቀስ ቤዙክሆቭን ወደ ፈንጠዝያው ለመሳብ እየሞከረ ነው, ብዙውን ጊዜ ሰክሮ ያደርገዋል.

በዙሪያው ያሉ ሰዎች, በኩራጊን ፈንጠዝያ እና ፈንጠዝያ ውስጥ ያልተሳተፉ, ስለ እሱ በቀጥታ እንደ "እውነተኛ ዘራፊ" እና እንዲሁም ጓደኛው ፊዮዶር ኢቫኖቪች ዶሎኮቭ ይናገራሉ. በህብረተሰብ ውስጥ ለዶሎክሆቭ ሞገስን የሚፈጥር ልዩ ባህሪ ጠቃሚ ቦታን የመውሰድ ፣ በንግግር እና በግልፅ የመናገር ችሎታ ነው። ምንም እንኳን የተሻለ የእውቀት ደረጃ ቢኖርም ፣ አናቶል ከእንደዚህ አይነት ችሎታዎች የተነፈገ ነው - እሱ አንዳንድ ጊዜ ሀሳቡን እንዴት መግለጽ እንዳለበት አያውቅም ፣ እና ስለ ግጥማዊ ወይም ግጥማዊ ንግግር ምንም የሚናገረው ነገር የለም። "አናቶሌ በንግግሮች ውስጥ ብልሃተኛ፣ ፈጣን እና አንደበተ ርቱዕ አልነበረም።"

አናቶል በትልቅ መንገድ ይኖር ነበር። ስራ ፈት ህይወት ለሙሉ ህይወት ብዙ የፋይናንስ ወጪዎችን ይጠይቃል, ኩራጊን ብዙ ጊዜ ይጎድለዋል, ነገር ግን ይህ እውነታ በእውነታው ላይ ብሩህ አመለካከት ያለው ወጣት አያሳዝንም. ለካሳና ለግብዣ የሚሆን በቂ ገንዘብ ሲያጣ አናቶል ብድር ወስዷል፣ ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተበደረውን ገንዘብ ለመመለስ የማይቸኩል ብቻ ሳይሆን፣ ተመላሹን በምንም መንገድ ለማስነሳት እንኳን አይሄድም። " አበዳሪዎች ከአባቱ የጠየቁትን ያህል በገንዘብና በዕዳ በዓመት ከሃያ ሺህ በላይ ይኖሩ ነበር።" በተፈጥሮ፣ ይህ ሁኔታ ለአባት የማይስማማው እና ለብስጭቱ መንስኤ ሆኗል፣ በተለይ የልጁ የምግብ ፍላጎት በማይታለል ሁኔታ እያደገ በመምጣቱ። ከጊዜ በኋላ ልዑል ቫሲሊ አሁን ባለው ሁኔታ ውስጥ አቅመ ቢስነቱን መደበቅ አቆመ-“ይህ አናቶል በአመት አርባ ሺህ ያስወጣኛል” ሲል የሃሳቡን አሳዛኝ ባቡር መግታት አልቻለም። የአናቶል ኩራጊን ዕዳዎች ማለቂያ የላቸውም, ይህ ሁኔታ አባቱ ጭካኔ የተሞላበት ፍርድ እንዲሰጥ ያስገድደዋል, አባቱ በልጁ ምትክ ዕዳ ለመክፈል ወሰነ, "የእዳውን ግማሽ ለመጨረሻ ጊዜ ይከፍላል."

ኩራጊን ደስተኛ ባህሪ ያለው ሰው ነው። "ሙሉ ህይወቱን እንደ ያልተቋረጠ መዝናኛ ይመለከተው ነበር."

ኩራጊን በሙያ እድገትም ሆነ በህይወቱ ዝግጅት ላይ ፍላጎት የለውም ፣ አንድ ቀን መኖርን ይመርጣል ፣ ህይወቱ ሁል ጊዜ እንደ የበዓል ቀን እንዲሆን ይፈልጋል ።

በራስ መተማመን እና እርካታ ሌሎች የባህሪው አካላት ናቸው። ለራስ ከፍ ያለ ግምት ይሰቃያል. "በነፍሱ እራሱን እንደ እንከን የለሽ ሰው፣ በቅንነት የተናቁ ተንኮለኞች እና መጥፎ ሰዎች አድርጎ ይቆጥር ነበር፣ እና በንጹህ ህሊና ጭንቅላቱን ወደ ላይ ከፍ አደረገ።"

እንደውም ከእነዚህ “አሳፋሪዎች” ብዙም አልራቀም። በዘዴነት፣ በጨዋነት ስሜት ተቆጣጥሮታል። እሱ ባለጌ ነው፣ ሌላ ምን መፈለግ አለቦት። የናታሊያ ሮስቶቫን ልምድ ማጣት እና ብልህነት ተጠቅሞ እንድታመልጥ ያነሳሳታል።

በአናቶል ኩራጊን ምስል ውስጥ, አወንታዊ ባህሪያትን ለማግኘት አስቸጋሪ ነው.

ከነዚህም መካከል ምናልባት አንድ ሰው ልግስናውን በከፊል ደረጃ መስጠት ይችላል, ይህም ከመልካም ስሜት የበለጠ መጥፎ ይሆናል, ምክንያቱም የኩራጊን ልግስና ለራሱ እና ለጓደኞቹ መዝናናትን እና መዝናኛን ለማዘጋጀት ነው. በቀን ውስጥ የኩራጊን ተሰጥኦዎች ከእሳት ጋር አያገኙም-የሙዚቃ ወይም የኮሪዮግራፊያዊ ተሰጥኦዎች የሉትም ፣ ውይይትን የመምራት ችሎታም ሆነ ቆራጥነት አይለይም። ወጣቱ የተሳካለት ብቸኛው ነገር ስካር ፈንጠዝያ እና የፍቅር ጉዳዮች ብቻ ይመስላል። እና የኋለኛው አንዳንድ ጊዜ የሌሎች ሰዎች ከፊል ጥቅም ይሆናል። ስለዚህ ለምሳሌ እህት ኤሌና ለናታሊያ ደብዳቤ ጻፈች, በቸልተኝነት እና በሚያምር ሁኔታ መናገር ከማትችል ይልቅ, ዶሎኮቭ ናታሊያ እና አናቶል ለማምለጥ እቅድ አወጣ.

የአናቶል ኩራጊን ወታደራዊ አገልግሎት

እንደ አብዛኞቹ ወጣቶች አናቶል ኩራጊን በውትድርና አገልግሎት ላይ ነው። መጀመሪያ ላይ በጠባቂዎች ውስጥ ያገለግላል, ከዚያም በሠራዊቱ ውስጥ ተቀጣሪ ይሆናል. የሙያ እድገትን አይስብም. አባቱ ለግንኙነቱ ምስጋና ይግባውና ለልጁ "ለአለቃው አዛዥ ረዳትነት ቦታ" ለማቅረብ የቻለውን ማስተዋወቂያዎቹን ይንከባከባል.

አናቶል አንድ ቀን መኖርን ይመርጣል, አንድ ነገር ማቀድ ወይም በህይወት ውስጥ አንድ ነገር ማሳካት እንዳለበት በማሰቡ ተስፋ አስቆራጭ ነው (ይህ ለአዲስ ስሜት አድናቆት ካልሆነ).

ቶልስቶይ ኩራጊን ፊት ለፊት እንዴት እንዳሳየ ብዙም አይናገርም። ምናልባትም በዚህ መንገድ ደራሲው የኩራጊን ግድየለሽነት እና ከበዓላቶች ፣ ከስካር እና ከብልግና ጋር ምንም ግንኙነት ለሌላቸው ነገሮች ግዴለሽነት አጽንኦት ለመስጠት ፈልጎ ሊሆን ይችላል።

አናቶል ኩራጊን እና ልዕልት ማሪያ ቦልኮንስካያ

አናቶል በተመቻቸ ጋብቻ ውስጥ ምንም አሳፋሪ ነገር አይመለከትም። "በጣም ሀብታም ከሆነች ለምን አታገባም? መቼም ቢሆን እንቅፋት አይሆንም” ይላል ወጣቱ። እሱ ዓለም ከትዳር ጓደኛ ጋር መጨረስ እንደሌለበት ያምናል ፣ ሁል ጊዜ በህብረተሰቡ ውስጥ ብዙ ቆንጆ ሴቶች አሉ ፣ እርስዎ የጠበቀ ህይወት ማጣት ማካካስ ይችላሉ ። ከልዕልት ቦልኮንስካያ ጋር ለመመሳሰል ምክንያት የሆነው ይህ የእሱ አቋም ነው።

አናቶል እና አባቱ አንዲት ወጣት ሴት ልጅን ለመማረክ ወደ ራሰ በራ ተራሮች እያመሩ ነው።

ለቦልኮንስኪዎች ጉብኝታቸው እንደ ቦምብ ፍንዳታ ነበር - በሕይወታቸው ላይ ብዙ ግርግርን አምጥቷል። ምንም እንኳን ኩራጊን እጅግ በጣም ጥሩ ተስፋ የሌለው ሙሽራ ቢሆንም, ለማግባት ፈቃደኛ አለመሆን ጉዳይ በመጨረሻ መፍትሄ አላገኘም.

ልዕልት ማሪ እጅግ በጣም ቆንጆ ነች, በህብረተሰብ ውስጥ ታዋቂ አይደለችም, እና ስለዚህ ልጅቷ ምንም ፈላጊዎች የላትም. አሮጊት ገረድ ሆና የመቆየት እድል አላት ። ቦልኮንስኪዎች ይህንን እና ልጅቷ እራሷም ያውቃሉ። እራሷን ወደ ኩራጊን እቅፍ ለመጣል አትቸኩልም፣ ነገር ግን ቀድማ ቀድማ መምጣቱን ትለብሳለች። ለልዕልት ማሪ, በሰዎች ትኩረት አልተበላሸም, ከአናቶል ጋር የተደረገው ስብሰባ በጣም አስደሳች ነበር.

“ውበቱ ነክቶታል። አናቶል የቀኝ እጁን አውራ ጣት ከተዘጋው የደንብ ልብሱ ቁልፍ ጀርባ፣ ደረቱ ወደ ፊት ዘንግ አድርጎ፣ ከኋላው ደግሞ አንዱን እግሩን ወደ ጎን እያወዛወዘ ትንሽም በዝምታ አንገቱን ደፍቶ በደስታ ወደ ልዕልቲቱ ተመለከተ፣ ሳያስበው ይመስላል። ስለ እሷ በጭራሽ ።

በዚህ ጊዜ በአናቶል ጭንቅላት ውስጥ የሚሽከረከሩት ሁለት ሀሳቦች ብቻ ነበሩ። የመጀመሪያው ልዕልቷ ያልተለመደ አስቀያሚ ነበረች. ሁለተኛው ለእሷ ሙሉ በሙሉ ተቃርኖ ነበር ነገር ግን በቦልኮንስካያ ላይ ሳይሆን በጓደኛዋ ላይ ተመርኩዞ ነበር, ነገር ግን ኩራጊን የበለጠ እና የበለጠ ልምድ ማግኘት ይጀምራል "በከፍተኛ ፍጥነት በእሱ ላይ የመጣው እና በጣም እንዲገፋው ያነሳሳው ጥልቅ ስሜት, አውሬያዊ ስሜት. ወራዳ እና ደፋር ተግባራት” ወጣቷ ማሪ እነዚህን ሀሳቦች መተንበይ አልቻለችም ፣ ግን አባቷ የበለጠ አስተዋይ ነበር - እንደዚህ ባለ ሙሽራ ባህሪ ግራ ተጋብቶ ነበር። እድሉ የጎርዲያንን ቋጠሮ ለመቁረጥ ረድቷል። ማሪ ደስ የማይል ሁኔታን ትመሰክራለች። ቀና ብላ አናቶልን ከእርሷ በሁለት ደረጃዎች ርቀት ላይ ስትመለከት አንዲት ፈረንሳዊት ሴት አቅፋ የሆነ ነገር ሲያንሾካሾክላት አየችው። ኩራጊን ከዚህ ሁኔታ መውጣት አልቻለም. ውድቅ ይደረጋል።

ናታሊያ ሮስቶቫ እና አናቶል ኩራጊን

አናቶል ኩራጊን ከአንድ በላይ ሴት ልጆችን ልቦች እንዲሰበሩ አድርጓል። በናታሊያ ሮስቶቫ ላይ የፍቅሩ ቀልዶች በሴት ልጅ ሕይወት ውስጥ ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ሊቀየሩ ተቃርበዋል ።

አናቶል በአንዲት ወጣት ሴት ውስጥ የተገላቢጦሽ ስሜትን ለመቀስቀስ ውበቱን በተሳካ ሁኔታ ይጠቀማል, እና በቀላሉ ይሳካለታል - እምነት የሚጣልባት ናታሊያ የኩራጊን ታማኝነት በቅንነት ያምናል.

አናቶል ናታሊያን ይወዳል? አጠራጣሪ፣ ምናልባት ላይሆን ይችላል። ለኩራጊን ይህ ሌላ ቀልድ እና ልዑል አንድሬን ለመጉዳት መንገድ ነው።

ለመጀመሪያ ጊዜ ወጣቶች በኦፔራ ተገናኙ። አናቶል ስለ አንዲት ወጣት ልጅ ፍላጎት አደረበት እና እህቱን እንድታስተዋውቃቸው ጠየቃት። ኤሌና ጥያቄውን በደስታ ፈጸመች። “እሱ ፈገግ እያለ በቀጥታ ወደ ዓይኖቿ ተመለከተ በሚያስደንቅ እና በፍቅር ስሜት ወደ እሱ መቅረብ፣ እንደዛ መመልከት፣ አንተን እንደሚወድ እርግጠኛ መሆን እና አለመተዋወቅ እንግዳ እስኪመስል ድረስ ከሱ ጋር." ኩራጊን የሴት ልጅን ልብ በቀላሉ ማሸነፍ ይችላል.

እሱ በጣም ቆንጆ ነው, እና ናታሊያ ከተቃራኒ ጾታ ጋር ካሉ ወጣቶች ጋር የመግባባት ልምድ የላትም.

የኩራጊን ግልፅ ሃሳብ፣ ከእርሷ ጋር በተያያዘ ያለው ያልተደበቀ ስጋዊ ፍላጎቱ የሴት ልጅን አእምሮ ያስደስታል። አዳዲስ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ለመለማመድ ምክንያት ይሆናል. ናታሊያ ከኩራጊን ጋር በተያያዘ ያጋጠማት ደስታ ያስፈራታል እና በተመሳሳይ ጊዜ ያስደስታታል። ሮስቶቫ "ከዚህ ሰው ጋር በጣም ቅርብ ሆኖ ተሰማት." ከኩራጊን ጋር በተገናኘችበት ጊዜ ልጅቷ ቀድሞውኑ ከልዑል አንድሬ ቦልኮንስኪ ጋር ታጭታ ነበር። ይህ ተሳትፎ የዓመፅ ድርጊት አልነበረም, ናታሊያ በመጪው ሠርግ አልተናቀችም. እናም የልዑሉ ባህሪ ለሴት ልጅ ጣፋጭ እና ማራኪ ነበር። እዚህ ያለው ነጥብ የወጣቶች ባህሪ ነበር። ልዑል አንድሬ በሥነ ምግባር ማዕቀፍ ውስጥ ይሠራል ፣ ናታሊያን በሥጋዊ ፍላጎቱ ማሸማቀቅ አይፈልግም። እሱ በጣም ፍጹም ነው። አናቶል በተቃራኒው እነዚህን ደንቦች ቸል ይላል, ይህም በሴት ልጅ ላይ ፍላጎት እና የማወቅ ጉጉት ያስከትላል.

ሮስቶቫ የአናቶልን ስሜት እንደ እውነት ይገነዘባል። ይህ በእሱ በኩል ሌላ ማታለል መሆኑን አልተገነዘበችም. በተንኮል እና በጉጉት የተነሳ ኩራጊን ማቆም አይችልም። በእህቱ እርዳታ ለናታሊያ ደብዳቤ ጻፈ, ለሴት ልጅ የሚመስለውን የፍቅር እና የመውደድ ስሜት ገለጸላት, እንድታመልጥ አነሳሳ. ይህ ደብዳቤ የተፈለገውን ግብ ላይ ደርሷል - ናታሊያ ቦልኮንስኪን አሻፈረኝ እና ከኩራጊን ጋር ለመሸሽ ተዘጋጅታለች። እንደ እድል ሆኖ, ለሴት ልጅ, እነዚህ እቅዶች እውን እንዲሆኑ አልታሰቡም. ማምለጫው አልተሳካም, ናታሊያ አሁንም ተስፋ አላት - ፍቅር ሁሉንም መሰናክሎች ማሸነፍ እንደሚችል ታምናለች, ነገር ግን ይህ ተስፋ እውን እንዲሆን አልተደረገም. ሮስቶቫ በደስታ በተዳከመችበት ወቅት ኩራጊን በእርጋታ እየተሽከረከረ እየነዳ ነበር፡- “ፊቱ ቀይ እና ትኩስ ነበር፣ በጎኑ ላይ ነጭ ላባ ያለው ኮፍያ ለብሶ ነበር፣ የተጠቀለለ፣ በዘይት የተቀባ እና በጥሩ የበረዶ ፀጉር ታጥቧል። ” እሱ ምንም ተጸጽቷል ወይም አያፍርም.

ፒየር ቤዙክሆቭ ደግሞ የናታሻ ሮስቶቫ የፍቅር ደብዳቤ ሀዘንን ይወስዳል። ዘመዶች አዳዲስ ችግሮችን ለማስወገድ በፍጥነት አናቶልን ከሞስኮ ይልካሉ.

ከጊዜ በኋላ ልጅቷ አናቶል ፈጽሞ እንዳገባ ተረዳች, ስለዚህም እሷን ማግባት አልቻለም. ለአናቶል የነበራት ስሜት ጠንካራ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ በጭካኔ እንደተታለለች ተገነዘበች, በተስፋ መቁረጥ ስሜት ልጅቷ አርሴኒክ ትጠጣለች, ነገር ግን የተፈለገውን ውጤት ማግኘት አይቻልም - ተግባሯን አምናለች, ናታሊያም ድናለች.

አናቶል ኩራጊን እና ልዑል አንድሬ

በተፈጥሮ ፣ ዘመዶቹ እራሳቸው ስለ አናቶል ኩራጊን በናታሊያ ሮስቶቫ ፣ ከናታሊያም ሆነ ከአናቶል ጎን ስለ አናቶል ኩራጊን ድርጊት የሚወራውን ወሬ ለማስቆም ሞክረዋል - የእንደዚህ ዓይነቱ እውነት መገለጡ በሁለቱም ቤተሰቦች ስም ላይ አሉታዊ ሚና ይጫወታል።

ቤተሰቦች መረጃውን ይፋ ማድረግ የሚችለው የቦልኮንስኪ ምላሽ መጠበቅ ጀመሩ።

ልዑል አንድሬ በስሜቶች ተጨናንቋል። ውርደትና ስድብ ይሰማዋል። በኩራጊን መጥፎ እና ቸልተኛ ባህሪ ምክንያት ቦልኮንስኪ ሞኝ ሁኔታ ውስጥ ገባ - ናታሊያ ሮስቶቫ እሱን ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነችም። አንድሬ ለሴት ልጅ በጣም ርኅራኄ ስላለው እንዲህ ዓይነቱ እምቢታ ለኩራቱ ከባድ ድብደባ ይሆናል. ምንም እንኳን እየተፈጠረ ያለው ነገር ሁሉ ግድየለሽነት ቢኖረውም ፣ ናታሊያ እራሷ ሁሉንም ስህተቷን ቢገነዘብም እና የቦልኮንስኪ ሚስት ለመሆን ቢፈልግም ፣ ሁኔታው ​​​​እንደገና መጫወት እንደማይችል ቦልኮንስኪ ተረድቷል።
"ልዑል አንድሬ ለዘመዶቹ እንደተናገረው ለንግድ ሥራ ወደ ፒተርስበርግ ሄደ ፣ ግን በመሠረቱ እዚያ ለመገናኘት ልዑል አናቶል ኩራጊን ለመገናኘት አስፈላጊ ሆኖ አግኝተውታል ። " ቦልኮንስኪ ኩራጊን ለመበቀል እና በድብድብ ለመቃወም ይፈልጋል።

አንድሬ እንዲህ ባለ ሁኔታ ውስጥ እንኳን በማስተዋል ማሰብ ይችላል, ስለዚህ ለአናቶል ደብዳቤ አይጽፍም (ይህ ናታሊያን ሊያሳጣው ይችላል), ነገር ግን ኩራጊን ያሳድዳል.

ይህ ውድድር በወታደራዊ ሆስፒታል ውስጥ ያበቃል, ቦልኮንስኪ ከቆሰለ በኋላ ያመጣል. ከቆሰሉት መካከል ልዑል አንድሬ የተለመደ ምስል ያያል። እግሩን በወሰደው አሳዛኝ፣ ልቅሶ፣ የደከመው ሰው አናቶል ኩራጂንን አወቀ። ቦልኮንስኪ ወይም ኩራጊን ከአሁን በኋላ የግል ነጥቦችን መጨረስ አይችሉም። አዎ, እና ይህ ከአሁን በኋላ አስፈላጊ አይደለም - ቦልኮንስኪ ቂምን ይተዋል, አናቶልን ይቅር ይላል.

ስለዚህ, Anatole Kuragin በጽሑፉ ውስጥ ፍጹም አሉታዊ ነው. እሱ ማለት ይቻላል ምንም አዎንታዊ የባህርይ መገለጫዎች የሉትም። በአእምሯዊ ችሎታዎች ወይም ብልሃቶች ወይም በጦር ሜዳ ላይ ባለው ጀግንነት አይለይም. ኩራጊን በህይወት ውስጥ ምንም አላማ የለውም, ህይወቱን ሳያቅድ ከወራጅ ጋር አብሮ መሄድን ለምዷል. በመጀመሪያ, እሱ አሻንጉሊት ነው, ነገር ግን በዘመዶች እጅ አይደለም, ብዙውን ጊዜ እንደሚደረገው, ነገር ግን በተንቆጠቆጡ ጓደኞቹ, በተለይም ዶሎኮቭ. ከኩራጊን እና ሮስቶቫን ለማምለጥ እቅድ ያወጣው ዶሎኮቭ ነው አናቶልን ወደ አዲስ ቀልዶች እና ቂሎች ያነሳሳው። የአናቶል ኩራጊን ስብዕና ወጣቱ ወደ ሚመጣባቸው ሰዎች ሁሉ አሉታዊነትን ያመጣል.

"ጦርነት እና ሰላም" ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እጅግ በጣም ግዙፍ ስራዎች አንዱ እና ያለ ጥርጥር የኤል.ኤን. ቶልስቶይ። ልቦለዱ ወደ አስር አመታት የሚጠጋ ጊዜን የሚሸፍን ሲሆን የሁሉም ትውልዶች እጣ ፈንታ ያሳያል እና ለቤተሰብ ምስሎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል ። በጣም የሚያስደስት የቦልኮንስኪ እና የኩራጊን ንጽጽር ነው.

ምንም እንኳን ሁለቱም ቤተሰቦች ከአንድ ክቡር ቤተሰብ የመጡ ቢሆኑም፣ ቤተሰብ አለ የሚለው አስተሳሰብ እና የቦልኮንስኪ እና የኩራጊንስ እውነተኛ እሴቶች በጣም ይለያያሉ። ሆኖም ግን, በመጀመሪያ ስለ ተመሳሳይነት - ግልጽ ከሆነው ክቡር አመጣጥ በተጨማሪ, የቤተሰቡ አለቆች ሚስቶቻቸው ሳይኖሩ በመቅረታቸው አንድ ሆነዋል. ሁለቱም ቫሲሊ ኩራጊን እና ኒኮላይ ቦልኮንስኪ ልጆቹን በራሳቸው ለመንከባከብ ተገደዱ። የወላጅ እንክብካቤ ሸክሙ በሙሉ በትከሻቸው ላይ ወደቀ፣ እና ልጆቻቸውን ለማስደሰት የተቻላቸውን ሁሉ ጥረት አድርገዋል። እውነት ነው, ስለ ጥቅሞቹ ያላቸው ሃሳቦች ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ናቸው.

በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የቦልኮንስኪ ቤተሰብ በኒኮላይ ቦልኮንስኪ ፣ ወንድ ልጁ አንድሬ እና ሴት ልጅ ማሪያ ይወከላል ። ኒኮላይ ወታደራዊ ሰው ነው, ጥብቅ ሥነ ምግባር እና ጥብቅ ተግሣጽ ያለው, በሁሉም ነገር ውስጥ ይገለጣል. ልጆቹን ከልቡ ይወዳል፣ ግን ብዙ ጊዜ ይህን ፍቅር እንዴት ማሳየት እንዳለበት አያውቅም። ስለዚህ ፣ ምንም እንኳን ቃላቶቹ አንዳንድ ጊዜ በጥልቅ የሚጎዱ ቢሆኑም ፣ ሁለቱም ማሪያ እና አንድሬ በእውነቱ አባት ለእናት ሀገር እንደሚሰጥ ሁሉ ህይወቱን ለእነሱ ለመስጠት ዝግጁ መሆኑን ያውቃሉ።

ለሩሲያ ያለው አመለካከት ልዩ ቦታ ይይዛል. ምንም እንኳን ኒኮላይ ቦልኮንስኪ ከረጅም ጊዜ በፊት ከወታደራዊ አገልግሎት ጡረታ ቢወጣም ፣ ስለ መንግስት እና ስለ ህዝብ እጣ ፈንታ መጨነቅ አያቆምም። ለእሱ እውነተኛ እሴቶች ለእናት ሀገር ፣ ድፍረት ፣ ክብር ፣ ወጎችን መከተል እና በራስ መተማመንን መጠበቅ ናቸው ።

ልዑል አንድሬ ከአባቱ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። በቀላሉ ዝናና ገንዘብን የሚፈልግ አልነበረም፣ስለዚህ ከረዳትነት በላይ በሆነ ማዕረግ ወደ ሠራዊቱ የመቀላቀል ዕድል ቢያገኝም አልተጠቀመበትም። በራሴ ስራ ሁሉንም ነገር ለማሳካት ልክ እንደ አባቴ ተጠቀምኩኝ። የቦልኮንስኪ የአገር ፍቅር ስሜት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ኩቱዞቭን ገዳይ የሆነ ተልእኮ ወደ ተቀበለው ክፍል እንዲልክ ጠየቀው። ልዑል አንድሬ ከጎን መሆን አልቻለም, በግንባር ቀደምትነት መሆን እና የአገሩን እጣ ፈንታ በራሱ መወሰን ፈለገ.

ቦልኮንስኪ እራሱን ሁሉ ለሩሲያ በመስጠት ከቤተሰቦቹ ጋር ስሜቱን ለማሳየት በተወሰነ ደረጃ ስስታም ነበር። ከ "ትንሽ ልዕልት" በፊት, እንደ ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ሊዛ ቦልኮንስካያ - የልዑሉ ሚስት አንድሬ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል. እሷም ለልጁ ሕይወት ሰጥታ በሂደቱ ሞተች። ሆኖም ከናታሻ ሮስቶቫ ጋር የተደረገው ስብሰባ በልዑል ውስጥ የጠፋውን የህይወት ፍቅር እሳትን የሚያነቃቃ ይመስላል ፣ ሆኖም ፣ የቦልኮንስኪ ተፈጥሮ የበለጠ ትኩረት የተደረገበት ከእሷ ጋር ባለው ግንኙነት ነበር። እነሱ ፈጽሞ የተለዩ ነበሩ.

ማሪያ ቦልኮንስካያ የሌላ ሰውን ደስታ በማቀናጀት የሕይወትን ትርጉም ሁልጊዜ ተመለከተች። በልብ ወለድ ውስጥ, ለሌሎች ጥቅም ሲሉ ብዙ ስራዎችን ትሰራለች, በአንዳንድ መንገዶች የራሷን ጥቅም መሥዋዕት አድርጋለች. ሆኖም ፣ በመጨረሻ ፣ ያልተለመደ ደግነቷ ፣ ገርነቷ እና ጥሩ ባህሪዋ ተሸልመዋል እና ከናታሻ ሮስቶቫ ወንድም ከኒኮላይ ጋር እውነተኛ የሴት ደስታን አገኘች። ማሪያም በጣም ሃይማኖተኛ ናት, በእግዚአብሔር ታምናለች እና በትእዛዛቱ መሰረት ትኖራለች.

በጣም ጥሩዎቹ የሰዎች ባሕርያት በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ከተከማቹ ኩራጊኖች ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ናቸው. ቫሲሊ ባለስልጣን ነው, እና ስለዚህ ለእሱ ያለው እብሪተኛ አመለካከት የባህርይ ደንብ ነው. እሱ ሴራዎችን ይወዳል ፣ በችሎታ ይሽመናቸዋል ፣ ይህም ሁሉንም ልጆች ያስተማረው። ቪሴስ ከቫሲሊ ኩራጊን እና ከመላው ቤተሰቡ ጋር አብሮ ይሄዳል።

ልጆችን በማስተማር ከራሱ ጋር ተመሳሳይ ያደርጋቸዋል - ምቀኝነት ፣ ስግብግብ እና ግቡን ለማሳካት ለማንኛውም ነገር ዝግጁ። ከልጆቹ መካከል አንዱ ብቻ ማለትም ሂፖሊይት ስለ ዓለማዊ ማህበረሰብ ጠንቅቆ አያውቅም። እሱ, ልክ እንደሌሎች ዘመዶች, ኩሩ እና በራስ የመተማመን ስሜት አለው, ነገር ግን ይህ ከሞኝነት ጋር ይጣመራል, ስለዚህ Hippolyte ብዙውን ጊዜ መሳለቂያ ይሆናል.

ሌሎች የቫሲሊ ልጆች - ሄለን እና አናቶል በዓለም ላይ የበለጠ ስኬታማ ነበሩ። ሄለን እውነተኛ ውበት ነች፣ ነገር ግን ነፍሷ እጅግ በጣም አስቀያሚ ነች። በማታለል ፒየር ቤዙኮቭን ወደ ጋብቻ አውታረመረብ ታሳባለች እና ከዚያ ከጓደኛው ጋር ታታልላለች። እሷን የሚያስደስት ብቸኛው ነገር ገንዘብ እና የራሷን ሰው ማድነቅ ነው።

ሄለን እውነተኛ ጋለሞታ ነች፣ እና አለም ሁሉ ስለ ጉዳዩ ቢያውቅም፣ በእንግዳ መቀበሏ ላይ በፈቃደኝነት ተቀበለች። አናቶል፣ ከእህቱ ጋር ለመመሳሰል፣ በመልኩ በረጨ። የሴቶች ሰው ፣ ህይወትን እንደ ተከታታይ ደስታዎች ብቻ የሚያይ ናርሲሲስት - እነዚህ በትክክል እሱን የሚገልጹ ቃላት ናቸው። ለእሱ የክብር ጽንሰ-ሐሳብ የለም, ባዶ ሐረግ ብቻ ነው.

በመጀመሪያ፣ ልዕልት ማርያምን ለማግባት ቃል ከገባ፣ ከራሱ አገልጋይ ጋር ግንኙነት ሲጀምር፣ እና ናታሻ ሮስቶቫን በማታለል ለሌላ ቃል እንደገባች በሚገባ እያወቀ ልቡን ሰበረ። አንድሬ ቦልኮንስኪ ክብርን በሚያሳይበት እና ክብሩን እና ክብሩን ብቻ ሳይሆን በእሱ ውስጥ የተሳተፉትን ሌሎች ሰዎች በሚይዝበት ሁኔታ አናቶል በተለየ መንገድ ይሠራል። ስለ ውጤቶቹ ሳያስብ የራሱን ፍላጎት ይቀጥላል.

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ከኩራጊኖች እና ከቦልኮንስኪዎች የበለጠ ሁለት የተለያዩ ቤተሰቦች የሉም. አንዳንዶች ለክብር ፣ ለፍትህ ፣ ለጎረቤቶቻቸው ይቆማሉ ፣ በሩሲያ እና በሩሲያ ህዝብ ውስጥ ያለውን ምርጡን ሁሉ ሰው በማድረግ ፣ ሌሎች ደግሞ የምክትል መገለጫዎች ናቸው ፣ ከሁሉም የከፋ። ኤል.ኤን. ቶልስቶይ እውነተኛ እሴቶች ምን እንደሆኑ እና ከእነሱ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ግልጽ አድርጓል።

የጀግኖችን እጣ ፈንታ ይቃኛል። ከኩራጊን ቤተሰብ ውስጥ አንዳቸውም በእውነት ደስተኛ አልነበሩም ፣ እና ሄለን እና አናቶል በጣም አሳዛኝ ዕጣ ገጥሟቸዋል ፣ የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ግን ደስታን አገኘ። አንዳንዶች በሞት አፋፍ ላይ ያውቁታል, ግን ይህ እንኳን ትልቅ ክብር ነው.

ፀሐፊው የደግ እና ብሩህ የሆኑትን ባህሪያት በግልፅ ያስቀመጠ እና ከመጥፎ ነገሮች ጋር በማነፃፀር በከንቱ አልነበረም, L.N. ቶልስቶይ የኩራጊን ቤተሰቦች እንዳስተዋወቀ ለማሳየት የፈለገ ይመስላል, እና በእያንዳንዳችን ውስጥ የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ተወካይ አለ. ይሁን እንጂ ማን መሆን እንዳለበት የሚወስነው ግለሰብ ነው. አንድ ሰው እያንዳንዱ ክፋት የሚቀጣ መሆኑን ብቻ ማስታወስ አለበት, እና መልካም ነገር ሽልማት ያገኛል.

ለቶልስቶይ, የቤተሰቡ ዓለም የሰው ልጅ ማህበረሰብ መሰረት ነው. በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የኩራጊን ቤተሰብ የብልግና መገለጫ ሆኖ ይታያል። ስግብግብነት ፣ ግብዝነት ፣ ወንጀል የመሥራት ችሎታ ፣ ለሀብት ሲል ክብርን ማጉደል ፣ በግል ሕይወት ውስጥ ለሚያደርጉት ድርጊቶች ኃላፊነት የጎደለው - እነዚህ የዚህ ቤተሰብ ዋና ዋና መለያዎች ናቸው። ከ "ጦርነት እና ሰላም" ገፀ-ባህሪያት መካከል ኩራጊንስ ይኖራሉ ፣ በዓለም ዙሪያ ሁሉ የግል ፍላጎታቸውን ብቻ ያውቃሉ እና

በተንኮል እሱን በጉልበት መፈለግ። እና ኩራጊኖች ምን ያህል ጥፋት አመጡ - ልዑል ቫሲሊ ፣ ሄለን ፣ አናቶል - ወደ ፒየር ፣ ሮስቶቭስ ፣ ናታሻ ፣ አንድሬ ቦልኮንስኪ ሕይወት!

ኩራጊኖች አጠቃላይ ግጥሞች የላቸውም። የቤተሰባቸው ቅርበት እና ግንኙነታቸው ግጥማዊ ነው፣ ምንም እንኳን ያለ ጥርጥር ቢኖርም - በደመ ነፍስ መደጋገፍ እና መተሳሰብ፣ ከሞላ ጎደል የእንስሳት ራስን በራስ የመተማመን አይነት። እንዲህ ዓይነቱ የቤተሰብ ግንኙነት አወንታዊ, እውነተኛ የቤተሰብ ግንኙነት አይደለም, ነገር ግን በመሠረቱ, የእሱ አሉታዊነት ነው. እውነተኛ ቤተሰቦች - ሮስቶቭስ ፣ ቦልኮንስኪ - በእርግጥ በኩራጊኖች ላይ ከጎናቸው ሊለካ የማይችል የሞራል ልዕልና አላቸው። ግን ሁሉም ተመሳሳይ ፣ የመሠረት Kuragin egoism ወረራ በእነዚህ ቤተሰቦች ዓለም ውስጥ ቀውስ ያስከትላል።

መላው የኩራጊን ቤተሰብ የሥነ ምግባር ደንቦችን የማይገነዘቡ ግለሰባዊ ናቸው ፣ በማይለወጠው የፍላጎታቸው መሟላት ሕግ መሠረት የሚኖሩ።

Vasily Kuragin

የዚህ ቤተሰብ መሪ ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ በአና ፓቭሎቭና ሼረር ሳሎን ውስጥ አገኘነው. እሱ "በፍርድ ቤት ውስጥ ፣ የተጠለፈ ዩኒፎርም ፣ ስቶኪንጎችን ፣ ጫማዎችን እና ኮከቦችን ፣ የጠፍጣፋ ፊት ብሩህ መግለጫ ያለው ። ልዑሉ አያቶቻችን በተናገሩበት ብቻ ሳይሆን በሚያስቡበት በዚያ በሚያስደንቅ የፈረንሳይ ቋንቋ ተናግሯል እና በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ እና በፍርድ ቤት ውስጥ ያለ አንድ አዛውንት ባህሪ የሆኑትን ጸጥ ያሉ ቃላትን በመደገፍ ፣ “” ሁል ጊዜ በስንፍና ፣ እንደ ተዋናዩ የድሮ ተውኔት ተናግሯል።

በዓለማዊው ማህበረሰብ እይታ ልዑል ኩራጊን "ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ቅርበት ያለው ፣ በብዙ ቀናተኛ ሴቶች የተከበበ ፣ ዓለማዊ ጨዋዎችን የሚበተን እና በደስታ የሚሳለቅ" ሰው ነው ። በቃላት እሱ ጨዋ፣ አዛኝ ሰው ነበር፣ ግን በእውነቱ እሱ ጨዋ ሰው ለመምሰል ባለው ፍላጎት እና በእውነተኛው ውስጣዊ ስሜቱ መካከል የማያቋርጥ ትግል ነበረው።

የቶልስቶይ ተወዳጅ ዘዴ የቁምፊዎች ውስጣዊ እና ውጫዊ ገጸ-ባህሪያት ተቃውሞ ነው. የልዑል ቫሲሊ ምስል ይህንን ተቃውሞ በግልፅ ያሳያል።

የድሮው Count Bezukhov ውርስ ለማግኘት የተደረገው ትግል ክፍል የቫሲሊ ኩራጊን ባለ ሁለት ፊት ምንነት በትክክል ያሳያል።

ልዑሉ የራሱን የራስ ወዳድነት ዓላማ እያሳደደ ሄለንን እንዲያገባ አስገደደው። ለአና ፓቭሎቭና ሼረር "አባካኙን ልጅ አናቶልን ለማግባት" ላቀረበችው ሀሳብ ልዕልት ማሪያ ቦልኮንስካያ ልዕልት ሀብታም ወራሽ መሆኗን ካወቀች በኋላ "ጥሩ ስም አላት እና ሀብታም ነች. የሚያስፈልገኝን ሁሉ." በተመሳሳይ ጊዜ ልዑል ቫሲሊ መላ ህይወቱን እንደ አንድ ተከታታይ መዝናኛ ከሚመለከተው ከሟቹ ቫርሜት አናቶል ጋር በትዳር ውስጥ ልዕልት ማሪያ ደስተኛ ልትሆን እንደምትችል በጭራሽ አያስብም።

የልዑል ቫሲሊ እና የልጆቹን መጥፎ ፣ መጥፎ ባህሪዎች ሁሉ ተውጠው።

ሄለን ኩራጊና

ሄለን የውጫዊ ውበት እና የውስጥ ባዶነት መገለጫ፣ ቅሪተ አካል ነች። ቶልስቶይ ያለማቋረጥ እሷን "አንድ ነጠላ" ፣ "የማይለወጥ" ፈገግታ እና "የሰውነት ጥንታዊ ውበት" ይጠቅሳታል ፣ እሷ ቆንጆ ፣ ነፍስ አልባ ሐውልት ትመስላለች።

ሄለን ብልግናን እና ብልግናን ትገልጻለች፣ ወደ ጋብቻ የምትገባው ለራሷ ብልጽግና ስትል ብቻ ነው።

ባሏን እያታለለች ነው, ምክንያቱም ተፈጥሮዋ በእንስሳት ተፈጥሮ የተያዘ ነው. ቶልስቶይ ሄለንን ያለ ልጅ መውጣቱ በአጋጣሚ አይደለም።

አሁንም የፒየር ሚስት ሄለን በጠቅላላው ህብረተሰብ ፊት ለፊት የግል ህይወቷን እያዘጋጀች ነው።

ሄለን ቤዙኮቫ ሴት አይደለችም ፣ ይልቁንም እንስሳ ነች። እስካሁን ድረስ አንድም ልብ ወለድ ደራሲ ይህን የመሰለ የጋለሞታ ከፍተኛ ማህበረሰብ አላጋጠማትም, በህይወት ውስጥ ምንም ነገር አይወድም, ከአካሏ በስተቀር. ከቅንጦት ጡት ፣ ሀብታም እና ቆንጆ አካል በተጨማሪ ፣ ይህ የትልቁ ዓለም ተወካይ የአዕምሮ እና የሞራል ድክመቷን ለመደበቅ ልዩ ችሎታ ነበራት ፣ እናም ይህ ሁሉ የሆነው በባህሪዋ ውበት እና አንዳንድ ሀረጎችን በማስታወስ እና በማስታወስ ብቻ ነው። ቴክኒኮች.

ሔለን እንደተናገረው፣ ከድል እና ከመውጣት በኋላ ባለው ዓለም ሁሉም ፒየርን እንደ ሞኝ ሞኝ ይቆጥሩታል። እንደገና ከባለቤቷ ጋር መኖር ጀመረች እና የራሷን ሳሎን ፈጠረች.

"ወደ Countess Bezukhova ሳሎን መቀበል የአዕምሮ ዲፕሎማ ተደርጎ ይወሰድ ነበር." ሄለን በጣም ደደብ መሆኗን የሚያውቅ ፒየርን ይህ በማይነገር ሁኔታ አስገረመ። እሷ ግን እራሷን በማስተማር በጣም ጎበዝ ስለነበረች ማንም አላሰበም።

እሷም በናታሻ ሮስቶቫ ዕጣ ፈንታ ላይ አሉታዊ ሚና ተጫውታለች። ለመዝናናት፣ ባዶ ሹክሹክታ፣ ሄለን የአንድን ወጣት ልጅ ህይወት አበላሽታ፣ ወደ ክህደት ገፋፋት፣ እና ስለሱ እንኳን አላሰበችም።

ሄለን ሙሉ በሙሉ የሀገር ፍቅር ስሜት የላትም። አገሪቱ በሙሉ ናፖሊዮንን ለመዋጋት በተነሳበት ጊዜ እና ከፍተኛ ማህበረሰብ እንኳን በዚህ ትግል ውስጥ በራሳቸው መንገድ ተሳትፈዋል ("ፈረንሳይኛ አልተናገሩም እና ቀላል ምግብ ይበሉ ነበር") ፣ ስለ ጠላት እና ስለ ጦርነቱ ጭካኔ ወሬ እና ስለ ሁሉም ወሬ። የናፖሊዮን የማስታረቅ ሙከራዎች ተብራርተዋል. "በናፖሊዮን ወታደሮች በሞስኮ የተያዘው ስጋት ግልጽ በሚሆንበት ጊዜ ሔለን ወደ ውጭ አገር ሄደች. እዚያም በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት አበራች. አሁን ግን ፍርድ ቤቱ ወደ ፒተርስበርግ ተመለሰ. "ሄለን, ከ ጋር ከተመለሰች በኋላ. ፍርድ ቤት ከቪልና እስከ ፒተርስበርግ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ነበር. በሴንት ፒተርስበርግ ሔለን በግዛቱ ውስጥ ካሉት ከፍተኛ ቦታዎች አንዱን የሚይዝ የአንድ መኳንንት ልዩ ድጋፍ አግኝታለች።

በቪልና ውስጥ ከአንድ ወጣት የውጭ ልዑል ጋር ተቀራርባ ነበር.

ለራሷ ጥቅም ፣ በጣም የተቀደሰ - እምነትን ፣ ካቶሊካዊነትን ትቀበላለች። በዚህ ፣ ለእሷ እንደሚመስላት ፣ ለፒየር ከተሰጡት የሞራል ግዴታዎች እራሷን ነፃ አወጣች ፣ ሚስቱ ሆነች። ሄለን እጣ ፈንታዋን ከሁለት አድናቂዎቿ ከአንዱ ጋር ለማገናኘት ወሰነች። በነሀሴ ወር መጀመሪያ ላይ ሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ ተወስኗል, እና ለባለቤቷ (በጣም ይወዳታል ብላ ገምታለች) ደብዳቤ ጻፈች, ኤንኤን ለማግባት ፍላጎት እንዳላት አሳወቀች እና ሁሉንም አስፈላጊ ደንቦችን እንድታጠናቅቅ ጠየቀች. ለፍቺ. ነገር ግን ፒየር ደብዳቤ አልተቀበለም, ጦርነት ላይ ነበር.

ከፒየር ምላሽ እየጠበቀች ሳለ፣ ሄለን ዝም ብላ ሰዓቷን ታሳልፋለች። እሷ አሁንም በዓለም ላይ አበራች ፣ የወጣቶች መጠናናት ተቀበለች ፣ ምንም እንኳን ቀድሞውኑ በጣም ተደማጭነት ካላቸው መኳንንት አንዱን ልታገባ ቢሆንም ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ አንድ ሽማግሌ።

በመጨረሻ ሄለን ሞተች። ይህ ሞት የራሷ ሴራ ቀጥተኛ ውጤት ነው።

Ippolit Kuragin

"... ልዑል ሂፖላይት ከቆንጆ እህቱ ጋር ባለው ያልተለመደ መመሳሰል መታው፣ እና ከዚህም በላይ ምክንያቱም ምንም እንኳን ተመሳሳይነት ቢኖረውም ፣ እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቀያሚ ነበር ... ፊቱ በጅልነት የተጨማለቀ እና ሁል ጊዜም በራስ የመተማመንን አስጸያፊ ነበር ፣ እና ሰውነቱ ቀጭን እና ደካማ ነበር አይኖች ፣ አፍንጫ ፣ አፍ - ሁሉም ነገር ወደ አንድ ላልተወሰነ አሰልቺ ብስጭት ተጨምቆ ነበር ፣ እና እጆች እና እግሮች ሁል ጊዜ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ቦታ ይወስዱ ነበር።

Hippolyte በጣም ደደብ ነበር። እሱ በተናገረው በራስ መተማመን የተነሳ የተናገረው ነገር በጣም ብልህ ወይም በጣም ደደብ መሆኑን ማንም ሊረዳው አልቻለም።

በሼረር አቀባበል ላይ “በጨለማ አረንጓዴ ጅራት ኮት ፣ በፓንታሎኖች ውስጥ ፣ እሱ ራሱ እንደተናገረው ፣ በስቶኪንጎች እና በጫማዎች ውስጥ ፣ በፍርሃት የተሞላ የኒምፍ ቀለም” ለእኛ ታየን። እና እንደዚህ አይነት የማይረባ ልብስ ምንም አላስቸገረውም.

ምንም እንኳን የባህርይው እንግዳ ነገር ቢሆንም, ልዑል ሂፖላይት በሴቶች ላይ ስኬታማ ነበር እናም የሴቶች ወንድ ነበር. ስለዚህ ምሽቱ መጨረሻ ላይ ሳሎን ውስጥ ሻረር ኢፖሊት ለትንሿ ልዕልት የቦልኮንስኪ ሚስት ያለ ጥፋት መንከባከብ የልዑሉን ቅናት ያነሳሳል።

አባት ልዑል ቫሲሊ ኢፖሊትን "የሞተ ሞኝ" ብሎ ጠራው። ቶልስቶይ በልብ ወለድ ውስጥ "ደካማ እና ሰባሪ" ነው.

እነዚህ የሂፖሊተስ ዋነኛ የባህርይ መገለጫዎች ናቸው። Hippolyte ደደብ ነው ፣ ግን ቢያንስ እንደ ታናሽ ወንድሙ አናቶል በተለየ ሞኝነቱ ማንንም አይጎዳም።

አናቶል ኩራጊን

አናቶል ኩራጊን, ቶልስቶይ እንደሚለው, "ቀላል እና ከሥጋዊ ዝንባሌዎች ጋር." እነዚህ የአናቶል ዋነኛ የባህርይ መገለጫዎች ናቸው። ህይወቱን በሙሉ እንደ አንድ አይነት ሰው በሆነ ምክንያት እሱን ለማዘጋጀት እንደወሰደው እንደ ተከታታይ መዝናኛ ተመለከተ።

"እሱ ተግባራቱ ለሌሎች እንዴት ምላሽ ሊሰጥ እንደሚችል፣ ከእንደዚህ አይነት ወይም ከእንደዚህ አይነት ድርጊት ምን ሊመጣ እንደሚችል ለማሰብ አቅም አልነበረውም።" እሱ በቅን ልቦና, በደመ ነፍስ, ከመላው ፍጡር ጋር, በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ የመዝናኛ ዓላማ ብቻ እንዳለው እና ለዚህም መኖሩን እርግጠኛ ነው. ለሰዎች ምንም ግምት ውስጥ አይገቡም, ለአስተያየታቸው, ለሚያስከትለው ውጤት, አንድ ሰው በማሳካት ላይ እንዲያተኩር የሚያስገድድ ምንም የሩቅ ግብ የለም, ምንም አይነት ጸጸት, ማሰላሰል, ማመንታት, ጥርጣሬ - አናቶል ምንም ቢሰራ, በተፈጥሮ እና በቅንነት እራሱን እንደ እንከን የለሽ አድርጎ ይቆጥረዋል. ሰው እና በጣም ቆንጆ ጭንቅላቱን ይሸከማል-በእውነቱ ገደብ የለሽ ነፃነት ፣ በድርጊት ውስጥ ነፃነት እና ራስን ማወቅ።

እንዲህ ዓይነቱ ሙሉ ነፃነት ለአናቶል የተሰጠው ትርጉም የለሽነት ነው። ከህይወት ጋር በንቃተ ህሊና የሚዛመድ ሰው እንደ ፒየር የመረዳት እና የመወሰን አስፈላጊነት ቀድሞውኑ ተገዥ ነው ፣ እሱ ከህይወት ውስብስብ ችግሮች ነፃ አይደለም ፣ ለምንድነው? ፒየር በዚህ አስቸጋሪ ጥያቄ እየተሰቃየ ሳለ አናቶል በእያንዳንዱ ደቂቃ ረክቷል, ደደብ, እንስሳዊ, ግን ቀላል እና አስደሳች ነው.

ከ "ሀብታም አስቀያሚ ወራሽ" ጋር ጋብቻ - ማሪያ ቦልኮንስካያ ለእሱ ሌላ መዝናኛ ይመስላል.

እሱ እና አባቱ ለመጋባት ወደ ራሰ በራ ተራሮች ይመጣሉ።

ማሪያ እና አባቷ ሙሽራው መምጣት በውስጣቸው ስላስከተለው ደስታ ተናድደዋል እናም በራሳቸው ማሸነፍ አይችሉም።

የሞኝ አናቶል የሚያምሩ ትላልቅ ዓይኖች "ለራሳቸው ይሳባሉ, እና ልዕልት ማርያም እና ትንሹ ልዕልት እና m-lle Bourienne ለኩራጊን ውበት ግድየለሽ ሆነው አይቀሩም. ሁሉም ሰው በፊቱ በመልካም ብርሃን መታየት ይፈልጋል. ግን ለ ልዕልት ማርያም ለመልበስ መገደዷ እና እንደ ልማዳቸው ሳይሆን ለመልበስ መገደዷ ስድብ ነው የሚመስለው።ጓደኞቹ ልብሳቸውን ባነሱ ቁጥር ልዕልቷ አናቶልን ለማግኘት የፈለጓት ነገር እየቀነሰ ይሄዳል።አሁን ለእይታ እንደቀረበች ተረድታለች። በመልክዋ ማንንም ማስደሰት እንደማትችል እና የጓደኞቿ ጥረቶች ይበልጥ ተገቢ ያልሆነ መስሎ ታየዋለች ስለዚህ ምንም ነገር አላገኙም, ጓደኞቹ ልዕልቷን ብቻዋን ትቷት ነበር. አለባበሷን አልለወጠችም ብቻ ሳይሆን እራሷን እንኳን አልተመለከተችም. በመስታወት ውስጥ.

አናቶል ወደ ቆንጆዋ m-lle Bourienne በመሳል በራሰ በራ ተራሮች ላይም አሰልቺ እንደማይሆን ወሰነ።

አናቶል ከልዕልት ማርያም አባት ጋር ባደረገው ውይይት እራሱን ሙሉ በሙሉ ሞኝ ፣ ግድየለሽነት የጎደለው መሰኪያ መሆኑን በድጋሚ አረጋግጧል።

አናቶል ለልዕልት ማሪያ ደግ ፣ ደፋር ፣ ቆራጥ ፣ ደፋር እና ለጋስ መስሎ ነበር። እሷም እርግጠኛ ነበረች. ስለወደፊቱ የቤተሰብ ህይወት በሺዎች የሚቆጠሩ ህልሞች በአዕምሮዋ ተነሱ. አናቶል አሰበ፡ "ደሀ! መጥፎ ነገር።"

M-lle Bourienne ይህ የሩሲያ ልዑል እሷን ወስዶ እንደሚያገባት አሰበ።

አናቶል ለልዕልት እንደ ሰው ምንም ፍላጎት አልነበራትም፤ የበለፀገ ጥሎሽ ያስፈልገዋል።

ልዕልት ማሪያ በተለመደው ሰዓት ወደ አባቷ ስትሄድ, Mlle Bourienne እና Anatole በክረምቱ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ተገናኙ.

ከአባቷ ጋር ከተነጋገረች በኋላ፣ ልዕልቷ በክረምቱ የአትክልት ስፍራ በኩል ወደ ክፍሏ ሄደች እና አናቶልን በጋለ ስሜት ኤል ቡሪንን ሲያቅፍ አየች።

አባቱ እና ልዑል ቫሲሊ ልዕልት ማሪያን መልሱን እንዲሰጡ ሲጋብዟት "ለሰጠሽኝ ክብር አመሰግናለሁ ነገር ግን የልጅሽ ሚስት ፈጽሞ አልሆንም" አለች.

ልዑል ቫሲሊ፣ ለአናቶል ግድየለሽነት ባህሪ ምስጋና ይግባውና ምንም አልቀረም።

በሴንት ፒተርስበርግ አናቶል የአመጽ የሬክ ሕይወትን መርቷል። የቁማር ማህበረሰብ በቤቱ ውስጥ ተሰበሰበ ፣ ከዚያ በኋላ ብዙውን ጊዜ የመጠጥ ጩኸት ነበር። በቀላልነቱ ፒየርን በማመን ጥሩ ባህሪ ያላቸውን ይመራል።

አናቶል በናታሻ ሮስቶቫ ዕጣ ፈንታ ላይ አሉታዊ ሚና ተጫውቷል ። የሌላው ፍላጎት ምንም ይሁን ምን የሚፈልገውን ነገር ለማግኘት የነበረው መጥፎ ፣ መጥፎ ምኞት ናታሻን ከልዑል አንድሬይ ጋር እንድትለያይ አድርጓቸዋል ፣ ለሮስቶቭስ እና ቦልኮንስኪ ቤተሰቦች የአእምሮ ስቃይ አመጣ።

ናታሻ ከልዑል አንድሬይ ጋር እንደታጨች ስላወቀ አናቶል ፍቅሩን ይናዘዛል። ከዚህ መጠናናት ምን ሊመጣ እንደሚችል አናቶል ሊያውቅ አልቻለም፣ ምክንያቱም ከእያንዳንዱ ድርጊት ምን እንደሚመጣ ስለማያውቅ። ለናታሻ በጻፈው ደብዳቤ ወይ እንደምትወደው ወይም እንደሚሞት ተናግሯል። እና ናታሻ "አዎ" ካለች እሷን ጠልፎ ወደ ምድር ዳርቻ ይወስዳታል. በዚህ ደብዳቤ ስለተገረመች ናታሻ ልዑል አንድሬይን አልተቀበለችም እና ከኩራጊን ጋር ለማምለጥ ተስማማች። ነገር ግን ማምለጫው አልተሳካም, የናታሻ ማስታወሻ በተሳሳተ እጆች ውስጥ ወደቀ, እና የአፈና እቅድ አልተሳካም.

በማግስቱ ከናታሻ ጋር በተደረገ ውይይት ፒየር አናቶል እንዳገባ ገለጸላት ስለዚህ የገባው ቃል ሁሉ ውሸት ነበር። ከዚያም ቤዙኮቭ ወደ አናቶል ሄዶ የናታሻን ደብዳቤዎች እንዲመልስ እና ከሞስኮ እንዲወጣ ጠየቀ. በማግስቱ አናቶል ወደ ፒተርስበርግ ሄደ።

ልዑል አንድሬ ስለ ናታሻ ክህደት እና በዚህ ውስጥ ስለ አናቶል ሚና ከተረዳ በኋላ ለጦርነት ሊገዳደረው እና በሠራዊቱ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይፈልጉት ነበር። ነገር ግን እግሩ ገና የተነጠቀውን አናቶልን ሲያገኘው ልዑል አንድሬ ሁሉንም ነገር አስታወሰ እና ለዚህ ሰው ያለው ጥልቅ ስሜት ልቡን ሞላው። ሁሉንም ነገር ይቅር ብሎታል።

ቤተሰብ
ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን።
ለቶልስቶይ, የቤተሰቡ ዓለም የሰው ልጅ መሠረት ነው
ህብረተሰብ. በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የኩራጊን ቤተሰብ የብልግና መገለጫ ሆኖ ይታያል።
ስግብግብነት፣ ግብዝነት፣ ወንጀል የመሥራት አቅም፣ ለሀብት ሲባል ክብርን ማጣት፣
በግል ሕይወታቸው ውስጥ ለድርጊታቸው ተጠያቂነት - እነዚህ ዋና ዋናዎቹ ተለይተው ይታወቃሉ
የዚህ ቤተሰብ ባህሪያት.
እና ኩራጊንስ ምን ያህል ጥፋት አመጣ - ልዑል
ቫሲሊ ፣ ሄለን ፣ አናቶል - ወደ ፒየር ፣ ሮስቶቭስ ፣ ናታሻ ፣ አንድሬ ቦልኮንስኪ ሕይወት!
ኩራጊንስ - በልብ ወለድ ውስጥ ሦስተኛው የቤተሰብ ማህበር -
አጠቃላይ ግጥሞች የሉትም። የቤተሰባቸው ቅርበት እና ትስስራቸው ግጥማዊ አይደለም፣ ምንም እንኳን እሷ፣
ያለ ጥርጥር አለ - በደመ ነፍስ መደጋገፍ እና መደጋገፍ ፣ አንድ ዓይነት
ከሞላ ጎደል የእንስሳት ራስን መግዛትን የጋራ ዋስትና. ይህ የቤተሰብ ግንኙነት አዎንታዊ አይደለም,
እውነተኛ የቤተሰብ ግንኙነት ፣ ግን በመሠረቱ ፣ መካዱ። እውነተኛ ቤተሰቦች -
Rostovs, Bolkonskys - እነሱ, በእርግጥ, በኩራጊኖች ከጎናቸው ናቸው
ሊለካ የማይችል የሞራል ልዕልና፤ ግን አሁንም ጣልቃ ገብነት
ዝቅተኛ የኩራጊን ኢጎይዝም በነዚህ ቤተሰቦች ዓለም ላይ ቀውስ ይፈጥራል።
የኩራጊን ቤተሰብ በሙሉ የማያውቁ ግለሰባዊ ናቸው።
ሥነ ምግባራዊ ደንቦች ፣ የማይለዋወጥ የእነሱን ትርጉም የማይሰጡ ፍጻሜዎች በሚፈቅደው ሕግ መሠረት መኖር
ምኞቶች.

ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን።የዚህ ቤተሰብ መሪ ልዑል ቫሲሊ ነው።
ኩራጊን. ለመጀመሪያ ጊዜ ልዑል ቫሲሊን በአና ፓቭሎቭና ሼርር ሳሎን ውስጥ አገኘነው። እሱ
ነበር "በፍርድ ቤት ውስጥ, ጥልፍ ዩኒፎርም, ስቶኪንጎችንና ውስጥ, ጫማ እና ኮከቦች ውስጥ, ጋር
የጠፍጣፋ ፊት ብሩህ መግለጫ። "ልዑሉ ተናግሯል" በ ውስጥ
ያ ድንቅ ፈረንሳይኛ፣ የሚነገር ብቻ ሳይሆን የሚታሰብም ነበር።
አያቶቻችን፣ እና ጸጥ ካሉት ጋር፣ ደጋፊ ኢንቶኔሽን
በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ እና በፍርድ ቤት ውስጥ ያለ አዛውንት ባህሪ ፣ ትልቅ ሰው ፣ " አለ
ሁሌም ስንፍና፣ ተዋናዩ የድሮ ተውኔት ሚና እንዳለው ይናገራል። "በዓለማዊው ማህበረሰብ እይታ፣ ልዑል
ኩራጊን - የተከበረ ሰው ፣ "ወደ ንጉሠ ነገሥቱ ቅርብ ፣ በሕዝብ የተከበበ
ቀናተኛ ሴቶች ፣ ማህበራዊ ጨዋዎችን እና ቸልተኝነትን መበተን
መሳቅ" በቃላት ጨዋ፣ አዛኝ ሰው ነበር፣
ነገር ግን በእውነቱ በፍላጎት መካከል ውስጣዊ ትግል ነበር
ጨዋ ሰው ለመምሰል እና የእሱ ዓላማዎች ትክክለኛ ርኩሰት።
ልዑል ቫሲሊ "በዓለም ላይ ያለው ተጽእኖ መሆን ያለበት ካፒታል መሆኑን ያውቅ ነበር
እንዳይጠፋ ይንከባከቡ, እና አንድ ጊዜ መጠየቅ ከጀመረ ይገነዘባሉ
የሚጠይቀው ሁሉ፣ ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ራሱን መጠየቅ አይችልም፣ እሱ አልፎ አልፎ ነው።
ይህን ተጽዕኖ ተጠቅሟል።” ግን፣ በተመሳሳይ ጊዜ፣ እሱ
አንዳንድ ጊዜ ተጸጽቷል. ስለዚህ, ልዕልት Drubetskaya ሁኔታ ውስጥ, እሱ
እንዳስታወሰችው "የህሊና ህመም የሚመስል ነገር" ተሰማት።
"በአገልግሎት ውስጥ የመጀመሪያ እርምጃውን ለአባቷ ዕዳ ነበረበት." ምንም እንኳን ልዑል ቫሲሊ ለአባቱ ስሜት እንግዳ ነገር አይደለም
እነሱ የሚገለጹት "ለመያያዝ" ፍላጎት ነው.
ልጆቻቸው የአባትነት ፍቅር እና ሙቀት ከመስጠት ይልቅ. አና ፓቭሎቭና እንዳሉት
ሼርር እንደ ልኡል አይነት ሰዎች ልጆች መውለድ የለባቸውም።
"…እና ለምን
እንደ እርስዎ ካሉ ሰዎች ልጆች ይወለዳሉ? እርስዎ አባት ካልሆኑ እኔ
በምንም ነገር ልነቅፍህ አልችልም።" ልዑሉም መልሶ፡ "ምን?
ማድረግ አለብኝ? ታውቃለህ እኔ ሁሉንም ነገር ያደረኩት ለትምህርታቸው ነው።
ምናልባት አባት" ልዑል
ፒየር የራሱን የራስ ወዳድነት ዓላማ እያሳደደ ሄለንን እንዲያገባ አስገደደው። በአና ፓቭሎቭና ሼርር ሀሳብ ላይ "ለማግባት
አባካኙ ልጅ አናቶል" በልዕልት ማሪያ ቦልኮንስካያ ፣
ልዕልቷ ሀብታም ወራሽ መሆኗን ሲያውቅ እንዲህ ይላል:
"እሷ ናት
ጥሩ ስም እና ሀብታም. የሚያስፈልገኝ።” በተመሳሳይ ጊዜ፣ ልዑል ቫሲሊ
ልዕልት ማሪያ በትዳር ውስጥ ደስተኛ እንዳልሆኑ በጭራሽ አያስብም።
መላ ህይወቱን እንደ አንድ አድርጎ ከሚመለከተው ከሟሟ ቫርሚንት አናቶል ጋር
ቀጣይነት ያለው መዝናኛ.
ሁሉንም የልዑሉን ወራዳ እና ጨካኝ ባህሪያት ተውጠው
ቫሲሊ እና ልጆቹ።

ሄለን ኩራጊና
ሄለን የውጫዊ ውበት እና የውስጣዊ ገጽታ ነች
ባዶዎች, ቅሪተ አካላት. ቶልስቶይ ያለማቋረጥ እሷን “አንድ ነጠላ” ፣ “የማይለወጥ” ይጠቅሳል።
ፈገግታ እና "የሰውነት ጥንታዊ ውበት", ቆንጆ ትመስላለች,
ነፍስ የሌለው ሐውልት ። ሄሌኔ ሼረር ወደ ሳሎን ገባች "በነጭ የኳስ ክፍልዋ ጫጫታ
በአይቪ እና በሳር የተከረከመ፣ በትከሻው ነጭነት የሚያበራ፣ የፀጉር አንጸባራቂ
አልማዝ፣ ማንንም ሳያይ አለፈ፣ ግን በሁሉም ላይ ፈገግ እያለ እና እንደ ደግ
ማንም ሰው የካምፑን ውበት እንዲያደንቅ መብት መስጠት, በትከሻ የተሞላ, በጣም
በዚያን ጊዜ ፋሽን ፣ ደረት እና ጀርባ ይክፈቱ ፣ እና ከሱ ጋር ብሩህ እንደሚያመጣ
ባላ. ሄለን በጣም ቆንጆ ስለነበረች በእሷ ውስጥ ምንም ጥላ ብቻ አልነበረም
coquetry, ነገር ግን, በተቃራኒው, እሷ undoubted እሷን ያፍራሉ ይመስል ነበር እና
ከመጠን በላይ ውበት. የምትፈልግ ትመስላለች እና ማቃለል አልቻለችም።
የዚህ ውበት ድርጊቶች.
ሄለን ብልግናን እና ብልግናን ትገልጻለች።
መላው የኩራጊን ቤተሰብ ማንኛውንም የሞራል ደረጃዎች የማይገነዘቡ ግለሰባዊ ናቸው ፣
ትርጉም የለሽ ፍላጎቶቻቸውን በሚያሟላው በማይለወጥ ሕግ መሠረት መኖር። ሄለን ገባች።
ያገቡት ለራሳቸው ማበልጸግ ብቻ ነው።
ተፈጥሮዋ የበላይ ስለሆነች ባሏን እያታለለች ነው።
የእንስሳት አመጣጥ. ቶልስቶይ ሄለንን ያለ ልጅ መውጣቱ በአጋጣሚ አይደለም። "እኔ
ልጅ መውለድ ሞኝ አይደለም” ስትል ተናግራለች።
የፔየር ሚስት መሆኗን ሄለን በሁሉም ህብረተሰብ ፊት እያዘጋጀች ነው።
የግል ህይወቱ ።
ከአስደናቂ ጡት በተጨማሪ ሀብታም እና የሚያምር አካል ፣
ይህ የትልቁ አለም ተወካይ የመደበቅ ልዩ ችሎታ ነበረው።
የእነሱ የአእምሮ እና የሞራል ድሆች, እና ይህ ሁሉ ለጸጋው ብቻ ምስጋና ይግባው
የእሷ ባህሪ እና አንዳንድ ሀረጎችን እና ዘዴዎችን ማስታወስ. እፍረተ ቢስነት በውስጧ ተገለጠ
በሌሎች ላይ ትንሽ ቀስቅሰው እንደዚህ ባሉ ታላቅ የከፍተኛ ማህበረሰብ ቅርጾች ስር
መከባበር ባይሆንም።
ሄለን ሙሉ በሙሉ የሀገር ፍቅር ስሜት የላትም። በዛ
አገሪቱ በሙሉ ናፖሊዮንን እና ከፍተኛ ማህበረሰብን እንኳን ሳይቀር ለመዋጋት ተነሳ
በዚህ ትግል ውስጥ በእራሱ መንገድ ተሳትፈዋል ("ፈረንሳይኛ አልተናገሩም እና
ቀላል ምግብ በላ))፣ በሄለን ክበብ፣ Rumyantsev፣ ፈረንሳይኛ ውድቅ ተደረገ
ስለ ጠላት እና ስለ ጦርነቱ ጭካኔ ወሬ እና ስለ ናፖሊዮን ሙከራዎች ሁሉ ተወያይቷል
እርቅ"
በናፖሊዮን ወታደሮች የሞስኮን የመያዝ ስጋት ሲፈጠር
ሄለን ወደ ውጭ አገር ሄደች ። በዚያም በንጉሠ ነገሥቱ ላይ አበራች።
ግቢ። አሁን ግን ፍርድ ቤቱ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመልሷል.
"ሄለን,
ከፍርድ ቤት ከቪልና ወደ ፒተርስበርግ ከተመለሰች በኋላ እሷ ነበረች
አስቸጋሪ ሁኔታ. በፒተርስበርግ ሔለን ልዩ የሆነ ነገር አግኝታለች።
በግዛቱ ውስጥ ካሉት ከፍተኛ ቦታዎች ውስጥ አንዱን የያዙ መኳንንት ደጋፊነት ።
በመጨረሻ ሄለን ሞተች። ይህ ሞት ቀጥተኛ ነው
የራሷ ሴራ ውጤት ። "Countess Elena Bezukhova
በድንገት ሞተ ... በአሰቃቂ በሽታ, በተለምዶ ደረት ተብሎ ይጠራል
የጉሮሮ መቁሰል, ነገር ግን በቅርብ ክበቦች ውስጥ ስለ ንግሥቲቱ የሕይወት ሐኪም እንዴት ተነጋገሩ
ስፓኒሽ ሄለንን እንዲሰራ ትንሽ መጠን ያለው መድሃኒት ያዘላት
የታወቀ ድርጊት; ነገር ግን እንደ ሄለን, አሮጌው ቆጠራ እውነታ ስቃይ
እሷን ተጠርጥራለች, እና የጻፈችለት ባል (ይህ አሳዛኝ ርኩሰት
ፒየር) አልመለሰላትም, በድንገት ለእሷ የታዘዘለትን መድሃኒት በከፍተኛ መጠን ወሰደ እና
እርዳታ ከመሰጠቱ በፊት በስቃይ ሞተ"
Ippolit Kuragin.
"... ልዑል ኢፖሊት የእሱን መታ
ከቆንጆዋ እህቷ ጋር ያልተለመደ ተመሳሳይነት፣ እና እንዲያውም የበለጠ ቢሆንም
ተመሳሳይነት ፣ እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቀያሚ ነበር። የፊቱ ገጽታ ከሱ ጋር ተመሳሳይ ነበር።
እህት ፣ ግን ሁሉም ነገር በደስታ ፣ በእራሱ እርካታ ፣ ወጣት ፣
የማይለወጥ ፈገግታ እና ያልተለመደ ፣ ጥንታዊ የሰውነት ውበት። በሌላ በኩል ወንድም
ፊቱም እንዲሁ በደነዝነት የደነዘዘ እና ሁልጊዜም በራስ የመተማመን ስሜትን የሚገልጽ ነበር።
አስጸያፊ, እና አካሉ ቀጭን እና ደካማ ነበር. አይኖች ፣ አፍንጫ ፣ አፍ - ሁሉም ነገር እንደ ሸረረ
ልክ እንደ አንድ ላልተወሰነ አሰልቺ ግርግር ፣ እና እጆች እና እግሮች ሁል ጊዜ ይወሰዳሉ
ተፈጥሯዊ ያልሆነ አቀማመጥ.
Hippolyte በጣም ደደብ ነበር። በራስ መተማመን ምክንያት
ከማን ጋር ሲነጋገር, የተናገረው ነገር በጣም ብልህ ወይም በጣም ደደብ እንደሆነ ማንም ሊረዳው አይችልም.
በሼረር መቀበያ ላይ, ለእኛ "በ
ጥቁር አረንጓዴ ጅራት፣ ሱሪ ውስጥ የተፈራ የኒምፍ ቀለም፣ እሱ ራሱ እንደተናገረው፣ በ
ስቶኪንጎችንና ጫማዎችን." እና እንደዚህ ያለ የአለባበስ ብልግና
አልረበሸም።
ሞኝነቱ የተገለጠው አንዳንድ ጊዜ በመኖሩ ነው።
ተናግሯል፣ ከዚያም የተናገረውን ተረዳ። ሂፖላይት ብዙ ጊዜ ተናግሯል እና እርምጃ ይወስዳል
አግባብ ባልሆነ መንገድ, ለማንም የማይጠቅሙ ሲሆኑ አስተያየቶቹን ገለጸ. እሱ
ከውይይቱ ይዘት ጋር ሙሉ ለሙሉ የማይገናኙትን የውይይት ሀረጎች ማስገባት ወደድኩ።
ጭብጦች.
የሂፖሊተስ ባህሪ እንደ ሕያው ምሳሌ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።
አዎንታዊ ደነዝነት እንኳን አንዳንድ ጊዜ በዓለም ላይ ያለው ነገር ሆኖ እንደሚቀርብ
ከፈረንሳይኛ ቋንቋ እውቀት ጋር ተያይዞ ባለው አንጸባራቂ ምክንያት እና እውነታው
የዚህ ቋንቋ ያልተለመደ ንብረት ለመደገፍ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጭምብል
መንፈሳዊ ባዶነት.
ልዑል ቫሲሊ ኢፖሊትን “ሟቹ
ሞኝ" ቶልስቶይ በልብ ወለድ ውስጥ - "ደካማ እና ሰባሪ."
እነዚህ የሂፖሊተስ ዋነኛ የባህርይ መገለጫዎች ናቸው። Hippolyte ደደብ ነው, ግን እሱ
ከታናሽ ወንድሙ በተቃራኒ ሞኝነት ቢያንስ ማንንም አይጎዳም።
አናቶል

አናቶል ኩራጊን.
አናቶል ኩራጊን ፣ ቶልስቶይ እንደሚለው ፣ “ቀላል
እና ከሥጋዊ ዝንባሌዎች ጋር" እነዚህ ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው
የአናቶል ባህሪ. መላ ህይወቱን እንደ ተከታታይ መዝናኛ ተመለከተ ፣
የሆነ ሰው በሆነ ምክንያት እሱን ለማዘጋጀት ወስኗል ። የደራሲው የአናቶል ባህሪ የሚከተለው ነው።
እሱ አልነበረም
ተግባሮቹ ለሌሎች እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ ማሰብ አይችልም, ወይም
ከእንዲህ ዓይነቱ ወይም ከእንደዚህ ዓይነቱ ድርጊት ምን ሊወጣ ይችላል?
አናቶል ሙሉ በሙሉ ከግምት ነፃ ነው
እሱ የሚያደርገውን ኃላፊነት እና ውጤት. የእሱ ራስ ወዳድነት ቀጥተኛ ነው,
እንስሳ-የዋህ እና ጥሩ ተፈጥሮ ያለው፣ፍፁም ራስ ወዳድነት፣ እሱ በምንም ነገር አይገደብምና።
አናቶል በውስጥ, በንቃተ-ህሊና, ስሜት. ኩራጊን የማወቅ ችሎታ ስለተነፈገው ብቻ ነው።
ከደስታው ቅጽበት በኋላ ምን እንደሚሆን እና በህይወቱ ላይ እንዴት እንደሚነካው
ሌሎች ሰዎች, ሌሎች እንደሚያዩት. ይህ ሁሉ ለእርሱ በፍፁም የለም።
በዙሪያው ያለው ነገር እንዳለ በቅንነት፣ በደመ ነፍስ፣ ከሁሉም ፍጡርነቱ ጋር እርግጠኛ ነው።
ብቸኛ አላማው መዝናኛ ነው እና ለዛም አለ። ግምት የለውም
ሰዎች, በአስተያየታቸው, በሚያስከትላቸው ውጤቶች ላይ, የሚያስገድድ ምንም የሩቅ ግብ የለም
በማሳካቱ ላይ ያተኩሩ ፣ አይጸጸቱም ፣ ማሰላሰል ፣
ማመንታት, ጥርጣሬ - አናቶል, ምንም እንኳን ምንም ቢሰራ, በተፈጥሮ እና በቅንነት
እራሱን እንደ እንከን የለሽ ሰው አድርጎ ይቆጥረዋል እና ቆንጆ ጭንቅላቱን ይሸከማል-ነፃነት በእውነቱ ያልተገደበ ነው ፣ በድርጊት እና ራስን የማወቅ ነፃነት።
እንዲህ ዓይነቱ ሙሉ ነፃነት ለእርሱ አናቶል ተሰጥቷል
ትርጉም የለሽነት. ለሕይወት የሚያውቅ ሰው አስቀድሞ ተገዢ ነው, እንደ
ፒየር, የመረዳት እና የመወሰን አስፈላጊነት, ከህይወት ችግሮች ነፃ አይደለም
ጥያቄ፡ ለምን? ፒየር በዚህ አስቸጋሪ ጥያቄ ሲሰቃይ፣
አናቶል ይኖራል፣ በየደቂቃው ይበቃኛል፣ ደደብ፣ እንስሳዊ፣ ግን ቀላል እና
አስቂኝ
"ሀብታም አስቀያሚ ወራሽ" ማግባት -
ማሪያ ቦልኮንስካያ ሌላ መዝናኛ ትመስላለች። "ግን
በጣም ሀብታም ከሆነች ለምን አታገባም? መቼም ቢሆን እንቅፋት አይሆንም።
አናቶል አሰበ።

ከ "ጦርነት እና ሰላም" ገፀ-ባህሪያት መካከል ኩራጊንስ በነዚህ ህጎች መሰረት ይኖራሉ, ሁሉንም አለምን የግል ፍላጎታቸውን ብቻ በማወቅ እና በጉልበት በተንኮል ይፈልጉታል. እና ኩራጊኖች ምን ያህል ጥፋት አመጡ - ልዑል ቫሲሊ ፣ ሄለን ፣ አናቶል - ወደ ፒየር ፣ ሮስቶቭስ ፣ ናታሻ ፣ አንድሬ ቦልኮንስኪ ሕይወት!

ኩራጊንስ - በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ሦስተኛው የቤተሰብ ማህበር - አጠቃላይ ግጥሞች የሉም። የቤተሰባቸው ቅርበት እና ግንኙነታቸው ግጥማዊ ነው፣ ምንም እንኳን ያለ ጥርጥር ቢኖርም - በደመ ነፍስ መደጋገፍ እና መተሳሰብ፣ ከሞላ ጎደል የእንስሳት ራስን በራስ የመተማመን አይነት። እንዲህ ዓይነቱ የቤተሰብ ግንኙነት አወንታዊ, እውነተኛ የቤተሰብ ግንኙነት አይደለም, ነገር ግን በመሠረቱ, የእሱ አሉታዊነት ነው. እውነተኛ ቤተሰቦች - ሮስቶቭስ ፣ ቦልኮንስኪ - በእርግጥ በኩራጊኖች ላይ ከጎናቸው ሊለካ የማይችል የሞራል ልዕልና አላቸው። ግን ሁሉም ተመሳሳይ ፣ የመሠረት Kuragin egoism ወረራ በእነዚህ ቤተሰቦች ዓለም ውስጥ ቀውስ ያስከትላል።

መላው የኩራጊን ቤተሰብ የሞራል ደረጃዎችን የማይገነዘቡ ግለሰባዊ ናቸው ፣ በማይለወጠው የፍላጎታቸው መሟላት ሕግ መሠረት የሚኖሩ።

ቤተሰብ የሰው ልጅ ማኅበረሰብ መሠረት ነው።ጸሐፊው በዚያ ዘመን በከበሩ ቤተሰቦች ውስጥ ይሠራ የነበረውን ብልግና ሁሉ በኩራጊኖች ገልጿል።

ኩራጊኖች ራስ ወዳድ፣ ግብዞች፣ ቅጥረኞች ናቸው፣ ለሀብትና ዝና ሲሉ ማንኛውንም ወንጀል ለመፈጸም ዝግጁ ናቸው፣ ሁሉም ተግባራቸው የግል ግባቸውን ለማሳካት ቁርጠኛ ናቸው፣ የሌሎች ሰዎችን ሕይወት ያጠፋሉ እና እንደፈለጉ ይጠቀማሉ። ናታሻ ሮስቶቫ ፣ ኢፖሊት ፣ ፒየር ቤዙኮቭ - ሁሉም በ “ክፉ ቤተሰብ” የተሠቃዩ ሰዎች ። የኩራጊን አባላት እራሳቸው የተገናኙት በፍቅር ፣ በሙቀት እና በእንክብካቤ ሳይሆን በአንድነት ብቻ ነው።

ደራሲው የኩራጊን ቤተሰብ ሲፈጥር የፀረ-ተውሳሽ ዘዴን ይጠቀማል. ማጥፋት የሚችሉት ብቻ ነው። አናቶል ከልብ እርስ በርስ በሚዋደዱ ናታሻ እና አንድሬ መካከል እረፍት ይፈጥራል; ሄለን የፒየርን ህይወት ልትሰብር ተቃረበች፣ በውሸት እና በውሸት ገደል ውስጥ ልትከተው። እነሱ አታላይ, ራስ ወዳድ እና የተረጋጋ ናቸው. ሁሉም የመመሳሰልን ነውር በቀላሉ ይቋቋማሉ። አናቶል ናታሻን ለመውሰድ ባደረገው ያልተሳካ ሙከራ ትንሽ ተበሳጨ። አንድ ጊዜ ብቻ "መገደባቸው" ይለውጣቸዋል: ሄለን በፒየር መገደል ፈርታ ትጮኻለች, እና ወንድሟ እንደ ሴት ያለቅሳል, እግሯን አጣ. እርጋታቸው የሚመጣው ከራሳቸው በስተቀር ለሁሉም ሰው ግድየለሽነት ነው። አናቶል "ቆንጆ ጭንቅላትን የሚለብስ" ዳንዲ ነው. ከሴቶች ጋር ባለው ግንኙነት የበላይነቱን የንቀት ስሜት ነበረው። ቶልስቶይ በልዑል ቫሲል ልጆች ውስጥ የማሰብ ችሎታ በሌለበት (“በጭራሽ አላሰበም”) የፊት እና የምስሉ ፊት እና አስፈላጊነት ምን ያህል በትክክል ይገልፃል! የእነሱ መንፈሳዊ ግድየለሽነት ፣ ጨዋነት በጣም ሐቀኛ እና ጨዋ በሆነው ፒዬር ይገለጻል ፣ እና ስለሆነም ክሱ ከከንፈሩ እንደ ጥይት ይሰማል ፣“ ባለህበት እርኩሰት እና ክፋት አለ።

እነሱ ለቶልስቶይ ሥነ-ምግባር እንግዳ ናቸው። ልጆች ደስታ, የህይወት ትርጉም, ህይወት እራሱ መሆኑን እናውቃለን. ነገር ግን ኩራጊዎች ራስ ወዳድ ናቸው, በራሳቸው ላይ ብቻ ተዘግተዋል. ከነሱ ምንም ነገር አይወለድም, ምክንያቱም በቤተሰብ ውስጥ አንድ ሰው ሞቅ ያለ እና ለሌሎች እንክብካቤ መስጠት መቻል አለበት. እንዴት መውሰድ እንዳለባቸው ብቻ ነው የሚያውቁት፡ “ልጆችን ለመውለድ ሞኝ አይደለሁም” ትላለች ሄለን። በሚያሳፍር ሁኔታ, እንደኖረች, ሄለን ህይወቷን በልቦለድ ገጾች ላይ ያበቃል.

በኩራጊን ቤተሰብ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ተቃራኒ ነው. በኋለኛው ቤት ውስጥ “ውዴ” ፣ “ጓደኛ” ፣ “ውዴ” ፣ “ጓደኛዬ” የሚሉ ታማኝ ፣ የቤት ውስጥ ከባቢ አየር እና የቃሉ ብልጭታ አለ። ቫሲል ኩራጊንም ሴት ልጁን "ውድ ልጄ" ብሎ ይጠራዋል. ግን ይህ ቅንነት የጎደለው ነው, እና ስለዚህ አስቀያሚ ነው. ቶልስቶይ ራሱ “እውነት በሌለበት ውበት የለም” ይላል።

ቶልስቶይ ጦርነት እና ሰላም በተሰኘው ልብ ወለድ ጥሩ ቤተሰብ (ቦልኮንስኪ) እና መደበኛ ቤተሰብ (ኩራጊንስ) አሳየን። እና የቶልስቶይ ሀሳብ የአባቶች ቤተሰብ ለታናናሾች እና ለታናሾች ለሽማግሌዎች ቅዱስ እንክብካቤ ያለው ፣ በቤተሰቡ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው ከመውሰድ የበለጠ የመስጠት ችሎታ ያለው ፣ “በመልካም እና በእውነት” ላይ የተመሠረተ ግንኙነት ያለው ነው። ለዚህ ሁሉም ሰው መጣር አለበት። ከሁሉም በላይ ደስታ በቤተሰብ ውስጥ ነው.

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የኩራጊን ቤተሰብ መግለጫ የዚህ ቤተሰብ አባላት ከተለያዩ ድርጊቶች ምስል ሊሠራ ይችላል.

የኩራጊን ቤተሰብ በአዳኝ በደመ ነፍስ የተዋሀደ በመንፈሳዊ የቅርብ ሰዎች ስብስብ የሆነ መደበኛ ነው። ለቶልስቶይ ቤተሰብ, ቤት እና ልጆች ህይወት, ደስታ እና የህይወት ትርጉም ናቸው. ነገር ግን የኩራጊን ቤተሰብ ከደራሲው ሃሳብ ፍጹም ተቃራኒ ነው, ምክንያቱም ባዶ, ራስ ወዳድ እና ናርሲሲሲዝም ናቸው.

በመጀመሪያ ፣ ልዑል ቫሲሊ የ Count Bezukhov ፈቃድን ለመስረቅ ይሞክራል ፣ ከዚያ በኋላ ፣ በተንኮል ማለት ይቻላል ፣ ሴት ልጁ ሔለን ፒየርን አገባች እና በደግነቱ እና በቸልተኝነት ተሳለቀች።

የተሻለ አይደለም እና ናታሻ ሮስቶቫን ለማሳሳት የሞከረው አናቶል.

አዎን, እና Hippolyte በልብ ወለድ ውስጥ እጅግ በጣም ደስ የማይል እንግዳ ሰው መልክ ይታያል, እሱም "ፊቱ በአስደናቂ ሁኔታ የተጨማለቀ እና ሁልጊዜም በራስ የመተማመን ስሜትን ይገልጽ ነበር, እና አካሉ ቀጭን እና ደካማ ነበር."

በልብ ወለድ ሂደት ውስጥ የሚያጋጥሟቸውን ሰዎች ሕይወት ላይ ጥፋት የሚያመጣ ውሸት፣ ስሌት፣ ዝቅተኛ ሰዎች።

ሁሉም የኩራጊኖች ልጆች የሚቻለውን ሁሉ ከህይወት እንዴት እንደሚወስዱ ብቻ ነው የሚያውቁት ፣ እና ቶልስቶይ አንዳቸውም ዘራቸውን ለመቀጠል ብቁ እንደሆኑ አልቆጠሩም።